Presentazione dell'Enciclica "Evangelium vitae" di Giovanni Paolo II

Buongiorno a tutti chiedo scusa per questi due minuti e mezzo di di ritardo
Avete tutti gialla enciclica l'avete letta
Un'enciclica molto attesa
Da voi da tutti
Oggi c'è la presentazione posso riferire soltanto che questo pomeriggio abbiamo dovuto o faremo un replicate tutto quello che sarà retto questa mattina qua il corpo diplomatico aveva molto interesse non centravano qui
Tutto sarà video registrato in questo pomeriggio sarà passato al loro la la videocassetta tutto quello che si farà questa mattina simile
Ciclica dicevo molto attesa che viene in un contesto Histórico e culturale ben preciso che tutti conosciamo molto bene
Di questo contesto storico-culturale fare un riferimento soltanto a alcuni parametri
Da voi li ha conosciuti alcuni parametri su uno dei problemi su uno dei temi
Che sono trattati in questo testo del Santo Padre che il tema dell'aborto
Le fonti sono diverse
Ma dando la cifra più modesta delle diverse fonti sarebbero quaranta milioni via Aporti l'anno
In questi ultimi anni
La prima legge storica moderna sulla porto
Porta la data del mille novecentoventi nella Unione Sovietica tre anni dopo la Rivoluzione di ottobre quindi questa prima legge moderna del lavoro tutto
Avviene in un contesto che non è proprio il contesto della liberazione
Ma piuttosto in un contesto di tirannia contesto culturale e politico di tirannia
Oggi sono maggioranza i paesi in tutto il mondo che non hanno una legge della Porto quindi si parla di maggioranze e minoranze ecco qua un dato sono oggi maggioranza ai Paesi che non hanno una legge sulla porta
Tra quelli Paesi che hanno una legge del lavoro tutto
Molti di loro si trovano in una situazione demografica
Di severo crescita o al di sotto
La crescita zero della popolazione
Quindi tutto questo fa capire già il tema del lavoro otto e una questione aperta di fronte al quale la coscienza moderna non già la coscienza cattolica o cristiana ma la coscienza moderna si trova perplessa
Poiché in tutti quei Paesi dove il tema del lavoro otto è arrivato al Parlamento
Con una legge e ha preso forma di una legge
Le popolazioni in questi paesi parlo che Stati Uniti Germania e Spagna Italia eccetera sono praticamente divise al cinquanta per cento approccio ISP pro life a favore e contro quindi è una questione che rimane aperta rimane aperta questa sì possiamo parlare così per questa coscienza contemporanea moderna
Questo il contesto nel quale il Santo Padre ha voluto iscrivere questo testo che oggi viene presentato
Do subito la parola
Riconoscete sua Eminenza Cardinale Ratzinger tendenza l'orchestra lo questo che io spero cardinale Angelini
Sua Eccellenza Tettamanti Rezia ci aiuteranno con le risposte io direi di dare subito la parola sua Eminenza Lopez Upiglio coi parlerà allora sì che poi delle subito verrà distribuito a voi il testo integrale e loro hanno preparato per la presentazione forse nella presentazione stessa loro pagano di meno cioè daranno Perletti certi paragrafi che troverete nel testo che adesso verrà distribuito
Duecento era una sintesi delle sei pagine
Il primo l'aspetto più che questa in ciclica
Non decimale il fecondo pontificato del Santo Padre Giovanni Paolo secondo
All'impronta
Di una forte con lavorazione
Con gli anni
Fu Natta
Inizia il tiro a e la richiesta
Concistoriale straordinario dei cardinali convocato dal Santo Padre nel mese di aprile l'anno novanta
Fu una richiesta unanime che dopo in una lettera personale indirizzata a tutti i vescovi del mondo
Nell'occasione della Pentecoste quelle spesso fanno
Il Santo Padre ha voluto
Approfondire dialogando con i vescovi sulla situazione la gravità l'ampiezza del fenomeno così School poi sconvolgenti ma
Ci fu una risposta molto ricca
Alcune conferenze episcopali offrirono la risposta come insieme tantissimo i vescovi in una lettera speciale
E mostravano una forte unita a una grande preoccupazione per questo fenomeno delle minacce degli attentati contro la vita umana
Dunque
La in bicicletta ha per così dire un forte respiro sostegno colleghi alle il Santo Padre
Parrella come successore di Pietro per tutta la Chiesa
Io direi anche per tutta l'umanità
Lei ci dica un annunci io
E una proclamazione
E una programmazione
De un tondo che ha Pio commercio reggente che ha anche il signore come traguardo
La vita è sacra
L'uomo immagine vedi io a una degni età fondamentale
E questo dono della vita viene proclamato
Gioiosamente
Tutte le in cicli Ca'
Deve esser letta come una grande proclamazione del mistero della degni età della vita umane
E farglieli un vite dunque non è soltanto un anticiclone
Che il tessuto profondo intimo di questa proclamazione che diventa anche il Fes
E vinceva profetica
Ecco un altro aspetto importante dell'enciclica
è una Corea Iossa dispensa dei più benevoli dei più poveri
Personalmente
E popoli
Ci troviamo nel cuore della occasione storica quando incominciò il Santo Padre a preparare
L'Evangelium vitae
La comparazione e molto ricca così come
Nella Rerum Novarum la chiesa
Parallelo
All'atollo Scollo
Alla classe operaia
Difendendo i suoi diritti fondamentali il Papa dice
Oggi con un'altra categoria di persone il più all'Eur
I nascituri i bambini non nati
I malati
Gli anziani
La Chiesa apprende la differenza con coraggio
Certo non soltanto la chiesa ferite
Ci sono tanti e nella umanità piano questa preoccupazione in quel senso la di sesso ancora Iossa dei più deboli diventa anche una interpretazione
Un dare la voci a coloro che non Angelo nell'impotenza la voci
La difesa dinanzi ai potenti
Pieni Limes
Che
Diffondono dappertutto una cultura dell'amore tenta contro la cultura della vittoria
Il giorno mani imputati o sottoposti a dei veri massacri storici
Questa causa dei più de ruoli al dunque ve li ha spenti certamente logistici morali ma se trova percorsi lire nel cuore anche della dottrina sociale della Chiesa
è un problema delle società dei popoli dei parlamenti dei politici dei legislatori ecco perché tutti
Devono essere coinvolti
In questa proclamazione ma in questa convocazione universale a una Historica dispensa della vittoria
Di fronte per ciò che il Papa chiama una cospirazione una con Giulia
Contro la vita
Siamo sicuri
Il specialmente i popoli più poveri
Perché ci sono tanti aspetti di una manipolazione poi delle interpretazioni nel campo demografico
Il colonialismo contraccettivo
E con quel dilagare del massacro dei lavori tutto
Piacerà Norris conoscenti
Alla Chiesa
Successore di Pietro per questa distesa Historica
Delle stesse qualità
Della difesa che le ha chiesto fatto nella dottrina sociale della Chiesa quando l'Iraq colpita nel suo cuore per le ingiustizie sociali le purtroppo continua
è una difesa anche contratti Pasquali
E lì la Chiesa trova tutta la forza Elena rigirare le speranza perché nella lotta fra il bene e il male
Fra la cultura de la morte la cultura della vita
Sappiamo che il Signore risorto ha vinto
Il mistero della Pasqua una volta che la Chiesa
Non è scelto
Che ha trovato immenso alla società
Oggi quando tantissimi Michel rendono più conto
Delle proporzioni delle sfide
Ma anche delle vergognose conterà riduzione del rito nella società che in tanti aspetti e ammalata
Perché manca il pane della verità per la verità il pane dello spirito
Quando la verità non c'è viene in prigionia sta offuscati
Dunque le Spiritus Jamal
Il Papa continuando con questa idea che era quella dei gratis in mancia Nerella lettere letterale familia nell'anno internazionale delle famiglie ha detto
Che
Volle come continuare Cuéllar ricezione Ilia incominciata
Se vuole aiutare una società ammalata
Svuotata
Dei valori in questa così dolorosa erosione
Che nell'enciclica ha il suo riflesso chiarissimo
La mancanza di rispetto all'uomo buono alla legni tale l'uomo
Con una cattiva interpretazione di scossa e la qualità della vita
E con un tipo di cultura che fa passare
Il delitti come se fossero puntini
C'era un altro aspetto nell'enciclica
Che questo
La difesa
Dei devo qui Udeur
Più poveri
Persone società popoli interi
E anche una di Sessa
De lei stessa fa nel Signore che il signore della vittima
In un testo di Sant'Agostino nell'Epistola centodiciotto dice
Nel proteggere i credenti
Come la norma migliore
Di mettere anzitutto indebolire io vacillanti al riparo dagli attacchi dentro la roccaforte della fede
E aggiunge e dopo averli messi al sicuro combattere per loro con tutte le forze della ragione
Il Papa appare la i credenti
Il Papa parla ai non credenti a tutta l'umanità tutti i popoli
Come in continuazione nere quel dialogo così opportuno
Che
Ebbe un livello
Di Tessa
E una grande ricchezza nella lettera ai capi di Stati in preparazione della Conferenza del Cairo
Una difesa
Della fede
Perché il Signore della vita
Che
Spinge tutta la romanità ad amare e servire difendere la vita umana
Ma è un dialogo aperto con tutta la umanità
E lì dobbiamo trovare tutte le forze della ragione
E forse dunque de un patrimonio dell'umanità e sappiamo benissimo come tantissimi popoli
Hanno
Quella del cisti sa decisione quell'impegno per difendere la vita
E scendono piuttosto la grande minaccia
De una cultura della morte che vorrebbe
Eliminare il diritto alla vita
Cioè nell'enciclica dappertutto
Quella spinta di una meditazione molto profonda della parola di Dio per me
è un'enciclica specialmente a ricca per i introdurre roccaforte della fede
Tutti i capitoli
Corrispondono
A grandi temi biblici
Ma tutti i sottotitoli per me è la prima volta che questo accade in un'enciclica sono testi biblici
E il tessuto è una meditazione Nepi & Alisei sperando essa e la parola brillio
No alla volta
Aperta in virtù della legge naturale della forza della ragione a tutti per poter instaurare un dialogo che è urgente e un dialogo certamente
Di cui ha bisogno l'umanità
Un altro
Aspetto
E come tutte le incidenti ricca collega il dondolo eccellente fondamentale della vita
A quello
Che il compito della familia come santuario della vittoria
E lì dove la vita viene accolta rispettata
Sviluppata
In quelle santuari io l'uomo si arrende conto della sua dignità
E lì anche dovesse fa la proclamazione fondamentale di quel dono
In questo senso il Papa fa cenno a una come continuità e la meditazione impegnati della riflessione sulla vita
Che come una sequenza una continuità anche dell'anno internazionale della famiglia impreparazione del terzo millennio e finalmente
Devo Ajelli un bit vite impegna a tutti
Le persone il lupo
Certamente la famiglie
I politici e legislatori gli operatori sanitari a tutti nella chiesa vescovi sacerdoti Prelios irreali José Lai
A tutti le istituzioni
Agli uomini della politica
E la culture
All'Institut zioni è un appello a tutti
è una pelle di storico per lavorare insieme
Del sì alla vita
Nella cornice di un
Belli cagnetto alla vittoria
Lunedì ciclica eminentemente positivo
E è una programmazione
Gioiosa
Perché citando anche spartire neo il Papa ricorda
Cos'è l'uomo l'uomo che Imai sviene
L'uomo che gloria di rilievo
Loria lei vive suppongo
Ma
E nella visione di Río dunque la pienezza di questa vita
Vita eterna
Dove veramente l'uomo diventa in pienezza gloria ma la vita dell'uomo
Viene c'era la visione tiri io
Ecco una visione generale
Come un primo approccio su questa enciclica che senz'altro positivo a ricca History
Grazie minaccia
Ratzinger
Il mio compito è introdurre nel terzo capitolo
Il capitolo terzo offre il nucleo dottrinale etica e stenti ciclica che si può facilmente verificare e tre grandi ambiti tematici
Innanzitutto il Santo Padre dimostrabili il significato del quinto comandamento nell'insieme del messaggio della scrivente
Poi vengano illustrati i suoi imperativi etici concreti
E finalmente vengono proposte le conseguenze per l'etica dell'ambito politico
Primo punto posso essere breve il Santo Padre mostra come questo no del non uccidere e non realtà un grande sì
E il porta al vero umanesimo contesto mo'comincia la libertà dell'uomo comincia una vera civilizzazione e mostra come resta parola da una parte sta nel cuore dei mette la rivelazione che è una rivelazione della vita
Ma nello stesso giorno tempo sì penetrano capi ragione rivelazione
Questa parola nel cuore della fede anche una parola della nostra ragione iscritto in ogni cuore umano
Poi nel secondo ambito tematico troviamo concretizzati gli imperativi concreti che seguono da questo non uccidere
E il Papa lo fa con tre pronunciamenti molto precisi il primo lo troviamo nel numero cinquantasette dell'enciclica dove il Santo Padre dice con l'autorità che Cristo ha conferito a Pietro e ai suoi successori
In comunione con i vescovi della Chiesa cattolica confermo
Che l'uccisione di rete volontaria di un essere umano innocente è sempre gravemente immorale
Mi sembra è ovvio che il Congresso pronunciamento del Santo Padre non afferma niente di nuovo e lì come dice esplicitamente conferma
Ciò che scrittura tradizione il magistero dicono e ciò che la ragione può vedere perché iscritto nel cuore bionico
Ciò che ha affermato e quindi tanto una verità diffidente vanto una convinzione della ragione
Rispetto alle parole essenziali del quinto comandamento non uccidere
Ha solo queste due semplici parole non uccidere
Due precisazioni sono state introdotte nel pronunciamento Maciste reale del papà cioè inchieste esegesi della parola della scrittura e della parola della nostra regione
La prima precisazione introdotta dal Santo Padre riguarda l'atto morale ovvero immorale come tale
Principi che dice immorale e l'uccisione diretta e volontaria
Quella seconda precisazione riguarda lo accetto
Più Cile ogni essere umano innocente e con e questa precisazione e del resto indirettamente contenuta già nel testo vetero testamentario
In quanto per non cedute all'uccisione esclusa sta comandamento nella scrittura viene utilizzato con il verbo differente
Rispetto ai passi in cui si tratta della legittima difesa e della pena di morte
La proibizione dell'uccisione di cui parla il decalogo pre presuppone quindi l'atto di volontà libero
L'orientamento diretto di questo atto all'uccisione e si riferisce ad essere umano innocente
Contesta precisazione che essenziale al comandamento
Essa ha valore assoluto e senza eccezione
La difesa contro l'ingiusto aggressore il nome come eccezione al comandamento come potrebbe apparire
Ma un atto di genere diverso nella sua e senza l'ingiusto aggressore in realtà non è innocente
Egli stesso a disprezzare calpestare la sacra intangibilità dell'essere umano
Il comandamento deve essere difeso contro di lui
Nella storia anche la Pina di morte ha trovato da socio Stiffi creazione a partire da questo concetto fondamentale
Per la difesa della dignità dell'essere umano e dei diritti dell'uomo contro chi li calpesta
Il Papa nell'enciclica non esclude che possa esistere che questa situazione nella quale l'ordine pubblico e la sicurezza del singolo non possano più essere difese in altro modo ma le sue riserve nei confronti della pena di morte sono ancora più forti
Il belle c'ha fatte presente nel catechismo e ci troviamo con la reale sviluppo alle precise condizioni e molto severe esposte nel Catechismo egli aggiunge ancora due indicazioni
Dice nella sua città come nelle chiese esiste una tendenza che ne chiede un'applicazione assai limitate ed anzi una trattare abolizione
Questa affermazione viene ancora una volta è ripresa quando il Papa poco più avanti dice
Oggi questi casi come potrebbe esserci ossificato arrestati non sono ormai molto rari Sienna addirittura praticamente inesistente
Con creste distinzione e innanzitutto chiarito il senso ed il valore assoluto del comandamento
Meno tre sessantadue e sessantacinque
Il Papa parla in modo autorizzativo su due concreti casi di applicazione della proibizione di uccidere che sono oggi di grandissima attualità abortito ed eutanasia
Egli mostra come in entrambi i casi non si rinuncia nessun nuovo comandamento o insegnamento
Ma viene solo applicato di ciò che chiaramente il contenuto medie quinto comandamento come tale
Al riguardo egli si approccia nuovamente su scrittura tradizioni magistero così come nel caso dell'aborto sulla grande inchiesta presso tutti i vescovi del mondo
Che egli aveva fatto fare in occasione del Concistoro del novantuno
In Sicilia fa poi rilevare come Lecce della ragione le leggi della legge della fede qui coincidono e poi il Papa si esprime con la seguente formula
Dichiaro che la Bortolo diretto c'è voluto come fine o come mezzo costituisce sempre un disordine morale grazie
Nessuno come dubitare che il bambino non nato appartenga alla categoria delinea innocente
Si mette in dubbio tutte arriva si sia possibile definire Rollo fin dall'inizio come essere umano nel pieno senso della parola
Il Papa propone per questa questione due tipi di argomentazioni che sono strettamente uniti richiama innanzitutto è un dato acquisito dalla scienza biologica moderna e dice
Dal momento in cui l'obolo e fecondato si inaugura una vita che nome del del padre e dell'Ama
A questo dato di fatto Cochin discorso si contrappone però da molte parti
Anche l'embrione iniziale possiede sì come individualità cinetica corsa indiscussa ma si dice no non identità molti cellulare
E pertanto dicono alcune nel senso ontogenesi così potrebbe qualificare l'embrione iniziale come parei individuale
Detto con altre parole individualità Genetica e individualità personale sarebbero da distinguere
Solo quando ci fosse un organismo umano viabile sarebbe possibile anche se le persone
Il documento della Congregazione per la dottrina della fede sul dono della vita che il Papa riprende della sua enciclica era stato scritto nella consapevolezza di tali ragionamenti
Ma vi vedeva il Papa lo ripete una mescolanza di scienza biologica e di filosofia
Nella quale l'unità di anima e corpo dell'essere umano viene disconosciuta e si dà spazio a don ragionamento ultimamente arbitrario
Sul rapporto fra corporeità individuo ed essere personale
Da parte sua
Il documento
Non avevo tentato in proposito ulteriori approfondimenti sul rapporto fra individuazione e personalizzazione
Ma aveva formulato con ogni interrogativo il mistero del suo rapporto interiore ed era sua unità interna dicendo come un individuo un bando
Non sarebbe una persona umana cioè tutti i tentativi di separare i individuazione e personalizzazione sono arbitrarie Isonzo senza fondamento reali
In definitiva ogni separazione fra individuo e persona come detto nell'essere umano arbitraria un gioco fra filosofia e scienza biologica sensoriale valore conoscitivo
Qui entra il secondo argomento dell'enciclica con il quale il Papa son parola il gioco delle ipotesi con l'osservazione indiscutibile
Basterebbe la sola probabilità i trovarsi di fronte ad una persona
E ciò significare la più netta proibizione di ogni intervento volto a sopprimere l'embrione umano
I crescenti attualità e il secondo caso che applicazione del quinto comandamento sul quale il Papa si esprime autoritativo autoritativamente dicendo
Confermo Rivoltana sia è una grave violazione della legge di Dio in quanto uccisione deliberata moralmente inaccettabile una persona umana
Questa affermazione è preceduta da accurate distinzione
Con l'aiuto delle care il papa definisce poi con precisione il concetto di eutanasia moralmente illecita
Dobbiamo concedere che lo sviluppo del medicina moderna minaccia ricondurre ad una alternativa fatale
Ovvero si degrada la vita umana con uno sfruttamento di tutte le possibilità tecniche per la loro e all'allungamento della vita fino all'assurdo
Ovvero
Evitare Cresto si decide quando la vita non è più degna d'essere vissuta e allora semplicemente la si spegne
In entrambi i casi l'uomo si fa signore che la vita e dell'amore
Al riparto
L'enciclica afferma che l'accanimento che era più logico l'orrore del fare costituisce l'obiezione principale in favore dell'eutanasia non è affatto un obbligo morale
Il Santo Padre intende per accanimento che era più tecnico interventi medici non più adeguate alla RAI reale situazione del malato perché ormai sproporzionati
Rinunciarvi non è suicidio quei Attanasio ma accettazione della condizione umana
Anche i rimedi contro il dolore sono ovviamente a Messi come limite si dice soltanto non si deve privare il moribondo della coscienza disse senza grave motivo
Ciò che il Papa dice ingresso testo è anche già nel primo del capitolo sul senso del dolore dovrebbe essere attenta mente meditato
Qualcosa di totalmente altro tuttavia dalla rinuncia ad interventi medici estremi e senza senso la otto determinazione del momento e della morte la quale ho suicidio o ci spesso nella forma del suicidio assistito o semplicemente omicidio
Da dove l'essere umano decide a partire tassi stesso
Vale Vito umana e degna di essere vissuta si oltrepassa il limite del quinto comandamento che costui costituisce esattamente la demarcazione fra umanità e barbarie
Finalmente il terzo grande elemento tematico di questo capitolo letti conseguenze per lo Stato di diritto e per la legislazione civile
Il Papa si confronta con l'opinione largamente diffuse apparentemente così illogica
Secondo cui l'ordinamento giuridico di Honda soggetta dovrebbe limitarsi a registrare e recepire lei convinzione della maggioranza
Poiché la verità non sarebbe riconoscibili da tutti come tale
Al politico non resterebbe altro criterio e la decisione della maggioranza
Solo ogni simile relativismo pratico garantirebbe libertà e tolleranza quindi gli elementi fondamentali della democrazia
Mentre l'ostinarsi su norme morali obiettive con due orette all'autoritarismo e all'intolleranza
Il Papa mostra la contraddittorietà interno Natale posizione non vorrei adesso è prolungarmi perché avete il testo in mano ma il nucleo di allargamento è finalmente che il valore della democrazia sta coccarde con i valori che S Essa incarna
La democrazia non può essere mitizzata fino a farne un surrogato della moralità cioè la maggioranza non può si sostituire la moralità e non può essere un criterio ultimo se la evoca zia nomi incarna più dei valori
Allora diventa un mito e un meccanismo vuoto di regolamentazione di interessi contrari dove spesso se non sempre vince il più forte
Quindi deve per essere vera democrazia una realtà morale deve essere una istituzione morale della società umana presupporre alcuni valori fondamentali il Santo Padre indica come questi valori fondamentali la dignità io ogni persona umana
Il rispetto dei suoi diritti intangibili ma anche l'assunzione del bene comune come fine e criterio regole
Queste affermazione fondamentali sulle condizione essenziale di uno Stato di diritto conducono ad una conclusione pratica
Lecci che contraddicono Evola valori morali centrali non sono giustizia ma regolamento dell'ingiustizia
Nei loro confronti non si è obbligati ad ubbidire si deve opporre loro l'obiezione di coscienza la consistenza per il legislatore per garantire almeno un minimo morale
Lo Stato deve accordare il diritto ai medici agli operatori sanitari ai responsabili delle istituzioni o Spitaliere
I rifiutarsi di partecipare alla fase consultiva preparatore ed essiccati tradire o atti contro la vita cioè deve dar spazio allora obiezione di coscienza
E finalmente il Santo Padre tocca bene anche un altro altro problema Protti morale e politica molto difficile la gestione come si deve comportare un deputato
Quali intatto dalle norme il fidi biblica e dei valori umani fondamentali
Il come deve comportarsi bando si manifesta una possibilità di migliorare in modo essenziale una legge sull'aborto estremamente inciucio sta ma non esiste la possibilità di trovare una maggioranza per la totale esclusione di uno circoncisione volontaria e diretto a Rinascita
Non ci tiene forse vie e restare fedele alla sua convinzione di coscienza respingere la legge migliorata
E farsi così complici di coloro che vogliono ulteriormente sanzionare l'ingiustizia già in atto
Ma si possono fare compromessi là dove si tratta della scelta fra il bene ed il male
Il papa Chigi in proposito tanti cresta alternativa difficilissima
Fondamentale è che il da imputato non Pascià alcun dubbio cerca la sua e a suonare assoluta opposizione al rapporto i che questo atteggiamento anche pubblicamente sia messo in mi sia messo in chiaro in modo inequivocabili
A queste condizioni il parlamentare può approvare proposte
Il cui fine dichiarato sia finalizzato a limitare i danni e a diminuire gli effetti negativi
E in cresta enciclica il Papa faccia detto incarnare lo costruì io si dimostra come un grande maestro non solo della cristianità ma dell'umanità
In un'ora nella totale e necessario un nuovo slancio morale per opporsi all'ondata crescente della violenza e dell'avvilimento dell'uomo
Davanti ai testi del Cristo non ci si può rifugiare in discussione formalisti che su cosa quando e dove e con quale autorità ciò venga insediato
Questo testo parla con la grandezza del suo contenuto Condorcet la sua approfondita e larghezza umana
E sulla fronte ai problemi che toccano tutti noi e davanti ai fari nessuno si può nascondere
Grazie minimizza
Minestra
Renato Angelini
E non Ciadi principi dottrinali e le direttive pastorali
Sulla difesa la promozione della vita dei missili da nell'ultimo capitolo nel quarto
Numeri settantotto per cento uno tratta delle conseguenze tali principi e tali direttive hanno nella pratica ordinaria
Quotidiana cominciando proprio da coloro che per professione sono diversamente chiamati in causa
Per favorire per promuovere per difendere la cultura della vita umana
Una responsabilità resta che in diversa misura tiene a tutti
Poiché dice il Papa la difesa e la promozione della vita non sono monopolio rimesso
Tuttavia scrive il Papa
Peculiare la responsabilità propria degli operatori sanitari o a loro affidati
Medici farmacisti infermieri tappe Ernani religiosi e religiose amministratori e volontari è la prima volta credo
Se tali operatori sanitari in una materia così delicata
Vengono nominati ricordati giustamente anche i farmacisti
Un tema questo che ritorna con insistenza in tutte le parti dell'enciclica
In secondo luogo ugualmente grave la responsabilità dei legislatori
Il Papa questo ultimo capitolo unisce registratori operatori sanitari certi particolari aspetti in quanto si raggiunge il massimo spesso dell'arbitrio e della ingiustizia quando alcuni medici legislatori insieme si arrogano il potere di decidere chi debba vivere e si debba morire
Per gli operatori sanitari possono essere talvolta fortemente tentati di trasformarsi in artefici di manipolazioni della vittoria dirittura in operatori di morte
Questo per ragioni varie
Direi quasi nessuna di queste ragioni
Ideale anche se distorta anche se Arrone attorno a voi
Ma spesso sono motivazioni del tutto materiali banali
Completamente direi opposte
Alla dignità della persona in questo caso del medico dell'operatore sanitario perché essi arrivano a si arrivi a manipolare la vita
E operare Adamo
Contraddice ciò non solo al Vangelo cristiano della vita ma alla stessa etica ippocratica
Che rivendica la ragione umana e il dovere di difendere di promuovere la vita
L'uomo infatti non ha un potere assoluto sulla vita ma soltanto una signoria ministeriale
Di fronte alla vita a Vercelli e ministro del disegno di Dio
Mentre la medicina e per antonomasia servizio alla vita e l'operatore sanitario al ministro della ricca
Questo a me in particolar modo piace molto perché ho sempre affermato
Che dovendo parlare noi chiesta noi credenti con chi non crede in modo particolare con chi non crede ma Apologia un livello direi di un unico denominatore la ragione umana il Papa ricorda giustamente infografica
Ci si debba confrontare se possibile senza motivi di fede e per dimostrare che quando il magistero della Chiesa afferma non è campato per aria
Oil Pavoni Papi affermano visto perché bisogna dire così
Ma la ragione stessa umana Chauvin Dellafiore il mister del paga impone di lei a me e questo piace molto rifatti stiamo preparando la decima Conferenza mondiale in Vaticano a novembre da Ippocrate al buon samaritano certo non fa mica onore
A noi doversi richiamare ad Ippocrate quattrocentocinquanta anni prima di Cristo come non fa onore a nessuno dovrei parlare dopo venti secoli di cristianesimo che la medicina deve essere ancora umanizza
Il far morire non può mai essere considerato una cura medica
Ne deriva che rispetto assoluto di ogni vita umana
CGIL esercizio dell'obiezione di coscienza
Questo è un diritto di tutti gli operatori sanitari e insieme un dovere
Quei sanitari catodici
Non è possibile dirsi medico cattolico infermiere se non si osserva la legge naturale addirittura cui poi si pone quella soprannaturale che col battesimo ci vedeva e diritto dovere all'obiezione di coscienza non deve soltanto essere consentito
O tanto meno tollerato come fosse un favore
Ma ha affermato è difeso
Senza costituire
Come è stato per lungo tempo e avviene ancora per esempio in Italia delle mortificazioni quasi delle punizioni concorsi fatti in Ginecologia Ostetricia soltanto perché non è obiettore di coscienza
File
Perché non essendoci chi faceva gli apporti
Perché l'obiezione di coscienza specialmente in certi momenti è stata amplissima larghissima sono stati pagati a gettone
Per cui i medici che diventano di fatto dei macellai peste è un assurdo non ha la fede
Ma un assurdo alla ragione umana e alla propria identità di medici la medicina è soltanto Bernardi
Se è per la morte non è medicine è un'altra cosa si può chiamare macelleria stregoneria tutte altre cose liberamente eversivo
L'isolamento la emarginazione professionale persino sociale
Quando un amministratore e questa non è del secolo passato ma è di qualche mese fa soltanto dovete fare di rapporti altrimenti il reparto costa troppo
Ovvero l'obiezione di coscienza
Prevista dalla legge essa deve essere apertamente formulata e fedelmente e pratica
Un diritto dovere che è vincolante però anche dove e quando essa non sia previsto amministrato dalla legge
Tale dovere non obbliga soltanto ai medici ma tutti gli operatori sanitari particolarmente i farmacisti
Le ostetriche
Gli assistenti sociali quanti li affiancano quando si presentano richiesta di via Po
In realtà affiancatrici dall'impegno ad agli operatori sanitari devono considerarsi anche gli ospedali e le cliniche negarsi di cura i movimenti
Esercizio dell'obiezione di coscienza non impegna soltanto a non compiere nulla contro la vita ma impegna difendere
Perciò medici farmacisti Osteria dei loro direttivo laboratori hanno il dovere in dove di consigliare il quanti provano la tentazione dell'apporto nella loro opera di dissuasione di consiglio comprende anche il dire no alla contraccezione qualsivoglia pratica della vita non è stato ricordato brevità dite ormai bellissimo nell'enciclica
Mi ricorda un accenno che il Papa fa alle donne pianoforti
è una cosa bellissima una grande umanità e direi
Io che ho Manila soltanto Stilo soprannaturale
Chieti esperienza chi è a contatto con queste persone sa quante amarezze
Annalisa non dico sempre ma quasi sei
In America negli Stati Uniti ci sono i cosiddetti gruppi Rachele
Cioè sino ad un gruppo di persone cattolici protestanti di altre audizioni
Specialmente se ne cura l'Arcivescovile io alla con testi interessano esclusivamente delle donne che hanno abortito per aiutarle
Dal bisogno contingente della proprietà a quello molto più importante
Della povertà di spirito della povertà
Oltre alla grazia
Per i responsabili della cosa pubblica il registratore
Ugualmente peculiare il compito dei responsabili di questi signori
Soprattutto del registratore
In Sicilia molto chiara molto esplicita nel caso di una degli enti bensì talmente ingiusta
Come quella che ammette l'aborto l'eutanasia non è mai lecito conformarsi a testa né partecipare ad una campagna di opinione in favore di una legge siffatta nel dare adito il suffragio del proprio voto
Troppo spesso i credenti cadono in una sorta di dissociazione tra fede cristiana e le sue esigenze etiche a riguardo della vita giungendo così al soggettivismo mora Cataluddi comportamenti inaccettabili
Nella promozione della difesa della vita non si devono attenere ostilità impopolarità
Ma occorre lucidità e coraggio Procida ma può avere un confronto serio e approfondito con tutti Antonio questo un argomento dove il Palma com'
Rende chiarissimo e ce n'è bisogno
E non ci dobbiamo dimenticare che quando ci sono voluti i cosiddetti referendum partiti cattolici hanno dato il cinquantotto per cento il sessantadue per cento alla legge di a bordo
Alla legge di Hubble
Purtroppo allora c'era quasi esclusivamente il papà che era difensore di testimoni
Era soltanto il Papa non erano né i vescovi uniti insieme con chi fortemente come oggi specialmente i laici e qui io farei un appello alle organizzazioni nazionale e internazionale dei medici cattolici i farmacisti cattolici della cosa stanno a fare tengono dovrebbe evitare tanti interventi in prima persona del Papa a sentire il Papa deve sentire che ha una schiera dei cattolici disposti a farsi ammazzare a perdere il posto di primario di assistente di aiuto
E il Papa
Ancora una volta ci invita io come responsabile morale dell'associazione dei medici cattolici ormai da tanto tempo d'Italia che devo dire esemplare mondo
E qui si fa viva ma nel mondo sono così
Quasi una specie di appartenenza ai Lions o ai Rotary non è così
La partecipazione a organismi che sono chiamati a difendere la fede
Sul piano della ragione umana poneva Bortone eutanasia contrastarli
è necessario che ci sia via una mossa come diciamo noi romani ci si svegli echi Cimo
Vuol dire valorizzare alcuni strumenti come i centri per i mezzi metodi di regolazione della fertilità i consultori ma matrimoniali famiglia
Le strutture a servizio degli anziani dei malati terminali lo stesso ricorso alle cosiddette pulite io vorrei esortare di amici carissimi anche se non si pone
Direttamente almeno tutti a interessarsi con la stampa
Sii dalla porta avanti del bambino indifeso e va benissimo e se necessario e urgente
Oggi il mondo è vecchio stai invecchiando
Sta invecchiando come causa principale terra Bortot
Ed è la contraccezione
Il problema degli anziani specialmente in anziani malati urgente è gravissimo chi si pensa poco o niente Pomponio per dare forza all'assistenza anche da parte di coloro che non avessero fede
Comunque che sono lontani addirittura dal magistero spiegare con la stampa rendetevi utile in queste cose perché nessuno lo fa di quello che sono Lescure oggi palliative
Poi negli Stati Uniti ho visitato il calvario ospita dei miglior vado in pellegrinaggio ogni volta che valori
Vedere come sono questi ammalati terminali trattati come voi nessuno può immaginare con una dignità proprio si sentono ancora non utili alla vita necessaria addirittura
Il Papa per questo è il termine non ha voluto istituire la giornata mondiale del malato la quale notate non è una giornata di espressioni e manifestazioni l'editoria religiosa no
La preghiera non si fa soltanto in una giornata si fa continuamente ai vertici ma è proprio per dare uno scossone allo Stato alla politica ai Parlamenti alla legislazione a richiamare Di Fiore ai propri doveri
Verso gli ammalati che poi siamo tutti siamo noi stessi non è che nessuno ci sia qualcuno che noi che potrà dire io non mi ammalerò ma lei si può Milano Letizia augurare
Di là degli accidenti ma a chi non capisce questi problemi anche dalla Pastorale sanità ad andare a finire in ospedale di a allora avevano ragione veramente le cose stanno
Poi la Pontificia accademica
La vita il fine specifico è quello di studiare informare informare circa i principali problemi
L'invio dei missili nati delitto relativi alla promozione alla difesa
Alla difesa della vita
Qui c'è il vicepresidente sta Eccellenza Monsignor Sgreccia
Soprattutto alla vita in diretto rapporto che si hanno con la morale cristiana e le direttive del magistero sì
Legando strettamente perché visti fa anche volta a conclusione
Come dichiara il motu proprio istitutivo alla Pontificia Accademia per la vita al Pontificio Consiglio della pastorale gli operatori sanitari
Questo non vuol dire che sia avulsa decrittazione implica una dipendenza diretta
La Congregazione per la dottrina della fede
Il Papa
Ha voluto legare un dono agli operatori sanitari ribadire proprio che la vita sin dal suo nascere
Affidata in modo peculiare agli operatori sanitari perché la scienza dell'arte medica sono esclusivamente in funzione della promozione della difesa della vita dal concepimento al suo tramonto natura
Infatti una medicina per sua indole specifica sia da Oprah rafforzare il progredire dell'esistenza degli anni bassi
In tutte le sue fasi fino al suo termine naturale
Curandone nel modo migliore la qualità
Pressione destra e resta resta ah mi diceva integralmente solo cultura di quindi artisti ma espressione di civiltà non cultura di morte cioè anti finita
Ciò che l'infinita e invita a fare molto di più di quanto previsto indichi come proibito di fare il fine offrono altrettanto efficace averli ciò propone un ecumenismo delle opere non è soltanto un invito rivolto alle diverse confessioni cristiane aveva al territorio ma tutti gli uomini
Deborah volontà sia vede
La timidezza
è arrivato il turno delle vostre domande come al solito se volete prestare cominciamo da quella parte che c'è il microfono poi anche ora andiamo signor
Il suo regista qui
Poi
Sono dell'incuria
Austria vorrei chiedere un precisione per quanto riguarda la difesa contro l'ingiusto aggressore
A chi spetta allora constatare chi è un ingiusto aggressore non si potrà non Pozzi potrebbe arrivare al fatto che si giustificano anche questi omicidi avvenuti negli Stati Uniti
Teresa in chiamate verso i quesiti nel risparmiare tempo Bolzaneto di per queste domande
Sorgi
Ho trovato molto utile quel chiarimento
Sull'obbligo del di un deputato di un parlamentare di fronte a quelle situazioni illustrate
Questo riguarda però il potere legislativo non si dice niente di chi appartiene o esercita il potere esecutivo per esempio
Un capo di Stato membro del governo o un capo del governo di fronte a una legge che è contraria alla propria coscienza
Non trovando allora abbiamo da questa parte fra simile
Facciamo quattro comandi quattro vero
Anzi è sterminata verso Shearer perse seguirei lei che è la lei cosa intende perché il Papa quando Alava dal movimenti cosiddette pompe pro vita
Ha detto che non non possano fare ricorso violenza perché non apprezza quella per Trinità di fare un ex condanne esplicito contrari le lei e omicidi fatti nel nome di ma alcuni di questi movimenti e seconda cose learning
Appellate del De dei doveri dei deputati ma volevo sapere
Sul doveri del Ct Dine questi essi per esempio un americano e deve scegliere fra oneri complicano
Che è molto forte contro abortito ma anche vorrebbe amplificare in casi del pena di morte
O a un democratico che contro né liberale sebbene Gilera Bortot però vorrebbe far tenere le le pena di morte e anche avere lì servizi e sociale che potrebbe aiutare le donne proseguire né gravidanza fa cresce in bambino mentre ed i pubblicani voglio sopprimere questi servizi sociali che che farcite di non avevo capito bene la prima domanda prime domande c'è pagine quarantenne tre mi pare
Quarantotto scusi
Deledda lesioni inglese il paté dice
Il seguente le loro principio questi movimenti e così detti asset adesso l'obliterazione dove è detto che non devo fare ricorso violenze ma non ho fatto e non lo presenta perché ne ha risentito risorse ordinarie
Non salti così abbiamo quattro comode
Tosatti della stampa
Nel nell'enciclica lo spazio riservato alla pena di morte
Pare abbastanza piccolo come mai questo punto è trattato in una maniera diciamo così limitata rispetto all'insieme del principio
Possiamo forse rispondere a questo gruppo di domande sì
Allora prima domanda in questo è una risposta che vale anche per la maggior parte degli altri enciclica non è un manuale di tutti i problemi morali e quindi non porti entrare in tutte le discussioni casistiche si impongono
Come definire veneti impari condizione può vedersi legittimato per i
Difendere contro incomincio sull'aggressore
E naturalmente il Santo Padre suppone da crampi grande tradizione morale dove resti d'Italia sono chiarite e devono naturalmente sembra essere aggiornati il punto per lui è soltanto la legittima difesa è un eccezione del comandamento Omo il Santo Padre dimostra no il non uccidere come tale Valli incondizionatamente CRI si tratta di un altro problema
Indicasse solo la fattispecie lasciando poi naturalmente aveva discussione morale la definizione dei criteri condizione singole
Ore forse possiamo distribuire a un po'adesso
Le risposte
Penso che monsignor Tettamanzi potrebbe molto bene rispondere al problema perché il Santo Padre parla soltanto russo deputato non lusso dove si coltiva eccetera eccetera
Già è stato anticipato una risposta di indole generale e come tale viene applicata anche al caso particolare sollevato da monsignor Sorgi non ci troviamo di fronte a un manuale di teologia morale chi pretende dare risposta ai singoli problemi morali
Da questo punto di vista penso che il punto di partenza per illuminare e pertanto per sciogliere il quesito posto sia questo
La morale dei suoi principi il pertanto delle sue esigenze
Per tutti senza alcuna distinzione quindi anche di fronte a non tanto all'esattore Marchi deve va parare la legge
Vale il il il il il comandamento del non uccidere lo da questo punto di vista io penso che anche per colui che deve vola varare la legge il il principio evangelico bisogna obbedire prima addio che agli uomini
Per essere
Deve essere accordo deve essere testimoniato resto antiche e recenti una testimonianza di questo genere non soltanto la chiesa cattolica ma penso intera società ha ricevuto
Sì la terza domanda mi sembra la prima domanda è abbastanza facile ovvio che il Santo Padre condanna anche uccisioni fatte il nome della vita perché è un paradosso è un'assurdità la condannati io ONU ieri
Assassinio uccisione i conti Innocente talmente evidente mi sembra una propria casistica non era necessaria adesso all'altra domanda etica politica come decidere in elezione dove nei singoli deputati da scegliere troviamo proposizione contraddittorie forse catena lo questo io potrebbe esserci una parola
Forse tornando al tema movimenti pro vita e violenza
Ben chiaro
Come l'aspetto in generale
Sono movimenti recenti di una grande forza che sono anche una grande speranza pestano tantissimo ed alcuni ed anziani
Certamente gli stessi movimenti hanno condannato
Quell'omicidio un passo singolare che non può essere l'irresponsabilità di del movimento come tale
In quel caso l'ordine numerico
Mi è stato ministro era morto
Non ci sarebbe il caso di ogni docente ma la giustizia deve essere fatta dall'autorità dalla legge
Lì dove la giustizia lega a Lipsia nella cultura della morte
E fa passare il delitto come un diritto
Il problema e grave ma no nella individuale singola persona a dover fare giustizia in quel caso il medico non è innocente e colpevole con una in mente sarà colpa avvilita
Come immensa la colpa viltà del legislatore del politico tante volte molto di più
Quella povera donna
Credere a ricorrere a lavoro il tutto
Per delle previsioni etc e come ha ricordato il cardinale Angelini nelle che sta ricorda il delitto la responsabilità ma se apre con un grande misericordia
A guarire le Spiritu nel sindrome post a favore
Poi c'è l'altro aspetto che anch'io ho visto nell'esecutivo moriamo degli esempi che sono grandissimi del dignità
Il re Baldovino
No a tutto il coraggio
De un uomo credente per non consentire con la sua firma una legge iniqua
Ma ci sono altre forme le iniquità proprio su quello anch'io ci ha parlato
Dove
Il cittadino non può
Usufruire del diritto alla direzione della coscienza
E questo è un grande pericolo in alcune nazioni che vuole o non ria agire contro il diritto alla difesa della vita lindi e movimenti pro vita devono fare un lavoro immenso per colpire il cuore dei prepotenti
Abbiamo compriamo avevamo ancora la quarta domanda mi sembra forse ora abbiamo già tutto deciderà sul proprio lettore quel certo spazio piccolo al tema della pena di morte
Perché così fu
Sì di nuovo perché non è un manovale si tratta di nuovo di questo problema di chiarire con esattezza che vale nell'ambito del quinto comandamento in che senso esterne eccezione in che senso hanno
Del resto come ho detto e lo fa Spartak qui ha fatto anche un progresso dottrinale che di una certa importanza
E ancora
Sono gli allunga del Gazzettino di Venezia
Voglio fare una su una questione sollevare sul rapporto tra i principi della pastorali da e come si svolgono certe cose del dal punto di vista pastorale Ho letto recentemente in un'intervista del filosofo Bitonto
Il quale dice la chiesa della sua saggezza deve riaffermare i principi anche con forze però nella sua saggezza
C'era il il il metodo in modo di favorire il male minore e dice
Nel caso dell'Ice per esempio
Il principio di non usare i contraccettivi bisogna riaffermare
Però il male minore in questo caso che non c'è colpevolezza se si usa
Perché
Mi viene da pensare a quell'altra che si porta sempre come esempio in teologia morale
Non mi pare è un dato preciso inequivocabile ma il padre che ruba per far mangiare i figli che muoiono di fame lo commette peccato quindi è una cosa diversa lo so benissimo però Lai se è una cosa così gravi
Che distrugge la vita mi domando se la frase che il signore dice chiusa ma io c'era sino ad ora non fu messa non sarebbe il caso di dirlo al così non distruggere con la porto una vita in fieri ma eliminare che nasca una vita che sarebbe una vita d'inferno
Dal punto di vista cattolico mi si vorrebbe dire ma la sofferenza liberamente accettata con la S di porta in paradiso ma tale può essere la disperazione che mi porto dall'altra parte
Quindi questo concetto di di Tom ho trovato anche in una intervista della dei pr al Corriere della Sera
Di più
Mi sembra che nell'enciclica ci sia una critica al sistema democratico quando si basa unicamente su una sul valore della maggioranza e non su dei principi etici
Però qui si apre un altro problema quali sono i principi etici che devono venire seguiti quelli la maggioranza o no
Sono Petrosillo vorrei chiedere una risposta se fosse possibile secca quale a loro giudizio la novità dell'enciclica io su due due tracce una potrebbe essere questa dichiarazione solenne che mi sembra una novità di forma ma non di sostanza perché ritengo inutile una dichiarazione
Diciamo solenne su un comandamento che il Padreterno ci ha dato da tanto tempo
Invece un'altra possibile novità sarebbe vorrei essere aiutato a capire questa delegittimazione di Parlamenti e di anche distanti che approvano legislazioni abortiste quindi sembra forse una novità di sostanza grazie
La quarta domanda ecco qua per questo settore con il primo Paloma
Nostalgia di radio radicale tornando sulla discorso pena di morte che mi sembra su qua chiedo potrà giocare un ruolo fondamentale in questo momento sappiamo è stato anzi ha sfiorato l'approvazione della moratoria alle Nazioni Unite
è importante perché sa Canna negli Stati Uniti
Per quel che riguarda il il nuovo catechismo si parla di legittima difesa qui sotto il capitolo Non uccidere quindi questo già mi sembra un passo avanti importante
Su questo se e quali potrebbero essere i futuri passi avanti come Serpa potrà ribadire questo passo avanti rispetto a posizione sulla sulla pena di morte si potrà arrivare a questo punto anche una revisione formale del nuovo Catechismo anche su questo
Roma
Questa proprio
No me l'arteria Coppi e la disciplina canonica della chiesa dice che la ex comunica questi delitti dea Bortot
E zone scomunicati anche e questi legislatori che la firma non
Ma
Roma possiamo forse se e comunque nelle domande tenetevi ai temi perché
Sì usciamo già con il preservativo eccetera che andiamo Alassio di temi i temi dell'enciclica
Se penso che forse se l'eccellenza se l'eminenza Angelini potrete rispondere al signor Paglialunga se io vorrei vedere spiega anche cavalcato interamente questo comunque più facile dire di no principi
Stringenti riforme bello contro la contraccezione che i redditi
Resta proibito il contraccettivo
Comunque presto in principio del male minore non è un principio che risolve è sana dei problemi anche perché si può impegnare dirigere verso moltissimi fronti direi verso tutta la morale non solo cristiana ma anche semplicemente umana
Non è che sia permesso ammassare come silenziatore invece proibito ammazzare col botto
L'effetto lo sei
Per quanto riguarda il preservativo in questo caso non risolve in nessun modo il polo ma anche anzi accelera induce ad aggravare sia l'animo direi insistere sulla pervertita della situazione
Sì alla quale la Chiesa ha dimostrato dall'inizio un cuore come nessuno ha dimostrato quando noi facemmo la conferenza mondiale
Il Vaticano sulla chiamando i più grandi scienziati del momento Carlo montagne quelli che ha una scoperta addirittura il vero serietà di impegno
Quello lo facemmo perché si diceva che la richiesta non si interessa perché tutti si erano dimenticati era l'unica realtà deciso a questi poveri nostri fratelli malati fu la Chiesa
Soltanto la richiesta e devo dire detto tutte le espressioni Biffi di fronte all'espressione di fede fior propaga lunga il problema del non è che ci sia un modo di dire è un modo di fare c'è una coerenza era la coerenza spesso quando si parla dei problemi che riguardano la vita e una coerenza
Che mortifica è una coerenza che costringe è uno coerenza difficile anche PTE veramente cristiano anche veri io vorrei fare forse la comunione colpito non è che la legge morale principi dichiara
Non è un romanziere trascritta
è una grossa tanto complessa e tanto forte non l'unico difficile ma in una difficile perché io vivo da quaranta anni Mezzalira
Per fortuna non è presente immagino una parte
E vi devo dire che questi problemi anche per un cattolico praticante credente più o meno difficoltà
E io ecco perché arrivo quando a farlo mentre le opere unitari su questi argomenti a indurre a educare a quella che io chiamo l'ubbidienza e intellettuale
Intellettuali
Che ci sia un argomenti che si potrebbero anche discutere ancora no in questa parte impiegava Mary prevista dal come è possibile ma d'altra parte la
Da Paolo sesto in modo particolare nella richiediamo ma le linee porta degli short agli scienziati IMI ideologici a studiare
Per arrivare a delle conclusioni che io ero maggiormente serenità
Volete un estendere questa serenità importante perché la richiama il Papa presenti data l'attività di io facevo il secondo
Su un malato terminale il famoso discorso del cinquantasette
Se si vuol dare un farmaco per attenuare per togliere il dolore un accelerando in qualche modo alla morte
è una risposta tesissima e ieri a allora entrava Davico è una vecchia idea finita sfida
Grazie la prossima domanda sulla filosofia del Democrazia cioè Ali sono questi valori etici che precede l'anno
Le maggioranze sono anche norma per la maggioranza
Direi sono i diritti umani fondamentali questi sono ben conosciuti e abbiamo finalmente la grande dichiarazione dei diritti umani
Quindi non una massa di idea eccetera sono alcuni elementi fondamentali di una evidenza e anche di una presenza in un certo senso ce li dica nel mondo che devono essere normative anche per le maggioranze che si trovano qui in confronto delle condizione di ogni ogni democrazia
Ma passiamo forse subito alla prossima domanda che cosa la novità della nuova enciclica
Possono forse risponde monsignor Sgreccia il cardinale Lopes riguardo a questo punto
Professore un paragone con l'arredo innovare un ci aiuterà
Qual fu la novità dell'arredo Novario non fu ricordare che c'era l'obbligo della giustizia anche aperta al sociale quello faceva parte della etica classica
Fu il rispondere alla novità di un'attenzione né mondiale sociale
Così la novità di questa enciclica
La novità devo un fenomeno coinvolgente a livello mondiale cultura le politico
Come mai
L'aveva con tutto identificati
La ampiezza e la gravità non solo numerico il massacro per più di quaranta miliardi
Legalizzati avori legalizzati ironia
Ma no
Il massacro della eutanasia
Il massacro del quale poco se ne parla in calce a determinazioni delle bambine che vengono avvocati
Perché non possono avere più di un figlio e sono milioni
Ma
Questa novità e culturale cultura della morte
E politica
E lì il discorso anche dei legislatori
Che sono senz'altro al primo livello della responsabilità perché le leggi creano un'eco una coscienza
O erosione hanno la coscienza morale quando sono nei chiostri
La novità e queste incisività troviamo non solo una proclamazione ma una differenza sistematica la più ampia e la più forte
Conti la freschezza permanente Dio dalla dottrina un padre della chiesa diceva e la freschezza la parola di Dio che la la Giovine installa il Kursk per questa lotta la chiesa diventa di Giovanni ancora chiosco
Per una stiva fu
Non so se lei vuole aggiungere una proroga ancora
A questo aspetto di novità che sta nell'orizzonte di completezza
Che la ciclica coinvolge volevo aggiungere nella diagnosi di questo male
Al numero diciannove me molto interessante
Il Santo Padre ci invita a considerare leva vicini dove proviene questa esplosione della cultura della morte questo insieme di diritti contro la vita
E lì ci sono delle
Prestazioni di pensiero che credo Webber lo svilupparsi centonove per
La separazione culturale
Tel provocata dalla dalla
Ai citazione della cultura dalla secolarizzazione
L'uomo separato dal Pio
Svanisce nella sua dignità
C'è poi chi l'accenno alla complessità delle società moderne e quelle ampolle l'entropia della della complessità delle società moderne ma soprattutto dal punto di vista bioetico mi risultato interessante
Quanto dice il Papa sulla separazione della soggettività
Fatta dalla cultura della modernità da dal dall'Illuminismo in poi l'uomo è stato valorizzato soprattutto come soggetto e è stato separato dualistica mente dalla sua radicazione
Nella natura
I costi che la natura è diventato un oggetto e e questo vale per l'ecologia si dice di no vale anche per la corporeità corpo diventato un oggetto e e pertanto tutto quello che non compare
Nell'uomo come razionale come capace di conoscenza come e cosciente come ponteggi esercizio di libertà viene sottovalutato al alla alla maniera di una reificazione come se fosse una cosa questo credo che sia una considerazione che vada fatta
E poi anche sul piano del del giudizio morale certo
Finita non ripete cose dette anche recentemente presentato non Peter sulla fecondazione artificiale però alcune cose ci sono per esempio numero tredici quando si parla della contraccezione
E e nuovo documento che mi risulti un documento Peña attivo del magistero il suo collegamento Forcola Borgo che è fatto non soltanto in termini di mentalità sia la contraccezione che la porto pur essendo si dice e si ripete tue pure peccati di ordine diverso
Contro la vita concezione della vita già esistente l'altro contro la natura del matrimonio e e dell'atto coniugale
Ho diversi però sono collegati
Collegati senso culturale Dio di opposizione alla procreazione collegati in senso fattuale perché la propaganda racconta la sezione prepara anche facilita l'accoglienza elaborato ma anche collegati questa è la novità anche sul piano del chimico sarebbe dice di Gregori prenderne nota che ci sono oggi preparati chimici
Strumenti meccanici e vaccini
Che vengono distribuiti alla maniera di contraccettivi e invece sono degli abortivi che impediscono Vauro fecondato incantarsi o lo espellono appena impiantati
Icona un aspetto di novità così pure l'ingresso del problema demografico in un'enciclica e quindi anche della mentalità demografica delle politiche demografiche
Nella loro pianificazione organizzata condizionante colonizzando ecco
E poi i mezzi che propongono e quindi la l'Aler tentativo di marginalizzazione di interi popoli di la vita dei monumenti senza consenso del singolare del del bambino che non è nato Del Vecchio che sta per morire e la vita debole sono anche tutti i popoli non che non sono capaci di difendersi da tentativi di
Repressione della loro natalità e quindi di condizionamento alla sorgente
Di depauperamento di vite umane questo questa denuncia
Questa visione
Politica e globale del problema del della vita è un fatto rilevante coi vengono problema per esempio della responsabilità dei politici e legislatori
E tutto quel capitolo lì secondo me è una novità anche per quello che che consente esorta a fare non soltanto per quello che proibisce ma mi limito solo questi aspetti perché proseguendo proverei altre
Grazie abbiamo ancora due quesiti Breve il primo si riferisce al catechismo penso che il Cati chissà catechismo accanto alla pena di morte sarà rescritto secondo questa enciclica
E poi la questione cerca le scusa scomunica anche per il legislatore forse ritorniamo a monsignor Tettamanzi Tiziana illuminato in questa materia
Direi che è una parziale risposta esatta contenuta nella Evangelium vitae
Laddove si afferma che la scomunica colpisce tutti coloro che commettono questo delitto conoscendo la Pina
Inclusi anche qui complici senza la cui opera esso non sarebbe stato realizzato quindi il problema riguarda la esatta definizione dalla complicità nella porta evidentemente la complicità è una realtà molto vaste molto varia perché c'è una complicità dirette immediata una complicità invece solo indiretta e immediate in questo senso
Il testo dell'enciclica molto preciso si parla di spalla complicità senza e alla quale non sarebbe stato realizzato la porto spesso aggiungo anche perché questo non è un particolare secondario meglio sono costretto aggiungerne due
In primis si dice che questa questa scomunica colpisce le persone che sono a conoscenza la scomunica spesso
In secondo luogo si riafferma ancora una volta che nell'ambito morale più precisamente nell'ambito dalla vite della missione della Chiesa ogni pena anche la pena più grave finalizzata alle al recupero dalla solo una che è venuto meno alla sua vocazione
E quindi destinata alla conversione i dunque al ritorno alla verità e al PD
è una pena
Fondamentalmente medicinale nel senso più nobile più bello pertanto più libera ante per fare
Il numero è il numero sessantadue
Questa
Resta Sempre pur vero che per compiere una colpa grave specialmente se è gravissima stimola la piena avvertenza e deliberato consenso piccolo particolare infatti
Senza del quale va bene
Abbiamo una proprio settore pure troviamo proprio
Della del mattino ce l'aveva
Questo per sono scalone Baba forse
Perché a questo punto è così importante che a me sembra che ci sono aspetti un po'da chiarire
Anche se forse nel campo del diritto discutere proprio con questa chiara distinzione proposta
Che il legislatore che ha fatto posare ora lei si è
Authorities
Non cada sotto le scomunica
Ciò non vuol dire che la sua responsabilità non sia un livello maggiore
E chiaro che chi apre le porte per il Muti Imperia società a una più grande responsabilità
Che la persona single ma il problema giuridico del lavoro il tutto
Focalizza una situazione de dura complicità molto più concreta copie ospitato monsignor Tettamanzi balla responsabilità morale anzi i storica
è molto Maioli in un Parlamento per in una povera donna forse con stretta per l'egoismo sociale come il Papa ricorda del suo livello
Anche se conoscendo le scomuniche a la le scomunica doppio aspetto e Sample
Per rendere consapevole della gravità del fatto per il secondo aspetto per i medicinali
Sono di due che non si trovano a livello gli ulivi giuridico
Te lo puoi ad Hamas o Ippoliti
Sono Scandone del mattino volevo chiedere se l'appello del papà alle donne verso la fine è un segno di comprensione verso quelle realtà dolorosissima evidentemente delle donne violentate
Dei figli nati dallo stupro cioè senza il consenso di entrambi
E qual è la posizione anche in prospettiva
Su questo punto grazie
Arconate occorre spagnola
E il Santo Padre
Parla in nome della chiesa
Davanti a problemi così
Contratti anche esistenziali la domanda è
Quale la presenza dei laici
Delle donne
Dei professionali
Nella redazione nella preparazione di questa anzi
Politico
Direttamente collegata a quella del collega che mi ha preceduto quante bozze eminenza Ratzinger ci sono state di questa enciclica e
In quale stadio del procedimento magari una bozza è stata inviata alle conferenze episcopale non parlo della redazione definitiva ma sì qualche bozza è stata inviata alle conferenze episcopali per una consultazione grazie
Non trovando sempre
Si replica
Oggi c'è stato sono Cristina a dell'agenzia di stampa cattolica tedesca oggi sul Messaggero c'è stato tra una anticipazione anticipazione della città ciclica
E come una delle novità tiene detto e c'è la soluzione è una donna la scomunica non è più così forte sessi consessi confessa
Volevo sapere di sua Eminenza se in questo documento c'è più chi è a da parte della Chiesa è nata una Capozzi
Possiamo un rapporto una quinta domanda
Poi
Aspetta aspetta vedo la Nazione il Resto del Carlino
La scomunica colpisce un po'tutti dai legislatori ai medici ai farmacisti agli assistenti d'ora in se i legislatori possono avere certi responsabilità i medici anche
I farmacisti residente in Italia non so come sia la legislazione in altri Paesi non possono rifiutare profittare un farmaco prescritta dal medico
La la domanda avviene questa romanzi allora possiamo qua poi ritorniamo pretendere cantano definiamo
Non ordinato il pranzo per tutti o di quindi non riusciva vista l'ora del problema
Se essendo il cardinale Angelini specialista anche in materia di fama
Guardi i farmacisti sono coloro che intendono no no
Hanno a disposizione del pubblico frutti concreti almeno quelli che si dicono che è molto difficile perché in un numero infinito
Prima di dare la risposta è che nomi devono vendere
Risolve un problema che lei avrà certamente doveva finire il segreto
Professione va be qui contraccettivo in quanto tale il farmacista cattolica specialmente cattolico Olmo può offendere e cade nelle condizioni neppure medicinali
Alcuni richiama leggi indicava in termini di
Però alcuni contraccettivi
Servono non solo servono ma nascono lo proprio a a scopo terapeutico
Che usati senza distorto producono anche la contraccezione
In questo caso la prima domanda non devono avvenire
Perché la legge dello stato di apartitica non è che passi avanti alla legge analizziamo ora Secondo
Il medico deve nella ricetta i dichiarare che il medicinale richiesta serve a scopo grappe
Bene nasce un problema orale del segreto professionale pressoché nulla di alla malattia alla sfera
La la mia oggi è una constatazione di fatto
Con le riforme con la medicina specializzata in tutto il mondo
Quelle varie riforme che sottostanno e sono costruite un ponte sulla burocrazia il segreto professionale lei crede che ci sia ancora
Perché lei qua dentro un insieme si ammali e deve andare all'auto è passato a un termine sportelli
Sanno tutti temo
Comunque la risposta negativa non devono rendere conto nel caso che fossero terapeutico deve risultare
Dalla richiesta dalla dichiarazione del medico quanto possibile non svela il segreto professionale magica nel quale in contrasto il Parma strappo tranquilla
Va bene se e stavo io ambientali una cosa che ho per la prima volta viene chiamato in causa i farmaci e questo non è che li morti Gallino Bini i farmacisti non sono dei terroristi e ripetitività
Devono sapere ricorda che importo totale
Perché danno dei Prodi a volte sono addirittura lesivi della vita devono essere coscienti del mi sembra che questo richiamo Ricci ubbidito ai farmacisti anche se vi richiamo andò via di coscienza
Grazie allora si chiama adesso l'ordine cominciamo con la prima domanda tali le prospettive sia aprono dall'enciclica per il problema delle donne violentate
Da allora
Capito il permesso prelevato dottrinale va uso dire che e lì dove c'è configura fatto drammatico ma Torrent
Proprio la vita nuova non è una vita aggressivo
Differenti
La vita nuova incomincia della grigiore
Questa vita nuova ha tutto il diritto ai superiori bisogna
E la inviolabilità
E lì punto nove e e un essere umano innocente
Nessuno potrebbe vari cambiare
Il pensiero profondo dottrinale e morale per dire questo il colpevole
Così che non c'è prevede non sepoltura prevede il contrario
Delli attenuazioni al riguardo ogni fitta Ubalda innocente quando non c'è un aggressore
Va infelice ma interno e dottrina nome sembra la risposta è molto chiara
Se la violenza erra
Un peccato grave una offesa alla dignità umana della donna Brindisi e la donna merita ogni aiuto ogni compassione
Il futuro bambino come tale è un essere innocente è un essere umano e quindi non abbiamo un diritto io ucciderlo anche se l'origine e lo di una offesa della dignità umana ma il bambino stesso ripeto non è un aggressore
E innocente vendita rispettare nella sua dignità umana
Passiamo al questione seconda e terza mi sembra sono da trattare insieme non saprei tante erano le bozze forse non le frontiere la più informato entrano adesso queste cose pensano editore Veronesi informato in pienezza e il Papa qualche con il richiamo fatto l'enciclica va come sono il secondo numero il perso molto collegati ha detto il terminale
Così a morire
Che i laici ed oggi
Furono Centi che in questo senso tanti congressi
Venti moventi dirlo infezione che furono conosciute dal Santo Padre
Il Ribezzi ha dato i movimenti pro vita due congressi mondiali
Continentali in Europa e anche in America latina dei politici e legislatori su questo tema
Tante proposte
De differenti insieme per risolvere i movimenti dei familiari
La preoccupazione anche nel mondo politico dove risulta e ci sono chiare le reazioni non soltanto in Italia ma anche negli Stati Uniti tutti conosciamo
Come il rispetto della famiglia il diritto alla vita ha giocato abbastanza
Anche delle elezioni
Dunque tutto questo e molto ben conosciuto dal Santo Padre
Che mi sembra il primo pontifici ad avere il contatto conosci permanente nelle visite al limite in tante situazioni dei consensi staccare la consultazione fu fatta come abbiamo ricordato a tutto l'episcopato in quella lettere indirizzate va
Ma è vero che il Papa i lavorava il testo
Per alcuni aspetti anzi ha voluto sentire i vescovi e per esempio il credente ivi questo mesce per più di un punto anche ha sentito parecchi parecchi presidente conferenze episcopali
In quel senso quasi a morire e la collegialità uscente un Spiritu te dell'enciclica
Su quante cose il Papa doloso quante volte avrà lavorato ogni giorno per approfondire in un punto dall'altro ma c'è qualcuno con noi dice in queste intimità infatti credo che neppure il Santo Padre risalente
Dato quando le cose vanno aporia quei ordinari ordina presto e si era sprovvista di Pavana negherebbe
Quattordici
Era alto
Il Parco del Ticino praticamente o a dimostrare atletica grezza riconoscenza l'impegno con cui un atto compiuto
Bello che a me sembra adesso io a farlo no come cardinale Como Visco e del popolo che questa è una delle insidie dove la mano del Papa il pensiero l'invenzione il problema la dinamica sua spirituale
Presenti
Un'infinità richiedere qualche volta più o meno
Controllate più difficili questa lettera io personalmente forme iniziano ad esempio nove nipoti opera la nel Fava Favia direi la stesura finita suo ecco senti quante quante volte possiamo riassumere l'enciclica è frutto di un ascolto permanente sia dei vescovi sia del voce del cristiani tante del popolo cristiano
Ma dobbiamo anche aggiungere anche l'annuncio il pronunciamento dottrinale nella Chiesa cattolica non succede in modo plebiscitario
Il papà o il vescovo che non crea a questo compito di predicare la fede deve soprattutto codificare il suo ascolto mettersi in ascolto della Parola di Dio che dispone di tutti noi
Fare il possibile per capirla con tutti i mezzi disponibili quindi con tutti con le consultazioni possibili e necessari
Per ascoltare bene questa parola di Dio e per collocarla nel contesto del nostro tempo mi sembra questo il due sono dei condizione non conta la grandezza della maggioranza delle persone ascoltate Conte conta la esattezza e lau l'umiltà dell'ascolto sia della parola ed io come la fonte della norma sia della voce della Chiesa come tale
Che riflette la parola di Dio nella sua vita
Allora abbiamo ancora due
Piccole domande o forse anche non così Piccolella parte cerchio comprensione per la donna io semplicemente dire sì e penso per esempio al punto cinquantotto cinquantanove dove si parla sulle responsabilità nel nell'aborto e mostra bene
Spesso e meno responsabile la donna sono più responsabili altri elementi
Anche l'ambiente anche il padre o la situazione sociale eccetera eccetera ma non so se dobbiamo aggiungere risparmiando il tempo infranto possibile a questo sì c'è una grande comprensione ancora molto quella linea
Che ogni direi cent'tanta comprensione
Tante
è emerso a ricordare al Sant'Agostino quando commenta il passo agli o di un ricco viciniori con la peccatrice e diceva ritrovando microsfere
Michel ricordi
Il Redentore il Gesù che la misericordia con quello povera lordo io direi che qua anche il Papa
In conto il reato con grande comprensione del quella poveretta della Misericordia della Chiesa per quella di distrutta per misericordia
E finalmente un ultima domanda ripete ancora il problema della estensione della scomunica
Lei non tutti ne sono di nove canonista e quindi è difficile rispondere a tutti gli aspetti del problema
E sarebbe forse il luogo anche di parlare sul significato e anche sul limiti della nei ed appena a concerto
Scopo ma anche uno scopo limitato
Abbiamo ci ha detto con due aspetti da una parte di chiarire davanti alla succitati della Chiesa alla comunione della Chiesa la gravità c'è una certa cosa soprattutto se appoggiata da un certo consenso sociale
Ti recuperare questa persona ma non è detto che una cosa sia soltanto grave se la scomunica
è combinata con cresta delitto la scomunica c'entra e in certe circostanze con certe
Scoppi soprattutto anche i recupero ma non so chi è più di noi competente di parlare ancora se necessario su questo problema
Specie
Si alzano le mani libere presunti aspetti cade quasi andiamo per le ultime domande io credo che il allora lasciamo spazio altre domande varie allora se la Rocca questi isolabili finiamo perché se no
I politici Ca'che si dicono che dicono di essere cattolici e no in Italia ce ne sono tanti
Di fronte a una legge che prevede la porta e devono a
Pesano l'anno scorso ci sono stati dei partiti che hanno vinto le elezioni dicendo noi siamo portatori del difensore della vita la scuola pubblica nascono faremo tante cose ecco in Italia c'è una legge sull'aborto questi politici che hanno fatto queste promesse che dovrebbero fare
Persino alla legge di abrogare di abrogazione immagino eccola chiese cosa dice a questi politici che dicono di essere cattolici grazie
Si sono
Ritroviamo su quel settore
La mattina ove scusami ore quattro San Carlo Rizzola del Sole ventiquattro Ore
Molti hanno potuto notare con interesse la ammissione della diversità introdotta numero tredici Trinci cricca tra la contraccezione la porto diversità sta del male specifico
Desidero sapere se ecco fondato questo apprezzamento della diversità tanto più che non è accompagnata la contraccezione dalla solenne formula della condanna
E come è invece riservata alla porta l'eutanasia e alla uccisione dell'essere innocente in secondo luogo volevo chiedere sei risulti se può essere confermato che esisteva nella bozza precedente e questa enciclica
Il riferimento alla nota della infallibilità nel magistero in questo campo nota che è stata tolta nella versione definitiva grazie ricevono comando APRI Domenico Del Rio che avrà la responsabilità di chiudere per
Ah ma chi fa della BBC vorrei fare una domanda in italiano ma la risposta se sia possibile in inglese si tratta del punto vendita e delle maggioranze parlamentari e qui c'è scritto nella mia traduzione inglese che uno Stato che ha uno luogo un alla mente che ha passato un una legge sull'aborto
Questo c'è il rischio che questo diventa uno Stato tirando allora vorrei sapere secondo dove Dessì lo stato italiano inglese o francese sono stati i tiranni
Polemico Del Rio dell'ultima domanda per un mancanza di tempo che va benissimo furore due ore
Eminenza lei ha detto che non si deve entrare in discussione formalistica nel chiedersi con quale autorità qui viene insegnato perché l'insegna
Tuttavia uno curiosità e quelle tre proposizioni che iniziano con l'autorità eccetera confermo io confermo io dichiaro che sembrò inserite lì in un modo un po'singolare in un in un contesto di genere ITT tinti encicliche
Ecco con quale magari poi dopo vanno a finire nel densità Bowers separate uno una andato a tutto quanto il resto ecco
E con quale definizione tecnica di di tecnica di scienza teologica si si potrebbero indicare queste tre proposizioni
Se
Ecco cominciamo con cresta domanda sulla politica da fare in Italia è una cosa pericolosa inserirsi nei lattanti non è unanime quindi pensa sarebbe ce lo stratego viene la parola a un italiano il segretario della conferenza Morese segretario della conferenza di scala
Direi che i politici
Mi limito a fini politici sia cattolici che non necessariamente cattolici politici tutti di fronte a una legge come in concreto la legge centonovantaquattro hanno due fondamentali compiti
Il primo è quello di cominciare a occupare finalmente uno spazio molto ampio e tuttora molto scoperti pro nello spazio di serie vivere delle autentiche politiche familiari e sociali cioè si tratta di creare tutte quelle condizioni che aiutano i singoli in particolare le persone più povere più deboli a rispettare e a stimare ad amare il valore la vita non vorrei che una tensione prioritaria peggio ancora esclusiva alla legge centonovantaquattro faccia dimenticare che ci sono pure i peccati di omissione quindi il recupero e rilancio di una politica familiare autentica
Pista come del resto ha detto il Santo Padre troppo ai trascritta gli anni non la loro assemblea generale
Come il luogo centrale e il perno e il motore di tutte quante le opere reputo pantere politiche sociali presto me pare che sia il primo comma
C'è poi un secondo compito che che è quello per il quale di fronte a una legge ingiusta
E una legge peraltro così che che nella sua formulazione si presenta anche piuttosto ibrida
Perché parta con l'affermazione del valore della vita fonda il compito di col tutelare la vita con un chiaro no
All'apporto come mezzo di controllo delle nascite e poi in concreto possedere con tutto l'articolato
Che da via libera alla offesa nella vita spesso affrontiamo da leggi di questo tipo sulla quale esiste una discussione tuttora aperta e con un ripensamento non solo da parte delle forze
Che
Hanno una radice cristiana ma di forze anche di altra di alto di alte né radici ecco di fronte a una situazione del genere io penso valutando tutti i diversi problemi concreti che la politica deve affrontare non poche affrontarli tutti e contestualmente
L'obiettivo di eliminare o comunque almeno di attenuare a parte negativa e iniqua dalla legge
Pure questo un un obiettivo urgente quindi uno un obiettivo doveroso
Grazie abbiamo ancora a tre domande che le attese mio Ziziola relativa alla contraccezione Repele relativa alla tirannia accanto si trasformavano scatolina neonati Ranieri e c'era successo e forse
E finalmente le due domande relative al problema del tipo di definizione cominciamo con il problema del contraccezione do la parola al segno monsignor Sgreccia
L'insegnamento di queste enciclica in merito alla contrattazione non cambia fatto quanto è nello male mica
Che qualifica alla contraccezione come disordine morale
Persi e quindi una conferma dell'insegnamento che conosciamo sulla contraccezione
Secondo mai la contraccezione è stata identificata
Con l'aborto e nel banco qui sì
Si identificano i due concerti e anzi si riconferma che si tratta di due peccati di ordine e di e di peso diverso
Ma in questa enciclica si fanno due osservazioni aggiuntive tra parentesi dico che nello sviluppo dei documenti con del magistero della Chiesa si procede aggiungendo e applicando ma non si trova mai un caso di di smentita del di ciò che è stato solennemente affermato in precedenza
Quindi anche qui non c'è una smentite di quanto sta nell'Humanae vitae e in tanti altri pronunciamenti del Santo Padre in ordine alla contraccezione
Che aggiunge primo
E che non è vero quello quanto frequentemente sia si afferma
Che la diffusione della contrattazione favorirebbe all'imitazione Della Porta contrario ricorda
E lei e a tutti quelli che ne avessero bisogno che i due fenomeni si accompagnano e si apparenta
E si rinforzano vicendevolmente perché sono frutti diversi di una stessa pianta dice cioè la contrarietà alla procreazione all'accoglienza della
E l'altra cosa che si aggiunge è che c'è una immagine di contraccezione una fattispecie che viene diffusa come contraddizione in realtà queste a bordo e con la la novità e a volte capolista
Obiettivo il meccanismo di funzionamento
Si tratta prodotti chimici Prodi gli strumenti o di vaccini che non impediscono l'ovulazione e quindi la fecondazione ma intervengono dopo la fecondazione
A sopprimere fare espellere il il l'ovulo già fecondati Brione tra l'essere umano salire quindi il il la la novità sta in questi due aspetti
No non è vero che aumentandola contraccezione si diminuisce l'apporto anzi Bruno rinforza l'altre sono intimamente collegati secondo fisso ci sono delle dei meccanismi dei prodotti farmaceutici e e i vaccini che ha ha vengono diffusi come fossero simili realtà sono di abortire quindi questi hanno lo stesso malizia Della Porta
Credo di non dover aggiungere
Cerca la Tirrenia rende milanese la parola ma l'ho perso
Ma Borrelli anzitutto liberare mio della tirannide della lingua e torna dopo tenevo parlare in inglese ma qua si stava facendo in italiano
Primo punto
Per il che potere a firmare
Che c'è un processo verso la tirannia quando si agisce così
Perché la tirannia la negazione della democrazia Democrazia che ha come Spiritu rispetto dei diritti fondamentali
Per le libertà
E la partecipazione riceviamo con questa lotta contro i più devoti davanti alla negazione del diritto fondamentale Allawi
Non il supremo diritto ma sì il fondamentali senza i quali gli altri non esiste
Secondo aspetto
Ci sono tanti studiosi da approfondire i al riguardo per esempio
Cioè une studio molto importante del professore Scoglio agisca e mostre come i parlamenti
Agiscono prendendo non soltanto la sua funzione del degli superare ma
Anche fanno un po'di rifiuti
E così nella divisione politica della democrazia
Il legislativo l'esecutivo per il giudice la lente diventano due poteri nel mare nelle mani dei parlamenti che prima di tutto i già dicono chi è colpevole e chi no chi merita pena e chi no
Dunque quando di autori e delle leggi leggi ingiuste
Vanno anche richiusi e questo è incominciare un processo verso la realtà della tirannia e terso
E dal Santo Agostino che riceva remota ITO riscrizione sui gettoni e la Hughes spicci
Quindi sul premier missiva tracimi che cosa sono il Regno di Dio Stati che riteniamo cioè non l'altro incivile
Questo taglia era una preoccupazione in quell'epoca
Dopo lire e questa traduzione nell'altra l'altra il pesce trova in quella situazione viale un problema di una lucida al cui centro sta ora
Allora abbiamo ancora queste ultime due domande
Ovvio che in tali pronunciamenti che devono essere anche altamente tecnici si deve lavorare in diversi passi per arrivare alla formula più adeguata al contenuto alla volontà dell'Autorità chi paura
Ed è vero non vorrei sapere negarlo che in una delle bozze cioè in questo progresso
Questo sviluppo delle formule era anche considerata la possibilità di includere le nella formula stesse alla parola infallibile mente
Ma poi gli esperti hanno scoperto che mai in una formula Tito quantizzazione trasformo la stessa parola della sua infallibilità
Questo è un attributo che poi seguite sì si vede la struttura dell'atto e la struttura del contenuto quindi può essere teso unta cresta qualifica data struttura stessa sia dell'atto sia del contenuto
Qui quanto al contenuto abbiamo certamente la struttura più arretrati più alta esigenza al senso cioè di cresta cosa parlano la scrittura la tradizione il magistero
E l'unanimità dei vescovi senza dei fedeli certamente la formula
Più diciamo severa e del del primo pronunciamento
Qui il Santo Padre dice che alla con l'autorità concessa da Cristo a San Pietro e ai suoi successori
Sottolinea che la cosa e contenuta nella scrittura e poi tradizione eccetera e che espressa unanimemente del consenso dei fedeli
Mentre nella seconda e terza formula sono un po'attenuate queste affermazioni incanto non è contenuta ma fondata nella scrittura
La scrittura dice esplicitamente non uccidere e sì uno Lecce attentamente il testo trova anche creste precisazioni che si tratta della volontà di retta ed era innocente uccisione che vanno esclusi con questo comandamento
Non parla esplicitamente perché nel contesto della situazione sociale e culturale non esisteva Della Porta e dell'eutanasia
Ma il Santo Padre dice giustamente fondata sulla scrittura e subito nel momento c'era della nascita del cristianesimo nel mondo mediterraneo appare il no alla porta che esisteva nel mondo romano Crecco Romano e quindi si vede subito dalla antichissima tradizione che presto fa parte naturalmente che il testo non coincidere comanda volontà diretta di accensione un innocente
Più lenta ancora gracchia lento lo sviluppo nel caso di eutanasia perché è un fenomeno ancora più tardivo ma sempre anche se in questi casi ci costa mentre si deve dire non contenuta ma fondata nella scrittura si vede che semplicemente una logica esplicazione applicazione della scrittura
Innanzitutto nel secondo c'è ancora come elemento qualificante cresta inchiesta fatta presso tutti i vescovi del mondo quindi io direi che dalla struttura si vede subito che si tratta realmente già una verità del rivelazione che è la verità i ferite
Il Papa non fa un atto formale dei traumatizzati Simone Maronato ti con ferma
Perché l'evidenza della scrittura e della tradizione è tale come ha detto anche il signor Pietro asilo se non sbaglio che sarebbe un po'assurdo dopo Matiz Area una cosa che è un contenuto evidente di tutta la tradizioni sorge il messaggio cristiano e che risponde anche alla nostra ragione alle evidenze di ogni umanesimo quindi non fa on atto formale edito Patrizia azione ma conferma che è fa parte della fede trasmessaci alla scrittura fra la tradizione e insegnata dal magistero
Perché penso che con questa ultima domanda che poteva anche essere la prima la prima mai da ultimo finiamo presto grazie a voi