«Invece un samaritano lo vide e ne ebbe compassione» Dibattito promosso da Mediterranean Hope e CSD

Oggi ventisei agosto a Torre Pellice
Un incontro organizzato da Mediterranean Coppola il programma rifugiati e migranti della Federazione delle Chiese evangeliche in Italia alla Celli e dalla Commissione sinodale per ma diaconia
Si parla di immigrazione presente anche un rappresentante di si voci e il titolo di questo incontro è invece un samaritano lo vide N de compassione
Ne parliamo con Luca Maria Negro che presidente della Federazione delle Chiese evangeliche in Italia ed è il pastore Battista allora questo richiama alla mente una parabole o la parabola che parla di qualcuno che non era molto ben visto in una società di allora ma che appunto ebbe compassione di uno che vive per strada ma c'erano altri undici comparse non l'avrebbero
Sì però tutti videro cioè di protagonisti della parabola sono tra i come noto un sacerdote umile vita un samaritano quindi insomma due religiosi potremmo dire è un laico
Un laico samaritano considerato eretico dagli dal agli israeliti
Tutti e tre dice il Vangelo vedono l'uomo ferito rimasto mezzo morto sulla strada tutti e tre vedono quindi nessuno può dire non ho visto
Però i primi due i religiosi
Passano dall'altra parte
Quindi hanno un moto di allontanamento
L'unico che ha una reazione diversa appunto questo samaritano che anche lui dice il Vangelo vite
E si commosse
è un un'espressione che significa leggere letteralmente
Commuoversi nelle viscere ricoprì tua come dire una critica rispetto alla traduzione fatta né perché ebbe compassione è quasi una cosa Esterna che tu prendi
Invece la commozione è un moto dell'animo Tanzi delle viscere si è una sorta di mal di pancia sono che quando oggi parliamo di mal di pancia
Parliamo di mal di pancia negativi cioè delle paure di fronte per esempio
Agli immigrati delle DT fobie varie
Questa non è una furbizia questo è un farsi carico della sofferenza dell'uomo ferito
E infatti il testo evangelico prosegue il sì commossi
E si avvicinò gli altri due passano dall'altra parte si allontanano il samaritano si avvicina il poi si prende cura diventa prossimo si fa prossimo di quest'uomo voi usate questa
Parabola questo questa frase per dire siamo ancora lì
Sì per dire che il nostro sguardo non può che essere lo sguardo del samaritano cioè uno sguardo empatico uno sguardo che di fronte a chi
Sta in condizioni di sofferenza di fronte a chi sta morendo in mare
è uno sguardo di avvicinamento è uno sguardo che non può che essere uno sguardo di solidarietà e la solidarietà non è un reato checché si dica oggi
Grazie grazie a Luca Maria Negro
Paolo Naso è coordinatore della programmata Mediterranean la Coop per parlare di questo programma è per parlare della fatto che non sia un programma statico ma che abbia un'evoluzione nel tempo ha citato il tre punti Jerry Massimo
Rosarno usciamo lo da un anno orribile
Cominciamo da Massimo perché Massimo
Maso perché moriva trent'anni fa a villa Literno ucciso da un gruppo di balordi razzisti che gli volevano rubare le centinaia di migliaia di lire all'epoca
Crescere guadagnato lavorando onestamente facendosi sfruttare nei campi di raccolta di pomodoro
Diversamente da quanto accadrebbe oggi quell'omicidio razzista ebbe un impatto eccezionale sulla società italiana
Feci capire che l'Italia stava diventando un Paese di immigrati suscitò una grande reazione di proteste che si espresse anche in una manifestazione nazionale
è incredibilmente questo movimento porto
Alla approvazione della prima legge organica sull'immigrazione la famosa legge Martelli addirittura nel giro di pochi mesi fa approvata ed è la prima legge che prendeva atto del fatto che e il fenomeno migratorio in Italia da un fenomeno strutturale permanente che non era destinato a dissolversi va a regredire nel giro di qualche anno come invece si affermava anche da illustri studiosi e ricercatori e quindi abbiamo imparato
Da Geri Masullo
Il fatto che l'Italia è un Paese di immigrati è un Paese che spesso si sfrutta
Che spesso ha un atteggiamento razzista nei loro confronti ecco evangelici abbiamo imparato anche che gli immigrati possono essere evangelici gli è rimasto ebbe un funerale solenne cattolico benché fosse un predicatore battista
Questo vuol dire che non ci si rendeva neanche conto che un immigrato potesse avere una fede per esempio come quelle evangeliche ha quindi legata a una minoranza religiosa in Italia oggi probabilmente siamo tutti più avvertiti ma all'epoca
Non c'era questa coscienza quindi salvo siamo davvero debitorie Luini anche di questo particolare aspetto c'è averci insidiato rispettare non soltanto la persona
Umana non soltanto il rifugiato ma anche il particolare credente che esprime la sua fede proveniendo da un percorso di immigrazione quindi ricordare trent'anni dopo già Rimaldo significa ricordare tutte queste cose
Rosarno Rosarno secondo punto del tuo intervento
Per Rosanna perché il nostro programma Mediterraneo sopra a diversi poli un polo molto noto al porto di Lampedusa dove facciamo lavoro di prima accoglienza dove operiamo in sinergia con le famose ONG un altro Scicli in provincia di Ragusa dove gestiamo una casa detta delle culture che un centro di accoglienza che però si rivolge anche agli italiani apre le sue porte anche gli italiani
Della ricerca di un terreno comune di lavoro e di impegno ovviamente gli uffici romani ovviamente i corridoi umanitari quindi questa buona pratica
Realizzata per la prima volta in Italia in collaborazione tra le chiese evangeliche e la Comunità di Sant'Egidio ciò nonostante a me è sembrato che il programma dovesse anche avere occhi per nuovi aspetti del fenomeno immigratorio che rischiano di passare poco osservati uno la schiavizzazione degli immigrati
Il termine può apparire pesante e duro improprio iperbolico quando come alcuni magistrati hanno acclarato una persona lavora per venti ore
Perderebbero intervenne per dieci ore consecutive guadagnando da paga di venti euro al giorno cioè di due euro all'ora cade di che cosa possiamo parlare se non di riduzione in stato di schiavitù
E buona parte del delle la filiera agricola soprattutto del Mezzogiorno ma non solo anche in Piemonte
Abbiamo fenomeni analoghi che portava sulle nostre tavole ranci pomodoro la bottiglia di vino e grappoli d'uva quando voi prendiamo questo cibo siamo consapevoli di che cosa c'è dietro
Una arance che arriva dall'Osama e costa novanta centesimi come mai costa così poco ci poniamo questa domanda costa Positano poco perché dietro c'è il lavoro degli immigrati
Immigrati ridotti sostanzialmente schiavitù quello e vogliamo aprire anzi abbiamo aperto un polo di lavoro proprio nella piana di Gioia Tauro
Cercato di fare due cose da una parte con un abbiamo aperto lo sportello sociale vale a dire un luogo nel quale gli immigrati si posto risolve rivolgere per risolvere i loro problemi legati ha permesso di soggiorno una visita medica io ho bisogno impellente che hanno dall'altra vogliamo creare un mercato alternativa
Ciò mercato che premia le aziende buone
Che noi potremmo certificare con un marchio che vorrebbero chiamare etica
In modo tale che noi la nostra Rancia sappiamo occhio d'arancia che costa il giusto macché donne stata prodotta sullo sfruttamento degli immigrati e dall'altra garantisce ai lavoratori luna giusta paga
Questo è il nuovo tentativo nel quadro di un progetto che appunto non si vuole immaginare statico ma cerca sempre di affrontare sfide a problemi nuovi quella del lavoro in agricoltura ci sembra una delle sfide più importanti da cogliere
Scusa ma da questo punto di vista l'Italia non ha ispettori del lavoro è possibile che in Italia paese occidentale Paese sviluppato nel G7
Ci si è al lavoro schiavisti CRO
Non succede nulla
Ispettore del lavoro notoriamente sono sotto organico da sempre
Quando poi però si determinano fenomeni temporanei come quelli che abbiamo citato mobili per cui oggi il campo e a villa Literno domani invece nel foggiano dopodomani a Saluzzo
Parlo ore realmente di movimenti migratori di immigrati forza lavoro che in essi vanno il lavoro dove il lavoro c'è quindi un lavoro anche ti durante beh diciamo per rispetto del lavoro inseguire questo fenomeno così fluido non è semplicissimo corre una grandissima determinazione
è una grandissima anche competenza nel senso che deve capire dove andrà a cercare la l'illegalità quindi c'è sicuramente una gravissima complicità
Che rende il sistema alla fine sostenibile perché tutti siamo contenti
Non siamo contenti perché paghiamo di meno l'arancia il produttore e contento perché comunque qualcosa ci guadagna grazie al fatto che paga poco gli operai e la fine anche gli operai sono costretti a questi salari da fame
è incredibile in mente anche da venti euro al giorno a lì escono a mettere da parte qualcosa da mandare le loro famiglie
Quelli alla fine il sistema ha una sua diabolica tenuta per così dire col vecchio sistema ingiusto un sistema immorale
E noi non vogliamo essere complici di queste moralità benvengano più controlli ben venga la più ispettori però esiste una complicità
Complessiva che di fatto rende la situazione immorale sì ma sostenibile
Veniamo allora all'anno orribile
Dal punto di vista dei diritti umani l'anno del Governo
Giallo verde è stato un hanno molto difficile
Lo stesso direttore che a Dosso horribilis vuole dire che è stato un governo nel quale due Nigi sono state criminalizzate
Ed è un modo insostenibile gravissimo offensivo anche dell'intelligenza perché non c'è stato un provvedimento giudiziario andato a Boa termine di condanna o anche soltanto di indagine sulla presunte collusioni tra le ONG i cosiddetti trafficanti
è stato l'anno bruttissimo per i diritti perché abbiamo visto ridursi le forme di protezione garantite ai richiedenti asilo pensiamo all'abolizione di fatto della posizione sussidiaria è stato un anno orribile perché con i due decreti cosiddetti sicurezza sia esistito per precari Zare ulteriormente la manodopera immigrata
Ciò che noi chiamiamo decreti sicurezza sono e realtà decreti insicurezza perché finiscono per determinare condizioni di illegalità di marginalità e queste si sono foriere di eventi anche criminosi perché tu non hai protezione non hai nulla da perdere e quindi è chiaro che è più facile che finisca ingabbiato dalle maglie della criminalità più o meno organizzata quindi abbiamo visto lo smantellamento di un sistema di protezione lo SPRAR rampa
Il venire meno di politiche di integrazione e abbiamo visto invece la precarizzazione della condizione dei migranti cioè esattamente l'opposto di quello che andava fatto non abbiamo l'idea che esista un governo amico
Chi si occupa di diritti umani sacche il ruolo è sempre un ruolo di vigilanza e di attenzione di monitoraggio di critica di sollecitazione ai governi certamente speriamo che gli acuti repressivi securitaria i di questo anno siano finiti
E che ci si possa a Priverno nuova stagione nella quale appunto come dicevo non ci aspettiamo regali del cielo ma rispetto ai quali almeno al governo mostri di avere più a cuore i principi fondamentali non soltanto che la nostra Costituzione ma anche soltanto i principi fondamentali della convivenza e dell'agire umano che per esempio non possono impedire soccorso a chi soffre
Questo è l'elemento di base del principio di carità del principio di compassione
Negare il diritto e il dovere del soccorso in mare come è stato fatto è stato veramente un punto molto inferiori la nostra civiltà giuridica e anche della nostra sensibilità umana
Quindi senza nulla spettare ci dà nuovi governi certamente speriamo che questa brutta vicenda di questo anno sotto questo profilo si sia conclusa e che si possa tornare a ragionare in termini di diritti guardando alla nostra Costituzione una parte ma anche la tradizione civile culturale e giuridica dell'Europa dall'altro
Grazie grazie a Paolo Naso coordinatore del programma Mediterraneo ecco
Aderente il gli auspici
Senza
Presidente politics sì evidenzia decrescente risvolto sotto disposizione Bidente oggi sono gloriosi dove
Qua
Queste uguale
Aderendo nel suo intervento lei ha detto che la politica antimmigrazione del presidente Trump non è una sorpresa questa politica cominciata venticinque anni fa
Chi l'ha cominciata perché uguale io no ai miei
Inaugurato isteria Dario Fertilio esito da demonio Bowie si è riacceso guasconi fai viene su
Veramente a ha cominciato a centocinquant'anni fa ma in realtà la storia cominciato venticinque anni fa
No ma deve essersi Nafta Free Trade Agreement Tirelli Sezze
Guarda o muove cessò appena tredicenne francamente vera e tristezza
Da nazista l'accordo sul commercio liberale gli Stati Uniti ammesso questa murali per fermare la gente in divenire
Cui Said free cioè le prime cui muore Barracks di cuore ma legge Pasqua guide noir lei e poi lui vuole decifrare Pippo Marra del free cioè in rete
Abbiamo firmato questo accordo avevamo foriera di prodotti a soldi ma non agente volevamo impedire la gente di venire troppi possa fare persona farebbe calare
Fa maggiori kuwaitiano Introna esito all'anno Emeka Renzetti esitò a regioni FAI esito
La gente stava soffrendo mai sta soffrendo perché il nostro Paese ha colonizzato l'America Latina centoventi anni fa
Rivolge spalla voi muovessero infonde abbiamo aderito Ana gente sono seguendo le cose che hanno perso cento venticinque anni fa lesionate in verde slavo può essere o un'altra preda Rino quelle mediche o alle veline limone nella cameretta
Ma non c'è nulla l'ICI non c'è posto non c'è un modo di guadagnare i soldini in a America Latina
Sei immunitaria Mariateresa accettò io con cenni fino all'età di un bonus tutti io uno
Lei dice che l'aiuto umanitario non è un crimine
Che continuerà
In movimento umanitario continuerà nel suo lavoro via weekend Geniere Uggè porrà uguale a lui che anche ieri da da me o quei poveri neri weekend dieci da mi Pippo ATO Boldon
Sì noi continuiamo a mettere l'acqua nel deserto di aiutare a loro che hanno bisogno noi continuavamo a incontrare la gente alla frontiera
Cui fa il tifo per talmente dei video è e opere eterno a tre Virna e questa sera troviamo un agente spesso ENI aguzziamo la gente a trovare lì i loro familiari cui fino dal darsi paura ed è il titolo sette fermo i suoi balli pensionante avreste ammissibili via
Sentiamo Comi un popolo di fede che è un TG diritto di trovare le famiglie che era fin qui famiglia è una cosa forti tra li famiglia dovrebbero essere insieme
Pensavo cui abbiamo proprio con viaggiava benestare del Sappe aspetterei foie semplicemente guarda il tetto è stato allora per noi non è un problema di fan questa cosa il governo ha provato
A impedirci anche farlo ma ogni volta che hanno provato a farlo non solo Riva riusciti ex
Si conclude così il servizio che abbiamo realizzato a margine dell'incontro promosso da Mediterranean troppo il programma rifugiati e migranti della Federazione delle Chiese evangeliche in Italia e dalla Commissione sinodale per la diaconia
Il titolo era invece un samaritano lo vide e ne ebbe compassione
Il tema l'immigrazione e il lavoro di soccorso delle organizzazioni non governative contrastate dal governo italiano e anche da quello statunitense abbiamo appena ascoltato il reverendo rende Meyer
Responsabile della Chiesa logici che opera al confine tra Stati Uniti e Messico
E che ci ha raccontato di come la politica anti immigrazione e il muro siano nati già con la presidenza Clinton che si sia via via include vita per arrivare oggi al presidente Ciampi che separa anche le famiglie
I bambini ai propri genitori
Incontro cui hanno partecipato in collegamento audio video Riccardo Gatti
Capo missione di Opel AAMS Georgia Lee Nardi portavoce italiana di sì voci un saluto da Torre Pellice un saluto da Emiliano Silvestri non prima però di aver ringraziato per l'aiuto che ci ha dato nella traduzione Fiona scandalo della Federazione delle Chiese evangeliche limitarci