Meeting di Rimini 2016 - L'incontro con l'altro: genio della Repubblica. 1946 - 2016. La Repubblica

Era quando c'è ignoranza
Qua non c'è memoria si fa fatica a avere un'identità quindi il il valore di questo incontro è particolare perché
Ogni incontro di questo ciclo affronterà un tema particolare la cultura l'economia la politica estera il tema di questo incontro è la Repubblica quindi è
Come una immagine è riassuntiva di di quello che
Vogliamo vedere chi ha visto la vostra che la vedrà può avere da questi incontri proprio un'interpretazione autentica di quello che vuole essere dentro sintetica
Essendo incontro di conoscenza avranno la struttura di una
Lezione universitaria per cui abbiamo come
Chi magari è tanto che non è in università può avviare un ricordo diciamo sentimentalmente carico
Chi non c'è mai andato può avere una
Come dire uno scampolo e chi c'è ancora pensi di
Di fare un corso estivo come va di moda quindi
Allora la lezione sarà di tre quarti d'ora e poi ci saranno quattro domande di ragazzi che
A nome di tutti
Porranno
Cose che a loro nella preparazione della morte ma il tema sembra particolarmente interessante il tutto si volgerà entro l'ora e mezza do la parola e ringrazio
Ancora Luciano Violante per il
Contributo detto decisivo al lavoro di quest'anno di questa mostra di questo meeting grazie
Bene io
Pier Giorgio Vittadini naturalmente di lavoro potevo ricompresi e fatto da un gruppo di persone insomma mondano persona sono abbiamo lavorato insieme con Giorgio
Con altri e così via allora innanzitutto voglio
Fissare un punto e il punto è questo la Repubblica
La scienza per la Repubblica viene prima della Costituzione
Quindi la Repubblica la Costituzione il figlia della scelta che gli italiani fecero per la Repubblica
Come forse voi sapete si voto insieme tanto per la Repubblica quanto per l'Assemblea costituente
Se avesse vinto la monarchia la Costituzione sarebbe stata diversa da quella attuale
Avendo vinto da Repubblica la Costituzione e quello attuale
E guardate che la Repubblica non è solo una forma di governo
Chi si contrappone alla monarchia
E una forma di governo che alle spalle una riflessione politica importante
Che nasce
Da un dato di fondo dalla critica al potere assoluto si parla di Repubblica i tempi dei filosofi greci per capirci no
La Repubblica parte da questo dato è una critica al potere assoluto
E si distingue in questo dalla monarchia
Perché mentre la monarchia è compatibile col potere assoluto
La Repubblica è incompatibile con potere assoluto ed è questa già una grande una grande differenza
Il concetto centrale della tradizione repubblicana e la distinzione tra il servo l'uomo libero che risale Cicerone
Tranquillizzati e non voglio farvi da storie Chéreau in qui sono brevi flash
Cicerone distingue il servo a Dolo un libero e perché
Perché l'uomo libero e libero da domini di altri
E proprio perché libero partecipa
Alla vita politica
Il servo non può partecipare alla vita politica molo moli però
Partecipa alla vita politica proprio perché libero
E come partecipa
Dicono gli studiosi di questi temi ripeto da Cicerone in poi occorre la virtù civile
Che cos'è la virtù civile
E un modo di porsi
Che orientato alla costruzione della comunità della polis
La virtuosa partecipazione dei cittadini alla vita pubblica la vita politica assicura l'assenza del dominio
E però fa in modo
Che l'assenza di dominio non sia al dominio dell'anarchia proprio perché i cittadini partecipano non sanno vedere quello che succede
Questa partecipazione detto partecipazione virtuosa questa partecipazione per essere virtuosa
Deve essere strettamente legata all'adempimento di doveri civici
Che vuol dire doveri civici impegnarsi per il progresso della comunità la solidarietà
Il rispetto delle leggi delle istituzioni
E soprattutto vi prego di prestare attenzione a quest'ultima clausola la regolazione del conflitto politico
Il conflitto politico importante
E utile ma deve essere regolato questa è la cultura repubblicana regolato che vuol dire che non bisogna travolgere l'istituzione nel conflitto
Che la la critica delle persone indoor non deve coinvolgere la critica irragionevole delle istituzioni
E chi ci deve essere un punto terminale del conflitto il conflitto non può essere politico non può essere eterno di c'ero cultura repubblicana o un certo punto bisogna chiudere e vi porterò alcuni esempi questo proposito
E quindi proprio perché a questi principi l'idea repubblicana a un da un valore positivo alla politica
C'è la politica importante prevedere pubblica ma perché siccome glieli pubblicava si fonda sulla partecipazione dei cittadini alla vita politica evidentemente a un valore
La polla partecipazione e la politica soprattutto hanno valore positivo
Ma il repubblicanesimo non è l'unica
Filosofia politica democratica
Deve fare i conti soprattutto con il liberalismo
Che è una diversa idea della democrazia
La democrazia
Menti repubblicani partono dall'assenza di dominio
Per l'idea liberale
L'essenziale essere liberi da
Che non ci siano interferenze nella vita privata
E il cittadino è colui che difende gelosamente i propri diritti
Allora il liberalismo non si pone il problema della partecipazione dei cittadini alla vita politica perché non interessa
Ponendoli doveri
Come repubblicanesimo repubblicani porgono i doveri al centro ma popoli diritti liberalismo politico di ti al centro
è una visione liberalismo a uno visione critica della politica tra una visione positiva anzi
Ritiene concepita troppo legati
Troppo strettamente legata alle passioni e agli interessi
E come è pericolosa perché tende ad inserirsi nella vita dei privati
A questo punto della spiegazione
Sembrerebbe che
L'idea repubblicana sia esente da difetti
E l'idea liberale sia esente da vantaggi però non è così
Perché
Perché
Spiego subito l'idea repubblicana i valori repubblicani hanno l'obiettivo di realizzare un ideale di virtù civica no un ideale
Però
Ideali sono tanti
Per cui il repubblicanesimo può sfociare le giacobinismo cioè mirati di ad imporre necessariamente una sola idea
E chi non ci sta e nemico della Repubblica
Pensate a ritorsioni autoritari che deve Rivoluzione francese
ICE coprivo fa parte di questa storia la virtù civile quella che dico io e se non sia d'accordo se un nemico da Repubblica e se sia un unico Repubblica si devono far fuori perché altrimenti mi chiarisco la Repubblica
Quindi bisogna evitare
Che i repubblicanesimo sfoci in questa forma di
Di autoritarismo
Parentesi primo detto che mentre per la moda monarchi è compatibile
Con l'autoritarismo
Il
E repubblicanesimo no
Infatti i giacobinismo non è
Il repubblicanesimo una torsione viziosa dell'idea repubblicana
Ecco però dicevo stiamo attenti come repubblicanesimo può avere delle
Torsioni negative così l'idea liberale ha dei vantaggi anche delle cose positive
Perché riguarda i diritti le libertà
Dei cittadini
Ecco questa
Questa tensione tra valori repubblicani e valori di denari non fu alle spalle della scelta che gli italiani fece nel mille novecentoquarantasei tra Repubblica e monarchia perché allora il tema era un altro
Era l'e complicità
Della monarchia nel fascismo la fuga
Non l'onorevole
Dei Savoia
Con la loro Corte da Roma verso Brindisi
Erano questi dati di fondo e quindi la scelta tra un caso e l'altro come sapete il Paese a quel momento si
Divisi a metà
Il cinquantaquattro per cento degli italiani circa voto per la Repubblica il quarantacinque qualcosa per cento delle italiani votarono per la monarchia
Guardate tutte le grandi scelte dividono
Quando si dice invitato la grande l'Italia unita si costruisce
Non è data
E guardate quando ci fu un referendum dei miei novecentosessantanove in Francia su Senato la faccia e spacco metà quando le sessantadue ci fu l'altro referendum posto ricordo la Francia si divise gli Stati Uniti hanno fatto di Turano guerra
La guerra di secessione
All'interno delle regioni o delle cause di questa guerra c'era un punto costituzionale l'abolizione della schiavitù
Che era una questione costituzionale
Quindi quando c'è una grande questione
In genere c'è una grande divisione
La Repubblica divisi è profondamente il Paese
Ma poi ci fu la capacità delle classi politiche dirigenti dell'epoca
Di unificare e vi cito due esempi
Il primo sempre o fu l'amnistia Togliatti
In cui anche contro una parte rilevante credo la maggioranza del suo partito
Togliatti
Come dire
Presento un progetto di amnistia che cancellava i reati fatti tanto dei partigiani
Quanto del fascisti
Ed eri pubblichi mi
Perché perché punto di fondo qual era chiudere la partita
Evitare quella c'era azioni proseguisse ero
E quindi anche andando contro la volontà del suo partito Togliatti e sulla base dei richieste che facevo altri partiti Togliatti si assunse la responsabilità
Di varare l'amnistia
Un altro esempio di questa capacità da dette Degasperi nemmeno vi centocinquantatré
Nel mille novecentocinquantatré
Poco prima delle elezioni che ci può richiede ci furono dopo quelle quarantotto
Venne approvata tra tumulti da un la scontri nel Paese in Parlamento una legge
Che siamo legge truffa io dico tra parentesi magari l'avessimo avuta però insomma questa è un'opera tra parentesi
Perché questa legge cosa stabiliva
Dava un premio
Alla quella coalizione che alla Camera avesse avuto la maggioranza assoluta
Per cinquanta mila voti la maggioranza assoluta non scatto c'erano un milione di schede nulle e bianche contestate
A che il partito della Democrazia Cristiana chiese a De Gasperi Presidente del Consiglio
Di fare effettuare il riconteggio dei voti perché
In quel milione di schede bianche nulle contestate ci sarebbe stata senz'altro la possibilità di trovare cinquanta mila voti validi
Delega al caso in cui si oppose
Sapete perché
Perché disse che il Paese non andava diviso ulteriormente
Si poteva perdere
Ma l'importante era che il Paese non fosse diviso
Dico questo perché molto spesso una realtà di oggi sentiamo leggiamo sui giornali di dirigenti politici autorevoli che dicono l'importante e vincere no
Guardate l'importante governare bene o nel vincere importante tenere unito il Paese non dividerlo
Questa è la responsabilità delle classi dirigenti
E queste elezioni che ci devono dalla storia credo che sono valide anche per l'oggi anche perché se l'importante è vincere siamo tutti uguali
E se l'importante è vincere si seguite Moggi demagogicamente il sentimento del momento
Non si costruisce nulla per il futuro perché vale quello che quello che in quel momento sembra importante
Ecco questa esperienza del passato ci dicono che
Blethyn ci danno l'idea che le grandi questioni dividono apposta le classi politiche dirigenti riunificare dopo dopo la divisione ecco
In ogni caso la scelta per la Repubblica e la scelta della sede di Assemblea costituente che fecero italiani posi il problema dei valori acquisterebbe ispirata la Costituzione
E così parla in genere le sentiamo parlare in genere del compromesso tra le grandi culture politiche oggi uno dei tre
Dei giovani che Inter Venuto ponendo domande domande al presidente la Repubblica
Ha parlato dei tre grandi culture mi è saltata una saltato quella liberale non credo che fosse
Perché ha parlato della cultura
Marxista e la cultura cattolica quella socialista in realtà quella società e comunista duro abbastanza vicine poi ci fu la cultura liberale che ebbe un suo peso nella dibattito ma lui ha richiamato giustamente quello studente
Questo tipo di questione bene questo compromesso ci fu tra queste culture
Ma questo compromesso fu il contenuto
No anzi scusate il contenitore
I due compromessi specifici
Il primo riguardava il funzionamento della democrazia nel nostro Paese
Il secondo riguardava la condizione costituzionale del cittadino
Collega il funzionamento della democrazia bene il primo compromesso
Riguardo la costruzione non vi meravigliate di questo di un sistema politico in stabile
Fondato sul principio di non decisione sapete perché perché mondo politico allora
Era diviso in due grandi blocchi il blocco filo sovietico PCP sì e blocco filo occidentale
Democrazia Cristiana Partito Repubblicano liberale gli altri partiti
Non si sapeva che avrebbe vinto nel mille novecentoquarantotto
Non si sapeva
E l'alternativa il pericolo di tenere presente questa distinzione non era un'alternativa di governo
Era un'alternativa di sistema
Cioè il sistema politico sarebbe stato completamente diverso a secondo del vincitore
Se avessero vinto
Se avesse vinto il blocco sovietico
Diritti di libertà libertà religiosa libertà di manifestazione del pensiero diritto di proprietà e così via
Avrebbero avuto una certa regolamentazione o sarebbero stati ridotti o stesi a seconda dei casi
Se avesse vinto il blocco occidentale quel tipo di diritti avvenuto nato restino come qui è vero quindi voi capite che
In gioco non c'era soltanto come oggi chi governa per quali obiettivi specifici dentro una cornice che la stessa le cornici qui erano due
E allora quale fu la precauzione che preso alle forze politiche e ciascun nessuno si fida vale l'altro
Ciascuno pensava che fu il vincitore avrebbe comunque usato le regole contro l'avversario allora sapete cosa si decise
Si dice beh
Allora
Non mettiamo in Costituzione le regole della stabilità
Teniamole fuori
Il Parlamento rappresenti
Rappresenti
E
Le regole della stabilità e della governabilità le tengano i partiti nelle loro mani
E qui c'è una frase di Amendola
Io pregherei
Non so qualcuno che si può
Proiettare la slide numero uno
Eccola qui perfetto
La leggete si è parlato dice Giorgio Amendola in Assemblea costituente del tentativo di dare alla nostra democrazia
Condizioni di stabilità con norme legislative
è evidente che la democrazia
Deve riuscire ad aprire uno sulla stabilità si vuole governare e realizzare
Il suo programma
Ma non è possibile
Dice Amendola ricercare questa stabilità in accorgimenti legislativi
E c'è il fatto nuovo e positivo della formazione dei grandi partiti democratici che sono condizione di una disciplina democratica
Oggi la disciplina la stabilità
E data dalla coscienza politica affidata all'azione dei partiti politici mi pare sia chiarissimo
Nessuna regola legislativa
La disciplina l'ordine
La governabilità e affidata ai partiti
D'altra parte quei partiti erano
Molto legittimati
Pensate che gli scritti la democrazia Cristiana Partito Comunista Partito Socialista complessivamente Eron superiore due milioni
Oggi forse tutti i partiti non hanno più di un milione di iscritti
Primo
Secondo quei partiti avevano guidato da lotta di Resistenza al nazismo e fascismo da Liberazione
Si erano impegnati per la Repubblica
E abbiano vinto abbiamo convinto la maggioranza degli italiani adottare per la Repubblica
Durante la fuga di casa Savoia terree da Roma avevano anche fatto Amministrazione della città
Quindi erano fortemente legittimati
La differenza tra Italia
E con un look questo carattere specifico diciamo così dell'alta nella Costituzione italiana la se coglie meglio se si paragona quella italiana la Costituzione italiana quella tedesca
Perché questo perché l'Italia e la Germania avevano dato origine
Alle due dittature
Del ventesimo secolo il nazismo e fascismo
Abbiamo dato causa alla guerra la seconda guerra mondiale l'avevano persa entrambi Eron rovinati dire avevano i due regimi erano rovinati dopo la guerra
Però le costruzioni sono molto diverse
Pensate che quella italiana non solo presi prevede due Camere prevedeva due Camere che entrambe danno la fiducia
Ma per farlo per cadere un Governo in costruzione prevista la sfiducia ad una sola Camera
Non solo il
Le crisi di governo non danno un termine da noi possono durare anche mese sono durate nel passato anche mesi
Addirittura in costruzione c'è una norma per la quale
Per la Camera dei deputati si votava ogni cinque anni ma per il Senato ogni sei anni
Perché si diceva in questo modo verifichiamo qual è l'umore del Paese volta per volta voi capite che problemi poi si possono porre per la stabilità di un Paese se per una Camera si votano i cinque anni per l'altra gli sei
Ma il problema qual era il problema per poi dopo questa norma non fu mai applicata perché Capo dello Stato né cinquantatré e cinquantotto alle due di Prima do lezioni sciolse anche il senatore cioè dalla Camera quella norma Fo Polita giustamente perché
E come lavoro e un errore che fece il costituente ma sulla base del principio
Che Parlamento dove a rappresentare e chi decideva erano i partiti
E così guardiamo invece il sistema tedesco vediamo primo che la fiducia data soltanto il Bundestag la Camera bassa
Non anche il Senato
Che per sfiduciare un Governo non basta votare una mozione di sfiducia ma è necessario che quella mozione indichi anche
In Germania il futuro cancelliere chi è
E con quale alleanza
Perché questo
Perché mentre le opposizioni possono trovarsi unite nello
Nel votare una mozione di sfiducia
Non si riescono ad unirsi su una cosa positiva no sulla proposta in positivo l'estrema destra estrema sinistra e difficile che trova un accordo impossibile sul nome di un futuro Capo del Governo ma si possono ben trovare l'accordo né buttare giù un Governo
C'è un termine
C'è un termine per le crisi di Governo
Sì il Bundestag no ed è già un cancelliere entro un certo periodo di tempo si scioglie
Ecco io credo che questo fa capire quale certe chiarezza la differenza tra
Un sistema che ha messo in Costituzione le regole della stabilità
è un sistema che la tenute fuori e le ha messe nelle mani del Governo nelle mani dei partiti
In questo quadro
Si sviluppa il secondo compromesso
Il compromesso fra repubblicanesimo e liberalismo
Qui dice primo compromesso che diceva B teniamo fuori della costruzione le regole della stabilità e affidiamo alla gestione dei partiti politici I II compromesse teniamo un equilibrio fra i valori repubblicani i valori liberali
Allora per esempio l'articolo vi faccio tre esempi per capirci l'articolo uno della Costituzione parla insieme
Di diritti inviolabili principio liberale e anche del cattolicesimo democratico e doveri inderogabili
C'è da Repubblica garantisce i diritti inviolabili ma esige l'adempimento
Dei doveri inderogabili di solidarietà
Sociale politica e civile
L'articolo quattro è un articolo che
Pochi ricordano me molto importante sapete cosa dice
Ogni cittadino ha il dovere di svolgere secondo le proprie possibilità e la propria scelta un'attività una funzione che concorra progresso materiale e spirituale della società
Certo non può estraniarsi della vita pubblica
Ciascun cittadino ha il dovere
Di fare qualcosa per la comunità secondo le sue possibilità
Cioè si parte attiva della questo principio repubblicano naturalmente non è un principio liberale
L'iniziativa economica libera dice un altro articolo principio liberale
Ma non può svolgere incontra un po'svolgersi in contrasto con la utilità sociale
Principio repubblicano ecco queste sono non mi faccio per tempo poi chi vuole può scorrendolo costruzioni troverà specie la prima parte troverà questi equilibri
Questo è il secondo tipo di compromesso
Non ci fu un'imposizione dei principi repubblicani non ci fu un'imposizione i principi liberali ci fu un equilibrio tre principi
Quindi questi furono i due grandi compromessi che furono la base della Repubblica
Il primo
Tenere le regole della stabilità fuori della Costituzione e affidate partiti politici secondo trovare un equilibrio
Tra i valori repubblicani i valori liberali
Ora passo alla seconda parte di questa conversazione
Che riguarda
Le fasi nella vita della Repubblica in questi sessanta settanta anni non sono stati sempre uguali io distinto ma naturalmente queste distinzioni di dico vanno prese
Sono dirette a far capire come stanno le cose non sono distinzioni a tagliare con l'accetta ecco io distinto tre fasi
La prima fase va dal mille novecentoquarantotto al mille novecentosettantotto a mio avviso all'assassinio di Aldo Moro
La seconda fase vada settantotto all'ottantanove alla caduta del muro di Berlino
La terza fase fa dal mille novecentonovanta ad oggi
Queste tre fasi
La prima fase e una
Fase caratterizzata
Da una prevalenza di valori repubblicani
Tutte grandi riforme sociali
Grandi riforme sociali
La sanità pubblica tutelare Voltri ci madri il piano per gli asili nido
Tutela dei lavoratori statuite lavoratori processo del lavoro cioè tutta una serie di
Grandi leggi sociali
Dirette come dire ispirate sostanzialmente i principi di carattere repubblicano
In questi sono anche gli anni in cui scatta lo stragismo il terrorismo di destra il turismo di sinistra
Ora è difficile fare un'analisi profonda ci vorrebbe altro tempo così è però voglio dirvi che tanto lo stragismo
Quanto il terrorismo di sinistra
Vogliono colpire profondamente questi processi di trasformazione democratica e di crescita democrazia il nostro Paese
Di documenti ne pochi documenti della destra
Che si
Caratterizza per le stragi
Si dice che bisogna colpire il popolo
Perché il popolo e colpevole di quello che sta accadendo perché ha votato male scelto male e soprattutto perché potrei capire che deve fare altre scelte per quelle stragi sono stragi nei confronti di soggetti indeterminati
Nella banca in una piazza su un treno Parodi strage di Piazza Fontana
Strage di Piazza della Loggia
La strage strage di Bologna del due agosto stragi contro cittadini
Il terrorismo di sinistra colpisce obiettivi specifici
Tutti coloro
Che possono rappresentare la credibilità delle istituzioni
Quindi giornalisti capaci magistrati capaci poliziotti capaci uomini politici capaci e così via
Ci sono questi due
Come c'è una risposta in qualche modo della versione italiana nei confronti di questi processi civili che vanno avanti che vanno avanti nel Paese
Perché io dico che
Pongo l'assassino di Moro come termine perché l'azione di Moro il culmine di un processo
Dunque la fine di anni sessanta
Nella società italiana maturano nuovi
Nuovi valori
L'ambientalismo
I partiti sono industria visti
Il femminismo i partiti sono maschilisti
Sono fenomeni il terrorismo i partiti non capiscono bene
Che cosa sta accadendo nella società perché ippici non controlla più la società del DC non contro il più le istituzioni perché molte stragi sono connivenze di apparati pubblici ecco
Che succede è il compromesso storico io fui favorevole al compromesso storico quindi quello che dico adesso e saggezza del poi e compromesso storico fu il tentativo da risposta cioè l'accordo tra DC e PC diretti ad intese che riguardavano il governo del Paese
Questo problema questo processo però
E un processo che
Non vede il sorteggio artefici sono Moro e Berlinguer
L'assassino di Moro
Rende impossibile questo processo
Perché Moro
Guardate la maggioranza democristiana era contraria compromesso storico la maggioranza dei pc che era contraria compromesso storico all'intesa tra il c.p.c.
Però i due dirigenti politici Moro e Berlinguer ero talmente stimati rispettati e proprio partito
Che almeno del mio partito che nel Partito Comunista allora
Si diceva
Meglio sbagliare con il partito chi aveva ragione da soli non vi era un gran principio devo dire pubblici per far capire qual era
Il tipo come dire di
Quindi raccontavo prima c'era anche per farvi capire qual era la situazione c'era che una barzelletta che si raccontava che era questa in uno stagno ci sono tre erano che
è una rana chiede all'altra ma tu quei mai trovi qua e quella dice ma io ero una bellissima principessa e poi arrivato una strega cattiva e ma trasformato il ranocchio e tu
E l'attrice ma è un principio bellissimo io arrivato un mago cattivo emessa sformato il rimorchio e tu dici al terzo ma io militante comunista per mi ha fatto tutto il partito era il vostro
Era il modo in cui
Ecco
Il
In questa fase che succede la
La fase finisce con la sessione di Moro ma negli anni precedenti
Nonostante che
Il
Non ci fossero regole per la stabilità il partita ISEE è andato avanti e come è andata avanti io chiederei di mostra nella slide numero otto per cortesia
Arriva
Come lei non è questa
Arriverà di gara eccola qui
Il Paese che noto avanti comunque perché grazie comunque a chi sta manovrando facendo questo difficile lavoro di
Mostrare le slide non c'era una reale alternativa di governo
Questa prima cosa
Secondo c'era un'apparente instabilità dei governi e qui prima di andare avanti e lettura della slide e permettetemi di raccontarvi un aneddoto che ho raccontato un'altra volta ma forse non qui
Kissinger nelle sue memorie
Parla di un incontro con Aldo Moro
Allora do muro al Ministro degli esteri
E gli dice Ministro
Oggi incontro lei Ministro degli esteri mi fa piacere
Sei mesi fa
Ho incontrato il Ministro degli esteri italiano ma era un altro non era lei
Tra sei mesi contro
Il Ministro degli esteri italiano e io temo che non sarà lei
Non potete tardi un po'di stabilità
Il Moro rispose con la
Saggezza che la sua tipica e da puntualità
Guardi
Lei deve preoccuparsi della stabilità della linea politica chi porta avanti ci pensiamo noi
Ed era un dato molto luminoso dovete preoccuparvi della stabilità della mia politica
In effetti guerra perché la instabilità dei governi Governi in questa prima Repubblica come si dice in questa fase durano in media un anno
Era
Ditemi voi che nel
Attenzione su questo punto era una garanzia democratica sapete perché siccome non c'era alternativa alla Democrazia Cristiana i suoi alleati
E la democrazia cristiana è diviso in correnti il timore quali era
Era che la corrente quel momento il trovasse governare
Perché aveva vinto il congresso della Democrazia Cristiana acquisisse un eccesso di potere
Fosse troppo forte e quindi come dire io ogni anno circa c'era un meccanismo per cui mediante sfiducia e o roba di crisi di governo si faceva cadere il Governo
Ma è importante
Che guardate la lettera p
Io dico ministri stabili in governi transitori
Su duecentotrentatré Ministero Presidente dei costi e i ministri sono sessantatré
Hanno ricevuto un solo incarico
Centocinquantadue hanno ricevuto mille trecentotre da due incarichi
Che vuol dire che capicorrente e non sempre del Governo ma chi era stato Ministro
Della difesa oggi domani non restava misto difesa Maupassant fa contro un altro ministero per evitare
Che acquisisce troppo potere in quel settore mi sono spiegato
Questo naturalmente ha avuto anche un effetto negativo che le burocrazie sono diventate troppo forti io mi ricordo che quando
Non certo un punto della mia vita tra i vari ministeri che ho fatto ho lavorato al Ministero della giustizia
Ricordo di aver
Ascoltato un colloquio che facevano anziano uscire con un giovane uscire
Di giorno usciere chiedeva
Dice ma questi Cuneo chiamarli dice a questi che sono giovani chiama dei consiglieri
E e a quelli che stanno
Acque richiamo le eccellenze che va sempre bene ICE e a quest'altri che erano i sottosegretari del ministro a quelli chiamalo come vuoi tanto vanno e vengono
E mi accodo effettiva era così
Le burocrazie restavano e i politici girava
Ecco
Il secondo punto è questo vi prego di guardare la parte bassa della slide
Voi sapete cos'è il voto segreto immagino il voto segreto e il voto con la che chiede in genere l'opposizione per penetrare nelle contraddizioni della maggioranza
Bene nella prima legislatura quarantotto cinquantatré
E la legislatura del Patto atlantico della divisione profonda
Della legge maggioritaria che da questa legge truffa bene
Su mille centoquattordici sedute
Delle Camere furono chiesti solo centosettantacinque voti segreti
Nella nuova legislatura ottantatré ottantasette inizio della crisi dei partiti politici
In seicentotrentaquattro sedute circa la metà dell'altra si tennero duemila quattrocentottantacinque voti segreti
Cioè quando comincia la crisi dei partiti non c'è più la possibilità di equilibrio e di compromesso positivo e quindi si va allo scontro senza regole
E senza confini credo che sia abbastanza interessante questo dato mi fa capire come
Quando i partiti sono forti riesco a trovare un'intesa tra di loro è un punto di chiusura del conflitto
Quando i partiti cominciano a essere deboli ed è
Inevitabile lo scontro tantissima Siro sino all'inevitabile
E guardate in un meeting che si chiama tu sì un bene per me
Bisogna riflettere su questo punto
Che questo vuol dire che tu non riconosci da altro
Non riconosce che l'altro potrebbe avere anche ragione
E che tu hai paura
Di essere debole rispetto all'altro perché se turca in Veneto vedesse forte ti confronti con l'altro non hai timore
Discuti lato potrebbe anche aver ragione perché è impossibile che tra le Regioni sono da parte e tutti i torti dall'altra e quindi discutiamo fronti
Ma se si debole queste cose non le fai
E quando si deboli che rifiuti confronto con l'altro
Quando si è forte il confronto chiede
Quali sono i principi che sembrate questa fase non ho chiesto non è che fu tutto rose e fiori che
Fu una fase anche molto dura con stragi con delitti terroristici appunto il più grave fu quello
Più pesante fu per la vita politica italiana fu quello che
Vide vittima Aldo Moro ma ci furono io ho individuato
Tre punti chiave per capirci
Di questa fase il primo
La regolazione conflitto mettere una fine conflitto
Secondo difendere l'autorevolezza delle istituzioni
Ora che questo fu un fatto importantissimo
E a proposito
Della regolazione conflitto vi racconto allerto quando sono entrato in Parlamento le mie novecentosei alla Camera e settantanove avevo come vicino di banco parlamentare
Un collega un po'esuberante diciamo così ogni volta che parlava un esponente della maggioranza e lui si è alzato in piedi sbraitava
Dopo la seconda terza volta che fece questo avvenne il segretario dell'Aula che era
Compagna moto tremore siamo Mario pochettino
Si avvicina di se guarda che tu con quello domani ci devi parlare e quindi sta attento a quello che dici
Era una lezione politica
Con quello domani ci devi parlare e quindi va be lo scopo e basta non deve esagerare nel conflitto c'era l'idea che conflitto deve essere un termine
L'autorevolezza delle istituzioni
Nessuno parlerà mai
Negativamente della Camera del Senato del Governo pagherà male di quel parlamentare parlerà male di quel capo del Governo che il ministro ma nessuno attaccherà la istituzione era questo un dato molto importante
Ricordo i rimproveri che la Iotti di degli otto il Presidente faceva suo partito quando eccedeva nell'ostruzionismo dicendo guardate attenti che voi state buttando giù il Parlamento nel Parlamento cita anche voi
Sapesse aggirando
E lo diceva in tono molto molto duro
Il terzo punto che un po'difficile spero di essere in grado di spiegarlo che in quel momento matura fortemente e che oggi temo che non ci sia dicembre c'è riportarlo
E la consapevolezza che ciascun partito aveva del proprio ruolo nella storia del Paese
Perché un partito politico si deve chiedere io che ci sto fare in questo Paese che ruolo
Che cosa voglio per il futuro e per il futuro non per il presente non per l'oggi
Qui voglio costruire questo Paese che tipo di storia voglio realizzare che tipo di storia voglio realizzare
Guardi questo faceva sì che il dibattito in genere non succeda anche livelli bassi macero anche momenti alti nel dibattito perché si discuteva di questo
Io vi invito per esempio a leggere
Il discorso lo trovate sul sui siti che feci Aldo Moro a proposito dello quando si parlava dello scandalo Lockheed in cui erano coinvolti alcuni ministri democristiani la DC si difendeva
E
E con quello e un momento molto alto
Dove non c'è un insulto
Di Moroni conferma non perché era Moro ma quando viscosa di quel livello non c'era lì c'era un ragionamento
All'oggetto voi sapete qual è la la frasi più dura che dice Moro
Dice questo
E se voi aveste saggezza
Cosa della quale a volte c'è motivo di dubitare e poi continua che insomma ecco
Però equestri risulto terribile però era un punto
Come dire per richiamare l'attenzione e un maggiore equilibrio
E così via e con questi sono i tre punti
Guardate la consapevolezza
Di che ci sto a fare io che il ruolo nella storia di questo Paese è fondamentale per la vita politica dei partiti un partito che non si ponga questa domanda non è un partito semplicemente una fazione
La seconda fase
Della storia del Paese
Va da settantotto all'ottantanove
In questa fase si realizza un progressivo allontanamento dei partiti e la società e l'effetto del compromesso storico e poi dopo detti di un documento che
Là sotto il nome di
Preambolo Forlani perché la
L'allora Presidente ministro Forlani io ho trovato che dobbiamo Curami so che è stato poco bene bisogna curati come dire di superare questa fase di difficoltà sanitaria che sta avendo
Forlani presentò un documento al congresso del Partito democristiano che si tenne mie novecentottanta inizi ad ottanta
In cui si stipulava un'intesa polpi essi
Esistente mettevo d'accordo i partiti per escludere da ogni tipo di collaborazione politica ippici
Non che fosse giusto o sbagliato che fosse il problema qual era sì e tutti i plebisciti la possibilità di parlare con un partito politico e chiaro che ciascuno diventa ostaggio dell'altro
Il preclude la possibilità di una dialettica ad un discorso ConfedirMit di un confronto questo accade in quella fase
E in quella fase
Comincia un indebolimento dello spirito repubblicano comincia
Il liberismo a prendere piede fortemente il nostro Paese sono gli anni anche come dire della della forte presenza del PSI della vita nazionale e soprattutto c'è un regalo
Negli Stati Uniti dallo Stato ottantanove sostenitore di una forte politica liberista in economia e la Thatcher
In Inghilterra due grandi personalità che sono fortemente anti solidaristiche
Sono fortemente per l'individuo ne esiste
Il popolo come dice la Thatcher esistono le persone e basta
Ecco
Questi due detto due elementi due personalità condizionano fortemente il decennio che va
Da settantotto all'ottantanove e c'è un punto che voglio su quale voglio richiamare l'attenzione
Prego di proiettare la slide numero nove
Ecco perché
Quello che quelle la spesa pubblica non
Si vede bene
Qual è il picco più alto gli anni ottanta
Come mai
Sapete perché
Perché in quel decennio
Che decidono della forte statalizzazione dei partiti che si chiudono all'interno delle istituzioni
Per tenere un rapporto positivo con la Società con i cittadini
Si usa la spesa pubblica
La spesa pubblica esplode perché bisogna tenere insieme il Paese
Non ritiene i comportamenti non inutili con le regole collettivo Ottini questi Paesi unito sulla base di una prospettiva di futuro
Perché c'è uno scontro durissimo senza senza limiti tra forze politiche
Che allora usi la spesa pubblica
E ne stiamo ancora pagando e quella con la situazione
Bene
Andiamo alla terza fase
La fase che va dal mille novecentonovanta ad oggi
Ecco
Tra la fine dell'ottanta i primi nel novanta maturano quattro grandi eventi
Il primo grande evento e la fine del bipolarismo internazionale
Ottantanove
Il secondo grande evento è trattato di Maastricht che impedisce
Di fare un uso dissennato della spesa pubblica
Il terzo evento e Tangentopoli
Il quarto milioni centonovantuno e il quarto al vento mille novecentonovantatré e il referendum per il passaggio
Dal sistema elettorale proporzionale a sistema
Elettorale maggioritario ricorderete
I meno giovanissimi tra voi hanno votato alle mie novecentonovantatré
Perché dico che sono importanti
Perché la fine di bipolarismo internazionale pone fine a un dato di fondo
La funzione della Democrazia Cristiana di partiti i suoi alleati tipica anticomunista il comunismo non c'è più
E io ricordo alcune conversazioni qualora Presidente col Presidente Cossiga
Che aveva previsto chiaramente già da ottantaquattro ottantacinque
La crisi ha di soluzione del sistema sovietico diceva i miei non hanno capito mano capito che loro stanno le primi i primi accadere
Sotto quelle macerie perché il sistema sovietico serve più a loro che a voi
Perché lo spauracchi o di quel sistema comportava come dire un voto in quella direzione quando quella il sistema sovietico crollo è chiaro che il punto non c'è più motivo di votare in quel senso
E soprattutto tutti coloro che sostenevano economicamente quel partito è anche insieme altri partiti seppure in misura minore anche quelli dell'opposizione
Perché perché c'era il problema come dire nel
Del fantasma comunista quando i fatta sulla comunista si chiude qua a questo punto dico che non c'è bisogno di pagare anzi prima che ce lo vengono a dire i giudici andiamo noi a raccontare che abbiamo pagato
Ed è quindi Tangentopoli anche frutto di questa situazione
Il Trattato di Maastricht pone un limite forte la spesa pubblica
Quel referendum del mille novecentonovantatré è un referendum
Nel quale
Eh beh prevale
L'idea che il sistema deve essere il maggioritario cioè che vuol dire questo che i cittadini scelgano nelle urne la maggioranza che deve governare il Paese il voto proporzionale e un voto delegante un voto di delega
Decide il Parlamento che Alleanza fare il voto maggioritario il sistema maggioritario e un sistema decidi quel voto e decidente cioè i cittadini che decide no quale la maggioranza di Governo
è di italiani votano per il sistema maggioritario
E qua in questi anni si verifica un fenomeno su quale richiamo
Prego per cortesia la slide numero dieci
Ecco
Bene che prima
Del novantadue
Il sistema
Italian era fatto così ogni parte quelle colonne sono partiti
C'era mettiamo il Partito democristiano i gruppi dirigenti democristiani i gruppi parlamentari i militanti democristiani gli elettori democristiani così per i comunisti socialisti liberali e chiaro il blocco verticale
Il che voleva dire che c'era un
Francese lezione o catalizzate da piccolissimi spostamenti di voti ma uno per cento Jaddouh vincere
Prevalere
Prendere due per cento in più rispetto all'audizione precedente è una grande vittoria
Il
Poi accade che cosa accade novantadue accade un fenomeno strano dopo la caduta del muro di Berlino e così via e tange durante il G otto di vizio
I primi passi Tangentopoli
Qual è il fenomeno che si presenta sulla scena politica un uomo Silvio Berlusconi che non viene dalla politica
è un uomo di società o di mercato che capovolge gli schemi e dice momento io io non sono i comparti ITO
Io sono un pezzo di società contro la politica
Io sono società
E tutti gli altri lo seguono su questo
Allora comincia
La critica della politica fatta dei sessi partiti e la critica di persone perché
Il se no e si verifica il fenomeno che sotto
Tutta la società da una parte tutta la politica dall'altra
E c'è un meccanismo di populismi che si inseguono
Che sono e ci porta la situazione attuale di questa grande divaricazione tra società e politica
Perché non solo l'uomo politico che ho citato ma anche tutti gli altri conseguono se anche oggi vi seguo nessuno parla come dire dell'importanza della politica del primato della politica della responsabilità poi in positivo della politica
Tutti parlano come se fossero pezzi della società parte della società
E si verifica questa rottura tra società politica
E in questa fase
C'è un forte consolidamento liberista
I doveri
Anche nei giorni dell'oggi sono molto coperti da un velo di ignoranza diciamo così no
C'è un'esplosione dei diritti ma non dei diritti sociali e diritti di carattere individuale
Sino al punto che il desiderio questo è un punto molto delicato pessime desiderio si trasforma in diritto che basta desidererei una cosa
E ti batti perché ci sia solo un movimento potrò vi qualche giudice che magari ti dice sì che quella roba poi si riconosciuta sulla base certo interpretazione qualcuno che te lo riconosce
A me ha colpito molto una vicenda
La vicenda non so se ricordate di quello strano personaggio
Ti avrei meritato un trattamento Stambena che pareva diceva che curasse il cancro no tumore per alta era del tutto ininfluente se non dannoso
Lega stipulato un'intesa con gli Ospedali Riuniti di Brescia
Per cui a carico del Sistema sanitario nazionale si poteva
Fare questo strumento trattamento
Poi si capire che in una truffa realtà il Governo un po'deboli non capì che bisognava troncare ed allora Ministro della sanità
Emise un decreto legge in questa deriva che il trattamento Stambena poteva essere continuato che l'aveva già iniziato
Ma non poteva essere somministrato attingono aveva iniziato
La cosa è un po'
Francamente cervellotica devo dire questa distinzione la sede però c'era una legge
Moltissimi malati la disperazione spinge a tutto chiesero
Pur non avendo cominciato il trattamento staminale che fosse di poterne godere
Aspesi avesse visto sanitario nazionale
Molti giudici
Violando completamente la legge nel suo effettivamente siccome c'è il diritto alla salute
Cioè il diritto alla salute anche se questo non tanto un diritto psicologico perché non sappiamo se questa cosa fa bene o male ma il fatto che lui si senta la voglia e ritenga che questa cosa li faccia bene quel mandato nella la concediamo
Questo è un caso ma ci sono tanti altri casi io penso per esempio
Tutta la questione delle adozioni
è diventata il diritto al figlio da parte dei genitori non il diritto del bambino ad avere dei genitori ma adozione diritto del bambino dei genitori aiutare il dottor ufficio
Però
Perciò
Perciò io scelgo
Il giudice sceglie la famiglia ad acta quel bambino quel bambino che esiste
Che esiste
Ha diritto ad una famiglia per poter crescere bene e giudice fa questo faticoso lavoro ricercare i genitori che vanno bene per quello lì
Non è che devi cercare
Un figlio per cui la copia
Ecco però la trasformazione desidero in diritto e assolutamente legittimo mano desiderare un figlio
Quello che non è certamente a mio avviso corretto e giusto e ritenere che tu abbia diritto
Che quelle un'altra cosa rispetto
E qualora ripeto ora
Andiamo alla fase finale
Pertanto adatte
Certamente la situazione
Della nostro Paese
Non è facile ma guardate non è
Una situazione che riguarda soltanto il nostro Paese io prego la slide dodici per piacere
Questa è una slide tratta da un lo studio che ha fatto l'economista
E che riguarda
L'iscrizione i partiti politici
E due mila e dieci il dato finale guardate
In Austria Norvegia Finlandia Italia e Stati Uniti Germania Spagna Gran Bretagna Germania e Spagna c'è un CAF Francia c'è un calo i tutti quanti i Paesi europei
Possiamo guardare alla slide successiva
Ecco questa la partecipazione al voto
Venite a Cala dappertutto
Io aggiungo un dato negli ultimi dieci anni
Per l'avete vista questa le democrazie del mondo sono diminuite
Rete mobile c'è una fase di difficoltà delle democrazie
Questa frase
E credo che questo sia un tema che ci deve
Far riflettere a fondo
Il fatto che alcuni difetti che pensiamo problemi che pensiamo questione ossidata sono problemi di fondo problemi di fondo di tutto il mondo occidentale perché questo perché guardate misero conclusione perché
La democrazia non è una pura tecnica di governo
E capacità di governo legata andare Direzione Difesa del quei valori
Ma io faccio un paragone quando c'era il problema della Siria
Obama ha dovuto sentire la Camera presentanti a maggioranza repubblicana dietro il facente il Senato a maggioranza repubblicana è rimasto imballato Putin in quattro e quattr'otto ha mandato visivo per dire bombardare
Al guadagnato la fase ha liberato Palmira e quella zona ha seminato ha fatto seminare Palmina facilitato ha fatto un grande concerto
Tra a Palmira che non straordinaria città
Romana
Allora se tu prescindere valori e più efficace questi stemma ricordo dovrei con l'americano
Ho sempre Cini dei valori la democrazia soccombe di fronte autoritarismo
Il problema quindi è di capire in fondo che la democrazia non è solo una tecnica di governo è una tecnica o meno legata ad alcuni valori e quei valori garantiscono la possibilità che ciascuno possa avere un destino un futuro in quel Paese
L'autoritarismo cancella invece la possibilità di stima e di futuro per alcuni soggetti o per una parte della società questo è dato di fondo
è chiaro che se tu sia da parte del vincitore
I corrieri persiste molto l'Italia
Ma siccome chi vince oggi può perdere domani
E poi c'è un dato di fondo
Che i sistemi autoritari si reggono sulla menzogna
I sistemi democratici si reggono sulla faticosa ricerca dimostrazione della verità
E perciò sono anche più esposti
Sono anche più esposte di sistemi autoritari piste potere tale c'era censura su quello che accade stenografici invece devo dire e così anche quando non vanno bene
E che se le cose non vanno bene questa molto spesso queste questo e preso dalla maggior parte dei cittadini con un segno di debolezza
Di quella democrazia mentre credo che bisogna riflettere sul fatto che quella democrazia gli strumenti anche per svelare le cose che non vanno
E quindi un punto di forza se poi si riesce ad andare oltre e andrà avanti questo è un problema
Ripeto che hanno tutte le democrazie e qui ci sono
Due punti sui quali
Voglio richiamare la vostra attenzione
Il primo punto riguarda
Una
Esposizione come Scelba
Ministro dimmi novecentosessanta degli interni
Presento la prima
Tribuna politica
Ascoltate e un minuto potete mandare per cortesia
La clip di Scelba
Mille novecentosessanta
Era
La prima tribuna politica Scebba parlava come Ministro degli Interni
E dice c'erano le elezioni
Spetterà devono prendere prima prima la seconda uno bis e la uno bis
Questo dà un po'di sostanza alla cosa
Come è stato eletto tocca a me
Il compito di aprire questo dibattito elettorale
Nella mia qualità il Ministro dell'interno
Vi confesso che aveva una qualche perplessità prenderà la parola alla televisione
Perché sappiamo per esperienza che è il telespettatore sono piuttosto sapete
Con uomini politici
Per per me sarebbe stato molto più gradevole offrirvi qualcuno dei personaggi superati tutti alla massa dei telespettatori
Per portarne la parola dei nostri partiti o anche del Governo
Non possiamo
Aver
Le qualità fisiche
Tutti coloro che sono così popolare tre telespettatore di tre accontentare di qualche ripassiamo offrire
E accettare tutti del o brutti che siamo e così farle siamo fatti
D'altro canto
Relazione sono altra cosa molto seria siamo lasciata attive controfigure di sporchi problemi politici Katia Zanotti battuti nella campagna elettorale
Eccolo qua dice Scelba
Elezioni politiche nel senso una cosa seria possono mica lasciata delle controfigure
E oggi che si cerca quello bello quello che per quello come dire periti selezionare un candidato deve essere bello o deve essere bella
Deve sapere parlare con quel che sa più o meno di politica mi interessa abbastanza poche saper fare il sindaco o il ministro non c'entra e co questo dato qui ci dice un'educazione politica
Che dice non siamo belli
Forse si trova a disagio fate visione però vorrete mica che mandiamo delle controfigure
Credo che sia un dato che fa riflettere un secondo punto è questo e
Un
Pezzo della diario di Benedetto Croce
Si può proiettare nella slide sedici credo
Dunque
Otto settembre
Metto Croce scrive questo
Sono stato sveglio per alcune ore tra le due di cinque
Sempre fisso né pensiero che tutto quanto le generazioni italiane avevano da un secolo a questa parte costruito politicamente economicamente e moralmente e distrutto irrimediabilmente
Perché di leggo questa frase
Perché mentre Croce scriveva queste cose
Migliaia
Di giovani ragazze e ragazzi italiani che nove ore detto del non conoscevano Cantet preso le armi andarono combatte per vendita dell'Italia
Questo vuol dire che non sempre le classi dirigenti sanno che cosa bisogna fare e che molto spesso bisogna leggere la storia del Paese sempre come dire solo due facce
Trattasi di recente popolo classi dirigenti popolo abbiamo discusso con Giorgio con altri amici a lungo su come della mostra cercare di dare insieme questo dato popolo e classe dirigente insieme che questo fa fa la forza di un Paese
Ecco
La crisi di oggi l'ultima l'ultima riflessione che mi permetto di sottoporre alla vostra attenzione
Ora tende il
Le civiltà si distruggono non per omicidio ma per suicidio
Le grandi civiltà sono crollate ripiegate su se stesse per una malattia interna che non sono riuscite a combattere
Ecco noi abbiamo adesso
Un punto di fondo capire che i problemi del nostro democrazia non sono solo della nostra sono i problemi della democrazia
E su questi problemi poi questi problemi possono cominciare essere superati signori riprendiamo a mettere al centro della nostra vita
Alcuni concetti di fondo questa è la mia idea repubblicani la solidarietà
La partecipazione politica il senso del dovere
Sentirsi parte
E di una comunità che deve andare avanti deve procedere
Io credo che quaranta e qui non c'è bisogno non è che D'Antonio aspetta e qualcuno da fuori ci dica ci mobility e ci chiami
C'è un problema anzitutto di informarsi
Di sforzarsi di capire di più di sempre di più di scegliere con oculatezza di fare abbiamo fare cono qualche sono scelte politiche e attraverso questo processo si incontrano gli altri
E attraverso questo processo si cominciano a porre domande di fondo al sistema politico e le parti politiche insomma io credo vi sia bisogno dovrà ISPES responsabilizzazione maggiore
Dei cittadini che questo produce effetti positivi credo insomma per farla finita per chiudere con questa conversazione che ci vuole più le pubbliche più valori repubblicani dentro la vostra vita e dentro la vita del nostro Paese
Chiamerei
I ragazzi che abbia un far domande
Alla
Facciamo le tutti insieme
Così almeno
Poi Luciano può rispondere dite il nome come fate
Buonasera la ringrazio io sono i disabili TAC e studio in Università Cattolica
Volevo porle una domanda legata alla mostra e legarmi a una citazione è presente nel primo figlio edito agli atti quando dice che
Con la guerra i popoli italiano non aveva più niente nulla da mangiare ma aveva la speranza una speranza comunque ha ricostruito il Paese
Solamente che questo popolo aveva visto solo distrazione il sangue dei propri fratelli non aveva più una casa da Manzari niente e allora insomma pessimo Surico che rimbalza qui
Si va da questo popolo
Questo popolari esso distruzione
Il sangue dei propri fratelli
E non aveva nulla per quindi chiedo da dove nasce questa speranza che poi ha portato alla ricostruzione del paese sia per il popolo
E anche per RAI politici che hanno caratterizzato
Questa prima fase della Repubblica
Fuori tutti insieme
Buonasera a tutti io sono Marco studio in Statale Scienze Politiche grazie per il suo intervento volevo chiederle
Anche il mio appoggio la mostra per capire meglio un particolare
Perché
Nella mostra viene
Spesso detto che bisogna recuperare l'origine no
Che grandi d'origine di questa possibilità di incontro con l'altro pur nella differenza
Però mi chiedo
Come oggi
Dopo settanta anni di storia
In cui di fatto non è come allora
Di fatto il popolo italiano non aveva niente da difendere aveva tutto da costruire tutto da guadagnare
Invece adesso in questo momento alle sembra molto più difficile
E
E comunque da considerare il fatto che ci siano settanta anni in cui
Strutture sociali dinamiche di potere
Ci sono nate formando i
Adesso è molto più difficile
Lasciare per riguadagnare
Questo questo iniziano quindi come oggi
Considerando anche questo questo l'azione e questi settanta anni possiamo veramente recuperare
D'origine quello che c'era all'inizio grazie
Buona sera sono Luca
Studio giurisprudenza in Statale Amina
Lei ha iniziato la sua lezione parlando della
Virtù civica
Io mi chiedo
Dove nasce questa virtù civica qual è l'origine
Come stimolarla negli altri in un momento di forte disinteressi come lei ha
Espresse nella selezione
E in fondo perché conviene ad esempio lo studio in che come me
Era impiccarsi nella vita politica
Italiano non può e del mondo in particolare in questo momento e di possibili grossi cambiamenti grazie
Buonasera sono Emanuele far presto duecentoventitré
Né prima vent'anni della Repubblica ma insomma per stessa anche oltre l'Italia viene eretta praticamente
Da un sistema tra virgolette a partito unico seppur come notevole frequenza
Secco tra virgolette a partito unico
Seppur con una notevole frequenza
Dovuta all'instabilità dei governi
Però sempre gli stessi personaggi nei ruoli apicali dei ministeri e della Presidenza del Consiglio ma nonostante ciò l'Italia rimane in quegli anni una democrazia universalmente riconosciuta
Come è possibile questa
Coincidenza complessiva
Cioè
Sì
Cioè nonostante
Fosse governata tra virgolette a partito unico è comunque riconosciuto non universalmente una democrazia come possibile
Grazie
E grazie ringrazio tutti e quattro ragazzi allora
La prima strette sentiero tredici come ma il
La speranza da dove venne dopo la guerra
E il fatto che innanzitutto c'era da ricostruire
E si vedeva che
Si si stava ricostruendo
Non c'era soltanto come dire limitato ha bisogno di costruire si cominciava lentamente e mettere in piedi il Paese quindi rete quando si comincia a vedere che una cosa si fa i chiaro che poi i cittadini si mobilitano
E ciascuno aveva ricordo di quello che era la sua casa ed ora come dopo c'era una voragine o da fabbrica dove lavorava che era stata distrutta e così via quindi come dire la spinta di fondo venne guardando anche
La situazione complessiva insomma che c'era in quell'epoca c'erano forze politiche che davano la speranza
Quella che è questa una cosa di grande importanza
Io non sono cattolico ma l'ha imparata dei cattolici
Un'altra delle cose che ho imparato da chi è cattolico
Il problema della speranza è fondamentale ma non speranza astratta speranza operante
Un qualcosa come dire un'azione un esempio lo la parola che mobilitati spostate forse spostare intelligenze quest'anno cosa va allora
Le forze erano unite politiche pur nelle divisioni profonde che c'erano rispetto al Paese erano unite
E questo
E in quelle fasi ci fu una grande forza in questa
In quel sito siano un grande capacità come dire di dare
Un futuro si vedeva che si poteva non solo si voleva un futuro ma non si poteva costruire
E questo fu un grande merito di quelle forze politiche
E Cossu la seconda domanda secondo ragazzo
Beh c'è un punto di fondo quando si ha fame che legata in qualche modo la prima quando si ha fame e ci si muove con maggiore forza se non capisco male in senso la domanda era questa auto sommato non siamo così distrutti no
E quindi che cosa ci può dare la forza per
Ma guardate
Non c'è soltanto il principio di convenienza nella vita
Sono anche doveri civili che prescindono dalla convenienza
L'essere cittadino ed una responsabilità
è una responsabilità
Scusate essere donne ed uomini anche quella una responsabilità ora non voglio entrare come dire i meccanismi e che mi sarebbe difficile spiegare per mia pochezza non perché
Ma insomma
Non è che uno deve curarsi soltanto della propria convenienza
Ciascun lei fa parte di una comunità di un insieme di persone e sta meglio se anche gli altri stanno meglio
Uno una delle come dire uno uno dei frutti velenosi del liberismo è stato il primo questo la la frantumazione sociale il fatto che ognuno cerca di curare massimo come dire o non dico tutti per carità mai spinto
A cura al massimo
Li sua i suo egoismo individuale scusate
Avete visto
Guardate le réclame
La pubblicità
La pubblicità delle automobili
Uscita dalle regole
Oppure dare spazio
Alto spirito d'avventura
Oppure la passione qui no
E così via c'è nulla che invita alla
Alla Regione alla riflessione qua allo stare insieme e tutta una spinta verso io ricordo che tempo faccio ma reclamo sostenuta pubblicità di un amaro in cui c'era un cambiano con cavallo sopra che si rovesciava
E qui tutti correvano soccorre il cavallo nessuno si preoccupa l'autista del camion nella poi dopo salvato il cavallo chi si devono Lamaro no ma ricco nessuno si preoccupa di che fine ha fatto noti sarebbe del carico io credo che la
Ha perché perché il cavallo è qualcosa di rilevante
Lo prendi lo Salvino lo porti su questo contento ed
è la pubblicità importante perché la pubblicità dai segno dello spirito del tempo
Vi prego di guardare
Con un po'da questo punto di vista il tipo di pubblicità vi trasmetto e questo lo spirito e te però
Siti anche combattere contro lo spirito del tempo
Può rate
Permettetemi di dirlo in questa sede chi ha fatto andare avanti nel mondo sono le eresie
Soli minoranze non solo in maggioranza
E minoranze ha avuto l'intelligenza di impegnarsi e conquistare il consenso e quindi ribaltare i rapporti
E chi si adagia
Sul comode sul presente che non cambia nulla
Ed è anzi un fattore della conservazione peggiore
Io lo so che è difficile
Ma vivere non è uno scherzo
Non è uno scherzo vivere
Direi comporta di doveri comporta una responsabilità comporta uno sguardo che vada
Oltre il contingente
E il bere ha un senso
Se inteso in questo sia inteso così
Ma sì un vivere sostanze vivere sino soltanto pensare a quello che è proprio quotidiano immediato e quella non è vita
Quella la
La vita da molto più prestazione quando l'impegno in quel senso perciò io capisco il senso la domanda e ringrazio
Chi l'ha fatta
Ma il punto primo questo bisogna vedere che significato ma ognuno di noi dalla sua vita dalla vita
Si dà vita impegno responsabilità
Cercare di di fare qualcosa scusate tutti volontari che stanno che rendono possibile questa festa Miami obbligati qualcuno
No
Perché hanno io credo che
Hanno un'idea
Hanno maturato un'idea di che cos'è davvero finita eccome per tre quattro cinque dieci quindici giorni non lo si può fare questa cosa qui
Questione fare un'altra si può fare qualcosa per gli altri
Io torno al titolo di questo l'approdo li hai questo meeting
Non è
Un'espressione come dire angelicata
Tu sì un bene per me no questo comporta una responsabilità
E qui in questo senso o capisco il senso della della domanda ma io credo che
E bisogna Scud bisogna riflettere sia sul senso per la propria vita al suo senso della vita e scoprire questo senso ti dà la forza di andare avanti di camminare avanti
E
Le virtù civiche
Perché conviene impegnarsi
Capisco senso però
E la stessa cosa sulla risposta nulla ci aveva forse
Rispondendo alla domanda precedente
E la vita che un impegno l'impegno non è separato dalla ditta
La vita per essere degno di essere vissuta deve essere un impegno quel piccolo grande medio ciascuno secondo le sue possibilità secondo le sue disponibilità ma ci deve essere un'idea di fondo alla base della vita
Che non so che lo accomuna azione l'egoismo la convenienza
Guardate
Dette la politica
Anche la funzione pedagogica
Le classi dirigenti hanno una grande responsabilità che quella di
Creare opinione
Io vedo purtroppo come dire che molto spesso
Almeno parte delle classi politiche indigenti non tutte perché non voglio fare tutto erboso fascio sarebbe sbagliato
Sono legate sono vittime del sondaggio
Il sondaggio che cos'è e lo spirito di quella che la maggioranza in quel momento in quel giorno in quell'ora
E perché
Come dire
Fino ad alcuni anni fa del sondaggio non c'era bisogno perché politiche stava nella società sapeva benissimo cosa pensate cosa volevano sociali Regione sondaggio
Sapeva bene qual era il bisogno di domande e così via exitus sei fuori che la società è chiaro che De André vedere che cosa voglia Società però ecco io credo proprio che
Dipende da senso che si dà la propria vita
Seta in un senso per cui tutti di fare qualcosa anche per l'altro i anche perito futuro per per quello che deve essere il la comunità nel futuro è chiaro che la virtù civica si sviluppa
La partecipazione come valore diventa una cosa positiva
Poi c'è stata una domanda specifica come mai da dirci partito unico se non erro questa domanda qui dopo andato rigide non ha dato origine ad una forma autoritario dittatoriale
Per la Regione il rifiuto aveva attorno piccoli partiti ma come dire molto molto spesso molto condizionanti
Liberali repubblicane sulla democrazia eccetera che insomma non è che lasciano fare quello che voleva dici anche perché erano necessari per le maggioranze
Secondo perché questa divisione in correnti come detto prima comportava è un elemento come dire certamente indebolimento della forza ad un partito ma creava degli equilibri all'interno del partito per cui
Questi equilibri facevano sì che ci fosse
Una che ci fossero Coluccia evocate e poi guardate un padre era un partito devo io non sono mai stato democristiano ma era un partito democratico
Come non ci furto se autoritario perché quelle un Partito Democratico né un partito per l'Italia conti sui difetti sui visive e anche su aspetti positivi era una forza democratica non è che un
Un partito solo perché sia unico al Governo e e di per sé è un elemento i conservatori inglesi sono c'è il Governo tavola soliti perché quello che unico Governo del antidemocratico
La Merkel e che adesso sta da solo al Governo
E non è che quindi non è il problema non è essere soli
O il partito da solo che di per sé elemento di come dire di rischio per la democrazia dipende come fa dove è partito
Guardate anche un partito di minoranza autoritario e pericoloso
è
Perché
La minoranza autoritaria banalizza esemplifica
Banalizza e semplifica
E se banalizzo che semplifichi indurci nella società meccanismi di banalizzazione esemplificazione
Apro la liberalizzazione permette
Carlo paziente non perché mi sembra trattano
è una una lezione di Moro
Di Aldo Moro di cui ero sono stato al divo per un certo periodo
Quando si andava all'università si portava una José mi sono recato a Bari
Un manuale di Diritto penale e poi una
Un libro di Aldo Moro scritto metà in tedesco mettere italiano la parte più chiara quella tedesca quelle Italians capire un po'meno
E allora
Un un mio collega un amico mi disse ma Luciano tu conosci tedesco
Perché non fai una sintesi di questo libero e facciamo e l'aver lo vendiamo e si guarda indietro son capace una sintesi
Faccio volentieri e passa innestate
A sintetizzare perché devo dire
Sono abbastanza contento di quello sport tutto sommato anche perché ha fatto c'è sintesi fatta bene c'era pure le questioni più importanti del risposte sull'altra
Io poi
Diventa esistente alla Carta di diritto penale
Dopo circa un anno
Il
L'usciere mi disse guardi dottore da sta cercando il Presidente Moro
Io andai dalla Presidente Moro e lui mi disse dottore non so se ne sa io non prendo diritti sui miei libri
Dissi no non lo sapevo
Però i miei lettori mi dice che da due anni nessuno compra più unità e pluralità di reati che era il libro che vi ho sintetizzato
Io capendo dove si va a parare dissi ma guardi professore
Abbiamo fatto con alcuni colleghi una guida
Allo studio in realtà non era
Comunque
E un po'troppi dà come soluzione una guida allo studio del libro che un po'difficile e così via di Siena non è questo
A a ho detto per semplificare la lettura
Se non è questo mi permette di consegnare un insegnamento dico certo e lo ringrazio
Vorrei che lei avesse chiara la differenza tra semplificare che da analizzare
Chi semplifica
Toglie consapevolmente il superfluo
Chi banalizza
Toglie inconsapevolmente l'essenziale dottore se vuole può andare
Io ho capito che non avevo semplificato corredo Patrizia
Grazie Assessore
Era
Ecco allora
State attenti lo ricordo che i giovani
A tenere presente questa distinzione tra chi semplifichi penalizza
E tenete presente seppe nelle cose l'essenziale per quanto riguarda la cosa di oggi
L'incontro di oggi a me pare che
Il dato che dobbiamo tutti a partire da me tenere presente
Come citavo prima che la vita e un impegno
è una responsabilità
E va vissuta come impegno come responsabilità anche sul piano politico e civile grazie
Ringraziamo il Presidente penso che
Abbiamo avuto mano una lezione solo di
Dell'istituzione di storia ma non l'azione di umanità
E penso che questo sia lo scopo
Di questo meeting di questa mostra perché
Tutto è un bene per me Luciano Violante un bene per noi si grazie