La nuda verità - I moti di Stonewall del 1969 a New York: da dove tutto ebbe inizio alla Marcia del Pride

Radio radicale bene ritrovate venne ritrovati ad un nuovo puntata della nuda verità Dominica trenta giugno
La memoria è un diritto la memoria è un non tutti che proverò a farne buon uso e la puntata di oggi al alla memoria di quanto accadde ad esempio nella non tanto mille novecentoquarantacinque sull'altra sponda del Duce erano tranne per Bush
Direttore
Dell'Office of
Statistico Research and vero perdente consigliere scientifico di franchigie esclusi Berté invio al presidente degli Stati nonna un memorandum in cui scriveva
Tra l'altro noi non abbiamo un programma nazionale di sviluppo scientifico nel nostro Paese
La scienza rimasta dietro le quinte mentre andrebbe portata al centro dell'attenzione perché ad essa si legano le speranze piena il futuro che nostro paese mi ancora purtroppo in ritardo rispetto
A questa prerogativa se
Da un lato lo stato manifesta lentezza nella valorizzare competenze e cervelli italiani dall'altro persiste
Una sottovalutazione della cultura scientifica che generatrici ritenesse riti
Prosperità di di sicurezza di eccitati libertà di uguaglianza eppure abbiamo con la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo che prevede che ogni individuo ha diritto a prendere parte liberamente alla vita culturale della comunità di potere
Delle
Arti e di partecipare al progresso scientifico e i suoi benefici e l'articolo trentatré della dalla nostra costituzione che ci trasmette
Chi l'arte e la scienza sono libere e libero ne è l'insegnamento di tornano d'aiuto anche questi giorni niente
E parole attualissime utili di Luca Coscioni quando scriveva
Di credere che
è un modello democratico debba mettere al centro la libertà la responsabilità individuali
Nulla il paternalismo
Dello Stato etico e dell'etica
E di Stato e a proposito di
E di libertà di responsabilità di
Tutela di coloro che in qualche modo sono privi di rappresentanza di coloro che non hanno un nome e un foce per far valere
Le proprie ragioni e che spesso il il potere
Si presenta come devianti
In questo modo esponendo lì all'emarginazione al disprezzo
Dei cosiddetti normali per questi c'è un inizio poco e una data la data del mille novecentosessantanove giugno del mille novecentosessantanove il nuovo
E New Yorker
Stone molla
I moti del distolgono contro l'emarginazione contro all'oppressione contro il razzismo contro la segregazione delle delle persone lei spicchietto de I bisessuali e trans transessuale e non solo
Contro ogni forma di sessuofobia e di un muro di omofobia
C'è
Questo luogo c'è questo tempo a ricordarci
Che occorre lavorare per a un futuro senza discriminazioni in cui tutte le persone abbiano uguali diritti davanti e alla legge
Dunque locale un barra del dei rinnovi chez vi legge di di New York loro Stonewall vecchi
Inizia in questo locale nella lontano o ventisette giugno del mille novecento
Sessantanove
Ha
Notte fonda quando
Alcuni ufficiali
Del del Primo Distretto di polizia
In borghese entrano nel locale che era diventato veramente
Il ritrovo crei un con barche ecco considerato ovviamente alla poca fuori che cioè dove non non si potevano
Vendere alcolici ma poiché i forni mento insomma della qual era
In mano era legato ovviamente
Ai rapporti tra i gestori in qualche modo il crimine organizzato
Legame che permetteva diciamo di di per vedere anche a
Orari prestabiliti
Retate insomma da parte della polizia e garantire così la libertà per la clientela insomma grazie a una sorta diciamo di di già accordo le sottobanco quindi non
Non scritto male la sera per ventotto giugno del mille novecentosessantanove accade qualcosa di diverso perché
I locali non fu avvisato
Del
Della della verifica
Da parte
Dei e poliziotti ma a sorpresa
Ci fu una vera e propria e linea retata e i
Entrarono a notte fonda verso l'una e mezza
E e furono arrestati chi non aveva un non documento d'identità chi indossava
Abiti nel senso opposto e
I dipendenti e che barra
Ci furono scontri fisici forti clienti
Cominciarono
A rispondere alle percosse se e a e agli insulti
Da parte
Della degli agenti
E scontri fra appunto polizia
Manifestanti insomma omosessuali e trans e
E questa rivolta divenne in
Breve tempo un evento simbolico nella nota
Contro le discriminazioni delle persone lesbiche gay transessuali bisessuali
E non ci sono
Proprio per questo motivo
Viene scelto ai mesi di giugno Perera
Lo svolgimento
Che la la marcia del price in tutto il mondo è stato appunto scelto
Questo questo nesso la marcia inaugurale e del nuovo nel mille novecentosettanta un anno dopo la rivolta di Stonewall letta allora
Si è devolute una manifestazione
Annuale vera i diritti civili
Con lo scopo quando di sostenere dice Tzipi rizzare
Anche sulla lotta contro l'HIV è
Onorare coloro che abbiano perso
La vita a causa annuncio della malattia ma anche della violenza
Dell'abbandono
E tantissime persone una forte risposta della del popolo intorno a al locale intorno allo sono con la in che si ribellò alla polizia obbligandola ovviamente cercare rifugio all'interno
Del barra
Piena forse la la la folla giunta
Numerosa circo insomma di di di di scovare tendenti a clienti che si erano veementi rifugiati nelle nel locale
Ci fu ovviamente un numero imprecisato radici limiti
Di dimostranti
E
Più di due mila persone
Si radunarono nel corso delle ore grazie ad un passa parola
Un evento straordinario nessuno l'avrebbe potuto pensare quindi una ribellione
Naturale senza precedenti che andò avanti
Per nei diversi giorni e e proprio da questo luogo da queste voci
Che questi
Insomma cinquantacinque anni quasi cinquantacinque anni da quel mille novecentosessantanove sono stati fatti enormi passi e avanti
Nelle reti battitori guardo i diritti civili
Della comunità LGBT e e proprio alla fine tende del luglio del mille novecentosessantanove venne fondato
A New York da il
Il fonte della della liberazione gay
E organizzazioni simile
Nacquero insomma in tutto in tutto il mondo e
Che era in quell'anno per per quanto riguarda l'Italia
Sarebbe dovuto attendere e fino al mille novecento settantuno
Ad un anno esatto dai molti di Stonewall a
Il Fronte di liberazione che ai quindi è lunga e Liberation Front organizza una marcia che dalla Green Ubi civile già Central Park
Mille novecentosettanta circa più di quindici mila persone di vividi presero parte diventando appunto i protagonisti della prima la prima marcia della prima parata
LGBT della della storia
Ecco perché
Ripeto Giugno è il mese del Pride
Un tributo di una rivolta impossibilità ignorare
Definito da un professore dell'Università dell'Illinois ragion di Emilio la caduta della forcina Kissin di in tutto il mondo
E i in Italia mille novecentosettantuno qua aspettare appunto
L'impegno e la mobilitazione della
Della della del partito radicale
Che
Sin dal mille novecentosettantuno aprì in tutta Italia
Le sue sedie fuori il primo movimento gay italiano volto e alla promozione di con iniziative politiche e culturali finalizzate alla diciamo liberazione sessuale tende delle
Terze persone
Ed è stato a metà degli anni Settanta grazie sempre l'impegno e la mobilitazione del partito radicale che in Italia venne varato il nuovo diritto di famiglia che rispondesse alle domande della società di allora
La Società cambiava velocemente la politica e la legge
Se ne accorsero ritardo perché la politica Palazzo fingevano di non vedere
Magari anche le migliaia di copie che chiedevano di ripetersi di fare legalmente partita regolarizzare Unione dopo che la precedente era far vita che che le migliaia di donne
Magari che abortiscono Sutti far vedere ma mani quegli anni grazie appunto al Partito Radicale vennero varate leggi importanti e fondamentali come quelle sull'idoneità di forze l'apporto senza essere penalmente perseguiti
E insieme ovviamente a quella legge
E appunto il diritto di
Di famiglia e l'attivazione dei diritti civili per tutti i cittadini di maggiore libertà di uguaglianza di fronte allo Stato e il superamento di vecchie incrostazioni insomma autoritari l'assiste con corporativi corporative
Se ha prestato nel DNA dei dei radicali e la metà degli anni si è sessanta le questioni della vita personale della sessualità erano oggetto di dibattito e di iniziativa politica infatti
In una relazione del del congresso
Radicale della nel mille novecentosessantasette si può leggere la tradizione legislativa basata sui concetti di un umore di famiglia indissolubile l'assenza di una pur
Etica democratica la mancanza di informazione sessuale la persecuzione dei rapporti amorosi che non abbiano
Ricevuto una sanzione di un'autorità sono tutti fenomeni che rivelano il carattere non solo individuale ma sociale del problema sessuale in quell'anno con
Con l'aia intervenne anche organizzato
E un convegno dal significativo titolo abbiamo in mente il match al Santa sette sessuofobia e clericalismo e poi il convegno repressione sessuale e oppressione sessuale
Che ricordare che nell'articolo tre della della Costituzione garantisce l'eguaglianza dei cittadini senza distinzioni di sesso la norma è chiarissimo e tuttavia generalmente si tende Turner saprà un'interpretazione nel senso riduttivo dimenticando
Che eccesso non è solo un dato naturalistico ma
Chi è un orientamento psicologico una scelta che impegna tutta la personalità
E l'articolo tre della Costituzione in sostanza protegge di fatto le scelte sessuali dei singoli la cui libertà viene
E ad aprire un vero e proprio rilievo costituzionale ecco
E la battaglia radicale che era
La difesa di questi di questi diritti non è dichiara di di di di carattere non è stata mai di caratteri pietistico né una difesa corporativa di una di una categoria
Si è sempre trattato si tratta piuttosto di una lotta contro la più generale repressione sessuale che coinvolge tutti perché queste forme particolari
Di repressione costituiscono uno strumento fondi
Formidabile Piera
Se possiamo dire insomma clericali Zare la
Da società
Certamente
Verso l'esigenza la insomma di una nuova codificazione di diritti di libertà di una di una codificazione che conservi sempre un carattere aperto e dinamico all'interno di un del discorso insomma di un discorso complessivo sulle libertà civili
Esigenze che pongono
Sempre in primo piano
Come dicevo prima la tutela di coloro che che in qualche modo sono privi di rappresentanza di coloro che
Non hanno voce per far valere
Le proprie ragioni che che spesso
Insomma il potere
Che presenta appunto come devianti
Perché sempre da un vuoto di diritti che nascono le lotte pere il loro riconoscimento
La puntata di oggi della nota verità finisce qui restate con noi con le trasmissioni di radio radicale