Corso di aggiornamento Fondazione Ugo Spirito - Seminario di Massimo Borghesi su "Etica e politica nel cattolicesimo democratico del dopoguerra"

Allora patria stiamo
Oggi
Questi contro il professor Massimo Borghesi Sabrina denunciati due il giovane
Che ha scritto in diverse occasioni infine
Già lo conoscono quindi stando
Della qualità
Dei suoi scritti su questi mio voglio
Nell'altro il
Professor Prodi la parola
Vito Dattolico la struttura culturalmente
L'azione cercare qualche polemica
Prima abbastanza verrà
Vuole
Di ricognizione le principali comprendere
L'idea politica cattolici mo'
I progetti comuni del dopoguerra
Conserveremo le pubblicità
Sono stati il contratto della quattordici politico particolare
Io
Meglio Saviola sempre sul rapporto tra imputati undici
Nel senso chi
Questo piccolo comune realtà casuale
Perché pienissimo che
A partire dal particolare situazioni italiane
All'indomani la crisi dell'andamento negativo della guerra Suma quindi direi delirio quarantadue quarantatré
è verissimo che anticlericale dopo così generali un po'per
Anche per il carbone il momento politico e incontra fa fatica il
Cioè e la particolare atmosfera ora in quel periodo che spiega
I principali scelte politiche spiega il motore in cui
I protagonisti di allora avvertirono la dimensioni
Il modo con cui giudicare il pacifismo i la storia contemporanea e la democrazia si affacciano all'orizzonte
Quindi il giudice giustissimo questi da un binomio diciamo così etica e politica chi
Ezio
Come politico fuori sembrare molto
Lontano da quello etico nella panorama generale in quegli anni
Cliché separare i due momenti direi anzi il momento e il coprirli
Il via venti condizioni impositivo pubblica
Venendo poi
Questo incontro direi debba in maniera particolarmente delicato
Per quell'atto che nel quarantadue quarantatré incontra
La pubblica per la prima volta
Coppia quali erano situazioni al dura
Cattolici unità
Situazione da
Sostanzialmente a fascismo da poter
No esplicitamente antifascista e nemmeno proverà a Cisterna una sorta di appello mo'nell'attività di sostituire irresistibile
Magari infilandosi dentro le strutture dello Stato strutture della amministrazione
E quindi era una sorta nel
Controparte
In cui la dimensione politica veniva accettata
Nella Pinza giunta sua trasformazione
L'esistente veniva accettato della difesa di un suo cambia nascono
E quindi ora invece la dimensione politica vi incontra come scelta commi operazione come possibilità idea
Quindi appartenente
In prima persona e questo vale in particolare le due componente
Vicini ci occuperemo del dei giovani
Cioè ieri cattolici comunisti
Chi ruotano intorno a Franco Felice Balbo
E
Il percorso
La
Che provenivano dall'università Cattolica di Milano
Ruoteranno intorno alla rivista Cronache sociali cioè
Tosi Lazzati
Vale il miglior invece quello che abbiamo detto in un bar del rapporto tra etica e politica ma padroni documento comunque
Penso verbali
Della
Novità oppure con il coppie un dissenso condizionante della posti era mora così sfuggire qui cattolici che invece provenivano dalla una militanza politica precedente
Crespo pensando in particolare
De Gasperi i tutti gli ex popolari
Lungo avevano già fatto esperienza
La democrazia fondi
Di una pratica libera
Quindi avevano fatto esperienza di quel mondo politico precari
E non aveva nemmeno avuto ormai
Ringrazio Lippi a terribili al fascismo nel vino biscotti Vardaro birra
Erano rimasti al Papa in tutti gli anni del Ventennio
E quindi potevano pensare di ricominciare noterete
Quindi anche il ruolo il giudizio verrà poco attraenti unificarsi punitiva diversamente
Rispetto alle componenti più giù in un certo senso incontravano alcuni casi come politica crea intendo per la prima volta
Quello che abbiamo detto però importanti effetti
Evidentemente Vinile quarantacinque scena doppia accelerazione
E si misura
Con la
Condizione nuova quella dei cattolici postfascista e quello dei cattolici
E questo ci obbliga a dire almeno due parole velocisti
Molti sintesi sul cattolici sociali alcuni ricopre i fascisti
Cioè su quel movimento cattolico che si era costituito in Italia
Partire grosso modo tra l'acquisto di un malcapitato partire da
Settantaquattro
E
Il più economico perché soltanto avendo presente quello che fu il movimento cattolico organizzato fino allo scioglimento del partito popolare
In realtà possiamo impiegare la novità
Della generazione cattolica artisti
Perché indubbiamente si tratta di un bando unitario e non semplicemente della continuazione di un'altra fascismo spartiacque
Turca una cultura storia
La continuità gli è rappresentata dal filoni lite della regione De Gasperi
Quindi è una dicevano movimento cattolico quel movimento cattolico rende il suo migliori dalla nome sprizza
Dall'impossibilità cartoni partecipe direttamente in prima persona la vita politica
Anzi dopo
Questione di Roma capita
Sorge quindi il movimento cattolico attorno ad una forma intransigenti
Un'impronta diciamo così attorno alla questione romana
Il cattolicesimo nasce
Come il fenomeno organizzate militare per la prima volta di
Proprio attorno alla questione romana
Non esiste
Precedente né che un cattolici correnti
Quel cattolicesimo organizzato chiesi con la Rerum Novarum del novantuno
Assume anche un contenuto un suo casinisti
Cioè non è soltanto la
Come dire il movimento creativo della questione romana e anche una questioni sociali
I diventa terremo distinte pilota
Finché i fronti appaiono dunque da un lato lo Stato liberale
E dall'altro il movimento sociale
Di cui si tratta contente limitare l'avanzata e sostanzialmente l'Italia spartizione tra il movimento socialista avrà una presenza della classe operaia movimento cattolico che avrà presidente
Quindi
Diciamo che la Rerum Novarum da in campo il positivo
Il limite positivo un'aspirazione
E permette al cattolicissimo intransigente di trovare teorico operativo e altrimenti era semplicemente
Contezza iter reazioni ma ultimamente stesi alla situazione parte
La Rerum Novarum si colloca la nella nello spirito della nascenti invidia della democrazia
Il nome a dura cura profili dagli esterni dall'esperienza che si fa bellico
Fra il Consiglio deciderà e si arriva a in Italia di quindi
Mandarli via la
La
Di un democrazia cristiana con il quale termine però competenza Piquet si intende qualcosa di non puramente politico
Ma si intende proprio la
Come dire un cristianesimo che vale può
Benissimo popolari
Un cristianesimo quindi prende una pratica politica cristiana che si prende cura degli interessi degli ultimi
Il Livia veniva da lontano veniva alla Vincenzo tra veniva
Dalla dalla Francia veniva dalla
La Libia torniamo ai talebani antiapartheid cioè vista Leonardi
Le monarchie e lo Stato liberale è comunque una chissà e che ad una che Campana il Parma riceveva poco
Che almeno quello è rimasto ancora Cristiano e si sbarazzò di ogni prospettiva legittimista e tradizionalista che non ha portato nessun
Visto che lui sono in mano alla massoneria si vada al concordi almeno
Questa erano dia fuggono era maturata
Questa
Contento diciamo così ripeto veniva appunto dalla francese la Rerum Novarum
Vede come una legittimazione io a questa prospettiva dell'andare può preclusi intesa sulla democrazia cristiana coinvolti una strategia politica che gli permetteva di riavvicinare la Chiesa al popolo dopo la cecità della rivoluzione
In questa prospettiva si trovava e programmatica dei
Era D Atena nei fondi
Cristianesimo e può
L'alto quindi
Tuttavia
Leggermente dove Rock indicazioni per il considera
Tuttavia questa prospettiva non si le copie dei con l'altra all'interno del movimento cattolico
Cioè Colli via la della
Polemica contro lo Stato liberale terrà riaprire romantica
Chi anziché del luogo ad un contrasto
No tra io
Beh diciamo così spirito più conservatore criticarli e i giovani e inibisce erano più appassionati all'idea di una presenza cristiana nella società indipendentemente dai legali su Roma capitale ognuno umana
Cioè di Roma i giovani che venivano a fatto compiuto diciamo così che non avevano partecipato direttamente alle vicende del Risorgimento alla guerra piemontese
Non avvertivano con la stessa passione vede la questione a Roma
Per loro era una questione apparteneva abbassati cura si trattava di rimboccarsi le maniche rientrasse nella battaglia politica nella comune nel presente e di contendere a liberare la presenza dentro la sua
Quindi gli stipendi avuto tralatizia della democrazia dal nuovo in via della Democrazia cristiana così come dopo Astarloa
Auspicando proprio qui a Roma
No
Un ricarico assoluta elezioni in arrivo vola diversità
I dati aveva tra suggestioni positivo
Diciamo di la
Il contrasto tra la posizione di Murri e l'audizione vive
Non ha diciamo così del movimento cattolico dice guarda con molta
Liquidazione da parte dei più facili delitto
Questo nel mille novecentoquattro allo scioglimento dell'operativo
E la del movimento cattolico organizzato
Fine del movimento cattolico organizzato non fine delle opere sociali iniziative però miliardi tra la fine dell'ottocento e gli inizi del Novecento spiegano
Gestita
Cioè quelli Sturzo dopo un
Che era stato stretto collaboratore liguri
Imparano la lezione
La fase
Tant'è vero che la fine via del Partito popolare
Italiano
Risale proprio al discorso famoso discorso di Caltagirone mille novecentocinque cioè esattamente ad un anno di distanza dallo scioglimento dello
Cosa impara
è il paracolpi in Italia
Una presenza politica dei cattolici
Non vuol viva implicare
Un partito confessionale
Non poteva dimenticare un coinvolgimento diretto della Chiesa nelle vicende
Questo
Era dato o intanto che era
Quindi una presenza dei cattolici doveva essere una presenza laica
Cioè una presenza per la quale l'impegno dei cattolici era un impegno come dire in un partito che si ispirava idealmente alla dottrina sociale della
Ma
In sé a un po'laico
L'obiezione
Ho capito quindi che nella sua
Opera storica concreta non implicava alcuna responsabilità prima
Venga le distanze poteva fare quello che vuole
La responsabilità era ricca dei singoli cattolici che opera
Il bandito si definiva per il suo programma
Per i contenuti politici che concreto rivendica
Come sapete questa operazione sarà possibile solo nel mille novecentodiciannove
Dopo l'esperienza del Patto Gentiloni dopo l'introduzione del suffragio universale le cose
E quel ma nel diciannove nasce il Partito Popolare
La prima esperienza
La prima forma politica dei cartoni
Nella nuova Italia
E chiaramente e impatto popolare cioè un partito che raccoglie l'eredità del movimento cattolico però non è parte offesa
è un po'un paradosso Partito popolare perché
è un partito laico ma segretario mozzafiato
Debolezza
Sul lo userà come arma di ricatto nei confronti della
Minacciato ritorsioni nei confronti delle la stessa escluso così forse vale di meno
Nel novecentoventicinque escluso si levava il rischio ma proverà ancora
Quindi la
La vicenda del Partito popolare però è importante perché costituisce naturalmente il moderno a cui guarderà il nuovo partito dei cattolici
All'indomani
Nella
Il quarantatré quando si tratterà rielaborare gli rinvierei costi della democrazia cristiana natura coi per
Duecento sul fascismo
Ma io questo sussulto che è importante sponsor ha una concezione come dire programmatica del Napoli
Ma è un pragmatismo che non è un pragmatismo che comunque si ispira chiaramente una giuria
Anzi è una visione organica della società costa scusa sa quanti grande ore
Della società
Con grande direi lungimiranza grandemente
E verrà a cubetti messianico del riformismo
Celebre formula
Nel senso che l'impiego Urso appunto è la politica dove in bottiglia
Politica è comunque tifosi
E aggiustate il traguardo
Quindi e questa esperienza
Visione del partito che non mente
No il Partito della ma
Partito sempre a
è un po'pretendere il ghisa utile la costanza del mezzi
Beh dicevamo due cileni sul fascismo
E fascismo fosse importante ai fini della nostra storia importante direi innanzitutto i Patti lateranensi
Passata la fase iniziale fortemente anticlericale anzi
Christian
L'opera da soli significa che lo Stato nazione può essere saldato soltanto se l'artista
Perviene a Conciliazione qualcosa
Soldini riesce in grado di Pierini liberando nera
E questo indubbiamente sul piano politico e scontro a fuoco
Ma questo leader colpevole importante ha fatto perché
Perché
Proprio con l'eliminazione del contenzioso tra Chiesa e Stato faciliterà
Come dire la nascita del partito di cattolici nel dovunque di un partito dei cattolici chirurgo che autonomia
Rispetto a quella escluso poteva rivendicare
E paradossalmente proprio va be'fascismo aveva risolto il problema prenderanno Cosenza politica dei cattolici piana semplice meno soggetta al Riccardo sì forse
Poi ci sono i dominante sotto il i cattolici non ebbero evidentemente una rappresentanza politica proprio nessuna durante il fascismo però e però
Proprio a seguito dei Patti lateranensi cura autonomia in nessun altra realtà veri e l'autonomia era sul piano direi che la cultura
L'Università Cattolica di Milano un'unica università Bossa tale consentita dalla legge
Quindi una concessione non di poco conto perché evidentemente la finalità resta cattolica dovrebbe essere quella di elaborare intelligente
Qua e l'eventuale chi doveva in prospettiva proprio sostituire quelli fascino
Quindi vizio vide lavorare la nuova danni all'Italia futura
Una volta Beppe Finessi forse disciplina istituzionalizzato normalizzato
Si poteva prevede quattro nuove che avrebbero sospinto
Era questo l'atteggiamento di base in cemento somma che spiega tante compromissioni su due spiega anche da oggi debbo dire e il fare ma la sua finalità ultima era quella va bene
Dopo il fascismo virgola
La rottura sia tra i tecnici vuole commesso atti trentasei dopo trentasei dopo il periodo di maggiore
Succeso dove risiede dopo dopo la guerra io ma dopo la guerra d'Etiopia sia l'asse Roma Berlino
E Balbontin Yeshiva al fatto
Perché il nazismo Beethoven pacifismo inviso secco continua
E sulle nazismo il giudizio era netto il nazismo era che era
Era chiaramente il mi pare Palma
Va bene
Di presenterà so
Dice anticiclica condanna il nazionalsocialismo e quindi non era più possibile tentennamenti
L'asse Roma Berlino e indica nel
L'emergere di un giudizio critico che coinvolge inevitabilmente anche la politica
Per il Duce che
Il
Nel trentanove vengono livelli sulla razza e anche in queste determina chiaramente non scollamento
Dell'opinione cattolica nei confronti
Un
Ben quarantaquattro quello sulle con la guerra questo accade non soltanto opportuno visibilità quarantatré
Deposizione riduce alla guerra verde eccetera eccetera
Nel quarantaquattro alla fine del quarantaquattro che irradia messaggio natalizio sulla democrazia il pilota dodici
Importantissimo
Perché per la prima volta alla Chiesa prende il suo magistero ufficiale
Accetta pienamente istituto democratico non soltanto in chiave sociale Mantica politica ma solo accetta lo aveva accettato anche in precedenza come uno tra i vari sistemi con i quello economico
Vietati
Ma lo accetta privilegia dolore
Cioè indicandolo nella presente situazione storica come sistema più adeguato alla livello di coscienza per
E evidente come l'esperienza del totalitarismo una forma da io comunque gittata
Viva persuaso
Al il magistero ecclesiastico che
La democrazia Vivaldi lo dico troppo
A tutela dei diritti e delle libertà i cittadini come altrimenti non era Proust
Come dei correttivi
Attenzione corriera rotti la democrazia era tale solo se è esercita al popolo e lontano Hamas
Perché la massa formalmente conserva l'istituto democratico in realtà pronti pilotata strumentalizzato USA
Ma se composta da degli atti
Tengono eterodiretto
Solo un popolo cosciente dei suoi diritti delle sue prerogative può
Fa realmente può usare del metodo democratico come strumento della libertà
E poi si insiste sulla persona sul primato della persona
E quindi sul primato del diritto
Che ma è una vera e propria ossessione più dodici ma lo si capisce pesa sul di
E lo si capisce il presidente contro l'arbitro producono un sotto il profilo il diritto degli gara
I limiti del ovvero
Quindi ciò piglio la sfera del diritto donne reale nel campo operatorio
Va bene diritto e luci invita diciamo dello scherzo
Diritto e longevità
E la realtà mediante il quale la persona
Quindi è chiaro come tutta la prospettiva e il magistero Kyoto dicembre una prospettiva Arnaldo Vacca
La chiesa che si affaccia esce dalla guerra e la insomma ai presidenti
Con il prima la persona
Come è chiaro rivolta
No prospettiva antico
Quindi è chiaro che se la della nel quarantaquattro alla fine del quaranta quarantacinque il problema all'ordine del giorno è il rapporto tra cattolici nuove benissimo e di
Qui sia tre la repressione e ma quello che avevamo detto all'inizio cioè il rapporto tra dedicati con il
Quali sono i modelli che
Sì ho solo ai cattolici
Nel momento stesso in cui appunto i regimi totalitari sono
Con che
Pacini
Alle non era così ma insomma l'olio
E
Direi che era un sostanzialmente
Il primo era proprio il modello ero da Sturzo
Cioè il modello del Partito popolare
Sul suo rientra dall'esilio americano proprio nel
Al dio della guerra
Ma non rientra paradossalmente come trionfatore rientra molto in clandestinità sarà sempre guardato un po'con sospetto anche dentro la Nuova Democrazia Cristiana
Da un lato sarà dipendente omaggiato ma dall'altro sarà avvenuto pochi risparmi
L'espressione di una tradizione politica che nonostante tutto non era
Quella della vigilia il dopoguerra insomma tra partiti popolari amicizia utilizzava a centrocampo
Con quest'ultimo offriva indubbiamente il modello positivo
Della i popolari
Erano stati un'esperienza cui guardare quindi l'esperienza precoce
Il secondo modello era veniva dato strati eravamo
Già ma bene
Il particolare suo arriva per la prima volta studiata umanistica
Ma Francia aveva avuto il grande merito nel trentasei Vittorini in concomitanza con la guerra giusta
Di indicare nella democrazia il
Come una strada
Come dire più alta rispetto a quella di di autorità
Ma la strada guarda poteva avvenire l'incontro tra ricadrebbe molto potente
Nella democrazia etnica verrà
E quindi dell'evidenza
Ma era il bar interno diciamo così primo Maritain
Quello del prima dello spirituale o dei tre record battuto
Era il marito antimoderno era foto utilitaria su
Ma no va bene
Terzo moderno totalmente ignora da
Nessuno lo vuole lo conoscevo allora o conoscono da qui può che sicuramente sospesi ha scritto un libro presa sulla e Reinhold Niebuhr
Che è una protestante
Che aveva sviluppato proprio negli stessi anni va bene
I soliti grandi differenze proprio sul rapporto tra cristiani
Di urbane e non a caso sono i tuoi uomini che Hans Kelsen mette insieme suo volume sulla ragazzina
Come coloro omicidio cristiana del rapporto tra
Cristianesimo
Quando il servizio pubblico
Questo connubio tra capitalismo e democrazia decida proprio poche ore ma dalla
Bandinu non dovrebbe occuparci perché purtroppo dico purtroppo perché sarebbe stata differente ad esempio alcuni terreni in Italia passo osservata l'indisponibilità
E tutto brusco direzione oppure
Quindi la vicino al nuovo il nuovo partito riprenderà nove Democrazia Cristiana
Quindi riprenderà singolarmente il nome di Mourinho dell'Artemisia originaria
Degli inizi del Novecento
Si muore trasfuso immanente
Il nuovo sostiene una democrazia
Si chiama
Il movente gara perché evidentemente come dire innanzitutto non sia più la preoccupazione è che la Chiesa sia coinvolto nella politica
Cioè la questione romana è risolta il fascismo almeno questo lo aveva aveva posto posta
Gli aveva rubato di vantarsi ma ora era finito era stato
Si chiama democrazia cristiana perché
Prevale l'idea di un unico partito del mattone
Dato
Che quando eccetera la minaccia
Dove il comunismo che vengono vuol dire semplicemente il partito di voglia ma vuol dire proprio il rischio catturerà per reale
Dica volontà
Veniva
Infatti dopo poteva determinare una situazione quella della Grecia
Poteva arrivare a una guerra civile
Il rischio che vita era autoveicoli l'Europa bensì
L'articolo sulla manterrò
Quindi l'unica realtà popolare non erano certo imperante potevano contrastare
Lo si vide subito alle prime elezioni
Che poteva contrastare
La il bar può organizzativa del partito comunista l'unica realtà poteva essere la lista e e qui
Pertanto prevalse l'idea l'unico
In cui l'appartenenza ideale fosse chiaro manifesta
E quindi l'idea proprio ma democrazia
Con sapienza rinvia partito unico i cattolici non fu affatto pacifica
Il Vaticano e ci fu uno scontro tra i due sostituti tantissimo
Da di era una pluralità ratificato vinse la linea di mobili cioè dell'unico partito perché quindi la chiglia modificato
Soltanto partito unico furtiva realmente contrastare
La potenza organizzativa
Che altrimenti
La
Supposta liberali cattolici avrebbe fatto il gioco in realtà
In quel momento
Quindi
Silvia quarzo nonché che nel mille novecentotré due invece era impossibile
E allora un filtro documento del papa di allora che vietava l'uso di Democrazia Cristiana inviato alcuni
Cioè uccelli chiaro stoccate come movimento ma non era appropriato usare vere i cattolici l'audizione Democrazia Cristiana punti parti
Quello che allora non era possibile nella condizione storica Gallura per gli equivoci degenerava perché sembrava diverse che alla prossima soltanto
Ora invece è diventata
Una prospettiva politica
Utile
Detto questo però quindi tutti i cattolici si ritrova quelli che ora
Intervento che di fatto comunisti come vedremo quell'accordo Ricky Gervais valido con si ritrovano del
Messo tra cristianesimo e democrazia
E che ora ottiche su e il giudizio sul Machine
Diverso il fascicolo diverso è l'atteggiamento muore
La reazione morale
E questo spiega con la diversità va bene
Diciamo così chiudiamo e pareva buoni come a costituire
Partiamo spiegaste
In maniera molto sintetica
Cioè da colui che nella maniera più alta è arrivata la tradizione
Dei castelli ultimo segretario del PPI
Costretto a
Passare ciascuno lavoratori nella biblioteca vaticana
Del regista Silvio
Gli aveva portato sette invito in maniera assolutamente in tutta la sua opposizione al regime non ho avuto nessun tipo di circa
Probabilmente
De Gasperi e la figura più emblematica della continuità la storia
E
Diciamo così
Che non poteva essere accusato in Giunta di civile mi compro
E mentre Castelli corse
Dico solo che De Gasperi privato sarebbe interessante ma e il più vicino addirittura si nega De Gasperi avesse conosciuto l'opera di rango impuro probabilmente avrebbe provato interessanti confermerebbe la sua posizione così
In maniera l'antipertensivo di ridurre sicuramente e vicino al pragmatismo degasperiana via della politica e misura secoli fa giorno per giorno vede stare zitta non può pretendere di dare la farmacia
Ebbene dicasteri l'antifascismo è una condizioni Ubi Lezzi
Lo dice proprio testualmente in una lettera
Di grande interesse a Sergio Paroni Torben quarantatré
Dove finisce l'antifascismo a una sua utilità
In dubbio ma le chiavi educativo
Dice lui
L'antifascismo
Cui dobbiamo accurati rilievi non è quello impastato di rappresaglie Libardi istituzioni ma il criterio che ci serve identificare e misurare e giudicare gli stessi antifascisti e non fascista
Cioè con il l'antifascismo bisogna misurare gli stessi antifascista
La mentalità libertaria della dentatura borghese repubblicana militare monarchica o proletari comunisti
La passione rivoluzionaria dei comitati di salute pubblica l'ambizione giacobina di improvvisare le riforme e le suggestioni del luogo della l'occorrente coprirsi Terenzi
Quindi l'antifascismo e da pedagogia
Che serva a liberarsi da ogni pendenza totalità nera rossa verde simili
Sven Goran va bene difficili persuaso sempre di più che il fascismo e una pipa quasi concedendo dalla federazione dunque una bella lista del ristorante nella quale riaffiorano molti fermenti del Risorgimento
Noi siamo un po'della situazione vicino al ribaltone qui bonifici Gioberti il confronto delle insurrezioni schiamazzi
Quindi come dire come se lui avessimo di fronte ancora lo spirito di Mazzini insomma offre quindi la politica sia religioso
No quei sia una sorta quindi essendo religione a
Quindi in questo senso dice De Gasperi l'antifascismo è una pregiudiziale ricostruibili
Dice politicamente aggiungerne ampliando il bisogno anche per difendere la relativa conta della democrazia e per le farmacie ricercatori Del Bene assoluto
Pica speriamo
Noi abbiamo viso
Dell'antifascismo per giustificare l'alternativa ho assunto la democrazia non è in assoluto
La relativa polizza democrazia e farmaci perché i ricercatori del veto assoluto alla fine sono alcuni facilmente insomma Olimpia assoluta del Napoli
Come si fa politica potesse realizzare degli assunti e allora diventato parità
Quindi interpretazioni che richieste di tal Bardi fascismo e realmente Luigi sette chiaramente molto fuori prima
Per il dei
Etica sprinter va va bene cristiani come lezioni di libertà
Cioè come difesa il presidio della libertà della persona con comunicherà
E in questo senso si spiega anche politicamente il suo la sua ipocrisia del dell'incontro tra
Cattolicissima i liberali
Tutti sappiamo come il
Per De Gasperi la fortuna riesco per il quale parti
Ho i partiti la insieme alla
Ma non è soltanto una formula parte funziona
Dal suo punto di vista e anche una forte idea
Cioè
La convinzione cristiana partono
Vede
Riconoscere degli interlocutori né i liberali i socialisti che rompono con le rispettive punizioni totalitaria
Un liberalismo avvolti investe
E non assolutista quindi ricalcato componibili
E socialismo umanistico nove comunista
Sono interlocutori no inizierei prova diciamo così papà dalla comune passione per la leader
Tutela la democrazia tutela dell'ente
Quindi un bene questo da un lato e dall'altro il quale partito che anche una funzione di libertà anche nei confronti della Chiesa stesse
Questo è indubbiamente un aspetto Prete spiega
Nel senso che il partito di
è un partito di cattolici impegnati in politica ma porta
Come loro stessi la responsabilità del proprio
Felipe la definisce posizioni De Gasperis provato tra i direi la maestria sua
Perché da un lato si trova questi dei partito impiccato
Per la situazione storica che si è determinata
E come tale dovrebbe essere un partito confessionale
Visto che Degasperi usa il fatto che il voto dei cattolici senza esplicitarli
Ma dall'altro i
Come dire
Porta vuol portare questo partito ad esercitare una sua autonoma responsabilità
Modo tale la chiesa non si è verificata nelle sue
Ecco allora che il quadro normativo a la funzione possiamo costituire anti integralista
Penso che
Va be'semplicemente
Il partito dei cattolici che gestisce ruspa
Da politica nazionale ma è una responsabilità condivisa
Ed è proprio il rapporto con gli altri permetta la libertà anche nei confronti penale
Diciamo una posizione degasperiana punto interezza
Perché
Che rapporto con l'esterno serve per garantire la libertà interno
E direi anche la sua concezione del partito corrisponde pienamente a questa prospettiva perché De Gasperi non ha una concezione leninista della
è una concezione davvero
Il partito è uno strumento agile flessibile
Semplicissimo direi nelle sue delle sue scritture davvero Caro non esistono nemmeno l'esenzione sezioni realtà considerazione cartoni delle parrocchie
In quegli anni
Il partito a una funzione più che vari programmatica penso organizzativa partito da Abu rappresenta
Per il bar neppure di cui si compone il mondo cattolico e allora sostanzialmente
Attento però hanno
Dimenticare semplicemente uno strumento clericali
L'autonomia del partito quindi favorita come dicevamo prima dalla chiusura della gestione a Roma
Sarebbe interessante non abbiamo confonde
Il giudizio positivo dicasteri rinvio la vostra attenzione d'accordo sulla conciliazione
Sulla del
Nella lettera si vuole veder del dodici due ventinove
No poveri nelle sulla spiega
Grazie ad avviso veramente plan sul piano ma
Vi era era un'utenza critica
Lui era uno che proprio per
Compromesso tra il fascismo quando era fatto fuori
Eppure dice pure non bisogna ragionare così che oggettivamente
Che la questione romanza
è un bene per la Chiesa
I è un bene di cui beneficerà anche se ribadisce lui in maniera politicamente anche se il fascismo cercherà di appropriarsi di questo
Consenso verrà e quindi è una sfida perché
Tuttavia degli oggetti e di chi la chiesa abbia sopra
Un giudizio singolare quello perché invece molti ex popolare Ricciarda torna dagli altri invece dalla giudizi estremamente negativo e si ritroveranno sulle linee del del Confidi laici che stava tre nel giudicare la chiesa ormai irrimediabilmente compromessa di
Seconda posizione scusa la sommarietà vogliamo vedere
La seconda posizione acquisizione Dossetti
UE della
Della nuova generazione post Rashid
Tanto
Dossetti viene dallo unica staccato
Quell'Università Cattolica sin dall'inizio si muove tra moderno e antimoderno
L'idea deve ieri si poteva valorizzare del mondo moderno l'aspetto tecnico-scientifico
Per criticare dice la modernità suo aspetto politico istituzionale
Ideali filosofico
Insomma del moderno si poteva salvare lasci
E quindi quel misto tra moderno e antimoderno dove antimoderno morire antiborghese sostanze
Da qui e contenti questo conteso perché ci permette di capire poi l'evoluzione della
Dei cattolici che vengono fuori proprio dalle
Cioè tipica politica certo momento passato dalla facili Palma di fascino
Si tratta di un giudizio morale cioè
Quel fascismo vicino al trentasei trentasei
Fondo sembrava di una strada per qualcosa
Tutti in fondo non solo i cattolici ma
Già
Anche quelli non erano pienamente acidi ma avevano visto nel fascismo possibilità ripercorresse
Sapeva bene fino fino al tuo ognuno poi interpretava una strada
E qui a partire dal quarantadue quarantatré il fascismo appare progressivamente come legato l'ha
Ad un nuovo
Ad investirli ad un uomo che ha avuto la Iskra
Papà diciamo così
Il fascismo appare sempre di più pubbliche elemento negativo
E addirittura come il male assoluto
Come la relazione
La sua alleanza con il nazismo
Anche il punto del bacino muta anche il modo di lei
All'inizio faremo un fenomeno per giustificata molti fattori invece pura fa come un aspetto gran barba
E questa barbarie si identifica imponendo con la moderno nella misura in cui il fascismo
Sembrava essere il punto di navigazione alla propria vita
Può il pacifismo meno l'ultima pure della modernità erano antimoderno stessi
Quindi il giudizio morale con il fascismo la reazione
La relazione di cose alla reazione delle forze della borghesia in fondo
Che non ha permesso alle forze giovani alle forze libere ministri
La reazione della verità
Ma allora cambiava anche il giudizio sulla conciliazione
Nel senso che
Allora l'attività che si era alleata con il fascismo essa stessa portava in sé una sorta di peccato originale
Essa stessa misura
Si era macchiato e il limite dell'antimoderno certo senso
Essa stessa si era implicata con le forze reazionarie
Essa stessa era papi tecnico facilmente punta il dito
Quindi indossi e a un certo momento nasce l'idea in fondo
La chiesa della Controriforma a farlo
Insomma
In parte dei cattolici
E invece il vizio cosa
Sulla udienza della Confort
L'età della Controriforma sarebbe una chiesa puramente
Arroccata sulla
Già il termine esteso controriforma Lodi è un'attività reali i
è attivo a reazionari pace tre
E la chiesa tenta disperatamente di salvaguardare i suoi privilegi ma poteri e la storia abbastanza condannati condizione puramente Vincenzo
Insomma la Chiesa della Controriforma come K
Di
Realizzare quell'incontro tra il
E il vincitore vuole essere gli auspici tradizione
Proveniva abbiamo visto darla nei secoli fa
La bottiglia
Per ricreare le condizioni religiose dell'incontro tra gli poco occorre quindi una riforma
Eccoli via
Rinvia
Dossettiani non c'è
La riforma politica come vedremo presuppone una riformare
La riforma che uno
La riforma religiosa Cossa assurdi
Tu sei
Che significa
La fine dell'integralismo
Significa
L'autonomia corali
Quindi la fine del virgola ecclesiastiche
L'argine del clericalismo e qui naturalmente c'è tutta la polemica tra
La
Posizione dossettiani ma il i comitati civici di che dati giuridiche
Erano visti come fumo negli occhi
Cristiani
Erano visti come interferenza ingerenza
Dell'ambito ecclesiastico in quello politico
E Barghouti maestro vero FIAT la Democrazia Cristiana non avrebbe vinto nel quarantotto pubblicabili sì però non ci fossero stati i comitati miliardi l'onore delle armi tra libertà vede rinunci poco nessun
La
Questa concezione in una concezione per la quale da un lato sì
Affermava rammenta distinzioni direi anche con molta lungimiranza RAI grazie tante
Una cosa è il piano della grazia una cosa il piano
Quindi si valorizzano in pieno la prospettiva promise
E ancora si valorizzava anche la prospettiva agostiniana
Diceva una cosa inaccettabile io una cosa inaccettabile nuove
Non bisogna identificare
Identificare le due città quota le ribelli quante grane
Questo da un lato quindi vi è questa l'esigenza di cui sarebbe difficile disconoscere gli aspetti dall'altro però c'era Picardi una riforma della politica era con relativa alla riforma loro
Il missili il peso del moralismo
Alla fine indagato consideravo orale
Si vede il peso di un certo moralismo perché lui la politica nel momento stesso in cui è resa autonoma dall'attività lì eccetera eccetera però che caricata sul significato simbolico fortissimo
Qual era il fondo il Progetto dei dossettiani era ricco veri ieri con il comunismo sul suo stesso terreno
Pescara via bisognava vincere i comunisti rispondendo ad un ruolo qui a il collega gli elementi che giustificano il Comune
Perché il popolo BikeMi perché evidentemente i cattolici non sono stati in grado di
Quindi bisogna vincere i comunisti sul loro stessi impegni
Sulla loro spesso impegno classe da un certo punto
Cioè si trattava in questa competizione di una sorta di il veramente poco per il comunismo
Come considerato come l'ultima eresia cristiana
Comunico non era propriamente una verrà probabilmente un'eresia insomma come aveva insegnato ma ritengo non soltanto
Questo conduce fino naturalmente a intendere l'autonomia del politico quasi come una sorta di stante
Quel tempo
Dico questo perché in realtà questa è una condizione molto complesse sorta di interpretazione molto discutibili proprio in questa dossettiani
Cioè lo schema agostiniane del gossip in realtà è solo apparente
Come
Ha un suo ruolo nell'ambito titolo ma nell'ambito reale politico in realtà reclutamento
Ciò che accade nell'ambito politico e quella Baget Bozzo molto opportunamente applicato sul realtà e in uso è una concezione
Tipica
La concezione di un semplice disabili anni
Pensata non in chiave di un praticamente a
Giuseppe il vescovo Costantino chi pensa che l'impero ormai sia cristiano
E quindi il potere ormai
Il potere ormai sta Cristian
Il vero ma
E Mary condusse gli acari una cosa analoga come vedremo soltanto che non si parla cristianità sacrale ma è una cristianità una
Cioè e la politica quindi viene compiutamente e
Cioè realizzazioni della città
Va unite insomma si carica di un significato un poco furbi
La politica deve realizzare i valori cristiani della città secolare
Egli realizza concretamente in quanto pur
Prodotti russe riprendeva la sua ispirazione evidentemente appunto proprio dalla utopia della nuova cristianità di cui parlava Maritain ma integrale
Era una concezione Linda
Verbale lei si trattava la Democrazia realizzare la democrazia in realtà realizzando alcuni della persona nella libertà spettro dell'altro
No della socievole Santella
Perché una sorta di filantropia universale insomma la democrazia diventa la filantropia universale
Diventa l'attuazione completa degli
Del nuovo sociali
Sicché la democrazia diventa una sorta di realizzazione degli indiani Maggi
Qui perché
E democrazia realmente diventa forte verificare implica
Una crisi evitando più delicate il maxi vola il valente
In cui la realizzazione del cristianesimo coincide con la realizzazione di valori morali
Il cristianesimo si realizza temporalmente realizza i valori della democrazia
Dice
Baget Bozzo per il No sentiamo la trasformazione politica e della società civile avrebbe dovuto condurre le stesse strutture civili ad esprimere i valori sostanziali del cristianesimo vedi la nascita forma
Presidente del processo storico così immanente alla natura spesso
Il senza riferimento diretto alle parole o ai singoli cristiani nemmeno quelli rinchiusi poteva nascere una cristianità
I valori della nuova storia edificante del pluralismo della libertà politica nel riformismo democratico diveniva la realizzazione invisibile politiche riguardanti bene
Quindi in una posizione implicava l'idea di un'ampiezza di Grazia nel mondo
Da qui una concezione forti della politica caratterizzando servilismo diviene residuo di un partito programmatico non nel senso della speriamo domani penso che il programma è
Programma riscrive la forma otto
Programma e essere realizzati quindi la politica innanzitutto una politica programmatica
Non esiste politica senza probabilità attuale
E la gli altri partiti del centrosinistra in cui si chiede saranno gli anche la programmazione
Grande
Grandi Liguria diciamo partito programmatico velista
La concezione del partito così come viene formulata dei dossettiani una concezione organizzativa granitica piramidali
Carriero dibattito nella operatività nascerà con fanfara cioè condendo segnare
Il partito nasce ora come partito più partito ha avuto che ha una sua struttura non è semplicemente il rappresentante della società civile o delle varie organizzazioni del mondo cattolico no è un partito che ha in sé la sua logica la sua ideologia laddove
è un partito in cartoon
Dosi davvero copia
Dall'altro dall'anticipo di la forma
Cattolici una hanno esistenti sulla forma partito
Concezioni
Forte anche dello Stato
Progetto che e carne rossa
No percepite come appunto di carattere avesse ragione la giovane generazione degli attori aveva questa concezione fondi Machine Babylon caro a questa progetto che sta Forte però stante questa non può farlo messa in discussione
Mi chiedo se lo Stato devi fare l'assurdità
Rendendo il corpo sociale dal forse
Lo stabile formare plasma
Questo implica vertici capo
Non si fa
Quindi come Cronache sociali in un certo senso appare dentro il molto appare come una sorta dentro il nella realtà politica di cattolici corrisponde all'azionismo
In un certo senso potremmo dire radicarsi chiedo se gli è lo stesso rapporti rientra infatti dotazioni movimento liberale
L'azionismo è il liberalismo radicale
Certo se i cattolici ora
Figlie più di un punto di contatto tra la mentalità del Partito d'azione della libertà
Come l'azionismo il Cronache sociali si oppone tanto al liberalismo considerato come borghese
Quanto al pacifismo
E si sente una analogica pur nell'opposizione con il comunismo
Ripeto
Alla stessa maniera del del degli azionisti
I dossettiani
Si sentono per tanto ai liberali consigliere
Reazionari
Quanto ai pesci
Mentre pur rimanendo pur essendo all'opposizione sei una vicinanza avrebbe
Dei cinquantuno Dossetti si ritira dalla vita politica
Avrà una prevalente a Bologna le amministrative ritenersi in seguito ma la sua parabola politiche
E
Passata la riforma politica la riforma ideologica passivo dopo alcuni anni
Vediamo
Dobbiamo
Distante il ritardo avrà così sta qua l'arrivo prolunga la storia della di l'Italia sostanzialmente viene iscritta da pur dicendosi
La vendicherà cui esercitare una grandissima influenza soprattutto sulla nell'ambito della
Dossetti si ritira quando certo momento di della sua prospettiva non può essere
Ecco allora l'idea bisogna far prescindere la nuova politica da una nuova e un
Cioè bisogna agire nel corpo della capienza per un modificare la la prassi
D'altra parte nel cinquantuno impoveriti si lo non è più possibile quella equidistanza
Che lui auspicava
Equidistanza di quello che era pilotare ma insomma ritirati liquidi si rende conto che in una ma con
E
Perché la condizione
Tipicamente sempre di più la posizioni di rotta il ribaltone cioè capponi
Mentre le prime due gradi applicato sovente nella vicina
Anche se i partiti industriali sempre concepita come una sorta di Nozza
E contenere il bambino perché
Non ci fu mai identificazione con la capisci sempre avvertita come il partito dei lati
E quindi
Concepirono servirà proprio come si in chiave strumentale
Cioè bisogna valutare quell'acqua perché non c'era altro spazio
Quindi non c'è mai identificazione con la democrazia
Nei giornali nonché intellettuale dall'altro la valuta semplicemente come strumento per il passaggio verso volta nuovo oggetto del rapporto
Una volta all'interno prospettiva
Consente
La prospettiva di cattolici comunisti invece dall'inizio
Ad ogni via partite degli accordi darci come battuto gratis da sfida nasce nel clima della Resistenza romana in maniera
E quarantadue di ieri del partito comunista ritiene quarantaquattro partito della sinistra cristiana del quarantacinque siamo
Parabola brevi
Brevissima densa gli avvenimenti e soprattutto importante perché i suoi protagonisti
Non sono Franco Roma Felice Balbo duro ma l'altro torinese veri avranno un'influenza enorme Ornella decida di cattolici della democrazia
E gli altri Avellino soprattutto a partire dalla sessanta ma non soltanto perché
Qual è la posizione anche qui attivi ancora una volta il giudizio sul fascismo
Legga una parte riguarda la villa Borghese di cui i vari sono labili dell'espressione e imposta situazione attuale della
La vita corpi cui va insomma espressione ed espressione della ecco dalla banche l'ammenda
Di fascismo ed espressioni della reazione in borghese e che Landi
Voi potete capire come utilizzo di questi modelli si oppone acquisiamo un giudizio truccato
E divisa addirittura in cui il fascismo diventi il male assoluto diverse della nella storia code
Il fascismo i luoghi niente ecco la la e il rito se distinte sempre questo spirito antiborghese però insomma bene o male
Qui gli indici europei in primo piano proprio
E allora politica devi inveramento cristiano del comunismo non più per competizione com'era RAI dossettiani
Ma un intervento che implica che i cristiani
Proprio in quanto cristiani sono convinti
Quindi il cristianesimo invero al comunismo dall'interno dalle liste
Insomma comunisti perché capitò
E come è possibile come soprattutto del quarantadue quarantatré in replica io dodici
Ritardi
Ebbene mediante quella separazione gli avrebbe detto dell'operato dell'intrigo tra un atto irresponsabile posto
Cioè cosa dicono i nostri punto
Decidono di materialismo dialettico una cosa vecchia è una metafisica impropri
E questa congestione tutta la realtà sarebbe mossa dialetticamente una confezionato il tema bipartitica cosmologica e la stecca
No invece il nocciolo qui del comunismo parente del materiale storia
Belli anche la storia Storace classe perché la struttura economica e quelle realmente il motore della
Lei il marxismo attinto scientificità
è il cancelliere ma se Stabili del nostro
E lo
Lì non si può più tornare
Ma allora
Perché un cristiano vedi essere comunista perché appunto se vuole essere scientifico
Hobby si vuole attingere il livello della storia e loro rimanere semplicemente legato ai grandi ideali che
E lasciano il tempo che trova
Si vuole trovare il livello della tecnica che rende l'idea concreti
Non può sposare
La l'unica visione scientifica della storia inizio nel mondo
Quindi la chiesa e competenti sui figli
Ma sulle tecniche bisogna trovare
Nell'ambito
Scendi
La formulazione più adeguata
Ecco il singolare con un dubbio tra cristiani
Ma gli viene risposto
Dice riconoscete i nostri autori dei documenti di quegli anni le forze spirituali domando da soli alcune qualità politica sono pronti Ibiza
Quindi le forze spirituali probabilmente penale devono trovare il libello concreto che permetta loro ai
Solo le classi buoni bastone
Sì benissimo legare una classe
No
Rischia di essere tagliato fuori Dalmasso
Per il segreto sessione il palco io il popolo qui pro quest'ultima formulazione
Un accordo va bene che hanno finalità
Ma questo accordo naturalmente non era così pacifico se come propedeutica Duilio ritiene una dice rispondo
Una duplice
La riforma tanto del comunismo quantum del cattolici quanto di
Abbiamo i termini quando si Dino la la la la duplice riforma verifichi lo ritroviamo liberi dopodiché semestre
Rossellini
Il comunismo deve essere riformato la riforma l'abbiamo visto e l'abbandono del materialismo dialettico ma con umili parleremo di Aleppo vuol dire l'abbandono della peste religiosa dei comuni
Il comunismo non è una religione e scienza
Bisogna abbandonare l'aspetto religioso becco
Ma liquidando il Vaticano Bogarde quel comunismo diventa semplice
Scienza dell'Aston
Quindi qualcosa che può essere usato senza IPAB implicazione quindi siccome
In disparte la questione della
L'attivismo comunista è un frutto del materiale abbia
Ma anticristianesimo deve essere riformato perché questo motivo che all'inizio Enzo egli Antigua
Guardi non toccato ma che negli anni seguenti da parte di rottame di Baldelli leggo il motivo determinante
Negli anni della guerra
Loro
Fare un punto d'onore di non toccare nulla l'ortodossia cristiana
Quindi sia dinanzi in quegli anni singolare incontra l'opposizione assolutamente non modernista e una punizione rivoluzione
L'esperienza di capponi degli anni della guerra ed esperienza dell'incontro l'opposizione che vuole
Dico
Ma chi volesse rigorosamente dopo che
E al contempo ricordo
Ma negli anni chi
Gli anni successivi l'idea di una riforma di Equitalia Mormina Rodano si fa sempre più incalzanti ritenessimo deve essere per accordarsi il comunismo all'impegno isterismo a correggerlo
Dalle sue ai suoi il visto
E in particolare dalla sua scetticismo dalla sua tendenza a parte dei molto della storia
Ritengo quindi serve a correggere se volete
L'aspetto
Agostiniano dei cristiani
Il grande limite
Del cristianesimo storico secondo però questa presenza di un pessimismo
Troppo poco perché caratterizzerebbe la sua sto
Quel pessimismo che porterebbe Agostino a pensare rapporto fra
Citaristi
Felicità dell'uomo in termini conflittuali
No bisogna eliminare questa conflittualità l'accordo tra le due città tra cristianesimo e comunismo implica l'eliminazione del clima del peccato insomma
Implica degli azione dell'aspetto ben dell'antropologia negativa verso un'antropologia positiva storica
Per il Teresa non è un aspetto sarebbe tutto da approfondire non
Quindi la
La questa posizione porta intanto correzione del cristianesimo e ancora
E a una correzione del comunismo dopo che queste singolari cattolicissimo funziona come il singolare attrazione
Insomma impensabili romano proprio la prospettiva cattolica che vede secolarizzato quella
E con ciò alterata dal suo aspetto un po'
D'altra parte eliminando l'aspetto ancora comunque virtuale no
Nell'ambito cristiano
Eliminare della sua idea di alternativa al comunismo
E dove la critica di Rota rotto se
I due sembrano molto vicini in realtà romano non ha mai dimostrato simpatia delle posizioni dossettiani davvero singolare
Altro sempre critica
Perché ricordano Dossetti agli integralisti
In fondo la sua Elia larga che si vuole ma lui vuole la riconquista cattolica del moderno della modernità
Perché prova ad una città che Dossetti non accetterebbe il cristianesimo si scioglie dentro
La classe operaia dentro il movimento operaio
Ma pretende anzi di ricondurre il movimento per all'intera
No
L'importo di una posizione
Questo però dalla città
Questa obiezione col comunismo s'infuria
Sarebbe
Mentre invece da una valutazione erogato molto positiva visti Urso etica del sono queste singolari produzioni certe
Il cattolico comunista Ronaldo
Critica visivamente la posizione
Qui significa dossettiani ribalta invece la posizione più bravi ma
Liberale sicuri Sturzo e di De Gasperi perché il sedici luglio entrare molto interessanti attualmente
Una lunga dice perché almeno Sturzo il Gargano riconoscendo l'Italia reale
Hanno riconosciuto una realtà del sistema economico italiano Romano previsivi trasformare radicalmente
La realtà fa in maniera un po'non hanno poi deciso di trasferire la città dei dentro il mondo
Ma hanno rispettato l'autonomia poco della realtà
Ultima posizione libico
Le posizioni ideali abbiamo visto quella degasperiana astuzia la posizione
Don Seppia dalla posizione dei cattolici comunisti l'ultima lavate da questo deriva
La Basilicata verrà umilianti
Ciriaco intenti
E la base nasce con il compito di Permira
Del ventisette settembre del cinquantatré
E nasce soprattutto nel Nord verità nasce da una situazione contenti in quel momento nel partito Emilia comunque no bassi da parte dovrebbe riprendere
Il partito dovrebbe essere rinnovato a partire dalla base
E
E la fase forse nasce soprattutto da ex consigliere
Pezze dossettiani delusi
Che non hanno condiviso la scelta dei cardinalità se
E di lasciare rapporti
E chiederò registrando il contraccolpo di quella di quel fucile
Dossetti steso ultimo discorso arrossiva avevate aveva spiegato i motivi per cui si era ritirato immobiliare chiaro mantiene
Indicava al
Ebbene quel fallimento non è solo il fallimento di una politica il fallimento anche per qui il perquisiti Balsamo e il fallimento anche di una prospettiva io Bibiena
E
Cosa significa il ritiro di Dossetti non può che significare che la prospettiva Mario impegnata si è rivelato ora
Impossibile da realizzare il nuovo isterismo ugualissimo integrare risolutiva che doveva essere l'esito della della democrazia nuovo in realtà non si è attuato
La sfera della politica è rimasta
Nel suo bocciato
Roma da virgolette
E allora tutto questo cosa implicati la lotta di questi nuovi
Nuovi
Di questi ex dossettiani delusi allora è su due piani
L'uno e contro il versante
Ecclesiastico diciamo
Proseguendo un po'cinque maligna dossettiani
Ma pure in maniera più radicale cioè visitiamo Rizza l'assoluta autonomia ideologica della visita
Ricorda parla nel partito nella concezione dossettiani appunto infatti otto ora anche l'ideologia fa opposto
La visibilità era una sua ideologia che non può essere semplicemente la dottrina sociale relativa Nicotera scardinando
Non può essere semplicemente il principio di sussidiarietà persone diritti insomma tutte quelle norme che poi erano finite della Costituzione della Repubblica
Il rapporto tra lo Stato e la società interventi dei criteri no doveva avere una sua ideologia politica concepiti da risoluzione di problemi temporali
E in corso insistito ideologica e politica Benedetto potevo
Il becco democratico la democrazia e l'assoluzione
Della e i provini quindi ora
Quindi l'autonomia assoluta della politica quindi curabili organizzata vari era stato ipotizzato in Baviera tra
Significa la realizzazione della democrazia contro ogni integralismo
Realizzare la democrazia è
Affermare l'autonomia dei volumi
Da un
Presupposto
La corrente di base svilupperà una società e ideologizzazione per il Napoli
Perché dire che glielo chiede la la la biologia della chi è il metodo democratico
Era lo stesso che dire che la politica non doveva colori figliolo
Cioè la politica diventa
Come diventa tecnica
Parlerò la fortuna chiese è quegli anni da perché ora che divenne popolare bene che diversamente abili in cui villetta il punto di riferimento
Che anche con chi concepisce la democrazia come il vero procedura formale
Perché
Ebbene la
Per la fase la la
La politica italiana dei nel svincolate da un integralismo è questo significa da ogni connotazione ideologica
Questo vale nei confronti della Democrazia Cristiana nei confronti dei quattro comuni
Quand'è che la politica tornerà ad essere politica quando l'ideologia se ne saranno andati in resterà l'esercizio del metodo democratico
Nella sua niente varietà sceicchi
Vedete quindi o permanente oltre Brussel
Parere non si capisce la corrente ripartenze nocumento scacco del Dossetti
Prosecuzione dei sui ma in una curva tale consacrarlo stanco della sua posizione via
Quindi lo scambio lucida storia della sinistra DC diventa l'idea dell'autorità competente
Vi sarebbe interessante vedere come
Anche l'arte produzione dello contare sull'utilità tredici
La fortuna dell'ICI società delle scelte su ma venivano dalla prospettiva anglosassone
Ma
Dar l'incarico a partire dagli anni sessanta
Pensavo risoluti aprendo voluta dagli accordi
E e rientrava in questa ottica della e ideologizzazione grappoli
Aggiungo che in questa prospettiva collocò tenta punti arrivare a Centrosim
Cioè paradossalmente
Come dire gli agricoltori costituite da in una ambiente favorito dalle dei dossettiani
Ma la teorizzazione presidente di quel rapporto occupò più utili cattolici e socialisti democristiani cittadini costituito incontrarsi stabilire una proficua collaborazione soltanto
Negli anni va estinzione
Delle loro reciproche io
Di modo che il connubio poteva avvenire all'insegna del pragmatismo tecnocrati
Si deve quindi una ionizzazione dell'incontro soprattutto a partire dalla sinistra democristiana e dalla debba diciamo così in maniera tale che toglieva ogni respiro ideale paradossalmente a quell'incontro
Quell'incontro
Vissuto come il riciclo caratterizzazione insostituibile del proprio patrimonio via
No comune occasioni
Rinnovamento della politica italiana
Tant'è vero che che così come può la sinistra subito l'unica cosa che riuscì a fare una razionalizzazione della
Grazie a lei
Per reperire non corruzione sulla riforma produsse molte paure come può sapere proprio dalla stagione del centrosinistra che viene con tutti i contraccolpi tenta di riconquistare nelle valore che poi porterà parte il fatto porti e legati alla pratica quindi per vincere la prospettiva era proprio di quel Pino
Un ordine proprio annotazioni per arrivare proprio della politica spicciola e compie questi corretti poi ad oggi probatoria direi che con l'approvazione della corrente di base si esaurisce quattro miliardi no si esaurisce in tutti i sensi nel senso che la la parte rappresenta comunque lo scacco delle posizioni bianco rappresenta una sorta di De Gasperi ho passato attraverso
Vinto segretissimo ma per cui avventure posizioni vengono spesi sicuramente
Non c'è più quella impeto guerrafondai proprio il momento etico ma
E dominato da quello però fa
E la
La sorpresa dunque il centro sinistra e ideologizzato del sessantatré sarà naturalmente il Sessantotto
Perché il Sessantotto lascerà il non solo il Partito Comunista ma direi anche la Democrazia Cristiana totalmente spiazzate
Dopo anni in cui i siti Vivas la fine delle ideologie che gli abbia la bontà la partita di rileggersi la pubblicistica degli anni sessanta
No gli anni del neo illuminista gli anni del boom economico bizantino
Settantatré petroli Moretti trecento ma sono gli anni all'insegna della fine delle ideologie e poi che sconta il fatto che più lutto io apprezzo il vero l'ideologia che corre in primo piano
Dopo quel mondo cattolico paradossalmente ore tua sinistra
No ma illustri Gannibal visibili erano preoccupati trincerare invertiti
E l'autonomia del politico perché il mondo cattolico veniva considerato arretra quindi fa oppure di tentazioni integraliste reazionari con il mondo e ora invece paradossalmente questo mondo cattolico rifiutato il partito si Rampling da
Questo mondo cattolico che non trovava più che sullo sfondo di via del partito
Veniva captato attirato
Tornarono a maggio fa no a destra non c'era più gente ma Firenze parte questa era una delle strane cose
La questo provoca nella democrazia cristiana l'esigenza di una doppia legittimazione
Gli anni Settanta sorvegliati dell'efficienza della doppia le
Una
Lei rimase una sinistra
Il compromesso storico
Compromesso storico non serve soltanto al partito comunista
Il diritto di entrare nelle tante altre un forte della
Ma dopo la lezione decide ma serve anche alla Democrazia Cristiana per poter continuare a governare avvento per poter apparire come un partito popolare non un partito della reazione poteva barella
La presenza di Altofonte favorito
Parlavo manifestazioni pubblica gli e mo'sensibili per il resto
Era presente
Le prime le acque compete
D'altra parte rapporto la segreteria Zaccarelli chiesto il
L'esigenza della doppia legittimazione
Anni Ottanta irregolare conclusione Sogliani invece in cui la in un certo senso a comunista
Il nuovo vuoto infamità subito uno sfaldamento degli anni settanta
Ma sono anche gli anni della funzione
Questa il cibo no Maurizio non resta quelli
Sono gli anni in cui la base una ottiene la sua leadership reali e la segreteria Phillip strumenti ovviamente tra dell'udienza
Banchieri paga in un certo senso l'illusione del primato assoluto diciamo della politica mediamente nulla l'emblematico di quegli anni prove inconfutabili testata
Qual è la via dell'asse
O meglio scala perché lui erano sporchi ma contro gli altri cattura scalpore probabilmente guerre Michelina mano a Berlinguer un'altra
Questa proprio questo polivalente maestri regno fra i due ma l'idea era quello dell'asse con la Tzipi Livni di
Quella unificarsi realizzata nella sua autonomia
Negli anni basse come attuazione delle questi e quali erano
Chiesa cattolica e quella
E l'Italia democrazia sarà compiuta quando su di lui sarà sicuramente a
Ecco la ma compiti di cui evitabili diceva quegli anni
Sicuramente consenso anche molto forte fa parte della il
Il in cui la democrazia cristiana guarda alla Partito Comunista il funzioni antisociali
Quindi dove
Risponda Lippi ad un segnale fondo della competizione eccetera ma urla paradossalmente la vera competizione col Partito socialista che è sua unica
E allora si tratta di superare il Partito socialista sul suo stesso terreno avendo però la sponda esterna del partito comunista
Perché davvero falce
Come sapete concluso su questo sarà pubblica dell'anno al centro porterà lo so bene
Istruzioni per la democrazia cristiana che con la il referendum Segni a
Con la
Arriverà alla punizione della proporzionale
Dell'idea suicida
Che o in questa maniera si sarebbe ridotta all'egemonia scavi
E la DC sarebbe stato il vero e autentico o conservatore centri cioè
Ho opposto a quello che da
Vita
In più oppure
Super favorita
Sospesi nell'ottantanove
L'appiglio
Il comunismo
Il paradosso
Ringrazio dodici sotto quest'affresco
Chi attraversato tra la storia di sabato dall'Ottocento ad oggi e dimissioni credo che il giovane abbia suscitato parecchie sicuramente però ecco io come al solito l'altro oppure
Inizia
Pietre
Quindi
Sbaglia
Ho
In un certo senso attuale
Delibera
Con assoluta
Prematuro
La
Questo luogo è giudica intesa
Però sorgeva Walter vale
Una
Dopo
Dovrebbe subire
Ho avuto dunque
Consigliere Sernagiotto
Morirà
Pubblica
Io
Illustri
Gli amministratori
Gli immigrati già c'è
No certo
Dovrebbe pur di farla
L'unico
Sicuramente
Un
Gara
Lo stesso del reato
Cioè
Qual è aggiunge
Benissimo
Vincente degli ultimi fa cinque
Ridurre
Tra i finiani
Guerra civile
E a lungo
Nuovo così serio
Allora scusi società
Parliamo
Se
Matteo Federici diffondendo un tempo che ditemi voi no come come per più farebbe possiamo rispondere
La per quanto riguarda la di fatto ma progetto Giovanardi
Anche perché il nostro primo naturalmente da da quarantacinque
Il saltimbanco da
La posizione di ieri voterà il nome da posizioni certamente
Non è la convinzione direi del del nucleo fondante del Partito popolare anche si metta
Lecco moderati sono gli eletti del cattolicissimo rischio risorgimentale
Quindi loro pallino se così si può dire fisso e la conciliazione fra l'accoglienza e liberali
Quindi e il
E il fatto che dalla Mitteleuropa darmi più usati sì profitti ma la due miliardi all'incirca tra politica
Vede quel abilissimo
Grazie ai presentatori va di essere cattolico ma per
Su due sulle cose
Secondo prestiti opposti
Ma la rivela
Questa posizione va bene bene East Urso proprio il Partito Popolare per esteso popolare aveva un significato contro velleitarismo come dire liberate e controlli della stessa tradizione dei cartoni per fondarne cui bisogna tener conto perché commestibile uno
Insomma gli studiosi stanno rilevare questo aspetto sono
La
La propria azione di fatto della Democrazia Cristiana
Il dottore quindi del cattolicesimo democratico condor nasce sul terreno cattolicoliberale la scelta dei ritrattisti
Perché un aspetto comunque interezza i cattolici liberali Bruxelles una diffidenza verso le masse Lambruschini che alcuni lo stesso Manzoni in fondo non ambiguamente una sensibilità verso la realtà popolare
Non hanno il via ecco che il cattolicesimo può essere fonte di Rinnovamento Sociale
Che può essere quindi il ruolo di costruzione comunque di una società tardive
Perché l'idea totalmente estranee
E nasce il vice fiorisce sul terreno come dire del movimento cattolico organizzato da disturbo trae ove anche quando prende sue
Dell'artista dalla posizione di curdi eccetera però la lezione quei per il due mila sull'idea di un partito che sia rappresentanti delle istanze sociali popolare
Che sia rappresentante delle istanze sociali popolari di risparmio degli uomini insomma quindi c'è questa forte esigenza che è totalmente estranea non a caso mentre gli articoli saranno quelli che invece sono i fautori del compromesso parchi
Cioè son proprio i notabili
Son proprio quelli che vengono dalla tradizione cattolico-liberale che saranno dove la continuità dello Stato del del senso di legittimità cose che saranno coloro i fautori della legge Acerbo degli atti che porterà poi all'attesa di chiusura del partito potrà
Quindi anche queste certi so
Vieri popolare andranno in esilio pure Cecilia di quante animaliste gli altri poi faranno carriera vero fascismo perché per loro il Partito popolare non è un'esperienza pilota era semplicemente un luogo di passaggio
Per quanto riguarda il destino del Partito popolare si io non sarei Piero il Partito popolare ha le sue responsabilità io non sarebbero così severo sento che questo può Partito popolare coi vissuto segna
Finora fattispecie o
Farsi le ossa Cuba classe politica dirigente molto eterogenei
Vite non c'era tutte interne
Aveva una grande abilità esperienza politica carismatica
L'élite dell'identità partitica poc'anzi certamente
Quindi trova provare a sentirti in una situazione difficilissima
Come la crisi dell'Aventino tutte le altre faccende
I limiti gli Sturzo distrutto semmai questa ostilità preconcetta verso il coniglio di
Certo ma bisogna mettere anche posizioni tre precedenti insomma Giulini l'atteggiamento che aveva avuto verso i cattolici questo pensava e Giolitti aveva preferito foto dialogo socialità quello col gatto queste sono poi porta sulla pelle quindi era chiaro che era difficile vincere i pregiudizi col senno di poi si può dire se si erano messi d'accordo ma mimetico coi socialisti era in modo ma mettersi d'accordo questo certificherà alpini di Passoni che avrebbero ammazzato incredibile richiedano meravigliarsi
Quindi problemi Carriero vennero più periferiche dei popolari popolari poi come riflesso
Quindi lei in realtà per questo bergamasco ieri tu la sua ossessione era ritenere insieme laici cattolici sociali perché lui aveva vissuto sulla pelle fatto che proprio la discordia riparti
Costituito l'Aventino era stato il modo migliore per cui il fascismo con il consenso del re verrà prenotato al potere quindi la sua la lezione politica Luisa sua ossessione delle propria era il quale aveva capito non erano ancora semplicemente di contenimento di comuni
Era la condizione della democraticità
Per la il suo la sua due allegato opportuna politica e poi di Renzo disgrazia politica
Come lui ancora una volta non per colpa sua della vittima l'intero vede il partito delle dei
Dei repubblicani e dei socialdemocratici il quale partito si insomma
E dipendenti possibile ricco e qui De Gasperi in un certo senso chiuse
La sua fortuna pur
Per quanto riguarda quello che lei diceva dell'
Questa affermazione di debiti
Introdotto il tutto io non ho detto questo volume conosco altre opere di vedremo dunque resta e comunque mi trovavo se c'è un punto in Italia in cui da destra e da sinistra c'è un
Riguardo tale unanimità sulla fibra ottica
Ricaduti basta degli altri particolare nel senso che tutti avversari bizzarri conoscono grazie a degli astri lontani ascoltare momento difficilissimo della sua storia si è conservata la democrazia nel nostro Paese la libertà il sì tra e questo è stato abilissimo nel controllare spinte diverso
E nel nella creare le condizioni per una transizione dichiaratamente insomma ma insomma ricordiamo qualificanti ma gli Stati Uniti insomma giravamo Masters
Chiedendo comprensione e voglio dire e lui non aveva ceduto al fascino il nulla meraviglio questo discorso Vincenzo impiegati al fascismo vorrei trovare una sola frase
L'impiegato cinque
Su come mediche avvertiti la dottrina corporativa non era Picasso facili ecco questi aspetti negli anni Trenta Dungeon corporativo e da Ugo Spirito Gorizia il corpo raddoppieranno io la dottrina perché la dottrina sociale della Chiesa in quegli anni la corretti Bonarda eccetera eccetera diceva ecco qua venimmo poteva essere una formula per trovare una mediazione fra capitale e lavoro non è che ne indicava una formula capaci Vanni studiosi laici militare politica prova i Grillo c'è un nesso
Organico tra fascismo e corporativismo anzitempo
Stoccolma della guarda cosa delle popolazioni che in realtà solo mi faccia di alimentazione
La
La puntura di spillo in faccia ed è proprio su questo fa il fascismo non sapeva attuati corporativi la ma dottrina corporativa in quegli anni in realtà è un elemento più organico compare irrigazioni parlo diversissime gli autori
Quindi direi quando De Gasperi mostra negli anni Trenta un'attenzione che poi invece negli anni quaranta dopo una quarantatré in avanti non avrà
Sul ruolo
Quando dimostra attenzione verso quelle posizioni è perché negli anni Trenta il vero problema di trovare una terza via tra tra comunismo mondo borghese
Ma tu Emanuel proviene dallo stesso problema in quegli anni perché ma ritengo dallo stesso problema neppure proposto che presentata
E
Ed è quindi voglio dire e una una prospettiva che tipica di quegli anni da parte dicasteri da sviluppare uscita la dottrina sociale di non consiste
Poniamo presente quel discorso che ho fatto prima in questi autori cattolici l'idea di usare via punitiva per sostituire i vecchi
Sei prospettiva si tratta di su Ustica
Quindi si tratta di una transizione l'idea è negli anni Trenta l'idea il fascismo ma inquilini
Cioè non è più una forza vitale ormai coincide con le strutture dello Stato
è uno Stato autoritario però non è uno Stato totalitario
Si tratta di preparare una sua transizione verso una forma diversa
In cui personale giocherà un ruolo di primo piano
Per quanto riguarda le sue suoi rilievi sull'autonomia
Ma sicuramente la DC complicata e non è stato un partito
Pur essendo perfettamente dirà che dica fa Macrì potrà dubbio perché
E che tuttavia è stato è stata ha realizzato partito appena partito non convenzionale curriculum prima il novanta per cento da cattolico vengano impegno dei cartoni se se ricorda l'impegno delle può le organizzazioni cattoliche comitati e proprio per lei è stato un partito per in cui si respirava un'R. alternanza diffidava implica dentro la DC
Un partito che comunque non ha senso clericali tagliando
Per quanto riguarda la
Perché proprio perché per Wikipedia chiede dell'incontro tra cristianesimo e diventare forti
La libertà non significa soltanto una certa specialisti a virtù soltanto due anni il cristianesimo miglior presidio per la libertà di tutti perché a questa via da rispetto della persona disponibili di fronte alla quale il totalitarismo indecisi dimostrato
No politica pure località quindi la politica resterebbe limitata da qualcosa che s'apre lepri unite ma prepolitico deve essere invadente appunto da da sostituibili Poli
Ma menzione dell'autonomia
Sui rilievi proprio divisi sono più rilievi di costume in quegli anni era un clima comune
Adesso passa di tutto critico deriva insomma siamo la ma in quegli anche re Ivan
Non credo che Palmiro Togliatti sarebbe stato vive nei confronti dei costumi anche afosa fotocamere eccetera eccetera era direi questo era preoccupato condono incutere Emiliano oppure replica sembra che la sì l'episodio viene sempre citato detto ti ma insomma è uno dei rari tutto
Per il resto gli interventi censori riguardavano mentire puramente infatti
Come dire
Credo fossero vestiti opportunamente
Una domanda eccolo finalmente mentre
Questo borghesi parlava adesso la dico così come cioè a me sembra che il punto
Un po'nodali di tutta questa ricostruzione
Almeno io l'ho l'ho letta così il tentativo di nazionalizzare le masse a prescindere dalla Chiesa cattolica
Cioè prima le masse italiane vivono legale grazie tradizioni valori comunque si tosta giudiziarie legate quella che la Chiesa cattolica
Successivamente il tentativo è quello di nazionalizzare le masse a prescindere da questo legame questo terzo gentile Londra un punto poca Crocker col mettere insieme la tradizione
E un
Una certa
E Unima nichilismo una autonomia una concezione culturale diventi anche educazione politica che e altri
Ecco a me la cosa che ha molto colpito di tutta questa ricostruzione e chiede tre posizioni il termalismo pediatrico sette Balbo in qualche modo sono limiti se la politica debba avere una valenza sacrale
Un morale fosse invece la politica debba essere una
D. ma borghesi diceva il pragmatismo impiegate
E debba essere più un pragmatismo e d'altra parte però pragmatismo che non diventi poi rifiuto di ogni riferimento ideale e quindi ecco gli andava interessati sia proprio alla luce di questa cioè come se la stabilizzazione della politica e uno dei rischi d'altro rischio la politica che se commesso USA amministrazione del potere comete tutta la ricostruzione che così ricca di spunti Cambiasso oscillasse tra questi due insomma ecco non so se il lettore
Mica andava estremamente interessante proprio questa anche perché la domanda e quale allude a una prospettiva politica in Italia
Questo comunque non voglio volare questo Barbieri però sono veniva in mente federazione penso che essere anch'io
Cioè
Sì Linda il per rispondere prego
Il problema
Questo giudice Marvin perde il filo della
E chiedo di per questo io dicevo la corrente di base e una secolarizzazione della posizione degasperiana
Coniugare replica speriamo di no pragmatismo che rischia di diventare autonomia del politico in questo campo si priva di ogni connotazione ideale
E quindi e quindi vi si profila convenire narra
L'aspetto del potere
Caduta di chi che si conserva semplicemente per l'esercito
No che sarà poi destino
La e che Tangentopoli poi sbaraccare quale quattro solo
Che non trova più nessuna consistenza
La
La posizione
D'altra parte
E anche qui quella posizione e incontra un è il contraccolpo della politica intoppi
Se non si capisce la base non si capisce da un lato il clericalismo vigente
Da cui evidentemente non se ne può più
Lo dico internazionale
Ordine quella liberamente
Trattato troppo male spaventati e la verifica quanto se non c'era
Vita non solo la difficili da dove a posteriori dicono che nel quarantotto per fortuna ha vinto la Democrazia cristiana
Quali fatti
E
Quindi egli intervengo vicenda proprio salvo il clericalismo richieda salvo la libertà
So ecco perché è un son quelle cose bisogna riconoscere pienamente però indubbiamente quindi dall'aspetto preparate si voleva ormai si era una stanchezza nei confronti di questa continenti evenienza di comitati deficit dell'Azione cattolica centro dentro parti quindi c'era l'esigenza di un'autonomia o dall'altro c'è
L'idea che la la la politica come un utopia come cosa l'aveva vissuta
Dossetti era edificati circa sto
Quella politica sarà stata bella nobile alta però a realtà
Non cambia di una virgola non permetteva l'esercizio reale poche
Non certamente in avanti diventa l'unica cosa che conta quanto più la DC diventa l'
La seconda
Quindi lì si ritrova pragmatismo degasperiana ma organismo degasperiana è un pragmatismo copie profondamente invece calato dentro
L'idealità della storia
La del movimento cattolico della della della esperienza politica dei cattolici De Gasperi più momenti dice testualmente la
Noi non saremmo al punto che sia così non ci fosse stata tutta la storia del movimento cattolico che ci ha preceduto
Quindi lui ha chiarissimo che e proprio lì la presenza dei cattolici militare anche a chi crea le condizioni ideali perché si possa concepire la politica prove in maniera nuova sono assoluto
Insomma qual è la differenza perché Degasperi raggiunta consiglieri Dossetti invece perché è giudizio sul fascismo che cardiaci
Perché lì sono i giovani nati e cresciuti sotto il fascismo il fascismo porta a concepire la politica come volontari di proseguì l'UDC esplicitamente in tanti punti dice esplicitamente non concediamo la politica come libero volontari
Che si protende strabico lo si capisce dentro l'educazione degli anni trenta
Finita fa politica e attivismo e morale
Quindi la politica in seno assolutezza
Ora a De Gasperi queste naturalmente questo sotto solidale pienamente costumi
La politica degli organi di De Gasperi del dopoguerra anche lui dice non abbiamo bisogno degli idioti abbiamo bisogno di e ma l'UDC in senso diverso rispetto agli ai ai basisti no lo dice nel senso che si bisogna qui come dire pare non una riforma sociale che abbia bisogno di lui proprio civile concretamente come si fa perché la riforma vada a volte abbiamo bisogno dei grandi discorsi quando dice questo risente soprattutto evidentemente Pubblico Famulari pubblicistica opponendosi viene insomma riportare la la riproduzione dei grandi cambiamenti sociali perché queste cose qua militarista deve riunire riforme strutturali sono parte a alla fine degli anni quaranta visibile qua piano verde per quell'epoca vite sono state no eccetera quindi le riforme sociali finisce in quegli anni
E questo sarà ripresa questo
Quindi Dante prospettiva apparentemente Anna in realtà profondamente
Proprio perché Pramac per questo io dicevo richiamavo prima nessuno che io sappia ha provato a fare uno studio di questo tipo ma io gli annunci riproposizione di impiegati c'è una concezione molto affine sopra sostanzialmente in cui il pragmatismo è pragmatismo cinico appunto pragmatismo che si fonda su una media pace sul senso di misura della
Vito riserva ci sono la il potere degasperiana
Per cui l'antifascismo a questa funzione educativa avvertì compianti perfetti
Mentre invece nella concezione degli altri ma fascismo gli appalti da una nuova parvenza utopia Napoli
E a partire dal nuovo messianismo politico che si oppone a quello fascista
Mentre la
La caduta e invece la concezione basista per cui gli atti ideologizzazione l'alternativa probabilmente adatti ideologizzazione della
Qui bisogna distinguere tra ideologia e ideali la politica non degli esseri biologica ma delle comunque supporta
Ideali sintetica altrimenti evidentemente allora la corrente di Base diventa in realtà come dire
La alleata punta la prospettiva Daniele