Croce, Mann, la guerra

Ma è una delle conversazioni che abbiamo programmato nell'attività dell'istituto per quest'anno una conversazione come le altre peraltro ti particolare significato perché coinvolge appunto direttamente Croce e insieme a croce mamma su un tema fondamentale come quello della mela della prima guerra mondiale
Struttura come voi sapete è stato come ci diranno pensa ad un legame molto profonde molto intenso quello dietro c'è il comma e c'era sembrata appunto importante parlarne appunto qui fra noi
In verità con noi doveva essere anche professor Domenico Conte che è insegnante di storia della filosofia all'università di Napoli che uno studioso importante di manda in generale marchi di Croce Benassi
Momenti importante della filosofia italiana del Novecento da Spengler per farlo se non solamente il nome di un autore su cui si è molto impegnato
Purtroppo conto che oltre a essere un notevole studioso è un amico molto caro non può essere siccome vige con noi
Dell'acqua non perché volta come dire actus un omaggio si divertono appunto
Quindi più colti e ma speriamo di poterla vedere un'altra occasione fra di noi a discutere a discutere con noi veramente un elemento di di dispiacere quello che Mimmo non sia qui stasera con noi anche perché sta attraversando un momento
Completato il difficile
Detto questo iniziamo dando la parola al professor micce
Che sia interni crociana già impegnato in modo particolare sì le pagine sulla guerra non ha scritto un libro accurato e credo anche il testo critico fra l'altro giudice
Punta anche la responsabile dell'edizione di ieri Bibliopolis sui accusato appunto il stesso di conoscere la signora del franco che salutiamo con piacere
E diamo la parola nemici perché ci presenti la prima parte nord di questa nostra riunione poi ci saranno come al solito le domande vostra eventualmente se Micillo riterrà sono l'intervento piego Necci a lei la parola
Tallonatore
Sì
Giusta
Di questo ringrazio russo Gilberto ringrazio molto Marta Herling
Sono molto rammaricato del fatto
Discutere oggi
Termini conto
Con il quale avevamo fino alla scorsa settimana diciamo organizzato i nostri lavori
Lo faccia
E
Immaginando in modo abbastanza naturale
Di Mansi sarebbe occupato Conte di Croce
Quindi diciamo non poter dialogare con Domenico per me
Perdita importante oggi conversazioni campo alla pubblica di questi incontri
Rubrica problematica anche perché un titolo
Conosciamo se possibile commenta difficoltà il punto di partenza del mio intervento come ha suggerito giusto di Ciliberto
Sa istituito nel mille novecentodiciannove le pagine sulla guerra libero stupendo libro
Articolo dimenticato soprattutto in libero
Sì in qualche modo troverò mostrare capaci indurci
Dalla prima sì la seconda Guerra mondiale
Che la terza edizione di questo libro ultima rivista cominciò nel mille novecentocinquanta
Faecalis nuova avvertenze incroci scrive tutto vicino della seconda guerra mondiale
Queste su però
Le pagine sulla proposta adesso
Grazie
Il cardinale
Dieci anni si componeva di origine sessanta contributi tutti già attinente all'autunno del mille novecentoquattordici nell'autunno del mille
Questo ci dice subito che le pagine sull'amore non sono il frutto di un lavoro sistematico su undici il frutto di un lavoro discutibile diffuso nel tempo caratterizzato grande varietà di temi prospettive anche da una marcata
L'unanimità di registri espressivi
Nel mille novecentoventotto l'opera
Pubblicata è accorta nella sezione degli scritti vari scorta al seguito dalla terza
E in quel momento fornita all'opera un'appendice che riuniva nove scritti apparsi nel dicembre successivo
Vale la pena in questa circostanza ricordare che tra questi scritti non figura
La recinzione procedono pubblicato la critica del mille novecentoventi bisognerebbe trafficanti mamma
Una recinzione
Sicuramente positiva
Nella quale questo fosse
Il tratto più interessanti dal punto di vista sicuramente un tratto sul quale conosce
Con Monti avremmo potuto discutere
Croce istituisce una sorta di analogia tra le pagine rimane e di suo padre laddove dice
Chi
Quindi di Massimo pagine scritte a Fort sapere non poteva fare altrimenti e aggiunge come è accaduto anche a qualcun altro
In questi anni chiaramente si riferisce a se stessi alle pagine su
E ancora riprendendo stavolta direttamente dalle parole di malanni dice che avrebbe fatto sono piuttosto che un frutto della guerra sono due strutture un contraccolpo una traccia alcuna traccia di sofferenze e il fatto che Croce scriveva queste parole avendo in mente appunto questo rapporto che veniva istituire tra le due opere
Diciamo suggerisce una traccia
Di lettura che potrebbe essere interessante seguire la recinzione del ritratto nell'attesa era invece inclusa nella traduzione
Peraltro detto che quella di Schuster del ventidue era la traduzione pagine sulla guerra libro completamente diverso
Nel senso che ci fossero
Esclude da questa sua traduzione moltissimi
Dei contributi del crocevia un tristo nelle pagine sulla guerra il limite che le altre tra le quali tra i quali appunto la recinzione
Delle del tracking di mandare sappiamo anche che l'iniziativa di questi inclusione è stata un'iniziativa di Sciascia e lo sappiamo perché sono stati lo scrive a croce giugno del ventuno diciannove appunto si era permesso di tradurle di aggiungere in appendice questo testo perché mi sembrava importante farlo come ho accennato
L'ultima edizione rivista da Croce di questo testo del cinquanta benedizione che cambia il titolo a questo libro anche se nessuno normalmente non ricorda con il titolo diciamo definitivo il titolo definitivo appunto l'Italia dal mille novecento quattordici al mille novecentodiciotto pagine sulla guerra diventa invece
Il sottotitolo come spiega conosce ovviamente per evitare che ci possa essere una confusione
Essendo ormai le guerre mondiali diventate tumore
In questi anni avendo ho lavorato edizione delle pagine web scritto coi qualcosa intorno a questo libro mi è capitato più volte
Di discuteremo e
Questo libro
Per certi versi è una sorta di diario in pubblico
Specifico Autoritratto riconosce fa
Infatti se stesso il suo pensiero al tempo della carissima questo libro secondo me siamo essendoci adesso tornato dopo un po'di tempo
Mi sono sempre più convinto resta essenzialmente profondamente il libro di un filosofo l'estrema varietà
Dei problemi affrontati nel conoscere queste pagina varietà apparentemente centrifuga
Restituisce sempre la sensazione di convergere indice costantemente verso il centro nevralgico
Del pensiero di Croce questa è un po'estrema sintesi la traccia proseguire
Oggi pomeriggio così provando a proporre per la nostra conversazione alcuni niente
Prima di addentrarmi in questa proposta
Devo confessare
Queste pagine che diciamo a tutti gli effetti rappresentano un pezzo della della mia vita esercitano su di me è sempre un aspetto un po'straniante Croce le ha scritte durante la guerra e li ha messi insieme durante il periodo difficilissimo dell'epidemia
Di dicembre
Spagnola
E
Diciamo la cura dell'edizione
Nazionale delle pagine
Sulla guerra niente
Impegna
Un po'di te quotidianamente
Diciamo fino all'inizio del del mille novecentodiciannove
Di fatto siamo riusciti per il rotto della cuffia
Presentare questo volume appena uscito e poi ci siamo trovati tutti chiuse in casa
La pandemia come Gino
Ognuno di noi signor puntini sul tavolo molto tempo da impiegare e io l'ho impiegato diciotto
Riprendendo in mano questi questi appunti e pubblicando quel libretto come il professor Gilberto Buson gentilmente far riferimento
Che tra l'altro abbiamo presentato
Su iniziativa Marta Herling proprio Domenico Conte
Credo che per molti di noi per me certamente lo è stato e alla prima uscita pubblica dopo quindi è riuscito a Roberto come si faceva all'inizio c'erano tutti ancora
Molto impauriti
Poco dopo l'Europa e il mondo sono ripiombati nove su fronti diverso completamente diversa lo l'angoscia per tutte queste situazioni comune
I temi che vorrei proporre per la nostra conversazione sono essenzialmente tre
E rispetto a questi tre temi le faccio sulla guerra sono un po'pretesto
Nel senso che cercherò di spingere invece
Alcune di queste tesi verso altri quadri dell'opera crociana il primo di questi temi a che fare
Con
La serietà dell'impegno negli studi che Croce attenuto durante il periodo della guerra non continuare il proprio lavoro come se guerra non ci fosse se veramente uno dei figli progettini insieme queste pagina e Croce spiega e questo per l'indispensabile farlo da un lato per un bisogno assolutamente legittimo di stazione personale sentirsi vivere lavorando
E in questo per esempio queste pagine si dedicano in modo profondo e non comune all'esperienza di vita quindi lavoro perché in fondo queste pagine sono un altro modo che Croce mette in campo per in vigilare se stesso
In un momento in cui il rischio della dissipazione sempre in agguato
Queste
Questo lavoro diciamo
Lo aiuta appunto attribuire il controllo ma naturalmente c'è un interesse che va oltre l'interesse individuale interesse
Generale la sospensione passi completa in Italia come d'altra parte
Dell'Europa della vita intellettuale l'attività critica scientifica al servizio di valori universali del bello evidente
Del governo e queste pagine ci sono notazioni estremamente interessanti di critica letteraria
E per esatta c'è una fortissima polemica di Croce contro il razionalismo contro il senso nudismo penso alle pagine dedicate a battere cancro tenda quando
Penso alle pagine intitolato il Futurismo come cosa estranea all'arte e il tema evidentemente
Che tiene insieme questi
Momenti di critica anche così dura da parte di Croce è quello della decadenza dell'Europa ma che sarà ampiamente sviluppato da conoscere la Storia d'Europa nel secolo
Decimo tutti sapete dedicata proprio Thomas Mann
Con l'epigrafe dantesca assai significativa plasticamente restituisce diciamo l'avvicinamento
Di questi
Di questi pensieri adesso alcune delle lettere in particolare
Le due lettere l'attuale la prima conosce propone Ambar educatamente
Questa iniziativa e la seconda è quella con cui manca
La raccoglie diciamo ne leggo un frammento perché ci restituisce secondo me
In quattro
Croce scrive hammam il sei dicembre del trentuno serissimo signore limando come le camicie a Monaco la mia introduzione alla storia del Secolo decimo
Questa storia è tutta scritta verrà fuori dal prossimo anno e in varie lingue ora io mi domando se gliela mi permetto di indicato nel suo nome ricordo il concordi pensieri nella nostra conversazione in una scienza
E poi naturale desiderio di indirizzarla a uno dei nipoti non sono molti in Europa che coltivano ancora taluni ideali
Ma non si trova nella difficoltà che la lettera IVA abbastanza prima di rispetto alle pagine e quindi non vuole tardare a rispondere non sente non poterono fare prima di ogni altra
Caro stimato professore soltanto oggi l'opera stampa raggiunto la lettera che me lo annunciava ed è arrivato non ho ancora trovato il tempo per fare una lettura più approfondita
Mandò in un posto più a lungo visitare a ringraziarla per la splendida offerta che mi fa nella sua mente
Affinché lei non dubiti anche per un solo giorno del profondo apprezzamento con cui l'attrice io non voglio parlare dell'onore veleni concede con la dedica del suo saggio un onore che in tutto il mondo sarà sentito
Come qualcosa di grande Di Bello ma sottolineare la gioia suscitata in virtù di una simpatia che unisce in questi nostri tempi bui un numero di spiriti imputato di buona volontà e ben disposti verso una multa
E che nella sua venti si esprime con la mia inclusione in questa società spirituale
Il tema che mi interessa di più rispetto a questo impegno di conoscere entro il problema del perdono dalla conoscenza filosofica conoscenza storia perché le pagine sulla guerra da questo punto di vista evidenzia contratto assolutamente singolare addirittura paradossale
Pare infatti che la guerra non si possa dire nulla giacché come Croce scrive recensendo pagine Ruggero è sempre impossibile intendere un processo se prima non si sia interamente svolto fino a quel momento se ne potrebbe parlare solo per indurimento addirittura nella stessa recinzione e poi in una recensione pagine visibilmente il diciotto
Sulla guerra mentre si combatte scrivere oggi non c'è niente da ridire perché c'è da fare
Se il filosofo lo storico anzi il filosofo storico poco o nulla dire sulla guerra
Molto sembra indici dire la guerra sull'ufficio di questo filosofo e storico sulla sua figura sociale sulla cultura di cui e di deve essere provvisto costo mi è parso subito
Un tema interessante
Per i borsisti dell'istituto che era detto tra noi l'unico pubblico che accetta di incontrare davanti a me quindi dovendo scegliere un interlocutore scelto su questa a maggio del mille novecentosedici Croce sta prepara edizioni dalle antiche storie storia la prima versione era apparsa evidentissimamente disco mille novecentoquindici e il volume sarebbe stato pubblicato quarto volume dalla filosofia dello spirito alla fine di giugno diciassette
Risale nei giorni compresi tra il dodici e il diciannove maggio mille novecentosedici gemiti Sissi al fronte che precede una grande offensiva austro-ungarica in Trentino
La redazione saggio importantissimo filosofia metodologia saggio che sarebbe stato poi raccolto nel volume come terza e ultima appendice una parte teorica appunto di Brusca storiografica
Questo fatto viene pubblicato sulla critica alluvione del sedici
Sono fatti nota
Conosce ripropone il tema in fondo già compiutamente esposto nella logica de L'Unità identità di filosofia storiografia per sottolineare la partizione tra le due discipline non avrebbe altro valore letterario
E didascalico nuova filosofia diventa il momento metodologico della storiografia
La di oscillazione delle categorie concettuale di giudizi sto se questa è la nuova concezione della filosofia cessione pone alla tradizionale concezione geologico metafisica pavimenti deve intendersi mutato appunto l'ufficio di questo filosofo storico
Che adesso si sente interamente preso nel corso la storia è sempre contemporaneamente soggetto e oggetto di una storia
E parallelamente mutando deve intendersi anche la cultura filosofica di cui questo filosofo storico deve essere
Provvisto tutti gli studiosi delle cose umane scrive Croce giuristi economisti moralisti letterati ossia tutti gli studiosi di cose storiche
Debbono diventare consapevoli indisciplinati filosofia di controllo di contro il filosofo in generale fumus filosofici non troverà più alcuni alcuno spazio tra le specificazioni professionali
Del sapere seguirà aspettare indicazioni quarantadue gol perché compaia nella critica l'equazione tutti ricordiamo Brusca Urso Hans
Abbiamo detto che seguito filosofo storico poco o nulla può ancora dire sulla guerra Levaggi la la guerra invece sembra dire moltissimo sul suo ufficio e sulla cultura di cui deve essere provvisto
Leggo queste pagine conosce pubblica
Nella critica del sedici
Se si osserva il hanno dirà
La moltitudine di ansiose domande che ha suscitato da ogni parte la grande guerra europea
Sullo stato sulla storia del diritto d'ufficio dei diversi popoli sulla civiltà sull'opportuna la barbarie la scienza l'arte
La religiosità difficili nell'ideale della visita e via dicendo
Si acquista chiarezza sul dovere che spetta ai filosofi di uscire dalla cerchia geologico metafisica nella quale Issey continuano a stare rinchiusi
Anche quando non vogliono più dire parlare aggiunge nella fisica giacché nonostante quell'avvenimento nonostante il nuovo concetto
Conto professato il loro intelletto il loro animo sono ancora orientati secondo le idee antiche
Un preconcetto
Tomba altresì il modus culturali gli studiosi di filosofia si soggiornare e che consiste nel frugare quasi esclusivamente libri di filosofia anzi dei filosofi in generale insiste maturi della metafisica
Questo modo di cultura e ha fatto il conseguente inadeguato
In una filosofia immanente storica che trae in materia da tutte le più varie impressioni della ricca tutte le intuizioni riflessioni
Sul rischia fondamento della filosofia come storia e tutta la storia
Della guerra dunque ancora non si può fare la storia e così difficile prendere la parola sulla guerra
E non è difficile il quindici sedici diciassette diciotto continuerà ad esserlo per conoscerlo ci ricordiamo tutti la pagina di conchiglie cinquantuno dice evidentemente rifiuto nella storia d'Italia ventotto di parlare della guerra non è un rifiuto dettato una semplice prudenza il rifiuto di uno che considera la guerra un oggetto non ancora razionalizzate
Ma questo oggetto non ancora razionalizzato il proprio la guerra suscita da ogni parte una moltitudine di ansiose domande sollecita la formazione di una nuova cultura di una cultura più o più adeguata una filosofia immanente storica costringe questo filosofo storico
Ad uscire dalla cerchia teologico metafisica coinvolgeremo la propria attenzione
All'esperienza di fatti particolari alle più vari impressioni manifestazioni della giunta
è chiaro che questa è una tesi che Croce a costruito nel corso gli anni di studi ma da questo punto di vista la guerra è un acceleratore fortissimo di questo processo la guerra squaderna dal investe l'ufficio di questo nuovo filosofo storico a cui sta pensando e quella che cultura di cui quest'uomo deve essere provvisto
Ho parlato
Del bello e del vero
E il secondo dei temi che vorrei proporre la nostra conversazione i secondi che mi scusi posso dire così categoriali
A che fare con l'utile e il bene nel loro rapporto di unità e distensione
Nello stesso fascicolo della critica momento semplici che ospita questo saggio Filosofia metodologia cioè versante postilla sul diritto internazionale così mi avvicino imponiamo si tratta di un contributo secondo me molto importante quale mi sono
Soffermato a lungo ed è un contributo che chiaramente vivifica l'auspicio
Che Croce aveva formulato due anni prima in un saggio molto interessante intitolato intorno alla mia Cirio del diritto nel mille novecentoquattordici produce torna a scrivere torno a fare una sorta di inventario di quello che è accaduto nel campo soprattutto della filosofia del diritto dopo che nel mille novecentosette hanno pubblicato la riduzione è stata del quattordici saggio di cui tutti ci ricordiamo l'incipit che non mi fece piacere ai filosofi del diritto conosce dice con la riduzione ha lasciato capire con una grossa pietra su un formicaio e poi chiunque l'abbia fatto la sua vita far succedere
Le formiche hanno cominciato ad agitarsi ma questi filosofi Milito siano cominciati a scatenare una in modo disordinato come almeno ci sembra da uomini di predire le formiche
Che si agitano cioè non capiamo che cosa stanno facendo nessuno di questi è riuscito in fondo a dare anche una all'export anche una ad avere una reazione diciamo coordinata
E qual è l'idea di conoscere il quattordici e
Queste le polemiche che erano ancora lontane dall'essere su piste immagina che si chiuderanno subito dopo lo scoppio della guerra europea la quale scritta con i mezzi che io non possedevo e in tono certamente assai più solenne che io non potessi
Avrei insegnato coloro che non vogliono ascoltare la mia filosofica lezione
Che il mero diritto è nient'altro che la foto
In che cosa consiste davvero questa filosofica lezione sul diritto nella foto
Secondo me nella postilla del sedici a cui facevo riferimento esplicato molto chiaramente correi provare a farglielo vedere proponendo proprio una scansione di questa lezione filosofica
La postilla sia sarà unito da più parti in questi anni di guerra parlare la morte del fallimento del diritto internazionale e al tema che diventa ogni volta attuale dimostra che
Scuffia un'arma
Morta dice Croce è la Fallaci interni del diritto internazionale una legislazione morale dell'umanità ma vivo invece
E il diritto internazionale nella sua effettiva realtà di norme che si sono venute formando per reciproca convenienza degli Stati
E delle quali alcune sono state ora rifiutata da tutti o alcuni istanti e dopo la guerra saranno o ristabilite o abolite o modificate
Che cos'altro Marina vita effettiva di ogni diritto questo già mi sembra un passaggio molto interessato sulla postille dedicata al diritto internazionale
Quindi livello dell'interrogazione si alza di molto perché la domanda sul diritto tout-court che cos'altro nella vita effettiva di diritto
Il diritto internazionale presenta per l'appunto questo carattere di lasciare medio trasparente la schietta natura di ogni diritto il suo fondamento ultimo tecnico che la Fox ossia la convenienza economica dunque il primo insegnamento di questa lezione filosofica è questo il diritto e nient'altro che la forza di diritto e l'utilità e la convenienza economica
Che siamo diritto internazionale a farlo vivere
Un'ipotesi assai seducente intercetta un tema che è stato un tema caldissimo nella filosofia del diritto del Novecento che Schmitt
Ma un anno dopo Croce Santi Romano paragrafo diciassette la prima parte degli ordinamenti giuridici per qualunque ci invia diritto il problema del diritto internazionale la pietra Ancona
Il secondo insegnamento ma certamente del diritto internazionale di qualsiasi diritto e quale l'abbiamo sopra determinata o piuttosto frammentata che l'aveva determinato nella riduzione
Dovrebbe essere chiaro che non vi accusa più stolta che aspettare al diritto all'abolizione delle guerre perché il diritto è esso stesso volontà o guerra cui episodio di una lotta la guerra
Via molti i quali pur non potendo direttamente negare queste verità del buonsenso si mostrano insoddisfatti della realtà che si afferma non ripugnante dicono al loro sentimento orientale cattiva
Ma costoro dovrebbero poi spiegare su che cosa si fondino allora un'altra soddisfazione
Sulla riconosciuta l'impotenza della moralità hard
In breve le guerre le lotte a plasmare il diritto la moralità questo è il secondo l'insegnamento compone quella lezione
La moralità è impotenti a dirimere le guerre c'è la moralità e impotente a flessibili diritto non si ha diritto a far sì che il diritto se in contrasto con la morale perda la sua stessa natura e il momento della distinzione nel momento dell'autonomia dell'utile rispetto al bene ma immediatamente ma la modalità è impotente a fatti diritto non si ha diritto
E peraltro potentissima molto
Efficace no molto efficace l'accostamento di questa impotenza trenta potentissima
La moralità e contemporaneamente impotente potentissimo potentissima faretti a formare la coscienza e la volontaria proporre
Bisogna morale che continuamente che operano nella storia del diritto sebbene debbano visto assumere sempre di necessità la forma diritto di forza di utilità il che per l'appunto Siziano
Progresso morale del genere umano
Ecco l'ultimo insegnamento di questa lezione filosofica è questo
La morale e impotente a fatti diritto non si ha diritto quando in contrasto con la morale ma contemporaneamente potentissima a condizionare il comportamento degli uomini come proponendo bisogni morale dunque promuovendo azioni immorali che assumono sei di necessità la forma di azioni giuridiche politiche economiche
è il momento dell'Unità e il momento del diritto della politica dell'economia che tendono a innalzarsi all'entità superando nell'universale gli interessi particolari mentre la moralità continua ridiscende nella prima forma pratica concretizzandosi come forma e realizzandosi appunto realizzandosi nella dimensione giuridica politica economica
Dell'azione
Da questa incessante virtuosa dinamica di Riva il progresso morale
Per il genere umano a a mia conoscenza non c'è nessun'altra pagina
In cui conosce secondo me spiega con tanta efficacia diciamo tematizzato con riferimento al diritto la circolarità di quelli che allora ancora individuava come il primo il secondo grado pratico secondo una terminologia che poi
Abbandonerà
Il terzo e ultimo tema che vorrei proporre rintracciato dalle pagine di questo libro proprio all'interno di questa dialettica
Proprio nello spirito pratico la presenza di un motivo dissonante
Motivo
Che si insinua nel discorso di Croce fino a minacciare l'unità e la distinzione delle forme dello spirito rompendo una circolarità del movimento che abbiamo appena osservato e credo che sia una lezione anche questa solo che questa è una lezione che viene da infatti è una lezione che viene dalla cruda realtà delle cose sempre figlio dalla fiducia forza delle cose
Perché un'esperienza estrema come la guerra insegna che la distinzione tra l'economica e l'etica fumo improvvisamente degenerare in una lacerante opposizione ogni volta la moralità non appare più in grado di varcare il confine
Della mera convenienza individuale e di risolvere l'utilità in una più comprensiva determinazione dello spirito
In guerra l'eticità dei valori universali è costantemente insidiata dal dovere del cittadino di difendere la propria parte la propria parte definizione non è universale non è l'umanità solo una parte
Quanto all'utile
L'utile in una simile circostanza evidenzia secondo me molto bene la propria intrinseca ambiguità
Il sembra perennemente in bilico tra l'orizzonte razionale programmatico della gente lungo l'impeto passionale
L'impeto naturalistico pronto a prendere il sopravvento e disposto a tutto curdi saziare le proprie
Le proprie antiliberale per c'è un'opposizione tra l'utile che il calcolo ponderato della convenienza economica inutile la potenza senza freno
Della ditta in genere si dice questo è un tema dell'ultimo conosce le pagine sono guerra diciamo pongono questo problema praticamente
Io braccia
E il problema è un problema cardiaco rimane una misura in cui
All'interno di questa dissociazione l'utile
Precisiamo dite nella sua sostanza categoriale Sasso la la scritta una volta nel modo che più semplice non saprei dire ma già un proprio per questo più efficace inutile e contemporaneamente categoria
E natura
Forma ed è sostanza ed ecco la sostanza che le categorie mettono in forma
Molto difficile
Fosse impossibile stabilire quale consapevolezza conosce e avesse in quegli anni di questa attenzione apocalittica che attraversa il concetto dell'utile appunto un'attenzione potenzialmente eversiva del dell'organico stretto categoriale della filosofia dello spirito che in quel momento veniva giungeva al suo compimento quello che invece non è difficile osservare come in quegli anni Croce tenacemente combatta
Per salvaguardare la connotazione unitaria del momento economico dalla pluralità di queste spinte dissocia
Ma codalunga le spinte dissociati come sappiamo hanno avuto la meglio questo fu appunto
Uno dei principali problemi filosofici che agitavano conduce negli ultimi anni
Della sua vita ancora una volta la guerra secondo in questo caso avrebbe agito da detonatore e qui si potrebbero scegliere moltissime pagine scelta poche
Dal saggio sulla fine della civiltà saggio che esce
Prima nei Quaderni a criticare quarantasei rovina raccolto nel volume soffre Sophia e storiografia questo saggio appartiene proprio interamente questo tempo questo ordine
Di pensiero scusate nelle pagine
Veramente molto importante lunedì Claudio Cesa poi Di Gennaro Sasso sotto questo saggio fu immediatamente tradotto
Stasera fatto pubblicare quarantasette forse un anno dopo solo
Cultura
Anche qui proverà a fare una velocissima una scansione leggendo Enter quando varca il testo
Nel corso e al termine della seconda guerra mondiale Croce che scrive si è fatta viva dappertutto
La stringente inquietudine di una fine che si prepara e che potrebbe nei prossimi tempi attuarsi della civiltà o per designarla col nome della sua rappresentante storico ed il suo simbolo della civiltà europea
Qualche accenno ce ne fu già dopo la prima guerra nelle elucubrazioni in verità poco persuasive di apocalittici scritto il tris fabbricatori di paradossi
Le quali peraltro non si convertirono sentimento largamente diffuso come accade cuore gli animi sono pervasi dalla tristezza
Le menti dall'attribuzione del punteggio dell'intuito fin dente che il buon lavoro richiede turno conoscerebbe vigilare il procuratore manca e a stento lo sostituisce
Il penoso senso del dovere a cui non è andato sottrarsi vere tiene insieme queste due esperienze solo che adesso è diventato penoso
E interessante riuscì invece qualche accenno alla fine della civiltà accenno poco persuasivo
Lo aveva incontrato nelle pagine di apocalittici scrittori tedeschi
Durante i lavori per la votazione sollevarci sulla guerra
Ho avuto la possibilità
Di lavorare per un breve periodo all'archivio di Giovanni Castellana biblioteche Valiani San Gallo in Svizzera
Lì tra le carte di questo singolare in virtù
E conservato quest'opera
Molto particolare
Di Castellano che raccoglie stralci gli scritti di pagine di lettere
Dicono uscente all'interno di quest'opera io ritrovato due inediti Crociani che ci salvano periodo delle pagine sulla guerra uno dei due commi spigolo chiuso più dovremmo certamente trovato
Nelle pagine sulla guerra se a un certo momento
Su una congettura sbuffare sul perché Croce hanno visti deciso di estrapolato una cosa molto interessante è un articolo sul valore della scienza durante la guerra quindi erano venti
La cosa molto interessante e che il momento in cui la croce decide di togliere dal mezzo quest'articolo
è un momento che racconta Anita quindici anni di aver fatto pulizia e di aver stracciato moltissime carte stranamente questo articolo invece la conservato come l'ha affinato
A Castellano
Con l'aveva conservato insomma pubblica poi
E poi c'è invece un altro contributo molto più brand
Che intitolato Pensieri sulla guerra
Questo contributo risale al due novembre diciassette
Non è difficile capire comunque Castellano spiega
Che si tratta di fatto che il canovaccio delle parole di un italiano che Croce avrebbe pubblicato il il cinque novembre e che ha una terza parte
Della del volume
Quisquilie i pensieri c'è un riferimento alla fine della civiltà a che Borrelli leggere il Comune
Il saggio breve ma nelle comunque solo uno stralcio e quindi anche qui devo fare qualche piccolo interpolazioni
A un certo punto Croce scrive figura anche questa speranza machine qualche speranza la speranza che la nostra vittoria si sarebbe in ogni caso ottenuta col farci germanici così svegliare svolgeremo nuovi concetti egli attitudini del popolo avversario
Ora questa speranza vacilla televisore già innanzi lo spettro di una missione storica che già prima della guerra geneticamente evocare la fine della civiltà occidentale lattina la fine dell'Italia con quella dei suoi
Tutti costretti a piegarsi ad una nuova forza mondiale che sarà per lungo tempo dominatrice del mondo registri dice dell'umano avanzamento il testo è molto interessata voglio essere
La fine della civiltà mi sta parlando e alla fine di una civiltà parziale la fine della civiltà occidentale e latina alla fine della civiltà italiana che può essere fagocitato da una civiltà diverso
E nel testo del quarantasei
Subito dopo quello che non ho letto prima Croce avverte dice & avvertire che per decadenza del figlio di una civiltà non si intendono gli stabilimenti superamenti delle sostituzioni che spontaneamente avvengono e che quotidianamente si prepara questo niente più che il corso della storia alla fine nella civiltà in cui lui aveva evocato lo spettro della prima guerra mondiale
La fine della civiltà di cui si discorre adesso della civiltà in universale
Non vennero rammento ma la lettura della tradizione l'instaurazione della barbarie e dall'uovo con gli spiriti inferiori barbarici che tenuti a freno su di noi in ogni società civile
Riprendono vigore e in ultimo preponderanza del signor abbia e qui il tema che abbiamo prima evocato chiudo
Con riferimento alle pagine sulla prima guerra mondiale dell'utile che diventa naturale perde la sua sostanza categoriale e quindi la sua Fuhrman vitale è inutile che diventa la vitalità
Se si vuole questi fatti dominati con la mente comprendendo le e con la volontà fronteggiarlo e combatterli
E necessario inibirsi Elinor il mento guardarli come innaturale neppure come extra comunitari i dovuti all'opera malefica di una potenza nemica della gente
Ma spiega Turi come elementi della vita stessa da questa ineliminabili spiega viva conosce con riferimento al dualità dell'impeto vitale e della creatività morale
Un duplice ordine delle forze letali organica il Morandi ciascuno dei quali mi dice la sua legge che non è quella dell'otto ordine ma nessuno di noi può fare divino dell'altro
Non è eterogeneo rispetto all'altro e sebbene l'unico l'uno scusate metaforicamente si dica materiale o naturale e l'altro spirituale in verità sono l'uno e l'altro spirituale
Componendo insieme l'unità spirituale si è unita dinamico dialettica la Qualiano in se stesse non fuori di sé stessi alle sue distinzioni
E in se stesse non fuori di se stessi le opposizioni con le quali si svolge la sua visita e tentativo di teneri ancora quello che probabilmente già
Scappato
E qui immediatamente si apre enorme problema filosofico ai nostri occhi Marzia nel momento stesso in quindici minuti il tempo di chiudere questo mio i detto questo tema che abbiamo raccolto dalle pagine del quarantasei prima ancora di questo tema direi proprio la sua intonazione di fondo tornano nell'ultima pagina della vertenza appostata cruciale
H infatti
E datata a Napoli il trenta ottobre mille novecento quarantanove vorrei chiudere rileggendo Longoni
La terza edizione di questo libro
Viene fuori dopo che abbiamo vissuto un'altra guerra più atroce di quella che gli fosse occasione
E tuttavia nel modificare il titolo come è stato necessario per evitare un facile equivoco non ho potuto aggiungervi l'epiteto di prima guerra mondiale per una sorta di ritegno di applicare come si è preso a fare
Alle guerre mondiali la se ahimè degli originali
E rileggendo ora le mie pagine dolorosamente io mi sfuggono quando siamo scesi giù dal grado di civiltà che allora pure in qualche modo si mantenne perché i dittatori che si sono levati dappertutto nel mondo sono stati ben altro negli atti e nei detti mise impianti dai vecchi abbonare monarchi assoluti consegna sul e le moltitudini da loro asservite maneggia ci sono venute incontro ed aree di distruzione di selvaggio e crudeltà e da lui del tutto straniante e impenetrabile avendo infranto i legami di una logica e di una morale comune
Di fare la comune umanità e l'arduo compito che una sospetta e al quale dobbiamo con tutte le nostre forze di continuo lavorare
Rifare la comune umanità questo e il compito per quanto arduo Croce assegna ai suoi contemporanei e affida di necessità
Ai posteri
Quella comune umanità che egli stesso si era assunto l'onere di difendere durante il primo conflitto mondiale cercando di salvaguardare il patrimonio civile ma i contrasti politici di preservare l'opera del pensiero dell'arte dagli scontri armati tra i popoli in lotta
E questo in definitiva nel secondo dopoguerra l'essenziale punto di contatto che al di là del tempo trascorso che al di là dell'avvertita rigenerazione spirituale che nelle pagine del mille novecentodiciannove ancora legati al core business quarantanove
Le pagine di cui abbiamo discusso appartengono evidentemente al mondo non volontario contrasto spirituale prima ancora che geopolitico molto diverso
Da cui il no attuale ciononostante queste pagine impressione rilette oggi nell'oppressione Danilo di questi cupi tempi di guerra dinanzi al spettacolo distruzione e morte di ogni giorno si offre ai nostri sguardi forse queste pagine hanno ancora qualcosa
Ringraziamo mongolo
Adesso mi
Questa conversazione
Volevo però prima Carola
Ora nella dura
Visto l'assenza di Colombo la presenza del male
Nei
Soprattutto alcuni aspetti firmato contabilizzato desidero
Con una di fare questo naturalmente vuole scindere dal benissimo ecco
Dalla recensione che Croce fece delle meditazione di un impolitico delle considerazioni di un impolitico
Che molto importante
Perché testimonia in quel caso lì una profonda distanza tutti Croce ad Amman
Fondamentalmente in quella recensione
Che naturalmente piene di riconoscimenti
Che cosa dice il clochard Manna
Che come voi sapete nelle considerazioni di un impolitico aveva stabilito una contrapposizione fra culture civilizzazione fra Francia e Germania
Fra la Germania che era il luogo appunto della cultura e della musica
Come luogo costitutivo di una cultura appunto dire più modo di vedere il mondo
Con un attacco violentissimo nei confronti della democrazia nei confronti di lusso nei confronti dello spirito francese
Ora non è che Klose fosse benevolo nei confronti della democrazia no se uno va a leggere
L'intervista che fece intorno agli anni dieci sulla sul socialismo pro o contro la massoneria si vede quanto fosse lontano da posizioni di carattere democratico
Però crochet dice questa mamma
Se tu ritiene di poter cancellare dal processo storico il volgo la plebe
Se tu pensi di strada nel mondo eliminando il volgo
Fondamentalmente gli disse non andrà da nessuna parte
Le forze che vuoi in qualche modo sostenere le forze nelle quale tutti riconosce
Sicuramente saranno sconfitte perché dice credo di citarlo più o meno a memoria il volgo la plebe ha un suo ruolo che svolge nella storia e non lo potete cancellare non è cancellabile
Quindi un atteggiamento così molto molto fermo nei confronti della posizione di mamma come sviluppata nelle considerazioni di un impolitico
Ma dietro quelle posizioni di cloche cosa esce
Che sono temi che si vedono bene nelle pagine sulla guerra
Certi la lezione di Hegel sicuramente ma c'è la lezione di Marx
Quello che Luigi ne parliamo con cioè l'altra quando abbiamo fatto seminari nell'ultima seduta quando Bluey appunto farò una grande difesa di Marx
Che gli ha insegnato dice
A liberarsi delle fantasie e delle illusioni della della giustizia e della della libertà cioè gli ha insegnato
Un rapporto realistico con la storia e se tu hai un rapporto col realistico con la storia non puoi cancellare il volgo la plebe perché il volgo la plebe fanno anche loro
Allora il livello la storia
E nelle pagine sulla guerra di cui ci parlava benissimo Nicci esce
Una serie di affermazione proprio sulla sua concezione dello Stato
Io per quanto riguarda lo Stato dice Croce sarò sempre fedele all'attenzione tedesca
La tradizione tedesca che vuol dire Kirche vuol Dirty anche vuol dire Marx che vuol dire a Machiavelli no cioè quando lui diceva che Marx
Schiuma cervelli del proletariato
E è così convinto diciamo della dell'importanza della politica senza mai aderire a una posizione di carattere propriamente democratico anche se ai primi
Negli anni Quaranta di penso il rapporto fra democrazia e libertà almeno credo
Ecco in quel Casoli Luís viene svolgendo appunto un una riflessione molto molto serio su questi temi che riguardano appunto il seme della potenza il tema dello stato Escrivá gli elementi di politica
Cioè si rende conto dopo tutto quello che ha detto negli anni dieci nelle convertì nel nelle due interviste
Che devi scendere sul terreno della politica che non può e non scendere sul terreno della politica la quale politica e forza la quale politiche potenza ora quale polemiche utile tutto quello
Che ci diceva appunto giustamente D'Amico amici
Quindi è interessante no qui Conte ci avrebbe dato tutta una serie di elementi vedere poi come cambia il rapporto di Croce con mamme come cambia il rapporto di mamme con le questioni della democrazia
Mi basterebbe brillare Spengler no per vedere appunto come cambia il giudizio di mando nei confronti del tramonto dell'Occidente di Spengler devia discorrendo però volevo dire
Che esiste nella cultura italiana una tradizione di cui Croce del grande rappresentante che rivendica appunto quest'idea della politica della politica come forza c'è legato alla presenza di Marx in Italia
Cioè noi non possiamo comprendere nel Gentile ne conosce
Sentire ovviamente col grande pezzo sulla filosofia di Marx ma anche Marco Croce con materialismo storico ed economia massimo se no no assumiamo la centralità di Marte che riguarda proprio i problemi di cui diceva
Scusami con inizio il problema del diritto il problema dell'utile che poi diventi il problema della vitalità credo che sia stato molto giusto fare riferimento anche
Ai temi no dell'ultimo Klose
A quello del del del del l'articolo sul progresso sull'Anticristo è uscita discorde
Dove la potenza che sta venendo fuori che lo angoscia ecco del comunismo dopo la fine del nazismo quello no diventa il nemico con cui
Ma tagliare e non è che per lui c'è una scoperta perché lo capisce
Già negli anni Trenta quando di mente in circolazione appunto i saggi letti Labriola e scrive come latte come morì il marxismo in Italia sostenendo che Luís l'aveva messo in una bara
Però ecco questo elemento della c'è la critica della democrazia ma a partire da una concezione realistica della politica queste proprio di Klose e riguarda appunto la questione del diritto il rapporto fra
Diceva Mitch appunto fra la sfera dell'utile la sfera del bene e via discorrendo
Così anche questa affatto secondo me è stato giusto dirlo a far vedere come poi nell'ultimo periodo l'utile venga configurandosi come Vitagliano ciò come la forza vive il verde che non si riesce a controllare e che rimette in questione il problema decisivo per colosso delle origini della dialettica
E infatti uno del per le cose più belle e ora la la pubblicheremo con Adelphi
L'hanno letta che scrive Croce no quella bellissima
Uno proprio dei testi USA estremi di Klose incolta rosse
Si traveste da da Francesco Sanseverino immagina di andare a come dire a incontrare che nella Berlino a cui impone un testo bellissimo anche da un punto di vista narrativo in cui pone appunto
Chiedo tutta una serie di problemi che riguardano la dialettica all'origine della dialetti di punti di crisi o di messa in discussione
Di assi centrali del suo pensiero male di me pare
Che su questo miccia vedessero tutte le cose tutto molto giusta e molto interessanti volevo solamente visto che no
Che non c'è Mimmo Trivento sottolineare l'importanza di questo rapporto fra Croce ma le differenze che ci sono in un primo momento soprattutto a proposito delle meditazioni sulla politica insomma quelle grande delle pesature dunque grande testo e poi anche le differenze che essi vengono in qualche maniera astuto avendo anche pelle trasformazione che avvengono nella posizione prima interverrò
Su questo è giusto dirlo sottolineando che poi esce conosce ormai mi pare un dato acquisito è un pensatore
Tra matite per certi aspetti tragici proprio per quanto riguarda il destino della civiltà
Faceva bene inizia a ricordare no quei testi
Grandi al tempo stesso terribili in cui dici ma insomma che cosa della cultura
La cultura e il fiore sulla nuda roccia che un refolo di vento può portare via no che sta immagine drammatica di questa posizione di nuovo però che ha sempre avuto
Una idea realistica della politica
Un'idea realistica dello stato che lo faceva rifluire
Nella tradizione tedesca alla quale riteneva di appartenere da questo punto di vista e quindi la polemica con Russo uno degli elementi di politica gli uomini che sono delle palle di biliardo e via discorrendo
Però mi pare appunto che Necci abbia detto tutta una serie di cose interessanti volevo soltanto
Come dire
Per dare testimonianza della stima e dell'affetto che abbiamo nei confronti di Domenico Conte
Far sentire sia pure da lontano la sua voce citando sia pure da lontano qualcuno qualche aspetto del sistema che avrebbe trattato detto questo apriamo la discussione
Chi vuole intervenire
Ci sono i crociani e quindi a
Che media visti posso intervenire SIMET disse
Allora Shore dove eccola lì
Già in atto contingenti esercizio esserci
Queste sollecitazione ecco al sodo Porsche gli orecchioni
Riuniti Borrelli lanciare che lei ha parlato Borriello istitutivo nei primi arresti dello stato una visione realistica della Unipro
E anche una visione realistica dell'avvenuta perché centrale anche il tema della libertà proprio nel crescente Croce Gentile per quanto riguarda il diritto correggi del mille novecentosedici un passo incluse
Dove Rosy Bindi sia certo pienamente la concezione della documenta astratto e che apparve solo nello spirito della compresi
La concrete perciò distrugge come minimo ossia in termini di il medesimo negli anni altri contiene dei diritti considerando la legge unico vizio in astratto
Ma il momento della racconta mi sembra annunciarsi tratturo ma concretissimo
E ad ogni modo inizio prego si accomodi tutti i problemi più importante della cosiddetta filosofia del diritto
Quindi anche esterni c'è centrale il problema della puntata
E anche il problema del consenso perché senza il consenso individuali e anche utile cioè quando Rosi identifica nella sua edizione diritto sull'economia
è proprio aventi diritto di vendere a un principio pratico principio Bertinotti deve essere apporto della collettività e quindi influenza del ma produce
Perché il diritto come l'Hotel diritto come forza ma questa volta nell'atto individuale mannaro lotta attuato cioè che quanto versati è questo quello che Anna a Milano interpretazioni di cromosomi ho trovato appunto centralissimo guardi racconta che non è una priorità empirica volontà come sintesi diversi relazioni non è una volontà individua distintamente eliminata
Cioè quindi l'uomo che si spoglia dei suoi obblighi politiche la combatte attraverso l'opera no e alcuni a azioni universale ecco perché anche in questa cardiologiche simili Mazzardi terminata
Cioè una volontà presuppone soltanto l'assenza delle cose umane come scrive Gilbert non l'assenza del se ma l'assenza del teste c'è grazie
Nella assumo anche l'applicazione del diritto cioè luce nell'archiviare date vivo
Tempi armonizzare il concetto stesso di volontà e ha sostenere l'imputato montarsi assente razionalmente declinata poi visto come l'Anticristo
Questi rosso si completa complessivo incardinati
Benissimo c'è altro prende la parola
Prego contento però provoca del Medioevo
Arrivano comunque potrà insieme
Specializzazione
No la domanda che sì di fatto il passo più persone dice Alberto quell'articolo questa non compresi nel paniere la guerra in Anna mica Castellana San Narno
Niente questa questa se si io non ho letto il suo ricordo
Già relazione
Si inserisce
Qualche modo e se c'entra qualcosa anche sul fatto che poi è uscito l'ente per le pagine stracciati seconda citazione e c'è riportato
Se c'è ragione
Anche legata al fatto appunto questa documentazione lungo c'è poi un'altra guerra anche il il rapporto scene sempre grandi volendo citare però non si discosta da quello che ha detto lei mi sembra di capire che anziché a gennaio filtro strattonarlo
Sembrano interessanti rispetto
Anche lei ha anche loro questioni fatto questo libro filosofo agrigentino settantuno in qualunque diciamo viene pensata praticamente ad esecuzioni rimase anche
Impianti
Invece per quello che è avvenuto società domani mi veniva in mente
Impossibile dunque c'entra forse quattro non sapendo giusto perché sia nel momento della che quel decorso
Io intorno sconveniente generosa venissero dove
Si evidentemente anche il
Simone senza intraprese
Guardi
Particolare libero finale
Sebbene si è smarrito ricordato sembra polverizzazione naturalmente nazista però sottolinea
Per funzionare bene articoli di dibattito uno storico fu nominata Giusto
Prego
Grazie comincia relazione del più molto ricca di spunti
Allora
Io tre questioni una sul puro filosofo
Non ricordo la
Una una lettera che è presente nell'epistolario
Vuol primo volume mettere venticinque dico se non in via al suo amico e quel Nicola Giovanni Gentile in cui ripercorre in qualche modo la la storia dello loro amicizie del rapporto e di venticinque scrive Gentile
Urso filosofo se
Credo che questo questo tema si è un tema che mette a confronto gli scritti di conosce nella critica e quanto invece c'è del Giornale critico della filosofia italiana sottostimando appunto sarà del Giornale critico e sino a questo continuo
Dall'inizio alla sua di gossip dal peggior quarantasei sì dovrebbe uscire troppo da ventinove
E dunque per dire che questo aspetto è fondamentale cambia la figura del filosofo cambia l'ufficio della filosofia una volta che
Appunto luce è arrivato a dire che la filosofia dovesse essere FIAT e chiedo ci sia una forte tratto polemico con Gentile e gli alcolisti che sono appunto udì filosofico
Filosofi teologi Zatti metafisici eccetera eccetera però l'altro versante della critica di far luce e questa è sempre presente in moltissimi postille nella critica tra venti diciamo venticinque ventisei è su il rapporto tra filosofia politico Croce altrettanto scrive contro la troppa filosofia politica controllato pace politica applicazione delle fa una nota si chiama politicismo quella quella lato spilla
E e dice naturalmente gli critiche non sono non puntano a fare il filosofo completamente a apolitico ma ex impolitico diciamo così ma simpatizza con la politica
Allora forse una domanda un po'provocatoria però quanto la figura dell'impolitico di di Thomas Mann che io conosco e non conosco può essere comunque applicato in qualche modo a un certo produce stante quello che diciamo posso Ciliberto prima quindi ecco in croce che naturalmente forte transizione tra delle prassi diciamo così sì mostra un certo tipo di di filosofo e e l'ufficio che la filosofia un'altra questione croce la Germania allora dico sempre
Sempre Suma
Stando a contatto con la critica
Ricchissima di queste di queste questioni allora da un lato c'è esempio la critica feroce a Marte infantile
Nel trentaquattro riesce addirittura dice sì il nuovo fa un un consulto congiunta basta e addirittura a dire che famiglia costituito la filosofia quindi insomma negativi
è un giudizio abbastanza abbastanza forte
Ecco però dall'altro mi sembra che Croce faccia assente una fatica come dire tremenda a lasciare ad altri il proprio giudizio sulla Germania in modo nettissimo fino alla scrittura della Germania ma adesso quindi qual è il rapporto tra
Se si può dire un po'più però insomma rapporto complicatissimo procede a Germania con tutti questi spunti diciamo
Quello forse su Marte ai livelli proprio il massimo si sente il tratto a mio avviso lì c'è anche una frecciata
Papa Giovanni Gentile perché assolutamente dice che l'abbiamo già da quando si occupano di filosofia dell'arte non sa nulla esteri anche Martin cade e non sa nulla di quel sia non sa nulla di di estetica eccetera
Grazie
Prego chi prende la parola
Prego prego snocciola il professor Rossi
Sì o no nata giunta come piazzamento che
Contestazioni niente tecnici
Anche quindici molto Rita filosofico
Sì ed essi funzionari fino otto spettanti ai punti certo indicati
Diretta perché il caso
Oppure con del che chiude l'assemblea circolarità problematicità nel tratto via
Si passa
La politica figlia carattere affetti inutile
Bene Suns
Del diritto
E poi chissà
Tu hai letto questo libro Diario in pubblico in cui si accede più correnti qualche ridurre cercare guida eccetto ciò che non è razionalizzare Comense
Come capita vissuto
Tutta la fatica che si fa riconosce chiunque scriva un diario
Eccola qua c'è la farina non ce la fa quindi sarà trattore invece
Mi viene in mente tra sul filo dell'autobiografia di presentare storia chiamati questo carattere problematico forse perché
In modo più intenso accostato farà queste aree
Le pagine sulla querela di Croce alle considerazioni di un impolitico
Che si sono presentati negli stessi termini Zibaldone Diario in pubblico
Con la grande differenza mi pare che pur nella loro polifonica e irritante
Unicità il considerazioni di un impolitico manco in quell'opera esce rappresentare un grande affresco del pensiero un segmento mi riferisco così indipendente leggere mentre le pagine sulla guerra evitare caratteri assoluta citati da come mi pare di conoscere in tutto il panorama della letteratura dunque paesi non c'è uno paragonabile pagine sulla guerra di trincea
No questo anticato intensità filosofica i tuberi problematici problematicità in città questo mi pare un carattere dettagli assetto sottolinea naturalmente ha già fatto sulla base di questo chiamate fa acquisita
Va detto che le avvertenze oppure pagine superflue
Ringrazio se però nella di pace privati che ci scrive sudisti
Ras
Tempi successivi sei torna a parlare queste queste pagine in che termini perseguiamo esse stesse prima di tutto se capita facendo raccontare l'accostamento di nuovo con una ma continuo moltissime volte a parlare delle considerazioni di un impolitico però sempre pagine privati in tutta la sua tenevo di più
Però non rinnego umani innanzitutto firmati gli ordini che gli sono più cari
Proprio in termini biografici personale l'ora come Croce però interni privati quest'altra e poi
Come
Che conosci
L'intenzione non solo questo oramai generale il l'opera non c'è come si possono meno carne letali subentra nell'ambito tutto il sistema so che tv molto delicata Spinosa sul Gennaro Sasso Simone spesa
Ma sono anche sulla base tra gli altri azione all'ultimo produce sono come un punto di tensione c'è il primo Croce
Che rimane però fermo compresso un'anticipazione inconsapevole quello che certo
Bene
Ci volle prendo lei prego
Domande vivo
Riferito al Consiglio di ci
Libro vitivinicola sì universale e patologico lo spirito Cirillo
E cinque è un bel libro
Nicola
Fa sentire
Crisi tra civiltà epatologia
E questo testo
Fa capitolo comprende il rapporto Marcia Maneggio
I quando competente di dati una motivazione altri obiettivi anche fa il fatto che la storia comprensione è dedicata un'ampia che a cui ci il il permesso come si diceva come si faceva in tempo ci soddisfa più brutalmente uccisi paga fatica era che critica i discepoli quasi certamente una l'Italia di apprezzamento personaggio mamme ma è anche ICI Conte modo Pessotto minuti nonostante l'apparente che veniva avanti
Conoscevo la soglia massima frequentava cultura germanica di antichità tutti stupenda Peduzzi non aspetto importanti questo rapporto è questa
Sì
E ora veniamo un po'istituti
Indubbiamente oggi stabilito un augurio tema luce ma anche la guerra
Un corso di difensivi si fa riferimento a fatti episodi
Altrimenti questa conferenza un po'diversi da parte magari titolo
Ci sono le guerre
Ora ci sta una lettera Colucci
Dieci
Lo studioso
Il qua dove d Italia
Non si era schierata in anticipo ma significa sostenere questo curioso francese internet netti critica la funzione d'Italia italiana fatto richiesta astensione Comi attualissimo
Ci risponde autonomi paese adesso contesti
Durante il relatore di anch'io
Al momento dice conoscitiva tossico sia un vero governo
Centro abitato
Giuridici
Se qua allora io ero io sono insidiosi in dottrina ora il Polo Sud Miccichè ci ha detto che il testo che stiamo mentale grande testo diciamo in effetti una serie di scritti tra il mille ottocento quattordici dodici e nove e anche eterogenei tratti accerterà eterogeneo quindi sembra misti iscritti sicurezze
Di ridurre qualche cosa ci fu una posizione di flussi verso l'alto Earth come fenomeno in generale a prescindere dalle temperie dell'epoca edifici in carica questo però centrali di questo che oggi discutiamo di questo argomento anche perché dibattendo in Francia i pacifisti ad oltranza inseguiva CPT e non pacifisti sembra in effetti nove artisti non esistono perché esistono quelli che vorrebbero comunque non farà la guerra qualunque sul nelle condizioni che si tenga comunque nessuno
Dei corpi o le sofferenze degli aggrediti e quelli che non se ne dispiace si sostanza oggi seguissimo dire a prescindere da risultati gli storici
Che cosa pensata
Concentramenti della guerra
Nel senso che ci sono state osservazioni dicono leggero serietà qualunque puntava a superare malmenare un audizione no
Della d'Amico amici a chi vuole intervenire
Come facciamo secche ma come faccio non è uguale
No facciamolo finire amiconi ci sono
Le poche cose dunque a quello che diceva cioè giustissimo che il seme della volontà non ne abbiamo parlato anche del seminario
E giustissima l'osservazione del d content cioè per lui diciamo e la storiografia economico giuridica
Che è un passaggio fondamentale no giudice c'è stata in Italia attraverso Salvemini attraverso Volpe una storiografia che è stato essenziale per farci uscire
Dalla vecchia storiografia di caratteri positivi si quindi li giudizio estremamente positivo
Mentre invece è durissimo dei confronti di Salvemini quando si tratti della guerra con espressione pesantissime proprio da scansare col piede cioè dice proprio molto pesante nei giudizi
Quello che poi diceva Colzani
Poneva dei problemi molto molto rilevanti riguardo i rapporti di così con la Germania non è concepibile un così è se si prescinde dalla Germania
Però è Velis e come vero che la polizia la polemica che fa percome penso nel rapporto fra filosofia e politico con i giovani gentiliana e no
Non toglie che l'UE non si risolva mai la posizione dia politicismo non cioè su questo punto qui insista a più riprese
Fare questo tipo di ragionamento ma quali sono i luoghi nei quali io faccio politica
Ed è quello che dice alla fine della storia del Regno di Napoli no dopo aver citato quelle quella Battisti dove l'ultima battuta di Carlo d'Angiò che arrivano signore napoletane a lamentarsi di quello che era accaduto allora il profilo di porte dice ma dove erano esauriti
Chiesa questi qui quel severo sovrano e poi dice i luoghi nei quali io faccio politica sono le Accademia sono i luoghi di studi ma non è che non faccio politico individui luoghi in cui la faccio in maniera poi l'un da un punto di vista di attività politica è stato un notevole venisse la pubblica istruzione molto diverso da Gentile perché s'è sarebbe divertente verso lo dica da Colzani andare
A far vedere come pensano rispettivamente la riforma della scuola ma perché crociera sempre il problema del consenso diciamo se vogliamo dire così o comunque di rispettare quello che viene dalla società civile mi esprimo
In modo molto rozzo e mi scrive e mi spiego e mi scuso mezzo invece gentile procede con un'operazione dall'altro no con la forma giacobini che diversissimo dal modo in cui
Quindi quello secondo me è un luogo nel quale si vede con notevole tradizione differenze che hanno nel dell'idea nella concezione del rapporto fra Stato e società civile e quindi diventa centrale la questione della scuola
Da questo punto di vista
E quindi no
Mance invece
Credo che ha una forma vincoli eticità come quella di manda nelle considerazioni credo che lui fosse lontana da quello cioè
Ce le ricordiamo no quelle posizioni
Politica politica si dice da tutte le parti
E lui vuole manca polemizza contro questo
Fatto no politica politica non funziona eccetera la democrazia non funziona c'è una polarità fra la Francia e la Germania che poi diventa anche il rapporto col CONAI richiamando no c'è una procedura cose anche il comma nato a Sir Thomas Johansson deposizione
Molto diverso da questo punto di vista però lì è proprio
Un'altra idea della politica delle forze storiche della funzione del volgo come dice se tu ignori il volgo se destinata alla sconfitta perché il volgo e parte della storia o fa i conti con quella cosa lì
E qui è è questo che fu
E la grandezza diciamo della tradizione italiana cioè di aver saputo pensare avere un'idea realistica della politica che gli viene dal particolare rapporto
Che alla cultura italiana con Max perché non ce l'hanno i francesi in questo modo non ce l'hanno nemmeno i tedeschi in quel periodo lì mentre invece in Italia fra Croce e Gentile no cioè proprio
Un un maxi d'Italia che è fondamentale che decide sia nel caso di Gentile la filosofia di Max
Che come sostenne siamo detti l'altro giorno del seminario perfino Lenin ne cita poi negli anni trenta per l'importanza e l'eccesso di Gentile e poi il testo di di croce sul materialismo e ricorreva il SIS che è uno dei grandi testi del dibattito sul massimo fra fine Ottocento e inizio Novecento volevo solo dire due cose e chiudo uno delle cose più interessanti che forse ci aiuta anche oggi a capire ma qui Necci se ne sa molto più di me è una distinzione che Croce fa nelle pagine sulla guerra fra cittadino e scienziato
Cioè io in quanto cittadino piglio posizione e piglio posizione a favore della mia parte da una cosa di questo tipo ma come filosofo come scienziato sono un'altra cosa
Cioè la bellezza delle pagine sulla guerra e di intrecciare i due livelli mi permetterei di dire a me non pare un tasso del filosofo mi pare più complesso proprio per questo intrecci e l'altra cosa che volevo dire
Perché questo ci serve proprio oggi cioè croci ci fa sentire una lezione di alta politica cioè una delle cose belle del partito sulla guerre questa
Tu con i tedeschi
Puoi fare quello che vuoi ti puoi massacrare mi vuoi uccidere ma con i tedeschi ci farei cubici dovrai fare i conti perché la guerra finirà e noi dovremo fare i conti con la Germania
Ed essa ordinati hanno questo questo come di questo filo per le pagine sulla quel che non è un filo politico e proprio un film di alta politica
Nella guerra tredici pensiamo al dopo quindi non va dietro a Romagnoli non va dietro da quelli che vogliono farmi che trasformano in come dire gli avversari e nemici radicali gli scompensi qui tu dovrà fare i conti i conti non furono fatte in Germania dico Hitler
Questo è un problema che abbiamo anche oggi una delle cose che ci capitano di distinguere fra le prese di posizione che parliamo con i cittadini e quelle che realizziamo elaboriamo come scienziati
E soprattutto rispetto a quello che accade sotto i nostri occhi in certe parti del mondo noi dovremmo sempre avere uno sguardo di alta politica ma cosa accadrà per fare un esempio più concrete e me ne scuso
In Medioriente dobbiamo pensare a quello che sarà dopo ma cosa avverrà e Luca voglio dire producesse insegna questo cioè
La funzione della nostra politica di non stare si accende sul presente e basta euro secondo me eleganti lezione che ci arriva ancora
Ancora da lui poi effettivamente le prime però qualche amico che qui ho qualche amica che qui ma i giudizi sono ed Eros terribili ma anche se si mette questo non vuol dire che non si debba parlare di Klose solo perché criticava Heidegger l'inizio sarebbe stupido
Prego
Comunque non è per via
Proprio
Non risponde non c'è mai intervenire su tutt'
Dopo sono ordinati adesso cominciò disordinato comincio dall'osservazione soci libertà faceva no
Innanzitutto questi sono presto filosofi Ruta sospeso anche che sia un testo filosofico il libro di un filosofo Mihajlovic filosofi italiani filosofo
Sensuale
Per esempio in quei pensieri inediti a cui facevo riferimento prima sì sì articolo ancora una volta come questo Ciliberto diceva succede in continuazione
Nelle pagine sulla Quercia come filosofo e storico non posso obiettare nulla contro questa soluzione ma come italiano debbo sul serio pensiero che era e come un uomo molto invasione nessuno quindi si riaprono stuzzicare tutti questi livelli
Fiammetta cioè sì
Dice a un certo punto
La dottoressa ce l'ha detto no le pagine sul diritto si la volontà non è mai da sola infatti l'espressione del Croce usa sempre quando descrive con la forza di fare perché quelle forza tra le forze nelle circostanze date
Che significa che libera perché la manifestazione di Newton una deliberazione volitiva ma essendo necessitata perché necessitato dalle condizioni che sono storicamente che sono storicamente
Date
E e una delle grandi difficoltà della riduzione incontrato nei suoi interpreti
E proprio la confusione che si è creata
è un'altra Lazio nell'accanimento e quindi non si capiva queste circostanze date
Solo volontà accadimento del processo cioè
Non conosco con sconti voti quasi tutti quelli che hanno preso proprio non hanno i nomi gli inediti si possono evidenti sono datati
Uno dei due quello sulla allora colpi sono stato io un po'veloce quinto disordinato alla questi due scritti sono molto disomogeneità di Roma un è un articolo chiuso ed era secondo me destinato al
Al Giornale d'Italia
Di questo conosciamo la data perché la conservati autorità quindi
Ventotto settembre diciassette scrive ho abbozzato un altro articolo otto politico con il titolo quindi non possiamo sbagliare esiste ancora la scienza punto interrogativo che il titolo in cui l'abbiamo ritrovato ma non so se lo spedirono giornale e infatti poi non lo spedì di qui
L'altro invece secondo me non era non è uno scritto che Croce pensava pubblica l'altro secondo me è il canovaccio dei pensieri di
Italiano quindi di del testo che poi invece leggiamo nella nelle pagine sulla guerra ci sono molti punti forziamo parole ragazzi invece possiamo pensieri
Ci sono molti punti in cui i due testi si sovrappongono i pensieri quelli che sono rimasti inediti sono da un certo punto di vista un po'più Intini e quindi forse a un certo punto in una in una redazione successiva chissà successiva di quante
Nel giro di due-tre giorni perché anche di quello conosciamo adattare due novembre diciassette
Ed è assolutamente ragionevole e l'auto
La versione definitiva un pugno il quattro la pubblica il cinque
Sono scritti diciamo seguono il rovescio
Caporetto
Perché l'esclusione punto il secondo secondo me non ha mai pensato semplicemente uno stadio innamorarsi intermedio il primo
è più difficile anzi magari se un giorno voglia collegi in appendice al volume se anche alle dinamiche
Ne riparliamo
Sì nostro collega proposito Grillo polemica con Gentile cui gli attori registi ed è chiaro qui diciamo si potrebbe discutere di tante cose un tema secondo me molto interessante
Rispetto anche un po'ai problemi di cui abbiamo discusso
E che una di quelle risposte che conosceva nelle pagine sulla guerra a proposito del fatto che sulla guerra non si può ancora se non per indovina menti e che in fondo lì De Ruggiero
Lo Stato stuzzicato dicendo ma fa contemporaneità di ogni storia come si pone di fronte a quello che è contemporaneamente sta accadendo davanti ai nostri occhi com'è possibile che di questo non parliamo no e quindi Croce si trova nella difficoltà di dire che diciamo che la filosofia si accorda con il presente storico ma fino al limite di potersi conservare come Filosofia e quindi in fondo di attendere che quel fatto sia compiuto per poterlo pronunciare un giudizio naturalmente diciamo De Ruggiero
è vero che c'erano anche è uno schermo per polemizzare con con Gentile di Gentile l'ha letta lo sappiamo dal carteggio la la prima versione di questa mozzarella su De Ruggiero
Croce gliela mandai dicendo anche polemizzato con De Ruggiero mi pare però sia un problema degli attuali stime anzi fosse dice qualcosa lui addirittura è il migliore di dico e gentile
Diciamo incassa dicendo sì no ma è vero ma forse qui non ha riflettuto abbastanza e poi gli fa una richiesta e cioè gli chiede sopprimere le ultime due righe dicendo questa all'altezza del mille novecentosedici diciassette è un'ossessione di Gentile dice perché queste due righe contro De Ruggiero qualcuno le potrebbe leggere come fossero state scritte contro di me
E Croce le sopprime e quindi noi le pulsioni almeno
Quando una cosa non si trova un significato esista ma diciamo al momento non pare diciamo ci sia non possiamo le German diciamo questa a un certo punto
Mi pare le ha detto non propose il fatto di rifare la storia del loro rapporto c'è una lettera di molto precedente questa se la sono scambiata
Dico fosse riprende qualche appunto per cercare in quei e molto interessante
Che Croce a un certo punto dice Gentile dice barbarie il giorno che qualcuno le leggerà
Queste lettere e tu stai facendo una storia dei nostri rapporti che non mi pare che corrisponda realtà la storia in cui sembra sempre che conosce sia arrivato un poco dopo un magistrato
Che poi forse chi lo sa potrebbe essere uno dei motivi per cui
Quel memorie contaminare abbiamo parlato della riduzione ci sono requisiti estetiche lineamenti blocchi che dovevano
Finire lì come Atti dell'Accademia contaminata in quanto erano state poi rifuse trasfuse rielaborato nelle opere mature rispettivamente l'estetica analogica
Nella pratica può invece sono state Croce dice il iniziativa di adepti Attisani ma che cosa facesse prendere a metà degli anni Venti d'iniziativa vecchia tisane sembra del tutto il virus ripubblicate nei due volumi la prima forma dell'estetica e dell'alloggio e poi riduzione
E è molto probabile che sono gli anni in cui soprattutto scuola romana gentile Ciavatta a sparare
Conosce è in fondo una tesi era sempre la stessa in Filosofia crocefisso Tuscolano di Gentile e crociano non sarebbe mai messo a polemizzare tipo con spirito ma non non era proprio nelle sue
E quindi decidere di fare uscire le sue memorie che avevano rispettivamente anticipato sei sette e undici anni lì rispettive sistema diciamo un centinaio non poteva essere un modo un po'mancante per
Per rimettere le cose
In ordine
Restiamo
Sì libero Cocchetto più come dici tu e tutto apoplettico forse questo
Diciamo determinando citabile dell'opera e che io non sono capaci confrontare come tu e invece poi fare con una
Sgomberati ma
Lei parla mai erano Vanda interessanti nel senso che la mia sensazione che
Quando occorre non mostruoso
Quando lui parla pubblicamente ne riparla per non parlare della guerra come dire tutto quello che ho pensato in quegli anni sta scritto lì quindi non non ho nulla da aggiungere
Ed è quello che per esempio succede nella prima appendice al contributo la critica di me stesso che ma appendice del trentaquattro in cui Croce aggiorna il contributo che
Come sappiamo pronto quindici Panjshir invece
Diciotto dice diciannove e
E appunto della sua posizione del tempo della guerra
Quanto la sua posizione al tempo della guerra fa riferimento Depardieu sulla guerra appunto per non in fondo parlare della guerra e il contributo e un altro oppure di Croce con cui queste pagine sono assolutamente intrecciata
è chiaro che diciamo Croce
Finito il contributo l'ha tenuto in un cassetto pensando descrive l'Italia
L'avesse senso farlo uscire
In quel momento
Come si colloca queste pagine rispetto al sistema la domanda più bella che insomma invece bisogna sparare
Una risposta diciamo che
Due cose minuscole secondo me si possono provare dia una che
La la guerra scoppia nel momento in cui il sistema completa il sistema
Pacifico immediatamente sotto i colpi di una
La mia sensazione da subito motivo per cui
Diciamo insistito di più sul tema dell'utilità e che quello è il tratto corretto si manifesta con maggiore
Problematicità perché sì è l'utile cessa di essere categorie diventa natura del sistema
Sta più non sta più in piedi però per esempio e questa è un po'il motivo per cui mi faceva piacere soprattutto perché erano questa serie voi
Mi sembra interessato il modo in cui la guerra condizioni la riflessione su conosce metodo della storiografia
E è chiaro Ciobanu occorre dirlo puoi questa tesi è una tesi diciamo fondo e già piantata nella logica del mille novecento
No però la guerra è un acceleratore di pensieri su queste cose quell'elenco
Croce scrive talmente bene che la scrittura di Croce sempre un termometro di cui ci dobbiamo fidare no
Quindi lei queste novanta e dalle da leggere delle ansiose domande che vengono dalla guerra Croce l'ha voluto scrivere così come un elenco estenuante da da leggere per farci vedere come su su tutte le questioni che stanno la la guerra porta un modo nuovo di vedere i Problemi di pensare
Sì
L'ultimo intervento proposito
A partire dal dal libro i contratti della fedeltà
Di Kruscev alla cultura tedesca visto che premia anche se ci fosse stato solo Conte oggi certamente potuto farlo in terra
Conversazione con voi su su Croce rimanda diciamo senza nessun dubbio
Ma dice io non ero all'altezza di queste quindi avevamo fatto un accordo con Kruscev che veniva incontro alle mie è concluso un'altra volta con Conte che veniva incontro alle mie
Capacità però
Forse anche questo tema della fedeltà alla cultura tedesca della dedica ma fosse si può andare a riprendere io credo che Mimmo
In questo senso l'abbia pensato proprio dalla parte della lettera che io non ho letto visto che sono quattro turbine lo posso leggere
Quando Croce scrive Amanda abbiamo detto perché il sei dicembre del trentuno
A un certo punto il giudice la vedrà quali sia la linea di questa storia le debbo anche dire che nel corso di essa vi sono interpretazioni della storia prussiana di sbarchi anatra e ci chiama
Nazionalistica eccetera non certamente favorevoli e poi spiega ma pensi che io mi sono educato sui libri il pensiero tedesco e che molte delle mie critiche sono quindi critichiamo gli stessi soldi niente
Di un tempo
Ormai tutti abbiamo fatto e facciamo il nostro esame
Di coscienza
Qual è in definitiva la prima la seconda la quale l'idea che crociera della guerra e generale naturalmente calato manda alla quale non posso rispondere io però forse un piccolo contributo per avvicinarci a questa risposta si può dare in questo senso
Prima servendomi come ha fatto in tutto il mio lavoro praticamente
Pensiero di Sasso riproposto l'opposizione tra categorie natura no
E e la guerra e e questo il problema per conoscere che in quelle pagine della guerra contemporaneamente semplicemente un fatto nella storia quindi qualcosa che non attende un giudizio morale
Ma la guerra e anche qualcosa rispetto al quale invece non si dà una possibilità di un giudizio storico perché tutta natura la guerra terremmo otto siccità grandine grandinata no tutte queste
Metafore che vengono dal mondo della natura per dire di qualcosa che appunto
Ci HC piove in testa ed è stata la quale non avrebbe nessun senso pensare di di pronunciare giudizio quindi al tempo stesso
Qualcosa che è è il corso della storia ma qualcosa che nella sua intima naturalità in fondo si chiama fiorisce sottrae quei
Il corso
Grazie a tutti quelli che hanno bisogno
Però
Con