Presentazione del libro "L'algoritmo d'oro e la Torre di Babele. Il mito dell’informatica" di Giovanni Maria Flick e Caterina Flick (Baldini+Castoldi)

Cacciare
Allora io non ero previsto né per i saluti come previsto dall'invito né come di scarsa prego
E invece di autorità visto da soli presidente della Treccani c'è il mio amico Gian Maria
Pancho una piccola introduzione
Il libro di introduzione ha preparato venti pagine no no no no scusate valide USA aveva una pagina
Perché l'altra pagina l'ho cancellata vedi feroce
Gli occhi
No guardi devo dire una cosa che abbastanza interessante lo dirò lungo la strada
A libro di Gian Maria e della figlia Caterina
Che oggi presentiamo
E affronta quello che si possiamo considerare due aspetti centrali della nostra società
Una parte
Quello che voi chiamate la difficile sostenibilità dell'attuale modello economico sociale
Che è fondato sull'evoluzione digitale
Studia l'aspetto e l'altro coincide proprio voi l'uso indiscriminato dell'algoritmo
Che fa parte anche del del primo tipo di discorso
Poi trattate anche un secondo argomento che parallelo
Ma non è convergente e quello del cambiamento climatico che purtroppo mi sembra di capire siamo tutti d'accordo e destinato ad aggravarsi
Nell'assenza di adeguate politiche
Ambientali
Antichi scartamento globale questo poi scorso
Da una premessa del vostro libro
Ecco
Il boy non negate
Che la tecnologia sofisticata
In questi ultimi decenni
Specie sul piano informatico apportato rilevantissimi benefici insomma chiede che la civiltà no
Troppo De Magistris gestione addirittura
Però avvertite che l'aspetto secondo me più importante e più interessante ricostruibile avvertita che la civiltà
Di computer la civiltà delle trasmissioni digitali
Impone agli Stati io aggiungerei Aju Allure alle unioni di Stati perché stiamo un settore in cui gli Stati contano poco
L'attuazione di politiche che consentono da una parte questo percepito da quello che avete scritto i distinguere gli aspetti positivi della Rete
Da quelli negativi che sono prodotti dalle
Se
Fax new roots
Tutto quello che sta intorno al mondo digitale
E sul piano giuridico costituzionale mi sembra anche che
E emerga
Questo problema della tutela delle lesioni del diritto dalla riservatezza
Che la realizzazione di questi sistemi
Possono comportare
Ecco io foglietto lo vedi finito qui questa mattina nuovamente dall'accusa cancellati ma non ho neanche letto le trovate a memoria come vice la cosa che invece che invece mi
Ora dieci mi colpisce che io mi sono accorto che di questo argomento me ne ero occupato per lui lo sa due-tre anni fa scrivendo un libro proprio su questo argomento abbiamo dimenticato perché poi con la pandemia i libri non si presentano siccome nessuno dà comprarli finisce che poi il Consiglio ecco ed è un libro in cui proprio dicevo
E che abbiamo capito che è intitolato
L'incetta tutela dei diritti fondamentali nel mondo virtuale del cyberspazio pisana
Ecco e e io credo che il problema è che che bambino a suo tempo ludico
Ponevo ecco il il bene e il male della lite
E mi ricordo che dicevo ve lo leggo perché è meglio che tu non hai piuttosto che vedo il petto può essere un bene si è vista comuni essenziale strumento di maggiore partecipazione di cittadini
Che colpì parzialmente la lacuna prodotta dalla crisi dei partiti
E mi aiuti la ripresa come indispensabile veicolo del fondamentale diritto di informare e di essere informati
Come un ulteriore ammetto di controllo degli elettori sugli eletti
Come una moltiplicazione della capacità di iniziative di cittadini stessi e così via e chimico del medico venti e l'ho letto lo San Gallo che era nevai battuta stimato perché avevo fatto un discorso riguardo però dicevo
Può essere anche un male
Può essere un male e qui e aspetto che voi avete toccato di più naturalmente
Se la Rete non ha una sua disciplina a livello di garanzia costituzionale
Si resta in mano a mano hai visto Craxi è deludente
Ad una élite capace di gestirla senza controllo pubblico e quindi di determinare i comportamenti altrui e minare la sicurezza sui procedimenti sul voto
E proseguivo nell'Elenco dei letti dei del mare che purtroppo sono corto che sono più dopo i numerosi dei casi tentenna
Cos'è che mi ha colpito che volevo richiamare tipo il rilascio dibattere
è
La ci creazione della intellighenzia rispetto a questa problematica
E e soprattutto
La reazione dei nostri costituzionalisti i nostri vecchi amici soprattutto Stefano Rodotà e gli altri proprio su questi temi
Vedo che che è stata sentita sentendo
E per esempio Stefàno
Vi ricordate io Palmer proteggendo mi sono ricordato che cosa aveva c'era aveva scritto delle cose su questo argomento aveva proposto di integrare l'articolo ventuno costituzione comunque comma
Che garantisse il diritto di accesso ad internet lo qualifichi sulle parole di di di di di Stefano come diritto di rango costituzionale
Alla Sissa stregua dei diritti sociali classici del trentadue trentaquattro del trentotto
E aggiungere io come una specificazione dei più generale principio della libera manifestazione del pensiero garantita dall'articolo ventuno
Ecco a questo punto e qui chiudo e più che altro chiudo quasi facendo vivere domande
Non sarebbe forse il caso
Le risposte
Attendo da voi tutti e quattro soltanto quei due scritture che avete scritto con sarebbe il caso
Di cominciare a pensare e intervenire o a livello legislativo o a livello di rigetto che costituzionale
Riguardo al al cyberspazio faccio la domanda le formazioni sociali
Quelle dell'articolo due della Costituzione possono essere anche e comunità di attuali creati dal cyberspazio
Ma
Io risposta la strada Ray secondo me va be
Le garanzie della libertà personale quelle offerte dall'articolo tredici devono riguardare anche il corpo elettronico i leggendo in questo senso l'abbia scorto su come abbia sta data non so se se la domanda
Chiare
Ha senso distinguere trattati Esterni vietati interni delle comunicazioni svolte su internet
E costruire su questa distinzione la problematica relativa alla libertà era segretezza di questi dati come ha fatto la corte costituzionale
Tedesca con una bella sentenza del due mila dieci questa sì che è bella quella bottiglia terribile
Tutti conosciamo preso le distanze
Come si atteggia darete come si atteggia la libertà
Di associazione di cui articolo diciotto in Rete
Con riferimento all'articolo ventuno il diritto di manifestare il proprio pensiero deve essere messo un nuovo il rapporto col diritto all'anonimato delle comunicazioni elettroniche
E e e lacci e possibilità alla proprietà cara antitraffico quarantadue deve tradursi nella libera applicabilità di determinati beni per via elettronica secondo la logica del bene comune
Insomma io potrei farvi altri dieci domande prima raccolto in questa materia tutta da studiare ed elementi dico dal punto di vista il costituzionalista anche sì su un punto sono viste
Il Gip di secondo grado sono arrivato dopo e secondo medico pone problemi pressanti sul vostro libro
Pone
Diciamo
I primi mattoni per rispondere ma che dove ci sarebbe anche da studiare da lavorarci su argomenti come cominciamo faccio poi io da ha fatto porta
Il coordinatore dal coordinatore
Allora Giuliano chiedo che ti ho dato abbastanza eloquente argomenti
No questi gli argomenti che hai sollevato in realtà trovano già ma qualche risposta nel libro soprattutto nella seconda parte che presumo l'abbia scritta lei perché lui si occupa di Bibbia non va molto oltre esterna ma sono sicuro che è la Bibbia lettura e che la parte più analitica sulla regolamentazione fatta a lei
E quindi noi abbiamo fra l'altro e in questo siamo già esemplari nel mondo come europei
Una disciplina sul tutela dei dati sull'uso dei medesimi eccetera perché
Ha portato studiosi americani a scrivere facciamo come gli europei ecco noi questo già troviamo
Vedi il mio vantaggio che non me lo porto neanche dietro che
Liliana richiama una volta ogni quindici giorni Ascierto questo momento va bene l'importante è che tra abbia chiamato
Mentre ecco il tema che preoccupava anni fa anche era quello dell'accesso iscrive risolto ormai in fondo perché
Rimane sempre in questa anziana signora pensionata che vive in un'alta montagna sulla quale nessuno ha portato l'antenna
L'immancabile l'ufficio postale quindi ogni volta che si vuole un servizio universale
Si cita sempre questa anziana signora che però rimane l'unica forse titolare di un diritto d'accesso non sufficientemente appagato al di là di questo esempio di scuola
Il tema non è tanto quello quanto all'altro alle quale tu accennavi essi chi è molto interessante che è quello del
Configurabilità avviliti comunità virtuali come formazioni intermedie in realtà io sono fortemente scettico su questo
Perché ho l'impressione che queste comunità virtuali manchino dell'interscambio da persona a persona
Portino dentro dice un rischio di fittizio che non è verificabile da alcuno
Mi dà l'idea di riunioni n realtà non sai con chi stai parlando veramente con tutta una serie di conseguenze che possono determinarsi a questo riguardo
Io penso che la formazione sociale continui ad essere quella nella quale ci si guarda negli occhi appunto non è quello che sta digitando mai la persona a trecentosessanta gradi che partecipa di questo interscambio e quindi può cambiare anche l'opinione più facilmente tutti ematiche
Che hanno telematiche
Effettuare
Sì appunto insomma ci sono ora nel dire cresciuto che io vedo come limite rispetto ad altre cose
Siccome vedo anche dei grossissimi rischi
Non possiamo non partire dal fatto che tutto questo concorre
A migliorare la nostra vita è ancora più concorrerà speriamo a farlo in futuro in misura incommensurabile rispetto a ciò che era accaduto in passato
Cioè quello che mi secca di coloro che come me sono indotti a segnalare più i rischi che i benefici che finiamo per essere una sorta di luddisti
Ferma no desidererebbero fermare un qualcosa da cui forse dipende ormai la sopravvivenza dell'umanità
Se è vero che continuando così l'umanità sarà una specie destinata ad estinguersi su questo pianeta tra quaranta sessanta ottanta anni
E che quello che ci dicono coloro che se ne occupano con cognizione di causa superiore alla mia
E che stiamo
Guadagnando tempo
Inattesa che l'innovazione e le Tecnologie conseguenti ci diranno quello che ancora non ci hanno dato
Che ci potrà permettere di creare condizioni di adattamento da un lato
E di riduzione dall'altro lato di questo cambiamento che permettono a esseri umani di sopravvivere su questo pianeta quindi
Insomma se dall'innovazione che poi fa capo largamente a tutta questa roba qua
Che dipende il futuro stesso dell'umanità se io comincio a dire
Che quest'Europa che è presente più costi che benefici più rischi che vantaggi insomma appunto sono
Riprovevole e deplorevole
Io ricordo ancora e insomma ero né entrato da poco in politiche conobbi Parodi vecchio democrat l'ora giovane medico democristiana che
Poi diventò Presidente dell'ordine dei medici e lui nella testa c'aveva già quando dalle computerizzazione era i primordi
Che si potevano convogliare tutte le diagnosi fornite al limite nel mondo
A proposito di determinati sintomi a metterle a disposizione del medico che si trova con un paziente che a quei sintomi perbacco insomma
A sentirti dire una cosa del genere DC pervengano insomma perché no allora quale che sia l'esperienza del medico avrebbe alle spalle l'esperienza dei tutti i medici del mondo viene questa la la forse forza conoscitiva di questi strumenti quindi quello che l'intelligenza artificiale raccogliendo precedenti ci può dare norme
Detto questo però
C'è un limite invalicabile nell'uso di tutto questo
E io vedo terreni grossi che tre colonne d'Ercole io continuo a chiamarle così vige avvertendo guardate si sono spostate andate avanti tranquilli
Però al di là di un certo punto faremo la fine che tante riserva a Ulisse c'è poco da fare finché il mare sopra di noi ci chiuse
Appunto il il primo naturalmente è quello al quale ho già accennato che quello che in questo libro la torre di Babele tua
Io devo dire che della Torre di Babele non sono l'unico ha dato sempre una interpretazione ottimistica
Cioè quella volta Nostro Signore non è che volle dire smettetela di costruire la città
Vi privo del linguaggio comune quindi non vi capirete più
No qui c'è un'idea diversa sarete di terzi perché non potete essere tutti uguali
E dovete imparare a capire libera di terzi appunto perché poi la storia del mondo sarà queste della missione ancora ora di noi umani è quella di capirci tra diverso però tu adotti la visione della torre e così via e e e questo è il vero cioè
La diffusione di informazione controinformazione
Felix mio incipit esce
I potentati chiede in assenza di regolamentazione
Hanno più fomentato per molto tempo che non inibito questo uso dei mezzi che mettevano a disposizione attraverso le loro piattaforme perché più crea conflitto più ci sono
Accessi quindi più poi si vale la pubblicità che si mette lì sopra o quant'altro
Questo effettivamente è un grande rischio che nel vostro libro e poi il rischio della disintermediazione
Cioè noi lasciati ciascuno a se stessi siamo ingovernabile
Nostro Signore inventò i partiti di massa
Per che fosse possibile convogliare i nostri interessi in visioni comuni c'era dell'ideologia sì serviva utilmente anche quella
Da quando questa cosa infinita perché tutto si Scalera utilizza tutto si deteriora e non è stata una maledizione è stata un'autonomia
E questo ce lo siamo perso di una realtà non è sostituibile da questa roba al contrario questa roba entra in questo vuoto rischia di sminuzzare ancora di più le relazioni umane
A renderle più conflittuali più divisive
Più non componibili e quindi a mettere in dubbio la governabilità delle nostre società
Esistono dei governi e delle società private che inquinano le campagne elettorali ha lo scopo di creare questo clima di non componibili Italia tra le posizioni punto i partiti erano stati inventati alla rovescia
Primo
Secondo
E del rischio sul quale più col mio cortile abbiamo lavorato in questi due anni e poi il cuore di un documento che tu hai appena accettato di concorrere per presentare la prima volta tra tre settimane
La sostituzione
Del nostra
Capacità di decidere
Non è che la sostituzione può essere negata in assoluto da quando il mondo il mo'mondo è stata benvenuta la macchina che ha sostituito l'essere umano
Nel compimento di attività quelle che nel libro presumo questa sia una parte sua sono lettere di
Quelli dal Giolitti Endangered professioni cioè glielo dico ottusi sporchi te e pericolosi
Che abbiamo avuto nella storia migliaia milioni forse di lavoratori che hanno perso la vita addirittura oltre che in primo luogo la salute per quei lavori
Se la macchina ci sostituisce nel fare i quelli sia ben tenuta
Ma la macchina ha cominciato a sostituirci l'algoritmo dopo
Vero Vello d'Oro per il nostro tempo
Nel discernimento
Nella scelta che scelta anche morale
Nell'assunzione di responsabilità della decisione nuova guardando negli occhi questo imputato che mi trovo davanti per la prima volta
Il largo ritmo di questo non sa nulla l'algoritmo tra tutti i precedenti e in base ai ai quei precedenti decide e quindi
Sì è la faccia degli immigrati che hanno mentito sul proprio diritto al rifugio politico quando sono stati interrogati su questo a una data caratteristica il sei luglio io ci presentiamo
All'agente di frontiera facendo quell'espressione dell'UDC rimanda indietro senza neanche farci una domanda perché c'era sotto di sé
La decisione dell'algoritmo chi ha quella faccia mente
Questo ha già cominciato ad a cadere
Questo ha già cominciato a decadere questa è la negazione dell'umanità
Perché l'umanità in primo luogo capacità di percepire e di assumere la responsabilità di adottare una decisione in base a ciò che l'integrazione con l'altro ha creato dentro di me io
Ma le faccio sempre l'esempio più poi lessi sul New York Times non era manco una ricerca
Di un giudice americano che il testo
Molto sconcerto perché un ragazzino
Che era il suo sotto processo per abuso sessuale
Essendo stato minorenne sia lui sia la ragazzina e che prima ancora di essere processato nella commessi anche altri quindi
Un ragazzo molto problematico
Che sulla base dei precedenti Luigi doveva dare otto anni di galera
Lui tarda qualche giorno a decidere il giorno in cui decide si presenta in tribunale dicendo io non ho dormito tutte queste notti su questo caso
Ma io quel ragazzo di in galera per otto anni ritengo che se c'era un Ettore Udine uscire la peggiore
Allora io lo condanno a otto anni sempre di libertà vigilata
L'algoritmo non te lo consentirebbe
Non lo prevede questo
Quel giudice potrebbe anche avere sbagliato parte diamo un modello neanche in questo
E trial by error il metodo scientifico l'algoritmo non lo può adottare allora questo è il punto
Stiamo andando verso un cedimento per anche per pigrizia
Discorsi che dobbiamo lasciare all'umano
Lirica affidiamo
A questo tipo di di congegno
E quindi poi e insomma perdiamo quelle che sono veramente le nostre caratteristiche le cui teniamo di più la creatività e la responsabilità
Definiscono finiscono
I se si porta all'estremo tutto questo la scienza ha chiuso e non cita più quello che ci aspettiamo che ancora non c'è
Perché il nuovo dei precedenti non è contenuto appunto
La la la terza preoccupazione che io
E riguarda quei signori che ancora a Silicon Valley fanno quel gioco che si chiama playing God
E prendo significa
Sostituire nell'un anno dentro l'umano
Non attraverso una macchina che sta lì e che fa quello che dovrei fare io
Ma infilando dentro di me qualcosa che mi rende trans umano composto umano
Che il cosiddetto empowerment dopo funzionante
Che si avvale di punti di partenza che come sempre sono plausibili
Ci può essere la malattia
Ci può essere il fattore genetico debilitante che ti rende più debole di un normale essere umano e quindi un intervento genetico su di te
Che ti liberi di questo fattore Citti indebolisce
Che ti porti alla normalità vale come una qualunque medicina ma è una medicina quella che ti trasforma in modo tale che non prenderei più neanche una malattia
è una medicina quella di cui mi parlò la prima volta Giovanni Berlinguer quando nelle Comitato bioetico nazionale e si stava opponendo
Proprio ad un giudizio favorevole sulla creazione di esseri umani
Predisposti fin dalla nascita attraverso opportuni rafforzamenti genetici a non risentire ma anche conseguenze negative da radiazioni nucleari
Avevamo avuto il problema di Cernobyl
Ci preoccupava al la bonifica delle zone con radiazioni creiamo degli esseri ai quali il radiazioni e non fa nulla ma vi rendete conto
Nasce un bambino che ha davanti a sé la vita
Che come dire ad Amartya Sen ha diritto di scegliersi un progetto di vita e di costruirlo
E fin dalla nascita il destinato ad andare ad unificare aree affette da radiazioni atomiche
L'unica sulla speranza che questo non accada mai e che se preferisce fare il poeta lo possiamo fare senza che nessuno lo richiami all'ordine di ciò per cui è nato cioè
Qui si priva l'essere umano della libertà essenziale altro che storie del libertà di scegliere penso che spesso il proprio futuro
Oppure di farlo vivere
Da qui all'eternità plan gode anche questo liberarci
Liberaci di quello che rischiamo di non considerare l'evento più naturale della vita che quello che latita finisce
Le che fa parte della nostra struttura morale
Io posso riuscire ad accettare quello che ci promise Berlusconi centoventi anni di vita ma quando il Plan got me ne offre di qui all'eternità di Cosimo Berlusconi ci arrivo oltre non vado
Ecco perché anche qui perdo un connotato essenziale di me chela fin
Intensa di questo percorso
Che è il rapporto tra giovinezza e vecchiaia il limite limite
Ecco su queste cose finisco
Ecco io penso che senza essere luddisti e anzi perché accettando tutto dire qui di qui non si passa
Perché di quindi la l'umanità negata e quindi deve essere vietato a tutti andarci
Deve essere qui qualcuno direbbe il documento del cortile lo dice attenti deve essere prima ancora che gettato vi è stato dalla coscienza di coloro che ci lavorano
Ed ecco quindi un formidabile problema educativo che quello di sottrarre la ricerca scientifica in questi campi all-news durissima di arrivare oltre in modo da salvaguardare
Ciò che va salvaguardato insomma dico un ultima cosa in vendita ecco sì dicessero va be qui il sesso non piace più a nessuno da quel che leggiamo quotidianamente sui giornali per più ragioni le coppie a tutto vogliono fare fuorché bambini
Ci sono stampanti tre in che li fanno glielo facciamo fare
Ecco la risposta deve essere no non glielo facciamo fare ecco perché questo fa parte del del dell'umano
Cosa di cui sono orgoglioso e un seminario che facemmo a Milano
Alcuni che per il quale trova il titolo
Che riguardava proprio quest'ultima parte neutra anzi umano né posto umano semplicemente umano in questi significa molte cose
Sembra divertire disco sulla conclusione del discorso diminuisce riportato ebbe eccetera tutte introdurre il limite un o blocca con le
Il suo
B a questo punto il il mondo cattolico di fronte a questi temi provenienti
Serio dall'alcol
Benché sia in disaccordo non lo riconosco più dobbiamo qualcosa in più non può assolutamente no sono tanto sono molto onorato di presentare questo libro perché è un libro bellissimo se non altro per un motivo perché poi pone molti più problemi di quelli che risolve e in genere questi sviluppi più interessanti tale genere che sono liberi fa fare
Io parto nelle cose che dirò che Atm terrestre stringo perché come dicevo ha agli autori è un libro che mi ha fatto molto molto riflettere
Parto da un punto di vista molto chiaro e deciso cioè che la rete non è un'opzione
Non possiamo tornare indietro che c'è qualcuno che sogna che si possa vivere senza la rete non saremmo neanche qui sede non ci fosse l'area quindi questo prima senza la seconda cosa è una visione molto precisa nella tecnologia
Che ha un impatto preciso tutti vedere il mondo e di conoscere
L'ho avuto la ruota l'ho avuto la stampa l'ho avuto l'aereo
Proprio il nostro modo di concepire il mondo è stato modificato dalla tecnologia dell'aereo perché ci fa capire il mondo le sue connessioni in maniera diversa il telefono e così anche la Rete che non è una quindi dobbiamo capire che il nostro modo di pensare
Nostra capacità pensare con la Rete è diversa rispetto a quella
Non solo ma che questa rivoluzione come si chiama della Rete in realtà è una rivoluzione antica perché noi guardiamo agli oggetti tecnologici rimaniamo sorpresi
Addirittura l'uomo rimane sorpreso quasi umiliato dagli oggetti che riesce a costruire e e d'altra parte
Dobbiamo interrogarci anche quali sono i bisogni ai quali la tecnologia oggi risponde e quali sono i bisogni ai quali la rete rispondo sostanzialmente la relazione la conosce
Sono bisogni nuovi dell'umanità ovviamente
Cioè un modo diverso di dare risposta a questi bisogni
Allora la internet non è un insieme di tanti figli di modelli di computer ma è un'esperienza che si fa grazie a questi elementi diciamo tecnologici perché se no sarebbe come i confondere
Per usare dei termini usano l'inglese la aula a osserva ovunque
No no causa sono il Mulino affonda l'esperienza dalla famiglia la casa
Non si può confondere l'una con l'altra evidentemente o ridurre l'una all'altra così come non si può ridurre internet a Carlos in modo no no e l'esperienza antropologica che facciamo
E in questo senso a il il libro
E e perfetto dice due cose cito due frasi
Una e si tratta di riflettere sulla necessità di trovare un equilibrio tra la civiltà degli uomini alla civiltà delle macchine la seconda espressione a pagina trentanove bellissima è è tempo di tornare a riflettere sulla persona umana e sul senso dalla sua presenza
Perché questa è la questione vera che pone la Rete tutte le altre vengono dopo per esempio con una questione chiave
Esposto appunto dalla riflessioni che essi abbiamo ascoltato fino adesso e l'ontologia della presenza cioè significa essere presenti
Allora
Nel Serra abbiamo identificato la presenza come la res extensa no per dirla cartesiana
E invece e abbiamo specialmente con la pandemia abbiamo sperimentato che esiste un'altra forma di presenza che è legata più alla res cogitans se diciamo in qualche modo che non ha estensione cioè non ha non ha invenzione
Fisica no allora come ragiona cosa implica essere presenti a un evento se qui non siamo cioè il collegamento mi pare la internet non c'è non è non edito trasmessa ma se una persona se ci fosse il collegamento è una persona fosse connessa da fuori
Potremmo dire che è stata presente alla presentazione
E sì e però diciamo non era fisicamente presente non era toccato diciamo l'ontologia della presenza ma questo è metafisica questo che riguardava i vecchi trattati più di la le essi stessi Angelo notizie che oggi però è passata la linea perché la stessa diciamo una riflessione sull'ontologia degli angeli e diventa la chiave di lettura
Tel della Rete infatti grande esperto dirette specialmente filosofi cosiddetti acché Simone descritti dalla filosofia ter hanno molto riflettuto su questi testi che sono i testi della tradizione cristiana
Allora posto questo come come orizzonte riferimento io vorrei porre quattro tende scelgo alcuni sono quattro perché il libro è ricchissimo i temi di riflessione
Il primo che sono quindi quasi domande agli autori cioè stimoli per eventuali riflessioni la prima il rapporto uomo-macchina
Ma questo rapporto ma pagina cinquantaquattro Lecco il rapporto tra essere umano in macchina intelligente si modifica continuamente va costantemente aggiornato alla luce del progresso nella ricerca e nella realizzazione delle macchine è un rapporto che mal si concilia con l'efficienza e la rapidità dei tempi della globalizzazione e quindi della decisione e così via però ecco pone fortemente la questione del rapporto tra il monte la macchina
Allora in questo per rispondere anche alla alla sua osservazione vorrei ricordare quello che
Disse molti anni fa Paolo sesto San Paolo sesto
Stiamo parlando di di un tempo in cui io racconto dovevo nascere quando affermò
Questo per per essere chiari qual è il quadro mi sto riferendo
Allora mi parlava al cento di automazione dell'Aloisianum di Gallarate direttore giuridiche studiava con i primi elementi rudimenti di informatica la Summa tipologie di San Tommaso e disse questo cito Paolo sesto
Occorre essere consapevoli di corrente il cervello meccanico
Viene in aiuto del cervello spirituale
Cioè di fronte a questa affermazione dette da un patto prima dalla mia nascita mi colpisce cioè quest'uomo era già noto era già pronto
Come il cervello meccanico viene in aiuto del cervello spirituale quanto più il cervello spirituale si esprime nel linguaggio suo proprio che pensiero
Tanto più il cervello meccanico sembra felice essere alle sue dipendenze
Il cervello meccanico alle dipendenze del cervello spirituale
Che
Pensa che si esprime nel linguaggio del pensiero e proseguiva questo sforzo infondere in strumenti meccanici il riflesso di funzioni spirituali e innalzato ad un servizio che toccati nel sacco
Cioè quest'uomo è è un profeta
Queste queste affermazioni che vedono con lucidità la connessione tra il meccanico lo spirituale c'era addirittura rivoluzionario perché per la mentalità del Novecento la bomba atomica tutto ciò e tecnologico e ha perso uomo c'è il sospetto che sia una minaccia
Invece questo Maugham vivamente ci dice nonno il meccanico di Rino aiuto dello spirituale che già affermare una cosa del genere
E abbastanza sconvolgente
Quindi c'è l'homo technology Gus per Paolo sesto uomo spirituale
Non c'è differenza
Addirittura poi Benedetto sedicesimo raccogliendo questo pensiero disse candidamente che le tecnologie nuove tecnologie della comunicazione possono contribuire a soddisfare il desiderio di senso
I renitenti unità che rimane l'aspirazione più profonda dell'essere una quindi c'è l'attenzione come è sempre stato pensiero della chiesa sin dalla radio ma anche prima
A vedere come tecnologia e spiritualità come la tecnologia sia il fatto un'espressione della spiritualità dell'uomo letto questo non si riesce a tutto bene vediamo
Non significa questo significa attenzione perché poi anche il male spirituale
Cioè la e anche il ma scritto del del e quindi anzi il diciamo che la anzi il male molto spirituale del bene diciamo puramente spinto Lucifero diciamo la la per la visione cristiana diciamo tradizione che stare molto materialistica nel considerare il bene allora dico per chiudere questo punto che sono una sollecitazione
A la la diretti spirituale non significa che tutto bene ma che si agita nel mondo della tecnologia stessa dinamica spirituale e il conflitto tra il bene e il male che esiste nel mondo spirituale
Questo è più il secondo punto riguarda il nostro modo di pensare a pagina trentatré
Gli autori dicono ci stiamo abituando grazie social network la massa di informazioni che ci sommergono a una lettura digitale sintetica che costringe a scorrere sorvolare a cercare soltanto il nocciolo di ciò che abbiamo sotto gli occhi
Più ancora siamo costretti a una lettura che spinge a scegliere
Tra le tante troppe fonte di informazione
Quelle più rispondenti alla nostra opinione per confermarla e persone superare la nostra insicurezza sa utilizzate preferire le fonti che confermano quanto già abbiamo in mente
Lo
Perfetto
Ebbene questo è un problema è enorme è già stato accennato Ezio perché istituti è quello che ha detto lei perché qual è il problema rischiamo di vivere in una bolla sì allora io uso Google dal due mila S siamo nel due mila ventidue
Sapete che questo quindi Bugle conosce Himmel molto di più di quanto io sia consapevole perché sa tutte le ricerche che io ho fatto dal due mila e sette mila ventidue
E non solo ma usando io come meglio personale gmail a immagazzinato non so milioni di me
Quindi comprendete che conosce di me esattamente quello che io sono quello che ho desidero quello che voglio cioè quindi quando io può faccio una ricerca in Rete e Luigi fa una ricerca in Rete noi non avremmo gli stessi risultati perché se lui è uno scienziato io sono letterato e vado alla ricerca del tema stelle
Io riceverò come i risultati polizie che pensano che guardano discutono sul ruolo della Stella
Nella poesia e nella letteratura e lui invece lei riceverà sotto dall'immobilismo licenziato
Quindi il il fatto poi anche su Facebook o su su Facebook da molto molto tempo da quando ancora in inglese solamente l'inglese
Quindi siccome la peculiarità della della web due punto zero e l'emergere delle relazioni quindi non la relazione gli hutu con grande evidenza eccetera
Ma è le l'emergere delle relazioni per cui se io divento amico suo
Noi vediamo i nostri amici e le reazioni dei nostri amici sulle
Allora cosa succede che Facebook sa cosa io penso e quali sono gli amici ai quali io rispondo più volentieri
Quindi come diceva un mio amico americano dice io sono democratico ammonisce anche repubblicani sta di fatto che io su Facebook detto solo le opinioni di nemici democratici cioè io pubblicati sono spariti perché perché hanno un'idea diversa dalla mia cioè quindi rischiamo di vivere in una bolla filtrata per cui se le nostre relazioni sono mediate dalla Rete il rischio che
La fine io perdo il diverso petto all'altro
E difatti la comunicazione politica oggi rischia questo cioè si parla chi comunica politicamente non lo fa per convincere l'altro ma per convincere i propri
Poi magari gli altri diventano evangelizzatori però lui parla per i propri la comunicazione politica non è più dibattuti discussione ma è rafforzamento delle proprie posizioni
Allora questo è un rischio enorme la perdita della diversità
Terzo problema terzo punto fa sono qua
Siamo a metà
Il rapporto tra tecnologia e democrazia evidentemente è un tema e no forse il tema più interessante in questo tempo stiamo venendo dall'elezioni brasiliane stiamo andando verso la direzione medica abbiamo visto elezioni israeliana c'è uscita l'edizione italiana
Diciamo siamo abbastanza informati sulle dinamiche
Della Rete
Allora qui qual qual è diciamo la la la connessione a distanza sacrifica e comprime una serie di componenti essenziali della comunicazione è stato detto primo fra queste il contatto umano fatto di deve sino a faccia a faccia
E non per nulla il Parlamento
No così denominato tradizionalmente e non la piattaforma on line e o dovrebbe essere per definizione del Parlamento il luogo più importante della democrazia rappresentativa
Esattamente quello che si fa
Tutti però appunto detto qual è il rapporto tra tecnologia ed è sia oggi questo il punto critico società private
Oggi lo sappia era un maschio che compra Twitter questo è l'esempio
Già società private oggi esercitano un potere reale forte su una parte della conversazione pubblica globale e sul modo di esprimere la mia
Questo è un dato di fatto
E allora chiaro Twitter afflosciato Franco sappiamo perfettamente perché però capite questo gesto altamente problematico discusso adesso io non posso essere sospettato di simpatie tantissimo assolutamente no
E allora ma cioè di fatto per le mie posizioni per collisione spesso però trovo problematica di una botta piattaforma privata diventi così rilevanti discussione pubblica
E questa piattaforma per criteri proprio quindi secondo logiche assolutamente proprio possono anche essere commerciali decida di togliere la parola al presidente in carica democraticamente eletto
Che ha compiuto il gesto che ovviamente non sono assolutamente condivisibili però è problema cioè capite incidenza che ha anche perché la gente si informa sulla politica proprio sulle piattaforme
Evito improvvisamente perdi la tua capacità di di poter parla sino all'estremo opposto e
Perché adesso maschio sembra che voglia dare parola tutti
Il problema è come la mettiamo qui rischio dottor Rosario bisognosi l'otto dollari al mese per otto dollari al mese va bene ma comunque il problema problema resta lì la questione e
Di fatto è questa che oggi la cittadinanza è un dato di fatto
Non può che essere anche digitale su questo professor Rodotà avuto le idee chiarissime Newton si diritti fattura apparteniamo apparteneva a a due universi di riferimento molto diversi
Eppure su questi abbiamo lui stesso vi invito rivoltante Piacenza dico
Ci no perfettamente nascondeva poi rispondi sì assolutamente
Cioè non non è una cittadinanza oggi non è pensabile
In modo tale da escludere la dimensione e digitale quindi come immaginare il futuro della partecipazione politica al tempo della Rete
A
Quindi c'è le le relazioni digitali permettono una partecipazione diretta effettiva e immediata al dibattito
E ci sono forze politiche hanno portato avanti questa campagna anche se vogliamo e c'è una ragione di fondo perché questo è un punto ancora irrisolto
E ed è chiaro pietrisco e quello di volere o da una democrazia immediata e il rischio è quello di perdere il valore e il significato di una democrazia rappresentativa
Ma è un dato di fatto che il consenso si ponga all'ambiente digitale cioè non sto parlando lo sto dicendo se in tutto sbagliato ma così è
Quindi è chiaro che un campo su cui dovremmo ragionare
Cioè quindi come fare a vivere la Rete come forma di partecipazione democratica senza cadere in scorciatoie democrazie del mondo
Demagogiche questa è la questione che pone
Volevo porre
A
Questo lo dico solo per un cenno ha a che fare anche con il tema della sovranità
Evidentemente
Sì sembra che stia queste queste grandi società quindi questi grandi network superano completamente la logica del sta
Facebook non è limitato dal fatto che non sia l'Italia
E altri sono negli Stati Uniti o in Russia a tal punto che la Russia come la Cina peraltro ha deciso di chiudere Feltri
Proprio perché esercitano un impatto sull'opinione pubblica molto forte a tal punto che si è parlato anche di interferenza
Nei processi delle normali democrazia
Quindi è chiaro che
Bisogna capire se eccome protegge proprio sullo spazio diciamo la sovranità sul territorio digitali che è praticamente impossibile
La ai territorio digitale composto dall'infrastruttura di comunicazione cioè la Rete dall'infrastruttura di calcolo i calcolatori l'infrastruttura del software quindi i programmi eccetera inattive sono immagazzinati e calcolatore quindi è chiaro che i dati il letto non sono fisicamente collocati in strutture che sono nel territorio nazionale
Allora come tutelare la sovranità in questo senso
Finiscono ultimo punto quarto problema
Riguarda gli algoritmi
è stato detto
Cioè l'intelligenza artificiale pone una questione di giustizia sociale
Infatti la ricerca abita pressante non trasparente dei Big Data può portare alla manipolazione questi dati e allo sfruttamento di questi dati e anche lo sfruttamento quindi delle persone più povere il codice di programmazione viene scritto da esseri umani cioè l'algoritmo non si fatta se si è spento
Ed è scritto con un'intenzionalità precisa quindi la sua complessità può accentuare difetti che inevitabilmente accompagnano qualsiasi compito che svolgiamo quindi preconcetti le parzialità nella scrittura degli algoritmi sono inevitabili gli algoritmi non sono mentre allora Keats normalmente chi scrive in algoritmi Ra persona formata tecnologicamente ma non eticamente
Allora la questione e la formazione etica di coloro che lavorano alla tecnologia perché uno dei problemi e che ne abbiamo separato
Il campo della tecnologia e del cosiddetto virtuale dal canto del reale
E dell'etica quindi per esempio faccio un esempio minuto
Si dice ragazzini Mannoia tua tu sei amico su Facebook ma tutto amico su Facebook o non è vero amico amicizia un'altra cosa abbiamo creato uno schizofrenico
Perché ma questo purtroppo è un messaggio che sembra avere vero ma detto così veicola pedagogicamente un messaggio orribile cioè su quella piattaforma dove tu effettivamente comunichi per fare quello che vuole perché non è eticamente rilevanti
Estinto di questa cosa forza le persone per prenderlo in giro puoi fare quello che vuoi perché non ha il peso della realtà e invece no
E invece no la dimensione tecnologica dal ugualmente questo va detto molto Benedetto sedicesimo di un suo messaggio per la giornata mondiale della comunicazione cioè la il virtuale allora non non esiste in realtà esiste digitare il fisico ma entrambi sono reali
Allora
La questione del dell'algoritmo diventa fondamentale perché può incrementare anche le ingiustizie sociali di fatto
Allora concludo
Italo Calvino in un saggio dal titolo cibernetica fantasmi benissimo sessantasette un anno bocconiana
Diceva che i cervelli elettronici erano già in grado di fornirci sto citando
Un modello teorico convincente per i processi più complessi della nostra memoria delle nostre associazioni mentali della nostra immaginazione della nostra coscienza
Quindi Calvino affermava che il pensiero e la figura delle convinte lucidissimo passaggio di segnali su intricati circuiti elettrici
Si può discutere se questa tesi sia corretta o meno tuttavia ciò che distingue l'uomo dalla macchina ordinatrice
Orbene adoro sedici spagnolo il computer ordinando in francese ordinate
Quindi che la macchina ordinatrice
L'artista Instinct ciò che distingue l'uomo dalla macchina ordinatrice il disordine
Esattamente il disordine
Ciò che la macchina non produce e indiscutibili capacità di visione capaci si sottolinea la macchina ordinano un disordinato
Quindi non dovremmo parola lamentarci troppo del disordine che noi esseri umani creiamo perché qui c'è l'eccezione nell'ottica del mondo consigliere storico parte della
Buona sera avrete notato che dove tutti
Abbiamo preso i nostri appunti con la penna mente padre Spadaro scritta
Su la il padre e ciò devo sa che la Chiesa è sempre un passo avanti ma verso la perdizione grazie
Allora
Ovviamente uno ho annotato alcune domande ponendo anche delle alternative quindi non solo sono delle domande semplici
Su questo libro che devo dire vivo diretta le presentazioni sono sempre accompagnato dall'elogio giustamente della dell'autore altrimenti non staremmo qui ma qui esattamente un libro fondamentale
Per comprendere la Rete sotto l'aspetto del diritto de lavorare anche dell'informazione
Aggiungo di ciò che ne resta riforma visione dei che questo sarà un po'il tema diciamo della conclusiva anch'io avrò tre quattro punti non non non mi dilungherò e cominciando da che cosa cominciamo ad alcune parole chiave
La prima parola chiave banale Facebook io leggo a pagina trentacinque
Il problema proposto dalla nuova realtà dell'informazione con i suoi interrogativi non è agevolmente risolvibile una recente inchiesta giornalistica
Del Wall Street journal nota come face to nota come Facebook fax che riporta i dati di un processo a b affari Brusca dal Paese dunque e delle accuse
Che ne sono scaturite
Cioè che sì ecco per il passaggio fondamentale in cui esso si riconosce che la curva ciò cioè della del dei mali che produce Facebook non può ascriversi i mali sono piattaforme che possono anche diffamare il prossimo o addirittura possono agevolare la il commercio di stupefacenti
Eccetera eccetera ecco però di autori scrivono che perché la colpa di ciò non può ascriversi soltanto che i vertici sarebbe lunga
Ma altri sia dal suo successo che attenzione raccoglie un'utenza assai numerosa per il posto proposti non suo algoritmo si dimostra così la tendenza di numerose persone verso questa forma di promozione dei contenuti
Allora io adesso farò una una paragone mi sembra stravagante ma nasce dalla lettura con io ho l'abitudine ma penso potuti rileggere
Dove dei libri contemporanea siamo mentre usciva il vostro libro usciva un libro che si occupava di un tema lontanissimo da quello che stiamo trattando
Ed è il titolo ENI l'impero del dolore
Di un grande giornalista americano inchieste lista Patrizia Radnički perché si occupa di questo libro della
Della diffusione
Degli antichi degli oppiacei negli Stati Uniti che hanno prodotto una catastrofe
Milioni di persone che sono state contagiate da tutte queste oppiacei e con delle conseguenze sociali economiche
Incalcolabile
Il fuori il farmaco fondamentale si chiamava perché non è più in diffusione Hawks i conti
Lozzi Contin era prodotto da un industria farmaceutica è una Big Pharma tra le più forti importanti eccetera ovviamente costoro mettono in campo i migliori avvocati Emilio gli avvocati riescono per anni a a vincere le cause comunque a trascinarla sulla base di un concetto cioè che il concetto che il problema non è il medicinale che buono è un antidolorifico ma il problema è l'abuso dell'antidolorifico cioè la colpa ed quelli che si sono ammalati non è di chi ha prodotto il medicinale soltanto che la magica la magistratura americana anche andare
Sulle pressioni proprio Repubblica riesce a dimostrare che questo medicinale è stato imposto un po'come le cose di cui stiamo parlando attraversa una gigantesca martellante ossessiva campagna pubblicitaria
Che ha si è giovato avere i mancati omissioni da parte degli enti di controllo oltre naturalmente
Della diffusa complicità dei medici americani perché lì venivano praticamente socchiusa firmate migliaia a botte ibidem prescrizioni per cui era una drogati legale tu andavi farmacia ottenerlo seconde lingue e gli esperti di questa di questo ramo loculo lo manipolava no e ovviamente questa catastrofe ha ha generato infelicità oltre che da anni giganteschi ora appunto non vi sembrerà
Stravagante se io pongo questa domanda da in analogia
Se cioè la colpa dell'antidolorifico in questo caso di Facebook
E in generale dei social più invasivi Instagram attività Twitter inversione avanti ma master
Ho detto consumatori ho detto addirittura delle istituzioni che non vigilano abbastanza
Di chi è dov'è la responsabilità
Primo quesito
Secondo quesito riguarda il capitolo delle sei filius
Beh insomma conosciamo perfettamente come una delle delle
Delle sciagure del nostro tempo
Allora è stato già detto cioè Defendi rosso sono
Sono rappresenta un meccanismo attraverso il quale si diffondono delle notizie false condizionando
I
I percettori di queste notizie ma condizionando anche la politica
Condizionando le istituzioni il caso passivo campagna elettorale di Trump a un certo punto una effetti di uso mette in giro la notizia che in un certo locale di Manhattan
Hillary Clinton si riuniva con alcuni noti i pedofili per per per organizzare
La il intossicare
La società americana attraverso la pedofilia riti satanici eccetera
Era una notizia evidentemente falsa però questa notizia incontra viene si moltiplica incontra un tale favore che alcuni sostengono che abbia influenzato il voto e che ha portato Trump alla presidenza il problema qual è l'avete già detto ma sono lo ripeterò male il problema è che il il CPT di assistiamo veramente a un rapporto domanda offerta
Cioè l'Offerta
Ed affetti Linus esiste in quanto esiste una domanda di tecnico se ce ne vogliamo credere a quelle nove c'è chi vuole credere a quelle cose
E e affamato di quella si di quei veleni no e ne ed è ne vuole sempre di più
Quindi è consapevole
E si tratta di notizie infondate
Perché attenzione la gente non è stupida e questo concetto per cui le persone sono condizionate elementi deboli io io non ci credo io credo che tutti noi soprattutto in questa questa generazione digitale
Siamo consapevoli di quello che facciamo è solo siamo anche consapevoli della
Del fatto che riceviamo notizie false che ci piaccia
Ci piacciono enormemente perché allora l'odio per Hillary Clinton da parte di metà degli Stati Uniti Natale mi avessero detto che era aveva sposato Satana avrebbero chiesto avrebbero creduto anche a questo
Io sono d'accordo con quale squadra lo quando dice che
Non bisogna intervenire come ha fatto avrà fatto Twitter
Censurando Trump non non è giusto è vero
Perché in quel modo abbiamo e è stata tolta la possibilità e la capacità di giudicare perché se tu
Togli elimini tra l'altro protagonista della vita politica americana lo lo lo cancelli non elementi
Cancelli anche la possibilità di dire
Ma cosa sta dicendo dobbiamo accettarlo questo perché altrimenti abbiamo sempre una istituzione pedagogica che interviene perché il resto ci penso io tu non sei abbastanza mature non sei abbastanza con gli anticorpi giusti per decidere cosa è giusto e cosa è sbagliato sono d'accordissimo infatti diciamo che il tema anche qui la domanda è abbiamo ovviamente l'etica della responsabilità che dovrebbe darci a tutti quanti la possibilità di decidere anche ciò che cosa vuole l'uso che vogliamo fare di questi di questi sistemi ma abbiamo anche la responsabilità dell'etica
è un modo non è un gioco di parole perché attenzione che il politicamente corretto nell'applicato alle alla ai social produce spesso conseguenze ancora più nefaste del male che vorrebbe inaugurare mi permetto una parentesi che chiudo subito attenzione che la l'evoluzione un'involuzione della politiche come la vediamo proprio tutti in questo momento è anche il frutto di una di eccesso di politicamente corretto che ha prodotto la la reazione esattamente contraria cioè voi dite che questo non mi son non si può dire tolte la polemica sull'articolo indeterminativo della Darryl la presidente il presidente è stata l'esempio straordinari straordinariamente infelice di come il politicamente corretto si è sovrapposto ai veri problemi che questa nuovo governo che sono maggioranza già aveva se che abbiamo lo stiamo vedendo in questi giorni
Rapidamente
Veniamo anche alla alla all'aspetto che Milingo che ci riguarda siamo colleghi padre Spadaro quindi come giornalisti
Più da vicino ed era Linda il il condizionamento o meglio
La limitazione che
Il social entra reti in generale ha prodotto su le confezioni tradizionali sulla carta stampata
Qualche anno fa uscì un libro
Perché aveva un titolo lungo ma interessante
L'ultima copia sgualcita di carta l'ultima copia di carta sgualcita del New York Times sarà acquistata nel due mila quarantatré bene io vi posso anticipare ma penso che anche padre scandalosa dall'accordo che con questo ritmo con cui chiudere i giornali chiudono ridicole
E eccetera eccetera l'ultima copia sgualcita di un giornale sarà acquistata molto ma molto prima anche qui mi limito a una semplice Hinton l'interrogativo che penso che voi risolvete
Molto facilmente la colpa e dell'invadenza e dell'invasività dei nuovi strumenti tecnologici
Sì un pei la possibilità di indirizzi conoscere indiretta tutto quello che succede in questo momento o la colpa del fatto che i giornali sono fatti male cioè attenzione perché la crisi della stampa in Italia
è una crisi galoppante si perdono decine di migliaia di copie ogni settimana
Ma non è analoghe in altri Paesi negli Stati Uniti leggiamo che il cartaceo del New York Times
Vende va benissimo prosperare Procter attraverso certamente il sostegno
Del del digitale la stessa cosa in Francia in Francia non esiste una crisi dei giornali galoppante come militari in Francia lemon del sempre del mondo e anche i giornalisti non sono le condanno questa forza questa capacità di attirare con il pubblico quindi la la risposta alla domanda è bene sono è un problema vostro cercando di risolverlo migliorando la qualità dei giornali
Infine l'ultimo punto riguarda cioè c'è un capitolo del libro che dedicato alla scuola e delicato alla scuola e dedicato alla ai ragazzi
Anche si lì non si parla
Del del si parla molto di quello che ha fatto la corte costituzionale andando in giro no facendo delle per andare iniziative andando in giro nelle carceri del ruolo per cercare di portare la presenza dell'istituzione massima di controllo in quel luogo
Poi magari un giorno io mi informerò meglio sui risultati che certamente sono stati pubblicati di questi interventi non lo sapevo rammento la mia
La mia ignoranza
Però quando si parla di scuola quando si parla di ragazzi si parla di che cosa si parla di questi sedicenni e diciassettenni ventenni ma anche di più chi sui cellulari
E che non alzano gli occhi va non occorreva andare in giro cioè andare in posti specifici barra in metropolitana
Chiunque di noi prendo la metropolitana vedrà che
Insomma un vent'anni fa quindici anni fa dieci anni fa c'erano i giornali raggiante leggere il giornale c'era qualcuno che legge un libro c'era qualcun'altro che guardava il soffitto e adesso non nove passeggeri su dieci guarderà il cellulare
E uno guarda il soffitto giornali sono scomparse perfino i giornali metro i giornali gratis non appaiono più allora si dice rispetta i ragazzi ebbe i ragazzi stanno stanno stanno mai stanno messi male
Ho letto una frase potrebbe un po'così spiegare meglio quello che sto cercando confusamente di dire
C'è qualcuno che ha scritto quale speranza cuore dell'umanità se i ragazzi sognano un cellulare invece che di girare il mondo
è verissimo
è verissimo perché perché e qui vengo a una una al concetto che sembra centrale affrontato dal presidente Amato
Quando lei parla di negazione dell'umanità
Stiamo parlando del padre Spadaro prima invece in positivo ha detto no lo spirito della tecnica e la meccanica possono andare di pari passo ne possono aiutarsi l'uno con l'altro
Qui è la altre domande cui essa si questi strumenti non siano negazione di umanità per come sono concepiti degli algoritmi eccetera
Io penso che però la negazione dell'umanità sia spesso nel modo con cui noi trattiamo questi ragazzi
E nell'assenza di umanità nella nel rapporto che abbiamo con loro c'è affetto il il concentrarsi sul cellulare è anche il segno di che cosa è un rifugio e un'evasione dei viaggi in un altro mondo ma perché perché questo mondo evidentemente non glielo presentiamo noi che siamo adulti noi lo presentiamo nel modo giusto
E qui vorrei chiudere
Dicendo che
Più parliamo dello strumento
Ma parliamo anche del fuoco parliamo anche del della crisi di un di umanità che porta a questi ragazzi a cercare qualcosa parlandosi magari conduce lunari stando uno davanti all'altro
E qui io vorrei citare una frase che scusate autoreferenziale della spesa pubblica stamattina
Sul fatto quotidiano
Un'intervista di erri De Luca lo scrittore erri De Luca
A proposito della dell'intervento della della polizia dello sgombero vere della RAI parti a a Modena
E erri De Luca dice una cosa
Dice mi stupisce dolorosamente
L'infinita pazienza di questa gioventù
La capacità di sopportare l'intrusione di sua Maestà allo stato degli anziani in un loro momento di festa
Hanno subito Carmina riconoscenti
Fino a quando
Se questa domanda è un'istigazione a reagire alla riferisco
Fino a quando cioè fino a quando noi
Accetteremo questo vuoto di senso e anche questo vuoto di intervento facendo in modo che questi ragazzi queste generazioni cerchi un rifugio guardando il cellulare grazie
Conta
Io provo nomina rispondono ma a dirvi come sono rimasto colpito dalle tre scansioni di osservazione che mi dovrebbero indurre a chiedere il ritiro del libro per riscriverlo
Aggiungo solo una cosa mia giustificazione al nostro giustificazione i libri non si devono scrivere per dare risposte i libri a mio avviso si devono scrivere per generale domande
Poi le risposte comunità come si sente come formato tutto per esempio la mia risposta nasce
Dalla risk
Coperta e soprattutto eleganza quello che c'ha detto Scalfaro ma anche altro di un discorso di canta
Il cielo stellato su di me la legge morale dentro di me
è un discorso che mi sembra affascinante e problematico perché da un lato noi rischiamo fra un po'ritengo di non avere più il cielo stellato
Ma di avere soltanto un cenno per le sue su Pechino per via dell'inquinamento atmosferico delle centrali a carbone a cui sembra dobbiamo ritornare per sopravvivere alla crisi energetica
Non lo so ecco
Contrario son d'accordo con te M e però passa questa recita leggenda metropolitana cioè il primo problema da cui nasce questo libro e un libro precedente nel quale
Complice anche poi il rapporto del Vaticano sull'Amazzonia su quello che è diventata l'Amazzonia come emblema della deforestazione
Della a uccisione delle varie culture locali lingue locali eccetera eccetera
Primo discorso e noi siamo stati convinti che insuccesso la capacità l'inventiva tecnica ci avrebbe consentito di continuare a correre e ad accelerare il saccheggio della natura
Tanto avremo sempre trovato nell'esplosione
Pare che non si è più così se adesso si parla con timore del possibile prossimo futuro diluvio universale
Questo mi fa pensare
Che
Ha ragione Giuliano Amato quale io devo moltissimo della mia formazione culturale
Quando ci ha fatto un'analisi spietata dell'algoritmo alla luce del dual use
Noi ci siamo dimenticati che ogni scoperta tecnico-scientifica e sempre partita da un discorso di tipo bellico quale l'urlo nella guerra per poi arrivare anche un urlo civile famoso dual use
E al tentativo di trovare degli mistico delle regole che garantiscano che non vi sia questo passaggio automatico o questo stimolo automatico
Penso
Che il discorso si pone come ha proposto lui
Perché Civiltà delle macchine
Io non credo che siano paragonabili a una civiltà delle macchine una civiltà dell'uomo perché diciamo una bestemmia non c'è una civiltà delle macchine
C'è una civiltà delle persone alla quale contribuiscono notevolmente le macchine che sono state elaborate create e gestite dalla capacità e dell'invenzione delle persone
Il tema del bene o male nella lungo ritmo
Riflette un tema più ampio
Oggi siamo di fronte a una dimensione di virtualità che rischia di eliminare la capacità di decidere questo almeno io ho capito nel suo discorso e siamo in una situazione in cui il rischio dell'assenza di regole o della complicazione delle regole porti a perché da abbiamo chiamato questo volume l'algoritmo d'oro che il vitello d'Oro di di Bilica memoria quando gli ebrei per andare alla Terra Promessa stanchi della mamma delega cavallette
Creano un vitello ecco oggi abbiamo creato un algoritmo d'oro la cui logica che vogliamo e soprattutto legata con una ragione di profitto e a ragioni di potere
D'altra parte il profitto il potere sono strettamente legati l'uno all'altro cerco il profitto per realizzare potere cerco il potere o più sbrigativamente per realizzare profitti
Ecco che allora a questo punto il discorso che ci pone
Giuliano e
Stiamo rischiando di negare l'umanità
Cosa che per me è fondamentale
Perché lo colgo anche nell'ultima recente modifica della costituzione dell'articolo nove della Costituzione passato sotto silenzio
In realtà
Costituenti costituenti parlamentari hanno capito o non so quanto hanno capito che uno dei problemi fondamentali è quello delle generazioni future
L'altro problema fondamentale e quello della biodiversità della specie umana non solo delle specie vegetali e animali che scompaiono dalla terra a una velocità
Vertiginosa ma anche la specialità la diversità il canto della diversità della specie umana
Che a me sembra che stiamo cercando di sacrificare in tutti i modi possibili e immaginabili
Ecco allora che a questo punto il discorso diventa
Tu hai detto implicitamente una lotta titanica
Da noi per cercare di far diventare uomo robot per antropizzate
Ma che rischia domani di far Di Natale l'uomo un promo Segomotsi umanizza troppo la risultante di questa folla che l'uomo sta diventando cioè se il robot rende sopra prendesse il sopravvento
E questo mi fa pensare
Colpiti dicevo prima mi son permesso di regalarti la mia
La la mia scoperta di quel discorso di Dante ai vecchietti concluso come me che devono passare le colonne d'Ercole vice fatti non foste a viver come bruti
Ma a seguirlo virtute e che hanno scelto
Ora è un altro discorso è quello giocato Spataro cioè quale il rapporto tra virtute camoscio
Quali sono i limiti che la conoscenza incontra
Per rispettare la virtù che può essere quella morale di cui parla la Chiesa che può essere quella umana della centralità della persona
A me sembrano valide tutte e due io lavorato per molti anni alla costituzione e la costituzione del fondo lancia un messaggio fondamentale centralità della persona
Ecco allora problema che ci siamo forti che ci sollevava
E allora inizio alle formazioni sociali sono solo quelle esistenti effettivamente offrono anche le informazioni virtuali
Ecco questo discorso e passo al secondo problema certo di ferro il più rapidamente possibile per non tediarvi crede il discorso
Sì c'ha presentato fase sta dando
Sul tema della corte Solto cercando eccolo qua sui problemi che ci può nella Rete
Quanto al tema del rapporto uomo-macchina ci pone immediatamente ce la porto in modo drammatico la pandemia il problema della presenza presenza reale o presenza virtuale guardarsi negli occhi come dice Amato
Tranne quelli che subito gli occhiali scuri per non far vedere che guardano come i vecchi magistrati mafioso
Che non principe macchinari vecchi magistrati e mi diceva mio nonno si mettevano gli occhiali neri chiudi potevano dormire durante l'udienza senza che gli avvocati che parlava a parlavano se ne accorgesse
Allora la rete e uno strumento di conoscenza e di relazione io ricordo stimavo moltissimo prodotta
Abbiamo lavorato insieme per l'entrata dell'Italia nel circuito di Schengen per entrare in Europa nel novantasei il primo governo Prodi del quale io indegnamente fatto parte
E lui si sentiva questo discorso del diritto a entrare in internet e io da sprovveduto e profani Giovannone che le entrate in internet oltre a sembrare l'apertura verso il mondo finisce per diventare una chiusura
Perché se io entro io stessa in internet sarò sommerso dalla massa di informazioni che mi vengono propinate soprattutto per ragioni di interesse fu molto Quarto potere perché non era stata e il potere dei baroni ladri delle della ferrovia americane e il potere di quelli che gestiscono le reti
Il potere di quelli tedeschi fu l'interconnessione in un mondo nel quale
La mentalità statunitense vive soprattutto sul concetto del nord dello scambio del mercato
Il primo Hilti riconoscersi colpevole per avere uno sconto di pena nasce lì
Noi la mandavamo dell'articolo sessantadue del codice penale sessantadue bis le attenuanti generiche adesso lo stiamo ammantandoli col discorso della giustizia riparativa
Io la voglio produce molta strada per arrivare poi a una giustizia di tipo riparati tant'è vero che con prudenza
Quella riforma che adesso è stata paralizzata a mio avviso male perché Lampard realizzata tutta e io non credo che in due mesi si riuscirà a superare il gatto tecnologico che impedisce di applicarla subito perlomeno in alcuni suoi aspetti
Diventa un alibi formidabile
Perché i scusate la deviazione ma in questi giorni sto occupandomi soprattutto di questo
Di chi come una certa parte della magistratura dice vedete grava avevamo ragione noi quando volevamo Alistair noi a noi soltanto farle piriforme perché voi l'avete fatto non avete capito niente
Oppure l'alternativa opposta e di chi dice intanto cominciamo a fermarla questa riforma poi vedremo che incontra
Con l'intento più o meno dichiarato di demolirla pressoché completamente
Quindi non voglio entrare su questo tema qua ritorno al discorso
Che mi nasce dal dall'aver ascoltato Spadaro con molta attenzione
Il ritorno a quella proibizione
Dell'eterna
Angeletti di tutti gli alberi Siniora buffi parla dell'albero della morte si parla soltanto dell'albero della conoscenza del bene e del male
E che il Padreterno quando
Adamo ed Eva anzi Eva e Adamo mangiano dell'albero conciliazione del serpente ecco ricerca all'esterno adesso se non vogliono più diventano come noi o come noi
Ma è capito perché noi il nome ma comunque questo ma con una parentesi
Io ammette
Nieri Uta molto la lettura della Bibbia non tanto sul piano religioso sul sul piano della saggezza e a proposito di saggezza dopo giù la riflessione
Di cui parlava Amato con una
Leggenda con una favoletta di Schopenhauer che mi ha accompagnato dagli inizi del mio percorso nel profondo del diritto
I due porcospino di notte freddo che con l'aria che tira mi pare se arriviamo turco due porco Spini che hanno freddo si stringono per scaldarsi si pongono si distacca
Prova e riprova trova la giusta speranza di trovare una distanza consenta loro di scaldarsi abbastanza ma di non punge sì troppo
E noi ci illudiamo che questa distanza possono essere elaborato dall'algoritmo per tutti
Ignorando
I milioni milioni di varianti che caratterizzano oltre Carlo singolo anche qui una volta nuovo torna l'attualità e l'importanza di una riforma che costituenti affatto a febbraio scorso senza forse nemmeno rendersene conto
La biodiversità non solo della specie vegetale e animale ma soprattutto della specie umana
Tant'è vero che qui c'hai ragione tu la sanzione per va bene per la Torre di Babele non è morire te tutti tranne quei pochi privilegiati che hanno il ticket per salire sull'arca di Noè qui non morire se tutti ma non vi capirete più e io mi disperdo per il modo perché invariata capirmi essendo diversi
Che una visione molto bella è molto interessante ne fa il paio con un'altra visione della Bibbia che ne abbiamo sempre evocato la legge del taglione come impegno a ridare a chi ha fatto il male lo stesso male no non è impegno a dare
E impegno a non superare male cioè la legge del taglione pone un limite verso l'alto non un limite verso il fatto del tipo di pena anche se adesso
Alle modifiche
Discorso di spazzare cervello meccanico cioè quello spirituale e quell'analisi profetica di Paolo sesto per me rimane un grandissimo
Proprio grandissimo comunissimo scritte stampata
Perché e quello che ha intuito questo discorso così come Giovanni ventitré aveva intuito il discorso di fondo su cui adesso non ci stiamo rompendo la testa sulla guerra
E cioè armi sì formino allora aggredito
E quando l'aggredito nella cammino della sua difesa comincia a diventare non dico pari all'aggressore ma in grado di scende molto bene di attaccare l'aggressore dobbiamo possiamo continuare ad agire armi oppure
Ci rendiamo conto che se non li vediamo più nel giro di ventiquattro ore torna a essere l'addebito tartassato
Non è un problema che discutiamo stasera fatti varrebbe la pena di riprendere e questo appunto mi aiuta a cercare di capire quello che lei pone come rapporto tra la democrazia e la tecnica
E quale rapporto vi sia in realtà tra la tecnologia e democrazia la mia paura non è tanto il dibattito e stiamo facendo adesso
In modo un po'indietro casareccio sulla repubblica presidenziale una repubblica parlamentare la mia preoccupazione e quella che il potere privato dico per dire delle piattaforme Spiazzi tutta gastrico lascino ai costituzionalisti io dico no ma non lo sono costituzionalista sullo statista
Al diritto costituzionale stiamo divertirci e a dare
Strumenti politici per continuare a discutere fra le loro discussioni ma è meglio presidenzialismo allora meglio del il parlamentari
Sì non so quanto rimarrà di queste discussioni in futuro tranne le monografie che ciascuno di noi scrive per andare in cattedra ma questo è un altro disco
E quindi ho l'impressione che discorso finale di Spataro il rischio della manipolazione dell'algoritmo che io trovassi emblematico nella proposta farà provocatorie ma c'è stata di dare il Nobel alcun più al computer più potente del mondo
E in tre secondi ai calcoli che io non farò mai più pignolo addirittura le frazioni ma che non fanno fare nemmeno i calcolatori più competenti e più pesanti perché ogni giorno scopriamo qualcuno l'uomo
E questo rischia veramente a me sembra di mettere in crisi il discorso del rapporto tra tecnica e democratici abbiamo in Cina
Quanto grossolanamente una cultura della tecnologia come sicure
Abbiamo negli Stati Uniti il mito della tecnologia come strumento per il mercato per lo ska rifarà
Abbiamo in Europa il tentativo lo ricordava già ma
Di cominciare a mettere una certa regola nell'ordine dei dei dati debilitata e siamo i primi ad aver cercato di farlo e gli altri ci hanno guardato tutti con sospetto
E poi sono andati avanti comunque quindi no la ruolo del dell'Europa e della sua tradizione delle abbazie delle biblioteche delle università
Si decora sempre di più addirittura arriviamo alla base del futuro con tutte le sue implicazioni e arrivo all'ultimo punto infine invita sostitutivo per sempre ma perché corro accetta di rifare una profonda non bastassero magari e è il discorso di che già prospettato della e cioè tutto la colpa
Di non è solo dei baroni ladri coordinate fanno quello che gli si chiede
Per questo glielo chiede la gente
Perché l'algoritmo ci ha detto guardate che le richieste fatte qui che se le richieste non queste la gente vuole comprare Woman tra marcia perché gli ordini richiede o perché devo preoccuparmi di avere sempre uno split screen
Dimenticando discorso critico che invece andrebbe
Ecco colpa dei forzato dei consumatori o delle istituzioni
Allora io credo che mentre ci siamo resi conto male e non abbiamo ancora fatto nulla gretta tun Berg docet
Per affrontare il tema dei rischi di un evoluti un progresso che ha sfruttato la terra
Fino a creare il rischio di una vendetta della terra abbiamo cominciato ad averne paura figuratevi che han cominciato anche le banche ad averne paura
Perché si preoccupano di chi pagherà i mutui di quelle villette a schiera sulle spiagge che verranno sommersa dal mare
Nessuno e e allora a questo punto il discorso del rifugio della vendetta della terra sta diventando no di
Il rischio della predominio della tecnologia e un predominio che confini l'uomo è stato il nome lo strumento della tecnologia magari sarà fantascienza però questo dizionario valutare
Non vado più nessuno tanto è vero che quando abbiamo cercato di affrontare in Italia al tema della riforma della giustizia la profondissima credo la giustizia
Abbiamo un dato tanta infatti nella digitalizzazione e poi siamo scivolati sulla buccia di banana che hanno descritto i procuratori generali una settimana fa chiedendo il rinvio perché non siamo pronti
A applicare no Lo spirito delle leggi nuove maggiori dettagli tecnici per la loro applicazione
E quindi io credo che noi stiamo viaggiando lo voglia mono verso una giustizia di tipo robotico nella quale il peso del precedente sarà molto pesante
Fa il paio con quella sentenza una delle prime non mi ricordo di quale giudice americano
Che a notato come stigma per una giustizia
Per vedere se qualcuno commette reati che l'essere afroamericano fa salire in modo spaventoso la percentuale di possibilità che si commettano reati rispetto all'essere White Anglo Saxon protesta
No tracce carico di questo tipo di discorso qua e tu hai ragione quando parli del discorso dell'effettivo definendo in usufrutto non solo della disponibilità offendere sconcezze
Ma sono frutto anche della richiesta
E come capita quello che capita in autostrada quando si ferma si forma una colonna infinita di gente che si ferma per guardare incidente che c'è sulla corsia opposta
Ma come umana blocchi qualcuno ha detto amaramente ma che è vero l'uomo per il discorso la violenza la prima città fatta dall'uomo si chiama Edo come figlio di Caino
Purtroppo dobbiamo fare i conti con questo tipo di discorso discorso tecnico
Che rischiano di dare paternità e spazio a una censura che può diventare uno Stato etico o meglio il privato etico perché a me che ero un maschio ci dica che cosa deve entrare di una rete che correvano non mi piace per niente
Lo metto sul piano della censura diporto tale cioè e già molto il fatto che abbiamo cominciato ad avvertire i rischi della ribellione della natura dovremmo fare la stessa cosa per ora sta facendo solo pochi iniziati
I rischi del evoluzione della tecnologia in termini in sanità non stabilire quale il confine tra cervello umano e cervello buongiorno
Questo discorso riguarda non solo la scuola ai giovani riguardante tutta un'altra serie di diseguaglianze che sono state evidenziate non causate ma evidenziate dalla pandemia i vecchi che muoiono da soli e che poi vanno in giro per l'Italia qui camion militari per cercare un posto dove eliminare le ceneri i detenuti
E devono evitare
Il raduno
Il stanziamento che non sono in grado di mantenere distanziamento sociale che stato importo addirittura con sanzioni perché vengono messi in un carcere dove il sovraffollamento
L'elemento essenziale e dove evitando vantaggio no il conto evitiamo contato ma a compra
Il brillante
Che anche il tema dei migranti prima o dopo dovremo Porcio non solo nei termini dell'equazione sicurezza migrazione erano stati posti per i decreti legge del due mila e diciotto
Ce lo dovremo riproporre adesso
E forse ce lo dovremmo riproporre di fronte certo non solo in chiave italiana in chiave europea ce lo dovremmo riproporre come espressione abbastanza significativa del discorso cittadinanza accoglienza di cui tanto si parla e l'ultimo il problema del lavoro che noi stiamo sottovalutando le novità che avremmo nel campo del lavoro
Delocalizzazione del lavoro cancellazioni di posti mancanza di informazione alle nuove tecnologie e quindi tariffa
Di fronte alla quale io credo che il problema del digital device è una signora anziana o anche del signore anziano che uso del telefonino solo per farle chiamate già si trovò il complicato con questo forse sì del colore rispetto a quello che ci aspetta saranno cominciamo a pensare in modo diverso questa è la mia personalissima e privata sensazione
Non saprei proprio ricorda dire di più se no che sì
Io non lo posso dire perché tanto lo detto sui giornali decisamente io sono rimasto un po'sconcertato nel fatto che un governo che ha posto come programma per risolvere la crisi della giustizia le ha depenalizzazione
Come primo atto di questa dette di questa Acqua Marcia introduce un nuovo reato
E lo introduce in termini un molti voglio fare una lezione questo molto larghi che rischiano in qualche modo di interferire di compromettere l'articolo diciassette della Costituzione e la libertà di riunione
Grazie
Andato fuori tema apposta Mazzuca tua figlia
Insieme alla a livello vale l'operaio non avrebbero
Allora io visto intenti cercherò invece Dini di chiudere con telefonico nelle più lunghi durante una grande
Beh che è quella che mi ha fatto capire quanto importante questo tema e che poi l'ha spiegato prima di tutto a me
Nella seconda una burla involuto spiegare OLAF
Voglio formidabile rimangono
Cinque no quindi cercherei a questo punto di di chiudere per poi fece ancora qualche minuto lasciamo assolutamente sì nel senso che al Sud nel senso che io partirei veramente dallo spunto che c'ha dato padre Spadaro
Indietro non si torna quindi la situazione adesso è una situazione nella quale digitalizzazione c'è esiste nella quale i sistemi digitali sono stati
E i sistemi di intelligenza artificiale sono stati paragonati da un autore americano sostanzialmente alla nuova elettricità nel senso che sono strumenti che possono essere utilizzati in qualità di applicati in qualunque situazione quindi questa è la premessa per cui mi sembra che sia più importante porsi il tema di che cosa dobbiamo
E risolvere
E come dobbiamo risolverlo e mi pare che il tema che è stato sollevato da tutti quanti e quello di dire come manteniamo l'uomo al centro e come nuclidi consentiamo di interfacciarsi con queste novità
E mi pare che
Dovremmo dobbiamo considerare tre diversi tre diversi aspetti
Ovvero sia la gestione dei rapporti nella Rete sia l'applicazione di tecnologie
Molto avanzate alle relazioni al lavoro e al tutte le attività che si svolgono pongono un tema di sovranità rapporti fra Stati di identità
Ci eh che si pone e come si pone
E di consapevolezza consapevolezza a partire dalla consapevolezza delle notizie mi ha colpito il ragionamento
Che faceva Padellaro sul fatto che tutto sommato le persone sono consapevoli di quello che accade in Rete sì e no nel senso che ricordo uno studio fatto dall'università di Stanford nel due mila diciassette mi pare un'analisi
Sulla possibilità per i giovani tra i diciotto e i venticinque anni di comprendere il contenuto delle informazioni rivelava che mancava la consapevolezza di qual era la retta di qual era la fonte vi accedevano
E mancava la consapevolezza e la curva comprensione di contenuti delle informazioni
Sì e no non solo per questo ma anche perché è vero che e proprio perché il sistemi
Diciamo i motori di ricerca
Restituiscono a chi chiede informazioni le informazioni più vicine alle ricerche precedenti di fatto impediscono una effettiva consapevolezza di quali sono altre informazioni
D'altra parte una quantità di informazioni che gira è tale che non sarebbe proprio possibile metterli a disposizione tutte nello stesso momento e soprattutto non sarebbe possibile non ordinarle secondo qualche criterio
Il sistema quindi consapevolezza identità anche questo è negato iscritti dobbiamo porcelo e ce lo poniamo con riferimento alle informazioni ma anche alle relazioni
Adesso l'identità qualche cosa è uno strumento l'identità digitale uno strumento attraverso cui
Possiamo essere in relazione ma quell'identità e mi viene in mente invece Pirandello uno nessuno cento mila
Nel momento in cui viene
Inserita all'interno della Rete quale parte di nuovo qui rappresenta e asseconda di qual è la relazione che io sempre in Rete devolvere un pezzetto una parte della mia identità alcune caratteristiche saranno prevalenti rispetto ad altre ma tutte le informazioni che attraverso il rapporto che ho con gli altri inserisco nella rete come veniva detto prima rimandano restano lì contribuiscono a costruire un qualche cosa che
A una una rappresentazione che potrebbe Nun tener conto né con il passare del tempo del tempo e dello spazio di ciò che è cambiato e di ciò che non è cambiato
Sovranità penso al rapporto tra non s'fra stati da un lato per cui i Limp il modo di intendere
Il rapporto con la Rete è diverso mio Europa in Cina negli Stati Uniti e ciò che viene consentito cambia a seconda di questa impostazione ma anche il rapporto fra gli stati e le imprese
Ha un impatto estremamente significativo si faceva prima riferimento giustamente alla assurda
O comunque preoccupante posizione assunta da Facebook nel momento in cui ha cancellato il profilo di Tampa
Ma
Quell'impresa
In quello stato sono gli stessi che e lo dico diciamo per conoscenza diretta per i procedimenti che ho seguito in passato che a fronte di richieste di informazioni sulla Commissione di determinati
Reati reati d'opinione in Rete rispondevano con l'avallo del della non soltanto quindi una posizione di Facebook
Ma con l'avallo del Dipartimento di Stato americano rispondevano note scritte né i fascicoli che poi che negli Stati Uniti esiste il quinto in
Mento che a prevalente su tutto le informazioni chi aveva un certo profilo che aveva scritto certe cose non venivano date quindi anche la relazione tra gli stati fra le imprese lo Stato è qualche cosa che va esplorato in maniera in maniera molto attenta e e soprattutto va gestito e non certamente non può essere gestito
Dal singolo
Lo stesso lo stesso le stesse problematiche le vedo quando parliamo di sostituzione delle decisioni
Sostituire l'essere umano nella fase decisionale è un tema è un tema importante
Ma anche qui dobbiamo partire molto prima perché la decisione quella la sentenza se vogliamo prendere come esempio la sentenza la decisione importante
Non nasce da sola non nasce con la programmazioni di un sistema che direttamente prende una decisione nasce con la creazione
Di una serie di banche dati di una serie di informazioni di una serie di elementi che alla fine concorrono
Nella realizzazione della decisione finale
Quello che quindi mi sembra su cui
Varrebbe la pena di continuare a ragionare confrontarsi
Premesso che indietro non si torna quali tassi pezzetto per pezzetto passo per passo
Può essere opportuno fare come relazionarsi con i decisori che ricordo e decisori legislatore e anche quello non è soltanto quello che mette i paletti ma è anche quello che
Pur di andare in che utilizza gli stessi strumenti dell'impresa è che pur di andare incontro alla usabilità la user friendly dello strumento che mette a disposizione dei propri cittadini
è anche disposto taglia corto sulle garanzie da dare nell'utilizzo di quegli strumenti
Quindi in conclusione continuare a farsi domande e continuare a
A sviluppare tutti gli aspetti
Ci sono interventi sono interventi
Prego
Da
E a la Rete e anche il discorso collegato alla presenza che diceva padre Spadaro c'è non abbiamo avuto la possibilità di utilizzare per milioni di lavoratori uno strumento che già esisteva mi diciassette ma grazie
Agli strumenti dell'evoluzione
Tecnologiche formale che non possiamo avere un vantaggio non per gli aspetti volevo fare un accenno e mi occupo di questo che c'è del positivo in tutto questo solo questa riflessione che partiva proprio da una sua provocazione cioè del perché accennava il professor Flick sul discorso del lavoro però è molto meno lavora a distanza che un lavoro fatto solo dalle macchine quindi questo può essere già un compromesso dei doveri civici
Grazie abbiamo molto da aggiungere stavamo che chiudiamo
Però forse Marotta gli ottimismi conosciamo tutti i giuristi del marito partiti minori no
E e e per evitare che che succeda quello che
Sociologi sostengono
Pessimistica mentre recinto Lawrence Lessig che che è un un maestro
C bis dice il passo finale di un suo scritto
Mi farebbe spazio lasciato a se stesso lasciato a se stesso
Difficilmente potrà mantenere le promesse di libertà e di maggiore partecipazione di cittadini alla vita pubblica potrebbe anzi di venire un perfetto strumento di controllo
Ria preoccupazione che questo che che che voi avete detto che partiture detto finora sa su questa linea qua e allora io mi domando e chiudiamo
Come nasce la domanda va bene e crediamo Gigi Elisabeth perché lo sono un po'il convegno
Troppo rispondermi non verrebbe dico il giurista in questi casi che cosa fa
Pensa a un accordo globale internazionale
Pensa a un modello pubblicistico delle corti internazionali che pensa
E per cento scusate ma se non pensiamo a questo anche se sarà molto di là da venire pensa che insomma è la fine perché significa che perché siamo Preda e di un potere che non possiamo controllare avete dimostrato questo fino adesso e allora forse è il momento di cominciare a pensare
A cosa tutto dicevo che ci popoli mano già Stefano Rodotà nel passato il Zaccaria quando era giovane insieme Rodotà adesso continui invecchiato e cioè che bisogna pensare a un accordo globale
Ha un pigiati distanza sul piano politico da quello che invece il
Il dei cattivoni perché ora è venuto fuori e poi pensate che sia così difficile
Arrivare a questa conclusione a livello globale certo che è difficile però abbiamo l'uomo abbiamo troppi Enzo internazionali se non abbiamo un sistema per legiferare su questo campo a livello internazionale
Che è finita
Ragionevole sulle insidie e Regione tu
Abbiamo finito perché dobbiamo aggiungere altro tutto questo è vero assoluta
Diciamo