"Spontaneismo giovanile e/o potere induttivo dei mass media"

Allora questo è lo spazio gestito da fare fronte del contropotere studentesco nell'ambito di questa sa
Questo è il titolo del dibattito e compreso sicura Intini ci siamo ci facciamo ci fanno fare
E riguarda in maniera particolare influenza ghiande mass-media sua formazione di culture giovanili e poi Porciano e la formazione di gruppi che possono di gruppi di mode gli atteggiamenti che tutti noi vediamo oggi che coinvolgono i ragazzi gli studenti
Sarà per questo esaminiamo quale influenza possono avere mass media giornali formazione
E pubblicità su quello che sono questi atteggiamenti quali contenuti possono avere questi atteggiamenti si hanno se sono su una forma esteriore di manifestazione spontanea così
Quindi se questo bisogno di appartenenza viene sfruttato no da da un sistema se viene sfruttato da questo che l'informazione vede per rendere sterile ogni forma che vada fuori gli schemi impartiti
E se soprattutto ove sia possibile dare a questi questi gruppi dei condonati dei connotati un po'più
Profondi insomma un un significato più culturale
A questi atteggiamenti che non non si risolvano solamente in in modalità del consumismo
E nell'ambito della festa che Ltv l'argomento generale che la festa riguarda l'identità nazionale la comunità nazionale
Dice cosa c'entra tutto questo c'entra perché noi come comunità studentesca siamo parte integrante di una comunità nazionale per cui dalla valle dall'è dalla scuola che si formano le coscienze dalla scuola che si formano e di future classi dirigenti e la gente del domani per questo è importante parlare soprattutto della formazione dei degli studenti
Per poter formare poi una cosa un po'più bassa di coscienza generale come unità nazionale
Ora questo questo sarà soprattutto un dibatto gli interventi saranno corti non saranno non saranno dei piccoli comizi per cui spero innanzitutto che tutti voi interveniamo a dei di vedere porterete posso contributo
E passa subito al primo intervento
Prego
Dunque
Il il titolo di questo dibattito
Incentrato praticamente su modelli di comportamento giovanili e l'influenza dei mass media sulla creazione e quindi anche il rapporto tra lo spontaneismo giovanile ovvero quali sono i modelli i moduli comportamentali adottati dai giovani di proprio spontanea volontà secondo la propria cultura secondo la propria appartenenza
E quella invece che l'influenza della stampa ma anche tutti i mezzi di comunicazione
Sono sul nostro modo di agire sul nostro modo di fare un'aggregazione logicamente viene a costituirsi in un primo momento per una forma soprattutto quelle giovanili
Una voglia di stare insieme una voglia di divertirsi che poi pian piano scende a livelli più profondi si approfondisce asseconda in funzione
Pronto
Si approfondisce e comporta qualche legame più stretto tra alcuni appartenenti a un gruppo a una comitiva
E potrebbe arrivare addirittura costituire una comunità l'aggregazione di solito si svolge praticamente su o o livelli di
Su alcune richieste di ognuno di noi perché l'anima l'uomo è un animale politico almeno quanto lei dice Aristotele e quindi cerca di
Aumentare di allargare la propria possibilità riunendosi in società con altri individui e comunità soprattutto e quindi cercare un superamento di se stesso una un ampliamento dei propri fini delle proprie possibilità e capacità mediante il rapporto con l'altro ma il rapporto con l'altro è sempre è sempre sottoposto a quello che potremmo chiamare uno shock che viene a costituirsi quando si entra il rapporto diretto con l'altro da sé che per noi sconosciuto in quel momento
E quindi bisogna trovare dei legami per approfondire queste conoscenze per approfondire la propria vita comune
Insieme a chi cerca allora
In questo modo
Gli uomini vengono legali anche nella vita consociata
Da molteplici fattori che sono tradizioni culturali leggi
Modi di fare usi e costumi e modi di vivere l'uno con l'altro queste in tutto questo modo di fare questo modo di vivere insieme sì stabiliscono
Dei contatti una profondità tra coloro che convinto
Oggi io vedo che nelle aggregazioni giovanili odierne
Vi è una massimo di spontaneismo
Importante perché bene o male non è continuiamo ad avere il nostro spirito nazionale
Visto che questa questo incentrata sulla sulla identità nazionale ci dobbiamo proprio avvicinare a questo aspetto del problema
E però abbiamo anche delle situazioni di quello che noi chiamiamo la colonizzazione in cui ci vengono proposti e talvolta imposti dei modelli di comportamento che sono diversi da quelli che abbiamo
Che i
Che sono un confronto una libertà che qui insomma
Ora
Per quanto riguarda le aggregazioni odierne
Mi sembra che siano basate probabilmente su
Una una gran parte di volontà comunitaria in quanto io personalmente nei giovani Ninì
E credo che anche i moderni i nuovi modi di stare assieme queste mode che vengono lanciati mi piacciono perché tirano fuori la gaiezza
Propria della gioventù anche se però credo che bisognerebbe scendere a un livello più profondo di unione tra i giovani in maniera da poter
Approfondire la la nostra realtà e cambiati
Tentare di cambiarlo quando ci siano dei problemi convivere in maniera da
Costituire una comunità avrebbero
I modelli di comportamento che oggi sono proposti sono rapidi fragili veloci a passare sono nuova del anzi addirittura create talvolta in quanto per esempio è un esempio semplicissimo che mi capitava era quello sugli ma sui sì sì Sputnik Complesso
De di un nuovo tipo di Pancaro
E leggere un giornale praticamente così diceva nascono nuove sensibile
Sputnik che sono un nuovo tipo di aggregazione giovanile
Che in effetti però nella realtà almeno da noi qui a Roma io no non sono ancora riuscito a riscontrare probabilmente poi verranno fuori però non non sono questo non è spontaneo il duo giovanile non non si sono non si è creata un'aggregazione a partire dal basso ma viene imposto da un modello di comportamento come può essere un disco come può essere una morta che viene lanciato queste in questo modo praticamente sì
Sì ottiene una perdita di quelle capacità generazionali che possiamo avere
Di approfondire i problemi
Sia esistenziali dell'uomo come ente a sé stante
E sia sociali ovvero della convivenza
In società o in comunità
Il rapporto tra comunità e società come spiega Beethoven messe è diverso perché la società è fondata
Sono una idea contrattualistica e viene imposto risalto praticamente l'individuo l'individuo che ha come proprio obiettivo quello di ampliare i propri orizzonte
E che cerca praticamente di difendersi dal dallo Stato
E dagli alternative rimanendo nelle regole di una convivenza organizzata secondo una legge secondo una consecutio la comunità invece per quanto pensiamo è più profonda
è tutta una serie di rapporti che si vengono a stabilire come possiamo vedere per esempio che in
In alcuni paesi in cui tutto si tutti si conoscono e vi sono tutti i rapporti
L'uno con l'altro
Che che creano poi questa convivenza comunitaria
Ora
Qualcosa di più profondo
è appunto
Riunirsi con gli altri e abbandonare la propria individualità approfondire i propri orizzonti proprio indirizzi
E questo si può ottenere anche l'unificazione dei giovani la cosa che ci porta praticamente a questo questo dibattito è anche il problema del disimpegno ma vediamo che via molta gente disimpegnata
Non riusciamo Romano Aldo
A coinvolgere praticamente una mostra i giovani quella che dovrebbe essere la comunità studentesca e che invece è un'aggregazione di studenti in poche parole
E quindi cerchiamo una risposta cerchiamo un senso praticamente a come
A quello che dovrebbe essere una nuova gli assunti
Abbas
Intanto mi presento sono Marco Taradash sono stato invitato ringrazio per valutare come rappresentante dei radio radicale
Devo dire che non sono ne un mass media o luogo e nemmeno sono giovane avrebbe un giovane come voi e quindi non credo che riuscirò a dare un grande contributo
Al lavoro di studio di ricerca che state facendo e posso portare soltanto un po'di testimonianza di quella che l'attività che faccio che svolgo professionalmente alla radio radicale ad esempio tutte le mattine faccia rassegna stampa quindi leggo i giornali poi anche nella mia attività di giornalista mi occupo dei mezzi d'informazione di massa
E quindi ho abbastanza frequentazione diciamo ma molto in pirica non teorica con questi problemi o perlomeno la mia preparazione teorica deriva più che altro
Dalla storia delle cose non da altro e delle cose che ci sono davanti agli occhi certamente poi come ciascuno e come voi sta cercando di fare una parte fondamentale il tentativo di capire la differenza tra il mondo che ci viene rappresentato che il modo in cui viene rappresentato in poi il mondo invece come realmente
Devo dire anche in relazione all'argomento di fondo della della vostra discussione
Che è anche la premessa e cioè l'identità nazionale questo la l'argomento a cui si parte che sono molto solidale con voi ma non vi posso aiutare neppure in questo perché riuscire a identificare una identità nazionale in un Paese come l'Italia mi sembra un'impresa veramente coraggiosa quindi tante cure se riuscirete a farlo ma mi sembra che sia davvero un'equazione senza soluzione noi a radio radicale durante l'estate abbiamo aperto i microfoni come forse avrete saputo
Alla agli ascoltatori microfoni che dovevano registrare sulle prime testimonianze solidarietà perché non sta attraversando un periodo molto difficile in cui cerchiamo fonti di fonti economiche fonti finanziarie per riuscire a costruire un mercato anche per la radio come quella radicale
Sono stati aperti questi microfoni e dopo un po'di tempo la agente ha cominciato ad usarla secondo criteri che non avevamo previsti c'erano delle segreterie telefoniche un minuto ciascuno poteva dire quello che voleva con la possibilità di andare in onda
Come sapete la trasmissione ha suscitato scandalo perché si è fatto un grande uso di deve però fare radio radicale ed è venuto fuori una Italia che è di solito non parla traverse mezzi di comunicazione di massa
Un'Italia che è apparsa imprevedibili in che è sembrata imprevedibile che sarà chiamata sommersa
E che si rivelava attraverso la violenza verbale molto forte che usava il turpiloquio oppure usava l'aggressione nei confronti del diverso e cioè e allora c'era
Il milanista che romanista e laziale che attaccava il milanista l'interesse alla juventino c'era il fascista che attaccava il comunista c'era il comunista che attaccava il fascista
C'era chi semplicemente attaccava la sorella di quello che l'ha tirato prima per aveva parlato prima attirato prima i suoi colpi e via dicendo c'è venuto fuori
Un elemento di grande identità nazionale nel tende nel senso che ciascuno rivendicava la propria diversità cercando di distruggere quell'altro week sostanzialmente dire che così si può sintetizzare quello che è successo
E purtroppo il nostro paese è caratterizzato da questo tipo di identità l'unico momento in cui ci si ritrova e soprattutto nel cercare di equiparare gli altri hanno gli stessi e di eliminare le differenze invece lì una identità nazionale o non nazionale io non ci credo francamente alla al valore in sé dell'identità nazionale io credo al valore dell'identità ma credo che l'identità uno se la costruisca
Con un grande lavoro che non sia una cosa data in partenza che non si nasca con una identità ma che ci sia una costruzione per diventare identici a se stessi e quindi differenti da tutti gli altri
E anche le nazioni credo che attraverso questo processo debbano passare il nostro Paese
Avvocato svariati Issime identità le identità di tradizioni culturali storiche anche religiose di di tipo diverso
Il l'identità siciliana è difficilmente comparabile con l'identità Toscana cui io appartengo a quella valdostana credo che sia un po'una cosa preziosa anche gli elementi che apparentemente sono negativi
L'influenza che il nostro Paese ha nel corso del le stesse regole subito attraverso le dominazioni possono essere invece trasformati in valori positivi nel momento in cui il nostro Paese riesca ad acquisire dagli altri rilevatori di cosmopolitismo di quello vero cioè entrare in rapporto con gli altri con i differenti per riuscire a instaurare un rapporto di scambio di valori ecco io credo in questo tipo di identità un'identità perduta non una identità chiusa
E credo che il nostro Paese purtroppo pur avendo la possibilità proprio perché così differenziato al suo interno
Di essere un Paese molto ricco
Di diverse di differenti identità e quindi molto ricco della possibilità per ognuno di ieri prende dagli altri poi non ne utilizza perché crede perché non lo so se crede o non crede non sa succede
Che si rifiuta molto spesso il differente si cerca l'uguale c'è stato un periodo in cui rivendicare le culture locali era di sinistra c'è stato un altro periodo in cui rivendicare le culture locali era di destra fatto sta che però le punture le locali vanno sempre più detenendo
E i mass media soprattutto la televisione passano sopra le culture locali come una specie di schiacciasassi
Ecco ad esempio la televisione credo che abbia avuto la funzione unificante di linguaggio importante in un Paese molto spesso il letterato come il nostro però l'uso che è stato fatto del mezzo
Della televisione è stato proprio un uso così li Bellante per cui certa ricchezza
Spontanea
E ripeto lo scudo la spontaneità diversa dallo spontaneismo perché la spontaneità nasce dallo studio dal lavoro lo spontaneismo
Nasce invece molto spesso dalla dal dall'ignavia e dalla indolenza ecco questa è stata purtroppo
Superata
Per venire alle cose che per cui credo radio radicale è stata invitata cioè spiegare un modello di informazione diversa da quella una quella dei mezzi come negazione di massa prevalenti ecco una caratteristica della radio radicale credo è stata proprio quella di aprire ai suoi microfoni
E non nei termini di questa estate alle voci più diverse possibile perché attraverso la comparazione offerta in questo modo si potesse aprire un dialogo tra i più diversi o tra coloro che magari credo che essere uguali e che invece parlando scoprono di essere diversi ad esempio io radicale
E voi non so come mi definiamo ateo insomma
Voi qui riuniti della contea per penso che ci siano delle profondissime differenze su quasi tutti i modi di affrontare i problemi di fondo però questo non toglie che se c'è la volontà sostanziale di entrare in un rapporto e di capire perché ognuno di noi è giunto a determinate conclusioni perché sta affrontando un percorso di ricerca di soluzione
Cui su questo percorso non si possa fare dei tratti di strada insieme ad esempio sentivo la canzone di Fabrizio De André con del una canzone che ha nutrito ad esempio la mia
Adolescenza la sentivo dopo non lo so però vent'anni suonare qua eh trovavano elemento di vicinanza in questo vedo che c'è un tavolo uno stand per il verde so che ci sono altri impegni sulla giustizia esempio radicali
E lo stesso movimento sociale comunque molti giovani di destra hanno fatto insieme ecco credo che siano tutte cose importanti radio radicale
Ha cercato proprio di dare la possibilità di conoscere direttamente quello che nel nostro Paese c'è e si muove nel mondo della politica e delle istituzioni lo voi lo sapete certamente recare trasmette non soltanto dibattiti dal Parlamento dalle aule della giustizia eccetera eccetera ma trasmette anche i congressi dei partiti ad esempio da trasmesso da quando ha cominciato
Questo tipo di attività tutti i congressi del movimento sociale fra gli altri partiti che radicali sono stati i primi a rompere quella cortina di ferro che c'era intorno al Movimento Sociale sono andati ai congressi
Dell'MSI alle volte non le cambiate all'invito ma voglio dire questo sforzo di avvicinarsi alle persone alle idee alle proposte politiche c'è sempre stato
Questo meccanismo in questa intenzionalità devo dire non si ritrova generalmente mezzi di comunicazione di massa Presicci danno di solito una riflessione uno una descrizione della realtà che difficilmente ISC corrisponde alla realtà stesse riparto per esempio molto pratici di questi giorni ad esempio lo scandalo delle USL
In Campania Sicilia 'ndrangheta Jessup canale c'è subito la chiave interpretativa i mass media si scatena la è la camorra e la mafia
Ma sappiamo benissimo che non è così che l usura sono degli organismi in se stessi malati a gestione partitica e che contengono dentro di sé tutte le occasioni possibili per la violentare la legge poi può darsi che loro che le organizzazioni criminali
Già costituite
Si buttino su questi terreni non è anche più vero che c'è la possibilità attraverso questi meccanismi di costituire delle nuove organizzazioni criminali già di per sé stesso devo dire a mio giudizio la gestione partitica delle USL è un'associazione per delinquere per il modo in cui è riuscita ad organizzare delle il sistema sanitario in questo Paese che poi ci sia un'ulteriore attività di delinquere
Favorita dai meccanismi che hanno messo in moto questa mi pare abbastanza chiaro però la reazione un po'studiata un po'spuntare la stampa italiana e liquidare in termini criminalità organizzata senza capire che sono i flussi di denaro senza controllo che ricreano possibilità di organizzazione criminale
Questo un esempio ma ce ne sono esempi molto più clamorose ad esempio su tutto
Il discorso della giustizia abbiamo visto come ci sia stato uno sbarramento del rispetto alla verità dei fatti in nome di di di di concetti astratti l'indipendenza della magistratura la sacralità della magistratura
Quindi non si poteva criticare nel contenuto quello che sta avvenendo dentro alcune aule di tribunale quello che era avvenuto in fase istruttoria
Ci è una storia molto venti anche forse coi voi qui presenti avranno vissuto sulla propria pelle come certe inchieste giudiziarie sono fondate semplicemente su una volontà preventiva
Di punire questo non vuol dire che le inchieste giudiziarie siano tutte fatte in questo modo o che non si debba punire la violazione della legge io sono un legalità io penso che le violazioni della legge soprattutto la violenza
Vada colpita duramente ma duramente per me significa semplicemente applicando la legge non costruendo delle false responsabilità dei falsi colpevoli che poi impediscono questa costruzione poi finisce per impedire l'individuazione delle vere responsabilità questo vale sia per la questione dell'emergenza politica vale per la questione dell'emergenza contro la criminalità organizzata sono profondamente convinto che sia la lotta al terrorismo sia la lotta alla criminalità organizzata si è stata ritardata in qualche in caserma
Impedita proprio da questo tipo di cultura dell'emergenza in cui si violavano le leggi dello Stato da parte dello Stato e si costruivano delle nelle aule di processo delle sentenze prefabbricate costruendo questi mostri dal punto di vista di del diritto che sono i i pentiti con autorità statale di allora il pentito che decide della vita e della morte
Delle persone e lo stesso voglio dire ci sono tanti esempi che potremmo fare ma per non essere lungo chiudo dicendo soltanto che bisogna stare molto attento attenti a guardare noi stessi
A non guardare noi stessi anche noi stessi attraverso gli occhi dei mezzi di comunicazione di massa alle volte si crea no delle mitologie su o sulle comunità come dite voi superstiziosi suoi gruppi o sulle identità regionali locali nazionali internazionali che non corrispondono più alla realtà che noi viviamo quotidianamente ma che costruisca una realtà a livello di mass media che voi ci induce a comportarci in un certo modo alle volte finiamo per sospettare forse di noi stessi perché appunto abbiamo una rappresentazione collettiva di Estensi che noi non sentiamo
Tale e quale la realtà questo capita per me radicale come radicale anch'io forse come voi alla tendenza alle volte chiudermi un po'settaria mente di fronte alle difficoltà del fare il politico deve entrare in rapporto con gli altri e quindi alle volte capita di domandarmi se il mio settarismo la mia faziosità non sia una risposta sbagliata alle volte però mi accorgo che non sono affatto io settario
E fazioso ma che essendo uno contro anta nove alle volte può capitare che siano novantanove anche se sono molti settari faziosi è uno solo invece a non esserlo ecco stiamo attenti a questo stiamo attenti ovviamente anche al fenomeno opposto perché poi attraverso la costruzione di una visione sbagliata in questo modo uno rischia anche di finire per esserlo davvero settaria chiudersi davvero nel ghetto che gli altri hanno costruito credo invece che ci debba essere una generosità
Profonda nel fare politica e nel fare attività sociale che ci dei portali comunque verso gli altri e soprattutto verso coloro che la pensano nel modo più diverso
Danno estesi perché questo è l'unico modo per acquisire questa è la mia convinzione di fondo una identità personale vera non astratta e l'identità nazionale allora può essere il risultato di questo sforzo di ciascuno
E di tutti costruirsi delle identità avvenire grazie
Contribuito questo tipo attivo una curva
Allora dunque il tema di questo dibattito
Riguarda incentrata essenzialmente sui motivi di aggregazione giovanile e sui rapporti
Che in questi momenti di aggregazione hanno con la stampa e con tutti i mezzi di informazione
Quindi per
Fare un'analisi di questo problema ritengo opportuno partire da quello che è stato l'ultimo grosso momento di aggregazione giovanile
Il movimento ottantacinque movimento studentesco dove sappiamo i giornali hanno giocato un'influenza un'influenza notevole
Movimento ottantacinque nato dalla penna di di un giornalista che ha pubblicato la situazione nemmeno troppo normale seguiti considerata nulla la situazione generale della scuola italiana di una scuola di Milano
A questo affatto seguito una grancassa da parte di giornali in televisione
Che nel giro di pochi giorni hanno cancellato con un colpo di spugna tutti gli anni del riflusso i giovani hanno riscoperto il gusto di essere protagonisti di essere protagonisti tutti assieme di scendere in piazza
E di portare avanti
Quello le loro esigenze i problemi che vivono quotidianamente nella scuola nelle realtà sociali
Tutto questo ci deve far pensare ci deve far pensare soprattutto a quale e quanto potere hanno questi mezzi d'informazione nel condizionare i momenti del di noi studenti noi giovani
Che lavoriamo punto studia
Abbiamo abbiamo quindi visto un movimento crescere attraverso i giornali abbiamo visto di giovani eleggere il loro identikit nelle pagine giornali adeguarsi a questo
Tutto questo dimostra essenzialmente due cose a mio avviso la prima cosa è che
L'immobile i tuberi quelle che sono i nostri atteggiamenti vengono condizionati in maniera fondamentale dei giornali però c'è anche un altro aspetto è anche vero che questi i mass media hanno trovato un terreno estremamente fertile su cui lavorare
Che quel bis quello che io chiamo bisogno di appartenenza bisogno di trovarsi insieme di essere insieme per qualcosa per o per per fare qualche cosa
Ha fatto ha fatto sì che questa aggregazione fosse estremamente facile
I media quindi ci condizionano il movimento dando cinque
è nato sia il mondo si è evoluto del del mondo grazie ai giornali quando i giornali hanno ritenuto che il suo fu la sua funzione fosse terminata lo hanno fatto morire ma al di là del momento trentacinque poi troviamo una serie di problemi quelli del degno ritrovo passo volantino quando nei vari gruppi
Per vari motivi ragazze Rovani viene giovanile troviamo branco gruppo punitiva con comunità spontaneismo giovanile
Finiscono con l'essere grazie ai giornali grazie Emilia
Una serie di di Montini strenuamente superficiali quella che viene chiamata all'era dell'informazione che poi secondo a mio avviso è soltanto l'era dei condizionamenti
Finisce col fare dell'informazione sul leader dell'informazione delle modo fatto estremamente superficiale e non ci si aggrega intorno a qualcosa
Molto una qua un contenuto intorno a un'idea intorno a un modo di essere quando ci si aggrega intorno a un look ci si a Trento non modo di vestire a un tipo di musica da sentire a un un modo di vivere lo stare intorno a un sistema dire lo stare insieme
Un fatto estremamente superficiale e questo che ONU non era una cosa
è una cosa che a mio avviso molto voluta perché è il solo con la superficialità che si eviterà che si evita che dei gruppi che siano branchi comitive comunità eccetera eccetera
Non si costruiscano un'identità molto forte e in grado di portare avanti delle stanze
In movimento ottantacinque ha fatto seguito ad una serie di precedenti
Aggregazioni molto forti che sono stati i grassi comitati per la pace che hanno sfilato per le strade di Roma sono state altri grossi grossi come di aggregazione
Che hanno semplicemente a mio avviso una un una funzione di sfogo di valvola di sfogo sono stati utilizzati e vissuti come una moda e come ogni moda vanno consumati in fretta per evitare che queste mode
Diventino qualche cosa di più e arrivino a dei risultati dei risultati ragioni fino a raggiungere i loro obiettivi
Essenzialmente il problema è questo il problema delle appartenenze esistono secondo me delle appartenenze vere della presa parenti appartenenze presunte delle appartenenze
Che sono appunto aggregata intorno a Lucca e delle appartenenze che invece sono ad sono create intorno a dei contenuti
E quello che proponiamo e cerchiamo di proporre chi proporre in questa sede che nelle scuole e nei momenti
Incontro sociale per i giovani
E proprio questo questo combattere chi vuole incontrarsi chi vuole riconoscersi solo ed esclusivamente intorno a un modo di vestirsi ripeto un tipo di musica sentire e rifiuta invece una delegazione su contenuti sui modi di essere
La battaglia non è tra un modo tra un appunto tra un branco una comitiva o tra un gruppo una comunità ma è essenzialmente tra chi sceglie come motivo portante della del del proprio del proprio impegno della propria vita
Il look e chi sceglie invece l'essenza chi vuole portare avanti quello che ha dentro quello che ciò che in cui crede e chi invece si riconosce ripeto ancora una volta e soltanto in un in un fatto esteriore
Lucca ed essenza si scontrano in questo modo che quando noi c'era andiamo ad agire su un su un ambiente di questo genere ci troviamo di fronte al problema di quelli che sono gli elementi sui quali possiamo fare leva per fare un'aggregazione come la vogliamo noi un'aggregazione sulle assenze Monsoon meno sul fatto esteriore
E quando cerchiamo un punto di riferimento di questo genere ci guardiamo intorno e troviamo come punto di riferimento una cosa sola
Una comune Radice
Culturale un un identico stava un pochino scambiata secondo me il primo all'intervento di radio radicale quando noi parliamo di come di tradizione di comuni radici etniche tradizionali eccetera eccetera
Non fa non non le consideriamo semplicemente una costruzione dell'ambiente io non mi sento italiano semplicemente perché sono nato a Roma
Io mi sentirei con la stessa ma se fossi nato a Parigi sarei Franceso se fossi nato a animate sarei americano io penso che ci sia qualche cosa di più
Che quello che mi distingue non è semplicemente l'ambiente in cui vivo il fatto che parla inglese o parlo italiano
Ma è qualcosa di più qualcosa che io ho dentro che fa parte del nostro popolo e quando vado in cerca di punti di riferimento nella nella speranza di fare una battaglia di contenuti non di Lucca
Trovo come appiglio come in un modo motivo unificante di
Dei giovani l'unica cosa che va a cui ora quale possiamo fare veramente riferimento trovo semplicemente una comunità di radici
Ed è attorno a queste attorno a un'identità culturale tra il novanta e Antitrust storico di identità nazionale che noi possiamo
Possiamo arrivare ad aggregare i giovani su
Su discorsi diversi da quelli attuali
Quello che si tratta quello che dobbiamo fare cercare di spaccare trasversalmente la società nella quale viviamo
Una società che appunto ci vuole innanzitutto divisi
Quindi ci ridisegna i nostri particolarismi
La quanto fatto da radio radicale appunto lo scagliarsi gli uni contro gli altri può essere un interessante spaccato della società italiana
Dobbiamo secondo me tagliare trasversalmente tutti gli schieramenti per arrivare ad aggregare la gente non in base a i canoni precostituiti da questo sistema ma invece aggregarli di fronte a chi ripeto si vuole battere
In virtù di dei contenuti dell'Oriente del tu devi
Penso che
Se si è parlato di adesso della della grande importanza dei media a livello sociale ma visto che noi ha già o nella scuola penso si debba considerare abbastanza abbastanza bene quello che i media fanno nella scuola
Nel senso che la campagna di condizionamenti che presenterà io ti giorni all'interno della scuola n presenti in modo ancor maggiore
Questo diventa cioè voglio dire noi dobbiamo a questo punto chiederci quali sono i motivi che spingono i media a queste grosse campagne condizionamenti e come realtà uscire fuori riuscì a trovare i contenuti validi
Questo è risorse presso forse può difficile però penso sia se necessario la scuola secondo me non è altro che il il frutto del sistema politico in cui qui nasce in cui vive e quindi Ghezzi informa dei dei contenuti dei valori che che sono validi in questo sistema
E allora cercare di fuggire i condizionamenti attraverso dei Luca per mezzo dei limoni così abbastanza esteriori mi sembra mi sembrano dico ridicola abbastanza ufficiale
Il fatto è il secondo me che bisogna mette in discussione in realtà non sono il fatto che non ci dobbiamo mettere ritiene però che dobbiamo provarci il Moncler o o qualcos'altro
Che che non sia un qualcosa imposto dai dai mass media da mettere in discussione tutto quello che che si fa notizia politico che essi rappresentano
Cioè in questa società che si basa su valori edonisti scendi consumistici
è questo che ne dobbiamo criticare il fatto che che la vita di un opposta dipenderà solo da quello che possiamo insomma e non da quello che voglio dire ora noi dobbiamo criticare attraverso la scuola questo stesso sistema che ci costringe a vivere
Esclusivamente comprando è soddisfatto soddisfacendo dei bisogni che oltretutto ci vengono imposti perciò il il rifiuto di questi condizionamenti nella scuola in realtà non è reato secondo me che il rifiuto di un Centro Leasing certo al diventare che acquisì in questo momento è presente all'italiana nettamente in discussione questo e cioè basarsi su una su un qualcosa che vada oltre
La questo modo di vita edonistico di consumista
E dobbiamo appunto ai scoprire le nostre tradizioni in questo senso come rifiuto dei condizionamenti e come come possibilità di soddisfare quel bisogno partenza che ci caratterizza
Ecco perciò il discorso del contropotere culturale che noi abbiamo tante volte abbiamo fatto ma che spesso è sembrato qualcosa di vago
E cioè riscoprire attraverso altri testi che non ci possono che non possiamo trovare a scuola periodico ha detto prima determinati tradizione terminati radici sono quelli se a mio avviso le vere possibilità di fuggire da questi condizionamenti
E in questo senso allora sì sì gran parlare di di rifiuto dei mass media di quello che significa altrimenti sarà sono qualcosa di divago e qualcosa che che effettivamente non porterà melma
Ora inviterei tutti voglia partecipare per venire qui al dibattito in maniera particolare i nostri ospiti perché l'aria un po'dibattito aumentando l'altra campana allora alternare un po'interventi
Io sarò Francesca Bianchi è sano del saltare sarà presente causa Tesco consiglieri istituto
Sarò una ragazza di sinistra
Ed era
Ma neanche l'eterno stampa in chiare su quale in questi anni posizione adesso sopita dava la via da essa essere una persona di sinistra Bersani darsi una persona che fa politica
Su un tema che ogni anno tra passeggini battere argini
Ho pensato poco in realtà
Al di là di quelli che sono gli schemi comuni e luoghi comuni
Voglio dire è molto facile parlare adesso di gruppi perché sono molto più evidenti voglio dire si vedono vestito in maniera di verza si vedono ascoltare musica diverso anche perché ci propongono
Bari schiavi
Mentre io credo che sia un problema molto più antico palle di neve a dargliene
Dagli inizi del Novecento credo che sia un problema anche in Italia
All'avanzata del capitalismo e in questa nuova
Credo anche che sia abbastanza evidente e del tutto questo si è frutto di una volontà superiore hanno indubbiamente una volontà consumistica sa che ci vuole rendere consumisti
E che per Queen già oggi su queste su queste no segreta le sue possibilità
è chiaro che Gruppi come quelli che esistano adesso sarò ognuno di questi agganciati a
Tutta una serie di offerte che ci vengono fatte e che poi noi a seconda della nostra base appartenenza come diceva lei prima scegliamo ma che in realtà non non sono delle vere e proprie scelte ma possiamo dire sono delle scelte indotte
A questo punto chi fa politica si pone il problema di come preliminare questo tipo di in Canada Minto indottrinamento
E io ho fatto politica fino adesso sono quattro anni che la faccio con grandissima delusione nei confronti delle persone qui io mi sono rivolta e anche le persone con le quali ho lavorato fino adesso
Perché in realtà la risposta che ci viene data sia voi che la fate da un lato sia a me che la faccio da un altro io credo non sia né soddisfacente per quello che ne esce aspettiamo e per quanto lavoriamo a raggiungimento di certi scopi né a volte sia assolutamente attinente a quello che nei chiediamo alla gente e allora mi sono chiesta in che casa la gente che fa politica sbaglia
E qual è la ragione che fa rimanere in realtà le cose sempre uguali per cui nasce un movimento dell'ottantacinque che sembra sia una grandissima casa invece poi finisce entro un mese oppure perché ci sono assemblee che vanno benissimo e poi in realtà la gente che organizzare altri tre successive è sempre la stessa
Io penso che quello che ne abbiamo fatto fino adesso è stato fare delle proposte a livello molto pragmatico
Quello che riconosca nella gente di destra
Di diverso dalle persone con cui ha lavorato fino adesso e che in un certo senso apprezzo perché è una scelta molto coraggiosa
è quella di proporre dei valori alternativi è chiaro che per fare avanzare il consumismo c'è bisogno di un abbattimento dei valori perché la gente non pensi più perché raggiante venga soddisfatta dagli oggetti e non più dalle ideologie io comunque da ideologie di comodo per scopi molto materiali
E appunto dicevo quello che la gente mi resta fatto di diverso secondo me è stato continuare a proporre dei valori e lavorare su questi molto difficilmente io visto
Un una lista di sinistra un comitato di sinistra proporrei un ampliamento di biblioteche molte difficilmente ammissione raggiante di sinistra parlare di testi scolastici in senso negativo
Se l'hanno fatto se l'abbiamo fatto l'abbiamo fatto sempre a livello molto superficiale di protesta nei confronti così io un dato sistema scolastico mi riferisco soprattutto alla scuola chiaramente l'ambito in cui lavoro
L'ambito in cui le persone si formano maggiormente
Quello che appare Enzo però anche se dobbiamo fare un lavoro di questo genere come voi avete fatto fino adesso
Io penso che nessuno sarà d'accordo con me su quello che sto per dire
Bisogna abbandonare gli schemi politici in cui ci stiamo morale issate Morando fino a questo momento
Ovvero
Tutta la serie di percorsi politici che noi stiamo facendo e che sono stati fatti prima di noi come quello delle elezioni come quello di creare comitati prettamente politici
Come quello di creare raduni come questo che sono incentrati su o canali politici ben precisi secondo me tutta questa deve essere abbattuto non soltanto da cui chiaramente sta parlando
Anche per quello che mi riguarda che riguarda raggiante che fa politica in fiamme perché altrimenti questi modelli finiranno come fanno adesso per prevaricare sulle proposte
Più culturali
E allora quello che io ho pensato
E che propongo in maniera del tutto utopistica perché credo di riuscirà aggregare molti consensi riguardo a questo
E sistema
Non lo chiamerei mirata ma di proposta sociale elitario
Cioè io ho perso molta fiducia nelle masse
E per cui credo che rivolgersi a destra la massa comunque avere un dialogo con la massa che sia a livello politico
O a livello culturale sia impossibile perché la massa e lo vediamo appunto da quello che è il tema del giorno
Ma secondo le mode secondo quello che gli gira e per cui non non conviene più sprecare le energie
Nel tentativo di coinvolgere grandi grandi masse grande che legalmente di persone ma secondo me è molto più
Ci seguiranno con maggiore impegno che il tasso che a molti a molti rivolgersi a morte dispersivo rivolgersi a qualche secondo me ha molto più produttivo
Anche se questo sono perfettamente consapevole sembra dei soldati di questo non sono affatto certa perché continua a dire secondo me abbastanza una proposta utopistica segua sarà dei risultati che avrà molto lunga scadenza e niente probabilmente nessuno di voi se mai deciderà di fare una cosa del genere potrà vederli o forse la li vedrà mai nessuno
è un discorso abbastanza idealistico credo però morendo e siccome si stiamo morendo adesso non è altro che ripercorre le strade che abbiamo già percorse che altri prima di lei hanno già percorso e per questo paziente io serie
Cosiddette vecchia Giambattista vico continuerà perpetrarsi nel tempo sai veramente è un susseguirsi di di fasi che sono sempre le stesse perché la gente non cambierà mai se non cambierà mai qual caso da sotto
E le scelte sono state fatte prima di essere stati informati molti di noi e molti di voi probabilmente hanno abbracciato l'ideologia prima di conoscerla realmente e poi forse si sono avvicinati a questa con un minimo di cognizione maggiore questa secondo me è sbagliato
Perché si creano dei dogmi
Allora quello che voglio dire che per evitare che questo succeda dobbiamo abbandonare assolutamente ogni modaiolo che abbiamo utilizzato fino ad adesso perché altrimenti non raggiungeremmo né l'utopia ma forse ci saremmo tenuti su un piano idealistico
Tradotto anche con gli stessi né quello che vogliamo raggiungere cioè di cambiare il modello sociale perché prima o poi le cose torneranno ad essere sempre senza
Volevo
Riallacciarmi al discorso che fatto ragazza
Prima di me e devo riconoscere effettivamente viene
Qualcosa a a sentire in questo mondo qualcosa si sta muovendo perché effettivamente il sentimento di rottura e a questo punto l'ombra non è soltanto nostro
Ma effettivamente discorso di fare politica per il gusto di fare politica nello schieramento che Vanessa si stanno allontanando
E penso sia un fatto estremamente positivo perché se la massa come la chiamata la ragazza critici che ha parlato comincia a muoversi
Ma non come branco come comunità si può andare avanti in una logica diverso difensore tornare indietro nel tempo e e tornare al discorso dei mass media elettronici calcolare fare una brevissima riflessione su quanto possano influire negativamente o positivamente
Sul sull'attività del gruppo
Basta et ancorare l'anno scorso quando sono nati i personaggi non ricordo bene
Ne è nato un programma sul secondo canale nazionale della RAI
Il programma quelli della notte
Che è stato un programma che a leggere le riviste specializzate avuto dei picchi dia udienza altissimi
Quanti nemmeno registrarli telegiornale sul primo canale che da sempre depositare il massimo ascolto in Italia
Un programma del genere che indubbiamente è stato qualcosa di originale e diverso nei confronti di quella staticità che sempre ha contraddistinto le tante di Stato
E IP conta attualmente lo è anche un programma iniziali in quanto ha creato o perlomeno ha finito di radicali di radicare di fissare nei nostri tessuti cosiddetti culturali delle note di come l'edonismo reaganiano che in realtà già era presente e che quindi non è stata altro che l'ulteriore chiave di lettura
E quindi a questo punto se bene o almeno dà retta sempre
Acquisti mass media elettronici e quanto si possa fare per poterli contasse contrastare un altro esempio abbastanza eclatante quello della rete l'effetto di Cernobyl posposti Chernobyl
Quando le prime le prime notizie che ci hanno fatto vedere la RAI la radio in televisione
Erano innanzitutto contrastanti tra i vari trattamenti
In quanto il canale nazionale il primo affermava che la dosi di radioattività presente nell'aria era era tutto mentre il secondo canale diceva che la villa di attività è un'altra il terzo canale un'altra ancora
A un certo punto quando si sono resi conto che effettivamente il livello di radioattività era troppo alta
Il problema di Cernobyl venuto meno avevano cominciato a parlarne sempre di meno perché non era il caso di insospettire la gente in quanto la gente molto spesso non devi sapere perché una massa che non sa e molto meglio con una massa che sa perché una massa che non sanno protesta
Scusate osservate quanto può influire per esempio la pubblicità che ci martella continuamente
è capitato un amico mio che si aveva fatto un incidente una macchia porta la macchia dal carrozziere
E l'ha fatta restaurare rompe l'incidente
Dei miei colore conterranei gli hanno detto ma nuova questa macchina e Louise Fresco crescono lavata con per l'Ama
E quindi insomma
Si stava parlando di un anche un si stava parlando di un golf
Questo che cosa vuol dire
Che sarà urea sarà utile evitare queste strumentalizzazioni da parte dei mass media che in fondo hanno svolto sento una funzione importantissima insomma non non per nulla sono passati dieci anni dalla sentenza numero duecentodue del ventotto luglio del settantacinque quando la Corte costituzionale per esempio riconosceva
Anticostituzionale i precedenti decreti che davano il monopolio esclusivo per l'emittenza radiotelevisiva la RAI e sono sei dieci anni dieci anni di lavoro e Marco Taradash di radio radicale confermare vie sono cambiate tante cose nelle purtroppo ancora sentiamo tante emittenti radiofoniche campano quelle tecniche che sono una cosa più piume estiva che possa esistere
E dopo le due per esempio è difficile voi possiate telefonare a ai in una qualsiasi famiglia perché di rispondo guardate che stiamo vedendo una telenovela capitolo quello che si tratta
E quindi a questo punto sarà una rendersi conto quanto questi mass-media sanno influendo negativamente perché se è questa l'influenza Symphonia sim medio non è quella di fare cultura
Non è quella di cementare la comunità ed è soltanto quella di mandarci degli spot pubblicitario mandarci programmi
Tipo le le telenovelas che sono quanto di peggio ci sta arrivando dall'America anche se bisognerà di quello che cos'è il meglio che ce li avevano che giustamente comunque è mediocre razionalizzare questo fatto e calcolare quanto si può fare quanto la comunità può impedire che i mass media ci continuino a fare quella parte di cervello quello stillicidio continuo che ci porta a renderci con gli autonomi rendiamoci nel punto grazie
Volevo salutare perché devo andare via volevo ringraziare però per queste invece a dire che ho molto al Profeta apprezzato la disponibilità alla discussione fra noi al dialogo volevo dargli anche ricambiare con un invito
A fine mese si svolge qui a Roma del congresso del partito radicale sarà un congresso importante perché per la prima volta la forza politica decide se rinunciare a vivere come partito perché non esistono le condizioni del fare politica democratico
Credo che voi anche se non lo chiamate magari democratico non lo so riscontrate che non esistono le condizioni del fare politica davvero nelle scuole nella società e per questa cercate le vostre strade credo che ci siano delle comuni
Ragioni di lotta e per questo vorrei che se qualcuno di voi ne aveva la possibilità venisse al congresso radicale di fine mese
E vorrei anche che qualcuno di voi magari studiasse la possibilità di prendere anche la stesse radicale come saprete i radicali hanno inventato questa cosa della doppia tessera è possibile
Aveva Tessa di un partito quale che sia e la tessera del partito radicale se ne può fare buon uso se ne può fare cattivo uso
Di questa possibilità credo che da parte vostra in ogni caso se riflettesse su questo trovereste che probabilmente c'è la possibilità di fare neanche buon uso grazie non sono stati
Dunque il mio intervento
Dovrebbe essere incentrato amen mentre sarà di centrarlo su i gruppi giovanili sulle mode sui nuovi Lucchese nuove forme di aggregazione che in questi anni stiamo riscontrando tre giovani
E mi riferisco in questo sia alla moda e diciamo esteriori Monte capi d'abbigliamento sia su gruppi diciamo sportivi che si riconosca in squadre di calcio sia proprio su gruppi fa un musicali e comunque in modo che poi questi derivano
Mi ricordo di una frase di Pasolini di gli esami settanta che parlava di omologazione tra fascisti e comunisti cioè lui diceva non riesco più a riconoscere distingue un fascista o comunista rammenti negli anni settanta e tutti quanti diciamo accusarono Pasolini di chiunque degnato comunque di nove compreso il problema perché esisteva una reale differenza tra i due gruppi alcuni anni dopo diamo la fine degli anni Settanta
Si accertava quasi problemi anzi si è viste da dargli dice dà ragione o perché nelle e due contro le due diciamo fazioni chiamiamoli così comunque sia pur appartenendo a a questi temi intimi alla fine poi si riconoscevano in comunque indefiniti erano comunque simili e che comunque porta avanti l'Ancona battaglia dunque di rottura
Però alla fine degli anni Settanta questi due gruppi questo fatto importante scavalca le le ragioni e motivazioni per questi due gruppi diciamo hanno finito per perdere di credibilità o comunque sono stati repressi parliamo ancora per repressioni poliziesche c'era attiene ai settanta
Il mondo con il mondo l'ideologia il mondo politico
Diciamo che i giorni per Intrastat verso questo mondo ecco che comincia un'altra nasce premono e comincia a svilupparsi per esempio vediamo gli stagni fermerà gli anni Settanta negli stadi non esistevano gruppi corpi di giovani ma di comando che adesso invece non esistono e sono radicati sì negli stadi di giovani e scritte sui muri eccetera
è un però comunque interessante perché presente perché negli anni e negli anni settanta si esistevano diciamo i gruppi musicali ma perché adesso si sta estremizzando al massimo tra i lupi di vari gruppi i giovani tendono di riconoscersi
Di somigliare sempre più a questi cantanti o perché tanto meno ci sta inseguendo la moda diciamo dello yuppie seguente nemmeno in genere e gente che già compare camicia due trecento mila lire perché somigliano yuppies somiglia manager americano è comunque operava interessante che secondo me riporta al concetto d'identità nazionale cioè in pratica noi dopo quarant'anni finalmente l'America e comunque per la largamente il mondo anglosassone sta riuscendo a colonizzati e sta riuscendo a diciamo bombardata parti messaggi lui pubblicitari e attraverso le varie mode Prisciano influenzare il nostro essere se fino agli anni settanta in qualche modo diciamo a contrapporre un qualcosa di nostro con qualcuno
Cosa di comunque ideologiche comunque appartenente alle nostre diciamo radici culturali oggi
Il mondo americano il mondo anglosassone ci influenza da vicino ci influenza presso la lingua e non è un caso che oggi ormai quasi tutti parliamo la lingua inglese adottiamo parole inglesi gran parte di questi gruppi stranamente quasi tutti questi gruppi usano termini inglesi
Usiamo il computer ed è in inglese
Forse un domani probabilmente la storia del nostro popolo sarà scritta in inglese trattano andata verso la lingua inglese già Predappio però è interessante vedere come nei Paesi d'Europa in alcune regioni europee come l'Olanda come nel mondo fiammingo
Si stia siano scomparendo alcune lingue cioè si stia sempre più affermando l'internazionalizzazione dell'inglese a scapito delle radici culturali le tradizioni di questi popoli che stanno perdendo stanno scomparendo ecco questo secondo me è un interrogativo che dovremmo porci in questo
Questo incontro che facciamo sull'identità nazionale e e tentare di capire anche questi vari gruppi che si riconoscono in modo che esteriori o in cantanti o in gruppi sportivi tentare di capire che cosa realmente vogliono perché probabilmente avevano già detto in tanti sono molto superficiali in molte cose la loro la loro il loro singoli di aggregazioni sono molte esteriori vanno da da uno striscione vanno da
Da una piazza vanno da un con da una curva di uno stadio Bannon cantante ma al di là e al di sotto di questo secondo me esistenti
Certamente una voglia non lo voglia lo chiamiamo così otto punti trasmissione comunque la voglia di comunque contrapporsi in qualche modo agli altri e al sistema diciamo che come nell'Italia comunque una posizione di rottura e secondo me bisognerebbe andare
Linee pescare maggiormente
In questo capire maggiormente questa volontà di rottura che c'è il loro e tentare di capire se potrebbe esserci qualcosa di comune con nuovi discorso anche si faceva prima di di un passaggio nostro trasversale presso questi gruppi secondo me è significativo bisogna riuscire ad avvicinare capire realmente che cosa vogliono che cosa chiede in realtà se tutto quello su tutto quello che loro vogliono e comunque di definirsi diversi il per i diversi oppure se c'è qualcosa in più profondo
E forse Vito interessante indubbiamente
Un altro tenore non è interessante ma tra il mondo dei giovani e il problema dei lavoro part-time cioè restano argomento molto staccato però nome è significativo perché oggi si cerca lavoro part-time
E magari trenta quanta vita Sircana lavoro fisso beh certo un ordine al lavoro part-time magari interessa soltanto studente universitario lo studente disoccupato che magari anche si adatta a qualsiasi lavoro
è indubbiamente lavora part-time è una realtà nata mondo anglosassone e si sta affermando in Italia una realtà che volenti o nolenti dobbiamo accettare
Ma che secondo me anche dei dei lati positivi al di là poi nel da funzionalità ed utilitarie del della giustezza o meno del della cosa in sé lavora un lavoro part-time che bene o male se accettato dei giovani
Comunque ci fa per ci dovrebbe far capire fa pensare che lavoro inteso come lavoro fisso è una volta è considerata rilevante comunque sia il lavoro come oggi considerato si considera Vinante comunque non si dà non c'è più la volontà di Trento di di lavorare diciamo su una determinata cosa ma si preferisce appunto un lavoro di durare il tempo limitato secreto part-time in modo da poter fare varie esperienze che comunque potere acquisire una propria libertà di fondo
Pari a sviluppare conoscenze o comunque stiamo crescere interiormente una crescita che però vediamo che al c'è chi fa lavoro part-time con l'altra parte del tempo la dedica una musica o uscire con gli amici e comunque non c'è un impegno sociale
Secondo me su questi due filoni zia del lavoro part-time mi siederà il problema della lingua
Credo che bisognerebbe e andare un po'più a fondo anche perché domandiamoci presente nomi oggi in Italia quante volte su magari per tre quattrocento voli quotidiani che con cui ci esprimiamo quante parole sono inglesi e quante sono le auto italiane
Quante cose
In quanto quanto pensiamo italiane quanto pensiamo anglosassone e quindi secondo me questo è un discorso che si fa strettamente approvano internazionale
E dovrebbe comunque portarci una su a un a darci una spiegazione comunque compare in qualche modo il problema secondo me è molto più profondo
Di quanto possa apparire superficiali
Io allora rinnovo nuovamente l'invito a partecipare a questo dibattito
Di nuovo in maniera particolare ai nostri ospiti Sabina qualcuno in special modo gli ed un gruppo di quanti se vogliono partecipare
A quel giorno ragazzino fattori celebra cosa di questa riunione è una un fatto che mi sembra di essere qui tutti precisa che pacificamente dei ragazzi che hanno vanno male diverse tendenze politiche di poter parlare liberamente
Ha da questore sottolineare alcune cose spezie parlato prima appunto di già anche Sabaudo diverse le politiche abbiamo sempre punti comuni per cui sarebbe anche valutare insieme
Per cui diciamo alcuni di voi hanno parlato del fatto che i profughi hanno parlato del fatto che diciamo e non che ci appunto ci sono dei punti comuni fra noi e di voi
E quindi volevo sottolineare hanno parlato di appunto di unirsi di combattere il secondo è stato fatto dai ragazzi ottantacinque però secondo me è il problema come dimostra anche questa stessa riunione nel fa il vero problema al fatto che do Bessa ancora più organizzata dai dei singoli gruppi delle varie verso politiche questa lotta perché mi sembra che quel se questo è il vostro raduno nazionale come necessaria anche fatti no da voi raduni così
Sono sempre i soliti cento che isoli duecento bisognerebbe è anzitutto che all'interno di un di ogni gruppo ci fossero delle persone con più carismatiche tendessero a far capire i veri motivi di certi di certi AGREA certe aggregazioni per cui anche presenta se voglio varesotto è anche un fatto mi sembra ebbero ma ne siamo tutti contro centrali nucleari però quando è stata fatta la protesta montato Eramo diciamo duecento di cui cento tossicodipendenti di cui cinquanta minuti
Però c'era anche dalla gente che era viva per protestare e quindi io inviterei insomma chi chi è interessato magari a ritrovarsi non lo so Grazia Comisso oppure vedo non trovare delle centrali che ce le metto non so pure l'accanto a casa Chicago diciamo di problemi il diverso ma partecipare anche lavori da tutti quanti
Pari diciamo si è parlato anche dei di Luca di queste questioni di look di moda
Di questo esigenza di certi ragazzi di di cambiare di sentirsi DiVersi
è questo esiste purtroppo ormai si fa di tutto una moda o Luca si era subito definire no citiamo devo fare di tutta l'erba un fascio perché c'è anche chi magari cerca di differenziarsi
Prima ideologicamente poiché
Esteriormente per cui e il tempo non so un ragazzo veniva centrato diciamo a quel gruppo di spunti cinesi spogliato un gruppo punk gruppo banche e Anzio Tor panche morto
Per cui panche non esiste più ha come adesso ci possiamo ci possiamo calcolare
Messico ci possiamo banche diciamo solo per certi lati per altri abbiamo superato questo momento
Che non era rossa di Richard si fa per quello Boy cercare cioè vorremmo diciamo insomma essere valutati per quello che siamo annunciato ci restiamo così io facciamolo e facciamo vere bisogna vino soli atteggiarci che noi cerchiamo esclusivamente dirottare a modo nostro
Grazie
Dunque
Ne siamo quei più o meno tutti con le nostre idee però in fondo non riusciamo in realtà a comunicare fino in fondo
A capire perché noi siamo in un certo modo e perché altri lo sono in un altro perché si comportano in delle maniere che forse ne non comprendiamo ora questo secondo me risale a uno dei problemi fondamentali del nostro tempo cioè la nostra capacità di comunicare solo limitatamente di non riuscire a esprimere interamente noi stessi
Di rimanere dimezzati ridotti via delicato mi ora io credo che in questi fenomeni giovanili ci sia questo pericolo il pericolo della frammentazione della dispersione
Però contemporaneamente
Ammetto che in questi fenomeni ciechi ricerca un qualche cosa di diverso chi attraverso la differenziazione
è in qualche suo in qualche modo rivoluzionario
Ora purtroppo questo avviene illimitatamente
Cioè fino a quando tutto questo non è che una maschera un travestimento e quand'è che diventa una vera voglia di cambiamento
Il rinnovamento
Ed è per questo che appunto noi dobbiamo chiederci qual è il nostro fondamentale scopo dello stare questo pianeta è sopravvivere andare avanti un altro giorno
Il cibo quotidiano e l'avete il tetto sulla testa oppure a un cambiamento globale un miglioramento quello che ne chiamiamola rivoluzione
Perché noi questo dobbiamo perseguire un cambiamento che sia vero che porti le doti migliori che sono nell'uomo e nella donna fuori e che li permetta appunto questa grande crescita
Che appunto ci deve tirare via da queste bassezze da questa immondizia che il mondo presente fatto con i suoi miserabili compromessi con il suo abbassarsi con il suo piegarsi in continuazione
Ha delle a delle strozzature incredibili che vanno proprio dalla scuola doversi piegare di fronte al professore al mondo del lavoro al non potersi vestire in un certo modo perché si ha paura di quello che dice o non dirà la gente
Questo che ne dobbiamo evitare dobbiamo cercare questo grande cambiamento globale dobbiamo farlo non delegando ad altri ma ricercando le in prima persona
Perché io sono la mia rivoluzione non la posso delegare nessun altro devo partire innanzitutto da me stesso se voglio cambiare qualche cosa
è per questo che io apprezzo moltissimo il discorso che ha fatto la ragazza del Giulio Cesare in quanto che ritengo che ovunque ci sia un movimento che si presenta come di rottura
Ci sono indubbiamente delle persone valide che saranno una minoranza e non mio non credo che fra tutti i metallari ci siano per esempio delle persone valide ma credo che un certo numero di agente pensante gente che ha trovato un qualche cosa lo stesso priva anche lo stesso gridare
Il problema qual è evidentemente il problema è di riuscire a capirsi a capire che cos'è il contatto che ci può unire che ci vuole
Aiutare a quel cambiamento vero che deve essere il nostro unico fine
A questo punto io credo che il poi i problemi di volo aggregazione pratica derivano molto spesso sempre dall'incomprensione
Per esempio noi siamo antinucleari però il fatto che ci presentiamo molto poco alle manifestazioni di montato anche un fatto di ordine pubblico perché trovarci di fronte agli autonomi potrebbe comportare dei gravi problemi indipendentemente dalla nostra o dalla loro volontà perché noi spesso non non comprendiamo gli altri gli altri non comprendono voi per cui si può partire dall'idea presupposto che necessitò agli a scontrare mentre non è affatto vero
Mentre noi non vorremmo fare altro che cercare di scardinare pacificamente ma lentamente inesorabilmente questo sistema che ci opprime in tutti i suoi modi e che sono appunto ci costringe quotidianamente a una prostituzione a un compromesso continuo che è quello che dobbiamo vincere
Io credo che qui sono stati agitati poi altri problemi importantissimi potrei dire che era in effetti c'è troppa carne al fuoco per esempio il problema dell'informazione fondamentale
Quanto di quello che ne facciamo in effetti è derivato dai giornali i giornali per esempio gestiscono alla fonte sempre le stesse notizie ci mandava sempre le stesse notizie legge finti giornali Diversi a leggere sempre la stessa notizia
Perché alcune non verranno mai passate perché verranno taciute verranno fatte passare sotto silenzio al massimo il trafiletto della ventesima pagina
E questo ovviamente la distruzione di tutto lo stesso dicasi per l'informazione televisiva questo cosiddetto secolo dell'informazione in realtà il secolo della disinformazione
Questo si potrebbe partire per dire che in effetti quello che contare senza le idee vivono al di là della loro rappresentazione e che quindi bisogna cercare di questi contenuti fondamentali questi valori queste idee che rendono la vita degna di essere vissuta altrimenti
Non ha senso agitarsi inutilmente senza uno scopo preciso affannandosi come se fossero gli ultimi spasmi di un corpo morente
Bisogna cercare di arrivare a capire qual è il significato profondo del nostro agire
Agire in primo luogo personale all'interno della società perché noi purtroppo
Non agiamo per conto nostro mangiamo per conto degli altri nel momento in cui capiremo che noi dobbiamo essere i primi attori della nostra vita quello sarà il momento in cui al di là di qualsiasi schieramento
Si incomincerà a creare qualcosa di veramente nuovo
Finito
Dunque io mi volevo un attimo in sedi dibattito che dopo qualche problema iniziale è decollato
Per riscontrare praticamente sia tra noi tra nonché siamo qui e che in un modo o nell'altro siamo impegnati politicamente siamo impegnati tutti i giorni in una in un qualcosa che cerchiamo che talvolta non sappiamo nemmeno descrivere precisamente cioè c'è un grosso disagio nel rapporto con gli altri però dalle mie esperienze con amici
Colleghi d'università
Personaggio insomma mi sono reso conto che c'è anche un grosso disagio esternamente al di fuori tra chi vivi nella in questa società senza essere impegnato e segue questi schermi che vengono imposti culturalmente o o in vari altri mondi
E che non hanno risposta non trovano soddisfazione in quello che fanno per esempio l'università viene definita con una frase fatta spesso un'area di parcheggio almeno per delle facoltà più più più grandi tipo giurisprudenza scienze politiche che non danno un diretto sbocco sul mondo del lavoro ma che se che portano praticamente ha una conoscenza di un determinate determinate mezzi per poi affermarsi per poi imparare un altro mestiere di diverso genere
E ci sono dei ragazzi che mi guardano conoscendo il mio impegno politico il medico a Roma che ci stiamo a fare che cosa facciamo io spesso e volentieri ho tentato di dire negli venite con noi
Giudizio che stiamo a fare siamo politiche cambiamo il mondo proviamoci vediamo però tirano fuori le le migliori soluzioni i problemi di tempo di lavoro perché chi sta in nell'ufficio in un ufficio legale o chi altri
Altre velleità o chi ha soltanto altri progetti di divertimento perché alla donna e cose del genere e quindi
E poi rimangono in questa sorta di limbo di insoddisfazione che viene a ha rovinato non hanno una possibilità di esprimersi se non all'interno di determinati schemi che sono già predisposti e che vanno ho seguiti e quando si erano rifiutati c'è soltanto l'emarginazione emarginazione dei non dev'essere necessariamente di tipo economico ma anche di tipo semplicemente umano di comunicazione che viene a mancare perché se uno fa un determinato discorso che è diverso da quello che si impone normalmente oggi tra tra la gente mantiene compresi e vista la velocità la rapidità dei contratti che si stabilisce soprattutto una metropoli come Roma
Non questa incomprensione diventano rifiuto immediato che ci lascia da soli e ci lascia immaginare ora la risposta che vorremmo dare che tentiamo di dare tentiamo di proporre è quella comunitaria che è significa anche trasversalità noi siamo sono ormai anni che siamo impegnati sotto le scuole con il dialogo confronto che sono ormai i temi che sono entrati nelle nostre orecchie dopo anni che che sono stati sviluppati proprio alla ricerca di un punto di contatto che lasci diciamo inalterate le differenze di fondo o che tenti di di convincere praticamente d'alto però in cui ci si possa costituire in maniera da attraversare trasversalmente quelli che sono gli schermi quelli che sono gli steccati che sono stati costituiti dal sistema per mantenersi e ed è e quindi riuscire a ribaltare tutto queste situazioni di stallo che si erano venute a creare e che hanno portato anche negli anni scorsi
Una violenza giovanile
Organizzata anche perché ha prodotto lutti lotti e tra i giovani che in fin dei conti io ritengo sono molto fiducioso come ho già detto prima siano sempre in buona fede è molto difficile che un giovane possano fare qualche cosa per caso eppure ci siamo ammazzati per per degli schemi che noi dobbiamo noi vogliamo superare trasversalmente in questo risposta comunitaria quindi è una risposta che
Vuole
Distruggere queste situazioni che si sono venute a creare anteriormente e che non vuole che vuol fare in modo che non si vengano a ricreare
è una soluzione
Di confronto che porta le persone a comprendersi a conoscersi più profondamente di quanto possano essere il look che è stato attribuito ad un determinato gruppo a ad una determinata anche forza politica e che quindi vuole scendere più in profondità allora alle persone in sé e ai gruppi come tali e come si fonda non solo loro desiderio di vivere comunemente in maniera da comprendersi superare le
E a volte anche grosse ditte
Che si vengono a creare
E riuscire a costruire qualche cosa perché ci accorgiamo spesso che lo vediamo abbiamo il cuore diamo l'anima ci affatichiamo quanto sudore che c'è questi pannelli che stanno qua dietro del delle persone che sono qui presenti e lo sappiamo
Eccola qua non si riesce ad ottenere un qualche cosa perché in fin dei conti si rimane in determinati
E questo anche per colpa dell'informazione talvolta un'informazione che divisa in che risponde a
Problemi imposti dai gruppi di potere
Non tanto per i partiti perché i partiti temo che non siano più al passo con i tempi ormai sono dei gruppi di potere ben definiti che possono
Costruire qualche cosa mentre un partito pur volendo non non potrebbe imporre determinate svolte sociali per esempio la rivoluzione informatica che stiamo vivendo in questo periodo
Non credo che tutti quanti partiti messi insieme potrebbero fermarla e allora qui non è più una questione di controllo da parte dei partiti ma una questione di controllo di altri gruppi che non vengono alla luce
Comunque questo un inciso
E quindi risposto trasversale in maniera da riuscire a costruire qualche cosa di nuovo qualche nuovo modo di intervenire sulla sul sociale sulle scuole sulle idee e sulla cultura una ride facendo portando alla luce i nostri problemi più profondi e tentando di risolvere anche insieme mediante tradizioni mediante norme che possiamo darci anche noi stessi
Che esulino
Da quelle che vengono imposte da un determinato apparato che ci pensa sopra spesso e volentieri e che rende insoddisfatto molto spesso
Tutto l'ambiente giovane
Vorrei puntualizzare soltanto una cosa si è parlato molto di cambiare il look di abbandonare queste questi esteriorità soltanto il fatto è che l'ambiente che circonda la società che ci impone un certo Lucca quello del perbene della giacca e cravatta
E voi potete star certi che io potrò avere quattro lauree potrà avere delle conoscenze enormi ma se io vado in giro a cercare un lavoro così non sarò mai accettato più di noi più di uno di noi avuto problemi con la scuola avuto problemi con lavoro
Il fatto al plesso assemblee non possiamo pretendere di cambiare le generazioni che ci hanno preceduto i nostri padri nostri diciamo professori datori di lavoro dobbiamo però cercare di superare noi certe Cetina tesissimi
Se io voglio vestirmi così e anche per un mio modo di esprimere quello che pensa quindi non ritengo giusto che si abbandonato ritengo giusto però che questo sia accettato e rispettato per quello che
Scusa allora non so se ci saranno altri interventi comunque microfono a disposizione in ogni caso io volevo soltanto fare un attimo il punto della situazione
Sì dicendo una cosa oggi questo convegno è stato importante questo questo dibattito è stato importante perché forse per la prima volta questo livello perlomeno siamo riusciti a portare qui e a riunire quei della gente che tradizionalmente si trova su schieramenti differenti
Siamo venuti un attimo qua guardarci in faccia confrontarci e capire cosa abbiamo in comune e cosa no
Perché tutto questo non rimanga un episodio perché tutto questo non finisca qua non finisca oggi ne aspettiamo un riscontro domani dopo domani e nei prossimi giorni nei prossimi mesi
Se davvero abbiamo qualcosa in comune se davvero si può fare qualcosa in insieme se davvero abbiamo questa volontà di comandi cambiamento che ci accomuna tutti quanti su diversi schieramenti
Non la dobbiamo dimostrare soltanto oggi ma la verificheremo domani nelle piazze ad verificheremo nelle scuole verificheremo nelle strade sul lavoro la verificheremo in tutti i momenti in cui ci incontreremo all'interno di questa società
Se davvero abbiamo la possibilità di in studi fare insieme qualcosa
Che tenda al cambiamento di questa società che per fino abbiamo dichiarato tutti quanti di voler combattere
Lo dobbiamo dimostrare e lo dimostreremo domani
Quindi è un invito questo nei prossimi nei prossimi nei tempi che verranno nelle scuole hanno ritrovarci poi ognuno anche per pigrizia mentale pigrizia
Fisica
Ognuna Roccato si provi schieramenti rigidamente inquadrato in schemi che poi oggi abbiamo detto di voler superare quindi consideriamo cerchiamo tutti quanti di considerare questo incontro un impegno da oggi a da oggi a domani
Per fare quel discorso che ci sta tanto a cuore quello di tagliare trasversalmente questa società è dividere questa società tra la gente che la vuole conservare che ci si trova bene
E quelli che invece la vogliono cambiare
Se ci sono possibile poi dopo durante questa verifica ci accorgeremo se davvero abbiamo la possibilità di fare qualcosa assieme o se invece non le nostre strade sono differenti
Però è un peccato visto che tutto sommato oggi abbiamo detto di volerlo fare è un peccato non provarci è un peccato non cercare di costruire qualcosa assieme e di distruggere qualcosa assieme dove c'è da distruggere
Perché soltanto in questo modo è soltanto con questo taglio trasversale che ne abbiamo la possibilità di cambiare veramente qualche cosa un altro appunto quando la ragazza del Giulio Cesare ha fatto l'intervento molto interessante ha detto che dobbiamo abbandonare i nostri vecchi moduli che non bisogna fare come è stato detto delle feste come questa anche tra le altre cose
Io penso che lì abbia commesso un piccolo errore
Queste feste non bisogna farle vero non bisognerebbe farle se fossero chiuse se fossero se settarie ma una festa come questa
E un convegno è un incontro come questo dove si sono incontrati i diversi modi diversi schieramenti non è altro che un primo passo per quella battaglia
In comune che diciamo di voler combattere
Se ci sono altri interventi
Categorica
Io volevo passano
Anche in serie A con l'ITC Melloni in questo momento
Ed è una ressa siamo noi qui tutti tassiamo trenta quaranta persone quando ne esce usciamo da qui uscire ora qui e poi uscire da qui sera tanta gente come pure tanta gente come l'ad hoc continuano a non capirsi
Cioè il fatto che siamo qui dimostra che sia noi che poi che altri hanno interesse a parlare in a dialogare
Ma noi siamo un'esigua parte siano e che poi non volesse un discorso pessimista purtroppo è così stanno e cercare di parlo e cercare di coinvolgere gli altri di trascinarli su questa strada oppure di abbandonare quelli che non si vogliono ci vogliono seguire su questa strada
Pensavo
Centri risponde
Allora il discorso è questo tu hai ragione a dire a va be'adesso stiamo facendo stiamo dicendo belle parole tranquillamente amici o altre cose insomma di questo genere
Però bisogna dire anche questo basta avere l'impegno di portare avanti certe cose certe notti adesso e mi vorrei rifare a l'anno scorso quanti sono stati lotte studentesche un così questo gene che insomma né con voto tutti gli studenti genitori professori ministri e altre cose
Nel salone è stata un passo molto importante per me ragazzi perché ci siamo fatti ascoltare abbiamo detto la nostra però bisogna dire anche questo non tutti hanno detto la loro bisogna dire che c'è stato uno spalleggia mento da parte di vari partiti di certi partiti di cui anch'io simpatizzano
Parlo di partiti di sinistra
Io essendo anche di sinistra ho capito che ero guidato che vedo nero guidato da fare determinate cose vedermi atteggiamenti termina le decisioni autori la fortuna di avere in casa di mio ragazzo del Fronte della Gioventù tipo la fortuna perché non c'ho problemi Rimembranze niente è un amico quattro anni incassa insieme poi ho le mie idee le sue idee però sempre amici
Ed è accaduto che ci siamo ritrovati a combattere la stessa notte studentesche no non sapevamo niente centosette essendo la luglio due serie di sinistra Peluso un attimino e struggente
Però erano amici fin dei conti e quando siamo ritrovati alla stessa piazza che io dicevo magari una frase no
Da un patente che poi lui dice la stessa frase avevo fatto per qua
Parlavano in Po
Ne abbiamo parlato abbiamo discusso tutto quanto e ci siamo ritrovati ossessionato dalla presidenza del cubismo coordinamento unitario studenti medi nel quale faceva parte i ragazzi di sinistra di destra
Ragazzi delle liste non so che era cattoliche di quelli che non credono i partiti siamo tra gli ultimi lo stesso DAU
Abbiamo fatto di tutto
Ascolano se abbiamo fatto occupazioni autogestioni ma cose assurde e porre tutti insieme per la Royal nel Golfo al megafono di sinistra e devo il megafono a Luino non lo in altro ragazzo diverse
E tutti capito che ci applaudivano le mani che dicevano sì ok giusto ma erano idee di sinistra e di destra che saranno condensate per un unico obiettivo ossia siamo giovani abbiamo gli stessi problemi
Io mi vesto così richiesti così non me ne frega niente che vive però abbiamo risolti infatti questa nel cambiare la scuola c'è tutta una questo per dire disporrà capito male ormai scuole è passato non c'è più
Non c'è più quell'entusiasmo che c'ha unito tutti quanti prima purtroppo anche se i problemi senza manco elegantissimo
Però ecco questo per puntualizzare che si ci siamo incontrati tutti qua abbiamo parlato diverse tendenze politiche ci sono
Però posso ecco ho spesso questa cioè ho fatto conoscere a voi questa mia esperienza che io ho combattuto
Per delle cose in cui credevo veramente qui credo tuttora insieme a gente che non mi sono preoccupato di chiedere se è di destra se c'è il fondo in quale delle mie spalle mi interessa niente
Tutto qua ed è per
Non mi interessa che nel Veneto presente
Realizzando non è impeccabile
Non è che queste se intelligenti intelligenza riguardante l'intelligenza e la possa provare il gusto di un libro di matematica qualcosa
E nasce capisci insediabili scultrice capisci se intelligenti
Ma se io qua dietro c'ho il foie né a me non mi interessa niente perché quello è un simbolo quello non mi non mi sta parlando capito non mi sta neanche guidando perché se mi guidava Marebbe detto stoppie del mais resistente siete qua
Ma detto io ho sentito paio d'autore
Un segreto
Io la penso così
Ok
Grazie ringrazia
Allora io sì volevo un po'riprendere il discorso visto che si stava entrando un po'nello specifico parlando dei vari gruppi dei vari gruppi c'è Chiara cena dei metallari qui sono presenti banche
Io sono solito fare una distinzione fra questi gruppi
C'è di distinguere fra chi è il perfettamente incrini integrato in questo sistema e chi invece ha volontà di rottura Kemp purtroppo però bene sterilizzato sempre dal sistema
Ad esempio guardiamo i paninari la moda attuare dei ragazzi quando appresso oggetti di consumo
E il cui loro unico obiettivo è quello di farsi una bella comitiva con belle ragazze essere belle andare in giro quel modo e tutte queste queste piccole cose
Quello è un gruppo perfettamente integrato perché non fa parte alto di un sistema capitalista consumista fa solamente gli interessi di chi lo vuole non pensante non preoccupato di questi problemi di problemi più grandi
Della semplice modo Dio Dio nono giubbotto alla moda
E determinati i vostri problemi l'abbiamo anche voi ne abbiamo anche noi perché giustamente e lo riconosco presentarsi a cercare un lavoro di sì in in questo modo crea multare pregiudizio vent'quasi nessuno è disposto a darvi un incarico di fiducia cieca
Però d'altro canto se io io pure mi presento con questi simboli al collo davanti alla commissione d'esami de ho subito messo sott'occhio da professore che magari e della CGIL o idea contraria alla mia ricomincia a chiedere chissà che cosa sono problemi su campi differenti un po'comuni per cui capisco e so che esistono ed è quindi un altro nostro obiettivo uno di marciare insieme per eliminare questi pregiudizi sono ideologiche sono cretini e sono steccati che servono solo a dividere le persone su problemi fittizi
Quindi dicevo determinati gruppi sono nati con questo spirito ricchi di ribellione di rivoluzione
Di di abbattere un mondo borghese
E però solo sa di piano piano assorbire sterilizzati questo perché perché sia di voi e di altri gruppi se ne è fatto subito oggetto di consumo
Specie negli anni passati quando i panca andavano di moda era pieno di gente che si vestiva da punk ma non era pazzo perché non pensava punk non aveva questa idea con e oggi questi stessi simboli sanno lo stadio sotto lo striscione debbo visse cos'hanno di
Dei nostri sentimenti i nostri valori niente
Sanno tutti in giro per le scuole ho qua sotto piazza del Popolo in piena
Però quando poi si discute intorno a un tavolo dei problemi
Di queste questioni sanno tutti chiusi né dentro le scuole mio padre professore o se fanno sega vanno a deboli a mangiarsi il loro panino quotidiano e non sanno qui siamo trenta
Come gli umori rilevato prima
Siamo trenta si potrebbe dire siamo pochi ma buoni va bene è compito nostro quello di diffondere poi quello che accade in piccolo di fondo perso gli atti sarà compito vostro
Eliminare i pregiudizi nel vostro campo parlare con la gente che lo devo a se stessi tempi e impostare però in un'altra maniera è compito nostro
Continuare su questa strada e magari partecipare a quello che farete voi venite a portare il contributo sentirci su determinati problemi ecco è questo l'obiettivo che dobbiamo rincorrere senza doverci demoralizzare perché siamo pochi o senza rincorrerci chiedo
Scusa c'hanno un problema
Prego Mafai cantano la domanda fino adesso ne parla di contestazione di sanzioni illiberali secentesche gli incentivi condizionamenti che ci vengono imposti ok
Ma ne valeva negli orari equidistanti dal momento in cui qualcuno contesta un certo stato un certo sistema
Deve portare una proposta c'è un'alternativa quello che voglio sapere io Quagliano effettivamente queste alternative
A
Queste visti i limiti di impeachment sistema
E poi il il fare l'italico successivamente la discussione
Poi
Quest'anima
Così così sottoprodotto
Vogliamo superiore anche per l'intervento
Avevano registrato alle allora
Obiettivo
è un discorso estremamente lungo e complicato e possiamo cominciare a farlo senz'altro in ogni caso
Siccome non voglio fare di questo dibattito sta
Procedendo su una certa lì non voglio fare un dibattito voglio farlo diventare un un momento così di di costruzione ideologica ore molto molto culturale voglio semplicemente fare degli esempi estremamente pratici
Quello che nel profondo proponiamo non è tanto
Un uno stato organizzato in un'altra maniera piuttosto che in questa non è tanto un'istituzione diverso sostituire un'istituzione ad un'altra
Quello che proponiamo un modo di vivere completamente differente è uno stile di vita
E l'essere in un certo modo in questo modo
Lo ve lo posso presentare soltanto in un sinteticamente soltanto in una in una maniera quella di guardate chi invitarvi a guardarmi intorno a quello che nei concepiamo come modo di vivere insieme di fare comunità
Come è una parola che ci sta particolarmente a cuore
Questo questo modo di di stare insieme in questo modo che non è il il il sistema intorno al quale normalmente vengono create le aggregazioni ma è un un modo differente poi è un modo differente un modo in cui le persone fanno per esempio del proprio impegno non una scelta che si limita a un voto o a una dichiarata fiducia un'idea ma un un un impegno che invece sì
Si dimostra tutti i giorni e si dimostra facendo politica qui oggi ma si dimostra poi a casa con la propria famiglia si dimostra nei rapporti personali si dimostra sul lavoro
Io indipendentemente dal dal nome dalla definizione al quale al quale mi posso posso far riferimento quelli si gioca sulle su le etichette la guerra delle parole è una è una cosa che porta lontano dalla realtà comunque io sono quello che sono lo sono al cento per cento lo sono con Enti quattro ore al giorno tutti i giorni tutti gli anni
Non voglio fare di questo mio fare politica un una cosa part-time appunto quello di essere qui oggi approvò a portare avanti certi certi contenuti e poi dopo al di fuori di qua magari appunto nella famiglia nel con il dei rapporti personali o sul lavoro o nella scuola
Vivere in un altro modo in quel modo in cui che ti dico di combattere
Non abbiamo bisogno tanto di
Di un luogo di progetti politici quanto di uomini nuovi di modi diversi di vivere di modi
Più legati a quello che abbiamo dentro
Che alla all'esteriorità al formalismo
Proponiamo uno stile di vita completo
Non voglio fare discorsi ascetici ridare in cima alla montagna chiuso nella grotta pensare però
Il del nostro patrimonio fa parte
Un modo di vivere che deve incidere nella realtà
Che deve essere un modo di stare insieme differente da quello da quello che viene viene normalmente concepito oggi
Grazie
Allora in cassa base parlava l'immaginazione dei problemi che riguardanti appunto lo scontro con diverse opinioni ne abbiamo cercato di mettere su uno dei centri sociali verrà diciamo così
Mettere insieme determinata gente che avesse un po'la voglia di combattere contro certe cose che ormai sanno di vecchio fanno proprio di grigio sospette e sinceramente ci siamo Donadi tramite si sente in questi centri sociali ci siamo trovati davanti
Ha dei problemi a degli scontri mai gol con idee completamente radicate e senza adesso ne siamo qui a parlare a dire a dovremo fare questo mo'fare quell'atto ma secondo me qui c'è un discorso Banca profondo Vito
Coi centri sociali abbiamo cercato di di davanti a una specie di di coscienza diciamo così di lotta tutti gli rimettere dei punti in comune a prescindere appunto dal vestito dalla dalla denominazione politica perché poi questo fino a un certo punto diciamo una cosa fittizia
Vai i problemi sono sempre gli stessi identici dobbiamo di fronte a assalì problemi e tramite questi centri culturali siamo riusciti un poi diciamo così
A scavalcare certe idee che c'hanno all'inizio creato dei problemi ultima manciata go assurdi nel senso gente che veniva lì a romperci le scatole vicino ad Acqui voi ve ne dovete andare che non serviva a niente hanno cercato di tagliarci le gambe in tutti i modi esige niente Satana lotta e cioè costa Daga Arago addirittura hanno diciamo così segnalato alcuni alcune ve zone un polizia scontri polizia ci va a mangiare proprio assurdo e e ne abbiamo cercato appunto di fare qualche cosa che sia costruttivo la al di là della solita della solida discussione della solita delle solite cose che poi si sa sempre le stesse e abbiamo cercato di mente su queste qualcosa che fosse che avesse un fondamento e ci siamo diciamo così in parte riusciti però adesso restiamo qua siamo qua però alla fine quando usciamo cinquant'ci scontriamo sempre con le stesse ne siamo quattro gatti qua no
Abbiamo sì cerchiamo di mente su un colloquio però secondo me bisognerebbe coinvolgere più o bisognerebbe evitare c'è un coinvolgimento del generale Vito perché poi a fine siamo sempre le stesse persone che cercano di far qualcosa ma se troviamo diciamo così indifferenza dalla e gli altri no inutile noi che siamo qua a parlare io non è che parlò di di sconfitta perché se uno dice che sconfitto allora è inutile che combatte stesse già sconfitto in partenza però bisognerebbe osso assegna un po'più diciamo così coerenti un po'più coscienti di quello che avviene intorno al nuovo perché due andiamo troviamo razzismo troviamo diciamo così degli ostacoli che sta veramente molte volte insormontabili prima parlava appunto di di difficoltà ad esempio anche per non di trovare lavoro e questo secondo me è un indice di razzismo proprio schifoso che che andrebbe variegata è impossibile continuare a vivere una situazione del genere dove gente ancora
è inserita in una in un certo quando ognuno poi chiede a Generali dopodiché avrà inserita nel sistema e il sistema ci sta bene bisogna sveglia le coscienze in bisognerebbe dar fine a Massimo Sessa gente che continua a sonnecchiare su cose ormai vecchie e continua crede in cose ormai vecchi spente grigie Ankara tutto quel volevo dire
No
Bisogna datata allora io ho sentito parlare tutti abbiamo sentito parlare di lotta insieme agli ideali comuni da raggiungere
Di abbattimento di ostacoli che ci dividono in fazioni penso che al di là di tutto questo restino delle differenze molto profonde
Perché mentre lei parla di razzismo lei intende razzismo in modo e probabilmente c'è in un altro e voi in un'altra ancora
Perché quando si parla di nazione quando si parla di identità nazionale io per identità nazionale intendo una cosa e voi sicuramente imprigionati cosa completamente diversa da quella che in prendo io e pensa addirittura opposta e secondo me non bisogna in questo tentativo di Ramiro dimenticare le nostre differenze
Perché è lo stesso errore che stiamo facendo adesso in cui la gente poi che ci ascolta
Non riesce più a capire da che parte stare secondo me è un discorso valido fino a un certo punto quello di dire è meglio così siamo tutti insieme
è valida a un certo punto perché poi le differenze permangono e se la differenza è molto più a monte di quelle che sembrano sono differenze che vanno al di là delle mete
Che ne corriamo raggiungere non sono togliere le centrali nucleari probabilmente per me c'è una motivazione per voi ce n'è un'altra e quello che penso che sia il momento di fare adesso il farlo il più presto bile perché le cose non ci non ci sta saltino addosso e non ci sono Montino più di quanto non hanno già fatto è tirare fuori queste differenze perché io obiettivamente in un discorso politico Pera due parti diverso e spesso contrarie non ho mai sentito fare un discorso ideologico profondo di differenze quando mi trovo a parlare a scuola mia con gente di destra bene o male poi arriviamo sempre le stesse conclusioni uguali noi e loro eppure sa qualcosa che ci lei divisi e questo qualcosa secondo me non è soltanto il sistema che indubbiamente vuole dividere i giovani quale dividere le ideologie
GE per acquistare più potere è anche qualcosa che c'è di reale di profondo in tutti noi di diverso ed è bene che questo diverso venga fuori per poter avere una coscienza
Individuale che sia costruita su basi concrete e non su così sentiti dire o così ideologia aleatorie più o meno veritiere che corrispondono più o meno a quello che noi in realtà portiamo avanti
Buongiorno grazie agli emiliani richiedesse molti sono un vecchio amico Bertoluzzo è sconosciuta
E molti altri forse ex camminata Andalucía Vincent molto molto bella limiti
Ed è definirsi ripreso soprattutto ci tengo a dirlo anche se queste
Chiaramente anche degli ulteriori esprime
E che non comporta gli elementi nessun pregiudizio queste Rooney e basta quindi ritengo dagli stadi cerco di essere io sono venti tradizionalmente fermamente cattolico
Io ho militato per parecchi anni nelle file della destra e non è stata una scelta così fatta anche se in quel capisco che per molte persone posso sembrare assurda possa sembrare contraddittorio
è stata una scelta meditata
Però mi sono reso conto
Che alla basilica di una scelta politica Basiji nel processo politico dove questo per niente è intenso il suo significato etimologico di Politeia se se l'approdo di costruzione di una città di costruzione di una comunità
Ci dev'essere qualcosa di più profondo ci desse qualcosa di più medica
Che cosa vuole dire questa introduzione agli enti veramente specifica vuole dire semplicemente qualcosa che credo di interesse tutti veramente al di là francamente quelle che nel senso peggiore possono essere definite etichette che realmente dividendi
Come da duecento anni cioè dalla Rivoluzione francese che tante scene decantata sanno dividendo il mondo
Il problema è questo
Secondo me con tutto il rispetto per gli amici per gli avversari
Per le persone che oggi sono qui presenti cui io mi sento
Umanamente vicino delle buone volontà che Elian io credo che un discorso su un modus vivendi non possa essere affrontato nella maniera in quei è stato portato avanti qui
E con estrema lealtà e franchezza valori elementari naturali poi dove spesso parliamo
Io vengo qui a dirlo proprio qui
Perché penso che se non altro
Qui ancora sussista la volontà di fare qualcosa e di farlo bene
Ecco il il concetto base è questo qui noi parliamo molto di valori
Di tradizione di sistema
Sono dei concetti di valori di vocaboli dei modi distinti esprimerci che sono ricorrenti il nostro linguaggio che sono ricorrenti nel nostro impegno quotidiano
Che sono il nostro impegno che sono la nostra vita tra la cosa stupefacente purtroppo in senso negativo è stato doversi accorge questi
Valori non sono visti nella loro realtà
Se ne parla moltissimo ma senza dargli un connotato preciso non si sa che cosa si intende quando si parla di valori quando si parla di lettrici quando si parla di tradizione quando si parla di sistema
Questa scrivilo sentita anche emerge da interventi che mi hanno preceduto ma non è forse in maniera così netto un radicale queste mista come volete chiamarlo che ora completamente porterà avanti
Secondo me
Credo che questo sia una convinzione piuttosto che un'opinione non si può continuare a combattere qualcosa che non si conosce e non si conosce perché è impossibile determinare un errore se se prima conoscere la verità
E mondo moderno che ci ha insegnato a parlare di bene e di male indifferentemente gli errori a valutare il sito ogni storiche per quello che sono per quello che ci fanno per quello che producono su di noi ma non nella loro essenza nella loro esteriorità
Appartiene interamente a una sapienza tradizionale
Se vogliamo molto vetusta sede se così possiamo definirla ma non per questo meno valida anzi validissima
Quelli sono cattivi ci dice ecco conosci te stesso quello che poi fu scritto ad notiziato questa molto importante
E se noi continuiamo spesso a parlare di lotta al sistema
Allora cerchiamo in una la schiava di una forma sbagliata perché la sentiamo sotto forma del sincretismo sta dall'inizio il disfacimento della società tradizionale dove tradizione non vuol dire assolutamente niente Caio vuol dire appunto qui la realtà oggettiva ontologico appartiene la struttura stessa del guado in quanto tale la molteplicità delle sfumature e caratterizza un rapporto di e a questo punto Rongone prima di fare discorsi necessario meditare capire studiare approfondire venire a conoscenza di quale è veramente la realtà umana nella sua antologia nella sua struttura mi la sua essenza perché non si può parlare di orrori non si può parlare di distruggere di abbatterlo
Senza sapere ciò che si deve costruire ma non ciò che si deve così posteriormente
Ciò che manca
Che se ne commettiamo un errore non dobbiamo pensare questo sarebbe gravissimo per tutti noi dobbiamo pensare che queste robe sia qualcosa diversi è soltanto assenza di ciò che compete noi integralmente nella nostra natura in terra e profonda di esseri umani
E quindi a maggior ragione io penso che la cosa migliore che si possa fare sia riflette soprattutto sulle scelte politiche politica in senso anche qui di pedagogia diciamo sociale che oggi sono state denunciate
Non basta la buona volontà non basta la di sopra la disapprovazione di questo sistema non basta capire che c'è qualcosa che non va
Questo vuol dire comprendere non vuol dire sapere vuol dire soprattutto vuol dire soprattutto volontà di fare ma la volontà di fare è una facoltà
Non è una certezza
La possibilità non è la giustizia
Ne dobbiamo cercare se veramente abbiamo intendiamo costruire qualcosa
Che sia conformi a ciò che desideriamo i nostri diritti meriti reali però allora è necessario porsi questa domanda conoscere e comprendere
C'ha quale sia veramente la natura ontologia natura strutturale dell'uomo
Quali siano le cose che gli compete le istituzioni i valori
Allora orientarsi verso di essi con la Prensa della Turchia della vita
E l'idea che non è detto può andare o significare nel senso di contemplazione anche stare sulla montagna tutta la vita letteraria
Come può stare nel costruire centri sociali ma soprattutto vuole dire conoscere quello che sia rifiutare ciò che è contraddittorio
Non perché ci dà fastidio così superficialmente o perché ha creato dei danni
O c'è appello dei problemi che potesse portare un simbolo al collo vestirsi ma determinata la vera ha creato dei problemi perché è contraddittorio con noi in quanto uomini e non solo con Nuria conto che stiamo qui con voi italiani contraddittorio
Con tutti gli uomini in quanto tali contraddittorio con le leggi supremi dello spirito che sono la nostra essenza e le nostre verità
Ho sentito prima dire una frase molto importante
Parlare di uomini nuovi questa celeberrima frase di potere hanno la persona dico inutile parlare che certamente non sono io che posso d'assaggio dell'olio una grande persona fatto una grande battaglia anche ad una grande adesione di popolo non un aggregato l'aggregato il sincretismo
Lega in grado vuol dire credere di raggiungere l'unità e la sostanza ponendo insieme meccanicamente
Fattori tra di loro disparati inconsistente adesione vuol dire ritrovare nel molteplice L'Unità che ne fondamento e uomini nuovi come dire ogni giorno alzarsi ed essere felici perché sapere sentire che la base del nostro discorso non c'è un'opinione non c'è un passaggio un momento storico
Quanto quelli che riteniamo mantengono hanno in quanto tali le quali soltanto mosso legittimare il sacrificio e l'impegno di una vita volto a limite alle mete più autentici appartengo dicono i vertici via grazie
Volevo concludere
Se non ci sono altri interventi
Volevo dire che come ultimo un ultima cosa
Insomma noi oggi forse il dibattito è un tantino sceso ritorno
Nel populismo
Ma che comunque non stiamo tentando di consideri la la solidarietà nazionale perché è stata una truffa che già ci è stata propinata anni fa dall'altra parte quindi non è proprio quello che stiamo cercando le differenze rimangono
Si cerca soltanto un punto di contatto un punto di confronto
Questa festa
Questo dibattito che ha visto partecipare un po'tutti
Ne il punto di arrivo
Quanto alla
Alle critiche che ci faceva
Io non sono fondamentalmente d'accordo con quello che sta dicendo soltanto che mi sono impegnato personalmente come quasi tutti quelli che sono qui a portare i propri valori
Nella società
A tentare di cambiarli e creare un aggregato più profondo
Che si possa svolgere tra la gente nelle piazze a livello di popolo oggi l'individualismo ci ha portato a ad una situazione per cui i vicini di casa non vengono in contatto tra di loro si ignorano vicendevolmente sedi succede qualche cosa
Non non si soccorrono
Mentre invece noi la comunità la vorremmo costruire tra il popolo dandogli i punti di contatto punti di riferimento
In quel far crescere rifiorire quella cultura nazionale qui ci ricolleghiamo perfettamente l'identità nazionale
Nostra spirituale di poco perché le differenze esistono tra gli uomini e trentuno
E
Bisogna tentare di costituirle organicamente in maniera da poter vivere ciascuno per il proprio popolo piuttosto che per se stessi per l'individuo insieme
Con questo mi pare che
Il dibattito sia stato valido abbastanza vedremo gli sviluppi nel nei prossimi mesi
E che concludo salutando tutti quante ringraziandovi per aver partecipato