Presentazione dell'opera "L'idea di ricostruzione, gli anni della prepolitica 1941-1945. L'impegno di Alcide De Gasperi e Sergio Paronetto per la costruzione della nuova democrazia italiana e la formazione politica dei cattolici" di Stefano Baietti

Prima di iniziale vorrei leggervi illa messaggio che ci ha mandato il presidente Lorenzo Fontana
Per questa mattina
Desidero rivolgere i miei saluti più cordiali a tutti i partecipanti all'evento di anno che costituisce una preziosa occasione per una riflessione sul periodo quarantuno quarantacinque
In questi anni cruciali della nostra storia maturarono le condizioni
In questi
Anni con
Maturarono le condizioni che avrebbero poi permesso all'Italia dopo il negli anni della dittatura fascista e della guerra di riconquistare la propria libertà
Uomini di cultura animati da un profondo sentimento cristiano si impegnarono infranti attivamente per riedificare dalle fondamento un paese precipitato nel baratro della guerra mondiale
E guidarlo lungo un compresso percorso di ricostruzione morale e materiale
Ispirandosi alla dottrina sociale della Chiesa nel corso di questi anni di prepolitica Alcide Degasperi Sergio paramento e altri importanti personalità diedero un contributo significativo alla rinascita del paese traducendo l'insegnamento evangelico in un progetto di sviluppo economico e sociale rivolto alla comunità nazionale
In una serie di documenti si accompagnarono la nascita della Democrazia Cristiana tra cui spiccano il testamento politico di De Gasperi e il Codice di Camaldoli
Vennero definite le coordinate di una democrazia basata sulla centralità della persona umana
La piena uguaglianza dei cittadini dinanzi alla legge l'importanza della giustizia sociale della promozione di un ordine costo a garantire la pace tra i popoli
Anche mediante la promozione di apposite istituzioni internazionali
Tali principi furono condivisi da altre forze costituenti come dimostrò nella seduta del ventidue dicembre quarantasette l'approvazione a larghissima maggioranza della carta ecco repubblicana il cui il testo definitivo colse il frutto dell'articolato elaborazione giuridica economica culturale dei democratici cattolici
Il loro impegno continua a rappresentare un fulgido esempio come anche nei momenti più difficili con coraggio e senso di responsabilità
Sia possibile indirizzare l'azione della politica al benessere collettivo
E al miglioramento della società
Vi giunga quinti il mio sincero augurio per il migliore esito dell'iniziativa Lorenzo Fontana
Io
A questo punto
Farei una vorrebbe
Introduzione prima di
Dare la parola al Mirko Pallavicini e poi ai quattro relatori che sono cui e che voglio ringraziare e ringraziare ancora svolto il presidente della
Camera dei deputati
Il c'è anche il presidente
Degli
Però a emeriti
Ex è una cosa
Gargani che
E qui in una presenza sua
Doppia
Di amico ma di li rappresenta tutti
Allora grazie a tutti
Nel corso dell'autunno del
Due mila tredici settant'anni dopo la pubblicazione del Codice di Camaldoli a conclusione di un ex seminario organizzato per analizzare i vari aspetti che portarono alla sua elaborazione
Si decise di chiedere a Stefano Bambaia letti e che fu il cireneo è stato di un lavoro decennale di questa che esaminerete Ciani esamineremo cui
Di svolgere una ricerca sulla preparazione
Definita prepolitica cui Alcide De Gasperi si dedicò intensamente a partire dal Novecento mille novecentoquaranta prima di assumere la funzione guida della ricostruzione italiana materiale e morale e di concorrere in modo decisivo a dare all'Italia la Costituzione
Chiamata a promuovere l'unità lo sviluppo e la pace della società nazionale
Eravamo in presenza di cambiamenti politici epocali era caduto il Muro di Berlino e la divisione bipolare lasciava il posto a un mondo multipolare e alla crescita economica dei grandi Paesi arretrati
In Italia ci si interroga sulla sparizione dei grandi partiti protagonisti della grande ricostruzione e sviluppo del paese sul futuro
Alla ricerca di nuove istituzioni di nuovi rapporti tra società e politica
I militanti del partito unico dei cattolici dopo cinquant'anni di governo del paese un tempo certamente lungo e dopo il Concilio Vaticano secondo la dichiarazione sulla libertà religiosa e dopo il Concilio Vaticano secondo la dichiarazione la
Si estendono si sentono attratti
Da nuove esperienze nelle nuove realtà partiti
Accanto ai due protagonisti principali della storia industriale irrompono ormai sulla scena del mondo nuovi soggetti movimenti organizzazioni nuovi modi di
Aggregarsi di unirsi di progettare il futuro
Sono uniti dai grandi movimenti etici spirituali e religiosi intorno ai temi dell'ecologia della pace dello sviluppo dei diritti umani che attraversano le frontiere dell'umanità
Unendo le o separando le in una logica del tutto metà politica il mito sta e metà statale
Con questa società la politica deve cioè deve cercare punti di convergenza trovare nuovi canali di comunicazione e un patto associativo che dovrebbe rifiorire
Nelle relazioni tra l'ordine politico dell'ordine sociale dopo troppo tempo in cui la politica ha trovato tanta sicurezza nel patto di assoggettamento e di dominio
Non si può più dialogare con l'attenzione solo ai sistemi elettorali perché così facendo si crea solitudine che scatena violenza e allontana la gente della partecipazione al voto
Tra le tante riflessioni sul Codice di Camaldoli che furono sviluppate nel seminario del due mila tredici lontano dal nostalgiche ideologiche
In molti si chiesero se non forse utile approfondire il passato prossimo e in particolare quella breve la fase definita prepolitica
Che portò alla stagione della ricostruzione del Paese e alla struttura scrittura della Costituzione italiana
Con il coinvolgimento di quasi tutte le forze politiche del Paese
Oggi presentiamo in questa sede
Della Camera dei deputati
Il quattro volumi di Stefano Baia etti
Focalizzati sul negli anni della pre politica di cui fu protagonista Alcide De Gasperi coadiuvato da altri ricostruttori quale Menichella Ezio Vanoni luce
Lunghi giri Einaudi Giovan Battista Montini è il giovane amico cui tutti fanno riferimento Scherzo parole
Che muore appena finito di trasferire il proprio insostituibile contributo
Prima visto il sottolineare alcune delle scelte più significative vorrei dire ai lettori
Di non dimenticare che tutto avvenne nella difficile posizione dell'Italia ai confini della guerra fredda tra i due blocchi e con il più grande partito comunista d Occidente con una conventio ad escludendo
Anche coloro che in quel momento non sostennero De Gasperi a poco a poco
Anche nel tempo presente gli riconosceranno tra le sue doti quella della statura e della creatività nella politica
Quella capacità di immaginare politiche d'intervento e rimanendo stupiti di fronte all'abbondanza di programmi mandati in esecuzione
Dalle riforme sociali nel riscattare la condizione subalterna dei disoccupati e dei poveri e in particolare dei contadini nell'affrontare il dualismo tra il nord e il sud del Paese
All'inserimento dell'obbligo della scuola di base nell'adottare le più coraggiose saccente politiche nel mondo bipolare si pensi alla decisione del mille novecentoquarantasette di superare la partecipazione al governo di socialisti e comunisti all'adesione all'Alleanza atlantica e alla NATO al sogno dell'Europa federale
Alla proposta dell'accento
E del progetto di Costituzione federale approvato dall'Assemblea doc della cieca costituzione europea il preambolo era particolarmente significativo
Noi popoli della Repubblica federale tedesca del regno del Belgio della Repubblica francese della Repubblica italiana del Granducato di Lussemburgo e del regno dei Paesi Bassi
Abbiamo deciso di creare una comunità politica
Il trattato della cioè non venne come sappiamo ratificato dal governo francese di Mendes France e i nodi ancora aperti oggi sono contenuti nella lettera di De Gasperi al nuovo segretario politico della Democrazia Cristiana nel mille novecentocinquantaquattro Amintore Fanfani
E non si parlò più di comunità politica
De Gasperi affronto alla Conferenza di Parigi il genio degli Stati vincitori con queste parole
Prendo la parola in questo contesto mondiale sento che tutto tranne la nostra posta la personale cortesia e contro di me
De Gasperi in quel tempo di prepolitica avvia la costituzione dell'unico partito laico di ispirazione cristiana e oltre i popolari chiedono che con lui hanno sofferto la persecuzione del regime fascista
Stringe il rassicurante fruttuoso collegamento con Giovan Battista Montini con i giovani studenti universitari la Fuci e con i laureati cattolici e molti professorini del Nord
E alla fine accetta l'idea di un pluralismo sindacale libero e autore
La maggioranza di questi giovani ha meno di trent'anni e De Gasperi stringe una fitta collaborazione con un giovane Sergio Paro netto
Di solida formazione cattolica economica internazionale e già vicedirettore dell'IRI che si crede rileverà tra strategia determinante e che gli consentirà di fare un tuffo nella modernità
E nel fonte nelle fonti che arbiter Hunter hanno il mondo a guerra finita
D'altro canto sono pochi politici e gli imprenditori che sia piacciano con determinazione alla nuova democrazia italiana nei loro confronti pallore baronetto svolgerà un ruolo fondamentale per introdurre una cultura su cui vanno viste dall'interno la democrazia politica data comunque TA economica la società pluralista
Di cosa siano le industrie le banche la società viste dal di dentro
In questo mondo modo parapetto diventa il prezioso collaboratore di De Gasperi e del suo partito il lettore simile a ringhiera della frequenza con i cui il nome di baronetto viene citato in questi libri
è morto giovanissimo e le generazioni successive non è vero che rarissime informazioni sulla sua vita
Pare un etto insiste con De Castro che con De Gasperi che prima di cominciare a immaginare la libera dialettica tra le forze politiche sia assolutamente necessario
Constatare il livello di distruzione morale oltre che materiale raggiunto in Italia per le vicende della guerra e della guerra civile
Ricominciare da capo con le definizioni più elementari sulle quali cercare la convergenza con le altre forze politiche
Un lessico civile da tutti condivisa si tratta di immaginare i principi dell'ordinamento sociale i principi dell'ordinamento economico i principi dell'ordinamento politico
Intanto i principi dell'ordinamento sociale
Che è il vero i principi dell'ordinamento sociale che e il vero titolo del Codice di Camaldoli
Sono pronti già dal mille novecentoquarantatré anche se Montini ne pretende un'attenta revisione da parte di Paro netto
Il Codice uscirà nel quaranta mille novecentoquarantacinque poco dopo la morte del suo autori
Non ci sono un corpo organico per i principi dell'ordinamento economico i principi dell'ordinamento politico ma ci sarà molto materiale prezioso frutto dell'elaborazione del colloquio dei colloqui del centro politico
Stefano Braghetti ha scritto queste pagine con la cura di contribuire a fare crescere una reggia anche con personalità di diversa cultura e sensibilità
Per capire fuori dalle ideologie e dei ed ai totalitarismi del secolo breve Kobe rimettere in campo gli obiettivi di crescita morale oltre che economica e sociale del nostro Paese e dell'Europa
Nel dire Bond nel libro viene anche dato molto respiro ai quattro radio messaggi politici dal cuore
Turno al quarantaquattro al Codice di Camaldoli e al fondamentali discorso d'investitura delle ACLI pronunciata da Pio dodicesimo l'undici maggio mille novecentoquarantacinque
Nove giorni prima della morte prematura del giovane valtellinese in cui si perviene ha un picco alto il coraggioso insuperato della dottrina sociale della Chiesa
In tutti se i documenti tutti di mano di a cui parole netto dato contributo
Che vanno considerati insieme ai quattro documenti degasperiana testamento politico del mille novecentoquarantadue firmato da De Gasperi e i tre testi programmatici della Democrazia Cristiana firmati da Democrito
Sono quindi dieci documenti della prepolitica tra quarantuno e il quarantacinque tesi in qualità
Anche di ghost writer da parte di Sergio Perrone la loro sta ora ai quattro autorevoli studio uscì entrare nel merito di quello che furono quegli anni
E come dicevano gli antichi e come potremmo dire oggi anche come lettori di questo libro Seat finisco libri non figli scorretti grazie
Corrente
Punto pregare
Mico Pallavicini il suo saluto
Ecco imminente mi associo al ringraziamento al presidente Fontana per averci ospitato livido un benvenuto in un saluto a tutti
Lascerò le trattazioni del dei contenuti del significato della preziosa che Sante opera
Di District nove eletti ai qualificati esperti che poi vi intratterranno in merito
Mi preme Perotti questo lavoro in qualche modo puntualizzare nei l'attualità
Può sembrare strano autorità di un lavoro che si rifà nel periodo dal quarantuno al quarantacinque ma io penso che sia molto attuale
Glielo dico come testimone come testimone perché alla fine della guerra avevo quattordici anni già in famiglia si parlava già di dispenser convinti delle del dopo si parlava e si facevano nomi di personaggi che poi sono balzati alla ribalta alcuni dei quali ho conosciuto e e per alcuni di loro sono stato anche recensore delle loro delle loro opere
Attualità
Mi fa pensare a un Giano bifronte giallo di fronte che da un lato al passato e dall'altro il futuro
Questa divinità romana non aveva post non considerava il presente come fosse proprio un passaggio diretto del passato al futuro diciamo
Ricordo
Di allora le macerie fumanti che io incontravo quando raggiungevo la mia scuola ripetevo le conseguenze dei bombardamenti che ogni notte più o meno si verificavano e ricordo questi visti macerie fumanti e e ricordo anche l'interesse all'epoca
Per richiamato già da un dipinto
L'Angelus Novus di Clinton una L'angelo della storia un angelo fissili brava al di sopra dell'immagine riderci brindavano comunanza sui propri piedi che lo avrebbe voluto restare ma non protesta perché il vento confida presacrali lo spingeva lontano
Poteva solo guardare con occhi nuovi le vicende del passato per trarre alcuni orientamenti indirizzi che avrebbero potuto in qualche modo mi prefigurati un percorso
Erano momenti estremamente difficili quando agli amici anche ieri sera occasioni trattenuti parlavo delle annuire
Erano la moneta cartacea che veniva gettata dagli alieni nei sacchi e Levante tutti autorizzato ed emettere
Gli impegni di di rimborso di cedoline fidavano con iscritto un valore erano situazioni veramente particolari e e molto difficili devo dire
Però in questa situazione rivestirono
Riunendosi e unendosi nelle decisioni
Riuscirono ad addivenire a proprio ad un orientamento per il futuro indispensabile all'epoca orientamento che
Praticamente era il risultato di opinioni diverse talvolta persino contrastanti
Ma che sollecitati dalla dall'esigenza di ricostruire esauriente di cercare veramente il bene di tutti portò
A alla costituzione rotto alla scelta dell'economia mista di cui siano chiari riferimenti nel Codice di Camaldoli un momento essenziale e fondamentale son contento che il
Il nostro già ministro Scotti equivalgono lo abbia richiamato ecco praticamente si riuscì a comporre le diverse opinioni e fare il il meglio e il testo corrisponde poco al al passato con riferimento al futuro
Anche adesso ahimè ci sono alcune macellerie pensate la pandemia l'infrazione
E l'immigrazione ci sono già macerie evidenti
Ancora di più se guardiamo al dopo abbiamo una dinamica
Geopolitica esiti riflesso di economica una globalizzazione ormai divisa in due
Con orientamenti diversi con concorrenza anche falsata dalla dalle
Conseguimento di obiettivi politici
Abbiamo ambiente questo questo disordine meteorologico che nel tempo a quattro sempre più abbiamo anche uno sviluppo tecnologico troppo orientato il profitto di chi lo promuove
E
Privo della mediazione culturale a tutela dell'umanità un qualcosa di cui non si sa quali sia il punto d'arrivo di fronte al quale o si lascia fare che sì sì si scandito fra di loro i diversi operatori e prevalga il migliore danno magari della dell'umanità o oppure oppure regolarla
E un aspetto un aspetto di particolare di particolare importanza non so il uno sviluppo tecnologico sconsiderato anche con riferimento all'intelligenza artificiale
Io un po'in mente
In un un'affermazione fatta da
Marvin Minsky e il primo ad avere creato una una una rete neurale artificiale negli anni Cinquanta addirittura il quale considerato l'uomo come una macchina di carne proprio avevo una mentalità particolare e dichiarava che l'uomo non è niente di particolare
Gli era nello di congiunzione fra una scimmia e la macchina pensante
Una transizione addirittura
Ecco
Una visione che purtroppo di disattenzione all'umano come non intendiamo i suoi valori
Valori culturali valori ambientali tutto
Che si rivede chiaramente in alcuni dei massimi attori dello sviluppo dell'intelligenza artificiale oggi preoccupante insomma l'uomo come macchina di carni proprio questa questa era un po'l'idea il gli affetti di una disattenzione agli aspetti riguardanti l'uomo i suoi valori
Si ripercuoterà maniera fortissima nessun lavoro sul l'equilibrio sociale e quindi quindi a merenda pensare con riferimento a Schumpeter e alla sua il suo concetto di distruzione creatrice
Nel senso che il il lo studio lo su licenza di alcune iniziative imprenditoriali finita col far morire questi imprese perché vi sorgevano altri più efficienti e e quindi quindi che tutto questo che viene
Così posso portare nell'assenza di una diciamo di una vita di un direi con lei a tutela delle del dell'umanità si possa arrivare a fare in maniera che questa
Distruzione creatrice
Diventa creazione distruttrice distruttrice dell'azienda editrice dei dei nostri valori eccetera eccetera quindi rimarco questo perché mostra
Che d'attualità proprio l'esigenza del passato era era era enorme ma
Forse viene ancora ancora maggiore necessità oggi di aprire gli occhi di intervenire di fare di fare qualche cosa che se pensiamo poi alla commistione fra regali fittizio
Tutto questo impressionante perché i giovani chi non avranno la possibilità di conoscere quello che ne abbiamo vissuto non avranno inizio i motivi o cose per opporsi ad una grave io di queste circostanze che sono già di per sé stesse negative quindi occorre veramente una pretesa di di posizione
Tutto questo
Richiede il ritorno di quell'Angelus Novus
Che veramente spinto dal futuro si avanza però guardi la realtà e inerenti la vita i gli indirizzi più opportuni da prendere tutto questo però con occhi nuovi
Il passato non torna più
Dobbiamo assolutamente senza Nostalgia quindi ma cercando concretamente come non come è stato fatto al loro del quarantuno al quarantacinque guardare concretamente la realtà
E per poterla indirizzare
Tumi al pensare che questo
In eccesso questa dinamica troppo veloce anche nel cambiamento
E in contrasto proprio quella negazioni della responsabilità sociale d'impresa di cui da un
Qualche decennio o poco più si parla tanto anch'essi non siamo ancora arrivati alla rendicontazioni della misura in cui veramente l'impresa di possano
Realizzino l'attenzione alle istanze etiche e sociali morali ambientali eccetera eccetera e bisognerà arrivarci perché
Finora abbiamo più che altro ha fatto un operazioni di maquillage i cui codici etici bilanci sociali tutte cose bellissime ma fino che non c'è una rinegoziazione concreta che permetta anche di intervenire
Con agevolazioni agevolazioni di tipo tributario agevolazioni nelle nel negli appalti eccetera dell'impresa e veramente virtuosi
Tutto questo non sarà possibile nell'assenza di
Ancora pochi minuti ecco parlo di questo perché già Pertini riferimento degli anni degli anni
Sessanta sulla responsabilità si sociale d'impresa io stesso ricordo dovrei proposto un metodo allora di valutazione
Di questi del raggiungimento di questi risultati nel nel presupposto che l'attività d'impresa pur facendo perno per come deve essere sull'aspetto economico della vita aziendale quindi sul profitto
Non potesse più trascurare umana si reti istanze
Di quanti queste critiche morali sociali sia all'interno sia nell'habitat
Dove la gente a vivere opera nella convinzione che l'attenzione a questi fatti poteva portare beneficio
Poté vantare valori all'impresa Odessa cena finalmente ce ne accorgiamo e lei parliamo degli stacchi evolvere dell'opportunità di coinvolgere la sensibilizzazione però ne parliamo tanto ma ancora di concreto
Sito poco perché io stesso proposi già allora non a parole ma un metodo di valutazione da porre a lato della normale contabilità in moneta di conto per all'estero in alcune realtà è andata avanti qui in Italia se ne sono occupati proprio a Roma e ieri applicando gli si pone Urali dell'intelligenza artificiale per ricerche dell'Unione Europea ma il concreto ancora non ci siamo arrivati detto questo però
Ripeto di chiudere in fretta detto questo io comporre ottimismo l'ottimismo perché il fendente come anche nella Provvidenza ma ma proprio nel nel nell'un uomo che l'umanità che insita induismo ottimismo che
Mi fa pensare
A perché dice di tanti intanto o amico Zamagni
Stefano Zamagni il quale richiama un antico detto cinese
Quando tramonta il sole non piangere altrimenti le lacrime che impedirebbero di vedere le stelle e le lacrime e i listini delle finalmente le la chiudeva alle stelle c'erano ci sono ci saranno sempre
Basta guardarle
Dire ancora rivolgere un saluto mi è caro rivolgerlo al sua Eminenza monsignor Vincenzo Zani che e l'archivista e bibliotecario del Vaticano
A quindi e proprio l'ambito vicino vicino alla massiccia opera del nostro Stefano balletti
Al quale non ho fatto tanti complimenti ma personalmente rosicchiato finti monsignor Zani grazie del suo intervenuto vorrebbe dieci due parole visto anche il ruolo se lei da prego
E già
Buona giornata a tutti
è una sorpresa questa chiamata a prendere la parola
Grazie di questo invito grazie alle due introduzioni che sono state fatte
Un saluto a tutti i relatori prima di tutto e a voi qui presenti
Io vorrei ringraziare tantissimo il professor Stefano pagliette perché ha fatto un lavoro significativo interessante che sarà oggetto di studio di spero di tanti studenti di tanti ricercatori perché mi sembra di aver colto spero di poterlo portare anche nei nostri ambienti negli archivi e nella biblioteca
Della Santana dalla dalla Santa Sede questo contributo così significativo perché mi sembra che qui abbiamo non soltanto la sintesi delle
Numerose in cicliche che parlano della dottrina sociale della Chiesa dalla prima
Del del la Rerum Novarum del mito ottocentonovantuno fino all'ultima la laudate dei utili papa Francesco
Una serie di di documenti molto importanti qui abbiamo la dottrina sociale della Chiesa letta da un altro punto di vista non tanto dei documenti ufficiali della Chiesa ma da parte dei protagonisti che hanno costruito
Nel pensiero nella riflessione hanno dato un contributo così significativo come avvenuto in questo periodo così breve ma così intenso
Così ben preparato sofferto e che dimostra come la dottrina sociale della Chiesa è un contributo per la ricostruzione
E come è stato utile per la ricostruzione noi conosciamo bene nel nostro Paese speriamo che anche questa riflessione possano essere un contributo a riflettere sulla ricostruzione dell'umanità che vediamo davanti ai nostri occhi
In questo in questo tempo
Due brevi considerazioni lavorando appunto nella dell'archivio della biblioteca mi viene in mente appunto che la prima enciclica di leone decimo terzo
Mille ottocentonovantuno la Rerum Novarum
Viene da un uomo che aveva una grande conoscenza della storia che ha rilanciato appunto l'importanza della storia di studiare la storia di andare a fondo
Nelle negli eventi che hanno che caratterizzano che segnano la storia e nella teologia soprattutto pensando San Tommaso d'Aquino qui ci sono ho visto vari richiami in questo in questi volumi e quindi mi pare che proprio si parte da questa radice molto importante vorrei dire che è proprio a partire da leone decimo terzo che
Dopo la fine
Del del dello Stato Pontificio con tutte le vicende che hanno caratterizzato per gli anni difficili leone decimo terzo ha deciso nel mille ottocentottanta di aprire gli archivi della Santa Sede
Perché la storia è storia
Bisogna conoscerla bisogna approfondirla bisogna indagare la e a partire da quell'anno noi abbiamo appunto l'archivio aperto agli studiosi ricercatori di tutto il mondo che possono venire appunto a studiare e ha approfondire diciamo la storia perché la storia
Matrice di tanti elementi i valori che e visioni diciamo l'altro elemento che vorrei aggiungere e il personaggio di Alcide De Gasperi Alcide De Gasperi dopo gli anni della del del dalla del carcere
Ha vissuto nella Biblioteca apostolica vaticana per quindici anni dal mille novecentoventinove al mille novecento quarantatré quindi sono qui per questa ragione perché sono molto curioso di sentire la presentazione che viene fatto oggi ma anche perché e credo che le nostre due istituzioni siano in in come dire invitate a far tesoro di questo contributo perché anche lì agli studiosi di oggi venga consegnata questa fatica ciclopica che ha fatto il professore Valietti nel consegnarci questa parte di storia straordinaria e penso che nell'anniversario anche della morte di di De Gasperi si potrà forse ipotizzare di pensare a una piccolo evento anche per l'archivio e la biblioteca a partire da questo volume grazie e buon successo
Per il grande lavoro
Giorgianni e adesso
Approfondiamo con i nostri miti che hanno accolto
Invito è ma la partecipazione anche
Io vorrei prego aprire con monsignor Paglia
Io non racconto
La storia di ciascuno dei quattro
Perché e li conoscete non c'è bisogno alcuno dei soffermarsi e possiamo andare immediatamente direttamente un grande testimone ma monsignor Paglia
Io l'ho conosciuto quando
Il pantalone de nomino parroco di Santa Maria e in Intrastevere e lui era un giovane a sacerdote che era allora sostituto diplomatico di piazza Capranica Moro
No no direttamente da Santa da Sant'Egidio a Santa Maria in Trastevere
Sono un po'extramoenia da questo incontro acqua il comincia grazie però al colto volentieri l'invito a partecipare alla presentazione di questi volumi
Non tanto perché come antico cultore di storia
Voglia esaminarli in questa prospettiva ma perché
Offrono un'opportunità enorme per parlare di questo tempo ed ecco perché io inizio e non possono farlo
Dalla guerra
Anzi dalle guerre
E l'Ucraina
E tre Santa in Sudan e ce ne sono altre cinquantasei in corso
Anche se pochissimi lo sanno e ancor meno nel comprendere il dramma
Intanto l'Europa
Frantumata
Assiste impotente
Alla sua seconda
Guerra interna fratricida
Dopo quella balcanica del novantadue intanto nel mondo continua
La terza guerra mondiale a pezzettini
Tranquillamente
Aveva ragione votiva quando diceva che l'uomo soffre soprattutto per mancanza di visione
E tutti noi ricordiamo il sogno che avemmo quella notte del crollo del muro di Berlino sogniamo un mondo nuovo
Un mondo diverso ricordo che qualche tempo dopo cui io mi disse
C'è però io ho paura di un uomo solo al comando
In realtà passarono appena tre anni e nel novantadue comincia la guerra balcanica
Che immediatamente diventa la balcanizzazione del mondo
Ancora una volta
Partiva un disastro mondiale
Da Sarajevo
Come dire le guerre in Europa diventano subito mondiali
Dovremo stare molto attenti anche oggi
Il cambiamento d'epoca
Di cui parla Francesco parla spesso ci trova tutti spaesati
Il Censis
Caro Giuseppe De Rita definisce gli italiani sonnambuli prossimo internazionalizzare questo termine
Quanto meno in Europa
Perché
Noi
Ci tenevamo in un mondo
Nel quale per la prima volta nella storia umana l'uomo può distruggere se stesso e il creato
Dal quarantacinque
Con la bomba nucleare che in questi mesi è tornata ad essere di moda seppure tattica e non globale
C'è stata poi la crisi climatica
Alcuni decenni fa azione lascia avvertiva siamo sull'orlo dell'abisso eMule continuiamo a stare sull'orlo dell'abisso
C'è la terza
Problematica frontiera quella delle tecnologie emergenti convergenti
Oggi possiamo costruire
E gli uomini come noi vorremmo
Si parla di Franzo umano post-umano
Lo scienziato giapponese Shiro puro parla Dinoi
Come l'ultima generazioni organica
La prossima potrà essere al liceo
Ecco
In tutto questo è ovvio
Che abbiamo bisogno di un sussulto di pensiero
Che dobbiamo andare molto più in alto
Dei nostri dibattiti quotidiani
E in questo senso allora i volumi Diba gli effetti
Possono offrire un prezioso contributo perché in effetti quegli anni dal quarantuno al quaranta a quarantacinque sono preziosissimi per aiutarci in questo tempo
Ad un nuovo scatto di pensiero
Allora
Dopo il dramma
Di una dittatura fascista
O quella razzista
In una guerra che era iniziata ancora una volta dentro l'Europa
Più dodici stesso inizio
Nel messaggio del Natale del quarantuno scriveva
Diceva
Nel campo di un nuovo ordinamento fondato sui principi morali
Non si è posto una volta eliminati i più pericolosi focolai di conflitti armati una guerra totale né per una sfrenata corsa agli armamenti
Non si deve permettere che la sciagura di una guerra mondiale con le sue rovine economiche sociali e le sue aberrazioni e perturbazioni morali si rovesci per la terza volta sopra una umanità
è necessaria una limitazione progressiva degli Arpioni degli armamenti
Sono passati più di ottant'anni noi stiamo facendo esattamente l'opposto
Non solo alla guerra sdoganata
Sono il doganale Telepiù le banche
Per acquistare armi per normare nazioni
Ecco perché
è utile tornare ai primi anni Quaranta quando uomini e donne di culture e fedi diverse
Anche in un una serie dialettica tra loro traumatizzati dai tutta veri totalitarismi che dal conflitto mondiale riuscirono a scrivere una costituzione per il nostro Paese
Ma da dove nasceva
Questa Costituzione ancora oggi per noi
E fonda il nostro Paese dal desiderio comune di ricostruire dalle macerie del fascismo e della guerra un Paese che fosse per tutti non per qualcuno
Fosse pure la maggioranza
Questo testo
Fu preceduto da anni di dibattiti di scelte di prospettive ideali e non solo nel campo cattolico pensiamo anche poi quello che avvenne a Ventotene
In altri ambiti
Il cuore
Della questione era come ricostruire il Paese
Io anche la Santa Sede si sentì coinvolta in questione
Insomma una visione che precedeva la dialettica dei partiti banchetti chiama questo orizzonte con il termine di prepolitica
E nel volume
C'è una raccolta di norme di testi di di documenti
Per banchetti Sergio promettono abbiamo sentito un po'il giovane Eroli di questo momento assieme a De Gasperi che a Montini che costruì riesco protagonisti anche di questa nuova visione
Ora io non ho la pretesa di presentare questi volumi per parte mia faccio un po'di come dire divagazioni sul tema
Fa riflettere che appare unito che partecipa con passione all'elaborazione di un onore visione del bene comune del Paese nonostante le pressioni di De Gasperi di Montini rifiutò di iscriversi al partito
Nonostante il continuasse a scrivere sul popolo
Sul
Per Studium tuttavia il fatto di appartenere a un organismo pubblico come gli proprio costituiva un pericolo di conflitto di interesse oggi sembrerebbe pura follia tra una sana follia
Che sarebbe utile magari ripercorrere nello stesso tempo ci racconta punto che quando per la scrittura dalla Costituzione
La nuova dimensione antropologica della persona quindi con tutte le riflessioni Thomas Weber eccetera per pallonetto era un radicale deve non solo per lui
Mandò il suo testa alle cene a Togliatti
Il quale lo passo a Concetto Marchesi
E nel consenso fu accolto dai due e fece parte di questo come dire consenso
Di creare tra direi sì una prospettiva comune
E io
Ricordo
Uno dei più dei giovani costituenti di allora
Che mi raccontò che al mattino in questa nella che alla Camera qui vicino
Il dibattito sulle leggi ordinarie al mattino era carattere aprono caratterizzato da Giuffrè piuttosto vivaci
E io ricordo che mi disse ma il pomeriggio
Su quegli stessi scranni
Quelle stesse persone
Dedicate alla scrittura di una carta comune
Sembrava di stare in un altro Paese
E in effetti stavano fondando un altro Paese
Quello di una concordia
Per la costruzione o ricostruzione
Di un Paese che forse legato all'Europa Procacci è nato io ad un nuovo quadro internazionale
Emblematico di questa prospettiva fu l'intervento
Di più dodici alle ACLI si dice sia stato scritto da prometto
E qui il Papa parla di socializzazione dell'economia di democratizzazione delle armi dell'economia un orizzonte che segnerà per decenni la dottrina sociale della Chiesa
E lì c'è anche un altro concetto la pace a un uomo come si chiama sviluppo
Che il giovane Montedison ricorderà quando scriverà da papà la Populorum Progressio
Ora
Io credo ricordo perché quando Benedetto Croce
Nel suo unico intervento
All'apertura della scrittura della carta costituzionale
Lui iniziò il suo intervento pronunciando il venni creato Spiritus
E si racconta iscritto che sottolineo ai presenti la frase che dice in fund amore ma corti Bush
Io lo ripeterei anche oggi
Mentre siamo nel mezzo di un cambiamento dell'epoca in un mondo fatta a pezzi in un orizzonte buio mentre la politica sembra inaridirci sempre più
In un tale contesto e odio
Che le democrazie avanzate si indebolisca no e crescano le cosiddette democrazie pure
Sono troppi
Sia individui gruppi e popoli che vivono una condizione di spaesamento le crisi si assommano
Sanitaria emergenza ambientale disuguaglianze conflitti che si moltiplicano mentre si irrobustisce dicono i innumerevoli io
Individuali o di gruppo non importa
Ognuno teso all'esaltazione di se stesso
Trasformando la globalizzazione
Come
Un nemico da barattare o meglio del vincere
Con il ripiegamento su se stessi
Ora come ripensare le relazioni tra i singole tra i popoli
Dove ricercare il senso di un mondo comune ecco
E qui vorrei sottolineare un aspetto una responsabilità per noi cattolici
Io credo che dei cattolici abbiamo la responsabilità di collaborare con uomini e donne di altre tradizioni culturali e religiose e politiche
Perché si possa delineare una visione che spinga ad operare per il bene comune
Va favorito in ogni modo l'elaborazione di un nuovo pensiero
Per una nuova stagione pratica politica
è vero che i cattolici in Italia restano un punto di forza basti pensare alle ricchissime preziosa rete del volontariato
Sebbene ultimamente sia in Fiacchi ITA pericolosamente
Ma non basta
Vanno create le condizioni per avviare una nuova presenza dei cattolici anche nella vita politica
Cito Giuseppe De Rita
In buona sostanza dice Giuseppe il mondo cattolico italiano sia auto inflitto nell'ultimo trentennio una duplice avvilente illusione
Quella di poter essere lievito che entrare nella pasta di vari partiti per condizionarne almeno in parte i programmi e quella di poter esercitare con successo il potere come influenza
Prescindendo dal potere come potenza davvero aprire illusioni
Chiude Giuseppe
Presenti dovunque ma dovunque nelle irrilevanti
Poi citato bene sì
Procedure
Che ho citato bene dovunque presenti ovunque rilevanti
Questa frattura tesi bene io credo che anche a noi cattolici spetti l'obbligo
Di immaginare un nuovo futuro per il nostro Paese e non solo anzi lo dico anzitutto per l'Europa
Il cristianesimo meglio il cattolicesimo che ha ispirato l'Europa in una prospettiva fallimentare per secoli
è il solo che poi animarla dal ripiegamento nella quale è precipitata
Priva di sogni qualcuno dice priva dell'anima e rassegnata a frammentarsi
Il cattolicesimo con ritardo il rigore certo
Può liberare l'Europa dalla prigionia dell'Eliseo
Per suscitare uno spirito generativo che faccia esistere ciò che ancora non c'è il passato è passato
Ma realizzando in forma organizzativa istituzionali che possano rianimare
Una nuova prospettiva
In questi giorni più del cinquanta per cento dei cittadini europei Tracy molti cattolici non sono andati a votare
Siamo ben lontani dalla volontà
Degasperiana
Di una l'Europa anche politica ecco perché c'è bisogno di una creatività nuova
Vanno avviati processi di cambiamento coinvolgendo soprattutto alle nuove generazioni chiamati a rinascere lasciandosi alle spalle il mondo
Che la nostra generazione di baby boom ha costruito costruito perché loro diventino protagonisti di un nuovo mondo
La polis
Richiede l'intervento di tutti i corpi che la compongono
Si tratta di un nuovo pensiero politico prepolitico che promuovono ordine sociale plurale
Benedetto sedicesimo ha parlato di ordine Polia Chicco le istituzioni ipotesi e i soggetti più diversi comprese le religioni
E in questo anche la la prospettiva forse colare possiamo
Le religioni debbono entrare anche controllando essi e limitandosi reciprocamente come attori dell'edificazione della società
Tanto più la società plurale politica Marchica tanto più e civile
Benedetto sedicesimo
Impegnarsi per il bene comune
Prendersi cura da una parte e avvalersi dall'altra di quel complesso di istituzioni che strutturano giuridicamente civilmente politicamente e culturalmente il vivere sociale
Che in tale modo prende forma di Polis di città
La città di domani
Non è quella in cui le porte si serrano e i muri si alzano per custodire una presunta identità
Né quello ove si distruggono sinagoghe chiese moschee templi
Ma quelle in cui le porte stanno aprirsi ai quattro di John
Le mura non arriva nel sino al cielo
E i luoghi di culto sono edificati per favorire la pace
So bene sappiamo bene che la sfida è complessa ma ineludibile
Se vogliamo che le nostre città siano luoghi di convivenza pacifica tra persone di fede e culture diverse
Ecco perché a mio avviso del tutto inadeguato pensare alla Chiesa la città con le categorie di dentro The fuori
L'una inesorabilmente dentro l'altra
Se la chiesa è strettamente legata alla città atta anche quest'ultima
Ce lo dice alla lunga storia dell'Occidente ma non solo è intimamente connessa alla dimensione religiosa
Per questo non conta il numero di cristiani ma il loro impegno la prima postura da riscoprire
Da parte dei cattolici e la responsabilità di fronte alla storia
C'è troppa autoreferenzialità
La Chiesa pensa troppo a se stessa
Va suscitato movimento largo plurale
Di riflessioni sul presente e sul futuro del Paese dell'Europa e del pianeta
A me viene in mente l'immagine del G7 scorso
Se non ci fosse stato il Papa non so se lo ricorda
è un'immagine mi augurerei che forse qualcosa in più
Forse il cattolicissimo italiane ritardo
E chiudo
Con una si giù con un suggerimento del cardinale Matteo Zuppi
Quando
Nulla commemorazione del Codice di Camaldoli
Lui disse così
Il codice di per una Capaldo l'europea
Il Codice di Camaldoli
è diventato il simbolo della capacità di iniziativa dei cattolici per il futuro dell'Italia durante la guerra oggi siamo in una stagione in cui si sente il bisogno di una responsabilità civile maggiore
Per l'Italia per l'Europa e per il mondo tuttofare incredibilmente connesso una ripartenza
Certo non si può restare inerti non si può restare chiusi nel proprio io
Bisogna avere il coraggio del noi
Uno slargo largo come il mondo
Tornare a Camaldoli allora
Chi lo diceva in quella sede
è un bisogno una chiamata alla responsabilità
Per guardare lontano e non essere prigionieri del presente
Il codice è stata un'iniziativa coraggiosa di chi non aspettava gli eventi non stava a guardare ma voleva andare oltre il fascismo che le distruzioni della guerra
Niente avviene in maniera uguale non lasciamoci respirare dalla storia io mi auguro che questi volumi possono aiutare realizzare questo sogno
Di una Camaldoli europea che sarà importante per l'Italia e per il pianeta
Vorrei
Allora
Roberto voi
Scusate nel reciproco
Bene grazie
Grazie di questo invito chi stornato secchione quindi ho fatto il secchione volevo darle alcune informazioni sezione su questo agile volumetto per leggero ci vogliono circa ventotto ore
Nient'altro epoca solo per darsi un avviso sulla sulle dimensioni della cosa di cui stiamo
Stiamo parlando e dentro questo scaffale ci sono vari Lippi molto diversi fra di loro
E vorrei provare rapidissimamente a riassumere per voi c'è un un libro primo
Che fatto di testi Polito logiche c'è una prima crawl tassi di quella che è la storia del paese c'è un terzo libro che chiamerei Teoria generale della prepolitica
C'è una seconda formatasi come subito perché sta lì anziché la prima però poi fa lo stesso
Poi se un altro libro che quello che è una sequenza per anni di quello che sono le sequenze della vicenda politica del paese e poi da parte di testi di carattere ti di carattere antologico
Allora in in questo lunghissimo percorsa la fine di questo lunghissimo percorso emergono alcuni gli elementi su cui credo si debba provare a a riflettere
Il primo riguarda ovviamente questa espressione della prepolitica che viene usata nel nel titolo
Allora assente se non mi sbaglio va se sbaglio mi correggerete come diceva uno che non mi ricordo chi era
Se non mi sbaglio ci sono due accezioni di pre-politica che sono diverse fra di loro
Una è quella che io a può preso che lei così e quindi anche citato ed è Pietro Scoppola
Un da considerazioni di tipo storico critico mi parrebbe tradire cioè la definizione di quel modo di fare politica che si può usare in un Paese nel quale è vietato fare politica
Perché non è che negli anni fra il ventinove e il quarantacinque fare politica fosse come giocare a calcetto un'opzione che uno può peggiorare rispetta la proprietà nelle proprie condizioni era severamente vietato si prendevano delle Legnate un po'dell'Azione cattolica del trentuno trentadue le prende parola etto
Incluso e in questo divieto il modo di cavarsela e molto complicato
Raccomando a tutti la lettura delle elette riti dei Castelli sul Concordato
Quello del quale c'è quella fase micidiale della mattina dell'undici febbraio schizza al fagotto il cocchio dei vincitori sullo i finti
Schizza il fango dico che vincitori sui vinti
La la presenza di
De Gasperi in detto infatti cala e uno dei segni di questa cosa di un uomo che era stato sottosegretario Governo Mussolini cattolici votano sempre la fiducia ai governi totalitari in Europa e
Si ritrova in che lei era isoscele dica lei era mercati si trova questa nicchie c'è questo Rocco poco fa atomiche su questa deliziosa conversazione fra monsignor mercati predecessore di monsignor
Zainetti undici che viene a sapere che la presenza di De Gasperi di altri dice avete riempito videoteca di antifascisti e mercatini ce l'ho mica fatti non gli ha fatto induce
Antifascisti qui e quindi se la cava con una battuta con un uomo che
Era piuttosto energico nelle sue nelle sue cose in questo contesto qua
Mi sembra di capire dice fa Scoppola c'è un tentativo di ricostruire e di conservare delle bolle di pensiero che paradossalmente come spesso accade
Vengono in un certo senso incrementate e qualificate dalla severità della selezione
Perché te a partecipare a questo tipo di cenacoli che erano tutti questi appartamenti sparsi in tutti Italia dove c'erano queste persone
Che si trovavano in cinque per capire come sarebbe andato il mondo o dopo in tutto questo c'è un margine di rischio molto forte
C'è un'altra eccezione che è quella che usa abbagli della politica che mi sembra estremamente ciuccio lei può le e da prendere con molta attenzione perché è come se la politica fosse un modo di fare la politica che prescinde
Dall'ideologia e fin qui poco male ammesso che ci sia qualcuno che riesce a precedere del Cile
Però che prescinde anche dalla dei sistemi di carattere democratico dalla politica come
Potenza ed o dalla politico sola piccolo influenza per citare la uno uno delle fasi famosa del del professore di ritessere la citata anche anche poco fa
Allora questa questione della della prepolitica negli anni del regime è una cosa molto seria perché riguarda la diagnosi delle macerie
Il di Farid storico politico fra l'accelerazione dei popolari
E quella dei giovani professorini quella che chiede rappresentata qui dovrà qualche ridete stazione per il padre gemelli che permetta un po'esagerata perché partecipa agli aveva
Tratte caratteristico di essere un sincero antifascista uno schietto
Antisemita però dal punto di vista della capacità di forma la cassa e dirigenti li avessimo avuti due
Saremmo oggi una condizione diversa punto però solo uno che sento molti fascista molto fascismo semita abbiamo dovuto farmi avere abbastanza presto ma lì c'è un altro tipo di di cosa precedute le macerie era diversa
Perché per un verso gli usi della serie era quella che le macerie che si stavano accumulando dell'Italia questa la prima il professor Pallavicini quelli che tutti vedevano che tutti attraversava do la strada che riguardavano tutta Europa che sentiamo delle esistenze
La prima foto che noi abbiamo del giovane Ratzinger
E la foto di una processione del Corpus Domini a Monaco della fine del quarantacinque in cui la precessione passi mezzo solo a delle bande le case distrutte del macerie e quelle cose appunto che ci darà finalmente cambia la vita di una persona
Per assente
Quelle macerie per una parte del la cultura cattolica erano Maceri fasciste per un'altra Roma c'era della guerra
C'è una bella differenza
C'è una bella differenza fra le due cose perché
Da un lato questo supponeva l'idea che in fondo si potesse ancora interpretare internet del mondo dentro le vecchie categorie della fine del dell'Ottocento del la sanguinosa sanzione
La guerra che cos'è e la sanguinosa sanzione della moda posta sia come risolvere sedicesimo
Dall'altra invece c'è l'idea che le macerie fosse le macerie di una cosa che era capitata perché c'erano stati degli errori delle preparazioni delle connivenze delle incertezze delle vecchi jazz delle viltà
Che erano quelli che avevano permesso al fascismo di
Manifestarsi e poi di prendere il potere e poi di corsa a farlo
Così a a lungo
Allora questa che deve della prepolitica
Tanto per saltare subito a una primissima conclusioni Peppe farla farla corta queste che della politica la categoria molto importante anche per i lo sfoggio
Perché è chiaro che c'è stata una abdicazione alla formazione severa delle classi dirigenti che ha riguardato anticattolicesimo lo solo lui se si deve guardarsi un po'attorno corolle stare
Non è che le altri grandi agenzie se la passino meglio cioè data Confindustria al sindacato
Dalla basso del real la squadra sale di calcio non non vedo come dire la stessa qualità la stessa tempra ed energia morale che ci poteva essere delle stesse sotto organizzazioni un mezzo secolo fa questo fa parte
Dei dei costi della pace dei dividendi della pace
Un Uboldo pacifico mondo grazie a Dio del quale intorno non c'è tutta quella severità delle cose che impone o una urgenza drammatica come quella con la quale si era vissuti gli allora
E però sapete Istat anche questo riguarda molto l'area del cattolicesimo romano una certa idea che si potesse fare a meno di pensare troppo alle ai propri vieta alle cose
Un po'perché certe ambiguità chi erano chi abita di Radio messaggi delle miliardi quaranta lo sono superate rimessaggio è solo un tentativo molto audace molto coraggioso molto faticoso
Di uscire dallo schema della dottrina sociale
Uscire dallo schema dell'enciclica sociale
Cioè il Papa fa ove ci che con la quale dice dall'a alla zeta tutte le cosche necessario sapere file
Così bisogna fare si prende quella cosa lì che la si traduce in attività politica corso sotto l'autorità dei dei squisiti desco il colpo il può cambiare molto
Rimessaggio lo tentativo di prendere atto che in un contesto così caotica edifici non era più Lenci chi coda quella che serviva a storie polenta che era un tentativo di vari colleghi Barbaglio che si creavano e capite bene che per un uomo come
Eugenio Pacelli e generata perché se cattolico romana
Il paesaggio che si divisi l'idea fra quarantadue il quarantatré e quarantaquattro quarantacinque roccaforte confortante perché i pesi far presa la guerra solo scuro comunista la tua Francia laica l'altro Hall agli Stati Uniti protestante l'altro l'Inghilterra
Della comunione Riccardo procederà uno che andasse bene
E quindi che era una cosa molto difficile immaginare che quel sistema lì fosse quello che veniva
Rispetto a quei tempi lo sul tipo di oggi lo dalla capacità di por la stessa severità e riflettere sul modo in cui quelle cose sono generate credo abbia un valore Duda ceduti importanza
E c'è un altro aspetto che li colpisce in questo
In questo in questo volume e cioè da un lato e della via parte di critica al la alle all'inverso lavoro che ha fatto se fatto Stefano Ojetti e quella che mi sembra ci sia una scarsa
Indulgenza
Una scarsa accettazione di quella che la difficoltà e la caratteristica di quel coacervo che si crea fra il quarantatré e il quarantotto e siamo come CISL Albrizzi democrazia cristiana
Perché lì dentro ci sono
Molte cose diverse sulle quali by dei quali balletti enfatizza gli antagonismi
Vi faccio l'elenco di quelli con cui Baiocchi ce l'ha
Allora c'è la con un po'dei costituenti chi risponde a questi quesiti Pagliaro digitale per l'occasione Togliatti Dossetti vendi abitiamo l'ordinanza e calura e fuori tra cui
E non va tanto pene nemmeno per degli altri
Moro Fanfani gli stessi muore Fanfani per primi hanno mai pensato che in fatto di politiche il pensiero espresso la parola etto fosse inesistente il consistente in quanto solo per politico gli altri due se ne parlo
Lo stesso De Gasperi non se la passa
Benissimo insinuò perché quando sembra a
A Maietti non abbastanza parole ti hanno le prende anche lui
In pratica De Gasperi con la sezione perse dall'amico che gli appaiono di tecnocrazia una drammatizzazione premature dell'antifascismo e lo richiama all'ordine De Castri commette per certi versi un errore analogo a quello che do sette commetterà con Luigi kefiah
Pretendendo di segnali cosa sia il pacifismo gli attualismo gomitolo perché essere italiana deve decidere se entrare o no dell'alleanza euro americana che si può dell'espansionismo di Stalin
A Moro non fa no ago nella non fa benissimo i Simo il cristianesimo come categoria con la volontà di rendere ciò che i cristiani e ciò che non lo è in gonnella appare ondata po'dittico quasi integralista povero Gonella
Moro non non è soltanto Aldo Moro che prende la sua dose la prende anche dall'alto moro ma questo collasso perché storiografica
E Fanfani anche lui la sua dose di Riserve e perfino
E perfino Pacelli a una parte sua di di di critiche oltre al fatto che l'espressione che viene usata su
De Gasperi come l'uomo che produce la laicizzazione del Paese mi sembra leggermente
Esagerata e anche su scala
Più generale ci sono altre cose il racconto della presa di posizione di Scelba casa baronetto che non fuori il suo nome raccontare quelle poi ce ne sono per
Degli altri
Adenauer
Che dice Maietti ci mette il fatto
Che si è visto del suo vecchio partito il senso un cattolico a favore di un partito mi confessa delazioni più nuove di zecca e anche lì c'è lo zampino americano sopra c'era anche lo zampino della storia che era un po'più complicato
Diciamo questi esempi di fucilazioni sommarie
Di
Di di paillettes solo per dire che a me sembra che dal punto di vista storico il problema di quella cosa fissi l'autocrazia cristiana fra quarantatré e il quarantotto e fate queste cose non con di
Volevo per sbaglio o per convenienza convivono sulla base di due considerazioni chi mi segue tutto il gettito e poca considerazione l'undici febbraio quarantacinque
Le scelte che ci riguardano vengono prese da altri e altrove agli alta
Do delle che decidiamo di esserci dell'Italia dove siamo occidentali dell'undici febbraio si dovrà The cinque verso sera quando finisce la riunione alla della famosa cassetta
E da quel punto di vista lì la nostra possibilità di Boucher da un campo all'altro risulta essere onestamente molto modesta riprenderà come starci con che tipo di atteggiamento Stars con quel tipo di Codice di starci
E il modo in cui questi confliggono
Le diverse tensioni ufficio all'interno di posizione sul retro delle DC confliggono rappresenta un dato importante perché costituiscono il la ragion d'essere di un partito che al suo interno riproduce e miniaturizzata tutta la democrazia c'è l'interesse la parlamentare dove è possibile
Del Paese non è possibile una democrazia dell'alternanza la cosa si fa si restringe
Il campo della politica ma dentro il capo del politico cristiana la quantità di democrazia sostanziale avrebbe detto Dossetti che c'è è totale
Si vince e si perde dentro la la la DC non è che vincono quelli che sono cattive perdono quelli che sono un politico a quelle che sono buoni però quelli che solo cattivi uno dell'opinione via e l'altro di banchetti
Vi dico quale e ma si vince e si perde perché c'è la capacità di costruire consenso e di luce dell'insieme le cose tant'è che misure di queste persone che vengono citate qua diede mai mandata via da uno degli altri
Anzi
C'è un tentativo molto costante e coerente di aver insieme le cose io beh su questo nobili non mi dilungo
L'altrove perché questo li li propone un premio interessante riguarda il problema della come dire della funzione degli anacronismi
Voglio sempre presente io molto Kyoto comunque molto da vicino quelle lettere del De Gasperi sfortunato arrivaste prigioniero con i tagliandi degli anni Venti
Perché ci sono quelle cose molto interessanti le pietre assecondarla pensate altra cosa sto per dirvi e quella che riguarda il suo tentativo di avvicinare Montini
E la la sforzo che lei fa per fare il buono sforzo al il tentativo che li fa di presentarsi a messa
A Sant'Ivo alla Sapienza quando Montini di celebra la terza volta come dice lui che via attraversato con gli occhi come se fosse invisibile capisce che il caso croci vada più a Sant'Ivo alla Sapienza per la messa
Altrove
Ci sono questo perché ciò prima che riguarda una dimensione classica del lavoro storico rivela cronisti quando Montini era molti che lo sapevo che sarebbe vietato Paolo sesto fatta al fatalmente Racco superare così per tutti il De Gasperi del del quarantatré lo sa che sarà al presidente del consiglio decisivo
Lo sa cosa capiterà dopo che lui la guerra fredda
Tutti sanno che ci sarà una dimensione di competizione ma come sarà non radicato dica detto quanto Casaroli vetrata travolta vincenti dopo la prigionia bizze Tito vada quando attaccheremo luglio del sovietica Cassano gli risponde speriamo mai ed infetti disse vade retro Satana
Perché lucida che si potesse evitare largo della safety car una una scemenza che lo stavano in cielo né in terra la diabolica perlomeno allora e tra della Frisia open interessante perché quello che noi crediamo che lo spaghetti farà fa vedere e quello che il tipo di incubazione di investimento
Di carattere intellettuale che si siede di questi anni avrà degli effetti prodigiosi di lungo periodo
Cioè dopo tovaglie ti fa al catalogo
Degli dentelli degli attori diciamo così della prepolitica presso la gente perché della politica se uno prende l'elenco dei collaboratori di forze sociali
E beh Coffa l'elenco dei collaboratori favole lecco degli e protagonisti e degli interpreti della politica italiana degli anni negli anni successivi se uno guarda quelle che sono alcuni asset aspetti del del movimento cattolico degli amici quattro esattamente la stessa cosa
E che si dice un dato molto semplice ed elementare e cioè che e l'investimento intellettuale paga
Rivestimenti intellettuale paga
E perché nessuno di loro sapeva cosa sarebbe diventato vada statisticamente quelli che sono stati boccia perse
E non è stato così e ricevute lei converrà degli oso che nell'elenco che alla Conferenza Episcopale Italiana delle Borse così siamo dell'Augusta credo su quelli
E ed è interessante perché ci sono una quantità di mangiapreti
Che fanno metà storia di tante da uno da Umberto Eco Gianni Vattimo e così via però solo una cosa di cui andare fieri perché vuol dire che alla fine anche se poi alla fine prodotto diciamo così non è stato esattamente dello stesso tipo che ci sembra citava anche sì diventato un po'che accetto che non ordinò fido buono però dimostra anche lì che c'è stata uno sforzo premiato di costruzione delle classi i dirigenti
Allora balletti lo chiama prepolitica io lo troverei anche politica possiamo Paschos alla FIBA Iusco illustra quello che che che volete
Però mi sembra che sia questo il problema che quella stagione ci insegna rispetto ad una fase nella quale il disinvestimento da questo punto di vista è stato molto forte prezzi pagati sono quelli che vediamo tutti grazie
Grazie
Grazie molto io vorrei in tromba in permettere tra due storici
Un sociologo
Allora te rete
Ma Kia seguito
Il lavoro di paillettes chi ha sentito le quattro precedenti relazione
Credo che abbia molto imparato e abbia molto incamerato
Io ho seguito il letto e lavoro in paillettes in una cultura diversa è quella mia
Che è quella se volete della cultura della formazione della politica
Il titolo del dei due dei volumi della ricostruzione negli anni della prepolitica
Quelli sono anni in cui sono gli anni fra il quarantuno e il quarantacinque sono stati anni libere politica ma anche ripresi sviluppo
Perché lo sviluppo italiano nasce nel quarantacinque
In una logica di massa
Lo deliberiamo nasce con la ricostruzione
Nasce con le leggi sulla ricostruzione in cui ciascuno di noi può aveva rifarsi la casa come era prima nel passato era Brema e poi andare all'ispettorato del genio civile farsi rimborsare su
E ugualmente ci siamo rifatti da casa siamo ripartiti l'abitazione citare i fatti le aziende ci siamo rifatti tutti
E da quella Brivio del quarantacinque quarantasei novantasette va in parte
Egli abbrivio del del brutto il mammina con l'italiano che è un miracolo di massa
E parte negli anni cinquanta fino agli anni Brignani sessanta il consumismo di massa il meccanismo parte
La la produzione di massa pensiamo la mamma non la produzione taylorista ma la produzione di milioni di persone pensa l'economia sommersa
La società italiana nasce in quegli anni come sviluppo collettivo
Senza una grande pensiero politico prepolitica
Perché era
Il vigore del personale dei Brambilla loro settentrionali al Dei braccianti agricoli siciliane che ha creato un clima di sviluppo
Questo è prima sia in parte ridotto lo sappiamo tutti
Ma quello che si è ridotto di Piove e l'altra parte i cinque anni di prepolitica
La legge abbiamo lo sviluppo italiano che sta ancora sulle onde
Di quella che io chiamo la molecola di trazione economica di massa ma abbiamo invece una vita politica che rispetto alla prepolitica del quarantuno quarantacinque sembra novanta
Sembra lontano perché
Pierri fare politica cross ricostruire la Bolivia fare cioè a tre politica nel quarantuno quarantacinque significava lasciare una cultura fascista
Non tornare però a una cultura pre fascista e governare un disordine enorme sul piano del potere
Chi ha vissuto quegli anni sa che la disordine Provera era era
Era enorme il potere monetario l'esempio
Giravamo tutti con ambire intasca cioè con pezzi di carta che l'autorità monetaria americana diceva che valevano aperto giravamo in una maniera disordinata Nema lo devi fare
Scuola vigilare intervento pubblico di fare sanità di fare assistenza
Erano in quello che è stato il quarantuno gola quaranta uno quarantacinque è stata la formazione diciamolo pure di una politica a base oligarchica
Quarantuno quarantacinque è stato un periodo in cui hanno vinto gli oligarchi
Non hanno vinto i partiti di massa
Non hanno vinto i i leader più o meno avventurosi non ha vinto il decisionismo di Berlusconi hanno vinto mia amica
Andatevi a vedere
L'indice è trovare dei nomi che che per molti di voi sono del tutto sconosciuti
Eppure sono stati degli elementi fondanti della politica italiana
No si parla sempre
Di baronetto ritenete Osio
Certamente per Benedetto
Tra la rete è stata un grande all'irridere dove c'è un continuatore ma
Deve invece ha vissuto ancor prima di Beneduce Nitti era stata la il maestro di una certa generazione adesso do So
Non soltanto su parole mente
Adesso Dosso
Una serie di persone che rappresentavano culture diverse e il modo di esercitare il potere diverso pensate a cosa è stato Pasquale Saraceno per lo sviluppo del Mezzogiorno per lo sviluppo del
Delle partecipazioni statali
Anzi allievo di Beneduce si fa per dire razzi amica di baronetto si fa per dire salve Deborah che sul piano di che marzo il Codice di Camaldoli non c'era stata una grande eco collimazione fra i due però c'erano
E che essi morti e e c'erano personaggi che io dico oligarchi perché avevano un potere che gestivano o dovevano discutere con altri poteri ma pari
Non c'era Pirandello
La bellezza del quaranta quarantacinque che era un c'era veramente
Forse perché ama auto il fascismo che era tutto piramidale per annunciare operante c'era questo rapporto costante
Fra oligarchi inciuci e inciuci perché
Perché strappare e non si sa ci si mette d'accordi con l'inciucio non si decide di chi non decide di fare più sopra nella di rame
Andate a vedere una parte dei del testo ribelli eletti
Pensate soltanto
Al rapporto più drammatico dell'immediato dopoguerra porta fra cattolici e comunisti
Chi ha vissuto anch'io nel gruppo dedicato dei cattocomunisti sa quanto è stato faticoso ma chi legge in paillettes che scopre che il rapporto tra Pio dodicesimo e
Franco Rodano il grande capo dei cattocomunisti era quotidiana
Che che Pio dodicesimo voleva saper Tottoli ma dirottano si erogano da fare un comizio o una tavola rotonda a Rovigo partiva la segnalazione alcuna retino al vescovo di Varedo
Fateci sapere Gasquet ha detto Rodano
Il che significava che una grande potenza quale l'avvocato la per la chiesa cattolica di fronte a una paura del Partito Comunista dei partiti
Che volevano in qualche modo usare insieme comunismo e cattolicesimo lui faceva i conti
Con non con il Togliatti ritorno perché era lontana ma con quello che era più pericoloso per lui perché era cattocomunista perché rappresentava
La la la il pericolo dentro casa
Scrive
Dagli enti che non è un caso
Che una parte le vi è uno due
Discorsi radiofonici messaggi radiofonici divieto dicembre del quarantacinque quarantasei in una parte è stata scritta Franco Rodano dicevano ma siamo matti
Pacelli che si sedeva pure i biglietti di ringraziamento che si va a scrivere un un pezzo di radio messaggio natalizio ad avere ancora eppure è così
C'era un inciucio
C'era un inciucio che naturalmente due anni dopo tre anni dopo
E la storia voleva che si rompesse con l'inciucio seria las la la scomunica dei comunisti la scomunica dei cattocomunisti però l'inciucio continua
Si ricorda come i cattocomunisti di Balbo Sebregondi ferrosi anni eccede rientrano attraverso un colloquio con Ottaviani che non era il maggiore progressista del mondo però estremamente aperto umano è forte
Perché fra poteri si si rispetta
Però se ci si mette d'accordo non si cerca di sopraffare dicendo ma io vi faccio la legge e mi metto sopra di te
Pensate a a un altro processo oligarchico fondamentale il rapporto fra
Italia e Stati Uniti
Da parte nostra vi era
Praticamente tutto felice per che fumava sigarette americane a pancia materna esca dall'americana per carità eravamo tutti contenti ma i rapporti non erano Fassino
Amo sempre un Paese che aveva perso agli americani non avevano stima degli italiani
In particolare la chiesa americana non volevo fare Rieti i cattolici Roma
Partono due missioni
Che io dico oligarchica perché la composizione del governo avrei la missione
Gestita da cuccia
Morelli grande capo dell'Assonime Matteoli e
In quarta persona che adesso me avvenimenti
Quindi Quentin ieri venti
Quattro massoni
Sparati col pollo
Prevede il professor Giordani Suso che ciascuno di loro vanno a a New York
Energy dove vanno nel circuito massonico delle le nove all'uso forte cioè della moglie del presidente e il lavoro per mesi a convincere il potere americano per fare le ronde americana che eravamo persone affidabili gelida che era persona affidabile
Per e racconta Ortona che era stato lo sherpa della commissione pare diventava ambasciatore
Di alto grado racconta Ortona che nell'ultimo giorno chiamarono i Icardi del di dell'entourage iconografiche amarono Mattia indirizzerò guardi
Vi abbiamo visto tutti e quattro si piacerebbe tutti e quattro però quello che hanno in cui non ci diamo è
Lei sarà il rapporto eleganti italiano con l'Italia di questa amministrazione
A tragga
Mattioli è stato il primo arrivare
In clinica da dagli atti dopo l'attentato che li riguardano fa Bono che qui non c'è Ilizia accordi sono altri gli accordi oligarchici segreti non fare cioè il meccanico la storia
Non è fatta da attenzioni al premierato diciamoci la verità il suo proprio
Cose di second'ordine fatta da
Meccanismi di potere che li confrontano si collega non si mischiano e vanno avanti
Altrimenti si resta prigionieri del momento della reazione del momento e della reazione che è una reazione di decisione d'accesso problema decido io ho cerco di fare una legge per cui poi chi deve decidere
Deciderà
Questa negazione della natura oligarchica della polizia
E sta diventando un disastro per il pranzo
Perché fra non abbiamo più avuto e non avremo spero un recupero di di Lotta rivoluzionaria abbiamo avuto
Per et la persona più più capace di ragionare su queste stavo fanno i negri ha detto ritardi è una moltitudine disordinata sfiora il Partito rivoluzionario della quinta
Non è finito bene lo è ma non è finito non poteva spendere bene perché quel tipo di approccio non funzionò
Rispetto a una società molto articolata non la puoi chiamarmi moltitudine arrivare col partito guida che decide tutto
Deve in qualche modo avere un equilibrio dei poteri l quelle bevande Daisy fatta verso logiche oligarchi il che non è che chi governa deve fare i conti con degli oligarchi no nelle in qualche modo il direttore a creare oligarchia
Se penso a all'attuale politica e i politici attuali non creano uno l'idea che ci sia che erano delle gerarchie creano dei gerarchi e che i partiti
Non degli originali pensate Pio dodicesimo che aveva
Una sua
Follia di megalomania però nel momento in cui parte lo sviluppo italiana Lori intronizzato Ricolfi deve ridire che e dono in particolare ne crea crea dal nulla un oligarca e organi e interiorizzato due maestri elementari la Badaloni
Lo stretto Carretta Carretto
Ne e rivende oligarchi potenti per trent'anni sono stati nella scuola italiana ma se il mio Carretto era Badaloni
No non bisogna aver paura di designare le oligarchie meglio un oligarca designato che ho che cinque gerarchi E.T. obbedienti
E questa è la la bellezza di questo libro è che ci si ritrova Totti si ritrova il vecchio
Oligarca di una volta miti Beneduce compagni ma Cesa si ritrovano gli elementi vecchi Hideki
Residuali degli oligarchi e però ritornano han certo conto vengano restituiti ad essere oligarchi penso al mio direttore generale quando sono entrato in Svimez Alessandro Molinari Alessandro Molinari era stato allievo
Di del grande statistica del del Periodo aveva voluto la garanzia di Mussolini che andava a fare il presidente direttore perché Livi dell'Istat senza nessuna coartazione colazione ha fatto per fare vent'anni direttore dell'esperta andando in ufficio con il fiocco socialista perché lui era rimasto socialista arrivati gli alleati l'anno sottile lavorato perché lui al terzo ponte diventarlo allora
Recuperata saraceno diventato direttore generale dell'Istat
Del dello Sri Mazzei dopo pochi anni Scotti e il professore lo vero Presidente gli altri al primo presidente Royal speciale meccanismi anche di recupero di persone anziane marinari probabilmente
E io l'ho conosciuta risale già a settantacinque anni se non però aveva ancora una forza una spinta enorme
Io allora siamo andati insieme a una riunione discutere di un testo mio le critiche a questo pensa mio furono furenti
Lo intervenne in modo altrettanto furente per difendere sorprese
E alla fine io mi convinsi che esso destra becera se era stato difeso così per in macchina di ritorno dice De Rita quel testo era una schifezza era il suo direttore il direttore difende i prodotti della della ditta fino all'ultimo grammo questo era e è era ecco esso meccanica e e finisco con questa specie di piccole carrellate ma Cina due elementi fondamentali per me
Che faccio sociale in Italia che mi hanno sempre colpito
Due due sacerdoti stranieri
Due giovani Emeralds e felice Morrione
Due personaggi totalmente
Però se uno ci pensa restano ancora
Non vi hanno eliminasse è quello che ha inventato dagli assistenti sociali che ha fatto una scuola per servizi sociali che ha fatto che ha fatto una cultura dei servizi sociali saggi abbiamo più o meno all'avventura un po'di centinaia di migliaia di persone che fanno vita dico da assistente del sale dal servizio usare lo dobbiamo ad a Gianni De Marzio poi incrociato con Angela Zucconi diceva fra finanziato da un po'da da Adriano Olivetti ma non l'abbia non a caso sempre oligarchi lo dobbiamo a a a un prete straniera
Sei avete ancora oggi i nostri figli i nostri nipoti vanno a valori sarà Luis Marché come università Proteo creata e gestita per anni da padre Morgan poi
Suo padre Morrione sì ci sono letterature spaventosa diedi quasi demoniaca e per certi versi però con un passaggio dall'Università quello vero università proprio semi Confindustria penso
A al passaggio sosta stellati non a caso Scasserra lì cattocomunista pure loro e poi passata lo Confindustria però oggi se abbiamo la oggi valori scrive un'eccellenza italiana lo dobbiamo
A un prete straniero padre Morgan chiacchieratissimo come come la morte però
Però c'è stato
Questa è la storia d'Italia di quel prelievo quel periodo ha fatto partire uno sviluppo auto propulsivo di base come Dio io razzo terre dappertutto è quello non ci interessa oltre ma quello che interessa ricca rileggendo questi cinque volumi
Vi
Parietti quello che interessa è questo clima incredibile che lui riesce a cogliere benissimo
Incredibile vi un di un impegno di mo'momenti in momenti di presenza alcune volte momenti di potere verticale
De Gasperi o Beneduce di polvere o culturale pensa alla alla funzione di don Mazzolari tanto per dire citata e quindi un potere religioso che è stata la grande ricchezza
Della rete io quando penso al
A quel periodo naturalmente rimpiango da esperto di sviluppo il fatto che non ci sia più la la la carica
Veramente spaventosa della ricostruzione la voglia di cresce la voglia di vivere di sopravvivere di di di arricchirsi di fare agenda e quello
Non torna perché lo si vuole
La medicina mi mi mi fa ancora più tristezza e paura il fatto che la cultura politica quella cultura che fanno prepolitica altri non c'è più
Perché erano in piedi la logica che ha vinto la logica del comando
C'è un problema esiste devo trova chi lo comanda chi lo governa non ci non devo fare c'è un uno uno uno spettro di potere economico amministrativo burocratico giudiziaria
Non devo andarli a capire che sta succedendo lì o trovare i miei interlocutori
Più o meno dello stesso livello in quel mondo no però qualcuno che fa la legge comanda
Lì la la
L'ambizione e l'illusione del comandante che la politica sia comandare
La politica non è comandare apolidi mettersi mette insieme ad altri incentrando tutti i giorni decidendo insieme a ogni tanto scambiandosi delle
Accuserò furibonde ove serva però alla fine la lo senti Paolo senti nelle grandi decisioni
La grande decisione del concordato nasce
Del rapporto
Togliatti non Rodano ecco mediamente con un mondo di Pio dodicesimo
Ettore invece sembra che sia stato no tra gli altri lo sapeva quello che faceva e andavo ha deciso a far solo voi se imposto al partito perché lui era
I forse il comunista più oligarca che esisteva sostanziale
Così come era la crescita del rapporto con gli americani è è stata fatta dagli oligarchi joint indicato prima ma è stata poi
Bullonata
Da Montini
Grande oligarca che subito dopo la la la
La missione dei quattro che ha indicato prima la missione
Massonica non c'erano dubbi parte Mantini
Non si va in America per venti giorni quasi un mese non dice nessuno non dice a nessuno con chi ha parlato solo con chi ha deciso cosa fatta
Sapeva che c'aveva mezza chiesa
Americana antitaliana mezza coltura italiana anticattolica perché protestante e cioè
è lui che ha fatto venti venticinque giorni è tornato a chi gli ha chiesto
La rivolta e la e il marito arrivate ma anche ai fans Presidente sono stata riposare in vacanza cosa probabile per Monti
Cioè è è è è questo gioco che ci manca totalmente
E che purtroppo è stato sostituito da un gioco dei voglia di comandare o di voglia di porre i problemi scrivendomi sui giornali nel modo più fatico possibile non governeremmo mai così
Resta la lettura di Bay e che in questi casi è molto malinconica perché noi Maietti descrive un periodo straordinario
Nessuna descritto
Il dopoguerra dei Brambilla dei piccoli imprenditori dei coltivatori diretti Racca tanto qualcun giorno lo sa per lo sapremo fare
Ma nessuno aveva mai cercando di capire cosa significava fare l'oligarchia in una al Tardini fascio del delle istituzioni divorzio dalla padre avrebbe detto Galli della Loggia riesce siamo riusciti a farlo con vecchie oligarchie miliziani Don Vecchi Cattolici
Riciclate avranno sento però ce l'abbiamo fatta e se non riuscisse se non riusciamo a recuperare il gozzo
Le locali della oligarchia oligarchica no andremo sempre al vertice
Con legge elettorale dice ma dobbiamo decidere chi comanda e con premia il potenziale che decidano sono io comanda non faremo mai un passo avanti grazie
Grazie
Gli stimoli sono santi
Chiudiamo con opinione terra e poi il chiediamo a abbaia e temi
Tirare qualche figlia non dico di tirare le figlie fra di tirare qualche figlia e di stimolare vedi lo la crescita rompendo gli schemi correnti no cioè incassatore nei quali e gli Utopie false che che poi Turro lo gira
Scientifico perfetto
Poi bene e
Naturalmente sarebbe stato buona cosa concludere questa ricchissima presentazione con le parodie Giuseppe De Rita che hanno molto efficacemente collegato
Il libro i libri Diba Aglietti e l'attualità
Quindi io non leggerò il il mio testo anche se era pieno di citazioni dell'autore perché io credo che quando qualcuno fa un lavoro di queste dimensioni merita di essere apprezzato merita di essere come dire
Ha sottolineato nelle moltissimi
Aspetti interessanti interessantissimi che appunto sono presenti in questo ciclopico mi pare è stato definito questo ciclopico lavoro che insomma merita appunto grande attenzione io quando diciamo per ultimo quindi mi limiterò molto che io mi limiterò a quello che è forse il cuore di questo appunto
Enorme lavoro e cioè il rapporto fra baronetto e De Gasperi perché qui c'è una grande e felice intuizione
Di quanto sia stato importante questo rapporto un rapporto tutt'altro che scontato ovviamente perché da una parte il vecchio politico era era già anziano De Gasperi era un po'come di un pezzo di storia lui stesso
L'ultimo segretario del Partito popolare la prigione
Gli anni difficili del fascismo l'uomo che stava ricostruendo quello che sarebbe stato il partito più importante d'Italia per cinquant'anni dunque un grande personaggio dall'altra
Un giovane brillante certamente ma insomma alla fine un trentenne no anche se aveva già una carica importante all'inizio la quindi è un rapporto del tutto asimmetrico e questo già ci dice una cosa cioè ci dice
La grandezza di De Gasperi cioè di un uomo che è arrivato così avanti nella vita vuole imparare e e va a scuola
Da a pallonetto perché poi sostanzialmente questo lui faceva il lo dice non lo scrive insomma che va a scuola per aggiornarsi per imparare di economia eccetera
Perché in effetti c'era molto da imparare da baronetto e questo era una scelta molto felice ma io qui
Vorrei sottolineare vorrei come dire provare a schematizzare a semplificare molto e vorrei descrivere questo incontro come un incontro
Tra diciamo così un comunista è un antifascista il comunista pallonetto in questa mia presentazione l'antifascista e De Gasperi
Perché dico comunista
Ovviamente tutte e due sono soprattutto cattolici profondamente cattolici convintamente cattolici
Ma questo a conferma anche di quello che diceva prima Alberto Melloni nel mondo cattolico c'è un tale pluralismo che come dire salva la democrazia anche quando ha si trova a a comandare a comandare in quel modo non gerarchico ma pluralista oligarchico di di oligarchi che parlano fra di loro
Che poi è stata anche la base della democrazia italiana per cinquant'anni cioè la base un metodo se volete
Il metodo consensuale che molti hanno stigmatizzato non c'è l'alternanza eccetera eccetera ma questo dialogare questo questa con sensualità
Da trovare fra i diversi è stata certamente l'anima della democrazia italiana per cinquant'anni ma voglio tornare a pallonetto che a De Gasperi perché dico pallonetto comunista
Qui ci dice Baietta in queste di Beckett baronetto ha influito
Notevolmente sui radio messaggi di Pio dodicesimo negli anni della guerra che sono stati anche messaggi molto importanti perché tutto il mondo cattolico
E in quegli anni ha meditato ha scritto ha discusso usciva la diversità di passaggio il quarantadue lettere fra gemelli e Montini ma cosa vuol dire parla di democrazia non parla di democrazia
Questi sono stati la spina dorsale vestirà di messaggi del dibattito interno al mondo cattolico
Di quegli anni di quegli anni di prepolitica appunto di questo già si è si è detto molto anni di preparazione e che preparazione visto che poi la spinta come ha detto giustamente Giuseppe De Rita è stata così forte e così efficace
E tra questi evita di messaggi ed il primo in un certo senso che apre la strada e quello
Del della Pentecoste del mille novecentoquarantuno
Poco ricordato perché in genere si parla di messaggio il quarantadue importantissimo quelle quarantaquattro sua democrazia ancora vip no insomma diciamo importante forse allo stesso modo
Ma meno di questo radi messaggio del mille novecentoquarantuno in cui io dodicesimo se ne esce con delle affermazioni che almeno il più consapevoli che conoscevano il linguaggio del Papa e la dottrina sociale della Chiesa eccetera eccetera eccetera eccetera
Giudicavano molto molto audace io ne parlai tanti anni fa con allora se insomma c'era ancora Paolo Emilio Taviani quali mi disse quando uscì quella di messaggio da restammo assolutamente stupefatti perché perché quella di messaggio parlava dei limiti della proprietà privata
E questo era un discorso comunista nel linguaggio dell'epoca
Naturalmente poi il papà si affrettava a spiegare che il non sono accettabili quelle ingerenza dello Stato che vanno quindi a limitare la libertà individuale e quindi si capiva benissimo che non era un elogio del sistema comunista ma c'era questa affermazione fortissima sulla limitazione della proprietà privata
Che voleva dire
Ovviamente e come dire sottolineatura del ruolo dello Stato in economica questo coerenti il messaggio
Ma era un messaggio forte un messaggio dirompente ed era un messaggio sì certo i Padri della Chiesa l'hanno sempre detto che l'uso sociale della proprietà
Deve prevalere sulla diritto alla proprietà privata che attualmente Pio decimo non metteva in discussione ma ridimensionano fortemente appunto con queste affermazioni
Molto coraggioso e qui c'è pallonetto qui c'è pallonetto il lavoro il e non solo Parlamento duramente ma soprattutto baronetto parlamento che ha avuto un enorme importanza perché ha portato dentro la cultura cattolica
E ci siamo un po'vecchiotta ecco per dirla in cui termini un po'banali diciamo anche una dottrina sociale della Chiesa
La il ora di messaggio del quarantuno ecco né occasioni d'anniversario della Rerum Novarum diciamo quindi è chiaro che c'è tutto un collegamento alla dottrina sociale della Chiesa precedente ma una dottrina sociale della Chiesa che faceva acqua
Ricordiamoci che sono anche gli anni in cui i cattolici sostenevano il corporativismo e su questo avevo come dire grandi affinità col fascismo e qui c'è un po'ecco c'è c'è un Fanfani per esempio sul corporativo è chiaro netto no non è su questa linea è un'altra cultura talaltra una cultura economica internazionale molto
Aggiornata la raffinata faccio solo il nome di dire perché che in parlamento legge attentamente e poi lo lo fa leggere a De Gasperi
Impedire questa enorme capacità di dico
Che è importante ovviamente cioè un grande aggiornamento dal punto di vista della cultura moderna ma una cultura economica moderna che però non è una cultura schiacciata diciamo sul liberismo ma appunto una cultura che certa
Avrebbe detto al all'aria che uno una specie di terza via insomma anche se non è proprio questo il linguaggio di Parlamento se non sbaglio quindi ecco pallonetto come colui che ha rappresentato per Pio dodicesimo
Un interlocutore in molto importante per pensare al dopo cioè per progettare quello che sarebbe venuto dopo sotto il profilo economico sociale sotto soprattutto diciamo quello poi è stata la sua funzione
Culturale e però anche Clisi Ale diciamo così perché appunto il fatto che proprio deciso abbiamo sposato queste tesi le abbia utilizzate nei suoi documenti che le le abbia quindi diffuse nel mondo cattolico far sì che i cattolici i giovani cattolici che poi nel dopoguerra la costi della costituente e via dicendo
Sono stati su delle posizioni anche avanzate qui tutto parlava di Rodano ecco il c'è un legame stretto di di di culturale cono di conoscenze anche di amicizia non c'è c'è anche una fase il pallonetto diciamo Catto comunista tra virgolette non
Di amicizie perlomeno due negli ultimi anni diciamo ma
Parere totalmente non era comunista ho usato questa espressione per come dire sottolineare un la l'Effetto di quelli andati messaggio e poi naturalmente di quelli successivo
De Gasperi
E vado all'altra grande figura di questo lo straordinario rapporto che cita davvero lì è un esempio il più importante direi
Di quei tanti rapporti di quegli anni di quei tanti incontri di quegli anni di quelle tante come dire
Appunto confronti fra oligarchi avrebbe dice mi chiama adesso di vita ecco De Gasperi De Gasperi va a scuola di pallonetto non si vergogna si aggiorna impara accetta tantissime cose però
Però tiene fermo su un punto che un punto ho prepolitico è un punto politico e questo è una questione
Perché
La questione su cui lui tiene il punto Degasperi del punto e l'antifascismo
Ed è un antifascismo che io collocherei lampo metà strada fra la pre politica e la politica perché non è
Un antico sicuramente non è un antifascismo concluso tutto politico come poi oggi noi siamo abituati a intenderlo diciamo è molto di più
Una visione è una visione che ovviamente è molto legata in De Gasperi alla democrazia perché
Il mondo di pallonetto
è un mondo di giovani che sono cresciuti durante il fascismo che non sanno nulla del pensi al Partito popolare perché c'è stata una cesura molto pesante e un mondo che non è stato antifascista
Lo stesso baronetto
Giovanissimo per carità però a un certo punto il suo diario scrive della sua fede fascista è un ragazzo
Che come dire l'entusiasmo
Rete è un uomo di grandi entusiasmi è una bellissima figura no perché non solo è un tecnico di grandissimo livello ma è un uomo anche di grande e entusiasmi un uomo che voleva la rivoluzione rivoluzione morale li scrivevano al lattico il quarantatré molto bello non sulla sul suo aiuto appunto sul fatto che bisogna fare una rivoluzione morale e via dicendo quindi si capisce anche un entusiasmo giovanile che per sbaglio diciamo così incrocia il fascismo e via dicendo però per dire la cultura di questa generazione
E De Gasperi sente la responsabilità della sua generazione generazione del partito popolare sconfitta dal fascismo andato in prigione al confino esuli eccetera eccetera di far capire a questi giovani che perché ci sia democrazia
Anzi ridotto che ci vuole la democrazia Schenone proprio scontato
E secondo perché ci su cui ci sia la democrazia ci vuole la
Di fascismo
E qui c'è ci sono due documenti molto famosi ma molto interessanti che sono il primo una lettera di Degasperi agli acini
In cui gli acini dice ma l'Azione Cattolica conservato il seme della libertà eccetera
E De Gasperi è durissimo non è vero non è vero che l'Azione Cattolica ha conservato il seme della libertà mi si riferisce naturalmente soprattutto agli uomini alle alle grandi organizzazioni di massa più che alla fucile laureati da cui venivano panetto eccetera
Però insomma
Scrive questo e dice è stato uno spettacolo mise arando usa queste terribili parole diciamo
Per dire che De Gasperi a ben presente i limiti di un mondo che appunto non aveva nessuna familiarità con la democrazia e via dicendo e aveva vissuto l'antifascismo in modo acritico diciamo così non dico filo fascista perché non non è questo il il dalla Fuci laureati non erano un mondi figlio fascisti ma non ero neanche mondi antifascisti e questo ovviamente
Fa una grande differenza l'altro documento di De Gasperi a cui citava una lettera pallonetto
Una lettera pallonetto in cui lui proprio non a caso proprio pallonetto i dice ma guarda noi dobbiamo mantenere la pregiudiziale antifascista che stabiliva antifascista è fondamentale
Ed è fondamentale anche nei confronti di coloro che vogliono affermare il bene assoluto con chi ce l'aveva De Gasperi evidentemente ce l'aveva con quel mondo cattolico
Che in nome della come dire assolutezza delle verità di cui si e è depositario si sente depositario
Non porta a come dire impedisce di prendere posizione nella storia
Come dire il nome delle verità assoluta e non posso prende posizione nella storia perché se prendo posizione sono un uomo di parte e così via dunque quelli nel mondo cattolico che dietro come dire la cortina delle verità eterne
Nascondeva affermava il rifiuto dell'antifascismo e nascondeva sostanzialmente la responsabilità di un mondo cattolico che per non essere antifascista in realtà era stato storicamente dalla parte del fascismo
E quindi non era facile il mondo cattolico di allora giustificare una scelta diciamo così di parte
Si comprendono le e resistenze di Paro netto a entrare democrazia cristiana eccetera ma dietro c'è anche non solo la carica che rivestiva nell'IRI c'è anche questa difficoltà della sua generazione a capire
Che bisogna scegliere da che parte della storia stare perché questo è l'antifascismo e De Gasperi non è un antifascismo
Come dire strettamente politico eccetera è un antifascismo di chi dice dobbiamo fare una scelta di fondo dobbiamo stare da quella parte della storia perché era la parte giusta e questo fa la differenza promettono siamo già abituati a ragionare di un altro tipo di antifascismo eccetera eccetera però l'antifascismo e De Gasperi e in generale l'antifascismo dei cattolici è stato questo cioè è stato un tifosissimo plurale
è stato un antifascismo che ha combattuto il fascismo
Perché il fascismo è soprattutto violenza è stato antifascismo che ha combattuto il fascismo perché il fascismo è anzitutto dittatura mancanza di libertà rifiuto del pluralismo eccetera eccetera eccetera eccetera ed ecco perché
La la i cattolici grazie a De Gasperi e agli ex popolari bisogna riconoscerlo la seconda generazione però laccio accettato questi punti di vista tant'è vero pur che già in Assemblea Costituente sogni no non tutti ma per esempio la Pira La Pira una posizione chiarissima diciamo di tipo antifascista Moro alla posizione chiarissima dal punto di vista antifascista quindi è chiaro che la lezione Degasperi viene recepita molto rapidamente da questa seconda generazione e poi ha costituito qualche cosa
Che ha permesso la democrazia in Italia ecco perché quel l'antica vicenda di cui stiamo parlando in questi in questo momento è una vicenda che ancora una sua forza che ha una sua attualità grazie
Per
Allora abbiamo come esigenza per parlare per fare chiudere al nostro amico para netto io vorrei pregare
Quando Giancarlo a
Chiarire un punto di forza di tutto questo discorso perché abbiamo usato l'espressione perché accusato voi tre politica sì
E così valido al ad Acri politica sono d'accordissimo con lei Giuseppe De Rita caro professore
Sul l'entusiastica partecipazione operativa di tutto il popolo di tutti quanti c'era tutto da ricostruire e questo
Grazie
Sì volevo semplicemente dire riguardo alla ripuliti tra al valore e l'importanza della politica politica che condivido con quanto ha detto molto opportunamente
Professor Giuseppe De Rita sulla intrusi artistica partecipazione di tutta la popolazione alla alla ricostruzione che ha sostenuto ovviamente lo sviluppo
Però vorrei ricordare che se non ci fosse stata tutta questa azione di ci ha portato a condivisione in a collaborazione a coprire l'azione non quindi a realizzare una visione nella quale ci sarebbe i la cornice nella quale si sarebbe dovuti muovere probabilmente non avremmo forse avuto una Costituzione seguiamo punto lo stesso miracolo economico non so se si può essere verificato in quei termini giro dopo perché e non avremmo avuto per esempio fallita alla fine della Federazione europea di difesa appellare la Francia che non l'ha approvata non avremmo avuto la secca le Euratom il Mac poi la comunità europea eccetera praticamente e attraverso l'azione compiuta
Che siamo riusciti a da arrivare alla pace mantenere la pace allo sviluppo che ne è conseguito praticamente lilla paragonerei
Tutto l'entusiasmo di allora dovuto anche a situazioni difficili insomma io e di andare alla terza media
Tornavo ogni giorno facendo diciotto chilometri con i pattini ecco per dare un esempio a rotelle perché i mezzi di comunicazione corso chiaro non funzionavano perché ce l'hanno
Il caccia che mitraglia avevano eccetera per dare un'idea e invece io mi sorprendo come a tredici quattordici anni qui facessero andare da Attilio Milano con i patti nel Natale facevo al buio col trauma per vero ecco ed una situazione del tutto particolare
Però
Mi dà l'impressione che tutto quello che è avvenuto dopo questo entusiasmo eccetera corrisponde a un concetto di efficienza efficienza nel presente
La visione invece richiama l'efficacia la misura in cui gli avvenimenti comportamenti eccetera adducono a risultato del della pensione che sia dell'obiettivo che sia dico questo e distinguo perché la vita la visione
Per l'efficacia va guarda al futuro non solo presente produttivo è un po'quello che de de de verrà tecnologica attuale che mira alla produttività massima all'efficienza e dimentica invece l'efficace il quadro complessivo dico questo perché mi chiedo e Tito voi
Se fossi intervenuto una visione diversa non ci fosse stata questa azione questo prepolitica eccetera eccetera importante il richiamo
L'atteggiamento
Sorsi sì ecco importante richiamo all'atteggiamento papale a una modo di vedere la proprietà privata un pochettino diverso che ha portato appunto all'economia mista
Circondato entro cui dovuto tutto lo sviluppo del la trasformazione del Paese dico questo perché mi chiedo
Sì
Ci fosse stato un andamento politico diverso vi fosse un finiti con i Paesi dell'est ho avuto ora la strana anche per me
Occasione di essere il primo cinese consulente ci tentare del governo sovietico per la riforma diconomia Accio chiamato da Corbaccio
Per dodici anni ciò lavorato me e oggi porto la croce di vedere cosa sta succedendo quell'evoluzione anime passo ne soffro e e ho visto le situazioni dei Paesi dell'Est europeo ho visto oltre alla Russia condizionamenti ma sono non solo sotto il profilo economico della qualità della vita ma anche morale ora
Di fronte a questi evidenza io propongo come come tipo posso essere testimone quante di queste di queste vicende ecco mi chiedo se non ci fosse stato questo comportamento pista prepolitica poi politica poi la la parte quadro della pace e sviluppo no non secondo me non basta la giustificazione dell'entusiasmo del fare
Perché a lungo andare dove dove sarebbero finiti se non ci fosse stato un inquadramento complessivo ecco è una piccola integrazione film una piccola integrazione che mi sono permesso proprio a a a tutela della
Vernetti questa pre politiche di cui stiamo parlando tanto grazie al lavoro notevole importante illuminato puntuale e preciso dello storico
Nostro
Balletti Stefan Bogetti tira
Grazie allora
Se fate
E con la prudenza
A dispetto consente la del nuovo della che hanno
Commessi in questo momento nella durata della apertura grazie a te
Una parola una piccola riflessione sulla prepolitica
Esistono due paradossi
Uno recita
Non si fa politica con la morale
Ma nemmeno senza
Questo paradosso ha più autori
Secondo paradosso è invece di Gianfranco Ravasi
Cardinale
Non si fa economia con la morale
Ma nemmeno senza
Si prefigura questa fase intermedia
Ecco lì c'è la politica
Dove c'è l'intervento della morale
Una cosa che nel libro non ho rilevato una rilevo adesso
è che la Costituzione come voi sapete ci ha un indice
E il cuore di questi indici sono i famosi titoli pensate al dibattito annoso su un
La ristrutturazione del titolo quinto
Andiamo a vedere questi titoli
Titolo secondo rapporti
Vedete il personalismo si indagano le relazioni
Rapporti etico sociale
Terzo titola
Rapporti economici
Questo titolo
Rapporti politici
Nessuno può dissentire da al fatto che ci si debba occupare essenzialmente di questi però c'è uno solo si chiama Sergio baronetto che per tempo dagli anni Trenta
Dedica la sua ricerca a sul piano individuale all'agire sociale
Ad agire economico ad agire politico
Nella collettività nella comunità questo corrisponderà la vita sociale la vita economica
La vita politica
E questo stesso indice
Ritroviamo
Nella Costituzione
Chi s'era inventato chi ce l'ha ammesso
è un sospetto fondato e Meuccio Ruini Mannuccio Luini rappreso baronetto ma non è che parole tra inventato relazioni
Sociali relazioni economiche relazioni politiche
Fa parte della impalcatura
Del suo pensiero
Solo lui no perché ha inventato lui queste cose non solo lui ha prodotto questa serie
E Miuccia rovini la trasfondere la Costituzione
Che cos'è questo e politica ma mai più
è una dimensione
Come dire di troppo
Votazione
Per la comunità
Che trova accoglienza
è molto simile al discorso che ci ha fatto Giuseppe De Rita del fatto del confronto e dell'inciucio nella risoluzione comune fra oligarchi
Detto così sembra brutto poi retto nemmeno lo sapeva lo abbiamo detto ma nessuno sapeva che sarebbe diventato papà Presidenza del Consiglio Presidente della Repubblica
Ecco questa è la collocazione nella dimensione della prepolitica che poi si tradurrà una scelta politica perché certamente la scrittura della Costituzione
Un patto politico
Oltretutto lo dichiarano tali e tre i tre maggiori
Come dire
Valutatori e
Della costituzione stessa e cioè Dossetti Togliatti e Lelio Basso
E quali inneggiano al fatto che è stato raggiunto un compromesso
Nella costituzione non c'è soltanto la dimensione del compromesso
Cioè forte tra dimensione della prepolitica
Compromesso e politico
L'intesa fra oligarchi
Quell'alta dimensione più sfuggente
Invece un'altra cosa no è venuto fuori come ha fatto uscir fuori eh dobbiamo ancora studiarci
Ma ha funzionato entrano Banca forte di cui tenere conto di Libero raccomando ancora l'indice dei ponti della Costituzione chiunque sul telefonino Cia
L'indice della Costituzione Brescia ma chi la decenza ha deciso che fosse così
Beh questo deriva da una impostazione ma non è chiaro
E così ho risposto in parte credo a professor Melloni sulla una certa scivolosità oso Duccio le volete essa dell'uso della categoria della prepolitica
C'è esista e forte ne siamo tutti condizionati e secondo me anche in bene
Non il male
Il compromesso
Di Dossetti basso e Togliatti
Insomma non sempre generato conseguenze positive
Mi ha colpito abbia fatto questa impressione
La sequenza
Dei contributi
Merloni
Verità
Romagnoli
Sembrano tre cose diverse io ritrovo verrebbero far parte di uno
Se trascritti di un unico scritto con le tre firme
Sono profondamente integrabili
E sono tutti di una sardi non gli interessa
Di un qualche cosa che ci aiuta a capire di più e meglio
Come dire bravi professori che
Avete partecipato senza averlo preciso prima alla costruzione di un
Sistema di comprensione
C'avete fatto capire di più no ventidue di bellezza di quello che è successo
è vero professore io non ce l'ho per tutti
Sono così acido
Ma sa che le dico
Che ho detto poco avrei potuto aggiungere carichi da undici ben più pesanti sugli stessi personaggi
Io li ho risparmiati
Quindi
Però
Forse la storia non si fa così
Però devi lasciar detto qualche cosa in realtà avvicinarsi al momento degli oligarchi e vedere come hanno esercitato un'oligarchia e quali inciuci hanno fatto e prezioso
Non lo trovo spesso negli storici attuali
Siamo
Appena usciti da una e credo che non sia finito alla
La produzione da questa header produzione penso ad Antonio Polito con il costruttore
E penso
Non è uno storico attacca
Però venduto
E a Ferruccio de Bortoli con l'altro raccolta di testi guarda caso in parte
Coincidenti con i miei della prepolitica
Quindi c'è in questo momento interrogarsi su esistono forti interrogarsi su cosa hanno deciso
Su cui cos'è che ha deciso le sorti dell'Italia attraverso testimonianze sono discorsi
Credo che
Questo
Momento di riflessione debba continuare ricordo che ci diceva anche monsignor Paglia
Il Papa ha insistito ormai da
Da qualche anno addirittura
Sulla terza guerra mondiale a pezzi
Una volta però il Papa Papa Francesco ha aggiunto una cosa
Guardate che non dobbiamo andare a studiare come i singoli le singole personalità
Eventualmente i singoli i vecchietti i singoli oligarchi
Hanno reagito a questa
A al fenomeno nella guerra mondiale
Dice abbiamo una sola maniera di andare a vedere qualcosa che ci è utile dobbiamo rifarci al volto in una di conflitti mondiali ufficiali alla seconda guerra mondiale per vedere
Chi aveva il dominio il proprio pensiero chi se l'è sentita di pensare al dopo
Che cosa ha detto ecco che cosa ha fatto
Che
Non so se sono in modesto questo qua è un tentativo con tutti i difetti rilevati da Melloni
Di
Avvicinarsi a questo capire cosa possiamo fare noi di fronte a un teatro che ha di terza Uefa mondiale a pezzi
Questi personaggi che qui sono nominati hanno pensato
In maniera del tutto inedita originale
Ma non è quello l'importante
Hanno fatto qualche cosa che poi è stata
Utilizzata
E in positivo
E secondo me siccome questo libro inaugura una collana
Speriamo che nella collana stessa che si chiama ricostruzione
Potremmo ospitare dei saggi
Che di questo parlano
Come si deve reagire
Di fronte alla guerra mondiale a pezzi
E avevo misteriose motivazioni
Che l'anno originata
Io non credo molto
Ma quello che si dice su un fatto sulle ragioni per cui
Il presidente russo ha voluto la guerra contro l'opera in una guerra straordinariamente simile alla prima guerra mondiale alla seconda guerra mondiale lui stanno le trincee
Ce ne
I cannoni
Hanno i carri armati
Ci stanno anche i droni ecco quelli allora non c'erano però i massacri
Il rapimento di decine di migliaia di bambini per fargli elargito il cervello e questa roba già vista
E precisa cioè c'è un copione scritto
è roba da quarantacinque improvvisamente non siamo ricaduti io ottant'anni dopo i progressi incommensurabili si parla dell'intelligenza artificiale viene da ridere
E queste stupidità artificiale
Se stiamo rifacendo per quarantacinque ci sembrano bella cosa
Visto che ce l'abbiamo in Ucraina ma facciamolo pure Terra Santa e perché non
Allora bombe agli stretti nel Mar Rosso ma si qualcos'altro ancora
Dico a pagare quarantacinque
Allora per parlare di ricostruzione ricostruzione di oggi c'è bisogno di apporti
Ieri grande intelligenza mi auguro che il professor Belloni
Regali alla collana un suo saggio su questo tema
Chiudiamo con un ringraziamento alla casa editrice io credo e anche bello orfane
I colori è stato una fatica molto grande anche perché sbagliati non è facile
La editrice non è facile
Però il risultato è estremamente positivo grazie
Io dove andare a prendere il treno
Grazie