Meeting di Rimini 2022 - Il senso religioso: lo spazio di un incontro

Buonasera a tutti
Nel mail
Novecentonovanta
Avevo sedici anni
E come un ragazzo arabo egiziano musulmano ordinario
Leggevo il Montana Binche un gran poeta
Arabo insieme a quelli ANCI Experience
Sono prosciutto come maggior parte dei giovani arabi musulmani
Con le due culture quella araba e islamica e quella occidentale
E a questa età
La domanda più grande per questo educazione
Era questa
E lì io ruppe Elia non le smettono di fuggire dal loro passato
Mentre i musulmani non le smettono di fuggire i verso e loro passato
In quali presente potranno incontrarci incontrarsi allora
Questa era una domanda
Di maggior parte dei media generazioni la generazione dell'anno novanta
Una generazione
Che aperto lo tiene e hanno mesto il mondo crollando
Il crollo del mondo
Tradotta o caduto il muro di Berlino
E con questa caduta del muro caduta al comunismo
Abbiamo presto abbiamo capito quanto male c'era dietro questo muro
Ma non solo questo anche in questo anno latino novanta
Era la guerra la prima guerra del Golfo
L'Iraq che ha fatto d'invenzioni contro cui è
Quindi un'altra caduta di un'altra grande narrazione cioè e nazionalismo arabo
E con le varie guerre del Golfo o un'altra grande narrazione e liberalismo
E caduto quando hanno scorato Lello Voce della libertà nel buio del petrolio
Era l'anno delle cadute delle grandi narrazione
Forza per tanti di voi una foto sul sei a un pensiero ma noi l'abbiamo vestito vissuto fisicamente nel Medio Oriente
Non c'è un modello
Che spiega la vita
PDCI qual è il significato della nostra afflitto la nostra vita qual è il significato di quello che viviamo quello che facciamo nella nostra vita quotidiana
E cadute le grandi narrazione
Non voglio anche direi che solo lì dove ci è caduta anche le religioni e che sono caduti
Perché anche nell'anni novanta è strano che questo hanno successo tutto questo anche nell'anno e novanta cominciata le le ondate del terrorismo della tentati
E quanti tantissimi persone innocenti sono stati uccisi
Quindi anche il così detto l'islamismo l'Islam politico e utilizza la violenza per raggiungere i suoi obiettivi ha fatto negli occhi e di questi giovani
Di questi anni novanta ha fatto cadere anche la risposta religiosa
Ma anche in questi Paesi nel Medioriente negli anni novanta e a causa di tante cose
Le chiese sono rinchiusi dentro loro umori
E la campane delle chiese non più annunciano quello che devono annunciare per il mondo anche il sufismo del movimento spirituale
Abbandonato la vita quotidiana del popolo e ha perso la strada verso Dio siamo un generazioni che un po'vissuto e in questo momento di doppio ed il nichilismo
L'anni novanta
E dove guerre mondiale hanno lasciato una ferita profonda nella coscienza europea
Ti fa sì che qualsiasi tentativo di creare ridefinire un significato per la vita l'essere umano la società
O la storia sia sentito come UNESCO lesioni nei confronti di tutti ciò che se resta che che resta
Al di fuori di tali significativo
E tali significato un'esclusione che butterebbe minacciare il pluralismo
Quindi
Facendoci
E ricadere di nuovo nell'inferno della guerra e della distruzione di conseguenza sono caduti cosiddetti le grandi narrazioni
Caduta la religione ricaduta l'ideologia e infine anche caduta la scienza al di fuori delle grande narrazione unione di voi ad imbuto di creare la sua piccola narrazione in tono un po'includere i e gli altri
Per questo sono già nati morti
Dall'altro tanto e il colonialismo e la dipendenza politica economica e culturale che voluta dopo hanno lasciato dopo hanno lasciato una ferita profonda anche nella coscienza araba
Nel contesto arabo ogni tentativo di generare un significato per la vita l'essere umano la suscita e il resto come un
Consolida ma Conso dell'amento
Di quell'umiliazione
E una minaccia alla purezza dell'euro oggi ne
Che è ormai diventata l'unica possibilità per lavare il via la vergogna di amare il proprio carnefice
Di conseguenza le origini sono diventate la grande narrazione
Che ingoia tutti le piccole narrazioni e impedisce loro di generare un significato
E come si può generare un significato se tutto ciò che facciamo Hillary tentazioni continua di un'origine e viale posta al di sopra della realtà e della storia
La civiltà occidentale sommelier a a un uomo che ha scelto di Castellari se stesso perché non vuole generare un felino cattivo
Mentre la civiltà islamica eccomi un uomo che uccide tutti i suoi Fellini Canon sommelier hanno a sua Bra a suo padre on padri Piero che quest'uomo non ha mai visto
In questi anni novanta quando i signori dell'ecologia
Mi chiedevo no distribuirli a occhi chiusi perché erano che i padroni della verità assoluta
Ho letto il senso religioso
E in cui Giussani mi chiedeva invece di aprire gli occhi per essere e in grado di seguire perché per seguire la verità bisogna veri gli occhi aperti
è una domanda viva Comi una ferita che non si rimangi Venditti non si
Rimarginate
Rimarginata
Non dovevo più scegliere se fuggire al passato ovvero su o verso il passato
Dovevo solo aprire i miei occhi sul cui e ora
Era lo stesso metodo del vieni il vedi
E anche lo stesso metodo della traduzioni islamica
Perché ogni invito alla fede islamica partì da una chiamata vedere
E ogni accettazione della fede islamica
Si chiama scena da e la parola scena da significa testimonianza ma viene dal verbo usciamo adatti se nevica vedere
Quando qualcuno ha Pratchett ha una sede Vinci e io ho vesto
Per questo a ogni incontro con le persone nate dall'esperienza di Giussani
Ha preso forma una nuova grande narrazione
Ho una grande narrazione della speranza
Fondata sulla razionalità sol realismo e sull'esperienza elementare
E in ogni incontro che ho fatto
Con una persona
Che aveva questa esperienza
Di il senso religioso di Giussani si cresce dentro di me
Questa speranza la speranza
Che cercavo quando era giovane nell'anni novanta delle trovato nel senso religioso le trovato nell'incontro con voi
Ono dentro incarnazioni più grande di questa speranza di questa esperienza Edoné Stefano Alberto
Io sono uno delle persone che non possono separare
L'immagine di don Giussani dal suono della voce dei don Pino
Quelli non non devo dire tanto per presentare
Donne Stefano Alberto professore all'università cattolica perché ci conosciamo noi come il nostro grande amico
Prego
Luini riesce sempre come vedete a mettermi in difficoltà in imbarazzo ma confermo che siamo grandi amici su quello che ha detto prima lo perdono e penso che lo perdonerà anche don Giussani
Il mio brevissimo intervento
Per
Introdurre
Qualche cosa che non voglio esagerare sta per accadere di straordinario
Non solo perché abbiamo una delle personalità più
Importanti di tutto l'Islam il segretario della lega araba la rissa
Ma perché
L'UI ci aiuterà a leggere
Il testo di don Giussani
Il senso religioso
A prima vista
Potrebbe sembrare
Sconveniente ma come
Un grande
Esponente dell'islamismo legge il libro di un prete cattolico
In realtà
Capiremo meglio che questo
E l'inizio di qualche cosa di nuovo
Non è un caso che
Nella importantissimo documento sulla fratellanza umana
E la convivenza comune
Firmato da papa Francesco e dal grande Imam di Al Ansar Al Tayeb ad Abu Dhabi il quattro febbraio del due mila diciannove
A un certo punto in mezzo a tante affermazioni molto importanti leggiamo
Attestiamo
L'importanza del risveglio del dissenso religioso
E della necessità di rianimarlo nel cuore delle nuove generazioni
Tramite l'educazione sana
E l'adesione ai valori morali io ai giusti insegnamenti religiosi
Per fronteggiare le tendenze individualistiche
E il cui Stich che conflittuali
Il radicalismo e l'estremismo sceicco in tutte le sue forme
E manifestazioni
Fine della citazione
Il tema dell'educazione al senso religioso diventa così
Centrale
Nella preoccupazione sempre più viva
Delle possibilità
Di una convivenza
Di una fratellanza
Di una
Amicizia reale
Che non ci Ussuri le diversità
Ma che sappia cogliere ciò che comune
All'umano
Certamente
Quello che ha mosso don Giussani a scrivere il senso religioso a insegnarlo confrontandosi con tante generazioni di giovani e meno giovani è la passione per Cristo
Ma da essa nasce l'abbiamo già sentito tante volte in questi giorni la passione per l'umano
La passione
Per il singolo uomo e la sua umanità
L'uso della ragione
L'uso della libertà
Se c'è un rischio che attraversa ogni esperienza personale e sociale
Tra diverse culture e quella che Giussani chiama la trascuratezza dell'io
Il ridurre la ragione l'ampiezza della ragione
Il ridurre o soffocare
L'apertura della libertà
Giussani mette
A disposizione
Di ciascuno di noi un metodo
Come
Diceva sempre iniziando i suoi corsi non sono qui a persuaderlo vidi qualcosa
Mazzarri critiche ieri
Per poter verificare nella vostra esperienza
Quello
Che vi dico
Quello che sta iniziando in questi anni
E lo ricordava questa mattina il cardinal zuppi trovo una sintesi nell'enciclica
Fratelli tutti
è un percorso Correale
TIR riscoperta della propria umanità come ampiezza della ragione
E uso della propria libertà
Tutto questo non accade
In una dialettica
Attraverso discorsi teorici
Ma attraverso incontri
Certo c'è la possibilità di concepire la diversità come
Fattore di scontro
Abbiamo sentito parlare sentiamo ancora parlare di scontro di civiltà
Sentiamo giustificare una guerra
Frutto di un'aggressione ingiusta infatti fratricida come una guerra santa sul suolo europeo
Ma
La forza
Che nasce
Dall'esperienza di ciascuno di noi
Ci dice
Due cose fondamentalmente quella che Giussani chiama
L'esperienza elementare
Quel complesso di evidenze di esigenze
Che ci apre al paragone con tutta la realtà
Tutti gli uomini scrive a un certo punto
Quando dicono io
Utilizzano questa parola
Per indicare una molteplicità di alimenti derivanti da diverse storie
Tradizioni circostanze ma indubbiamente
Quando essi dicono
Io
Useranno tale espressione anche
Per indicare un volto interiore
Un cuore
Che è uguale
In ognuno di essi
Benché tradotto
Nei modi più diversi
E questo cuore che è al cuore della ragione
Da cui nascono quelle domande
Ultime quelle domande ultime dissenso che significato
Che ci si aprono
All'olio tre
Che ci aprono all'oltre al mistero
Che ci aprono
Addio
E che ci aprono
All'altro
Uomini che vivono
Custodendo
Rischiando giocando soffrendo queste domande
Si trovano insieme Diversi molto DiVersi
Ma insieme
Perché
Riconoscono la stessa origine
Fratelli
Questa
Non è un ideale astratto
è un cammino
è un percorso passo dopo passo
Questa sera
Sua Eccellenza rissa ci consente di fare un grande passo in avanti
Seguendo
Papa Francesco
Seguendo
Il cuore e la passione ecumenica di Giussani scoprire
Anche solo un brandello di verità presente nell'altro
E in a nome di tutti voi consentitemi
Di esprimermi la nostra gratitudine
La nostra commozione
Perché
Anche con sacrificio ha avuto un piccolo
Infortunio
E voluto venire
Da noi
Per aiutarci a entrare ancora di più ancora più profondamente
Nel senso di quello
Che abbiamo ricevuto da Giussani Kia
Ride è stato la nostra vita e che la rende più che mai oggi
Un'avventura affascinante
Grazie eccellenza
Su cranio era
Grazie a Torino e Stefano Alberto
Non dei computer non arrabbiarti e
Ne abbiamo preparato un Vedior per presentare l'opera che ha fatto suo eccellenza Liza nell'anno precedente
Possiamo partire con l'avvio
Chi cioè allo stupro Twitter Systems mar
Bene
I rischi Smashing e ingenui
Per ritiene chi decide lui gli autori Air One
Influenza United Dogs Giroux ETF crescente in amicizia Youngman antifrastico introducendo ed è sulla Cahuzac Pai tipici affinché ciò ACTH restiamo ex chi cioè a tutti i cantieri spesso Urco scappato chic nonché frasi del Touring Bracken se riesce chi tutti i pacchetti fuori e male Panic chic tanto il bando tende ad tutto il primo al chissà fornellino visse artisti Enzo venticinque Fontanellato Hammond Titles Fat ecco sotto vuoto da alcuni lingua insomma durata Cannes qui cactus giù include l'arresto odor caccia cioè
Già altissima passaggi Sciarra il mio scienziato fasce secondo sedici edizioni Chissi stesse giacche stile case mix Kings inaridisce
Si aspetti chimici forse me stessa
Insiste chi fu ucciso minima ma anche se dovesse incidenza sulla più vicina non temi riesco la
O non proprio dispense Strokes
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Assistiti certezza
Chiede
Tra l'altro al procuratore federale Misseri pièce traccia Garbagnate Michele
Giacciono rissa in Spagna altre stuoli di scarsi
Di sette fissa
Sul spese assai smentisce
Airbus se sorriso pagine storica infinito dal Friuli cresce spinning ginnastica nel massimo
La destinazione dati validissima queste affaccio di Potenza dove Faenza auspica la spedizione ricchezze Da Rin tin tin del fabbisogno fiuto vegetazione
Fissa i suoi paletti
Discesista no Denikin Zaia and Bess Jerkins guardate bonghisti Paolazzi ex easy spettava user prove Edouard rovesci passanti intenti quindi i pozzi piazza amanti fra Felix Felix
Privati discriminante bus mutui
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Schillaci sul vecchio tema dei scusa ed io le fasce
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Come nella tenda che uno un ma i D'ammassa comunque horror Failed ripetiamolo
Tomba Iraq sia Coburgo ancora apparire come in compiono Pelusi di comune
Li ha coordinato i lavori fatte a Matteo falsa o pagare la multa spaccare a chiamare a tutto il ma siamo aria tenere serrati che Mohammad chiosa Volpago arrivo sale
Siamo entusiasti di sentire cosa dice sua Eccellenza Liza sul senso religioso di Giussani ma permettete prima di questo di dire
Quattro così piccole
La prima cosa
E anche l'espressione per la prima volta si accosta spesso con il nome di Allah Issa
Perché per la prima volta maggio du mille diciannove
Sono a sua iniziativa sonori uniti
Melli duecento studiosi giuristi
Imam mussulmani a Mecca
E hanno fermato un documento la carta di Mecca nel cui rapporto con l'altro e si considerato uno dei colonne della fede musulmana
Questa carta il super importante
Perché ripresenta un elemento della sharia islamica che assente dai tanti sì quelle cioè che il consenso di o Lema il consenso di studiosi dell'Islam
Che una delle fonti principali della sharia islamica alle stessa autori per a autorità come il testo del Corano nell'atto della traduzione profetica
Quindi una cosa e importante
Che significa che tutti questi viaggi che lui fa che sua Eccellenza fa nel mondo
C'è parallelo o lavoro alle interiore del mondo islamico per aprire spazi per l'altro e per il dialogo e per l'incontro con l'altro
Maggio scorso cioè tre mesi fa ancora per prima volta nella storia
Se trovano più di cento leader di tutti e religioni del mondo
Cristianesimo sia il
Giudaismo buddismo
Induismo tutti religioni che potete immaginare
Per prima volta nella storia sono riuniti al capitale dell'Arabia Saudita arriva
E hanno pregato insieme nello spazio pubblico nessuno credeva sembrava possibili per Totti ma grazie alla sua iniziativa successo questo
L'abbiamo visto adesso al conclusioni di questo vecchio
Questo grande onore non c'è un onore più grandi per un musulmano di fari questa predica di Yara fa nel giorno più sacro e nel posto più sacro per mussulmani
Non c'è una cosa più alta di questo
E sua Eccellenza cosa ha scelto
Quali argomento ha scelto per per presentare
A un milioni di musulmani presente davanti di Luino settecento milioni seguendolo in Beretta cosa che certo ha da dire a loro
Ha scelto a parlare il suo rapporto con l'altro
Ma non qualsiasi altro quello cattivo quello che ne sont alla nostra fede quello che Soltan la nostra profeta e cosa ha detto ha detto quello che ha citato il Corano ti dici
Come possiamo rispondere a queste persone
La pace sia con voi
Come dice il Corano
Credo
Se l'assassino che ha tentato di uccidere Salman Roche di lo scrittore indiano inglese ha fatto come un miliardo di musulmani ascoltare sua Eccellenza e in questa predica importante che del solito la casa di musulmani il tv aperto se in tutti sentano questa predica
Se l'UE ha scontato
Sua Eccellenza in questo giorno credo non aveva il coraggio di fare questo attentato
L'ultima cosa che voglio dire prima di lasciare la parola sua Eccellenza
La cosa che personalmente mi ha colpito tantissimo perché lui ha detto a me e io non sono cui come un autorevole leda religioso dal mondo islamico io sono qui come un amico
La mia presenza a cui e una continuazione ha un'amicizia con il cardinal Turan chiama ho portato per la prima volta questa realtà
Quindi
E chiedo di dare il benvenuto a un nostro grande amico a un amico di riferimento
Sul
Sì sano felice di incontrare
Incontrarvi questa sera al Meeting di Rimini s'
Per l'amicizia tra i popoli
Questo Forum mondiale
Importante un meeting in cui si costruiscono e ponti
Il meeting dei valori condivisi
Spesso
Dove si promuove la consapevolezza
Dell'importanza di avvicinare alle razioni affinché si comprenda non Coprinus fino a raggiungere la fratellanza umana
E costruire insieme il bene umano
Per superare
I problemi della pensiero della metà è dell'anima Cats tutti dobbiamo
Cercare di
Curare
Che si risolverà
Per realizzare un mondo sì sia più in armonia con se stesso e con gli altri
Un mondo
Che sia più sicuro Pacifico
E sia composto da una società
Che si comprenda nel vivano in pace
E il primo passo inizia strisce
Collina la percezione del senso religioso esce e il senso della fede
Che a rappresenta il valore della fede in ogni essere umano
Qui dice il pioniere creativo
Di cui parleremo questa sera
Parleremo della sua logica razionale sul senso religioso
Con il quale in io intendo il ricercatore
Il filosofo grande filosofo
Sia il il religioso umano della mentalità aperta
Se Luigi Giussani che
Rispettava la ragione
è rispettata da tutti cessi Giussani è stato celebrato dai papi
Dai grandi uomini religiosi
Dagli intellettuali cristiani
E dagli occidentali in generale
Ma è stato anche celebrato da Falcone guide religiose che Reja intellettuali orientali se
Cristiani non cristiani seccati loro anche dei musulmani
Sì anche musulmani non ha celebrato
Sa perché nell'Islam c'è un detto che dice
La saggezza e la metà smarrita di ogni credente
Nel momento in cui la trova ne diventa degno
è nel Corano si dice se dio ha dato la saggezza chi vuole e chi riceve la saggezza riceva un bene abbondante
Ma questo lo ricordano solo gli uomini di sano intelletto
Sì Giussani è un pensatore un creativo
Che a la saggezza possiede la saggezza dice Giussani in questo contesto di cui abbiamo parlato prima
Che la più grande privazione se se l'Asper dita de il senso di ciò che è umano
Sì e quindi secondo la logica di Giussani dobbiamo sentire l'importanza e li talora della nostra esistenza verso dobbiamo chiederci qual è il valore della vita
Qual è il significato della vita
Le il significato profondo dell'esistenza
E perché siamo diversi
Qual è il segreto di questa differenza
C'è una verità
Ci sono tante verità
Possiamo lassù e che la speculazione filosofica e il dibattito infinito faccia no svanire la verità
Queste idee
Sveglia no risvegliano la disposizione e la predisposizione dell'uomo
Sveglio allora ha ragione
E lo spingono a pensare con una logica sana per affrontare la l'interpretazione nichilista dell'esistenza l'interpretazione che vuole cancellare qualsiasi altra interpretazione logica della vita
Per esempio
Riporta questa vita
Alla cellula su e non si chiede chi ha creato questa cellula
E e commesse è strutturata come si è strutturata dopo
Siccome in questa maniera così rotta originale fino a creare un'anima un respiro sì e tanti dettagli niente la creazione s'sorprendenti
Come ha ricreato questi istinti
Tutti gli uomini hanno prestato valore questo valore della serie fede
E cioè non è soltanto la il credere nell'esistenza di un creatore
E poi accontentarsi di quello
La fede assoluta
I valori condivisi i valori morali condivisi
Ventrale persone fedeli credenti e non credenti
Sono in realtà se
Se nell'arte ha questo senso religioso
Che in ognuno di noi umani esseri umani e signor sono anche
La disposizione la predisposizione naturale alla fede di ogni persona con il senso religioso anche se l'uomo nega la fede nel Creatore
Noi gli diciamo
Che questi valori umani che tu hai sono
Impiantati dentro di te perché tu hai una sede mai nascosta dentro di te
La storia umana attraversato
Tante Filosofia e dibattiti
Ma sì accordata su determinati valori morali
No ai credenti richiamiamo la predisposizione naturale alla sede
Altri
La le chiamano valori domani noi Ca'come credenti
Non non scritta ma non fa differenza la denominazione di questi valori
Perché noi crediamo siamo certi che questi valori umani non sono stati creati da soli
Ma un creatore li ha portati alla vita
è quella fede intrinseca in tutti noi la sede nel Creatore unico
Che fosse che sia una sede aveva esposta dichiarata
Oppure su nascosta nelle profondità dell'animo umano e con questo diciamo confermiamo
Che l'uomo come uomo
A dei valori mattina morali
Che rappresentano
I suoi valori altri supremi
O qualcosa di sacro per lui
E se noi ci priviamo di questi valori morali sacri
E intendo la fede
Non avremmo questo riferimento
Che rappresenta il nostro ovvero nostra Rena energia
S ignoriamo la fede interna e pesci
La fede dei valori morali
Sì che ci distingue come esseri umani dalle altre creature
Quando ignoriamo
Questa fede oppure esca chiamo da questa sede
Quando ignoriamo questa fede
Scappiamo dalla fede sui non ci ci sarà solo un intero interpretazione misteriosa non chiara assurda
E cioè che l'uomo con la sua ragione
Ha creato questi valori
E allora diremo scrive l'uomo con la sua ragione
Ha anche creato di non valori controvalori
Entrambi le creati con la sua ragione
Ed alcuni
è arrivata all'assurdità dell'opportunismo negativo
Nella sua immagine gollista
Escono i suoi
Risultati le sue conseguenze pericolose
Per la pace del mondo
è l'armonia della società
Attraverso questo pensiero pericoloso ed è arrivata la teoria dell'Ina picnic in Iraq evitabilità del conflitto tra le civiltà che è stata confermata dal professor Samuel Huntington nel suo libro
Il conflitto delle civiltà sì
Ma il senso della fede ha affrontato questa teoria
Dicendo
Che
Vive in una fantasia questa teoria vive una fantasia separata
Dei valori della sede e dei valori umani
Perché purtroppo su
Questa teoria
E diffida non ha fiducia nel creatore che ha creato gente diversa che sono diversi ma non si combattono tra di loro come dice Huntington ma Dio li ha creati diversi per farsi perché si conoscessero avvicendare si comprendessero
Perché arrivassero alla logica della verità
Su quali tutti sono d'accordo
Oppure potrebbero essere non d'accordo però si chiamano a vicenda e collaborano insieme
E abbiamo detto
Con i nostri partner e amici tutto il mondo che noi invitiamo
Nonna questa teoria che pessimista
No no alla teoria dell'alleanza tra le civiltà
Le Nazioni Unite recentemente hanno compreso
L'importanza di questa questione
E hanno creato una organizzazione internazionale per l'alleanza delle civiltà
Sì
Sì la teoria dell'Ina che nell'abilità del conflitto giusti va contro il bene dell'uomo nell'idea del bene per l'uomo
Età contro la ragione dei saggi
Perché a cancella
La fede
Nella saggezza del Creatore
Quando ha creato l'umanità INPS diversa
Perché contraddice l'idea del bene dell'uomo
è a ignorato quel questa teoria ignora che ci sono degli intellettuali che intervengono nel momento cruciale
è questa teoria a dichiarato l'impossibilità della pace tra gli uomini perché in breve questa teoria crede che la differenza tra le religioni e le dico culture
Sia qualcosa che vada contro la pace del mondo e l'armonia del mondo della società
Voglio dire ancora una volta
Che la predisposizione dell'uomo fare il bene rappresenta dove il senso della fede
Palese o nascosto perché alcuni di noi non hanno ancora scoperto però anche Sala scoperto
L'otto tangere lo può toccare attraverso quei valori in cui crede
Se che privarci da questo senso della fede
La privazione di questo senso della fede e ciò che ha fatto nascere Lettieri e conflittuali
E le ideologia estremiste
Il libro di Samoa l'amante in tanti che ha ha ha confermato la linea lire inevitabilità dello scontro Palestine è stato un bestseller è stato tradotto in tantissime lingue
è e e le ideologie estremiste lo hanno accolto
E ed è stato venduto
Supportato
Con dall'ideologia in Occidente e in Oriente s'è la causa di tutto ciò e che
E che hanno contro la predisposizione naturale dell'uomo
Si è allontanato da nel senso religioso vero
Sì perché è l'uomo raggiunge queste credenze
Convinzioni ideologiche perché le conflittuali su che vanno contro i valori umani
Il grande pensatore Giussani risponde a questa domanda e dice
Meglio in uno dei suoi capolavori intellettuale che l'uomo
Deve liberarsi dall'ideologia ed ai pregiudizi
Dice nel suo libro il senso religioso
Abbiamo detto tante volte che si il parametro che ci permette via avere la relazione con noi stessi e con gli altri ecco le cose sì e con il nostro destino
E latente dentro di noi
In base
Alla nostra struttura magico originaria
è quando siamo in tante in tante
Si parla delineate abitabilità dello scontro
Il pone il caos dell'esistenza umana che si basa sulla competizione per l'egemonia culturale
Sì questa questo potere dolce
Che che è nata comporterà dolce ma poi diventa un potere duro sì sì il potere del conflitto
è questo questa lotta culturale e civile rappresenta un a un momento di estasi per chi la sostiene
Ma
Una forza Barbara su su
La forza Barbara della teoria del conflitto
Tra le civiltà che siamo all'amante il TAR a diffuso con le sue idee sbagliate e pericolose nonostante sia un grande professore della sinistra di Harvard
E fuori sia stato in passato un Consigliere per la Sicurezza nazionale in America
S'e affondato la rivista Foreign Policy mamma
Questa estesi Lester di dell'input dell'imposizione della cultura della civiltà sua sulle altre civiltà s'e dell'estirpazione del senso religioso che invita agire dialogo
è la comprensione questa
Sì estesi invita invece
Al caos della civiltà
La civiltà che si spoglia delle sue forse intrinseche sì quando parliamo della civiltà
E la civiltà che
Che usa le sue forze intrinseche non quelle barbare
E per questo dice il pensatore se il creativo Giussani dice nel suo libro il senso religioso
Dice
Che in realtà il cause rappresenta la tentazione più incantevole che però e tanto ingannevole quanto incantevole
E la forza del suo inganno si sta proprio nel suo incanto
Che ci fa dimenticare sì che l'uomo non c'era prima
E cioè
Quindi morirà
Per questo la violenza e ciò che lo spinge a dire
Affermo me stesso contro tutti
E contro ogni cosa
Poi dice Giussani
In verità
L'uomo afferma se stesso solo quando accetta la realtà
E inizia ad affermare se stesso
Quando accetta la propria esistenza
Cioè accetta la sua realtà che non ne non s'è creato da solo
E dice anche in nel contesto delle convenzioni che è importante la percezione nel senso della sede per affrontare
La ribellione di chi si ribella questo senso dice Giussani che richiamare la profondità esistenziale esistenziale che permette questa liberazione
Non impedisce
E che si si stanchi ad andare controcorrente sì
E Giussani con questo invita alla lotta pacifica
La lottando per quello il sentimento dell'esistenza
E per la conoscenza dei valori umani
Per vivere la nostra umanità
Essere capaci di distinguersi dalle altre creature
E nonostante ciò Giussani
Apprezza molto
Il ruolo della razionalità nel suo giusto contesto
No la razionalità fuori dal contesto
Perché il l'esistenza del senso della sede nell'umano nell'uomo non vuol dire che bisogna cancellare la religione nella scoperta dei valori perché
Il fede la sede ci ha dato un quadro
Per i valori umani no i dettagli
I dettagli di questa sede sono legati all'uomo
è stanno fermi si basano sul senso della fede
Perciò la religione rispettati i valori moralismo riconosciuti e che sono
Frutto della predisposizione naturale dell'uomo ogni tesi alterigia so che non lo sia
Perciò nell'Islam
Dice se il profeta Maometto
Che io odio portato verso i valori umani
E questo significa
Che ha trasmesso le virtù morali
Anche se chi porta questi valori non ha un senso della fede
E la differenza della religione
Non ha niente a che vedere con io ballo
Rimanere religiosi condivisi perché la differenza religiosa
E legato al credo religioso
E per questo nel suo libro il senso religiosi Joseph Giussani
Quindi Giussani non è un libro di teologico non è un libro solamente religioso
Anche se parla dei valori che sono saldi in tutti i credenti
Ma è un libro che parla dell'uomo
Dell'uomo specie si chiede per riscoprire se stesso
E cerca i segreti
Dentro disse
Dark sia che lo faccia da solo con l'aiuto degli altri Giussani svolge questo ruolo e cioè aiutarci
E illuminare le menti confuse confuse che hanno perso di valori umani condivisi
Affinché il l'uomo possa scoprirsi con la religione e col pensiero sano e non con il caos e la ribellione
Giussani non discute
In non parla in atmosfere teologiche maschi in atmosfere intellettuali e filosofiche che si rivolgono a tutti credenti e non credenti
Parla al loro con la
La saggezza
La saggezza e la predisposizione naturale dell'uomo che crede nel creatore che ha creato l'uomo e chiari
Impiantato dentro di lui questi valori
In maniera spontanea e quindi
Quando scopre questa sua predisposizione lo può fare da solo oppure con l'aiuto di altri
E questo grande pensatore giusto
Mani
Non non sia concentrato su slogan relitti teologici
Ma nonostante fosse un teologo
E nonostante le sue scritture siano palesemente teologiche però troviamo che nelle sue idee sì spesso si ritrovano le idee di testi come mancare in Costa Dostoevskij
Kafka
Eliot Ezra incolte e Goethe e Shakespeare
Con tutte le deduzioni è anche io mille le idee di papa Pio benissimo
Idee religiose quindi Giussani ha portato questo libro ostetrici che ci porta a scoprire noi stessi e a scoprire gli altri
E a scoprire il significato
Spirituale in ogni persona
E Giussani
Non separava lo spirito veramente
Ma si ammala la mente e la lega allo spirito
E quindi non non è con quella teoria si dice mette a tacere la sua ragione così la tu il tuo spirito parlerà Giussani non crede a questa idea
Ma alla saggezza che dice al dice che dice Giussani si dice la ragione ciò che ti rende propriamente uomo ma impara a dominare la tua ragione e non esserne schiavo
Per quanto riguarda questo dato importante
Parliamo della libertà e libertà per Giussani
Quando dice
Che l'uomo
Non può compiti
Raggiunge la perfezione come essere libero e non può realizzare il proprio destino se non attraverso la libertà
E dice
La libertà
E la il potere di le per collegarsi alla realtà
Essere coerenti alla realtà
E il
L'argomento della libertà e un elemento principale dell'esistenza
Noi
Finanziamo
Siamo stati creati per vivere in pace
Grazie al alla libertà
Macchine cosa intendiamo come libertà nel senso della sede di cui parliamo
Rifiutare qualsiasi
Valore che non riconosce la nostra identità non riconosce e la nostra ragione non riconosce la nostra umanità
E la potenza che no ministero quella forza che non accetta di discutere con gli altri questa forza che rifiuta di discutere con gli altri uccide tutto uccide i valori che dici distinguono uscì e della ragione
E
La nostra creatività sì
Fraintende il grande significato del senso religioso
Il
Senso religioso illuminato realizzare che
La libertà è una base importante nella religione
Ma noi diciotto contraddistinguiamo tra le libertà e l'Anarchia distinguiamo la libertà
Da
E la dignità dell'uomo
E noi distinguiamo la libertà
Dalla rispetto delle leggi
E distinguiamo la libertà e la dalla quiete delle società dal dal rischio non distorcere
Lede della società con idee con con significati sbagliati con l'inganno
E questo è ciò che ha detto
RAI anche questa e cioè questo è ciò che hanno realizzato alcuni amministratori Dei sociali
Quando hanno
Limitato la libertà di alcuni profili che diffondevano informazioni sbagliate
E questo è uno sviluppo positivo delle amministrazioni e dei social
Perché sono delle piattaforme molto importanti ma anche molto pericolose se sono utilizzate in maniera sbagliata
E quindi rimane questa domanda
Possiamo rifare il credente dal senso della fede di cui abbiamo appena parlato
Oppure
Possiamo privarlo della sua naturale predisposizione alla fede la risposta è
Sì possiamo
Però il silenzio della sede allora
Rimane dentro una persona ma
E inattivato
E quindi le leggi divine soprattutto quelle delle religioni celesti sono arrivate per risvegliare quel senso della fede
O
Per risvegliare la naturale predisposizione alla fede questo senso della sede chiede comprende tutti i valori morali
E chiese comprende tanti valori umani condivisi
Perché
Può essere ISPO trovarsi in due Stati
Su o in un immutato nascosto e
Che ha bisogno di essere risvegliato
Oppure e già sveglio ma ha bisogno di ritrovare la strada per la fede e ha bisogno di ritrovare la quiete della fede per non divergere verso convinzioni
Malattia
Cercherò di essere più breve scusate
Grazie
Anch'esso vorrei solo chiudere con due parole
Sì farò un veloce vorrei dire che è importante
L'importante concludere Antonio
Che realizzare il senso religioso di cui ha parlato Giussani e e che e che questo rappresenta il bagaglio dell'uomo
Il bagaglio spirituale dei valori di chi all'uomo
Di questi valori interni all'uomo
E questo assicura la fermezza di questi valori
La la passione e l'avvio evitare infelicità con questi valori
Non come valori materiali
Ma è importante
Che noi realizziamo che il nostro mondo
Senza valori condivisi non potrà mai vivere in pace
E chiede
Coloro che ignorano questi valori saranno i veri perdenti perché credo no ignorando questi valori possono vincere
Ma invece si tratta di una vittoria passeggera che poi si trasforma in una perdita
Tutti vogliamo a vivere in un mondo di pace
E in società pacifiche
è l'unico modo per arrivarci e costruire i ponti della comprensione e accettare
La differenza
E
E la pura volontà di fare il bene per quanto possa essere varia
E qualcosa che sorvola che vola sopra di noi senza scontro senza conflitto come volano si uccelli innocentemente nel loro cielo senza scontrarsi l'uno con l'altro e noi
Siamo più di questi uccelli perché abbiamo la ragione e abbiamo la sede dell'unico creatore e sei ragioni le ha ragione a volte ci punisce
è una nostra scelta ma questa non rappresenta la volontà del Creatore
Perché Silvio ci ha dato la ragione ma poi siamo
Noi a volte ad usarla in maniera sbagliata esagerata rischiosa
E USA ad altri a volte si usa anche la fede in maniera rischiosa ma allora non è una fede autentica
Con i nostri valori condivisi ci amiamo
Con i nostri valori condivisi collaboriamo con i nostri valori condivisi costruiamo che doniamo
Con i nostri valori condivisi
Facciamo il bene
E con i nostri valori condivisi superiamo le sfide
E sconfigge amo il male e con i nostri valori condivisi scriviamo e condividiamo il nostro mondo
Ingiustizia e pace e armonia
Non voglio fare applausi
Infiniti ma purtroppo è il nostro tempo esaurito voglio dire una cosa piccola che venti anni fa qui al mittente
Mi chiedesse un amico ma Faruk ma sembra mente musulmano
E ho detto sì tanto ma come mai capisce attrezzi pensieri di don Giussani
Ho detto infatti incontrando don Giussani mi ha fatto capire meglio la mia fede mi ha fatto approfondire la mia conoscenza della mia traduzione Helliwell esposte ma si dice così
Oggi è sul palco del mittente
La più alta autorità islamica viene in cui a prezzi are questo pensiero di don Giussani
Vera a cui lei
Ed era con il ponte nolano
Ad accadere sul palco del mittente perché il palco del mittente è uno specchio del suo popolo
Di voi
Questa libertà questa e indipendenza
E ha bisogno deve essere sostenuta con vostra ed un'azione io dico questo non un modo
Formale ma veramente credo
Che la libertà di questa parlare di questo palco dipende su di voi
Il finanziamento di tutto quello che facciamo
è un giudizio di voi
Quindi ringrazio in anticipo grazie per essere qui per cui ringraziamo il vostro grande ospite