Nessuno si salva da solo. Presentazione dell'enciclica Fratelli tutti

Benvenuti a questo confronto sull'enciclica fratelli tutti ringraziamo intanto Bruno Arturo Scotto Elettra Pozzilli
Giulia alcolica per l'organizzazione ringraziamo davvero
I tre interlocutori che abbiamo faticato un po'a mettere insieme ma abbiamo insistito per farlo perché ci abbiamo insistito per farlo perché ci tenevamo moltissimo quindi grazie
Finco grazie
Cardinale Matteo Zhou
E grazie Pier Luigi Bersani per scooter e di un'enciclica
Sociale di un'enciclica che non è rivolta solo ai cristiani ma esplicitamente nelle intenzioni di papa Francesco è rivolta a tutti gli uomini di buona volontà e già questa è una citazione nella Pacem in terris di Giovanni ventitreesimo leciti perché quest'anno compie quasi sessant'anni
Che uscì i tempi della guerra fredda così come questa esce nel tempo
Che papa Francesco definisce della guerra mondiale a pezzi quindi il mondo frammentato come qui mi allora
Forse più frammentato quello dell'ora diviso nei blocchi quello di oggi è diviso in tanti pezzi tanti sovrani ismi tanti individualismi ma il messaggio di queste due encicliche come ha notato Luigi Accattoli
Un messaggio molto simile
Il messaggio è quello della fraternità
La fraternità valore cristiano Gesù dice ai discepoli uno solo il padre voi siete tutti fratelli
è un valore tra i cristiani e eminentemente francescano questa enciclica sarà firmata nella festa di San Francesco ad Assisi il quattro ottobre
Così come la precedente la lauda Tosi che anche quella come questa una citazione delle delle opere di Francesco Marotta eternità è anche un valore la con la fraternità è della Rivoluzione francese
Ed è anche l'enciclica della pandemia
Perché mentre il Papa scriveva in questa enciclica ha fatto irruzione
E nel mondo la pandemia il knock down con tutto il portato di solitudine e di angoscia che in quei giorni hanno hanno portato con sé e che siamo vivendo di nuovo con un po'più di attrezzatura forse anche con molta più stanchezza
P attrezzatura forse anche con il nuovo se prive di angoscia
Il knock down
Riparto scriveva alle persone e il Papa parla proprio dell'emozione di incontrarsi dello stringersi le mani dello spessore addirittura proprio in quei giorni abbiamo dovuto per la prima volta separarci e quei giudici hanno mostrato forse l'importanza scherzi della profezia siano dei di avere di avere di avere intorno alle altre persone e anche la necessità come la pandemia ci ha mostrato la necessità di dare risposte globali non frammentarie
Al ai problemi che il mondo la vita in questo tempo ci mette dinanzi c'è un capitolo molto bello in questa enciclica sulla politica la politica come amicizie sociale da costruire e ci offre molti spunti che penso affronteremo questa sera sia sul populismo che
Che è anche un polo insomma uno dei mali dovranno però è anche molto ambigue di cui il Papa cerca di dare una definizione perché non è detto che intendiamo tutti la stessa cosa quando ne parliamo
Ma anche su un certo liberismo inteso come tecnocrazia e il Parlamento insieme questi due fatti culturali come nemici di una politica autenticamente popolare
La politica è la forma più alta della carità
E ci disse Paolo sesto ed è una citazione che il Papa riprende commentando la carica del samaritano imbrattano molto famoso del Vangelo alla e la capacità del samaritano di farsi prossimo come ci ha insegnato ci hanno insegnato in tanti ma insomma la mia generazione ricorda i libri del cardinal Martini su questo tema
Mi ha colpito una cosa di questa meditazione sul buon samaritano il fatto che il Papa osserva che per la carità rifarsi prossimo per cambiare il mondo potremmo dire
è necessaria la compassione ma è necessaria anche l'organizzazione perché samaritano in salvo da solo la persona che ha incontrato sulla strada
Ma vere affidarla a qualcuno che si prenda cura di lui in sua assenza
E questo penso sia una lezione per la politica anche per le forme della politica che a volte che a volte cerchiamo di innovare no questo era un po'quello che avevo pensato di dire che il via all'inizio di questa riflessione che naturalmente vorrei fosse introdotta da monsignor Zuppi in in quanto esponente della chiesa
Che può aiutarci a capire qual è il messaggio di fondo alla politica secondo la Chiesa poi rivolgerà la stessa parola
Il presidente della Camera e Pier Luigi Bersani
Abbiamo coi tempo diciamo che dedicheremo a quest'incontro circa un'ora e mezzo diciamo PSI vostri primi incontri staranno nel quale i possibili interventi saranno nel quarto d'ora
Poi ci lasciamo un po'di tempo per per un confronto tra di voi un po'più legato anche cosa personalmente tra i tanti aspetti che il Papa
Mette in luce via colpito su mi ha colpito di questa enciclica ma appunto come primo approccio chiederei a tutti voi e per primo all'arcivescovo il cardinale di di dire qual è il messaggio di fondo che rivolge a tutti noi e in particolare alla politica questo messaggio di Papa Francesco grazie
Grazie quindi un quarto d'ora abbiamo detto ecco che deve faccio segnare sì contestano un saluto e che cosa non un cenno seduta grazie grazie anche presidenti Figo Pier Luigi Bersani perché rovente fa pesci di confrontarsi
Su un testo che è un testo desunto Complesso che sul lungo son più di duecento pagine affronta ventenni anche diversi in cui c'è ovviamente un un filo che unisce tutti quanti delle le le le grandi capitoli vari paragrafi vari capitoli che è appunto quello di una consapevolezza siamo tutti sulla stessa barca
Siamo tutti quanti legati ad un destino comune e quindi fratelli tutti i vecchi altrimenti se non siamo fratelli tutti
C'è una
Lancia tentazione del del pensarsi in maniera è unica maniera divisa
Contrapposta ieri quindi il pericolo che la l'una che che il legge la divisione possa poi dare dei frutti di di di di violenza di oggi ogni aggressività
In effetti non aveva iniziato a scrivere la questa incivile precedentemente alla alla pandemia e direi che mi sembra poco scritta dopo la pandemia
In realtà questo c'è una spiegazione cioè che la Pato Francesco Levantini ieri e già sempre vincere sempre messi di fronte cioè non è che si è svegliato con la pandemia perché poi in fondo siccome gli schizzi arrivavano del della nella barca arrivavano volando che a quel punto il CID abbiamo scoperto che siamo sulla stessa barca e che i problemi vinci riguardano tutti quanti riscoperta che purtroppo poi si può dimenticare tu ci si può illudere di avere risolvere facilmente no
Le Levantini e lui ha detto Marco Daniele panini sono tante le palline da fame panini della guerra le palline dell'ingiustizia di pandemia di tutte quante le le e di un mondo che e attraversato da tanta sofferenza e una delle frasi quel direi di sì se ci fosse la copertina fratelli tutti
Quelle celebrazione del ventisette marzo quando forse tanti big ricordate il Papa da solo piazza San Pietro poi con una una moneta anche un clima diciamo le ho avuto un cielo molto molto molto cupo soltanto la l'immagine e questa piazza vuota appunto ma a in cui veramente voleva abbracciare il mondo in cui era rappresentato il mondo
E in cui lui disse noi abbiamo creduto di poter vivere sani in un mondo malato
Quindi la presunzione di non poterci non confrontare o di guardare le cose come si e non ci riguardasse un quindi da questa consapevolezza di essere sulla stessa barca cioè fratelli tutti
Mi chiese al neon frase appunto un'espressione di mi sa Francesco non a caso poi sempre di un Papa che ha scelto questo nome e che ha trovato nel nell'ispirazione di Francesco di quest'uomo universale molto credente molto credente e universale
Che non aveva nemici che che che attraversa tutti i confini che andava a parlare con con il sultano dal credente attenzione quindi nibbi e questo è molto importante perché toglie una delle motivazioni diciamo così delle formazioni per cui la propria appartenenza debba significare necessariamente uno scontro oppure che la propria identità deve
Come dire invece che essere un ponte debba significare un muro l'ispirazione di Francesco e dire loro molto prudente e proprio per questo molto attento alla all'universalità alla al a dispetto alcuna lì al dialogo al alla all'incontro
E curioso in un ordine di paragrafi riprende una un'espressione di di Vinicius de Moraes e che dice la vita e l'arte dell'incontro no
Respingere bellissima molto vera peraltro quindi diciamo la bellezza dell'incontro di quell'amicizia sociale a cui faceva riferimento
Chiara Geloni
Al all'inizio no
Canta in concerto con molta poesia io condivido ci sono delle alcune pagine che sono per il tempo poetiche ma anche con molta storia con molto realismo
Mi ha colpito una delle espressioni lei col numero centrarlo centonove
Se la società si legge primariamente sui criteri della libertà di mercato e dell'efficienza non c'è posto per costoro cioè Perini gli ultimi e la fraternità sarà tuttalpiù un'espressione romantica
Cioè avranno gli interessa Lambro assoluto
Interessa diciamo un un generico vogliamoci bene nella capitale e appunto il sappiamo quanto poi volevo sebbene voi dopo sempre da voi in realtà poi copriva altre diciamo le le altre magagne oppure no ma non vuole che sia un'espressione romantica ma voi anzi indizi impone che sia è qualcosa che entri nella storia che risponda appunto alla storia
è una tragedia nessuno si salva da solo che ci si può salvare unicamente insieme
E questo dice offrono fa Santo che Vieri trucchi l'indice di questi di cui gli stereotipi con cui mascherando i nostri o in fondo abbiamo campato tanto Dio dobbiamo trovare il noi
Nella nella sostanza della vera
Lezione della pandemia la pandemia ci ha costretto a uno ogni o così poi purtroppo non ce ne siamo accorti facciamo finta possiamo farne a meno di di Chiti sente ma diverse scusi torno al mitomane comune
E io posso fare essere gruppo volevo solo essere unto cioè messo cioè isolato allo stesso tempo cioè collocato in una in una realtà in cui gli altri esistono gli tu devi interagire con gli altri capisci che soltanto insieme né può venir fuori
Chi sono alcune avvertenze quella per esempio di e dimenticarsi delle lezioni della storia
E che passata la crisi facilmente coi riprendiamo un sempre più febbrile consumismo dice lungo le trentacinque prego trentacinque e in nuove forme di autoprotezione egoistica
Voglia il cielo ed è l'auspicio almeno quelle vecchie si sottende a tutta la la riflessione che non ci siano più gli altri ma solo un Oni
Questo che per essere su alcune preoccupazioni comuni e sulla consapevolezza che appunto soltanto insieme però bisogna dimenticare e quindi indica alcune anche con immagini che ci riguardano direttamente leggo per esempio perché è molto interessante no
Che non ci dimentichiamo degli anziani morti per mancanza di respiratori in parte come affetto i sistemi sanitari smantellati anno dopo anno
Che un così grande idolo dei russi è inutile e ci facciamo un salto verso un nuovo modo di vivere scopriamo una volta per tutte che abbiamo bisogno di siamo debitori duri degli altri
Affinché l'umanità rinasca con tutti i volti tutte le mani tutte le voci al di là delle frontiere che abbiamo creato ecco questo è lo scenario questo è labile la la passione
Per una con con comunità di appartenenza di solidarietà
Qualcuno husaria che mi piace molto come espressione la parte comunità di destino ecco credo che questa
Consapevolezza
è un polo il fine della dell'enciclica e aggiunge la cosa che mi ha colpito perché e semplice molto intelligente devo dire che il testo denso
Testo anche un po'lungo tante pagine molto facile potremmo dire molto come nello stile di Parroncini Visco cioè con una linearità e anche una chiarezza di ragionamento per esempio lui dice
Il si salvi chi può
Si traduce rapidamente nel tutti contro tutti
E qui se sarà peggio di una pandemia ricordo molto intelligente cioè incisa l'inghippo a un certo punto è tutti contro tutti
Diciamo se non saldiamo nemmeno Enzo quella seconda firma però prima le donne e i bambini diciamo così ma è prima io perché poi a un certo punto dalla paura vita mi giustifica dovuto Endesa perde diciamo qualunque riferimento al al Noemi no
Sì alla fine Fini finiamo per essere tutti contro tutti e appunto questo è esattamente il il motivo per cui ecco
In questo
Aggiunge una cosa che riguarda la politica dico due cose sono politiche finisco
La politica se e di diventa sempre più fragile
Di fronte ai poteri economici transazionali che applicano il divide et impera
Cioè in fondo se non c'è un
Il contrario del divide et impera
Cioè una capacità di una politica che rappresenti davvero
Le istanze e che ha anche sappia dialogare tra Paesi c'è c'era pensate quante decisivo l'Europa per esempio
Per affrontare la crisi questa come tutti quanti gli altri bambini in fondo i poteri economici invece sono già transnazionali e godono ne approfittano di questo insomma sostanze di più siamo divisi più quelli che hanno un potere transnazionale ovviamente nel popolo sono mi ne approfittano e mi traggono Putin sono loro andare dare la linea a dare arriva poi a imporre le regole
La politica dunque due cose una sulla popolare o populista e l'altro sull'amore politico
Ed è devo dire che sono delle riflessioni che davvero mi sembra che
Sul colgono anche tanti tanti problemi di attualità e ci danno anche una grande prospettiva etica e una grande visione su cui muoversi perché comunque sia ci sarà una ricostruzione in seta di costruzioni civili attenti sempre nell'immediato sempre legati alla cronaca e non appare stabilire come fu nella nostra ricostruzione dopo il dopoguerra in cui le grandi tradizioni ideali si son trovati enorme sforzo che ha coinvolto tutta quella generazione una generazione che rischiamo di far Sica perché poi in fondo va be'tanto anziano quello un anziano siccome da da poche settimane sono anch'io ufficialmente entro una nella categoria degli anziani
Perché ho fatto i miei sessantacinque anni quindi soprattutto sta cosa che tanta anziano effettivamente forse la rimetterei o per lo meno dovrà sette mai così facilmente che alle come si fa venir meno tendenzialmente quasi dovremmo dire il contrario comunque sia la vita ovviamente non non mi donne lei delle classifiche non ci cercare di non accetterei mai che così ci siano delle classifiche di valore critico di meno
Allora popolare e populista
L'espressione e populista invaso indubbiamente pane della nostra cronache anche del vostro servizio diciamo così no
E ci sono dei leader nel numero ragù centocinquantanove che sono amici capaci di interpretare il sentire di un popolo e le tendenze di una società ma S dice ed è il differenza fra poco fra populista e impopolare
Illy dice questi chiede del degenerò in un insano populismo quando si muta nell'abilità di qualcuno di attrarne consenso allo scopo di strumentalizzare politiche politicamente la cultura di un popolo
Sotto qualunque segno ideologico al servizio del proprio progetto personale o della propria per permanenza al potere altre volte simile ad accumulare la popolarità sempre il comunismo fomentando l'inclinazione più bassi dei puristi che di alcuni settori della popolazione
E ciò si aggrava quando diventa informi grossolane o sottili interi giusto un assoggettamento delle istituzioni della legalità
A volte grossolane altre volte sono utili ma tutti e due ovviamente appunto inaccettabile
Se più impopolare meno può essere populista cioè più c'è una capacità di interpretare le il lei le gli interessi del e qui in una visione e più diciamo così simili
Riduce la il rischio del del populismo l'altro giorno sono andato a ricordare anni era anniversario di lapicida
E mi ha colpito ovviamente rileggere alcune delle sue di suoi discorsi della sua visione
E lui indubbiamente sapeva parlare
Presidente e al cuore e penso son convinto che quando noi sappiamo parlare alla mente ancora interpretare la mente il cuore forse riduciamo tentazione di quelli che parlano solo alla pancia
Che pro siccome era poi la Francia come dire
Importante se però se non riusciamo più a interpretare a parlare la mente il cuore e rischiamo davvero di corre dietro la pace l'ultima cosa e sull'amore politico e si ricomincia dell'immagine effettivamente dei redditi delle proprio quasi mi sembra quasi accorata onestamente
Come la politica di cui c'è bisogno la politica che non deve sottomettersi all'economia e questa non devi sottomesse tutti ai dettami del e ai paradigmi finisce in pista della tecnocrazia
Cioè ma proprio il il desiderio di una politica alta lo di una ad una ad una ad una politica che che sia in grado anche di unire le nazioni oltre che diciamo di esprimere il lei altissimi del delle dei cittadini le tesi della della politica no e tessitura buona politica
Solo una sana politica
Coinvolgendo più diversi settori più diversi saperi può cambiare le eventuali strade nelle le le trasformazioni necessarie no quindi a maggior ragione diciamo così dalla pandemia c'è la grande domanda ma non usciremo migliori o peggiori uguali no
Perché in ogni caso questa ci ha cambiato
Visto che diciamo peggiori cioè che in fondo nonostante questo continuava a dire certe svolse ed espedienti appunto dovremmo uscirne milioni e l'ultima cosa punto è su questa lavori politico
E Inuit a un
E mi fa è un'immagine molto molto molto chiara di che mi ha colpito perché è molto semplice
Io appunto questo esercizio da quindi è come attenzione agli altri attenzione al prossimo ed è comunque un esempio molto chiara
E carità stare vicino ad una persona che soffre
Eppure carità tutto ciò che si fa senza avviene anche un contatto diretto per modificare le condizioni sociali che provocano la sofferenza
Se qualcuno e non da un anziano ad attraversare un fiume equestri squisita carità impolitico io costruisce un ponte e anche queste cavità
Se qualcuno aiuta un altro dandogli da mangiare impolitico che avrebbe un posto di lavoro ed esercita una forma notissima di carità che nobilita la sua azione politica a mio parere poi questo significa anche quanto diciamo così la
La carità concreta la come si chiamerebbe volontariato chiameremo il terzo settore chiameremmo chiamiamolo appunto come con il quella tradizione anche più profondo forse anche più e che esprime di più nulla la solidarietà diciamo di cui parlavamo vacancy prima degli dicono i giudici con il con il senatore Bersani
Deve diventare incuria può nutrire la politica cioè quello che fa attraversare il fiume e poi il problema di costruire il ponte e di evitare che diciamo riconosciamo riposi cascano perché non li sappiamo no rivolgiamo pure bene non li sentiamo poi mantenere
Ecco questa è l'amore politico e credo che sia proprio il la il sogno e la passione di papa Francesco perché questo può permettere i fratelli tutti
Grazie grazie signor gruppi Presidente Fitto a lei la parola
Alle Di nuovo buonasera
A tutti
Ci sono molte cose da dire sull'enciclica fratelli tutti che senza dubbio
Ha detto assi e ha dei momenti delle frasi molto importanti chiaramente mi sono soffermato molto sulla questione della della politica ma senza dubbio partirà e anche proprio dal momento che che viviamo momento difficile momento Complesso
Un momento dove tante persone tanti popoli stanno stanno soffrendo e qui la frase che siamo tutti sulla stessa barca siamo tutti sulla stessa nella stessa condizione e più bella che mai e non perché questa condizione sia un qualcosa di nuovo ma perché oggi e più comprensibile a tutti allora da questa comprensione anche di come siamo collegati di come ogni azione che un essere umano fa a senza dubbio una conseguenza rispetto anche agli altri esseri viventi all'ecosistema
E ad esseri umani tutti oggi ne dobbiamo comprendere e questo collegamenti così forte
Che anche i nostri comportamenti in qualche modo devono poter mutare anche io quando ascolto anche tante pensieri tante riflessioni su come saremo dopo la pandemia si migliori o peggiori la mia risposta che non lo so però so che ogni cambiamento e anche ogni cambiamento che possa per migliorare le condizioni di tutte le persone anche un cambiamento personale non può avvenire dal nulla ma viene sempre da una fatica dal lavoro personale
E quindi dobbiamo riuscire tutti a fare un lavoro anche di comprensione di ciò che sta succedendo e come vogliamo essere come umanità
Dopo la pandemia non c'è dubbio che noi non possiamo sprecare anche quella che io leggo con le sofferenze con rispetto per tutto ciò che sta succedendo ma come un'opportunità perché se c'è una crisi così importante
Dietro l'angolo si cela per forza un'opportunità e quindi sarebbe un grande crimine non riuscire ad acchiappare
Questa opportunità è senza dubbio la politica a ritengo che sia fondamentale ed è vero ed è verissimo come si dice anche nell'enciclica
Che la politica deve essere in qualche modo forte popolare autorevole
E anche il concetto di carità applicato alla politica
Senza dubbio il concetto interessante nel senso come diceva proprio lei prima se io se si aiuta una persona anziana attraversare un fiume il passaggio successivo politico
E quella di costruire un ponte c'è anche un passaggio importante sulla politica e la politica senza dubbio non può essere esclusivamente una Geometria un calcolo me qualcosa di passionale di sentimentale che deve portare a credere nel cambiamento e cercare di portarla avanti nel nel migliore nel migliore dei modi
Oggi siamo in un mondo assolutamente globalizzato in un mondo in cui spesso l'idea del consumo del consumismo spinto degli soggetta ma degli USA e getta magari di applicare il tempo in tante cose in cui magari poi si potrebbe applicarlo per altri quindi evitarlo ci far fare una riflessione senza dubbio importante anche su come noi siamo il nostro tempo che in qualche modo un tempo limitato un tempo collegato a questa vita e che dobbiamo secondo me usare nel modo migliore la questione del tecnocrazia la questione possiamo dire di poteri economici che sono transnazionale senza dubbio uno dei punti fondamentali perché io credo che la politica quando perde forza quando perde
Autorevolezza non fa altro che destinare decisioni in luoghi che non sono quelli deputati a prendere quelle decisioni quindi se le decisioni vengono prese in un altro luogo che non siano i parlamenti che non siano i nostri luoghi democratici sicuramente non verranno mai presi nell'interesse della collettività
E il concetto di non essere soli in questo mondo e quindi non essere una nazione singola non essere quindi in qualche modo nazionalisti non essere del credo di un'etnia ma di una fratellanza dove tutti quanti ci muoviamo
Deve portarsi lo deve far sì che la politica riesca sempre a comperare con le politiche degli altri mondi con gli altri stati in modo da creare
Una depurazione che possa essere un dialogo costante e bisognerà sia i grandi bugie obiettivi sono d'accordissimo che ha problemi il problema globali non si può rispondere esclusivamente con una soluzione locale ma ci vogliono soluzioni globali
Così quando parliamo delle migrazioni così quando parliamo della povertà della fame nel mondo è chiaro che ci sono contraddizioni incredibile e progredire anche indicibili in un mondo in cui c'è un consumo alimentare senza precedenti una parte di mondo d'altra parte di mondo che non riesce a mangiare una parte di mondo che accesso alle cure medicinali un'altra parte di mondo che non ha accesso a cure medicinali
La politica deve poter intervenire con tutta la forza in queste grandi questioni globali sapendo come dice anche l'enciclica che non si può non partire dagli ultimi alle persone che più soffrono perché quegli ultimi saranno coloro che poi si riverseranno su tutto il mondo nel momento in cui non viene risolta
Una sofferenza e quindi la sofferenza degli altri deve essere la nostra sofferenza e spesso c'è una dimensione in cui anche l'empatia verso l'altro avviene molto difficile riconoscimento dell'altro la questione del non sentirsi unico ma di sentirsi un noi è una questione fondamentale che non può essere esclusivamente una parola ma questo deve essere un sentire dev'essere un sentimento diverso in una sensazione forte interna con il passo che si fai un passo che non si fa mai in qualche modo solo singolarmente ma che attiene alla sfera di un noi collettivo molto molto più grande
Questo fa parte anche della cultura di come si insegna dell'istruzione e della formazione educazione anche su principi e di valori e quindi perciò io penso che la scuola pubblica sia uno dei cardini delle nostre democrazie della nostra democrazia
Io penso che la scuola pubblica sì un di quei settori fondamentali affinché lì si creano le basi valoriali per per un domani e sono percorsi che si sono lunghi che non vanno mai abbandonati sono percorsi anche faticosi perché sono percorsi personali che attengono anche a all'introspezione personale a quello che si vuole ascoltare sentire e farlo insieme agli altri io credo che possa essere ideale la politica diceva Nilde Iotti che la politica e comprendere le ragioni dell'altro e anche questa è un'affermazione che ritengo molto importante condivisibile perché non c'è per forza una era chi sbaglia chi ha ragione ma c'è una condivisione di problematiche di realtà
Che sono una politica forte autorevole e che si vuole fare carico di una serie di problematiche pur risolvere i Parlamenti in questo possono essere centrali per esempio in tutto questo periodo io creduto e penso che la diplomazia parlamentare ogni profezia molto importante che possa creare un dialogo
Al di là dei governi che possa entrare più nel tessuto di rappresentanza dei vari Paesi che si possa parlare un linguaggio anche diverso dove si possa iniziare a scambiarsi cultura pensieri idee riflessioni
Dobbiamo fare con tutti i i parlamenti i parlamenti del mondo
Io credo che la pandemia oggi si è mostrata per quello anche un po'che la società quando parlava un po'rimane lì della pandemia del dell'inquinamento
Anche l'inquinamento non una alcun tipo di confine se ne inquiniamo un mare anche distante da noi quell'inquinamento arriva arriverà anche nel nostro mare questo significa essere connessi significa essere un mondo globale
Significa che ci sono le riflessioni che ne potevamo già fare
La questione del sistema sanitario nazionale il nostro altro cardine della democrazia dove qualsiasi persona di qualsiasi razza sesso Pino Neri opinioni e religione possano Sempre trovare una cura e curarsi e se a volte negli anni è stato anche smantellato magari a favore la sanità privata la sanità pubblica senza dubbio oggi è il momento di dirci che in quelle fasi storiche quelle è stato un grande errore un errore enorme
E che oggi più che mai dobbiamo riparare ma oggi anche tutte le persone che devono andare in ospedale che hanno bisogno delle cure si rendono conto sempre di più di quanto importante
La sanità pubblica questa cura possiamo dire universale di una sanità universale che possa curare tutte le persone informate
Gratuita e una delle direzioni che ne dobbiamo perseguire allora io penso che dopo questa pandemia possiamo ritrovare dei canali importanti come la scuola e la sanità pubblica e possiamo Mammano costi di una politica che sia sempre più autorevole e anche popolare rispetto all'idea di populismo che viene descritta proprio negli civica dove popolare significa ascoltare sentire bisogni delle persone trovare soluzioni
Condivise per poterle per poterle risolvere
La politica è anche senza dubbio una missione si rappresentano delle persone per un periodo in un periodo magari di cinque anni dieci anni si cerca di fare il meglio il più possibile dando anche degli esempi di etica e di di soluzione di problemi per cercare di parsi che poi venga sviluppato quel concetto fondamentale che il concetto di bene comune oggi ne siamo più che mai una comunità non solo italiana diversa una comunità mondiale concetti di beni comuni è uno dei concetti fondamentali secondo me il uno dei beni comuni più importanti che noi abbiamo e l'acqua e l'acqua è uno di quei beni che deve essere il pubblico è uno di quei beni che chiamiamo loro blu e che probabilmente già sta facendo scaturire guerre per l'accesso all'acqua e quindi dobbiamo riuscire a prevenire anche le possibili guerre alle risorse che sono scarse e che abbiamo un per far sì che possono gestirle levare comunità e non poteri economici transnazionali con multinazionali che magari non hanno scrupoli quindi più Parlamento più politica più politica passionale autorevole che possa fare un discorso che sia non solo locale ma globale
Per lo sviluppo cooperativo dialogante concreto dell'intera al non girando sì ma dall'altro lato
Io credo che questa enciclica fratelli tutti poi a dire anche proprio di comprendere la dimensione in cui si vive egli non girarsi non voltarsi mai dall'altro lato ma affrontare i problemi affrontarli insieme
Grazie presidente Bersani
Intanto grazie di questo incontro avere interlocutori
Restano così come con i quali veramente
Siamo più severe norme etiche mi confronto una grande una grande sfida
Ma io dichiaro di essere un lettore appassionato di encicliche le consiglio a tutti c'è poco da dire si può pensarla come si vuole ma la Chiesa esperta in umanità
E a un punto di osservazione sul mondo che nessuno
E quindi bisogna sempre lei sarebbe studiare capire che cosa si si può ricavare
Questa insidia carabiniere riscontri io scelgo può esto
Io partirei come fa anche parla Francesco da questa dichiarazione
Di Abu Dhabi
Fra lui stesso
Ma in realtà ieri grandi mamma
Una dichiarazione che secondo me è stato o poco valutata anche un poco
Valorizzate cui Marche contiene in nuce sostanzialmente la sostanza del discorso
Laddove si dice Zadra
Che i progressi società moderna
E ci sono hanno un'altra faccia si è fatta di solitudine egli disperazione
Mi pare che come vi si parla effettivamente inefficiente avessimo la continuazione di quel discorso
C'è una prima parte dove
I mali del mondo vengono elencati
E c'è poco da dire sono quelli
A quei mali il Papa dà una risposta francescana
Che pastorale che profetica che anche poetica
Attualmente a noi politici tocca andare avanti da lei
E non c'è un impatto non sia Ambrosetti funzionante poeti mediamente
E ecco quando dico politici però bisogna capire se intendiamo quali politici parliamo perché io credo che si debba parlare in quei politici e condivido l'analisi di quelle madri
E che diciamo così come scrive precisamente il padre nel significa
Trovano ora il motivo la loro motivazione fanno politica hanno fatto dall'inizio politica perché pensano una cosa
Sono l'uguaglianza dei diritti fondata sulla medesima dignità umano questo dice fa quale essa e questi politici devono sentire
La responsabilità di come si va avanti sì
Ora
Io per andare avanti partirei da da alcune parole ricorrenti che si sono in questi si nel sito un po'siamo Missori prima
Il mondo si unifica le persone si si crea disgregazione
Pene entra un decostruzione
Aumenta la distanza fra di noi
C'è polarizzazione
Cioè solitudine insicurezza
Si indebolisce minori e poi a un certo punto dice
C'è uno scisma
Fra singolo uomo la comunità degli uomini ho proprio così in questa fase
Ma da cosa deriva tutto questo
Qui e la politica deve andare avanti
Noi politici diciamo progressisti eccetera segnaliamo la novità di questa fase
E la denuncia mediamente sul tema della disuguaglianza che sta arrivando a livelli parossistici
Però questa disuguaglianza
Veicolata da qualcosa che sempre prima
E infine un meccanismo di disarticolazione e disse farà persa
Che dentro intrinsecamente che proprio di questa fase
Qui io dico allora mettiamoci d'accordo che non c'è bisogno di essenziali negli anni per usare cannocchiale non c'è bisogno di essere marxisti per riconoscere qualche Marsala scoperte e cioè che quando c'è un santo tecnologico epocale
C'è un cambiamento
Nei rapporti fra i soggetti sociali a cominciare dalla produzione e dalla loro
Che investono poiché ovvero Società nel cambiare le relazioni si trattiene
E noi stiamo vivendo questa Palazzo
Da una ventina d'anni è un salto tecnologico micidiale che ha dato l'imprinting a una certa globalizzazione
E che hanno investito tutta la società a partire dalla produzione e dal lavoro
Visi scambi ridendo ma noi vediamo cosa sta succedendo qual era apparso il materiale di quello che sta succedendo
Prendiamo la produzione della proroga prendiamo in verticale
Pensate risale piattaforme l'algoritmo esile il fondo alla catena a un regime semi stia Risiko
Pensate in orizzontale
Quante relazioni economiche scientifiche Tecniche eccetera vengono a distanza
Dare il modo pensate cosa rendendo della pandemia
Corsi Marco uscire
Oppure più in generale quando il papà di gessato
Ma guardate che noi rischiamo di avere uno scatto di massa con l'irrompere delle tecnologie perché perché tutte le volte che storia c'è stato un salto tecnologico
è aumentata a dismisura la produttività
In Asia e distribuita riducendo l'orario di lavoro
Ma adesso siccome ci siamo inventati il grande meccanismo assistenziale
Noi siamo galoppante dove nessun esito dove c'è meno bisogno di lavoro ci sono le tecnologie ci saranno quelli che lavorano e quelli che avevano sistemi
Ora
Paolo acque a questo tipo di polemiche ho detto produzione lavoro ma il fenomeno investe una società se voi guardate il fisco omaggio fisico penso
Cioè se è un disgregazione del meccanismo vitale non vadano in particolare che va in passivo
Ci avvaliamo di sanità e di scuola c'è una riduzione dell'universalismo nel meccanismo
Ora a questo tipo di problemi
è è dicevo prima è è chiaro che i pontefice da una risposta profetica
Pastorale magari si aggiunge un prepolitico anche a proposito del tema popolare lui scatta il populismo come demagogia se vogliamo avviare una ma abraso miliardi popolo che possono essere comunque in qualche modo un sistema di relazioni di destino comune che possono essere un elemento aggregante
Ma bene giusto ma non basta questo a noi dobbiamo intervenire a cominciare dal nord in Italia sul meccanismo che crea disarticolazione dissociazione solitudine
E attenzione alle sinistre progressisti
Non possiamo risolvere questo affrontare questo solo dal punto di vista delle politiche sociali
No
Bisogna andare cuore di questi meccanismi
Allora il lavoro si sta disgregando
Io dico sempre aperta famiglia di dieci anni fa c'erano quattrocento contratti nazionali oggi ce ne sono nove cento che servono solo a disgregare ridurre il loro mi direbbe di Tizio o Caio di creare effetti databili e così via
No bisogna smetterla bisogna di unificare
Quindi legge sulla rappresentanza si fa contratto dei più rappresentativi evadere da homeless
Bisogno di unificare il sistema degli ammortizzatori bisogna incominciare a dire che quando aumenta la produttività si riduce l'orario
Bisogna nel fisico fare una riforma che ha deposto visita non solo la progressività ma anche in sede era Litta tutte le richieste tolti i redditi con Rutelli quote progressive devono essere accorpati e tassati
Bisogna rilanciare universalismo della sanità
Ma noi lo sappiamo cosa sta succedendo sul parquet imponente che mancano sono anni che succede qua difesa definanziato vide solo questo
Enti è ricchissimo e sicurezza con cose che arrivano e sono già in Marx e se ne frega del servizio universalistico eccetera
Se chiedendosi se l'esito mazzate l'assicurazione c'è quello che ed Edolo servizi eccetera ammazza anche il welfare aziendale c'è quello denunciando Palazzi dalle paga le tasse tassazione tesi c'è la certi fa le code perché sta dentro il sistema certi sassone dove al pronto soccorso
Questo un potere che della scuola cioè noi dobbiamo ricostruire uno dei meccanismi riferì unifichino io ricavo questo termine si indica l'appello della politica politica alla politica sei come Caritas quelle quello che fa il ponte no
Non guarda solo che aiuta a passare il fiume quella di far ove oggi deve mettersi in condizioni di ricostruire una fiabe universalistica
Sul lavoro sul sociale
Io penso che sia
Se vogliamo chiamare diciamo le somme libere residenze i ponte se fa la nostra pare noi dobbiamo assolutamente partire da lì non ridurci alla urne cessare l'operazione di rafforzamento di politiche di compensazione del meccanismo
Non arrendiamoci a compensare il meccanismo
Cerchiamo di contrastarlo è possibile anche uscendo da questa pandemia adesso bisogna fare le riforme quelli che non costano sono i più importanti questa qui sulla rappresentanza non costa niente
Noi adesso ci butteremo a fare riforme Veolia arte da delle risorse si dimenticherà in inglese
E ci sono riforme che non costano sono due son molti però per però va bisogna che troviamo l'inerzia reagire se no
Se no quel questa deriva che viene denunciato nel si chieda
Abbiano stanno adottando Sandro bando nella struttura basi l'organizzazione della produzione lavoro l'azione sociale quindi sentiamo dire sì
Il rogo
Grazie certe scatti molto preziosi anche molto bravi nel rispettare i tempi quindi abbiamo tempo ancora continuare il nostro confronto pensavo di ci dica questo secondo momento più certamente una così una impostazione un po'più personale e vorrei anche permettere mi di provocare abbina un arco con quello su cui leciti enciclica ha provocato me perché l'enciclica come dicevate offre una rassegna di argomenti
E quindi
Se ricominciamo se siete d'accordo di ricominciare dal cardinale solo per darle la parola monsignor Zuppi io le voglio le vorrei chiedere ma e insomma io sono una fan di Papa Francesco
Così nasce una piccola critica non è un po'troppo severo il Papa
Con tutti i meccanismi della Rete perché sono in fondo sì è vero il vero incontro è tra le persone toccarsi emozionarsi arrossire
è la vicinanza concreta però se non fosse per la Rete forse non era non saremmo neanche facendo questo incontro forse no probabilmente non sarebbe stato possibile mettervi insieme in uno stesso posto
E comunque la legge allevia anche tantissime solitudini no come abbiamo visto anche durante la pandemia rende possibili incontri
Che forse non lo sarebbero se non fosse grazie alla tecnologia a lecco leggende decisiva una cosa su cui un pochino mi sembrava di sentire salva anche l'avete un posto dove le persone si incontrano la chiesa eh eh capace di di capire queste di stare dentro contesto questa modalità di incontro
Ecco sentiremo dissi
Come prima ricordava Bersani degnamente la Rete può essere molto funzionale al solitudine distanza tra di voi dichiarazione adesso è sempre più soli pensando di essere connessi a gruppi scusa se quelli per ragazzi
Della dell'enciclica riguardano proprio questo cioè quando c'è l'individuo e non c'è una prospettiva di fraternità
è molto più facile idea qualcun altro omicida poligrafo suppongo ed è molto più facile la la navigazione diciamo così perde pezzi dall'interno della Rete sia funzionale a chi poi esalta proprio il Governo i meccanismi questo è il nodo
Ed è proprio quello che prelibata Francesco vuole
Vuole evitare
Indubbiamente può essere che ci sia quindi un la circolazione buon negativa poco ma proprio per questo
Per il resto direi che invece uno straordinario
Una opportunità non c'è dubbio l'abbiamo anche visto in nelle periodo peggiore dello che da un che soltanto la rete ha permesso di restare antiche ricreare delle delle collegamenti oppure né quelli che mi hanno commosso di più sono il le videochiamate con gli anziani
Mi ha raccontato tantissime infermieri occasionale sanitario e come questo resterà l'unica nota l'unica luce in un che riempire solitudine del raddoppiata dal fatto che non capivi perché persone care non veniva per dire che è uno degli esempi almeno ma mi è più chiaro di come in realtà la la Rete può permetterà anche a davvero appunto l'incontro sicuramente abbiamo abbiamo imparato tutti quanti a usarla in maniera più
Più realiste
Quindi qualche volta la Rete serve per per per per permettersi
Nella grande oceano del mondo che cui voi dopo alla fine si è un disgraziato colto vicino di casa rossa in contatto con tutti quanti un conto molto peggio ancora e sei Ripa sei contato poco tutti laiche che che che in qualche modo rimedio
Invece al contrario visione che è stata una grande opportunità di di
Di vivere la realtà Collodi di evadere la o o di illudersi diciamo di una dura ci rende la virtuale dire che che casomai ci ha insegnato abbia la la la pandemia usando in maniera molto più reale
Però credo che se c'è qualcosa di negativo e la deformazione di questo e quindi quelli io che può il motivo critiche può bulimica mente ingoiare informazioni contatti
Immagini eccetera però poi resta drammaticamente appunto disgregato e distante dallo
Vedente fico fermo restando che la la domanda è che cosa la colpisce maggiormente della dell'enciclica però pensavo in questi giorni preparando questo appuntamento al fatto che il Parlamento approvato questa settimana la scorsa settimana la primo passaggio della legge sull'omofobia un tema su cui in passato forse ci sarebbero state le barricate tra laici e cattolici in Parlamento
Ci sono state e invece questo dibattito è stato un dibattito duro però diciamo che si è svolto anche con una capacità di confronto anche un po'trasversale anche un po'oppure sono troppo ottimista nel giudicare questo passaggio come l'ha visto lei dalla scranno più alto
Non c'è dubbio che ritengo che sia stato un passaggio importante e che spero che la legge possa procedere spedita al Senato
Si sono sono convinto che c'è stato comunque un buon dibattito un dibattito che non è solamente un dibattito Lalla ma è stato un dibattito anche lungo in Commissione c'erano come è giusto che sia posizioni differenti però probabilmente in un altro periodo storico ci sarebbero stati molti di più problematicità
Anche magari nei rapporti tra diverse idee all'interno del Parlamento e fuori il Parlamento tutto sommato alla fine
Direi che ci sono state delle convergenze importanti in un dibattito che comunque si è svolto tutto sommato nella nella nella tranquillità e la legge poi alla fine è stata approvata alla Camera e adesso
Cadesse al Senato
Quindi io credo che sia anche un periodo storico in cui alcune cose si possono fare si può procedere anche più speditamente ma è molto interessante senza dubbio anche il discorso della Rete tecnologia perché ogni tecnologia ha cambiato il nostro modo di vivere così marginale quando nelle case c'erano le candele Mammano arrivata Gelmetti coccole quando arrivata la televisione in prima c'era la radio con la televisione prima niente quanto questo anche le nostre strutture familiari possano ieri cambiato modificato diciamo in peggio o in meglio
For abilmente tutte e due magari prima i ragazzi si facevano telefonata dal telefono fisso dove c'erano i prefissi telefonici risentiva diceva ci vediamo in piazza massicci sentiva quei due amici per telefono per andare in piazza
Poi a trovare tutte le altre persone vere anche un pochi cc chi c'era oggi tante piazze sono svuotate perché ragazzi si sento nei vari gruppi e vanno direttamente
In un luogo ad incontrarsi quindi io penso che delle cose si perdano e delle altre si acquistano fa parte anche dell'evoluzione la società e della umana in tecnologia ingegno è almeno coi il modo in cui può usare ciò che l'ingegno umano mette a disposizione
Grazie presidente
Abbia avversario che insomma come padrone caso un po'l'ultima parola anche in questo incontro la quale penso che poi ne serviranno altri nove abbiamo chiamato questi incontri uscirne insieme le parole della ricostruzione abbiamo già avete detto parecchie volte ricostruzione fra l'altro c'è piaciuto ce ne sono stati sono stati già altri nella scorsa primavera pensa ce ne saranno ancora nelle prossime settimane quindi grazie ora a tutti quelli che hanno seguito su You tube sui soci a questo appuntamento
Bersani pensavo di chiedere per concludere qualcosa sul valore della tante amenità nella il suo significato e la sua importanza
Per la sinistra uomo di sinistra vorrei dire valore laico perché poi anche uno DC di tutto ciò come preferisci interpretarlo
Sì ma io
Bisogna chiude conclude regole aggiungere qualcosa di quello che mi ha colpito perché vorrei che su quello che adesso dirò dicesse una parola quindi siamo signor parole sue mille zuppi era un tema che mi sta molto molto cuore che ha passo
Assolutamente che fare con la fraternità prima una battuta sulla questione della rete parliamo di rete ma
Un conto è dire interne molto un motore di ricerca
Fase prima fase è uno certe informazioni
Poi due punto zero risorse egli c'è la contraddizione di cui abbiamo parlato sì in cui ma adesso arriva quattro punto zero C in quei cinque zero
Fra le macchine situazioni parlarsi tra le macchine
Che consente che a Düsseldorf insieme piattaforma un autista di furgoni da Viterbo a Roma
Non conosco più i suoi clienti debba accertare impresso che viene dato ai clienti non conoscono test
Cioè non fa io dico poi mi fermo qui ma non si può più parla dirette in generale
E bisogna vedere le fasi di quest'
Dove si sta porta
Io per amor di Dio non non so concerti quattro punto zero cinque punto zero ma non voglio trovare un meccanismo per cui non sia più accettabile che uno Lenzi ma prende i soldi la grande fa quello che vuole e là in fondo ci sia un se mi stia
Cioè questo è un problema serissimo per il futuro
Leggo quello che vedo io nei nei nei mestieri che ho fatto oggi incrociato e mi riferisco al capitolo del della rockettaro nel dialogo
Capitolo me basso
Fondamentali due sfingi clic io lo sceglierà il proprio come comico allora a me è capitato facendo il mestiere diverse io
Dei affrontare e mi interlocuzione anche con la Chiesa quello che italiano diciamo pure Europa allora universale la questione del non negoziabile
Che allora veniva riferito viene ancora inferiori lautamente diciamo la schiera bioetica diciamo così no
E e io tentai sempre tentato anche di trovare una strada per qualche soluzione creativa di questo dialogo un po'italiana
Senza successo devo dire
Ora leggo in questi significa con Milan grandissima soddisfazione
Che lui si dice che l'amor di Dio il non negoziabile esiste
Ci vuole
Massi definisce nel dialogo
Il non negoziabile è il fatto di valori che trascendono diciamo riconoscerli sulla convenienza sociale ma possono anche trovare armonicamente un rapporto con il consenso con la convenienza sociale
E non negoziabile sostanzialmente tutto contento che si chiama dignità umana
Ora
è io credo attualissimo questo problema
Perché siamo arrivati al punto del mani o Mariani o Labico
L'uomo è manipolare
Cioè noi ci troviamo di fronte al fatto che la politica non sulla religione e la politica
Dovrà vede dovrà affrontare un tema che non è più sociale antropologico
Allora io dico ma chi deve fare questo dialogo
Io ho sempre pensato questo dialogo deve fare deve essere fra l'umanesimo cristiano
E l'umanesimo laico
E ho sempre detto e ribadisco che questo umanesimo laico è forte
Perché anch'essi in buona parte deriva storicamente
Da un fatto storico cioè dal fatto che la religione cristiana
Testimonia di un dio persona
Questo ha generato anche nell'umanesimo laico
Un'idea che l'uomo in Europa
Non è solo un attore non è solo cultura in altre culture in altri posti del mondo questa cosa non c'è perché non ci sono religioni orgoglio personale ci sono religioni sapienziale
L'umanesimo la con la è molto più debole
è molto più propenso a non avere principi di precauzione sul fatto che l'uomo sia manipolabile lo vedremo nei prossimi anni siamo già avanti con il lavoro questo propose
Sì allora dico ma se è così perché noi non dobbiamo trovare
Noi che abbiamo ora la fortuna di avere resterà avvisi
Sì ok perché noi dobbiamo trovare un modo invece di importare come faremo soluzioni che arrivano da altri posti
Di non trovare un modo di ragionare qui
Io vedo in questa enciclica uno in data come lo vedo nel mondo laico l'umanesimo forte laico davanti a questi temi
Sa scoprendo come in altri temi un principio di precauzione
Queste significa allora io mi confrontavo con
Erano tempi in cui risiede sì titolavano
Caritas in veritate
Adesso questo potremo titolare verità singolarità
Lo so che dicono le stesse cose da due punti di vista lo so dove
Però detto come l'addizionale papa Francesco cita un'occasione per riprendere
Quei temi per non oscurare non c'è bisogno sforando Emilio e bisogna affrontarli mio affrontarli nel dialogo
E trovare nei dialoghi non negoziabile
Io credo che
Che non possiamo perdere questa questa occasione non possiamo perdere questo tempo
E quindi sì con un po'di anni che non se ne parlerà più
Cerchiamo di riparlare in una chiave in una chiave nuova
Cosa dice su questo
E il cardinale
Ecco del Corriere il dico che è una bellissima sfida in realtà
Diciamo così effettivamente sono tra le parti più uno anche interessanti Dublino guardia integrato anche il papa Francesco quello appunto Inga dialogo chi non vuol dire assurde niente
Diciamo rinunciata alla alla propria identità zingari diciamo anche la doppia verità
Perché giustamente come diceva Bersani componenti mila dance vecchia Simca evitate sempreverdi tassa attenzione precisa capita che ovviamente ci stanno anche alcuni chiaramente in quelli più che pensano di essere i veri difensori della casa o dire la verità che a mio parere quella tradiscono la statura non deve andare anche una caricatura oltretutto avevo pure la la riducono alle proprie convinzioni no
Che bel dicono per esempio che queste civica civica ormai universalistica in cui si è perso diciamo il il la verità cristiana e per una roba
Così che che va bene per tutti di grandi principi va bene per tutti
Al contrario ci sono anche alcuni paragrafi molto chiari sull'identità la la importanza e la bellezza di questo è che l'identità e dialogo lo sono con due dimensioni contrapposte o che legge l'uso il dialogo soltanto per non so per per per confermare le mie ragioni o per trovare un minimo di spazio comune di condominio con no fratelli tutti
Mio padre non è soltanto la rinuncia alla verità ma si i rimettersi in gioco quando Bersani diceva appunto che il la via del dialogo per arrivare a qualcosa di cui abbiamo bisogno tutti
Perché in realtà abbiamo bisogno tutti per andare al di là del contingente
Del del della pancia del del di qualcuno del di qualcosa che che dicono che lega che sia che è legato soltanto alla cronache quando abbiamo bisogno di qualcosa che perché resti che vada al di là del c.t. consenso occasionale no è chiaro che dobbiamo trovare delle verità fondamentali
Che appunto devono essere sostenute che devono e a cui arrivi anche tappe agli anziani attraverso il dialogo credo che sia una bellissima sfida tanto più in un momento come questo in cui si fa una grande fatica in cui la tentazione del del del consenso occasionale
Purtroppo fortissima
E travolge diciamo le grandi idealità irride in alcuni casi quindi poi chi chi è che vi è che più capaci nel consenso occasionale
Va avanti poi a mio parere diciamo così ne viene anche travolto perché poi a un certo punto l'occasione l'aperti c'era hai bisogno appunto di i qualcosa di quindi fondamentale no
Per questo credo che labbra come dire mi sembra che sia una giustamente Bersani raccoglie uno degli inviti di fondo diciamo del dell'ICI non a caso è rivolto appunto a tutti ed è un bellissimo direi il tema di lavoro per per identificare le cose su cui davvero non che non si possono mettere in discussione e che proprio perché frutto di un di un dialogo saranno ancora più necessari condivisa
Nell'era anche ai viaggi che abbiate preso il comando quindi ovvero noi abbiamo ancora dei loro solo sono convintissimo
Che e sempreverdi diverso ho detto
Ci sono due modi universi di approcciare lo stesso possesso concerto basico ecco
Però io credo che si sia una sottovalutazione della predisposizione
Del di un umanesimo laico
Forte
Ad affrontare in una chiave
In una chiave seria dei temi che si interrogheranno nel corso dei prossimi anni
Signore che la la produzione scientifica e tecnica è già molto avanti molto avanti
Quando io dicevo che c'è un pezzo di sanità ormai per gli ultra ricchi per esempio uno delle delle voci che in queste cose la ricostruzione degli organi
Nessuno nel patto
Dove vogliamo arrivare
Non saranno rapidi ripensati quattro sono spese potrei andare avanti
Io credo che sia l'occasione in questo modo di approcciare un tema che rimane cioè la preteso non si può chiedere alla Regione di non aver la pretesa della verità non non è possibile
Ok ma purché si riconosca che la verità emersa in modo classico
Che non ce l'hai di il marchese chi pensa deve essere continua a cercare
Questo
Un atteggiamento che potrebbe essere foriero veramente di
Di novità importanti di risolvere affrontare questi problemi senza senza farsi risolvere sì possibilmente su molto chiaro
No perché lì c'è un'altra logica
è un'altra logica
Quota quando io sono stati insieme parecchie volte quando c'era da limitazioni consiglia di fare il figlio unico
Sentirli parlare con l'interpretazione parlavo con della gente eccetera ma l'unica preoccupazione che veniva e che poi fuori vi sia
Cioè non si non non ma colto un elemento di dibattito sul piano etico attorno tematiche questo genere
Sono culture che ripeto non hanno alle spalle la storia rinvio personale sostanzialmente può essere sornione risolverà e quindi anche il riscontro con un nuovo umanesimo che più che è più fragile anche dal dalla urlare
Quindi riprendiamo i temi di rassegne
Beh non valutiamo brigante miseri gli anatemi perché
Era temi seri riprendiamo
Però affrontiamoli nel dialogo
E io credo che
Sarebbe molto molto molto importante questo consolidato scusate sono insistito ma insomma ma chiesto qual è la cosa che mi colpisce colpisce queste due passano in genere mette a vino olio sul molto d'accordo
Perché è vero questo discorso dell'umanesimo laico ovviamente dire che lei su questo parroci Sco indubbiamente aiuta tantissimo freccia vedete
Apre delle prospettive
Anche perché viene da dire se se l'umanesimo laico si perde
E siamo messi male
Noi stiamo molto messi male cioè non c'entrano perché non ne abbiamo bisogno
E penso che abbiamo una grandissima opportunità di poter fare un discorso di dialogo Liberati anche da dei dei calci retaggi ideologici che qualche volta sostanzialmente lo bloccavano all'inizio fin dall'inizio per certi versi no per cui penso insistono di corso del del del dialoghi identità come profondamente complementare nell'ultima osservazione io condivido tanto quello che dice Bersani sulla
Per rivendita in replica va bene titolo voi sapete che molti al contrario certo l'incontro oppure in tutti i modi papaveri Totaro Cesco molti alcuni questa
Che non hanno capito né l'uno né l'altro questa è la mia impressione notevole che la la denuncia non hanno capito quel Sant'uomo intelligente e moderno che come sono il Papa Benedetto che indubbiamente ha posto dei problemi pensiamo appunto
Fine sita Lazio per fare un esempio è l'unico suo altissimo no
Molto sfidante molto intelligente
E che nonché amico appunto la il dialogo Fini che papa Francesco
Mette in pratica il suo ultimissima cosa piccola bimba appendice tutto il corso dell'intelligenza artificiale no che a cui per certi versi accennava a Pierluigi effettivamente è un tema
è un è già presente che cosa sarà per il futuro chi comanda per davvero che ci comanderà un algoritmo che cosa ci mettiamo l'arte i turchi d'uscita ad avere una qualche chiave di quell'intelligenza insomma
Credo che siano dei temi veramente
Fondamentali per per l'umanesimo punto poiché la rivolgermi al pluralismo poi alla fine sì sì sì siamo seri davvero quello che che unisce profonda e pure il nome
Dimensioni Cossu anni la campanella perché Cristina fascia che Roma infine imparò ad amare all'erogazione dei livelli morfologia resta aperta paesone senza mascherina Gagliardo e non sa se davvero il presidente queste queste case centonovanta si mettono insieme due studiosi della Chiesa come Bersani monsignor Zuppi però forse questa casa del dialogo prima di salutarci se vuole aggiungere qualcosa
Anche lei grazie
Sì ma anche sul concetto di umanesimo laico e credo che spia
Assolutamente fondamentale come i concetti di Stati laici all'interno del quale tutte le religioni possono muoversi dialogare ma ha vorrei chiudere proprio con un punto rapidi o credo che sempre sulla questione politica che la politica debba comunque perseguire la giustizia generazionale
Secondo me è uno dei punti fondamentali quindi la giustizia tra generazioni quello che ne facciamo oggi dev'essere orientato alle generazioni future il modo in cui lasciamo il mondo malinconia usiamo le risorse il modo in cui costruiamo i diritti e i nuovi diritti perché il tema del lavoro
Di cui parlava verso