Summer School 2012 - Lectio Magistralis di S. E. Mons. Gualtiero Bassetti sul "50° anniversario del Concilio Vaticano II"

Tre
Prendete posto come stanno andando le cose
Bene
Troppo impegnativo
Papà ancora
Siamo al secondo giorno insomma
Allora
Oggi cambiamo un appuntamento molto importante perché
Cinquant'anni dal
Concilio Vaticano voi siete tutti nati
Largamente dopo la celebrazione del Consiglio e o meglio sono sufficientemente grande per ricordare da bambino dell'evento le immagini della televisione invia anche nero può e del resto tante volte
Sono state riproposte poi contenuti del Concilio Vaticano II hanno creato
Sempre grande discussione riflessione
Nella Chiesa anche recentemente se ne è tornato a parlare dopo la scomparsa del cardinale Martini e su questi temi cinquant'anni dal consiglio
Su quello che deve essere
Il ruolo anche dei laici impegna anche impegnati nella politica
A accolto invito parlarne sua eccellenza monsignor Gualtiero Bassetti vescovo di Perugia
Autorevole protagonista anche delle discussione delle riflessioni che nell'ambito dalla Conferenza episcopale italiana
Rappresentano un costante momento di impegno di riflessione per tutti noi eccellenza introducendo i lavori noi generalmente nella prima giornata
Teniamo io
Come presidente della Fondazione darà protagonista senatore Quagliariello come Presidente della Fondazione Magna Carta
Che organizzano questo questo corso questa Summer School parlando iniziamo tornati verità vi mette su una questione che è tornata di attualità in questi giorni il dibattito sul fine vita le questioni poste da un film uscito recentemente che a
Rappresentato in modo caricaturale questioni che invece sono di grande importanza e rilevanza e ne abbiamo da anche ieri
Dire che compito dalla politica anche definire delle regole perché le questioni della vita della morte non possono essere
Escluse dal dibattito pubblico e non può prevalere
Una lettura del
Cosiddetto politicamente corretto che cerca di archiviare aspetti valoriali dimensioni
Peggio se perché credente ma che attengono anche a coloro che non lo fossero perché sono principi che devono essere da tutti tutelati io qui mi fermo vorrei pregare onorevole geniale Roccella di intervenire Eugenia una protagonista tutti
Voi chi la conosce direttamente ma c'era un modo di incontrarlo avrà seguito la sua attività è stata sempre in prima linea
Fu alcuni anni fa una delle organizzatrici del family day è stato un evento importante che ha creato uno spartiacque nella vita italiana perché la vasta partecipazione la difesa
Di valori della famiglia
Ebbene un riflesso significativo sul dibattito politico oggi viviamo una fase in cui acquisire alcune questioni sia da altri settori ritornano all'offensiva e quindi anche sul territorio tanti principi vengono messi
Discussione credo che sia necessario
Difende
Grazie ancora a sua Eccellenza del prego Eugenia di
Introdurre i nostri lavori
Grazie ringraziamo letizia senza evidenza non serve e
Essere rivotato eccellenze nel settore di Perugia
Forse
Una
La stampa italiana
Il Concilio Vaticano II l'ha ricordato Maurizio Gasparri un evento di grandissima portata
Non soltanto all'interno della Chiesa ovviamente ma anche ebbe un enorme ecco
Pubblica e dar vita da quel momento il dibattito sul gli esiti sui risultati
La
Effettivo significato del Concilio Vaticano II è sempre rimasto aperto è un dibattito incessante
Che non ha coinvolto soltanto i cattolici ma anche
Il mondo laico e il Concilio è stato interpretato in tantissimi modi
In tantissimi modi diversi in un particolare sulla laicità sul voi sapete che invece recentemente
Si è riaperto di nuovo un confronto
Da dalla da quando Prodi parlò di laici adulti no di cattolici adulti scusate mentre invece Sacconi ha coniato in parallelo con la definizione
Di cattolici adulti la definizione di laici adulti
Cioè proprio per
Per segnalare che non c'è soltanto il problema di un modo diverso di appunto interpretare di un modo come dire che insegue la modernità
Di interpretare il cattolicesimo e quindi che segnali l'autonomia del credente rispetto alla Chiesa cosa che secondo me è molto borderline
Un cattolico è prima di tutto dentro la Chiesa fa parte di una comunità e all'interno di una comunità che ha
Delle delle dei dogmi delle regole e che a una una regola di obbedienza prima di tutto
Ma la definizione di laici adulti invece appunto rispetto a questi dea
Che c'è moltissimo a sinistra di un
Di un mondo cattolico ancora oggi è stata emersa la morte di Martini Dion CAT riscesi nuovo sempre in indietro rispetto alla modernità e che quindi
Deve inseguirla deve acchiapparle in qualche modo
La definizione di Sacconi di laici adulti invece rovescia l'impostazione e segnala che invece c'è anche una laicità che va aggiornata
Una nuova laicità un modo nuovo di pensare laicità e il ruolo dell'ai co
Tutto questo soprattutto nella nell'ambito politico ovviamente si parla moltissimo del ruolo anche dei cattolici laici delegato cattolico e dei cattolici in politica
Il il tema quindi è un tema che ha moltissime sfaccettature cioè quelle che riguardano in particolare
La fede
Ma anche quelle di ambito più vasto di ambito più largo che riguardano appunto proprio il ruolo dei cattolici e Dellai Kato cattolico
Nella nella Goran nello spazio pubblico non solo quindi nella politica ma in generale proprio nello spazio pubblico
Il il tema naturalmente sarà affrontato dalla da monsignore nell'ambito in credo
In un ambito che riguarda entrambi gli aspetti
Comunque io sono veramente
Felice che ossia Bassetti sia venuto sia venuto qui
Un atto di amicizia che che di cui appunto di sono contenta perché abbiamo
Amicizia in comune e persone come la professoressa Morresi di cui voi ascolterete la lezione sulla bioetica nei prossimi giorni che frequentiamo
Che frequentiamo quotidianamente che io frequento quotidianamente e che monsignor Mazzetti ben conosce appunto perché viene da Perugia quindi è un un gesto di amicizia ma e soprattutto un tema
Un tema fondamentale che di cui aspettiamo appunto con una con una con ansia che il monsignor basiti ci illumini
Proprio perché è un tema contraddittorio sembra un tema contraddittorio
E un tema su cui si sono esercitati con con esiti veramente contrastanti per cui una parola illuminante l'aspettiamo oggi
In questo momento da lei
Vedo che le attese sono tante e speriamo di essere all'altezza della situazione intanto ringrazio di cuore il senatore Maurizio Gasparri per la sua introduzione come pure l'onorevole Uggè nel Roccella
E sono contento di essere con voi
Una gran parte della mia vita lo passata nella formazione dell'educazione dei giovani
Perché io vengo da Firenze e sono stato Rettore del seminario di Firenze prima del minore poi del maggiore per ventidue anni quindi posso dire d'aver fatto l'educatore
E mi ricordo quando avevo la vostra età e anche meno forse
Era sì induca a Firenze La Pira avevamo modo diverse volte di incontrarlo
E mi ricordo una frase che mi ha particolarmente colpito e che dico subito a voi perché vi riguarda da vicino egli diceva i giovani sono come le rondini che volano verso la primavera
Questa è l'augurio che io vi faccio
Che veramente possiate Volare verso la primavera dell'umanità della storia della politica poi aggiungeva
Ma noi adulti dobbiamo essere come un sostegno perché le rondini sono uccelli migratori
Quindi non possono fare una traversata continua del mare ogni tanto hanno bisogno di un isolotto do un punto d'appoggio
Noi adulti dobbiamo essere quel punto d'appoggio che li sostiene nel loro ruolo verso gli orizzonti e della storia io vero
Vedendo vimini riempio di fiducia
Perché la politica ha anche bisogno proprio
Di rinnovarsi genera opzionalmente
E una delle lacune grosse oggi è che pochi giovani si interessa un della politica della politica seria soprattutto di dire della politica con la p maiuscola
Questo un po'per rappresentare mi
E ora vedi vediamo un pochino a questo argomento
Che credo vinte possa interessare tutti i credenti e chiaro perché sono o sentono
L'importanza anche dell'appartenenza alla Chiesa
Ma anche chi fosse alla ricerca o che fosse su posizioni diverse sapere con serietà cos'è stato il Concilio e cosa ha detto il Concilio sui laici e sulla laicità penso che possa interessare tutti
Per essere più preciso mi sono scritto quello che volevo dirvi quindi ogni tanto farò qualche esplicitazione
Ma così credo significa essere anche
Più lineare
Tra circa un mese l'undici di ottobre in concomitanza con il cinquantesimo anniversario dell'apertura del Concilio ecumenico undici ottobre mille novecento sessantadue
I vostri genitori ricorderanno Papa Giovanni la sera affacciato alla finestra il famoso Sakallah carezza i bambini e il saluto alla luna ecco era stata aperto il Concilio ecumenico proprio cinquant'anni fa
In questa circostanza il Papa indetto solennemente con la lettera apostolica porta Firreri
L'anno della fede
Che avrà l'obiettivo dice il Papa di aiutare tutti credenti in Cristo a rendere più consapevole
E a rinvigorire la propria adesione al Vangelo soprattutto in un momento di profondo cambiamento come quello che l'umanità stabilite
Questa coincidenza tra l'anno della fede e la ricorrenza dell'evento conciliare
Non è ovviamente il frutto di una causalità ma intende rimarcare un fatto di straordinaria importanza
Lo svolgimento del Concilio e la sua funzione evangelizzazione dice all'interno della vicenda storica della Chiesa ma io direi anche dell'umanità perché la Chiesa cammina con gli uomini
Il Vaticano II è stato dunque un momento storico
Che si è posto in linea di continuità e non di frattura con la storia della Chiesa
Ecco quindi certi progressisti fra virgolette che vorrebbero dire che la Chiesa è quasi cominciata col Vaticano II sono completamente fuori
Ma anche una certa frangia di tradizionalisti
Che non hanno capito logicamente
Che la Chiesa è come una al vero che si sviluppa d'altra parte aveva certo Gesù nel Vangelo aveva paragonato il Regno di dia un seme ma un seme è destinata a sviluppare è destinato a crescere
E purtroppo noi e siamo fra queste due antinomie per cui col dire che il discorso spesso diventa molto complesso
Il Concilio si è posto in continuità con tutta la tradizione della Chiesa
Tra l'enorme mole di riflessioni di questa ricorrenza
Per questa ricorrenza ci suggerisce mi soffermerò brevemente su un aspetto che è decisivo a mio avviso per la vita della Chiesa e anche di stringente attualità per la società moderna
L'ammissione dei laici cristiani alla luce dell'esperienza conciliare
Un tema senza dubbio rilevanti su cui però è opportuno sgombrare il campo da ogni tipo di equivoco semantico o addirittura ideologico culturale
Come già accennava notevole docenza
Nel periodo storico che stiamo vivendo sia nel dibattito politico giornalistico che in quell'accademico intellettuale c'è un continuo richiamo
Al tema della laicità e del ruolo dei laici nella società contemporanea
Un'invocazione così incessante che a volte si ha la sensazione di trovarsi di fronte a un abuso linguistico di questa parola sia per l'uso troppo spesso strumentale che ne viene fatto
Quasi sempre sta a indicare una distinzione o una contrapposizione con il magistero della Chiesa
Sia perché rischia di essere fuorviante rispetto all'origine e al significato specifico di questo termine delle volte un po'di esplicarsi o termino RU come insegnavano a noi nella Santa scolastica
è anche necessario
Spesso non ci intendiamo perché non specifichiamo bene che cosa significano anche le parole
Il termine laico proviene dal greco laico ossa e significa letteralmente uno del popolo uno che appartiene al popolo
Per moltissimo tempo ha avuto un valore esclusivamente religioso si riferiva infatti solamente i fedeli che appartenevano a una religione
E stava ad indicare chi pur facendo parte e professano determinato credo non apparteneva alla gerarchia clericale
Nel vecchio codici di diritto canonico Cera proprio questa chiara distinzione tra
Chierici e laici
Nella Chiesa cattolica in particolare era definito laico chi non aveva ricevuto nostri persa
Come ben sapete però ha questo significato si sono aggiunti e sovrapposti molti altri contenuti di stampo filosofico politico giuridico
Uno su tutti il grande tema della laicità dello Stato che si sono allegati ha una lunga serie
Di venti storici
Su cui adesso inutile che che io insisto mi soffermi eccessivamente
Resta il fatto che il concetto di laico e di laicità ha un legame strettissimo con la tradizione cristiana
Non è un'invenzione laica
Ma è una terminologia strettamente cristiana poi dopo è stato usata e talvolta come vedremo abusata
Si può dire infatti che la lei cita deriva dalla visione stessa della creazione secondo la genesi il mondo creato è cosa diversa dalla divinità
Dio ha affidato la storia della salvezza all'uomo arresto di Israele al popolo dei battezzati giacché uniti a Cristo
E non mancanti di alcuni dono di Dio a ciascuno dice Paolo Apostolo il proprio dono di affidato un compito
Certi pianta Cecchi annaffia dice l'apostolo c'è chi raccoglie i frutti ma tutti hanno la stessa importanza
In forza di di questi doni e carismi riversi ma in onore dell'unico signore nel corso dei secoli la Chiesa cattolica si è occupata di molte necessità di tipo sociale
Ed è un suo compito istruzione salute lavoro
E questo grazie anche all'opera di moltissimi fedeli laici il cui compito è da sempre un mandato che impegni battezzati ad essere ovunque sale della terra
E a ridere quello che la lettera di ogni etto ha definito come il paradosso del cristiano del mondo conoscete la lettera di ogni atto è importantissimo
è uno dei primi scritti diciamo così di letteratura dopo
Gli iscritti del Vangelo i libri sacri
Ovvero
Il cristiano è chiamato a vivere nel mondo a impegnarsi nelle cose importanti della società e del mondo
Ma
Guardando in alto perché non è del mondo è un po'quello che Sant'Agostino descrive della civitas lei e nella città degli uomini
Tutta la tradizione della Chiesa nel corso dei secoli è stata permeata
Dall'impegno dei cattolici e laici basti pensare ad esempio rimanendo in un'epoca relativamente recente la figura di Giuseppe Toniolo che è stato da poco beatificato
Oppure si pensi alla vita integerrima del servo di Dio Giulio Salvatori definito il poeta di Dio
Di cui tra quattro giorni il quattordici settembre ricorre il centocinquantesimo anniversario della nascita
Esempi reali e concreti di come l'esercizio eroico della virtù possa brillare anche negli Stati della politica e della vita letale
Giulio Salvatore interessantissimo del tempo di d'Annunzio erano anche molto amici fra di loro poiché ha un convertito
Pensate a quest'uomo professore universitario e il ministro gentile la riforma al tempo appunto del fascismo propose di collaborare nella enciclopedia
Tre cani che la stavano appunto componendo
In quel periodo
Lo scrisse una lettera altri virtuosissima al ministro Iris eccellenza io la ringrazio per la stima che lei nude della mia persona
Ma io non posso io credente non posso scrivere
Qualcosa che esprime la mia fede
Accanto a chi esprime un pensiero attivo o compiutamente laico perciò la ringrazio e declinò l'invito dando male perché fu degradato
Dall'università al semplici insegnamento in un liceo
Ma certamente
Abbiamo di fronte figli anche un uomo
Pienamente coerente con i principi della sua coscienza
Al di là di questi esempi tuttavia è indiscutibile che soprattutto col Concilio Vaticano II
Che questo impegno viene modificato fino a diventare
Una filiera e propria missione se mi metto un goccio d'acqua mi fa piacere
La vocazione cristiana afferma il decreto o sull'apostolato dei laici è per sua natura anche vocazione all'apostolato c'è nella Chiesa diversità di Ministero ma
Grazie
Ma unità di missione gli ha posto dei loro successori hanno avuto da Cristo l'ufficio di insegnare reggere santificare il suo nome e con la sua autorità
Ma anche i laici essendo partecipi dell'ufficio sacerdotale profetico e regale di Cristo per il battesimo e la cresima all'interno della missione di tutto il popolo di Dio
Hanno il proprio compito della Chiesa e nel mondo
Quindi i laici è questo il Concilio l'ha detto con molta chiarezza non sono dei degli inviati o degli emissari vie della gerarchia cattolica
Ma hanno la loro dignità responsabilità di operare in forza del battesimo della cresima perché attraverso questi sacramenti
Essi appartengono al corpo di Cristo che ha un corpo sacerdotale profetico
Regale
Sono cose molto grosse ma importanti perché poi
Proprio da questa affermazione derivano delle conseguenze significative
Se la dimensione apostolica della vocazione cristiana è stata sempre presente nella vita della Chiesa
C'è stato un lungo periodo però in cui la realizzazione della missione salvifica sembrava affidata soltanto a pochi tristi anni
Per molto tempo infatti questa missione dei laici non solo non ha avuto un riconoscimento formale ma il rapporto tra la gerarchia i laici ha fortemente risentito per esempio del dramma
Della questione romana io non centro ma
Sono mozioni che voi conoscete molto bene
Come hanno notato alcuni storici infatti nel periodo immediatamente successivo all'unità nazionale
Era in qualche modo inevitabile che la Ricato cattolico fosse stato valorizzato essenzialmente in funzione difensiva
Quasi come ultimo baluardo conto quel processo di allontanamento dal cattolicesimo del quale l'occupazione dell'antico Stato Pontificio prima
E la legislazione secolarizzazione dice dopo erano considerati i segni emblematici
E qui c'è tutto il discorso dei
Dei del non ex spedite che ha fatto sì che veramente il Ricato cattolico in quel momento si chiede si chiudesse in se stesso
Soltanto successivamente è stato riconosciuto alla Ricato ancora Muolo propositivo e collaborativo della missione evangelizzazione dice della Chiesa
Così mentre la prima stagione della storia della Ricato cattolico è prevalsa nella gerarchia la tendenza a un deciso controllo dell'organizzazione la ricarica a partire dal Novecento
Poi si è andato lentamente attenuando sì questo laccio di controllo è proprio dalla consapevolezza della necessità di una frangia di trazione di base
Avente come necessario protagonista della ricavato né derivato il fosso dal forte sostegno
Di un Papa importantissimo che poi favori in particolare l'Azione Cattolica ed è più o no no prima ex Pio dodicesimo dopo
Secondo un recente studio del gesuita Ladislao assolversi docente di Scienze del diritto e con canonico all'università o Washington
Pio no undicesimo pensate nel mille novecentotrentanove in un'udienza per il cinquantesimo anniversario del collegio canadese ebbe a dire
Io son meravigliato quando ritrovato questa affermazione del mille novecentotrentanove pensate quanto era ancora lontano il Concilio e
Anche per dire che poi nella chiesa c'è più continuità che quello che possa apparire disse Pio undicesimo
Voglio che portiate con voi questo messaggio la Chiesa il corpo mistico di Cristo è diventata mostruosa
La testa è enorme cioè la gerarchia vescovi preti Cetera ma il corpo era fra Pitto
Voi sacerdoti dovette ricostruire il corpo della Chiesa e l'unico modo che avete
Per farlo mobilitare sono i laici dovete chiedere i laici diventare insieme a voi testimoni di Cristo
Dovete chiedere soprattutto a loro di riportare Cristo del posto del lavoro dell'economia del mercato e nella politica
Molto coraggiose dette nel mille novecentotrentanove
La sollecitazione a ripensare il rapporto gerarchia la ricatto e a valorizzare maggiormente l'autonomia dei laici
Proveniva dunque dagli sviluppi delle tue geologia già negli anni immediatamente precedenti il Concilio
Ma ancora più dopo il suo svolgimento quando si apriva la via ad uno posto lato medicale
Che scaturiva dallo stesso battesimo elemento comune a tutti i fedeli laici indipendentemente dal loro status dalla funzione svolta
In questo modo con il Concilio come è stato notato da molti studiosi sia passati da una e Clesio Lucia di dipendenza ad una e Clesio logica di comunione
Questa è la grande riscoperta del Concilio Vaticano II attesa comunione cala sull'icona della Trinità come Dio il mistero di Dio è una comunista d'amore padre e figlio e Spirito Santo
Così questa stessa comunione riproposta la Chiesa e all'umanità
Perché l'uomo è stato creato atti immagini di Dio
Allora non la dipendenza perché la Chiesa è un corpo ma la comunione dove certamente c'è chi ha responsabilità chi deve guidare questo evidente
Non a caso Paolo sesto durante l'Angelus della domenica ventuno marzo settantuno
Affermò che il conciliare atti ficcato allargato l'apporto che già i movimenti della Ricato cattolico da oltre un secolo offrono alla Chiesa Pellegrina militante
E Giovanni Paolo secondo in onda i primi incontri del suo pontificato con le forze vive del mondo radicale
Sottolineava a sua volta il ruolo del Concilio dicendo voi sapete bene come il Concilio Vaticano II abbia raccolto questa grande corrente storica contemporanea della promozione della ricavato
Approfondendo la nei suoi fondamenti teologici integrandola illuminando la compiutamente nelle crocevia dell'alunno ingenti un po'
Convocando e suscitando lo stiva partecipazione dei laici nella vita e nella missione della Chiesa
Questa citazione della lumen gentium
Che è uno appunto delle costituzioni fondamentali del Concilio ed è appunto sulla Chiesa la parte Giovanni Paolo
è quanto mai significativa
Perché fra tutti i documenti conciliari il più importante è senza dubbio questa costituzione dogmatica
E Paolo sesto il cinque marzo settantotto durante l'omelia per il centenario della morte di Pio IX non esito a definire come l'acqua Magna Carta del Concilio Vaticano II
Quindi
Parente vostra maniacale
In quel documento che esponeva approfondiva ma dottrine esposta nella Costituzione del Concilio Vaticano primo
Venivano evidenziati essenzialmente due aspetti sapere del Concilio Vaticano prima l'aveva già affrontato certi temi di Ecclesia ecologia
Ma era arrivato a definire il primato del Papa perché purtroppo nel settanta c'era stata la breccia di Porta Pia
E allora il Consiglio si era concluso immediatamente non era finita la trattazione i padri erano dovuti quasi fuggire da Roma
E il Concilio Vaticano II certamente è stato anche un una continuazione di questo primo Concilio
Col nome di laici ecco si dice nella lumen gentium si intendono tutti i fedeli
Ad esclusione dei membri dell'ordine sacro dello Stato religioso
I fedeli cioè credo per essere stati incorporati a Cristo col battesimo e nella loro misura resi partecipi dell'ufficio sacerdotale profeti per regale di Cristo
Per la loro parte compiono nella chiesa del mondo la missione propria di tutto il popolo cristiano
Di questo sintetico ma denso brano della lumen gentium vorrei richiamare la vostra attenzioni su tre brevissime espressioni i laici sono incorporati a Cristo
Cioè inseriti nel corpo di Cristo tramite il battesimo costituiti come Popolo di Dio e partecipe dei tre doni di Cristo come dicevo prima il munus sacerdotale profetica regale
Essi compiono della Chiesa nel mondo la missione poco propria di tutto il popolo cristiano
Possiamo dire pertanto che la specificità della missione dei laici si esplicita dunque nel mondo e nella storicità
E la vocazione lei cade consiste nel cercare il Regno di Dio non superando la storicità
Questo è importante questo concetto ma inserendosi vivamente in essa per santificare nella
I laici sono soprattutto chiamati arrendere presente operosa la Chiesa in quei luoghi in quelle circostanze in cui essa
Non può diventare il sale della terra se non per mezzo di loro
Questi sono responsabilità grandi che abbiamo a testimonianza della vita il fulgore della fede della speranza della carità si pongono come le vie maestre per manifestare Cristo agli altri
In definitiva i laici sono visti come anima Mundi sullo stile della bellissima lettera di ogni eletto
Ciò che l'anima è per il corpo i cristiani dovrebbero essere per il mondo
Ragazzi queste son cose grosse
Perché
Si rischia tutti di vivere un cristianesimo all'acqua di rose con cristianesimo fatto di tradizione sì o di preghiera o delle morosità la partecipazione qualche volta la messa
Ma questa rimane corteccia se veramente non sentiamo questa responsabilità come diceva all'inizio del cristianesimo questa lettera ciò che è l'anima
Per il nostro corpo costi devono essere per il mondo i cristiani
L'anima del mondo
Utilizzando una splendide immagine di Paolo sesto in un discorso I laureati cattolici
Troviamo queste parole i nostri laici cattolici sono investiti di questa funzione diventata straordinariamente importante e incerto senso indispensabile
E ciò non tanto per assicurare la chiesa un'ingerenza
Un dominio nel campo delle realtà temporali nelle strutture degli affari di questo mondo
Ma per non lasciare il nostro mondo privo del messaggio della saldezza cristiana I laici spetta perciò un'operosità configurabile nei modi più diversi
Che mira a stabilire contatti fra le sorgenti della vita religiosa e la vita profana
Fra la comunità ecclesiale e la comunità temporale
E mi avvio alla conclusione
Non vorrei stancato di troppo
Già da queste Breva fresco più a qui richiamato per brevi cenni non si può non rilevare senza nulla concedere ad una vuota retorica l'importanza del Concilio Vaticano
Nel sancire quella cosiddetta duplice appartenenza dei laici
I laici appartengono a Dio al mondo alla Chiesa alla società all'eternità al tempo alla patria terrena e alla parte zero destre
In celeste insomma per usare i titoli di Sant'Agostino essi appartengono alla Civitas Dei e alla CiVIT Sasso Omnis alla città dell'uomo
E nel mondo di oggi
In cui anche l'Italia non è per niente immune alla marea secolo utilizzatrice
Come ha recentemente dimostrato un'interessante ricerca svolta dal sociologo Roberto Cartocci geografia dell'Italia cattolica il ruolo dei laici assume un'importanza ancora più decisiva
Le parole profetiche del Concilio Vaticano II si legano con la realtà secolarizzata del mondo attuale e farvi iniziano ancora di più la missione della recato cattolico
In questo contesto sociale estremamente controverso perché si vive in una situazione di estrema complessità
Che
Sigmund Baumann ha definito come Società liquida
Nulla può essere più dato per scontato neanche le più basilari conoscenze del cristianesimo possono essere considerate acquisite
Infatti sempre più scarsa crescendo e si diffonde undici casi Tesco analfabetismo religioso
Che al tempo stesso causa versetto del secolarismo e che contribuisce a rendere ancora più gravoso il compito dell'annuncio del Vangelo
Ed ecco perché nel dicembre del due mila nove Benedetto sedicesimo in occasione dei saluti natalizi rivolte alla Curia romana uso per la prima volta è un'espressione geniale secondo me
L'espressione cortile dei gentili
Che a molti allora apparve sfuggente e addirittura sconosciuta disse il Santo Padre voglio ripresentare le sue parole
Penso che la Chiesa dovrebbe anche oggi aprire una sorta di cortile dei gentili dove gli uomini possano in qualche modo agganciarsi al rinvio senza conoscerlo e prima che abbiano trovato l'accesso al suo ministero
Al dialogo con le religione dell'oggi aggiungersi soprattutto il dialogo con coloro per i quali il Rally la religione è una cosa estranea I quali Dio è sconosciuto
E che tuttavia
Non vorrebbero rimanere semplicemente senza Dio matti citarlo almeno come sconosciuto io capisci noti Fantini Giovanni
Vedo in fondo anche se si professano non credenti questo inconscio desiderio questa sete profondo leggio
Il Papa ha detto bene il cortile vigenti di sapere
Era uno dei cortili del Tempio
Dove stavano questi Pagani che erano simpatizzanti della religione ebraica io prendo un potevano accedere le però vedete l'intuizione era stata anche molto belle molto importante
Nel tempio infatti oltre alle aree riservate alle donne agli israelita i sacerdoti al santuario propriamente detto sia prima uno spazio
Per i gentili uno spazio in cui poter pregare porsi delle domande che essi non potevano superare se non a rischio della propria incolumità
Sarà la posto lo Paolo a superare questa concezione così duramente di visiva quando scrivendo e cristiani di erto sulle che arriva che Cristo è venuto ad abbattere il muro di separazione
Che divideva avrei Gentili per creare in se stesso dei due un solo uomo
Facendo la pace ri conciliando tutte e due in un solo corpo
Quel simbolo di divisione sacrale dell'interpretazione Paolina veniva dunque cancellato da Cristo che cancellava le verranno barriere dell'inimicizia e apriva le porte a un nuovo incontro cogenti
Ed è in questa concezione a sotto le iniziali sottolineato il cardinal Ravasi che trova significato l'espressione del Santo Padre il quale ci invita a vivere attivamente questa nuova evangelizzazione
A creare cioè dei nuovi spazi di incontro e di dialogo dove poter annunciare il Vangelo ma anche dove poter porre delle domande e iniziare ad accostarsi alla fede
Un avvicinamento alla fede che non beve trasformarsi in un inutile e dannoso proselitismo ma che deve partire da una proposta una proposta sul senso della vita
Quattro anni fa prima di lasciare la Diocesi di Arezzo Cortona Sansepolcro pervenire Arcidiocesi di Perugia stavo compiendo una visita pastorale avrà porranno Terme
Capo l'anno Terme è un grosso centro vicino a Siena dove appunto ci sono le terme
Ero in una scuola media
Che raccoglieva anche ragazzi della campagna di intorno quindi c'era un trecento quattrocento ragazzi in una sala molto più grande di questa
Io ero lì per un saluto durante la visita pastorale
Certo Venturi magazzino di mezzo a tutti
Alzo la mano
Vice Vesco a lei fa tanti discorsi
Lei mi vuole rispondere a tre cose politico se sono capaci
Mi dica allora quattordici anni
Io
Chi sono
Da dove vengo dove vado e che senso ha la mia vita
Quand'anche che molte più persone di quanto noi possiamo pensare si pongono questa domanda nel senso
E allora è una grande responsabilità una grande sfida voi capite anche per l'evangelizzazione della Chiesa e anche per tutti coloro di voi ecco che si dicono credenti
Nel mille novecentottantotto il Beato Giovanni Paolo
Pubblicò l'esortazione apostolica Christie Fidelis laicista
Che si interrogava
Proprio sul ruolo dei laici nel mondo moderno e utilizzava una bellissima icona per spiegare la missione
Diceva
I laici nella chiesa sono come quelli a chiamati a lavorare nella vigna all'ultima ora
E bellissimo gli operai e vanno all'ultima ora e ricevono un denaro come quelli che avevano pattuito di lavorare tutto il giorno
Ecco credo che veramente questa sia proprio la grande ora dei laici
In quel documento ventiquattro anni fa veniva posto l'accento su tre grandi fenomeni di cui all'ora si avvertiva la problematicità e in cui oggi siamo totalmente immersi
Mi riferisco innanzitutto al messo tra secolarismo e bisogno religioso
In secondo luogo alla dignità della persona umana e infine
Al rapporto tra conflittualità e pace
Al centro della riflessione si poneva indubbiamente la società secolarizzata e i suoi affari effettui avvolto opposti che produce nella vita delle persone
Il secolarismo e tutte le persone le parole che finiscono in ISMU sono sempre negative e pericolose anche questo tenetelo penalmente
Il secolarismo infatti da un lato riduce la vita degli uomini a materialismo terrestre tecnico economico
E dall'altro lato abbandonando questo rapporto primo genio col creatore produce un senso di infelicità e di incompletezza da cui scaturisce
Un inasprimento di bile bisogno religioso
Io ho settanta anni
Ma più che vada avanti
è mio più mi accorgo in tutte le persone che ha vicino che c'è questo profondo bisogno che io chiamo veramente con un'espressione di Sant'Agostino
Una sete di Dio e più la società e secolarizzata
Più è negativa più nega
Più veramente c'è bisogno che la Chiesa si faccia anche
Cortile di tutti i gentili per avvicinare le persone un bisogno che è innanzitutto una ricerca di significato e quindi una ricerca di tiro
Questa situazione del mondo così come era stato delineata nell'ottantotto da Giovanni Paolo secondo
E anche oggi ancor più drammaticamente attuale
Ed è per l'appunto in questo mondo in questa linea che i laici cristiani sono chiamati a svolgere il proprio ruolo
E nella quale anche voi siete chiamati ad impegnare
Un ruolo che secondo la seconda intuizione del Concilio deve svolgersi innanzitutto
In una comunione organica tra le differenti e complementari realtà ecclesiali che costi che era caratterizzano il mondo maritale voi sapete
Anche all'interno della Chiesa c'è un sacco di movimenti
E anche più lunghi sconvolge difficile la comunione temere L'Unità tenere la comunione
C'è delle volte come una specie di esplosione
Ma la comunione L'Unità ecco sono veramente necessario
E riconoscere in fondo la corresponsabilità di tutti
Una missione che assume anche una declinazione più convincente che deve saper rispondere alle sfide del tempo presente che deve essere in grado
Di riannodare un legame reciproco fra fede e ragione
Fra poco proposta cristiana e libertà dell'uomo
Perché la tecnica la scienza oggi sempre più spesso declinati in un pericoloso tecno scientifico nuovo che ammazza l'uomo
Non sono in origine antitetici al messaggio cristiano ma sono altresì una delle sue massime espressioni
Da questa rinnovata alleanza può nascere quella testimonianza di carità
Che salverà il mondo
In conclusione come ha scritto Benedetto sedicesimo sulla scia della sua personale riflessione sul Concilio
Il destino di una Società dipende sempre dal ruolo svolto da una serie di minoranze creative
Questo è importante ovvero di uomini che nell'incontro con Cristo abbiano trovato la perla preziosa che dava allora tutta la vita
Facendo sì che gli imperativi cristiani non siano delle zavorre un peso che immobilizzato l'uomo ma piuttosto delle ali che portano in alto
Se voi sentiti i comandamenti di dire agli impegni cristiane comunico già fare finita sessanta alle vostre reali per volare ragazzi è tutta un'altra cosa
Cari giovani nel vostro impegno culturale scientifico politico si attenda davvero una di queste minoranze creative
Me lo auguro con tutto il cuore
Trovando nel pensiero cristiano e soprattutto nel Vangelo quelle reali che potranno portarvi in alto e grazie per la vostra attenzione
Ringrazio moltissimo monsignor Bassetti vedo che c'è anche il senatore Quagliariello è arrivato quindi per noi lo invito a prendere pure il suo posto
Le aspettative forse erano alte come avevamo detto come monsignore istruttori nata all'inizio dopo quello che avevo detto ma sono state assolutamente colmate
E le attese appunto ci hanno dato ragione
Vorrei sottolineare mi permetto di sottolineare due cose di quello che ha detto con con grandissima chiarezza
Sua Eccellenza intanto il fatto che il termine laico
Appartiene alla tradizione cristiana
E questo succede molto frequentemente che
Un termine e un'idea un concetto
Che oggi si ritiene appartenere invece ha una tradizione puramente laica in realtà appartenga la tradizione cristiana perché noi siamo veramente permeati di cristianesimo siamo fatti
Dalla storia cristiana siamo cresciuti nella storia del cristianesimo e quindi e difficile in realtà che ci sia qualcosa nella nostra storia
Che non appartenga in un modo in un'altra questa tradizione quindi c'è spesso confusione su questo a volte si ritiene che appartiene appunto che appartenga al mondo qualcosa che in realtà nasce invece assolutamente all'interno del cristianesimo e della rivoluzione anche culturale che il cristianesimo ha compiuto
E penso proprio all'umanesimo alla civiltà dei diritti umani all'umanesimo che se noi abbiamo costruito
Anche attraverso
Attraverso
Culture politiche anche non cristiane ma che in realtà portavano con sé un un patrimonio che era profondamente legato al cristianesimo
L'altra cosa permettetemi di dirlo visto che io on Astoria femminista
Quello che ha detto sua Eccellenza sul ruolo del Dellai Kato cattolico Surano dei laici è fondamentale anche per capire che per esempio alcune richieste
Comitive di quote rosa all'interno della Chiesa cioè alcune richieste per esempio di essere
Sacerdoti da parte delle donne eccetera eccetera sono insensate proprio perché a prescindere dai ruoli differenti dalle differenze che vanno rispettate e che in questo caso poi hanno una radice
Molto una radice nel Vangelo quindi
Ma c'è c'è una confusione proprio tra le enormi responsabilità
Che abbiamo tutti come laici le enormi responsabilità come credenti che abbiamo come laici ha detto ha ricordato delle parole e sua Eccellenza che sono parole estremamente impegnative
Noi siamo incorporati a Cristo noi dobbiamo essere il lievito il sale l'anima del mondo se è un impegno
Di altissima responsabilità che non richiede appunto il l'ufficializzazione misera scusate l'immiserire mento di una quota rosa
Ma richiede invece la consapevolezza di una di un impegno altissimo che non non non è detto che sappiamo portare quindi già già basterebbe questo impegno
Penso a figure tra l'altro laccato cattolico l'impegno della Kato cattolico
Nell'ultimo
Negli ultimi cinquant'anni ha avuto figure femminili straordinarie quindi basterebbe chiara avere chiarezza
Sulla sulla fortissima responsabilità che come i laici
Ci portiamo ci portiamo addosso per
Evitare diciamo questo tipo di confusioni
Sua Eccellenza Ciani detto siate minoranze creative noi sicuramente ci impegniamo essendo ignorante sa creativa però posso dire eccellenza noi da politici ci auguriamo anche di essere maggioranza poco al luogo
Attraversa grazie finiva
Cercare posso fare una battuta Perù Geremia
Proprie anch'io di sano femminismo
Le donne ci battiamo
Perché a parte il figlio di Dio se fatto uomo è venuta a salvarci ma la dignità più grande in tutta la storia della Chiesa ce la un atto una donna unica che la Vergine Maria
Allora si potrà fare il discorso al rovescio
Che
Perché è una donna
Una donna che non è una monaca non è una sua ora
è una madre di famiglia
Ma
Tenuto Cos fisso per finita ma partitico
Quindi sarebbe interessante rivedere un po'sul versante della Chiesa anche tante questioni e ci farebbe tanto bene
Io mi scuso se del volto usato un pochino linguaggio io capisco ma mi rendo conto questa l'ambiente anche più laico un linguaggio più tecnico dal punto di vista che iniziare ma
Delle volte anche un po'di sforzo per capire i contenuti fa bene insomma ecco una lezione banale dove tutto è ovvio
Se gli ho costretto a riflettere un pochino
Se si sviluppasse alcuna prendo discusso
Ove possibile no no è possibile nata nella prassi una lezione sommaria ma comunque se ci fosse qualche domanda breve perché senza deve ritornare a Perugia
Potremmo anche raccoglierla
Prendete appunti
Allora
è chiaro che io sono entrato in un grande imbarazzo
Perché come faccio di fronte a trecento persone
A Madrid come ti chiami
Perché il rapporto anche se siamo una massa va subito personalizzato
Poi vi racconterò un altro episodio dopo e mai successa all'Elba
Sto Marco allora senti Marco
Tout ce l'hai un po'di tempo stasera perché qui io non ti posso rispondere son troppo profonde letto domande
Mi viene a trovare vanno solo libero dalle quattro alle cinque
I ragazzi nel venuto
E ho capito poi cosa si stava dietro tragedie di famiglia come potete immaginare eccetera
Insomma se fai una cosa bellissima
C'è una persona
Più tasse
Ci ha pensato e chiamato prima ancora che tuteli sì alla vita prima che iniziasse dei tuoi giorni c'è un giglio grande
Che padre
Spesso rifiutano di
Perché rifiutano l'autorità del padre perché se scombinato tante cose in famiglia e allora non è facile anche recuperare
Fino dal sei
Quando tu non esisteva e c'è qualcuno che ti Amato che TAC chiamato per nome senza Dio tale termine la conosce il tono
Chi ha chiamato nella vita
Chiamato e ci ha dato una missione
E questo ragazzino stava stava attento e allora vedevo che
Il suo cuore si riscaldava poi allora ma fatto tutta una mezza confessione della sua vita
E io ho detto ma guardasse i prezzi delle volte piuttosto è stata fra tante cose burocratica eccetera
Adesso do più tempo di parlare con la gente con i ragazzi con i giovani di fare quella con avvolta si diceva la direzione spirituale
Che talvolta anche più importante della confessione perché poi ci si può arrivare
E è stato è costato un colloquio bellissimo non
Non fatta a scuola
Invece all'Elba mando peggio
Si tratta del bar
Già vent'anni fa quando c'ero io era dissacrante affinché i giovani
L'estate stamattina il TIR si colleghi svedesi ovvero
D'inverno andavano a scuola verso primavera andavano con i loro genitori a raccomandare riaccomodare i bagni per prepararsi all'estate
Allora io arrivo nel nel istituto tecnico di Porto Ferraio l'unico di tutta l'isola creano seicento li divido in due gruppi
Il preside dice io non sono credente
Ma se lei riesce a tenere ma di questi ragazzi di Silvio gliela financo una volta alla settimana
Concepire il sud
Sicché se era
Allora io dico qualche cosa di introduzione
Salsa una ragazzina mi a mi pare di vederla si chiamava l'una già il nome per tutto un programma
Salza in fondo
Dice
Lei può dire quello che vuoi che vuole
Nel mondo c'è Lights
E il fatto che nel mondo ci sia Lions e tante persone muoiono è soltanto colpa della Chiesa perché non ammette i preservativi lo
Un applauso che cadeva la palestra
Per tutti cominciano applaudire non vi dico cadeva la palestra
Io dico in modo che faccio non avevo settanta anni dopo cinquanta all'ora ero più giovane ma di come sono
Mi viene un'intuizione
Dal microfono lugubre sulla Lella vedevo piccolina
La Giunta condono
Dico concretizzi anni
E questa fa
L'una
Senti Luna vuoi venire qui accanto a me che facciamo un colloquio
Allora si rimette un po'di silenzio lei si alza dal fondo viene suo
Quando mi arriva vicino sapete
A settanta metri un uomo un bersaglio e gli si può sparare all'inizio aveva sparato fa quando ci si vede così faccia a faccia come col senatore rimane che simpatico il rapporto
E allora vedo che già
Ragazzi
Voi ripetere quello che ha detto
Allora lei lo ripeti
Io prendo il discorso alla larga inutile dare una risposta immediata perché poi viene fuori una dialettica che non serva a nulla
Va bene dico capitolo ecco
La sessualità ai rapporti sessuali tutte queste cose certamente allora l'affettività
Allora facciamo un discorso di possiamo fare un discorso un po'l'inno più profondo tutti insieme
Ma la sessualità secondo voi
è soltanto un rapporto fisico
è fatto solo via bracci di baci e tutto il resto
Ma la sessualità comincia il rinvio ma non è anche sentimento non è anche mozione e mi avviavo un pochino lentamente sulla via dell'amore alla fine trattati
Ho trovato il modo di fare un discorso di educazione sessuale affettiva all'amore bellissimo
In questo campo in conto dei ragazzi dell'erba perché poi ci sono dei temi di fondo che è inutile formano
E anche nobile
Basta che tu sappia toccare certe corde e allora
Allora il preside ma detto quando ha saputo lo diceva costata tenerli buoni per un'ora dice qui i professori professionale davano venivano orecchia campano era diventato un campo mio
Tengo molto semplicemente ho dialogato con loro son partito dalle loro domande
Ecco l'importanza davvero del dialogo e sempre partire da quella scintilla di di bontà DD di sei mesi Dio che tutto avviene ogni creatura ecco
Scusate verso alla direttiva
Grazie
Per Lombardo con quali parole