Sinodo delle chiese metodiste e valdesi. Intervista alla pastora valdese Maria Bonafede

Maria Bonafede pastora valdese a Torino per la Chiesa Valdese di Torino con lei parliamo della recente sentenza della Corte Suprema degli Stati Uniti del giugno di questo anno che sostanzialmente toglie l'ombrello federale alla legge sulla interruzione di gravidanza
Rendendo la come dire patrimonio e disponibilità degli Stati quale reazione di fronte a questa decisione della Corte suprema americana
Io a dir la verità non credevo alle mie orecchie parso una cosa
Molto brutta molto in quasi impossibile che negli Stati Uniti che per me rimane comunque il paese del diritto della libertà fosse possibile una cosa così
Così strane e poi anche così legata ai movimenti religiosi cioè questa decisione nella Corte Suprema viene dopo anni di di Campagna
Smodata e per la vita io penso che per noi almeno io mi sono molto impressionata perché penso anche all'Italia al lavoro che c'è stato dietro per arrivare alla legge centonovantaquattro che garantisse interruzione dell'arrampicata danza libere assistito
E quindi penso che sia una cosa proprio grave perché vuol dire che ogni Stato può fare quello che vuole e che quindi ci saranno gli Stati in cui si può e gli stati in cui bisogna partire viaggiare cominciare mi sembra di tornare indietro a prima degli anni Settanta
E invece il fatto che io sono a favore della vita naturalmente come credo tutte le donne
Solo che essere a favore della vita significa anche essere a favore
Di avere una legge che consenta a chi per svariate ragioni non può o dici di non portare avanti la gravidanza di avere l'assistenza garantita e la possibilità di farlo senza ingiurie senza vessazioni
Ecco ricordati quelli che venivano chiamati i viaggi della speranza ricordo Adele faccio che organizzava i viaggi appunto per chi voleva interrompe la gravidanza ma non volendo essere sottoposto alle man mano il rischio per la salute ovviamente
Nonostante gli aiuti si potevano dare erano scelte che
Venivano fatte da persone che potevano spendere deciso di classe chi chi egli poteva andare a Londra andare all'estero lo faceva lo stesso noia vecchi non poteva
Spesso
Aveva dei gravi problemi di salute e poi comunque come minimo non moriva
Poi la legge centonovantaquattro che però ricordiamo a titolo norme per la tutela sociale della maternità e sull'intenzione volontaria dalla gravidanza legge che ha fatto fatica a passare nonostante l'impegno appunto di delle faccio che
Si fece pure arrestare del Cisa ma anche di molte donne di molti movimenti anche delle chiese Maneggio che però aveva il pur di non risolvere il problema dell'obiezione perché perché l'obiezione doveva essere per un certo numero di anni per i medici più anziani
Che dove lo so perché la medicina si abitua se è una nuova legge invece
è rimasto sotto
Per sempre
Per cui ci sono regioni addirittura che noi in cui comunque c'è una grandissima difficoltà a trovare un ospedale che
Che consenta questo è quello che la legge prescrive
E ci veniamo dicendo però che la centonovantaquattro pur con i limiti grossi poi afferma il partito radicale fece pure
Un referendum perché fosse possibile anche nelle strutture private la possibilità di interrompere la gravidanza quindi da parte radicale c'era una critica molto serrata la centonovantaquattro però questa legge a portato a una drastica diminuzione degli aborti clandestini e anche delle morti hanno artigli anch'egli a Partinico clandestini queste del e questo non non
Chi chi ancora fa propaganda non lo dice ma invece gli aborti sono diminuiti quelli clandestini drasticamente e gli altri anche perché è chiaro che chi può vivere una vita felice e fare i propri bambini che lo fa lo stesso stile e chi non vuole per motivi religiosi per motivi
Di pensiero per la propria coscienza non vuole abortire non abortisce c'erano i nonni non si pone in una le su uno però con questa legge è possibile che chi ha una una ditta diverso non non ce la fa
O non vuole in quel momento la gravidanza può interromperla e questo è un diritto sacrosanto che mi spero che si possa
Però bisogna alzare le antenne accolte nelle dritte perché quello che è successo negli Stati Uniti fa pensare in effetti che si può sempre tornare indietro
E quindi questo lo deve succedere
Ho un altro elemento critico di questa situazione nonostante la legge
è stata la mancanza di una cultura della prevenzione di insegnare come si può evitare le gravidanze con le contraccezione
Sì c'è stato un lungo periodo anche quello che ha portato poi alla legge in cui si sono molto sostenuti i consultori appunto la possibilità di parlare con le donne per poter evitare questa scienza che comunque dolorosa è una scelta che nessuno ha mai fatto allegramente
Però tutto questo mi sembra che adesso qualche consultando va anche bene non è tutto finito dipende molto da dove ti capita di vivere perché anche questo è un fatto per esempio io in Piemonte ho conosciuto due consultori che funzionano ma per esempio in Lombardia da molto tempo invece è molto difficile trovare un consultorio pubblico che che aiuti davvero le donne di facce prevenzione che spieghi bene le cose e quindi questo è un altro lavoro su cui bisogna
Diciamo investire delle energie spirituali anche perché le persone possano vivere meglio e quindi affrontare la loro vita Eros le proprie scelte sostenuto dalla società questa importantissimo
C'è un aspetto che ritoccando prima che quello del obiezione di coscienza che appunto dovrà essere avrebbe dovuto essere temporanea invece c'è ancora è cioè per il sessantaquattro virgola sei per cento dei medici in Italia con punte che superano l'ottanta per cento a Bolzano nell'Abruzzo
E nel Molise in Sicilia e in Basilicata è questo crea delle grosse difficoltà dei grossi problemi a chi queste scelte
Decide di farne
Dal due mila nove fortunatamente il Piemonte in questo ricordo il dottor viale con la r u quattro otto sei ha dato una possibilità di aborto farmacologico che però è solo
Attuato nel ventuno per cento dei casi
Sì sì infatti non è ancora una cosa diciamo in cui tu devi decidere sapendo che la legge della parte delle tue possibilità e tu hai a che vedere con la la tua vita con la situazione in cui vivi con la Regione in cui stai con le scelte che poi fare col con la tua fede il Cosenza
E invece è ancora comunque una
Una cosa difficile interrompere la gravidanza è una cosa difficile dal punto di vista appunto clinico medico sociale
Cos'è l'obiezione di coscienza
Ha reso tutto molto difficile ci sono persone io conosco una persona che immagine coloro che a un certo punto che era contrarissimo all'obiezione del Trio
Quest'anno obietto perché mi sento faccio solo interruzione la gravidanza non riesco più a far nient'altro e non ce la faccio a avessero medico procura solo diciamo abortì e non può più far nascere bambini per esempio e queste situazione in cui lo dovrebbero
Mettere i medici perché
Perché non non va bene perché chi fa ginecologo affronta tutte le situazioni che riguardano
Nascita dei bambini e e nel caso anche l'interruzione della gravidanza invece in in alcune regioni non lo puoi fare più perché se se non obiettivi
Fai solo quello
Veniamo alla posizione che quella delle Chiese evangeliche della Chiesa valdese in particolare e che è quella che di fronte a un dilemma etico come quello se abortire o non abortire
La scelta non può che essere affinata alla responsabilità della donna donna che è un soggetto etico e che è capace di autodeterminarsi e questa autodeterminazione va garantita
Perché la scelta di abortire non si può risolvere deposi romeno non si può risolvere con la coercizione
E questo è è quello che voi sostenete ma che non tutte le Chiese cristiane soste
Sì questo è vero perché non si può risolvere con l'opposizione neanche con l'ideologia perché essere a favore della vita e del della posta accoglienza del vite delle
Di avere una famiglia che diventa numerose firme non non si toglie con la con l'ideologia perché certo che nessuna donna è
Vuole abortire ma io sono ne aveva sempre detto doveva avere uno Stato laico in cui la legge garantisca la possibilità
Nei casi in cui questa possibilità deve essere vuole essere colto sono tantissime situazioni diverse
E e poi tu puoi decidere se questa legge non ti interessa non la pratichi oppure anche dire che per fede
Nel nella comunità cerchi di fare un lavoro per cui le persone sono diventano adulte consapevole quindi decidono con con pienezza quando desiderano avere dei bambini o anche di accogliere i bambini che arrivano non li desiderabili ma deve essere
Una maturità che riguarda la la coscienza delle persone i la il lavoro su che cosa significa rispetto reciproco
I rapporti fra uomini e donne rapporti d'amore cioè quel tutta questa materia bisogna impostarla fin dalla nascita nella libertà e quindi noi se sempre stati abbia sempre detto intanto ci vuole una legge perché le donne devono essere libere di poter decidere poi all'interno di questa possibilità
Garantita dalla sanità e dallo Stato tu puoi avere anche una posizione diversa moralmente persone personalmente ma che non non diventa coercitiva diventa ideologico
Anche perché la donna la domanda anche perché la storia ce lo ha dimostrato i divieti oltre che essere controproducenti sono anche inutili nel senso se io decido
Non c'è legge che tenga lo farò al di fuori della legge
Assolutamente così e per di più questa questa cosa che la storia dimostra però è costata molte vite umane molto dolore molte sofferenze e quindi
Già la vite ci offre comunque molta sofferenza e molto dolore che va affrontato e sostenuto
Questo è gratis rendono non è giusto che ci sia bisogna togliere tutte le occasioni in cui si può togliere un dolore gratuito
Grazie grazie a Maria Bonafede pastore valdese attori