Satyagraha: nonviolenza e verità, le forze del bene comune

I latini dicevano nome nomen io mi chiamo Grazia quindi per prima cosa ringrazia ma non sono ringraziamenti formali dal profondo del cuore il primo grazie all'Unione induista italiana
Con il quale collaborò da tanti anni nella difesa dell'ambiente di Madre Terra ovviamente il Senato che ci ospita
Il patrocinio Ambasciata dell'India
La Regione Lazio
Il Comune di Roma naturalmente Doppia Difesa e non dimentico last but not least è rinviata che tutti i giorni tutti i giorni e voli verso l'India dall'Italia all'India quindi una grande occasione per tutti noi di conoscere da vicino questa in grandissima civiltà
E perché importante più che mai oggi di papali lo è sempre stato ma oggi i valori che rappresenta non sono più un optional ma sono un must
I valori della non violenza della cura del dialogo perché perché noi stiamo attraversando era un buon la definizione a Papa Francesco non un'epoca di cambiamenti ma un cambiamento d'epoca
Abbiamo girato insieme la pagina del Secolo e del millennio siamo tra le pochissime generazioni nella sulla faccia della terra che hanno avuto questa occasione questa sfida di fronte ed è un'epoca caratterizzata da due fattori il fattore ti tempo la velocità una velocità mai sperimentata prima nella storia umana
Che condanna gli eventi a un rinvio rapidissimo di consumati inghiotte pensate per esempio anche al clamoroso
Crollo delle Twin Towers sono prima tornata da New York stanotte e c'è stato divorato dal dall'immaginario collettivo quindi fatto rettile a velocità e l'altro Statuto Ricci la complessità degli eventi
L'intreccio tra la velocità la complessità rende difficilissimo governare gli enti infatti ne siamo di fronte a sfide che si intrecciano e che sembrano ingovernabili
Cambiamento climatico e uno l'immigrazione la convivenza la crescita demografica si sommano tutti insieme e per poterli affrontare occorre in quest'inizio inquietante di terzo millennio un salto di qualità della coscienza collettiva quella che faccio l'ambientalista cinquant'anni se mi si chiedesse qual è oggi l'ecosistema più a rischio risponderei senza esitazione la mente umana il cuore umano
Questo è l'ecosistema capisco quindi questo salto di qualità è indispensabile e urgente se vogliamo consegnare ai nostri figli un pianeta vivente una qualità della vita degna di essere vissuta umanità che sia ancora capace di rispondere proprio nel senso etimologico a questa definizione umanità vera quindi questo salto di qualità mette al centro proprio i valori che noi oggi celebriamo i valori della le forze del bene comune le forze della luce contro le tenebre non è assolutamente retorica ma è la verità dell'ignoranza della violenza
Quindi valori del dialogo della non violenza della cura
Sono particolarmente affezionato alla parola cura che mi è stata poi suggerito a molti anni fa da una donna inviati graditissimo valore che Vandana Shiva una scienziata Cappuccetto come scienziato nucleare poi diventata una delle voci più alte nella critica al mal sviluppo e nella proposta di un differente modello di sviluppo di una conversione ecologica dell'economia e della società
E lei faceva notare appunto come nel concetto di cura ci sono due elementi cardine il primo è la presa di responsabilità individuale e collettiva verso tutto quello che ci circonda
E il secondo è l'amore l'afflato deve essere immesso in quest'opera della cura quindi sempre rapporto mente cuore
Ora io credo che
Ci si che ruolo delle sedi lo dico per esperienza sia cruciale in questo momento non a caso Papa Francesco proprio pochi anni fa a ridosso dell'Accordo di Parigi ha scritto questa bellissima enciclica era andato sì in cui parla appunto del concetto di ecologia integrale che mette insieme che spetti ambientali sociali economici spirituali
Fondamentali e le sedi sono in prima linea non a caso in questa battaglia per far restare umana l'umanità che credo sia la prima cosa
Io credo che esistano in Italia in Europa nel mondo punti luce tanti punti luce per punti luce intendo appunto persone movimenti realtà
Che fanno bene le cose buone che costruiscono sostenibilità a trecentosessanta gradi spesso però questi punti luce non fanno costellazione non si conoscono tra loro non si sopportano non sono per siti
Puzzle di mosaico a tasselli di un mosaico ancora non compongono questa dizione del futuro ma lo fanno
Ed è questo il motivo di fondo per cui siamo qui fare in modo che questi punti luce facciano costellazione
Ecco perché i valori del di Pavani oggi non sono un optional ma un must c'è questa forza enorme di una festa simbolica Prati simbolo io credo molto nella forse le parole
Viene dal greco simbolo Händel significa mettere insieme i cocci dell'anfora rotta è una società così frammentata e divisa e lavoro fondamentale che dobbiamo fare
Io sono Chasse la seconda volta qui volevo mettere in luce caso di dirlo l'aspetto planetario di questa festa sono già al secondo festeggiamento sono da ieri notte da New York e quello il primo è stato proprio lui Ankara sia Tex Saiti
E che sta di fronte al consolato italiano tra l'altro dove c'è era in corso una bellissima mostra sull'arte in in India
Dopo il nel dopoguerra progressi parte est e e iniziava questa settimana dedicata all'India si sono minga che si apriva ovviamente proprio di panico in questa grande festa che è stata fatta
Il tre novembre e li hanno Jorge che è oggi noi celebriamo qua tutti insieme
Ma molto meglio di me io chiudo perché siamo già ovviamente un pochino in ritardo potrà illustrare la profondità e il valore spirituale di questa festa proprio il fondatore dell'Unione induista italiana che la guida spirituale del monastero ma aperta Natascha Kampusch per Hamas svanito demandati ieri abbiamo veramente bisogno di maestri in questa nostra epoca e sono felice di passare a lui la parola ringraziarlo per essere qui
Quel giorno
A tutti
Vorrei prima inizia saluti
Dire due parole su quello che riguarda sia Satyagraha
Il padre
Una sinfonia mi fare una semplice invocazione
Che non
Sono religiosa nel suo senso
Letterale ma vocazione alla saggezza
è un'evocazione
Alla
Intelligenza diciamo
Soprattutto al fatto di potere con la nostra saggezza intelligenza rimuovere toglierci lo stacco nella nostra esistenza
Questo è un augurio per
Non sono pongo a me stesso partiti presenti
Una brevissima quanta
Brahmana spaccio
Ho una mano a guardano avanti fumavamo aumenta aumenta aveva in mano un Parma stavano scavando stava Altran bramava Mammana spagnola nasce l'Orlandini grandi miserie della sua poco nasce rimanendo però o non ha fatto dovrebbero alla mano o
Però porgo quindi
Porgo i miei saluti di benvenuto a tutte le autorità presenti ai rappresentanti delle religioni delle associazioni
A tutti gli induisti dagli amici presenti
Tenendo Lazio di cuore
Per la sensibilità
The dimostrate nel condividere
Con noi una festa dal succitato così pregnante
Nel suo simbolismo di luce per rimuovere le tenebre
Dunque la supremazia della conoscenza sull'ignoranza
Questa è la quinta edizione della festa della luce non è che una regola per la festa ma sarebbe una celebrazione alla festa
Il divario Foti paradiso domande dovranno
Ci vede uniti quindi nel dialogo con le istituzioni politiche religiose e civili
E che celebriamo insieme uniti in quella luce
Di viabilità tutte in ogni cuore al di là di ogni diversità ditta avendo di genere e di etnia
E tra risorse addosso campano con giochi d'arma
Cioè l'invenzione nel fatto e della verità costruendo questa luce una però illuminato infine
Di Valli non è quindi una ricorrenza occasionale ma quella Fiamma
Per cui accende tutte le altre denunce io il gioco il diciamo di un gioioso ed eterno gioco di gioia sapienza diversità
A proposito di verità permettetemi un breve cenno al concerto di Satyagraha
Termine che significa sia afferrare affermare o sostenere la verità
L'odierna forma
Non vi hanno tema scusate in sfiorato alla celebrazione del
Del cinquantesimo centocinquantesimo anniversario dalla nascita di grandi di Hamas ma
Repesa questo principio anticipo come la matrice della vita perché la verità buone non so che di un momento storico per la verità
Eterna perché sorge con la vita stessa
Perché quindi che fu questa principio riferita mirabilmente applicato dal Mahatma Gandhi siccome è un movimento di massa cioè non semplicemente di portare la verità come mezzo anche solo etico ma andava contrasto andare quindi usare questo principio di verità per liberare cioè trovare la libertà
Il Mahatma Gandhi definiva Satyagraha come la forza della verità
E lo ha fortemente lo fortemente ha sempre sostenuto in tutta la sua vita
Le qualità del praticante
Satyagraha agli enti devono essere onestà
Umiltà
Purezza mentale non violenza assenza di pausa
Tutte qualità quel queste qualità non sono che una parte del Samartano dall'Arma o le leggi Terna
Espresse come doveri naturalmente indissolubilmente legati alla vita universale la parola sappia per si traduce come fertilizzante
In realtà non parola molto importante
E significa fra scendere all'effimero o l'illusorio realizzare l'immutabile dal sa specifiche mutabilità alta che indica l'effimero gli episodi ha tagliato significa trascendere
La verità travalica la semplice questioni di opinioni
Dopo di uno alla sua verità mutevole come il vento
Ma questa si può veramente definire verità dal nostro pianeta sono verità assolute leggermente sono opinioni che nascono dalle nostre mozione della nostra esperienza passate ma non hanno non aggredita nella sostanza
In realtà esiste due tipi di verità sostanziale una verità parente si dice occhi bassi incassati a e la verità assoluta proprio assoluta tre Paramatti Cassazione
Quest'ultima è l'applicazione
Della verità nel sostenere e rispettare la vita in ogni assicura espressivo
Noi rispettiamo qualcuno qualcosa ma noi rispettiamo la vita in ogni aspetto vale dal minerale nella vita manifesta all'animale gli Stati più alti dell'esistenza e a quello anche che non vediamo
L'Unione induista italiana vuole esprimere
Questi sono
E non solo chiamiamolo aspirazioni
E non so chiedere un bisogno perché è un bisogno la necessità sto
Di esprimere gli alti ideali del Senato allarmante come suggerisce il suo stesso nome sul nome dell'unione induista Agliana
L'unione
Non nell'unica rivista non si rappresenta una tradizione specifica particolare ma piuttosto è un'unione di tutte le tradizioni comunità seguaci i percorsi spirituali indù e non so atto che per noi non esiste realtà il percorso oltre che a qualcuno dà senso etica spirituale Mariotto ha chiede all'uomo
Quindi ci sono raccolti vengono raccolti in questa unione indiani Natoli naturalizzati nel taglio nati italiani persone provenienti qua cito alcune manuale non è esauriente non sono nell'ordine provenienti dalle Maurizio su nello Sri Lanka Dalben Gava dall'India talmente e che hanno formato
In questo stesso paese ne parliamo attribuzione dell'Italia
Il vero cuore della comunità indù Trenitalia
L'Italia dire
Semplicemente che noi viviamo in un luogo dove esprimiamo il meglio di quello che possiamo esprimere noi stessi
Questa fusione
Di così tante comunità diverso anche con gli italiani si fonde in una testimonianza farà e unica al mondo
Questa è una è una verità anche se ci sono delle resistenze no in senso individualisti venti però una lezione da imparare tutti si deve lavorare insieme per uno scopo comune non per i propri scopi
Questo
E così però diciamo sito è unica al mondo questa tipo di esperienza ma così in realtà dovrebbe essere ogni luogo ogni posto dovrebbe essere così tre persone si trovano insieme non differenti
Induista io sono c'è il rischio di un vero e proprio lascia proprio spazio
Ingresso perché lite indica ha magistralmente prodotto una filosofia e l'ho anche curata mantenuta fondata su principi universali che sono patrimonio dell'UNESCO della umanità non sono
Principi dell'India complice di tutti
Per le sole parliamo di verità di non violenza non è un principio di qualcuno
è un principio di tutti tolte queste un'origine di quello che noi chiamiamo poi male o che amiamo la violenza
Uniti coesi in questo pit stop ai comuni nel vero servizio del
Del si va della verità
E della non violenza all'inizio
Questo tipo di unione genera la forza della verità quello legali marzo ma definiva proprio la forza della verità una formalità viene dall'unione non viene solo dalle individua la non può venire dall'individuo
Perché se anche Mahatma Gandhi avesse manifestato a questa
Principio di verità ma non l'avesse portato diffuso instillato nel cuore degli altri sarebbe rimasta una cura anche un santo o un santo a volte che non produce molto no pesante devono producono quando semina
Come ad esempio in
Il concetto di pluralismo e universalità passo dico delle fasi molto conosciute per cui conoscete penso tutti
Quindi le scritture esprimono per esempio non succedeva con Tomba tanto col figlio tutta l'umanità è una famiglia sembrano banalità quasi uno ma se non riflettessimo un attimo
Se non
L'umanità noi siamo anche noi come un anglista siamo una famiglia
Perché ci dessero i conflitti
La famiglia sostiene la famiglia dovrebbe essere sostenere nucleo civile e nucleo che gestisce questa forza no
Quindi questo cd mandante questo concetto ci rimanda al concetto di accoglienza perché ad Atene Satyagraha non è solo concetto di verità Satyagraha non esiste se non è unito alla mensa
Quindi Lions ha vuol dire anche l'assoluto rispetto però ogni forma di esistenza per proteggerla e sostenerla
Grandi definiva tre tipi di Heinz a
La prima no
La non violenza basata sulle considerazioni etiche cioè io non sono più o meno non sono violento perché nel mio profondo del cuore dalla mia realtà interiore la non violenza la un principio che mi fa vivere
E mi fa essere unito a con tutto quello che io posso considerare piano affrontare attuato è un altro ogni aspetto di vita anche non manifestiamo
Quindi questo è il primo principio
Poi c'è un tipo di non violenza de svilita la non violenza passiva
Questa piccola che definiva la non violenza dei deboli e degli oppressi
Che però può diventare violenza in determinate circostanze
Per tante vie debole o pranzo appunto si ribella
Quindi può esprimere la violenza
La terza
Dice la non violenza ha detto davanti noi siamo non violenti perché abbiamo paura
Non è una non violenza chiamiamola insomma ma
Viene interpretata forte come ha inteso semplicemente per capire un po'per paura Egidio mia di fare quindi
L'ha definita nella non violenza dei governi
Ma il concetto di all'inizio anni novanta capire anche che la chiesa è necessario
Per comprendere la verità non possiamo capita capita se non siamo non violenti cioè non abbiamo Enzo non possiamo capire cos'è la verità
E la verità tensione è necessario per esercitare la reggenza
Sono così indissolubile inscindibili maturi Raiola verità rosso Lorenzo oppure io reagisco ma noi abbiamo paternalista contemporaneamente ma difesa le mensa non è solo una passività vuol dire esercitare anche una forza alla forza dalla verità
Quindi è importante capire queste gli aspetti Satyagraha composta da De Rita era in
Solo così si può definire spiegava
Poi induista
No abbiam detto questo aspetto quindi veri nemici se non comprendiamo questo i veri nemici oggi ma son sempre stato resistenza
Quindi ogni essere vivente sono l'egoismo dell'individualismo
Sembrerebbe una cosa come dire scontata no ma lotta
Se non è ognuno di noi comprendesse per l'impresa città sarda quel principio di verità intesa l'individualismo ed egoismo non avrebbe ragione di essere perché perché dall'alcolismo
E dalla dalla il Saggiatore intuitive induismo dalle dell'individualismo e Carla chiamiamolo
Città soggettività un certo senso sorgono alcuni insensibilità
E l'indifferenza alla sofferenza degli altri altro quindi noi in questa scelta c'è un fenomeno si manifesta in modo molto evidente che l'insensibilità o l'indifferenza a chi soffre alla sofferenza altrove chi farla questa violenza che interpretino così emerge in un modo così ormai evidente una certa e perché ci sono c'è questa insensibilità al fatto che noi stiamo facendo del male non comprendiamo come stiamo facendo del male
Per le stiamo facendo soffrire parte dal concetto di male nel supremo isolate discuterne anche filosoficamente ma il principio deve cedere il fatto di fare generare sofferenza questo e quindi questi sono temi attuali non sono qualcosa di permane nell'ambito della filosofia o dell'etica
Quindi l'Unione induista italiana sostenendo l'ideale di Haim Saban
Rifugge
Da qualsiasi forma di proselitismo
Ho indottrinamento soprattutto per la difesa dei deboli questo non è un concerto degli dell'attenzione
Un un una breve chiamiamo la parentesi questo non è una prerogativa o un principio che Luna in vista sia arrogarvi ma di fare mantenere si chiama induista con lui che non non fa proselitismo
Perché nel nell'induismo il proselitismo è considerata una violenza
è una violenza alla persona
Quindi non chi anche che ci possono essere dubbi o anche del movimento eccetera o che fanno proselitismo e si definiscono induisti non lo so non lo sono non lo so non sono certamente non sono filosoficamente non lo sono eticamente quindi si è pura illusione preparare sono sono dannose e non portano benefici
Quindi
Nel secondo il nostro
Chiamiamo da
Giù il primo il primo la insomma qualche per cui intrinseco alla verità il secondo pilastro intanto andavano
Ma da una significa dare donare eccetera un anagramma implica un significato molto più profondo c'è
La catena la legge della interdipendenza noi sappiamo che nessuno pur esistere per se stesso
Anche se s'illude difendiamo tutti la qualcosa a qualcuno per vivere
Per per esercitare anche la nostra stessa molte libertà abbiam bisogno che ci sia qualcuno come gli anni esercitato che cosa la possibilità di ottenere la libertà
Poi si può essere d'accordo o meno simili ma dato di fatto che non ci sarebbe oggi l'indipendenza senza persona come da
Quindi da Madama sostenere in ogni modo possibile sia le necessità primarie cioè è stata verso gli altri non è solo avrà una chiave tutti dipendiamo dal palco asmatiche magia restano attenti
Il Parma quindi ci aiuta a comprendere la legge della interdipendenza e ci aiuta a sviluppare umiltà e generosità umiltà perché sappiamo che noi non ci siamo
Io che sono autonomi giganteschi no sentiamo dipendiamo sento Obama interrelazione quindi ha messo le umili
Non per garanzia ringraziare non so chiamiamolo per noi diciamo dell'induismo calma passato
Cioè le i nostri meriti nel passato ci hanno permesso di avere buone situazioni oppure non lamentiamoci perché le nostre azioni passate posso abbia generato cattivi emeriti con cui dobbiamo anche come tutte le cose pagare pegno
Quindi
è proprio la condivisione se l'interrelazione di questa giornata
Che ci sia consente di compiere gesti solidali
E contribuire al bene comune rendendo Nobile e degna la vita umana
Tempi inaccettabile che esista una vita vissuta indegna o sofferente
E indegno indegno per chi lo provoca
Con questo no quindi veniamo concludono all'ultimo quarto al termine italiana
Taglia non è una forma di nazionalismo prendiamoci
Il fatto che siamo qui oggi io non sede del Parlamento italiano dimostra l'importanza cruciale del dialogo tra le parti sociali il religioso le quali non appartengono solo alla sfera privata dell'individuo
Ma possono contribuire a prendere coscienza migliore più felice e prospera
Difendendo verità e giustizia
Per concludere definitivamente prodotti l'Unione induista è nata e sta crescendo come una pianta dalle solide radici
Che affondano nella terra fertile della coscienza divina
Tutti veniamo
Credenti o non credenti abbiamo una c'è una coscienza universale le procedure con cui tutto sorge tutto ritorna
Come quindi come una pianta
Questa questo albero necessita di luce te consapevolezza e a te servizio
Sì ma è una delle forme più importanti il servizio percentualmente veramente di essere utili della società
Quindi noi non chiediamo
Non parlo noi nel senso che l'unione vista come
Abbiamo anche istituzione noi non chiediamo a nessuno da dove viene
Ma chiediamo dove vuole andare
Non l'abbiamo scritto anche dopo fuori dal nostro ministero
Questo no non importa dove viene ciò che importa dove vuoi andare
E si lamenta
E il bene comune allora diamo un sincero benvenuto su a casa
Grazie
Grazie grazie al nostro maestro per questa lectio magistralis che ci permette ci ha permesso di approfondire l'azione del mondo i concetti cardine che sono l'essenza di questa festa della luce
Inattesa del senatore Lucio Malan ricordo che anche grazie a due su iniziativa se teniamo questa celebrazione qui in senato io passerei la parola alla onorevole Manuela del re che viceministro agli Affari esteri all'operazione internazionale che ringraziamo per aver voluto condividere con noi questa giornata
Fare grazie
E in occasioni come queste
Che sono felice di essere italiana
Perché poter vedere appunto
L'unione induista poter celebrare serenamente apertamente nella piena libertà una festa così importante come il divano pali e di crisi papali
Certamente mi riempie veramente di orgoglio sappiamo che
Il percorso delle varie religioni nel nostro mondo per potersi affermare vedersi riconosciuti i diritti non è stato mai facile
E certamente il traguardo raggiunto nel due mila dodici con la legge duecentoquarantadue ci rappresenta fortemente per quello che siamo oggi e per come vogliamo costruire un futuro
Io credo che in questa direzione si debba andare ancora perché un riconoscimento di un gruppo religioso come appunto quello induista
E certamente vuol dire molto vuol dire un riconoscimento di diritti delle persone
Vuol dire la possibilità di per esempio prendere un giorno di vacanza per poter partecipare a questa festa
Vuol dire potersi vedere riconosciuti i diritti di unioni civili vuol dire potersi vedere di riconosciuti diritti appunto di partecipare ad un'alternativa che ha la sua dignità piena io credo che appunto in un giorno come questo che dobbiamo sentirci profondamente fieri di essere italiani
E sono molto felice di aver sentito il richiamo alla presenza di induisti che in realtà sono pienamente cittadini italiani parliamo di centoquaranta mila immigrati
Questi immigrati sono quelli che poi costituiscono un tessuto forte veramente significativo che puntella appunto questi diritti civili per cui noi dobbiamo essere orgogliosi e per i quali naturalmente dobbiamo continuare a batterci in un periodo in cui effettivamente manca la luce e questo devo dire la verità da tanti punti di vista ci fa riflettere molto proprio sul significato del simbolo della luce
Io credo che la luce sia uno di quei simboli che unisce tutte le religioni io che ho studiato per esempio molto gli chiesi di mi sono sempre molto rallegrato ha proprio di questa unità simbolica tra le religioni che alla fine se vogliamo
Fare una sintesi azzardata ma secondo me invece opportuna si ritrovano effettivamente su alcuni capisaldi fondamentali e la luce uno di questi perché la ricerca della luce
Indubbiamente quella ricerca di tutti per potere avere un indicazione sulla strada da seguire
è chiaro che in questo senso l'aspetto normativo costituisce un elemento di luce perché la norma la norma quando diventa appunto un indicazione di stile di vita e quindi da anche un'indicazione più generale alla popolazione di come rapportarsi alla diversità secondo me questa è una veramente delle più grandi luci che ne possiamo introdurre delle nostre società
è chiaro che
Mi ritrovo a parlare di verità con voi oggi in epoca abbastanza complessa che ci pone delle sfide nono sicuramente la presunzione di aggiungere parole a quelle che sono state dette prima di me però modestamente vorrei dire che la sfida di questo momento è costituita soprattutto dalla questione dell'eccesso di verità
E sembrerebbe un paradosso questa espressione ma noi veniamo da un lungo periodo storico in cui l'imposizione su le società veniva avveniva attraverso la restrizione dell'accesso alla alla verità e quindi si cercava in tutti i modi di evitare che le persone potessero avere delle verità autonome o comunque che potessero in qualche modo fare una ricerca proprio prevenendo la loro possibilità di accedere a queste forme appunto di di libertà di pensiero
Questo è stato vero per molti regimi e lo è ancora in alcune parti del mondo ma in questa parte di mondo viviamo invece una sfida molto complesse molto nuove cioè quella della delle norme inondazione di verità
Che soprattutto per i nostri più giovani a volte costituiscono veramente una forma di smarcamento perché è molto difficile
Riuscire a districarsi a a trovare quale sia veramente tra Fay che non sei Ca'l'indicazione corretta che ci può dare poi un'indicazione appunto anche di vita o di comportamento o anche di interpretazione della realtà
In questo senso appunto ritorno al ruolo dello Stato ritorno al ruolo della norma permettere il pluralismo permettere la possibilità di avere più voci che di per sé facciano una ricerca come quella che fa rognone induisti
E che naturalmente permettono che si rimanga saldi al timone di quella che è la ricerca della verità districarmi do appunto quella matassa molto ingarbugliata che è quella appunto dell'eccesso
Di notizia dell'eccesso di direzioni dell'eccesso di e stimoli che spesso appunto perdono di significato
In questo senso io credo appunto che questa capacità dell'Italia che naturalmente cresce
E che spero aumenti in futuro sempre di più e che diventi un faro nel mondo anche internazionale per quanto riguarda appunto la il ma il modo di affrontare il pluralismo religioso e soprattutto nel modo in cui si dà spazio sempre di più al dialogo interreligioso credo che questo sia un'indicazione veramente molto importante soprattutto per quanto riguarda il percorso fatto fin qua
E per il significato che l'intesa non soltanto del sospetto
Meramente pratico ma veramente altamente simbolico e non soltanto anche altamente concreto appunto nella sua declinazione nella quotidianità
Io mi sento molto vicina a questo approccio non vi nascondo forse qualcuno lo sa che il mio secondo figlio si chiama Michele hard una che può sembrare una crasi diciamo tra più cose
Ma è da parte mia il riconoscimento si quasi appunto
Riconoscimento di alcuni principi importanti che io ritengo possano accompagnarlo nella vita che naturalmente rappresentano universi che io ritengo assolutamente paralleli integrati in quel concetto di interdipendenza che è stato citato e che secondo me anche nel mio ruolo attuale di vice ministro degli affari esteri
Deve guidare veramente il nostro modo di affrontare il mondo
Non a caso io continuo a ripetere il mio personale mantra e anche qui perdonatemi per l'uso di questa parola
Che è quello di cercare di creare uno sviluppo condiviso di creare un dialogo che veramente sia plurale e che rispetti tutte le voci
E che porti effettivamente ad una del rapporto bidirezionale tra coloro che sono in grado in questo momento di donare e di farsi guida in un appunto tunnel
Di di di buio in cui stiamo vivendo per certi versi e che invece poi appunto devono accompagnare alla pari nel rispetto totale e quindi in un dialogo assolutamente e costante e proficuo anche coloro che invece devono essere accompagnati e sostenuti concludo dicendo che appunto lo stato il nostro referente lo Stato deve essere il nostro referente lo Stato ci deve accompagnare lo Stato deve riconoscere i cittadini io vi dico che è vero che c'è grande silenzio come diceva Grazia Francescato che alcune con luci non si conoscono è vero anche che in Italia proprio qualche giorno fa leggendo alcune statistiche abbiamo più di sei milioni e duecento mila persone che sono impegnate nel volontariato
Di queste più di quattro milioni sono impegnate in organizzazioni di volontariato il che vuol dire che abbiamo un tessuto una società civile veramente estremamente ricco e importante
Questa festa di oggi ci dà luce
E non è soltanto dedicata alla luce ma effettivamente ci dal Duce interiore proprio per questo motivo perché c'è questa capacità di mettere insieme lo Stato che deve proteggere capire comprendere aiutare e soprattutto ascoltare
E la capacità delle religioni che fanno parte di questa grande rete di società civile che naturalmente si adoperano ogni giorno per la promozione della persona io credo che non ci sia niente di più bello
Per concludere dicendo appunto che siamo in un momento di grandi sfide voglio ricordare con la scena finale di un documentario congelato sul Kumbh Mela
Rimarrete stupiti da quanto in realtà effettivamente mi senta coinvolta in questo ambito e che è la scena finale che naturalmente voi conosco conoscete in cui come rituale sì affida la lucetta che io vedo lì e mi piacerebbe averne una
E si affida la la lucetta su una foglia
Appoggiata sull'acqua con una piccola lucetta accesa che in questo caso sono naturalmente sono delle Fiamme reali
A al al mare e nel caso specifico del Kumbh Mela che aggira che ho conosciuto io e che al quale ho partecipato addirittura proprio sul Sun camma che appunto sa come sapete il luogo più sacro dell'India
Dove si è si uniscono i fiumi
Sacri naturalmente principale il Gange questo affidare secondo me estremamente importante perché quello che noi appunto vediamo
E quella mano che accompagna questa Lucetta e che potrebbe essere quella di ciascuno di noi e che l'appoggia sull'acqua
Per me è ha un significato profondissimo perché rappresenta la fiducia ed è quello di cui noi dobbiamo veramente fare tesoro cioè l'idea che una cosa così preziosa come la luce possa essere affidata nel buio ai flutti potrebbe spaventare profondamente è invece per quanto mi riguarda è proprio l'atteggiamento che noi dobbiamo avere oggi
Non soltanto appunto nell'ambito religioso ma anche nella laicità che la cosa più importante perché lo Stato poi stabilisce le leggi affidare questa luce con mano sicura sapendo che pur andando nel buio questa luce farà un suo percorso autonomo non è facile io me ne rendo conto
Ma credo che questa sia la strada giusta quindi vi ringrazio di avermi invitato qui e vi ringrazio di poter essere qui come persona ma anche come rappresentante del nostro governo grazie
Grazie all'onorevole terre anche perché in questo momento in cui è pressante la tentazione di dividere di vedere l'altro come nemico come pericolo mettere l'accento sulla condivisione sul dialogo sulla capacità di mettere in sintonia queste diversità e sorridenti
Affidare questa ricetta sulla foglia al mare e fondamentale ed è basata sulla fiducia proprio questa mano che spinge la luce
Passo la parola volentieri all'ambasciatrice dell'India romanzo eccellenza nella Sandro inattesa appunto che arrivi senatore Malan e poi l'onorevole Silvia Costa grazie
Do atto Hernani novella più antica terrei detti me ne stiamo Foreign Affairs ogni debolezze l'idea corsa ogni giorno Grazia Francescato
Parma Manza Swami Yogananda dirli presento vitali io niente distingue scherzi sconvolge offrendoci ante Light il giubbino pacchi of the Valley Celebration Giuseppe assente
Forse è che io e nero ah buongiorno mai dettagli rendendo io niente
Foti Kinder segni siete
Tuo penalizzato illesi Program entro brinda svolge o che abbiano Ende sussistere of the Vanni da fine da destra e del sesto il governo cui cessò importo info in udienza e spinse le brecce di andarsene essendo legge assioma Ottoboni utenti ancor più belli è infelice
E demenze jazz si dell'esistente Extended bike litri d'calcia Angel decesso of a detenere nettissimo
E infatti di ogni probabilmente Strangers menzione man scendesse guidava compreso insomma quindi entrambi veneti iniziali under fobia veri Careggi successivi dei vari pinze Ledbetter attestamento
Macché anche strudel Sennett Fauré specie nel GP senza porte chiudesse venti
Francis dei manifesti baldacchini Nights people of o il fittissimo
Anni fa morì Box of Light toccanti Oviedo Enza le brecce derby ci o gol dopo in Lai trovo età grazie and go ove gestendo
E il segno e Weissteiner vasta Msg profilato piste cammini
Generò insetti anca inverso
Attenersi Angioni
Prosperetti e ambiente
Angelina ritardi italiani io niente
Ansiosa imprudenti che detto incalza e Tine Descent o IPAB gli Giuda banche effettiva di un po'anni balzelli of Monaco mandanti
è anche indice un'ambulanza offesi nei seggi of no invarianza aggiunte
Ma mandando in sé l'OCSE fino al sette tre a fondo attende ieri Pisco resistance to polletto in già stesso de che invano del Bricco elettrico del Trivulzio ho detto venti azioni incisive
Entrino nel senso voce del Censis N Spy Ring Sebbene Rights Movement leaders aggravando quanto da ai Dio Orsatti apre è un Pezzali strappavo rocciosi
Enzo il gesto da ed cose del sud
Anders strada resa di in già stesso dentro fisico fosse Esino messe SD tu fai da oppressa
Endemol azzarda anche novant'anni Enzo est Brett sedici forse ha detto di sposarlo mancamento
Qui c'è semmai tiro dando my Tears Beppe Orchestraccia
Tu devi avvalersi all'ebbrezza non ha Madan visto dei ha spinto il nascere dei of no violence
Analisi di tratto
Guido sexy of entrò all'Air France vari sette
Dan decise indio all'INAIL di Ramses camminatore Jess many Problems of perché in tempi rivolge
Sono annichilito tomba interdipendenza a mantenere nettissimo Händel litri
Fuori artista nomini Giubergia
Conosco Better society
Un eccesso sol più evento Truman ma mandanti István fertile Boitani operazioni intatta mentre io via Appiani in più Open eyes Syriza ottobre anzi
Ogni tanti Antimo cancellasse sì
Animo Alvin vedi S. Institute scendesse plus prego est esserci
Missaggio Doda Celebration Zanotto Valsecchi entri & Campidoglio ove da Bierhoff scritto sfoglio il bagnetto Baesso Easy ravvisiamo carente sembrò deputy inizio
E Manzoni rapida giù dei via Remembering Dante ITIS nei seggi ed aziende
Senza da De validissimo bontà d'animo affinché l'ex ante
Entro rinnovare Dante svoltesi ma quindi in India Nervia Ciancio ben al New India temi da asprisce o Faiano un po'più liscia
Verrà Betti ingessando pay opening mio appoggio Nettis poco appresso las lì dal premier sincero affetto Illy professor Giuseppe quante volte in India
Annett tranne stormo di into the scalzo Fou indiani eccellenti
Che anzi centri ancor presso e di veder sette spinti l'udienza sente noleggi Ance legge Commons Bot leader Hazan dell'ANCI
Detto in mente a scopo Fofi c'era quella bresciani Anna identità ed Enna Bolero affiliarsi o invece bene effetto albo da veste i panni Vitiello fuoco e tu e io ero Prosperetti Fo botta tantissimo Anna Pippo andare Piquet annuo Together tutela questo fu il Potenza ho fatto complementare chissà aggressivo aprite Vanni anche
Grazie all'ambasciatrice delinea per la presenza forte sostegno questa celebrazione Murray il momento giusto per proiettare questo vite di grandi che è stato prodotto proprio dall'ambasciata in occasione del cinquecentocinquantesimo anniversario
Della nasce
Lui
Ma
O
Grazie veramente bellissimo il video è cruciale il messaggio di grandi va davvero rimessa al centro delle nostre vite della nostra della politica proprio come Progetto per la polis prego voleva aggiungere no vorrei che venisse tradotto in italiano ambasciatrice a quella che Sotheby's trasmettete in Italia Prince
Entra presenti di non scusi affinché desse eccepire godetevi cosa attenda Giant quel Bin risponde in vari Minerva dipietrista
Viola che rimanda
Che ora il compito di spingerà Lucetta sulla piccola foglia passa l'onorevole Silvia Costa parlamentare europea già attivissima presidente della Commissione cultura
Grazie infinite sono molto felice di essere qui con voi innanzitutto buona di papà lì perché oggi anzi dato mani pari cornice la vostra festa e soprattutto so che ci sarà anche una bellissima iniziativa l'auditorio in questo credo che sia una grande bellissima offerta che si fa a tutta la comunità cittadina e anche nazionali italiana io sono molto felice essere qui
Con voi ringrazio molto il fondatore il vicepresidente e naturalmente la carissima Grazia Francescato con l'abbiamo condiviso tante fasi della della vita da nostra vita non s'impegnò anche il politico su tanti fronti io penso che oggi sia una occasione speciale anche per chi apro la mente diverse appartenenze religiose ma oggi è la dimostrazione anche con questo bellissimi messaggi che avete Pretato poco fa di quanto ci sia più di comune
Che di distanza altri di differenza fra chi fra le religione grandi religioni del mondo che hanno soprattutto a cuore come prima si diceva la verità sulla persona umana la verità sulla condivisione sulla responsabilità comune verso il creato verso la natura verso la propria
Ci rifletto la la cura della propria
Del proprio destino della però del mondo che non ha lo sa vi ricordate quando ma non cercava la diceva non ci sono non c'è il terzo il primo e secondo mondo Mitchum unico mondo ecco forse l'ho detto profeticamente prima che lo capissimo
A volte anche tragicamente no in tanti e soprattutto questa profonda che io condivido filosofia della interdipendenza e del bene comune e mi piaciuto molto anche quello che tu all'inizio Grazia Francescato quando ha detto qui siamo più a un cambio di epoca c'è un'epoca di cambiamenti
E penso che se posso aggiungere una piccola postilla quello che diceva io credo che oggi siamo anche di fronte a un'altra grande sfida
Abbiamo molto parlato in Europa
Forse di più di uguaglianza è un tema fondamentale
E di libertà che è la precondizione per potersi esprimere come persone forse abbia parlato troppo poco di fratellanza
E questo richiamo penso che sia interessante che il venuto da diversi uomini di diverse religioni in questo momento in Europa un'Europa che sta un po'smarrendo il senso puramente di una comune fratellanza
Che vede alzarsi muri e chiudere
Le frontiere in Europa che in fondo ha vissuto la sua difficile travagliata no cammino personale civiltà condivisa proprio nel segno del rispetto la persona della sua dei suoi diritti dei suoi delle sue libertà fondamentali delle sta diritti umani quest'anno sono tra l'altro i settant'anni dalla Dichiarazione universale diritti umani e se guardiamo nel profondo
Di quella dichiarazione molte religioni il induista compresa anche il penso che il cristianesimo d'altre possono ritrovarsi in quella concezione della persona umana ora penso che oggi c'è bisogno di ritrovare l'umanità di quei diritti
Come restituire al senso del diritto che a volte troppo individualista e troppo esclusivista che tante volte dire afferra il mio contro il tuo
A vedere una esasperazione volte narcisistica della propria solitario diritto e a non condividere invece un senso di responsabilità di dovere con l'altro quindi io penso che oggi negare una dimensione pubblica se posso dire anche politica sociale all'ispirazione religiosa delle diverse religioni significa non aiutare nella società civile nella società diciamo religiosa a superare magari degli dei limiti e a ritrovarsi in una umanesimo condiviso e credo che se poi anche questo ispirazione più profonda del diritti ma paganti di cui si celebrano questa ne centocinquant'anni nascita mappe Gandhi è una patrimonio dell'umanità
è un è una condite una condivise rendita che tutti noi di cui tutti noi in qualche modo ci siamo arricchiti nella nostra condizione queste prese molto importante ricordarlo oggi
Credo che noi abbiamo anche vorrei anche dire una cosa in questo momento sono stata presidente ha questo di cultura e ora sono coordinatrice non sono un politico nella fusione cultura il Parlamento europeo abbiamo fatto una grande fatica in questi anni
A far capire che senza una dimensione culturale e spirituale non c'è sviluppo sostenibile le diciamo che la cultura ed educazione sono il quarto pilastro sul posto in Italia posso parlare soltanto la dimensione ambientali importantissima
Sociale ed economiche si tralascia
Quella che è l'investimento nella persona e la sua crescita al suo sviluppo nella capacità di avere un pensiero critico rispetto all'effettivo uso che si dicevano prima rispetto alla capacità di discernere come si dice anche un po'nella nostra cultura e rispetto alla capacità di poter essere innovatori di nuova socialità penso che questo sia il grande contributo che viene anche dal censimento induista e a livello mondiale non solo in Europa sappiamo e in Europa la diciamo il il la l'appartenenza di induismo corre corrisponde a quasi due milioni e mezzo circa
Di persone e che è la dico la minoranza diciamo religiosa più importante più più interessante in Europa ed è anche quella che ha proprio perché alimentata da questa concezione profonda
Della umanità e della non violenza e di questa luce che si vuol portare a una capacità di pacifica di e se una comunità pacifica di assalto meta di dialogo interculturale e interreligioso e di grande mediazione sociale
So bene che oggi la vostra imposte all'Unione investe e italiana a una butto grandissimi meriti continua veri perché non si batte come diceva prima l'ambasciatrice non soltanto per una dato di diciamo di ecco di di di impegno
Personale o anche della comunità ma anche con una grande impegno sociale nell'attività legale io segnalo il grande impegno della un genere induista italiana per esempio nel combattere le agromafie nel combattere la violenza contro le donne
Credo che questo sia un elemento che fa crescere la società anche che ospitano soltanto la società diciamo la comunità induista
Noi oggi siamo abbiamo un'altra grande sfida che è quella di costruire un dialogo interreligioso
L'abbiamo scritto nelle nostre nuove strategie culturali europee io dire che oggi due sono le più importanti quest'anno voi sapete che l'hanno Europa del patrimonio culturale
E tangibile e intangibile
Che significa sia che si riconosce il valore della spiritualità nell'ambito del patrimonio culturale di ciò che la spinta dalle e anche le religioni hanno costruito e credo che dobbiamo cominciare a dire come dicevate prima anche voi lo condito perfettamente che c'è una dimensione pubblica da riconoscere di più della dimensione religiosa come soltanto intimistica o privata perché sarebbe un po'il il lo stesso Lance che il pelo del panorama europeo sarebbe ben poca cosa se non ci fossero i segni delle diverse religioni che hanno attraversato anche la sua storia
E anche che hanno dato un senso anche a al ha un senso anche di limite rispetto al potere dei regimi quel potere di una politica che non conosce il senso tecnico imbottiti di essere l'assoluto più che questo sia un elemento importante che le religioni hanno portato nell'ambito civile e penso che anche la capacità di riconoscere questo detto prima sottosegretario condivido perfettamente nel due mila e dodici di avere accendi aprire ratificato la parte parametri italiano la la l'articolo cento della della d'Unione induista italiana certo un passo avanti per quelle condizioni di libertà
Di colti e anche di coltivare no insieme con la propria spiritualità di riconoscersi e di conoscere è che penso che così come la cultura senza spiritualità si inaridisce
Le religioni senza cultura posso diventare fondamentalista e questo lo abbiamo imparato dolorosamente eccolo vi diamo ancora oggi io preference un appello che siamo tante donne
Un segno che hanno parlato c'è una donna in questo momento che è frutto è vittima se lo sapete molto bene
Per di una grande gravissima forma di fondamentalismo religioso rinnega i principi veri anche di quella religione parlo di Asia Bibi
Ma se vi è stata lo sapete otto anni in carcere parla di cinque figli finalmente con il coraggio straordinario di un avvocato che appartenendo oppure e alla religione islamiche dimostra che se si vuole essere se si cerca la verità al di là delle delle delle anche di tradizioni sia liberi e si porta luce oggi delibare il mio ancora in carcere per timore dei fondamentalisti e il suo avvocato è fuggito in Europa
Ecco questo credo che sia qualcosa su quale noi tutti appartenenti a diverse credi religiosi ma che abbiamo questo senso della verità sulla persona umana più a sentirci
Molto più impegnati e spero io ho chiesto che l'Italia via e lo chiedo anche la sottosegretaria perché ha avuto una grande sensibilità io ho chiesto al Governo italiano di dare asilo politico all'Asia Bibi e alla sua famiglia perché noi dobbiamo dare un segno che forse
Fa
E chiudo
Chiudo dicendo che lo farei solo poche osservazioni anche perché io ritengo che vedrete detto delle cose molto belle profonde e c'è bisogno anche di di rifletterci no da vedere lei ha detto delle cose che mi hanno molto colpito
Vorrebbero dicendo questo
Noi abbiamo riconosciuto in Italia la alcuni la vogliono in vista piste italiana
Penso che sarebbe importante questo avvenga di più anche in altri paesi europei e che dovrà passi relazioni modo un po'diverso o anche con riconoscimento diverse religioni certamente le basi di trattato non non sono se non quelle di consentire la libera professione di religioni e naturalmente nel rispetto dei diritti umani fondamentali però penso che qualche passo avanti vada fatto c'è stato c'è un impoverimento in questo momento una cultura europea che come dicevo prima e chiudo su questo rimuove
Il dato religioso ritiene che questo sia un dato soltanto appunto intimo e privato in un certo senso non riconosce non soltanto l'importanza del dialogo interreligioso
Che in funzione anche della pace e della prudenza civile ma il valore della dimensione religiosa è scritto che la persona e siccome il riconoscimento che voi avete avuto se ha significato molto per la libertà per la spiritualità che la crescita della anche appartenenza in una dimensione matroide di confronto con gli altri che io penso che questa libertà di comunità vada anche riconosciuto credo che questo sia uno sforzo che va a fare di più in ambito europeo penso che questa sia una dimensione che dobbiamo recuperare perché è una ricchezza che potrebbe venirci a mancare vi ringrazio molto per quest'invito
Grazie da fare affinché apposta per averci ricordato il valore fondamentale della dimensione culturale
E spirituale però la testata un po'troppo accantonata negli ultimi decenni e che invece va rimessa al centro col il ruolo davvero chiave delle fedi
Quest'ottica soprattutto in questo appunto hanno europeo nonché celebra il patrimonio culturale tangibile indiana civile invisibile esiste come ben sappiamo
E anche per avere accennato alla battaglia per asservibili credo tutti sottoscriviamo questa richiesta di asilo politico che davvero è una battaglia cruciale in questo momento intanto vorrei salutare il senatore Lucio Malan che arrivato ci ha raggiunto e ringraziando nuovamente la già accennato prima alla ruolo per una svolta o nel poter far sì che questa festa venisse celebrato il Senato che dal punto di vista simbolico ma è davvero o importante un importantissimo riconoscimento
Per le Randolfo perché desidera ascoltare mi pare molto bello che un politico scorti che politici ascoltino o che non è non è proprio diciamo così comune ed è molto importante che ne abbiamo che abbiamo davvero che la classe politica che vuole ascoltare e partecipare prima siccome non mi pare che sia presente nello strumento Pinuccia Montanari assessore sostenibilità non la vedo in sala
Presa per essere prefetto Giovanna Iurato
Non c'è e niente
Sarà lì perfetto benissimo allora la parola la consigliera statali del primo municipio di Roma capitale
Gradino Buongiorno tutti grazie per l'invito a bassa soglia in tal ringraziamento
Terrà all'Unione induista italiana per questo per quest'invito e al mio è il secondo anno che partecipa a questo questo importante evento io vorrei ringraziare augurare buona festa della luce a tutti a tutti noi a tutti voi
Mi sembra importante che quest'anno lato questa giornata sia dedicata alla non violenza al all'idea della non violenza legata alla parola bene comune al concetto di bene comune due
Due termini che sembrano lontani che sembrano divisi e invece sono strettamente legati interdipendenti si parlava prima di correlazione di interdipendenza
Sono legati perché
Perché penso che la
La non violenza a bada ricercata sempre e comunque e si costruisce non violenza attraverso cura attraverso o a comunità che costruiscono luoghi comuni a un tema un contratto che mi ha molto caro che ha molto caro a chi come me fa politica e amministrazione insieme sul territorio costruire città costruire territori attenti e beni comuni è costruire società non violente e viceversa
Una società non Violante a una società che
Cura i propri beni che cura le proprie città
No la la violenza non si non si diciamo non si compra no solo con la forza Mazzi contrasta con i beni comuni con i beni comuni con la condivisione di questi beni comuni e quindi è importante che oggi questi due termini siano mestizia messicano
Tenuti vicino ultimo
Spunta oltre morbosi plesso che vorrei condividere con voi a quello che è successo
Dal di quali dello scorso anno la scorsa ma avevamo raccontato qui che avremmo con l'Unione induista italiana
Donato loro avrebbero donato e noi come primo Municipio avremmo accolto questo dono di due alberi all'interno della nostra città due alberi da frutto ecco questi alberi potete vederli a piazza Capranica a pochi metri da qui e questi alberi da frutto sono e di agrumi sono curati tutti i giorni dai dai negozianti dai commercianti della piazza è con bene comune in pratica e la cosa più bella il fatto di aver di aver piantato questi alberi con i bambini della nostra scuola della scuola Zon turco che ha la Palombella qui
A al Pantheon quindi qui vicino e questi bambini anche in occasione di altri eventi che abbiamo fatto come Municipio con loro
Mi raccontavano che soprattutto le mamme mi raccontavano che i bambini la mattina prima di andare a scuola vogliono andare a controllare il loro albero
Ecco questo credo che sia il Sanzo di quelle parole di cui prima accennavo cioè della non violenza e del bene comune e costruito praticato ogni giorno grazie a tutti voi e Bondi Papalia tutti
Grazie alla consigliera Lilli ecco il concetto di cura che dicevo prima così e progetto cardine poi va tradotto in piccoli atti concreti che tutti insieme sono tasselli di un mosaico tutti insieme a costruiscono questo bene comune a cui aspiriamo e ora la parola in attesa di Pinuccia Montanari il consigliere bianco dal Comune di Roma passa necessariamente fino così ma da
Grazie
Grazie Bondi Papalia tutti
Una gioia vera ormai questa
Tradizione direi anche da quando è stato approvato alla intesa dello strato Stato dell'Unione induista italiana ogni anno viene celebrato anche qui nel nel Senato in una delle sue sale più prestigiose particolarmente bella io trovo questa questa festa è una festa di inclusione un consolida quello che nello spirito delle intese e cioè quello di includere di dare la possibilità a coloro che seguono qualunque religione qualunque confessione
Il deve essere pienamente inclusi e poter espletare la propria personalità anche nell'ambito spirituale anche nell'ambito della loro di della ciascuno della propria religione io faccio parte di uno dei due gruppi per i quali era stata pensata l'articolo otto della Costituzione
Erano all'epoca le minoranze religiose erano gli ebrei e i valdesi di essendo essendo valdese poi i valdesi hanno avuto la funzione anche di essere apripista nel lontano mille novecento
Ottantacinque
Delle sulle intese e dopo il cammino è andato avanti e quando abbiamo lavorato molto intensamente col Presidente di Maria Ciaia imbranata adesso che ho imparato il suo nome induista lo uso spesso perché così tutto
Così faccio vedere che lo conosco
E comunque come altri Giorgio raspa e altri che abbiamo che coi cui abbiamo lavorato per arrivare all'approvazione per uscire dall'ambito giudaico cristiano perché nel frattempo sono state approvate intese con diverse altre denominazioni cristiana
E con questa tornata la tornati in cui fu inclusa l'Unione
Induista italiana ce ne furono anche altre Unione buddista e altri e altre ancora un fatto molto importante perché ci sono tante persone nel nostro Paese
Che seguono queste queste confessioni queste religioni e per cui è giusto nello spirito di quell'articolo della Costituzione che non era stato pensato per queste minoranze di cui all'epoca
Pochi conoscevano l'esistenza addirittura sicuramente non pensavano che ci fosse ci sarebbe stato una presenza così forte in Italia invece c'è stato ed è importante che venga riconosciuta questa dimensione a tutti coloro che si riconoscono in questa in questa confessione
Questa questa religione che ha un'espressione come vediamo proprio in questi giorni organizzati come di consueto impegno e con la consueta con le consulte novità ogni anno ci sono delle novità che sorprendono
Perché non è soltanto l'aspetto spirituale o meglio la spiritualità non si esprime soltanto attraverso gli aspetti direttamente ricco ali o i convegni sui i buoni principi ma anche sulle diverse forme d'arte quest'anno abbiamo anche quest'anno la musica la danza
E altre e altre forme d'arte un aspetto molto importante di conoscenza di era in piena scienza delle delle varie culture e di arricchimento della nostra della nostra società
E poi sull'aspetto molto importante scelto quest'anno il tema celebrando l'anniversario dal Mahatma Gandhi
Il tema della non violenza un tema molto sempre attuale che dovrebbe essere sempre attuale
E vale la pena di ricordare la quello che diceva lo stesso campi e cioè che la non violenza non è di chi è troppo debole per esercitare la violenza è proprio il contrario di chi abbastanza forte da rinunciare alla violenza e affrontare e lottare con grandissima determinazione
Per i propri principi per in questo camper la lui ben l'obiettivo del indipendenza dell'India ma la libertà per ciascuno la libertà religiosa
Di saper lottare anche con le armi più difficile che le con le armi materiale con la non violenza il che implica
Una particolare determinazione sui principi no c'è questo detto
Che di solito che più più diffuso in inglese so intorno Prince post soft Santippo no essere duri determinati intransigenti sui principi e invece morbido con le persone
Di questi tempi c'è un po'la tendenza all'opposto essere molto morbidi e flessibili sui principi ma estremamente determinate indicare il nemico i cattivi colpevoli di qualunque cosa
E Lalla nell'insegnamento di di Gandhi esattamente nella direzione opposta non per nulla
è riuscito a fare una sostanza una una rivoluzione in un Paese immenso Conconi trustee anche tra le varie religioni l'induismo non è l'unica religione di dell'India e all'epoca per India si intendeva quello che oggi India Pakistan e Bangladesh ma e riusciti su questa transizione riuscita con episodi di violenza che purtroppo ci sono stati ma davvero minimali è marginale rispetto all'immensità di questo Paese è la stessa cosa l'ha fatta a qualcuno che ha
Aveva com'era la situazione molto diversa ma ha seguito indubbiamente l'insegnamento di Gandhi e cioè cambiamento che c'è stato in Sudafrica portata da Nelson Mandela ma in Sudafrica era anche stato anche operato recante
Queste sono i grandi insegnamenti che le grandi cose si possono fare specialmente se c'è questo spirito di inclusione che vuol dire anche inclusione della maggioranza non le vendette ma ma il ben fare il sapere includere un insegnamento che non è mai dato una volta per sempre così come la libertà ma da difeso giorno per giorno e credo che questo sia un una scelta molto importante è un modo molto importante forte di arricchire la nostra vita quotidiana culturale e politica perché questo se questo è un una sede indubbiamente politica per quei grazie alla l'Unione induista grazie a tutti coloro che sono qui del prestigiosissimo e persone che sono qui al tavolo dei relatori che parleranno in seguito e che sono adesso
Seduti nella seduti in sala grazie Benvenuti al Senato e buona festa a tutti
Grazie al senatore Malan che davvero è una colonna
Di questa festività e non sono e che ci ha ricordato una cosa fondamentale
Che dovrebbe tornare al centro della politica intesa come Progetto per la polis per la comunità che per me non è soltanto la comunità umana ma di tutti i viventi ed è la differenza tra violenza e forza
Perché in un'epoca tentata dalla violenza vi ricordo che mentre parliamo ci sono settantasette conflitti in giro per il mondo qualcosa anche di più
Questa capacità di capire che la non violenza richiede la vera forza
Che la rinuncia determinata dalla consapevolezza dal comprensione soltanto il dialogo l'accettazione dell'altro diversità può tenerci uniti tenerci insieme e garantire la sopravvivenza perché questo è un concetto cardine
E deve essere assolutamente rimessa al centro in un periodo in cui purtroppo come diceva il senatore la tentazione opposta sembra prevalere
In attesa che arrivino la dottoressa Montanari Diaco per Comune di Roma dovrebbero arrivare tra pochi minuti ma probabilmente appena entreranno li faremo parlare è arrivato il momento dulcis in fundo si dice di premiare i nostri relatori con dolcetti con regali e con la foto di gruppo tradizionale quindi prego discendere passa da questa parte più conviviale più gioiosa che proprio nella nello spirito della festa della luce quindi
Tutti voi restate sono ancora tre tavole rotonde grazie
Questo attimo di cambio della sezione e l'altra deve fare delle Falco delle foto dei vari tavoli poi faremo quella conclusiva e quindi adesso invito secondo Pannella secondo tavolo a sedersi e quindi chiamo al tavolo i rappresentanti delle religioni
In questa Pannella
Con gli esempi delle buone pratiche nella non vi lenza nelle religioni chiamo al tavolo il monsignor sa Michiel Santiago
Don Giuliano Sabina
Il cabina segni incisi raggiungerà penso George raspa
Io sono sabato al Hakim Carrara prego sedetevi al tavolo
Mariangela Sala
Era da condotta se sono presenti
Domando
Da che non sa Marian dall'afa
Va bene quindi
Tessile abbiamo conto voluto passando inferenziale
Le navi nave richieda presieduti istituzionali essendo è una festa religiosa ci sembra tende condividerla alle altre edizioni viene resta
Il divani comunque è una festa che celebra l'Emilia di Silvio visti Genista insieme tra è molto bello vedere la sensibilità delle altre religioni che sono qui intervenute e che ringrazio per la loro presenza nel condividere la festa ma soprattutto vi ringrazio per la dimostrazione verrà della loro sensibilità e della loro amicizia perché non ha una parola così
Formale ma è davvero un rapporto che ci lega da tanti anni
Una parola sostanziale e quindi rimandi dare la parola monsignor Santiago perduta i saluti vorrei leggervi una citazione del Mahatma Gandhi che appunto abbiamo l'onore di celebrare in questa sede il tema scelto di quest'anno
Gandini ci fa questo
Non potrà condurre una vita religiosa senza identificabili con tutto il genere umano cosa che non mi sarebbe a sua volta possibile senza occuparmi di politica
L'intera gamma delle attività dell'uomo oggi costituisce un tutto indivisibile non si possono dividere l'operato sociale economico politico e puramente religioso in compartimenti stagni
Non conosco alcuna religione che si stacchi dall'attività umana
La religione fornisce a tutte le attività una base morale che altrimenti non avrebbero se la vita si riducesse solo ad un vortice di rumori e furia
Senza alcun significato è incredibile come Gandhi tanti anni fa descrive esattamente no oggi e quindi con grande piacere ringraziandolo veramente di cuore passo la parola al monsignore Michielli Santiago del Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso del Vaticano che ci porrà gli auguri del del Pontificio Consiglio e anche suo intervento personale ringrazio di cuore
Craxi
Onorevole trinitaria in cari amici
Buongiorno con la nascita polmoni
Con grande gioia e e ho onore oppure a tutti a nome di sua Eccellenza armi che hai messo segretario
Ed è tutto il Pontificio consiglio e per rinviare qui interreligioso
Un Felicetti Pavan
Possa la luce di Dio risplendere su di voi così la vostra
Luce risplenda più bella e luminosa immerso a tutti gli uomini e le donne
Specialmente nelle vostre famiglie e comunità
Portando in voi e permesso vostro
Una vita di felicità e di pace nel mondo una vita fondata sull'amore e la bontà capaci di contrastare un buon in forma di violenza
Con la forza della Beretta e dell'umanità
Forse per la prima volta come avrete notato il saluti dal Pontificio consiglio
Vinci un grano senza alcuni riferimento al presidente
Perché circa tre mesi fa
Il nostro amato Presidente
Cardinale suoni densa vicino a lui tornavano
è partito per la dimora celeste
Lasciandoci in eredità
Unico incessante impegno interreligioso nel apprendimento
Nel tirare ecco nella costruzione di ponti
Dall'alto valore avocazioni come costa come vie più spontaneo e senza sforzo per costruire costruire e rinsaldare le relazioni con persone enti diverse trasmissioni preziosi
Pure se non più tra noi
Sono convinto che in questo momento
Cibernetici e ci saluta l'altro
Mentre i seguaci e ammiratori del Mahatma Gandhi tutt'tutto il mondo
E in particolare in in via doveri ho narrato come padri della nazione si mettono in moto per Como non rare l'anno prossimo
Il centocinquantesimo anniversario della sua nascita
Credo che la scelta del Satyagraha
Come tema per la cena prassi olivi costano sia significativa e importanti
Significativa perché costruisse costituisce il dovuto tributo al mondo ma
L'importo del suo continuo e coerente stile di vita di adesione alla verità
E lì fu riconosciuto a livello mondiale come una persona vera mente
Grande
Di lui ai distinti disse
Le future generazioni
Faranno fatica a credere che una persona così così a cambi in atto incarni e ossa sulla terra
San Giovanni Paolo secondo
L'ora definito eroi del umanità e apposta lo della non Pierre lenza
Importante perché Satyagraha ma e un Grechi amor rivolto all'umanità
Ma specialmente a tutti noi che viviamo in Costa tempo storico
Il cui d'avvio mensa si moltiplica
Esponenzialmente a tutti i livelli attraverso il globo
A risolvere pacificamente ed è la verità
I problemi per quanto complessi e insormontabili possano sembrare
Il nostro Grassi sentito Walter Cho
Al Unione induista italiana che ha organizzato costa evento
E certo questo tema così è la cruente e centrale per ictus per i nostri tempi
Con cancellazioni a tutti i collaboratori anche per l'evento odierno
Sappiamo però
Che fu ed era in mente descritto dal Papa Emerito Benedetto semplicissimo nel secondo anno del suo pontificato come arma di verità e amore sia dimostrato uno il strumento potente e ed effettacci
Nella storia e specialmente in collo del India
Per conseguire risultati positivi a favore del bene comune connessi passi PC dura attori non violenti
In aggiunta alla miriade di storia del successore giusto tratte quotidianamente in diverse parti del mondo
A livello individuale nel aria del fisso deludenti ed all'arresto L'Espresso lesione dei consulenti
Craxi al Satyagraha
Non possiamo tacere in grandi successi ispiratori
Ottenuti da persone come da fare atto Kama Martin Luther King
Nel San Mandela lembo a gipponi ugualmente pare anche se e altri che nei loro rispettivi Paesi hanno replicato Immucor il mondo modo nell'altro la Satyagraha
Ottenendo risultati sorprendentemente positivi a favore del bene comune
Davanti alla diffusione della violenza e dei conflitti
Saremmo tentati di cedere alla rassegnazione allo scopo Anto può addirittura alle indica all'indifferenza
Invece nell'altro strade del futuro sta nel aderire ai nuovi insegnamenti proposti dalle nostre rispettive religioni che ci insegnano il potere per la verità e dell'amore e come superare la prova della BNL sa con la forza della nonviolenza diedero umanità
Non dobbiamo mai temere nei portare da un altro parte o accedere al e si Tassilone nel fronteggiare con le armi della verità dell'amore
La falsità l'odio e la piena insomma e passare dalla falsità alla verità dalle tenebre alla luce e delle forse della morte a Corleto dalla vita grazie a tutti voi
Signora Santiago insomma saggio ivi ricordo che il messaggio del Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso cristiani indù indifesa invulnerabili della società messaggio per la festa dei rivali
Ufficiale del dicastero lo trovate nelle nostre cartelline pubblica
Allegata
E quindi ecco l'unione resti italiana
A un rapporto un tavolo non sono buoni dicastero ufficio consiglio per il dialogo ma che commerciali e quindi quest'anno abbiamo voluto Giuliano Sabina anche alimentato da poco di presidente del momenti
Di di Rettore scusate della CEI e quindi la ringraziamo lui raccoglie l'eredità di rito cristiano Bettega
Tutti noi conosciamo e diamo noi benvenuto in questo nostro nuovo lavoro che faremo insieme grazie
Ringrazio veramente di questo invito porto i saluti del presidente della conferenza episcopale italiana il cardinale Gualtiero Bassetti porto anche i saluti del nuovo segretario
Della della Conferenza episcopale italiana che sua Eccellenza monsignore Stefano Russo che è subentrato da sua Eccellenza Nunzio Galantino e che sono qui in una veste nuova per me è anche quasi come si può dire imbarazzante perché è la prima volta che mi trovo a vivere questo fino a un mese fa ero semplicemente parroco di una parrocchia dietro la Stazione Centrale di Milano
E adesso mi trovo a vivere questa bellissime esperienze raccolto un'eredità dell'ufficio lunedì Ufficio ecumenismo e dialogo interreligioso dove mesto accogliendo la ricchezza cioè mi sto accorgendo come la Conferenza episcopale italiana tanto sta facendo grazie a questo ufficio perché non solo permette di coordinare le diverse confessioni confessioni cristiane ma permette anche di avere dei tavoli di dialogo di ascolto e di conoscenza
Riferendomi al tema che proposto oggi mi è venuto in mente micce
E mi è venuto in mente dice in quel bellissimo testo così parlò Zarathustra
E penso che ce l'abbiate tutti in mente questa scena anche molto teatrale di quando tra la posta scende con questa candela in mezzo al mercato
E quando scende con questa candela accesa in mezzo al mercato si rivolge alla gente una candela accesa in mezzo al mercato in pieno giorno si rivolge alla gente con questa candele dice ma dov'è la verità ma tu l'hai vista la verità
L'hai incontrata la verità e c'era tutta questa gente basita
Ed è interessante perché Zarathustra ci ricorda qualcosa di molto importante in questa nostra Europa
Che forse c'è bisogno di qualcuno anche in pieno giorno
Che ci ricordi che esiste il sole che esiste la luna
Che ci ricordi che esiste la terra
Che ci ricordi che esistono le piante i mari i lati che ci ricordi che esiste la vita siamo in pieno giorno
Ma c'è bisogno di qualcuno che porti una luce c'è bisogno di qualcuno che porti una candela
C'è bisogno di qualcuno che scuota le coscienze e che tocchi cuori allora io penso che il compito delle religioni oggi nella fenomenologia delle religioni una ricchezza straordinaria nella fenomenologia delle religioni le regioni hanno un compito ermeneutico
Cioè le religioni hanno il compito di aiutare a prendere coscienza di le religioni hanno il compito di sedersi intorno a un tavolo per compiere dei segni importanti
Come importante l'ermeneutica perché le vedete che ha mi dice che oggi il dialogo è urgente
Oggi il dialogo è necessario oggi il dialogo è inevitabile
Ma un esperto di queste cose che si chiama Raimon Panikkar diceva insieme all'urgente e necessario inevitabile diceva anche che questo genera confusione
E che questo porta in sé è un rischio
Non dobbiamo tenerla la confusione
E non dobbiamo tenerlo il rischio l'accento non deve cadere sulla confusione sul rischio ma l'accento deve cadere sulla forza sulla forza sul potere sull'energia del dialogo perché perché io riesco a dialogare Conte solo nella misura in cui il mio dialogo etnia logico
E che cosa vuole dire vuole dire che io riesco a dialogare Conte solo nella misura in cui io riesco a sentirti a capirti come tutti capisci
E io riesco e tour riesce a dialogare con me solo nella misura in cui tu riesci a sentirmi a capirmi come io vi capisco
Il dialogo dialogico richiede un ascolto interiore non superficiale nell'ascolto interiore ciascuno di noi vive una lotta e la lotta che c'è tra la luce e le tenebre
E se noi impariamo a saperla riconoscere questa lotta io imparo a saper lottare in questo mondo perché in questo mondo Possa brillare la potenza della luce che dirama le tenebre e questo è l'augurio che faccio ciascuno di voi
Grazie infinite cercano di queste belle parate
Passiamo alla il ed abbina disegni non lo vedo sarà quindi passiamo la parola l'avvocato e presidente dell'Unione buddista italiana Giorgio Raspanti
Grazie della parola
Intanto porto
Il augurio di festa realmente luminosa del di Bali
Per tutti noi che siamo presenti a tutte le persone che conosciamo da parte della comunità buddista italiana
Guida buddista e non si sente lontana assolutamente dalla comunità induista se sente affratellato AA da una comunanza storica Honda una comunanza attuale
E lo dimostra il fatto che lavoriamo insieme su tante tante temi tematiche interconfessionale in tematiche interreligioso il sociale
Volevo lasciare
Alcune considerazioni
In questo momento in questa giornata di festa ringrazio di cuore Grazia Francescato per aver ricordato
Che l'ecosistema della mente a rischio e aggiungerei che il suo l'ecosistema della mente e del cuore sono al rischio i nostri cuori si stanno progressivamente chiudendo di fronte alla diversità di fronte all'incontro con l'altro
Teniamo ne abbiamo paura
Riteniamo che quello in cui noi crediamo
Quello di cui noi ci vestiamo l'habitus mentale che ci è stato tramandato
Rappresenti la forte identità
Un confine invalicabile per gli altri che se ci vogliono conoscere
Devono attraversare travestendosi
Da noi
Chi non è come noi lontano
Chi non è con me non ci fa paura
Ma
Il messaggio gandhiano che viene ricordato oggi
Di verità
E di amore
Rappresenta le due facce della stessa medaglia dice leganti
L'una senza l'altra non assenza
E la verità
La ricerca interiore la verità si trova dentro di noi e non attraverso argomentazioni discutendo
Lotte l'un contro l'altro
E se la ricerca della verità interiore alla ricerca di Dio
Dialogo interiore
Questa ricerca non può prescindere va in USA non può prescindere da quella non violenza attiva verso l'altro che l'amore quello che in termini buddisti con passione da amorevole con passione l'amorevolezza la gentilezza amorevole verso un piano
è un mezzo per arrivare al fine presuppone la riconoscimento
Che io e la persona di cui che temo siamo tutto uno
Siamo un'unità inscindibile perché siamo legati quanto meno dalla legge di causa effetto
Se non addirittura per essere veramente espressione dell'unità superiore che tutti ci accomuna
E quindi la ricerca da ricerca interiore la ricerca della verità
La cura del cuore e della mente
è impossibile
Senza una totale assenza di provoca
L'odio dello straniero diceva da diceva grandi l'odio per lo straniero nasce dalla paura
E si esca la paura scompare non può esistere più neanche l'odio
Sembra
Che sostanzialmente tutto quello che noi vediamo aleggiare in questo momento in questa in questa società così complessa impaurita
Abbia bisogno di un intervento profondo e sostanziale
Del buddismo si dà l'accento al lavoro interiore come lavoro
Per vedere dentro di sé l'odio la paura in azione
La sofferenza la sofferenza spirituale
Che si manifesta nel momento in cui noi mettiamo
A tacere tutto il mondo esteriore e ci concentriamo sul nostro mondo interiore
Mi permetto visto i fratelli cattolici che sono tra noi
Di ricordare che
Nel momento in cui noi guardiamo la sofferenza in volto e il Cristo ci dimostra con la sua sofferenza col suo sacrificio
La sofferenza in atto la guardiamo in atto la sofferenza la paura l'odio e il rancore scompaiono come d'incanto e questo è l'esperienza della spiritualità che noi
Diciamo possiamo portare questo è il nostro contributo forte io ritengo al dialogo tra tutti i nomi
Grazie
Grazie
E avete visto che presto tavole numerose Fitto ed è arrivato il rabbino capo di Roma
Riccardo disse Nicky invito la ragionare e ringrazio di cuore assoluta partecipazione
Se l'ottantenne Angela fanali si raggiunge l'ammalato non capita ce l'hanno nel successivo non ci siano dubbi e sensi stringiamo
Grazie
Buongiorno a tutti con molto piacere che ho accettato l'invito essere qui presente
Anche se solo per un breve saluto
Sono venuto qua già lo scorso anno e quindi quest'anno non hanno voluto mancare
Questo appuntamento che così significativo ma quale arrivo arricchito perché finalmente quest'anno sono riuscito a visitare un pochino di India
E quindi ho apprezzato in loco Orlando magia
Dell'atmosfera dei colori dei sapori dei profumi
E delle intensa religiosità
Eccolo che fa impressione per un visitatore che viene da un Paese che ci ha profonde radici storiche e religiose ma pervaso di laicità in cui la questione religiosa e riservata all'intimo
Quell'impresa in cui si vede che la religione anzi la moltitudine delle religioni fa parte integrante della vita ed è un impatto estremamente interessante ma che noi dobbiamo trasformare l'Europa in qualche cosa del genere comunque serve a rendersi conto di quanto certe esperienze incidano sulla vita di una collettività
Il tema il tema di oggi è quello de
Non è soltanto di oggi e quello che la violenza
Io su questo argomento violenze religioni rifiuto di fare retorica perché dire che le religioni sono strumento di pace non è vero
Le religioni non sono nate per fare la pace
Tra gli omoni casomai la pace dello spirito ma la pace ecco le religioni è un tema abbastanza controverso soltanto che il mondo sta cambiando anzi vorremmo che cambiasse
Per cui dobbiamo capire ciascuno nel suo mondo religioso
Che è necessaria apertura disponibilità al dialogo che sì è vero come purtroppo è vero che le religioni hanno sempre fatto la guerra una con l'altra e al loro interno
è anche vero che dalle stesse regioni può e deve venire un messaggio di comprensione di accettazione di pace e quindi lavoro dobbiamo fare noi ha un lavoro
Collettivo di ricca educazione all'interno e all'esterno per questo
Questo tipo di incontri di convegni sono Benvenuti e ci participi esce chip partecipiamo venti
Grazie
Grazie grazie a decorrere bambino
Effettivamente il le religioni appunto spesso nel parliamo di uguaglianza di unità all'Indian ci insegna il rispetto della diversità il fatto che siamo diversi il fatto che siamo abbiamo tradizioni con significato è profondamente diversi non ci impedisce appunto di stare insieme e mi sembra che oggi questo lo stiamo dimostrando
Congo l'occasione anche di ricordare e di ringraziare ricambiare gli auguri del bambino con gli auguri di Hanukkah anche se era dal due al dieci di dicembre se non sbaglio
Che precede di poco anche la festa del Natale quindi ecco come anche se con significati diversi il simbolo della luce è un un partenti team che molte religioni usano nelle proprie feste e quindi passo la parola ora alla rappresentante della comunità della coerenza della Comunità religiosa islamica italiana
Uso fare una battaglia vacche magre Arrara anche con la promessa abbiamo un rapporto particolare cinquanta diamo spesso non sono del dialogo ma anche nella testimonianza nell'arte con una programma che Scamarcio fa niente
Dove nessuno si immagina dei musulmani persona no musica sacra con del induisti che fanno danza sacra quindi io sono pronto orgogliosa di partecipare spesso con l'apparenza
A questo lavoro di grande di portare anche la cultura delle nostre tradizioni e quindi ringrazio le mamme grazie alla parola
Grazie
Sì Elena Gentile ammessa ad andar via mi ha un po'preceduto perché appunto volevo pronto sotto il minareto insomma comunque gentili signore signori dei cari fratelli in due
A nome della COREIS Comunità religiosa islamica italiana ringrazio molto per l'invito e l'ospitalità concessa CE
Tale riesce da diversi anni infatti condividiamo alcuni milioni induista italiana un intenso scambio di dialogo interreligioso e di attività comuni che hanno portato a reciproche
Visite fra alterne nelle rispettive sedi nei luoghi di culto
E ha avviato un procedimento progetto congiunto intitolato appunto The o follia
Notte di fedi per un'unica armonia
Itinerante in diverse città italiane la cui manifestazione di apertura
è stata inserita nel volante interferisce Moni Wicked due mila quindici settimana di dialogo promossa dalle Nazioni Unite
C'è perciò particolarmente gradito far dei nostri migliori auguri per la ricorrenza di di parlare di papà di papale dal punto di vista spirituale di papali evoca la luce della conoscenza vera
E in questo giorno si festeggia la distruzione del demone Nara h da parte di criticità assicurando così il trionfo della luce sulle tenebre dello turismo e dell'ignoranza
Secondo il maestro indurrà a Manama Rashi Nara Khalil demone che governa l'inferno rappresenta l'identificazione con leggo e il giorno di di papali
Viene descritto essere risplendente di gloria convenisse dopo che sia stata distrutta all'errore l'identificazione dell'uomo così il proprio io
Come musulmani ci sentiamo particolarmente vicini e condividiamo questa profonda simbologia spirituale
Della luce nella Nurra alla la luce di Dio all'origine dell'universo che anche la vera essenza di ogni essere secondo la tradizione islamica infatti l'essenza di Dio e la luce creativa originale che illumina sempre all'esistenza costantemente essa manifesta l'universo e lo mantiene
La luce essenziali di Dio irradia l'intero cosmo con l'abbondanza di bellezza e completezza
Essere illuminati da questo processo non significa niente di meno che la salvezza
E questo sulle parole diceva abbonamentino al salvaguardia Grande Maestro dell'Islam
Noi vogliamo a oggi ricordare anche nell'occasione del prossimo anniversario della nascita e a settant'anni dalla sua dipartita da questo mondo la figura voi Carrà e a noi cara
Come a voi tutti
Del Mahatma Gandhi
Questa grande anima la cui vita è stata votata alla ricerca della pace nel reciproco rispetto tra gli uomini e le donne di questo nostro mondo
L'esercizio del Satyagraha come comunemente forse un poco riduttivamente
Traduciamo un non violenza sembra risultare in questi ultimi periodi di grandi tensioni e di violenza indiscriminata difficile se non quasi impossibile
Eppure
Dobbiamo tutti di trarne questo grande esempio declinando la nel dialogo costante e nel desiderio di conoscenza che sono i soli veri antidoti contro l'ignoranza madre di ogni male
Sappiamo come Gandhi si prodigò con la per la pacifica pacifica convivenza tra le varie fedi ed etnie
E anche se questo non impedì conseguenze dolorose per l'India il passato deve servirci da monito persa per superare le differenze le difficoltà che sembrano prevalere in questo mondo
Il partecipare così alla vittoria della luce che oggi festeggiamo sulle tenebre dell'egoismo
Nel sostegno reciproco e fraterno e alla Comuna ricerca della pace nella luce divina auguriamo a tutta la comunità indù felice di Pavarini Salamone di con quaranta l'ha varcato la pace sia su di
Grazie
Della testimonianza grazie di queste belle parole passiamo opera alla rappresentante della Chiesa metodista di Roma Angela Beckwith
Grazie
Chiedo che nei è fra i sistemi in inglese assai specie se a villa
Al Centro Leasing si fa ampio macchina spazi sanzionando severamente diversi cerchi hanno ammende assistiti non c'è su manca spende Staffan affacciarci anche in senso correggersi chiese accenni Singing Jennifer neanche i manicomi insegna ceceni
Una cosa affascinante va in scena guelfe iniziale Ms Tess c'era andavo a oltre mise in scena su emesse nei altro non è che essendo essendo ma non si nasconda ove in affitto fra f Casazza qua entriamo ritenga alla fine e insieme fame nei
Pessima e ASM azienda quindi nata penso data est ex ante antenna esterna Fernanda quei numeri rendendo a a far fare sua nuovo francesi secca privo attraversata estrasse mentre se c'è Frey Fétis assicurava S.p.A. attestante Ferrazzaattifer file senza signor Karzai infantile
A mai nel finale precipitò guerra forti Ambon era in mai ok sei
Assistendo apprendendo grandezza Ande cessare azzoppa anzi sei statista e inaugura su
è uguale mentre si è scansato azionista lei avvolgente scrisse vuote ciò in freni sulla fame nei guai a chi infatti e nel metrò rissa
Vero che mai sei scene pazienza Nesciens
Anzi Orsaro Henze Spena bozzetti serio o Cenni direzionale INFS cioè fatale nonostante in un bar questi benefici anzi mai sì
Grazie chiederei in vista insieme se se mentre si evenienza Weah che inquinanti senza in sesti a lei
E nel anzi attacca se affiora Ersap presenti chiamando in serie corretto
Weah se nei Caf sì ma c'è sezioni e c'è a niente scenografici mai prendersi Serra qui fare sacca senza l'ex tranchant Fazi sa segua forti vecchi in sede scende
Che
Anch'io Katz
Grazie per la testimonianza
E siamo ora la parola Mariangela farà presidente del Tavolo interreligioso di Roma
E anche questa è una realtà sebbene sia di Roma aperta in pertanto alla quale l'Unione induista italiana partecipa sin dal suo inizio e quindi ringrazio veramente di cuore Mariangela Ferraro per essere qui con noi oltre come rappresentante del
Tavolo anche come amica grazie grazie
Bene come amica come rappresentante del tavolo interreligioso quindi non di una religione in particolare anche se ovviamente
Io rappresenti questo caso rappresenta la tradizione buddista all'interno del tavolo interreligioso di Roma volevo porre alla vostra attenzione alcune riflessioni partendo proprio dalla parola AIM sa
La non violenza dover dire non violenza quindi con un'altra negativo ieri dalla ridice del verbo Anna nuocere quindi non nuocere
Essere innocenti quindici capace di non nuocere ci deve porre una una riflessione di fronte a noi
Perché in realtà c'è la violenza
Cioè quello che noi abbiamo è la violenza
Cioè è un sistema molto spesso in cui sono cioè la sopraffazione nei confronti dell'altro la volontà di dominare sull'altro
E quindi quello che il Mahatma Gandhi proponeva a in sala cioè non violenza è qualche cosa che dobbiamo fare
Perché anche chi non sa è un ottativo quindi è un desidera attivo che cosa e quindi la immensa
E il desiderio di non nuocere questo è fondamentale importante cioè è una spinta che noi dobbiamo aprire perché altrimenti possiamo cadere con facilità
Nel suo conto nella nel quello che in realtà la parte positiva perché l'altra in negativo che questa nostra incapacità di convivenza di cooperazione che molto spesso scocciato
In quella che poco fa è stata ricordata in guerre terribili cento anni da quella che noi abbiamo chiamato la Grande Guerra cioè un sistema di distruzione enorme che l'umanità non aveva mai visto fino a quel momento e quindi è un attività e l'attività che ci deve portare a superare la violenza a superare il pregiudizio
Con il Tavolo interreligioso questo viene fuori molte volte nella discussione come gli altri ci vedono partendo dal pregiudizio dalla schematizzazione dell'altro
C'era il padre rumeno che diceva
Dei rumeni non si sa che sono ortodossi magari non si deve considerare anche che sono tutto sì ma sicuramente i rumeni sono violenti sono labili sono persone di cui non ci si fida ecco questo è lo schema attivismo è il pregiudizio che non è neanche legato sì alla religione in questo caso ma è legato proprio a una chiusura nei confronti dell'altro della conoscenza dell'altro quindi la necessità è quella di sviluppare un'educazione alla non violenza a desiderare di conoscere l'altro e di uscire dagli schematismi attraverso anche lo sviluppo di un linguaggio più una parola tenta e consapevole quanto è importante la comunicazione
Nel far crescere un atteggiamento di accoglienza di apertura egli non violenza la parola deve essere attenta
Diceva il perché abbia nulla è vero in ciò che divide e la parola molto spesso divisiva quindi fare attenzione alle parole ricordarci questa parola affissa tendere verso la non violenza desiderare la non violenza e quindi lavorare su qualche cosa come tavolo interreligioso né pensavo di dover lavorare qualche cosa di concreto su dei problemi che sono i problemi legati alle fasi della vita legati alla capacità di poter esprimere la propria fede il proprio credo in un modo
Con divisivo e non divisivo
E soprattutto ritornando all'idea della incassa
Riuscire a capire che c'è un altro modo di agire non c'è un solo modo di agire
Ma nato un modo di agire se lavoriamo sulla conoscenza seria vogliamo sulla consapevolezza se lavoriamo a sviluppare queste qualità di attenzione cioè di tendere verso l'alto
E quindi di vedere in un modo diverso anch'essa cerchiamo di vedere in un modo diverso
Aprire un altro punto di vista e in questo caso l'altro punto di vista ci fa aprire la luce
Luce degli vali che quindi può illuminarci non soltanto un angolo buio ma aprire ad angoli in cui questa convivenza possa essere non un desiderio ma una realtà grazie
Grazie mille concludiamo con me l'ultimo intervento dalla rappresentante delle brama Comas esser Scarpetta
Ringraziamo di essere quindi partecipare a questo incontro
Ho undici anti
Porto sa aiuti di pace da tutta la comunità te la brama come esigenza d Italia
E sono molto felice di partecipanti in questo questa celebrazione DT Tardelli insieme
La brama comma esibissi così tesa un'università spirituale
Che vede tutta la sofferenza tutta la violenza
Che invece semplicemente dalla debolezza dello spirito umano
Che è di origine non è il tempo delle ti origine e completo
è un essere pieno di Pacini pieno di amore pieno di pure sa e beati tutine
Perciò siamo arrivati a un punto nel tempo nel percorso del tempo non per colpa di nessuno
Però siamo arrivati a un uno stato di debolezza non cattiveria
E che adesso la celebrazione di Tibaldi
è la celebrazione del ritorno alla luce di ritorno alla pace alla completezza a essere pieni di nuova fu come il Diba
Che del simbolo della luce dell'anima
Per la tossica al mente
La festa di dibattiti viene celebrata nella notte più buia del mese
Dove la luna non si vetri e questo oppure simbolico che la festa della luce la luce il sei cifre quando c'è Publio
E in questa luce viene sia senza semplicemente con la connessione con quello che possiamo che ricordato come di Pak Ranci e la gente della luce l'anima suprema
E il padre e la madre supremo incorpora cigno
Come è stato detto prima che gli aspetti anche intangibili vengono studiati e questo ero molto felice di sentire
Perché quando noi possiamo con la nostra mente connettersi nell'amore e nella pace con lo spirito il supremo con l'anima suprema
Possiamo attingere di nuovo questa pace questo questo l'incarico come la batteria dell'anima semplicemente vari criticata
E insieme la brama ormai fisso
Focalizza propulsore del se il gruppo di queste qualità interiori come la base spirituale e infatti di ogni religione ti ogni essere umano di ogni parte dell'umanità
Che ognuno riconosce anche in una zona di guerra
Tutti sanno che cosa e la pace nessuno anti mentecatto perché fa parte intrinseco dell'anima
Stamattina quando mi sono svegliata mi è venuta in mente unti Pack queste piccole lampade mi sono svegliata proprio con questo e con e il pensiero che ogni giorno nella mia mente vorrei accenderei questo tipo questa luce di consapevolezza
E permettere che la luce di questa parcella luce di consapevolezza dell'azione benevolente dell'azione amore come lei
Inizia nella mia mente per primo
Così la debolezza della rapina attaccamento del di qualsiasi altra cosa che vediamo del dispetto della violenza prima di tutto esce fuori dalla mia mente
E il suo queste lo Sturm nello studio Tell Abramo comacchiesi non enti lontane che contro il buio non è di fare uscire e il buio però di focalizzare sulla luce
E tutto cominciata noi
Se continuiamo a vedere l'altro pensando che l'altro deve comportarsi meglio ET sviluppare un rispetto possiamo aspettare tanto
Ma ma ciao il tema e quando io cambio e il mondo cambia
E allora del messaggio proprio di questa non violenza che cominciata dentro di me nei miei pensieri
Nelle mie lei e anche in quello che faccio durante l'intero giorno di quello che mangio
Come pure Pancho come offro le cose agli altri come squali sto al mio prossimo
Ogni quarto ogni pensiero può portare questo messaggio Tim pace di non violenza di rispetto di o nuove case ogni singola altri anima e questo oggi celebriamo oggi fai insieme possiamo celebrare Enti Fanny la festa della luce per apportate un mondo luminoso ogni giorno
Come Santi
Grazie
Si conclude qui pannelli deve per i giorni abbiamo altre due Pannella altri due tavole rotonde c'era giunto il rappresentante del Comune di Roma che ancorché aprirà il parmense successivo
E quindi mi ricordo che rivali è una festa
E come tutte le feste si è lo scambio di doni e quindi invitiamo i rappresentanti di questa tavola a ricevere il dono mentre si prepara chiamo Claudio para parti a chiamare il prossimo panne noi andiamo a ricevere il dono delle cioccolato del rivali e di fare la foto della nostra tavola rotonda la foto istituzionale ci chiede a me quindi grazie della pazienza e poi appunto i prossimi due pannelli a mentre la CIA appariva accostiamo voglio ringraziare tutte le comunità a cui io sono molto legata chissà che vengono da molto lontano dalla Valtellina Val Brembana Bernard ed assoluta da Palermo grazie a tutti per essere qui al
Se Obi-Wan
Bene proseguiamo con quest'altro Pannella intanto invito i relatori a raggiungermi qui al tavolo Gian Maria Fara Marco Omizzolo Claudia Sorrenti Gaia Franchetti don Marcello Cozzi erosa Dal Miglio
Mentre loro benvenuta mi raggiungono qui
Posso dire che è molto difficile aggiungere qualcosa a quello che abbiamo già sentito
Mentre si versa un po'd'acqua fresca grazie
Approfitto per ringraziare l'organizzazione o per l'Unione induista in Italia devo dire che quello che posso aggiungere un ringraziamento personale perché col lavoro che faccio c'è dirigo la rivista il Centro Studi confronti
Una delle fortune che ho avuto è stata proprio questa cioè conoscere comunità religiose che vivono nel nostro Paese
Conoscere questa festa poter partecipare a poter imparare molto
E la festa della luce è diventata tradizione come ha ricordato il senatore Malan emozionante celebrarla insieme ce la parola tra religioni eterno religiosi ce ne parla Senato della Repubblica
Il credo abbia ragione l'onorevole del re ci rende fieri insomma anche se solo per un attimo e poi ricominciare dalle cose da migliorare però ci rende oggi tutte e tutti fieri si potrà essere qui
Il senatore ma la ricordava la provenienza dalla Chiesa Valdese che la Chiesa riformata più antica del mondo sopravvissuta dal mille cento ad oggi pensate che nel due mila diciassette abbiamo festeggiato i cento i cinquecento anni dalla riforma protestante e a Wuppertal dove c'è la stato di Martin Lutero sotto tiro ci sono quattro altre statue sono i premi formatori quelli che hanno cominciato prima
è uno di questi è proprio Valdo di Lione
E ed è l'unica chiesa però di quei tre riformato dire che ha resistito nel tempo
E immaginate che simbolo di quella chiesa a una scritta che dice Lux Lucetti intende Brees
La luce che splende nelle tenebre riprendendo versetto biblico quanto quant'è forte l'immagine de la luce stato ricordato già oggi e trasversale tra molte religioni anche per questa chiesa protestante anche per la cristianità tutta bene io non voglio dilungarmi perché questo panel io mi onoro di presiederlo e di moderare di essere un po'antipatico con lo stringe però sui tempi ma lo trovo molto importante perché qui parliamo di non violenza e verità uno sguardo la società contemporanea
Abbiamo sentito l'ultimo intervento del panel precedente ricordare il cambiamento dentro l'individuo e quindi cambia il mondo
Però abbiamo anche una grande sfida capire come il mondo sta cambiando e come queste
Queste modifiche comunitarie dell'individuo della comunità come stanno insieme nello spazio pubblico oggi e abbiamo la fortuna di farlo con un panel d'estrema eccellenza a cui darò presto la parola ma prima inviterei consigliere Daniele Diaco portare proprio saluto ripescato dal saluto istituzionale è un piacere averla qui con noi e prego a lei la parola
Ho anche anche inizio microfono funzionante grazie
Sentire
Buongiorno a tutti
Tanto porto qui i saluti della nostra si indaga raggi della nostra assessore Montanari che oggi non può essere presente perché abbiamo uno sciopero in corso diamo l'azienda che si occupa di rifiuti perciò non può essere qui ma comunque ci teneva essere oggi presente per poter partecipare a questa bellissimo evento conferenza insomma solo questa festa che il il divario
Io sono presente la Commissione ambiente e mi occupo appunto di tutela del territorio di tutela della dell'ambiente e sostenibilità di proteggere nostro ecosistema romano da chiaramente tutte quelle questioni che riguardano l'inquinamento che riguardano punto con le situazioni critiche che oggi vediamo
Modo insomma molto forte perché natura ci sta rispondendo quello che abbiamo constatato in questi giorni questi momenti appunto di di grande maltempo sono la risposta che la natura
Cibo sarà nostra corte ci fa capire che in questo momento noi abbiamo il dovere di rispondere di proteggere il nostro mondo nostro ecosistema la nostra madre terra
Sono manifestazioni dei cambiamenti climatici ecco questo evidente a tutti quanti ed è appunto una nostra missione
Dover tutelare appunto la atterrato per proteggere i nostri altri nostro verde che sono fonte di vita che sono la nostra stessa vita perché noi apparteniamo appunto a quelle senza che manifesta perché chiaramente anima la natura
Perciò la testata del divario una festa
Importantissimo nefasta millenaria una festa che riguarda la luce ma che di fatto riguarda la nostra coscienza riguarda nostro se riguarda la nostra vocazione interiore e la quella fiammella di luce che in qualche modo ci risveglia in qualche modo ci Ceriani Necci bussa alla porta
E ci indica la strada verso la conoscenza verso
L'assoluto verso l'elevato
E la natura e parte di questa parte di questo cammino
Di questo percorso di vita esistenziale
Perciò sempre lì torniamo sul nostro dovere sul nostro compito suo nostro karma o comunque in questo nostro sbadato ma come dicono i nostri amici indiani
Ed è importante essere presenti a essere consapevole essere coscienti che insieme con un'unica cosa come una fiammella
Che accende nostri
Le nostre anime ci unisce e ci aiuta appunto in questo scopo divino che è quello di proteggere la nostra natura
Perciò è per noi un un grande orgoglio insomma essere qui oggi rappresentare Roma Capitale rappresentare l'istituzione capitolina
Ringraziamo verso l'Unione induista italiana e ringraziamo anche il mio buddista italiana abbia visto che oggi qui presente tutte le
Tutti gli enti ecco tutte le le cariche che oggi sono qui presenti a loro va il nostro doveroso grazie e chiediamo a tutti quanti voi di supportarci in questa missione in questa avventura che ci vede coinvolti nell'amministrazione di questa grandi città grazie mille e auguri ancora per questa delle ma manifestazione
Grazie a lei Consigliere per queste sue parole quindi grazie per il saluto della città
E per quanto importante lavorare la convivenza nella città la convivenza quindi anche con la natura come la preserviamo come la coltiviamo nel nostro ambiente come conviviamo la vita con le altre e gli altri a questo proposito invito Omizzolo Marcomini solo a prendere la parola ci parlerà appunto di come si convive credo con gli altri e le altre perché è un sociologo di Coppa immigrazione ha qualcosa da dirci oggi io lo sto già Fabio sentirlo dolori grazie per il tuo intervento grazie grazie mille a voi invece per l'invito e per l'occasione che mi date si offrono un sociologo della cooperativa immigrazione un ricercatore collaborò anche con l'Eurispes ad alcune università e cerco di portare dentro questo mio percorso di formazione e di ricerca la mia esperienza originale in qualche modo io
Ho incontrato la comunità indiana soprattutto dalla provincia di Latina Malom contrada nei luoghi come possiamo definirli dell'invisibilità
Per i luoghi in cui uomini e donne solo perché migranti
Erano e sono ancora oggi obbligati a lavorare anche quattordici ore al giorno tutti i giorni della settimana obbligati a chinare la testa e a fare tre passi indietro dinanzi al padrone
Oggetti di violenze continue quotidiani pubblicati addirittura e badate che questo è una violenza doppia perché colpisce l'identità di queste persone a togliersi il turbante radersi la barba
In segno di un'evidente processo di oggettivazione della persona non la tua identità non la tua soggettività ma semplicemente braccia nelle mani del criminali di turno sia esso un padrone un caporale un datore di lavoro un mafioso
A questo percorso mi ha permesso di incontrare non soltanto persone non soltanto comunità ma una ricchezza straordinaria ed una complessità straordinaria fatta di History di esperienze
Una religione ed una complessità in tal senso che si è fatta movimento
Che si è fatta movimento ed ha saputo attraverso un agire di pace ma forte
Di consapevolezza uscire da quella condizione di invisibilità perché uscire si può
E conquistare diritti per loro che per noi
Ne siamo passati dieci anni fa quando questo fenomeno veniva negato
Eppure in Italia mi parliamo di circa ottanta mila persone migranti impiegati in agricoltura che vivono quotidianamente condizioni di grave sfruttamento lavorativo sin anche alla riduzione in schiavitù ottanta mila a cui vanno aggiunti altri venti mila uomini e donne nostri connazionali che vivono le medesime situazioni le divise le condizioni
Ottanta mila persone di tutti i giorni in quanto migranti in quanto braccianti in alcuni casi in quanto donne sono per l'appunto costrette a subire le violenze di ogni tipo da parte di qualcuno lo scopo di arricchirsi
Con questa comunità indiana però abbiamo deciso di fare dei passi in avanti
Che non sono stati imposti ma sono stati concordati un cammino di pace
Ma anche un cammino di lotta io ho ascoltato chi mi ha preceduto all'inizio
è straordinario era questa associazione tra la luce la verità e la forza bisogna avere a volte la forza di ristabilire la luce di accendere quella lampadina e di portarla nel ruolo di più scuri siano in questo caso le serre dove per l'appunto alcuni in ragazzi indiani sono addirittura obbligati ad assumere sostanze dopanti allo scopo di reggere quelle fatiche
Ossia una piazza una fabbrica una via abbiamo marciato con loro il diciotto aprile del due mila e si dice più di quattro mila lavoratori indiani sono scesi in piazza e badate che questo percorso questa marcia è stata peraltro richiamo ricorda molte altre famose marce un esempio rivoluzionario anche per chi ritiene ormai di vivere una condizione di agiatezza immutabile
E hanno combattuto con nuovi e con loro non soltanto nella denuncia ma anche nella proposta
Non soltanto per riaffermare la loro storia loro identità la loro soggettività ma anche per dare un contributo fondamentale a questo Paese noi oggi abbiamo una nuova legge contro il caporalato
E contro lega agromafie e quindi contro le mafie e quindi per la giustizia sociale e quindi per la libertà
Che sono esattamente il frutto anche di questo sforzo
Di questa esperienza di lotta e di affermazione di sì Dinoi
Una norma che finalmente colpisce i capitali dei padroni dei mafiosi
E che prevede responsabilità penali in capo a questo ma la cosa straordinaria era vedere uomini e donne ripeto io ho lavorato da infiltrato nei campi agricoli un'esperienza di osservazione partecipata quindi racconto in qualche modo anche la mia esperienza in questo senso che fino a qualche mese prima erano obbligati ripeto a fare tre passi indietro ad abbassare la testa finalmente prendere la parola
E reclamare non guerra ma un agire di pace pienamente politico porta a dare un contributo fattivo a questo Paese
Oggi sono aperti i processi in quel territorio e si sono costituiti esattamente queste persone
Ed è un percorso
Che noi dobbiamo sostenere io ritengo valorizzare e in qualche modo in qualche modo dobbiamo anzi assolutamente dobbiamo ringraziare questi uomini e queste donne spesso per l'appunto con la barba lunga il turbante o con la loro identità religiosa storico-culturale
Perché stanno contribuendo grandemente Aristide ristabilire in un certo qual modo in un Paese così compresso come l'Italia oggi nello specifico principi di giustizia sociale e di legalità e di eguaglianza di cui abbiamo io credo urgente ed immediato bisogno
Uomini e donne che oggi prendono la parola che partecipano che si assumono la responsabilità di fare nomi e cognomi di nostri connazionali mafiosi di clan di 'ndrine
Del clan dei Casalesi e che in questo senso quindi davvero siamo dentro un percorso di pace e di giustizia che ci accompagna e che ci dovrebbe far riflettere grandemente grazie
B permettetemi di insomma usare il simbolo della luce per dire portare alla luce ciò che era nascosto e che è vergognoso che in un Paese come il nostro sia ancora ahi noi contemporanee nostri giorni forme nuove di schiavitù
Io ricordo una marcia simile nelle parti del veronese a cui sono molto legato perché ho studiato li ho vissuto lì
Soppressione che non si vedono nella quotidianità e poi di colpo ti ritrovi le strade e invase dalla marcia non violenta
Perché ridare alla alla allo scandalo della della dalla violenza subita e che ogni giorno viene viene perpetrata
E insegnamento di Gandhi lo sappiamo è stato citato Nelson Mandela ha toccato varie forme di di lotta non violenta per i diritti mi piace ricordare anche Martin Luther King sono cinquant'anni da quel sessantotto di quando venne venne ucciso dunque il tema è non violenza e diritti lotta propri diritti ci servirebbe la voce di un avvocato ce l'abbiamo l'avvocato Claudia Sorrenti dell'Onlus doppia difesa la parola lei avvocato grazie
Grazie buongiorno a tutti
Ringrazio induista di questo invito un onore per me come rappresentante della Fondazione Doppia Difesa essere qui oggi
Mantenere i rapporti con l'Unione induista un ente religioso con con cui condividiamo scoprì e obiettivi comuni
Ed è un onore in particolar modo oggi in occasione della celebrazione del del di papali della luce come c'è stato spiegato simbolo del bene che menta le tenebre dell'ignoranza
Questo tavolo a come tema lo sguardo alla società contemporanea
E si è parlato della non violenza come principio generale assoluto
Matera agire per per essere per comportarsi con non violenza occorre anche parlare di violenza specificare in cosa consiste
Così come ha fatto chi mi ha preceduto rispetto a un altro tema molto importante oggi vorrei cogliere l'occasione per illuminare un altro
Un'altra tematica mi rilevanza sociale e morale
Io ritengo anche etica spesso a volte sottovalutata ed è quello del tema sulla violenza sulle donne
Fenomeno sociale costante che di fatto non sembra a vivere mai fine
Da anni la Fondazione aiuta le donne a cercare di affrontare comprendere e soprattutto superare le situazioni di violenza
Che li affliggono soprusi sopraffazioni e lo fa mettendo in campo una serie di competenze professionalità specifiche l'assistenza legale all'assistenza psicologica ma lo fa anche promuovendo campagne di sensibilizzazione
Riteniamo di fatti che parlare della problema sia la prima azione per poterlo comprendere comprenderne anche la reale portata soprattutto per capire quali strade percorrere per affrontarlo e risolverlo
Facciamo attraverso Conti convegni anche come questo
E lo facciamo anche a partire dalle scuole abbiamo sviluppato un progetto dove portiamo i dati e i numeri
Della violenza di genere non solo penso a casi di razzismo e di bullismo proprio perché vogliamo crediamo fortemente nel nel voler far sviluppare un fin da giovani un senso etico e cinico
Fondato su un rispetto reciproco sulla principio di uguaglianza universale quindi non solo ovviamente di generi di religione di razza anche se personalmente mi piace parlare di origine ed è quello della principe della non violenza
Viviamo è stato già ribadito più volte in un'epoca molto frenetica Sempre più aggressiva dove viene dato poco spazio all'ascolto
All'ascolto delle persone che ci circondano in generale ma anche e soprattutto delle persone che stanno al nostro fianco
Ritengo che si debba dare come dire insigni si dovrà iniziare a considerare quello che è il nucleo familiare
Come una piccola comunità in cui ogni membro ha un proprio ruolo ovviamente con diritti per carità doveri ma un ruolo che deve essere considerato di parità assoluta con gli altri membri che la compongono quindi dalla viviamo in una situazione in una società patriarcale quindi con il ruolo del padre di famiglia al pari della madre di famiglia e al pari dei figli che compongono quel nucleo familiare spesso invece troppo spesso non è così
Alla donna viene rilegato un ruolo marginale di poca considerazione e nella mia esperienza personale di avvocato ma anche di legali di doppia difesa tra l'altro occupandomi in maniera specifica di diritto penale raccolto le testimonianze di donne che rappresentano tutte o quasi lo stesso medesimo sviluppo
Nelle violenze quindi abbiamo il primo atto che subiscono è quello della denigrazione
E che è volta a sfiduciare
Volta a farle sentire di fatto inadatta inadeguate incapaci e questo rende ovviamente far sentire più deboli un soggetto rende più forte il Mar trattante testimoni però che queste violenze a volte anche vittime dirette sono i più piccoli figli
Membri come dicevo anche loro di quel nucleo familiare e di quella piccola comunità
Ma Minghini che diventeranno poi gli adulti di domani
E con purtroppo delle cicatrici sulla pelle anche a livello psicologico indelebili che di fatto segneranno quello che sarà il loro futuro e inevitabilmente la società in cui tutti viviamo
Grazie Doppia Difesa ha avuto modo di confrontarmi con psicologi
Quasi quotidianamente ovviamente nell'ambito nelle specifiche competenze
Ed è un dato quello della diretta correlazione tra l'esperienza di violenza diretta e indiretta di il comportamento e che si assume crescendo
Che ovviamente purtroppo non dobbiamo come dire il dimenticare ed è fondamentale allora intervenire proprio per educare educare alla non violenza ad agire per prevenire attraverso quindi una serie di interventi anche legislativi che forniscano qui mezzi quegli strumenti quelle risorse adeguata ad un fenomeno che ribadisco essere principalmente sociale quando si parla di violenza di genere di solito lo si fa a ridosso di tragiche notizie di cronaca
E la tendenza automaticamente anche di collocarla in un determinato contesto sociale o familiare giudicato più o meno
Come di fatto non fosse un vice un problema comune
Che qui mi interessa tutta la comunità sociale e civile
Così non è
Magari sarà la mia
Opinione personale c'è stato spiegato prima che essi hanno tante verità perché non c'è una verità assoluta almeno non possiamo stabilirla noi esseri umani però credo che ogni forma di violenza in qualsiasi contesto essa si innesca debba essere compresa affrontata e risolta dalla comunità
Ecco questo credo che sia il messaggio di non violenza che di timidi quelle ci dobbiamo dimenticare che sia quello da celebrare e poi condividere con con tutti gli altri grazie
Grazie a lei avvocato perché
Il tema della violenza che parte anche dalle famiglie come responsabilità collettiva della comunità è il lavoro che abbiamo da riprendere
Con estrema urgenza non so voi ma io occupandomi in parte punto di una rivista quindi che ha a che fare con le notizie lei ha ragione si parla di femminicidio viaggia sulle donne e violenza quando c'è il caso eclatante abbiamo bisogno di strutturare
Io strutturare meglio la formazione degli individui e questo rapporto con la violenza mi piaceva ricordare qui Disegno di legge dell'onorevole dalla senatrice
Sulley spiccia
Liliana Segre per esempio danno intervistata l'intervista esce su questo numero un qui dice permettete spicci non è solo quello delle nuove tecnologie
Ma è tutta la violenza del quotidiano ecco per riprendere un po'e questo clima di violenza negli azioni quotidiane
Che ritorna che ricucita che ricucita parole di discriminazione e le prove di discriminazione si tengono tutte insieme tutte le classi deboli tutta la diversità c'è un grande miscuglio le discriminazioni di nuova violenza anche verbale
Ecco lì c'è molto da fare la formazione molto importante grazie avvocato per questo
E adesso il il turno di Gaia Franchetti dell'associazione culturale indolo mai grazie per essere con
Non sa se c'era un video primato
Forse prima allora se possibile facciamo vedere un vizio
Il titolo cavi con anche la partecipazione di Tara Gandhi lo guardiamo insieme dopo ascoltiamo l'intervento grazie
No
Danneggiamento nell'arco dell'anno nella fondi a sanità ed Emanuele
In India agli esiste inizialmente entra a testa politica l'indipendenza
Sì la gallina rivela il sindaco volontari io strutturalmente il fratellastro ma utopico
Scandinavi i numeri
Nemiche in Europa il mercato
Insomma il giallo di finora cambi otto salda decisiva sì dal suo carisma
Ringrazio molto di essere qui
Così come ringrazio l'India per tutto quello che mi ha insegnato il mio rapporto con l'India
Diciamo che filosofico estetico se così si può dire ma insegnato molto sulla bellezza e sulla produzione della bellezza
Sono sempre stata convinta che l'Italia è molto bene accorta in India me ne accorgo quando mi chiedono da dove vengo
Quando dico i ritardi sono incantate dicono Eataly
è qualcosa che ci fa pensare
A parla grazie alla bellezza e all'eleganza
Ma anche alla sorveglianza perché c'è qualcosa questi due Paesi in questi due
Subcontinente insomma la loro posizione geografica
Come l'appendice di qualcosa di del più grande che sta sopra la loro storia fa invase sempre da popoli strane che allo stesso tempo hanno depositato
Tante
Conoscenze
Quindi io avendo molto seguito lindi dal punto di vista tessile come avete potuto vedere qui Endo romano fa questo principalmente
Ho capito quante di questi motivi tessili vengono da altre culture centro asiatiche
Ho persiane insomma che hanno avuto a che fare con la società indiana anche per motivi bellici passionale
Quindi c'è una pagina di autobiografia Chinedu
Primo primo ministro indiano
Dopo l'indipendenza che parla di queste somiglianze con l'Italia
Che è molto commovente perché le vite sia geografiche che nell'attitudine delle persone che nei loro talenti
Quello che io mi auguro per l'Italia per l'India che ho sempre ringraziato l'India per quanto mi mi aveva insegnato
Una uno scambio di competenze proprio sul piano del dell'arte e dell'artigianato
Immagino che un giorno possa anche succedere che un'Accademia di Arti e mestieri in un borgo toscano posso prendere vita con gli indiani degli italiani che scambiano le loro conoscenze
Estetiche storiche
Culturali filosofiche
E anche religiose perché come diciamo oggi è il giorno della luce
La religione e rinunce
Grazie ancora
Grazie a lei Franchetti per questa bella testimonianza
Mettere insieme le conoscenze e l'arte l'arte di saper fare le cose
Do la parola adesso compie c'era don Marcello Cozzi che coordinatore nazionale del settore religioni mafie e corruzioni di libera grazie per essere con noi
Stavo pensando che c'è un prete
Cattolico degli anni cinquanta che sicuramente molti di voi conoscono don Lorenzo Milani
Diceva don Lorenzo Milani
Che tutti quanti noi siamo chiamati a restituire il sovranità alle parole a restituire il significato profondo le parole perché spesso le parole gli altri le hanno prese hanno rubato le hanno svuotate del loro significato profondo e ce le restituiscono con un altro significato e quindi cambia tutto
Siamo chiamati a restituire sovranità alle parole pensavo che una di queste parole qui bisogna restituire sovranità è proprio la non violenza
E mi veniva in mente proprio dolore in seminario quando poco fa ho sentito più volte citato il Mahatma Gandhi
E quando grandi parla della non violenza e di quei tre tipi di non violenza allora lontanamente o forse iniziato a capire per quale motivo firmate ma distingue queste tre forme di non violenza perché bisogna restituire sovranità alle parole
C'è la non violenza del codardo diceva Gandhi
Per via
In quella che noi spesso vediamo aggirandosi per l'Italia
Stando in mezzo alle persone confrontandoci con tante situazioni e con tante storie
E quella che in alcune zone di questo nostro Paese ma non solo in alcune zone forse tutto sommato anche una certa cultura sempre predominante nel nostro Paese è quella che noi chiamiamo omertà
Il Silenzio il girarci dall'altra parte
E quando sentiamo dire da qualcuno beh se nessuno mi dà fastidio io non do fastidio
Potrebbe essere chiamata come non violenza
Ma forse non è non violenza e comunque la non violenza da del codardo per tornare alle parole del Mahatma non è non violenza
E l'omertà Silenzio e il girarci dall'altra parte quante volte accade e quante persone si girano dall'altra parte dinanzi alle ingiustizie io vorrei tanto
Ricordare qui una bambina è stata ricordata sia DB all'inizio di questa mattinata io voglio ricordare una bambina dinanzi al cui volto il mondo intero si gira dall'altra parte amici
Questa bambina morta per farne nello Yemen un disastro umanitario
Non possiamo girarci dall'altra parte dinanzi alle ingiustizie che purtroppo circondano la nostra quotidianità c'è poi una una non violenza del debole
Diceva ancora garantisce la non violenza del debole cioè la non violenza di chi riconosce di non avere gli strumenti per reagire ma se avesse quegli strumenti non è detto
Non è detto che resterebbe non violento e allora mi veniva in mente
Di associare questa forma di non violenza a un'altra un altro atteggiamento che spesso noi viviamo nei nostri contesti la connivenza
La complicità
L'Italia è uno dei Paesi che purtroppo i miei primi posti di una una per in una classifica molto triste che quella della corruzione
Quanta connivenza quanta complicità quanto silenzio complice
Quanto silenzio complice e quando silenzio complice dinanzi a delle forme questo cd violenza che sempre più stanno aumentando in questa nostra società io non posso non dimenticare e noi non possiamo insieme non ricordare a questi rigurgiti di antisemitismo questi rigurgiti
Anche di razzismo poi per ritornare alle parole di don Milani bisogna restituire sovranità le parole e allora qualcuno dice non ma non è razzismo e altro
Ma quando tu invece una persona giudichi per il colore della sua pelle quando la persona Tula marchi e la giudichi anche per la sua appartenenza religiosa io non so trovare altre parole
Se non quella di razzismo attenti allora
Attenti perché ho l'impressione che proprio queste due forme di non violenza
Proprio queste due forme di non violenza noi siamo chiamati a contrastare perché a volte tu scrivi non violenza maneggi indifferenza
Attenta l'indifferenza
Perché l'indifferenza e una delle malattie principali della nostra società
è una delle malattie che sta divorando le nostre società e le nostre comunità
Certo l'indifferenza potrebbe essere fraintesa
Come non violenza cioè rispondere a quella logica se io non do fastidio e nessuno mi dà fastidio ma non è e non violenza
E indifferenza è un Demone che ti divora dentro che chi mangia dentro solo delle tenebre che pian piano
Offuscano il tuo animo e bella invece l'ultima definizione che il magnate ma da della non violenza la non violenza è quella del coraggioso
Di chi pur avendo la possibilità scegliere
Sceglie questo tipo di atteggiamento e di cultura
La non violenza allora se io vado alla nostra esperienza di libera che questa rete di associazioni che in Italia ma non solo in Italia ormai a livello internazionale mette insieme tante realtà tanti associazioni tanti gruppi nel contrasto alle mafie nel contrasto sociale culturale alle mafie al malaffare ogni tipo di malaffare alla corruzione allora se io penso a questa bellissima esperienza delibera che dura ormai da circa venticinque anni mi viene di pensare che una delle più grandi forme di non violenza che abbiamo messo su in tutti questi anni ma evidentemente non solo come libera ma che invece è trasversale a tantissime esperienze
E per esempio l'esperienza della memoria
La memoria e un'alta forma di non violenza il non dimenticare non possiamo dimenticare e invece anche qui mi sembra che questa si è un'altra delle malattie della nostra epoca perdere la memoria non ricordare e come si fa a non ricordare ieri noi abbiamo ricordato i cento anni dalla fine della cosiddetta Grande Guerra circa quaranta milioni di morti ammazzati abbiamo il dovere della memoria
Quella stella non violenza la memoria è uno degli strumenti più eccezionali
Per eccezionali della non violenza noi siamo chiamati a ricordare la memoria siamo chiamati a ricordare siamo chiamati alla responsabilità
La corresponsabilità e una forma di non violenza e allora alla fine concludendo penso davvero di poter dire che la non violenza è una presa di posizione
E uno schierarsi è una scelta di parte le nostre religioni le nostre confessioni religiose
Devono scegliere sono chiamate a scegliere la non violenza a schierarsi dalla parte della non violenza se lo fanno allora sì sono portatrici di luce grazie
No grazie a lei
Grazie lei dove Cozzi perché son parole importanti lo ricordava RAV Di Segni non è connaturato nelle regioni fare per forza la pace
Però scegliere questo sì possiamo scegliere di stare dalla parte della luce dei diritti dalla giustizia questo bel messaggio che portiamo in questa festa appunto della luce
Dunque adesso la parola a Rosa dal miglior del China International Cultural ex centro dell'UNESCO grazie per essere con noi
Grazie turpi dell'invito
Quest'anno incombono la rampa d'azione con diciassette autori di undici Paesi abbiamo dedicato una ricerca sulla scienza della pace
A centocinquantesimo anniversario della nascita di Manhattan ambiti
Hanno partecipato Algeria
Argentin
Grand
India Italia Kazakhistan malizia
Ne parlo
Battista
La Russia Ruanda
USA
Abbiamo finito i lavori ieri per cui il presidente russo mi ha mandato via fax
Per il sunto dei lavori che poi pubblicheremo all'inizio dell'anno
Visto che mi hanno detto di essere breve l'olio presentarmi e segnalare alcune buone
Buone
Usi e costumi di un Paese così lontana ma che oggi se ne parla continuamente e mi riferisco alla Cina
Nel mille novecentonovantadue io fuori
Chiamata dal governo ci Nesi non mie eroine candidata
Per rappresentare un progetto culturale e interreligioso in sede UNESCO
Per cui dal due mila e trecento nelle sedi principali mondiali in conto tutte le religioni io sono stata la prima a introdurre a Parigi una relazione parlo del due mila e cinque invitate dall'istituto islamico di studi sulla l'isolamento Cina sconosciuta persino l'UNESCO
Insieme ci sono donne in mano che dirigono le moschee tutte queste relazioni siccome manca il tempo sono tutti comunque messi in rete dall'UNESCO
Allora io mi sì disegna direi alcune alcune cose che mi mi sono segnata per essere breve
Io rappresento gli artisti per la faccia UNESCO
Sono artisti
Scene pay dall'UNESCO come ambasciatore di pace perché essi dedicano la loro arte del sono tutte celebrità
Nel mondo per aiutare i poveri per mandare un messaggio
Di pace
Spesso questi artisti inseguono il presidente cinese nelle visite ufficiali all'estero
In Italia si sono esibiti a Roma al Teatro dell'Opera
E dal Teatro Argentina a Milano siamo stati alla Scala
A Torino durante le Olimpiadi invernali del due mila e sei e recentemente al Teatro Garigliano
Nel due mila e cinque ospiti del governo italiano
Hanno firmato accordi con la cooperazione internazionale
Rappresentano ottantacinque milioni di disabili cinese
Presidente e fondatore Vernaccia analizza le volpi Paul Federation
Ed è un po'fa
Figlio del presidente cinese intenso shopping
Allora era uno studente all'università di Pechino
Durante la Rivoluzione culturale è stato gettato dal quarto piano del Dipartimento di fisica
Rimasto paraplegico
Ha visto svanire il sogno di diventare un grande scienziato
Però consigliato dalla madre ha perdonato
Ed ha rivolto le sue energie alle riforme per aiutare i disabili cinesi
Io fui invitata a collaborare all'ultimo suo sogno l'arte per la pace
Chiamata mai direi perché era un suo sogno
Oggi realizzato questi artisti conosciuti in tutto il mondo come artisti per la pace UNESCO
Sono stati i primi ad aprire ufficialmente il dialogo fra Vaticano e Cina accordi il venticinque maggio due mila e cinque da Papa Benedetto sedicesimo in piazza San Pietro
L'evento storico è stato registrato in diretta dalla RAI
Se l'avessi TV vaticana era sì sì tv televisione statale cinese trasmesso nel mondo
Faccio una breve introduzione al ruolo Ciampi sfondo esce un perché questa è una cosa veramente nuova e il PD
Grande impatto sociale
è impegnata a svolgere una serie di iniziative per la promozione della pace nel mondo
Attraverso l'arte il giornalismo di pace le scuole lo sport in musei e riparti ecologici in collaborazione con l'UNESCO abbiamo ottenuto adesioni da centosettantotto Paesi ed il tema della non violenza ha ispirato quest'anno il concorso internazionale di fotografia rivolta ai ragazzi dai quattordici ai diciassette anni
L'India
Ecco si è classificato al secondo posto
De Indian zaini UNESCO ha premiato Pechino lo studente indiano Brescia il ventuno settembre due mila e diciotto giornata mondiale della pace
In una lettera la direttrice generale dell'Unesco al sole affermato
Che i diritti umani sono la base della condizione primaria per la creazione di una società pacifica
Tutti debbono godere degli stessi diritti
Ha sottolineato che le disuguaglianze sociali ed economiche
Hanno portato la povertà e dal disagio nel mondo
I conflitti causate delle anomalie climatiche
E la rapida crescita della popolazione hanno messo sotto pressione la società di oggi
Ogni tipo di sfida è una prova se costruiamo un mondo in cui le persone possono capirsi vivere insieme impazzite
L'UNESCO promuove la cultura della pace attraverso l'educazione e la cooperazione internazionale in tutto il mondo
E tutti dovrebbero svolgere un ruolo attivo nella direzione giovane di questa strada
Abbiamo la responsabilità di costruire una società più inclusiva e giusta
Senza violenza
Attualmente la Cina promuove la cultura digitali in molte lingue compreso l'italiano
Recentemente ha pubblicato i primi quarantaquattro libri
Sono quattro cento Conduct guerre della Biblioteca Vaticana
La più grande biblioteca d'Europa sulla storia delle religioni in Cina
Patrimonio storia dei gesuiti
Ma anche dell'umanità
In futuro potranno essere consultati da tutti
Attualmente solo da pochi studiosi ringrazio dell'attenzione
Grazie profetico anche la voce dall'Organizzazione internazionale questa importante speriamo che la comunità internazionale
Ora pompa dei documenti che bilanci Orazio volentieri dalla particolare dell'India presi sempre più attenzione a questi temi noi sosterremo nel
Ognuno secondo le proprie specificità richiedono un ultimo applauso perché partecipato dunque Marco Omizzolo Cambiasso centinaia Franca e
Don Marcello Cozzi e Rosario Galli
Grazie alle imprese
Prima di passare al prossimo pane e prima della premiazione posso invitare se l'organizzazione mi fa cenno che benissimo
Abbiamo qui tra noi e la Germania lo inviterei apportare il suo saluto e dall'assessorato alla sostenibilità ambientale di Roma capitale
E quindi a presentarsi in rappresentanza di Pinuccia Montanari credo l'assessore quindi grazie per essere con noi ascoltiamo molto volentieri il suo saluto
Sì grazie appunto io in realtà sono qui per portare i saluti di Pinuccia Montanari che l'assessore alla sostenibilità ambientale dei Roma capitale è molto dispiaciuta di non essere qui oggi è una giornata un po'particolare ce lo sciopero di Ama e quindi cabine di regia ma avrebbe voluto molto più volentieri essere qui insieme a noi anche perché
Avrebbe parlato di mia Alex Langer
Maestro dell'ambientalismo italiano internazionale ma anche della non violenza avrebbe citato alcuni passaggi della la un dato segni avrebbe parlato della capacità di trasformare la non violenza da fatto personale ha fatto collettivo c'era Scelta da da Scelta di di coscienza a strumento di di
Disse al Vezza del mondo
Dico questo perché l'avevo preparato il discorso sino io più modestamente a avendo la delega tra le varie delega è quella alla benessere animale all'interno dell'assessorato all'Ambiente
Ci tengo a sottolineare forse non è stato ancora fatto
Le estensioni dei del del concetto di non violenza a tutto il creato a tutti gli esseri viventi a tutte le creature quindi non soltanto all'uomo che faceva Gandhi quindi il comandamento induista della non violenza non si limitava agli esseri umani
Questo mi piace sottolinearlo la violenza sugli animali diceva Gandhi quindi loro sfruttamento la loro macellazione la loro uccisione per essere mangiati era simbolo di assenza di sensibilità di rispetto oltre che di morale e di pace
E c'è una una frase che che ovviamente Celebre all'interno del movimento per i diritti animali di cui faccio parte che è questa che bellissima la vita di un agnello non è meno preziosa di quella di un essere umano
Trovo che più una creatura indifesa più ai diritto ad essere protetta dalla crudeltà degli altri uomini questa viene viene citata spessissimo Como come un'altra che ho già visto
Qui che citerò poi alla fine quello che è successo anche in in questi ultimi giorni a Roma in Italia e purtroppo succede dappertutto
Cioè questi fenomeni di alberi che cadono diventi di alluvioni di esondazioni di fiumi è quello che chiamiamo climate change
Quello che non viene detto è che secondo gli scienziati la rete gli scienziati dell'IPCC Inter come Mental pane non climate change che questa rete di scienziati di tutto il mondo che studiano i cambiamenti climatici
Per poi produrre un rapporto ogni due anni se non sbaglio Grazia
Per i decisori politici
Per i legislatori dice che la seconda causa di emissioni di gas climalteranti e quindi producono cambiamento climatico
è dovuta alla zootecnia cioè all'industria della carne c'è all'industria della produzione di animali che poi si mangiano chi non è vegetariano
Quindi un legame alla diciamo a alla cronaca
Siamo dentro il cambiamento climatico questo Gandhi ovviamente non lo poteva sapere per lui la Scelta vegetariana era una scelta etica morale la non violenza aveva una base morale
Cito velocissimamente delle parole che lei ha detto a un discorso tenuto un convegno della Società vegetariana a Londra il venti novembre mille trecentotrentuno
Perché anche questo è significativo sull'importanza della base morale del vegetarismo
Vorrei semplicemente infatti Zare il fondamento morale del vegetarismo quindi non la motivazione sociale o la motivazione ambientale che è oggi dei ricercatori dovrebbe essere tutti noi Perra avvicinarci alla dieta vegetariana i vegetariani diceva Gandhi sono fatti di materiale più robusto perché perché il vegetarismo riguarda la costruzione dello spirito non del corpo l'uomo è qualcosa di più che carne e la spiritualità dell'uomo ciò di cui ci occupiamo perciò la base morale dei vegetariani dovrebbe essere la consapevolezza che gli uomini non sono nati carnivori ma per vivere della frutta e delle piante che crescono sulla terra
Il solo fondamento diceva Gandhi per avere una Società vegetariana e per proclamare un principio vegetariano e e deve essere di tipo morale la base del mio vegetarismo non è fisica bensì morale ripeteva ho appurato dalla mia stessa esperienza dall'esperienza di migliaia di amici e compagni
Che essi sono appagati per quanto riguarda il vegetarismo dal fondamento morale che hanno scelto per mantenere la loro scelta
Pertanto credo che quello che i vegetariani dovrebbero fare non è infatti zar le conseguenze fisiche del vegetarismo già il fatto che la dieta vegetariana tra l'altro è salutare ma esplorarne le conseguenze morali io ho visto chiudo
è già stata citata ma anche tra frase altro aforisma che viene citato sempre e quindi concludo anch'io con questo frase di Gandhi straordinaria e che il grado di civiltà e il progresso morale di una nazione si può misurare anche da come tratta i suoi animali grazie per la pazienza
Grazie in questo
Di questo saluto che mi indirizzò per propri saluto penso che adesso facciamo la parte di foto regali quindi che ha partecipato al panel
Può andare giù questa deve essere di qualcuno mandate via perché proseguiamo subito dopo con i prossimi Van grazie
Bene prima di avviarci
Segnando ritorna questa terza sezione questo terzo panel della società contemporanea aspettando
La foto ufficiale del gruppo
E passiamo a volersi alludere testimonianze dei rappresentanti delle comunità indiane ma prima di questa volevamo andare la testimonianza
Nel nastro impegno
Nei confronti della società declinata brave nel tema di resta di questo anno della celebrazione di vari due mila diciotto con il tema Satyagraha verità non violenza
Aspettiamo ancora un attimo per l'ha fatta del Pannella
Grazie vediamo
E chiediamo alla vacante di Dante difesa di fermarsi perché quest'anno abbiamo scelto proprio a questa associazione per dare un contributo dell'otto per mille voi sapete che data per mille dell'unione induista italiana è destinato non solo per il punto anzi pochissimo per il prurito
Ma abbiamo una parte per sostenere l'aspetto religioso sociale e culturale quindi il tema della non violenza sicuramente si declinano contro una gravissima forma di violenza alla violenza sulle donne
E quindi i testi sacri indiani dicono che dove è una donna soffrendo anche la società stessa soffre quindi chiediamo ai rappresentanti se sono pronti tecnici per la segna Del Donno che vediamo impegnati non so come
Ecco lei ecco si sente salari sono allarmanti
Ecco la
Capienza
Ecco resta il danno da parte di tutta la comunità dell'Aniene induista italiana vogliamo anche noi vanno
Vogliamo anche nel perlomeno se ne ha quindici mila legate all'assistenza agli anziani esame
Grazie continuiamo a lavorare in difesa delle dame della non violenza
Poi era il taxi sarà quello vera e passiamo quindi al l'ultima pannelli
E moderatore di questa Pannella se se Cina a chiamare i relatori
Buongiorno a tutti
Per quest'ultimo tavolo che amiamo al tavolo qui seduti
Mistero
Ma non ci fu Marmo otto anni
O meglio lo stesso il tavolo
Gruppo arte
Ma De ma già ci vorrà guru
Con Luca al che agendo Rush arma
Diciamo a Palmi
Euro
Gianni Pandit
Allora prima di passare la parola ai relatori ci tenevo a fare un saluto e un ringraziamento a tutte le comunità i templi che fanno parte che sostengono l'induista italiana sono diciamo comunità sparse su tutto il territorio nazionale quindi le salutiamo e portiamo i loro saluti anche per le comunità che diciamo non hanno sono presenti oggi
Dal mille Tammy lindo mando non di Genova comunità Tamil di Rapallo Jai Shri rata Krishna l'hangar di Brescia intorno mamma Ram di Napoli Tamil manda lampi di Napoli Machine Sharkey mandiamo di Botticino Brescia
Ci sa chi mandi a Roma di Brescia associa al suo associazioni di via Giolitti già grati sono in stand di Mantova Cherie Mutu vigna vigna Accardi Palermo
Para mancò il di Palermo ci ridurli a Sciacca limata mandi alla di Terracina
CD due Gianna mandi erano di Castelverde in provincia di Cremona
Ci rifaremo mandi al re di Pegognaga provincia di Mantova già i parigino Marta mandiamo di Novellara Reggio Emilia Home indù mandi alla di Roma
E responsabilizzi Gorgan marziano Kindu puja ultima pole pulisce ad di Roma
Adesso passiamo la parola al primo relatore
Il signor Romano circo umano molto Anna cavaliere dell'ordine della Stella d'Italia che ci farà una presentazione diciamo del di come avviene a livello mondiale
Diciamolo se gli scambi culturali tra le diverse tradizioni e tra le diverse spiritualità che ci sono
Che arrivano dall'India
Onde quel terzo hanno spicco s'
Quel monello pesa ex mai nonostante non oste indossa invece offre sospetto reverenza nei primi mesi ai boh tutto di Menichini you also Cretaceo cioè l'idea Karen ma debba di unione induista
Il sì dei Monks ora in scala de s'accalora la presenza in via scalare sacre fareste Scala rese no lecci so I got you la Mustang
Muore tre o cresceva Luca Ciambotti
Con il nord di Baghdad Combination tu sai libere in via di quali & membro Mahatma Gandhi Anteo resta strumenti Norcia svago spazio o suo padre suo
Sono i veri Amanda ha nel tempo di fare via sbaglia ha dei Palermo in Torre licenza di Chicago se ampi peraltro quella contro l'India miccia scordo volto nipote Torrence juniors Alexa pence Ampa orbe Longo Nation vice ha scelto da porsi queste o Old religions no ONU Nations oddio
Andiamo sopra topi fronte India in calce loro fondendo qual certe Gesualdo Olds c'era scritto dai fosco il cielo s'Endo vuol per questo io Fendi avversità Coppa usanza Piras India index esprit
Lavora tetto accadendo ENI cancri
Infatti l'assenza di indiana Singh Sarlat ex hanno invece al Hoeness lenti esco al cielo e insieme la Grecia Baxter lo sfondo stendendo calcione lei speciali intellettuali
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Il lunedì in dava sette io sto Uniqueness offendiamo
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E né in via aspre celeri Minsk incalza diretto e notte meste dopo Life
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E indietro agli anni Ciampi maggiore Dio oppure cento e quindi è già offerti in entra rifai
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Da una mano più tremendi a fare entro creata dei cancelli d'vuol col Senario
Ed è scontro duecento volte
Gas molto entusiasti possano Opel spopola il cervello di Reggio porvi fine
Al morde assesti Farquhar San Bello di esorta rifai
Vedete stacca da vent'fondi quanti di brecce giovane indiano bibite fonti mania Salt completo Padrissa venti io so Ciani s'Forghieri Fourier Ivass Poretti
No già Sanesi propose non posso inganna pesarese all'ormone education di cosa da Pecci posto fine centosettanta
Da Camin via San Sancio Visco il bebè stona ci fece no lecci il bruto non basta use attacchi corpo sei cui l'influsso vuol da Mosca incoming ASS
Aldo Blonde in tour de France con tendenze pausa informo insolvente e in via NT pistole caricate sembra il calcio Parisse normalità stai Barroso dolcezza
E meno intanto ciò trofei detto quanto ISAF similare a le Mans da Botta non sull'ars ventuno squadre nord molto invece vota restauro URSS ambisco status Sancio RIS
E pettine al fronte e viale saio dirà o Arana sì Mottura
Perché assente Vitor Saba stelle cadenti e viene escreto Ampère Paul templi person passi vicino a tempo Antlers colortest ma mani addosso alla Honda quanti pettine sgabelli io Indias fare patti
Ah dalle Scandone Wilders della Marina storica al angiografico geografico pare Laus votanti s'accendono e incidente a leggerli sibila Sessions
E viene il clima e incenso la recente parte leggibili gli anestetici intonso riunite che ci ha dal classico aristocratiche language Sastre all'attento Bot Bellomo sposa indo your quella in questo ambito
People ovvi Stura incenso inglese chance a non entrate ancelle i chador ONU acuto Ausonia Asso infatti indiano Jacks Abin fa un o solo in Italia in penisola indossati o Pompei
Se avrà le palle riscosse che a alla ed entra Semenya
Poiché si pretenda vuol Volvo e Renaissance o da soli o Sastre
Ed è scontro conta ex Lecce ben note Gaspare corressi io concrete ed Enna anche inediti Pettit giù Butcher passaste a dei giorni passati Ottorino
I popoli Sokol pasta ci hanno in cui tali offrono mai no
L'industria già pubescente angoli un suo e ti informi Tree tu e Tim fertile
Dio scrisse
O fax trattavasi in dell'esenzione Beethoven e te li e India deve industry corrette Haffner rivista prima del tempo bar muore risale Zan Pons da tasti fare contro il Paris Katherine e niente romantici ma la Seicento
Predispone lo spirito scavo ribelli tutto bene per o boat people Bode Nations Nitta new approcci Anetrini esuli da scavare Bingen calcia
Manenti che c'è un si impone al ritorno in via dopo il speci a sessantanove Influence Novoli economico nome Conone Barroso politico
Sono tali fugge dall'ebraismo spia perché Barzini statuina Denton seicentesco Varenne ha reso allo stop colpa più attenti possenti Lori invece attratte de I stando Vespa un Savia sbarca
Disco Anza particolari importanti da Palermo dei quali dà fastidio la fuga X ed escono per Cré religioso question specie di Eros ve ne ha scritto da Paola Corna se lo vuole semola esista patto ed onore insistono lecci bada MoMA contactless tu l'hai
No le sponde del Manifesto come CIPE Jean esule l'ex Observation ombre Fraktion
From rispetta in da rights and Friends di uso fa Doss Bateman guardano a Lecce ex all'onda ordinate
Le testano le stesse lì zitto action esposti a quale già Sperlinga Sturluson tenta è stato Enough
Indi rifiutò devoti a San Polo Fendi anzidetti
Il regista può esterno la mi testimone in intente a me ne viene atteso secche lati Asca Minerbi emiro acque Hughes che ed a spanne nel sexy pausa in via nascose le vendite netti
Knockout venda mi indusse fa moda ad alquanto isolana sulle piste una bestia venti Energy
Poi accordato pacioso a farli Arbuckle Risolo come guerra sospetti per mia buona in sardo
Qui ad esperendo splende il quale disse aprendo il Paese riunisce tesi veci bene pezzi no già stato sfondato Sosa aria sporca
Vettel cosa Giano Servigliano prendesse il contributo Google Cossa miccia spiedo per imporlo importi niente leggenda tosto che divine entro breve in esenzione piazza Access fruizione forse per avere per sconti de e niente amore dei eso mostra di piede e mosto Abdi cancri smosso posso Satie senza contribuente mentre Lone Pippo Elevator sempre Heras indica spazio no Dapples gravi confronti
Il fossato presso quell'evento e fare o se ne va fax ora incendio stampe al sax CONSAP Motors Morales novanta stomaco che dopo otto io un modo risolto in modo lento
Value abbonda io alza sottopone eso lei soffio Barks Mary somala cancri Ando Lesmo io qua Bayou profondi e di Outis so io lo sposo prevenire STU Aldiss modo s'ad esse svoltavo e incendi questa messa di Marisa Panto Preto Borders or Prosperetti al sax esporrò
Ma è presto Dole Dos nuovo sol Unione industriale italiana
USA Ars Vespa proprio per mano Fossati fosse altre sono forti andarli a La sette
Non so trent'o devono con spigoloso pesanti a tu per la stessa i venti
Cioè eh no fai assimila e Jean nel Nord Est a Jean armonia bis notte sanciamo a rilasciò fronte no guardi età dalla Cantù Bubbles ha sottoposto a domare Thomson Maggio per come mette Orma come quando me Om Shanti Shanti Shanti esponga il Lorenzo libretto da trotto fondato Nares debito dall'ai entrambe di mi turbi in Morganti Pistis bis nostra
Ringraziamo il nostro l'attore
Ma non ci con marmo otto anni
Adesso inviterei a salire sul palco per dei saluti
Vai se alianti Cascini era nostra danzatrice che domani terrà un'altra somma di danza è un bellissimo spettacolo che ci sarà fra Roma una serie di eventi culturali che copriva tutta la giornata se vuole venire a dare i suoi saluti
Nel mestiere
Cioè o indennizzo insieme
And scelti i pannelli
Eccessiva parsimonia nel successivo
Ortis dei papabili convincermi
E sì quindi un po'all'antica
Tipo l'altro in ad scambiasse la
E terzo incredula ex di tutti
Se dopo anni anche implicava un parlamento meni Natella INPS
Sono e sette that money obiettiva
E testi e Prinze Millau in tazza Nenni
Un mio Georges entrasse vecchio può e Mexico dove c'era piccolissima pazienza passate a Sfax scelte
Desenzano Haitink tecnico esce lacci lepri fino agli atti quelli festivi perché se che che si due mila a impersonare insieme attenersi nordici Servedio capisce nordici è Dio scende
I profitti contesto che ICI Heinemann va be'ed è rientrante così come in India bambina la x un'accesa assemblea offre no a Lecce
Attenersi Angelo ai scendesse CV anch'io del mila rinnova il tempio Boffo
Oggi ok scendi
Percorsi su Ganz via orzo scene John si trova benissimo frammenti via vicende troppo spesso no dice la attenersi Angie onesti temono casi profondo Michel gastroliti parte efficienti
Efficienza offensiva senza una sui of Gold ora i termini ai anch'io enti avvocati se tende l'estinto OLAF
Anche per i malati
Adesso chiamiamo i rappresentanti delle comunità di tempi che sono qui presenti vi prego solo di fare interventi brevi perché siamo un pochettino stretti Stratico i tempi
Pregherei di andare di venire a parlare parte parte
Se Dante Moconesi da settanta un paria meschino sono lateralmente incipit Linate dopo la Shoah
Oggi io Chamot inscenare l'India
Aveva tempi forti tipico
La tra bene grata bovini esce
Vota patria di Paoli per veri Artocarpus aperta
Era
Voice Luca o banconota e in parte voi mantra o se Clerici riveda solo ai immettendomi città da quindici
Facessero o Valvo D'Antoni altro il sesso o ciclicità sul rischiosi ora esempi l'invito ricorda di polizieschi quello il
Volere ma di in uno no io venendo a Ibra terra inerte qui vorrei dice iniziano a la per anni vera ma sebbene Prada resti un'idea puro Gaiani io deve da sulla ad tra riesce a quindi Dini
Rilievo una dico sia Iran avere Django già il che già ira qua ci ha vero Aia non ci ha anche va a casa paritaria fra sa invece che fra ci ha ante gamba è già neri
Scenario Margot ci ha che c'ha de RAI ci ha che ci ha ma già de degli già IATA Chavannes e aveva dato no a paia o c'è già da
Poi Praga abbiamo maialina quasi ovvia ve girava le evase a avete dovere a nei ma era assioma
Di Annamaria da Annina a giova o già devi dire
C'ha detiene c'era dei
& era tumori troppo punisce Dust
Agonizzava e combusto addirittura no guidava potenti protesi voi se il o linee di Feltri S. che non avesse lassù devo col primo comma
Collo volesse MBA varia matta che
Enti
Campionato
Bora invitiamo a parlare ma già ci farà q Lucca alla cage entra Sharma
Della comunità cammini indù Mandra di Genova
Vi prego di essere brevi perché abbiamo veramente i tempi molto molto stretti grazie
Ha detto
Gaeta mancano i
Salvata fra viene preamboli anche ebbe che ma RAI e le l'amo nuove narra agli anni l'amo dove
Non ho spesso ambiti aspetto tutti
Noi comunità talmente
Genova Rapallo mi danno
Napoli
La passando otto questo programma anche indo spetta Adriana
Siamo molto contenti
Oggi eppure
Ho scritta possono e stress soltanto bindella Luigi e nominato e portando alla luce che si estenda il dei Balcani
Ogni noi siamo quelle nubi ad dominare questo nuovo con la nostra inerzia e le nostre preghiera
Speriamo deve portare queste divina Duce laddove dopo Juanita soffre che avvolta dalla guerra e che il disastri ambientali e ha ognuno di quelle si inquadra le persone che fa sofferto
Senza differenza senta riprese di certo spezie durata e Valentini lasciamo anche una unica grande riduce che o vuota nel suo prenditore
Tutti in modo e
Prego la grandi media divina
Perché fa possa arrivare ad quelli uno riempire dei amore i nostri cuori
Nome di tutti i panni è dei dei induisti che vivono in tutto il monto separando uno sto prova del può e è panni canile con condanna dato pure già avere un credente Pillon Nando prepara vada che significa la pera è gli tutti Laglio voglia e la felicità non si viene data da un'altra persona auguro e voi tutti buon derivava ringrazio il Governo italiano è tutte coloro che hanno lavorato per fa sì che questa giorno dipende quel giorno Day festa
Come questo mi auguro che fossi arte anche annunciare che lo Capodanno aprirebbe il più voglio decisiva panni si incavola come il giorno di festa è forte certo che farà apprezzato da tutti grazie mille auguro favorito
Grazie mille per l'intervento
Temiamo a parlare a Chicco male che rappresenta la comunità dei giovani induisti
Veloce
Buongiorno non aste a tutti Bondi fa male a tutti
Velocemente volevo solo dire che
Per alzarsi chiesetta Gre diventi vero cioè tutti combattiamo per la verità per la fiducia
A cosa fondamentale credere in chi ci sta di fianco e chi ci sta sopra quindi credere in Dio e credere e aver fiducia in chi abbiamo di fianco
Perché in questo periodo molto buio la fiducia quella che manca sì a molte diffidenze negli altri solo chiudere gli occhi pensare chi chi è di fianco ed io
Perché l'ospite nella comunità indiane l'induismo viene considerato Dio
Per questo chiedo solo di aver più fiducia fondi provenienti
Sharma palpi
Della comunità Marché Sciacca rimandiamo di Botticino
Ma internet
Abbiamo prima di tutto bonifici di tali da parte di tutta la comunità
Signore
Italiana festività delle più importanti nell'intimismo e per Moggi sancisce inizio degli anni no sia dal punto di vista negli affari chiedere un paese sino a Bora auspicabile venerdì mattina è stata festa che c'è per te le parte nel due mila sedici era per l'inizio di un nuovo viaggio quell'acquisto del capannone che poi diventato innanzi settima anche di particina
L'Abate comunque di quasi un anno e mezzo accarezza HD presi per il collo e ne è autrice Atzeni varie
Ma daremo in altri ringraziare dico aree lineamenti uscita italiana
Chi entra o non entra in partita anche ci ha sostenuto e insieme ma intanto risale ha fatto viaggi De Salvo e raffinate riesce a e sino ad oggi è sempre stata al nostro fianco e ci ha sempre aiutato
Quindi pensa di Dalì partirà Pazzini Guarini tutti ma dimentichiamoci rientra ripassati cerchiamo di bambini ecco rivivere ENEL ma del migliore possibile
Non solo agli altri ma anche i palestinesi facciamo pulizia prima di tutto i diversi quadri tagliando il male l'invidia la rabbia e ci uniamo anche Nina Zilli nefasti lui nel cuore la luce
Cercando di avere questa luce di speranza e il precedente viene e della pace grazie a tutti tanti auguri poi
Parlare
Da Masami Sheva fra fra gli assenti della paramano coi di Palermo vi prego di portare dei saluti veloci perché abbiamo veramente i tempi molto molto stretti
Buongiorno a tutti sono de comunità correzioni da Palermo
Anzitutto io vorrei ringraziare tantissimo
Signor
Italiano dall'India industria italiana
Parla l'invito
Che ha fatto padre conoscere tutte voi quanti cui veramente l'ho conosciuto loro due anni fa che sono venuto a Palermo non sortendo che abbiamo in tempi ora si chiama Maremma in covi
Da due anni fa hanno aperto quindi abbiamo strette contatta con insomma mettere andateci ricontatta sempre per o li rende questa lo ringrazio veramente tutte lavoro che sta facendo parlo io parla contraendo che giustamente senza velo lo fosse non avendo l'avessi conosciuta anti tante cose anche lo Stato così non ci riconosceva ringrazio tantissimo
Armani fumare hashish Manlio di Brescia
Buongiorno tutti
Grasse risate venuti qua grazie
Tutti anni come opinione & esista italiano hai detto invita che ogni anno così faccio in giro dal capitale grazie seconde Valitutti piede Valli
Tutti fate le pazze e andate grande anche grande da domani anche grande festa qua che faranno Grassi e tutto è Pd Valli grazie
Mono Paranà Sheldon rilasciati Mata mandiamo di Terracina
Bongiorno non aste tutti un grande onore per noi parte di comunità industria italiana anche parte di comunità ingranata la Cina indossa tempio divisione dello stimato a Mandello
Auguri buono tutti tutte quante i bordi Paddy festa della luce ed è questo un dritto di nostro dia diorama ritornato quattordici anno dopo il cosa sua Sacchi Ugo
Quasi cinque Milani passabili allorché nella sua tanto commettendo spetta di anagrafe tanto auguri Bono di public per tutti quanto il peso della luce grazie tanto c'ha
Grazie grazie
Dal feeling associazione videogiochi
Buongiorno non maschi e tutti sempre un un onore venire qua per festeggiare di papà dei
Dall'inizio stiamo ascoltando le parole di saggezza per per questa festa Verdi papali
Quando vediamo questo evento me mi viene in mente una piccola cosa che nel mille novecentonovantanove il Papa Giovanni Paolo secondo aveva festeggiato di papali
In una chiesa indiana tutta la chiesa era ti ha fatto era decorata con le lampade con lei li Monassi emanazioni nel suo discorso ha ha riferito il festeggiamento dei papali
Come vediamo questa festa che a festa delle luci in India quando festeggia mammo prima di questa festa puliamo le nostre case colori amo
Praticamente e dopo ci sono le l'illuminazione le luci
Praticamente pulire le case al significato di pulire internamente noi tutti praticamente come puliamo le case tiriamo fuori tutto lo sporco
Ha significato che ogni persona deve tirare fuori l'invidia la gelosia e le cui Isma'è così così può pulire internamente e la seconda cosa la luce che significa alla luce divina anche dentro di te ogni persona quindi ognuno deve cercare di seguire quella luce Interna così possiamo avere la pace in in questo mondo e così saremo anche felici
Mi concludo con una frase come stiamo festeggiando questa festa con Mahatma Gandhi praticamente ma come ma mandando i disse in sue parole che diventate il cambiamento quello che volete vedere nel mondo quindi a ogni ogni persona deve cercare di di al suo livello personale di avere la pace dalla parte di Di Biagio ti già gratis spanna fondato da sua Santità sino a sto c Maradi vi auguro Bondi Paoli e tanti auguri
Alla fine ringrazio ancora Unione induista italiana grazie
Annunciò fornendo Manlio di Roma
Conosceva fra fratelli e sorelle
Dalla parte di Hong domande tutta la punita induista dalla Roma
Vi dico Bondi papà dei perché o c'è veramente la festeggiamo Pepe di Pavolini
Anch'io e come conseguenza c'era anche centocinquanta anni dalla nascita avremmo appaganti tutti e tre insieme però soprattutto veramente dalla parte degli induisti
Noi diciamo sempre o CIR a purificare la vostra anima e accendere una luce per l'assaggia per
Conoscenza Chairs c'è da dire tante cose però oggi dall'inizio fino adesso tutti i messaggini onorevoli ospiti tutto quello che ha detto secondo me e passa le condivido per conto contro il prima di me perché ce l'ha detto tutto quanto
Ringrazio la ancora l'altra volta e dalla parte degli induisti per diciamo un'altra volta ponti Pavoni e tutta l'anno
Vi porterà una vita pace serenità e tutte le
Tutti umanità insieme veramente la facciamo una vita molto più tranquilla vi ringrazio grazie ancora
Camorra alcun Marra della responsability l'organo nazi hanno indù cui già Utz appone pulisce
Salute tutti apre rivali
In particolare ambasciata indiana
Alzano andrà non investa italiana
Grazia Francescato
Da molto vicino Nossa comunità
Molto contento da parte partecipare abilità da una rendita
Nostra comunità disponibile a collaborare persona progetti del non in testa
Noi abbiamo Endo poggiato già con cuoricino rompi tali danno luogo grande temporali Roma Torpignattara
Adesso lavorare quanto al ferito facciamo una grande festa potenziale
Salute tutte regionali nostri
Dobbiamo fare
Marsan cifra dice di Torgiano Manlio di Castelverde
I nostri scusa parla parlo inglese messaggi comaschi dogana manda Castro nel deserto ermetiche trazione acciacco sorta tanto Maritano se al sacco di valichi Ciocan mai
Alza di Cheli è un prato una carta che li vede Mulligan sacche di e cucina lei cara ora stata Leana canta decise certificata carte vendesi statale annuale John Pistis santelle boiata Quaggetto i principali gioca al e ci facesse in via di sviluppo rileva che pure io come per Gianni linea non so chi tracce di Statale Anna Cosio con Damiano fette di pane
Ringraziamo tutti rappresentate le comunità fare parlare il nostro presidente vicenda nata per i saluti finali
Bene siamo arrivati alla conclusione di questo nostro di questa nostra quinta edizione del di tali
Io avevo preparato una scaletta delle cose da dire a conclusione a chiusura appunto di questo nostro incontro che mi sembra ricco di stimoli di saggezza starei per dire di siti saggezza appunto
è tuttavia dopo quattro ore di incontri di dialogo sulla Ibiza non vorrei essere proprio io a troppi Nardi diciamo una violenza morale con un ulteriore intervento e quindi bene asterrò tuttavia tuttavia
Per favore
Tuttavia vorrei consegnarvi un pensiero una riflessione che mi pare sintetizzi il senso di questo nostro incontro il tema che abbiamo scelto per questo nostro incontro e credo che questa riflessione possa sintetizzasse in questo pensiero
Non possiamo e non dobbiamo rimanere indifferenti rispetto all'ingiustizia del mondo
E questo la sfida che noi dobbiamo affrontare ed è una sfida che non possiamo affrontare
Con come dire con un buonismo soffice scialbo decaffeinato no dobbiamo a fronte parlo con una personale consapevolezza ma persona ma consapevolezza che deve diventare collettività
E infatti quale che sia il termometro dell'ingiustizia nel mondo a seconda delle varie scuole di pensiero economiche tutte concordano
Su un dato finale l'ingiustizia del mondo sta nel mondo sta aumentando c'è una interessante un'interessante report del Crédit Suisse
Che ci dice che la metà più povera del mondo cioè tre miliardi e cinquecento milioni di persone detengono l'uno per cento della ricchezza del mondo intero
Esattamente quanto le ottantacinque persone più ricche del mondo
Noi qui siamo più di ottantacinque quindi ottantacinque persone più ricche del mondo detengono la stessa ricchezza di tre miliardi e mezzo
Ecco se questa non è violenza allora io veramente non so cosa sia la violenza e d'altra parte grandi ci insegnava che nessuno potrebbe essere attivamente nonviolento
E non sto e non insorgere contro l'ingiustizia sociale in qualunque parte essa si manifesti
Ma in questa nostra e poca preoccupante in cui al pensare si preferisce spesso il cinguettare
Ecco in questa nostra poca preoccupante c'è un altro aspetto della non violenza
Di cui noi dovremmo tener conto se non vogliamo che l'Occidente e oggi tutto il mondo e Occidente perché tutto il mondo ne ha assunto i valori se non vogliamo dicevo che l'Occidente
Diventi quello che suggerisce il nome e cioè la terra della sera cioè del tramonto cioè della fine
La violenza di cui noi ci dobbiamo far carico e la violenza contro l'ambiente
Di cui non c'è ancora in Occidente una base etica
E infatti l'incontro quotidiano che noi tutti abbiamo con le cose avviene sotto leggi da vincolante della loro utilità
Il loro senso dipende da quanto esse sono utili
Le cose insomma non sono più considerate per quelle che sono ma per quello a cui servono
Ora se è vero che accanto diceva che l'uomo deve essere sempre utilizzato come fine e mai come mezzo
Dovremmo allora forse chiederci se questo stesso principio non valga anche per l'ambiente sei insomma anche l'aria l'acqua le foreste
Dei cui disastri e le cronache di questi giorni sono strapiene se insomma anche queste non devono essere utilizzate come infine è mai come mezzo
Per l'induismo che vende l'unità di tutte le cose dietro l'apparente Sfar fallire onde in molti del molteplice
Che vede la vita in un filo d'erba così come in una pietra Better l'induismo tutto questo è iscritto
Da sempre nel suo DNA e nostro dovere allora far sì che questa visione dell'ambiente sia una visione condivisa
Perché come scrive Emanuele Severino a mio modo di vedere il più profondo filosofo italiano contemporaneo come scrive Severino
Ma
Guerra non è questa o quella guerra
Guerra è il modo in cui l'Occidente ma dovrei dire al mondo in cui l'Occidente guarda le cose e cioè esclusivamente per la loro utilità grazie Bondi vale a tutti
Adesso
Dovrà provenire qui i relatori che hanno parlato per ricevere doni
Al termine di questo incontro ci sarà il buffet presso l'ambasciata quindi
Via venti Settembre quindi non andate via ma arretrate di
Ambasciata indiana romana in via venti Settembre