Don Luigi Sturzo un maestro per l'Italia di oggi e di domani

Venuto a tutti
Ringrazio netto particolare coloro che vengono da fuori dalla capitale su specie dalla Sicilia
Per essere presenti a festa
Questo evento
Che di particolare importanza preparato do ut preparato dall'Istituto Sturzo e dal Centro italiano di studi stuzzica
Saluto quindi a nome di tutti il presidente del Senato dovere pubblico il senatore Pietro Grasso saluto le autorità ecclesiastiche non veto autorità militare salutiamo spesso perché va sempre bene Rattazzi
Militari e soprattutto i colleghi e tutti gli amici prese
Come sapete oggi celebriamo la conclusione ufficiale della fase diocesana della causa di beatificazione e canonizzazione
Del servo di Dio don Luigi Sturzo
Siamo giù undici alla fine di un lungo processo
Svolto con la dovuta discrezione
Nel quale è stata coinvolta una commissione di storici presieduta prima da Gabriele De Rosa e poi da monsignor benissimo
Dopo la morte del
Del del venti aprile De Rosa e sono stati ascoltati oltre cento settanta testimoni in tutto il mondo
Studi e testimonianze sono stati poi va di dati con attenzione dal tribunale ecclesiastico di Roma per le cause dei santi
Certamente tale lunghi itinerari tutti almeno vent'anni stiamo tarando diventarlo
Seguito con attenzione dagli amici Stuff questo anziani prima di tutto dagli amici valutativo Gaspare Sturzo dal postulatore
è seguito con attenzione anche da un istituto da questo istituto e quindi soprattutto da Gabriele De Rosa ed alla fuga viene anzi ottenuto quesito felice che attendevamo ma lascia a mio modo di vedere aperti spazi di curiosità una curiosità anche legittime
Destrorsa in larga parte si conserva soprattutto l'immagine d'una personalità che assunse preminenti posizioni pubbliche
Nelle più importanti fasi di morte modernizzazione sociale e politica del nostro Paese
La prima dopo la Grande guerra come segretario nazionale del Partito popolare
è la seconda dopo l'ultimo conflitto mondiale come riconosciuto maître à penser e come senatore
Oggi almeno gli studiosi più attenti convergono nel rilevare su base documentaria
Che spiano ogni gesto piccolo grande alla sua fede
E che insieme impegno una strage straordinarie energie intellettuale e morale nell'analizzare i contesti storici
Nel quale si sviluppavano i rapporti tra la sfera religiosa
Sia nelle forme private cinque ore cristiani e la sfera pubblica
Verificando come lavoro l'armonia tra queste sfere
Dipendesse
Dalla reciproca e feconda capacità di riscontrare le proprie azioni
E noto che in ogni fase della sua lunga vita Sturzo mantenne intatta un'intensa devozione adempie confermo l'impegno sacerdotale si dedicò per quanto gli è possibile alle opere di carità
Si era formato
Negli seminare di Acireale di note di Caltagirone
E dopo questo discorso fermati formativo che doveva approdato la dare poi a un insegnamento di filosofia del grande aspirazione destrorso se il periodo romano
Dove si lavorerò all'Università Gregoriana e dove maturò quell'attenzione gravi problemi sociali del Paese per l'attenzione che lo mise sulla strada
Della lunghissima esperienza ultimo
Di tale esperienza sono certo meno noti i tracciati intimi sul quale si evolute se il Consiglio consolidata la sua spiritualità
Cioè il Montini qualità misurato la coerenza vissuta tra l'identità del credente e quelle dell'uomo d'azione
Ormai da una mole impressionante del documento è del tutto chiaro il dramma anch'egli consuma nella quotidianità
Quel dramma tra l'essere e il dover essere che molti uomini forse non tutti i politici sperimentano anche spesso nella solitudine
Anche Sturzo flusso montuoso specie nell'oltre vent'anni depressivo
Dell'esilio Pertinace mente
Attua subito nonostante c'erano stati dei tentativi di farlo rientrare in patria in fondo sera in clima concordatario
Chi avrebbe mandato gli sbirri
In una pacificazione momento rappacificazione tra Chiesa e Stato a toccare gli aveva picchiare il sacerdote Sturzo
Aveva in esilio è uscito il conforto Solido dal fratello Mario vescovo di Piazza Armerina
Il quale chiede gli chiedeva in continuazione chiedeva in continuazione Luigi che affrontasse degli impegni politici anche i più gravi
Con la forza dovuta ma anche convinto un po'distacco di un moderno di ogni
La sua condizione Sturzo che esprime così un suo appunto che ho trovato nessuna
Ma sul suo appunto senza data leggo da Sturzo
E nella meditazione che rivide uomo nella sua vita più intimo di Giovine di dolore e di speranza e illumina di luce diversa più intense reale la vita che tu mutua nel contatto con gli uomini e le cose
Se la meditazione è stata sincera e profonda e ritorno all'espressione stermina disse
Come operative come Lima manifestazioni di pensiero di sentimenti
Dusty segni indelebili di una novità di vita che è una novità di rinnovamento
Quante volte meditando e pensando nel segreto del cuore si sente in noi vive all'infinito di Tivoli meglio che guardando la gloria del Cile vedevate
Per tutta la vita mi pare che Sturzo e sia sforzato di portare a sintesi
Nella sua intimità come nella vita pubblica condizioni è prassi
Da qui il processo novità il cui svolgimento è erede relativo a logiche diverso
è chiaro e bisogna sempre ricordare quello qua no come disse come si pronunciano Sturzo nel discorso di capire Caltagirone del Natale del mille novecentocinque quando aveva chiarito che andava rispettata la specificità della politica
Che divisioni Gallotta da quella della fede che unità una visione che oggi chiameremmo laica e che scritte per il credente si compone continuamente in in sintesi successive
Quando la politica si Oriente si volge al di là della bioetica democratica alla sintesi alla comune si interessi del bene
Emerge sempre nella sostanza una rinnovata consapevolezza Devon era affidato ai credenti e la Chiesa
Depositari spiriti di principi trascendenti da assumere e da difendere per difendere come dice Sturzo quel che spirituale e cristiano
Adeguando l'opera dei singoli dell'istituzione in tempi storici stamattina
C'è stata una chiusura il sigillo autorevole dalla dal processo di beatificazione una sala dove atterrano io mi sono informata monsignor Pennisi ma questa è la sala in cui si sono firmati i Patti lateranensi e ma stasera a Londra
Non c'era
è una mia movimento una semplicissima idea che la Chiesa forse a Roma in quella sala ma forse anche a Londra non sappiamo questo zone non fu del tutto convinto dell'operazione concordata
Abbiamo i documenti e non non sono mie supposizioni
E concludo con un'altra presso un'altra riflessione di Sturzo e molto faticoso la conquista del pensiero etico nella vita sociale soprattutto nell'ambito vita sociale
La coscienza la la sintesi tra coscienza e politica si risolve solo in due dimensioni
Quella in Terna attraverso liberazione da ogni via perfetti Istica e ideologico qui si sente così
E all'esterno con la consapevolezza storica del bene che in ogni momento è richiesto dalla storia anche immobile
Io ho finito la questa breve introduzione mi sono ripromesso di fare ai densi vapori del pomeriggio e passo subito la parola
Certo
Andiamo avanti dunque mi sono
O o avevo invitato anche rappresentante dell'Associazione Nazionale Comuni Italiani perché Sturzo è stato vicepresidente dell'Associazione nazionale lui non poteva essere presidente di niente al contrario non si e quindi era proseguita da una moda fra il sindaco e la vicepresidente dalla dalla della dell'associazione comune vitale e adesso quindi o darei subito la parola al presidente Grasso grazie
Sono veramente onorato di essere qui oggi con voi
Ed aprire questa giornata di studi in onore di
Don Luigi Sturzo
Sacerdote per vocazione politico e studioso per passione testimone autentico della gravità cristiana nella politica
Straordinario interprete dell'idea di una politica intesa come l'espressione più alta della carità al servizio del bene comune dei cittadini
Della verità della libertà e della giustizia Don Sturzo accolse con entusiasmo la pubblicazione del zero mo'Novarum e l'invito di Leone tredicesimo rivolto a tutti i sacerdoti di uscire dal chiuso delle sacrestie impegnarsi nella società civile per contribuire a migliorare la vita della povera gente
Ridateci lusso abbraccia vicende storiche importanti per il nostro Paese
Il periodo liberale in cui maturo le sue idee fondò il suo capolavoro politico
Il Partito Popolare Italiano la cui nascita fu accolta da Antonio Gramsci come il fatto storico più importante dopo il Risorgimento
Il periodo fascista in cui conobbe l'amarezza la sofferenza dell'esilio per la sua opposizione intransigente al regime
L'esilio complesso Urso un secondo periodo gli studi e di riflessioni i viaggi internazionali durante i quali il maturo su ideale di libertà ingiustizie e infine il periodo repubblicano in cui divenne uno dei protagonisti della vita politica italiana con la sua battaglia a difesa della democrazia contro le tre male bestie
Così le definiva statalismo partitocrazia sperpero del denaro pubblico
Una battaglia che condusse dagli scranni del Senato
La sua attività politica a inizio come è stato già ricordato come prosindaco a Caltagirone sua città natale
Sturzo ebbe a cuore il destino della sua città il suo attivismo
Il suo attivismo fu quello di trasformarla atto amico personale di notabili latifondisti nell'epoca vera comunità democratica
Partecipata incapace di governarsi con Corriere
Da cristiano ma anche come studioso Sturzo comprese che per riportare i cittadini al centro della vita politica municipale occorreva scalzare
Un potere del malaffare locale
E come ha ricordato monsignor Pennisi in un bell'articolo pubblicato sull'Osservatore Romano nei mesi scorsi
Sturzo
Uno dei pochi politici che denunciarono senz'altro il timore l'esistenza di una mafia criminale
E non come innocuo costume isolano ma da sociologo comprese le cause più profonde del fenomeno e le sue tendenze all'urbanizzazione
Già nel mille novecento in un articolo proprio intitolato Mafia Sturzo denuncia la mafia che stringe dei suoi tentacoli giustizia polizia amministrazione politica
Quella mafia che oggi serve per domani essere servita sono sue parole
Protegge per essere protetta ai piedi in Sicilia ma affaire
Roma
Poi temi che riprenderà in una sua cooperativa tra pronto intitolata Marcello
Per il successo riconoscimento dei diritti di libertà non poteva essere completato senza l'acquisizione dei diritti civili economici prima e politici dopo da parte del popolo
I successi politici personali spinsero Susa a completare l'opera di rinnovamento e trasformazione iniziata a livello locale anche con una battaglia moralizzatrice
Della politica comunale organizzando a livello nazionale il partito laico dei cattolici
Recandomi in Senato spesso passo davanti all'albergo Santa Chiara
Non so se avete notato
Ma c'è una lapide che ricorda ricorda l'appello a tutti gli uomini liberi e forti
E con quell'appello del mille novecentonove rivolto a tutte le classi sociali che sentono sono sue parole sentono auto il dovere di cooperare ai fini superiori per la patria senza pregiudizi né preconcetti
E così il fondo il Partito Popolare Italiano a cui aderirono tutti coloro che facendo propri i valori cattolici desideravano impegnarsi per la rinascita della società
E presenta i cattolici coperti una terza via
Capace di conciliare il meglio delle forze liberali e socialiste che a quei tempi si contendevano la società italiana
Della nuova formazione politica rivendicherà il carattere laico
La piena autonomia del dall'autorità ecclesiastiche la volontà di imporsi e confrontarsi con gli altri partiti sul comune terreno della vita civile nazionale
La centralità della persona lo stato sociale e l'integrità la tutela della famiglia e delle formazioni sociali intermedie
L'ampliamento del suffragio universale esteso anche alle donne la forza innovatrice creativa del decentramento amministrativo come alternativa allo Stato centralizzato
Il rispetto di un'etica pubblica nell'azione politica ancora la riforma agraria e tributaria la libertà di insegnamento
The queste cose costituiscono i principi cardine del suo pensiero
L'arrivo in Parlamento nel mille novecentodiciannove di cento deputati popolari fu un vero e proprio colpo di fulmine
La discesa in campo del cattolicesimo politico con i propri programmi le proprie bandiere con tutto il peso delle sue trasmissioni full essenziale contributo di Luigi Sturzo
A lungo processo di affermazione della libertà e della democrazia del nostro Paese
Ma io non posso non ricordare qui caro Presidente unto netti
In questo istituto che Sturzo fondò tornato dall'esilio e che divenne sotto la sua guida una vera fucina di elaborazione politica e che oggi ne conserva la memoria
Un altro suo fondamentale contro pilu contributo allo sviluppo della democrazia delle istituzioni
Quella lezione di passione civile di alta moralità che Sturzo
Nominato da un altro grande italiano Luigi Einaudi senatori a vita seppe dare degli ultimi anni appunto della sua vita
Una reazione di cui che traccia fedele nei discorsi suoi negli atti parlamentari
Il palazzo Madama che ho avuto modo di andare a rivedere e che Giovanni Spadolini mio predecessore e Gabriele De Rosa presidente di questo istituto vollero raccogliere in un volume pubblicato proprio dal Senato
Volume preziosissimi
Queste pagine sono testimonianza vivida di un senso religioso della democrazia
Il senatore Sturzo fa appello alla moralità alta a cui tutti uomini politici e semplici cittadini dovrebbero ispirare i propri comportamenti
E denuncia con Barone di profetica attualità i rischi e l'ingerenza dei partiti per la tenuta del sistema democratico
Arditti di cui Sturzo propose una rigorosa disciplina proprio in attuazione di quell'articolo quarantanove dalla costruttrice dalla Costituzione ahimè ancora non attuato diciamolo in un disegno di legge che ancora un modello su cui riflettere diceva Sturzo in Senato sono sue parole
Parecchi colleghi vorranno dame sapere a che servono nella mia concezione i partiti
Come uomo politico e come fondatore di un partito rispondo chiaramente i partiti servono a molte cose utili vantaggiosa per la democrazia
Meno che a sostituirsi al governo alle commissioni parlamentari alle due Camere in quel che la Costituzione riconosce come potere facoltà competenza responsabilità propria degli organi supremi dello Stato
Quanto sono attuali step
Sturzo si batte con coraggio per la libertà del Parlamento nel suo ultimo discorso al Senato nel luglio del cinquantotto affermava
Che ci stanno a fare i deputati e i senatori nelle rispettive camere
Solo per eseguire gli ordini dei partiti mentre i capi dei gruppi parlamentari ne sono solo i portatori
Secondo Suso quando gli eletti dal popolo e non dei partiti
Varcano la soglia della Camera e del Senato in commissione e in aula hanno una loro responsabilità morale e politica che li lega allo Stato e rispondono personalmente alla vita nazionale
E del internazionale
Sono parole su cui dobbiamo tutti riflettere testimonianza di una considerazione alta e nobile del mandato parlamentare un modello cui noi eletti dal popolo spesso nominati devo dire oggi più che mai dobbiamo ispirarci
Cari amici questa giornata di studi si arricchisce il significato profondo e spirituale in quanto oggi si chiude come abbiamo visto si è chiuso
Presso il Tribunale del vicariato di Roma la fase di recessione io gentiliana
Della causa di beatificazione appunto il don Luigi Sturzo la grandezza la sua attualità
Fanno proprio nell'aver posto al centro del dibattito politico la questione morale
Nella nella vera ancorato un partito laico di ispirazione cristiana quei valori assoluti e inviolabili che stanno a fondamento della nostra Carta costituzionale
Con l'auspicio che l'eredità cristiana e politica di don Sturzo possa continuare a rimanere un termine di paragone
è un residuo riferimento essenziale per il mondo dei credenti ma anche per l'azione politica di qualsiasi governo e di qualsiasi uomo politico che ha il cuore il bene comune
Concludo con parole con le parole che Suso pronuncio sempre in Senato il ventisette giugno del mille novecentocinquantasette proprio a proposito della Costituzione
La Costituzione il fondamento della Repubblica
Se cade dal cuore del popolo se non è rispettata dalle autorità politiche se non è difesa dal Governo dal Parlamento se in mano messa dai partiti
Verrà a mancare il terreno solido sul quale sono fabbricante le nostre istituzioni e ancora le nostre libertà grazie
Grazie presidente Grasso
Ci ha portato dalla parte dell'impegno politico istituzionale soprattutto Luigi Sturzo
Che è stato molto importante credo sia stato un poca Crocs verrà dico hanno istruito la causa gratificazione lui si è misurato giorno per giorno la sua la sua moralità la sua coerenza
Adesso cedo volentieri la parola erano incantati e direttrice di una rappresentanza italiano de Corato Hernandez Stiftung con quale noi collaboriamo semplicemente ormai gli anni grazie caro
Ringrazio presidente Grasso caro professor Antonietti signore e signori e infatti s'rozzo avermi dato l'opportunità di salutarli oggi a nome della Fondazione allarghiamo
E un pannolino e noi abbiamo questa possibilità quanto anche dovuti saluti carta di identità e la Fondazione comandare Nava antica petto che purtroppo non ha potuto anticipata a questa manifestazione
Vorrei concentrarmi brevemente su due punti e un ruolo importante di don Luigi Sturzo ori di compattare Nava e la costruzione della carta che l'unico neo coppia e l'importanza dell'Istituto Luigi Sturzo e la connazionale abbiamo oggi il venticinque marzo mille novecentocinquantasette tenevo firmati tracciati di umani Musei capitolini
Il primo cancelliere della Repubblica Federale di Germania quando a Genova attici Fogu a questo evento storico
Per terra era prevista una cucina ai fini finale catarsi Japan la nascita dell'unione
A De Nava non vi faccio un ceffone
Lui voleva ringraziarlo alcune e lo stilista ha convinto don Luigi Sturzo
Allora siete ecco ecco inventi un televisore canossiane l'errore nella piccola stanza Giglio Luigi Sturzo per ringraziarlo infine riconosce il merito di esso continuo divertimento costrutto nuovi religione io coppia dodici Situazione sugli gomma la comunità internazionale il diritto di guerra ha preventivato una pensione degli Stati Uniti d'Europa come uniti viale aggiungo scadenza quel vario fatta in molte difficoltà un concetto che sosteneva anche quando ha rinnovato
Tozzo scrive cito
O comunque CID a una divisione doganale che preparati una un dune economica con graduale sviluppo
Fino a scoop Queenie arrivati gli eventi che hanno il resto verrà inserito Luigi Sturzo era un ottimista con il Trattato di Maastricht abbiamo realizzato l'unione economica e monetaria
Vi racconto di darla ma penso che stiamo arrivati accaparrato anche quello che Luigi Sturzo intendeva come il resto verrà inserito purtroppo quello chiesta da Fatah non viene automaticamente
Abbiamo visto cosa stanno durante le quali abbiamo festeggiato il sessantesimo anniversario della manca ex cattiva tv ma anche di un richiamo impegnarci di più la portava avanti questo unico oggetto di faccia loro hanno preparato da stare dopo ci hanno avvertito che non sarebbe stato facile
Hanno visto difficoltà ora proviamo assumerci questo compito per finire il nostro ruolo anche e soprattutto nell'ambito internazionale catalogate viaggi ed ha una sola voce
Italia Germania e Francia hanno una responsabilità assicurata in un ruolo importante da scuole eccetera
E la dichiara dichiarazione di un umana il ventisette abilitati hanno aggiungano cupa più volte irresponsabile i nostri padri fondatori critiche ma noi in questa ogni lunedì McCourt c'è studenti creazione occhio oggi purtroppo stemmi paghiamo con sincero non solo il PCI catini ma anche tanti mica sul fatto questo accesso sia necessario e che solo insieme comma undici una abbiamo un futuro a livello internazionale
Agli attuali responsabili della politica auguriamo il coraggioso villaggio lungimiranza cavallo invitato fra tutti don Luigi Sturzo economato andava e lo costringe l'azione di attinenza è a Padova a sia difficile e anche loro hanno incontrato ostacoli erano i rallentamenti anche loro hanno dovuto difenda prevedono condizioni davanti
Ha detto Stense in controtendenza
Ma i tedeschi purtroppo nella nostra storia andiamo appeso che la democrazia non noi non in un vano scontato
La democrazia ha bisogno di un ventennio Mancino da parte dei suoi cittadini ho stanno ecco è che raccogliessero opposizione c'è anche una cittadinanza accisa dobbiamo difendere i nostri valori cristiani che stanno alla base dell'Unione Europea Franco Zaffini valenza verso tentennano
E verso l'esterno della nostra Ombrone
E queste difendano anzi significa mezzo da sempre d'accordo e proviamo Ettore critici ma allo stesso tempo costruttivi bianco orgogliosi di farlo fatte di questo il concetto faccia unico al mondo
Quel suo lei può avere la Fondazione are now my noi stiamo si è riaperta la nostro al nostro fianco l'Istituto Luigi Sturzo con cui condividiamo gli stessi oggetti che chiediamo dentisti attivando questa è la suocera e la nostra quotazione alla base ci dà fiducia ma anche un forte sentimento di amicizia che ci dica dopo tutti questi anni di quella vocazione in cui ci siamo anche impegnati nella formazione dei giovani divertito umani a questa sinergia negli anni passati sono nati progetti bellissimi esperto
Nascano IT
In futuro questo budget vogliamo e al a questi due grandi occhi Don Luigi Sturzo e quando abbiamo modello ispirazione ai nostri istituti auguri al presidente e a Cassinari realistici estorsione tasse parlavo
Grazie la dottoressa antecedente per fiducia terrà del resto che ha base ormai sono stati collaborazione insieme io credo che in fondo Chiarante contributo non solo teorico la parte teorica del grande contributo
Che sto saltata la pace la alla pace alla internazionalizzazione dei dei presupposti sui quali muoversi anche a livello europeo serba soprattutto a al suo forte il parere per indicazione giorni concetto di guerra
Pur sempre un retaggio dalla cultura cattolica e che Sturzo cancello
Direttamente e credo che di questi uomini intellettuale di tutta Europa fossero compiti del veramente commovente e così via chiede di Adenauer che prima di andare o senza andare a questo banchetto per i Trattati di Roma sia andato nelle due stanze di don Sturzo Assad a salutare e a ossequiare questo vecchio patriarca del popolarismo Goethe l'etica cattolica di cugini tutto grazie allora canta Riccardo presso cedo la parola a Salvatore Martinez il quale scusate
Da
Suo saluto a nome del centro attorno nome terrà dalla fondazione casa-museo Sturzo una cosa
Consiglio di andare a visitare prego ma
Grazie se mi è permesso intanto la gioia di vedere che don Luigi
Raduna una famiglia se c'è un padre c'è una famiglia e se c'è una famiglia ci sono dei figli
In Sicilia in riferimento alla montagna vulcano Etna si dice che di Moggi Belgio di questo mondo Monte tutti siamo figli
Oggi vorrei dire
Di don Luigi tutti siamo figli
Che la famiglia ecclesiale la famiglia politica la famiglia accademica e la società civile sentano oggi il dovere di coscienza di ritrovarsi qui e di fare di questa giornata un evento provvidenziale
Io credo ci sia un grande bisogno al contempo l'onestà e l'umiltà di dovere ammettere che momenti come questi sintesi come queste sono davvero necessarie
Nel settembre del quarantasei quindici giorni dopo il suo ritorno dall'esilio che anche questa mattina veniva richiamato Sturzo diceva non bisogna perdere il contatto con gli ideali e avere fiducia nella Provvidenza
Io ritengo davvero provvidenziale questo evento passano ventiquattro anni
Perché la Chiesa oggi ci dica si potrà chiamare santo don Luigi Sturzo
Lo abbiamo ricordato in un luogo Palazzo apostolico questa mattina nella santità di vita ma vorrei che anche questo istituto che diventa un luogo sacro non meno della casa datate dove sorge questa casa-museo
Oggi sentano la responsabilità di porci dinanzi a questo gigante dell'idealismo cristiano non dobbiamo aver vergogna di sostenere che questo padre spirituale
è stato il vero primo promotore ispiratore del magistero spirituale è il punto ottavo dei dodici punti dell'Appello ai liberi e forti magistero spirituale
Che ha ispirato la laicità cristiana che ha fatto grande la nostra Europa prima di questa decadenza nella quale così fortemente ci troviamo
E per quale ragione dico questo
Perché per me è don Luigi Sturzo e prima di ogni cosa un nuovo divisione tutto lui gira tutto visione
Nel libro del Sira acide si dice che un popolo perisce per mancanza di visione Italia perisce le nostre comunità locali periscono l'Europa periscono per non avere saputo accogliere questo invito a non perdere il contatto con gli ideali la lecita cristiana si fonda sul realismo ma come si può essere capaci di leggere il reale se non abbiamo più fiducia nell'ideale
E l'idealismo cristiano che sta mancando nel nostro petto oltre che nella memoria Benedetta della nostra storia che ci sia che ci ha generati
In questa prospettiva mi permetterete due citazioni che ci dicono quanto sia vero questo assunto
Sturzo nel trentotto e parla dall'esilio londinese affermava noi non abbiamo bisogno di uomini passionali ed eccita visivi abbiamo bisogno di uomini di convinzione
Se leggiamo la prima lettera ai Tessalonicesi San Paolo dice che il Vangelo si diffonde attraverso la convinzione abbiamo bisogno di convinzione nostre un mondo che deve essere creato al nuovo con fiducia nel pensiero cristiano che è sempre vivo ed è sempre potendo potente per le trasformazioni e poi questa massima fondamentale
La vera rivoluzione negazione spirituale del male e spirituali affermazione del bene e la crisi più profonda che viviamo in crisi spirituale dunque come affermare spiritualmente il bene comune come negare
Spiritualmente i tanti mali del nostro tempo
Nello stesso periodo
Lo stesso don Luigi diceva dobbiamo creare una sintesi tra l'umano e cristiano il cristiano e nel mondo secondo valori spirituali
E l'umano deve essere penetrato dal cristianesimo ma ciò che sta accadendo sotto i nostri occhi colpevolmente e quello di avere separato l'umanesimo dal cristianesimo
E siamo in un tempo con papa Francesco che a Firenze nel due mila quindici riproponeva l'attualità dell'umanesimo cristiano il bisogno di creare nuovi modelli di leadership che guardino proprio a questa sintesi
Dunque noi dobbiamo formulare in modo molto chiaro questo assunto oggi il pensiero di don Luigi il suo magistero spirituale
Costituisce la migliore via d'uscita
Dalle continue devastante rimozioni storiche ideali che stanno così pesantemente segnando la vita civile sociale e morale del nostro Paese e della nostra Europa quel punto ottavo dei dodici punti degli appelli dell'Appello ai liberi e forti vorrei fare risuonare in questo luogo
Magistero spirituale nella sua piena esplicitazione libertà e rispetto della coscienza considerata come fondamento che presidio della vita della nazione
Delle libertà popolari e degli ascendenti conquiste della civiltà nel mondo questa è la nostra laicità cristiana che qualcuno vorrebbe espellere come se fosse un virus che sta ballando la storia
C'è un profondo bisogno di riformulare sul piano spirituale il valore della nostra laicità cristiana di questo magistero spirituale
E la cosa più importante che mi sembra di dover sottolineare e che la Chiesa oggi prenda atto di questa la chiesa ha un estremo bisogno di dare paternità spirituale alla dottrina sociale e al magistero che così fortemente Papa Francesco sta proponendo perché l'umano
In tutta la sua visione integrale e trascendente possa essere ridato al nostro tempo
Questa mattina veniva ricordato il pensiero che Papa Ratzinger ci regalò alla vigilia di quello storico convegno internazionale che con tutte le istanze estorsione realizzammo tra Catania Caltagirone annunciando anche la nascita del polo di eccellenza Sturzo
Proprio papa Ratzinger ci chiedeva un grande nuovo investimento educativo cioè la capacità di fare di questa realtà
Di questa storia di questa memoria un nuovo investimento che riguardi le nuove generazioni e qui permettetemi di dire che questo è il grande vulnus che noi dobbiamo colmare
E rispetto al quale alcuni di noi stanno mettendo mano anche a progetti che guardano alla capacità di andare in discontinuità e creare nei giovani nuovi modelli di leadership e di ispirazione cristiana
I nostri giovani sono totalmente disattesi rispetto a questo nostro investimento dunque c'è un problema di paternità
Che stanno rifiutando o rigettando questo grande investimento lo fa Ranza di padri l'eclissi di padri è forse uno dei più grandi mali di questo nostro tempo al quale dobbiamo porre rimedio
In che modo le nuove generazioni sono introdotte dentro questo respiro come stiamo permettendo loro di essere lo ricorda papa Francesco i costruttori dell'Italia
Credo che l'incontro di oggi imponga non solo la riflessione su cosa ha da dire ancora oggi don Luigi Sturzo alla nostra Italia alla città di Caltagirone qui verrà presentata a questo istituto a tutte le istanze estorsione che cercano di tenere in vita questo patrimonio morali ideale e spirituale
La domanda è come stiamo investendo sulle nuove generazioni c'è non lo dobbiamo nascondere un grande egoismo generazionale
E l'incapacità spesso di trovare delle sintesi tra questo umano e cristiano tra il politico il sociale l'ecclesia le che in modo mirabile diciamolo unico insuperabile don Luigi Sturzo riuscì a realizzare dunque qual è l'impegno desiderio che il due mila diciannove che ormai alle porte segni per tutti noi e per tutti coloro che abbiamo a cuore questa decisiva istanza astuzia nel la possibilità di continuare insieme questo cammino il presidente Grasso soltanto per un piccolo tratto ha tenuto a battesimo il comitato scientifico della nostra Fondazione Casa Museo Sturzo
Monsignor Pennisi è parte
Del consiglio di amministrazione soprattutto coperti ben sappiamo tra noi colui che più di altre ha tenuto invita questo magistero spirituale queste eredità ma ciascuno di noi e insieme
Possiamo fare qualcosa del polo di eccellenza Sturzo che è nato a Caltagirone si è preoccupato di ridare dignità alle buone prassi Sturzio anni a partire dalla terra dalla campagna dal fondo rurale
Dove lavoravo ex carcerati immigrati minori non accompagnati lavorano la terra
E dunque la ceramica dunque i prodotti della terra e poi la casa museo che per la verità rimane prevalentemente chiusa
Perché credo che sia intanto il nostro cuore che ha bisogno di aprirsi in questa capacità di fare comunione e di impedire che questo luogo sia in alcun modo alterato adulterato della sua dignità e nella sua prototipi città storica
Ecco allora io ringrazio il presidente Antonietti per la sua per la sua iniziativa e per tutto ciò che oggi abbiamo la possibilità di dire e di fare insieme
Dunque la speranza è che presto ci si possa ritrovare in Sicilia età lì e da qui insieme riaffermare la bellezza la verità di quello che oggi si sta realizzando
Martinez
Esprime
Intendo adesso se possibile
Dove Castagnetti intervenga tecniche
Se non c'è anche un problema diritto manca cedere il nove fatto sua ultimo
Ma grazie presidente grazie attori che vi consentono di di anticipare questo mio saluto prevedo che stasera un'altra iniziativa al nord ma
Sì anch'io sarò rapidissimo insomma
Diciamo che siamo stati in molti tra i presenti qua testimoni questa mattina di questa manifestazione importante che è stata celebrata nel Palazzo apostolico della ternano
E ci ha preso una gioiosa commozione nell'assistere alla conclusione di questa causa
Importante noi non conosciamo tutte le intuiamo non conosciamo tutte
E non conosciamo bene le ragioni che hanno portato alla chiusura in termini positivi ovviamente della
Fase diocesana del processo
Ma abbiamo sempre sentito questa causa come una causa giusta
Nel senso che l'abbiamo dato per scontato che a Sturzo fosse riconosciuto
Questo titolo di Santo per tante ragioni non per ragioni politiche perché oggi anch'io cercherò di soffermarmi nome sulle ragioni politiche
Una convinzione
Che ci porta anche a cambiare la lettura della biografia di Sturzo letto qualche cosa anche sui giornali in questi giorni
Commetteremmo un errore se insiste sino a dividere il primo Sturzo dal secondo Sturzo e in effetti
Sono due momenti diversi il primo Sturzo che ha avuto il merito straordinario di reimmettere da qui giudizio citato dal presidente Grasso visionammo civico Berti
Di tanti altri diceva poco
Di mettere sulla scena politica italiana i cattolici e che erano Massa importanti e quindi è stata un'intuizione un merito incommensurabile
Lo Sturzo ritornato dall'esilio che ovviamente si è Espresso sul piano politico anche in termini piuttosto critici nei confronti del sistema politico italiano dei vizi che intravedeva nel sistema politico italiano però noi dobbiamo considerarlo come elemento unitario Sturzo e uno solo ha vissuto due fasi storiche ma la biografia non può essere separato
Io credo che li faremo torto se non rispettassimo la profonda unità del suo essere
Nuovo speriamo fra non molto riconosciuto dalla Chiesa come un uomo santo
Sturzo c'è stato detto era un sacerdote non dobbiamo dimenticarlo innanzitutto un sacerdote
E ma ci sono molti documenti testé Simoni erano l'irriducibile
L'irrinunciabile dimensione sacerdotale nell'esperienza struzzi Anna
Sturzo è stato un sacerdote che all'interno della chiesa ha avuto il merito di anticipare posizioni che la Chiesa assumerà poi in seguito a venticinque atto
Il magistero dell'otto otto a Gigi va bene insomma
Di Paolo sesto quando ha definito una forma di carità anche l'impegno politico
Nella magistero di Paolo sesto si dice una delle forme più esigenti della Capitale Sturzo diceva la carità non è solo negli atti di solidarietà umana l'impegno in politica è una forma di carità
E mi piace ricordare che sessant'anni prima del Concilio
Parlo del discorso di Caltagirone del mille novecentocinque anticipa la distinzione fra l'impegno dei laici e l'impegno dei presbiteri all'interno della chiesa
Come sappiamo al punto trentuno della Lumen Gentium dove si dice è compito dei laici trattare le cose temporali per ordinarle secondo i disegni di Dio il compito dei laici maneggiare la storia
E compito dei laici e non dei chierici perché i laici hanno il dovere di rendere questo servizio alla loro chiesa parlo dei laici credenti cioè di non costa di evitarle di occuparsi di queste cose terrene per preservarle un ruolo diverso e più importante
E poi come abbiamo già sentito
Anticipato non siamo soliti ricordarlo il primo che ha parlato sta degli Stati Uniti d'Europa prima ancora di Ventotene stato Sturzo in quel libro ma ampiamente citato appunto in cui che prende spunto dalla guerra civile spagnola e quindi è all'interno nella sua esperienza è un grande anticipatore
Ma Sturzo dice
A Barbara Carter la mia vocazione politica fu una conseguenza non cercata della mia attività religioso
Non capiamo Sturzo se non sottolineavo questo aspetto
E quando si dice che quando celebrava la Messa sembrava Sant'Alfonso dei Liguori noi immaginiamo quella figura di Sturzo a contatto con l'Eucarestia che si sofferma ad adorare l'Eucarestia nel momento della consacrazione
Dovremmo ricordare queste cose perché se Sturzo sarà proclamato santo e proprio per questi aspetti
Al fratello don Mario scriverà vorrei essere Santo non dimentichiamo che insomma
Fino a pochi anni fa la vocazione alla santità è una vocazione
Che veniva coltivata all'interno dei seminari no l'obiettivo è quello di essere Santo non perché lo merito ma perché io cerco di vivere in una condizione di coerenza personale con il Vangelo sì da meritarsi da poter conquistare
Questa possibilità
E la santità momento di verifica è uno strumento tradizionale di verifica delle aggiunte genuinità delle prove della propria scelta
Razionale
Ma ritenne di rigetto ciò che mi colpiva di lui era la pace dell'anima
Si percepiva che egli
Riceveva la forza per la sua missione sacerdotale dall'offerta di se stesso
Al Gesù Cristo a Gesù Cristo
Si percepiva vedete la santità perché tutti siamo impegnati a indagare quali saranno le ragioni quando le potremo leggere definitivamente sicuramente appunto anche invita anzi soprattutto invita i testimoni erano colpiti dal come celebrava la messa
Dal come parlava della sua chiesa
Cioè a mio avviso
E concludo un momento che a mio avviso definisse l'intensità della sua personalità preludi religiosa
Ed è il momento dell'esilio
Mi chiedo dove andremo dove andranno chi di competenza a ritrovare gli elementi della delle virtù eroiche
Non c'è dubbio almeno per quello che ho studiato io che il momento dell'esilio del momento di maggiore intensità
Della sua dimensione spirituale
E della sofferenza
Che quella scelta subita gli ha procurato
La settimana scorsa in questa sede abbiamo presentato le lettere di Francesco Luigi Ferrari alla moglie Lina
E ve n'è una in particolare che drammatiche commovente allo stesso tempo che riguardava appunto il mille novecentoventiquattro la decisione del mille novecentoventiquattro
E c'era lo scandalo in Francesco Luigi Ferrari perché là dentro tutto è evidente il secondo Francesco Luigi Ferrari
Che si utilizzata quel pretesto di un prete a capo di un movimento politico per colpire la chiesa
Nell'illusione di poterla addomesticare
Francesco Luigi Ferrari dice sono arrivati ovviamente il regime fascista a ricattare il vicario di Cristo interno
E scrive alla moglie perché
Lei anticipa la necessità che in Parlamento qualcuno denunci questa verità
Erano in ballo luglio ma vorrei qualcuno denunci questa verità profonda
Del regime che ricatta utilizza Sturzo per ricattare il pub
Per dirgli se vuoi la pace se voi la tranquillità
Per la tua Chiesa devi fare questa cosa
Una sofferenza enorme lo scandalo di questo passaggio è questo un passaggio drammatico Sturzo che accetta in Silenzio
Questa Scelta
Che ovviamente non condivide nella maniera più assoluta che ritiene profondamente ingiusta
Che pure gli è comminata Dalla Chiesa che è un'organizzazione umana soggetta a commettere degli errori quando si muove sul piano storico
E quindi avrebbe potuto anche interloquire con questa decisione con questo invito vattene in esilio rinunciano a farlo
Rinunciamo a farlo accetta di pagare questa sofferenza che gli viene comminata dalla sua chiesa dimostrando né un amore straordinario definitivo
E per oltre vent'anni ha sofferto questa decisione subita in termini veramente drammatici sono non non per controtempo perché ora che finisca
Ma voglio dire appunto questa cosa insomma tutto il fuoco lucidissimo italiano
G ma parte Gim Allon attorno a questa vicenda di Sturzo
Non solo i popolari fuoriusciti Ferrari Donati eccetera ma per scelta loro per perché capivano che non si poteva continuare qui
Ma anche Sforza Sant'Emili insomma no
Non a caso si trovavano h a nella casa di Francesco Ferrari a Parigi si collegavano con Sturzo che mira a Londra
Ma insomma tutto il forno sentirlo cattiva che lì c'era qualche cosa
Veramente di vista l'ordinario di storicamente imprevedibile accaduto questo e la cosa che mi ha colpito e questo giudizio
Di
Di Berta Pinuccia
Quando seppe della morte di Francesco Luigi Ferrari
Non commenterà
La morte in sé di Francesco Ferrari
Ma pensano Sturzo
E dirà povero Sturzo
Era morto Francesco Ferrari non dice proprio Ferrari povera la sua famiglia povero Sturzo
Ha perduto il suo amico prediletto
E proprio malato di dolore
Ecco e parole che in questa vicenda
In cui la sua collaboratrice dice è malato di dolore
Si sia tutto
Penso che quella scelta dell'esilio assegnato in tutta la sua vita
E in questo io vedo veramente una virtù eroica che immagino che la Chiesa considerata con la massima attenzione crack
Del del contributo vicenda
Che ci aiuta in questo percorso missione
Sulle tante eredità stuzzica
Una parola a Gaspare Sturzo Saturno vengono molto elemento dalla causa
Straziante
Grazie presidente per la verità promotore Giovanni Palladino che certo era il presidente all'epoca e il restante nostri cuori presidente del Centro Internazionale Studi Sturzo a nome del Cis di cui oggi io sono presidente di tutti i soci anche qui presenti a nome della famiglia Sturzo
E quale socio dell'assemblea dell'istituto io vi ringrazio tutti per essere qui ringrazio il presidente del Senato che è stato anche mio procuratore della Repubblica alla procura distrettuale antimafia di Palermo
Per la sua presenza è suo sacrificio oggi e per le però parole bellissime che abbiamo ascoltato io mi associo gli altri ringraziamenti e sarò molto breve che ha già fatto presidente attualmente a tutte le autorità ma soprattutto in nome dell'affetto cara lega la nostra famiglia a monsignor Pennisi
Che affresco di Caltagirone che qui presente anche se umilmente ha voluto sedersi nelle file più lontane nelle ultime file ma
Come se fosse prima Friant qui tra di noi monsignor peri ecco dico che oggi la chiesa
Con la chiusura il processo di beatificazione cantato consegnare fortissimo a noi laici cristiani
Ha dato un per un segnale che dobbiamo come famiglia Sturzo famiglia disporsi anni come mondo
Di ispirazione cristiana nella vita pubblica cogliere e rilanciare con impegno un impegno comune per il bene per il bene di tutti e di ciascuno di noi
Per l'eticità della nella polis
E nello svolgere nostre funzioni con amore per il prossimo
E da questo punto di vista credo che tanti convegni tanti seminari abbiamo organizzato in giro per l'Italia nel mondo con Salvatore con l'istituto principis
Per spiegare il messaggio di Sturzo
Ma oggi mi preme rappresentare a questa Assemblea che ci ascolta impegni che abbiamo preso grazie al presidente Antonella ti grazie a quanto seminato Giovanni a e al lavoro che stiamo facendo noi amici del Cis
Nel campo dell'intervento nelle scuole per le nuove generazioni a parlare di bene comune contro la mafia
Di bene comune contro i sistemi di clientelari smog e di corruzione di bene comune contro i traffici della droga
In quanto stiamo facendo nell'investimento per le nuove generazioni nel campo dell'attività economiche dell'impresa attraverso i master che stiamo organizzando che sono già da qualche mese in funzione l'istituto con dei seminari nel campo della formazione dei tre siti
E quindi del personale
Ha da che opera nelle banche nelle imprese pubbliche private nel campo dell'antiriciclaggio dell'anticorruzione
Perché attraverso queste iniziative concretamente vogliamo di riempire di contenuto
Il modello legale con i valori principi
Struzzi anni della carta costituzionale e dell'impegno cristiano vogliamo formare realmente le nuove generazioni dando anche una prospettiva di speranza perché classe competente capace onesta Possa seguire
L'esempio
Di Sturzo e così noi essere utili oggi nell'aver fatto qualcosa per i nostri figli e per le classi
Che saranno chiamate a governare questo Paese l'Europa e qui io chiedo il contributo all'aiuto l'amicizia
Della fondazione Adenauer dalla Fondazione Olivetti gli amici la Fondazione Toniolo che sono stati ieri assieme a Novi
Perché
Che e chiaro che solo utilizzando il messaggio vivo di ciascuno dei nostri padri che un messaggio che aspetti comuni importanti noi possiamo dare stelle polari
Alle nuove generazioni per comportarsi con implicita nella vita pubblica e privata di questo Paese e dell'Europa e per cambiare la rischi tristissima realtà
Con quello che don Luigi che amava l'ottimismo impenitente
Passato sulla speranza cristiana e sull'amore per il prossimo grazie a tutti voi e
Storico che la famiglia Sturzo faccenda per lui libere quest'gran parte
Va bene grazie adesso
Lasciamo quella parola non temo scusare ma contro Ferri presidente nazionale dell'Azione cattolica
E che rappresentava grazie accattoni di cui stimo Sinfonia mette il vicepresidente del poteva fare e il presidente senta
Lui era sempre diciamo un passo di lato come si dice adesso
Esogeno Noemi ieri dal palco al dottor Francesco Venosta che presidente la Banca Popolare di Sondrio che una banca Roma otto glorioso che devo dire aiutata e sta aiutando il nostro istituto nella difficile navigazione sociale ed economica
Quale siamo siamo veramente molto carati
Anche perché la Banca Popolare di Sondrio è una banca che fattura ottenga fra la Banque quando capiterà di vedere la rivista della Banca Popolare di Sondrio vedrete che veramente una rivista molto bello e non solamente commissi presente ma su
Incontri noi siamo affezionato alla sua banca e spero che speriamo di mantenere sempre opposti quindi lo ventotto alle nostre
Fatta
Signor presidente signor presidente del Senato Monsignor Arcivescovo signore e signori caro presidente dell'Istituto don Sturzo
Grazie vivissime per l'invito grazie per le belle parole
Che la testa rivolto alla banca che oggi ho l'onore di presiedere grazie per l'invito ad intervenire a portare il mio saluto e anche qualche brevissima considerazione in questa occasione estremamente importante
Sono particolarmente dispiaciuto e mi scuso anticipatamente se anch'io dovrò purtroppo allontanarmi prima del termine dei lavori
Dovendo inderogabilmente essere affronta domani mattina
E sono sarò particolarmente dispiaciuto di non poter partecipare alla celebrazione eucaristica
Sturzo fu anche un promotore è un sostenitore del credito popolare
Non solo come antidoto
Al orrore dell'usura ma anche come strumento di promozione
Del progresso civile ed economico e sociale delle varie comunità e come mezzo di più in generale credo di promozione della persona umana
Ho un'idea questa centrale sulla quale si fonda tutto quella di persona voglio dire tutto la concezione dell'autonomia Smoke tutsi hanno che parte dal singolo dalla famiglia dal Comune dalle organizzazioni sindacali imprenditoriali dei partiti per giungere allo stato rigorosamente scritto con le sue minuscole visto come mezzo per il conseguimento del bene comune non come fine
E tanto meno come supremo epifania dello spirito in un ribaltamento completo rispetto ad altri importazioni ideologica e in questa visione si innesta l'interesse che don Sturzo mutui anche per il mondo del credito
Concepito come un sistema strettamente connesso al solidarismo autonomista radicato parcellizzato nei territori a servizio del popolo
In particolare nel quinquennio in cui futuro sindaco di Caltagirone si adoperò
Per far nascere in tutta la Sicilia una rete di casse rurali di prestito
Ponendo sì in continuità con l'opera di altri importantissimi esponenti del mondo cattolico fra i quali
Non posso non ricordare Giuseppe Toniolo e Giuseppe Tovini che a partire dagli anni Settanta del diciannove del diciannovesimo secolo avevano promosso in tutto il Paese la nascita di casse rurali istituti bancari e lo scopo di sostenere la siccità l'associazionismo cattolico
Di agevolare l'accesso l'economia delle classi più modeste
Di combattere l'usura ferito popolare visto a partire dalla sua Sicilia come strumento per la crescita anche come strumento per la crescita sono parole che vi piace ricordare del già più volte prima ricordato Gabriele De Rosa
Come strumento per la crescita della piccola e media proprietà agricola fianco dalla quale deve svilupparsi anche la piccola e media industria
Egli era ben consapevole come appunto ha scritto De Rosa del rilievo
Per la crescita sociale e civile delle comunità della difesa della piccola e media imprenditoria del sud fa quale di per sé si trovava nell'oggettiva impossibilità di competere sul piano meramente concorrenziale con la grande industria del Nord
Temo di dover dire che si vedono ancora oggi gli esiti infausti
Cui ha condotto la non piena consapevolezza di queste indicazioni
Che si deve addebitare purtroppo da una parte non piccola della classe dirigente anche di quella più evoluta
Anche lo studio del pensiero di Sturzo e la coltivazione delle sue ispirazione dei suoi ideali da parte di istituti come questo
Ravviva però la speranza che una siffatta consapevolezza maturi oggi in modo più saldo e più pieno con riferimento alle sorti generali del Paese
Ancora oggi in larghissima misura affidata a quel complesso di piccole e medie imprese in realtà sociali anche non profit nel quale l'avviso abbiano un valore non solo economico ma anche civile e morale
Tante sono le parole di Sturzo questo tema che varrebbe la pena di ricordare mi limito
E scusandomi se
Mi intrattengo forse più del dovuto ma terminerà molto rapidamente
Fra le quali vorrei ricordare queste le prime del risalgono al mille novecentotrentatré
Scriveva Sturzo oggi industriali banchieri grossi speculatore corrono a Roma non solo per sapere quel che si vuole dei dirigenti della politica governativa di partito
Ma per sfruttare fin dove possibile questa elefantiasi statale
Perché dove non c'è più luogo alle iniziative private c'è sempre posto per l'intrigo all'arrivismo sfruttamento tanto più facilmente quanto minore ed il controllo pubblico
Intanto la maggior parte del risparmio minuto degli italiani in mezzo e mando dello Stato mezzo delle sue casse portale sull'istituto
E poi ancora queste altre parole la soppressione della libertà per della libertà privata
La soppressione della proprietà privata ferisce la libertà individuale allo stesso modo che il monopolio della proprietà sia di diritto che di fatto ferisce la libertà degli altri a fondo
Fra soppressione monopolio si deve cercare la via di mezzo quella della proprietà generalizzata
Mi chiedo nihil sub sole novi di realtà si tratta soprattutto le prime di parole che vanno contestualizzate
Dura polemica ti antistatalisti Ka che oggi non ha ragion d'essere né in termini di allora
Ma che rivela contratti di attualità con riferimento certe affioranti tendenze
Non già regolare il mercato per evitarne quote non vanno i fallimenti ma a modellare
Il mercato secondo
Visioni
Astratte che si pretende di calare sulla realtà concreta ma che spesso nascondono inevitabilmente una scelta
Di preferenza per gli interessi che all'interno del mercato si ritiene meritino di prevalere
Spero in conclusione vi sia ancora spazio
Nel nostro amato Paese per chi desidera fare del radicamento territoriale del servizio le famiglie agli operatori economici piccoli e medi in particolare alle istituzioni autonome locali
Di questo servizio ospiti a fare la propria divisa e spero soprattutto che a costoro pochi o tanti che siano sarà ancora consentito di continuare a farlo ti ringrazio per l'attenzione buona
Allora siamo
Verso
Verso parco sì io ringrazio acconsente grasso che ci deve lasciare e invito di relatori della successiva sessione dottor Giovanni Palladino professor Andrea Bixio dottor beniamina degli fuori professor Francesco Malgeri ministro già ministro rettore professor Lorenzo Ornaghi
E Torre Marco vitale a salire sulla
Va bene come
Roma
No
L'ombra
Invito
Invito dunque
Professor vizio no sono io prima hanno scusate Bussotti Giovanni Giovanni a
Grazie raccontare grazie la vicenda della causa di beatificazione la sua rilevanza della famiglia Sturzo grazie grazie sia ma io credo che sia significativo oggi ricordare uno degli ultimi desideri di don Sturzo
Il quale visse prego Dio che il mio grido sopravviva
Alla mia bomba
Stamane suo grido isolato
Alto della sala della conciliazione nel palazzo della terra non credo che ovviamente non era di vanità per quanto aveva fatto della sua vita
Ma per quanto aveva capito
E desiderava che nessuna incertezza diventassero patrimonio culturale del mondo politico ed economico ora questo grido risuona qui nel suo istituto tra l'antica ad antiche mura della Palazzo Baldassini il regalo straordinario
Che la Ford University di New York gli fece nel cinquantuno in occasione del suo ottantesimo compleanno
è un grido che noi abbiamo sempre ascoltato e apprezzato spetta a noi convinti strugge anni farlo ascoltare apprezzare maggiormente in Italia e all'estero ora che positivo iter della sua causa di beatificazione lo rende più popolare e direi più necessario anche considerata la situazione in cui diciamo l'Italia si trova ormai da tempo e non solo l'Italia anche d'Europa
Prima di spiegare come si è giunti alla chiusura positiva della prima fase di questa importante storica causa desidero chiarire come si è giunti alla sua apertura
E così è capire che definire questa causa storica
Non è eccessivo o retorico
Ne Noè affermare che Luigi Sturzo sia un maestro nell'Italia di oggi e di domani titolo dato da Marco vitale al suo interessante saggio
Pubblicato sulla rivista della Banca Popolare di Sondrio titolo ripreso da questo convegno denti eccessivo ornitorinco definire Sturzo maestro di verità e di libertà definizione che ho scelto
Per il titolo che il mio ultimo libro che ritrovate fuori di questa stanza che molti di voi già hanno preso
Gratuitamente ovviamente desidero ringraziare Marco vitale
Per la sua generation generosa prefazione che si conclude con le seguenti parole
Questo libro documento facendo luce su certi passaggi fondamentali della nostra storia recente è prezioso anche per capire che fare per il futuro
Dunque questo libro è tu conto anche all'attività storica la storia di questa causa di beatificazione non iniziò il ventisette ottobre del novantacinque quando firmai come presidente del Cis il mandato consolatorio per monsignor Luigi Giuliani ma iniziò idealmente il nove agosto del cinquantasei quanto Sturzo scrissi a mio padre dal seguente Lettera
Ti prego per favore
Ove possibile anche nella sala adiacente
Grazie il silenzio grazie
Ne sono assai grato dell'invio nel suo studio
Ricerca del grado di coerenza tra medici impiegati è finita deciderà chi nel governo dell'economia italiana
E della graziosa dedica con la qualifica di economista cattolico
Ho letto le sue pagine una ad una e le ho assaporata e gustando né la giustezza sostanziale e la chiarezza meglio la limpidezza di esposizione cose di assai raro riscontro
Pochi giorni dopo mio padre che non l'aveva mai incontrato prima avvenne invitato da Sturzo in via Mondovì oggi via torrione presso il convento
Delle Canossiane pelliccia da quel momento una collaborazione quasi giornaliera o meglio serale perché la segretaria di Gus Dur insomma c'è da De Filippis un giorno mi ha detto non ho mai avuto il piacere di conoscere suo padre perché lui veniva sempre intorno alle otto di sera se gli andava verso mezzanotte io per tre anni ricordo compito ad Albert mio padre a casa
L'intesa fra il nuovo Statuto tale tanto che mio padre spesso diceva un passato costoso in tre anni più belli della mia vita nel suo libro autobiografico ad ogni gradino scrisse sin dai primi
L'ingordo tre con quell'eccezionale sacerdote Emily impressione che egli fosse già giunto alla meta di una totale è perfetta
Unione consiglio questa unione gli dava il carattere il profeta nel settembre cinquantasei appena un mese dopo dal primo incontro Dordolo storie da mio padre l'incarico di direttore scientifico di questo istituto da questa cattedra qui mio padre
Svolse insieme a docenti scelti di persona da don Sturzo un corso triennale post laurea di Sociologia storicista
Con l'obiettivo di contribuire a formare la futura classe dirigente del Paese questo era il grande obiettivo di Sturzo per mettere a frutto lo straordinario regalo ricevuto dai gesuiti di New York
E usare così nel modo migliore i fondi privati che l'istituto riceveva regolarmente ma pagina centoquarantasei del mio libro trovate la dichiarazione di voto contrario oggi mio padre al programma di studio per l'anno accademico mille novecento sessantuno sessantadue un voto contrario che determinò il suo allontanamento da Palazzo Baldassini
Alla fine del mille novecento sessantuno per decisione del nuovo consiglio Gemina stia amministrazione dominato dal radici dopo la morte di don Sturzo
è un documento storico drammatico
Che spiega tante cose quindi quanto è avvenuto poi in Italia tante cose di cui paghiamo ancora oggi le conseguenze negative
Da quel momento si accendono il vento contrario nei confronti del pensiero politico ed economico di don Sturzo
Che come il senatore a vita
Non si iscrisse al gruppo DC
Ma al gruppo misto per mantenere libertà di giudizio e forse anche per essere coerente con quanto spesso sosteneva io sono un sacerdote
Doni un politico a causa di questo vento contrario aumento dispiacere il mio padre nel vedere come tanta buona cultura una cultura moderna ma che aveva solide radici antiche
Non venisse utilizzato per il sano sviluppo economico sociale dell'Italia di qui il suo desiderio di promuovere la causa di beatificazione di Tosto Urso per far capire prima alla Chiesa
E poi al mondo politico ed economico di uguale prezioso tesoro fosse portatore grande sacerdote di Caltagirone che tuttavia dalla sua profonda umiltà era solito dire a chi collocava
Come grande uomo di pensiero e di azione donne Farina del mio Sacco devo tutto al Vangelo e al PRI Roma lo fa Roma
Mio padre tuttavia non vide realizzato il suo grande desiderio trovo sempre ostacoli e impedimenti che non gli consentivano di raggiungere l'obiettivo
Ma proprio negli ultimi mesi della sua dieta incontrò la persona giusta
Che sembrava disposta ad aiutarlo Bonsignore Luigi Giuliani era sera prima della sua morte avvenuta il tredici ottobre del novantaquattro mi disse ricolto enti richiamare monsignor Cipriani Dmt a sua disposizione lo chiamai nel pomeriggio del tredici ottobre per annunciargli la morte di mio padre dispiaciuto mi disse
E pensare che avvengono che stavo per telefonare a suo padre per dirgli che non me la sentivo di fare
Il postulatore della causa di beatificazione di don Sturzo come lui intanto desiderava ci vediamo domani mattina
Al funerale il mio libro inizia con la notizia di questa sua non disponibilità che avrebbe certamente incluso per l'ennesima volta mio padre ma alla fine del quelle rare emozioni oggi Giuliani mi disse che aveva cambiato idea accetto di lavorare nella causa perché non posso insultare una richiesta sollecitata persino imbuto di morte
Se mio padre non fosse morto il tredici ottobre del novantaquattro settantasettesimo anniversario per l'ultima apparizione della Madonna di Fatima di cui Lugli era devotissimo forse oggi
Non saremmo qui perché se non fosse morto avrebbe ricevuto la telefonata di un Consiglio Giudiziario diceva calore store Valentino
Le spiagge non me la sento bene l'ultima forse matto l'alta
John Wagner prendeva avrebbe alzato bandiera bianca avrebbe del forse detto basta io non avrei ricevuto il mandato darti da fare perché aiuta davvero
Perché col rivolge però ancora del tutto digiuno del pensiero sconsigliano
Iniziare a capire la grande importanza di questo pensiero nel correggere porzione dell'ultimo libro scritto da mio padre don Sturzo oggi
Che fu poi pubblicato nella primavera del novantacinque
Nel frattempo avevo conosciuto diversi amici struzzi anni di mio padre che stavano timidamente uscendo da te fatta comunque in cui erano rifugiati durante il lungo periodo perfetto contrario
La DC era da poco scomparsa ed era apparsa la diaspora dei cattolici impegnati in politica divisi tra partiti di destra
E i partiti di sinistra quando invece Sturzo sosteneva che dovevano essere entrate extra ed a sinistra a convergere
Verso il centro dove si trovava il patrimonio culturale moderno e utile al Paese
Nel giorno nel novantacinque fu nominato presidente del Censis e non per meriti personali era figlio persecutore testamentario di Dostum tuttavia come correttore di bozze avremo iniziato ad appassionarmi al pensiero sposiamo ne capivo la grande attualità e attuabilità gli esami a leggere i volumi della sua opera ordinario prima proprio mai Alberto lembo di Sturzo trasmessi Beltrami entusiasmo Agostino Giuliani che non aveva ancora trovato razziale
Per aprire la porta della causa di beatificazione perché è un sacerdote
Che aveva dedicato tutta la sua vita alla politica doveva militare di essere proclamato dapprima selvatiche io poi venerabili poi Beato e infine auguri abilmente Santo pur non capiva la chiave l'altro buonasera nell'interrogare una suora canossiane
Oltre a novantenne
Che aveva conosciuto bene lo scorso negli anni cinquanta e che si ricordava di aver ricevuto la seguente confidenza da parte dell'illustre ospite io sono sacerdote devo compiere il mio dovere devo portare io nella politica tipo cristianizzati la politica dell'economia in quel momento ha poi spinto monsignor Giulietti cardine ogni Emilia perplessità
Missione del pre dunque dice col signor Giuliani e anche lui sentito catture in molti anni della visita pubblica
E nel libello scritto al cardinale Ruini riportato a pagina cinquantanove del mio libro per richiedere l'apertura ufficiale della causa monsignor Julian di rilievo
Apro le virgolette un altare causa sembra quanto mai opportuna sia per l'onore che ne deriverebbe al sacerdozio cattolico e alla Chiesa
Sia anche per il bene che risorge ebbe la società intera per l'attualità del messaggio di don Luigi Sturzo sopra molto nelle peculiari
Presenti in circostanze di grandi confusione sociopolitica che vi regna sovranità egli infatti come ebbe a scrivere
Già ma ditemi continua a mostrarci dice Maritain come sia possibile un'azione politica autenticamente cristiana
Ma non ricevette per apertura ufficiale della causa aggiunse dal cardinale Ruini solo il tre maggio due mila due e cioè ventisette anni
Dopo la nomina di cose orribili votino Giuliani apposto oratori nel mio libro spiego i motivi di tale ritardo dovuti in gran parte al vento contrario che ancora spirava sulla figura
Il don Sturzo ricordato più come un polemista e un fustigatore che non come un lucido promotore della buona politica come con la P maiuscola come ci dice
Papa Francesco salto altri punti del mio intervento per essere più sintetico anche perché poi troverete fuori la rivista la croce di Costantino che D'Amico Franco D'Urbino ha preparato i tempi record vi troverete l'intervento in questa lista insieme all'intervento che recentemente ha fatto posso impegni già a Palermo e vado velocemente verso la conclusione
Così sono passati ventidue anni dal novantacinque quando chiede il posto vantato posso lo togliamo signor Giuliani
Ventinove anni e cioè non spesso numero di anni dell'esilio circostanza fortuita
Da quando il ciclista punto promosse la causa con la decisione di affidarla a monsignor Giuliani il lavoro svolto dal tribunale ecclesiastico e dei due posto oratori è stato enorme
Con l'audizione di ben centocinquantaquattro testimoni in Italia Francia e Inghilterra Stati Uniti
è stata anche notevole attività culturali svolta dal CCISS nell'appendice del mio libro che è una sintesi di tale lavoro di semina e anche di supporto alla causa lavoro che forse non vi sarebbe stato senza l'avvio della causa
Ora attendiamo il giudizio finale della congregazione per le cause dei santi il mio augurio e che nel frattempo la dannosa diaspora dei cattolici impegnati in politica possa finalmente Fini troverete fuori anche un opuscolo di Marco vitale
Sturzo e la Pira due visioni diverse ma con un obiettivo comune il bene del Paese Marco vitale conclude il suo intervento
Di un convegno fatto a Napoli sulla sembra di capire dicendo che oggi rapire Sturzo fossero insieme sicuramente
Non polemizza eredi però destra sinistra centro passerebbero uniti per cercare di salvare in questo Paese che sta veramente messo male ma che ha tutte le possibilità
Per risorgere alla grande
E
Quindi il mio augurio perché in questa luce che proviene dalla dottrina sociale della Chiesa dall'immagine da ciò che studioso ha realizzato nella sua seconda visita possa finalmente fare scuola
Il grande sacerdote di Caltagirone ci ha lasciato tanti assistant
Che è una nuova generazione di cattolici una nuova generazione di cattolici come auspico Benedetto sedicesimo a Cagliari nel due mila nove
Cattolici impegnati in politica una nuova generazione di cattolici impegnati in politica
Dovrà affrontare questi hashish
Dopo che la vecchia generazione al Governo per circa cinquant'anni ha sprecato quei preziosi assist o addirittura ha fatto il contrario di ciò che Sturzo consigliano gli olimpionici conclude con le stesse parole del mio penultimo libro che aveva per titolo governare bene sarà possibile come passare dal populismo al popolarissimo
Dicevo e urgente recuperare il grande valore del fare politica oggi intanto svalutato
Nel rivalutare questo valore possiamo salvarci tutti e quindi per i valutarlo sostengo c'è bisogno anche del pensiero sta studiano un pensiero attuale attuabile ecco perché espulso e tuttora un valido maestro perdita detti oggi domani e direi anche l'Europa di oggi edito Magna e vi ricordo che per ventisei diceva avremo gli Stati Uniti d'Europa un giorno Tata Atlantico agli Urali
Noi diciamo vittima la necessità di andare oltre
La Germania
Verso gli Urali spenti riteneva utile questa grande riunione ci dobbiamo arrivare grazie
Grazie Giovanni grazie anche a titolo personale per le tante battaglie che ci hanno negato
Speriamo ci crederanno
Per il prossimo futuro
Grazie per il meraviglioso affresco che hai fatto di questa storia
Complessa del processo di beatificazione e devo dire grazie anche pere le tante persone che hai presentato all'Istituto S. coperto come amici pensiero spulciano tra cui
Quella che quindi è vicina di Marco vitale
Che dopo ma già scoperto per noi
Abbia scoperto moderno e
Marco vitale cui tanti amici dell'Istituto Sturzo personalizzate don Sturzo io stesso personalmente riconosco il merito di aver aiutato questo istituto anche nei momenti più difficili vissuti recentemente che essa è una guida
Morale anche nella costruzione di questi principi etici per un'economia sana
E a cui mi dovranno sposare gli altri relatori dicendo la parola perché anche lui vivendo a Milano nell'appello esatto va bene praticamente anticiperà la sua relazione grazie a maestranze sui quali sarà collegato grazie
Giacente entrò grazie anche all'introduzione
Oggi
Oggi
Pronto Chávez che oggi è questo passaggio quasi decisivo verso la versificazione lo struzzo diciamo un passaggio importantissimo
Su questo ripeto ci dobbiamo rallegrare
E ci dobbiamo rallegrare ci rallegrano più di tutti
Quelli che ricordano come don Sturzo ha dovuto subire tante obbligazioni dalla sua agenzia tante sofferenze
Che non vogliamo dimenticare proprio perché aveva messo notte
Sempre con grande dignità
Sempre senza barattare la sua religione
E ha piegato la testa quando ho dovuto un segno di obbedienza ma non ha mai che accanto alla schiena
Non ho mai rinunciato ai suoi critici
Che erano poi i grandi principi ci sia
Io personalmente secondo lo studioso sono intervenuto cioè
Vado molto indietro nel tempo ed al tempo del liceo
Che io ho sempre costruito perché perché lo eletto al maestro
E quindi io la mia nomina Santo atteso
La chiesa anche un po'per paura di cosa avrebbe fatto perché sì insomma per me è stato santo da tantissimo tempo
Da un punto di vista socio economico visto da un punto di vista laico socioeconomica
A me Pinuccio è sempre apparso insomma
Proprio per la sua capacità
Di fare politica
Con una fedeltà assoluta ad un forte sistema di valori che hanno dice più profondo nel cristianesimo
E tra questi valori in primo piano il valore della libertà nella libertà di pensiero disciplina guardi non carsica nessuna forma di imposizione
Mi è sembrato Santo perché nei momenti più decisi
L'ho sempre trovato dalla parte giusta
Le sembra di un santo per norme pazienza e capacità di rassegnazione che aveva senza Van Basten prendere dallo scoramento
Ma è sprovveduto rassegnazione quando si poteva sempre cento ecco s'mi è sembrato Santo perché era suo operato l'introduzione dei cattolici dalla vita pubblica
Della cultura del Paese è stata opera sovrumana Chabod
Alcuni storici dicono è stata un passaggio decisivo
La formazione italiana
Mi è sembrato Santo perché è tra quelli che maggiormente hanno contribuito all'evoluzione della Chiesa verso l'onda scoperta ora riscoperto
Ma il grande valore della libertà di pensiero anche nel campo
Della chiesa
Mi è sembrato Santo per la sua straordinaria capacità di fare la profezia
E molte delle sue profezie vediamo oggi inutilizzate
Alcune di queste soffriamo soffriamo perché non profezia erano pertinenti
Che noi non abbiamo ascoltato adesso si realizza
Il futuro è ancora equazione dirlo il futuro che ad oggi ci faceva capire come forse pericolosa se fossimo andati sul continuato andare come siamo andati su quella strada
E quindi se oggi festeggiamo siamo contentissimi dice la chiesa
Accompagnato talk lunga lunghe incertezze lungo furti logoro con uno scrupolo straordinario come personaggio meritava
Abbia fatto questo passo decisivo noi dobbiamo ritornare poiché allo Sturzo come parte stato fatto oggi come pensatore politico ed economico
Riconoscere in lui
Una vetta del pensiero economico cattolico liberale
Come ho già detto molte delle sue indicazioni verso previsioni oggi solo verbalmente profetiche
Ma sarebbe un grande errore considerando isolato
Il suo pensiero
Non è vero che isolato pensiero che si inserisce in filoni di pensiero di grande valore e di grande spessore prima di tutto la dottrina sociale della Chiesa
Che precisa conosce sacche
Un'altra porta sottostante al pensiero di don Sturzo e alla quale lui si è sempre rifatto come
Come radice del suo presidente
Ma cerca anche pensiero liberale dell'Einaudi o meno adesso indagini lo fa se Mazzone non ne facciano anche alcuni dei suoi amici
Grande incombe Salvemini fossero tutt'altro che uomini di chiesa uomini tardiva rigidità Rita
Come se vogliamo allargare il discorso grandi pensatori come perché
Ammiravo moltissimo su
Dobbiamo ricordarcene
Che quando un uomo Sturzo
Il pensiero cattolico politico dominante
Non ama Bortuzzo
Vorrebbe cancellare
Morirà se
In quest'ultimo e la giornalista Gianna Gianna Preda che non aveva nessun film ricordo stortura sul molto opposta zero molto critica
Ma che non c'era una giornalista brava e libera scrive
Movente del turismo e nemici salvo poche eccezioni è in testa questa è una grande verità
Il giorno del funerale il Presidente della Repubblica Giovanni Gronchi preferisce andare al mare
Amintore Fanfani non si fece vedere
Per queste audizioni Zama prenderà credo sia almeno una prova di sincerità questo era il clima dei rapporti di reali io ho avuto pizza
Sentire due personaggi che corretta risulta trentacinque dall'ordine interverrà Ricci perché facevo parte dico nel mondo cattolico cercava di dire a noi giovani costruzione un vecchio libero libri liberare anche la sorpassata dalla storia
Arrivati verso i novant'anni si ci si gira che errori che abbiamo fatto
Non vi credono in basso sondaggio altissimo livello anche umano
E allora ecco che recuperare questo spessore infrastrutture molto utile
Perché sì
Il suo pensiero oggi
In questo mondo così confuso ai improvvisando in che cosa può aiutarci
Poi darci moltissimo
Innanzitutto Supergirl preceduta distinguere da un lato un sistema economico di libero mercato basato sull'impresa
La ragazza mia riflessione non si riferisce all'Italia italiani terminare queste cose ormai dobbiamo forzare i blocchi
L'Italia internazionale perché problemi internazionali nella scena internazionale quindi quando parlo adesso di questi temi
Quando parlo di economia sto parlando dell'economia occidentale Dante oggi
Il pensiero economico dominante oggi aggiunge aiutante Ursus capirne la distinzione al sistema economico di libero mercato
Basato sull'impresa dove l'homo Faber può esprimere la sua azione creatrice
Con come come come collaboratore con la Leonetti io nel disegno di sviluppo
E dove al centro c'è l'antico principio ognuno nero nel suo no no dall'altro sistema che il Governo dominante nonostante la crisi tremenda ventidue otto
Che è quello dell'economia passata fondamentalmente su misura finanziaria simulatoria olivastra dove al centro non c'è più uomo nessun uomo c'era resta punto basta e su questa misura si prendono decisioni grandi piccole
Essi Guido
Ma largamente la socialità
In principio Roger FIAT capita anche a lei è premiato ovunque questo principio dominante oggi no in Italia dappertutto allora al nostro gioco Cinzia rivolta a combattere contro questo principio oggi non non allargare queste grande
Attualità
Virtuoso
C'è un passaggio fondamentale dove il pensiero di Sturzo Colucci nel mondo perfetto paragrafo quarantadue della Centesimus annus quando papà
Si chiede ma noi agli uomini popoli stanno emergendo insegna dobbiamo insegnare capitalismo solo il capitalismo cosa insegniamo e risponde dipende da cosa intendiamo pancia vitalismo
Se le comprò minimalismo si indica un sistema economico che riconosce il ruolo fondamentale in positivo dell'impresa dal mercato della proprietà privata
E nella conseguente responsabilità per i mezzi di produzione
Nell'ambito delle attività umana nel settore dell'economia la risposta è certamente positiva
Anche se forse sarebbe più appropriato in questo caso parlare di economia d'impresa condominio all'interno Forte
Questo quarantuno quarantadue di questa grande significa
No adesso questo filone diverso questo passo
E quindi perfettamente se invece
Per capitalismo si chiudeva in un sistema in cui la libertà sottolinea l'economista non è inquadrato in un solido contrasto giuridico
Rammenta al servizio della libertà umana integrata nella consiglieri come una particolare posizione resta di questa il cui centro etico allora la risposta è decisamente negativa ecco filosofica Sturzo costruzione sicuramente è non saranno chi ha rapito economia
Il mercato indagato diciamo inglese coordinatore parolacce domande difesa quadrate ma
Corro volentieri
Visibilità
Io credo quindi che il travaglio che stiamo vivendo oggi tormentato processo passare o tentare di passare dalla cultura capitalismo selvaggio che ancora dominante anche nell'ordine libera è umana
Cioè un'economia imprenditoriale anche al responsabile il pensiero Urso un ordine quell'indizio più ci possono aiutare questo passo
Mantenimento Nordahl Soru insieme ecco qui tecnici curvo il
Il passaggio cacciato ricordato
Giovanni
Quarto Miglio parallelismo gas serra Camera parallelismo questa riunione questo mi oppongo tra Luigi Sturzo e Giorgio la Pira in questo scritto esaminano le grandi differenze pratiche che su varie vicende della retta hanno portato
La prima escluso su due posizioni opposte qualche volta conflittuali quando siamo davanti casa realmente conflittuali valenza andare nove pignola se ad esempio come il nostro dove novantotto
Non sembra di nuovo
Problematica
E allora ci sono anche Piepoli firmate dal primo scusate alla no struttura siamo perché duro erano discussioni
Quanto alle organizzazioni anche nei conflitti
Ma nella direzione comune grandi valori comuni noi oggi dobbiamo l'elemento che unisce non abbiamo tempo per separarci lasciamo alla sinistra pubblicità spesso farlo gruppo entro noi siamo pensiero per l'economia liberale cattolica che è uno delle pochi forme di pensiero che sopravvivono al disastro dei nostri tempi
Un tempo privo di interessi ero quasi tutte le dottrine sono andati in frantumi quel grande patrimonio Campus Tour tutto insieme ad altri patognomonico all'avvio tanti ci lasciano sul quale noi abbiamo il dovere di Olanda
Farò aggiornare fanno diventare
Commerciale fa Carlo nella realtà dei nostri giorni ecco perché mi domando aveva il resto
Io ho scritto ma oggi dove sarebbero la pillola esclusivo proprio propagandistico probabilmente ad ognuno modificata un po'la loro posizione proprietà avrebbe forse ha capito che non tutto quello pubblico cattivissimo anche si può essere ci possono essere diverso aprirlo avrebbe capito che tutto tanta specializzarsi rendersi imbroglio emergono cose cantine si inventa una curiosità
Probabilmente avrebbero con l'esperienza abbiamo ora allora ognuno cambiato porgere opposizioni ma corretta dovrebbe sarebbe
E in funzione dieci comuni situazioni comuni ma soprattutto sarebbero insieme
In prima fila parte poiché essi contro l'economia che sta facendo l'ultimo grande sforzo
Per renderci tutti schiavi dei signori Cantanna
Per distruggendo ogni umanità ogni socialità ogni rispetto per l'uomo per la sua dignità per la solidarietà
Cioè nelle tranne in prima fila per difendere la loro nella nostra Costituzione Gatti ispirati dall'umanesimo economico si stimano
Nella speranza che noi possiamo portare a questo mondo indicato assoluto verso dal signor ternano
Renderebbe
Dispensare questo o no abbiamo bisogno di profeti
Per questo abbiamo bisogno di entrambe
Dell'utopista ex direttore della clinica Gligorov rigoroso realista ma sembra ispirato prostituzione grazie
Grazie grazie Marco del del tuo intervento io prima di scendere la presidenza attuale presidente Antonella vogliamo
Attenzione chiuso Simone sarà comparso
Il tempo nel tempo
Il tempo porre sette guarda abbiamo la messa però siamo in orario
Qualche panorami mi mi piace dirlo a questo mi piace aggiunge a a questo intervento di Marco perché di volta in volta partecipando in questi anni a incontri tra i cattolici impegnati nella vita sociale politica economica culturale istituzione questo pensa ho visto realmente la contrapposizione tra l'abbreviato istruzione anni e e quindi tante altre fazioni bene la l'unico il lavoro che ha quando sente che a quanto pare cos'è che ha dato luogo ad un convegno che abbiamo organizzato a Milazzo circa un anno fa per studiare i punti di unione di contatto mi fa sentire che noi da cristiani dobbiamo imparare la lezione del beato Padre visto imparare a camminare l'uno accanto all'altro tenendoci per mano senza dimenticare qual è la storia della nostra provenienza ma mettendolo al servizio di chi ci accompagna perché il molteplice arricchisce e invece le divisioni perforazioni impoveriscono e rendono sterile l'azione per il bene
E qui mi piace a questo punto l'esempio dovere presentare l'amico professore Andrea Bixio
O di tante battaglie anche Luis pulizia responsabile di una meravigliosa rivista Sociologia dove
Si tengono i tanti interventi di giovani studiosi delle università che si sono occupati dei temi a noi Carlo e lui passò la parola grazie
Grazie presidente vorrei aggiungere anch'io una chiosa nell'intervento
Va convinta non c'è dubbio e oggi di Jugoslavia uno spruzzo
Sarebbe non meno lontani di quanto non fosse ai colleghi per una ragione molto semplice che comunque ambedue pensavamo che l'economia dovessi aprire un radicamento sociale
Uno ogni canale forse un pochino più individualista Sturzo spesso sottolinea la rilevanza dell'individuo nella società la società non è un astratto non c'è prima la società poi il soggetto ma certo in ogni individuo concreto che i suoi rapporti poi crea sociale diciamo la pila sottolineava più il gruppo l'associazione no sono incluse erano qualificati con i gruppi intermedi della società ma tutto in coerenza hanno in maniera diversa una radicamento nella concretezza nel sociale l'economia deve ripartire a sociale e tornare al sociale poi sociale lo possiamo concepiti in maniera anche un po'diverso l'uno dall'altro ma presto
Va be'grande capitalismo comunitario faceva riferimento sta nel fatto che a sua volta in capitalismo cioè la dimensione finanziaria capitale si autonomista dall'attività economica e quindi noi offriamo paradossalmente una struttura nei suoi grande neo tale a livelli stratosferici diciamo a livelli internazionali che hanno come obiettivo non più lo sviluppo sociale ma tutto come diceva giustamente il TAR la parlando valorizzazione del capitale
Quindi lo sfruttamento per lo sfruttamento in modo che comunque capita sviluppi valore senza tener conto segue lo sfruttamento poi possa creare disoccupazione possa creare difficoltà sociali indossa creano seri ecco oggi noi ci troviamo di fronte a questa situazione
Perché se voi pensate alla digitalizzazione
Alla globalizzazione alla trasformazione in tecnologie no economia parlato dall'industria punto quattro e via di seguito anche da noi gli economisti dicono guardi abbiamo decisamente di che nei prossimi anni perderemo milioni nostri e bisognerà trovare la maniera di riciclare questo tipo di attività ecco quindi noi oggi ci troviamo regione vitali fonte una soluzione molto molto difficile questo punto di vista ed è vero che deposizioni l'attività in un certo senso degli sponsor non era si vota beh invero anche espulse sta dimenticato sei fuori dall'inglese un manuale insomma si concilia negli anni sessanta novanta espulsa come fondatore della sociologia non solo in Italia europea sì prendete un manuale di sociologia attuale no scomparso
Quindi c'è un problema molto grave perché il fatto che scompaiono in ottone come in questo vuol dire che la cultura qua carattere socio economico non vi è non non devono più la centralità della concretezza del momento economico sociale ma vero soprattutto il primato dei grandi flussi di capitale internazionale quindi c'è un problema scientifico quindi un abilissimo ma non è su questo che volevo dire due parole volevo dire due parole su un altro aspetto che ciclica anche al processo che è stato concluso oggi e Sturzo l'abbiamo detto tante volte che era autenticamente sacerdote prima di essere un politico abbiamo ripetuto varie volte
Se noi guardiamo anche la sua riflessione sociologica
Vediamo chi questo elemento non ritroviamo anche usando i metodi nella sua teoria sociologica cioè del suo pensiero insomma
Per quale motivo perché sicuro sono si rende conto o si rende conto di un fatto non lo so sapeva benissimo c'è stato appunto uno dei fondatori sociologia stato sociologo eccetera ci fa come mai certo punto quest'uomo così formato discriminante uniformato a Perugia eccetera poi si rivolge alla sociologia
Si volgerà sociologi hanno per non fare socio per non fare enologia ma per far entrare in una con un testo culturale rinnovato in pizzo
Rinvio vicino e appena divenne negli Stati Uniti scrive un libro importante poi la cui cura è stata fatta da dal professor soldati scrive seduto fra questi tanti diciamo presente che la sociologia la vita vera la sociologia soprannaturale
Che era uno scandalo
Perché la Sociologia tradizionalmente ma non solo sociologia anche antropologica
Pensa a sempre fin dalla sua nascita pensato che la fatto religioso il fatto del soprannaturale fosse semplicemente illuministica mente umori il fenomeno che però rappresentava l'infanzia della umanità
Con una la ragionevoli numi nazione della ragione piano piano sarebbe stato eliminato
E e quindi si studiano nuove religioni antiche ma ne spendiamo razionalistica mente considerandole appunto la anarchica infantile dell'umani certo senso in questa mille a luministica penetrante nell'antropologia moderna penetrando nel sociologica e quindi ancora anche nel fondatore della sociologica spesso si incontrava sampling organi questa idea che si fatto religioso è stato importante ma e niente altro che una autorappresentazione della società che pensa a se stessi
Stozzo ribalta questa situazione si gira e si riferisce alla sociologia marmellata questo tipo di concezione per e si riferisce al sociologica perché non ci si rende conto che mentre nella società tradizionale l'elemento più logico che stanno alla base della costruzione sociale e intensa alla fine dell'Impero romano quando la socializzazione è in crisi in tutto l'impero è e il fatto di alloggi del fatto religioso che ricostruisce mano mano tutto il sistema sociale Tina di farlo diventare addirittura un sistema internazionale il Mondiale
Il corso si rende conto che in quella fase storica nella dimensione biologica in qualche modo è tramontata
E che quindi primato sociale non sia più verteva logico che organizza anche socialmente le persone e ci sono altri Stati Uniti sono diventati preminenti e quindi vanno presi in considerazione se no possiamo continuare a parlare biologicamente in senso tradizionale ma non vogliamo più la situazione attuale
E quindi si rivolge alla sociologia ecco perché non ha fatto in però come ha fatto il sociologo e ma quando noi vediamo come ha fatto il sociologo scopriamo che ha fatto il teologo ma perché perché a un certo perché si domanda dà una risposta di tipo positivo si domanda
Ma la il senso dell'assoluto che di guida filologia parte perché svolge sostanzialmente se noi ci mettiamo dal punto di vista del sociale scompare non c'è più nominiamo
E lui incostante fatto molto semplice che il sociale senza l'idea nell'assoluto non non non si costruisce cioè qualsiasi lui dice prendiamo una storia anche se la società moderna vediamo che comunque c'è sempre un'esigenza di assoluto cioè il dissolvimento tali situazioni drammatica della socialità però elevarsi per trascendere libera garantita ecco quindi l'idea di Sturzo è pur sempre in via profondamente religiosa anche sociologica
Perché paradossalmente una riflessione sociologica gli rende possibile riproporre il problema civico non venne problema esperienza religiosa ma in un contesto rinnovato
E io non diciamo all'interno di una concezione del mondo della cultura più aderente alla vostra ricattabili nulla contro anzi semmai una sociologia commettevano civile io ho scritto anche un saggio che problemi pubblicato nella rivista sociologica ma su questo punto secondo me è veramente importante che ci spiega la sua
La sua posizione in senso a un pentito radicale quindi
Volevo semplicemente limitati a nella vecchia viene direi l'aspetto che ci legano in più oggi al processo cioè scorso è stato a è un'esperienza religiosa così profonda raccoglie la anche all'interno nella esperienza sociale estesa che è stato così come dire autenticamente cristiano da saperla nel proporre anche a livello teorico nell'ambito di una scienza profana commessi
Tradizionalmente dalla sociologia ringrazio per l'attenzione
Cioè gli accordi
No no
Cioè c'è c'è italico nei cinque minuti che
Va seguirli
Allora ringrazio Andrea
Ringrazio per per il suo intervento e adesso la parola al dottor Beniamino negli umori carino
Siamo qui felici di avrebbero tra i nostri relatori speriamo di poter iniziare un cammino assieme alla fondazione Olivetti anche l'inverso coprire quali sono diciamo i temi comuni ma soprattutto per elaborata elaborata lì e divulgare lì alle nuove generazioni
Che hanno difficoltà a orientarsi
In un un mondo in cui sempre più difficile capire come si fa impresa come si diventa leader nei settori pubblici e privati eccome ci si comporta eticamente nei confronti nel prossimo soprattutto del mondo dei dipendenti dei fornitori dei colleghi
E ciò
Quando
Diventa imperante
Il richiamo normativo a utilizzare la delazione tra i colleghi per cercare di riportare ordine
E le istituzioni pubbliche e private
Grazie a lei la parola
Buonasera
Grazie di questa di questa introduzione di io sono diminutivo ricavi non sono segretario generale della Fondazione Adriano Olivetti
Proseguo ringraziamento anche ovviamente lo estendo a Giovanni Palladino all'Istituto Sturzo tutti gli altri amici che sono qui oggi Canuto che ci fosse portasse anche la Fondazione Adriano Olivetti una sua breve brevissima testimonianze in un'occasione così significativa per la storia di questo Istituto per la Storia don Luigi Sturzo e credo anche per la storia di tutta questa grande famiglia astuzia
Ovviamente senza glutine
Resterete presterebbe attenzione come dicevo lì l'intervento un intervento intervento molto molto breve perché di fatto lecito chiedersi primo essere posto questo questa domanda che cosa c'entra fondo polemiche di con con Dostum sono in maniera forse un po'pallida metto le mani avanti dico subito che io non ho una risposta a questa domanda né tanto meno prove lontana in questo intervento in questo umilmente quando Giovanni Valentino usata quando giovani paladino che durante uno dei tanti incontri che abbiamo avuto negli ultimi mesi incontri dove Giovanni insieme anche con l'amico ciarliero Cardillo ha cercato con intelligenza nasce indagare sì quali appunto sono sessuale entità fra don Sturzo appunto Adriano Olivetti gli ha chiesto di intervenire oggi devo dire che ho avuto anche un po'di preoccupazione per cercare di mettere a fuoco appunto il senso di questo di questo contributo neppure eppure in effetti queste due storie così apparentemente lontani in questi due uomini apparentemente così diversi qualche cosa in comune davvero sembrano Averna possibile probabilmente riportare alla luce una traccia nascosta che ci porti a descrivere e a individuare una vicinanza inaspettata una di Titanic comune appunto fa don Sturzo e Adriano diritto d'identità
Che va ben al di là credo dall'essere stati entrambi come è stato ricordato da Giovanni Palladino nella sua introduzione
Come don Sturzo anche Adriano Olivetti uomo di azione i pensieri insieme che è una qualità abbastanza rara da trovare
Nel Novecento nel figure uniti in un'unica persona
Delle comuni radici culturali che entrambi hanno avuto pensanti anzitutto più volte citato stasera umanitaria
E anche a cui l'isolamento un certo isolamento che ci ricordava prima professor vitale che anche Olivetti come Sturzo a subito l'entità della degli episodi biografici comuni come lesivi un isolamento che Olivetti aveva destra sinistra perché da Neruda diciamo dal mondo imprenditoriale in cui in qualche modo anche se molto eccentrico apparteneva veniva accusato di essere era diciamo molto molto scomodo per quel mondo e a sinistra veniva mal compreso accusato di essere
Certo tipo io odioso paternalismo sicuramente molto molto molto lontano da dalla sua dalla sua figure della sua persona
Dicevo che non intendo ovviamente affrontare in questo momento diciamo questo parallelismo in modo in modo organico né tanto meno se niente segnatamente avventurarmi a su
Terreno come quello della diciamo parallelismo nella seconda nel secondo parametro clinico sponsor perché non mi compete altri l'hanno già fatto lo faranno nelle prossime relazioni molto molto meglio di me con maggiore ovviamente aderenza di quello che posso fare io
Vorrei invece pochissimo di provare così a definire perlomeno perimetro di questo in questo parallelismo cercando evocare alcuni elementi però i caratteristici di quel movimento movimento di pensiero che con un pochi autoreferenzialità chiamiamo Olivetti ex moglie che undici evidentemente si richiama al pensiero e all'azione di Adriano Olivetti e forse così iniziare a come dire mettere primi elementi di prim'bassi che raccoglie l'invito anche di Gaspare Sturzo Giovanni Palladino
E Giampiero Cardillo cercare di come dire veramente far convivere queste due esatto figure per cercare di fornire all'Italia e oggi come dire un'alternativa credibile di sostanza almeno dal punto di vista dal punto di vista teorico come è stato anche ricordato prima una volta scovate eventualmente se c'è questa traccia comune anche provare a capire quale sia lo scopo eventualmente del team seguirla ovvero perché farlo messe in altre parole dobbiamo guardare a queste due grandi figure del passato come diciamo così l'antiquario guarda come magnifiche un po'porterà stimoli anzi un tempo mitico
E ripeto irrimediabilmente lontano o se invece come è ovvio dobbiamo provare a fare il loro sguardo volto lo sguardo Minetti nel nostro caso ma penso anche a Sturzo il nostro per cercare cinque interpretare alcune delle sfide urgenti del nostro tempo questo
Sia per l'attualità del merito di alcune questioni come sono state affrontate da da Olivetti manca soprattutto nell'attualità metodo con cui limiti approcciato la sua azione riformista
Prima diciamo si si parlava del così dei padri cui guardare negli il Presidente Martinez ha fatto un riferimento nel fatto venire in mente quello che diceva un grandissimo scrittore del Novecento ostrica poco caranto Maspero Earnhardt a proposito degli antichi maestri nove diciamo che bisogna avere il coraggio di puntare lo sguardo su ciò che c'è di più alto in più
E di più eccesso che non bisogna avere paura e l'incontro con i grandi uomini perché diceva Thomas Bernhard incontri con i grandi uomini o anche stanno oppure salvano e e quindi mi pare che in questa desiderio come dire di rinnovamento di riscatto del nostro tempo c'è già una prima risposta che cosa cioè si comune fra Olivetti espulso
Ovviamente Olivetti ha avuto una una biografia le abbastanza particolare dal punto di vista della connotazione religiosa era figlio incammini l'Olivetti che era ebreo mentre la madre proveniva da una famiglia borghese che era scesa ad allevarli Torre Pellice si è insediato il brand Donno di Adriano Olivetti era appunto un pastore un pastore valdese però per comprendere direi con maggiore esattezza qual era poi anche così la il modo in cui intendeva la propria religiosità segnatamente al suo impegno come riformista Adriano Olivetti volevo leggere brevemente una lettera che olimpico di scrisse a Padre Agostino Gemelli
In risposta a una proposta di pubblicazione che padre Gemelli aveva fatto arrivare all'elezione di comunità era una casa editrice fondata dagli ammonimenti nel mille novecentoquarantasei
Proponendo la pubblicazione del volume di Roger Aubert la teologia cattolica nella prima metà del ventesimo secolo
Le Olivetti illustra il reverendo Padre Gemelli Ho letto con molta attenzione le bozze del volumetto Caputo la cortesia che sottoporrà Edizioni di Comunità
Il libro è certamente interessante ma Rutelli ma ritengo che esuli dal settore di competenza della nostra casa editrice
L'edizione di impunità comunità non pubblica Piero qualche il testo al limite fra la filosofia religione ma ciò che va allo scopo peraltro comune a tutta l'azione politica del nostro gruppo del nostro movimento
Introdurre una dimensione religiosa nella cultura politica di modificare le cinismo impoverito dello spirito dallo spirito
Quindi le scusate il laicismo impoverito di una parte della tradizione italiana in una cultura tempio attenta a tutti i problemi dello spirito e di far sentire la necessità necessaria presenza della religiosità nel mondo contemporaneo
Affrontare invece come fa il libro che ruppe questioni di Chirurgia non rientra nei compiti della nostra casa editrice rispettose dei limiti e delle giunzioni
Questa necessaria distinzione che proprio anche la nostra azione politica e di solito mal compresa sì che ci viene rimproverata da lì l'unico mille cinismo e dagli altri come religioso sembra trascendenza
Ma io ritengo con sicura coscienza anche Siracusa inappropriate
E proprio lasciando alla Chiesa ai suoi ministri sui docenti il dominio della dottrina e possibile come cercano riaffermare sul terreno politico necessario spento delle vocazioni che la necessaria presenza di Dio nel loro operare quotidiano
Sono bisogna
Ecco quindi come dire arriviamo anche a un secondo elemento di contatto fra i due entrambi incarnano come è evidente a molti decenni dopo la loro la conclusione della loro esistenza terrena
Un'istanza riformista che in fondo non ha luogo e non a tempo incarnano delle suggestioni che non hanno luogo che non hanno tempo
Per Olivetti eh sicuramente la suggestione dell'identità fra vertici fra le discipline scientifiche delle discipline umanistiche le quali ciascuna con le sue peculiarità concorrono a servire l'uomo la suggestione della competenza come diceva uniti come baluardo contro l'improvvisazione soprattutto in politica
E la suggestione della tecnica come strumento per servire i bisogni dell'uomo regola nel suo mondo per riformarlo ma non per sopraffare
La suggestione infine in ultima istanza direi in ordine incluso dove più umano
Dove possono sapere cogliere quelle quattro forze spirituali care alcuni diritti merita amore giustizia e bellezza e Olivetti in un suo scritto diceva appunto che nessuno Stato potrà avrebbe mai potuto indicare la via della Civiltà se non avesse rispettato queste queste quattro forze la società insomma non solo materialmente più fascinosa ma come scrive Olivetti spesso anche spiritualmente privato e poi c'è un tema diciamo più direttamente politico forse
Dire
Beh prepolitico che può aiutare a comprendere se non accogliere l'invito alla lettura parallela fra queste due figure ed è quello che un po'ci ha ricordato anche Marco vitale contento introduzione ogni intervento ovvero la loro apparente sconfitta insieme la grande grandissima quasi incredibile attualità del loro pensiero soprattutto per le generazioni più giovani del
Cui forse
No con un po'di presunzione penso ancora di appartenere e questa questa chiave di lettura punto suggerite direttamente l'ultimo libro che è stato ampiamente citato Di Giovanni
Palladino e lo ha fatto oltre nel titolo notizia alle parole del maestro verità
Che dicendo l'ha fatto anche scegliendo come serva in testa al lavoro appunto una citazione del professor vitale ovvero che escluso subita sconfitta la vita politica ma oggi è un vincente perché ancora tanto da dire annuite domani ai giovani che verranno anche Olivetti e sconfitte l'ho ricordato prima forse la la più nota e tutte in modo molto concreto quella le elezioni politiche del mille novecentocinquantotto lo presento
Il Movimento Comunità ma dice essere letto solo solamente solamente lui
E forse come dire si può anche provare a ragionare su una sconfitta più ampia più così replica trascendentale una sconfitta generale diciamo
Nella nella storia però Adriano Olivetti la figura di Adriano Olivetti è stata oggetto nell'ultimo mezzo secolo di un grandissimo se ne ha parlato anche a proposito sposo questa cosa mi ha molto colpito dal
Nell'intervento che mi ha preceduto è stato già intrattenuto limiti di un grandissimo enorme davvero incredibile processo di rimozione
Collettiva in tutte le sue articolazioni quelle teoriche e quelle politiche anche quelle imprenditoriali è proprio la parte imprenditoriale credo di questa rimozione quella che più di ogni altra portarci la misura
Di che cosa c'è stato questo processo perché Olivetti è stato mi spiace appresso all'interno sia andato io ad ospitare anche il consiglio di amministrazione della nostra Fondazione spesso Cia ricordato come importante sempre come dire
Dire
Raccontare che è un'idea Stato stato anzitutto un grandissimo imprenditori probabilmente tra i più grandi e importanti imprenditori del Novecento non solo non solo italiano non è ovviamente questo il momento per analizzare le cause di questa rimozione l'abbiamo fatto in tante
Intanto si è stata scritto ultimamente e sulla adesso però per fortuna
Anche grazie al lavoro dell'istituzione che che rappresento Valeriano librettista davvero entrando a far parte della cultura popolare nel senso più alto che a questo termine per quanto ci riguarda del del Paese sono negli ultimi anni si cominciato a leggere la sua vicenda comuni sempre dell'Italia che avrebbe dovuto essere in qualche modo non è stata
La nostra Fondazione ammesso come dicevo in campo una molteplicità di strumenti divulgativi di formazione per cercare nei colmare questa lacuna e andare a lavorare su questo processo di formazione
Tra questi un programma che abbiamo chiamato lezione o limitare c'ha portato in tre anni con una media di un incontro a metà settimana
In tutti i luoghi in cui nella cultura nel mondo dell'associazionismo dell'impresa e nelle scuole nelle università apportare la storiella vicende dell'Olivetti davvero davvero in tutta Italia ovunque in tutti questi luoghi dove siamo andati e abbiamo potuto toccare con mano
E abbiamo sentito in modo chiaro quanto la vicenda di Adriano Olivetti quando accendono i venti anni avvenga oggi avvertita non solo comune riferimento d'avanguardia tecnica imprenditoriale ma anche soprattutto con riferimento all'avanguardia forse ancora ineguagliato civiltà
E politica ora un principio credo fosse Carola espulso ho sentito parecchie volte nelle
Negli interventi precedenti ovvero che la carità senza giustizia è una truffa e e così nel lessico rimettiamo in profitto senza la sua funzione sociale è una ecco perché orribili inaugurando la nuova fatica di Pozzuoli nel mille novecentocinquantacinque si domandò domandò chi lo ascoltava in quell'occasione poi l'industria darsi dei fini si trovano essi solamente nell'indice dei profitti
Non vi è la ritmo apparente qualcosa di più una vocazione una missione anche nella vita di una fabbrica lo stessi motivi credo che quindici anni prima nel mille novecentoquarantacinque
Aveva usato le parole che adesso vi leggerò per motivare l'implementazione dell'ATO l'assistenza lavoratrici Olivetti portando in congedo per maternità in quei luoghi magici belga dieci mesi a parità di salario
Poniamo in questo modo diciamo le leggi di mostrare la nostra intera solidarietà attuando sacrificio dell'umanità che la funzione materna cosicché nessuno lavoratrice che sia madre Possamai vedere con invidia condurlo ore
Quelle madri che hanno ragione tenere in casa i primi mesi di vita il loro bambino quindi una delle industrie abbia avanzate ed efficienti al mondo
Né in quel periodo si fondava su una su questi principi erano centottanta intorno unitaria molto consapevole strutturata degli responsabilità e di comprensione dei bisogni più profondi autentici negli uomini
E non a caso lo stesso limiti a proposito della sua biografia interne alla applico una volta scrisse
La duplice lotta nel campo spirituale nella sfera materiale e l'impegno più alto che la ragione stessa estraneità la luce della verità Zavattini compatto risplende soltanto negli atti non nelle parole
E non bisogna sforzarsi troppo credo basta guardare la realtà che ci circonda è stato ricordato per comprendere quando l'insegnamento li mettiamo in questa epoca si apre un limpido e chiaro di quanto si espresse di come si espresse a cinquant'anni fa della storia non è ma è una linea dritta no Paul Valery ha detto che
Ci vogliono sempre due geni per fare un'idea uno perturbante un altro per riconoscerla
Quindi anche noi possiamo dire che forse esiste un tempo che aspetta un altro tempo migliore davvero per mostrare la sua faccia come generativa riformista e per esprimersi in tutta la sua ricchezza questo vale per Ulivieri ma forse non solo
Ma Sturzo hanno in come spesso hanno e spesso ci viene chiesto sia oggi quando andiamo in giro non nugoli di la domanda facile da fare esistano degli imprenditori ci sono ma quello che ci viene a dire sempre che olimpionici crede nella giustizia che credo che parole come la accoglienza responsabilità progresso innovazione a misura d'uomo sono questioni ancora irrisolti alle quali è urgente oggi forse più che all'ora dare una risposta
Ecco perché rispondiamo sempre che in fondo l'invito oggi siamo siamo tutti noi non so bene chiudo cosa sia se sia lecito fare fare questo questo parallelismo quello che cerca oggi abbiamo il dovere oltre che la necessità di guardare
Al senso ultimo e più profondo delle vicende di questi grandi patemi questi antichi maestri come li chiamava Thomas Bernhard
E cercare quel significato per trascende con intento a quello che sa che sarà sarà sempre in qualche modo ma guarda un senso che perlomeno per quanto riguarda la nostra Fondazione il nostro lavoro troviamo espresso in modo straordinario definitivo nelle parole di Adriano scrisse
Nel prescrivere
Il senso la ragione della campana che da sempre il simbolo delle sue attività comunitari nella casa editrice del movimento politico grammi centosessantadue della nostra fondazione scrive Adriano Olivetti di questa campana
Ognuno può suonare senza timore senza esitazione la nostra campana
La voce soltanto per un mondo libero materialmente i più fascinoso spiritualmente più elevato
Su ora soltanto per la parte migliore di noi stessi Letimbro ogni volta che in gioco di vinto contro la violenza il tempo l'incontro il potente intelligenza contro la forza il coraggio contro la rassegnazione la povertà contro l'egoismo la saggezza e la Sapienza contro la fretta nell'improvvisazione la verità contro l'errore l'amore contro l'indifferenza
Io vi ringrazio di questa come dire parentesi veneziana questa questa giornata punto dedicata a Sturzo e cioè ingannevole insomma diciamo tra poco Natale la sera del ventiquattro dicembre due mila centocinquantacinque Adriano Olivetti fece un discorso in fabbrica
E disse queste parole
Con questa interamente i rischi saluto chiudo
Stasera molti di voi nelle chiese suggestive dei vostri villaggi ecco l'ebrea nella cattedrale a San Lorenzo a San grato al piccolo altare del Sacro Cuore
O comunque una chiesa vi accompagni Venegoni mostrare all'assist in raccoglimento pensoso faunistico sacrificio offerto io dal Salvatore
In questo periodo lapsus desiderio di rinnovamento e di salvezza raggiunge una più grande intensità
E la luce in un'epoca nuova per un ordine ingiusto e più umano si accende ancor sempre dietro la croce che rimane lassù immobile intorno al quale ruota la storia grazie
Grazie evitare che partendo da quest'ultimo intervento possiamo tracciare diciamo una solidissima base di congiunzione tra pensiero e l'azione espulso le le
Ma ancora di più Walter tema ha in mente la rimozione
E la quando Beniamino hanno individuato
L'esigenza che sentiva Olivetti di modificare laicismo imperante basata su usato io direi che oggi e è una questione assolutamente attuale perché i laicismo imperante che nella nel nostro quotidiano nazionale europeo e mondiale basato su dei vari gruppi ismi esasperati sui diritti civili sui diritti economici comunità Luca
E questo intervento questo tentativo di modificare lo scisma imperante se ho capito bene
E io funzionale e informato necessità di intervenire sulla oppure
Hai detto con una maggiore attenzione lo spirito spiritualità e a ruolo che varie di passare la parola insomma generi e sarà un altro elemento oppure no elemento del pensiero corsia del popolarismo sconsigliato e della dottrina sociale cristiana prego la somma algebrica grazie
Ma certamente questo nostro incontro che ricorda e celebra la chiusura della fase diocesana del processo noti gratificazione di Luigi Sturzo Ciro fare una importante viene singolare occasione per evitare riflettere
Attorno al significato profondo la presenza del pensiero che il sacerdote meno nella storia del nostro paese ma anche nella vita polemica internazionale nel Novecento
Certamente il quadro storico oggi caratterizza la realtà sociale politica economica è profondamente montato è radicalmente cambiato rispetto a una prima metà del Novecento in cui visse ovvero Sturzo
Tuttavia nonostante il montante situazioni diverso è il nuovo contesto storico e politico
La lezione di Sturzo io ma insomma venga ancora la sua forza la sua freschezza potremmo dire
E i sono pensiero benissimo il Morning ciclismo indicazioni restano ancora una lezione da non perdere un'attenzione Sorrenti è alimentata non è stato più volte ricordato
In questo nostro incontro nei precedenti interventi ed è una lezione sorprendente alimentata da un senso profondo della sua fede cristiana
Vorrei leggervi un articolo al responso ricordi cinquantasei e così indicava i cattolici impegnati nella miglior replica che dovevano ispirare la loro azione e scriveva Sturzo l'ammissione del cattolico in ogni attività umana politica economica scientifica artistica e tecnica
è tutta impregnata nei piani superiori perché in tutti noi ci si riflette il divino
Se in questo senso del divino manca Tom Jones che turbano la polemica diviene mezzo di avvertimento all'economia arriva al furto e alla tromba la scienza si applica ai forni daccapo da filosofi e al materialismo e al marxismo
L'arte e carte del meretricio
E il senso del divino che sorregge Sturzo lo sorregge sì nei lunghi anni nel corso dei lunghi anni unanime intensa che attraversa la storia politica la storia religiosa italiane europea del Novecento e in questo senso del divino lo accompagna sin dei primi passi dagli anni giovanili quando abbraccia la sua vocazione religiosa ed entra a far parte di quei giovani clero fine Ottocento come si ispirava al magistero di leone tredicesimo sui problemi della questione operaia e la distinzione sociale
E Sturzo assorbe questi fermenti queste istanze Simone al lavoro nell'organizzazione del movimento che non incontra Sicilia si impegna per la crescita civile e politica nella sua terra e nel Mezzogiorno affronta in prima persona i problemi della sua città nella sua regione e poi più avanti si rivelò poi anche in questo è stato più volte ricordato la nuova fisionomia laica e moderna del partito di ispirazione cristiana lontano da integralisti umida confusioni tra politica e religione con una proposta che non si attardava nel rimpianto del passato ma era solamente guida dei valori democratici alle istanze del pensiero sociale cristiana
E questi risultati Sturzo era Chongwang attraverso una elaborazione in cultura era partita da lontano che si chiamava anche il filone politico-culturale del cattolicesimo liberale
In dubbio tenendo conto dei frequenti richiami di Sturzo
A pensiero di Manzoni Ventura Rosmini lamenti monta la Berto e indubbio dicevo nelle matrici di questo pensiero confluiscano nella elaborazione teorica del popolarismo vedendosi assaltare Milone cristiano sociale democratico cristiano sedia
La presenza cattolica nella vita pubblica nazionale entro la fine dello docente all'inizio del ventesimo secolo ecco questo pensiero è ovvio che naturalmente non guardarsi dovette misurarsi con le altre grandi correnti politiche presenti nel Paese dal liberalismo al marxismo fascismo
Dibattere ora la concezione dello Stato della società nell'economia della persona egli ritiene di dovere nei cittadini
Si riforma negli anni un uomo politico che si oppone forza ad ogni totalitarismo
Che si oppose al fascismo che si impose in difesa della democrazia contro ogni formaggi sopraffazione certamente questi fu Sturzo fu costretto a pagare anche col Versilia questa sua coerenza
Ecco proprio disegni scritti negli anni dell'esilio la spugna ammise evidenziano un interesse e una partecipazione prima sofferta per le sorti dell'Europa e del mondo
E se non c'è una convinzione profonda che Elisa realtà civile politica europea in quegli anni tra le due guerre
Fosse avviata argomenti iscritti del personal nuova grande apposta sia più profonda di quella della riforma gareggia cosa civile apposta sia nel metodo della libertà sopraffatto dal metodo dell'autorità
E la sua una battaglia serrata intensa che si poneva l'obiettivo di riaffermare la validità della concezione cristiana della vita non solo sul piano interno ma anche nei rapporti internazionali Sturzo rifiuta il nazionalismo rifondare lo Stato inteso come primo ed unico della società rifiuti dagli egoismi le chiusure le separazioni culturali razziali e religiose e soprattutto la sua e a guidarlo verso l'idea di una comunità Bovoli la cui base ideale doveva essere tanta come ebbe a scrivere per principianti flamenco danza umana
E aggiunse la enorme difficoltà era è ancora per molti milioni di uomini ben selezione del principio di fratellanza nella loro vita familiare politica la universalizzazione pur nel loro particolarismo
Se dunque l'attività sociale e politica espulso non è altro che la manifestazione necessarie delibere non cristiane dell'amore fraterno era giustizia al Parlamento non possono però essere vissute escono sicuramente in una sfera intima della coscienza individuale
Vasco organo all'esterno e segnano nell'ambiente sociale si trovano a toccare
Improntare ogni sì la realtà circonda l'individuo prima ancora
Non opera che è stata prima ricordata dal professor Bixio la meraviglia Sociologia soprannaturale
Sforbiciatina lasciando Ambra Chiarello circa definizione del rapporto che esiste tra impegno politico e la visione cristiana della vita la politica scrive Sturzo perse un bene il fare della politica in genere un atto di amore per la collettività tante volte può essere anche un dovere per il cittadino
Il fare buona o cattiva politica dal punto di vista soggettivo dicono che l'ARPA dipende dalla rettitudine dell'invenzione dalla banda dei primi interne giungere e dei mezzi onesti che si impegnano l'uomo
è alla base di questa affermazione possiamo accogliere un aspetto centrale del pensiero l'impegno a Duisburg
Possiamo individuare in primo luogo nella sua costante attenzione non separare ma la Regione morale alle ragioni politiche ed economiche
Che a suo avviso la separazione Francione morale ragioni politiche avranno ragione morale ragione economica non può e deve esistere nel pensiero della sociologia stia e accanto all'ancora nel data base dell'impegno sociale e politico
Troviamo anche la carità mentalità accorgendo
Gli uomini con i loro lei contingenza con le loro attese nega neanche i bisogni materiali cioè le lettere escluso scrivi quattro marzo lei mille novecentotrentotto Giuseppe stranianti
Che era suo compagno dice Silvio
Extra ER mentre l'altra Ravani fra Stato la volontà di uscire in qualche modo dalla chiesa nel soprattutto in relazione a con drastiche emergevano in seno al al movimento di fuorusciti per la politica
Diciamo così di collaborazione nella chiesa sembrava offrire nei confronti del fascismo ecco Sturzo spiega perché Lupoi faceva anche facevo politica
Sì si chiede perché io mi occupo anche di politica perché mi trovo mica menzogne essa può trovare nell'infermeria potrà organizzare per quanto è possibile un benessere del vino che deve servire al meglio attuare il benessere spirituale nelle nelle anni
Cioè nessuno anzi è una bava forze del benessere terreno quando sanava gli infermi nel suo citava i morti sfarfallamento rumene Salerno
Ecco l'azione sociopolitica Gestnord usati viene quindi una sorta di attuazione in questo di una sorda nei Ministeri non gradita se prima come cristiana e poi anche a maggior ragione potremmo dire come il sacerdote in altre parole
Cristiana in virtù nella sua non può essere mondo il non vuoi Romboni pensare un modo mio incide contrario a ciò che costituisce il cuore della sua stessa altri
La carità fraterna è ovvio che la garitta come servizio al prossimo diventa una delle glorie fondamentali dell'attività politica presto
Implica una serie di atteggiamenti interiori di comportamenti concreti
Ma in generale impostazione di vita nella linea nella fraternità un impegno personale esige generosità e disinteresse spirito di sacrificio ostili rischiano rispetto rispetto di amore anche per gli avversari ecco nasce da questa missione volontà il cristiano nella società nella vita politica alla sua serrata polemica anche nel secondo dopoguerra contro i rischi connessi
Raggio grazie ad un costume come sembravano prevalere interessi convivenza e connivenze insieme agli apparati dello Stato l'imperativo d'emblée anzi e la presenza della mano pubblica nella vita economica che a suo avviso avvelenata eccolo rompeva il costume del Paese è tornata in Italia dopo l'esilio aveva auspicato
Che i ministri mi è venuta sindaci consiglieri governatori organizzazioni sindacali esserlo scrisse sempre ogni amministrazione l'origine di osservanza prendere i principi della moralità
Che giunse che questa un'opinione diretto principalmente ai suoi Vanni Virginio Bracci istriani quando dovranno essere coloro che si sentivano
Principalmente obbligati all'osservanza delle leggi morali
Questa battaglia per la moralizzazione della vita pubblica contro invadenza della partitocrazia nella corruzione
Costituiti com'è noto il motivo costante delle sue polemiche nel secondo dopoguerra
Strumento alla vita politica del sistema democratico rischiavano subire una profonda e pericolosa involuzione ecco bisogna però stare attenti nell'interpretare in questo suo atteggiamento ecco questa critica direbbe le novità divenne addirittura dagli antipodi tendoni e dalle polemiche di tipo populista o qualunquista ispirato a agli aspetti dell'antipolitica che oggi ha prelevato il dibattito politico Sturluson organi affermano invece il significato e l'importanza della partecipazione dei cittadini alla vita politica al confronto dibattito insieme ai partiti e alle istituzioni
Per lui la politica non poteva essere considerata pregiudizialmente come una cosa sporca secondo giudizi ricorrenti c'è un articolo che scrisse nel mille novecentoquarantadue quando ancora era negli Stati Uniti
Dove si legge la politica non è una cosa sporca fatti lavorare perdendo in un paese o di una provincia o di una città Valentino la classe per fare del bene al prossimo inverno stanno vicini provincia un classico tuttavia sta nel modo di lavorare nello scopone immensi in ogni nostra diventano
Incontriamo il prossimo che mai vivere insomma i nostri rapporti con il prossimo sono di giustizia diventa la politica carità ma non nel senso e non costituisca un dove dovere cioè e dovere che oggi si chiama dovere civico dovere sociale
Queste ed altre affermazioni che abbiamo anche ascoltato negli interventi precedenti cioè io andava a cogliere pienamente questo senso profondo del messaggio
Potremmo dire di un cristiano illuminato ha speso la sua lunga intensa difficile esistenza
Quasi a è lineare l'architettura di una filosofia politica e sociale ispirata ai valori della giustizia della libertà nella capitale grazie
Grazie professor congeneri
Indubbiamente insieme all'amico professor Guccione ore minutino sconsiglia
Che ha messo in luce
Un tema non attardarsi ai rimpianti del passato
E quindi mi pare di capire che nel filone del ragionamento che stiamo cercando di fare questo sforzo maestro dell'oggi e del domani
La necessità di creare il nuovo
Questa creazione del nuovo che sport seriamente parlando come ha messo in evidenza
Fosse ormai Malgieri
E un lavorare ante lavora bene comune come dovere civico e sociale di ciascuno di noi
E allora qui chi può dirci meglio
Come si crea un uomo
Come possiamo immaginare nuovi modelli
Sociali dunque possiamo costruire nuovi programmi
Per il bene comune e soprattutto come possiamo lavorare affinché scienza spiritualità capacità competenza
Sì ero
Albertino siano in casa e nuove nelle nuove generazioni
E che possiamo chiederlo sennò almeno trenta ore e non esita cattolica dominante
Fondi fu
Insomma
Dove ci potrebbe essere un'altra università vaga dieci d'accordo su questa carta
Basso
Grazie non è una gaffe cercherò di rispondere
Sicuramente importante domanda
Espulso inserendo l'aver perché possono gli appunti che mi ero preparato
Un
Olmert volumetto
Nel senso di volume d'aria pochissime baci né
Pubblicato poche settimane fa mi incoraggia
Apprendere come avvio nelle mie considerazioni una parola o un'immagine sembra pubblicamente suggestiva che la parola d'immagine ed era il profeta volumetto ENI uno dei più Esperti affascinanti biblisti don Bruno Maggioni il titolo ai profitti adoperò la parola in termini molto sopra i e anche differenti dall'uso Grecia ma è stato fatto volume appunto il viso dopo il novantanove c'è una raccolta di saggi indice quello veramente diversi
Perché la centro indirettamente accendendo Bruno Maggioni scrive
Interrogando se punto Sookie profeta dove scaturisca la forza nessun messaggio ma anche la forza
Indicare il nuovo polo maggiorenne risponde con elencazione di tre la prima il profeta non è di necessità colui che anticipa il futuro che nel futuro riconosciuto come colui che ha saputo prevenire
Pensieri colui che nella trama negli eventi sa leggere il disegno di Dio reggente nel presente che figlio del passato e dieci anticipa un futuro sembra incerto ma ventuno e termina qui
Secondo apertura che il profeta dice che spiega Bruno Maggioni vivere un'esistenza segno più cos'è un'esistenza segno dire quel tipo di fede tv difende mai facile potremmo dire difficilissimo
Che consiste nel credere Anna volontà alla validità
Dalla propria missione
Nonostante anche oggi è stato richiamato che la propria missione posso incontrare magari incontrare frequentemente successi e fallimenti
Infine il profeta è
Vennero
L'inverno riaperto alle novità ed io della storia capace di contribuire alla creazione di novità e libero perché affrancato Taschini prefabbricati dagli stereo del pensiero corrente
I profeti sono stati critici della società d'Israele
E lo sono conclude Maggioni con parole in giro mi sembrano importanti e utili da ripetere qui perché la loro critica le liberatrice
Non si chiude questa critica dentro il sistema ma costringe il sistema ad aprirsi a restare costantemente aperto
Ha mostrato proprio infrarossa chiama ingiustizie peccato ciò che agli altri modellando nel loro concezioni loro comportamenti sull'esistente sul vincente
Comprensibilmente ritengono invece giusti
Ecco io credo che questa sia una Costanza la operare nel pensiero di Sturzo soprattutto rispetto alla politica
Far sì che il sistema il sistema sociale sistema politico sia sempre Berton resti costantemente aperto
E la preoccupazione che la politica grava adesso Mancini non si chiudeva in un sistema compagna tutta l'esperienza di Sturzo tutta la sua collaborazione
Se non è aperti alla politica se non è concretamente aperta ad la società se non è al servizio fattualmente non retoricamente o peggio ancora ipocrita Pinter delle persone delle collettività di composta la società la politica diretti alle ora se stesso
L'Inter ricorrenti rapidamente la società che dovrebbe rappresentare e governare
Non solo sulle sorti più o meno lontani dalla democrazia
Ma sullo stesso funzionamento ordinario ferroviario in un regime democratico lo svilimento della funzione specifica della politica senza retorica
E la sua missione pesa
Pesa sulle sorti della democrazia enormemente di più verrà ridotto l'efficacia di questa o quella istituzione della mediocrità delle classi politiche dell'imperfezione del io credo che il mondo degli orrori da regole elettorali
Perché il deterioramento dalla politica finisce via via colto a ridurre la politica stessa a quella componente che c'è sempre nella storia ma che non può diventare la componente esaustiva
Letta appare
Risulta in più soltanto competizioni Europa per posizioni personali di tutti i reperti interessa il ristrette consorterie
Svilita in quella che prevalentemente o in cui sembra che voi sembra la competizione per vantaggi individuali da politica diventa davvero impermeabile o addirittura refrattaria agli ideali
Nemmeno pronuncia prima ancora che programmi affidabili nemmeno quando c'è che capaci di attrarre attenzione via aggregare consenso
Il necessario rapporto affinché politica Democrazia si sostengano che si mobilitano a vicenda davvero ben presenti Sturzo
E tanto più lo è quanto più Sturzo Sturzo sociologo per dir così dedicata osservativa nei termini peraltro quanti implicita ricordati
Andria vizio Sturzo osservatore acuto della realtà suo tempo nei cambiamenti rispetto al tempo milionari immediatamente alle spalle scusa e consapevole del rapporto fra politica e democrazia prima dal rapporto fra politica democrazia dipende la libertà stessa della società
Una politica che si deteriora si svilisce e uno
Di fattori più direi prepotenti di cambiamento in negativo della società
Da dove la politica RIM imprimere alla sua missione o un intero ceto politico si rivela inadatto o incapace di invertire il processo di decadenza della democrazia
Ora veniva capaci di produrre quel nuovo certe fasi della storia davvero necessario la società è mosso al nuovo più dei rialzi è guidata non più
Dalla politica ma è orientata soltanto dai propri umori e per una democrazia e la società diventa una minaccia superiore a quella delle stesse insufficienza deceduto politico lo sto dicendo che praticamente credo ma se guardiamo all'oggi per le sorti della democrazia pericolosa la società e le invidie o gelosie interne alla società che non tutti i danni che sta provocando la poi
Allora per tenere aperta la politica
Occorre continuamente alimentata alimentata diretto saremo in terra indi alimentarlo è stato del tutto spesso credo che occorra ripetono sempre come forse in maniera sempre meno retorica
Di passione vera per il bene pubblico
Però come Stato intelligentemente definito Sturzo è autore sotterraneo
E cioè autore chi ad ogni rilettura affiorare qualcosa che nella precedente non sia d'accordo con sufficiente attenzione era rimasto in parte nascosto e fra i vari aspetti almeno la mia lettura delle vettura rimasti sotterraneo enorme importanza che Sturzo attribuisce a tutto ciò che è
Coppa proponente ha vincolato operiamo oggi a tutto ciò che
Cultura come sorgenti insostituibile della politica senza una cultura chiarimenti la politica inevitabilmente si inaridisce svolto
Cultura necessaria come nesso
Ne sono mai spezzarli fra politica quindi morale fra coscienza politica non a caso meglio vince visto adoperando titoli noti veri
Lavori di Sturzo e allora
Simile maestri si potrà essere maestri Sarah Maestri merita di domani poiché si maestri essi diventa maestra irriconoscibili riconosciute dell'Italia di oggi è una delle come riconoscere
Come non essere conosciuti essa riconoscibili inventate alimenti smemoratezza come la nostra è stato giustamente sollevato ovviamente il tema è come vincere questa crescente di cattiva memoria neanche rimozione portarono si fa fatica a ricordare Gidoni si preferisce non ricordarlo
Ciò che sotterraneo appunto nel pensiero di Sturzo e però la miniera inestimabile una miniera da cui estrarre anche soprattutto secondo lei necessitare contingenze storiche quindi secondo le necessità e le contingenze storiche di oggi
Non vorrei sembrerebbe sinistra che in genere non lo sono però
Dobbiamo
Rileggere Sturzo e capire Sturzo per così dall'inizio ripartendo dall'inizio fosse questa è una stagione storica che decisivi per alcuni aspetti di ripartire dall'inizio
Oggi per tante ragioni siamo temo
Ecco appunto di pessimismo assai meno desiderosi di essere autenticamente liberi terrorismo rischiano di essere assistiti no frontali in maniera prevedibile turchi di essere liberi
Passiamo primo ancora assai meno consapevoli della nostra forza
Ci sono meno liberi ma ci sono anche meno forte
Che è una forza però indispensabile appunto per venne riaperta la fiducia nelle capacità creatrici innovatrici dalla politica e allora
Concludo
Concludo rapidamente così siamo anche tempi quasi senza Terra Santa Messa con una citazione faccio volentieri sono parole semplici di Sturzo sono però parole importanti perché
Levine Capodanno originariamente un articolo apparso su finché pensiero quindi la richiesta della staccato
Il titolo era un titolo importante e offrire i politici del cittadino
Scriveva Sturzo
Se la democrazia moderna a delle grosse aiutare raccolto avverte eventualmente a coloro che pur vendendo le non si sforzano di Mika
In prima fila mento coloro che hanno convinzioni cristiane quindi morali e se tengono ben conservate nel cervello o nell'ambito delle loro case come servo del Vangelo che è un talento lontano nascondere per paura terra il signore lo chiamo serve in lingua
Servo cattivo ecco
Ripartire dall'inizio significa
Giudizi
Kinder ci siamo davvero tutti oggi serve cattivi grazie
Bene
Prima di chiudere i lavori andiamo il presidente dell'Istituto Sturzo
A dare
Un saluto a spendere quest'ultimo talento
Dove
Otto posso ringrazia al microfono presidente possono innescare
Traccia come società
Sovente mattina
Un affresco Liguria nastro ma
è andato anche nel
Nostro espressione
Come forse avrebbe voluto Sturzo si ragiona
Ci parlerà
Quindi
Ci conta
Gentilmente cita
Se lamenta soprattutto la mancanza di una progettazione che impone Colombo
Giovani generazioni
Se l'attentato anche una no perfetta aggiudicazione di nuovo in e lui impegno che hanno interessi
E i processi sociali
Oggi
è chiusa fare una citazione seguendo disco rosso faccia insomma
Ma
Quando Gabriele De Rosa cinquantacinque incisero Sturzo
Cos'è
E si proseguisse le responsabilità grandi amici Sturzo grande istituzione ha visto una persona sapevamo degli attuali
Spesso rispondeva allora giovane Gabriele De Rosa la democrazia non solo istruzione ma niente
La democrazia in ciò Spina persecuzione e ciò esplicita ispira l'azione ed è la cosa più difficile la cosa più difficile perché l'ispirazione o può essere Spagna è un'operazione seria Magenta un'espirazione sbarcati finisce
Quindi faceva anche un salto da un esame significa tipici dove abbiamo distinguendo la forma di governo insieme di valori eccetera eccetera
Mentre ha spostato abbiamo gestire cinque in modo ci sono nell'esprimersi
Va be'commentava possono essere qualsiasi tipo oggi puntarla diversi personaggi
Ogni segnalazione che cosa che carta intorno al concetto stesso per ragioni diverse spirare la democrazia significa conformata verso un destino
E voi visse e la sua irrealizzabilità che era unità che effettivamente basta scorrere gli articoli di questo lavoro è ultimo dopoguerra chiaramente dal sindaco Gabriele fa abbastanza buono con altre molto molto più pesante ma anche nei rapporti privati era però dura temevo per causa di beatificazione bisogna arrivarci ecco perché secondo me l'uomo sacerdote dove dicono in tono verrà la mancanza di speranza c'è il fatto che non si meritasse sub perché Schena democratici
Che si si votasse ci si scontra assessore nessuna strumentazione revocherà
E non solo cosa doveva porta questo strumento avesse usato inverso una una Progetto
Agiteremo guarda giudice ma non devono investire come l'alta
Avevano raccontato al principio del singolo seduto ventesimo rivoluzionari
La democrazia che avesse la consapevolezza del Winter
Ho una democrazia che fosse condizione ponesse condizioni di uguaglianza e non fosse Fontana cinque una sa una democrazia che avessimo come in condizioni nell'immagine dominante la difesa sondando libertà
Questa almeno grigio come sollecitava leggere Sturzo e a me pare rispetto a oggi da più punti di vista conferme che questa complessità s giù le dimensioni Seguso noi e e Sammarco sintetizzabile in questa grande passione democratiche la passione dalla fine ottocento imprenditori non era uno Parma
Che accoglie le sfide grosso nuova non dimentichiamo che fino ad allora
C'era il grande sentimento che la democrazia come democrazia sociale come democrazia e ci vivo Antonio è utile un certo punto non aggiungendo che va benissimo società civile dunque un mondo migliore semplicemente sociologico concesso gettata senza implicazioni quindi e quindi non c'è una preclusione
Senza motivazioni verso verso c'è la possibilità di basta ispirarsi nella sua relazione era
Allora grazie a tutti adesso andiamo tutti a messa