Interpretazioni della filosofia - Massimo Cacciari

Professor cacciati si situa all'interno del ciclo
Organizzato dall'Istituto sulla storia dell'Italia con particolare riferimento all'età della Repubblica
Abbiamo avuto già un ciclo una serie di seminari
Del professor Orsina del professor pianta del professor Luciani e dopo quello di ordigni Massimo Cacciari ne avremo uno il sedici di maggio del professor Marzucchi sulle tirature linguaggi che conclude chiuderà il ciclo sono molto lieto di dare la parola appunto ampi Massimo Cacciari che forse adesso non lo studioso importante l'arrivo
Molto caro e lo ringrazio anche perché oggi abbiamo assorbito molto delle sue risiede già in mattinata abbiamo avuto un seminario appunto nell'ambito del seminario degli allievi dell'istituto
Il tema che sarà pensato nel modo in cui la terra meglio che gli abbiamo proposto e interpretazione della filosofia quindi titolo abbastanza generico
Che può essere come dicevo rimodernato nel modo in cui Massimo riterrà meglio ma prima di dargli una parola do la parola a Marta Herling che leggerà un breve saluto presidente dell'istituto Natalino Irti che non può essere oggi con noi e non può nemmeno collegarsi
Perseguire i lavori di questo pomeriggio ha ritenuto però di doverci inviare per la società di età e l'amicizia anche che ha sempre avuto per Massimo Cacciari prego Marta
Nell'impossibilità di accogliere
Di persona o da remoto Massimo Cacciari nelle sale di Palazzo Filomarino e di presentarlo ai giovani borsisti del pubblico napoletano
Mie necessità di affidare una scarna paginetta all'amichevole voce di Marta Herling
Soltanto due notazioni il seminario di Cacciari interpretazione della filosofia si iscrive in una sessione del programma accademico che ha per titolo Storia d'Italia l'età repubblicana non c'è una data aprono logica ma l'indicazione di un evento storico non il due giugno mille novecentoquarantasei ma l'età repubblicana leggemmo in una pagina di Eugenio perenne che il periodico dare utile sicché le classiche Cronache di filosofia italiana reggono tra parentesi due date mille novecento o mille novecentoquarantatré materializzare si può anche con richiamo ad eventi storici i quali segni no un orientamento e lasciano impronte in ordine ambito del ricco di cultura e dunque lei tale repubblicana e l'età che si apre
Con la sua visione del regime monarchico alla Repubblica e con l'elaborazione del suo fondamento politico e giuridico che fu la Costituzione della Repubblica italiana approvata dall'Assemblea costituente il ventidue dicembre mille novecentoquarantasette entrata in vigore il primo gennaio mille novecentoquarantotto nel nostro disegno accademico dovuto a Michele Ciliberto la filosofia riceva un'impronta sua propria di originaria modernità dopo l'avvento della Repubblica e in ragione della sua storia
Essa non è il fondo cornice ma a dir così condizione di pensa di vita dei decenni successivi e anche dell'oggi
A questa si annoda una seconda e ultima notazione perché poche mi restringere inconsueto tramite delle mie parole
Massimo Cacciari è un filosofo di alto rango e non un professionale storico della filosofia
Distinzioni scolastiche il suo bene che cadono dinanzi al rilievo non darsi l'una senza l'altra ma che pure Zegna no l'identità dei singoli studiosi e filosofo Cacciari che almeno dagli anni settanta crisis e del mille novecento settantasei
E parte integrante del tema trattato nel seminario sicché il suo discorso non potrà non assumere il timbro dell'autobiografia filosofica
Fino a giungere al saggio del ventitré metafisica concreta che indaga il rapporto tra scienza e filosofia con lo sguardo
Rivolto verso un'ulteriore orizzonte in certo modo la storia politica della Repubblica si fa storia filosofica la storia filosofica si fa Autobiografia
Un cammino che muovendo dall'oggettività di un evento storico diviene a mano a mano più intimo al soggetto narrante interpretando te fino a congiungersi immedesimarsi con la sua esperienza con la sua personale esperienza di pensatore
In virtù di questo tragitto il seminario assumono essenziale importanza nel quadro didattico dell'Istituto e Nibali grassi più sincera e cordiale all'amico Massimo Cacciari
Ringrazio l'Istituto per l'invito naturalmente
Anche Natalino Irti per questo deve cortesi parole
Non sarei neppure in grado di di Fo di svolgere l'argomento
Con un taglio storico cioè ricapitolando rivedendo criticamente i diversi momenti della
Della filosofia italiana del secondo dopo Corea
Credo che nemmeno questo sì a quanto mi è stato chiesto
Ma piuttosto
Ho potuto rivolgendomi agli studenti che che lavoro in qui alla all'istituto
Precipitare in medias res
E quindi e chiederci perché questa è la domanda
Che cosa sia oggi come si possa intendere oggi Filosofia
Negli anni Trenta
CUS Roma
In un momento di di acuta crisi abbandonato in esilio
In Crisis
Nella sua opera ultima
Dice
La rinascita dell'Europa nel dividere al debutto Olivotto ASS
Può venire soltanto Austiamen Castel de filosofi
Dallo spirito della filosofia
Dobbiamo interrogarci né più né meno di questo
Questa è la questione
Che ci stiamo a fare se no filosofica
Riteniamo che la filosofia posso avere
Un senso e una vocazione un bel rebus di questo di questo timbro o no
O ci arrendiamo
Ci siamo arresi
Anche la storia della filosofia
Del secondo dopoguerra è una resa rispetto a questo compito
Che è uscita le assegnava
Perché subito dopo pare proprio così
Perché subito dopo Husserl esce con questa altra espressione di traumi IST a uno scrittore
Il sogno ore svanito il sogno aree Shoes dissi sognato
E allora è un sogno questo humus
Di cui ti sei disincantato
Noi siamo dei filosofi disincantati
Sauber tre
Filosofi
Dobbiamo dobbiamo disincantato sì
E quindi che cosa ma semplice
Quello che è accaduto che sta accadendo
Decostruire
Decostruire
Genealogia e costruire le genealogie disincantata
Operazione critico va di disincanto necessaria certo utile certo filosofia
Oppure
Comprendere il proprio mondo secondo diversi aspetti no brava la dominanza di una riflessione sulla tecnica nella filosofia contemporanea in indica questo non come come compito sostanziale cioè la comprensione
Delle categorie fondamentali del vita delle forme di vita contemporaneamente dominate
è una tecnica
Dalla tecnica che significa molto più di tecnica eccetera eccetera eccetera no questi irrefrenabile e questa la filosofia
Oppure
Nelle diverse discipline in cui la filosofia Sire compartimentati
A rimorchio a seguito di diversi ambiti specifici
Tutte queste cose
Tutti questi indirizzi sono necessarie certamente sono utilissimi certamente e hanno dato dei risultati egregi ma
è questa la filosofia
Da cui aspettarci dividerli Burtone Ecopass
E questa è la filosofia che per Russia UE era lo spirito dell'Europa
Oppure ancora
Possiamo appunto pensare ad una filosofia sostanzialmente annunci il scienziato
Anche qui abbiamo opere e Autori e credici
No
Le varie forme di epistemologia di varie forme di logica cose che è necessario sapere
Se ne fanno qualcosa gli scienziati
Mo'
Cioè
è filosofia
Ho che una sorta di come nel Medioevo appunto
La filosofia Ancilla adesso una filosofia ancillare delle scienze con una differenza fondamentale però i teologi nel Medioevo se ne facevano eccome della filosofia
La teologia alle un aspetto che elogia naturale Pierluigi e razionale che era la base dalla stessa teologia propriamente detta
Qui ed a dubitare che
La filosofia Ancilla scienziato comma abbia la stessa importanza per le scienze di quanto la filosofia aveva per la teologia del Medioevo
La teologia nel negli atti la filosofia del Medioevo era il fondamento della stessa veniva nella grande scolastica intesa come il fondamento della stessa
Tipologia propriamente detta quella che appunto è diciamo ermeneutica della rivelazione
E questa la filosofia
Questa è la domanda e la domanda si è spenta
Questa è la mia se volete anche angoscia è e la domanda io trovo si sia spenta
E sì
Ed è una notizia
Grave dal punto di vista dello spirito d'Europa
Perché certamente l'Europa
è filosofia filosofia trattino il piste M che sono sinonimi come sapete intreccio in greco
La domanda si è spenta e si è spenta in due direzioni per godersi fondamentali opposti e nello stesso tempo come effetto complementari no
Questa filosofia ampiamente la filosofia che alla fine infinita
E non si capisce bene chi corre ci sia dopo se non tutte le cose che ho detto appena adesso
E per due c'è uno strano intreccio appunto
Che decreta tra virgolette questo essere ampiamente della filosofia
Da un lato appunto Obama il decreto tra virgolette positivista neo positivista no
Solo le sentenze quanto determinabile pratica predica aprile trasformabile
E dell'essere e niente
Ma dall'altra parte l'opposto e complementare appunto
Il discorso uova Heidegger Rihanna in tutte le sue articolazioni in tutto il suo infiniti derivati
Più o meno scolastici poi alla fine non perché insomma ecco
Ai decreti che ormai entrati in una fase di assoluta scolastica
Che è un po'forse il destino di tutti i classici eh per carità non è una colpa medica ed è che nel suo pensiero lunedì coloro che lo seguono destino del del classico diventare anche scolastica sto
A noi eventualmente riascoltarlo
E cioè che cosa che la metafisica la filosofia metafisica
Torneremo su questo termine appunto a te conduce esattamente a questo esito
E cioè all'oblio dell'essere la dimenticanza della differenza ontologica eccetto da un lato la scienza il brano vinte colmi di cercare una stessi sono una metafisica e dall'altro ai decreti che dice beh sì è proprio così
La la la la la metafisica è il presupposto della scienza e nella scienza al contempo moderno doversi compie il destino la storia destino
Della
Metafisica trattino Filosofia
E compiuto
Questa storia è compiuta e si tratta di e si tratta di pensare di meditare regimi non un oltre
Senza libris oltre passante
Un pensiero militante che non ha LIPU risolte passante e nichilisti che nella sua essenza
E su questo Meridiano non possiamo ne siamo consapevoli e inconsapevoli lo dimentichiamo rimuoviamo la domanda appunto ma è questo il Meridiano incubi in cui ci troviamo
E io credo che sia necessario porno
A critica
Anzitutto questo questo Meridiano a vedere vedere se davvero
I suoi presupposti sono consistenti
è un discorso storico ma nello stesso tempo un discorso filosofico perché appunto si tratta di vedere se
Esiste ancora la possibilità di
Significare dare senso al termine filosofia
E al termine metafisica
E avevo direi
Nel loro direi inevitabile accordo
Inevitabile accordo
Perché o Filosofia diventa è tutte le cose tutte le le
Nel le correnti che ho indicato oppure è chiaro che si distinguerà dalla considerazione ditta fisica
E dalla considerazione proprio delle scienze della natura in quanto metta fisica in quanto qualcosa che è in qualche modo oltre accanto e oltre
Tafi Sica la considerazione delle cose fisica non
Oltre le sette
Ma oltre la considerazione che delle sente hanno le scienze fisiche
Perché o e questo
Oppure inevitabilmente sarà una delle correnti come indicato
E giustamente sia card manca l'opposto famiglie che dicono beh allora è compiuta è a mente
E bisogna meditare
Un altro
Un ad Zegna s'
Io credo che questo sia
Tutto ma tutto da mettere in discussione
Tutto da mettere in discussione
E credo che dovrebbe essere lo sforzo
Della
Oserei dire della giovane in filosofia metterlo in discussione
Per alla fine di questo percorso magari riuscire a trovare un senso
Riuscirà a corrispondere alla drammatica questione che poneva URSS
Alla drammatica questione riconosce
Attualmente come la poneva usano quei troverà implicito nel corrente anno dicendo la poneva nei termini che appunto
O vi è una
Un accordo tra di o si può trovare un accordo tra filosofia in piste né ossia riesce a riascoltare da loro se non identità assonanze consonanze oppure appunto
Lo spirito dell'Europa si rompe si spezza
Si spezza
Spirito dell'Europa nell'idea di Ussel consiste appunto in una concordo
Che diventa obiettivamente sempre più arduo sempre più difficile per tante questioni anche di carattere molto pratico normanne
E tra
Filosofia metafisica e scienza considerazione delle sente in quanto appunto osservabile
Calcolabile e trasformabile
In che direzione ci può mettere in discussione il paradigma corrente
Prima di tutto punto ricordando
Il sesso
La traccia si dice sì abbiamo una traccia la traccia si segue all'interno del pensiero classico soltanto se quella traccia conduce da qualche parte se no è inutile seguirla
La caccia delle si deve deve portare all'Ulivo se no traccia
Indifferente la traccia che portano un secondo me
Cita proprio
Nel cuore
Nel significato
Che si può dare in base ai testi in particolare resto tredici del termine metafisica che tutti sanno negli anni stopper e ma ciò non vuol dire affatto
Che non sia pensabile metafisica all'interno del testo visto tecnico e nove a mio avviso allora in modo potente
Metafisica eh
La considerazione appunto delle sente in quanto tale
Della presenza dell'essere in tre prima
Predicazione delle sente riguarda la sua sostanza un sia sostanza io traduco così sostanza
Cosa significa che Aristotele intende come viene interpretato da direi dalla quasi totalità della filosofia contemporanea
Che Aristotele intende la sostanza
Chi ha visto che ne intende filosofie piste M
Come comprensione
Esaustiva
Della qui invitaste indugia
No
E quindi diciamo così la metafisica si conclude in una comprensione delle sente tale che ne sente e la comprensione delle sente risolvi in sé anche la questione dell'essere
Quindi dimenticando la differenza
Niente affatto
Niente affatto
Trattasi di un errore
Filologico filosofico
Filologico filosofico
Lucia
La quindi Tardelli Lucia
Sì determina tra virgolette alla fine come un
Indefinito appunto come no
Le sente il nome ultimo delle sente nella metafisica aristotelica è Lapo comune no
Ciò che costituisce per il conoscente una costante approvi
La definizione tra virgolette Canon è definitiva dell'housing
Il fa la famosa espressione virgolette virgolette misteriosa aristotelica Totti ente è in
La definizione ultima della cugina della presenza dell'ente in tutta la sua concretezza ciò che l'ente era e che cosa era niente
Io posso determinare questo quella causa o dell'ente ma posso forse conosce nel determinarne l'atto causa
Viene da che cosa dal imperfetto
Io indie indico comprende il Como categorie umori la provenienza delle sempre
La metafisica aristotelica è totalmente aperta
La definizione non definizione ultima delle sente è totalmente irrisolta e irrisolvibile è un a poco umano
Da svolgere infinitamente
Ma si dice e dove la metti l'onta teologia altro errore filologico filosofico
Altro fondamentalmente problema
Che ci ha regalato migliaia di tesi ed iscritti inutili
Ho vinto teologia ma dove sta non tutte logica l'ontologia vorrebbe dire che vi è un logos
Nel box che tratta atti ostili divino come ente
E quindi l'ente sommo
L'ente sommo
La il consumo degli enti si può continuamente sommo ora che il consumo visto teli corsia tutto composto di Lucia è perfettamente vero
Ma nessuna di queste VGA ha in sé nessuna di esse ha in sé
Come proprio carattere la necessità dell'esistere nessuna in sella essere nessuna lente sommo non è la causa dell'essere negli altri enti
Tutti hanno il proprio essere tutti hanno fuorché il sommo e sommo non perché abbia in sé l'essere a differenza degli altri semplicemente perché è quello che ha le energie
Per muovere tutti
E basta
A le energie per muovere tutti non c'è nessun discorso e di partecipazione alla Platone nessuno
L'ente sommo è un sia come tutte le altre dal punto di vista del rapporto con l'essere
Come tutte le altre è il sommo perché è causa del movimento e per Aristotele la causa del movimento non può essere a sua volta in movimento
Quindi la differenza attraente S permane
Permane
Non vi è nessuna odontotecnici
Trauma
Questo è il sale
Questo è il tema
Che il fronte all'ente io mi trovo in a Povia
Sofista di Platone
Passo fondamentale è sufficiente quando lei le altre lo straniero
A un certo punto del dialogo dice noi credevamo
Di sapere che cosa fosse il popolo
E invece
Mentre nelle traduzioni scritte dubbio eccetera ma termine greco ore è invece siamo nella propria
Ci muoviamo nella propria
Perché stavo male queste la meraviglia la meraviglia non è la meraviglia di fronte all'ente la meraviglia e nel fatto che noi credevamo di sapere uno c'è qualcosa di più evidente di più ovvio dell'ente ne sente
E questo questo quinto Odetti
Vediamo nella struttura vediamone
Vediamolo vediamolo predichiamo predichiamo lo appunto come ma sempre posti per forza ogni predicazione dell'ente
Rivolge lente a ciò che l'ente non è predicare significa questo posti la logica è questa no
Credevamo di sapere ma guarda salma
Questo ente è una poco meno perché
Perché è una poco meno necessariamente la sua provenienza
Nessuna spiegazione causale può spiegare la singolarità di questo ente
Ed è altrettanto diciamo è un termine dei dieci anni nell'abisso la sua destinazione
Scrivente non è sospeso tra nulla e nulla e sospese lottano provenienza e destinazione
Nessun record si è mai sognato di vedere l'ente proveniente dal nulla
Ma la sempre visto in questa sua in quest'
Il suo essere sospese
Tra una provenienza che di per sé non è determinabile
Come determinabile la configurazione osservabile dall'ente sempre rivolgendo la Choukri sono ne
E così non è determinabile la sua destinazione
Ma allora se è così ma quale metafisica e la metafisica che aggiungerebbe a stabilire il principio di ragione in base al quale io comprendo lente comprendendo lo posseggo e possedendo lo posso trasformare eccetera eccetera eccetera no
L'ente
Nella sua nel nel nella sua diciamo ultimo VGA
Nell'ultima dimensione della sua presenza in attingibilità
Inesauribile
E in atti indicibile inesauribile inattendibile
E allora non c'è nessuno volontà fu un sax
Che Possa risolverlo
Ogni ragione sufficiente è necessariamente anche insufficiente
Cosa vuol dire che io non perseguo last più la spiegazione causale ma certo la spiegazione causale rimane fondamentale nella spiegazione scientifica dissente
Ma c'è mi
Meritata fisica
La spiegazione causale
Funziona
Nella spiegazione di ciò che è osservabile determinabile in base alla logica che sempre logica di relazione ed è ed è accompagnarsi non venire superata la metafisica non conosciuti pena
La scienza
Quel metano ma il significato del superamento ha il significato dell'interrogante ancora
Perché la filosofia esiste nella misura in cui è un tutto interrogare
Interrogare tutto
Quindi è una svolgimento dell'interrogazione non è la risposta alla scienza in questo senso uno in più filosofia prima
Qui si c'era decostruire
Il modello classico perché nel modello classico la filosofia la filosofia prima ma in che senso molto concreto molto concreto
La filosofia la filosofia prima perché
Libri della metafisica perché spiegava ciò che non era spiegabile in nella della fisica
E cosa che non era spiegabile nella fisica ma la causa del movimento
Chiese il duplicato di filosofia prima in questo è un significato logico perché nella filosofia nell'organo ci sono i principi che poi vengono ripresi anche nei libri della metafisica
I principi fondamentali del ragionamento della predicazione delle sente ma essenzialmente la ragione
Teo loro circa metafisica era questa
Che soltanto nella metafisica si prendevano in considerazione quelli russi ieri e quella somma un sia che spiegava il movimento delle sente
Quindi si prendevano in considerazione del dei musi direi degli assenti che non potevano essere presi in considerazione della fisica
Dunque Figisc ci sono di Charlie stoffe una quella delle cose fisiche esalterà la natura
Che riguarda appunto tutti gli enti che ci spiega nel movimento
E in particolare il sommo ente causa del movimento non causa dell'essere il cancello esterno
Se non si mette in chiaro questi presupposti
è chiaro che in filosofia metafisica
Devono essere abbandonato
E così se si pensa metafisica come una filosofia prima che risponde alle questioni alla domanda della fisica
Non una interrogazione ulteriori non interrogazione del telaio
La filosofia
Metti in evidenza all'insufficienza ontologica di ogni considerazione dell'osservabile secondo una un un una sua fisica calcolo avvilita
Non supera in alcun modo nel senso di essere in qualche modo superiore ancora in Russia certo c'è un'idea di filosofia prima in quanto in quanto qualcosa di chiama giù e valore delle scienze
Che a maggiore valore delle scienze qualcosa ma non nel senso visto Telco badate in un senso
A mio avviso ancora da discutere ancora da
Da da da valorizzare nel senso che la filosofia è quello metodo ma molto tra virgolette è quel metodo che affronta ogni forum di pensare di farne Secondo il proprio è il dosso secondo la propria forma
La firma la il grande programma fenomenologico di questo no
Bisogna salvare i fenomeni ma in che senso per salvare i fenomeni occorre analizzarli secondo bisogna cogliere medio di ciascuno lei Dosso la forma allora soltanto si saldano se non son tutte forme occasionale
E questo vale per tutte le discipline per tutte le ad per tutte le tecniche
Per ogni per ogni ambito del sapere per ogni ambito del sapere vale o diventano discetta membra
Questa la il dramma che ha un saggio fonte o diventano discetta membra specialissimi astratti l'uno dall'altro
Questo è
L'immagine che Husserl ha di fronte il dramma che ha di fronte la crisi rischia di fronte
Va diventando discetta membra
La fenomenologia li può salvare in questo senso ancora filosofia prima in che senso di può salvare nel senso che
Invita e e e conduce all'interno di ciascuna disciplina a scoprirne lei Doors qua
Facciamo l'esempio del diritto fate conto lei indossa
Che è il se ne riprende il programma russe negli anni pieno da questo punto di vista qual è la forma del diritto qual è la forma dell'estetica cioè la forma della considerazione dell'opera d'arte
Se no diventa che cosa avete critica letteraria sono diventa che corre diventa amministrazione del
Del delle leggi anche del diritto
Qual è la forma del diritto qual è la forma della considerazione estetica in ogni disciplina
La forma in questo senso russa dice che ancora la filosofia filosofia prima
E secondo me è un un modo di vedere una prospettiva tutt'altro che
Da non considerare
Però in generale nel rapporto con la scienza in generale ciò che va sottolineato appunto questo la metafisica eh la considerazione delle sente in quanto assente dai considerazione delle sente
Altro che gli interventi in di cui parlo amici in un momento di di così di di propaganda
Quando mai affidare la metafisica la filosofia est essere stato speculazione su su altri mondi
è un momento di propaganda ce ne sono invece no muniti di retorica miccia
Che però è stato preso molto sul serio in me
Ahimè
Non si è fatto con una un un discernimento molte volte farà indice
Grande filosofo grande logico filosofo e indice
Della sua epoca dice moderno micce Motus invece alla moda
Indice alla morte
E
Non appunto Spini
Tanto meno speculazione su altri mondi ma neanche appunto più pretesa di filosofia prima una interlocutoria modesta filosofia nomi di modestia dice Dante nove una modesta interrogazione
Le sente soltanto l'osservabili calcolabile trasformabile al portata di mano
La metafisica filosofia è il presupposto di una scienza che considera le sente appunto come semplicemente che Mach stesso
Come semplicemente un fatto
Che considera le sente come a nostra disposizione
Che considera la natura e le sente come
Un
Un serbatoio di mezzi
E via e via e via dicendo re anche qui
Un po'di retorica e dei keniana
Su cui ci sono allevati genera generazioni di pseudo filosofica
No
Senza rendersi conto che erano riprese a volte letterali senza nota a piè di pagina di Spengler e di altri
La tecnica faustiano
La tecnica faustiano in polemica con il grande Max Weber
Ma voi filosofi davvero volete pensare di continuare a fare i piloti dissenso rapporto vitale
Senza che la vostra interrogazione abbia un rapporto vitale con licenze
Voi pensate che nel mondo contemporaneo di poter esisterà ancora senza un rapporto vitale con licenze
La scienza come professione
Credete davvero
Naturalmente Weber non si poneva affatto il problema dello spirito d'Europa dalla filosofia su cui concluderemo
Non gli interessava interessava il Beowulf delle scienze appunto
E poi la filosofia sia cantasse se voleva essere scienza rigorosa ci prova ci provasse
Stava ad aspettare
Un grande evento no ma la domanda che si trae Daloui è inevitabilmente questa no
E inevitabilmente questa e in URSS il suo grande contemporaneo filosofo l'aveva ben capito la filosofia come scienza rigorosa se non mi colloqui in questo ambito
Sono ammende
Sono ammende
Perché non posso certo
Pensare e non è mai stata pensata nella storia della filosofia delle piste occidentale dati Sophie occidentale ma è stata pensata
Una una una una filosofia
Filosofia che potesse
Diciamo così alienarsi dal suo rapporto con il sapere scientifico
A partire dal dalla
Dalla semantica degli due termini greci che come ho detto
Assolutamente analoga
Allora
Allora
La considerazione delle senti in quanto è assente ma nella sua dimensione metafisica
Questo è il punto
Le sente considera Abbili secondo una prospettiva metafisica
Certo che sì
E certo crisi
è considerabile secondo la sua convenienza sua destinazione
è considerabile dal punto di vista di colui di delle sente che considera tutto ciò
Le sente che considero tutto ciò e qui davvero e il grande fondamentale contributo di Heidegger
Design Zeit di quello che è rimane il suo popolo
Eccetto perché tutto questo discorso si svolge da un soggetto che non è soggetto degli io trascendentale serviranno
è un soggetto diciamo così ma eviterà in carne ed ossa
è quello di senza il tre e questo è questo esseri qui da
E e questo non è metafisico
Cioè la l'analisi del soggetto che conosci età fisica
Non è forse qualcosa che trascende età fisica per un verso no certamente così come appunto metafisica non è un trascini di mentalità fisica ma per l'altro si
Perché conoscente rispetto ad ogni confronto ed ecco ed è ed è e e diventa conosciuto lui stesso quando si conosce canti
Non c'è nessun privilegio no
Sono fenomeno esattamente come tutti gli altri quando rifletto su di me divento fenomeno esattamente come tutti gli altri però non solo come tutti gli altri sono l'unico fenomeno che diventa fenomeno se stesso
E quindi questo non è dimensione metafisica
Certamente sì
E lo fanno licenze questo
Le scienze analizzano come da Alzheimer il soggetto conoscente no
Sanno come si predica le sente
E sani principi in base ai quali predicare sente sanno sanno sanno i modi della predicazione ma non sanno il soggetto che predica
Non è l'oggetto il soggetto più predica
Ho soltanto di alcune scienze con le quali la filosofia ad avere un rapporto assolutamente predilige alto se vuole appunto non essere ammende nel mondo contemporaneo
E la psicologia e la psicologia scientifica e il grande tema della coscienza
E il grandissimo tema dalla coscienza
Ma gli psicologi scientifici più avveduti sanno benissimo che è un tema
Che appunto come no
A poco come non sanno benissimo che qualunque scoperta possono fare
Non potranno mai ridurre
La dimensione della coscienza alla alle sue basi fisiche tattica biologiche eccetera
Lo sanno
Si svolgono la loro ricerca interrogando sempre
Ma sanno perfettamente e così allo stesso modo la scienza contemporanea sa
Che non giungeva mai a l'accusa
La de sostanze Lizza azione radicale della scienza fisica contemporanea è qualcosa di profondamente filosofico
A che fare con quella plume non di cui ho parlato
Non c'è nessun mattoncino fondamentali di niente
C'è relazione c'è il rapporto cerca illazione cioè e ci sono energie in relazione
Non ci sono cose fondamentali non c'è nessuno sax con Conde che possano determinare un conduttore
E allora e allora non c'è la possibilità oltre ogni positivismo nel positivismo di riallacciare questi rapporti queste relazioni
Non c'è una filosofi cita intrinseca nella scienza fisica in tutte le sue dimensioni contemporanea una filosofi gita intrinseca che si accompagna all'interrogazione filosofica
Da dove può venire appunto
Questa video debutto se non dalla intesa tra queste due dimensioni del lavoro dello spirito
Rimangono separate
è l'effetto sarà inesorabile
La loro separatezza da un lato
Destina la filosofia a quanto detto l'inizio a quelle correnti come indicato all'inizio
Tra le quali la più nobile di gran lunga e quella storiografica
Perché quella sì e quell'unica che il può avvicinarsi alla scienza rigorosa e la filologia e la tipologia
Non è filosofia ormai Filologia e la filosofia senza filologia non esista e sia chiaro
Vita la grande lezione dell'umanesimo ecco
Ma ne come la filosofia non può esistere queste quasi intuitivo senza Filologia non può esistere senza relazione con tutte le scienze
Con lo scientifico diciamo meglio
Perché la Chirurgia
Esce senza appunto
E loro ci appare naturale troppo Total filosofiche Filologia ma non così invece l'opposto tra filosofia e lo scientifico
Ma su questo richiama l'attenzione appunto Moussa
In termini diversi in termini nuovi attivabili oggi come ho detto ma
Il punto fondamentale
Sì sì sì
Fisica
Ma dicevano gli antichi e davvero questo viene ripreso alla lettera a volte dalla grande scienza contemporanea la Fidelis
Cripte Stalin file dice
La FIGC licenziati non sanno la physis ama nascondersi
Anche con l'inganno a volte
Induce a fraintendere
La physis ama nascondersi che vuol dire che sta nascosta no no vuol dire che sta nascosta
Tutt'altro da figli si manifesta la figlia fa il nome non fa i nomi ma stalla luce FOSS
No ma ama nascondersi la Figisc che si manifesta che fisici e generazione evidente generazione
Ha mai nascondimento
La Figisc nel suo manifestarsi ammenda condimento affinché nel suo manifestarsi è a poco meno
La figlia del suo manifestarsi
Ah ma
E indica nello stesso tempo chiama la sua dimensione nascosta
Dice un grande fisico contemporaneo qui è utile una vera dottrina dell'ignoranza grande fisico
Una dottrina dell'ignoranza
Una Doxa ignorantia
Una doppia ignorantia
Nell'Ulivo
Riferimenti accusando nove poi la ripresa la ed iniziano a di Cusano qui faccio un discorso molto schematico ovviamente non posso
Questa è la fisica che lo dice un grande fisico che lo dice
La fissa ama nascondersi non cristiano sposta è
Si rivela che nel momento stesso che si ribella ama cosa vuol dire questa figlia con lei questa filiera
Cos'è questa figlia un appartenere la filiera quello vuol dire figlia in greco
Figli non è un'amicizia così
Non c'è niente a che vedere con Toni così sentimentali no PdL appartenenza la Figisc il fenomeno nel suo manifestarsi appartiene al nascosto
Appartiene
Sylos propriamente in greco significa colui
Che è pronto
A morire al posto dell'amico
Questo il significato preciso del termine finire
A morire al posto della al posto dell'amico
Alcesti
Ricordate la cesti
Ad metto si rivolge a Alcesti non dicendo sposta amore il Tesoro Stella
E via no file
File amica a lei tu mi sei amica cosa sta facendo Alcesti sta morendo al posto del marito
File
Questa
Filosofia
Fine del discorso filosofia
Di chi è figlia si tratta
In quella filiera che amore
Eros perlina attingibilità dell'S
Per quella dimensione delle sente delle assente Qwest sente niente di misterioso di iniziatico queste S per quella dimensione delle sente che è
Oltre con oltre ogni
Predica abilità manipolabilità trasformabilità
è finirà per l'interrogazione continua delle sente nella complessità delle sue manifestazioni
Senza appunto la chi volesse di pensare di giungere agli convinto di questo è assente
Perché soltanto giungendo al gol di queste sente e avendolo Cusimano io possono determinarne destini
Quindi è la filosofia e i fili sia per questo sapere delle sente per questa Sophia delle sente non per una Sofia una sapienza particolare particolare non resta niente a che vedere la filosofia con iniziazioni misteri
E immanenza
Aus da sir viscere come dice Hegel
Qui stiamo a ottanta su il riunisce ma il da sir bisce non è soltanto l'osservabile incalcolabile
E la filosofia metafisica non l'ha mai detto questo
La sua traccia fondamentale va nella direzione che dico io
Non in quella che dice ai tempi
Aosta sino a Brescia ma i tassi dice testa infilerei
Tassi di scetticismo cripte sta il file
C'ha una dimensione nascosta è la filosofia la lo ama tutto le sente ma lo ama tutte pulirlo chiamando tutto perché riconosce questa sua dimensione
E la vede e la vede
Nel fai nome loro nell'apparire alla luce delle sente la vede questa dimensione
Questa e Filosofia
E poi certo condussero di nuovo amore per tutte le forme in cui la Sofia si manifesta il suo fossi manifesti solo fuori no per me è concretissimo in greco in Grecia come sapete il suo posto è colui che sa fare qualcosa
Non è il sapiente orientale è colui che sa fare qualcosa per questi in Grecia sono tutti i filosofi come dice Pericle sono tutti i filosofi ore tutti sanno fare qualcosa
Sono bravi a fare in quello che fa le navi quello che fa le case quello che fa i vestiti tutti bravi tutti i filosofi
No filosofi anche qualcosa di più ma è anche l'amore per costoro che sanno fare
E com'è che si manifesta questo amore per coloro che sanno fare
Cercando d'insieme ed è il cross
E la domanda di Socrate
Ma tu fai questo ma ne sai lei Rossi
Ma mi puoi rendere ragioni di ciò che fa ancora significa mi sa indicare lei Doors la forma che salva dal contingente dall'occasionale gli altri gruppi vuol fare
E la filosofia quindi ama anche questa e anche Sofia neanche Eros per questa soffia
E davvero come dice Husserl è un compito infinito ai perché quante sono le forme del fare e di lunga e di una cercare vedo se poi non basta perché li mettono in relazione alla logica questi diversi Elide
Un compito infinito di cedere Husserl ed è così la filosofia un compito infinito
Un compito infinito un compito infinito
Nel rapporto con la scienza della natura e nel rapporto con tutte le altre forme del sapere
Se non c'è anche questa curiosità somma che il filo Sofia volete a vedere
Forse che è il termine figlia non vi suona anche in termini l'uomo giusto di curiosi tasse
E quindi concludendo è quindi concludendo infila Grazia no per forza perché cos'è la gatta fonte
Cos'è la cartone
è semplicemente come in certe interpretazioni di Haider il rapporto tra conoscente conosciuto quella relazione certo
E Agathon quello
Ma è qualcosa Haga metta di nuovo Haga che va oltre anche popoli ecco anche
Qualcosa che e cede la dimensione dell'osservabile incalcolabile non perché questa dimensione valga poco o non valga sia chiaro
Perché da questa stessa dimensione che emerge la domanda e l'interrogativo ulteriore
E la filosofia deve cercare di evocare lo anche nel rapporto con le altre scienze quest'ulteriore questo ulteriore così come fa con tutti i saperi massaie in quello che fai
Ci interroghiamo insieme su quello che fanno i vediamo di salvarlo quello che fai dall'occasionale dal contingente e trovarne la forma
Non è straordinario questo compito
è quello della filosofia
E quello della filosofia e allora capite
Il la parole di lusso
La rinascita dell'Europa dipende dalla ripresa di questo spirito sono perfettamente convinto la rinascita dello se vi sarà Europa
Verrà fuori da questo spirito
Perché fuori consente ma fuori e
Tecnica solo tecnica
Oppure specialismo che la stessa cosa specialissimi bene
Ma è questo lo spirito dell'Europa
No Europa è semplicemente un pezzo qualsiasi del mondo
Se questo un pezzo qualsiasi del mondo perché ovunque nel mondo e questo che domina quindi se l'Europa è soltanto questo
Non è poco cioè
Ma se soltanto questo è un pezzo del mondo
Indifferente
Indifferente che essi esista o non esista indifferente
E indifferente questo è lo spirito delle volte lo spirito dell'Europa e questa filosofia
E riascoltare quella traccia che viene dal classico eretici invita a pensare la filosofia nel senso che vi ho detto sedie una rinascita d'Europa verrà da questo non c'è dubbio alcuno
E vedete né tutte le conseguenze anche pratico politiche c'è bisogno che le espliciti ma sono talmente evidenti ma sono talmente evidenti
Sono talmente evidenti vuol dire
Con Logos collegare le diverse discipline
Salvare nello specialismo nove andare altrove salvare nello specialismo
Rafforzarlo addirittura nella connessione
Tra le diverse discipline
La conseguenza politica politica nel senso proprio del termine da
Politeia
Da Politecnico
La conseguenza politica
Quelle sente soprattutto quelle sente che noi siamo quelle sente che siamo il nostro da Alzheimer non manipolabile in atti indicibile nella sua nella sua quindi tasse
In atti indicibile
Impossibile come Filosofia file
Tu mi sei amico ma non ti sei identico a me
Amico amico fino a morire per me
Ma distante distanza da me
Non mi identifico
Quindi
Una relazione con l'altro e con le sente che siamo che ne custodisce radicalmente Dino attingibilità tu sei per me
Tuffi Los sei per me
Infinito a con un meno che io interno che io cerco con cui mi intendo o cerco di intendermi
Ma mai
Posse PPI le mai ossia edibile
Questa è la
Questa è l'Europa questa è l'Europa
Questa è l'Europa
Tu l Europa o questo spirito e il luogo o come
Da nessun'altra parte e mai esistito questo spirito e da nessun'altra parte questo spirito potrà essere ascoltato cioè o l Europa che lo manifesta o
Non c'è è finito è scomparso è morto quello che volete
A questa è la
Il grande problema che abbiamo di fronte
Che sembra
Filosofico soltanto
Filosofico politico grande testo di Platone citiamo Politeia no inganni testo il club di Spino d'si chiama etica e ne discutevamo stamattina etica e
Etica
E Politeia
E dico Politeia diventano uno specialismo allora c'è il politologo eccetera eccetera se non sono radicati ontologicamente se non sono radicati filosoficamente metà fisicamente diventano scienza e particolari
Ecco questa è la
Ho parlato di filosofia ho parlato di filosofia contemporanei certe no
Oppure si non soltanto di questo non ho citato Torino hanno citato libre
Ognuno ognuno dei presenti può ricorrere facilmente avuto Liboni sulla base dello schema copresentatori no
Sono correnti per notte in Italia e in Europa
Quella
Che probabilmente manca e manca ancora
E
è la filosofia
Se posso dire
Vorrei citare soltanto due nomi che non che non condividono il mio discorso
Ho voluto o solo in parte e con i quali magari sul quale magari si potrà discutere comunque che a mio avviso hanno sofferto il vissuto nel nostro ambito in Italia
Questo
Questa
Questo dramma osserviamo a modo loro
Qui si esprime nelle due frasi da cui sono partito no la rinascita dell'Europa
Può avvenire soltanto dallo spirito della filosofia e il sogno è tramontato
Due che hanno veramente
Faccia a faccia
Affrontato questo tema questo problema problema
Nella Filosofia italiana
Contemporanea del secondo Novecento uno
è Severino
E l'altro Vincenzo Vitiello
Quindi questi sono i due che se volete appunto confrontare
Il mio discorso con altri discorsi che comunque si collocano sul
Problema sul meridiano di che consente filosofia questi sono i due ottobre vigilia inviterei maggiormente a meditare
Bene l'abbiamo organizzato come dicevo all'inizio pensando a una discussione che si può stabilire sulla base del
Suggestione delle indicazioni e delle riflessioni molto
Interessante molto incisive molto originali anche di di Massimo Cacciari
Quindi applicherei questa seconda fase del del nostro lavoro
Dando la parola a chi vuole cominciare prenderla
Noi
Sì come si chiama Umberto De Angelis angeli
Volevo chiedere al professor Cacciari sì
I concetti filosofici che sono state il pane quotidiano della sua vita gran parte della sua vita l'hanno aiutato molto nella sua esperienza di amministratore pubblico ha fatto il sindaco di Venezia per quindici anni sui volevo sapere questo
Faccio tutto il dottor
Chi altro vuole intervenire prego
Facciamo un primo gruppo in modo che il professor Cacciari corrispondere
Lei prego
Sì è lei diciamo manca vengono cosa voglio di uditore qui all'Istituto e al barocca sì vengono esperienza innocenza in economia politica la mia domanda è questa le sue suggestioni sono stati importanti e fondamentali cento per meglio muoverci come orientarsi del pensiero contemporaneo
Però mi ha richiamato alla mente il discorso che Aldo Gargani faceva di un sapere senza fondamenti e ha parlato del fatto che la filosofia non può mettere in mattoni più o meno lo stesso discorso che faceva Gargani sulla creazione di un sapere che si rinnovasse continuamente ma da Pansa immobili
Questo mi ha ricordato ancora cioè mi ha fatto
Riflettere quando lei ha parlato di relazioni ora la filosofia e relazione in relazione con se stessa e reazione con le scienze con le quali ha a che fare poi ha detto che l'Europa deve essere questa dev'essere una continua ricerca
Delle relazioni o della relazione che la filosofia pone giacconi greci
Grazie
Sì altro
Prego il professor Moretti
Dunque
Innanzitutto grazie Massimo Cacciari per fare tutte le riflessioni che CIA riservato
La
La concretezza della metafisica sa dunque nell'ancorare il danza in
L'esistente l'esistenza
Al collegamento
Ontologia dico con le scienze lo dico in termini molto
Stilizzati
Però per quanto riguarda la questione da cui è partito professor Cacciari cioè la citazione da Pusterla
La mia impressione e che quando CUS Roma diceva
A Ostia Geist della filosofia
è vero che il termine filosofia sia fondamentale però o come la netta sensazione
Il termine Geist lo fosse forse ancora di più all'interno di questa espressione
E
Che
Il termine Geist
Sia diciamo così la l'intuizione anche linguistica e la concrezioni linguistica di un'epoca storica
Di cui
Husserl è un po'la conclusione sostanzialmente forse ci potrebbe far capire non so se Massimo non è d'accordo su questo tipo di di riflessione che in fin dei conti
Il termine Geist quella Energia
Che mette in moto tutto il movimento dell'ente sommò Falco alle
Lui ha fatto riferimento in un passaggio molto interessante molto bello per me su su Aristotele
Ora Geist non corrisponde almeno secondo me non corrisponda spiritoso no corrisponda esprime corrisponde a Spirit
C'è qualcosa di di particolare e io come la sensazione appunto che la riflessione che professor Cacciari ha svolto qui dinanzi a noi potrebbe forse forse se lui è d'accordo essere anche un po'
Arricchita sì
Ci vorrà come dire confrontare un attimo con questo aspetto che appunto poi conclude il suo discorso che ritorna a Husserl e ritorna a quell'espressione dallo spirito della filosofia grazie
Vediamo un po'
Anche dei borsisti dell'istituto se vogliono intervenire tanto dico province che si siano
Va be'la filosofia
Deferito Pia non aiuta
La filosofia complica
Prima domanda
Ti complica la vita non ti aiuta
Si complica perché appunto ogni
E questo vale per ogni forma di attività ogni forma di attività
Non è mai
Non potrà mai con tentati
Anche la politica ha sempre una dimensione metà politica la prassi politica se vuole dimensione metta
è evidente no sì e si muove
Ad un fine
E poi a ragionarci questo fine e è l'irrealizzabile
E l'irrealizzabile
Come Platone la Politeia
Dice ma questa si realizzerà mai non lo so
So l'ho fatto un bel lavoro quale
Che il mio discorso è senza contraddizioni
Oggi realizza
No
A stare alla Politeia
Perché se pensate
Platone stesso dice che quel disegno non si realizzerà mai
Perché il filosofo si il filosofo quello personaggio arriva allarga al a a intuire chiamiamolo così la carta no ciò che e incidente lo stesso la luce del sole
Prima un atto però dopo
Dimostrando di aver capito ridiscende
E in fondo alla caverna non viene da
Raccolto viene messo a morte
Che questo fondo
Veramente pessimistico tragico che senza i sordi non capiscono in Platone no sorti proprio quelli sotto i duri d'orecchio
E vero quindi tutto può metà fisicamente
Quindi a titolo di atti complica la vita
Non ci aiuta
Però appunto stando Platone e tutta la filosofia occidentale se costretto
Per carità non a fare questo o quel mestiere politico ma sei costretto alla politica se costretto
Anche questo è un tratto assolutamente europeo
Non orientale non niente puntato tipicamente europea
Perché ma le ragioni dello dice Platone stesso nella Repubblica chiaro comici chiara come il sole la ragione
Se tu sei giunto a vedere qualcosa e non la comunichi vuol dire che non è visto bene
Perché quello che devi devi comunicarlo
Il logo sedia letti copra sua natura
E quindi questa semplicemente questa la ragione per tutta la tradizione filosofico metafisiche europea
Al suo interno al dimensione etico-politico
è logico che sia così
Inevitabile che sia così
E devo Gargani e con cui ero amicissimo tra l'altro insomma
è uno di quelli che conosceva bene
Lui bello come
Che però era più mo'sto un po'lo storico nella fisica ma filosofo anche
I riusciva a porre in modo molto preciso quel rapporto che su cui ho insistito cioè l'ente come appunto e non e la la ricerca scientifica e le modalità della ricerca scientifica
Quello che non qui però il discorso diventa percorso specifico super piani quello che non che io come dire temevo in certo modo nel nel suo nel suo procedere il filosofico era che questa mancanza di fondamento diventava ci scioglieva poi spesso e volentieri in pensiero debole
E e non è così
Quello di cui ho parlato e pensiamo forte non pensiamo deboli
Per cui alla fine appunto
Il il non era pensiero debole quello di Vergani ma però questo nell'insistenza su questa mancanza di fondamento
La mancanza di fondamento non vuol dire che lascio lì così come stanno voglio dire di apporre
Voglio dire svolgo l'interrogazione che posseggo nell'interrogazione
Guys
Garisto
è Castelli energie immanente del divenire
Viene regia immanente del divenire
Che in atto in ogni suo momento pienamente in atto in ogni suo momento
Per cui ogni momento non è semplicemente un mitra passare tutt'altro come energie esso stesso piena Energia
Identità di potenze d'atto questa il gas
Questo gli analisti
Chiaro come il sole la fenomenologia dello spirito ma in ogni momento in ogni momento della del divenire dalla coscienza
E in analogia nel divenire del mondo in ogni momento
è in atto lo spirito è l'energia
Che si manifesta
I
E certo io ritengo giudice così che la filosofia del Verde debba essere anche questo la comprensione del proprio tempo del concetto quello vuol dire alla comprensione del proprio tempo come energie come inerzia
Qual è l'energia di questo tempo come si manifesta l'energia in questo tempo questo in tempo è è nel corso
Non è una dinamici ti aspetta che ha un dover essere
Che analizzò invaso il suo dovere essere no
E atto
Credo che così vanno inteso appunto Geist
E certo che ha che fare con la metafisica così come ho detto io è chiaro no perché questo questo e il tuo tempo del concetto esattamente come a questo quella Sofia particolare o meglio questo o quel sapere particolari chi di ragione
Non perché se è superiore a lui
No non perché eviti ma proprio per salvarti insieme a luglio
Per salvarti temi filosofo ricercatore del lei dosi insieme all'OSCE iniziato che non si interroga in quel momento sul può più ai Doors e quindi non non sa darmi ragione del suo fare così vale per la tua epoca
Così vale per la tua epoca tu filosofo
Devi comprendere la tua epocale il concetto in e perché ma per tentare di manifestare in quella che è l'essenza della tua epoca la liquidità se l'attuale poca agli altri a tutti a comunicarla
Perché altrimenti perché altrimenti chi muove RAI nella sua epoca come un sonnambulo per forza
O la vedi nel concetto la tua epoca
Oppure ti muovi nella tua epoca come un sonnambulo
E allora questo è il mestiere del filosofo capo ufficio insieme che con Roma insieme come in tutte le altre scienze insieme a quelli che ti spiego con l'economia insieme a quelli di ti spiegano la tecnica eccetera eccetera no senza senza
Fare ogni volta la lotta in cui tutte le vacche sono nere no
Queste forme economiche questa tecnica questo anche il grande limite se vuoi del discorso è lì che gli hanno sulla tecnica di cui abbiamo parlato ma ne abbiamo parlato a Momo
è un grande limite
Non c'è non c'è madama la Tecnè
Come non c'è Messi e le capitali ci sono sistemi tecnici economico tecnici no
Che sono anche sistemi di potere che sono sistemi di potere dei fan se no diventa che cosa la tecnica e allora che fare e allora
E allora gli Stati Uniti sono uguali a Hitler
Sai perché sono guai ai tre ma è un errore logico filosofico non è semplicemente li guarda guarda questo qui quant'è di destra
Ok nazista sono stupidaggine è un errore logico è del tutto coerente al discorso di i gli Heidegger
Ha ragione ai temi di non fare autocritica ha ragione perché del tutto logicamente dal suo filosofia deriva che il sistema americano e identico sistema non esiste
Perché appunto se non hai se non hai nessuna idea della contraddizione determinata
E finisce così
La contraddizione determinata questo e qui è la grande differenza con con con Marx la colossale differenza con Max
A favore di Marx
E quale è molto semplice anche matrice la tecnica Marisa la tecnica è all'interno questo qua qual è la novità della tecnica contemporanea nella vita eterna come c'è una tecnica un cervello sociale tecnico-scientifico occupato impiegato da un sistema sociale di produzione
Determinato storicamente determinato quello è
Non la tecnica
Quel
Contraddizione determinata determinazione carsico
Questa è la differenza e quindi
Ecco perso il figlio minore
Bene sì altro vuole intervenire
Prego
La serata aggravati
Maggio
No
Vorrei ringraziare per scorse meraviglioso
Sono mercato come schizzano comma quattro persone che non pare annotate benissimo e forse non ha capito tutto ma quando domanda on introno alla neve fisica
Contropatto in quanto parte della scorso molto interessante
Alle originale che mente nel fischiare le ricerche aperte principe interessate
Ma è di diventato un tipo TV
Che la valigia affidi soffi concerne Legia Varsavia vale e si può dire
Che l'avvenimento come ha tratto acqua sul campo Pilo spiega Incisa di TIR regia
Che sembrava né sembra merce una causa del costo contro successore Titti cerate venti metri fisica in questo campo
Nell'età moderna com'
Qua una ragione
Una pioggia conosca oltre concretamente fisica è finita è scomparsa
La metà al all'inizio pietà materna è Carli pagare la scienza d'aver Regione dalle teologica mi sembra inserire in campo forse metti fiscale è una disciplina finito completo si può finire e cuore fermare qua con questo attività
Pongo
Insomma pastore mio pur mantenendo la mia domanda no sarà possibile in quanto il campo non ha futuro Tim riscoprire a
A
L'attività di filosofia come avevamo chiesto come è stato nell'etichetta stiamo e poi che insinua Gillis ombre mancano aveva separazione
Fantascienza vedi G. Virgilio frazione del Giro
Mi sembra eccessivo Sofia Alessandra connettività c'è camminano alla frontiera vada scienza quello che non è
Scienza e quindi
E faccio questo domanda non perché questo è una cosa che vuole sono un divorarlo classico che crede Neald separazione fra scienza comandante Girone
Ma
Cosa almeno manda molto importante grazie
E
Faccio una considerazione da un vecchio arnese dei Frentani niente allievo di Massimo io forse uno degli elementi che ho qui un tratto nel discorso referente di Massimo Cacciari l'importanza del pensiero la iniziarlo
In particolare in questo in quest'ultimo testo
E la il fatto che da un lato la ed espose una sorta di intellettuale universale non in termini diciamo retorici ma curioso della Cina anzitutto e di tutti
Gli aspetti culturali di quel mondo ma quelli matematico e logico profondamente dentro i dibattiti del suo tempo su questi aspetti
Da questo punto di vista alla difficoltà classica del nostro tempo ecco come rischi come filosoficamente si risponde a questa molteplicità del pensiero scientifico contemporaneo con tutte le sue diramazioni differenze cercando poi la relazione filosofica perché mi sembra di intendere anche sulla base del discorso che se andiamo a guardare
La relazione filosofica senza una piena contezza del dibattito scientifico e ciò che lo caratterizza rischiamo di avere un discorso non pienamente fondato rispetto al nostro tempo comunque devo dire questo questo questa ripresa del pensiero l'agenzia ma secondo me è veramente decisivo anche per quanto ha influenzato parti del dibattito logico scientifico da novecento a una grandissima ricchezza in quello per ha ripreso Cacciari nei suoi ultimi lavori
Altri interventi
I borsisti da è un ex golfista
Almeno
Se davvero gridava
Pubblico e anche è anche il tumore anche
Sì sarà fra
Massimo due considerazioni brevissime la prima tu diceva un certo punto che certo non ci può essere filosofia senza Filologia senza questo riferimento
La scienza che la considerazione
Lo sfondo del differimento in atti indicibile non può provenire che da una considerazione molto concreta della dimensione ottica e quindi un essere praticata come diceva ma versando in tutta la sua universalità questo chiaramente creato un enorme problema al filosofo che si trova di fronte ad una diciamo così a specialissimi che non riesce a dominare le non può dominare quindi non poche cose vengono e mi chiedo come cogliere come penetrare dentro queste dimensioni che invece sembrano Purtuc chiuse e separate nei loro specialismo
E tuttavia posto che anche questo sia possibile
Posto che anche questo sforzo siam concepibile
Non sembra d'altro canto che queste discipline il loro stesse con chiuse non avvertano dal da parte loro affatto la stessa esigenza che sentiamo di confrontarci con loro
Non mi pare cioè che il filologo il grande storico il grande filologo il grande scienziato avverta l'esigenza di rivolgere alla filosofia se non per una curiosità intellettuale per darsi anche di conoscere Lapo deposizioni illustre di coloro che lo hanno preceduto che lo hanno preceduto o per arricchire diciamo ma sostanzialmente i concetti che i ricavi ricavata la conoscenza i ricava e quei colloqui continui gli stessi concetti che lo rendono consapevole dell'inattendibilità ultima del dato l'ultimo del tutto per ossia di ciò che tu hai già espresse che la filosofia esprime ma che loro ricavano perché la filosofia sembrerebbe essersi dissipata in questi servizi
Sì che si ricavano i principi che consentono di non essere ingenui di non essere positivisti di non credere nell'ad attività dell'ente indicavano dai loro stessi sapendo
Se così chiedo se così d'altronde non mi sembrano avvertire il come dire l'esigenza di confrontarsi davvero con la filosofia e la stessa esigenza che avvertiamo
E allora qual è il nostro compito
Che ci stiamo a fare
Non cerchiamo la loro compagna ma loro cercavano la nostra anzi cari amici ma quanto davvero effettivi quanto davvero in grado di questa è una questione seconda questione qua voglio dire chiaramente te la pongo in termini provocatori
O la filosofia tu dici di se non vuole ridursi a ancella di questa o quell'altra scienza peraltro appunto abbastanza inascoltato superflua suppellettile diciamo così a commento a margine di beh o ritrova questa vocazione che tu hai trattato
Oppure connessa all'Europa sembra una rete più un ruolo storico volo storico universale
Non ti chiedo davvero si intende me la pongo come problema questo non è forse questa una un po'una presunzione cioè la che può esserci Filosofia fintanto che ci Europa e viceversa e se la filosofia dovesse anzi questo fosse proprio il suo compito trasfigurati assi altre forze in altri continenti
Perché proprio quel tipo di ingenuità diciamo così di l'incantamento di cui ancora sono capaci le nuove forze mondiali fossero forti possono forse rinvigorire la laddove invece ne siamo a pizzichi del nostro disincanto nel nostro cinismo
Grazie
Atlantico
Ma sarà penserà
Sì molto rapidamente perché Lamp anche la mia domanda è stata anticipata
Dal dottor Grossi e quindi anch'io mi chiedevo detta però riformulata in un altro modo e cioè in un mondo di specialissimi
E dove la filosofia non è più la scienza prima dove se c'è il principio di necessità della filosofia è come fare a trasmetterlo perché se non troviamo il linguaggio che gli argomenti rischiamo di fare come Epicuro che Collina nella sua comunità
Sì Kim appunto si raccoglievano nel giardino dei piaceri a provare a trovare i quattro pc farmaci per confortare
E l'anima delle procure contrastare le paure dell'anima è un rischio forse a differenza di Davide Grossi penso che non dobbiamo forse attendere che gli altri vedano la nostra necessità ma i filosofi possono fare e devono forse da poco dal canto loro fare qualcosa per mostrarla ma allora se c'è un principio di necessità la filosofia perché non la riconosce e l'altra invece l'altra domanda
La sua
Ricca e suggestiva conferenza partita è partita da una
Presa di posizione di pessimismo la domanda si è spenta quindi prima la rinascita di una rinascita dell'Europa occorrerebbe pensare una rinascita della filosofia e quindi qui c'è la domanda di tutte le domande sull'origine da dove cominciare se la domanda si è spenta
E forse c'è una complicazione ulteriore per la filosofia e cioè che era forse alla filosofia appartiene la crisi lei ha scritto pagine celebri sulla crisi
Forse la la filosofia e in crisi da sempre
E non è un caso che forse le prime domande sulla specificità della Filosofia la specificità del filosofo vengono Enti meno che proprio da Platone nella Repubblica che già lui per primo
Si interroga sulla specificità del filosofo rispetto alle altre professioni il filosofo
Appartiene forse anche prodotto della polis ma noi sappiamo che la polis condanna a morte il primo dei filosofi e quindi questa attenzione insita non è forse risolvibile però intanto da dove cominciamo grazie
Ecco
Allora
Sì
La ebbe inizio
Assolutamente centrale nel l'ultimo lavoro mio ma anche prima
Perché ritengo ovviamente abbia direttamente attinenza con me
Il
Lo schema chiamiamolo così che gli ho presentato e che naturalmente è uno schema tutte le varie parti specifiche riguardanti ha visto oltre la ricostruzione la metafisica classica eccetera eccetera
Ovviamente avrebbero bisogno di e poi chi ha voglia e tempo poco
Verificare un'ENEL
Nei miei riposi
Ma a sulla inizia attorno alla fine riprendendo le domande di Davide la dottoressa adesso
Il chiusi gli specialissimi è il modo in cui l'abbiamo letta no i filosofi non è vero
Il modo in cui l'abbiamo letto lui sostanzialmente riducendo
Il percorsi le complessità della considerazione scientifica contemporanea
A a quegli scienziati che davvero sono chiusi
Nel ghetto
Nel mio ultimo libro in punto sono citati scienziati apertissimi
E dove l'interrogazione filosofiche del tutto immanente nella loro alla loro scientificità
E su questi bisogna far leva per così dire su questi bisogna con questi bisogna intendersi che sono poi quelli che hanno determinato
Che sono sono è quella scienza che sta alla base di tutte le forme di vita contemporanea tra l'altro quindi precedenza determinante anche nelle forme di vita è una sciocchezza aperta
La scienza che intercorrenti tra Cesa che al suo interno un attimo un'intrinseca filosofi città che dopo nello specialismo ormai il formalismo c'è arrivato ad un punto tale da rendere impossibile
I un rapporto come dire
Per cui io possa intervenire all'interno del loro formalismo ma la domanda filosofica la posso benissimo intende la posso benissimo capire a partire ad una domanda fondamentale
Che il principio di causalità col si intende per principio di indeterminazione eccetera eccetera cori si intende per del sostanzialmente azione che cosa intende agevolando dice la cosa non c'è eccetera eccetera eccetera cioè voglio dire
Cioè il siamo stati noi filosofi siamo stati noi filosofi non essere curiosi nei confronti della vera scienza della nuova scienza della scienza nuova
E siamo stati noi filosofica
Quindi quindi il campo da questo punto di vista è completamente aperto cioè la prospettiva light iniziano è del tutto aperta a saperla percorrere certo non c'era più un Leibniz
Che insieme grande matematico logico Theodore teologo eccetera eccetera no non è questo il problema il problema intendere che quello spirito quella energia
Chi è Chieti che che che muove l'Europa e potrebbe far sì che l'Europa svolga quella funzione politica che lo Stato svolgendo nel globo
Quella funzione politica
Derivante dal proprio l'opposto
Cioè capacità di collegare capacità di salvare il fenomeno collegando gli uni agli altri questa capacità può venire soltanto dalla riscoperta di una filosofia intrinsecamente connessa metta Conte in greco metà sapete vuol dire oltre voglia che concetto si declina diversamente secco oltre però è sempre la stessa preposizione
Che vuol dire come oltre oltre con come oltre
Quindi io credo che sia possibile e che e comunque no no non vi è alternativa Davide
Non vi è alternativa
Può essere che sia appunto il sogno è stato sognato
Bene
è un sogno
Va bene
Un sogno che non presentava contraddizioni a differenza dei sogni che sono tutti regole molto in tavola contraddizioni poteva stare in piedi formalmente mai finito bene
Poi s'
Il la filosofia tra le varie cose ci ha sempre insegnato a resistere al queste forme di disincanto che assomigliano spesso a una forme di resa
Questo
La filosofia è sempre stata come dire abbastanza eversiva nei confronti di queste lei rese no
Di fatto non si è mai arresa completamente
Filosofia prassi li accetta e quello che si diceva prima
Comunque non ci sono alternative o la filosofia e si muove in questa direzione o se no
O se
Basta
è finita
è finita
E forse lo è
è una buona notizia no è una pessima notizia perché
Perché è finita l'Europa non è e nessuna presunzione ed è Europa o filosofia
Europa o filosofia e finite all'Europa oppure significa significa che questo mondo sarà lo spazio in cui si confrontano
Grandi spazi globali
Che non hanno al loro interno alcuni low cost
In grado davvero di operare mediazioni che siano diverse da
Fittizi e momentanei e occasionali trattati
Quindi è che nei conflitti di questo mondo mancherà completamente ogni voce terzo
Ogni voce terza
Non è una buona notizia per il mondo la fine dell'Europa non è una buona notizia per il mondo non so se ve ne state accorgendo
Non è proprio una buona notizia e l'Europa è un popolo Filosofia potete metà alla come volete ma è così Globo per loro bene non è il rinvio filosofia non c'entra niente non è Cino filosofia non è gli incassi maya aztechi indiani filosofia no e più popoloso
Quindi non è una buona notizia dopodiché meritiamo ci sotto certamente appunto se tu hai ragione
Non è non è quello che dice ma paventi questa prospettiva e possibile reagire si è possibile perché appunto viene la scienza quello che dico io e così via e nella filosofia questa sua traccia originaria
E l'onirico e tutti si ma Parks dicono i latini no Dorigo e tutti si ma Parks
Non è qualcosa che sta lì con una logica mente alle nostre spalle e quella Energia
Epicuro
Beh Epicuro magari la nostra filosofia contasse
Quanto ecco
E contatta quelle piccole è stata determinata nella nella nella cultura ellenistica a cultura tardo antica
è una filosofia determinante non è semplicemente è un'etica e un'etica un'etica che ha determinato che ha determinato molto per molti aspetti anche la la vita politica
Della della della delle leghismo e poi della tarda antichità
Quindi
Sicuro potrebbe essere anche un buon esempio
Tanto nel suo carattere come dire eversivo no
Perché si confronta con una polis
Di fronte alla quale e
Contro la quale osa addirittura a dire che occorre che ne occorre che occorre abbandonare non è la Paideia
L'educazione della polis va completamente abbandonata rivoluzionata
Questo gesto un gesto rivoluzionario
è un gesto Lucrezia poi grazie grande poeta
Quindi sono filosofie molto effettuarli niente affatto appunto
Isolate dal dibattito dal contrasto e dalla e dal pure Moss politico
E
Alla invece sono perfettamente d'accordo la alla la filosofia è costantemente in crisi certo la filosofia a che fare con la crisi nel senso che il giudizio
Nel senso che chiedere ragione nel senso che interrogazione
E nel senso anche che decisione certo e nel senso anche che decisione
Perché tutte le cose che abbiamo visto anche possono essere poste sul piano della decisione
Cioè
Abbiamo parlato di curiosità di prendersi cura eccetera sono atti di decisione la filosofia invita non soltanto aggiudicare eccetera ma a decidere
A decidere ti
Da Zhang a decidere tutti
Esempio l'ultime battute no di fronte a questa crisi
Come chi decide di non resta lì a contemplare l'utopia non è una contemplazione del problema la filosofia è un agire nel problema
C'è questa crisi oggi dell'Europa filosofi europei getta tu come ti decidi come ti muovi
Questa è a prescindere dal dal Sai Sai come andrà a finire non lo sai
Ma ti devi decidere a partire
In un senso o nell'altro
La la la filosofia e quindi è crisi in tutti questi in tutte le accezioni del termine come giudizio come chiedere ragione
La filosofia in qualche modo vive sempre in momenti decisivi perché è sempre lì lei può per esempio un problema no e più gravi comprendono il concetto le poco sembra un problema
è sempre un problema a cui tu devi rispondere
Ed è di dieci reti e dare una risposta a a rischiare una risposta a rischiare un a priori una risposta
Se in Apulia Cristina Poli ed è lì ed edili ed è di inventati la strada ed inventati il cammino che non c'è la strada e dell'inventate lunedì costruito lo più costruito mandando
Questa senza sapere assolutamente senza avere alcuna certezza del fine
Senza avere nessun
Nessun Telos garantito di nessun genere
A tavolino antiche non ti garantisce niente al il all'inizio all'origine del movimento tu puoi soltanto aveva deciso di muoversi in quella direzione sulla base di alcune ragioni
Sulla base di alcune ragioni
Che devono essere consistenti che non devono apparire contraddittoria illogiche
Ti muovi
Questa nella l'essere in crisi costante della filosofia in quanto interrogare il tutto
Altre domande
Come
Poi la brevissima bene cosa si ricorda il suo nome sanzionatorie amico di
Dunque
Si sta un discussione accanita che avviene in questi mesi
Maurizio Ferraris mio amico anche perché proustiano insomma purché Alina ecco
E Maurizio verrà respinta da interventi anche sulla Repubblica e sul ieri ci eccetera
Circa di porre in evidenza il carattere crea attivo e sostitutivo dipinte dell'intelligenza artificiale nell'ambito delle scienze
Cioè lui sostiene chi sta una vera rivoluzione
Sia sotto il profilo della sostituzione sia sotto il profilo di della nascita di aggregati di conoscenza che son venuti tutto in conoscibili o non sono ancora conosciute
Per il discorso che lei ha fatto nei confronti della Filosofia cosa pur farla filosofi verso le scienze nel panorama di quelle che saranno le scienze tra dieci anni o forse Limena contaminate Alice da Dida
Cambia il rapporto o in sostanza c'è una indifferenza sulla fatto che queste nuove scienza saranno Dino scollamento trasformazione ma senza perché le assenze profonde vengano contaminate
Professore scusi nato una semplice questione
Lei ha apposto l'ideale della fine della filosofia in rapporto alla cessione di Heidegger facendoti un passo indietro e guardando anche del mi sembra di poter dire questo cioè che il pensiero moderno sia per concorso dall'idea fondamentale
Della tensione all'uscita dal pensiero rappresentativo
Pensiamo alla mozione anche di esperienza vissuta in URSS
L'esperienza vissuta come anche la più di Cantiano è qualcosa che si scrive sempre
Di una rappresentazione dell'esperienza stessa quando lei dice trattare un oggetto secondo il suo stesso ai Dosso vuol dire che io già sono in qualche modo cos'è il diritto e quindi mi preoccupai dopo cosa rispetto a ciò che il diritto potrà essere
Le volevo chiedere semplicemente questo rispetto alla questione del pensiero non rappresentativo lei crede che la sua proposta possa avere un'attualità o invece si tratta di piani completamente sforzato
Grazie
No lei lo so non è non non non ha nulla di aprioristico
Lei di osso lo tiri fuori dal materiale
Ritorno alla corsa alla cosa
Ma non alla cosa per restare a una sorta di da Tita alla cosa per salvare la nelle ai Doors
Quindi e nella dalla dalla dalla concretezza del
Delle sente che
Che si conduce l'aria la ricerca intorno all'ethos
E se non Salvi e si e e si e se non giunge
A lei Dosso tu sei nel campo dell'occasionale del puramente occasionale
Del puramente pratico o psicologico o storico-sociale no per del con condussero
La tua considerazione si svolge soltanto sul piano della della fattualità
E della calcolabili ITA
E
L'esempio che il il la domanda sua appunto si vede no alla filosofia in crisi crisi perché perché devi rispondere non la lascio tecnica ma questa tecnica
La filosofia risponde questa tecnica questo assetto che la tecnica sta assumendo
E la sua straordinaria novità
Che può essere anche vista in conseguenza logica con tutta la sua storia ma che comunque è un salto d'epoca e cioè il fatto che noi siamo
Sulla linea sul meridiano della riproducibilità tecnica del nostro esserci
Questa è la grande novità
Non è più lente a portata di mano trasformabile calcolabile siamo noi stessi
Si potrà dire conseguenza logica Severino direbbe così una conseguenza del tutto logica è però il salto d'epoca c'è la stessa cosa
Il Santo d'epoca c'è perché poi cambia il sistema politico il sistema sociale il sistema di produzione no è ben diverso il sistema di produzione in cui appunto
La macchina la macchina pensante
Sostituisce il nostro esserci attenzione questo salto d'epoca
Non su funzioni qualsiasi va su funzioni spirituali
A questo proposito
Perché una cosa che sulla quale mi sono è imbattuto per la milioni già volta cioè sapete gli autori classici poi sembra sempre di averli letti in realtà
Non gli è mai letti sono ancora sempre da leggere no come dice quel tale sono sei Mangone
Quella straordinaria operetta morali di Leopardi
Sulla Accademia dei silloge razzi ve la ricordate
E dice noi siamo nell'età delle macchine l'età delle macchine ma attenzione
Gli affari delle macchine
Ieri scusate di uffici delle macchine dovranno venire a comprendere oltre alle cose materiali anche le spirituali
E dopo disperando la miglior parte dei filosofi
Di poter
Curare i difetti del genere umano
L'Accademia dei filosofi reputa essere espedienti Simo per gli uomini sì rimuovono dai negozi della ditta il più che si possa
Ma non per le cose soltanto materiali anche per le spirituali
Intelligenza artificiale
L'intelligenza artificiale che può fare e che cosa il giudice no
L'insegnante eccome
Insegnare giudicare curare
La medicina distanza sarà basata sull'intelligenza artificiale
Si baserà sull'intelligenza artificiale
Questo è un salto d'epoca poi dire ma è la conseguenza si è la conseguenza si ma quelle immaginata dalla fantascienza non dalla filosofia
Fantascienza a quel
Quel piccolo difetto preso a seconda dei punti di vista che tutto ciò che immagine si realizza
Tutto ciò che si è immaginato si è realizzato tutto
Più o meno
Ma non non l'indagine non l'investigazione di Andromeda ma il fatto che l'età della scoperta ci proietta fino alla invasione dello spazio del venti trauma è quello Stato la realtà in cui ci muoviamo
E probabilmente anche le future guerre si saranno nel bel trauma
Se ragionassero già un anno perché fanno le guerre per terra e certo non possono non possono Massa casi i satelliti massacrando si satelliti come si deve un Paese Aventino occhio
No una volta che tu massacri di sistemi di comunicazione di un Paese
E cessa di funzionare cesserà di funzionare le banche gli uffici di
Perché non si massacrano così perché questo questa barbarie della guerra e per la barbarie
Perché i Paesi che sono in guerra tra di loro non si massacrano i civili
Probabilmente finirà così quando quando passeremo alla vera storia dalla preistoria che ancora vi diamo il fatto che ci siano ancora le guerre sostanzialmente le guerre è è un fatto una testimonianza che viviamo ancora nella preistoria
E quindi ecco questo salto d'epoca che la filosofia deve chiedersi allora
è così
Cioè l'intelligenza artificiale eccetera eccetera e l'inizio e quello che dice per adesso abbiamo discusso con Maurizio di questo no
è un'ideologia dell'intelligenza artificiale
è una grande ideologia dell'intelligenza e dice perché ma per tanti motivi ma uno solo
Uno solo potrà essere che l'intelligenza artificiale mi dite sì mi diventi
Sia una per cento sia i assolutamente indistinguibile per me è indistinguibile se parlo con intelligenza artificiale o se parlo con con Moretti può essere più arrivi a un punto anche nulla nulla lo vieta
Nulla vieta che sia pensabile che cos'è la differenza assoluta a che fare con quello che ha appena detto
Qual è la differenza la differenza Bobo ontologica
Che qualunque intelligenza artificiale a come qualunque prodotto artificio Cia una tappe di
Nascita
è stato costruito il
Dieci aprile due mila ventiquattro
E come tutti i prodotti oggi della tecnica anche una data di morte
Perché a differenza dei frigoriferi e delle lavatrici di un tempo che potevano durare più o meno a lungo secondo il come sapete usarle queste hanno
Nella date di nascita pure la data di morte
No io non lo ha una data di nascita
Quanto sono mio padre mia madre poi
Che un sangue in in FIGC del dicono in FIGC lo dicono ogni ogni atto mo'per usare ancora questa parola che non ha molto senso
Se potesse raccontare la sua storia risalirebbe all'origine all'origine del cosmo
Qual è la mia la mia poi la mia provenienza sta nell'abisso ma scherziamo la macchina già una data di nascita e prodotto allora
E prodotta qui adesso
è finita & cervello il sangue che mi scorre nelle vene e infinito
Questa è la filosofia questa è l'interrogazione di il il confronto touche iniziato pensi che la macchina
E attenzione perché appunto conseguenze pratico politiche ha poi la macchina sostituire quello che dicono i Ciclorrafi
E allora iniurie restiamo superflui cioè vuol dire che noi diventiamo inutili
No no a me va benissimo ne abbiamo esultando come abilissimo certi intelligenza di Tiziana dappertutto tutte le funzioni che possono essere fatta prete degli italiani lo facciamo
Ma tutta la ricchezza prodotta da questa intelligenza artificiale la voglio dirlo
Come tutta la ricchezza prodotta dal fatto che sono costantemente messo al lavoro perché nel modo contemporaneo sono costantemente al lavoro noi siamo al lavoro dalla mattina alla sera
Ogni volta che prendiamo un biglietto ogni volta lo chiamo il bancomat siamo costantemente al lavoro forniamo gratuitamente documenti su documenti
Bene benissimo perfetto male lei voglio io questa ricchezza la voglio usare come voglio io che non sono intelligenza artificiale
Qui la voglio usare Emilio intelligente inficiare
Nessuno farebbe l'intelligenza artificiale per fare un uomo come come lui
Cosa se ne fa uomo come
Cosa che fa di un filosofo forse ne fanno
Sì io faccio sì sì se se uso la tecnica dopo un uomo qui ci sono livelli vi stupite
Che anche i temi ma è in e il dramma anche di Blade Runner no
Ed è lì che diventerà una combriccola faccio faccio faccio l'intelligenza di pensare che comunque poi dovevano eliminare faticosamente e magari si ribella e mi uccide pure io mi dimisi cozza io che l'ho creata
Ma scherziamo quello degli ma scherziamo
Non si devono non non vogliono creare uomini interno serve per creare buoni
Interviene Di Viggiano non è un soggetto un uomo per il semplice motivo che se fosse se fosse questo l'obiettivo non ci metterebbe o dentro un dollaro a produrlo
Loro vogliono produrre sei anni
Vogliono produrre macchine perfettamente obbedienti e l'uomo dolore
Non lo è capito Chavez Comacchio sull'uomo sadico Amatucci che non possono essere addomesticati più di tanto
E che comunque presentano sempre dei margini di rischio certo cercano di addomesticati in tutti i modi certo
Matteo Ricci sembra un certo si mantiene sempre un c'è una certa dose di rischio
Allora va bene fatti tutte le intelligenze artificiali che volete
Io non sono intelligente artificiali per motivi o mitologici che ho detto non sono diciamo e voglio tutta la ricchezza prodotta dall'intelligenza artificiale questo è il discorso non luddista da fare sull'intelligenza artificiale
Sviluppate la quanto volete
Mettete nella scuola nei nei giorni venti e venerdì non ci saranno più giudici uomini al giorno più medici uova eccetera eccetera ma
Dalla richiesta che il prodotta
Dove la mettiamo penali e Paul Baran giuridico a lavorare
Non sta non aver non avere paura che mangino all'avvocato
Ma proprio viaggi Biagi viaggi improvvisi pitture
Vacanze
Divertimenti non c'è qualcosa pesca
Su una norma
Accetta così che l'imposta in conflitto sociale il conflitto sociale oggi va impostato così no
C'è un sistema economico politico finanziario tecnico dove la tecnica e dentro parte integrante di questo sistema che si appropria appunto di quello che ha prodotto l'intelligenza umana tra cui l'intelligenza artificiale
E allora come dicono i silos noti noi diventiamo superflui
Cioè noi politiche diventiamo dei disoccupati non voglia disoccupati uso benissimo occuparmi per conto mio
Dammi le risorse che poi ci penso io ad occuparmi
Così va impostato il conflitto sociale oggi no informe nulla viste e neanche con la col con l'idea del tutto irrealistica di poter contenere non frenare adesso prendiamo conteniamo avanti avanti avanti avanti ma
Con tenere conto cosa voi contengano se non è mai stata contenuta la scienza la tecnica non è mai stata contenuta
Però la Filosofia interroga la scienza dice ma ti rendi conto di questa ti rendi conto di questo salto d'epoca
Ti rendi conto di cosa significano queste potenzialità di rendiconto delle conseguenze che possono avere c'è d'accordo con me che le conseguenze delle sue quella che ho appena detto oppure te ne freghi e non è indifferente per te è scienziato indifferente questo
Per te Cenzato che stai cercando su questi settori chiave genetica intervento gente intervento sul genoma intelligenza artificiale tutte le cose di frontiera attrice iniziato indifferente
è indifferente che proseguono le ricerche appunto sulle editing genetico a prescindere attento interessa soltanto quello non sai che a un certo punto se continua così ci sarà appunto ma che in medicina di classe
Ci saranno degli happy few che possono addirittura pensare di migliorarsi loro e la loro discendenza
Eugenetica
A costi pazzeschi e gli altri che non posso neanche più curare il raffreddore
Sta avvenendo questo sulla faccia della terra e allora e scienziati va bene
E l'attuale forma di vita non contempla la relazione con le altre
Ma mi sembra che sia una domanda che la filosofia che che non posso avere peso nei confronti della scienza
E se la filosofia non esercita nei termini dovuti se la filosofia nei confronti di queste di queste nuove frontiere della scienza assume una posizione semplicemente come dire di contenimento morale e chi ha chi se ne importa niente ma se invece assume una una pregnanza ontologica del suo
E allora forse le cose cambiano
Dipende appunto dal tipo di interrogazione che la filosofia rivolge al al ai saperi scientifici
Io gli interlocutori Piscicelli all'interno di questi saperi scientifici no fisicamente sbagliate definisce la
Non penso che ci siano altre domande vorrei solo a come dire
Esprimere la nostra gratitudine idoli tutti qui insieme all'Istituto a Massimo Cacciari per questa straordinaria testimonianza