Dibattito "Parricidio e infanticidio" - Festival della politica "Voci Fuori Campo" promosso dalla Fondazioni Gianni Pellicani

Allora torniamo indiretta di questa diretta streaming che segue voci fuori campo festival della politica inattesa dissentire
Questa importante
Incontro che parlerà di infanticidio parricidio e che inizierà con qualche minuto di ritardo parliamo un attimo con quest'ospite l'ora con Emanuele Macaluso anzitutto un benvenuto al Festival però io so che lei ha messo già da qualche giorno e qualcosa del Festival ha visto
Che idea si è fatto del festival
Beh è una bella idea verrebbe da dire molto sono stato molto colpito
Della partecipazione
E della
Con ricchezza degli argomenti
Trattate in un momento in cui c'è una crisi della politica
Un
Ma appassire tende del dibattito
Anzi
Un'assenza direi di dibattito reale di confronto e forti su
Sulle idee Surico sui programmi sulla questione
Che oggi è la politica pone
E questo fondo feste parla è stata
Veramente buona
Una grande novità mancante
Una
Un grande evento perché ha consentito un confronto reale su temi reali è una partecipazione che mostra come
Nonostante perché si dice
Nella
Nell'anche nella pubblicistica
La
Le persone sono interessate alla politica ma alla politica
Non al politicantismo non
A
Al al gossip della politica ma alla politica nel senso
Più alto della parola cioè quello che cartiere adeguata la soluzione dei problemi delle
Del Paese la prospettiva
Che il Paese in una situazione così grave ci ha
Fatto che
A questo dibattito sia stata aperto da un discorso del Presidente della Repubblica che ha possa punto uno
Quel tema che a me pare sempre sempre più centrale che è quella della
Dell'Europa della
Necessità di
Di un salto di qualità di tutta la politica per dare una dimensione europea
Alla soluzione dei problemi che altrimenti non c'è
Mi pare che sia stato
Un contributo straordinario che del resto la stampa anche più accorta nazionale h a
Ha ripreso bene due o tre temi trattati anche quello del futuro del ruolo dei partiti e però è stato anche un grande sindacalista i sindacati che ruolo che futuro hanno nella nostra società
Guardi io
Io penso a quelle storie
Il sindacato io c'ho
Sono stato nel sindacato
Terre circa quindici anni
Nella Fondazione del
Del sindacato cominciata da quaranta
Quarantaquattro dopo la liberazione alla Sicilia fare il segretario fatto prima il Segretario alla camorra lavoro dalla mia città e dopo per
Più di dieci anni il segretario regionale della CGIL in Sicilia e quindi era un momento in cui
Bisognava
Dopo il fascismo rifondare il sindacato ed è stato un grande momento e il sindacato in quella fase assolto un ruolo straordinario
Ha consentito alle masse lavoratrici di avere i contratti
Di avere un ruolo nella società che è una presenza una dignità dei lavoratori che non avevano che non avevano mai avuto
Poi c'è santo
Un periodo diciamo così in cui il sindacato ha sciolto via via un un
Una funzione straordinaria
Partendo da Di Vittorio
Ed alla CGIL che nel quarantanove proposta di Piano del lavoro per
Che fu un piano che riguardava l'Italia non riguardava solo i lavoratori cioè la possibilità che in quel momento in cui la disoccupazione la sa
Era
Era immensa
E e
Non c'era sembrava che non ci fosse una prospettiva il piano del lavoro
Il sindacato si fece carico diciamo così di segnalare e di indicare all'Italia questo problema
Ebbene io
Fatto questo esempio perché credo che noi in un certo senso ci troviamo in una situazione analoga
Il sindacato ha
Fatto i contratti a
Ah ecco ASS ha sancito con cui serve anche sono nella Costituzione sui diritti dei lavoratori
E tuttavia oggi il sindacato
Si deve fare carico ancora una volta a mio avviso
Di
Di proporre
Un
Un piano diciamo così di uscita della crisi
Non può essere solo il Governo Governo ripartiti i partiti sono sfilacciato i partiti sono in crisi il sindacato non lo è il sindacato ancora c'è io credo che il sindacato e ed è ancora l'unica organizzazione in cui
C'è
Il lavoratore ci sono c'era gente c'è il bar ci sono le persone
Quindi il loro oggi sindacato questa è la mia opinione oggi
Più di quello che sta facendo
Ecco
Dovrebbero
Dovrebbe essere solo un soggetto fondamentale per
Segnalare e indicare come
Uscire dal perché sono i lavoratori oggi alla disoccupazione giovanile eh alcun punto
Com'è che bene negli anni quaranta a cui devo fare già una prospettiva questa
è la strada che dovrebbe seguire il sindacato Gazzera lascio
Ai suoi colleghi di lavoro
Allora
Cominciamo quasi puntuale come un ritardo anzi puntualissimi quello che avevamo ipotizzato ecco come vi anticipavo prima siamo giunti
Al penultimo incontro del Festival direi che la partecipazione la risposta della città è inutile dirlo lo vediamo tutti è stata al di sopra di ogni
Aspettativa e questo come dire
Si dà ragione nel senso che l'iniziativa che abbiamo proposto
Un festival sulla politica sui concetti fondamentali della politica come abbiamo fatto seguire ieri il dibattito sulla democrazia con Galli Della Loggia Marramao di avanti e poi
La sera il confronto tra Giannini
Panebianco sul rapporto tra economia Europa insomma sono tutti temi che vogliamo
Vogliamo ascoltare di cui vogliamo discutere oggi
Se un
Confronto
Tra Massimo Cacciari
Alessandro Aresu e nel male ma la Emanuele Macaluso su un tema molto particolare che introdurrà adesso Massimo parricidio infanticidio ecco vi spiegherà massimo il tema
E se
Della della discussione che ha creato qualche piccola polemica anche quando l'abbiamo presentato qualcuno pensava che parricidio significasse rinnegare il padre della Patria ma non è ma non è questo il tema il tema il tema dell'incontro
Qui con noi appunto dicevo c'è nostro giovane studioso è amico Alessandro ha reso
Collaboratore tale che altre cose
E di di Limes e autorelazione bel libro che potete trovare il veda qui al nostro al nostro banco generazione bimbo un bando che poi vi spiegherà Luigi cosa dicono ah si tratta
Ma c'è soprattutto un amico e che voglio ringraziare nuovamente per essere qui con noi
Stasera che Emanuele Macaluso che pregherei di salutare con un applauso
Ecco
Emanuele
Non ha bisogno di presentazioni ma
Io appunto lo ringrazio di essere qui con noi anche stasera non è la prima volta come sapete che partecipano altresì attive Luino sole vicino alla fondazione
Pellicani ma fa parte del Consiglio d'amministrazione fin
Fin dalla nascita della
Nella Fondazione stessa ecco mi fermo qua la palla Massimo
Grazie Nicola
Ma non è il compito di introdurre questo tema
Con il titolo un po'
Provocatorio e anche
Gli amici che di batteranno commenta o uno
Specificatamente al rapporto fra le generazioni e tra le nostre generazioni
Come vedete sono presenti tra le generazioni
Abbiamo voluto apposta questa
Questa composizione del
Del dibattito
Ma c'è un poeta me molto caro Umberto Saba che certamente sia reso che Macaluso conoscono che in una delle sue rotelle dice
Sapete perché in Italia non è mai non c'è mai stata una rivoluzione
Perché in Italia
Non ci sono mai stati dei pareri cd siano stati soltanto fra tutti i cd
Cioè ci siamo mazzate tra fratelli ma in realtà non siamo mai riusciti a
A giustiziare tra virgolette il padre
Il parricidio non è un botta mare il padre
Parricidio ancora complessa
Non è mestiere la rotta mattoni
Che sostanzialmente che cosa vogliono voglio nient'altro che sostituirsi al padre alla potestas paterna
Il parricidio e uno che sa il valore della potestas
Che riconosce la potestas
Che non contesta il potere è un ruolo che il potere ha sempre esercitato una delle società umane ma che ritiene che questo potere proprio per essere poi ben fondato ha bisogno di rinnovarsi
Ha bisogno di mutare
Ha bisogno di sapersi innovare ha bisogno di saper accogliere al proprio interno
Gli Infanti cioè coloro che ancora non sanno come dice letteralmente la parola parlare bene l'infante colui che non parla
Ancora non parla ma se un potere non sa come dire educarli gli Infanti alla parola
Partecipando con loro del potere allora diventa una paterna potestas
E
Diventa quel padre padrone e il padre padrone rovina le Repubbliche per come ricordava Machiavelli ciò che condanna a morte le Repubbliche e non saper cambiare le proprie costituzioni
Non è il conflitto che condanna le Repubbliche e regolava Machiavelli guardate te cosa ha fatto la grandezza di Roma è stata fatta dal conflitto tra patrizi e plebei la grandezza di Roma non è conflitto che voi virale Repubbliche il conflitto anzi lei rinnova
Quello che ho virale Repubblica e quando il padre crede di poter tenere a sei la potestas e allora quel in quel a quel momento occorre il parricidio
Occorre è necessario il parricidio
Non perché il figlio voglio sostituirsi al padre comunque perché c'ha la fregola del potere che è caratteristica dei rottamatori ma perché capisce che se non si muovano i meccanismi di potere le costituzioni
Le Repubbliche rovinano
Questo significato del parricidio
E il padre chi si sente minacciato e commetti infanticidio ma non è tanto il pavé commenti banditi lavori come ricordava il poeta di prima caratteristica dalla nostra storia poi sono i fratelli che si ammazzano
Così Rino rinnova così mantenendo il padre padrone al potere praticata visti altra storia anche nel sessantotto è stato così no
Se tradotto non è stato così a un certo momento
I virgolette rivoluzionari sommessi ammazzarsi tra di loro non ammazzare il padre ammazzarsi tra di loro questa è stata la caratteristica di tanti movimenti rivoluzionari finiti col fratricide io
Non occorre rinnovare la Repubblica Marmora ammazzamento reciproco tra i fratelli
Che corra dibattiamo detto questo per spiegare il titolo e naturalmente chiedere cosa ne pensa non sia Macaluso che ha reso e qui sono tra le generazioni presenti
Proviamo a vedere molto brevemente noi come al solito questi incontri potevano lasciare il posto per il vostro intervento
Che con la significano questi tre generazione dico molto schematicamente
Le abbiamo la presenza di un politico che
Con piena responsabilità
E comprendendo anche tutti i limiti della sua esperienza
Come proprio anche del suo grande amico Giorgio Napolitano
Rappresenta
Il Novecento
Questo grande tragico drammatico secolo che lui ha vissuto in pieno che lui ha vissuto nelle sue componenti fondamentali
Sia ideologiche sia sociali
Vi siete grandi conflitti grandi contrasti del Novecento nei suoi nei nei loro momenti vitali no non e momenti di tramonto di decadenza Maiolo momenti alti i più tragici più drammatici
Novecento significa
Una certa organizzazione
Dello Stato significa il grande scontro tra dittatura autoritarismo e democrazia
Significa un i grandi partiti di massa di cui abbiamo parlato nei giorni scorsi una forma del consenso dell'organizzazione politica che sembra definitivamente tramontata che forse lo è non sembra ma lo è
E quindi necessita di cui ho parlato di giorni scorsi di che cosa devono essere i partiti in futuro Macaluso a vissuto nei grandi partiti di massa e nel conflitto
Di valore ideologico di classe che questi partiti interpretavano
Il Novecento
Sono quelle classi sociali quelle grandi aggregazioni di classe
Che si devono anche essere del tutto tramontata e si parla di sosta liquida si parla di Stato frammentata con Galli dopo a lato della
Dell'individualismo trionfante che vende
Così difficile l'organizzazione politica
Manca l'uso ha vissuto un'epoca storica drammatica tragica connotata da tutt'altri caratteri il Novecento ecco diciamo la generazione
Che ha vissuto con maggiore consapevolezza
E la
Drammaticità la tragicità del Novecento
Quello che Old Man
Diceva il secolo breve secolo volevo perché per lui tutto sommato si chiudeva con la guerra mondiale con la seconda guerra mondiale
Però non sarà chiuso con la seconda guerra mondiale io rappresento una generazione che in qualche modo viveva anche se al Novecento no
Ma in che senso
Era
Il
Lì era la generazione che intendeva con forza
Realizzare le promesse
Del Novecento
Quella promessa di una democrazia pienamente progressiva
Quella promessa di classi tradizionalmente subalterni che andavano al potere
Era una promessa del Novecento vissuto da ma da Macaluso Macaluso sarà battuto per questo una democrazia progressiva
Le classi subalterno e che andavano al potere non soltanto che partecipavano al potere ma che avevano del potere un ruolo determinante io ho vissuto
La generazione che
Intendeva o mai ponga all'ordine del giorno la realizzazione di quelle promesse
Tutto sommato anche sulla generazione del Novecento no
Ma che ho mai con con urgenza no vedeva vedeva che quelle promesse dovevano essere realizzate tutto e subito
Non c'era più tempo quelle promesse
Che avevano percorso tutta la storia del Novecento dovevano essere realizzate sostanzialmente dai soggetti
Che avevano percorso la storia del Novecento la classe operaia in primis eccetera
Quindi anch'io qualche modo appartengo a quella generazione non di passaggio tra
Le lotte condotte da Macaluso in nella direzione
Che noi in qualche modo per compravamo continuavamo percorrere e quella di Aresu
Come la chiamiamo quella generazione di adesso
Io voglia reso Ulivo
Molto ironico disincantato
A mio avviso un bellissimo libro ciò nelle pagine degne del viaggio sentimentale discuterne
Inviterei davvero a leggere un libro tra l'altro divertentissimo
Che non risparmia nessuno ma che tutto ironico disincantato sul Novecento di Macaluso e anche sul Novecento mio
E che cosa propone tra virgolette
Forse proprio disincantato sui temi del Progetto sui temi del programma e disincantato su questo e io Monico su questo un'ironia intelligente mai sarcastica mai mai presi in giro
A lei lo sa benissimo la storia del Novecento la conosce la studiata
Sa benissimo
Quanta quanto autentica tragedia vi sia
E quindi non si permetterebbe mai un sarcasmo però è ironia cioè ioni in tutti i sensi dal termine una ricerca distaccata
E
è una generazione Tomai totalmente io credo totalmente distaccata rispetto alla storia di Macaluso ma anche alla mia su cui ho cercato di
Sulla cui differenza ho cercato di di dire due parole
E chi e che e che cosa ci ha davanti qual è
Il futuri questa generazione tutto sommato ha reso ironizza anche sull'idea di futuro
E allora
Come si organizza la vita di questa generazione al di fuori o mai al di là
Del Novecento sia di Macaluso che il mio
Ecco queste sono un po'le questioni che emergono dall'Ivo li voglia reso Ulivo secondo me veramente testimone Ulivo sintomo della anche del disagio del malessere del
Del tempo che viviamo
Ma è meriti gli arredi su presentare questo disagio questo malessere senza piagnistei no senza senza appunto quel tono dei rottamatori adesso ci siamo noi
Fate vi da parte lasciateci passare no quest'
No ha reso sa benissimo quanto sia difficile
L'arte politica la Tecne politiche
Sa benissimo che non si tratta soltanto di
Di di debolezze di questo o quel politico si tratta di un'epoca che cambia
E pensare politica democrazia come abbiamo discusso nei giorni scorsi all'interno di questa epoca che cambia non è semplicemente una questione di dire a qualcuno fatti da parte che passo io
è ben difficile questo passaggio d'epoca Aresu sa benissimo la difficoltà di questo passaggio d'epoca
E qui non si permette mai di semplificare le cose
Per cui sarà molto interessante sentire appunto questi questi due protagonisti che divisi da da da più di mezzo secolo noi da esperienze completamente ed esperienze così completamente diverse
Se riescono a
A parlare sino a dialogare a trovare un linguaggio comune che in qualche modo illumini esperienze di entrambi perché appunto il parricidio ripeto concludo non è ammazzare
Il padre ereditare farlo
Evitarlo
è metabolizzando al proprio interno
Comprenderne la storia e comprende quella storia in qualche modo può continuare soltanto se
Nel mio agire nella mia prassi io rinnovo in un nuovo trasformo la Costituzione che ho ereditato
Allora partirei da Macaluso e poi sentirei adesso
Io allora anzitutto voglio
Veramente ringraziare
La
La fondazione
Che ancora una volta mi dà l'occasione di venire
A Venezia Mestre
E di
Sì di sorprendermi sempre perché non è la prima volta che anche
Il nero locale incluse le diverso delle
Le iniziative della
Della Fondazione sulla politica
Hanno avuto sempre che grandi ascolti
Il che dimostra che
Non è vero che è giusto
C'è il
Una disaffezione alla politica
C'è una disaffezione a una certa politica a un modo di far politica
Alla
Al modo che noi poi abbiamo visto e vediamo da
Purtroppo da
Da molti anni
Ma c'è una
Io penso che ci sia invece una fame di politica vera politica che guardi
E i problemi del Paese che guardi all'anca i problemi dei giovani della prospettive del domani di questa
Di questo nostro Paese
Eri
Questo feste farle
Mi pare che stia dando
Una risposta una risposta importante
Apprendo con il discorso del Presidente della Repubblica
Che ha posto un problema politico essenziale che riguarda appunto la prospettiva nostrana
Nell'Europa
E i rimpatri per cui la
Accoglie accennate si sono qui svolte
Anche il dibattito di questa sera
A me pare
Straordinariamente
Interessante per
Per dare il senso appunto a
Ai problemi che ci stanno davanti perché i problemi della generazione
E del ricambio e della
Del parricidio vero come
è stato detto è un problema che
Attuale un problema di fronda corridoi chiama ed IRAP e di fronte al quale non vedo ancora io
Un altro una soluzione non lo vedo anche
Leggendo il punto questo questo bel libro di di di di Arezzo su cui poi dirò dirò qualcosa
Bene
Io parto dalla
Dalla mia esperienza diciamo così
Io sono nato nel mille novecentoventiquattro quindici ottantotto anni
Quindi ho conosciuto quotidiane
Gli anni
Del fascismo
Della guerra
E della
Ribellione di una generazione
Negli anni in quegli anni che cercava una strada una riga per uscire dalla
Dalla condizione in cui ci aveva posso il fascismo alla guerra
E quindi
Ognuno cercava una strada
Che si sono state dette strade diverso ma che avevano un punto comune
Io ho cercato ho trovato la strada diciamo così
Del Partito Comunista e ve l'ho trovata non perché
Conoscessi chi era grammi Chirac o Togliatti ma non sapevo nemmeno che esistessero
Ma partendo dalla condizione sociale e
E civile della mia città tutelare di Caltanissetta Sicilia una città dei minatori Riggio fatali di contadini
Della miseria e delle condizioni di vita del popolo del popolo siciliano e quindi della
Necessità di parlare di queste cose e di non poterne parlare col fascismo di parla di volerne parlare anche se era un ragazzo e come tanti
Giovani
è
Trovai nella mia strada diciamoci nella ricerca di una strada trovai i comunisti
Clandestini che mi portarono nel Partito Comunista altri
Lo fecero
Con la democrazia cristiana nell'Azione Cattolica con a fuggire
Con le altra organizzazione altri lo fecero giovani socialisti azioniste a giugno Cercola strada però
Ecco che il punto
Comune fu quello di
Cercare la
Riorganizzazione della democrazia con il grande impartiti di massa
Con i sindacati la mia prima esperienza è stata al sindacato
Con il grande sindacati
Chiedevano che dava dovevano dare finalmente all'a quel mondo che io credevo
Uno possibilità di
Di lotta di lavoro di ieri
Di istruirsi di capire di lottare per cambiare la situazione in cui ci si trovava
Ebbene io penso
Che quell'atto è stato
Una grande stagione
E lo è stata guardate anche perché
A proposito del noi generazioni
Il vecchio quadro Hammett sembravano vecchio quadro delle Partito comunista ma avevano
Lo stesso Togliatti che sembrava aveva cinquant'anni quando è venuto in Italia
è
Io
In Sicilia il becco Li Causi Rocca amavano non aveva ancora cinquant'anni e aveva fatto quindici anni di carcere e di comprino
Emesse mi sembrava un patriarca perché io avevo
Avevo meno di vent'anni
E il fatto che
Questa generazione ebbe la forza guardate di puntare solo di Giovanni
Su un giovane
Io sono diventato Segretario regionale della CGIL dopo Portella della Ginestra nei giorni di portarle a Ginestra avevo ventitré anni
è ovvio con la responsabilità di quel grande movimento che è stata quello che c'era l'avevo ventitré anni
Edile Di Vittorio e da una vibrante che era segretario CGIL e Li Causi che era sapere dal partito vissero va bene va bene l'unico a ventitré anni ma non solo io Luciano Romagnoli
Aveva la mia stessa età
Ed era segretario della nazionale della fede abbraccia ante che era il più grande sindacati italiano con milioni di di disc discreti di lavoratori e così tanti i giovani
Cioè la nostra generazione
Trovo subito
Ed è questo il punto su cui dobbiamo ragionare
Vi trova perché c'era c'era e c'era stata una crisi di classe dirigente
Bisognava formare una nuova classe dirigente con la democrazia
Ma anche negli altri partiti era la Democrazia Cristiana badante
Il giovedì quelle che poi faranno Los l'ossatura della democrazia cristiana che chiamavano i professorini
è
I rilievi Boroli Fanfani Lazzati e tre et i La Pira eccetera quando entrarono alla Costituente avevano venticinque ventisei ventisette anni ventotto anni erano tutte era giovane
Età abbiano e tutti tutti si impegnarono straordinariamente nelle nel fare la
La democrazia cristiana non fu fatta solo dai vecchi popolari no
Il l'anima forte poiché che per le gare ha dato alla democrazia cristiana un un ruolo una forza che è quella che
Abbiamo conosciuto è stata data da
Da questa nuova generazione del decantare ottica che allora avevano tutte ventisette ventotto ma intorno al venti venticinque anni e quindi ecco
La
Però ecco c'era una
La necessità diciamo così laica dighe costruire una nuova classe dirigente
Inevitabilmente direi
Dopo la caduta delle del fascismo consentire a a tanti giovani di a fare di affrontare responsabilità impensabili
In mano in un momento drammatico perché si trattava appunto di fare poiché la Costituzione di dare le basi fondamentali alla democrazia
Di visto di strutturare la democrazia attraverso i partiti sindacati i giornali le associazioni
Favaro fare qualcosa che era e qualcosa di nuovo di straordinariamente diverso anche rispetto a quello che era stato mille il il professionismo e quindi pensa
Generazione io certa poi guardo anche economico autocritico sia chiaro che non è questa la
La sede per parlarne
Di quella che è stata la nostra la storia di questa generazione ma è stata una generazione appunto che
A ridato
Un
Un'ossatura diciamo così alla
Alla agli grandi partite e all'assoluta alla democrazia italiana che si è fondata essenzialmente appunto sui grandi temi sui grandi partiti
Ebbene
L'ASP generazione successiva appunto quella di Massimo Cacciari di tanti altri
Io la
La è ormai generazione diciamo così
Che
è stata come dire che ha detto lo stesso Massimo
Una generazione che è appunto prendono la cultura politica del Novecento e dentro i problemi che la nostra stessa generazione aveva creato cioè
Da Massimo ha detto
Che c'era il problema avendo posto il problema di
Di dare una soluzione sociale di classe anche hai problemi
Del paese di portare la classe operaia alla alla guida del Paese anche in un contesto democratico insieme ad altre ad altre forze non la dittatura ammala democrazia ma una democrazia progressiva come si diceva quindi
Con
Un impegno tale per cui la classe operaia avesse un ruolo nuovo di guida nella nazione e non avendo raggiunto questo Obiettivo ecco
E non avendo raggiunto per regione che va
Sappiamo bene una della ragione non ultima
è stato il modo come il Partito comunista ha mantenuto nonostante tutto un rapporto poi con l'Unione Sovietica e con
Il
Ibrido
Ebbene il
Io ho dell'AMA bene inerme né nella mia biografia che ho scritto cinquant'anni nel PC
Ho detto che la responsabilità
Di non avere rotto in tempo quel rapporto non è di Togliatti
Non è di ricavo così non è di Longo non è di Pajetta non è dato di quella generazione che aveva un legame
Con la rivoluzione d'ottobre che era carnale direi era ben vissuto nell'insieme nella Fondazione stessa di un partito che era nato con la parola d'ordine ne faremo come la Russia
Anche se poi dobbiate disse non faremo come la Russia nel quale però il loro rapporto era quello
Io penso che la nostra generazione una generazione di Berlinguer mia di Napolitano
Di
Di Tortorella questa Ghedini gravo questa era la generazione che avrebbe dovuto avere congruo coraggio e con Blob determinazione fare una svolta
Il tempo per
Dare
Più
Concretezza
è realtà all'obiettivo che ci eravamo che c'eravamo posto non l'abbiamo fatto
Non l'abbiamo fatto io penso una cosa però
Ecco la generazione del sessantotto diciamo eseguite poiché l'atto generazione noi dai che abbiamo la generazione sessantotto ma c'è una generazione che
Era già diciamo così che aveva già
Una
Una presenza politica anche
Nel partito
Quella generazione che voleva acceca
Che con Testori IVG i padri negli atenei che avete un testo nella
Nella società che nel corso del contesto nelle fabbriche che conta sono
Negli inni in tutto il posto ideale che riteneva appunto che quella contestazione
Alle al padre a alla
Alla vecchia generazione all'autoritarismo di quella generazione che
Era la strada diciamo così per rompere gli equilibri che si erano determinate che sembravano
Ormai equilibri e molto conservatori ebbene quella generazione
Non gruppo in quegli equilibri non RUP quegli equilibri il che vuol dire che quella strada quella strada imboccata che poi alcuni certo la
Trovarono la strada
Balorda della della del del terrorismo ma io parlo della generazione e invece si impegnano nel sul terreno dalla battaglia diamo
Che anche contestativa anche fortemente contestativa ma dentro diciamo così i muri della grande democrazia
Ebbene io penso che quella lotta
E tuttavia
Ecco attenzione
Quella lotta lasciato
Ha lasciato qualche cosa di frodi di forte nella società non è vero che è stata solo schiuma come qualcuno dice
Io ritengo che se questa generazione
Che porre
Poi
A
Ilio potrei fare anche nome alcuni sono rimasti dentro i il movimento della sinistra arterie hanno preso altre altre strade hanno avuto anche anche se un ruolo che può non rom invento ecco
Con
L'autoritarismo che loro ritenevano essere nelle vecchia generazione tuttavia io penso che trovarono delle strade per cui ha affermare anche le loro idee e nel loro posizione
Il problema ecco Massimo per me
Io ritengo che il problema vero
Che
Riguarda la generazione
Successivo
Perché almeno questo questo libro che io non conoscevo
Mi hanno mi ha molto colpito molto colpito e debbo dire perché intanto è
è un libro che dice che c'è la generazione di IBM
Bomba
Ma io non sapevo che cos'era BT bomba figlio un plesso non sapevo che cosa era ambiti in pompa
Anche perché
I miei figli
Erano c'è troppo vecchi
I miei figli hanno l'età di vittima ma no no no c'è la neve che bei figli hanno sessantadue anni etica qui deve ora non erano ragazzi
Devi di bimbo un bando
Quindi
Chi era i ragazzi vinto un bando
E qui c'è la storia dei ragazzi di bimbo un banco
E adesso ritiene ecco questa mi pare la scorsa nell'introduzione valide
Che questa generazione
Per la che ha vissuto diciamo così
Con la televisione
Agli ci sono qui
Raccolte straordinarie da questo punto di vista di che cosa sono stati
I
Il questi queste che queste trasmissione i personaggi del
E i vecchi la descrizione personaggi e come
Questi personaggi possono essere printer preparati poli nel mondo anche stesso della
Della della e della politica bene è una generazione diverso a questo è il punto
Che mentre
Tra me è
Massimo Cacciari e c'è una diversità ma non una rottura
Qui c'è una rottura
è una una rottura io trovo che ci sia una rottura anche cene
Provoca e membri in grande interessa capirlo e vedere che cosa è successo in questa generazione è una rottura e un'altra cosa è un'altra cosa
è una cosa del tutto diverso cioè la formazione
Culturale di di pensiero di di
Di voto dei di rapportarsi con le cose col monto con la politica
E non solo con la politica ma anche con il
Con
I mezzi di comunicazione nuove idee e anche con quelli vecchi con i libri corpo e diversa di quel
La mia ma diversa anche di quella di Massimo Cacciari ecco questa il punto vero
E leggendo questo libro io ho detto ebbe
è ora
E ora
è una decisione si capisce bene
Oggi perché
Perché la
Non si riesce
A ricostruire diciamo così
Un senso dare un senso alla politica
Perché prenderne ora
Non c'è dubbio che il problema dello diceva Abba molto bene
Massimo il problema non è la rottamazione rottamare chiede voglio rotta darebbe droghe rottamare massima che con la rotta
E quelle che sanno e in questi partiti che come abbiamo sempre sentito la cosa interessante in questi giorni su questa questione dei partiti che cosa sono oggi i partiti che non sono più i grandi partiti di massa non ci sono più
Sono alto altra cosa i partiti che e che che porre richiamandosi
A quel modo d'essere non sono quell'essere presa da
E
F.I. e quindi la anche lì
Roberto ancora stamattina delle che dei bimbi di altri alcuni giovane diciamo così del Partito Democratico e quale dicono
Vita ai
Non a me che io io non sono nemmeno nel Partito Democratico tende a me non possono dire niente ma ahiloro dirigente vigono fatemi da parte
è però allo stesso tempo scusate se il rinvio entro il nemico questa è la particolarità al tempo stesso vogliono le primarie
Che è stata una delle intenzioni di queste mondo possiamo io non
Non non demonizza o niente perché anche qui l'innovazione va fatta e se questa è l'innovazione benissimo
Ma se volete le primarie e quindi
Le primarie come li fanno in America diciamo così ma in America con le primarie
Pentito
Tende di è morto
Senatore
A ottant'anni avendo fatto quarant'anni il senatore perché con le primarie veniva eletto luglio
Veniva nominato ed eletto senatore la democrazia o la gente o non lo accetti non poi i direttori da lei ma Battini DDA perché ci sono io ospiti
E allora sfidate a Roma sfidante allo nelle
Nelle primarie fate le primarie ENI vediamolo vedete quelli che siete sei segreti corpi qual è la scelta oppure
La guerra non potete invocare quello che c'era nel Partito Comunista e cioè il Partito Comunista aveva altre regole
Altre regole le regole erano quelle che i parlamentari si sceglievano sulla base dell'impegno che e delle qualità che io che il gruppo dirigente riteneva che fossero maturate in alcuni giovani in alcune militante e li proponeva le sezioni alle federazioni
Per
Per fare per fare in Parlamento vi per fare il parlamentare
Stavano due Degis durature il gruppo dirigente invece non
A me era dietro fuori di queste regole ma erano regole fisse
Erano le regole di un partito nello Statuto accettate
Erano quelle regole ma voi non potete chiedere le regole delle
Vecchio partito e al tempo stesso le primarie Barolo uno o l'altro non potete fare volere la botte piena e la moglie ubriaca ecco essere pizza
è veramente impressionante come tredici vogliono fare il re il rinnovamento con me e correre parco con la parte con la con con il consenso del padre no non ci sarà questa spesa
S ecco io penso invece questo questo libero
Questo libro non pone questa questione qui
è fuori di questa logica
è fuori di questa logiche pensate predice badate che c'è una generazione
Che deve che non Rocca che che anche a una diciamo così una qualità una cultura ha maturato in questa società
E
Intende trovare le strade le sue strade debbono trovare lungo
Per tre rinnovare per rinnovare il lei Irinel della società la
La classe dirigente
Certo a questo
Non significa che non ci sia una corresponsabilità
Di che
è nella classe dirigente oggi o collegarsi alla è stato è di non capire perché questo sì invece
Bisogna chiederlo bisogna chiederlo a tutti di capire
Che per il bene del Paese e per il bene dell'Italia perché l'Italia non resti
Fermac a quello che era nel passato nelle gruppo dirigente mentre la società all'alba ha accelerato il processo il processo di rinnovamento ebbe noi
Dobbiamo porci questo problema se lo devo porle tutte se lo deve porre un vecchio come mezzo e lo deve porre un giovane come come
Che dico come Cacciari ora a un ragazzo come nel
Come come lui io questo Paese però solo preparò porgere tutti
è questa la ragione anche di questo dibattito perché Bin Teresa questo dibattito su cosa fare
Cosa fare ora sentiremo sentiremo adesso civili che ci dice che cosa pensar come pensa lui che è questa generazione delle band paura Baudo vendette deve fare
Per gli anni fa vedremo critica e che ci sono qui qui c'è c'è uno guarda detta o libri credo che il Consiglio di legge
Perché è un libro che crede che pone dei due delle questioni è un libro ironico anche e ed f ci sono dei veri uomini e su tutte anche su
Su
Sulle su personaggi che oggi sono
Nella vita politica evidenti e nella vita giornalistica eccetera eccetto Tola più e quindi non è
Però Champions League diciamo così il cuore del problema il diciamo l'essenziale l'asse
Del del ragionier e è un'altra è un altro e il problema per la generazione di questi
Delle di che cosa è questa generazione
E se è giusto e necessario che questa generazione che a questo tipo di cultura e in grado e vuole eccome porge avere un ruolo nella nazione
La favola Alessandro
Grazie
Grazie mille per l'invito e ringrazio la Fondazione Pellicani Massimo Cacciari per
Dato l'occasione di essere qui e ringrazio voi per la vostra presenza
Così numerose
E il dividerei il mio intervento diciamo in una breve premessa
Introduzione sul
Come è venuta l'idea di scrivere il libro che potrebbe interessarmi e il tre punti sostanze a mente in in risposta a quello che ho sentito brevemente tre punte ancora più brevi di
Di un ulteriore avanza mento il anzitutto l'idea del libro è venuta nel due mila nove novembre due mila nove mi è stato commissionato un articolo su
Per la Nuova Sardegna un quotidiano per cui lavoro con dedicato alla caduta del muro di Berlino vent'anni come nascita simbolica di una generazione
Quindi ho scritto questa articolo lo spedito
Poi la sera mi sarò a Roma con un amico siamo andati nullo cale l'Alpheus dove abbiamo scoperto che suonava gruppo musicale un foro band e questo gruppo musicale ha fatto delle canzoni da dei cartoni animati degli anni Ottanta e Novanta e improvvisamente mi sono trovato circondato da dei coetanei persone
Nate prevalentemente negli anni Ottanta che conoscevano a memoria tutti i testi di quelle canzoni allora lì dicevo che è sottratta a casa abbastanza tardi e mi sono detto sì bene il muro di Berlino
Nasce da di una generazione però non è che io essendo anch'nato nell'ottantatré diciamo abbia più con atto il il muro di Berlino probabilmente l'ha fatto qualcun altro e dei
Ad ad un'altra generazione forse bisogna
Riconoscere che sono relativa delle altre esperienze è un un'altra visione del mondo l'altra e allora ho deciso di di costruire dice un registro ironico
Concentrato sul su questi cartoni animati di cui peraltro
Alcuni ormai
Io glielo riguardati per il libro sono quasi inguardabili
Bisogna ricordare però che ci sono anche delle opere d'arte dentro per esempio tutti di i cartoni di Hayao Miyazaki il il grande regista giapponese
Tra l'altro vincitore del leone del
Dell'Oscar tutte le sue cose anche quelle anche quelle degli anni Ottanta per esempio con il ragazzo del futuro hanno quel
Hanno una sensibilità per esempio per i problemi ambientali che una cosa straordinaria quindi dentro ci sono delle cose beh diciamo quasi inguardabile e poi delle cose davvero interessanti e grandiosa dal da un punto di vista culturale
E il
Diciamo che è una delle idee guida
Dove c'è anche dentro la mia biografia anche se il libro diciamo che ho scritto proprio con questo intento dizione che è stata accolta bene del distacco non non parlo da mia esperienza personale però nella mia esperienza personale c'è
Il rapporto con con generazioni rapporto anzitutto formativo
Con generazione degli anni Quaranta degli anni trenta per me è stato importante il rapporto con Massimo Cacciari rafforza un Guido Rossi che del trentadue e quindi
A metà tra i due e il
E il
Uno dei temi che mi hanno sempre interessato è aver sentito
Diciamo nella logica politica e non solo l'evocazione del termine il miracolo e il un una persona negli anni nata negli anni settanta otto tanta sacche c'è stato un momento della della storia italiana del Novecento in cui c'è stato questo miracolo il si ha detto
Giornata Politano le dato interessate quando gli hanno detto chiesto del boom di un partito ha detto io ricordo i numeri economico e il
Nuovo miracolo italiano è una frase che che abbiamo sentito dalla
Personalità più rilevante della della
Morto morente Seconda Repubblica questa promessa che vi sarebbe stato un altro miracolo e il e quindi Dio
Per pensando che non sono stati realizzati dei miracoli dopo che
Probabilmente non non ci sarà nessun miracolo partendo da questo disincanto deciso di
Di mettere assieme questo
Registro ironico e di narrazione e il mi aspettavo che Massimo citasse in fax l'infanzia infanticidio at dunque il problema
Che mi solleva è diciamo quello della riduzione all'infanzia noi assistiamo
Per quanto riguarda le corti giovanile a una riduzione all'infanzia che significato dal mio punto di vista una sotto ma votazione del dell'esperienza di nuove esperienze di
Modi con cui persone di di venti trenta ma in i quindici anni diventano a loro modo del mondo esperte di quale mondo di un mondo per esempio quello che è stato citato ieri nella discussione che si teneva questo orario della Rete un mondo per esempio dove
La ricerca e la capacità di selezionare e organizzare l'informazione diventa fondamentale perché tu sei davanti a una prole l'azione enorme di informazioni quindi questo significa delle competenze e delle esperienze in questo senso un mondo diciamo salariale e di approccio con col primo con i primi impieghi
Radicalmente diverso rispetto a quello che rispetto a quello che poteva essere l'approccio al primo impiego di di generazioni precedenti pensate
E il la proliferazione degli stage per esempio problema
Chi in Italia dirimente e molto
è molto rilevante un'idea un'idea di la collega di lavoro diverso che quelle persone percepiscono sulla loro pelle non persone
Non soltanto persone di quarant'anni perché avete presente la
La classica statistica la disoccupazione giovanile disoccupazione giovanile viene misurata su metà dai quindici ai ventiquattro anni quindi se ne parliamo solo di giovani come persone
Hanno trenta quarant'anni dobbiamo tenere conto che il dato della disoccupazione giovanile qual è il dato era di sovvenzione giovanile anche quello di chi è esce fuori dall'obbligo scolastico e si confronta con un mondo del lavoro appunto radicalmente cambiato e per me
Quelle sono esperienze esperienze chiaramente da lavorare in una visione del mondo in un approccio dal mondo ma non sono semplicemente diciamo Gorghizzolo barbarico riduzione all'infanzia o riduzione dal del giovane come Barbaro
E
L'altro l'altra questione che è stata citata importante e l'eredità la capacità di farsi
La capacità di farsi eredi
Anche qui il problema e la deriva ereditaria diciamo quello che intendiamo per eredità il
Dio con con alcuni amici questo sito internet lo spazio della politica dove abbiamo coniato questa espressione eredità Alia
Per descrivere prescrive alcune dinamica del nostro Paese il il
Nostro Paese un Paese in cui e non solo e molto rilevante per le prospettive economiche di una persona per esempio ereditare una casa ereditare e degli degli appartamenti degli degli immobili e il ma non è non è una normale ereditare
Degli studi professionali ereditare delle professioni brevità e delle cattedre e così via e il
Quindi la capacità la capacità di farsi eredi
Significa che essere eredi è che io sono in conversazione con il mio tempo che sono in conversazione con altri tempi da quelle persone apprendo ho un rapporto agonisti con quelle persone perché vivere prima si significa cercare di cercai di superarsi e poi avere la consapevolezza dei propri limiti e quella è l'eredità culturale dal mio punto di vista e cerchi di innovare rispetto a questi percorsi
Sui temi invece l'eredità con il fatto
Diciamo metto nell'ultimo capitolo del libro si intitola possibilità economiche per i nostri nonni che non bisticcio da sagge teoriche in sé per il prossimo ritengono meglio per i nostri nipoti se il nostro concetto di di eredità e dico brutalmente aspetto che è un bisnonno muoia perché così così avrò un appartamento evidentemente con questo non ci si può costruire uno spazio di indipendenza in interdipendenza relazione l'altro punto che ho colto dalla
Relazione di Macaluso è quello secondo me
Molto importante anche in
Relazione alla discussione di ieri però che diciamo con
In categorie
Più o meno statiche descriveremmo il rapporto tra élite al popolo non non sono andato vi dice non non sono andato in quella storia perché conoscevo a menadito gli scritti di
Gran certo gli atti ma perché vedevo diciamo un un'unità di intenti una possibilità per il popolo e il questo un problema dal mio punto di vista dirimente sia per come s'si organizza la società e anche per
Perché cosa ne sarà dell'Europa c'è un libro molto bello Dini il lista in si chiama Chiuro otto ex
Lo scontro lo scontro dentro l'Europa e lui dice che diceva nel due mila otto in in presenza di una crisi
Non saranno i cittadini che si sentono pienamente europei che sono parte di un'élite transnazionale abbastanza forte strutturata a decidere del destino dell'Europa non saranno nemmeno
Semplicemente
In aziona listini più razzisti e i movimenti estremi ma c'è una fascia media per cui mi sento cittadini che Secondo eurobarometro si sentono appartenere a una alla nazione ma si sentono appartenere anche all'Europa e una crisi si decide diciamo verve verso quale delle altri due punti virano e lui dice i giovani avranno un ruolo propulsivo in questo senso perché fanno già delle esperienze di mobilità
Internazionale fanno già delle esperienze di di conoscenza di di conoscenza e le lingue di relazioni
Che possono portare diciamo quell'avanzamento politico di cui poi parlava Presidente Napolitano
D'accordo e il
è affascinante ma non dobbiamo dimenticarci che le giovani generazioni hanno anzitutto un peso demografico esiguo
Fortissimo qui appunto siamo in un contesto diverso rispetto a quello rispetto a quello del dopoguerra rispetto a quello degli anni Sessanta i rapporti di forza in questo senso sono diversi settori trainanti dell'economia sono diversi pensate le fortune che in Italia si sono accumulate nel settore dalla sanità case di cura che in questo settore se uno fa una radiografia dell'Italia dei di dieci quindici anni c'è questo elemento anche questo elemento molto forte o il
Diciamo se uno fa l'disciplina o arricchire la richiesta degli degli infermieri un fattore importante nel nel lavoro quindi è un
è un contesto sbagliato altro punto gli statisti nazionali o Stati come l'Italia
Hanno reso più elitaria quella fascia di di mobilità e di
E di compenetrazione dell'esperienza
E le sapete la protesta globale del
Che c'è
Nei confronti dell'un per cento novantanove per cento come
Divisione nel l'Erasmus in Italia ne parliamo di generazione Erasmus coinvolge l'un per cento dalla popolazione universitaria i dati dal nord sono ben superiore all'un per cento i dati del sud terzo ben inferiore all'un per cento dalla popolazione universitaria qui questo per cento può essere una forza propulsiva no in Olanda i dati sono in uscita in entrata sono attorno al dieci per cento il quindi
Sono dati importanti e rilevanti quelli italiani purtroppo non hanno
Non hanno questa forse quindi questo complica le cose e il se dovessi darvi tre titoli di sul sul che fare per per non fare soltanto il ritratto che era appunto l'obiettivo mio obiettivo nel libro primo può tutto secondo me su cui
Giovani generazioni e meno giovani generazioni possono trovare un accordo è quel
Quell'etica della verità e politica diciamo di paralisi assurdi su alcuni punti su cui si parlava ieri di cui si parlava ieri nelle
Nel libro diciamo che pure un nella gabbia dell'ironia i l'uso queste domande risposte che hanno questo hanno questo spunto e il bisogna darsi deve farsi delle domande darsi delle risposte su alcune cose sul fatto che
Non si vive in un'età del loro sul fatto che non si può
Comprare
Il l'uscita dal conflitto sociale come avveniva in come avveniva in determinati decenni sul fatto che
Il fatto che esista questo squilibrio demografico però non non può portarti a una società che è semplicemente un ospedale un museo pelle e che quindi devi avere delle
Una consapevolezza su cosa sono
Le nuove pressioni alle nuove competenze e avere la capacità di di ascoltare queste cose nella consapevolezza del nesso tra nazionale e internazionale
Secondo punto direi
Non voglio destare scandalo ma dato che si parla di indipendenza non bisogna aver paura di parlare di di soldi di di denaro né
Nei rapporti tra le generazioni di
I rapporti certi rapporti salariali sono effettivamente scandalose il hanno raggiunto
Hanno raggiunto una una dimensione che è rasenta lo schiavismo e non
Vanno affrontati chiaramente senza
Senza semplificazione troppo
Non troppo forte tra quelle che riguardano il iper garantiti che magari sono possono essere
Appartenenti a certe storie operaie pro insegnanti a cui non si addice una non si addicono affermazioni di
Di quel genere però bisogna bisogna avere per esempio per quanto riguarda il settore pubblico la consapevolezza che certi rapporti salariali per esempio
Nell'ambito pensionistico che non riguardano certo
Le pensioni minime nella struttura nel funzionamento dello Stato non sono cose che
Si possono si possono mantenere a livello
A livello a livello locale a livello nazionale e
L'altro punto è che parlai di soli significa anche parlare di di efficienza e di de politique ci Zazie onere per quanto possibile di alcuni ambiti per restituirli alla la competenza è un compito che
Sì
Si farà nell'ambito della corresponsabilità europea ma serve anche la responsabilità italiana ieri si parlava del vincolo esterno per me la deriva del vincolo esterno è credere che
Tu hai un dipendente tedesco in ufficio comunale italiano questo non succederà e il ci saranno evidentemente
Dei dipendenti italiani che
Devono farlo lavorare questo ufficio oppure che è l'ASL del Lazio bene non mi nato dalla Merck ha il tempo o in Baviera no queste cose devono devono funzionare meglio è il e che quindi si deve trovare un accordo su sul
Sulla necessità che che funzionino meglio all'altro l'ultimo punto diciamo che è quello che nel libro viene affrontato con l'espediente dei cinesi
E le questi da voi a me piace molto l'Italia mi Piave non di non dire non dire non direi che il Paese che amo ma è un Paese che mi piace mi piace girare per l'Italia conosco
Con conosco molte parti dell'Italia non sono un sardo che
Che conosce solo la Sardegna e vi assicuro che i cinesi li ho visti ovunque vediamo comunque è un la è una trasformazione che la generazione che stanzierà abituata alla pulizia del fatto che esistevano l'Europa gli Stati Uniti poi si alcune immagini dall'Africa e per questo mondo esotico del Giappone improvvisamente irrompere irrompe qualcosa di di esterno ed imprevisto Manni i cinesi oltre che nel libro
Viene vero vengono quei raccontate alcune cose sullo
Su cui su questa su questa evoluzione i cinesi sono la capacità di governare il nesso tra nazionale internazionale nel
Nel la CONSAP
L'ERSA che esiste un nesso tra quello che succede qua e quello che che succede altrove e che questo nesso non è un semplice destino inevitabilità ma appunto qualcosa qualcosa su cui ci sono degli spazi di azione di governabilità penso che anche se la generazione Erasmus è appunto l'un per cento però tra sta alle nuove generazioni e
Così come tra le vecchie generazioni che vedono appunto la proliferazione dei dei cinesi in casa c'è la la percezione
Della pelle di dire dico questo cambiamento la e questo cambiamento deve far deve portarci a considerare
Criticamente alcuni passi della nostra storia del nostro sviluppo su cui bisogna avere il coraggio di cambiare vi faccio un faccio solo un esempio e il quando
Nell'ultimo
Nel
Né per ultimo viaggio Delli ufficiali degli Stati Uniti in Cina sono stati firmati alcuni protocolli di intesa che
Riguardavano per esempio gli investimenti di
E Alcoa una importante multinazionale nella Repubblica popolare cinese investimenti che ammontano circa dieci miliardi di dollari
E il per me il politico diciamo io di quel politico della mia da mia regione per esempio e il devo avere la consapevolezza del fatto che esistono queste cose deve avere la consapevolezza del fatto che
Non
Non potrà continuare davanti a questa avanzamento semplicemente
A rinviare a qualcun altro quel momento dell'uscita in cui non potrà più permettersi di dare degli aiuti di Stato alla multinazionale che che viene per alcune centinaia di operai nel mentre qualcuno dirà la grande la grande storia operaia richiede un museo una rivalorizzazione poi nel museo ci sono trenta posti di lavoro lì ci sono in un altro contesto ci sono cinquecento nei posti di lavoro quindi il nesso tra
Nazionale e internazionale saper dire la verità è sapere che l'avete la verità ti insegue e il la
La politica può essere arte del rinvio oppure coraggio di di prendere delle decisioni per esempio di dire loro no lo sviluppo industriale di alcune parti d'Italia nella mia la mia Regione questo evidente ha preso una strada sbagliata un certo punto bisogna decidere tagliare questo momento sapere che delle saprà che delle famiglie avranno della difficoltà a sapere che ci sarà
Maggiore mobilità diciamo coercitiva ma quella mobilità che molti giovani sperimentano nella nella loro vita quotidiana e sapere che poi lì le risorse si possono si possono utilizzare in altro modo non è non è facile però per me la via la via tortuosa
è possibile questa rapporto tra
E venne messo tra nazione
E situazione internazionale d'altra parte si cominciava così nelle sezioni del PC a quanto
Appunto mi hanno rappresentato
è il non avere paura di affrontare la la questione salariale e ieri rapporti salariali sballati
Non e che non riconoscono delle competenze perché il immesso la la questione riguarda ha competenza l'esperienza non tutto ignoranza non bisogna se le fiere dalla per la giovinezza ignorante lese fieri di quella Consulta di quella consapevolezza che
Letta e
E l'idea di direi di una generazione di essere in un certo momento sull'alternati da
E e come metodo il metodo della della verità o o dell'onestà per quanto sia perseguibile da noi esseri umani
Grazie
Molte domande da da dopo prima prima un però sentiamo ci siano degli interventi corresse già fatto un po'tardi
C'è il microfono che gira Nicola
Ripeto
Io me ne ringraziarla soprattutto per la passione giovanile Cal conservato
Della politica
Mi commuove perché mio fratello è morto partita non e aveva era del mille novecentoventicinque e anche come lei non aveva detto niente di politica no
Soltanto cominciata ad amare esigenze che era proibito col fascismo no
Ed è lì
E maturata anche questa
Questa maglia di cambiare il mondo di di Tiezzi fosse non più delle guerre mondiali ma la pace mondiale per tutti i Paesi ecco così la ringrazio sono molto Cobas
Si chiama
Sì sistemi sempre il microfono grazie allora mia molto più accentuata ultima parte l'intervento di Aresu ed è un tema principale cioè
Questa generazione la generazione di sessantenne dei cinquantenni
Non hanno realizzato il parricidio ma senz'altro hanno realizzato l'infanticidio
Noi noi abbiamo lasciato un'eredità ma che Rita il disastro di questo Paese in termini debito pubblico mancanza di diritti si parla di schiavismo i ragazzi sono utilizzati ormai quella fa richiami del cinque sei Euro
Volevamo generazione dei diritti coloro che avevano portare chissà quale dignità noi questo nuovo mondo
Parliamo di
Di rinnovamento cosa dovremmo fare e rivedo discorsi che ho detto anche ieri Berio che aveva denunciato trentuno anni fa e ad essi si ripresenta in maniera ancor più grave ancora più pregnante
Ragazzi che non hanno certe ma che
Non hanno alcun diritto parliamo di
Di futuro di questi ragazzi ma l'abbiamo tolto tutti noi indistintamente
Cioè
I furti letto dei protetti
Chi si è preservato il proprio il proprio perimetro di
Di privilegio di privilegio a scapito di questi ragazzi che non hanno più nulla non hanno
Non hanno neanche la gara per la possibilità di sperare
Non abbiamo né siamo eletti riusciti a creare questa fenomeno di ascesa sociale perché ancora in base al familismo il clientelismo l'ascesa non ma siamo anche riusciti a stabilire
I principi del merito giustamente rivendica
Noi dobbiamo misurarci su cosa sulle capacità sul merito non su un altro
Quindi voglio dire è è francamente incredibile incredibile che ancora e me ne dispiace anche dirlo qui qualcuno mi dica qualcuno potrebbe dare delle risposte
è ancora a distanza di un mare di anni ho detto trentuno ancora di più ci troviamo di fronte gli stessi problemi ancora mi dica evitiamo adesso di ragazzo che risposte delle gare il non doveva darli di ragazze procura che altre risposte
Le risposte le dovevamo Dario
E purtroppo risposte che abbiamo dato nuovi sono risposte deplorevole
Volevo dire una cosa anch'io no quando Aresu parlava di che non bisogna aver paura di parlare di soldi no
Inutilmente una ricerca che abbiamo fatto con la Fondazione sulle nuove professioni
Di Mestre di veneziano in sintesi è venuto fuori che ci sono un trenta mila giovani regioni delle fasce d'età che citava prima
Che hanno contratti che si chiama diciamo per sintetizzare precari parasubordinati finte partite IVA
E sono trenta mila euro trentamila come
Ero trentamila una volta gli operai di Porto Marghera che guadagnano da cinquecento a settecentocinquanta euro al mese di media ecco io mi domando com'è che questi giovani
Conquistavano più diritti più garanzie
Ma io credo
Con un impegno innanzitutto più politico
Se loro riescono di incidere di più in politica forse riusciranno anche ad ottenere più più diritti e più garanzia quindi al di là degli elettori che sul rinnovamento anche sull'infanticidio eccetera
C'è l'impegno dei giovani in politica e anche un po'di sì se la nostra manifestazione non è tanto per ringiovanire nazionalmente la platea dei nostri dibattiti ma soprattutto
Per
A vedere come di la speranza che ottengano questi giovani più diritti più garanzie ovvero che si riconquista Nordio questa generazione
Che appunto non uccide i padri
è un problema è un problema perché abbiamo creato una generazione la mia che è la quarta se volete di cinquantenni quaranta cinquantenni di cooptati sono generazione dico che aspettano il loro turno no non è il mio caso ma è un aspetto il loro turno
E questo e questo è un problema perché sono tutti sulla stessa scia sugli stessi circuito di potere
Tecnico essa non risolve il problema quindi io credo che ci sia anche
Una mancanza di coraggio da parte da parte dei giovani e anche dei relativamente giovani
Grazie
Dicevo l'altro vuole intervenire
Assiste
Ma io volevo
Dire una cosa e cioè le cose che diceva Macaluso Cacciari anche Aresu mi sembra però che fa il parricidio l'infanticidio ci sia una categoria di mezzo io la chiamo la categoria degli orfani
La categoria degli orfani in quanto
Chiaramente la generazione di Macaluso è riuscita male o bene a creare quelle generazione di Cacciari che faccio parte anch'io ho visto che come Italia siamo gli più o meno no
Io sono il quarantasei figlie del quarantaquattro siamo abbastanza vicini il problema è quello di capire che allora questa generazione quel partito
Era riuscito il Partito comunista a creare
No dei personaggi che hanno lottato politicamente chi siano manifestati nella storici sono formalizzati nel sessantotto
Ma c'è stato purtroppo che quel partito che affluiva fatto nascere quella generazione Mario bilico tutte le contraddizioni non sentire
Ma dov'è un partito che si è estinto e basta per quello che è venuto dopo è tutta un'altra cosa anche se
Per quanto riguarda la democrazia cristiana ma quel partito non è affatto sullo di uomini alle spalle aveva delle idee Gramsci Togliatti Marx legni Lucas no
E si portava non solo le persone ma dico si portava quelle cose no chi automaticamente noi operai di Porto Marghera livello nazionale
Quando danno delle sezioni non era solo il compagno che si parlava ma era quella
Storia che ci trasmetteva era la nostra università popolare
E chiaramente l'estinzione di quel partito non siamo mai stati orfani non tanto come persone ma come idee
Come capacità di interpretare la realtà capisco che i giovani fanno fatica a interpretare compiacimenti l'interprete alla realtà
E più avanti la chiesa che fa ancora liscio riunioni che parla ancora mi temi sociali noi cosa facciamo c'è un individui chi ci segue scrive un libro di fare qualche cosa per
Capire qualcosa ma
Ma noi come orfani
Che non siamo in grado perché noi non diamo tutti l'università o abbiamo Facebook io lo posso fare come dicevo non solo giovani di no
Non ho quella capacità ma pertanto cosa succede che la nostra Università non si più e se vogliamo capire dobbiamo pagarci la uscito dobbiamo fare in maniera di dare sentivo qualcuno che sa
Perché non dobbiamo più la capacità di averi alle spalle quella capacità che ci dava a noi di interpretare di portare avanti quella società chi si immaginava Cicuto medica cattivi o di orfani rientra fa parricidio l'infanticidio
Beh
Allora
Io
Sono gli interventi direi due cose
Due domande per far concludere poi avrà ad avere i suoi a Macaluso
Io credo che
Il problema sia quello cioè gli dice i problemi che che che la nuova generazione a
Che ha indicato anche a Reggio sono abbastanza chiare quello che
Assolutamente non è chiaro che se fosse anzi impossibile ti chiedo
Riguardo alla domanda che indirettamente poneva Nicola Nicola Pellicani cioè
Quali con quali forme organizzative tu condurci
La tua lotta politica che non è a differenza di quello dei rottamatori per sostituire i padri ma per risolvere quei problemi
Esattamente come la nostra lotta politica quando io le ho quando io quando lottava Ammone sessantotto prima che esplodesse il fratricide universale
Per modificare i criteri per i rapporti idea all'interno del PC come all'interno di sindacato come alcune all'interno della democrazia cristiana eccetera eccetera non facevamo perché io volevo fare il senatore deputato al posto di Emanuele
Già oggi si cambia solide le strategie la prospettiva per risolvere il problema della mia generazione che erano anche quelli anche allora qui della scuola
Problemi salariali all'interno della classe operaia eccetera eccetera ecco ma lo a quei problemi di Tupone ieri che riguardano
Tu indirettamente posto la questione della scuola parlando dell'Erasmus cioè in un'epoca globale le scuole Ostuni internazionalizzato non sono
Ma questo non l'università dall'asilo in su ma questo significa investimento nella scuola nella formazione eccetera
Perché se voi una scuola che crei mobilità sociale la scuola italiana dal settanta in poi non ha più promosso mobilità sociale
Assolutamente
Non c'è stata alcuna mobilità sociale Ifi e il Igli i laureati sono figli di laureati eccetera eccetera no il grande il grande salto c'è stato Trani sessanta settanta con l'Università di massa eccetto dopodiché se tutto fermato dopo Catto
Ma se vuoi università che pomo mobilità sociale oggi nessuno nessuna scuola complessivamente dal primo viene all'università che sia davvero formativa
Davvero formativa perché soltanto così Italy un'arma in mano per poter contare sul mercato del lavoro globalizzato
Una scuola altamente formativa ma non forme soltanto con
Gli ultimi due anni di ma di di di Laura magistrale formi a partire dall'asilo
E l'ha vista tutta nel suo complesso processo formativo
Ma appunto
Il sintomo che lui citava l'un per cento di Erasmus ecco non so se qui tutti sanno cos'è l'evasore quella meccanismo in base al quale
I nostri giovani possono per un certo periodo frequentare università straniere eccetera eccetera meccanico fondamentale
Ma appunto se arriva il dieci e quindici per cento ha un senso l'un per cento noti modifica nulla o se non sul piano personale
Quali sono questo è un è un problema i problemi salariali eccetera che citava prima che si connettono questo dalla formazione che citava prima Nicola quali
è perché una volta gli strumenti con i quali con due la notte non Chiariello evidenti erano palesi punto come ha detto prima il nostro amico
Erano pari adesso
Com'è che che crei questa organizzazione se non si creano le condizioni per cui
Chi e i sindacati ancora e i partiti ancora comprendano che è lì che devono lavorare
Che è lì che devono lavorare che è quello il problema non del futuro mai perché questo discorso se
Se l'avessi fatto quindici anni fa poteri e il futuro ma in questo è e l'oggi
E la comunicazione Toole gli lei detto Manuela comunicazione tra questa generazione e quegli strumenti è interrotta ci può riprendere si può recuperare e se non si può recuperare quale strumento organizzativo
Cioè la Commissione chiedi autoproduzione te nel web è quello
Può può essere quella
Creare movimento creare creare mobilitazione creare
Conoscenza reciproca ma può essere appunto né se poi si se ne parlava ieri con diamanti eccetera può essere può essere uno strumento di organizzazione politica per ottenere
Quei risultati che per condurre quelle battaglie ottenere risultati che tu dicevi questa è la domanda
è una domanda che personalmente appunto
Mi pare anche un po'angosciante perché appunto non non credo io personalmente non credo appunto che
Sia
Che possa diventare strumento di organizzazione politica
Conoscenza dibattito mobilitazione è ma il povero Obiettivo perseguire l'obiettivo
Condurre una battaglia politica significa significa poiché
Riuscire ad accedere a certe posizioni di potere che ti permettono di fare leggi che ti permetto questo è politica alla fine
Ed è attraverso quel meccanismo Guadalupa da con largo quella cosa sta capitando anche nei paesi
Della primavera araba no la prima fase di mobilitazione ma poi ore chi vincono e vincono quelli che magari non sanno niente vinta ma sono i fratelli musulmani che stanno lì che stanno nelle moschee caro radicamento territoriale
E allora questa la domanda che ti secondo Tecce la possibilità di creare questa comunicazione questi interfaccia tra
Gli strumenti organizzativi politici di cui disponiamo
Vi sono quelli che bene o male poi c'era presente in Parlamento Parlamento nazionale e Parlamento europeo eccetera e le vostre domande che non sono appunto la domanda di fare il parlamentare appunto di fare il segretario del Partito Democratico
O di avere il proprio posto una primaria ma di affrontare e risolvere questi problemi ecco questa questa la questione
Mi sembra
Mi sembra urgente discutere insomma che ho mai all'ordine del giorno che non è più che non è più che non è più una
Una
Che non è più una prospettiva futura nonché dobbiamo in qualche modo per pagare è un po'è un problema che chi ci sta addosso che dobbiamo tentare di risolvere di risolvere ora
Ma non è soltanto questo c'è un'incoerenza totali lo ritengo la faccio finita e un'incoerenza totale stava per la nostra la nostra organizzazione istituzionale di questi problemi
Cioè
A domanda che ti faccio Alessandro il
I problemi che sollevava anche in un certo modo Napolitano nel suo intervento cioè secondo te la generazione che tu qui descrivi
Quanto è
Interessata
Non interessata
Dal punto di vista ideologico eccetera certe interessata laburista vitale delle forme di vita
Alla democrazia che abbiamo conosciuto
Perché secondo me di Uccio Bono strappo da questo punto di vista cioè
Io ritenere che le forme di rappresentanza che finora
Dentro le quali abbiamo lavorato e lavorato che affondato Emanuele dentro le quali ho cercato di lavorare io eccetera quelle forme di rappresentanza siano del tutto inadeguate rispetto i vostri problemi al vostro linguaggio
è così o no perché allora questo
Se noi uscissimo declinare il tema della della riforma delle istituzioni a partire da i vostri problemi dal vostro linguaggio invece che pensarla sempre come
Modifica che realizziamo tra di noi
Ma da adesso come stessa discutendo vado nel volgare la riforma elettorale
Si sta discutendo la riforma elettorale che non è certamente la la la fine del mondo per nessuno ma che ma
Come sintomo la prego e sta discutendo
Sulla base della della utilità relativa
Tra le varie leadership politiche tra i vari apparati burocratici di questo o quel partito si va discutendo così
Ah si potrà discutere la riforma elettorale chiedendo da reso ma scusa attuale reso che rapporto Chai con la democrazia come vorresti fosse formata la tua rappresentanza per affrontare quei problemi
Non dovrebbe essere questa l'ottica con cui ha fonti un problema come quello dalla riforma elettorale
Voi la voi la preferenza lo voi la preferenza vuoi il Collegio maggioritario credi che viste le lezioni di retta
Con collegi maggioritari del può rappresentante sia la più adeguata per avere un tuo una tua partecipazione attiva poi per avere un tuo rappresentante che ti posso portare avanti che tu conosci che ti possa votare avanti cui
Quei problemi in sede parlamentare non so
Cioè
No non esiste questo discorso
E ecco e allora
è una mia impressione o sono pochi interrotte le comunicazioni tra voi e le istituzioni
E come e come pensi che questa
Questione possa essere
Possa essere affrontata non dico superata ma affrontata qual è l'orientamento volto nell'affrontare questa situazione
è l'Oriente il disincanto ormai diventata sfiducia totale
Oppure un disincanto critico che permette
Una un'azione
Una discussione un dialogo la riapertura di un canale
Io partirei da telefono e concludo Emanuele
Bari partire dei diciamo dallo sfondo negativo poi darei la mia nota positiva
Secondo me il disincanto inclina verso la sfiducia totale il a questo corrisponde in modo decisivo
L'ultimo decennio dell'Italia e l'esperienza di di quest'ultimo decennio il fatto che
Cioè il se secondo me nell'esperienza di una persona comune se
Se uno assente
Non so l'ICI più bel discorso dell'EUR sull'Europa quello citato da Napolitano di Helmut Schmidt l'anno scorso quell'Europa può essere una grande opportunità in un contesto ma se la tua la tua vita che per
Tre anni Tuccio che il lavoro non lavori e il e e senti che ti dicono la crisi è un'opportunità e il tu diciamo quello che io stimo anche a mano alla felicità pubblica si ritira nel privato ed è infelicità privata e quelle l'orizzonte
Zone principale orizzonte badate che la fuga dei cervelli non è solo
Biologo che va a fare il ricercatore a Cambridge eh
Nomi insieme un
Un insieme insieme di italiani in cui sono compresi anche quelli che vanno a lavorare in pizzeria in house Italia eliminerei l'impegno c'è una disparità se il Governo australiano ha delle
Delle forme particolari per accogliere quel quelle persone con un working visto per stare lì per un anno e accumulano qualcosa su cui dire ma magari rispettiamo però così vivi anno per anno vivibile mese per mese quindi da un certo punto di vista diciamo Kind chi di voi
Mi metto dentro una certa élite perché vede che tu devi saper per pianificare progettare però qui l'idea di pianificazione progettazione che così importante nella politica nella società oggi perché devi essere volatile veloce
Il e devi allo stesso tempo saper pianificare badate che anche il successo degli Stati di certi stati rispetto ad altre più ci fa vedere ci fa vedere questo la Germania e l'Agenda due mila e dieci di Schroeder le il nel due mila e quattro quindi una capacità di pianificazione ma dall'altra parte è vero che si pensa per tre e sei mesi un anno perché credo che il lavoro e l'occupazione sia una questione fondamentale per dirimere questo vedo quando ai numeri così grande quindi questo è un
Fiume carsico che secondo me significa
Sfiducia il e per Vahan che per me da questo punto di vista per me importante il rapporto popolo élite perché invece nell'élite anche delle élite dei giovani diciamo qualcosa si muove ed il punto di vista
Che dava diamanti ieri sulla rete per mere è rilevante esistono delle
Tocqueville altri ci hanno insegnato l'importanza delle dei corpi intermedi nella democrazia esistono corpi intermedi che hanno una
Ma consapevolezza e una responsabilità di quanto la volontà di associarsi di stare insieme di imparare gli uni dagli altri inizia importanti corpi intermedi che
Comunicano anche su temi politici appunto io assieme a degli amici meno ne ho costruito uno prima pensavamo di fare una rivista per un costruito un corpo intermedio di questo genere in esistono altri cosa nei termometro politico Rena delle ad attività interessanti attività di élite attenzione quindi qui si ripropone il problema attività che possono
Ne abbiamo organizzato per esempio un incontro sullo futuro del sindacato con una rappresentanza sindacale imprenditoriale di studiosi sul tema quindi
Uno nella politica né i sindacati nei contesti di rappresentanza nelle imprese cerca di fare discorsi di verità si ammalava evidente che la formazione importante per per le imprese e il seduce il GAI questo problema italiano della
Della crescita dimensionale ad a certi livelli e sapendo che esistono mercati su cui tu puoi poi entrare poi cresceranno io che una una piccola azienda che produce olio vino insomma ci sarà la differenza se questa azienda continua ad avere un dipendente e uno part-time oppure se arriva un momento in cui si riesce a esportare e può fare un salto quasi questi sono
Discorsi che diciamo nel comune vengono come però
Il
Il salto diciamo anche dall'impresa della consapevolezza di quanto la formazione o la ricerca Rizzi è importante per loro per lo Stato non c'è stato finora quindi io vedo che ci sono diciamo un anno dall'alto dei dei tentativi ma siccome nella Rete attenzione cioè la logica degli influenze di cui parlava ieri diamanti cioè i i grandi
I grandi numeri e quelli che hanno come i grandi contatti l'apertura della la politica per esempio rispetto alla rete potrebbe essere anche un semplicemente Candido uno che ha tanti contatti e diciamo tante pagine viste speriamo che queste si trasformino in voti perché mi convivio mi conviene diciamo che la difficoltà di questo percorso e che di e tortuoso e credo che sia importante questa
Compenetrazione capacità associativa e voglia di
Portare altri corpi intermedi o luoghi della politica della mediazione abili arreca risponde a rispondere a questa domanda però non
Non ne vedo i binari determinati non vedo il il punto di partenza il punto d'arrivo ma vedo
Vedo molte criticità e dentro dentro quello sfondo per cui
Le di io penso che nell'esperienza comune delle persone le crisi ve io l'ho vista come noi sappiamo bene letizia abbiamo l'etimologia di crisi essere però
La l'esperienza viva delle persone non è il
Il punto in cui sì di regime se se vi è la salvezza l'opportunità Consigliere la catastrofe il l'est nell'esperienza comune delle persone delle nuove generazioni Luck visi una volta che qualcosa diventa così importante per cinque anni a partire da un periodo di grandi opportunità perdute per questo Paese di caduta attraverso indicatori che possono vita viva delle persone il Potì potrebbe essere per onestà intellettuale devo dire che non solo ottimista sullo sullo Fondo generale anche se ci sono quelle macchie nessi connessioni a cui credo
Ma io
Vorrei riprendere appunto come ha fatto Massimo
Credo che ha detto Nicola Pellicani cioè
Insomma la
I partiti non sono più quelle che erano
Non so non credo che si possa nessuno sono che solo ma l'ammalato di nostra regia può pensare di ricostruire il Partito comunista
Adamo classe cristiana così com'era il CIPE eccetera queste e vogliono rifondare il comunismo con l'uno per cento e con il due per cento mi fanno grande
L'anno non so se se ridere o ad essere pere risentirne appena proprio di dire quella che era stato laico una cosa straordinaria eccetera riportano con loro col due per cento rifonda no
La problema è un altro
Il problema e se
Che cosa deve essere oggi un partito
Se ed e deve prevalere diciamo così appunto oggi la
Solo l'immagine o se i temi era è questione che poteva che pone proponeva massima cioè
Queste questa questi problemi questa questione povere uno sporco pure diversi perché se non avrà uno sbocco politica è un'organizzazione politica la questione resterà sempre sul terreno
Della cultura e della lamentela della cultura che dei libri eccetera ma dal Parlamento e la
Nel limbo esso sottotitolo c'è scritto che l'autobiografia risposte precise a domande precise
Autobiografia di dieci milioni di italiani dieci milioni di italiani dieci di Rigoni
E e quei c'è il problema se sono dieci milioni e e poi il problema e
Perché questi dieci milioni
Sono cioè
Il silenzio e subiscono perché questo a me pare così e subiscono ancora
Una impostazione dei problemi
Che
Ritiene emarginati rispetto a queste questi alla domanda dobbiamo porcela
Certo c'è una responsabilità di Chieti esercita il potere eccetera ma c'è una l'esigenza di di di questa generazione dice questi dieci milioni di farsi sentire e c'era
Una frase questo libro che io due uno due punto che io voglio voglio riterrei ginepri che sono a mio avviso significative a questo proposito
A un certo punto
Vince ogni è vecchio quindi io mi sono sentito subito chiamate in causa
Per consolarsi
In leggera alla rivoluzione che ha vissuto
Comboni Ventola con la propria giovinezza
Tuttavia
Devi delle rivoluzione degli altri
Non basta per tornare i giovani
Io dico benissimo
Ma la rivoluzione degli altri ci deve essere però e queste il punto
E perché se non c'è la rivoluzione degli altri i entrambe lasciapassare io posso essere anche così un buon rimbambito di dire perché Mele
Penso appunto dei
Di tornare giovane ripensato alla rivoluzione col fatto io ma
Il problema è che ci deve essere appunto lungo una rivoluzione democratica ma una rivoluzione e dieci milioni di persone
E è strano io considero strano il fatto che questi dieci milioni di persone non
Domani non riescano ancora ad imporre
è ad imporre sul terreno politico perché fino a quanto la politica il sindacato anche la politica le forze sociali la stampa la completa Lella la comunicazione degli indirizzi tutto tutto quello che è oggetto comunicazione
Ma non
Focalizza il problema dei dieci milioni ebbe allora vuol dire che c'è qualcosa
Che riguarda anche i dieci milioni quei sei la questione e cioè di ritenere
Che c'è forse una forma di passività
Io
C'è una corresponsabilità non c'è dubbio di che
Oggi
Ha in mano diciamo così delle vederle chili del potere non solo del potere dei partiti ma i poteri dei mezzi di comunicazione debole
Dell'economia eccetera però è anche vero
Che sì il soggettivo
Ad un certo punto cioè debbono essere soggette apporre con più forza alla accoppio forse la questione insomma ecco c'è un altro punto che io vorrei vorrei leggervi
Dice aeree
Il rischio
Che
Molte poi ad un certo punto quanto c'è un avvenimento un fatto diciamo così una questione
ISEE
Ognuno si pone queste domande dice cosa farebbe Garibaldi
Cosa farebbero i fratelli Rosselli
Cosa farebbe Moro
Cosa direbbe fare occupare farebbe Pasolini
Cosa farebbe Bobbio
Cosa farebbe però i padri alle
E lui risponde
La realtà è che sono tutti morti F
è ora ci sono e ci siamo noi
Dobbiamo sbrigarci a decidere che fare
Con il quarantenne
La Coca Cola light i blog
La fine delle pensione abbiamo poche certezze noi feriti ma sappiamo senz'altro che prendersela
Gli uomini con gli altri nell'attesa di un nuovo dopoguerra
Si è rivelata l'idea più fallimentare della storia recente ingrato soltanto di fare sbocciare parecchi sushi bar
Ha ragione
Se è così se è così appare allora dobbiamo porci il problema appunto perché
Si tratta di questo
Si tratta di
E
C'è una una chiamata in causa diciamo così allora
Se se il problema è coeso
è
Poniamo al già io sono
Lieto del fatto che già sa sera diciamo così
A
A
Venuta aria agli organizzatori di questa di questo incontro
è venuta l'idea di discutere questo fatto io lo trovo già una
Un segnale diciamo così un segnale di
Di e
Dal punto vista non solo culturale ma dal punto di vista proprio politico diciamo così interessante e
Ed è un segnale ma la questione però si pone si pone e si pone
In modo tale appunto perché lei non si tratta direi di qualche migliaio di persone se si tratta di una generazione di dieci milioni
Ebbene allora c'è un problema
è un problema appunto lui l'irruzione diciamo così perché che darla nella politica di queste ore di questi problemi dei paesaggi nella politica
Diversa di quella del passato e della mammella politica perché non c'è altro da fare
Perché altrimenti la politica la fanno gli altri
E allora questa è la questione le il conflitto è questo
Bene e questa che è un po'ritualità bisogna risolva da sul terreno della politica di un terreno dell'organizzazione delle pene ed è la forza diciamo così da dare alle alle idee di dargli le gambe per potere
Per potere camminare perché altrimenti
Resterà un libro resterà un articolo resterà una uno una serata come questa ma poi e dopodiché che cosa succederà questa il problema
E questo e il problema a mio avviso
Centrale
Su cui forse
Ebbene
Che ci sia stata anche questa serata ma è bene che
Questo risveglio su questo tema riguarda e riguardi essenzialmente anche la generazione che deve fare
Questa rivoluzione del racconto come la chiama
Come per okay perché è vero
Il dopoguerra non ci sarà una guerra un dopoguerra
Perché lui parla del miracolo e dice il miracolo Edoardo il dollaro dopoguerra ci foro secondo me ci furono
Due mila con il miracolo di avere fatto un'organizzazione derelitti sociale delle forze politiche immigrato di fare uscire il Paese da quella situazione il miracolo economico diciamo così
è stata homo uno un'operazione molto
Molto complessa anche pagata Giuseppe già che cosa si tipico l'emigrazione dal
La grande migrazione dal
Dal sud al nord benissimo
Oggi abbiamo altri problemi d'arresto guardate finisco
Io penso che un uomo un problema del problema
Il
Che include un convocherò fa ecco la sinistra perché questa
Che mi angoscia purché volte poi appunto questa sensibilità questa prontezza e la sinistra
Compaio poneva il problema appunto diceva vai prima
C'era la sezione c'erano le strumenti c'era qualcosa c'era la comunicazione un modo di ognuno che oggi non è più quello ma qual è oggi il problema
Oggi
Ecco la
C'è una nuova questione sociale
Presente che ancora non è una nuova questione saggia e già io penso che Insiel si è aperta badate quando è cominciata alcuni anni fa la grande che si tragedia dell'emigrazione e dell'immigrazione
Già allora non si è capito che il mondo stava cambiando perché questa
Questa
Comunque salterebbe
Emigrazione straordinaria
Che è il solo attraverso
I mezzi di comunicazione visivi si vede il barconi che sbaglia il peso
Che sbarca né che sbarcano uomini donne bambini persone persone che fanno questa cosa che cosa sta avvenendo
Che cosa avviene nel groppone che voi sa con questa due terribile situazione che si sta determinando che però è anche qualcosa di nuovo è una ricerca divieti uscita di una situazione e di nuove realtà di una nuova questione sociale
Che ha una dimensione nazionale e ha una dimensione globale
Espressa e la questione che dobbiamo vedere e quindi io ritengo che la questione appunto perché oggi
La questione del sociale la questione era
La tragedia della sinistra guardate finisco veramente è di ritenere
Che la questione fondamentale che il sono danni che questa questione che interessa la sinistra e la questione giudiziaria
è ritenere che che attraverso la questione attraverso il Tribunale le procure si possa risolvere la questione che abbiamo davanti
La
Le no la cava questione morale perdente io penso che quella questione ci siano vanno
Una loro dimensione la questione sociale e la questione centrale oggi diviene non solo di dieci milioni la questione centrale perché ci sono
Problemi nuove che si sono aperti che non potevamo nemmeno prevedere e che sono state il PUC purtroppo squadra squadernato in maniera anche drammatica
E se la sinistra non capisce che dica ricostruire se stessa perché
Illeso la sinistra è nata sulla questione sociale
Negli anni dell'Ottocento il socialismo e reprimere che di miglioramento sono nate sulla questione sociale quel sa e la questione e che la questione sociale oggi si ripropone in termini nuovo e diverso
Del passato ma è una nuova questione sociale che su cui la sinistra può ricostruire se stessa su questa questione è questa
Possa dalla nuova generazione è uno dei punti
E io spero veramente spero prima discutere definitivamente gli occhi che ci sia una sinistra in grado di di riaprirla e di riaprirla
Con
La novità ma anche con la passione rafforza chiede alla tradizione alla sinistra italiana grazie
Bene
Versiamo Emanuele alziamo Alessandro ci vediamo tra
Spero tutti voi tra
Mezz'oretta sentire Stefano Rodotà e Luca De Biase qui piazzetta Pellicani buonanotte