Intervista a Antonio Gerardo D'Errico sul suo romanzo "Viaggio infinito", edito da homo scrivens

Radio radicale e ci occupiamo di immigrazione e non solo attraverso il libro di Antonio Gerardo del ricco dal titolo viaggio infinito edito da Omo scrive Enzo e con la prefazione di don Luigi Ciotti la postazione del noto scrittore iracheno più NIS tappe Dick detenuta su Radio Radicale Antonio Gerardo mail grazie grazie Andrea grazie quello che è lo scorporo
No che amici radicali infine
Allora questo è un romanzo Complesso che intreccia storie private dei due migranti protagonisti eventi storici come la stagione degli attentati islamici in Francia l'epopea dei migranti dai loro territori di origine passando per il deserto e la terribile Libia la tragedia del mare come quella di Cutro e la difficile situazione dei migranti nel nostro paese
Ecco Antonio Gerardo verso la fine del libro spieghi come è nata l'idea di scriverlo vuoi dirlo anche i nostri ascoltatori
Ma guarda comunque questo libro è un po'un'evoluzione di altri libri che ho indossato prima
L'idea l'idea nasce da un incontro fondamentalmente Dramè con è uno dei protagonisti che i nove miliardi conosciuto e quindi mi ha raccontato un po'alle sue peripezie
E quindi mi assomiglia sensibilizzato a alla sua storia ecco la storia con la punta domando amatoria personalizzata show sulla vita di questo ragazzo
E che passare il suo Paese
Non lo lascia attraverso viaggio di con barche corredate ma lasciata personali in fieri
Nel c'era in Marocco uno una una persona che formava questi giovani camerieri quindi che attraverso questo è l'insieme dell'Italia
Solo che in Italia sommato vado un ambiente occhi colare lui era particolarmente bello questo ragazzo
Effettivamente quando poi l'ho conosciuto lampo insomma abbiamo avuto ammendante trascorsi molto corrotti e quindi però comunque si vedeva questo profilo molto delicato molto occidentalizzata o no
Solamente che l'Occidente voi non gli è permesso neanche i dipendenti di realizzare la sua il suo desiderio di Casal di lasciare Marocco elettorale all'Italia e quindi quindi ritorna in Marocco ritorna Marocco perché del tempo e il suo tempo in Occidente l'ha trascorso non è più possibile
Rimane a Torino sono puntualmente e quindi torna a casa sua tornando al grammo viola dal vecchio nonno dove ritrovare il piacere graditi
Bibendum del modo di essere lontano dal nostro ma ma anche vicina perché poi fare essere essere uomini significa esce nella stessa e cose fondamentalmente al di là del colore della pelle
Siamo persone
Sentimenti di volontà decide insomma questore la causa e l'origine della libro però fondamentalmente il mio interesse per per ciò che estraneo a noi sempre stato vivono sempre
Perché c'è un po'di economico prima perché mi mi riconosco in tutti gli uomini cioè non non non di una parte degli uomini non non si può essere partendo maritarsi non ci siamo mai vita quindi che li conosciamo quindi parlare
Parlare degli altri come loro necessità parlare venti ambienti diversi ai nostri per me è è lo stesso che scriverà insomma cioè interessarsi essere curiosi di quelli di ciò che è diverso da noi
Per me rappresenta la scrittura un certo tipo di scrittura che perché guardi tante altre cose loro questa scrittura così fatta di orizzonti e misteri
Di incomprensione suscita molto la mia curiosità e la mia
Il è il mio modo di essere al mondo cioè sia come scrittore ma anche come uomo certo certo e
Allora tu in parte c'è già descritto uno dei due giovani protagonisti cioè di scrivere l'altro è anche che parlarci un po'delle loro differenze e delle loro similitudini
Sì appunto oltre all'orecchio il pericolo agonista che poi io ho incontrato Heras chiama diserzione e quello che arriva in Italia prima dell'altro ragazzo
L'altro ragazzo chiama Mohammed Mohamed piccolo giovane marocchino che vuole lasciare deserto
E quindi seguire un'altra strada autostradale alla tematica che ieri che gli frulla in testa di andarsene a Casablanca la Bertè attaccata ma anche a un viaggio anche questo
Anche un lunghissimo pieno di di di speranze no quindi da Casablanca però capisce che la banca
Ci è una grande città però non è non cambia nulla della sua esistenza e quindi anche lui incontra questo promotore di questi ripeto evidenziano china viene in Italia e viene viene affiancato a Youssef che è già un calo un cameriere formato e quindi appunto lo forma
Io lo sformato al lavoro di cameriere e in un albergo di di una certa e devo dire ma ammalo forma anche a cenetta di formazione tutta la nostra mentalità come Stan nel nostro Paese
E perché stare nel nostro Paese
E quindi tra questi due ragazzi cioè ma bellissimo animati da quando lo scrittore cioè ripeto i due ragazzi che si trovano immersi in una cultura complessa come la nostra
E e cerchiamo di di andare avanti e di crescere no uno un po'più grandicello quattro piccola
E quindi inizia un percorso un percorso con percorso umano consigliere Pettenò sono un po'protetti rispetto a chi prende la barca e così e quindi fanno questo percorso umano
All'interno di un ambiente protetto insomma ambiente anche di classe dirigente in una certa borghesia piemontese e torinese solamente che siccome la loro cultura diversa dalla nostra
Anche al punto il
è ovviamente fra le due culture nella la supremazia presunta è da parte nostra sulla loro e quindi cioè chi Rocco quella borghesia
Vedrei meglio se su questo giovane questo bel giovane marocchino avete la possibilità di dare sfogo
A amicizie perversioni che i in un certo modo possono far parte anche nel libro fanno parte di una certa
E Thomas
Di persone
E quindi quindi Youssef fondamentalmente da un giro di di no no e un giro di creditizio quindi di consuma notti di droghe insieme a ragazze insomma viene viene quasi e quali uno sfruttamento sessuale no certi cioè lei c'erano gli schiavi nel lavoro e lo schiavo
Perché bel ragazzo e così viene utilizzato per per per signore di una certa età anche giovani meno giovani dove trascorrono queste
Quella del bellissime fatto di il piacere dei Pierre tecnico tutto quindi in un certo senso prende la strada del vizio Youssef cioè significa che perché voglio vincere anche anche un'attrazione nella mente umana e quindi in un certo senso chirurgiche si divide su questa strada e capisce quello che stai sbagliando tutto però ormai noto che
Insomma con l'India sarà così difficile anche tornare indietro
Va bene quindi
Invece il giovane e gli ho detto che permanente Peres lui è consapevole di essersi perso nella completare la nostra realtà anzianotto punto circa di preservare dell'allievo Mohammed
E dico di stare lontano da decenni di non seguire le sue tracce perché poi lui tornava spesso la notte tardi accade per i ragazzi elevato ma c'è stata cosa fare perché ti comporti così prima diventava anche irascibile no
E quindi va be'guarda mi comporto così dovevano seguire mi nelle mie orme
Insomma antenato punto in questa in questo mondo
Sconosciuto per
Per me mentalità più semplici
Cioè Youssef perde perde il contatto ecco nella DC e con il mondo nuovo è quindi costretto a tornarsene in Marocco e il giovane Mohammed Mohammed rimane
Rimane da solo
E in più
E crescendo ecco diciamo che il liberal sono Cusona premesso anche che si chiama viste non Protheroe hanno è qualcosa che nel libro viene dopo rispetto a quello che sto vivendo nel sogno perché il limite inizia col fatto che i due ragazzi
Ci sono già allontanati sono già uno si trova in Marocco Youssef sua e la perché è rimasto in Italia
E si incontrano su Facebook divieti era quest'idea
Lì contemporaneità no più che fare tutta la storia
Come ha fatto in altri libri Astoria per Marocco fatto un po'il contrario
L'attore più sintetica dove appunto dei due protagonisti si incontrano s'incontrano come con con come possibile incontrarsi oggi ci si può incontrare ovunque da tutte le parti del mondo
Su questi
Luoghi virtuali che sono appunto il Cotral
E e clicchi lì e lì incontrano no soluzioni sono già una superbo e quindi rinnovano ordinò nel loro percorso all'amicizia l'amicizia che accadrà interrotta
Da agli alimenti ho detto prima no allagato mettono a Duluth rimane qua però qualcosa epici racconto nel nuovo si raccontano ciò che è intervenuto successivamente
E che cosa intervenute per loro che il ragazzo che lui è un uomo americano piccolo ragazzo fondamentalmente ha avuto la fortuna di morire
In questo Paese ha incontrato una ragazza italiana pugliese
E per costruire una famiglia con figlia ha una figlia
Tom particolare perché nella realtà familiare revocata a scegliere da quale parte stare anche dal punto di vista religioso no
E la figlia scene differenziando le parti quando
Quando centrale che si tratta prega con la madre
Prova in chiesa se altre volte fa vicino al padre con la stuoia rivolta morì ante e quindi ma ma motel sottratti son fatti reali che ho voluto ho voluto rappresentare perché certe volte richiama è difficile difficile integrazione difficile ma dipende dipende in che modo si pone rispetto agli altri no integrazione possibile in un mondo aperto in un mondo
Che non condannano mondo nel mondo che da che volge lo sguardo a tutti opposizione umanità uniscano ingloba ridiamo nei cambiamenti climatici economica globalità materico devono curva mettiamo anche per quanto mi riguarda come scrittore mentre Franco lo paghiamo
Il piacere di incontrare le persone al di là di lì vicino e che siano bianchi e neri così quindi c'è anche questa possibilità e allora in questo libro si realizza ma in realtà associative poiché è un insegnante nella nella vita reale
Oltre scrivere però mio lavoro non è solo scrittore perché insomma riuscire a fare solo lo scrittore parla Fazio l'insegnante e nel mio lavoro di insegnante ha trovato un sacco di Giovanni
Quindi davano in queste condizioni a metà cioè sono un po'di qua un po'di rare
Che alcuni alcuni non ce la fanno e altri riescono a mediare
Tra le culture e quindi e quindi per la quale anche a un mio insomma una mitomane volontari
Rappresentare una possibilità di questo tipo
Ecco e tra l'altro appunto diciamo la loro tra virgolette microstoria sì incontra con la macro storia perché poi quando io si rincontrano durante punto i loro scambi avvengono fatti storici importanti che attraverso questi loro esprimono la loro posizione sulla storia contemporanea che penso sia un po'anche l'espressione della tua posizione e quindi racconto c'è un po'di queste
Sì sì scrive che permettono anche la sua storia sono molto importante questo che sta dicendo Andrea
Perché perché Cimino ma a volte si pensa che che inizialmente siamo sono i scossi dalle violenze
Del terrorismo in questo caso al terrorismo dei fachiri di persone fanatica insomma religiose
Ma ma ma certe volte cioè il più delle volte sono scosse anche le persone
Chi pratica una terza religione ma comunque la Regione cioè rifatti nel libro The anche una un un'analisi di questo aspetto religioso perché poi molti parlano senza conoscere
Cioè il il il Corano non è un libro che c'è anche artistica alla violenza e al quale non è un libro che invita l'amore come tutti i libri sacri invitavano amore
Quindi
Questo questo aspetto era molto per me molto importante che se vogliamo l'incontro agli altri non può
Siamo giudicarli col nostro un pregiudizio quindi pensare che creata io ma mai ma mai una donna
Mussulmana toglierà il velo ad esempio però se uno va in Marocco trova saluto al nord ma anche enorme e Marrakech trova ragazza e che che sono libere
Di di girare come vogliono quindi non è non è una un precetto alle ridotto ad una scelta a scelta culturale
Comunque questo campo un aspetto che mi interessava anche far vedere perché esiste perché è vero perché perché anche offensivo dire ogni volta perché voi voi voi no c'è un'offesa
Perché perché alcune donne
Di una certa cultura
Cioè si trovano anche pari il vero limite ho delle amiche o anche degli allievi il meno è una è una sorta di di qui sono addirittura diventa nelle nuove generazioni diventata una un piacere di tratta tra l'altro la la realtà no apparente Soderling che si nasconde dietro una stoffa
Di cotone Efama l'arrivano anche in questo modo allora questo aspetto acqua molto importante però terrorismo che c'è poi
Rappresento molto nel libro
Capitolino ha scosso tutti terrorismo scuote scorre le anime Lecce insomma nel libro I quando incontrò Salome stai a molla Mohamed Youssef
Intanto che parlano una sera si scrivono i messaggini
E quella dei mali del Baath clan dei dei
Di Parigi nel due mila quindici
Ma quelle immagini certo che quello che ho che ho descritto è è mio orrore che ho descritto
Però è lo stesso orrore che poi ho verificato e quindi i marocchini incidiamo i in aprirà un amico algerina tentando di entrare in tanti che
Che queste cose le Lehner mentre tengono lontane tra loro idea di Mondovì viene di umanità e quindi ho descritto quell'aspetto per
Per far capire
Che la violenza non porta cioè ce ne sono vuole e non è un bene per nessuno compreso chi appartiene buona parte del mondo
Che noi tendiamo a punta a identificare con nascono i terroristi spesso in pietrame offensivo alla e quindi ho descritto il il male che è stato commesso quella sera a Parigi
Ma poi però ha voluto anche ricordare quella giovane
Ricercatrice italiana vale verso le firme
Che muore e muore nel bada calano spesso
E i funerali di Venezia che vengono raccontati che vengono ci sono anche su YouTube con dappertutto però mi ricordo quando hanno fatto questa messa autocelebrazione
Piazza San Marco con con fautori del patriarca chiede altri esponenti di di regioni diverse
E permettono un momento di grande bellezza
Bellezza ordine umanitaria ma anche bellezza di elevazione dell'anima
Tra persone appunto che che tendono normalmente a al la verità diverse ma che in quel teatro diventa un'unica verità cioè trovare pensare ore essere comunità comunità con con orizzonti diversi ma con con un volontario i denti te e porto appunto e ci sarebbe quella di creare
Un mondo e di pace che adesso appare talmente attuale in questo momento insomma di quello che sta avvenendo è concreto il rischio di poesia così però
Sì ho scritto non riuscirono anno scorso però
Sì marzo volevo dire cioè prima sommo
Prima la vestale però io ho scritto l'anno scorso quindi cioè soltanto prima delle guerre prima Grecia sarò però riuscì quella tra gli emendamenti alle procure cioè che la crisi d'Israele che si che si rinnova veramente a me rinnova dolore tutto questo quindi
Va beh insomma un poco Etò certo
Sì allora lei no no è naturalmente e poi c'è anche trattato il tema dell'immigrazione ha per esempio attraverso la tragedia di Cutro
Esatto è andato a voi beh perché poi son tutte tra tutte sia una categoria cioè la degli attentati del Batman
L'attende attentare inizia con quel pazzo che va a Corsico col camion sul lungomare ammazzava ottanta persone
E tutti gli attentati io a a me pare una prima verrà
Diciamo il primo vero orrore per i morti di chi arriva con con un con le barche
Alle otto e mezza meridiane arrivato alle coste e italiane l'ho avuta nel due mila dodici do dodici credo perché io ho scritto un libro con grande cantante napoletana e ho chiesto al al sassofonista
Gemma senese li avremo tutti i trent'che cosa pensava
Di quella barriera in cui morirono circa trecento persone a decenni fa per la prima volta che
Perché
Che oculata viene così enorme così grande aveva preoccupato spaccio ai telegiornali e quindi ne aveva veramente
Cioè scosso
Ma poi la loro dicono si ripetono si sono ripetute si ripetono precede tranquillamente situazioni del genere un'ottima non è quella di Couto perché è contro il libero router pressoché attuare qualche mese fa insomma son morti là sotto è ancora altri morti quella di Couto è stata forte anche lì
Perché perché quella di Cutolo
Fondamentalmente sembra che si potesse fare molto di più per evitarla no
Perché Podestà Abbarchi delle Martellini questo balcone Martoni quindi
In balìa di qualcosa che facciamo che non facciamo intanto che aspettiamo che facciamo che noi facciamo e persone sono morte è che io credo che ci continuiamo in questo controllano ancora Muhammad morire persone innocenti
Se non con con confini con la sola colpa che hanno che è quella di trovare un approda perché dobbiamo dire impegno l'acconto del Marocco nel libro ma fondamentalmente Palmer incerti sette punti poi fratelli
E gli africani che arrivando alla Costa d'Avorio dagli interventi
Cioè che che attraversa il deserto proprio continua l'iniziativa dei grandi Lidia
E allora lì le cose sono molto più gravi che quindi scappa tale quei porti
Non scappa cento solo per il piacere di cambiare aria scappa perché deve scappare perché non c'è la possibilità
Di una dittatura qual papà rientra si entra nella nella retorica del non vorrei apparire retorico con questi discorsi però voglio voglio ritenuto inutile che che riflettiamo sul fatto che ci scappi e scappa dalle guerre addirittura di scappare insomma questo vorrei
Niente fosse per gli iracheni dalla situazione di cultura e così è stato è una situazione e come quelle che poi sono seguite successivamente
Beh è un po'creata dalla dalla
Stordita e chi pensa che che uno abbia piacere di andarsene in giro per il mondo su una barca nessuna barca scassata
E pensare che quella finora il massimo poi uno può attendere sommarie perdute dobbiamo forse a me non gli animi capace di intendere un altro mondo di immaginando un altro mondo dovremmo creare le condizioni perché perché il mondo sia sia
Il Pd molto più bello per tutti insomma ecco un'altra cosa
Che volevo dire e perché è da sottolineare e e sono appunto la presenza di queste due prestigiosi prefazione postfazione no che appunto ti riconoscono proprio questa sensibilità hanno in un mondo nuovo Pino mondo che e parla di scontro di civiltà in cui l'Europa l'Italia si trasformano in fortezza Europa fortezza Italia appunto ti viene riconosciuta la sensibilità di uomo del mondo potremmo dire certo ma amaro forse perché
Perché Hector intendendolo come un uno era perturbazione di don Ciotti cioè un uomo su universale no
Non solo perché appartengo ad Okinawa chiedono perché
E che hanno riguardato fossero questi
Manca manca anche Dino strada no son quei danni universali che si muovono non per interesse ma temono per una necessità globale insomma no
E poi c'è poi don Ciotti riprende riprendo un tema riprende un tema che quello del papà di papa Francesco no e e quindi
Il livello ed essere un po'perde non può allora dicevo e don Ciotti scrivere la sollevazione riprende è un discorso che ha fatto il Papa no siamo tutti sulla stessa barca mi sembra che non è valida
Un'altra fetta no siamo tutti sulla stessa barca
Ma la marca anche incidentata e quindi non tutte queste quella barca che attraversando il mare che poi magari varando la cadere
Sopra sopra le coste di Cutro
Ma credevo di Couto possono diventare nelle porte di tutto il mondo in cui siamo tutti sulla stessa barca questa cosa che galleggia senza
Senza un e in futuro anche una possibilità e quindi va dato del controllo e quindi c'è e l'umanità simbolicamente l'Umanitaria dal battere contro le le chiusure e quindi siamo tutti sulla stessa barca
Un'altra invece io ma dicevo
Ma e il Papa boy è successo anche il pilota assurda che antidoto contro il Libano editore credo che editore napoletano mostrine si chiama sono Riparelli pronta al Papa
E è Paola Macchi ha scritto ma particolare detto l'organico cioè bellissimo per me perché che mi ha mi riconosciuto questa
Non dico mi ha riconosciuto quella sensibilità come dicevi si che mi sono veramente perché il bello non perché l'abbia fatto lottato nel problema perché perché appunto vuol dire che dobbiamo muoverci per in una direzione e papà l'ha fatto anche quando l'albergo gli impegni quell'altra
Semplice solo quattro ragazzo turco che è morto Ingram sette quindi valori e poi quel poco lavoro coi due naufraghi le prese la porta viene in Vaticano
E insomma cioè certe volte
Al di là della religione delle cose c'è ci sono sicure
Enormi enormi che questo caso certo un omonimo modificata magari diventano di pace
Ora forse dovremo diventare tutti uomini non nomini chi era meno uomini di pace poi conoscendo dove convocarci con la religione e poi per la quindi perimetro importante
E papà ma alle magma scritta però ostacolato i che hanno sì ebbene questo qua lavora effettua m'ha fatto piacere perché vuol dire che che moriamo in una certa direzione tutti gli uomini di pace al di là delle del delle presenze delle fedi emittenti umiltà ostriche topiche spicca un grande scrittore iracheno che ha conosciuto tanti anni fa
Vive a Torino da sempre scrive romantiche sul Medio Oriente insomma ambientalismi fumanti anche lui
L'auto siamo amici siamo conosciuti quindi le ho chiesto se voleva leggere questo libro aveva fatto per età una vettura tante una preparazione che poi si è potuto azione cioè quella di don Ciotti
Quindi è un altro uomo perché lui ha subito con difficile la morte di molti familiari fratelli da mamma
E quindi è un tema molto importante per lui anche lui vestito in Italia
Quindi è un grande per me è una grande
Vicinanza un riferimento importante per parlare di questi argomenti insomma parlare di questi argomenti giustamente come tu sai bisogna essere
Dentro gli argomenti cibo guardare dall'esterno cantare si Fryer così
Cioè pensare dentro le cose cercare di posizionarsi insorge ciò che è vero
Nell'ordinamento che pregiudizio insomma
Certo e allora noi siamo arrivati alla conclusione del nostro tempo e quindi io ti voglio ringraziare voglio ringraziare Antonio Gerardo D'Errico con cui abbiamo parlato del suo romanzo dal titolo viaggio infinito toh ripetiamo edito da homo scrive Enzo e con la prefazione di Luigi Ciotti e la postazione del di Younis tattiche grazie allora Antonio Gerardo e naturalmente buona continuazione insomma del tuo lavoro di scrittore lavoro che unisce anche a quello di insegnante come ci ha detto e grazie per lato disponibilità a intervenire qui
Dichiaro e ma grazie a te Andrea grazie a al nostro pubblico dei radicali che avete sempre molto attento a queste cose e quindi speriamo che
Insieme possiamo possiamo appunto andare verso un'illuminazione nuova verso le cose e cercare di dare una giusta collocazione Campedelli tanto ma