Storiografia cattolica e storia d'Italia

Radio radicale un saluto da Giuseppe di Leo una rivoluzione passiva detta intellettuali e religione nella storia d'Italia un libretto inventato nella collana Storia
Bella Einaudi editore dunque occorre Adriano Prosperi è nostro ospite a Radio Radicale bentornato a RadioRai ritardato soccorso grazie allora professore abbiamo poco tempo quale lei diciamo così che l'atteso che c'è un attento lettore accoglieva un packaging in questo libro
Diciamo una proposta di riflessione
Nel senso che per molto tempo questo campo cioè il campo in cui si scrivono questi saggi che sono saggi di vario tipo che riguardano diverse diversi temi diversi Autori diversi testi eccetera ma fondamentalmente si muovono intorno alla cultura rinascimentale
Al sì alla cultura del Rinascimento e figure come Erasmo come Lutero eccetera economicamente su questo tempietto del Reno
C'è stata dominante a lungo una questione questione di una parola questione della parola controriforma
Una un termine che nasce abbastanza tardi realtà non all'epoca
E che era un termine diciamo che indicava che il l'azione della Chiesa sul campo della cultura sul campo sul campo delle idee con un'azione contro cioè dominata dalla necessità di combattere la riforma protestante
A questa antica tradizione di una storiografia liberale tiro protestante liberale presiede sovrapposta
A partire da diciamo alcuni alcune iniziative di storici tedeschi dell'ottocento con mentalmente da uno storico da un grande storico
Della chiesa cattolico monsignor Kubert piedino apparizione della sua proposta di in quel gruppuscolo che fu stampato
Tradotto in italiano diciamo sul sul nel momento della conclusione della seconda guerra mondiale a partire dalla sua proposta
Che diciamo avanzata l'idea che non la controriforma abbia dominato l'opera della Chiesa cattolica nel cinquecento ma processo profondo di riforma cattolica
Cioè di iniziative di ordini religiosi di figure per esempio Savonarola bimbo Chimenti temi sia diciamo a rinnovare
E il la proposta cristiana
Era modificare come dire il funzionamento di tante istituzioni per esempio gli ordini religiosi per esempio l'azione dei vescovi nella guida pastorale del loro popolo
Per in vista di un rinnovamento complessivo
Che sarebbe arrivato poi a maturazione
Col Concilio di Trento nel Cinquecento che sarebbe concedente e avrebbe proceduto
Lungo questo percorso con l'opera per esempio della Compagnia di Gesù
Ma anche di tante figure di i religiosi di straordinaria portata come dire come San Filippo Neri
CIM San Carlo Borromeo
Sarebbe proceduta ad un rinnovamento profondo del cattolicesimo moderno
All'allarme sociale un sano spirito con gennaio deve andare abilità avrebbe impresso per colpire chi ci ascolta
Diciamo subito che a quel Jean professor diede peso storico ed è diventato un dell'UDC non serve il codice andato l'opera importante l'epoca moderna dopo Sarpi sulla storia
Del Concilio di Trento e a un poco prima allievo prediletto in Italia
Romano Paolo Protti proprio pausa erodono storico molto attento cioè i saggi a dimostrare che non si vota
La vedi Controriforma mangiano parlare di vera e propria riforma cattolica con ai giudici i caratteri di modernità che hanno ispirato per esempio una organizzazione della pubblica amministrazione degli fra moderno però nelle ore tenta cimeli Bondi ammenda pensiamo credo molto interessante direi
Poi sui singoli personaggi dunque però proprio però insomma Chiarelli nei naturalmente in questo libro chiedo leggerà avrà di inscenare il pelo secondo me è una ricostruzione importante secondo me imprescindibile è il primo capitolo elettorali incendi dell'età moderna perché è importante questo capitolo presso
Lei dice non l'abbia premessa ma il primo saggio
L'aggettivo il primo saggio beh ormai lontani detta in ospedale lo speculative
Quindi Red Lion toglie pone dal governo Galilei usarono immacolato allora rimane riguarda il rapporto tra
Come dire gli intellettuali e i problemi della chiesa nel Cinquecento italiano quindi il momento di massima fioritura intellettuale
Della cultura italiana e il suo passaggio diciamo da uno da una fase iniziale straordinariamente ricca complessa e produttiva
Ad un ripiego in cui gli intellettuali abbandonano lo stato di laicità diventano cardinali in crisi entrano diciamo al servizio della Chiesa
Nella cultura spessa diciamo assume caratteri completamente riversi o molto diversi rispetto a prima
Diciamo Carlo Dionisotti lo ha detto appunto quando per iscritto suggestivamente questi uomini di lettere che abitavano nelle corti e producevano opere straordinarie
Che a un certo punto s'si mettono a punto l'abito religioso diventano cardinali obelisco vinciamo cioè vengono assorbiti dalla struttura di governo della Chiesa e la cultura italiana diciamo rientra in una fase come dire
Di di tensione di pericolo di di tristezze si pensi a a figure come Torquato Tasso il centro come dica pure lei forse più felice nella città uno io io quindi dopo la leader che offerto
Io qui solleverei un problema sopraccitate ritenevo poi la lettura la lasciamo chi fa e Cernusco ed altre con un capovolgimento della dei rapporto di forza che avevamo così prima calendarizzazione cinquecento della cultura laica e poi successivamente
Diciamo dal diciottesimo secolo una l'allucinazione persino della cultura clericale lire
E la padre c'è una sottovalutazione della storia della Chiesa della storia anche degli ordini monastici dell'ordine Younes come fattore importante per capire la storia d'Italia e la storia d'Europa
Per esempio questo Prosperi quando si fanno le miscellanea sudato storiografia del Novecento
Cito una su tutti i grandi una grande storica del Novecento
Europea Giuseppe Galasso si mettono lì storici naturalmente civili storici dell'ITC storici dell'economia massonici del diritto
Ma saltano nel ciò decidere a chi non è non è sconosciuti ma in un comune Gregorio tempo
Scrittori pure importante della storia dell'Europa attraverso la storia del monachesimo poi mi chiede e Maccarrone per esempio gli Airbus quindi lei come la vede lei questo capovolgimento di fronte che secondo me è un è un problema anche non meno diciamo così grave ben accademica liberazione della cultura cinquecentesca all'altra
Diciamo i nomi che lei ha citato sono di diverso orientamento ideologico sono anche di diverso come dire di diversa presenza nella cultura pilastro che alla RAI che ha lei ha citato persone se ne potrebbero aggiungere altri più Taschini votati europea in concedeva solo storici della chiedendo senso stretto cioè come dire o diciamo mettono insieme delle lande raccolta di informazioni erudite
O si allargano il respiro lo fanno in funzione della difesa
Della chiesa moderna della chiesa dei sei con i moderni
Che lasciano dietro si osi osi o a bando o no no diciamo alla considerazione delle osservazioni fatte dalla storiografia
Io liberale ottocentesca che puntavano sulla direzioni in direzione della dell'opera di repressione
Di istruzioni come e intanto uffizio la Congregazione dell'Indice c'è addirittura chi ha sostenuto che diciamo l'opera di cesura sulla cultura è stata tale da cancellare la cultura del Rinascimento
Non le ha calmo credono larga cancellata sia facilmente dimostrabile che me l'ha cancellata ma cento diciamo per la cultura che viene fuori nel secolo
Ride entrino immediatamente successivo e una cultura che sta attentissima hanno lei deve sciamo le o le dicevo bolle volontà della Chiesa il caso di Galileo un caso emblematico ventuno intorno a cui tutti si sono confrontati perché il caso in cui in una diciamo una crescita della della cultura scientifica che fa un balzo straordinario proprio perché viene fuori
Dal dal dal fiore della cultura rinascimentale chi nasconde ci si scontra un a un livello tale e poi come dire accettare per la Chiesa
Del fatto che la chiesa e la e la terra gira intorno al Sole diventerà il problema dei problemi fino all'Ottocento
Ecco vedete qui diciamo allora il problema del dunque allora professione in questi ultimi cinque dunque
Chiede uno sforzo giornalisti convinta estrema chiude elementare due capitoli hanno abile sicuramente grandi protagonisti nel bene e nel male Martin Lutero AN cala
Riguardo al suo antisemitismo degli ebrei e delle loro ma insomma e poi è un attimo da Rotterdam ecco allora quegli scritti per il giudice Morandi considerato Erasmo da Rotterdam uno dei padri dell'Europa cosa possiamo dire in questi due
Personaggi protagonisti della storia moderna europea nel bene e nel male
Molto diciamo quindi trema che impedì
Bisogna dire che con l'utero sia la comparsa della parola libertà sul frontespizio di un libro
La libertà del cristiano ed è la cancellazione a partire dal mille cinquecentoventi perché l'ho seguita la cancellazione di toccarla ma del del magma vero delle forme di paura del cristiano di esercizio delle virtù del cristiano
Nelle rinunzie nel tentativo di accumulare con le opere buone i suoi meriti davanti a Cristo dall'utero in poi
Cristo Dio vero che giudica e scialba perché Kristova salvato tutti e l'la libertà del cristiano consiste proprio nella sua liberazione da queste pratiche devote perché l'uomo davanti a Dio non ha nessun merito deve soltanto cercare la salvezza per quanto riguarda Erasmo eravamo diciamo si muove ad un livello diverso sono a un livello di intellettuale
Come dire per una minoranza dei lettori forma discreta minoranze azionarie alla facoltà di quelli che leggeva Ivano procede in qualche modo nella stessa direzione perché la devozione che lui propone nei suoi scritti ora devozione cento paura cioè una devozione
Le non guarda alle minute opere buone che tormentavano la vita del cristiano ma guarda più direttamente alla proposta religiosa di Gesù come proposta di contante
Profeta religioso insomma con un qualche con qualche cenno di dubbio se fosse davvero Dio coreano ma diciamo con era solo l'opera di rinnovamento si svolge a livello degli intellettuali risultato concreto Erasmo fu proibito dovunque perché nota il critico lo stimavano molto ma dovettero riscrivere vero che nel suo istruzioni letterarie
Con la propria penna perché Erasmo era addirittura considerato più pericoloso di Lutero proprio perché incideva a livello della cultura ufficiale dell'alta cultura
E quindi è nato un milione unitaria sull'intento a Berna
Il grande solidità del diritto vietati no
Erasmo da Rotterdam era per la libertà di espressione nella satira li considerava rapinarlo immobili dei momenti fondamentali lasciate era concentrata ugualmente Sheva su qualche cosa dovremmo fare venti minuti circa abbiamo votato excursus a volo d'uccello ovviamente di questo libro che devo dire un libro non facile è un libro tanto interessante ma anche con facile perché il no ma diciamo così che sta epistemologica contadina nella nella ricordo male la controriforma dell'organizzazione anche giuridico istituzionale dell'atleta
Della Pallottini ideologici dialettici o anche degli scontri alla Chiesa
Il potere politico
Però diventare mi pare che convoglia far idea o anche il originale in alcuni punti bella dell'atteggiamento nell'intellettualità italiana in rapporto alla clinica mi pare che questo sia quello sia un grosso punti è da segnalare cosa che ho capito io voglio aggiungere un'altra cosa al minuto
La prova generale Alinari
Che direi che il tentativo che ho fatto intanto sono tutti i saggi molto concreti non ideologici cioè non c'è diciamo vogliono saggi sulla requisizione sulla contro le forma in quanto diciamo forma aggressiva del potere ecclesiastico sulla cultura ci sono saggi di questo garantisce un saggio sulla letteratura per esempio che mostra come perché non papà Pio quinto non oso
Pubblico proibire la lettura di un grandissimo poeta come Lucrezio segno che diciamo l'alta cultura ecclesiastica
Poi IVA ai semplici di leggere i testi così pericolosi come Inter e Roma Natura
Però si lasciava la possibilità di continuare a leggerli per conto proprio infatti non c'è videoteca decreti antico e non abbia posseduto allora il De rerum natura quindi è una come dire era un gioco è un gioco interessante non non c'è diciamo non ci sono grandi tesi ho tentato di proporre nell'introduzione
Diciamo un modo di per uscire dalla vecchia di dal vecchio di Pieri cerca Riforma cattolica di controriforma sostenendo che il Papa processo della chiesa è quello di un rinnovamento che riguarda diciamo il capovolgimento sostanziale della situazione medievale e quindi non è il ritorno al Medioevo
No una il processo attraverso il quale il clero il clero minore che fino ad allora era di un'ignoranza abissale e di costume molto corrotti
Diventa un clero che nelle parrocchie diciamo dispone di moltissimi libri che i laici non debbono leggere
Il popolo invece che vende deve essere guidato dal parroco
Non deve capire niente di latino quindi le villa il rito fondamentale del cattolicesimo
Quello della messa diventa un rito in cui non capivo si capisce nulla c'è una letteratura su questo su quello che la gente ha capito c'è una celebre citazione di Gramsci su questo cioè come dire per secoli il popolo italiano non ha capito niente di una ministra che doveva seguire tutte le offerte comanda
Atei anche nelle altre feste anche perché nel settimana riflettendo su questo forse il lettore si farà un'idea di che cosa è stata questa tradizione io non sono affatto d'accordo con la proposta di quello che fu un mio grande amico Paolo Prodi con la proposta di parlare di di Riforma cattolica non mi pare che è riuscito a dimostrare
Che come dire un vescovo come Gabriele padre opinion vescovo come Carlo Borromeo abbiano davvero vero rinnovato la cultura cattolica io li vedo soltanto come a alti ecclesiastici di nobile famiglia e danno una mano al potere al potere dei laici ma soprattutto al potere della Chiesa nel tenere sotto controllo e i semplici la grande massa del popolo italiano
Che arriverà diciamo al mille ottocentosessanta in uno stato di assoluta
All'alta degli aracnidi assoluto analfabetismo una cosa su cui ha richiamato la tensione anche in un mio libro precedente
Ecco soltanto bonsai con la nascita dello Stato liberale italiani cominciano ad andare a scuola e quel che la loro differenza oggi rispetto agli altri Paesi europei
Naturalmente ma sul lato delle filiali Paolo pronti a cominciare dal suo importante libro una storia della giustizia
Anch'culinario provocando il professor Prosperini proprio sapendo nel Bresciano componendo dialettico peccato che Paolo Prodi non ci sia più però ci sono anche al problema
C'era ancora una corrente volevo grafica che si richiama ai suoi studi linea di continuità anche con di a analisi non escludo a priori sono trasferiti che OPA c'è una trasmissioni specificano Costruire coerenti del padre nella moderna però decidere per meglio con la con la tecnologia è deve avere un rapporto meno conflittuale con la tecnologia
Allora una insomma ecco una rivoluzione attiva chiesta intellettuali e religione nella storia d'Italia
è libero Kubrick alto da la collana Storia al centesimo titolo e di questa collana
Ben venga tuttora ne abbiamo cantato con l'odore Adriano Prosperi che saluto emerito di Storia moderna alla Scuola Normale Superiore di Pisa alberate professore
A breve programmi alle grazie a Silvio Farina per l'assistenza tecnica e naturalmente un ringraziamento un saluto binari seppi neo agli ascoltatori di radio radicale