Cristianesimo e cultura. Intervista a Giovanni Filoramo

Un saluto agli ascoltatori di radio radicale da Emiliano Silvestri ascolteremo ora un'intervista realizzata a Torino il ventisei gennaio scorso con il professor Giovanni Filocamo emerito di Storia del cristianesimo presso l'Università degli studi di
Rino intervista è stata realizzata a margine di un convegno organizzato dal Centro di studi filosofico religiosi Luigi pari sono e dal Dipartimento di Studi umani ci dell'Università del Piemonte orientale in onore del settantesimo compleanno il professore Claudio Ciancio cui naturalmente vanno anche gli auguri della nostra emittente
Il professor Giovanni Filocamo autore anche di molti libri tre quali ricordiamo la croce il potere i cristiani da Marsiglia persecutori nell'ultimo recentemente pubblicato per i tipi dell'Editrice il Mulino dal titolo il positivo il divino come d'necessaria ha tenuto la relazione di apertura del convegno che aveva titolo cristianesimo e cultura quali sono i termini il cui storicamente il cristianesimo come
Annuncio di salvezza
Come messaggio diciamo universale
Si confronta con le varie sfaccettature della cultura che ci sono delle culture che nel mondo ci sono ma allora nella sua una storia millenaria il cristianesimo fin dall'inizio l'annuncio cristiano si è diffuso ho non gli era Moggi incultura andò si
Banalmente
I
Testi
Del cannone angelico sono stati tradotti nelle varie lingue dei Paesi in cui il cristianesimo si diffondeva che noi sappiamo che la traduzione è una sarà interpretazione culturale e
Fin dei secoli più antichi
Si è colpiti dall'H la città di diffusione del cristianesimo ed questa capacità di adattamento del messaggio cristiano e le varie culture e questo pone un allo storico e non solo lo storico un primo problema in queste traduzioni in questo processo che una volta si chiamava di acculturarsi
Che cosa si conserva e che cosa si perde
Dell'annuncio originari da cosa che viene accettato e quello che viene definito
La risposta era storicamente abbastanza semplice ogni
Io prendo
Caso delle traduzioni perché è il più evidente col ritraduzione è un'opera di selezione
è un tentativo di
Conservare quello che
Una certa cultura ritiene gli elementi essenziali dell'annuncio
L'incarnazione la morte la resurrezione del Cristo e altri elementi che si sono formati intorno a questo nucleo
Adattandoli alle proprie tradizioni
Che queste e già ad tenuto nell'antichità
Ma pone ovviamente dei problemi cito il caso
Più un otto
Che il confronto con la filosofia
Greca
Col platonici Moni sostanza perché il P.A.T. virtuale perché aziendale
Secondo terzo secolo organo straniera ci sono stati dei pensatori cristiani che hanno
Ha ritenuto la riflessione filosofica greca dunque questo tipo di cultura
Fondamentale per mediare
L'annuncio che rischia
E l'hanno riletto sullo sfondo detratto niente
E è in atto quello che poi è stato chiamato il problema del ed è iniziata azione del cristianesimo che è un problema che accompagna la storia del cristianesimo fino a Papa Ratzinger
Il discorso di Ratisbona famoso del due mila sei aveva questo come tema centrale
Ratzinger sosteneva sostiene e convinto che
Il locus greco
Essenziale Lomu spreco filosofico e dunque la questo tipo di
E essenziale
Per esprimere il contenuto fondamentale del messaggio che restiamo
Ecco un esempio come dire positivo
Dell'importanza di una cultura che non è cristiana
Per esprimere il messaggio che rischia
Questo fenomeno
Siri
E i tempi tante altre circostanze
Vi sono dei casi dico solo questo e poi mi fermo dote questo tentativo è stato condannato il caso dei riti cinesi
Partito con le missioni i gesuiti
EUR Ricci
La necessità di questi gesuiti
Di dover esprimere il
Messaggio cristiano nei termini teologici per esempio
Direi il cielo della cultura perché altrimenti non sarebbe stato capito
è la reazione di certi ambienti teologici in Europa testata di rifiuto fino alla condanna oggi con questo Papa
Il problema si è riaperto
E la posizione diritti
Che la posizione dettata
Cioè il gesuita
Che non a caso esuli capiti disuniti hanno questa teoria con Ignazio della accomodazione cioè sui messaggi cristiano deve essere capace
Di ad grazie ed il problema è fino a che punto dove inserisse negli stampi che trova senz'altro però lato io facevo l'esempio della l. imitazione dunque del logos dal filosofico e facevo l'esempio di Matteoli
Cicchetto ca
Ai nuclei teologici fondamentali ma ce ne sono tanti tanti a
Arriviamo all'oggi o gestori
Lei dice a un situazione diverso dove
Cristianesimo cambia nei termini in cui
Diceva ma anche la cultura
è cambiata la cosa è successo da questo punto
Queste persone valutare
Valutare in che senso del suo sul piano globale è praticamente impossibile perché è un rimescolamento di cultura e la globalizzazione come viene iniziato riguarda prevalentemente i mercati finanziari però attraverso le migrazioni aperto a Mick Sinai incroci culturali
A cui noi almeno in Europa non eravamo abituati e dunque a un confronto con Ultimo con culture diverse dalla norma questo appare
Il problema di
Un messaggio cristiano che si deve confrontare con
Cultura che non sono più così taglia di lì tradizionali diciamo abbastanza fisse con delle caratteristiche identitarie forte
Maradona
Mutano continuamente
Penso alla cultura dei migranti perché avvengono temi
Sì che
Di cui noi non riusciamo nemmeno a rendersi conto che questo messaggio cristiano deve essere capaci di cogliere queste trasformazioni difficili di confrontarsi e di adattarsi altrimenti
Info al caso della Chiesa cattolica
E alla concorrenza che viene fatta in certi Paesi esempio da dove viene il Papa l'Argentina e Brasile da lei cosiddette chiese evangeliche Arino valorizzano i note come
Pentecostale
Che su questo vanno deciso
Cioè si dimostrano
Perché hanno successo
E perché al nucleo dottrinale molto debole non è importante ciò che conta è l'esperienza
La discesa dello spirito il
La rinascita che questo permette
Un insieme rimetto nelle
Tradizioni culturali locali più forti di un messaggio cristiano che volesse invece come dire assolutamente ancora oggi con la Chiesa cattolica conservano ad una sua identità dottrinale forte anche a livello per esempio liturgico no dunque lì si gioca una una una grossa partita
Tra l'altro in un momento nel quale il cristianesimo ha perso con la sua centralità all'Europa ha certamente perché però qui insomma bisogna dire che questo Papa che viene
Dai confini del mondo commessi ente
Finito fare cosa ricorda che
I cristiani e siamo è una religione
Globale e che non c'è è un c'è sia Roma caput mundi però
Come dicevo prima mia relazione oggi non tutte le strade portano a Roma
Che dunque deve essere un cristianesimo policentrico se vuole affrontare le sfide del futuro dove vi possono essere si entri anche culturale diverso dall'Africa un domani per le note alla Cina
Che atterrare per la Chiesa cattolica e anche delle altre Chiese cristiane dimissioni la cultura cinese
è un mondo
Molto diverso
Da educa anche una
Tradizione come molto diverso
Da quella che a cui noi siamo abituati il problema tra l'annuncio cristiano e le culture permane
Si è modificato l'uno siamo di Cazzola altro fosse necessario fare allora
Diciamo che in quello che ricordavo all'inizio le annuncio cristiano ha questa caratteristica
Che un annuncio anche se è sorto in una località precise in un tempo perché che però si è formato in un ambito
E lei mistico pluri culturale enormi specificamente legato a una determinata tra
Audizione culturale si è espresso in greco dunque asciutto quante ma si è dimostrato
Capace di adattarsi transculturale a culture diverso io credo che da questo punto di vista continuerà
A una ed è successo continua ad avere successo di moda dipende però anche dei suoi mediatori chi farà questo paradigma di azione
Che
Questi non sono più dei missionari che vengono da Roma o formati da Roma
è utile lo invitiamo dunque sta sta
Sta cambiando profondamente questo quadro però non si sfugge
Alla necessità di un radicamento che non può più essere
Ogni forme
E centrale centralizzato guidato dall'alto è stata la posizione della Chiesa cattolica anche dopo il Concilio
Grazie grazie al professore Filocamo