La globalizzazione, le nazioni e la riforma della Chiesa di Francesco

Radio Radicale un saluto da Giuseppe Di Leo agli ascoltatori di radio radicale a chi ci sta seguendo in diretta su Radio Radicale convinto TV è quest'oggi parliamo di un tema molto interessante ma sicuramente ancor di più impegnativo tema come si collega diciamo collega le varie parti di questa di questa tematica la globalizzazione lamentele in azioni e la riforma della Chiesa di di Francesco tema impegnativo tema però affascinante il perché dobbiamo
Capire
Dobbiamo capire questo ventunesimo secolo
Contrassegnato dalla globalizzazione contrassegnato per alcuni dalla crisi delle mie delegazioni per altri invece dal ritorno delle medesime ed alla riforma che qualcuno definisce profetica già di pappa Bergoglio qualcun altro invece definisce invece
Una riforma pericolosa
Del della del successore del successore di Di Pietro ma è indubbio nel dover questo alle altre due volte il mio giudizi va bene ma le torinesi ma guarda che oggi abbiamo un attivo dei vuoto è perché peraltro l'espressione proprio tipica latitudine voto l'espressione
Teologicamente infantile di chi proprio si è furiosa annua laddove sorretta dal tenore testuale s'è fermato alla prima produzione vale vediamoli fare il passo avanti arrivare alla cresima oggi
Però co primati direi e di presentare i partecipanti a questo dibattito devo dire che non avrei potuto organizzarlo
Credo che si sia d'accordo sul da parte di tutti non si può parlare
Di quella che la visione profetica uno di papà Bergoglio senza l'atto di Benedetto decimo sesto l'atto di rinuncia c'è uno splendido libro libricino
Pubblicato da uno psicanalista si chiama Giancarlo Ricci
Pubblicato dalla casa editrice San Paolo il titolo e nell'atto la storia Benedetto decimo sesto Papa Francesco e la fine del Novecento sentite cosa scrive
Hangar uccidere il padre ha fatto fuori dell'Ulivo in un anno all'altro vorrei raccogliere l'albo circa nell'esistano faranno a novembre
Genova scrive questo Marco l'alto di Benedetto sedicesimo segna in modo definitivo il termine del novecento punto di domanda
Penso di sì l'atto di Benedetto sedicesimo uno spessore epocale che trascende la storia della Chiesa supera le mura del Vaticano
è un atto che mette un punto che contrassegna che pone un sigillo
Rende evidente che quanto accadrà prossimamente non solo nella vita ecclesiastica del Vaticano nelle sue scelte non potrà essere interpretato attraverso gli schemi in cui eravamo soli
Probabilmente il Novecento non è terminato prima perché la sua cifra è rimasto opaca quasi illeggibile era usata troppe scritture da troppi vincoli da troppe manomissioni e strumentalizzazioni
è la rinuncia di Papa Benedetto sedicesimo
A fa sbatto rare questa opacità Giancarlo Ricci l'atto della storia
Allora dalla dalla rinuncia di
Papa Ratzinger alla Chiesa di Benedetto dei Papa Francesco che si confronta nel mondo globalizzato è con il ruolo delle Nazioni ne discutiamo quest'oggi
Comma
Il presidente Fausto Bertinotti benvenuto Presidente grazie grazie io la chiamo Vito
E io la chiamo Presidente perché oltre a essere stato Presidente quinti presente merito della Camera dei Deputati Presidente una volta tanto duecentottanta Marco la citazione di Di Benedetto Croce
Chiederci perché a Napoli appena si sente una voce
Chi grida Presidente si girano tutti tranne i bambini
Sì bene insomma
In rosso i Presidenti tranne un'eccezione di un comandante
Lavoro ritornavo nati in Italia una Repubblica fondata sui Presidenti da diciamo così lei no però lei ha una funzione attiva perché Presidente anche la Fondazione cercare ancora
Che organizza
Tra qualche giorno e quindi questo è un po'diciamo così una
Però propedeutica
Una importante convegno internazionale
Intitolato capitalismo finanziario globale
E di democrazia in Europa tre giorni in cui fra l'altro ci sono partecipazioni di Autority grosso spessore e James dai breath
Per esempio ma c'è anche chi entra a Libardo e sociologo di di spessore pubblicazioni notevoli che non sto qui a sciorinare perché già ne abbiamo ne abbiamo
Parecchie oggi forse troppe
E poi Marco Marco Revelli con l'intervento conclusivo di Fausto Bertinotti questo convegno si tiene a Palazzo Baldassini via delle Coppelle trentacinque a Roma il ventiquattro venticinque ventisei ottobre
è e naturalmente chi è a Roma buona occasione venire a visitare anche questo Palazzo Baldassini che molto molto in termini molto caratteristico
Per chi non ha la fortuna di poterlo seguire o perché non è a Roma o perché ha impegni di lavoro non si preoccupi perché Radio Radicale e la funzione
Di servizio pubblico sarà lì a riprendere grazie ad una Regione che grazie alla solerte intelligente
Sensibilità del direttore Paolo Martini
Al quale va anche il mio ringraziamento e credo anche del dell'editore perché ci ha concesso due ore di spazio avendo intuito che il tema il tema non meritasse
Insieme a questo non è più una cultura che è un merito però questo delle due ore del quale quella di prima realtà una merito la generosità questi invece una due ore sul lunghissimo
No guardi cibi lei no come lei ha poca dimestichezza con i tempi della Chiesa con intenti radicali che quasi coincidono
Per cui non è solo temi
Fini diciamo così cronachistico direi che sono tempi storici per non dire archeologici ma come elemento di punta Albert Watson
Vela fenomeno da e la fenomenologia percorsi albergo sognano AFPAK ci arriviamo e però a questo punto come vedete Marco non venga mai il piacere di presentarlo di creare la sorpresa agli ascoltatori di Radio Radicale
Presento subito ma Coppa
La grazie Marco per aver accettato solo
Che tu queste tematiche che appassiona ma insomma sono tematiche in cui se qualcuno ha un'idea un peccato mortale non mettere
La
Non metterla al
A disposizione della comunità degli utenti soprattutto a voi per confrontarla eventualmente che verrà anche essere tale
La contestata grazie
Grazie Marco il professor Giorgio Rebuffa professore
Buongiorno buongiorno
Amico di Radio Radicale filosofo del diritto su costituzionalista
Sensibile a
Varie tematiche culturali un uomo di grande analisi di scritture approfondite e ottime di di curiosità di curiosità più che giovanile
E quindi grazie professore Giorgio Rebuffa al mio fianco il piacere di vedere un giovane
Ma è validissimo
Vaticanista che risponde a nome di Matteo Marzotto sì buongiorno del foglio
Grazie prima di Theo
E il foglio giornale
è decisamente interessante sulle tematiche poi riguardanti faticano richiesta risponde in modo particolare adesso sulla dicotomia sancì sura che il fondo sostiene esservi dalla chiesto Ratzinger gratis
Bergoglio molto interessanti e poi c'è
Ci sono stati Pavan Marco due giornalisti di Radio Maria sono stati licenziati in tronco perché hanno sono permessi guardo un po'
Di criticare il Papa non su questioni dogmatiche ma sulla ma di ciascun ore per la Borsa e due sono stati troncata sono stati licenziati in tronco
Da parte degli più Machiavelli l'editore io non so chi sia nel no non sai chi è causa no io so che ho verificato che assegna sì o no galera Europa bene oltre e diciamo Oltretevere quindi
Ma magari fosse un alleato trentenne io ho fiducia in quell'atto l'Italia Marano se potessi scegliere come proporre il forse me lo ricorda
Perché dal più il venti anni fa
Proposi la doppia cittadinanza fa col sistema lo sappiamo tutti bene abbiamo solleva una dall'altra se usa molto inaugurare dagli attraversata impietosa che tu sottovaluti il fatto che qualcuno
Non ti ascolti ti ascoltano ti ascoltano molte più persone di quello che tu sapeva siccome ho degli ospiti ancora appesi devo devo anche presentarli giusto i presenti no ho detto che ero io rassegna stampa verticale bene come si vede
Che in non c'è l'aria liberale in tutte in tutte le radio
Perché a radio radicale viene organizzata una rassegna stampa vaticana e poi con la sensibilità all'epoca ratzingeriane anche quindi
Dobbiamo forse concedergli asilo politico
In due
Ai due ex collaboratori di Radio Maria che voi fate
Forse da pensare questo dopolavoro Narodni Dom porrò il problema Oltretevere che un altro oltre evocato
Perché o proprio l'impressione che se l'editore responsabile di questo suo un cavolo e del direttore dell'editore puro minima delle aree Lorenzetto cioè
O in collegamento
Telefonico tre graditissimi ospiti comincio con la gentilissima professoressa Ida Nicotra che in collegamento dalla bellissima Sicilia da Catania buongiorno professoressa giorno
La crisi e per l'impiego ma si immagini io no l'ho chiamata perché tra l'altro noi discuteremo
Partiremo Naldi discutere
Questo tema Traverso alcuni contributi scritti c'è
Il presidente Bertinotti che ha pubblicato un articolo sul inserto domenicale del Sole ventiquattro Ore del sei ottobre il male mare aperto di Francesco egli chiedere sintetizzarlo
Lei ha pubblicato
Invece sulla rivista di diritto percorsi costituzionali un saggio sulla crisi della sovranità il dinamiche multilevel versus diritto penale europeo
E poi autrice di numerosi saggi è stato componente dei saggi
E per la riforma e per le riforme istituzionali
Autrice anche di un bel manuali di diritto un pubblico fatto molto bene per gli studenti un linguaggio accessibile dicessimo processiamo inventò trascrive non vede l'Italia BILANDIFE
Ed è il tipico della scrittura di chi proviene dalla cultura della Magna Grecia
Anche
In collegamento anche telefonico il professore Agostino Giovagnoli buongiorno professore
Quel giorno aveva tutti gli ospiti buongiorno sponsor Agostino Giovagnoli a molti titoli per essere
Presente oggi intanto ha scritto un libro alcuni anni fa su storia globalizzazione
Libero che
Intanto segnalo e suggerisco di leggere norma anche sedere leader son passati alcuni anni ma non perde di attualità in un libricino neanche il tanto voluminoso poiché un esperto di
Politica estera ad attaccarla in modo particolare per quanto riguarda l'asse per quanto riguarda in modo particolare la Cina ma è uno che conosce anche i meccanismi
Diciamo così delle dinamiche interne all'interno del Vaticano oltre che avere una conoscenza approfondita della storia della Chiesa e netta in specie contemporanea
Al professor Giovagnoli poi chiederò di cominciare il perché noi partiamo anche da vita e pensiero il numero quattro e due mila tredici dove c'è il contributo
Dello studioso o francese che ormai a un ordine globale le nazioni il ruolo delle chiese
E infine il professor Fulco lanchester buongiorno professore Poggiomarino sono indicati o come la Chiesa perché sono in treno quindi chiedo venia cercherete Degli Esposti
Beh se sentiamo solo gli sbuffi va bene l'importante che ci si fermi agli sbuffi ma c'è un sorriso sornione del professor Rebuffa e alla Borsa francese mentre non vanno più a carbone dopo allora Azzi ma anche lì possono essere Euromobili storia di profondità e quindi armate quindi salterebbe il Presidente del secondo lotto quel giorno
Io ieri ho preso un treno e
Tel siti che doveva essere da Salerno a Roma puntuale arrivare alle nove meno un quarto è arrivato alle dieci e e mezzo quindi Roma Salerno forse non ci sono più a carbone ma i tempi di trasferirli percorrenza sono quelli del tempo di carbone
Allora cominciamo cominciamo questo confronto
E naturalmente io comincerei con l'uso Agostino Giovagnoli che insegna alla Cattolica di Milano la rivista vita e pensiero una rivista bimestrale di cultura e didattico
Staccato ricca
è chiedo professor Giovagnoli dello stralci questo contributo dei il professor copia romana
Che a insegna Parigi
E ha scritto questo saggio lo critico devo dire sul tema di chi vuole superare le nazioni sull'ordine globale le nazioni del ruolo della Chiesa qual è la tesi di Pier mamma professor Giovanni
E siccome accennava lei la tesi una tesi critica nei confronti nella globalizzazione intesa però secondo manent come una vera e propria ideologia
L'ideologia della unificazione del mondo e quindi di soppressione sito illesi velocità nazionali intese proprio come corpi politici come citato in azione ecco questo
Mi pare il nucleo della sua della sua tesi che naturalmente
Può essere più o meno condivisa perché c'è chi dice che la globalizzazione in realtà non è un'ideologia ma è un insieme di processi il dodici
E in ogni caso la globalizzazione non porta secondo molti necessariamente una unificazione del mondo
Comunque tutto questo
La critica immanente a un certo come dividere un minimo europeo
Il quale deriverebbe secondo punto la sua visione la possibilità di superare i particolarismi in un
Attuazione che quella dell'umanità che appunto secondo Manenti non ha nessuna sostanza
Storica
E in questo modo dica alla realtà dei fatti la realtà cioè di un mondo multipolare
E per la verità anche piuttosto in conflitto al suo interno perché per esempio composto da uno giga che vede negli Stati Uniti dall'appunto la potenza egemone
Composto da una Cina credo del tutto estranea alla cultura e all'orizzonte accidentale composto da un Islam e via dicendo
Dunque detto in estrema sintesi questo mondo plurale è un mondo conflittuale che non può certo essere
Come dire pacificato con qualche il leghismo universalistico che resta del tutto lo Stato in Occidente
Bisogna tener conto di queste diversità e l'unica che può farlo la Chiesa cattolica perché la Chiesa cattolica è in realtà l'unica aprirà universale esistente
Affianco di a questi tentativi di fondo ci sono poi molte altre osservazioni per esempio
Non c'è una critica allo Stato di Israele perché basato sull'una religione della della Shoah che non sarebbe accettabile insomma sommo perché io sinceramente non condivido ma credo che FIAT sud così qui perché credo che appunto la tesi di fondo
Per sport sì infatti è stato molto bravo nella sintesi il professore
Giovagnoli diciamo anche questo che la tesi espressa qui da permanente
Viene bene esplicitata in maniera più organica in una libro pubblicato in edizione italiana da Rubbettino due anni fa si intitola storia intellettuale del il liberalismo
Chiedo ecco bene
Sono intellettuali liberismo curato imitare edizione D'Alessandro Campi Giulio De Licio
Permanendo in estrema sintesi sostiene che i soggetti politici importanti nella storia dell'Occidente sono stati dati dalla città
E dall'impegno in cui la Chiesa è riuscita a essere un fattore di mediazione
Nella visione particolaristica della città e nella visione universalistica dell'impero
è rimasta la visione della città
Particolaristica come soggetto istituzionale e politico giuridico noi invece non c'è un sostituto all'impero e qui c'è la funzione
Fondante della Chiesa cattolica attraverso la cui teologica si costruiti sono costruite tutte le categorie
Bella politica almeno in occidente
Chiedo alla professoressa inganni Cotral
Di spiegarci
Questo costituzionalismo multilivello livello che invece alternativo a quanto offerto nella visione di permanente perché permanendo dice cioè la città ci sono degli Stati
E cioè la Chiesa cattolica che può creare questa visione universale ma non c'è un diritto per ora globale o cosmopolita mentre invece i danni Cotral sembra almeno su cammino nel campo del diritto penale europeo
Ma non solo mi par di capire il diritto costituzionale si possa parlare di un diritto costituzionale multilivello il vero professoressa Nicotra
In realtà il fatto di cui parliamo osserva il fenomeno della crisi della sovranità o se si vuole della
Ristrutturazione della come dire
Ricomposizione della sovranità in divertiti livelli di governo e quindi il potere locale potrebbe perché io appunto l'individuo ma che i costituzionalisti indica il nella loro costruzione teorica potrebbe essere appunto la città di cui parlava l'Ente cioè sono quelli le comunità territoriali che come dire
Sono il primo centro il potere che svolge un'azione
Il supporto rispetto ai diritti dei fondamentali dei cittadini i servizi pubblici
E quindi certamente a questo aspetto direi che un aspetto che in qualche misura unifica queste due posizioni dell'Amia come dire prospettiva è una prospettiva
Per i risultati europei all'interno dell'Europa e in particolare sostengo che è il dialogo tra le Corti quindi parliamo di diritti che hanno un giudice
Oltre che ai giudici interni a cominciare dalla Corte costituzionale
Chiudi gli europei la Corte di giustizia
Sono più UDC cioè rendono possibile attraverso questa sfumatura se vuole della sovranità
Una maggiore tutela una tanta garantistica nei confronti dei diritti fondamentali io in particolare o evidenziato un come la giurisprudenza europea
Come dire costringa in qualche misura anche la Corte costituzionale italiana agli innalzare i diritti parlo di una leale collaborazione verso l'alto che l'unica che
Può consentire una
Deminutio
Della sovranità dello Stato tant'è vero che confronto dei temi che oggi sono particolarmente importanti e particolarmente diciamo caldi che sono quelli stelle ieri
Tortelli detenuto
A espiare la propria pena intende situazioni carcerarie Secondigliano conta al tento di dignità è affinché all'attribuzione in via seria che come sappiamo è uno dei cardini il diritto penale che hai scritto
Do incostituzionale che quindi trova anche una tutela costituzionale per questo siamo più volte citati appunto rimproverati dalle Corti europee proprio per la situazione carceraria italiana che non rende possibile cura
Il piazzale della pena alla luce dell'idea della risocializzazione del condannato ma anche il principio della stretta poco proporzionalità deve esistere tra il patto con lei
Sono evidentemente un disvalore la pena viene accolto questo un punto importante perché glielo collega anche alla riduca
Silone del condannato e se si sente in una busta mente il punto una pena non proporzionata al reato Daloui commesso
Pregiudica acquista formaggi reinserimento e di rieducazione
Dica che il condannato la vedrebbe come come dire un'attenzione superiore a quello che è stato il torto che Haiti col suo comportamento arrecato alla Società quindi per viene meno questo rapporto di fiducia e direi anche di lealtà fra lo Stato è le istituzioni e il cittadino e allora probabilmente spillette fortemente anche il senso di appartenenza delle per ore rispetto allo stato però se mi consente un minuto vorrei ritornare sull'argomento di Martins perché di fatto mi sembra molto importante e condivido la
è do per il suo scritto nel quale lui come dire critica la teoria della globalizzazione perché in realtà alla globalizzazione
E in qualche misura finiti contrappone alla sovranità degli Stati parla quando noi parliamo di sovranità degli Stati la dobbiamo intendere questa espressione con il dire che il potere dello Stato è tale perché
Per IVA
Da una legittimazione democratica e soprattutto perché
Lo Stato sovrano ha il fine di garantire come posso dire fine immanente nella stessa società nello stesso Stato di garantire la pace
La pacifica convivenza e che un certo grado di benessere tra le persone allora mi domando una globalizzazione
Basata su strutture soprattutto pubbliche o private che hanno come diretti di carattere finanziario ed economico che mette a repentaglio lo stesso benessere minimo delle popolazioni è una globalizzazione che può resistere o mente
è in discussione quindi minaccia
L'altezza esistente a stelle Società nazionali sorgono per tutelare i diritti connessi delle persone è un po'quello che dice papà Francesco se non erro una nelle sue nelle cioè nelle sue parole chi è questa linea del pontificato che proprio è in Salmaso una riflessione critica nei confronti del neoliberismo selvaggio che è possibile proprio
Alla luce di questa globalizzazione è onesta o comunque un
Gravissimo si lei tocca un punto direttissimo ci arriviamo su questa visione di par
Francesco però in attesa di questo mie resto fermo ancora al tema della globalizzazione perché comunque in una visione
A lei vista in maniera positiva sul tema del diritto penale diritto penitenziario
Segnalo un un libro importante
Di un sociologo che insegna al Collège de France lo ricordo comma
Pubblicato questo volume dalla casa editrice ombre corte iper incarcerazione neoliberismo e criminalizzazione della povertà negli Stati Uniti
In cui Luigi ricerche oggi con la crisi del Welfare State si applica un diritto penale che colpisce di più De Poli i più poveri
Ed è una tesi questa dirlo equivoco che viene lì in Italia è stata sviluppata da un discepolo di Norberto Bobbio Piccioli Luigi sferra Ioli
Ma nello stesso tempo ci sono tre voci
Due e di tre i giuristi storici delle istituzioni come Sabino Cassese Pierangelo schiera
E Armin von Bogdan lì
Lo Stato un suo diritto pubblicato dal Mulino che invece
Ecco invece dimostrano come ci avviamo verso una
Diritto ormai già di fatto un campo soprattutto il diritto amministrativo globalizzato ma a proposito di crisi dello Stato
Ho tirato fuori un libro che avevo ciò loda ormai ad invarianza perché è stato pubblicato dalla terza nel mille novecentonovantaquattro la democrazia la fine del secolo a cura di Massimo Luciani con contributi di Rover dal
Peter è per me e Rusconi fra gli altri
In cui invece si parla già allora di una crisi dello Stato e si parlava dell'idea di un diritto comunitario
Dell'Unione europea che avrebbe e in un certo senso non fatto sentire più bisogno di un diritto statale o in realtà queste previsioni non si sono del tutto realizzate
E poi segnalo
Maturati dell'associazione società informazioni promosso dalla CGIL un rapporto sui diritti globali del due mila trentina sceglie
Un volume Marco immenso sei airbag mila solo mille cento pagine ma ha fatto veramente molto bene è un rapporto sui diritti globali il mondo al tempo dell'austerity
In cui c'è una visione
Direi abbastanza abbastanza distaccata imparziale su quelli che sono la situazioni di diritti dei diritti nel do direttori in particolare del
Che cosa dal momento della sua molto netto sia io sono per l'imparzialità non per la neutralità che non esiste
In chiedo
Allora a questo punto a
A
Sul si di entrare sul tema del Papa Francesco sul tema delle del diritto della globalizzazione no credo che
Sia importante ecco sul tema della globalizzazione dell'Aula delle nazioni
L'inserimento di Papa Francesco di quest'uomo venuto alla fine del mondo
Su cui su cui
Fausto Bertinotti scrivente credo che papà Bergoglio
Debba molto allo strappo drammatico di tetto decimo sesso
L'esperienza di Bergoglio non si sarebbe potuta fondare senza una rottura senza il no che precede che la precede e pur tuttavia dice scrive Fausto Bertinotti e fuori di dubbio che c'è una rottura
Tra
Benedetto sedicesimo e papà Francesco e io gli chiedo sul tema della politica della missione geopolitica
Sul tema poi della globalizzazione delle nazioni su quanto finora chi è intervenuto ha detto su queste tematiche stufo queste problematiche c'è una rottura da Papa Ratzinger dal Papa tedesco
Al Papa venuto quasi alla fine del mondo
Presidente Bertino
Grazie intanto sul così
Per a metà mi molto difficile perché
Insomma quando io
Parlavo della della mutua pure riconoscendo secondo me il debito grandissimo
Che questo pontificato vede
Allora alla cultura quella sì Benedetto sedicesimo francamente non non voglio proporvi nessun determinismo non penso che senza quel con il quell'atto così straordinario che
Non finisce di interrogarci
Noi non avremo questo corso
A proposito di questo voglio dire solo una cosa
Sul sulla citazione che lei ha fatto all'inizio sulla fine del Novecento perché
Questo diciamo così grande e terribile secolo per usare una formula
Classica è stato diciamo così sepolto già da troppi elementi che si sono sommati uno all'altro e ogni volta considerati esclusivi
Io penso che almeno
Che almeno tre o quattro grandi cose abbiamo chiuso il Novecento definitivamente io metto quella di
Diciamo la ribellione di Benedetto sedicesimo tra questi
Ma penso che almeno due architravi concorrono di cessione perché c'è il terreno delle delle idee dei geologi e delle culture ma c'è il terreno della materialità eccetera e cioè il terreno delle relazioni
Ora a me pare in indubitabile che alla alla morte del secolo del Novecento abbia concorso
Il fallimento e la sconfitta dei bacini del resto il crollo dei regimi dell'Est
Che attualmente ci può anche non parteggiare per l'interpretazione di ho svolto
Del del secolo breve ma è indubbiamente difficile non direi che quel secolo certo segnato
Da dall'otto parla Silveri Jing Ernesto più in generale dalla crisi dei malati l'ideologia comunista
Sulla seconda sulla seconda mi permetterei di di di diciamo di di deviare sono avvocato sostenerne si verso un nuovo ciclo di discussioni ma certamente il fallimento
E la sconfitta alle radici della rivoluzione d'ottobre Eric
Ride quel quello è un elemento secondariamente così cui stiamo discutendo
Questa evoluzione capitalistica che chiamiamo globalizzazione che indubbiamente contribuisce ad essere il becchino del Novecento insieme la sconfitta del suo avversario storico terzo sul terreno precisamente delle culture delle ideologie
Questo elemento straordinario in cui
Nella più storicamente fondata delle istituzioni
Peraltro con la forza di stare insieme nel secolo e nella trascendenza in queste istruzioni assolutamente straordinaria quindi anche per questo carattere diciamo così doppio
Si inserisce nel
Questo questo questo Papa che si dismette e come
Uomo nudo diciamo
Si compone alla istituzione rivelando le diciamo così la sua fragilità allora io so su questo elemento il Novecento è finito
Quindi c'è il territorio e che però nasce un grande problema le ferite
Il grande problema è che questo nuovo mondo lo si vede anche dei tratti della discussione fin qui produttrici nutrito non si capisce bene che vestirsi
Io lo trovo questa difficoltà anche nella discussione Marco in questo aveva messo sui diritti
Che secondo me dopo il Novecento prendono un'altra un'altra piega intanto Paolo e via io morbosamente
Che
Questo noi chiamiamo globalizzazione una cosa che andrebbe definita meglio almeno per la formazione economico e sociale a cui dà luogo
E
In Europa secondo me
Noi siamo in una fase costituente di questo di una fondazione economico sociale
Che
Cioè in pausa mente almeno andrebbe chiamata capitalismo finanziario globale
Questi tre termini almeno fissa un grado di Stato privato
Capitalismo è sempre di Stato il privato non si scappa viceversa ottobre allora capire commissari sono d'accordo a pur capitalismo nel famoso e Giorgio bisogna dire
Finanziario
Nel senso mentale che c'è rispetto al ciclo capitalistico precedente quello richiamiamo fordista e taylorista keynesiano
Un predominio dalla finanza che naturalmente non è una dimensione separate riduzione connessa a tutte le altre forme dell'economia per fare questa cosa ridicola dell'economia di carta non è un pezzo importante dell'economia Simona ma
Con questo diciamo
Predominio dall'elemento finanziario che modifica persino il lavoro pensioni voci globale perché questa dimensione che il mercato tende andarci
Faccio subito notare che ogni processo di unificazione almeno per esperienza storica ogni poi c'è tendenza all'unificazione
Non produce come si può dire il cielo dell'unificazione stabilizzata
E così via o che ormai le parole più inflazionata da politiche e stabile perché mangi perché c'è la mancanza di stabilità è evidente che un'infrazione terminologica per poter in qualche modo colmare invece il vuoto che si l'eternità dalla instabilità
Cioè ogni tendenza unificazione produce nuove dottore
Che naturalmente non sono più quelle precedenti quindi e vero che in qualche misura le le economie gli Stati che le politiche abbiamo conosciuto nel Novecento
Che erano malgrado le generosissimo e peraltro anche efficaci
Tendenze Agim a superare le dimissioni nazionale in dimensioni sovranazionali di cui l'Europa reale è un caso evidente
Nel Novecento gli Stati nazione ed economie nazionali fino alle guerra terribile mi sono state diciamo il cardine per cui
Tendenza all'unificazione che noi chiamavamo imperialismo
Difesa articolazioni conflitto degli Stati nazionali fino alle vicende colonie sul colonialismo indipendenza eccetera
Mi hanno segnato quel tratto di quell'economia allora quei modelli economici
La diciamo la globalizzazione emette in in discussione tutti questi elementi che erano stati però
Travolti dalla crisi della politica cioè gli Stati nazionali non è che semplicemente vengono diciamo Bossi calati dall'alto della globalizzazione in realtà non subito degli scempi clamorosi
Per il fallimento della politica
E dunque allo debolissimi
Se non che questa riorganizzazione produce un nuovo livello di rotture che non vige lo discute sono molteplici
Multilaterali
Riguardano le grandi aree geopolitiche il conflitto tra l'Europa gli Stati Uniti d'America
IBA ischiatica riguardano qui nuovi conflitti diseguaglianza riguarda
Posto tra gli immigrati nel Mediterraneo era strafottenza me eccetera
La cosa che voi spiegare costruito al padre la cosa che a me sembra straordinariamente
Dia cottura purtroppo uso purtroppo questo tema di rottura
Rispetto all'ultima fase del Novecento in Europa
Che chiamiamolo così è quella del compromesso
Demos scusate dallo le semplificazioni del compromesso democratico socialdemocratico quello che diciamo se vogliamo dargli una trattazione che non sia movimento operaio possiamo prendere la Gran Bretagna
La Gran Bretagna da del Governo attuali gliele Gran Bretagna di Marshall che spiega pregare alle gambe tali Di Mascio impiego
Spieghi albergatrice a tutti e dice ma dati che senza
Che se le dico vedi come tira sia umane giovedì come ci omaggio spiega a tutti che i diritti sociali non sono un lusso
I diritti sociali incrociando sì con i diritti individuali configurare una nuova civiltà
è una è una elaborazione più sofisticata de dell'India socialdemocratica della piccola dato usare i prati stabili è un'idea
è unica ed abbiamo di civiltà dove arriva porta in un'altra scuola quindi lo dico come uno maggioranza si avvicina molto all'economia sociale di mercato e chiuderla e più in giro
Che insieme più anziani è più in quella raschietto cioè che fa perché
Senza mettere diciamo in discussione
I quello che io chiamo sistema tuttavia attribuisce ai diritti sociali questo elemento straordinario non solo di riequilibrio e di redistribuzione ma di affermazioni in questo senso di civiltà dei valori tra persone
Diciamo così fatemi di acconto un sistema cari aveva fin lì negati che arriva e che
Appena cade secondo me il conflitto
Immediatamente dei cancellieri era la Cava Francesco Bonecchi discussione sistema cui arrivo precisa oggi la scissione si è potuto quel mondo richiesto sconfitto e i diritti sociali sono nell'Europa e a le
Ridotti a variabile dipendente voi avete citato giustamente intendiamoci la giurisdizione europea il suo valore sui diritti penali carcere chapeau intendiamoci stiam parlando dei fatti Gardini
Ma questa stessa Europa che a questo lato diciamo così come dire gratificante
Ha un lato oscuro che è la negazione dei diritti sociali cioè il tradimento della omessa di Marshall Di Bella Ricci della della civiltà europea
Che e ecco e fonda invece questa Europa sull'austerità sulle politiche neoliberiste sulla cachet mento delle povertà assoluta e
Tu
Sulla cancellazione del democrazie e allora Papa francese hanno Francesco lì dire mentre la politica e ignorante
E non legge niente di tutto ciò
Parla Francesco che per fortuna sua sta fuori dal mercato
Per fortuna sta fuori diciamo così
Fisicamente e persino una restituzione che il Governo fuori dal mercato per sua fortuna diciamo in questo senso Barbato
Babeuf fuori dalla città questa cittadella che de demolisce democrazia e che quindi non consente più High space protagonisti politici rivedete perché protagonisti politici sono tutti resi ciechi dall'appartenenza a questo modo in cui sono stati votati perciò la politica non c'è più
Papà Francesco che sta fuori vede cosa accade
E non è questo il punto di rottura punto ventuno secondo me e sul sul
Sulla coscienza sul peso il valore
Della coscienza per il non credente ma qui però flussi fa un'operazione straordinaria qui c'è una svolta lui introduce una svolta perché no quando sceglie la povertà sceglie la povertà contro la povertà imposta
Compie contemporaneamente una grande operazione politico-culturale
Che lui stesso dichiarato perché dice badate che io sono debitore di quelli che dicevano se aiuto un povero vengo riconosciuto come portatore di bene se cerco di individuare le cause mi denunciano come comunista
E lui fa esattamente senza essere comunista o dal
Va da sé fa questa operazione cioè dice
Questo modello economico sociale che li dovrà tra i de in atto era per lette cioè a esattamente co coglie il punto drammatico della
Capitalismo finanziario globale come
Portatore di una crisi di civiltà in cui l'uomo e messo sotto da un meccanismo di spoliazione secondo me da questo punto di vista è oggi tra le pochissime voci profeti e che si possono ascoltare
Presidente Bertinotti sa tra i
Vari richiami fatti nelle interviste a Scalfari alla civiltà cattolica
C'è un richiamo ANCI sui che a Sant'Agostino a San Paolo tutti interessanti ma sul tema della globalizzazione
E cioè sulla domanda specifica Parri Cisa papale papale
Come si fa a governare in tempi di globalizzazione i punti di riferimento papà Bergoglio politico mi nel senso con la P maiuscola
E sono due
Uno e l'economista e filosofo indiano maschi assente
Il qua e l'altro il cardinale Agostino Casaroli ci ritornerò con Giovagnoli sul tema del martirio della pazienza giovani di Casaroli mandarti assenti ci volete governare cari politici
Il la globalizzazione Società globalizzate complesse contraddittorie sapete che cosa dovete mettere in campo la simpatia
Papà Francesco vuole governare con la simpatia e cioè con il rapporto con l'altro
Con la gente come dice Marco Pannella con il singolo perché tra l'altro lui dice la gente ha sempre ragione evocando un poco vedrà
E reti cali concetto che tu esprimendo comunque storicamente non fondato almeno la ontologicamente della non del consenso sfide ad un bel Saints Fidelio
Però a questa idea della simpatia che serve per governare società complesse cerchi come otto corso
Dice no tu non me la racconti giusta tu puoi fare esorcismo
Matteo mi assunsi costa scrive otto consolida questo importante contributo pubblicato sul foglio dell'est del
Primo ottobre perché io ouverture reputato opportuno inserire come inizio del nostro dibattito perché è una visione appunto alternativa antitetica a quella
Espressa pocanzi dell'idea di Papa Francesco la Libia profetica da parte del presidente Bertinotti Benazir Bhutto cala sciogliere dice che c'è un punto di rottura fondamentale rispetto ai due punti citati precedenti
Se quella l'immagine che Giovanni Paolo II voleva dare della Chiesa era quella di mettere i sia militari sia
Che quindi era ingaggiata in questa lotta prima contro l'attivismo comunista e poi contro le tutele edonismo individualista
E dice che in qualche modo il suo ritmo era la stesso perché adesso apocalittico perché la fine
è vicina
E a questa visione succeduta poi quella di Benedetto sedicesimo invece centrata più sulla tempo lento del dialogo della ricerca della concordanza tra fede e ragione con Francesco c'è
Una rottura la rottura consiste nel fatto che
Non c'è non c'è bisogno non si può perdere tempo a
Cercare di appianare con il dialogo con la trattazione
I punti di contrasto tra fede e ragione ma bisogna dedicare il tempo a sanare le ferite della Chiesa all'ospedale da campo
Nell'intervista con la città cattolica lo ripeto tre volte sanare le ferite sanare le ferite sanare ferite a un concetto molto importante
Ovviamente questo
Questa necessità che Bergoglio sente che richiama sempre direi e mette da parte la ragione il l'elemento centrale per lui e la preghiera
è questo per questo si parla di esorcismo Kashmir cita ad esempio l'Angelus del primo settembre
Alimentato probabilmente il più significativo fin qui del suo pontificato quello controllare la guerra in Siria che si avvicinava e far sciogliere dice lì il Papa non si è richiamato nessun principio
Non ha fatto discorsi andando appunto a citare principi etico-morali ma ha detto parlato di preghiera e di digiuno
Ritiene di giugno quasi connesse alla guerra fosse un bene comune
Da da
Esorcizzare con la forza aprire
Digiuno questo dicevo il punto fondamentale di rottura rispetto al passato si è fatto comprendere subito immediatamente e a messo lì la sua battaglia
La preghiera prima di tutto come elemento centrale
Sostiene anche che ci sono ovviamente dei cacciò ieri degli elementi di
Sintonia con il pontificato i precedenti in particolare sulla povertà
Qui dice attenzione perché spesso si sente dire che il suo continuo richiamo ai poveri anche con la scelta delle indagini e resta altro che il mandato a Lampedusa
Attenzione a dire che c'è un a una differenza rispetto ad esempio Giovanni Paolo secondo
Francesco Notarpietro nascondere che dice che la povertà è tutto una povero bisogna andare a mangiare al povero bisogna curarlo e ci fa entrare anche la polla dello spirito no
Francesco pure delle priorità prima si dà da mangiare in una fabbrica limite questioni genere morale sessuale e se ne parlerà in un secondo tempo eventualmente
Alla fine faccio io dice si chiede ma e questo significa che quella Tiberi Golia una tipologia politica
Perché perché richiamo ha subito alla teologia della liberazione e ho visto anche l'Osservatore romano tutti i riferimenti che ha portato all'incontro un Gutierrez che è stato in qualche modo
Permesso
Nel fare il paragone diamo che aiuti grazie Gutierrez uno dei padri della teologia della liberazione che era incappato diciamo in qualche appunto o che sia logico teologico negli anni Ottanta in cui
La la combinazione fra dottrina della Fede era guidata dal cardinale Ratzinger
è che invece tornato a in auge in questo periodo grazie anche al Prefetto attuale della comunicazione per la dottrina della fede
Migliaia tra l'altro curatore dell'opera omnia teologica di Ratzinger scelto da Ratzinger
E in qualche modo è stata vista come ok Papa Francesco riammette in qualche modo la teologia della o nelle da una nuovo valore l'accetta revoca la scomunica sui gram-positivi degli anni ottanta no dice il calcio
Questo non è vero la sua non è un'antologia politica affatto e appunto la l'importanza che il Papa ATA alla alla preghiera al riavvicinamento al contatto con l'altro
Perché dice anche appunto
Che non
C'è bisogno di continuare a capire l'altro ascoltarlo perché Dio si trova punto solamente una parte nascosta della persona
Per questo non ci vuole non ci deve essere l'ingerenza spirituale altro elemento
Caratterizzante
Francesco quindi ecco usciamo un po'cioè conclude da questo
Il blocco perché è in atto il nucleo di questa stessi dicono sciogliere che viene confermata da uno degli osservatori più attenti nel mondo Vaticano della storia della Chiesa contemporanea
Che Andrea Riccardi Mondadori ha pubblicato una sorpresa di Papa Francesco Nuti Andrea Riccardi crisi futuro della Chiesa e Riccardi scrive per Bergoglio
La società non si divide in oppressi e oppressori come voleva una certa visione marxista
Oggi piuttosto ci sono inclusi discussi
Sul tema nella visione geopolitica abbiamo parlato
Di geopolitica segnalerò pretesti perché noi stiamo parlando
Il Papa Francesco e non è che partiamo dall'anno zero ma la rivista Limes all'indomani della scomparsa di tardi Giovanni Paolo II pubblicato un quaderno molto interessante
Ma prima
Prima di diciamo quando mai era declino Giovanni Paolo II l'impero del Papa la visione
Di di del Vaticano soprattutto in contrapposizione con gli Stati Uniti Vaticano America due mondi
Rimesse rivista italiana di geopolitica l'impero del Papa il bello andassero a riprendere perché queste cose letti all'istante poi lasciano un segno rilette dopo anni lasciano un segno diverso
Ancora pubblicato dall'immessi quaderni di Limes quando fu eletto invece il Papa Ratzinger quanto il Papa pensa il mondo un Papa teologo
E ci si chiedeva se questo Papa quale visione geopolitica avesse questo Papa quando il Papa pensa il mondo ecco l'altro quaderno che faccio vedere in favore di
E telecamera di Limes tutto nasce da alcuni saggi fra i quali quello di Massimo Franco
Editorialista del Corriere della Sera che io ho presentato anche qui a Radio Radicale la fissi dell'impero faticano dalla morte di Giovanni Paolo II alle dimissioni di Benedetto sedicesimo perché la Chiesa è diventata il nuovo imputato il nuovo imputato
Globale
Allora chiedo al professor Giorgio Rebuffa che è o un osservatore attento dei più politica dal punto di vista storico istituzionali
E giuridico che idea si è fatta un'idea di papà Bergoglio che non di vite in categorie maxi anni oppressione pressori ma inclusi e discussi qual è
Quale sollecitazione mille procura naturalmente fatto salvo anche tutto quello che si è detto fino
Rebuffa sui
No la
La
Il vocabolario di papà per l'olio piacere mi attira mi sembra importante però voglio subito dire una cosa che questo processo di trasformazione della Chiesa quello di cui parla Manna
Cioè del ruolo mediatore della Chiesa della sua perché soggetto universalista per eccellenza
Può cominciare ma non ha ancora fatto ecco tentiamo oggi chiaramente cioè la Chiesa affronta è grazie a papà Bergoglio un problema che va ben oltre il nove per cento cioè il conflitto con la modernità questo sia mai chiuso
Questo non si è mai chiuso devo dire andata avanti andato indietro i due poterci precedenti l'hanno affrontato Rio
Voi tirava affrontava da par suo cioè da polacco un po'nemico della modernità e dell'illuminismo che all'ente dei beni
Di quel che ho provvede subito cioè questa ostilità
Verso l'illuminismo questo conflitto con la modernità si può avviare a ricomposizione mano dico soluzioni in un mondo complesso dove la
Il dato fondamentale per questo mi piace inclusi esclusi è un dato che nessuno considera mai salvo occorre degli amici perplessi
Ci guardano in o fare una citazione che forse ho già fatto prima di morire crolli bistrot sfrecciano intervista comunque i suoi pezzi più belli aveva novantasette anni Gonoli accento unanime
Ed intervistatrice Erna Signorelli esse ma
Lei che cosa prevede per il mondo moderno a lui disse questa frase
Quando io sono nato nel mondo o da un miliardo e ottocento mila abitanti adesso ne ha se tremendi io non posso prevedere diete perché si è tolto trasformato
E
Quando usiamo la categoria da un po'di tempo sto cercando di superare le mie
Di abbandonare le mine ermeneutica tradizionale quello che ho usato per settanta anni cioè per esempio novecento nautici storno merce
Allora e novecento quale membro capitava di riflettere su un fenomeno
Che tutti conosciamo ma pochissimo mai sanno cosa armarla quando avvenne la rivoluzione culturale quando ma certo non scatta il nord all'evoluzione culturale gli abitanti e la Cina non meno della metà di oggi cioè seicento meglio
E il mondo aveva due milioni trecento mila abitanti due miliardi due miliardi e civile
Sì due miliardi e trecento mila unità cioè era un mondo completamente diverso da questo punto di vista esattamente esclusiva inclusi
è una bella categoria aggiungo due cose se me lo permette condotto
La prima che questo problema della pressione demografica non è nuovo nella storia della civiltà umana
è un problema per esempio
Di alcol dell'India
Quindi a un problema di pressione demografica e segnalo come l'India risorse ha risolto questo accusano di essere molto utile
No problema allora so benissimo che figure di chiarimento da me
Sono pronto a tutto
Secondo lei in via lindi ha risolto il problema con la organizzazioni delle caste cioè con l'esclusione radicale di milioni di persone dal mondo l'esclusione attraverso le caste questo sistema
Mi inquieta pensarlo poi spiego perché mi creda del Senato
Quindi questo problema dalla pressione demografica BURA numero uno come la governa per essere democrazia non vorrà mica pensare
Che
La signora mi corre l'obbligo consentirà di essere subito d'accordo con lei
Che basti la giurisdizione diritti volerla riconoscimento e la giurisdizione internazionale per risolvere questo problema enorme della trasformazione radicale dello spazio del mondo prova politico
Allora attorno qui alla destrutturazione delle basi mie categorie Mennea oltre novecento
Bello novecento ma io personalmente più considero gli eventi del Novecento
Piccole cose rispetto agli eventi devi gli ultimi trecento anni sono quelli che vanno
Ne faccio faccio solo un esempio
Presi dalla politica allegati alla Criminalpol eccetto Japigia belli i poveri il professionista politica stanno nell'acquario e quindi zoppa Bergoglio per favorire sono abilitati non nell'acquario ed è severe cui è stare
Al vertice di un'istituzione che rapporti col punto ce li ha davvero al contrario
Sicché non
Ma non è questo problema perché la crisi della politica vi erano già un altro elemento che va in crisi ed è la crisi del meccanismo rappresentativo questo va affrontato
Cioè la crisi di quella rappresentanza che sostanzialmente abbiamo conosciuto
Diciamo per una società che fingeva di essere democratico su questo comma sono d'accordo con l'assoluta cosa si Nicotra
Cioè costato uno un sempre stato necessariamente democratico lo Stato nasce con fenomeni di sovranità che non sempre alla rappresentanza alla sua base anche
L'élite
L'aristocrazia il rene e poi ad un centro mai trovare presentarsi quel meccanismo che è entrato in crisi quella idea dalla rappresentanza corre però non lo dobbiamo salvare Venezia molto caro
Quindi questo in questo vortice c'è
Stavo per dire
Lord Bergoglio
Effettiva
Affettuoso
Sansone andrò allora certi
E questa questa ormai è un vortice sta la Chiesa spetta adesso con il suo linguaggio con le sue possibilità coi suoi contatti cosa
è perché ha ci sta in questo vortice perché è il soggetto che prima ossia il comma Rizzato
Volete una prova bene giriamo per
Andiamo in una chiesa dove vedete che sono gli officianti durante un movimento
Di di funzione
E voi vedete chiarissimamente che la Chiesa è il primo salvasse andare emessi da fonti figli farsi andare rimane l'ho detto entrare una chiesa perché può è è facile se riterrà che durante una funzione e si mi risulta che sono gli officianti educa dieci che la Chiesa
è lì al centro di questa storia che non di cui noi non ce la vediamo che arrivano dal gold chiedo scusa
Tratta questo problema dice ma la possibilità di quel sito dove c'è un chiesero devo fare pagare la tassa
è certa è fondamentale chiedo questo allora è qui il Bari ci sono tantissime cose perché queste discussioni naturalmente molto
Vorrei farlo finire con due suggerimenti io lo dico scherzosamente perché mi considero ammiratore amico di Bertinotti un un autore da rileggere sarebbe il vecchio masse Deborah perché
Nel manico cominciare dircelo variegata insomma a a casa a a caso cito manifesto processare proprio interno non si ricorda ma più quasi nessuno ha mai ma nella politica nella collega Laurelli eravate pongono la cultura perché
Allora il mais
De il Manifesto per dire oltre che a quello del capitale bisognerebbe andare a leggere le note del capitale segrete socio questo itinerario da viaggiatore del Settecento
Che Marx fa nella condizione degli uomini del suo tempo
Certo momento vastissimo
Tutto ciò che è sacro si dissolve nell'aria e non esiste più nello Stato nella nazione perché esiste un'autorità esterno che tutto che si occupa soltanto dell'orbe
Grottesca
Premo autoregolamentare riprese Borsa conduttore che invece non è tema assista che è questo ma io non sono come è noto Bobo così marxista anche se
Questo dell'ultimo film di Carlos certi lo spirito per quarantacinque allora io lo consiglio a tutti ci va nessuno va
Patronati quando sono andato
Col Centro respiro quarantacinque c'è Lord Beveridge c'è il primo problema c'è una scena del crimine Bettega belle che
Churchill
Fischi atto dal nulla folla dopo che ha vinto la seconda guerra mondiale Ciaccia darci fischiato dalla folla che vuole il lavoro e in mangiare ben Orione nulla di nuovo che non si sapeva si si sapeva ormai moti popolari tale diceva avremmo a vedere vincerà il servizio d'ordine comunque sì quello è un film laddove alcune cose
Sono so del balcone sono un po'Fazio ha ragione perché è mancato il
Enzo mentre esaspera la prima rivoluzione industriale di Taranto sociale di urgenza ordinaria dal colore uguale a quello che è mancata firma anche al mondo moderno ma questo mi fa morire infelice Mark
è un grande scrittore come Picasso o dall'altro lato dal voti debba Lisa che descrivono il mondo questo modo lì nel povero per l'oggi e cerco qualche
Irrispettosi da dopo perché gli viene a trovarci sovranità c'è un popolo ma è un po'esperienza che è un po'se è la verità ma è un po'dire Lattanzi alla smantellato tutto pervaso dalla Thatcher non è riuscito smantellare
Uno delle cose fondamentali dell'Inghilterra e cioè la sanità Setterosa interno affrontato a Tarcento
Ha dato l'appalto per verniciatura delle
Depardieu Leone arrivate Mancuso selezionare sempre quella soluzione sempre quel fintanto che condivido con te degli enzimi che l'OSCE sine die anche perché lei non ce
Ha fatto smantellato interamente in quanto ero intenzionato anticipazioni del popolo inglese ci fa l'operazione di deserto perché l'inglese MIT cioè io soprattutto
Però se voi pensate come Lord a cavallo ma era alta all'ingresso ma anche la vera classe operaia
Diciamo del Novecento subito l'ottocento
Poiché il ministro risolvere sempre
Contro la voleva il museo o meno novecento
Anche l'Uefa equa fasti diritti sociali
Non sono un'invenzione del Novecento sono invece dell'ottocento persone l'invenzione del primo grande Stato industriale test cioè del grande strade trousse anche alla Germania bellissima
Quelli sul Novecento no se diciamo novecento riteniamo che non le vedo novecento cercava la crede regimi comunisti e via via via via via
Ma non ci vediamo che c'è stata che questa è la crisi degli equilibri venuti fuori non sa se anche le categorie di
Giorgio Rebuffa non debbano essere riviste dal medesimo
Perché quando lui parla di invidia e Cina sono due realtà diverso io chiedo solo degli avvenimenti Armani l'India non c'è l'idea di nazione
PCC in Cina e i processi democratico opere scusa neanche in Europa c'è l'interrelazione faccio massima io sto facendo un vai a prendere ingenti la psicologa e dico desidero dalla bene sia di nazione
Nazione vuol dire etnia
Punto non significa altro nazione alla metà del Settecento dopo che il ragazzo scusa
è un'idea più per esempio Bergoglio non condivide ma su
Ma c'è un altro aspetto l'idea della demografia parte che non sei Martucci anossiche studiano sei Tertulia neo perché il primo a parlare di tutti
Controllo delle nascite è stato il padre della Chiesa Tertulliano adesso non entro nei particolari ma nell'enciclopedia delle scienze sociali aggiornata della Treccani
Luca Cavalli Sforza dice adesso si discute dell'al problema demografico superato perché gli studiosi demografia anche abbastanza concordemente reputano che nel due mila e cinquanta
L'anno la popolazione mondiale sarà
Ferma il problema sarà capire la distribuzione di questa di questa popolazione
Però ho visto che tu hai sollecitato molte cose professor Rebuffa ma non solo professore buffa e ho visto che Marco Pannella
Godeva andava in brodo di Giorgione e in alcuni rilievi anche al richiamo in b giusto sappiamo benissimo Marco
Papà Francesco
E rottura ore continuità esperto la continuità
Può perfino nasce dalla rottura nel senso che non dimentico mai
Che
La durata
Presupporre una cosa dura
E nella scala mossa il cristallo è il momento il più duro
E il cristallo si rompe mille stalle immediati facilmente
E quindi ogni cristallo ognuno di quei mille
Rappresenta
L'essere cristallo quella essere duro
E avere durata
Una
Piccola cosa accade pensavo
Ma
Quello che
Mi parrebbe un punto di vista non divisione
Non pretendo tale
Ma un punto di vista di quello che ci accade
Che
La lettura perfino
Diciamo acquisita
Su Giovanni Paolo secondo
Polacco
Io ritengo che Lori aveva qualcosa effettivamente di profetico gli interessava la parola
E non il potere tant'è vero che io ricordo che tre mesi prima di morire credo di dolore
Monsignor
Di lui
è interessante che dei suoi due libri uno era stato difeso da Ratzinger dal Cardinale Ratzinger mentre sembrava dovere il dolore col quale
Consiglieri vi prego mi diceva
Ma penso a che punto siamo arrivati
Che si sono due provvedimenti disciplinari aziende nel Regolamento in Spagna perché è stato fatto assistere una funzione religiosa
Il Dalai lama
E sentivo avendone in credo dicevano
E inimmaginabile giorno perché
Ma lo era profondamente addolorato né questo va bene la difesa specifichiamo che la polemica tra il Vaticano
è il
Teologo di tutti atteneva alla visione teologica della rapporto interreligioso
Tutti
Clausole degli io vorrei siccome tra spartito tra il personale devo anche dire transfer religioso perché quello che
Mi aiuta un pochettino a vedere una unità
Forse divisione certo di punto di vista
Che si contraddistingue vorrei dire per esempio che trovo
Che il suo Marietto
Con cui
Leggiamo l'ordine globale l'azione del ruolo delle Chiesa vi permangono
A un certo punto dice va alla crisi dell'egemonia USA l'emergere di Cina India e mondo arabo fanno del cattolicesimo
Il nuovo mediatore universale la cosa strana è che umana
Poiché quello che ho studiato molto tranquillo
A molto per il cattolicesimo così se la RAI si fa qui Machiavelli pure appoggio certo ma devo dire che comunque è un punto di riferimento il cattolicesimo liberale
E e acquisto ottantotto venga posto in oggetto questo
Elemento
Mentre
Poi sintetizzare la sua posizione
E mediatore universale il mediatore mediatore fra i poteri
E non c'è problema quindi qui emerge
Anche in questa visione molto ampio nuova eccetera proprio poi alla fine viene fuori il simbolo Pietro
Tanto per dirla il danaro si va be'l'analisi mangiavano laddove ma c'è un pochettino a monte quell'altra previsione
Dissi con Pietro
A suo modo profetica di quello che poi accade si poteva esorcizzare e su questo quindi
Credo che uscito fondamentale posso intero benestante dei rischi sulla fonte perché quando Mana
Si richiama al mediatore io credo che si richiami al discorso il Papa Francesco che ha fatto alla Comunità di Sant'Egidio
A Buenos Aires in cui l'urina usa due categorica intermediario e mediatore Presidente Bertinotti credo che sia importante per capire poi sa in tutte argomenti su questo ambito e poi Giovagnoni
Scrive e afferma alla Comunità di Sant'Egidio papà per voi c'è bisogno di una laboriosità artigianale stiamo parlando della visione che aveva anche Agostino Casaroli instaurare l'amore un lavoro di artigiani
Di pazienti di persone che spendono tutto quello che hanno per persuadere per ascoltare per avvicinare e questo lavoro artigianale a pacifici immagici creatori d'amore
è il mediatore il significato di mediatore lo confondiamo con il termine indica in termini Diario e non è la stessa cosa propone Toniolo plaudono meglio
Perché
Europeo il mediatore colui che per unire le parti
Pag da con il suo stipendio paga con il suo si consuma lui stesso
L'intermediario e quelle dettagliante
Che fa sconti ad ambedue le parti per avere il suo meritato guadagna
L'amore ci colloca nel ruolo di mediatori non utilmente intermediari e il mediatore perde sempre
Perché la logica della carità e arrivare a perdere tutto perché vinca L'Unità perché vinca l'amo
Va bene allora insisto nel dire quindi
Con questa autorevole eccitazione e pensiero
E in fatto che parola mediatore meglio star bene
Esplicitamente l'ordinanza del pregiudizio con un richiamo poi che sintomatico chi è che veda questa visione
Della oratorio
Della piccola attività artigianale della giuridica terra
Una
Non ispirazione solo
è stata una pratica anarchica libertaria il punto di riferimento era il timore dell'alienazione ed altro
La seconda rivoluzione industriale era ed essendo paura il timore non dava
La alternativa
Anzi non è un'alterità ecco perché dobbiamo pure fare differenze
Fra l'alterità anche una durata l'alternativa si spreca largo ognuno convinto di sapere qual è l'alternativa che vuole
E questo appartiene non regno dimissioni ed io sono molto più fondati
Ma devo dire di riflessi un po'meccanici allora per tornare però all'elemento che mi pare fondamentale in tutto questo
E la caratteristica uno torno a dire Giovanni Paolo secondo ecco parola tant'è vero che gli rimprovera il fatto che
Quello per l'attività di ricerca il cardinale
Lo sceriffo oltre del Governo
Lui la completamente ignorato
Contemporaneamente è una parola ovunque
E il rimprovero specifico Panucci occorra guarda con l'Olimpo dice questi fanno quello che cavolo di fare perché è una cosa quello che parla verbale del Jama ossessione
L'ossessione dell'aborto l'ossessione del divorzio nell'androne
L'esclusione dell'embrione e calore quindi vorrei dire interessantissimo anche il lavoro che uguale più certe Couto credo di leggere
Del Linda assente ma credo che sia il collega certe occhietti assolvono interno
Ercole vorrei dire nella sua analisi nell'analisi dei i danni cooperative Nicotra
Nella sua analisi
Cioè una serie ci sono una serie di
Aspirazioni
Perché riguarda
Direi l'unicità
Da conquistare e del diritto
Non più i diritti transnazionali e i diritti nazionali e vorrei permettermi di dire livelli cosa che manderò le manderò una
Piccola documentazione
Di risultati siamo credo tutti quanti d'accordo che il concepimento e quando dico il concepimento
è inutile fare finalmente luce dice
Il concepimento
Della
Nuova realtà
Che c'è in Francesco
In data vergogna
A un connotato
Quello davvero francescano secondo me
Il connotato
Quello perequate e profetico se lo si legge non più attraverso
Gli eredi diretti di Francesco
Che invece di chi consentirgli DSR sepolto nella terra proprio loro glielo fanno quello splendido volumetto che sembra crea San Francesco che poi dice di Roma
Ora invece del Vaticano
Su questa pietra aveva Venezia porosa approvati ed era quello profetico
Perché non è più solo sorella
Desti animale ma
Sorella acqua
Fratello fuoco
E oggi che di che cosa si ma anche che cosa sta venendo fuori
L'acqua sia innegabile l'acqua la prospettiva per la quale si muore annegati
Ma in realtà o avvelenati come in Basilicata e Puglia stavo arrivando a questo dicendo se mi consenti Francesco perché si tratta di un tour Fausto
Per favore sì non l'avevano di la è un destino Fausto quello di essere chiamati Franci no no pagarsi ad magari voglio dire perché volevo fare una piccola evocazioni di Niki
Alimenti e fare gol
Sella e via dicendo ad esempio e ci andiamo un nostro compagno
Maurizio Mannoni Angelo Arezzo Bolognetti che da due anni ricerche spiegarli guarda che siccome io guardo l'arma
Siccome
Lì e alle fonti dell'acqua tua la Piovra eccetera Licci stanno per esempio delle capre
Che stanno morendo di tumore incerto
Poi il pastore sta morendo anche loro fare nome e cognome ed altri
Poi c'è il proprietario oppure rumore così di questo
E sorella acqua
Che arriva nel più grande già salve
Ha detto questo grande
Acquedotto più importante d'Europa lucano cui che viene rilevato Acquedotto pugliese Mariah lucana sì ma purtroppo che sempre di più
Serve per gli stipendi all'Acquario era problema di Capri quell'acqua avvelenata e cioè la lotta del sapere
Aderente e allora ed ha il sapore sette bando quando il giudice il sapore magari troveranno il modo anche di far proprio ingerire come essendo vedremo per far per il due mila e rotti vuol proporre procedure sapere e sapore sono collegati ma ma non lo no no però lo chiedo scusa perché
Credo che
L'importo sottolinea guarda che ti do due minuti metto approva la tua capacità di sintesi e né io né quello prova dopo perché giusto
Di a che punto è militato in due minuti rispetto ad altri interventi sarà divertente tutto qua Uefa direttore Moirano balneo e dire che
Il
Come dire che in tre interlocutori hanno avuto più spazio di tempo e queste norme scusami quello che voglio dire non importa importa quello che dico per poi l'interpretazione su quello che voglio
è un po'presuntuoso diciamo no reparti mia affinché no perché diventa meccanica allora
A allora mentre l'altra cosa che mi pare fondamentale
è che quello che si esprime
Attraverso Francesco ci ha detto lui concepisce il mondo in un certo modo un momento fa il mondo concepisce Luca
E questa la cosa del genere il senso sfide gli umani corrisponde al metodo democratico della democrazia diretta dei referendum e delle altre cose eccetera e Adelina analogia favolose tant'è vero
Che tensioni poiché
Può
è un fatto frate domenicano che ha partecipato ai congressi e delicati Anna ai di giovamento europeo ma per dieci anni è stato direttore codicillo
Quindi
Doccia questo crisma
Ma il pallottoliere
Appunto
Ero dolore reale al suo
Dicevo dovrebbe arrivare il senso sfide oggi noi possiamo dire rispetto a quello che vado a fare in fretta stasera con altri compagni in Basilicata
No a dire ma che razza di democrazia Gaeta a fare è davvero
La democrazia reale e noi grazie a Ignazio Silone grazie all'Associazione per la libertà all'agricoltura ore tutti quanti gli altri parliamo di democrazia reale
Ormai da trent'anni e la nostra analisi
Quella per la quale oggi quello che
SISTAN tutelando
Contro quest'altro disastro storico la democrazia reale è il senso comune
E in questo troviamo
Ancora una volta una favolosa inimmaginabile coincidenza
Fra il pensiero scientifico alla ricerca scientifica
E il
Sentimenti di tutte le religiosità
Oggi in realtà quello che abbiamo dinanzi
Tele un mondo
Che il riconosce
Ovunque nel mondo
Con germe ma dico nelle giunture
Che
Vive
Essendoci antropologicamente
Un
Coincidenze di valori positivi
Che
Sono inserite infatti positivi in quanto sperimentati intendiamo in quanto si sperimentati per voglio dire nessuna contabile non è un valore concretamente manifesta attesi che
Avete fatto d'essere
Dicevano e precisa ma sono due forme di ascesi
Se il mio si dimentica questo
Si dimentica in realtà lo specifico che c'è nel fatto che nelle origini della specie umana
Queste due cose solo ricerca istintiva di sopravvivenza rivela specie minoritaria che appunto a questo elemento delle ascesi dei comportamenti
Personali
Come l'elemento costitutivo di un connotato possibile della umanità e quindi del mondo
è si mi dispiace ancora osava che hai Macci Cicogna c'è un secondo giro e non ti preoccupare centonovanta manderanno altre cose no ma io voglio sul prima di concludere il quindi oggi
Scienza e religiosità
Attraverso quello che viene vissuto dalla gente comune
Quello ridà
Hanno una caratteristica mi pare importante quella che
In qualche misura nella storia
Vede espressione rivoluzionare ante quindi armonica quindi costruttiva non distruttiva e via dicendo quando cioè
Lei il monoteismo metri che si affaccia
Che hanno in comune è una cosa
Questo assoluto
Si rivolge
Alla bestia umana alla spesa uva perché poi non so mica se non è anche ad altre
Cioè noi abbiamo un'idea dell'intelligenza che quella nostra c'è
Umano ma insomma
Può essere arricchita e arricchita anche
Alla
Al mondo minerale sentiamo questa storia che vi sono delle rocce
Di migliaia e migliaia di anni fa in cui si può rintracciare con una storia dell'azione e allora e concludo in questo senso lì nel momento in cui li si afferma
Che l'individuo
A
Da fare i conti con un assoluto
E se questo assoluto
Viene nominato troppo spesso
Se questo assoluto viene
Diventa fieristico
E quindi diventa limitante si contrappongono
I vari tesi mi e creano l'elemento di Cesare nella in Pietro oltre che la cosa ebbe c'è quindi salutare in questo
La essere
Lì papà Bergoglio manifesto niente
Non normale non normalmente o non un momento ma comune essi dovrebbe evitarsi la forza semantica
La comunione
Il comunismo la comunità la comunità e via dicendo Locri eh padrona comune
E riesce ad esprimerla chiaro Marco chiarissimo
Quel target giallorosso leggerissime i come limite se nasce quando chiaramente entrambe religiosa riveli giustissima
Professor Giovagnoli ha ascoltato il discorso di Marcon intervento di Marco Pannella come di tutti gli altri Mancino certamente o io vorrei
Fare una vostra criteri dire questo
Insomma l'ammirazione PESC che stiamo parlando di un aspetto particolare che poi naturalmente difficile scindere dagli altri ma cerchiamo di farlo nelle missioni più politica di Papa Francesco e la visione
Di Casaroli il martirio della pazienza è una l'opera che lui papà Bergoglio conosciuto ha letto ammirato
Idea di
Di
Casaroli di Chiesa dell'impegno perché se nel mondo condivisa dal polacco voi TWA
Era
Una idea di Chiesa nel mondo diversa da quella di Ratzinger perché la visione di Ratzinger il nome di Benedetto era una visione di chissà monacale
In cui il monarca avessimo aveva fatto i conti con
La greci tassa la Latini tasse la barbari tasse ma in un certo senso assimilando lì valutiamola
Assimilando lì laddove invece la chiesa di
Albergo io non è più una chiesa monacale una chiesa francescana che non vuole assimilare vuole essere interno infra
Probabilmente il dialogo interculturali o peggio ancora il dialogo multiculturale
Ed è questo un aspetto di critica da parte di chi appunto vede in maniera critica la visione carissimo logica e quindi geopolitica perché è inutile che ce lo diceva Kant amo però ce la suoniamo
Se seriamente dei diversamente laggiù la missione cristologica è strettamente connessa con la visione politiche quindici o politico questo passaggio dei team Dalla Chiesa monacale
Assimilato Oria alla Chiesa invece francescana degli ordini mendicanti che si fanno prossimi e quindi si mettono in una rapporto paritetico con gli interlocutori
è una visione
Vogliamo dire rivoluzionaria forse esagerato però è una visione certamente diversa
Con il richiamo diversa con il richiamo a questo martirio della pazienza di Agostino Casaroli come l'avete professor Giovagnoli lei e poi su questo chiedo il parere anche il destino
Mi pare che questo
Paragone sia molto suggestivo insomma certamente la scelta del nome Francesco da parte del nuovo qua
Non è affatto casuale
E l'analogia molto fondata Francesco definitivi
Davvero espressione di un criterio unico che è uscito dai conventi
è uscito o meglio dei monasteri è uscito dei monasteri e a come dire inventato un cristianesimo anzitutto della strada perché con i in minore est Francesco impraticabile la nella state incontrava uomini dal da da anzitutto i poveri e da questo punto di vista la somiglianza
Come orgoglio fortissima non solo per quanto riguarda i gesti di papà per coglie ma anche per quanto riguarda il pensiero perché il pensiero di vergogna centrale questa chiesa
Esce che va per l'età della città a lui ha usato l'espressione molto felice meglio una chiesa incidentata
Chiedeva imperi incidentale perché va in giro e quindi ci espone anche i ricchi magari anche agli errori diciamo ma piuttosto che una chiusa malata malata di chiusura
Un malato di autoreferenzialità che è un'altra delle espressione che lui un brusio molto diciamo quindi
Da questo punto di vista dalla logica come dire storico spirituale per la sicurezza ribadisco attivi mi sembra molto fondata e certamente
Il problema è un altro e cioè il fatto che anziani metallurgia
Valido spirituale viviamo in tempi diversi da quello di Francesco d'Assisi dunque la domanda e quale impatto una scelta per certi versi simile
A in un contesto che ovviamente molto diverso però
In un certo senso
Infortunio troverete appunto la regia la differenza nel senso che a me pare che Francesco riscalda una chiesa che
Come quella dei monasteri medievali era appunto in qualche modo
Chiusura e solidale con un vecchio ordine in sostanza cosa con ordine europeo diremmo oggi perché insomma inutile girarci intorno la grande novità di un Papa non europeo voglio
Storie prese in considerazione prima ancora di qualunque riflessione sui discorsi e sulle scelte IVA Francesco perché la Chiesa cattolica
Ha scelto un papà non europeo cioè io credo che questo che una domanda geopolitica fondamentale poi molte altre cose vengono di conseguenza persone ma scusi mano al momento in cui ha
Ha scelto nel settantotto un papà Giannoni italiano la dimensione geopolitica non viene un po'superata dalla visione invece
E crisi o logica
Se quasi io credo di no
Io credo di no perché
E comunque papà positivo a Xhahysa raggiunge erano appunto come trattiamo quadri europei e questo non è irrilevante
Io mi sono fatto un po'quest'idea cioè i cardinali come scelgono i pacchi no allora volitiva guarda caso ed espressione di una chiesa molto che IVA nel settantotto
In merito a un panorama europeo già piuttosto non dico in crisi ma insomma affanno
Questa volta è stato scelto un esponente di una chiuda estremamente IVA come la Chiesa latinoamericana chiusa al gettito in modo particolare
E è un po'naturale che i cardinali scelgano come dire di promuovere se così posso dire quelle espressioni ecclesiali
Che sono o appunto più più meglio e più venne in crisi se così posso dire o addirittura più felice più di successo espressione naturalmente assolutamente impropria
Quindi la il fatto che oggi la chimica in Europa non presenti
Calzini come dire che impongano in modo felice come esempio usciti riusciti di dibattito col conciliare di riusciti nel senso di una particolarità
Feconda e via dicendo ecco mi sembra la prima
Da poi di una scelta che si è diretta
Verso l'orgoglio attualmente apprezzandole lede il ricco grandi qualità fino non l'avrebbero scelto ma insomma apprezzando anche la Chiesa che è dietro
Bergoglio il caldo di Benedetto perché mi sembra un po'diverso perché il commento che dicevi fumo i cardinali hanno scelto in definitiva i cardinali più vecchio nomina
Fra di loro il di grande collaborazione si contigua e dunque era una scelta in continuità e guarda caso la scelta di un Papa
Sì con grandissima attenzione nei confronti dell'Europa forse un Papa che ha dato tolto tutte le sue nel pieno al tentativo
Quindi allocare con l'Europa e in qualche modo forzarla quello che lui riteneva un sanno
Di dialogo tra Federazione quindi da questo punto di vista la la questione delle scelte geopolitiche e che le scelte culturali ed esce tecnologiche sulla cui tutte le questioni diverse ma che in fondo si saldano strettamente
Fra di loro
E io credo una conferma di queste mie osservazioni anche nelle critiche che vengono fatte oggi nei confronti di percolato che molto spesso sono delle critiche
E come dire sfocate perché e avete F.M. veramente singolare che oggi una grande battaglia che ci dà conto se lo scoglio perché insiste troppo sulla preghiera ma
Io mi chiedo banalmente non papà non dove insiste sulla preghiera non è il mestiere suo allora che perché queste
Accanimento nei suoi confronti da parte di un mondo diciamo così tradizionalista
Perché credo che perlomeno spiazza oggi tradizionalisti progressisti di matrice europea non è certamente un conservatore e quindi si capisce
Quella che per Ferruccio De Bortoli ha chiamato la scritta per gli altri due voti usato questa espressione certamente in un dibattito
E al tempo stesso però anche perché che alimenta dal fatto che Bergoglio non è un progressista nel senso tradizionale la parola non è un non ha mai sposato la teologia della liberazione intenta
Nella sua saldatura con la tradizione marxista antiracket perché ti CATA risolutive molto importante che c'è proprio una continuità
Con Giovanni Paolo II e completo significativo che hanno condannato trattiamo l'aggiuntiva liberazione imbevuta ove in qualche modo influenzata
Dal marxismo e quel coglione espressione invece di quella chimica conciliare perché poi di questo dettato del Vaticano II
Che aperto i poveri che apre poli che messi fuori in primo piano sotto appunto nessun cedimento di tipo ideologico
Dunque un papà non come osservatori non progressista ripeto secondo gli schemi tradizionali che poi alla fin fine sono schemi
Gli occhialetti capaci conciliare molto europea
Belcolle fuori da tutto questo per esempio vediamo che per coglierlo e molto critico verso una globalizzazione iper liberista il teniamola così
D'altra parte del Governo è un uomo che crede molto alla realtà ed entità delle Nazioni costituiti da tutti finiti scolpite fatto sull'accettino sulle sorti dato indicazione allora come vogliamo classificarlo vogliamo classificare come
Un una antiglobalista che è differente il primato dell'occidente europeo non è che non è questo diciamo non azzurri evidentemente non
Non è questo
Quindi ecco ripeto sono tanti dubbi che secondo me dimostrano
L'impossibilità di classificare Bergoglio secondo i nostri schemi tradizionali però professore Giovagnoli la stessa cosa si diceva di Giovanni Paolo secondo quando uscì
Do si pubblico le incide etica sull'ICI tutore i socialisti perché Giovanni Paolo II disse sì va beh è caduto
Il regimi comunisti regimi dell'Est direbbe Fausto Bertinotti ma non è che il sistema
Capitalistico finanziario
Il sistema da scegliere la polemica e allora si disse ecco dal punto di vista politologico non da quello della dottrina morale dove era un po'più era più
Connotato un punto di vista della conservazione direi che la tradizione però anche sul tema della visione geopolitica si diceva è difficile concepire poi dopo non ne parliamo o quando poi si scatenò la furia wojtyliana contro la guerra in Iraq il secondo conflitto soprattutto in Iraq e lì fu difficile classificare
Però
Però
Sul tema della libertà
E qui chiamo in causa
Ida D'Amico tra professoressa le sto facendo una domanda impegnativa essi secca
Sul tema della libertà
C'è una differenza tra avuti Guerrazzi in grado una parte
E
E Bergoglio per quanto mi par di capire ed è questa
Vuol TWA
Ratzinger
Si confrontano con l'idea di libertà che ha
L'occidente secolarizzato
Ho illuminista direbbe Ratzinger proponendo una propria idea di libertà laddove il borgo io dice guardate che io non vi propongo con la mia idea di libertà
E voi non potete proporvi la vostra perché c'è un'idea di libertà oggettiva che è uno uscire da assente
Da qui la visione dell'incontro Lupi Bergoglio da qui la visione francescana e non quella benedettina grandissima estive sia ben chiaro o quella dominicana hutu mistica
Lei che la sensibilità di giurista ecco parla di costituzionalismo multi livello questa visione dell'uscire da sé come libertà può soffrire alla concessione di un diritto costituzionali multilivello
Professoressa Nicotra
Ecco mi ecco mi
Io penso che è quello all'idea di libertà che Bergoglio proporre è un medico un idea di libertà che
Come dire
Nasce anche dalla dall'originati Bergoglio dal fatto di venire da outsider diverso dalla
Dal appunto dal dall'Argentina e esclusa da questo punto di vista perché è importante perché come ci diceva prima istitutivo mi ha colpito l'affermazione del vaticanista che giustamente osservava che per Bergoglio la priorità è la priorità diciamo Stella povertà materiale
L'uscire al bisogno estremo e da questo punto di vista ritornare in qualche misura riprendere latte o lo i della liberazione diciamo superandola anche perché evidentemente saper cogliere fuori dato una contrapposizione anche di tipo di piazza se non c'è appunto nella sua visione e ritornare ad una
Imperia i teologia del popolo quindi il recuperare l'opzione preferenziale per tipo ove gli derivi proprio dalle origini Bergoglio che in Comune ponendo UDR Peter Müller a conosciuto l'estrema miseria
Del corretti delle baraccopoli stia i primi due in Perù è lo stesso per coglione racconta in un libro molto dettagliato della spetta a voi notai attaccando quartieri opulenti della città in cui la gente sfide veramente nella nei cioè io perché questo è importante perché anche il tipo di opzione che può per cojo propone ATER fa prego contro la necessità di liberarci dal bisogno che è la prima vera grande ideali di libertà
E questo secondo me fatti Bergoglio una
Personalità della Chiesa che può evidentemente a dare una svolta
A tutta l'idea tutta la linea che finora la Chiesa attenuto pur come diceva Marco Pannella e sono molto convinta delle P.O. della bontà delle sue osservazioni nella continuità
Infatti che l'hanno preceduta termico intende dire o io a proposito di quello che diceva Pannella che ho trovato molto stimolante a proposito in particolare per la democrazia
Reato alle vorrei ricordare anche
Una un'affermazione importante di Hamas di attende da lei ha recitato in questo dibattito che in un libriccino pelle novantasette la libertà individuale come impegno sociale sottolinea come l'obbligo sociale più importante sia quello di includere i diritti elementari di partecipazione che permettono ai cittadini di discutere e decidere su valori e priorità emarginate e ne dice non si potrà iniziare comprende anche superare i vari compiti del mondo contemporaneo tenta valutarli la prospettiva di una partecipazione entità
Proprio perché è importante che anche le risposte che si possono dare a momenti difficili devono arrivare da decisioni in un contesto di partecipazione con adeguate opportunità per la gente dice Amartya intendi far conoscere le proprie le occupazioni comprese la disoccupazione l'impiantistica e lottare così niente questo discorso in riporta anche a quanto lo diceva Bertinotti con riferimento all'idea Stella centralità dei diritti sociali se non sbaglio Bertinotti parlava del nucleo della civiltà
Della della civiltà contemporanei diritti sociali come dire affondamento dello stare insieme e questo è un po'l'idea
Dello Stato costituzionale e così rispondo anche alle osservazioni critiche che mi faceva il signor Rebuffa perché è lo Stato all'a cui faccio riferimento nello Stato costituzionale cioè per intenderci qua lo che nasce dalla dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino in particolare all'articolo sedici di quella dichiarazione del mille settecentottantanove in cui si diceva ogni società in cui la garanzia di diritti non è un peculato anime la separazione dei poteri e stabilità
Non a una Costituzione quindi lo Stato costituzionale nasce necessariamente per tutelare i diritti questo è un punto importante perché quando
Signor Rebuffa parla della crisi di rappresentanza io sono profondamente d'accordo con lui e l'ho detto nel primo intervento che quando gli interessi organizzati soprattutto di carattere economico e il quotidiano e su questo penso non ci sia dubbio potere politico intende povero senza alcuna forma di legittimazione dal basso e quindi tenta alcuna responsabilità i danni della società moderna della società con le buone pratiche proprio a questo
Svolge lamento della decisione rispetto
Alla democrazia anche alla responsabilità che da questa
Colleghi e da questo momento partecipativo derivano o grazie professoressa
Incontra anche perché mi piace che in
In questo dibattito oltre al titolo di professore si usa il termine di signora e di di signori per i professori ce ne sono parecchi ma di signori di signore
Iniziamo
Riunione affetto destina Rebuffa l'abbia utilizzato perché in realtà un terminando tampone per cui non abbiamo bisogno di identificata esatto sì ma infatti del riso però è prego
L'orto
Ma Giorgio
Prima a no credo che sia il momento di fare entrare in un
In discussione Fausto Bertinotti perché Bertinotti
Secondo me
Qui
Grazie visione di vergogna io
Chiama in causa
Sì la visione del diritto costituzionale dello stato di diritto
Ma chiama in causa quella che è stata una è stato un categoria
O
Costruzione
Di legittimazione del potere che l'idea di ragion di Stato
Secondo lei in che termini misto che c'è un proliferare anche in occasione nell'anno machiavellico distinti saggi su Machiavelli e come che vende nasce la politica moderna
In che senso sei c'è
Il collegamento l'idea di ragion di Stato può essere
Ripensata nel senso di essere messa in discussione in maniera radicale dalla visione diurno Pontefice venuto dall'altra parte del mondo perché non ci dimentichiamo Samoa ente intorno
Fra le tante cose che scrive nello scontro delle civiltà una cosa non si è rilevato e forse la cosa tra le cose più interessanti quando lui parla dell'Occidente poi un certo punto circa
O agli Stati Uniti il Canada l'Australia
E l'America latina no l'America latina non fa parte dell'Occidente
Allora se nella chiesa l'America latina e la Chiesa ha riconosciuto all'America latina un ruolo appunto tale
Che si bensì affidato il compito di esprimere il successore Di Pietro nel campo della politica l'idea della ragion di Stato tipicamente europea quindi occidentale estranea alla missione
Latinoamericana perché laddove si applicate all'idea di ragion di Stato in America latina ci sono state
Massacri distruzioni Pino c'è voi in casa un caso su tutti
Non c'è la sfida della politica a ripensare questa categoria anche della ragion di Stato che in fondo a in un certo senso legittimato lo Stato costituzionale
Domando impegnativa
Io immagino una relazione da lei a nulla lungaggini analoga nella no io proprio
Tenderei a approvare approvare risponde queste sue domande
Usando proprio la coppia
Anche qui mi è stata citata quella del di esclusi inclusi
Ne approfitto subito per una brevissima parentesi io trovo del se uno mi chiede tu cosa sei io potrei persino linee marxista ma trovo del tutto stucchevole e anche un po'ridicolo
Questa l'idea di potere o di abbia la presunzione di misurare entrato Francesco in termine di lontananza o vicinanza
Anna al marxismo ora poco fa Giorgio Rebuffa ha dato una lezione di come se né si può fare uso di un classico
Senza per questo doveva essere imprigionato in una ideologia
Ora e
Peraltro se lo facesse un borsista sarebbe ancora peggio perché vorrebbe dire che rimarrebbe imprigionato in un paradigma
Che che diciamo così quando è vissuto è stato un disastro precisato il diamante è stato il marxismo leninismo RC inventato l'idea di avere da quella tributo la possibilità di misurare tutti sulla diciamo attribuzione di una capacità interpretativa di cambiamento del mondo quindi sia che lo faccio marxista sia lo faccio non me la sinistra
Assurdo ove mai farlo nei confronti di chiunque è clamoroso l'assurdità fatta nei confronti del Pontefice ma questo vale per qualunque Chievo realpolitik
Lei prima ha detto giustamente giustamente secondo me che del resto il Papa e un po'pone una teologia politica
Se questo è vero io penso che sia vero si capisce bene perché
Un protagonista della teologia deliberazione in questo caso non Gutierrez male una borsa a mentre tutti francesi Scano francescano a ripetutamente scritto il diciamo in un investimento pressoché totale
Di di di di fiducia
Nei confronti del nuovo Pontificato
Non facendo per nulla l'errore
Di chiedersi quanto della teorici deliberazione sia trasmigrate dall'esperienza dentro questo Consiglio se ne debba dato Lecce anzi semmai a ha detto implicitamente io che continuo a credere ateologia deliberazione
Stoner ha chiesto di Francesco totalmente dice perenti al Cardarelli somma cioè
Sono totalmente diciamo improntato questa anche se lui ha detto credo ma commi i ripensamenti necessari dopo trent'anni massicce come come chiunque sia dotato di un minimo di decenza intellettuali sono
Allora
Se la categoria è quella di esclusi e inclusi da me si capisce bene
Che
Papà Francesco produce una critica vivente non solo alla ragion di Stato
Ma a ogni ragione Dogal iniziazione e di istituzione compreso su
Cioè se
Se come avete detto io condivido interamente
La differenza risponde una differenza rispetto alla Chiesa di Benedetta e
La fuoruscita dallo schema monacale per e persino il più come dire il più raffinato
Il più aperto
Cioè quello dell'assimilazione
Della diversità delle culture conoscendo a queste piena dignità non non in un'operazione banale
Di appropriarsi degli elementi ma invece di tentare l'assimilazione cioè appunto il recupero dell'area recupero deliberasse lasciami Cicerone era questo il grande impegno e quindi almeno in si bem edito decisioni prese che quindi luce lucida unità gigantesca
è uscita con RAI con una chiesa di prossimità di una di una chiesa che va verso l'alto in questo andare verso l'alto ci sono due elementi che sono rilevanti il primo e l'uscita da che cosa
Già da consolato decidere che cosa
E esci da che
No no Dalla Chiesa no e cita questa chiesa cioè EC da una chiesa malata al suo interno
Ed è una chiesa
Contaminata dal potere così siccome si manifesta in un mondo ingiusto cioè l'appello esatto questo mi fa un'operazione qui intanto c'è alla base di questa uscita un'analisi critica del luogo da cui
E sci
Secondo me ancora aiutato dal gesto di rottura del suo predecessore
Che è come
Col
Che con quel gesto come se avesse conosciuta
Che l'ipotesi che lui aveva realizzato coerentemente
Non era stata in grado di usciva dal rimpasto la Chiesa
Che lui avrebbe condotto l'avrebbe dovuto condurre oltre anch'che attraverso l'operazione di assimilazione come se ne sento badate ciò provato in tutti i modi nella più alta delle operazioni scusate il mio linguaggio
Bisogna revisionisti dico
Non c'è verso
Il revisionismo normali perché questa istituzione da io riforma Pileri
In un alloggio cui spero di essere preciso in una logica interno anche
Non ha più all'età di questi ipotetici nemici nella logica di rivolti minacce alla rivoluzione ci vuole la rottura
E preventivo di riformismo non riforma giù ci si partecipa agli amici di pace per il CIPE ma forse di più
Perché la riforma sta nell'ambito di un sistema mungere lì invece vuole uscire adesso la dico così
E commesse
Si fosse avveduto
Il predecessore e e il nuovo Papa
Che li porti che non è vero
Che ogni istituzione e ogni società sia riforma abilitante
Non è vero
Che ci sono momenti
Tempi storici in cui un'istruzione quale che sia il tasso di nobiltà che ha accumulato diventi riformati non è Algardi tassi nobiltà ma insomma
L'Unione Sovietica dimostra
Chi aveva puntato sulla rinnovabilità ha sbagliato e chi ha detto che era informarli apatia da dice la gente aveva ragione
Il punto è che il dissenso qui viene
Il generato dal Pontefice
Dissenso proprio di sì capisco in che senso ha detto cioè la presa di coscienza
Del resto infomobilità derivi dell'istruzione dall'interno viene assunto dal Pontefice che infatti per ora la causa di una chiesa che va verso l'alto qui tra l'ATO altra parentesi
A me ha impressionato moltissimo
La sua critica del proselitismo ora è vero che oggi è salita vero che i gesuiti insomma s'intendono di critica al proselitismo e di capacità di stare nell'altro ancora parentesi nella parentesi
Può essere che mi sbaglio io ma questo non è un patto argentino
Questo è un patto che viene dalla fine del mondo dall'altro mondo casualmente l'Argentina non voglio denegare qualunque connotazione
Geopolitica ma il punto è che viene da fuori la chiamata è una chiamata da fuori di un uomo che va verso fuori e cioè queste équipe è una cosa secondo me strade
Mi è capitato di leggere per caso
Ne ho mai vista abitata in vista come si chiama di André Ostia sette giorni più trenta giorni trenta giorni
In tal caso in questi lavori di che uno si trovi in base alle carte una pone un numero della rivista del due mila e sette che sono stato colpito perché in prima pagina c'era la fotografia di Bergoglio e allora mi sono incuriosito ad Avellino
Era quindi da un Concistoro credo che ricorda se esse e aveva avuto un attacco di sciatica di infiammazione armiamoci articolare a potenti ritorna in Argentina rapidamente stent e viene intervistato niente rispetto
E dice delle cose due mila sette che in un'intervista così rapida partenti impressionano dicevo ma gli chiedono male lei penso che appunto riforma abilitato all'interno e penso che la chiesa possa essere informata apponendolo spazio ai laici
E noi risponde no ma guardi che poi i laici si pratica Lizzano non non è non è stata soluzioni vengano autoreferenziale diventano precari
Anzi io vorrei dire a proposito sempre della critica positiva ho letto recentemente di una la realtà territoriale in cui i sacerdoti sono stati espulsi da quel Paese e sono Stefu ANPA duecento anni quando ci sono otto tornati hanno trovato il cristianesimo Fiorito
E parlo richiede e proprio l'idea di uscita dalla istituzione per andare verso l'alto come una risorsa ultimissima cosa secondo me qui c'è l'altra sua grande straordinaria sollecitazione
Il valore dell'esperienza personale prima Marco ricordava questo elemento diciamo di conti continua scesi del giornale poi ma sono le espressioni come dire le più esposte
Di un percorso in cui
L'esperienza personale ha un peso straordinario cosa che fa capire perché poi andare verso l'alto perché nel quando vai verso l'alto non trovi una
Ne
Esistenza alla fine la Regione
Perché trovi invece la coscienza
Lì al valore il valore della riscoperta nel percorso personale nella coscienza e quant'a me ha colpito moltissimo quando lui dice io prima scopo CAI il Cristo e poi attraverso la Chiesa la teologia
Eh ma non è una cosa irrilevante questa
Per nel mio linguaggio assolutamente brutalmente secolarizzato e in questo discorso applicato alla politica una rivoluzione c'è perché non solo
Uscì resti tale dai palazzi che che Giorgio ha descritto giù lucidamente no
Uscì e ci dà una cosa più importante
Che è un'idea della politica totalmente asservita al potere di cui la governabilità e il paradigma diciamo più più brutalmente elementari aerazione forse una locuzione e e in questo ultimissima
Viva Machiavelli perché quel Machiavelli leader ragion di Stato c'è un'altra faccia che quella del tumulto e e cioè il Machiavelli che dice badate quando si esaurisce questa storia qui il tumulto era risorsa di cui abbiamo bisogno secondo me oggi
In questa parte del mondo l'unico che hai capito le ragioni del tumulto
Petronio Francesco e io aggiungo e anche Papa Ratzinger perché
Perché Bertinotti
Il gesto la scelta di Bergoglio di uscire casse
Non si spiega se i nomi come un contro altare perché qui è un dialogo né sul Tolio tra Ratzinger e vergogna cioè vergognosa Candiani vede Ratzinger che fa questa scelta e medita sugli servi impegni e pensa su di sé
E dice che cosa ha fatto Ratzinger sul piano
Politico e qui lo dico a a
è il perché lei l'opinione di al signor Rebuffa
Scrive Giancarlo Ricci
A chi è il volto potremmo chiederci questo
Atto di rinuncia
Riprendendo la classica distinzione tra potestas cioè il potere istituito legittimato legiferante e autori tassa autorità riconosciuta spontaneamente svincolata da ogni istituzione potremmo affermare
Che l'atto di Benedetto sedicesimo facendo almeno della potestas
Punta tutto sull'autorità assi
Ecco perché non dismette non rime
Non si rassegna ma riassegna ridistribuisce rilancia chiama in causa e sindaco in un certo senso dove c'è autorità se è questo il gesto di Ratzinger che viene ripreso nell'uscire oltre
Da Bergoglio non c'è bisogno del trionfo della potestas
A otto
Sino ad ora Rebuffa sono assolutamente d'accordo io vorrei utilizzare poco questo pomposo che mi sono importantissimo l'osservazione
Della rottura operata da Ratzinger con le dimissioni perché ha cambiato in qualche senso
La natura dell'istituzione diciamo una vecchia espressione qui non cito la fonte
La cristianità ha ucciso il cristianesimo ecco questo processo è il ritorno a volte interattivo di ritornare alla ricerca del cristianesimo contro le istituzioni cristianità
La metto anche spunto se volete con una
Piccola battuta alla firma la sua campagna elettorale mi terrò scusa sarà così
Faccio un discorso alla fine si avverte aveva perso di vista comunque sia la Francia adatto al mondo quattro cose
La cristianità l'illuminismo la rivoluzione e la resistenza
Io importanti e pensiamo a saldo zero complimenti
Voi caldi in che senso disse la cristianità
Cioè perché poche cose come nella storia di Francia hanno costruito quella cristianità che poi è rimasta sconfitta dalla modernità avanzante dalla rivoluzione
E quindi Illy ebbero
Sconfitta intendo dire come istituzione
è quindi però voleva della cristianità ed è il cristianesimo si è ripresentato ad anziché
E a Bergoglio POR perché il Papa al perché la Chiesa ha scelto un papà non europeo questo però io sono l'accordo con i giovani oggi molto vero eh
Perché perché tra la risposta per me è abbastanza ovvia da incompetente diciamo come dire da promo in
Da passeggio attore solitario si possono usare questo aspetto
Certo che la Chiesa non è più europea viene da un altro mondo ecco
Dalla fine del mondo oggi io oggi sono assolutamente d'accordo esprime esprime ancora il sessanta per cento di parecchie
Siccome però solo il venti per cento ai fini dei veterinari odore aerare lire annuendo tra l'altro io adesso non è una cosa è le cose le cose intorno il proposta lentamente John politici vieta da un altro modo però c'è una specificità del Sud America perché la Chiesa cattolica e Sud America molto insidiata dalle altre confessioni in cui avverse
Ho e qui chiudo nel senso che certamente inc esclusione inclusione hanno affrontato secondo me il problema centrale delle prossime decenni da vendere e cioè quello
Della
Ritorno allo spirito al quarantacinque cioè la il messaggio finale di questo bellissimo offrire quale
Va beh
Parlando raccontata la tradizione questo proroga dircelo su questo non perché sono vecchio ma vi sembra la cosa giusta nel mondo contemporaneo ben cui mancano gli elementi di analisi che non possono che avvennero dalla tradizione dagli anziani e non
La tradizione e cioè come dice poco bene in in netta di democrazia la trama dei tempi si rompe continuamente allo alla trama dei tempi dell'attuale Giraudo si è rotta
E per cui esistono milioni
Di persone che sono lasciate precedentemente ridotte in schiavitù
Perché non è che si possano adattare tante storie Bund fatto così ci obbliga ritornano comunque cose della piantagione desiano stesso Krizia aiuterebbe di nuovo ma su quale sostiene che
Nel
Nel sistema schiavisti dico
Larga
Il salario cioè la retribuzione è più alta perché il problema della riproduzione e la forza lavoro e più cogente mentre invece qua dice la riproduzione e la forza lavoro non è più un problema
Voi lo Sciarra jazz esattamente quello che sta avvenendo caro nel verso
Della globalizzazione o no
Lei forse si o forse no chissà
Il problema è poco ma
Marco
E ha fatto ha fatto una domanda
Rebuffa attivo e inserire su questa domanda o vuoi che te ne faccia io una tema non so se esce crea il moderatore io preferirei che fosse senza soluzione di continuità questo nostro di allora
Dinanzi a questo interrogativo
Io vorrei una volta di più
Rischiare non solo l'improprietà ma la superfluità
Facendo questa offerta osservazione
A me pare che in questo momento
A livello di
Conoscenza collettiva
A livello di cultura
Ma inserendo nel fatto di cultura
Un dato antropologico le culture
Con quello che comporta
E allora oggi mi pare che la cosa più
Duratura probabilmente è un interrogativo
Per ora
Semanticamente
Io credo che
La rivoluzione
Come fatto armonico e non di rottura
La rivoluzione data dal fatto che
Contemporaneamente
In modo
Sincrona ecco ma non solo
La scienza per le religiosità la religiosità
Affermano
Intuiscono ed affermano
La identità
Si è orientata non astratta
Della
Spirito
E della Energia
è alla base della nostra pratica di non violenza della nostra tra virgolette l'ideologia non c'è ma non violenta oggi noi abbiamo in modo patente
Quello che io richiamo il senso comune Marche
In molte occasioni avevo detto il diritto positivo quale è storicamente e antropologicamente avvertito
Oggi nel mondo da quello che ci dicono
E quindi se riflettiamo su questo energie spirito allora lo Spirito Santo con la reazione minuscola se vuole
Lo spirito santo
Le energie che può distruggere
Se non si sta un po'attenti anche al contributo teorico di San Francesco sorella cosa tutta questa roba qua
Che era fondamentale
Ebbene credo che questo lo spirito quindi l'anima
Lì
Moralità
Agli occhi dei nostri sensi umani
E e nel testo Amato
L'abbiamo discorso emana regolare bisogno alle deriva in generale non è usuale immensa produzione c'è anche
Un saggio sui senti sensi umani dall'Italia
Noi abbiamo finora discusso per millenni
Il vuoto
No il vuoto è quello di agenzie umani
Individuano in quanto tale
In realtà dentro al coinvolto posto lo scopro che ci sono milioni sono miliardi di serie al loro modo perfetti e dinanzi a questo e la rivoluzione
Voglio pure dire le asperità lista ma poi ritorniamo Mario Cervi devi fare questo oggi sempre più le energie quando della scienza ce lo dice come ha fatto terribile erano terribile e via dicendo e lo spirito
C'è una assoluta a mio avviso identità
Che viene sicché il senso comune quando poi però
Le località sì è vero ma mi pare che per parlare solo di persone che conosciamo
Ci sono cinquanta chilometrica quadrati
Dai quali nascono padre
Il Papa del Governo
Sonia Gandhi
E magari Emma Bonino
In Piemonte lì quella cosa voglio dire
E abbiamo
Anche in questo
Da rifletterci perché poi
Quella roba lì vicino alle Maldive valli valdesi vicine quasi strane ma è importante e quindi un'influenza che diciamo potrebbe essere un po'calvinista
Da una parte o luterana su questo termino con Gianni Baget Bozzo che dinanzi
A problema quella persona e reti ricavano
Lui dice che la persona il potere non interessa mentre chi chiamerebbe profeta
Che al vino o luterana sono degli scissionisti perché a loro interessa il loro potere
Ed altro concluso perché questo è un inizio di dibattito
Vorrei mandare a tutti loro
Degli atti ufficiali
Di un partito del Partito Radicale
In modo particolare
Credo
Continuo a chiamarla Ida perché mi ha appassionato dovrà vorrei dirle se abbiamo ad aggiornarla con documenti di partito che sono di già
Ormai diritto acquisito il pronunciato
E vorrei dire nel tuo e lei ha parlato subito Amartya Sen
Non è un caso nelle nostre militanza quando noi ponemmo il problema di Saddam dell'esilio che lui accettata fece due nomi
Per indicare quelli che potevano rappresentare una gestione o no allora non aveva scritto il libro più celebre
Per le sale diciamo in qualche misura il genero di Altiero niente Amartya Sen
E Roccaro Roccaro oggi nell'Antartico e a partire dalla
è un pensatore politico scientifico e di fede
E questo quindi mi limito a dire vi chiedo scusa se non
Potete prendere atto anche per fare il processo è molto attento ai documenti ufficiali del partito negli ultimi
Negli ultimi dodici mesi
Maratona se essa Nicotra un po'di materiale della già ricevuto ovvero professoressa però mi sono occupato ma non so se ho fatto da tempo in quel lieti rimanere lì era riferito sulle diritto alla verità se
A San Siro anche a quello
è comunque io ho ricevuto quella parte con Saramago addirittura fornire quando è colpa
Quintali e forse tonnellate di materiale anch'io voglio Marco Pannella
Pensa e lo fa in una maniera
Diciamo così non è l'alternativa al no al ricambio non corteggio mai lunghe Reggio semmai come mi viene detto stamattina pagherà
Bene ma la lunghezza
E anche resistenza del pene la forma delle cose
E io vedevo veramente vi devo ringraziare non è un ringraziamento pro forma perché
Non è facile sostenere
Un dibattito con il sottoscritto perché
Insomma diciamo la verità né nel panorama dei talk show dove è facile andare a parlare senza avere prima studiato letto meditato Ruminato anzi l'adesione in maniera tendono ad andarci eccetto Daniele Presidente acqua seppur un piccolo direi Dorcu invece qui invece è un'oasi in cui i miei ospiti quando vengono vengono dopo avere su dato conosciuto le cose e come vedete la presenza anche dei libri non solo in mostra non so non lo sono a livello di ornamento
Ma c'è il flusso Lupi e c'è il servizio pubblico Radio Radicale assolve
Anche per contratto questa questa funzione e io vi devo ringraziare il perché veramente mia venitemi a detti stimolato
E credo che gli ascoltatori radio radicale vi siano vi siano grati e ringrazio innanzitutto in collegamento la professoressa idea Nicotra cara processo essa ci venga a trovare la prossima volta qui negli studi di radio penale
Persino io che ringrazio voi perché apprendo terraferma oltre
Nuove e quindi non è un momento di arricchimento importante grazie ancora e ci saluti la Sicilia oramai un saluto a questo Agostino Giovagnoli che il dovuto andare via perché ha un altro impegno nel pomeriggio do mentre invece è entrato in galleria professor Fulco lanchester all'indice di trasmissione e ancora non è uscito
Perché il trend del carbone naturalmente hanno il loro durate ma noi lo ringraziamo comunque ad onore
E naturalmente un ringraziamento a chi è stato qui presente
Presidente Fausto Bertinotti che
La prossima settimana sarà impegnato in questa tre giorni ma Radio Radicale controllerà
Non svolgimento del gettito questa settimana si questa settimana controllerà lo svolgimento finale dei lavori ma dopo aver passato queste forche caudine saranno nonchalance alla Regione
Grazie al nord
Giorgio Rebuffa grazie al collega Matteo ormai sussidiaria sei molto netto permetterselo stampa pratica ecco
Gringeri giovane collega che
Conosce fa il giornalismo non ma
Non per sentito dire ma perché lei ci studia
Medita le cose grazie Marco Pannella che deve tornare in Basilicata Presidente Bertinotti perché non si dell'Arpal Tito Croazia lucana la sta combinando prendere le elezioni regionali cose dell'altro
Fondo abbiamo parlato un papale viene da l'altro mondo Colosseo dell'altro monsignore Romano questo proprio per questo che stavo guardando e se mi permettete Marco io dal momento che la trasmissione ha avuto un peso specifico di
Politica di pensiero politico di diuresi non di astrattezza il
Del molto ricco
Dedicherei anzi dedico dedichiamo plurale questa nostro confronto attaccare a memoria di Sergio Stanzani
Che
Naturalmente anche Fausto Bertinotti ha avuto occasione di conoscere nella ricchezza di umanità
E di esempio oggi magistero che Sergio Stanzani ha dato andato in più di sessant'anni di vita politica come esempio non solo di milizia politica ma produrre all'inizio ma prego dall'allora
Quella nostra convinzione fra Bondi rispetto al PD Luca io l'ho fatta della compresenza prediligono viventi e i morti è un cosa che sempre più sperimentiamo e rinviamo
Per quel che mi riguarda Sergio come altri come lui darà non quello che ha dato
Quello che è importante
Appunto questa durezza durata attraverso la cifra umana
Che è stata recepita dagli altri perciò dicevo non è il papà che pensa il mondo
A me interessa oggi il mondo stia pensando in questo qua cioè che hanno dato che i dati Sergio e che darà
Passato presente e futuro
Ringrazio ringrazio Iva Radicev Barbara brocche Claudio Franceschetti dell'assistenza tecnica sono degli angeli
Custodire ringrazio veramente perché li metto a dura fatica con questi libri che io
Mi in capo unisco a leggere cedere a presentare
Ma senza senza i libri non ci sono idee senza di me non c'è politica e allora io non ne ho nessuna perché un largo più pronuncia Massi però vedi la la catena di Sant'c'è la prima parte si legge la seconda sintetizza
La terza riguarda il vuoto problemi verso
A
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E naturalmente con questa battuta di Lord Rebuffa
Battaglia saluto e ringraziamento da Giuseppe Di Leo per tutti i partecipanti agli ascoltatori di raggio radicale grazie