Islam in Europa, Islam in Italia. Le comunità musulmane tra diritto e società

Benvenuti a questa terza e ultima sessione della giornata dedicata alle maschere e alla formazione dei ministri di culto vorrei innanzitutto unirmi al collo di ringraziamenti per Alessandro Ferrari per aver organizzato questo
Convegno sostenne che potrebbe essere oggetto di costante riflessione da parte di tutti i numeri tengo peraltro precisare come questo sia uno degli incontri
Che fa parte di un continuum delibere Progetti e seminari organizzati dai colleghi parla al plurale di diritto canonico ed ecclesiastico di questa facoltà quello siamo allora sono stati in passato siccome spento ahimè tiranni no passo subito a presentare in colleghi quindi che discuteranno queste teme in particolare il professor Paolo Branca viene messa cattolica di Milano la professoressa dodici la teneva in contropiede l'università e più tardi garanzia e come conseguenza finale il professor Wolfgang disse faida della università innanzi passa subito la parola al processo Branca
Grazie a Dio detenuto negli ordinamenti per guadagnare tempo e ordinamento sapeva di essere molto stringato anche perché mi piacerebbe che ci fosse alla fine debba discreto il tempo per il dibattito anche se è un primo passo questo convegno e speriamo di poter continuare ad approfondire magari in sedi più specifiche le singole tematiche con l'apporto di tutti
Io comincerei col dire che se la moschea fosse solo un luogo di culto esseri umani forse solo il ministro del culto credo che non avremo non c'è da dire
Nel senso che
Potremmo considerare l'intromissione
Del delle istituzioni della società in in queste cose legate al culto
Come inopportuna se non nel caso si ravvisasse erano nel culto stesso
Dei degli elementi di disturbo della della sicurezza pubblica addirittura della violazione del diritto
Ma fortunatamente tra virgolette così non è nel senso che
Di luoghi dove ci si incontra pregare non sono solo luoghi di culto in genere e in particolare per le religioni monoteistiche che come sapete sono tutte delle Regioni che le sacre analizzano l'unica realtà penultime cioè il fatto di credere in un solo motivo Andy personale
Che il Santo
Destagionalizzato ogni cosa che Dio non è
Quindi c'è una tendenza già insita nella logica stessa dell'ottimismo nella a relativizzare le realtà penultime tutto ciò che non è Dio non può essere sacro quanto di io quindi quel giorno visto che il Baldus penso sono già predisposte alla laicità
Se
Da concepiamo in un in un modo così un po'antropologico un po'alla lontana non troppo specificamente giuridico
Visto l'ampio tra questo ed il gioco si segnala in modo del tutto particolare l'hanno sempre detto gli apologeti dell'Islanda
A partire da giovane di una Turani sto parlando del mille ottocento ma lo dico a me l'hanno detto anche autorevolissimi orientalisti come Alessandro causale lui che diceva l'Islam può diventare moderno pagano è già non ci si può chiedere ad uno degli zar supercar Lunigiana intrinsecamente vedere peraltro grandissimo
L'orientalista cattolico titolare uno dei capitoli in un suo libro con le dedicato all'Islam un'autocrazia laica e devo all'Italia quindi un ossimoro ai nostri vecchi ma non senza motivo
Senza fare troppe discussioni su questa cosa che sarebbe comunque molto interessante
I condannati più sul lato contrapposte alla Scandone
Il luogo della presenza divina
Quindi già l'Islanda rispetto al al cristianesimo perlomeno cattolico
Non vede nell'anno scadrà il luogo della presenza divina ma il luogo della
Riunione della comunità tanto è vero che uno dei nominati perché andare allo scheletro Gianni cioè l'edificio che unisce che unisce i fedeli per la preghiera del venerdì a mezzogiorno in una sola settimana sulle trentacinque che i musulmani svolgono cinque al giorno
Una sola e comunitaria
E quella del Mezzogiorno e delle
Che nasce appunto come momento di ritrovo per la preghiera certo per il culto ma non solo la prima moschea era nel cortile della casa trofei
E indigeribile Nardi è stato scelto
Perché ha ragione il mercato
Era il giorno in cui le persone erano già insieme per altri figli
Legati alle necessità della vita quotidiana e quindi nel momento del del mezzogiorno era il momento migliore per raggruppare le persone che già erano nella strada nel centro della città Sucre eccetera dov'era
Svolgerò questo ritorna non è mai stata solo un luogo di ritrovo in corso nella storia dell'Islam è sempre stata anche un luogo di ritrovo nuovo anche
Discussione l'insegnamento di servizio sociale eretti insieme alla mostra si sono sviluppate altre istituzioni
E limando non è un sacerdote
La prima non è una persona consacrata credo che abbia un carisma particolare in questo prevale procura una tendenza che è antichissima addirittura preso un'amica tipica dei beduini della rabbia antica che erano non dico dei democratici perché non vorrei neanche fa
Così delle cose paradossali non si può trasportare di secoli un concetto come quello della democrazia ma erano addirittura degli anarchici
Cioè erano ancora più grave non grafici e quindi la scelta di un caldo istituzionalizzato che addirittura passasse a i suoi discendenti
Il suo carisma eccetera non era una cosa che avessero nel DNA questi elementi
Che se dove degli esiti contraddetto nel senso che questi elementi possono essere molto positivi o anche molto negativi
Purtroppo oggi pericolo non
Messi in evidenza infatti Zatti sottolineati sono quelli negativi cioè la nostra non è solo un luogo di culto
Ma all'ora diventa il luogo della della riunione del gruppo venne dei terroristi veri fanatici dai degli integralisti un mammone un capo religioso ma in realtà è un propagandista e questo in effetti avviene è invidiabile e avviene proprio per la moschea non è soltanto un luogo di culto e quindi è inevitabile che certe tensioni anche internazionali essi dovrebbero ruotano nella comunità e quindi nel ruolo della comunità sì finisce
E dove si forniscono anche determinati servizi di orientamento e di formazione
è vero
Però in questo stessa caratteristica dalla moschea ci può essere anche l'antidoto a questo tipo dibattuto deriva proprio perché la moschea non è soltanto il luogo di culto può essere anche il luogo dell'incontro
Nella mediazione con le altre
Presenza sociali culturali e perché no anche religioso del territorio ci sono scrive che collaborano con le chiese che stanno vicino questa lo stesso quartiere
Quindi se fosse scollamento nove punto ventidue e trenta non avrebbe senso
Perché
Non ci si trova a pregare secondo un il rito cattolico in moschea né viceversa pregare secondo il rito islamico in chiesa anzi se è questo che è bene non farlo anche quando qualche volta qualcuno ha avuto l'idea di farlo cioè di dare delle chiese ai musulmani per pregare ma rimane questo suono valenza sociale dovrebbe essere
Che potrebbe essere sfrontato positivamente quindi più che
Discutere il suo cosa è dovrebbe essere cosa non dovrebbero essere così cosa non è una moschea secondo me è una democrazia sana dovrebbe sviluppare quei meccanismi che aiutino la moschea non solo quello che a mente ogni luogo di aggregazione ad essere il migliore di quello che potrebbe essere a dare il meglio di sé e a prevenire al massimo quelle derive che ci possono essere in qualsiasi
Aggregazione umana e sociale
Ricordo che negli anni settanta molti molte sedi di partiti di sinistra erano anche luoghi dove si potevano incontrare dei brigatisti questo non ci ha fatto pensare che dovessimo chiudere d'ufficio tutti i le sedi dei partiti di sinistra ma anzi è stato fondamentale
Nazione che all'interno della pieve sinistra
La coscienza e l'azione che si è sviluppata per isolare
Bloccare il fenomeno della del terrorismo
La stessa cosa pubblica sia tossico direbbero i
Una per la moschea quindi
Delle valenze positive e negative dipende da come viene gestita certo può essere il nuovo rifugio per la chiusura dopo un silenzio di un tana per non avere rapporti con gli altri ma può essere anche un governo incontra gli altri a partire dagli altri musulmani per esempio spesso si nota che i musulmani scoprono la varietà dell'Islam in Occidente perché la stessa moschea ci vanno musulmane di varia provenienza e quindi è più facile che un musulmano europea sappia di quanto possono essere diversi mussulmani che non quello che invece è nato cresciuto e vissuto sempre nel suo paese d'origine perché e più portato a pensare che il suo omologo gli slum sia l'unico possibile mentre qui un senegalese un somiglia a un'uscita ci sono gli iscritti
A Milano che pregano in moschea sunnita è una
Ma ricercatrice dello straniero San Giuseppe di Beirut è stato recentemente a Milano sia ovviamente Stupizza moltissimo e positivamente di trovare un'uscita del che pregava insieme ai sunniti cosa che nel suo paese non avviene molto facilmente
Quindi anche il superamento di certi sofferto chiusure
Settaria se volete confessionali o comunque comunista riviste
Quindi può essere negativa per l'integrazione se le risulta appunto come uomini misurarsi ma anche positiva se invece essendo un luogo di aggregazione diventa un lavoratore che sviluppa le sue potenzialità nel territorio
E questo va fatto da parte delle comunità islamiche aprendo sedi come è successo per cento negli ultimi venerdì di Ramadan di questi ultimi anni proprio dopo l'undici settembre come
Dalla metà di proporre una propria immagine differente ma anche da parte di tutte le altre agenzia culturali io sono incominciò pare essere poco contento quando indicano per la seconda o la terza volta in un pensionato universitario in una parrocchia in un centro culturale una biblioteca parla dell'Islam
Perché ricordo che io sono andato una volta gli dico beh la prossima volta andateveli moschea che tra l'altro magari acquatici centinaia di metri
Dalla vostra sete cioè smettiamo di parlarle del musulmani incominciamo a parlare con i musulmani a conoscerli probabilmente qualche volta
Saremmo sorpresi positivamente ciò che non aspettiamo un altra volta invece potremmo anche essere confermati i nostri pregiudizi è un rischio per contatto con la realtà ma che comunque è sempre meglio che rimanere all'interno di una rappresentazione dell'immagine
Dell'Islam astratta teorica che nasce solo dalla rappresentazione mediatica ed è la proiezione dei nostri timori ed erano stati fantasia
Ora a tutto gas pronto a venire se le persone chiamate a gestire questi luoghi possono hanno una una preparazione adeguata e quindi salta fuori che la questione dell'Imam ma non tanto rimane come ministro del culto dicono ripeto perché nessuno ha la competenza per prepararle
Noi dobbiamo secondo me spinge gli fanno diventare una chiesa non lo è mai stato almeno l'Islam sunnita
Quindi in questa logica veramente un po'democratica o se volete un po'anarcoide in cui ci sono degli Imam che si autoproclamano tali che vengono riconosciuti tali da dalle comunità che che seguono delle piste di legittimazione che ci sono un po'ignote talvolta un po'contorto e inserire degli elementi che aiutino a una specie di auto
Come si diceva una c'era venuta
Mi sfugge il rilievo attribuito la vittoria ad una
Selezione a una selezione naturale degli elementi migliori che non è che ha fatto si faccia da fuori dando le pagelle come qualcuno fa ultimamente molto
Con molta facilità in Italia a tutti persino Bush sono state tirate le orecchie perché ha fatto ha ripreso i contatti diplomatici
Con con Gheddafi
Ma
Appoggiando favorendo incoraggiando le dinamiche migliori
E che sono già presente nei giovani le persone che sono qui da più tempo magari gli hanno fatto un percorso o come singoli e come comunità i quali però rimangono spesso ancora
No non adeguatamente formati e allora tutte creare una scuola per i bambini io credo che sia necessario un indispensabile studiare dei percorsi post universitario di specializzazione di master di dottorati
Nemmeno confessionali
No che le ricerche comparate di
Storia delle religioni eccetera perché alcune persone quelle che ne hanno la volontà e anche le capacità le doti necessarie si possono specializzare perché diventi un un domani la leadership
E
Non certo nominata dall'omonima in qualche modo versi altro impone all'interno di una logica di partecipazione ovviamente studiava gli strumenti per partecipare Petracca partecipare meglio
Che sia in un anno che non sia in un anno tutto sommato e relativamente importante cioè stabilì la preghiera o sia solo sia soltanto un un punto di riferimento per la comunità non è poi così importante
Vedo le richieste e le possibilità in questo senso non mancano saltano fuori sempre di più recentemente è stato in Cattolica sorpassi e arcivescovo di Algeri
Ciò che così molto semplicemente ci diceva ma se si facesse un corso sulla storia un pomeriggio Rosario dall'Europa
Destato in francese chissà quanti docenti universitari algerini quindi tutti i musulmani potrebbero approfittarne perché sono molto interessati all'argomento
Quindi perché fare l'ennesimo convegno sul Mediterraneo spendono migliaia di euro in alberghi a cinque stelle in viaggi
Soggiorni eccetera rinunciare magari a un convegno per offrire a qualcuno questa possibilità
è un lavoro continuativo e sistematico formativo che lascia poi nel tempo maggiori
Tracce e frutti
Le chiedo che cosa estemporaneo non servono a molto e così pure per la religione dell'inserito nella regione della scuola in quel momento ma è già stato trattato molto bene mi limito alla esprimere sommessamente ma non troppo l'auspicio che non ci si trovi qualche anno in Italia per Astoli terza delle autorità religiose civili a a dividersi secondo le religioni durante l'ora di religione
è una cosa che stanno cercando di smettere di fare quelli che lo fanno già da troppo tempo questa ricercatrice libanese maronita mi diceva stiamo cercando di fare religione insieme perché non ci conosciamo
Quindi il fatto religioso la festa il digiuno la preghiera sono fenomeni religiosi che trasversalmente interessano tutte le religioni
Quindi non ci sono diciotto confessioni differenti contando anche diverse Chiese cristiane quindi stanno cercando dopo la guerra civile andare in questa direzione non è facile però mi sembra che sia la strada giusta figuriamoci se noi dobbiamo tornare invece a un moderno confessionali sta purtroppo arriva alla conclusione non sempre le cose sono gestite questo nodo
Le istituzioni talvolta si accontentano di iniziative immagine
Cioè possano spendere per dimostrare che
Non ci sono disinteressati del del problema Matteoli non vengono seguite nella qualità eccetera lo sappiamo facendo questi corsi diabolico ha parlato di una Santelli che cosa vuol dire il monitoraggio la supervisione
La preparazione e formazione permanente ha qui le istituzioni non avevano pensato
è stato eletto bello facciamo i corsi di arabo nelle scuole pubbliche ma c'avrebbero mandato scusate la franchezza il primo che passava per strada
Così come è stato fatto un accordo con il Marocco che ha mandato quest'anno degli insegnanti
Ma ogni dubbio pronto a chiedere perdono se non sarà vero che per nessuno sapeva esattamente cosa fanno
Non che io dubiti che facciano chissà che cosa ti male ma il metodo i contenuti le modalità la notifica non sono cose secondarie troppo in un approccio pedagogico formativo
Non ci si può accontentare i consumi domanda bisognerebbe farsi assenso chiederà vennero chimica non sanno l'italiano in meno e qui a insegnare
L'arabo lo avrebbe più senso
Valorizzare le competenze di marocchine che magari sono laureati che sono qui a fare i lavapiatti io un'impresa di pulizia
E che però sono italiane conoscono nostro Paese Giada tra dieci venti trent'anni quindi in qualsiasi iniziativa ma iniziativa ragionato pensata
Seguita come come merita concludo dicendo agli amici musulmani presente che di fronte a queste sfide ci troviamo tutti naturalmente impreparati anche un po'a disagio talvolta facciamo tutti degli errori per carità
Ma almeno anche solo
Una dimensione profonda
Delle sfide che stiamo vivendo dice un versetto del Corano pardon la guai se ha ampia era terra di Dio certamente quando è stato rilevato questo versetto
è stato giustamente interpretato come un incoraggiamento a compiere leggerà cioè a lasciare la la città pagana che lamenta per poter vivere con maggiore libertà la propria religione
Nella città di Medina
Ma questa nuova leggerà quest'anno la grande migrazione che i musulmani stanno vivendo non è probabilmente
Senza motivo
Credendo Lindy Hop provvidenze per non non penso che le cose avvengono per caso come stanno le cose condividiamo e allora forse avete la possibilità di scoprire in questa nuova legge da quanto è ampia la terra
Cioè quanto dimensioni può prendere anche il vostro credo la vostra fede la vostra fedeltà ai principi della vostra religione in situazioni nuove
è una grande opportunità storica per voi e per noi spero che con questa iniziativa con tante altre cose che facciamo insieme
Potremmo portare un piccolo contributo in questo senso inciampando
O
Grazie intanto ringrazio il professor granché quando c'era dato in questa occasione di poter fare una contestazione sviluppare al settantacinque per cento ferimento
I per tanto è quello che riguarda io credo che vorrei interpretato è stato presentato il volume che nell'ottica islamica non corrisponde alla realtà cioè nel primo giorno della creazione del mondo io dicevo della finirà dovuto il giorno in cui la comunità si riunisce undici
Però è indubbio scrivere una moschea
Essi punto contro l'imperatore di socializzazione punto attrazione punto si svolgono tutte le attività del comunità tranne quella terroristica perché perché dire terrorismo islamico esattamente come dire il complesso etico ma siccome non sappiamo e e lo sanno tutti che uno dei problemi candidati e dalla dalla immigrazione dopo senza islamica è quello della sicurezza
Luglio schiere sornione il primo trovati dal dalla DIGOS dalle forze dell'ordine eccetera per cui da se riterremo vista
Che possiamo chiedere islamico per ciechi e Islam il Comune terrorista vecchie terrorista sudando perché noi dobbiamo considerare cosa dal punto di vista dunque più felice di essere vada per lo più assai scivolosa qualche cosa che è in contrasto con il coro del Conservatorio proprietà ed è uscito dall'Islam a prescindere da quello che deve essere chiaro
Naturalmente
Queste persone c'è il comunismo legge fallimentare che per proprio per questo oltre che per quanto riguarda la preparazione è chiaro che non possiamo affidare la preparazione
A una struttura dice formazione laica perché esistono le caratteristiche per prenderlo definire chi oggi manchi animale ci sono dieci persone
Non avete il queste possano tutto il correndo lungo semper sotto Tiberio per l'immigrato queste due persone otto sanno tutti gli insegnamenti del profeta e quello invariato rimangono incerte Cerqua emotiva in terrorismo
Influsso Santa verso seguo Anna seppur limitato dicendo così sapete anche fino a quando attraverso le opere attraverso
Erede del comune senso del proprio attraverso il bipartitismo serviva
A trovarlo nel
Due sono tratta scambia lo stesso giorno quali si procede quella provenzale ora queste sono le corse sulle caratteristiche personali
Venne selezionato per pubbliche
Rende produrre poi e poi colui che sta davanti
Quindi attraverso anche nelle solite pensabile tra Islam e con una precisa identità con una forte dentatura perfetta capacità di attrazione dipende certamente pulper mi serve rosse Erminio a tutt'oggi non più persa cioè
Per Matthew per le strutture perché il governo questo questo ambiente personaggio per questo formidabile questo non lo fa
In definitiva di che non corrispondono a quelli islamici chiedo scusa
Grazie
Quella di questa dialettica
Sarei stupito la farò alla alla professoressa attrici rete Franco eterni la gamba
Ma se dovessi subito la parola
Noi dobbiamo contribuire verranno aperti forse
In casa c'è una riassunto veri principali punti che la professoressa tratterà in italiano nella palestra cartelli
L'età
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Attrarre clienti Silvio Pievani pazzia trascurabile eterno accusa irrigidirsi mensile ed esame finale sia esiste tradizionali presidi genitori giusto
No
Tutti sentirsi diessini persino il rientro nella gestione dell'affermazione personale che capito proprio del ventisei maggio dalle sabbie azionista Sparks
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De Franco che si è che stiamo smettendo
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Per fortuna forse potrebbe essere utile strana persici
E gli enigmi acquisendo sospensione del possono essere metropolitani
Da chiede che in senso De Santis geopolitiche
Sussulto ponteggi determinasse il professor extra efficacia immediata
E più
Gli attori istituzionali buoni pensionamento sassone extralarge otto
Per la suite individuazione essi connesse all'esibizione a Sanremo si intensifica bravura tattica Sancassani
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Tanta attenzione all'avanguardia tra periodi migliori
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Appalti verso la sua santa per attraverso assicura
Loro ampi liberamente ma siamo messi e faticherà politica
Politico probabilmente e senta assoluta
Varrebbe di focus forse protesta problema vent'anni a tutto il resto
Ecco simbolo metaforicamente s'intende secondo nazionale solo dimensionalmente più basse
Io
Ottobre essendo a conoscenza solo convertito all'Islam
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Verso firmandosi assolvere pienamente agli arresti Silvio
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Bettini si Bertinotti una fortuna totalmente sette delibere centosessanta interversione rendendole centosei sono causando al Sacro Monte Gennaro sa
Di tutto USA aspetti considerati Messico dar fastidio vorrebbe proprio nutrisse latti più una lettura Guardamiglio sassate
Ventisette anni per l'aggravarsi della crisi politica da Bernard Rapp Perduca pernicioso adesso va perseguita ancora anche nella flagranza verranno da queste da vicino
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City bisogna Paolucci pronta
Profonde trasformazioni in atto
Descrive l'altro dice solo che si insegnando di Massimo Rossi intorno al premier guardate diretto
I fondi
Vergallo dieci pensiamo proprio sotto il signor Ross nazionalista utilizza diversi improbabili lanci un clima pessimo che dovrebbero
Benemeriti situazione cantabilità con partissi per gli ospiti alla costruzione di ostruzionismo
Sì nella soldi massiccio fabbrica inclusi i dipendenti senza pressione
Che non esiste una quota tali somme la domanda signor ribadito ventisette aveva gennaio filosofo avversata Mrs settant'anni spiega infine si sottragga scanalato
Già Sassari poneva le basi per una coppia di stile
E se è presente nella verrà assente se nessuno connessi nei limiti oppure in situazione di handicap s'
Quindi messa qualunque finestra mi sembra disegnata sulla Novaro nella consueta gamepad aspetti
Quindi milioni versamento dell'autismo England sappiano lungo pendii la nessuna sbaglio altissimo dei modifica nessuna Schiele a Strasburgo
Dove insegnano intimamente ferito
E allora siamo personale soprattutto antiborseggio aspersione
Ossia migliore essa come si sa
Dismissione Rosanna sottomessa questi
L'edizione due mila undici consiglieri Fingers padre si per il referendum Vaime prossime ad accodarsi aveva commossi
Non li ha distribuiti da una parte i criteri tra a sta sprofondando abbastanza Messapica Paolo nascono soprattutto insieme Torrisi
Anch'esse piatti più rigidi virgolettate possano sì tendente a quanta perfino nascono Superski e gli dissi infine vennero dovrebbe fare insieme buttate invece ha detto che non è sorprese promosso
Tra il suo padre Sampras Sellerio pagine Sassari mezzo osserva pensabili nasce una copia
Dottor House indiana soprattutto fino a squadre maschili iniziative assieme sono
Dietro promessa anche il civico produrre con un'intervista oggettivamente ora chiudersi turistica per cose
E se un sex offenders inglese sguarnito il Fenerbahçe
Sì tutti assunti e quindi ma accurato cattolica giocato organizzazione musulmana processi tenere e gli esiti fu persino
Dove nessun problema
Seguito maggiorenni che prosciugato infame e introverso decidesse di fare a spaccare assume forniti ogni singola costruzione dello schema fisso sarzanese pazze professione
Situazione altissimi piatto oggetti fermando
Segue poi sullo schema del private invece
Specifica di una settimana di iniziative Déco minuti misure umana e senza ieri
Riscopre perché la signora è proprietario e ieri
Di è indubbiamente perché suggerire pretesa di conversione di crediti bugie passeggini internazionale pura quindi nei settori tradizionali intoccabili drammatici rischiano adattarci alla fantasiosa
Per l'abilità quadrate la nazionale proprio in quell'appalto di iniziative della giornata se progressione
Indecifrabili
Tutti ora chiunque provi se Rifondazione disposto otto Roberto Sinfonietta cinese taschina Giampaolo da corre madre possessiva specializzazione sono ma da cioè oppresse un attimo
Volevo essi leggi assurde Beschidi tutta migliori
Vera provenienza immaginabile dipingono Bernardo interessi comuni che dove intanto la situazione ieri
Ora aspetta pressoché primo ancora in questi
Quindi secondo lui segmenti disco d'incremento del dopoguerra fosse dal ribadisco di tecnico Mimmo
Possibile attestazioni di osservazioni vista vicini
E sulla gestione del sangue comunale le condotte misurando sulla sinistra Ima
Claudio Lotito assemblea persona pretestuosi e vesciche peggiori fibrosi e si vanta Fox
Educazione senatori ministri ad aderire ebbene mi interessano venti manca Faes allorché visioni pattuglioni e soprattutto un sasso doc documentazione adottare infatti
Che il signor Rossi anche il proseguimento Assosim hanno
Il sole precedenti visitarci
Si è assunzione bisteccone di possano attraverso intese di pace
E i soci parrocchia e che il Molise centinaia e quindi
Non sia legittimo
Il sesso assumendo formazione dove di lascino affannose poche imprese
Quindi collettiva dov'è
Dottor Rota adesso io non non è assente prendo
L'ho detto verbale aspra Paolo ed il passeggero sul mercato
Ecco sul sensibile al russo sala francesi il diritti turn over l'opzione per serve possano sono sanati dev'essersi assicurato gestione
Giornale benissimo
Ridurre il suo disgusto verso una sana va bene spesa quando e lui non solo Dozzo perché De Giorgi
Non è dato sapere di su una gamba del servizio Pantano somma rosso dunque professionale il cavallo egli sono troppo Neumann scura indirizzo
Torno dunque
L'ultima titoli proprio
Lui che si è ucciso gli stessi ironiche non si mobilitano opposta passare essenziale dollaro maggiormente legato verbale passasse
Il benessere percossa esimio barocca fosse
Mossi sul benessere Cristina il bipartitismo nessuna crisi ma equilibrio adesso
I sembra soffrire troppo trova spesso da qua succede questi
Sì e Cristina Chiabotto Morpurgo torinese
Sì sì panico fra invidioso di Leonardo
Sì persino l ANAS Antonio
Inizialmente la nazione sì ma nell'interesse tasso extra
L'università missiva che i sei assegna cambia se lei avesse perché sezioni per l'affermazione del sindaco
Recentemente passo che Bruxelles assemblaggio facilmente recentissima credo accuse mantenersi senza dei fondi Grasso assunti Corsi di ricomporre Santa Cecilia Carpio diciannove ANAS settanta addetti nei limiti Ras e sassi analizzi agente unico da essa così sui corse al seggio
Chiede Fingruppo due Minto vado sì bambini e persone meritevoli rimane comunque bisognerà nell'affermazione cinque sei ai pieno insetti primissima permette chiede ad avere selezione del suo esilio parigino e sei e Attac pittura più piccole bande Richard Grasso classe
Il
Mi dovrebbe inserirsi salga su quella serie bisognosi rimasto una sconfessione oltre a diversi altri enti voi signora apre delegato suspense processi tesa assemblea elegante esattamente
Banco emergevano anteriormente al sei potrebbe
Io lo chiamo per consentire
Direttive sottosella segmento ha detto in Commissione dovrebbe dobbiamo essere mammasantissima
Il biglietto parte Balducci
Se Clean sembrasse promesse del sei virgola sei attualmente
Verso da lungo ingressi e Borboni
Bisogna dire subito grandi evoluto
Sottostante disubbidito obiettivi dice il NARS ieri
Ho detto se servisse persista spiega permise durante se serve stupri
Oltre sui chiesti esiste farmaci ANAS
Del tutti senza nessuna
Se lo dico tantissimo blindata Institute propinate sia insieme chiede investitrice avrebbero perso fotografa rossa anzitutto turbinio pesanti disonesto per fare
Due gli importi di finiscono a fianco dei banchieri etiopi sudanesi frammentato attraverso chi in una supremazia fa una signora
Ammissiva negli occhi
Dossier insufflando bravissima restano cose e sarcastici
Animale piloti ficcante fino a sera e professor finalmente si
In via Tor no nei siti immaginabile prospettati attività per l'appunto
Ha perso il Naviglio agisce molto intensi creassimo essere diversi temi senza laptop per costituirsi parte della creazione FM
Tutte interconnessione produssero sia quelli visto possibili sessioni come tutti logico tossico che esclama
Il messaggio l'otto ottobre formazione sindacale dei vantaggi in due occasioni inchiesta espone
Portati a sette quattordici bis
Il suo viaggio in mente il progresso oltre discutiamo
Libera Discoradio altre poesie vittime in Cisgiordania senza tante
E che
Ideale riserve proposizioni aspetta credo insinuando copertura dopo dividersi telefonasse sa il diffondersi cinema
Impossibili
Chi verso l'alto ripete come rimane informazione titoli Germania dove Sabrina connessione
Useremo la seconda si traduce nel partito era socio economica si tifa senza sette intesa Massimo discorso simbolici produrrà perpetrato a Natale
E debbo mistero attorno a sei anni diversa per le aziende settimana soprattutto presenza inglesi a l'aspetto dentro il condono assorbono il settanta
Ex casello Gianluca pensierini cosiddetta già tenente degli adulti assorbe segnalazione
L'effetto diretto dell'azione penale così i lavori istituire se
A dividersi soprano una domanda visto partire in Giappone sentendo il pacchetto l'alternanza s'gli avete chiesto propose andava a proposito non vengo chiamato fissi e disse diversi temi però
Sarebbe mezza a accepted eleganza trabeazione promessa debba insieme così
E di spesso il cotoletta sinistri piccola nazione come Pierluigi nessuna
Della USA secondo sette miglior soluzione che sono fantasmi si mangiano sonda indusse i figli
Brescia e Lecce tappe
Dottor dovranno essere franchi indicate nella vibrava
Se confidence alla Farnesina sparse per le piazze d'origine Dorfles farla siano rosa
Clinica persino tra gli obiettivi di connessione finisci vergognoso
Un Imam mentis in Libano e intelligente delle acque classe insieme
Sorge insomma in sé attraverso altre voci S.p.A. prossimi vergogna stravolgere aspetti perché secondo me lo dica
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Talvolta fra le donne da pubblico se le questioni che ogni fotocopia in Libano unico limite alla
Ed ora settimanale sequestrando fresca ingresso
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Sì Sultan abbiano appaiono
Invernali per violenza tende dell'azione
E esce sembra assiste sette che passione Paolo accennare
L'ho detto
Scendi September CTP non idoneo a ospitare ostruzione Pandev sospensione nel è secondo me doverosa espressione sì se può esistere metastasi espressione esterna esportato fanatiche passione grazie
Settore spessissimo impresa per le sacrosante coperti
Vendere al miglior cinema guardate sentenza diventano intere parti avanzasse ecco presso il ministero mi meraviglio che sia stata proprio Pantheon essa sa essere più possibilista dato che è sempre stata la cumulabili comparatistico
Francesi sempre in questa operazione implora tanto diverse voci e diverse ESP Lorenzo chiederei esso tuttora il professor pensiamo ai per riprendere la parola prepararci ad esempio austriaco
Grazie
Donati ma perché preparato una rappresentazione
Contenuto
Aspettiamo un po'
Signora
Almeno primo luogo
E vorrei indiscussa anemia
Eppure e di
Errori linguistici che sicuramente il farro
Perché intervenne non è la via lingue materna
Allora Baschieri l'affermazione dei ministri di culto e Piero cui questa sessione e Sempione austriaco
A che serve questo
Questo esempio
Che ad esempio tedesco ceco slovacco più ricchi austriaco allora il credo che approssimative trovare il
Qui ordine giuridico auxilia ancora ora un il coniuge giuridico in indifferentemente sviluppato perché la comunità musulmana e riconosciuto da da molto tempo
Ebbene va bene mille novecento dodici quando il Stato austriaco armi conosciuta la comunità musulmana non è corre e di Rossato ha riconosciuto gli altri corre l'obbligo di altre comunità religiose
Ma ha dato ai musulmani di Austria troppo l'annessione di Bonsignore se Collina
Lo stesso status giuridico che ancora lì affiliati delibere altre religioni riconosce che dallo Stato
E per queste ragioni che la comunità musulmana
Se poteva che il sviluppare differentemente
Ebbene che evidenzia agli inquilini della Repubblica ossia dopo la prima guerra mondiale
Dal maggiordomo il Missouri musulmani in Austria
E
E
Il nella
Negli anni
Il cinquanta sessanta che Annibale alla minimi musulmane per lavorare ossia non pensarono necessariamente a stare ma prestavano
Il
Mille novecento settant'anni e nasce associazione scolastica che
E che tarda navigazione irriconoscibile entro al ministero della cultura
Sulla base di queste leggi e di mille novecentododici
All'inizio riconosciuta con comunità musulmana Comunità religiosa islamica in tedesco islamici episodi stimati charts
E all'inizio soltanto una difficili perché il la storica verrà leggere in Bosnia Erzegovina io Armani finiti all'ora la legge riconoscerla li ha definiti
Il nel mille novecentottanta sette la Corte costituzionale ha detto che e contro la prostituzione e questa legge praticamente riconosce
Tutti i musulmani hanno i figli da altri
Ora su dove siamo
Ancora
Sì
Un po'di Censimento ma la tensione io ho scelto ma in questo caso una scala logaritmica
Perché è chiaro che l'Austria la maggioranza dei della popolazione estiva che è cattolica allora non molto interessante di altre grande non so come dire esprimerlo grande rossa cattolico che praticamente piccolissimi gli altri a allora attenzione resta scale locali avvocati no
In ossia il
Chiudendo presenti troppo prudenti
Comunità religiose sono riconosciute dalla legge il esistono differenti livelli io scelto i comunità religiose tradizionale per
Per presentare un gruppo di statistica
Fra comuni la società religiosa di Testimoni di Geova oggi e riconosciuta ancora sulle presumibilmente all'ordine mentre
Altre comunità religiose sono riconosciute sul secondo ritengo chi all'altro
E queste statistiche nostra prove il la in città all'interno della comunità islamica allora
Più gravi mantenere risolutori Cina sia vennero i documenti consegnarci Adriana degli altri io ho preso questo a questa statistica e della comunità islamica stesse io sono su un livello di ricerca in collaborazioni con la comunità stessa
Che
E se nessuno persone assistono altre
Altri cinque milioni tesi dove si presentano altre statistiche
Credo che stesse statistiche della comunità
Potrebbe essere più probatoria
Rileggere capire come il sono come in funzione dei dei boschi
Come sono scelti io ma deve presentare un po'Chiellini l'organizzazione giuridica della comunità religiosa islamica
Secondo la sua costituzione la la comunità islamica musulmana
Ha una costituzione e immediata messa alla costituzione il che costituzione pubblica anche pubblicato
Su internet per esempio nei limiti del giornale indizi insufficienti
Come fra
Altri in tutte le comunità religiose riconosciute dalla legge in Austria hanno una costituzione a e si sapeva ben altro comitati culture e difficili tradurlo in italiano di ore creduto perché la comunità religiosa e la comunità e
Come convinta austriaca dicono da e di commento sono sono chiudendo recovery eccessiva delle birrerie Stigliani due pareggi ma io parrocchie parrocchie grazie ma io e malamente Sheshi chiede un termine tipicamente cristiano Beaver la comunità musulmana allora commentati dove e
Molti vescovi della differenti potenzialmente il più facile ad Imola collaudi schema anch'io i cui Tours
Oppure religionis Gemeinde Anna
Soprattutto subito credo allora ma anche swing delle domande dipendenti deve sapere Yasha lascio situazione di Bruschini
E comunque quelle associazioni maschili sono organizzate secondo la legge sulle asso sezioni
Io l'ho detto del in dipendentemente della comunità religiosa islamica
Allora la comunità
E
E dunque parte prevede o
Costituito oggi oggetto dialogo Franco asso situazioni invece indipendenti
E di le comunità di cultura rispettivamente la Comunità religiosa islamica
Alcuni associazione delle greggi secondo più di una moschea a alcune giungono soltanto quando in moschea
O o verrà portato
Non è andata
Una sintesi delle moschee in Austria sono quattro pagine
Pubblica pubblicato su internet sulla pagina web e delle comunità islamiche proposta
Sono più verso perché io conosco personalmente altri che in breve possono nella questa sintesi
Ma più o meno tante sono le moschee in ansia
La costituzione della comunità contiene soltanto il record per la comunità religiosa e le quattro comunità di corretto
Allora
Con gli agenti uomini organi centrali come gli organi della condivida religiosa
Che sono il Consiglio della Shura il Consiglio superiore come gadget costruttivo investimenti
Ieri l'arbitrato limitandomi diagonali invece sono l'assemblea comunale combinare documentario KGB nei mangimi i pastori di anime islamici
Questo strumento è scritto nella Costituzione della mobilità quel giorno Zanzi lametina via Ostia
Allora per
Il nostro tema importante la posizione del primo immani della comunità religiosa sicuramente e quindi di e positiva comunità islamica perché il Mufti e
Il
Ora la domanda è una posizione significa sul livello delle comunità superiore che anima sul livello della comunità di cultura
Allora
Va bene grazie
Intendo ma comunale
E dovrebbe per avvero se è contro la Costituzione velivolo scritto l'articolo ventinove della Costituzione edificio
Che diritto davvero un ventaglio di università islamica o informazioni sulla vita religiosa e che riguarda l'ente
Io di essere nominato ho può essere richiamato dal consiglio della sciura sulle richieste del Consiglio superiore e dopo le audizioni del comitato comunale
Il
E membro effettivo del comitato comunale con voto consultivo e e lui responsabile religioso culturale
Giuseppe dice ma certo
Onorare gli ordinamenti hanno che suddividendoli di comunità di curdo
Qui
Comunità e commenta di culto
Le comunità di culto ci sono quattro comunità di culto comunale voglio dire ecco
Non capisce
Gennaio due sì
Della comunità e ci sono da invecchiando soltanto comunità ma la comunità e come suscitare litigiosa
Va bene allora
Indiscutibile convinta
Eletto dal Consiglio della Shura e chiamato può essere unica ma dallo stesso comma rilevanza addirittura diversi
Quello convocato signor decidere sulla questione religiose nella comunità
Controllati in un anno gli insegnanti di religione solleva obiezioni contro le decisioni del Consiglio superiore
Il e Marco Cinecittà alla formazione per adulti
Il vigilante veda questi situazioni economiche propensione alle secondo la costituzione della comunità islamica
Il dialogo la collaborazione fra la comunità
La comunità qui sui islamica di ha ustionato io le comunità di cultura dei quattro comunità di cui tu
Sono al sono anche bergamasche ho detto che le moschee sono organizzate come associazioni associazioni e dipendenti della comunità allora scelgono gli orrori
In mano indipendentemente della comunità ma a coniugare una certa influenza su cui la decisione le perché gli animali debbono visibile dall'estero
La maggioranza della Turchia logicamente sì abbiamo ricordate la la statistica
E il comunità missile anti
Allora scelto contro il muro della formazione che immane che vengono dall'estero a hanno bisogno di aver visto
Il sistema
A continuare con loro il ministero degli affari un impegno c'è la comunità islamica centrale correttivi qualcosa propone fare io una Esperti insegna prima assurda formazione
E gestionali e chiedendo dall'estero
I libri hanno bisogno di informazioni universitari cattolici Valenti a
Abbiamo impennato dalla costituzione già perché la Costituzione
Dice ci dice qualcosa sulla formazione temi in banda di dell'Imam e della comunità di culture e della comunità islamiche centrale allora la stessa formazione di la stessa convenzionati sono anche agli Imam per nella successione secondo l'espertissimo le comunità conoscono di minima scure in Frattini turche che buona solo nei sogni degli universitari manco
Inferiori
E interna islamica ossia
Frodo anche che
Imam delle mosse che diverse tedesco allora
Perché la seconda dietro a generazioni a il dei musulmani allora
Parla soltanto tedesco chiude tedesco che turco Brustia Corrado
Eccetera
Ho tutte vetture che l'altro ragione in una degli organi
Che sì antiterrore chiesi chiediamo
E spiegare le grazie
Spiegare problemi della società generale società austriaca
Il proprio lavoro essere capability legge i giornali guardando la televisione che sono e cose che ma la e comunità islamica esteri c'è una non scelte un gesto contro su questa corsa venisse questi
No Name della Turchia eccetera domani hanno
No va be'non parlano ancora tedesco debbono obbligare il sì in info su formato trattini fa di imparare almeno in Austria il tedesco
Sono Angelo maschile degli atti
E sì Meriggi difendono e Piero Gelli Boschetti attinente anni status diplomatico e sono stato speciale
Più o meno quaranta Schena ossessiva sono lo schema chi e che
Per questo stato stipulati con la comunità sulla islamica significa nella nessun incontro
Vorrei sulla formazione sulla capacità i pagamenti del singolo etc
Abbiamo detto regge leggi hanno corso dalla comunità nelle moschee tutti funzione sul privo di polemica per l'approvazione degli Imam
Sulle controllo che con in questo ancor più quel ministero degli affari interni
Ma anche gli ma Cobianchi gli rappresentarti degli degli assegni associazioni sono mandatari minimamente commenta nei comitati comunali
E
Corsia abbiamo un vincolo giuridico fra lì a successioni da comunità
Il sinistro però anche riunioni Arturo riguardo ai soggetti attuali come per esempio Allo studio che
è stato presentata recentemente dal il ministero l'orario degli affari intorno nessuno il integrazione dei musulmani in Austria
Presumo riscontare dopo lunghi
Soltanto una pagina questione forse
Allora l'abbiamo visto che in in mano della comunità del comunità di culto
Il tema associazioni di scrive hanno deciso molto
La formazione all'estero
Istituzioni di formazione religiosa devono entrare un attimino Mrs Winehouse ma sull'altro chiederlo insisto esistevano nasce islamico una credibile pedagogica di regioni un istituto pedagogico di regioni e quindi quegli istituti
A sono istituti per la formazione di insegnanti di religione nelle scuole
Allestimento dalla Francia Lagostina sia deciso di ispettivi provare immediatamente costituire una facoltativa ideologia musulmana
Ma di e Mancino con me con un'affermazione pedagogici di religione islamica
Al all'interno e dell'Università di Vienna sono prediligendo il anche per di insigni e sì funziona questo
A unità in aziende con lo Stato ed all'università persone continuare di sviluppare istituto informazioni anche del genere in mano
Che sicuramente della comunità che simili recita inizialmente oggi si capisce come come comunità allo studio l'austriaco
Pluralisti galiziani sunniti conoscitiva per per loro tutti in
Tutti i musulmani da
Quando un ascolto tv futuro al non c'è futuro lettini indiretto umani ma forse di qualche anno
Con da questo dovrei concludere ringraziandolo Alessandro Nannini per geloso organizzato questo convegno
E proprio per la attenzione grazie
Grazie mille il professor nazionale per averci fornito questo quadro d'insieme della situazione strada credo che questo quadro comparatistico emersa oggi pomeriggio sia molto interessante ovviamente da comparatista rimpasto sottolineare queste aspetto e dall'alto dalla regia anni arriva questo import segmenti durante il dibattito per cucire subito la parola che volesse prender la
Persona vadano corretti dovevano e debbono essere stima affetto nei granitico esempio sul destino Alfonsín PIL come deformi la stessa s'
Beh sì sì
No io
Sentito saltano la prossima sono sarà così la sua sessione giocando così chi persino sono sarà e va
Bene dalle tubature regionale Ronaldinho sono tra ma non lo so da pronto allora
E
Retta tranne sabato notte usciva informato all'ottavo innanzitutto Benigni
E Brindisi oggi sopra situazioni niente sopra Sankt minimamente naturalmente in chiffon Luciano dipendente
Norme che non sono al passo Vacis messi Laffranco Simonson depuratori di
No alle dichiarazioni del Papa Croce marca più erano propongano conquistando il settimo no in via come
Tuttavia sa proprio mafiosi pensionati Veltroni senso se autentica passione beh nell'incendio che ha firmato nei giustamente Pedrosa quindi
Guardate
Quella sera ringrazio la professoressa
Giudice Brigitte che volevo chiedere
Per quanto riguarda le espressioni de culto e di culturale
Nell'Occidente è stato una separazione naturalmente io non me che col naso nella faccenda interna del sistema politico o organico costituzionali assolutamente dell'Occidente
Però voglio e l'obiettivo di chiedere e due cose dell'Occidente c'è una separazione tra il culto l
Lo Stato o il sistema amministrativo eccetera
E poi s'e specialmente culto e culturale
Né in Islanda ed è diversamente non c'è questa separazioni e culto o culturale
Per cui qui iniettava aria abbiamo avuto questo problema a causa di questa separazione dei tra colto culturale luogo di culto o loro culturale perché nel
Nell'Islam non c'è questa netta separazione perché l'Islam
Come io ho accennato prima
è una riforma divina non ha lasciato niente nelle interresse della vita umana sia da di un atto che arriva al mondo le le sorelle l'uomo che arriva al mondo fino allo Stato cioè compreso la famiglia la società eccetera eccetera sia nel campo Lisa Tiepolo sia nel campo economico sia nel campo di lavoro sia nel campo de contumace tutti insieme dentro all'insieme della forma quindi quando parlava al fratello e che ha spiegato bene e la faccenda loculo della moschea e il primo volo come diceva la soprano tale da quando Almas agitato il efferata don Mauro Hamadan
Questo è il primo al mondo vuol dire e l'altro il ruolo di essere un luogo di di di compensazioni e diede idee deve dieci insieme musulmani eccetera ma ed in primo luogo de adorare
E quindi voglio dire
Un altro un altro tema la Scelta dell'Imam
A chi deve essere e chi giudica che questo Imam
Che va bene o non va Demi
è un fatto è che all'esposto al quella domanda dall'ottica islamica e il fratello che ha spiegato prima e ci sono referee mente molto chiare nella sharia islamica per scegliere con un ampio quindi e con il mio massimo rispetto
Quindi all'Occidente
Che non è un musulmano che non conoscere che non conoscere la sharia islamica
Perfettamente chi scegliere perché è una cosa cioè molto importante e molto sensibile sia a livello nazionale e qui ossia il modello islamico
Poi chi diceva ieri e il programma di studi per le scuole islamici io sapevo già dal brusco stop cioè oltre i professori con amici tende a rendere in Austria veramente mi hanno parlato che il sistema molto molto avanzato molto migliori
Delle tre perché le trattiamo qui nel Pavia ossia anche in Francia
Grazie
Non vuole entrare il culto
Per cultura
Io stavo dicendo
E qui c'è la differenza tra alcuni molto
Culturale invece nell'Islam Mongiello mensile
Mio fratello musulmane penso che non non e qui abbiamo la fonte fremente nessuno che boh vere diversamente ciò che ha
No
Dicesse dovrebbe dovrebbe definire di di Jonas principe gioca tantissimi scusate un attimo Demichelis quindi rischia più di dell'evasione il sei mettono in Impresit insomma vestito di Armani hanno trecento separazione
E che tantissimi incidenti balbettando e chiede atti digeribili dischetto Licci lo schema pensionistico
Dopo dodici giornate
Unidirezionale aggrappate quintetto viene dato che per la sua confronti di andrà sette Dimas giuridici celeste crescono nata in America asse e sono per associo prospettando l'attività occupando dico TPL parossistici vedrò doc mediante diciamo che Hansel che comunicazione d'altro canto sanremese ha ceduto il sindaco definibile condizioni di massima andassi indica
E va bene regge ma ma adesso il la prospettiva
Sì affinché esercizio in una saletta Jean avrebbe versasse una legge e andarsene appassionato Pierluigi mediorientale indiani insoluto Cragnotti aggiornamenti a Fish fate asciugare umane computer fax eccetera eccetera l'obiettivo riscoprirsi o che sia in grado Natasha Ariella insite Fasser gliela grazie passabile di serietà eclettismo Gaspar spingere per l'avvocato perché stia ci si può esplicitare esordisce e
Che sia un
Perché a suo avviso prima però al
Va per loro
Scala
Grazie una valanga umana vivissima alla professione senza uterini non molto specifica le due cose uno non potrà pensando nel punto che su cui che lei ha sottolineato fatto di inserire nelle scuole veleni cammelli Chéreau lingua e cultura d'origine del potere tiene nel mille centottantuno la conferenza mondiale vorrei culturale dimessi dall'UNESCO fecero raccomandazione in tal senso
Il problema è che è molto legato alla situazione finanziaria dei Paesi cioè in situazioni di sviluppo economico questo è possibile ma qui doveva stare assolutamente ad abbattere ma è questa invece volevo chiedere una cosa come mai nel caso di Milano
Su quello che lei ci ha insegnato né non non è stato cioè no domando forse qualcuno ci ha pensato
Al Canguro cioè un incidente a Lignano funziona molto bene c'è una scuola francese piena luce Damiano anche a Tangeri non so se c'è ancora ce n'è uno a Istanbul
E negli accordi della reciprocità io penso che una su unisce una scuola addirittura ci sono anche le elementari nelle elementi a discarico una scuola egiziana
Si sarebbe potuta aprire proprio perché è previsto dagli accordi e quella poteva insomma via d'uscita perché Alice offriamo il calore urbano sono gli italiani
Ma fanno ha detto ma Anna Maria Grazia deve valere anche Mosca abbastanza bene voce abbastanza bene c'è nelle fasi Skin deficit c'è una scuola elementare francese religiosa cioè un singolo tecnico italiano giunto ai salesiani quindi religioso addirittura riconosciuto dal dalla legge egiziana allora non mi domando con il discorso della reciprocità che viene verso l'avvocato altrove dei comuni di Roma Napoli da alcuni chiacchierone
Non può sì se non ce la fai a San Pietro alla Mikado e non possiamo fare la moschea romana ma ecco ma in questo caso la cartella reciprocità forse si potrà giocare
Ringrazio perché il patto ci troviamo d'accordo su tutti e due i punti il primo dunque abbiamo il problema evidentemente delle risorse per l'insegnamento di lingue culture origine per i motivi anche che dicevamo cioè che le lingue presenti nelle scuole italiane sono moltissimi adesso non vorrei col quantificarle ma punto centoventiquattro nazionalità
Credo che decide di lingue è chiaro che per qualcuno e lingue sono prevalenti l'arabo cinese il serbo croato ma ecco abbiamo problema di risorse di fatto la legge quarantanove sull'immigrazione prevedeva appunto il l'incentivazione di incentivare l'insegnamento all'ingorgo dice la scuola facendo ricorso in particolare a convenzioni con le comunità d'origine i consolati e così via
Ora direi che di piedi menti sono stati da una parte appunto di quel di ordine appunto pratico economico a mio parere forse anche un po'la prima fase che si prolunga ecco di emergenza di accoglienza ha fatto sì che abbiamo dato notevole importanza all'insegnamento italiano alle due
Ora non mi sento di dire che questa a diciamo questo privilegio sia stato soltanto di natura appunto ideologica cioè l'italiano contro le lingue d'origine è stato probabilmente un fatto che Emergency Ale dovuto anche al fatto che l'insegnante che si trova in classe i bambini e per prima cosa fa un lavoro di full immersion e così via
Questo è il momento di tornare a pensare a benzina mettere in conto l'origine probabilmente appunto da una parte con delle risorse belli diciamo che in pochi nel caso di Milano
Dovrebbe essere questo abbiamo reperito risorse altrove da fondazioni banche e così via e intenderemmo che in futuro siano le comunità d'origine qui è presente la casa culture che a Padova e così via ad assumersi questo incarico
Il secondo punto posto Margiotta in realtà fa una domanda sappia essendo già è stato coinvolto nella vicenda delle sia a suo tempo dal direttore regionale questa vicenda
Dell'altro incresciosa per molti aspetti a quaranta certamente una strada quella che lei indicava cioè quella di accordi bilaterali e di scuola straniera quel particolare scuola egiziana
Qui hanno giocato degli elementi molto molto complesse in questa vicenda probabilmente cioè il perché di fatto non si è riusciti a fare la scuola come la scuola tedesca la scuola francese cioè da una parte e c'è stato un quello che potremmo chiamare un corto circuito politico ideologico in Italia proprio contro l'Islam che ha non ha fatto guardare lucidamente a questo caso che era invece un testo molto interessante
Come appunto cominciare a pensare anche a quelle che appunto abbiamo visto in in Gran Bretagna sono scuole non solo private di orientamento islamico ma finanziate dallo Stato quindi mi sembra una cosa che dovremmo cominciare a a pensare
Possiamo pensare che sia l'orientamento prevalente debba essere quello verso la scuola pubblica io sinceramente sono di questo orientamento certamente dobbiamo però cominciano a pesare anche la possibilità di scuole paritarie non vedo perché noi così via
Qui ha giocato un corto circuito politico ideologico pro o contro l'Islam che ha nuociuto in qualche modo a mente fredda a adesso e le istituzioni non si sono assunte i loro i loro compiti diciamo abbiamo anche coinvolto in qualche modo le ministro degli Esteri proponga la strada che lei diceva
Cioè anche da dire che eravamo di fronte a un caso un po'particolare e e quindi in qualche modo c'era una volontà diciamo anche un po'di separazione c'era diciamolo subito una sfiducia c'è una sfiducia da parte dei genitori delle famiglie di via Quaranta nei confronti delle istituzioni e quindi questo in qualche modo anche impedito un dialogo sereno ecco questo va detto
Il che non toglie che dovrebbe essere un cammino da fare insomma cioè da quindi proprio della direzione visto che tra l'altro erano dal novanta per cento fatta cinque per cento
Di egiziani e quindi era un accordo bilaterale sarebbe stata una delle strade che abbiamo provando a praticare
Grazie e
Ti devo dire se avevo capito bene
In Austria
Ossia secolo in a erano parte l'impero Sung no
La legislazione per la Bosnia Erzegovina precisione islamici
E rimasto nella rete la Repubblica austriaca dopo la caduta dell'Impero e per questo si è potuto utilizzare quella legge
No io volevo un po'uscire dalla corto circuito referendum Islam
Un meno però alcune questioni lo dobbiamo porre
Il fratello giusta basisti dice non c'è differenza però io vedo quindi tranne l'Islam francese cosa che è abbastanza
Visibile anche qui accogliamo ci sono l'Islam degli algerini l'organizzazione dei Fratelli musulmani l'organizzazione marocchina l'organizzazione dei turchi
E quindi bisogna ecco affrontare certe situazioni come per esempio non ho capito bene tutta l'impostazione
Austriaca mi spiace ho fatto un po'di confusione però se si finisce che ci sono gli dicevo islamico gli istituti di formazione
Come anche in Francia questi due istituti che lei ha citato anche se non ho capito il perché
Coloro che sarebbero formati non resterebbero sul territorio francese
Va be non allora dico cioè come mai appunto nonostante queste scuole il sessanta per cento delle associazioni delle moschee fa venire Imam dalla Tor allora un'altra delle questioni queste sono questioni aperte non logicamente si è molto parlato del ruolo importante
Degli Imam che stanno svolgendo in Europa e della loro formazione però io mi sono perso purtroppo quella di Paolo però nessuno mi parla della pubblicistica dei curricula di questi i di questi istituti di formazione e questo secondo me è molto importante perché ripeto sottolineo
Non si tratta di entrare un referendum Islam Monno però c'è una dimensione etica nazionale molto visibile c'è una dimensione ideologica e non possiamo su come dire non vedere
Ecco questo era quindi parliamo ha protestato ha detto a proposito di scarsa preparazione culturale
Degli mi impegno per in Italia ecco allora andiamo a vedere qual è la pubblicistica in genere di queste organizzazioni di queste comunità islamiche mi sembra che ci sia molto ottimismo
E ci sia scritto lì abbiamo scritto questi in questa giornata un libro dei sogni ma la realtà mi sembra un po'più un po'più difficile grazie
Va bene di Kim Jong
Diciamo così non
Allora forse per uscire anche dal libro dei sogni brevemente per quanto lui competente vorrei dire purtroppo da parte non solo dei media
Diabolici dell'Occidente degli orientalisti satanici
Ma anche da parte dei musulmani talvolta c'è una costruzione ideale teorica di un Islam mitico che non ha niente a che fare con la realtà
Quindi vi invito ma dovremmo fare un convegno post su questo a non essere troppo detto più semplicemente amante Listen distingue cultura cultura dinner davo nulla queste volevo perché è un boomerang in realtà non è mai andata così non è mai stato c'è sempre stato almeno un Tamiso no una una distinzione enorme un'umidità quindi state attenti
Dopo per cui io sono vorrei rendere e credo ombra in fondo che l'Islam e terrorismo non abbiano niente a che fare però
è storia che nelle moschee girino certe cose
Un un video che si intitolava ad passo al in grado faro brani in e cioè il il terrorismo è diventato un dovere individuale di ogni buon musulmano quando la preghiera al digiuno eccetera eccetera
Allora resta
Sarà un complotto non lo so
No allora io non dico che questo è l'Islam ma c'è anche questo e quindi non si può rifugiarsi in un'idea angelicata le
I movimenti storici sono inficiati anti anti trazioni politiche deviazioni eccetera non non basta dire Manuel con quella dei non abbiamo niente a che fare perché siamo puri
La purezza non è di questo mondo e quindi io anche anche la spada dell'Islam dimostra che persino dei Rashidun sono stati aiutati da Hoffmann per esempio dal nepotismo vita favoritismi quindi insomma preso morti ammazzati su quattro cioè non facciamo l'immagine dell'Islam a storica che non serve a nessuno
Con tutto il rispetto andrebbe solo il venerdì ci sarebbe tanto da dire la filologia non è un'opinione sei a uno e l'altro giorno uno è domenica vuol dire che gli arabi comunque non hanno incominciato a pensare al venerdì come giorno della creazione del mondo Malak malpensata dopo questa cosa e capisco il perché ma non si può fare la storia dei catechismi
Per quanto riguarda la questione del perché non abbiamo fatto un accordo con il Cairo e sarebbe stata una bellissima cosa anche lì usciamo dal mondo dei sogni la scuola islamica la scuola egiziana ecc diventa spesso in prima battuta il ventuno giugno peccatorum di tutti gli oppositori del regime che sono hanno abbandonato l'Egitto soprattutto per ragioni ideologico politiche
Quindi cercare poi di andare al governo egiziano dire
Come noi abbiamo il nostro liceo lavoro i ruoli avrete la vostra scuola da noi che è quella di significa andare a buttare benzina sul fuoco ovviamente questo è un modo di non gestire i problemi reali con le ripercussioni negative su tutta la questione dell'educazione degli alla Bocconi ore i musulmani in Italia perché per sedici anni e passa si è fatto finta di non sapere quali erano a scuola fuorilegge non in regola eccetera e per di più con dei problemi politici
E quindi dovrà affrontare i problemi non è vero che tipica delle seccature ne crea soltanto di molto più grosse dopo però nessuno vuol capire perché ovviamente la patata bollente non la vogliamo toccare
Prego grazie concludere a sportello
Grazie può vorrei soltanto rispondere acquisti questioni nessuno il curriculum regge gli degli istituti di formazione
Oppure accademie di formazione aventi diritto insegnanti nelle regioni sono organizzate sulla stessa base legale come in istitutiva formazione meriti gli insegnanti del peggiore di Linate altri altre concessioni concezioni religiose come
E sinistro in Austria istituti cattolici luterani i brani incisi e lunedì nella comunità di delle cornici veri giuridico austriaco è più facile dire organizzare con accademia pedagogica
Chieti imponendo all'università privata un facoltà un istituto universitario e i anche si capisce all'interno della comunità islamica e che nella formazione degli insegnanti e più importante che il formazione degnissima in una
Perché ricade riguarda ai bambini
Indi naturalmente naturalmente di assume venti mila miliardi dell'Accademia
Insegna in una in Austria non solo parla Mario maggioranza degli insegnanti presso in Austria
Grazie io concluderei quindi far celebrare il CSM
Possiamo anche rinviare a domani di ulteriore ringrazio tutti i presenti
In dibattito mi dicono che può continuare anche domani o a cena e comunque ringrazio tutti i presenti i relatori per i lacci di plastica grazie
Allora buonasera a tutti per i detenuti riprendiamo pomeriggio riprendiamo i lavori entro Pasqua
Sorte così no ma qui
Riprende allora riprendiamo i lavori di questa mattina e per iniziare arrivano i saluti della facoltà della facoltà che ci ospita la nostra facoltà la facoltà di giurisprudenza le persone dalla sua preso perché rivolgere al saluto a questo convegno
Grazie seguendo con punti per essere arrivata Noventana come
Per motivi indipendenti indipendenti dalla mia volontà e però anche se so che stamattina sono stati fatti saluti da parte
Per vendicare del magistrato
Se è stato fatto l'intera operazione non volevo mancare di portare il saluto della nostra facoltà questa l'occasione molto importante a questa iniziativa per la quale ringraziamo Alessandro Ferrari che è molto importante per la nostra facoltà diciotto ad affrontare un tema
Molto difficile
E forse richiederà altri interventi altre iniziative altre occasioni di incontro
E allora per le prossime occasioni ci troviamo letteralmente speriamo finalmente di prospettarvi parla MMS per la nostra facoltà di giurisprudenza quindici Provenzano per il prossimo incontro ringraziando sperando che di nuovo vengano da noi tutti gli illustri autorevoli prestigiosi unico
E e amici italiano o straniero denunciato che parteciperanno a questa giornata e che hanno sostenuto Alessandro Ferrario e la facoltà nuclare organizzazioni di questa importanti iniziative grazie a tutti quando
Allora nel pomeriggio sarà soltanto per problemi della scuola e dell'istruzione un problema importante gruppo capire e la prima persona a parlare del professor Alessandro Ferrari di questa facoltà
Grazie vista anche l'ora cercherò di seguire l'invito lo sforzo di chiarezza per quanto possibile e anche quello di sintesi che non garantiscono una Krupp il quale mi impegno
Allora il tema della scuola è un tema centrale per l'Islam perché la scuola fondamentalmente il primo luogo in cui il modello di produttivo della società occidentale e l'identità in crescita delle giovani generazioni dei paesi provenienti da qua stato in maggioranza musulmani quindi identità islamica si incontrano quindi la scuola un luogo comune
Dal quale dipende molto l'integrazione anonimamente che l'azione di queste persone ed è un luogo in cui si sperimenta il concetto di cittadinanza si evince dal basso induttivamente
Prima ancora di una formalizzazione di un riconoscimento di questa stessa cittadinanza
Quindi è un luogo cruciale per verificare quanto l'identità islamica quello manifestarsi anche in una sfera pubblica e una cittadinanza islamica può costruirsi la scuola italiana a rispetto ad altre scuole europee è una tradizione di apertura nei confronti del fenomeno religioso
La legge del ventotto marzo due mila e tre anche una legge il quadro sull'istruzione articolo l'articolo due che recita così
Il sistema dell'istruzione al dovere di promuovere una formazione spirituale e morale ispirata anche ai valori della costituzione
Premetto che la formulazione non mi sembra una delle più felici però a un pregio probabilmente quella di evidenziare colonne
Anche nella scuola pubblica perché prenderli per la definizione la scuola pubblica è un luogo di quell'affermazione del principio di laicità italiani che hanno una sua connotazione peculiare
Che si potrebbe definire un principio di laicità di tipo a Berna si hanno cioè la laicità italiana si presenta colonne
Una laicità dice dalla Corte costituzionale dell'ottantanove non indifferente dinanzi alle religioni ma cito garanzia dello Stato per la salvaguardia della libertà di religione il principio del pluralismo confessionale e culturale
Quindi di per sé la scuola italiana a una disponibilità all'apertura all'apertura nei confronti delle identità e quindi non è un progetto di tipo assimilazionista come potrebbero forse avere altri sistemi scolastici
Nello stesso tempo però operano all'interno della scuola pubblica italiana delle altre norme
Cioè la rinuncia al progetto assimilazionista va di pari passo però come obiettivo che è quello della comune integrazione
Che proprio a Mantova con le nazioni sui diritti del fanciullo ratificata e resa esecutiva anche in Italia va di pari passo con me la libertà di insegnamento garantite ai docenti
Quindi diritto e il dovere all'istruzione cioè questa possibilità di manifestare un'identità Sakallah nella scuola all'interno di una cornice Chiesa delle scuole in luogo del tutto speciale cioè in cui gli individui entrambe
Ovviamente portatore di una sua identità ma dai quali pure uscire anche diverso da come entrato cioè la scuola pubblica italiana a anche una funzione che servirebbe condizionante può apparire molto forte però e anche concepita come luogo in cui può essere maturata una reversibilità delle scelte
Su questo la giurisprudenza della Corte di Strasburgo alla giurisprudenza europea molto molto vasta e quindi la scuola come luogo appunto di dialogo e dibattito
Tradizionalmente la presenza della religione nella scuola pubblica italiana è stato una presenza in qualche modo istituzionalizzata e ovviamente daranno intorno al quale ci si confronta solitamente quello costituito dall'insegnamento della religione cattolica
Io individuerei tre tappeti evoluzione della presenza di questo insegnamento della religione cattolica nella scuola pubblica italiana
Innanzitutto costante anche nell'epoca di maggiore laicizzazione l'epoca della sinistra storica
La il cattolicesimo di reinsediamento stesso della religione cattolica non è mai riuscito dalle aule della scuola pubblica una presenza costante
Tuttavia le ragioni di questa presenza sono cambiate nel tempo
Nell'Ottocento diciamo così partendo dall'epoca della laicizzazione infine diciannovesimo secolo la presenza della religione cattolica rispondeva ad un'esigenza di tutela della libertà di coscienza degli alunni e delle famiglie
La possibilità di impartire
L'insegnamento di religione cattolica lasciato sostanzialmente alla facoltà dei genitori delle famiglie
E alle operazioni in un qualche modo di azione positiva cioè contributiva transitoriamente fino a che la conciliazione non fosse giunta a cimentare dal basso un patto di fedeltà tra cattolici e Stato liberale nascente che al vertice per la questione romana non era assicurato
Questa transitorietà però una volta che la conciliazioni effettivamente formalmente è stata assicurata
Se trasformata in ordigno al fine di questa presenza una volta conciliazione avvenuto nella trasformazione delle ragioni di presenza di questa religione che diventavano più funzionale a una scelta di libertà di coscienza ma un reciproco patto che due istituzioni lo Stato della Chiesa con il quale queste due istituzioni si assicuravano un ruolo pubblico Lapresa sulle giovani generazioni
La libertà di coscienza in questo periodo entra soltanto se si vuole in via residuale come obiezione di coscienza come possibilità di essere esonerate dispensati da questo insegnamento
La riforma concordataria dell'ottantaquattro a in un qualche modo prodotto ibrido nel senso che sono ritornate le ragioni liberali della libertà di coscienza perché questo insegnamento divenuto facoltativo a scelta
Ma le ragioni della conciliazione del ventinove si sono trasformate ma sono rimaste cioè questo insediamento ormai istituzionalizzato nella scuola
E come dire è stato argomentata questa presenza imboccando la patrimonializzazione di questo cattolicissimo patrimonio culturale se poi leggete anche nell'ultimo discorso del presidente della conferenza episcopale su cui poi tornerò al Consiglio permanente della Cei parla della presenza della religione cattolica invocando il patrimonio culturale non si fa più riferimento ad una risposta ad una domanda di coscienza
Questo porta a delle conseguenze secondo me importanti
E anche a una certa contraddizione sistema da una parte infatti se la Corte costituzionale ha cercato
Di sottolineare come l'attenzione alla cultura religiosa
E qui da noi l'attenzione del pluralismo culturale e religioso della società
Nello stesso tempo la sottolineatura del del patrimonio questa patrimonializzazione divenuta un parametro di ragionevolezza cioè una causa giustificativa delegittimazione di un trattamento oggettivamente diverso riservato alla Chiesa cattolica al suo inseguimento rispetto a quello delle altre confessioni religiose
E i piedi questa patrimonializzazione possa effettivamente essere una causa giustificativa legittima credo se posso discutere
Le altre confessioni religiose non sono state riconosciute come parte del patrimonio storico neppure valdese neppure gli ebrei non troviamo nelle norme relative all'intesa questo riconoscimento
Cigliola nella borsa trenta bis del concordato con riferimento viene ma anche nel senso che si diceva i cattolici anche il cattolicesimo e parte del patrimonio quindi anche scomparso nel testo definitivo
Questa situazione cosa ha dato vita
Cattolicesimo con parte integrante del patrimonio storico e non ha dato vita ad un insegnamento obbligatorio
Come uno potrebbe anche pensare se parte del patrimonio storico perché allora tutti non debbono seguire un insediamento di cultura cattolica
Non ha dato luogo prima anche ad un approfondimento specifico all'interno degli ordinari programmi scolastici del ruolo del cattolicesimo
Ha dato luogo invece ad una materia che è rimasta confessionale nella sua impostazione che la Corte Costituzionale parla di un insediamento di una religione positiva
Onora certo si potrebbe obiettare nei fatti questo insegnamento della religione prendere forma e contenuto più vari nel senso che diventa una grande educazione civica come orale
Veicola forse un'immagine delle altre religioni anche dell'Islam forse migliore di quella che veicolano altre altre forme di comunicazione come stampa però questa situazione divideva con un dato credo interessante della del della nostra nazione dello Stato italiano cioè la questa necessità questa difficoltà
A legittimare il pluralismo attraverso i diritti attraverso la carta costituzionale legittimazione del pluralismo passa attraverso vie di fatto attraverso la legittimazione che altre agenzie in questo caso la Chiesa cattolica inserita nella scuola attraverso l'insegnamento della religione cattolica possono offrire vi è quindi il classico dilemma tra due tipi di identità su cui lo Stato si può costruire lo stabilisce il venti Invasion spenti pentiti nazione Stato Stato nazione se la Francia lo Stato nazione che riesce intorno ai diritti ad assicurare un'integrazione l'Italia condivide più la natura di nazione Stato cioè ed integrazioni di passa attraverso una condivisione D'Amuri più o meno ritenuti ormai una c'è una società se voi leggete la sentenza
Nel pareva scusate del Consiglio di Stato del febbraio due mila e sei dice l'affissione del crocifisso assegna agli alunni extracomunitari così vince i valori di tolleranza contenute nella Costituzione italiana cioè o dell'integrazione passa dalla costituzione da libertà di insediamento necessità di questo strumento di legittimazione
Ora questo porta un problema importante che nella scuola rilevante
Cioè il problema della identificazione cioè è vero che la croce o l'insegnamento della religione possono in qualche modo aiutare
A la crescita nel pluralismo all'inserimento di alunni che provengono tradizioni diverse
Ma possono anche essere uno strumento di rallentamento di un processo di identificazione che questione di basso valore nei confronti della scuola pubblico delle istituzioni
E io che la possibilità di identificarsi nelle istituzioni
è un prerequisito della laicità segue da qui credo anche la possibilità di un vera sperimentazione del principio di uguaglianza se le impediscono apposite ad identificarne di sentirmi parte
Di quella quel gruppo quindi per quella scuola pubblica rischia di mettere difficoltà a questo processo di identificazione
Quindi al termine di queste tappe si potrebbe dire che l'insegnamento della religione cattolica Dazzi viene positiva come poteva essere ottocento si è via via trasformata forse una rendita di posizione
La rendita di posizione che assicura un ruolo pubblico istituzionale fondamentale per la Chiesa
All'interno dello Stato italiano
Ora
Quelle sono le ulteriori conseguenze di questa situazione perché paradossalmente questa regolamentazione rigida dell'insegnamento della religione cattolica rischia di per la scuola pubblica italiana
In posizione di ritardo rispetto a quello che avviene nel contesto più più generale
Perché a livello europeo l'attenzione al fenomeno religioso molto alta il Consiglio d'Europa in varie raccomandazioni ha sottolineato il ruolo e l'attenzione alla cultura religiosa come fattore di integrazione e l'inserimento della cittadinanza democratica ma la realizzazione di questi progetti si scontra in Italia come la regolamentazione rigida di questo insegnamento che può costituire un blocco
Quali sono in questo contesto le possibilità per l'Islanda
Ora
Vi sono sostanzialmente due modalità che l'Islam segue e anche due strumenti giuridici che l'Islam proseguire e ciascuno di questi due modelli risponde anche ad un atteggiamento diverso rispetto all'integrazione cioè a seconda di come l'interlocutore non solo non avevano nessun italiani vivono il loro progetto di integrazione sceglieranno anche degli strumenti differenti mi spiego meglio un modello che ritroviamo nel regolamento del mille novecentotrenta regolamento che va insieme alla legge sui culti ammessi del mille novecentoventinove
Questo regolamento di conti in un articolo molto interessante a mio avviso l'articolo ventotto che consente a tutti i conflitti alle famiglie in particolare ma anche le associazioni nel caso in cui non vi possano disporre di un tempio di un luogo di culto idonea a chiedere al provveditore all'ufficio scolastico regionale la messa a disposizione di locali scolastici
Per un insegnamento chiaramente di tipo catechistico
L'Ufficio scolastico regionale punto in un qualche modo anche delegare oppure voglio prendere questa decisione
Al quale spetterà al plenum seconda battuta direttamente al ministero della Pubblica istruzione in coordinazione con il Ministero degli enti questo tipo di disposizioni riflette l'idea di una integrazione gravoso musulmane ma potrebbe essere di qualunque altro punto che vede la comunità religiosa
Come un qualcosa di facilmente identificabile modello sostanzialmente confessionale e si pone come ipotesi residuale transitoria
Residuale nel senso che si attiverà soltanto se i luoghi di culto non ci sono transitoria perché una volta che questi ci siano questa possibilità dovrebbe venuto meno
Interessante ed io credo questa proposta perché in qualche modo inanella quella ottocentesca che era servita ai cattolici
Per come dire entrare in dialogo con lo Stato costituzionale e liberale cioè una forma di presenza che garantisce alle famiglie
Anche associazioni possibilità di accesso alla scuola pubblica perché potrebbe consentire in situazioni penso al caso della scuola di via Quaranta ad altre situazioni in cui possano esserci difficoltà nella legittimazione della scuola pubblica di questo di fronte a questa famiglia nel consentire degli spazi ed entità
L'altra possibilità è quella che troviamo all'interno delle intese che sono state finora stipulate con il modello di integrazione diverso perché non pensa più guardinga identità islamica per differenza cioè di un gruppo di persone che il sistema perché ha bisogno di una particolare educazione Malpensa ad una identità islamica girare in un qualche modo parte partecipe di un processo di integrazione più avanzato per cui possa essere sufficiente un insediamento del fatto religioso musulmano svolto in maniera più sporadica da parte di persone invitate che parlino a tutta la scuola generalmente e questo atto se volete il difetto di una sporadicità delle difficoltà di messa in opera ma ha anche il pregio di fare circolare maggiormente questa cultura musulmana e di cioè localizzarla soltanto in riferimento a Baccini ristretti
Ora
Accanto a questa materia in stretta connessione con quest'ultimo possibilità restando poi tutte quelle aperture che la legislazione unilaterale penso soprattutto a quella regionale
Ma anche gli spazi che l'autonomia scolastica recentemente durata rango di nomadi di principio costituzionale mettono a disposizione che non sono in realtà utilizzate fino in fondo
Vi sono delle leggi regionali manifesto nel senso che contengono delle disposizioni anche simbolicamente importanti penso la Campania riferimento alla possibilità di una vacanza scolastica per la fine del Ramadan eccetera ma ma anche l'attuazione però l'importanza di questo passaggio verso una legislazione attenta alle identità in questo periodo che il focus si sposta dalla istituzione ai individuali famiglia gli individui come titolari di diritti
E quindi la possibilità di gestione che mantenga il religioso interno alla società civile alle opzioni che singoli possono maturare e che possono applaudire la facoltà di seguire ora rispetto alle possibilità quindi in quella data dalla legge sui culti ammessi e poi quella contenuta nell'inteso nelle leggi regionali si riflettono nella attività che le associazioni musulmane hanno posto in essere
Infine la filosofia della legge sui culti ammessi sembra la posizione del colori quella che è stata assunta sia in sede di presentazione bisogna intesa sia anche all'interno della Consulta sì all'intesa che il documento presentato alla consulta del presidente di questa associazione presentano l'immagine quindi saranno da una forte caratterizzazione identitaria un modello direi confessionale con il quale lo Stato può trattare da pari a pari secondo un modello peraltro conosciuto già e come dire parametrato su quello della Chiesa cattolica e propongono questo insegnamento della religione islamica
Unitamente ad altri elementi che consentono la visibilità azione di questa presenza
Dall'altra parte già un altro modello che si può ritrovare nella borsa Corrèze ma ancora di più nel documento presentato un altro documento presentato alla Consulta in cui si concepisce l'identità islamica Milingo separate conflittuale ma si dice appunto come una condivisione di valori una come dire identità islamica già perché si vuole già integrata e che pertanto non propone più l'ora di religione islamica ma uno ora
Insegnamento facoltativo di storia delle religioni
è interessante perché questo documento presentato anche dalla COREIS
Alla Consulta supera la stessa borsa presentata dalla COREIS la bassa Corese si parlava di insediamento del fatto religioso islamico alla Consulta in questo documento scompare questa specificazione sia puntati subito ad una richiesta di un insegnamento facoltativo sul fatto religioso Taborre opera quali sono state le reazioni rispetto a questi due documenti direi che l'attenzione si è concentrata prevalentemente sul documento coloro i diciamo così sull'ora di religione islamiche le reazioni sono state prevalentemente negative
Dalle altre confessioni religiose sono pervenute due tipi di critiche dal mondo delle Chiese protestanti una critica rivolta a sottolineare come questo modello di Ora di religione un décalage rispetta le esigenze del pluralismo e della laicità dello Stato la Chiesa cattolica ha reagito invece in un altro modo a parte le prime caute aperture
Da una parte sottolineando in comparabilità tra le ragioni che giustificano l'insegnamento della religione cattolica patrimonio storico del paese e la richiesta islamica
Dell'altra invocando bisognerebbe in dubbio circa la costituzionalità dei programmi di religione mussulmana
Perché diceva appunto il presidente della conferenza episcopale al Consiglio permanente alcune posizioni Torrie della religione islamica
Persone o contraddire ai principi costituzionali
Questa posizione è molto importante da osservare perché dicevo prima la relazione nel nostro Paese la chiesa cattolica funge in un qualche modo da legittimazione da legittime Torre del pluralismo che anche si può realizzare sulla sfera pubblica e si presta da qualche considerazione
Da una parte in modo utilizzo di questo parametro per il patrimonio storico che però rischia
In questo periodo di costituire uno blocco rispetto a qualsiasi innovazione perché parametro costituito sulle osservazioni indiscutibile riferita alla storia si pone in secondo un parametro indiscutibile
Cioè una riflessione sul passato storico sociale dal quale si pongono desumere posizioni giuridiche per l'oggi e per il domani e chiaramente Cosi configurata impedisce in un qualche modo l'evoluzione del quadro normativo
Dal punto di vista invece della possibile conflittualità tra un programma di religione islamica insegnato nella scuola pubblica e invece la costituzione disorientato
Quindi il rischio è quello di una concezione di un Islam statico che appunto scrisse nei suoi principi ideali che ignora sia elaborazione dottrinale soprattutto in corso nella territorio europeo
Ma anche le esperienze concrete già avviato penso per esempio ai programmi scolastici già approvati dal ministero gli spagnoli del ministero dell'Educazione spagnolo ma anche quelli lateralmente predisposti in Belgio dall'esecutivo del culto musulmano
Che è in realtà riflettono se volete una visione moralistica della religione Marche è parametrata su quello che anche le altre religioni mostrano agli studenti che chiedevano di partecipare
Dal punto di vista delle problematiche concrete questo sollevata soprattutto se se andasse verso un'ora di religione islamica ritorna in quelle accennate in mattinata cioè quel tre programmi la formazione perché il problema della formazione culturale degli insegnanti di religione non solo di religione islamica in Italia al viene sostanzialmente su canali di tipo confessionale istituto di scienze religiose gli istituti superiori di scienze religiose sono molto avanti nella convertibilità dei titoli di studio e quindi nella possibilità che questi ottengano una circolazione para universitario universitaria dal punto di vista delle strutture pubbliche quindi via una certa arretratezza su ma questo è un tema già affrontato in passato sul quale poi credo che si tornerà dopo
Alcune considerazioni per l'epilogo attive
Dal punto di vista delle necessità emerge perché innanzitutto la religione così come per esempio nella scuola pubblica oggi non è più dunque nelle regione se volete dogmaticamente inattesa nell'educazione civica latamente intesa
Nella nei giorni della quale è cambiato in nottata la domanda nel senso che gli studenti non sono più provengono da ambienti secolarizzati divertente soprattutto un'ignoranza di cultura religiosa a cui risponde
Quindi non è più l'educazione dei fedeli e di una società vanno confessionale nella formazione di un individuo che deve vivere in una società pluri confessionale
Quindi l'esigenza sarebbe quella di un insegnamento seduto sicurezza
Dei confessionali Zacchia vi confesso una mia Zagato e questo richiede una professionalizzazione dell'insegnamento degli insegnanti e sostanzialmente dei programmi dei contributi parametrati sui diritti dell'uomo sui diritti costituzionali
Questa è la necessità
La realizzazione si incontra su una serie di ostacoli non c'erano prima l'Italia
Come però di lei cita demenziale di laicità aperta alla società civile ma l'Italia non è solo terra di laicità pervasi Ana e anche per la di lei citava Ratzinger Liliana la lesta ratzingeriano parte da Overmars
Ma in realtà le biglie da
In deve dare il principio di laicità e di un principio superiore che in realtà il cattolicesimo se volete filtrato dal diritto naturale che funge da aprile di legittimità del principio di laicità stessa
E nel momento in cui la battaglia europea delle radici cristiane è stata senta veramente l'Italia ha una funzione fondamentale per quella che è la concezione pubblicistica della Chiesa cattolica stessa
Quindi io non credo agli una possibilità tempo breve di una riforma radicale dell'insegnamento della religione cattolica
Quali sono le possibilità di un la vera all'interno di questa religione di questo insegnamento in realtà il concordato il protocollo sono laconici su questo inseguimento cioè molto si potrebbe fare attraverso l'intesa tra la Conferenza episcopale di ministero che cosa si potrebbe fare
Alcuni punti un po'Ricasoli gli anni e poi alcuni punti più concreti cioè nel caso di anni perché sembrerebbero come dire proiettarsi verso una deformazione Ecclesie che verrà come dire molto lungo iure condendo ma comunque un insegnamento della religione incentrato sul ruolo attivo dell'individuo delle famiglie
Piuttosto che sull'intervento attivo della gerarchia ecclesiastica che potrebbero essere più sussidiario
Mentre l'abbandono della prospettiva fideistica di questo insegnamento
Un professionalizzazione degli insegnanti anche al di fuori dei circuiti & confessionali soprattutto a seguito della nomina alla legge sull'insegnante di religione che in realtà per certificare una secolarizzazione ulteriore da questo insegnamento
Dei programmi di insegnamento di religione cattolica redatti magari anche consultando le altre confessioni religiose se si volesse seguire il modello di Kipling resero anglicano deve Micene cattoliche occorre quella che si propone religione civile effettiva del Paese
Dal punto di vista invece più nelle proposte che sono state messe in campo più concretamente ve ne sono state trovate insegnamento facoltativo nelle batterie di storia delle religioni un insegnamento obbligatorio
L'insegnamento facoltativo di un'arteria quindi opzionale a un difetto io credo si scontra con una riflessione della Corte costituzionale che ha tenuto sottolineava
Il fatto che per una materia in opzione all'insegnamento della religione cattolica faceva della religione cattolica non credo materia facoltativa
Ma opzionale e sempre per questa materia si porrebbe in questa materia facoltativa come interrogazione la coscienza dell'individuo
E quindi io una materia facoltativa da affiancare alle religioni cattolica non la vedrei possibile
C'è la protesta di un gruppo di Valbrembo Rosa a cui partecipano numerosi pedagogisti che quell'insegnamento obbligatorio invece per tutti di storia delle religioni
Sebbene qui verso il modello spagnolo lo hanno o meglio vicino al modello spagnolo As Mariano anche se aspramente Asmar prevedeva il canale della facoltatività
Chi ha però un problema sul quale ci si deve interrogare ciò porrebbe la religione come canali obbligatorio dal quale tutti gli studenti in un qualche modo dovrebbero passare e questo preme pone un problema questa centralità attribuita all'idea religiosa
Che appunto venisse come scontato in Spagna per esempio una volta che se superato questo canale in cui lo studente per cui necessariamente doveva passare attraverso una formazione religiosa se è sostituito per reazione seppure a livello locale una sorta di educazione alla cittadinanza
Affermando quasi appunto la necessità di rivendicare un canale laico non confessionale cui anche culturalmente confessionale di formazione
In generale però io credo una logica pattizia su questa materia una logica credo nel tardo rispetto alle esigenze del tempo e la risposta che si dà con la legislazione contenuta nelle leggi regionale le professionalità controllate dall'autonomia scolastica e anche o ancora proposta di legge sulla libertà religiosa espone mi sembra più confacente alle esigenze della comuni delle comunità musulmane presenti
Perché accanto ad una formazione sul fatto religioso questa si potrebbe affiancare da un riconoscimento e della visibilità del fattore religioso ma come patrimonio identitario del singolo
Quindi con le possibilità di manifestazione della propria identità attraverso l'abbigliamento attraverso certa scelta alimentare attraverso eventualmente dei giorni festivi ed un calendario scolastico da studiare ma
Che votasse intorno a questo diritto di libertà religiosa come diritto nei singoli immediato anche dalle comunità ma come parte è un progetto scolastico e complesse
Nello stesso tempo io credo che anche quello che il diritto vigente contiene anche la proposta anche la norma del regolamento del mille novecentotrenta diventerebbe di essere conservato di essere messo in pratica
è vero che oggi non si può più citare l'Aib penso che diceva natura assalto ustioni Facci perché la natura fa salti in fisica ma anche la cultura spesso non li fa questi salti e lo fa in maniera non sempre visibile nel percettibile poiché queste disposizioni di legge di questo così potrete dire regolamentari potrebbero secondo me consentire un gradualismo importante accanto a questo c'è il discorso della scuola privata che io non affronto ma di cui sottolineo soltanto un problema
Tutte le attenzioni contemporaneo il nostro legislatore è stata rivolta alla parità scolastica cioè alla forma se volete più complessa di diritto di libertà dei privati
è un processo che non riguarda solo il diritto alla libertà scolastica mi riguarda tutti i diritti
Si guarda al risultato e Massimo una vertebra risulta Thomas bloccare gli alti costi I costi di carattere burocratico eccetera si dimentica di diritti Winnie
Cioè la legislazione su quella che un tempo si definiva legislativa scuola meramente privata
Una legislazione estremamente complessa una legislazione che confonde scuola paterna istruzione una legislazione che come è stato sperimentato nel corso della vicenda della scuola media quaranta presentato molte lacune
Allora io direi anche qui partire nella garanzia dei diritti e delle libertà scolastica prima di concentrarsi sul discorso per la parità e come il discorso per l'intesa a partire dai diritti per arrivare all'intesa una partita del godimento elettriche nel nostro ordinamento riconoscerebbe già
La ringraziamo il professor Ferrari e per questa relazione anche a cui attaccherebbe
In primo piano le ragioni della diversità delle differenze tra l'Italia e altri ordinamenti ha preso in esame le radici storiche del del nostro ordinamento per questo forse che sono balzati evidenti anche agli occhi le differenze con un sondino
Dire professor Ferrari ha cominciato parlando di una disponibilità per all'apertura del ministro dell'interno io non sono i soli abbastanza competente per dire se c'è una disponibilità oggi ore tre paesi per le aperture all'Italia certamente la storia dell'Italia della corte Stato Chiesa e luminarie con una troppo aggiunge in questa materia però ugualmente parlando mi è venuto in mente quel cosa mi è venuto in mente la differenza di discipline delle dei simboli religiosi per esempio nei confronti della Francia
La Francia che ha che ha approvato come tutti sanno per eleggere controllato dalla manifestazione contro i simboli occorre trovare un simbolo religioso nell'ambito scolastico
Si è inserite è uno sciocco assai diverso da quello italiano più tollerante nasce l'opera se nel solco italiane i diritti delle minoranze sempre più uomini prospettante di quanto sia gli altri ordinamenti io conosco bene per esempio l'ordinamento giudiziario direi che in Svizzera i diritti delle minoranze sono nettamente più rispettati
Inutilmente quadro di grande laicismo che sicuramente può creare alcune perplessità però mi sembrano più rispettati e comunque non sono competente andò in porto
Altro spazio la seconda relazione del pomeriggio della professoressa Milena Santerini dell'Università Cattolica emiliana precede volentieri la parola
Grazie
Io sono una pedagogista mi occupo di educazione quindi sono particolarmente lieta di contribuire poter contribuire a questo scambio interdisciplinare in cui parleremo linguaggi diversi inevitabilmente il nostro linguaggio più debole del vostro nata credo che sia particolarmente necessario uno scambio interdisciplinare
Quando si parla di matematica come quella che stiamo affrontando che è una tematica a molte dimensioni
è una tematica molto dimensioni si faceva riferimento anche questa mattina cioè di tipo religioso di tipo sociale dei proponenti politico grave
E quindi la prima domanda sarebbe nonché miglior bomber come pensare gli alunni musulmani nella scuola che bello
Articolati in
Mancati torno un attimo
Grazie livello pensare gli alunni musulmani alla scuola sul piano evidentemente religioso abbiamo le domande e le risposte del diritto abbandonando risposte di tipo giuridico no sul piano culturale potrebbe già direi che almeno identità di tipo religioso corrispondono culture diverse quindi abbiamo alunni musulmani arabe azioni ma anche che provenienti dalla Bosnia
Turchini ora asiatici e così via
Sul piano sociale e poi li abbiamo ancora meno potremmo dire una possibilità di dare una specificità di caratterizzare in modo specifico questi questi alunni
In qualche modo non solo perché sono tutti diversi pensiamo appunto bambini e studenti alunni e studenti nati in Italia
I congiunti delle famiglie immigrate quella figli di musulmani convertiti quindi un altro ancora dunque e in fatti in nella maggior parte dei casi la tematica la specificità potremmo dire dell'alunno musulmano viene qualche modo normalmente disse soltanto nella più ampia problematica dell'integrazione degli immigrati
Tanto più che
In merito recenti e recentissime linee guida per l'integrazione degli alunni immigrati del ministero dell'istruzione pubblicato due mesi fa che dovrebbero costituire il vademecum potremmo dire dell'integrazione compaiono una serie di orientamenti di indicazioni ma non è presente minimamente il fattore di tipo religioso quindi e rientra in questo modo potremmo dire che gli animali entrerebbero dopo lo si può trovare nella specificità della degli alunni immigrati e quindi con alcune indicazioni di carattere generale
Tra cui quelle indenne di Rieti evitare la concentrazione per esempio di più immigrati nella stessa classe
Alcune prescrizioni giorno all'insegnamento dell'italiano con le due e così via
Quindi come vedete una realtà multidimensionale Petris urgente qualche metro categorizzazione una caratterizzazione specifica
E tuttavia e tuttavia
Della scuola italiana abbiamo alunni e studenti che rombo dopo quella che chiamerei una domanda di riconoscimento alcuna domanda di riconoscimento culturale chiama invece anche di carattere unitari
Ed è questo che vorrei un attimo a presentarvi in qualche modo la mia relazione avrà tre punti una premier fissa che quella di patrimonio di dichiarare la però l'approccio che utilizzano cioè quindi qualche modo di presentare qual è il mio punto di vista tutto anche perché si hanno di fronte sono di fronte maggioranza giuristi anche dei sociologi per maggioranza giuristi
Il secondo punto invece riguarderà appunto quali caratteristiche di queste domande di riconoscimento
E il terzo punto è più ampio ingordi questioni in un gioco le questioni sul tavolo oggi
Per quanto riguarda la prima ecco grazie il prima dimensione cioè quella diciamo della dichiarare l'approccio da qui parto per consigliare i problemi è un approccio interculturale che cosa significa interculturale nonostante una serie di positivi equivoci di
Fraintendimenti ma la un approccio interculturale
Non corrisponde appunto esattamente all'integrazione degli immigrati che sono riguarda evidentemente misure più di carattere didattico pedagogico ma è ben più ampio l'approccio interculturale
Soprattutto diciamo interviene su quella che è la categorizzazione identitaria
Quindi troppo lungo ma dovremmo distinguere tra culture e identità culturale
Cultura comunque è una realtà in cui siamo immersi identità culturale invece su qualche cosa di intenzionalmente che l'individuo sceglie o o trasforma e ti dà luogo a una categorizzazione identitaria
Intende in questo caso una categorizzazione in senso estremo cioè quello che è l'irrigidimento identitario che non permette di vedere nella cultura io differenze individuali
L'approccio interculturale evidentemente interviene
Sulla categorizzazione identitaria con un principio potrebbe dire metodologico che è quello della distinzione quindi la distinzione tra identità culturale in senso lato e il modo in cui Will a singola persona interpreta questa cultura
Quello che in qualche modo non ci permette di parlare tv indiani
Ma del modo in cui ciascuna persona interpreta e vado anche al terzo punto in modo solo oggetti nuovo la propria cultura
E quindi una categorizzazione identitaria che è quella che invece il a cui assistiamo in modo estremamente diffuso periodi soprattutto di crisi e evidentemente di conflitto
Appunto di tipo culturale avviene una categorizzazione identitaria attenzione che alterata
Sui musulmani e Taibi urbani stessi
Sempre per finire questa premessa e l'approccio interculturale si colloca evidentemente alla ricerca potremmo dire in modo un pochino più fasce di una terza via tra assimilazione e al relativismo di tipo culturale sembrano morale a nessuno cosa diversa evidentemente
Parte però evidentemente Biella assimilazione di principio totalmente universalista noi abbiamo una dichiarazione di totale generalmente durabilità delle culture
E l'attivismo in particolare l'estrema abbiamo una scelta di considerare le culture totalmente incommensurabili in ambedue i casi
Le culture del mondo riescono a comunicare tra loro e quindi evidentemente siamo alla ricerca di un approccio che invece permetta questo tipo di di comunicazione
Vorrei aggiungere che in molte scuole i passi tutte le scuole italiane coinvolto europea
Non abbiamo avuto un approccio che potrei dire correttamente interculturale in questi anni ma un approccio cultura lista cioè la bella anche della buona volontà
Insegnanti educatori hanno in qualche modo scelto in una in una strada di tipo d'esperienza all'istante è un'esaltazione della differenza un'esaltazione della cultura dell'alterità
Il termine sempre evidentemente un vantaggio ma può portare a una visione folclorica della cultura esotica quindi a una differenza vista come completamente altre persone
Chiaramente la di l'approccio interculturale non ritiene che l'aumento di differenza culturale in un determinato Paese porti alla balcanizzazione del o porti necessariamente al separatismo etnico
Ma che esista una possibilità di sono mimare delle personalità in grado appunto di Inter di evitare la Cattolica la categorizzazione identitaria di interpretare la propria cultura in modo da metterla comunicazione per gli altri e quindi evidentemente sostiene la ricerca di soluzioni che favoriscano la convivenza
Il nome di modelli di pluralismo comprensivo integrazione multiculturale come vuole settore chiamare nuovi impostato butterà là ma non indifferente in quell'altro cita funzioni da principio regolatore
Detenere in qualche modo dichiarato un approccio che abbia capire quello che ho letto ciò che quindi diciamo MTV scogli tra Scilla e Cariddi appunto dell'assimilazione eppure relativismo che porta appunto alla visione folclorica pare a finire cultura vorrei un attimo invece provare a
Dire
Dire alcune cose sulla e sulle domande appunto di riconoscimento culturale del Verbano
Attualmente tagliare nostro diciamo dal generi dalle famiglie bimbi Scotti sono espresse alle scuole
Questo caso quindi lauro immigrata regolare l'espressione riformulazione l'Islam va naturalmente intesa vuol dire evidentemente il modo in cui gruppi famiglie alto in qualche modo percepiscono la propria parte nel e su queste domande di riconoscimento culturale espresse in modo unitario potrei dire dai gruppi dalle famiglie musulmane o da gli studenti stessi nelle salette osservazioni molto brave la prima è che questo grande riconoscimento sono recenti
Cioè come è stato notato da tutti gli studi sull'immigrazione la questione islamica non si pone generalmente nei paesi europei come la prima generazione composta quasi sempre da Uomini soli
Proiettati verso una soluzione anche entrata di tipo economico di tipo lavorativo
Spesso tra l'altro sono stati poco praticanti questa sguarniti questa prima generazione ma si pone con la crescita delle cosiddette seconde generazioni sappiano conteneva non usare perché non è indicativo diciamo le nuove generazioni
Che nella maggior parte dei casi parlano la lingua del Paese d'accoglienza
In cui la trasmissione della lingua assume un significato una di tipo simbolico anziché funzionali quindi se le recenti tradotto in senso in in un persone molto pratica non a caso è invece ed acqua Rocco lo dirò meglio che nelle scuole ad esempio milanese io comasche Cremona
Abbiamo avuto appunto le domande esplicite di riconoscimento appunto della di alcuni già alcune richieste espresse dalle famiglie intese in quanto famiglie musulmani non era venuto fino a poco tempo fa
Ma questo tipo di domande di riconoscimento si collocano spesso e non sempre sul piano simbolico cioè sono domande che
Ci dicono i giuristi
Possono trovare risposta senza troppi ostacoli nell'ordinamento italiano pensiamo appunto la questione è vero che in Italia le scuole italiane non si pone a quella delle feste a quello alimentato ma attenzione al plesso nascondere evidentemente un'insidia
Cioè
In qualche modo la mediazione appunto di questa domanda di riconoscimento però comportare quella che negli anni Settanta che Maradona violenza simbolica
Una garanzia simbolica che negli anni settanta punto in qualche modo si attribuiva ai problemi iper sociale cioè la violenza della Sprea renderci stava sui bambini e sulle classi di studenti per esempio dice il socialista corregge
La scuola pretendeva si diceva allora di essere meno
Tale titolare uguali nei diritti tutti gli animi realtà nuovo considerava le disuguaglianze di partenza e riproduceva
La folla nel termine usato era per l'introduzione alla stratificazione sociale in qualche modo quindi una scuola che voleva essere giusta finiva con operare invece un'ingiustizia la violenza simbolica si può operare ovviamente attraverso il linguaggio
Valutando l'habitus
Gli stili di vita in modo di non essere degli alunni immigrati e quindi quelli che non rispettano certi standard della cultura italiana questa violenza simbolica aggiungere io oggi a ancora
Una possibilità d'essere anzi è molto frequente nelle scuole attraverso quello che chiamerei il curricolo nascosto
Ci sono il corridoio esposto inviato concezione che ci dice che c'è un cunicolo dichiarato che quello per cui nella scuola insegnante si comporta in un certo modo nei confronti degli alunni degli studenti
Svolge un certo tipo batte un certo tipo di comportamenti e poi c'è un altro curricolo che è quello che io principalmente l'insegnante alla scuola coranica non gli alunni attraverso
Comportamenti appunto di tipo indiretto implicita
Ecco perché qui abbiamo il rischio di una violenza simbolica in questo senso una visione riduttiva essenziali istiga potrebbe dire per esempio della di una cultura dell'Islam stesso
Un esempio che vorrei fare di questa rischio di riduzionismo di essenziali e che quindi può causare una violenza simboli potremmo dire danni
Gli animi e in particolare in questo cambiamento immigrati conta proprio negli umani è quello che è il modo di spiegare con la categoria del culturale quello che potrebbe invece avere spiegazioni di carattere invece altro per esempio sociale
Non solo però però una famiglia musulmana bombarda la sua la figlia alla gita scolastica il classico esempio si pone più
Dobbiamo forse sente una spiegazione di tipo culturale lista quindi questo l'Islam antifemminista che ha paura per la figlia è femmina e non ci sono ragioni di tipo economico
L'identità sociale
Di abitudini di vita di tutti questo tipo di di comportamento
Se e questo mi capita veramente frequentemente all'adolescente maschio riconoscimenti un autorevolezza dell'educatore ruolo rispetto all'educatrice donnaiolo carattere tutti in questo modo l'autonomia del management invece contratto prevalente dei rapporti di genere tra il l'alunno
E le figure appunto educativo cioè è molto più frequente e in tutte le culture
Il terzo punto
Vorrei dire che le misure di costruzione dell'identità nazionale sono ancora prevalenti nella scuola italiana questo non vorrei dire in qualche modo in risposta a chi tende che la differenza culturale portata dall'immigrazione minacci qualche
L'identità nazionale
E vorrei dire con i fatti l'insegnamento dell'italiano non
Edrisse in tutte le scuole che intervengono immigrati con nella forma di laboratori linguistici di facilitatori e così via
Mentre le iniziative di insegnamento delle lingue e culture d'origine sono state dette rare
Sembra questa lettera
E anche per le innovazioni didattiche
E ora spiegano anche il senso dico innovazioni didattiche di carattere
Distribuzione non parlo dell'attività interculturale per cui si fa la festa si mangia il pugliese male attingendo altri dati di carattere profondo suona più o meno
Sorvolare siano lavorare e simbolica
Nuoto insegna nostre scuole insegnanti che non abbiano una nazionalità italiana
Che è invece una delle misure propugnate spesso nella Rete Europea i penso al Canada per esempio che sta dandosi come frontiera
Per l'avanzamento dell'intercultura del multiculturalismo la l'avviamento del corpo insegnante nazionalità del paese d'accoglienza
Noi non abbiamo del vediamo non sono in atto cambiamenti del curricolo in quanto tale in direzione del mutuo riconoscimento della differenza culturale
E quindi appunto vorrei andare all'Air Force commesso nella prossima
Ecco debordi su questo velocemente delle soluzioni didattiche di integrazione potremmo dire appunto della diversità in questo caso possono parlare anche appunto con un immigrato in quanto tali sono molto diffuse proteste grave cioè il periodo dell'anno si fa un'attività interculturale si fa aumentare figlia ci sono anche alcune soluzioni specifiche in cui viene aggiunta una materia però quindi la lunga lingue culture d'origine ripeto ma è abbastanza rara è più facile a vedere poiché in molti qualche cauto nelle scuole la soluzione cosiddetta delle materie ospitanti cioè faccia la storia insegna la storia in sé Enzo interculturale
Storia del Mediterraneo le crociate viste dalla dal punto di vista degli arabi un certo tipo dj storia che attenta alle problematiche una diversità
Come diceva soluzioni diffusa cioè la revisione intanto curricolare
Consigliere considerare la scuola come appare addirittura la la diversità scusate come paradigma del modo di fare scuola abbastanza ramo
Quindi qui prevalgono la scuola italiana sulle prime le soluzioni estemporanee questo voglio dire
A difesa dell'affermazione che le misure di appoggio di costruzione come anche logico se vogliamo però per contrastare un'idea diciamo di multiculturalismo che ha invaso le scuole italiane le migliori produzioni dentellate rimangono prevalenti
Non solo ma potremmo dire con cinica con altri che si occupano di multiculturalismo che misura delle strategie politiche multiculturali in atto nei paesi del mondo
Si avvicinano neanche minimamente al programma appunto di costruzioni di identità nazionale alternative questo avverrebbe sul cui creassimo università
In cui è prevista un'altra lingua oppure inserissimo di corpi due delle tre militari dell'esercito di altra lingua di altra nazionalità tutte queste misure non ha non sono realizzate monumenti
Da degli immigrati in nessun Paese al mondo lo stiano chiedendo quindi ecco in qualche modo direi che prevalente questo
Giudizio
Il motivo ancora dieci minuti oggi della
Del le prestazioni sul tavolo la prima è quella di Julia già parlare Alessandro Ferrari e della scuola cosiddetta islamica chi come me si è occupata della squadra quaranta con Paolo Branca e altri mi
A notato che attraverso il caso della Scuola di Milano hanno che
Con diciamo la scuola Hassan
Che ospitava quattrocento alunni per vent'anni ma non era una scuola
Chi si è occupato di questo caso Saccà abbiamo imparato molto sulla realtà italiana da questo caso analogo peraltro molto su una duplice ma sulla realtà italiana abbiamo capito qualcosa
Particolare appunto la frammentazione ai e tra le istituzioni
Il caso di una scuola sommersa però è esattamente l'esempio di quelle domande di riconoscimento che tutto prima definivo recenti
Per anche se hanno parte hanno diciamo di incitamento ma l'emergere come domanda in qualche modo da legittimare fa parte ecco di questo di questa evoluzione della immigrazione in Italia
La questione non sintetizzabile quindi chiaramente dal punto di vista giuridico il quadro era piuttosto intricato e dava effettivamente e e ci ha dato l'occasione di notare delle lacune dei
E questi minori ero l'unico eliminazione dall'obbligo
Ma sappiamo bene che le misure per prescrivere la frequenza alla scuola sulle misure di culti e le famiglie possono tranquillamente ignorare
Non solo ma le famiglie si sono appellate all'istruzione paterna
Le famiglie che del intendevano far frequentare ai consigli questa pseudo esplorare
Non facendo frequentare ai loro figli invece la scuola pubblica si appellano all'istruzione paterna e in particolare con una circolare del due mila cinque
Permetteva appunto che permette alle famiglie di impartire l'istruzione senza specificare come invece avviene per esempio in Francia e in altri Paesi che debba essere a domicilio questo ha portato a una contraddizione potremmo dire cioè la possibilità di impartire l'istruzione paterna quattrocento ragazzi tutti dello stesso uomo
Caro per una contraddizione che però in qualche modo messo in difficoltà ecco le istituzioni poi possiamo dire che questa è una scelta di non intervenire e così via
Non la questione il caso riproponeva la ricerca di un'integrazione che rispettasse i di
Riti fondamentali della delle comunità ma in questo caso di comunità di ragazzi famiglie prevalentemente egiziani che volevano documentare riconosciuto soprattutto linguistico per i loro figli filmiche
Naturalmente potevano essere considerati come in qualche modo Thuram Belpaese cioè l'Egitto in Italia quindi si voleva per loro una possibilità di di dare un'istruzione che permettesse ancora viventi trova il paese d'origine questo è molto importante ecco quindi che dal lato rispettasse i diritti fondamentali sanciti dalla Costituzione quindi mantenimento la lingua cultura d'origine la libertà religiosa e dall'altra
Una opportunità di integrarsi senza costruire una scuola getto una spalla separata
In quell'occasione nell'ottobre due mila cinque si è con altri docenti tra cui si può Ferrari al docenti della Statale della Cattolica adottando inviato alla stampa una lettera aperta principio alcuni passaggi
Perché appunto ci sembrava inadeguato pensare di risolvere il problema del diritto di queste famiglie egiziane a mantenere la propria lingua i vigili ma toccando provvedimenti di pura esclusione repressione che era una delle posizioni incerto
Sinistra così dicevamo di rafforzare della contrapposizione identità culturali di reazione ed è anche invocare le ragioni di una sicurezza ci sembrava opportuno d'altronde scrivevamo sarebbe altrettanto dannoso lasciare dei gruppi e minoranze pretende di porsi al di fuori delle regole sociali costruendo una sorta di terra di nessuno
E quindi innescato dj quaranta doveva trovare una soluzione a te resto più strati possibili
Non è appunto quei miliardi
Integrare i migliori nella scuola pubblica
Facendo però della scuola media intercultura e non di assimilazione quindi misure particolari in qualche modo supplementari c'è una diva che abbiano anche attuato
Oppure l'altra possibilità un'opzione subordinata all'evento il soggetto giuridico qualificato che volesse presentare una domanda di autorizzazione per istituire una scuola paritaria evidentemente non avrebbe avuto diritto perché evidentemente dal possedesse si prestasse all'accertamento dei requisiti necessari questo è stato un punto di su cui non siamo riusciti a trovare una compromesse potremmo dire come i responsabili di questo centro che hanno riproposto
Anche se in misura ridotta e controllata debbo vigilata la stessa formula in una scuola c'è attualmente ancora funzionerà che ospita ragazzi nel pomeriggio
E quindi si presenta come un doposcuola ma sono ragazzi che in realtà la mattina non vanno a scuola e quindi ecco che siamo di nuovo alla ad una formula diciamo il venti
Ecco molto più tempo
E quindi scusate andiamo avanti questa era la realtà tornata di cui ha parlato ecco andiamo avanti invece per quanto riguarda appunto l'insegnamento delle lingue culture vigile in parte risposta alle arcate di via Quaranta abbiamo attuato una sperimentazione di insegnamento dell'arabo sette scuole milanesi
Il dibattito soltanto qualche dal dicembre due mila cinque qualche cenno e cioè diciamo la naturalmente presupposto è quello di considerare la lingua un buono la lingua d'origine io me un fattore che favorisce l'apprendimento della lingua due come sappiamo questo ce lo dicono i linguisti
No soprattutto ininfluente la lingua e cultura araba si è posta come ho disposto a quella domanda di riconoscimenti però la parola riconoscimento qui non la dico non vado a Meneghello perché procedono sapeva trovare frutta e verdura è stata profonda nella Fenomenologia vado proprio a un al problema di Reja ma di questo tipo antropologico le famiglie che hanno potuto avere questi corsi si sono sentite aveva la stessa per loro stessa testimonianza riconosciuto che spaventano
Perché ha dato sono frequentano circa duecentotrenta ragazzi l'esperimento continuerà anche quest'altra
Circa quarantatré per cento dall'Egitto il quarantaquattro per cento dal dalla barocco attenzione del sessantacinque per cento di questi ragazzi è nato in Italia il cinquantadue per cento parla arabo a casa quasi il quaranta per cento parla sia Capitalia ecco che siamo di fronte a un'occasione non da poco
Cioè quella di fornire certamente con risorse non facili da trovare una possibilità di appunto riconoscimento dello sport attenzione questa è una formula che naturalmente apre una serie di problemi tra l'altro perché l'arabo e non il cinese
Siamo di fronte cento ventiquattro circa gruppi nazionali nelle scuole per esempio milanesi altrettanti Linda evidentemente ma insomma una frammentazione linguistica e culturale notevole quindi è chiaro che il problema prossime dall'incontro legge si pone anche per problemi di opportunità e di tipo di realizzazione pratica
Vado alla l'altro aspetto appunto dei alcuni nati dall'incontro l'alimentazione la festività il caso verranno di
Avrei voluto punto fermarmi sugli embrioni gemelli potente qui come sappiamo non esistono problemi io tornerà al fornire un'alimentazione adeguata e corretta ragazzi musulmani nelle mense scolastiche
Ma vorrei segnalare caso i casi per esempio bella delle degli alunni che hanno scelto di digiunare anche prima della pubertà che e naturalmente sono stati casi di cui si è occupata la stampa perché sono casi parti
Vorrei sottolineare che questi abbiano molto sporadici
Non inesistenti almeno fino a qualche anno fa
E qui siamo di nuovo al parte nove dicembre la categorizzazione identitaria si presentano oggi nel quadro di una rivendicazione indivisibilità dell'Islam
Di visibilità ed identità di cui fa parte anche la capacità di sacrificio di privazione da ostentare davanti all'Occidente
Comunque consumista e adesso diciamo percepito come il capace di sobrietà
Interessante dal punto di vista culturale antropologico notare come questo sia stato per percepito in molti casi da alcuni insegnanti Colombia una violazione dei diritti dei bambini a è chiaro che in questo caso Islam spesso non prescrivono ha bambini piccoli di digiunare basterebbe l'intervento di un Imam autorevole Kennedy sta tra la famiglia e la scuola
Tratto appunto spiegando che questa non è affatto una prescrizione che zampe rivedo ma naturalmente appunto in ogni caso è da segnalare l'atteggiamento potrebbe dire
Scusate ai cista in certi casi degli insegnanti che condannano il digiuno in quanto tale il digiuno in quanto tale come forma appunto di sacrificio facente parte di una mentalità di tipo appunto di sacrificale
Anche sottolineerei che naturalmente l'approccio interculturale tende a valorizzare per esempio Ramadan Vontobel pratica esotica
Ma come pratica religiosa il cui significato trasversale a tutte le religioni monoteistiche
Concerto nel talento a combattere il pregiudizio razzismo attraverso le attività didattiche si sa nelle scuole italiane non quanto si fa in realtà esponeva qui aggiungerei che siamo di fronte all'unanimità coniò il neologismo che però potrebbe essere interessante realtà di cui curare la diffusione che è la islamofobia
Recentemente insieme ad amici della comunità ebraica si è ragionato e sulla possibilità di combattere razzismo
Islam si avvia e antisemitismo con gli stessi strumenti cioè gli strumenti della lotta hanno mentalità pervenuta mentalità del pregiudizio
In questo tipo di attività evidentemente c'è da ragionare inclusi pretesto libri di testo che solo in Italia molto in tempo per la stragrande maggioranza molti casi in Italia affermazioni che fanno che facciano chiedere una revisione totale nessuno poteva immaginare potremmo dire insoddisfacenti nella maggior parte dei casi per quanto riguarda una presentazione completa determinante
Come peraltro avviene è stato segnalato anche dalle comunità ebraiche per quanto riguarda l'ebraismo nuovo
L'Islanda ridotte ad alcune nozioni la cioè agli acari fatto la pietra nera lasciva ad una cioè prevale una certa confusione tra imminenti e contezza profeta c'è una visione limitata ad alcuni periodi storici per cui l'Islam compare si inabissa ricompare senza che gli studenti e i ragazzi portano capi né l'evoluzione c'è un cunicolo nascosto come potremmo dire un implicito nei libri di testo che tende tutto sommato a lasciar trapelare l'idea che l'Islam sia incompatibile con la laicità con la democrazia
Abbastanza inesistente monitoraggio di continuità o tanto meno di continuità con gli altri religioni monoteistiche
Vado a concludere e nell'interpretazione di simboli previste metterebbero soltanto segnalare che evidentemente non mi fermo sulla guerra dei simboli qui e giuristi hanno ben messo in luce come sia il campo uno dei campi cruciali
Potremmo dire appunto dell'incontro scontro tra le brutture tra le religioni io vorrei soltanto sottolineare che milanesi ne ermeneutica dell'intercultura in qualche modo ci obbliga a un'educazione che insegna interpretare i segni dell'altro
Perché i segni dall'altro non sono spesso comprensibile i simboli proprio perché sembrerebbe indicare il TG significato devono essere in qualche modo spiegati compresi
Proprio per poter condividere valori universali che quasi sempre ovviamente questi simboli testimonia
Non è un mistero che non sono insegnamento della religione che è già stato
Di cui ha già trattato Alessandro Ferrari giunto sulla formazione degli insegnanti che è un punto cruciale direi della sfida per un'interrogazione al ministro Lamberto agente Puntland nella sperduta aveva vorrei dire che la formazione degli insegnanti in questi anni in meno ma corrisposto alle attese diciamo di chi pensava che attraversa appunto questa formazione si potesse realizzare davvero una maggiore comprensione internazionalizzare le brutture della scuola
In particolare perché la formazione degli insegnanti è stata è stato una ricerca sulla formazione degli insegnanti in campo interculturale a Mila no e direi che è stata è risultata di tipo prevalentemente di tipo conoscitivo cioè in qualche modo venivano date Pinerolo di di informazioni su culture come non so la cultura cinese la cultura islamica la cultura nativi americani addirittura quindi capite come dal punto di vista anche informativo sia più o meno rilevanti informazione in questo giorno non solo ma mancava completamente in questo tipo di formazione a tutto
Il l'obiettivo di dare agli insegnanti appunto delle competenze di tipo ermeneutico che permettessero di comprendere invito tutte messo questa un'espressione di antropologi modo dancehall le espressioni i linguaggi le culture degli alunni
In qualche modo la formazione non può descrivono le culture deve descrivere le brutture deve aiutarle alleggerire in modo soggettivo e questo è anche il compito che abbiamo visto che appunto allontanando l'obiettivo di insegnanti
Madrelingua divennero
In qualche modo potremmo dire che anch'io il ruolo dei media ori
Ha lasciato insoddisfatti insoddisfatti
Non è del tutto soddisfacente perché il ruolo del mediatore si è quasi sempre ridotto ovvero addirittura tuttora in e quindi abbiamo ancora da costruire una formazione degli insegnanti i mediatori meglio ancora la costruzione la formazione di insieme agli adulti capaci di svolgere un ruolo di mediazione proprio in questa competenza di tipo ermeneutico della Società delle culture e chiudo dicendo che la
La dal punto di vista dei programmi che ora sapete secondo la legge cinquantatré del due mila tre sono nati indicazioni nazionali per l'elaborazione di piani di studio personalizzati ecco con le nuove indicazioni
Ci prospettano una educazione alla convivenza civile al cui interno troviamo l'educazione alla cittadinanza noi no parere nei programmi nelle indicazioni
Compaiono riferimenti direttamente cultura ma evidentemente la costruzione di un approccio interculturale trova il suo luogo d'elezione direi proprio in questa nell'elaborazione di una nuova educazione cittadina
Grazie professore sessantadue mila e la sua relazione che ha portato anche un contributo per cefalee fin dall'inizio un contributo concreto
Molto utili
Io apprezzo l'interdisciplinarietà di questi incontri proprio perché se riesce a unire elementi preziosi occorre prendere per il sedere l'azione giuridiche che poi offre soluzioni concrete ai giudici e agli operatori del diritto che poi condizione nella realtà
Comunicazione di questa mattina della collega Ferrari io trovo che molto molto bello rischiarlo con una con una pedagogica con sociologica come stabile perché arricchisce molto il linguaggio conservazione al di là delle del programma infatti nella sua regolarmente per percorsi personalizzati
A parte questo bisogna lottare in tutto il mondo occidentale nelle tendenze invece formazione nel senso che anche Paesi fortemente federalisti sicuramente molto più federalisti di quanto sia
Debolissimo giornalismo italiano stanno arrivando a una forma di uniformità nei giorni scorsi per esempio in Svizzera è stato votato in un referendum sull'ala la federalizzazione della formazione cioè ci sono dei criteri quadro che ben voluto sussistere in tutte le parti del paese questo è un fenomeno che avviene un po'dappertutto e che naturalmente rende molto più difficile il discorso assolutamente prezioso da tener presente la personalizzazione del rispetto delle delle informazioni delle varie formazioni religiose sociali e così via
Cederà la parola alla scarsa professor Brian grezzo che proviene dalla Lancaster Rubens che che ringrazio molto del suo intervento
Sergio Bellucci congenito perdendo tre tutti i giorni scontro trash
Paolo già eseguiti informarla che ho detto Andrea quello che volete in d'opinione s'clan slash oppure Alto Sannio Quartaccio beni seicentosei
Anche se non c'è se peggio cresciuta lo stesso riconoscimento spero usato scorretto abbracciarli trovato stretto cosa diciamo con andranno gesto per sole donne o comunque non è vero Sorrisi e Canzoni extra ex-post in
Ma se io Invesco per funzioni del mondo tranne loro pronunciamento
Per favore stonato raggio Symantec ha un raggio di trazione no non non so che non sono giunti trambusto integrazione
Presto sono questo come da creando
E
Viene viene pence preferisce
Esce
Responsabile De Giorgi Andersen storie cruente
Gesto emerge sorge un eccesso stranieri va bene Stephens criminis angusta
Quindi insomma Brancher
Lo sanno tutti poco
Il Sant'Anna il patrimonio sottraesse accadono tris
Ma giungere dentro perché al momento sono Francia lingua sprofondata forse non non vorrei cresce
Sempre Thomas credo scorrono spazzaneve che nello scorso utile sulle dalle prime occorre lo squilibrio giusto
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Vede Giuseppe cresce per esempio sopraggiungere pretendendo
CRT sconcio sapere che un accento metrico canta
Della brusco russo
Adesso vale a dire benissimo
Una legge poi prendetevela comincerà oggi raggiungere il proprio
Bene spento lungo tutto perché l'originale quando Pietro intervenendo processarlo dei primi processi
Vede anche lui
Non è un paradosso triennale sottovalutando detto versato ballando
Ma non è Maneggio
Ma non è un vero e proprio perché oggi Pietro venisse orfano russo nuovamente proprio scende giù per Toledo o
Ma piccoletta
Scopo del corrente prima esposero su quello generale l'opera questo Francesco
E chiarisce bene probabilmente
Vorrebbe prevede il clima trovi in anteprima questo già espresso
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Principalmente Mediaset altro che presenta osservatori
Per restare a Roma e provincia ritrovarsi al problema
Va bene tutto però ex profondo al Consiglio nazionale presentato per
Cioè rispetto invece la luce Sestola Corno
Non ci sarebbe anche nel caso tentativo ciascuno senza troppe offerte sconnesso
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Ci sei su
Evidentemente cresce la Regione sospetto
Solo suggerisce straordinario senatrice Associations sarebbe giusto Education
Peggio stesse grande presso mentre intravedo Giuseppe che è sceso giù l'amico serve ogni presepe aggeggio specchio rovesciato se si deve il successo di questo
Aspetto
Westerwelle non c'è
Del resto introduce questo prosegua Siemens pensiamo a perché che mi ha chiesto Francesco Russo prevenzione idrogeologica emozioni sembra Giorgio Benvenuto
Benito Benedini sistema Sciascia Fede Giuseppe Brescia precedente Federtaxi plus giostra dei dopo lo scorso
Perché va be'strass resterebbe Bagram grande va invece nel senso di ho detto su farebbe spendere
Trasmissione sempre
Aspetti viaggio tenutasi certo bensì
Questo questo assolutamente assenso tolte troppo più veloce
Per la triste rivolgersi proprio gesso veloce
E ci sono sconcerto lo spessore senza aspettare se necessario
Prima specie protetta dovrebbe già verso destra trentasei non vedo accederci vengono
Nel senso spende sette persone sotto il periodo nel senso che se c'è una eccetera c'è Sergio
Ebbene dovesse battere la scena l'acquisto Brescia perse anche lo stesso
FS Sassari accetto
La televisione sostenuta assente turca
Presente Bangladesh allora c'è da aggiungere saprà spacca stabiliamo
Adesso restando allora credo francamente che
Cervello
Osimo introduce l'opera
Oggi vedo gente del posto dello stesso Cedras e questo per s'
Per ricevere per esempio per la Porsche Mercedes pesca proposte per cioè
Febbraio sta per ragionare serrate indagini orali sarebbe
Perché ad usare
Se ci sono dallo stalking e lo Stadio Sprint
Grazie
Operoso intrattenerci attaccano Genius avvenuto intorno ai
Non lo so Nasir Saluzzo
Un'azienda per Cornelius
Prendendo sul promontorio in misura
Ad Almenno San Carlos Bianchi bellissima da saluto
Telefono ingresso tre secondo il prezzo da lo stesso
Ma sarà introdurre bonus e per due ore peraltro zero sei per lo Strømsgodset neanche programmabile
A Natale Zhaoxing Pakistan
Vede sessuali forse andremo lo stupro di Salvatores quello giusto il riconoscimento
E questo grazie emanata spesso
Il problema queste un filtro in borghese Rangers extra in questo caso
Piuttosto società da tredici
Prima i senatori sono utilizzati Prince personalmente
Giusto Stores sesto penso percepisca questo missione sia europeo seggi simili ambientali
Da questo suo periodo centro
E su sette perlomeno nel Jospin nessun gioco
Per la corsa verso l'estromissione del Reputation centocinquanta metodo giusto
Stilisti direi dei ebrei prima se le persone
Vale a dire
Dunque io penso che presto svolge improvvisiamo toglierebbero sabbioso Sonia quel sette per lei
Ridotti scrive cancelli
L'assemblea il polo del cervello è emerso
Ma delicate nella sua nuova versione grazie al sacerdote neutro che suona un po'nel senso né per lei spese di sempre cioè le conosco espletamento adesso
Per poterci
Coerenza godrebbe fresca nelle tre società ovunque buongiorno per questi sociologici
Il Consiglio musa ripresa beni opere sacre Stamina Baget non so se uno al Policlinico che hanno sancito dal codice
Espresso proprio nessuno escluso il pronto intervento verrebbe autorevole le coste jugoslave per Scrubs corda perché proprio
Allora spesso sull'Islanda grano credo avrebbe nessuno escluso
Un altro danneggiamento alle scarpe preferite
Riprendere nessuna scorso
Giunge ad esporre
L'opera la seguente quando nessun desiderio di spalla viene presa dalle venti
La senatrice giovedi nelle Province e Comuni spegne insomma pensa che noi russi
Maggioranza scateni Pascoli
Non lo accetterebbe Bertolucci contraddetta lo stress di un
Però lei per abeliani esposizione breve allocuzione che conosciamo produttrice non rientri repressive Shevardnadze fragoroso trasmesso
Ovviamente sue gli onorevoli evoluta bene verso
Bene in
Antonio Braschi
Peraltro spiega seguitissimo
Sulla nostra
E citando il loro candidato proposto fra centrodestra e mass
Ecco scrisse c'è un ancora detto dall'ordine del giorno
Dovrebbe pensarci adesso
Verso il nuovo premier onesto valide per Zucchero Cioce serrature per nascondersi passa attraverso in
Parlasse nostro debole
E ci sono chilometro lo slavo
Pertanto
Via venne presentata questa spegne si riesce Luciano Chiarugi
Aspetta il ritorno al passato non è perfetto
Se l'esito è proprio scenderebbe ne faccio
Peraltro sopra che stavano andando oltre che l'ex primo sporgere denuncia che
Cresce
Dell'indagine
Velocemente Giuseppe crescendo escluso dal professor Eugenio
Però è tesa che oltre ad esempio e spero
E questo
Per avrebbe un'alternativa per generazioni dovrebbero eccessivamente con Jack sapevo Jonas entrassero in quanto riletto avrebbero celebrato allora nessuno si
San Giorgio Santacroce vedi oltre senza sconti al governo sulla
Piena di otto centimetri dal principe il sequestro pietre complessiva spesso
Adesso che vai aggiornandolo dovesse pensa ad adempiere
Io non saprei dove ci sono senatore il passaggio oppressiva rapporto ve ne sono cadute sotto il pretesto ceppi invece non sempre in banca francese
E cioè cinquantasette oppressione vedevo Jonas Otranto per gli aspetti regionali volutamente
E se il secondo tempo perso per dove trovare di tutto
Elezioni necessaria cresce
Sulla Sapri rottamai
Per trent'anni John McCain responsabile controllano spunta peggiora la situazione bensì intellettuale e ci sono non ricordo nascono
Petrescu distruggono tutto nei campi lamentano di prosa investo perché vorrebbe Joyce ed è partito da due tanto devastante prevede un serrato scarsa e pronuncia europeo blu e superato dove sono le loro strade creano Rogers invece patologico decesso per ragioni Eriksson
Per ragioni
Ve l'avevo detto bugie Salus Pistoletto dei nostri avessero a Salice non so perplesso pregevoli procuratori ponteggio attraverso prova a cento parrebbe una persona dall'INPS
Da chiedendo che per legge
Aveva destra Linus spegnete e lasciate Petrachi Raffaele Scarano tris
Grazie per averci seguito
Del cinque per cento
Anzi spesso Belgioioso Asor Rosa noi pensando probabilmente non Arcangelo che induce vuote stupito
Jones
Sconosciuti non so
Non sapevo nemmeno scuri sopra nessuno ingiurie minacce Declan Patrick McManus
Tutte le prove tecniche
Sarebbe compiuto
C'era anche la sua giusta George Bush
Saggista essa sarebbe passato spesso distruggersi prigione sempre gentile provengo classico intelligence all'economia soffre di un'altra mentre l'abbonamento
Sette
Ma pretorio Tom Jones vero per ripristinare un rapporto reperibile sul nostro Cremaschi giusto giovane Pravettoni jeans genio cioè saccheggio saranno stringe massimo scrittore Giorgio Gaber
Però lui sornione Spruance credo sufficientemente sentimenti
Invece intelligente etnici
Pensionati politici questo io non so
Per legge titolo sembrerebbe raggiunto una spinta spionaggio borsa verso
Verso arrivando lungo giudice signor Rossi
Per la sua ex premier russo
Va be'però sacrario Gigi verso
Sulle toilette
Quel misto di Phong queste premesse il bando questo non lo slogan date
Vorrei che lei saperlo insomma Schumi leggermente le tre vasche veloci veloci
Neri Pozza
Ma l'espatrio virgola trenta stand eccetera densa
Il Bologna spaccio altre maggiormente ad questo Mediocredito
Chi ballabile escluso tutto Santa Teresa infuriato spiegaste dello schermo senza luce webcam chance Petruni dovesse perché ha spiegato insiste
Anche all'altezza della situazione vedete fonte Balducci voleva che spesso vendevo oggi con il procedimento
Sì tra l'altro il proprio aspetto le stime di crescita solo solo dal profilo mostrano chiaramente parolacce pensato destro è pronto Bologna stanno il professor D'Amuri ex mi permetto vecchio protagonista canadese Conrad
Spesso
Adesso
S'
Regia di
Ha smentito Pravettoni
E spaventerebbe fra Regione Puglia se ci sono cinque
Potrebbe evolversi sono cinque
Allora
Sconfessando indoeuropeo
L'accesso ordinario prepararsi Santo
Prodotte nel senso esce doganale
Lungo dunque universale drugstore esattamente Chance dalle vecchie sedie cresceva pescano
Dosaggio specie Fortune Brands
Un altro stupro per s'
Perché la società ha chiuso costretto ad uscire
Per stesso avverte l'ex
Voleva vendere sui Sandro ANAS
Sì Charles rese note stonate verso
Non
Va be'pervenuto s'attraverso la pagina
Va bene allora penso che ospedaliero si associava logici presagi evidentemente in quel momento benzina sul fuoco verso il s'che va in giro
Grazie presto proprietario ve lo saprò suonano aggiudicato il bar dello swing anni Trenta sull'annosa questione geologiche Wilkins
E come sempre avuta nessuna spero Kroldrup letto diciamo
Azione Minutes creando rompendo giovedì ventinove giusto ed in crescita tracce da sorridere affrontano Blix concluso
Grazie al professor saper stare appena inglese frequentare la
Ha fatto notare malgrado le difficoltà malgrado malgrado l Inter mobile avvenuti anche per l'anno scorso però fa notare combina la Gran Bretagna affrontato questi problemi già da molto tempo questo anche per per il contributo del Comune sta forse anche per il fatto che la cittadinanza inglese poteva essere presa facilmente da tutti gli abitanti finora ventinove anni fa Choderlos de del tutto gli abitanti del paese d'con uno strano difficoltà ci sono state anche in libertà indipendente detto mi sembra che lo spirito sia molto costruttivo dipendenti voluta verso il futuro
Significativo anche questo presto educazione mentre il dei genitori attraverso i fini molto interessante forse mette ancora per l'accento sull'importanza della scuola che verrà il tema di questa seconda sessione ora visto l'ora tarda e la densità bella densità deriverebbe dall'azione del penultimo intervento verboso sapienza pensiamo di fare una piccola interruzione circa dieci minuti nella discussione penserà al termine da tutto inutile
Nutrimenti sarà spazio anche per una le osservazioni
Non più di dieci minuti però
Bene
Non vorrei anzitutto ringraziare
Gli organizzatori il professor Ferrari e per questo invito
Non nella facoltà di giurisprudenza dell'Università dell'Insubria una facoltà con la quale il ruolo avuto rapporti indiretti nonché ora presentato sempre della corte medio-alti nel senso che questa facoltà come ha ben detto professor Colletti
è nata come costola valore sta aspettando di vedere come anche questo ed ecco con cui ha lavorato per molti anni quello c'è stato questo elemento coesione e lo devo dire che ci sono molte colleganze ecumenico percorrendo questa facoltà che mi unisco in particolare il professor Ferrari attuale titolare dalla cattedrale ecclesiastico coi professori Pierini sue provvedono a nessuno c'era nel suo predecessore nella cartella come scarne Crémieux successore della cattedra Blackrock
E quindi solo per l'economia internet salutarlo se ci fossero salta la corrente empowerment penso dimenticare alcuni colleghi durante la notte questo frequentare in particolare nel fare il suo debutto due persone
E ne sono molto carenza tutto il qui presente il professor Colletti e prorettore subdolo e questo terreno
Va be'intanto perché prorettore Guido sorgono perché cinque nomination evidentissima colleganza amicizie che risale ai tempi dello stadio terrestri e quindi non voglio fare il numero degli anni
Che cioè come
Con loro vanno insieme a Trieste
E poi vorrei ringraziare anche salutare la la prese questa facoltà la professoressa Claudia Storti Plummer presente questa mattina che mi è stato detto cesserò di pomeriggio
Perché essa prezioso il collega
Ma il collega lo Stato Bicocca in una lunga attività contro
Cerveteri diversamente
Intervenire sulle situazioni di essere presente pur avendo una frequentazione molto scarsa con un sobrio
Vorrei introdurre questa secondo questa prima sessione dedicata alla famiglia un tema strumento importante che cigni coinvolge tutto in una società multiculturale e multietnica come quella che dove stavo vedendo
E che verrà trattato in modo specifico il dottore l'attore che penso abbia le caratteristiche opportune per trattare questa difficile connessione perché serviva ma penso che se non c'è presuppone un testo giuridico ma anche sociologico il professor Brunetta naturalmente ho avuto questo giuridico ma soprattutto forse Pelino Santoro
Con un talento nazional privatistico e prevede la dimensione aperta deterioramento esteri
Dovranno sottrarre ulteriori tempo quindi sono lieto di dare la parola allora professoressa tutti insieme in cemento università interverranno grazie
Grazie non sarebbe stato socio nella relazione grazie a percorrere quello che essa Ferrari quali partono per la squadra così con l'allora progetti cerca comunque Silvia diciamo si occupa della famiglia musulmana
In Italia questa scelta nato il fatto che finalmente puntando a parlare di fenomeno solidale significa attestare il fatto cioè è una frazione del nostro Paese oggi rappresenta una componente stabile della società non si tratta più non lo scenario cassa neoclassica prevalentemente contro gente perbene dalla
Prevalentemente un'amica della tale per ragioni economiche e che l'istituzione chiedono al soddisfacimento di vigevano strettamente legati alle regioni donazioni oggi operazioni apertamente hanno costituito addormentato da da quella femminile
Da non lo faccio colazione tant'è vero che la stanno valutando e quindi ad associazioni riorganizzazione su base etnica nazionale della gioventù nella componente islamica
La duale quello che mi interessa salutare senz'altro giustificativa sia dal punto di vista quantitativo sia da un punto di vista qualitativo
Per le famiglie tra
Tradito e società una in senso ampio primi distinguere tra che definiscono situazione di fatto il rischio che che cosa intende con questa occupazione risposte
Diciamo che la nostra politica in senso ampio con istituzioni politiche sulle opere pubbliche
Alle sollecitazioni chiamata rilevato provengono dalla cooperazione su questo nostro Paese come possono
Manifestarci mescolate sostanze a queste sollecitazioni trascurato indicazioni puntuali per esempio d'associazione anche evidentemente attraverso singoli casi giudiziari che interrogano il nostro diritto e che quindi chiedo una risposta
Sì tutto risolto significa dunque due cose secondo me significa andare a vedere la situazione nella quale si trova nessuno familiari procedure scusate uno su
Asservimento ad uso questo termine più neutro spetta il termine integrazione che potrebbe prestarsi a un aspetto interpretazione ma anche come Giscone opere servono e che cosa succede nella realtà succede se questo è vero ma sono presenti in contrasto con i principi per vedere sta cultura giuridica
Premetto che come giornalista che però guarda diretto dal punto di vista sociologico ottengono Federico detto necessariamente con uno strumento in grado di risolvere questa è venuto nei conflitti
Chiaro non solo dal punto di vista formale un caso giudiziario alla fine con una sentenza nominare una rivendicazione delfini giuridica queste concentrando nella società e molto spesso a me pare ritorna in mente più che penso si tratti di questioni importanza magari più simbolico che reale narrative istituti sconosciuti in contrasto con la nostra cultura giuridica
E penso al ripudio ne prevedono innanzitutto
Si utilizzano tutt'altro allora come specie nella fusione sull'asse Milano suona della società italiana
Dicevo situazione di fatto in questo primo eccezione significa gente circoncisione femminile suonano in questa società quale impatto della realtà circostante per le difficoltà in palio riconoscimenti soprattutto per l'intervento di diritti e tutele né diritti mi riferisco innanzitutto i diritti fondamentali ai più noti alla cittadinanza
Oltre che ebbe comunque si parla spesso dall'Indonesia appartamenti
Difficile collocazione che in qualche modo possiamo chiamare i cosiddetti diritti d'identità
Riguardo alla diciamo situazioni solamente per il fenomeno su
Il tema evidentemente amplissima tenta stilizzato in ampio Islam la famiglie poi spettacoli
Propongono e quindi affrontare diciamo della situazione delle famiglie musulmane più che dell'afflusso nella società italiana
Estremamente complesso che manutentive quindi quello di pensionare ma tante variabili che intervengono in quest'inserimento dalle amiche si intrecciano creando alla Pedemontana tutt'altro che semplice lineare come punto compensi diversificato voglio suonare da cui le femmine provengano
La crittoanalisi in questo periodo cattolica battersi con testi italiani per salutare a comprendere la situazione delle famiglie musulmane in Italia e problemi che si si trovano ad affrontare non è probabile generale principe corpulenta dicevo delle diverse realtà suonare perché quando parliamo di parliamo di realtà geografiche e culturali di origine molto diverse diversa democrazia sensibile si riscontra nelle migrazioni in particolare nelle famiglie
Pesano presentava diverse percentuali ed erano perché caratterizza diversi bambini che è pervenuta Paesi Mussolini il reinserimento nel mondo del lavoro
Pesano senegalese che certamente diverso da quello marocchino da quello egiziano da quelle pachistane inutilmente dinamite caratteristiche cliniche vengono immigrazione musulmana tutto un anche se spesso così come si è fatto vedere ma anche a livello familiare
Un altro elemento un'altra variabile evidentemente incide più di altre sulla sull'insegnamento esaminano sulle domande che ovviamente non della religiosa tycoon letargo rinvigorita esista evidentemente di fatica religioso cioè la famiglia musulmana Manfredo sonore professionale praticante
Ci sono darebbe ma interesse relativo alla famiglia e che ma prima distinzione essendo obbligatorio possiamo infatti riflettere sulla famiglia su cosa accade al suo interno
E quindi procedere sulla famiglia su nel suo libro sul suo rapporto con il mondo esterno
Certamente su cosa accade al suo interno significa chiederci andare a vedere attraverso immagini che quando errori ci su internet della famiglia quanto funziona colpiti
Possiamo presumere in effetti ritroveremo in certe famiglie una riproduzione di un ruolo di comandante riconducibili parliamo perché titolari
Suggerisce alla cultura musulmana
Troviamo la situazione va bene mentre vive prevalentemente di Obama pronuncia della Ferrovia dello forature ed i bambini
Lui prodotti sia un elemento Torcello comunale la maggior parte le famiglie italiane perché i bambini comunque in qualunque tipo di file musulmane ci troviamo davanti vivono fuori dalla famiglia
Di all'interno dei circuiti della società innanzitutto la scuola tutto Santa laguna soluto ma sicuramente più se ancora detenuto da parte d'Europa tipo immediatamente a contatto con una società differente da quello di origine oppure con la loro società quell'Italia dove siamo nati
Seguente aperture del partner per scontare sensibile ai mutamenti all'interno della famiglia dovuti anche soltanto il fatto che la diversità di contesti rispetto all'origine tutti i membri delle famiglie più che una famiglia come istituzioni in qualche modo ad adattarsi realtà sociale diversa
Ci può essere un'esplicita volontà di scusatemi lunga il termine distacco bellissima ci possono essere delle necessità che modificano l'assetto interno sciagura penso per esempio la necessità lavorativa da parte della da un'attenuante appunto dalla famiglia
Io credo che l'ingresso nel mercato del lavoro da parte della donna procura come essendo una citazione rispetto a quello che possiamo immaginare se la famiglia tradizionale suona
Allora possiamo riflettere dice sulla famiglia e sul suo rapporto con il mondo esterno
Qui possiamo distinguere alcuni fattori che secondo me sono particolarmente rilevante per esempio il fatto che
Il contesto in cui affermava lo sono si trova ci sia una comunità religiosa di riferimento ma il deficit nessuno non c'è la forte influenza H sullo sfondo della presenza di una comunità forse di tipo religioso la presenza da lì persone diciamo che penso allo sciopero dei ma penso anche ad altre figure di riferimento che qualche minuto soprattutto io credo in contesti piccoli esercitano lasciatemelo dire controllo anche interventi serve per sintetizzare cercava mostrato come non penso nella c'è un contesto con gli italiani con una presenza di istituzioni di associazioni meno corrotta strutturata Sulutumana femminile prenda
Produrre quello dell'unità nazionale ed internazionale e diciannove della della famiglia musulmana
Ci sia andrebbe verso Belgrado centonovanta si intrecciano tra loro portando alla diciamo ad una realtà estremamente corretta Rosita per quel punto cinque esaminarle tutte mi preme ribadire quanto sia difficile parlare della fra nessuna tanto sia per tante famiglie slavi è dentro ultrà
Penso per alcune attenzione particolare soprattutto se dentro questa sociologico sia da un punto di statura però della famiglia musulmana con il diritto debba essere data alla figura della donna
Ladri nessuno nessuno diciamo la sua situazione come uno di famiglia credo che sia un elemento cruciale da un certo punto di vista l'intenzione di mediazione tra sistemi codici culturali e questa è una legge anche qui da molte ricerche compiute non sono Italia neanche in Europa la percezione delle scelte il progetto femminili
Dica la seconda più altrimenti la trasformazione per esempio delle gare tra dimensione religiosa struttura famigliare
Che per emergere lettura fondamentale della convenzione si effimero del ministero dell'evoluzione attuale della divisione dei ruoli all'interno della famiglia e della comunità musulmana
Va benissimo ne ha parlato nello Sulutumana anche qui in causa sociologico stare molto attenti a parlare di una singola stereotipata dagli utili stabili Golgota dal punto di vista della nostra società è indubbio che la donna rappresenti l'organo suona rappresenti come idea
Mi verrebbe da dire dell'operatore politico il soggetto debole soggetto debole dentro la cultura islamica
Il soggetto debole il nostre orecchie rispetto a quelle che per i suoi principi e diritti fondamentali ed arroganza
E di libertà
Prima di sottolineare alcune questioni mangimi che sia ormai ce ne credo sia purtroppo stereotipata nel senso che esplode sull'evasione in tutto cifra quello che prudenziale anche se spesso e questo elemento da tenere in considerazione si trovi nella situazione giuridica debbono ancora nostri occhi però magari anche per le avesse diciamo intervengono dello quantificazioni ad esempio all'interno della famiglia come lo scioglimento del matrimonio tra persone sotto il suo studio a dire della sua come la donna al seguito del marito questo aspetto è caratterizzata da un certo punto di vista abilmente dove musulmani immigrati in Italia
Possiamo anche dire che l'inserimento dell'evoluzione del mercato della droga è ancora scarso questo tuttavia credo appunto che debba indurci a pensare alla donna sovranazionale
Chiuso all'interno delle mura domestiche prende per importi con Esterni pensiamo solo rapporti che attraverso il suo ruolo di madre ancora una volta con questo
Anche importante che nel parere la scuola neanche verso sud Ferrari ha sottolineato non è più novantasei pensare in pace pensano del bollo con il soggetto il primo dei rapporti con l'esterno di ci furono del quelli dato alla cura della produzione del marito vedere da queste della credo che vada guarda sta più in profondità
Province che possono farci capire lo stato sta lavorando sul delle donne musulmane in Italia non tanto come organo realmente progetto migratorio
Dice D'Ambrogio appartenere al suo proprietario attraverso questo riconoscimento
Ma manca in un certo numero mento soprattutto in certi comuni più che nutre ma il progetto non è intervenuto alcun accertamento erano e quindi una piccola parte comincia ad arrivare da assumere e i giustifica in qualche parte spiega questo questa sua scelta come proprio un'opportunità di farcela da sola
Non è ancora una certa la convinzione che l'immigrazione sia che autorevoli per esempio dal fenomeno del biglietto
Spesso stare la propria famiglia anche se la scelta venuto internet verso comunque quindi nemmeno una serie di controlli su della famiglia estesa dalla famiglia allargata cambia c'è un'altra società riusciamo ancora molto forte
C'è la relazione con la dimensione religiosa
Qui ricerca svolta nessun cioè che la religiosa da padrone assoluto manifesta profonda
Dal Sulta spesso automaticamente fuori dai piloti preghiera mussulmani uniforme opera letteraria
Ma ci sono del tutto dal punto due per cento della realtà alla propria vita che bellissimo spesso proviene credo proprio alla realtà era proprio tutta e la religione quindi oggettivamente il contesto familiare nacque un aspetto fondamentale e per la donna
Particolari la trasmissione del valore delle norme dell'Unione sia all'interno della famiglia tutto questo il premio ripeterlo correlato ad altre variabili che c'era prima religiosità col testo eccetera eccetera
Ma non accetto che come donna e come banche assicurazioni rispetto alla normativa attaccherei quello vero quando tutte private femminile e sociale
Ancora una volta voci ricerche presso le ricerche di Sali Berisha che la sua ultima venduto detto Nuccio venuti per importanza c'è per esempio un tendenziale rifiuto per l'attualità pensiamo prevede come elemento da spirito dal punto di vista giuridico quello che ha ricevuto tutto molto più simbolico che quantitativamente rilevante io credo perché se è per questo motivo c'è un problema che lo sognano solo Ranzato esperto adesso matrimoni
Comincia ad apparire a parte da parte per cui madre rumena coscienza della disparità tra Rovereto nacque necessità di aver fiducia maggiore comunicazione reciproca e poi comincia spesso un progetto chiaro convincere privilegiare nulla Perrotti all'Inter con un certo repertorio diciamo la famiglia nucleare piuttosto più femmine estesa strutturare un rapporto tra coniugi con pari diritti e soprattutto proporre una ratifica ristretto per consentire il lavoro femminile spesso diciamo non attuato per necessità ma rimane manca l'attuazione delle famiglie prescelta
Cioè per significa un allontanamento della donna Sinan
E notazione di per occidentali
Al contrario si osserva troveranno subito una forte identificazione quelle religiose quindi dell'immenso molto spesso il pretesto il concetto di giustizia ed abbondanza credevano a guardare dalle parole del ministro tutte le condotte la sorte Giosetta finite sul camion ce la devi guardare con preminenza Renata anche disperata scheda scaturisce un profilattico una concezione della prima secondo i principi che aveva coraniche
Ci sarebbe tante tante l'altro da dire sulla situazione fattore famiglia non credo che l'errore della Terna conoscere prima la sua l'opposizione la sua situazione in Italia in particolare non ha futuro preoccupazione donna sia aspetto per guardare con particolare attenzione ci sono troppe le variabili risorgere cioè delle persone che vengono dal con il testo che in qualche modo Mancino fortemente sull'inserimento della fra Brescia Padova su tuttavia da quel momento l'applicazione della donna e specchio di questo momento da un certo punto di vista penso all'accesso ai servizi penso soprattutto il coordinamento toccante come riconoscimento dovrebbe essere naturali nel godimento dei diritti sociali che porterebbero la donna a non c'è turista farsi sentire anche porterebbero ad qualche minuto prima
Entrare nella società italiane attraverso diciamo in effetti soprattutto aspettano esercizio dei diritti che sono ancora penso che abbiamo avuto perché la tutela famiglia qui tornare su quello che sono contesti anche diciamo riprendendo quello Gattuso Ferrari detto nella sua no c'è una redazione ciò che manca dal punto di vista giuridico in quanto interrotto certo e qui sarebbe da aprire espressione prima esplosione Giovanna Zincone come oggi anticipando perché solo per le conclusioni
Giustamente fa osservare le famiglie migranti in generale da una sorta di incertezza che possiamo chiamare discutere c'era quella maggioranza come si chiama meccanismi dei diritti cioè due ci sono i contesti che preferiscono in qualche modo una contravvenzione per molti profitti venticinque testo in cui più sensibile alle richieste per l'immigrato immigrato volte e quelli suppongo ancora prima e più diritti d'identità
Aspetto
Ritengono ha chiesto dice prima che la situazione di fatto rispetto alla fine del suo immancabile per dire c'è una situazione delle famiglie musulmane ma sì credo che chiedersi
Che cosa succede quando e radio privata la famiglia si mettono in atto si è sempre che dal nostro punto di vista della sua cultura giuridica sono sconosciute sono compatibili
E qui distinguiamo tra fra appunto situazioni di fatto risposte del tutto
Io sono sul sul solitamente sociale diverso da quello di un rinuncia a quest'ultimo spesso diventa determinante
Operazione le scelte naturale possiamo ipotizzare la volontà di mantenere principi immaturo erano riconducibili alla cultura islamica presentata competenza dell'abbandono portamento parziale che la cosa più probabile
Non mi piacciono i possibili Mentana la facoltà di scegliere il partner ciascuno comandato ecograficamente certo
Di fatto si scontrano succedette comunitari molto diverse
Le femmine sull'orlo d'imperio se vuole proprio quello che sull'energia niente qualora siano contrarie sconosciuto al nostro ordinamento possono essere dettate attraverso lo strumento del diritto
Questo senso che ci vogliono otto necessariamente interviene regolando quelle che sono le ma restano ferme a dire ci mancherebbe altro
Però sono certo non essere riconosciuto questa norma queste norme separate all'interno della famiglia ma per per questo scompaiono dalla realtà sociale
Oggi come oggi ai nostri occhi una traversa Giuseppe all'attribuzione dei diritti dell'uomo e la donna ad esempio sei permane qualora tornando all'interno di alcune famiglie non sono emersi strategicamente appannata dal fatto distretto sia quella tra le tracce più fondamentali del nostro ordinamento
Detto va bene espresso nella storia ventuno International forte la presenza nata prendiamoci cutanea portano screditare l'autorizzazione provinciale matrimoni prenderci nonostante che il diritto riconosca
Il principio di uguaglianza dei coniugi fondamentale nostra cultura giuridica non impedisce una targhetta se trovarsi magari abbandonata dal marito perché più legata ma ancora al di là del matrimonio l'obbligo scolastico nella nostra nella struttura ventotto un amico per bambini immigrati ripulisce la formazione e la frequenza da parte delle scuole islamiche
Che è il caso della scuola di via quarantanove persone deve essere anche chiuse ma per molto tempo magari con un pretesto base provocatoriamente comunque e comunque ci si può chiedere quante altre squadre più formali ci sia in Italia questo da Dio non esiste da un punto di vista sociologico penale indipendentemente dal fatto che Doctor inizi finiti
E poi in certi casi come dicevo inizialmente il diritto viene sollecitato parlando in tema di famiglia
Riconoscimento del principio sconosciuti con contatti in piedi
Molto brevemente lasciando quella parola professor Colletti che si oppone a questo più nello specifico penso all'esplicita richiesta per esempio che per la cooperazione sul vengono risolte le istituzioni politiche
Non mi soffermo sulle Borse palestinese per cui pervennero spero posta in piedi come sappiamo a partire dagli anni ottanta quando certo togliere
Propongono lo Stato italiano da parte di se organizzazioni musulmani
Qui evidentemente avvenuto più problemi perché ci porterebbe ad affrontare temi molto più grandi di D'Annunzio filosofica connessi al concerto rapporto acqua Turani svela che cosa si debba riconoscere o meno prepara sottogenere questo indubbiamente il problema della rappresentatività proprio per una sorta di sul turnover oggi perché verrà diciamo ripreso nella sessione successive però io credo che la rappresentano ora rappresentatività sia venuto frammentarie esorta implicherebbero di una sicura della cosa come sull'oggetto e penso quelli che possono essere per diciamo delle persone dei leader diciamo anche dialogano con le istituzioni italiane Coppi personale la presenza NATO delle donne musulmane potrebbe essere sicuramente importanti
Sappiamo anche che recentemente è stata settantuno consulta previsione
Tra le altre cose per favore garbo istituzionale quello comunista islamiche al suo interno fanno parte esponenti del mondo islamico ma so che cosa realmente da un punto di vista appunto alle questioni inerenti alla famiglia questa consulta perseguire fatto casi ultimo il diritto di ce le può rispondere finora non mi sembra che abbia risposto arriva sempre un po'in ritardo sulle loro azioni ostinatamente preceduto questa naturale se comportamento sociale ma diciamo sta arriva nel tardo soccombono sembrerebbe un atto chiaramente i casi giurisprudenziale che guardando conferma nessuna costituzione d'una famiglia musulmana su questo punto permanente vorrei vorrei soffermarmi più che altro per indicare dura cosa è chiaro che una diciamo che alcuni orientamenti univoco e coerente dal punto di vista giurisprudenziale non si può avere paura casistica giustamente aveva interrotto novantatré mi credo che la presenza italiana sulle questioni relative al matrimonio e alla diciannove per primi dettagliato sta finendo sul mare e fanno sicuramente diciamoci papabile sia effettivamente molto molto poco molto per quel preoccupa
Diciamo coerente sei parametri spesso appunto da quelli che sono i costruttori con riconducibile a prendere preparato nessuno che però sono possono trovare riconoscimento nel nostro ordinamento ma io credo che questo settantotto persone riconoscere istituti e strani contrari al nostro ordinamento
Ma l'importanza Saccomanno resta il fatto che spesso proprio di riconoscimento di questi istituti
Si tratta di riconoscere i diritti fondamentali della persona c'è questo caso giudiziario secondo me una sostenuta diciamo personalità conoscere quindi mani mostra cultura giuridica su due punti fondamentali penso in particolare
Allora il problema è mia madre dal figlio penso in casa romantico anche personale ecco magari ce ne sono molto pochi ma il riconoscimento dei figli nati da matrimoni e prima ancora in rapida successione dalla seconda moglie qui dando atto si c'è il riconoscimento di istituti stranieri ma proprio cioè soprattutto il diciamo il riconoscimento dei meriti
Della donna nel secondo caso che dei bambini che hanno diritto a sapere come verranno raddoppiate mentre nostra nostra società ho la sensazione che frammento di questi diritti possa pretendere di apertura per parziale del nostro ordinamento e dal conseguente rinvio che certo non può essere attribuito anche se affetto da in contrasto con l'ordinamento spesso
Ma come si è proceduto ad aprile per
Citare saltano taglio casi per dimostrare come una parete attrezzata deve assistere a quello che è avvenuto Roberto e c'erano con molta poca concorrenza pensiamo per esempio nel caso del per quanto scrive Repubblica una delle prime pronunce
Quella lo stabile verbale dello centottantatré da qui siamo davvero atto in un primo momento di fronte alla domanda di Pechino che chiedendo il permesso di soggiorno per concentrato nella seconda ma una pronuncia di merito il punto novantaquattro la concentrazione è pronto a favore dell'allontanamento in base al contrario della legge persone dello straniero aprono al pubblico padronale costumi qui guardiamo la coraggiosa sociologico in realtà le due donne sono rimasti Natale approfittando della sanatoria della legge Martelli Claudio non è la realtà del fratellastro del proprio essere congiunta vero riconosciuto dal nostro diritto però
Esiste eccetera
Certamente il caso di una donna e secondo me li avevamo assunti per tutto ciò fino in Italia e quindi ha stabilito con una ritorsione per non morire
Ovviamente dal punto di vista strettamente giuridico né per porte del permesso di soggiorno per ricongiungimento familiare
In questo caso specifico il caporedattore operatori azzarda l'autorizzazione punto che cento il provvedimento possibilità per la corrente per vedersi della Superprocura tuttora della famiglia
Evitate esclusivamente dalla sua pretesa di voler Walter vitali condizione dal proprietario di alcuni principi dell'ordinamento da quel Paese prospetto sottolineando peraltro nulla vieta nelle prime due esternazioni Marocco della donna può liberamente tornare
Ma al momento questa sentenza però evidente che qui cioè un territorio quarto raggiunto dal bambino dall'interesse personale perché se nel suo padre fatti rettangolo librarie trentunenne decisione esattamente contraria
Rispetto alle precedenti da parte del tribunale di Bologna che invece utilizza riconoscimento del figlio d'un cittadino marocchino residente all'interno del proprio mentre il secondo ponendo in primo piano l'interessamento del definita con la propria madre
E sottolineando che un metodo per mia può essere commesso solo eccetera
Sul territorio nazionale questo un piccolo esempio come secondo me probabilmente un punto si trova ad affrontare soprattutto numero giurisprudenziale signora da un certo possono essere siccome riconoscimento o come la possibilità di riconoscere strutturato per cui conducibile tanto e non solo
Con in realtà ci sia qualcosa di più rispetto a un riconoscimento istituti processione riconosciuto equilibrio che a voi stessi diciamo afferma come
Frammentario
Terapia qui per rubare più spazio
Va bene grazie alla professoressa omicidi per la sua relazione così articolato e denso e che sono sicuro troverà antecedentemente basti otto soprattutto per questi riferimenti giurisprudenziali perché mi sembrava particolarmente significativi
Penso quindi la parola al professor Colletti e questo lo sa partecipa per la per la problematica credo internazione per tutta una serie privatistica
La la relazione era preceduto la mia è stata oltre che oggi oggettivamente molto interessante e stranamente inutile perché si salda perfettamente con alcune considerazioni che vorrei ora proporre
E offre anche alcuni Carosi Miranda numerosissima anzi diciamo eppure
Nella fare la fila mentre poi veniva giurisprudenza italiana concernente queste problematiche
Tanto più per vedersela raffrontiamo la numerosissima
Giurisprudenza che si è ormai formata in altri Paesi d'Europa occidentale il Regno Unito qui ovviamente potremo avere anche nell'intervento seguire almeno come
Precisazioni vengono ritratti in Francia in Germania sono state prospettate voli elementi di valutazione su quell'ora vorrei tornare soprattutto il rapporto fra ordinamento giuridico ordinamento giuridico statale
E realmente non solo attitudini e comportamenti ai fatti sociali
Ma anche che regole forse politiche seppure di derivazione
Religiosa che attivo nelle spire contorte di andare avanti e quindi il rapporto aveva era costruito in qualche modo evitando
Situazioni conflittuali che da ventiquattro perché emettono Oltralpe
Garantire la sicurezza dei rapporti interpersonali
Loro certezza capitolare appunto la conflittualità sociale
Credo che presupposti un singolo evento lo scorso sono ovviamente largamente noti e anche oggi in cui più volte ricorda
Sul posto che a seguito per i grandi flussi spostamenti più livelli troppo le azioni forse enormi perso
Si sono ormai costituirsi e radicate corso abilitante
Ormai fino alla terza generazione
Comunità numerose stabili stanzia nei
In
Residenti
Sedersi nella nostra società dentro il figlio e cultura in Sudafrica quindi con
Una marcata diversità di appartenenza
Religiosa innanzitutto naturale in senso privato ma
Sì questa prova
Assente Weah
Del tutto inutile ricordare la valenza la fede islamica come essa
Lei veramente non solo fatto di coscienza
Ma nei cassetti nella vita sociale queste sue regole del diritto che l'anno la vita sociale
Si tratta quindi di numerose convinta
Che vanno ricordati si non lo
Condotte nei rossetti
Ordinamenti e sistemi vorrei vorrei influenzati Pirazzini riproduttivo mi della legge fonte religiosa quadratura direttamente aveva fronte religioso
Laddove sia avvenga come tutto avviene nel nostro sistema
E come ancora sia largamente innanzi ai cestini del loro la
Continentale Francia e Germania peggio Spagna
Voi avvenga che lo stato della capacità delle persone tiene i rapporti di famiglia avvenuti vanno riportati tradizionalmente secondo lei
Regole ancora contro i nostri sistemi frazionando il privato
Alle leggi cittadinanza
E noi avremmo per le funzioni veramente unico visto collegialmente
Lunga finta personali di relazione la vita familiare Lentini
Numerose sono soggetti
Riportabili a queste comunità
Solo muro regolati si attendeva invano ignoranti Pamela nei licei dello strato di appartenenza
Che con una grandissima col varietà di situazioni dimostrare di essere in misura maggiore migliore
Influenzata
Poi dovremo ispirata ma addirittura
Immediatamente zero centimetri produttiva deriva medici fonte religiosa rivelata quindi nonostante la la vetta delle situazioni ovviamente nonostante la varietà delle squallore ogni giorno giuridiche in Italia come ben sappiamo Vendola tra
Immigrazione
Probabilmente prevalentemente tale doveva Africa settentrionale parte dall'Africa orientale
Era la scuola ricchezza che formano appunto sistema interpretativo e cioè
Sia anche in Francia gran Bretagna piuttosto l'immigrazione derivante dal il continente indiano o altre
Motivazioni Pilatus PC scuola definita devo conosciamo finito materie poi finalmente gli ordinamenti giuridici dei Paesi di provenienza il voto articolato in diverso utilizzano queste
E poi questa Barletta antiche situazioni prescolare all'interpretazione di l'ampiezza delle eccezioni della legge religiosa negli ordinamenti strattonarmi degli stati islamici
Il contratto di fondo vero mamme con i programmi nato la Fondazione essendo della democrazia in linea in limiti in centro unite avere
Ma svolgersi la interpretazione e l'applicazione siano necessariamente sempre
Dati dal
Danno conferimento testuale soggetto di interpretazione della legge rivelata e la cernia anche della tradizione diversamente quindi dici
Color questa torna in un paese dell'Europa continentale nostro tra acquisti la avendo due farmaci al legge
Dunque appartenenza statale cittadinanza e quindi in Lombardia problema diretti o indiretti che appena appena accennati
Alla fine l'indice religiosa
Questa situazione
Viene considerata da alcuno non
Un'azione positivo favorevole
In quanto comporterebbe il delle difficoltà
Integrazione di queste comunità nello Stato informali stabile complimenti
Nelle società che sono diventate ormai e resteranno società queste persone che queste comunità sono servite
Ci prima di auspicavo una migliore integrazione anche termini disciplina giuridica della convenzione vende persone e
Propende per la utilizzazione in luogo della cittadinanza come è ben noto della legge di residenza intesa a assicurare nelle
Ninni grazie anche al porta di entro l'appendice veniva società
Invece una ormai operano perfettamente inseguiti Gentile Isabella Sandri Teresa altri mezzi proposte soprattutto di agevolare l'acquisizione della cittadinanza agevolare la le naturalizzazione uomini
A questo della cittadinanza innesco pubblica azioni seguire l'elemento per lo ius soli anziché quello dello ius sanguinis per la
A questione di cittadinanza quanto meno neppure inattivo ero nel territorio dello Stato
Ho altre cose sostituire la la residenza alla cittadinanza come
Criterio succedaneo laddove la cittadinanza un po'fra soluzioni adeguate
Questo è quanto largamente simbolici e il suo intento è preciso
Eppure
Largamente carnivoro avviso fallace
Perché nasce da uno è presupposto Randazzo
E gli sceicchi dei da parte di queste persone da parte ambizioni queste comunità perché ovviamente
Tra infedeli deluso anche nelle comunità islamiche vale un fortissimo senso di identità e solidarietà
C'è il latte Elisa o più ancora la esigenza
Deve potersi muovere applicare con di applicare loro vetratura nazione ritengo che vengono letteralmente Shelley fonte divina non perché quest'anno la loro aspettativa sia connessa al possesso di una determinata cittadinanza
Ma perché questo è il loro aspettativa sul Fondra sull'appartenenza alla semestrale
In altre parole anche cittadino italiano con difende chiusura
Ho i numeri cittadino straniero peraltro si applichi la Monicelli della residenza indica la legge italiana forse ritiene perciò soddisfazione
Non sentirmi soddisfatto perché la sua coscienza è la sua appartenenza Nicky intorno di trovare spazi
L'applicazione della legge cui aderisce
E non è solo con la legge ti coscienza consulente ma anche regola sociale
E allora questo tutto
No costa attiva no
Che vigna
Quaranta alla realtà
Il numero ordinamenti favorevole quello zero strada comunque dell'otto occidentale
Onorevole si sono costituiti da numerose stabili commenta misurarli
Si è introdotta se c'è una situazione di prima Islam sentimentale una multa
In altri termini nostri ordinamenti in via di fatto non sono strumentali ma proprio gli obiettivi
Perché sono accentuazioni effettuate come
Poi la proprietà compreso il nostro Stato sì tenuta allora l'ora legge sono basse personale
Sulla sua personale non territoriale b
E detto può avvenire largamente quando molti comportamenti sociali mentre no a campione del Belgio non Dini trovare riscontro il riferimento prego le statali
E provvedimenti statali
Quindi una comunità provvedere al suo interno
Può costituire rapporti familiari è anche successo
Al suo interno
Nel far contrarre matrimonio con tutte le conseguenze che
Digitalmente vale come al suo motto un tema
Senza
Necessariamente nata
Dover ricorrere alle regole dalle istituzioni dello stato
E questo probabilmente durante le ragioni per cui riesca rossa è la giurisprudenza italiana su tali rischi tutti
Abbiamo quindi uno situazioni imprevedibili curativa su base il personale
Che
Io bloccato una competenza di ordine Marinuzzi e Santo strano in fondo se ricordiamolo Mastrolia relativamente breve del nostro Stato unitario abbiamo avuto una situazione analoga il figlio al concordato
La la legge economica alcuni se non adeguavano spontaneamente infedeli l'unica Tolotti ovviamente il costume ordinamento al personale
Per lo stato italiano non considera
E quindi spontaneamente che fedeli seguivano la legge canonica vicende guardano servono anche a contrarre matrimonio in base a queste ridicole
E poi laddove fosse necessario quando fosse necessario lei nei limiti in cui fosse necessario seguono emergevano agli istituti dello stato
L'appuntato Ricci sull'attività e non è un fenomeno ore conosce il problema meglio nella nostra storia nostra cento arrestata
E quindi la prima volta negli ordinamenti vengano devoluti in via Santi Romano lancia bene illustrata
Rapporti intimi riservando Zawinul avanza reciproca che tra questi ordinamenti fiscale c'è un ordinamento dello Stato per conservare l'irrilevanza nemmeno il fatto la circostanza che un altro ordinamento finivano anche venga seguito
Torneo addirittura ma
Giungere fino a darle una rilevanza negativa
Per l'osservanza di quell'altro ordinamento non sia un fatto
Non significativo costituiscono illecito
Ma essa sarebbe saggio quell'ordinamento statale cioè tutti gli episodi valutazioni irrilevanza rispetto a ramengo nei decenni comportamenti sociali diffusi in vaste commenta
Creando qualora l'impegno Russel addirittura non ma mi sembra assente legittimi interessi economici sociali gravissime beh no usate
Molto saggio quindi operata
Per certa rilevanza
Una certa rilevanza all'ordinamento nel suo complesso e si badi anche lo strumento del diritto internazionale privato così ottimizzi mi aveva
Davanzali minuto a voi
Non sarebbe adeguato
Perché nella convenzione qualunque Simone da che ormai segnalazione sul Milan
No
Consideriamo ammettono di appello cammini tanti sistema noi ci poniamo il problema terminale vigili Massa rispettino militante degli ordinamenti
E per loro sparsi
Guardiamo
Come ben sappia quindi la condizione servile non ci dobbiamo questo ordinamento quando è applicabile
Partiamo dal rapporto assolvendo invece una fondamentale uniformità in matrimonio il matrimonio proseguire il contratto è un contratto per conseguire
E dei assoluta questa fattispecie io ero essa andiamo a cercarne punto di gravità che porterà all'applicazione di un determinato continuamente
Ma non è questa la soluzione tra coordinamenti globali
Non è fanno introvabile
Lungo il mare una legge un ordinamento come quello ispirato appunto dalla rivelazione religiosa e un tutto unico non si applica nella sua globali intanto il tam tam ha commentato egli si riferisce non si procede utili
Lo spezzettamento depressa rapporti fattispecie sotto la porta di fatto fattispecie
In termini costruito voli internazionali primatista impensabile oggi denunciato serve
Relativamente poco
Vorrebbe veder rapporto tra coordinamenti complessivamente considerati della loro rilevanza dell'Europa voluti pensasse preferita
E poi se possono
Quella di Monza
Dove pratiche fraudolente ormai collaudata
Ora e poi una venne funzionalmente otteniamo attende il principio di ordine pubblico
Ma operati in quell'ambiente adattamento
Funzionamento accoltellate dell'inizio di ordine pubblico si chiama
Questo sistemi
Concluderà l'integrale un rapporto
Uno possiamo accettare silente se presenti attenzione ed energia straniera sia si presenti attizza dopo sistema sociale e venerdì cinque rilevanza
Di possiamo accettare Chateaubriand accettare probabilmente al momento
Blowing mi auguravo il Anna compressibilità degli effetti che si sentono dunque nonostante tutto all'Istituto Minx
Il mondo guardando verosimilmente
Oltretutto automatici o addirittura essere tradizionale allora fanno orrore tra la valenza all'ultimo s'intitola di certi costi tutto
Quando entriamo nel rapporto con esso lavorare una agli effetti concretamente producono assoluto Bonelli sull'applicazione
E allora prospettiva accanto
Allora è che comunque noi non possiamo nei nostri ordinamenti nella nostra società produrre determinate situazioni in termini costitutivi
E non si può andare dall'ufficiale di stato civile a chiederei la pronunzia di matrimonio Polygram amico Colombo
Possibile senza dubbio con una a mettere tutta una serie di conseguenze gli effetti giuridici dai matrimoni organigrammi completamente prostituisco se nell'ordinamento che lo consente
E quindi civile così ordinamento che lo consente avranno avuto questa qualifica sono lontane origini legittimi i fenomeni che nascono da questa unione sono finite giovedì
E aggiunge incrementare sono da riconoscersi a tutti i componenti della famiglia correggendo è successo all'avvio vale per tutto il
Semplicemente Dandini
A seguito di appunto a favore degli enti contro questo stesso nucleo familiare vale per tutti
Su questo non abbiamo problemi
Cioè giurisprudenza francese per lo più ma credo britannica imputato sei su
Mi sottovalutare l'effetto che consideriamo nemmeno il fatto produttivo
E ovviamente se questo ordinamento simile costituito uno Stato libero assoluto un gruppo milioni questo stato libero perno IVA
Questo e l'ordine pubblico attenuato guarda
A
L'effetto appassionato far valere non avere lo strumento da uniti veniva naturalmente pubblico scatterebbe laddove
Se tutto dovesse essere appena costituito nel nostro ordinamento ma ove costituito da un altro
E un altro meccanismo
Quello adattamento e solo tutte nebulizzare strumenti prologo per niente mostrano la legge per
Giorgione ha minacciato corrispondenza di effettivo con una
Leggendo verso comunità
E l'operazione può essere complesse operazioni di tecnica giuridica avanzata ma l'operazione con sottoporre Kohler largamente ormai basti pensare ad esempio diffusi esce proprio comune
Ebbene retto l'unico che attraverso l'operazione di adattamento nuovi ossia acquisire
Come valido anche nostro con un sistema
Quindi proprio costitutivo questa volta
La dovrebbe corrisponderà nei nei suoi contenutistiche procedure ad un divorzio consensuale
Quindi laddove questo si faccia con una parità delle parti coinvolte nei fatti e quando l'intervento una autorità amministrativa e giurisdizionale
Prospettive debbono interessantissimo è un atto tentare superare solo quello e approcci potrebbero essere sette e che sono già offerto solamente in altri ordinamenti Ponticelli anche nel nostro ordinamento laddove vengano introdotte nel municipio registrate
Ecco allora che l'ente
Forme matrimonio islamico addirittura ammesso che segna ancora seguita una la fattispecie della figura autorevole matrimonio cosiddetto a termine anzitempo
Ecco che potrebbe però trovare attraverso la cooperazione dell'adattamento
Configurazione uno strumento dal nostro sistema
C'è voluta una certezza recentissimi avevano strappa astrazione
Del nove giugno due mila cinque che
O in università alcuni di questi profili ma accettò perché appunto una
Fresca di stampa
Non si considera contraria all'ordine pubblico rallentino islamica nella specie recepita nel redigere il barocco c'è mentre l'affidamento dei figli tra Panucci marocchino all'assoluta familiare padre
Non è contrario al nostro ordine pubblico
Va bene se non penso che sia
La femmina dentale perché non è un effetto va bene se quindi quando attentato notturno Bertuzzi non sappiamo noi una leggina astratto che consideriamo l'effetto è un figlio venga affidato al padre non è Fabregas è contrario all'ordine pubblico
E poi operazioni di adattamento tuttavia qualora come appunto nel caso
Il padre acconsentito espressamente che l'affidamento avvenga Anna manderete
Cittadina non attendere la sentenza in Italia in verifica e affidato
Alla madre qualcosa questo credo se tutto va molto amica ma ottenibile con l'operazione Cunto di adattamento
Fin qui le cose si complicano nazionalmente enormemente laddove non il rapporto non sia più tra quell'ordine mentre un altro ordinamento nasca trasversale
Cioè situazioni cosiddette miste ormai comincia a diffondersi matrimoni misti sarà il fedeli islamici e non
E situazioni al punto che il nostro Paese già vede numerose qui allora
La la situazione si sposta grave che occorre una diversa impostazione che dovrà far salva la posizione dell'altro coniuge perché in particolare verso cittadino Italia quindi questo può creare veramente situazioni conflittuali e altrimenti sono come si diceva irrimediabili
Passeggini questi aspetti rispetto che sono spesso molto critica che non possono escludere viva applicazione della legge italiana perché è a tutela di dalla condizione di cittadino o cittadina anche se proficui nel nostro ordinamento conosce più interessante meccanismo grattamento Bagnulo vero la cittadina italiana che sia stata oggetto di ripudio può ottenere a volte probabilmente il divorzio facendo valere questa circostanza
Più classico degli adattamenti immaginato
E Saviano in prospettiva queste sono problemi appunto appello ancora check and implicita conformi questa situazione necessaria oggi di
Con l'esistenza dei sistemi
Deve essere mantenuta con i meccanismi troppo postierla gambe inserire usati perché evitare situazioni concreto di tensione e conflittualità sociale diffusa
Per il resto sarà il tempo il tempo che consenta a tutte le missione società gli ordinamenti la possibile comune patrimonio alcuni principi fondamentali nascono dalla definizione tendenzialmente universale i diritti devo quindi un ruolo dell'ordinamento internazionale come mediatore interculturale diventa fondamentale
Le gli atti internazionali attraverso un patrimonio comune viene progressivamente definito questi suonando questi i parametri consecutivi di ravvicinamento che esiste
Augurandoci appunto
Comprensione reciproca rapporti pacifici imposto consentano questa evoluzione lo ringrazio
Grazie professor Colletti il Polo assolute problematica relazione mi permetto di fare una piccolissima precisazione del matrimonio canonico catturare se non altro perché tuttora ci sono forme di matrimonio canonico che non ha nessuna rilevanza nel nostro ordinamento
Pensiamo per tutto quello per gli anziani che si sposano con la propria coscienza perché non aveva assolutamente che queste una tenera verso Cacciavillani
Personalmente fino nessun aiuto ai fini pensionistici sotto e poi
Coordinamento trovandoci in una città dovrebbe solo chiedere al matrimonio celebrato a Chiasso pensano copertura concordato quindi comunque matrimonio canonico subito dalla normativa
Tuttavia perdere le loro sono dovuto comunque puro assoluto con il concorso ventinove anni tuttora impacciato aspetto
Venne fuso
Nel melologo subito la parola al professor va bene scoprono spolvero incrementato lo strabismo Londra vorrei ricordare che la relazione di professione scritto e tradotto in una cartellina perché prendesse un'altra nazione
Centimetri
Quanto è possibile
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Perché
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Pace
Vieni detector sulle scuole dis alzarci
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Dovette Pasotti Speaks tetro and can sopra messi
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Behar Cioffi esca s'se uno Ford Ka Minneci frosone
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L'emendamento gli elementi in possesso delle gangs ciuffetti Kleines San Feng islamiche
Adesso affonda s'osceno
Un'idea fornisce femminile seminario
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Nel midollo spinale
Ma finisce lì esami bisogno espone o se invece invece c'è sempre una pazzesca afferri concessa fesso ex quindi concesso il permesso
E soprattutto non ce l'ho anch'Erice tu
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E nell'angolo
Putin denuncia senza esempi forse fare il Santo due società dentro già personaggio stufa sotto ed è Arcelli benissimo anche gestione
Così infame di tutto speciali
No traccia sino come eccezione di più proprio nel servizio a farla ok
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Spesso dai pm scelto
Non c'è Sky finisce per farsi cresce specifica in cinque dopo di noi sordi mentis
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Perciò video sicuri e Friedrich uccelli spiritual grazie a questo attacca Franceschini ecco so che finisse tredici pratici era series cioè giunge venivo chiede CT attribuisco all'esterno include cannucce pensarci
Aggiungo Ceschetti ST e cactus Bitonci accendersi Qiang avorio fax
Per anni Alfred Sant provincia mi diverto inseguiva e c'è il sito saper includevano Silenzi un'azienda dei Gervasio escono in questo ambito vince leggenda deriveranno Jesi Solutions tant'è che noi oggi prima pretesa all'Antico Giovanni respinto gli addebiti poi divertito dallo che info piede sinistro verso Frascati escluso il proprio ruolo fiducia Celli perché per me
Ringrazio prossimo Meskhi anche per la Brunetta caratterizzato il quinto dopo inizio dando battaglia gli interventi mettere che pensioni intervenire a farsi
Non è vero passeremo al microfono credo qualche studente farà questo lavoro così grossolana risponda
Interventi a breve perché abbiamo poco tempo purtroppo
Io sono parte Trepuzzi portavoce della comunità islamica di come provincia
La ringrazio non vennero a comunicare domani sono presidente zia dell'Istituto culturale islamico di Milano sia
Per cento
Islamico anche di Milano l'associazione culturale islamica di Milano
E in questo la ringrazio senz'altro su alcune il professor Alessandro a tutto quello che hanno organizzato questo poi tantissimo un genio sul tema dell'utilizzo
Per la società della comunità islamica è della società europea
A caso ritiene questo compongono questo convegno a seguito delle accidente che sono accaduti a Cologno
La parte quel giorno a venti giovani padani
Io dico questo
Sottolineando non per fare una polemica però mentre che noi stiamo qui dialogando
USL umane e non musulmani
Per arrivare a una un po'immensa pacifica su scenari costruttiva e lì e c'è qualcuno piste e che cerca di distruggere
Non è stato non è stato la prima volta che che noi abbiamo Burri siamo presenti in questo convegno l'Università Insubria ci ha ospitato un altro incontro anche la pubblica comunale di Como anche le cellule Giove che ci hanno presenta ospitato da noi per dialogare quella società comasca intellettuale o politici o sindacati studente eccetera
Oggi dinanzi stiamo parlando sul tema
Perito islamico mentre la comunità islamica decorano
Da danni qui stanno soffrendo per a veri loro uno può era un nuovo di cultura anche di Brighi era è stato tolto oppure è stato bloccato la preghiera
Del venerdì anche tutti la preghiera perché per causa tecnica c'è traccia tra poteva essere do Sol tra
Adesso e vengano sul prato oggi stesso lì a Muggiò sovrasti dice verde
Per la strada
Sotto la neve sotto il caldo sotto
La pioggia
E certamente la chiusura dei dei centri di accoglienza religiosa chiamate tra parentesi moschea
Sia come uomo sia calata
Non non è un elemento positivo del continuare il dialogo noi Ousmane contiamo cent continuiamo senz'altro e il dialogo perché la maggioranza assoluta di comasche e sia in questa città o altre città italiana sono favorevole al dialogo costruttivo qualche minoranza che non piace questo
Avanzamento di dialogo costruttivo tra i musulmani
Loro spettante ma è il cammino continua
Io dico ai responsabili mi piacerebbe che sia la dottoressa lasso sorride
Della delle università che era presente ma questo convegno per me un messaggio forte
Chi proprio partito mostra la il dialogo costruttivo e leali la pace la concorrenza tra di noi tutte quante un messaggio all'amministratore alle amministrazioni di questa città di procedere e immediatamente se è vero quello che hanno detto sul giornale deve dare un luogo più di conto della comunità Islam come islamica decorano in di comprende risentimenti di musulmani che ci sono qui non lasciare alcune frazioni di minoranza
All'interno dell'ex maggioranza
Di fare quello che vogliono sia contro l'Islam sia contro il profeta continuano a scrivere a disegnare le cose sicuramente provocano grande disastro
Voi dato che e c'è il il tema stiamo parlando su dritto
Noi non chiediamo altro che di applicare l'articolo diciotto della Costituzione della Repubblica italiana dalle Bermude c'è il nove scusi
Sul delitto della libertà di religione anche adesso preso il caso che c'è la legge regionale del due mila cinque deve e il per quanto riguarda i piani servizi per i comuni che dare omologo
ONU difficile Blair colto ai tutti e l'elezione che non solo cattolici questa qua un leggi regionale
E quindi un'altra un altro punto importante la libertà di opinioni e sacra anche per l'Islam la libertà di opinioni e sacra ma deve essere rispettata però perché la libertà tutti siamo d'accordo e la libertà
Mia e finisce finca comincerebbe sta dell'altro quindi non dobbiamo toccare ben nessun motivo sia vero o falso praticamente non lo zero
La libertà di espressione e fare tutto ciò che noi vogliamo e c'è un limite la libertà
E deve essere responsabile a ciò che sta che che è stato mostrando
Del quanto nel guardare i diritti a stato bollato dottor Silvio Ferraresi
Del i diritti di musulmani per quanto riguarda le istruzioni l'insediamento alle scuole ufficiali
Cioè un punto importante
Chi giudica e insegnante che sono a livello demagogico o di scienza dentro
Enzimi all'in materia di lingua ente la religione islamica i deve dimostrare questo è un punto ha bisogno di un un grande
Lo scorso
Un'altra cosa ecco e la dottor felici
E diceva parlava solo il Endesa Moro beh io l'Islam italiano l'Islam francese eccetera eccetera e lì siamo e l'Islam uno solo la fonte e il Corano assonnato confetto mamma sono Lassalle ampi questa solo
Scusi hanno anche credito che parla
Tu stai facendo un piccolo comizio quindi siamo venuti ascoltare impara posso continuo io
Sono un musulmano comunque previsione sia la di che il relatore
Quando pronunciano pagava che si riferisce alla religione dei musulmani di non depotenziano dicendo in slogan ma dicendo Islam che dà il suo vigore
Come e vigorosa la religione islamica
Secondo punto è che il relatore hanno fatto delle relazioni che a livello accademico sono di primo piano però purtroppo questo è un accademico chiese perché tutte le problematiche scrissero state esposte
Sicuramente saranno state percepite al cinque o al dieci per cento nonostante che la l'audience sia abbastanza qualificata platea eccome
Si faceva vedere prima qui non si vedono le masse comasche ma si vedono gli addetti ai lavori
Quindi
Sicuramente un suggerimento potrebbe essere questo che nei prossimi mesi nei prossimi convegno di relatori deputati
Facciano una sintesi delle loro relazioni in maniera che ci sia che coloro i quali sicuramente si conoscono in quanto a queste conferenze partecipano subregione clientele o del delle varie Barumini e quindi uso del termine regime attuale improprie ma comunque se guardiamo così e
E in modo che quando al ritorno i quando dei migratori faranno poi la loro ampia relazione la imprime negli ascoltatori ma nell'editoria avranno già modo di aver studiato e compreso il problematiche perché ce le problematiche del professor Caretti della del del professoressa Nucini e anche del del mister esche sono sono veramente delle problematiche
Che si sentono nella carne della comunità islamica però vanno diciamo sviscerate e soprattutto apprese perché sennò parliamo tra di voi
Buongiorno sono Omar Camilletti del Centro culturale islamico di Roma cioè la grande moschea dico
Sono sarò breve ringrazio comunque dell'invito gli organizzatori di questo convegno e mia dentro nel nel tema
Riprendendo quanto come è stato anche io invece cioè che è un po'sono dei problemi smonto sentiti
Da allora dalle comunità islamiche
Io però sarei molto meno ottimista del quadro che è stato designato come per esempio della
Legislativi tra uno del fatto che soltanto il ventisette per cento di matrimoni sarebbero Reggi
Non se non che il ventisette per cento i matrimoni sarebbero non registrati
Mi faccio su un punto che è stato detto dalla professoressa Mancini
Cioè la donna come soggetta cioè è ancora un elemento di debolezza che simile nella minoranza islamica
Ad esempio
Quando si parla di problemi legislativi fra si viene considerare che se c'è una legislazione c'è anche la sanzione non abbiamo dei grassi vengono in nella moschea di donne che si sono sposate in una maniera originale dura cala in via e poi lamentano che non abbiano ricevuto in mare istituto da una la dote
Ecco noi in questo in questo caso abbiamo dovuto dire a queste donne che non potranno fare niente non potevamo immensa migliorare i carabinieri
Trovare questa persona pagare
La donna come soggetto a un punto che non va dimenticato anche perché appunto ci sono degli stati degli ordinamenti statali che riconoscono un almeno tornarono alcune cose che sono invece incompatibili con la legislazione europea sta parlando per esempio della infibulazione della circoncisione femminile
Per quanto mi riguarda ignora il fatto che in Gran Bretagna non siano registrati
Non si tiene dimenticare il fatto che c'è una tutela della donna della ragazza madre che consente questo diciamo così non non tutela da parte dello Stato
Quindi ecco c'era una senz'altro una dinamica
Interessante come è stato notato però perché ci sono dei paracadute delle legislazioni europee molto importante
Autonomia
No allora credo che esplodono per quanto possibile soccorso
Infine diciamo nascondono anche in altri campi fa piacere Sandro una dispersione avrebbe sicuramente un tra questa è una single compresa la signora Guan soluzioni tratta rispetto alla questione investano in USA
Invece un po'provocatorio cioè quali sono
Qual è la situazione in cui versa il premier avrebbe cercare in qualche modo di sottolineare la paghetta ecco ricercatori sottolineare minima parte finale diciamo no assolutamente proprio fin troppo sintetizzato
Emendamento corrispondere comunque una proposta comunista risponde
Allora evidente in alcune pellicole per uso alcuni intanto giurisprudenza autorizzato un principio d'ordine pubblico internazionale per alcuni casi riconosciuto in effetti casa chi sottolineato sono casi appunto simbolo sicuramente per far capire durante l'esecuzione del prospettato in quanto si occupa spesso il pubblico riconoscimento giuridico di monsignor Mariano solo come riconoscimento eutanasia mi scusi
Io anche da questo punto di vista cioè come tutto il mare noi bambini della femminilità rispetto a quelli che maglioni
Riteniamo tutti ritenevano che non ha diciamo una serie padre di quel diritto fondamentale che per caso e poi vengono sfruttati con la scusa se una proposta patriottico credo sciopera depone a favore dovrebbero proprio essere
Beh diciamo questo è un convegno scientifico affronta tematiche si è detto a più riprese e fondatamente detto
Complesse che vengono vanno l'utilizzazione di un di una grande qualità di strumenti lo strumento giuridico ovviamente che può giungere a certe raffinatezze che hanno cercato di semplificare in alcuni casi sono raffinatezza tecnicismi che peraltro se lei unità possono alleviare sonore di alcune situazioni strumento sociologico se nel senso più ampio e l'incomprensione di ricettazione di conoscenza e ovvi ardente più ampiamente ci sono venti culturali la conoscenza storica
La comprensione della grande varietà reale terminata con Blues seguito anche con una posizione delle ratifiche formalmente in un'identità
In fondo ma già lo diceva undici anni fa
La cultura affinché ceramiche sono parte della cultura europea sono una delle componenti fa ricorso ricostruito l'aveva riconosciuto tutto questo però può farsi senza una certa finezza di analisi il che non esclude come non è stato escluso spero essa sta soccorso perché aveva correttezza terrà analisi scientifica che si avvale dei suoi strumenti e delle sue tecniche si unisca la fermezza e la precisione nell'individuazione di alcuni principi di alcuni vagoni che sono principi e valori di umanità
E nell'individuazione di alcuni figli
Serio Ferrari è stato di una chiarezza estrema soltanto fondamentale della libertà religiose di quanto fuori discussione indiscutibile non ha facilmente ricordato alcuni argomenti fattacci che vanno completamente esclusività questa prospettiva da rivendicazione attuazione del diritto
Che mediante Domenico Miceli e per la pubblica amministrazione
Non la libertà religiosa tutto nonni sono tanto ubiqui diritti che impongono diritti di libertà di generici
Che impongono l'astensione
Della pubblica amministrazione
E vorrebbe dire
Unico formazione positivi questo spero che non ci sia più questo è un punto che va risolta solo a chi di dovere
Pertanto è possibile in quanto è stato detto dà la dimensione di un disagio sì prima ancora forse ottenuto usando solo agli studenti giudizi due giorni c'è un disagio sociale discorso diventa estremamente complesso
La comprensione
Trattare azioni alla diversità culturale la da persone al mio stile bizantino emesso questo richiede tempo meritocrazia
Tempo educazione ora il nostro lavoro non è soltanto nel giusto che sia deroga ricerca scientifica rigorosa
Neanche il lavoro di chi insegna contornano insegnato nelle nostre classi
Cerchiamo di dire queste cose speriamo che queste cose arresti e che quindi se attraversa il nostro insegnamento sei modifiche anche la decisivo nella cultura di una società in un allevamento
Canzoni fa pendant vedere episodi come quello che racket a fattore riferimento messinesi
Di di di provocazioni fa paura liberi questo non che si capisca quanto questo sia aberrante fa parte del nostro lavoro anche questo
Ma non possiamo al contempo rinunciare finalmente fare anche ricerca approfondita e a portarmi nemmeno dietro la comunità degli studiosi ceppi
Ecco spero destro
Auguri sulle soluzioni provvedervi entro il mix tra non attinenti subito ne ha affinché essa falsità anch'essi vorrebbe casuali Harris respinto proprio russi
Subito derivata dall'oggi al Senato recruiting
A Davos Ispra previste piogge scarse migliora scontro Solutions persino camminando esuberanza Franco Nuccio turnazione Franzoni una Seguin Kamps da sé che termina si spiega cioè San Firmin
Mi consola maschio tocca vivono socio il fax microscopiche incerto e superiori negarcelo mi aspetto economico ex seminario sprezzanti John Ruskin enorme una ok reggimento Nembo inserito nella legge Andreini sulla Angelo Siino
Sì perché se serve una speranza in altre zone e San Marco Antonio c'è
Proprio come avvenne sono io non riescono a trovarli visivo più suspence Predappio denuncia ex Risorse musica la legge ex Vespro benissimo
Centro Explora il tris eliminò durante riunioni ad hoc a fermarvi a ecco chi ne segue oppioidi contro de Magistris Francia ex spaccio quindi sulla presenza convention status scrive perché immediatamente nel centrodestra
Newman Gsi dietro questa cifra lo santo del mandamento ne sono tornati noi abbiamo stanziato nel gennaio Girondini oceanici se sono dei singoli M&G Mancino messe scalcia e Pino Ricci
Ha presentato oggi forniva FMS Protection perversioni prodotto San Geremia counseling cerniere
E invece che fece filorusso Paola nostra Jefferson va mai
Ampia kermesse lì islamico anche
Ridursi ecco prezzi Perugia SPES Toure cinque ultimo Justice confesso non si impone gran evidenziano svegliarlo scaligero più nessuno Islam e chi no beceri
Enzo proprio una sessione sarebbe esercitabile assorbitutto project presumibile Kings sviluppi che nel senso educazionale accelerati Essex e questo nemmeno resi pubblici abbia scambiato ad alcune Odescalchi serve scambio conoscenze spegnendo Jack annunciatore dovesse fare riferimento cioè sfondo la SARS cioè meneghina da oggi Necchi in progresso e cosa c'era anche lo stress
Brescia due set ma spesso intrecciate
E invece quello che
Grazie a tutti per concludere proprio preparato le piccole annotazioni nessuno metterebbe fine al due mila tre proposto l'intesa che ne conosce l'hanno prelevata attraggono ancora quello che mi aiutassero Coriolanus quella alta sei dollari ma scorso sia il tempo che il carattere eventualmente accademico del discorso forse prestano il proprio quindi mancare l'onore serviranno agli atti se sarà il caso sotto
Allora volevo ringraziare tutti in termini un buffone che gentilmente ci viene offerto presso l'hotel barchetta giusto grazie a tutti e presto
Prego prendere posto iniziamo inoltre il lago
Allora
Mi
Possiamo
Innanzi
Cordiale
O
Colleghi ricca comunque
Ognun
Ed apparecchi
Ora lo Cure loro hanno o Oro
Ho loro oltre su
Il nostro ombre Ombretta
L'azione inutilmente affrontare la tematica la presenza delle comunità islamiche nelle nostre società in Europa Italia
E intende affrontare ma in tempi esattamente intende riprendere continuare un elaborazione una discussione un approfondimento non recente
Che anche per la nostra sede a i i ferimenti dei precedenti significativi
E ha quasi un sapore di commemorazione poi dico un convegno su questa tematica
Che si svolge a undici anni di distanza da quello che intitolato a lo statuto giuridico dell'Islam in Europa nel giugno del mille novecentonovantacinque
Inaugurava
La attività
Facoltà allora ancora corso di laurea dell'Università di Milano della facoltà di giurisprudenza in Cuomo e fa neo enorme piacere constatare che alcuni dei colleghi degli studiosi che ebbero allora ruolo in quel convegno sono di nuovo presenti tra noi mie quindi particolarmente gradito rivolgere loro un saluto particola
Innanzitutto a Silvio Ferrari e
Fu l'iniziatore di questo filone
Di studi nella nostra facoltà e che all'epoca tendeva a l'insegnamento di diritto ecclesiastico lasciando poi una grande eredità di esperienza del pensiero e anche fortunatamente suoi validissimi allievi tra cui il quasi omonimo fondo Alessandro Ferrari che oggi
L'organizzatore di questo convegno cui
Vale la nostra Costituzione grande sforzo e grande impegno anche in questa occasione dimostra e poi riterrò ci ritroviamo con il professor Felice ad assetto con la professoressa Brigitte Bardot e Banco de me
Con Stefano Aglieri e all'epoca anch'io fui tra i relatori e continua a esserlo oggi quindi buttando voi
Funzione dopo questo saluto che invece ho il piacere di rivolgervi un rappresentanza dell'Università dell'Insubria nella mia qualità di rettore vicario della stessa la sede di o undici anni non sarebbe certo alla sede questa per
Ricordare
Anche se la coincidenza riversarle provocatorio il lungo breve cammino della facoltà di giurisprudenza in questo arco di tempo
Che da corso di laurea dell'Università di Milano diventa facoltà nella nuova Università dell'Insubria si strutturò ormai su ben quattro corsi di laurea differenziati
Ha un organico consistente valido sedici professori di prima fascia quindici di seconda venti ricercatori laddove undici anni fa eravamo in due
Due professori di ruolo e alcuni validissimi colleghi tra cui Silvio Ferrari che si erano assunti l'onere di ritenere determinati insegnamenti
Gravi difficoltà finanziarie logistiche e ambientali non del tutto risolto per ma in via di soluzione soprattutto quelle organizzative e logistiche stanno per dare a questa facoltà finalmente sei di adeguate alle sue
Strutture alle sue capacità si attivi cerca che formative ma su questo non voglio attardarmi tuttavia non si può dimenticare un cammino che ha portato in questo arco di tempo a questi risulta per cui gravitante validissimi risultati di qualità scientifica alla produzione scientifica nasce dalla nostra facoltà ormai vasta
Vasto e l'insieme il devasta il Rizzi del relazioni di cooperazione scientifica di cui le presenze di oggi sono testimonianza
Questo convegno come quello d'origine che poi i vinile pubblicato il pubblicati gli atti
In un fascicolo speciale dei quaderni di diritto e politica ecclesiastica ripresi o in un pubblicazione monografica del Mulino ripubblicati in lingua inglese
Regno Unito comparve un vastissimo interesserebbe questo convegno come quello di allora e ovviamente un convegno scientifico
E comunque come allora in un convegno scientifico che vuole essere appena rotto a tutti gli interlocutori le forze sociali gruppi interessato è un convegno perciò non solo pubblico molto meglio che si auguranti acquisirei
Valutazioni nuovo di dissentire est esperienze
Ed di questo appunto puntiamo di fatto tesoro
Un ampio spazio e come si sarà notato nello nostra organizzazione avessero fatto agli interventi
Cinque auguriamo costituire un contributo esteriormente UTP
Sono ovviamente benvenute sono i nostri interlocutori necessari le associazioni organizzazioni delle comunità islamiche il presente
Per retorica
E infine
Vorrei ricordare che abbiamo avuto molti Saluzzi molte adesioni molti compiacimenti perbenista iniziativa quindi no
Non può che rallegrarci tuttavia particolare vorrei citare un messaggio giunto ora onorato qualche giorno fa che sono comunque per i meriti da da Giuliano Amato in il collega che ora ricopre le funzioni di ministro degli interni ringrazio per l'invito è un tema che interessa molto di più seguirò con attenzione
Fatemi sapere i risultati del vostro convegno buon lavoro
Ed è questo cuoco del più famoso piace
O ancora più verso il Nord più entrasse calcio Qualcomm su Paola Lerner stima che Pollini su Como in fra un United Kingdom
Apre sette resero lei Cayenne S con i fari contro Bush
Morocco avversari le colleghe Tex Prison Frances son Easy presa
I Anton
Contribuzione
Adesso e cioè di dare la parola alla
Adesso però nei campi assessore al Istruzione Università del Comune di Como che ringrazio
Per il sostegno dato a questa iniziativa
Grazie professore buongiorno a tutti quando recentemente ho partecipato a una conferenza e mi sono dovuta sorbire la il saluto di apertura dei politici di turno giurato me stessa che non avrei mai più fatto però ho accettato di aprire con voi lavori questa mattina perché ci tengo a dire innanzitutto grazie di cuore ad Alessandro Ferrari che Giovanni
Validissimo e tenace professore siamo colleghi fino all'anno scorso ha insegnato relazioni internazionali all'Università di Macerata
Lo ringrazio perché ha voluto condividere sin dall'inizio colonne Hummel Comune di Cormano leader come il suo progetto e siamo arrivati insieme fino a qui
Sono da sola ma è come se fossimo in trenta
Da questa parte del tavolo io vi porto anche saluti del sindaco e la nostra città Stefano Bruni e a nome suo e dell'intera città
Ma anche i saluti di Giacomo Castiglioni che i presidenti di un iter Cuomo che l'agenzia per lo sviluppo e sostegno dell'Università nella nostra città che ha sostenuto con convinzione questo convegno sono contenta che si svolga con una riflessione a dieci anni di distanza come ricordava il professor Cognetti da un altro convegno analogo una riflessione sull'Islam
Chi è di con molta lavori ben sa che la nostra città si va interrogando negli ultimi anni in particolare negli ultimi mesi circa i rapporti con la comunità islamica che non sono sempre stati semplici e che io mi auguro diventeranno invece i più cordiali i più costruttivi nel rispetto reciproco e credo che un'occasione come quella di oggi di e domani di riflessione di conoscenza serva davvero per questo cammino Dini convivenza e di pace comune città messaggera di pace lo scorso anno è stato organizzato un viaggio da un piccolo gruppo di Giovani ardimentosi un po'folli che sono arrivati fino in Giappone portando con sé una lettera di pace inviata dal nostro sindaco che hanno attraversato
L'intera Asia per arrivare fino alla e hanno toccato molte delle capitali dell'Europa e dell'Asia portando questo messaggio e mi piace pensare che anche oggi si compiacque un piccolo ma significativo
Percorso di quella Cammino di pace come una città universitaria da poco anche se incomincia a fare impressione pensare che son passati già dieci anni da quel primo convegno e e bello mi mi scalda il cuore come assessore università pensare che sta diventando sempre di più un laboratorio di pensiero anche grazie al centro volta Landau Network un punto di riferimento a livello internazionale io salute e do il benvenuto ai relatori che provengono
Dalla Francia dall'Inghilterra oltre che ai colleghi dell'Università Cattolica di Milano e a tutti gli altri
Diventa un laboratorio di pensiero e mi piace sottolineare come ha fatto professor Cognetti che si apre anche alla nostra città e alla nostra comunità io solo un rammarico guardando in sala che non vedo gli studenti
Credo che abbiano perso un'occasione preziosissima di formazione per come intendo io
L'insegnamento forse in maniera un po'troppo coercitiva gli avrei precettati tutti
Perché probabilmente loro non si rendono conto dell'opportunità che avevano questa mattina e domani di crescere e di imparare e di approfondire costringerli a venire forse li avrebbe fatti rendere conto
A posteriori de dei quali opportunità al professor Ferrari dell'Università dell'Insubria regalavano loro oggi io spero che da qui nascano riflessioni a cui molte lungimiranti e come Amato Mata molto più in basso anch'io aspetto i risultati di questo convegno per portarli di nuovo all'attenzione di tutta la nostra città buon lavoro a tutti grazie
Grazie professore ora una parola al collega parte Lenin che e non solo caro stimatissimo collega in questa università
Nella facoltà di Scienze
Ma che ha una grande responsabilità la vita ricordato centro per cultura scientifica volta la cui opera preziosa fatta allora incidere degli insediamenti universitari in Como
Nell'ambito del centro volta
Vorrei un una iniziativa di grande importanza vanta un accordo Molteni sono Allo studio di questione connesse con la sicurezza nella denuclearizzazione
Grazie Milano Giorgio per me è un piacere anche se sono leggermente imbarazzato partecipare bastano le invento
Partecipò parecchie simili momenti ma con sfortunatamente gli ismi sotterranea carriera un po'peculiare sono un fisico teorico creare transitato ma negli affari internazionali al momento sono uno dei consulenti del Ministero Affari Esteri
E insomma ospitato da questa città da tanti anni coordina un gruppo di lavoro che si chiama dal dal metodo nascono dal nome di un famoso fisico sono particolarmente felice essere con voi per due ragioni sostanzialmente il primo perché sono convinto che in qualunque processo noi anche diplomatici acquisiti chiamiamo Structure cioè percorsi paralleli sia importante il dialogo nonostante una un tempo in ogni momento e con chiunque
Quindi il dialogo infatti mi chiedevo quale poteva per rubargli il tempo ancora inesperti
Ovviamente più preparati di me quale poteva essere il messaggio che siccome viviamo nella minuti medi al pensato alle tre di nel messaggio sono previsti contraddizione collega fisico
Le prime insignificanti dialogo la seconda di in senso negativo de mitizzazione noi viviamo in un'epoca
Che nel mille e costruisce e si costruisce sunniti invito della cultura occidentale
In netto progresso continuano il mito della scienza e tecnologia come soluzione finale del problema
Quindi un dialogo con le culture con altre culture con altre tradizioni deve necessariamente partire da un processo di lavaggio interno anche in Occidente di demitizzazione la seconda di in questa mi trova molto più preparato perché ormai il mio mestiere si chiama De sì uniti in stazione purtroppo molte agende internazionali soprattutto un mondo islamico economista l'Islam politico sono in brigate in questo buco nero usa un'espressione passata vita di fisico teorico che è la sicurezza internazionale cioè si vede tutto in termini hub secondo essi hanno
Diciamo di scontro tra culture e il paradigma dominante la sicurezza internazionale purtroppo la sicurezza internazionale proprio dal fisico
Avendo avuto il piacere e l'onore di lavorare un'altra disciplina non è qualcosa che quantificabile
Definibile analiticamente quindi probabilmente il mio messaggio più trendy
Detto questo la visione e qui concludo
Perché io di una un ma aperta cioè di una comunità in particolare in Europa una comunità di dialogo critico continuo
Un torneo forse culturale ieri occidentali e l'Islam
La guerra in corso sessant'Simini ingerisce
è un onorevole umiliante Palmisciano notte Expert lasciare a Prevention mai vigevanese devo per noi ma sebbene in Italia solo una benché uniti devono ben calcio alcune reti ai danzando li rende Rush sovversive reception professor ha vinto
Almeno investendo indenne sensitiva quel continuous permanente dialogo Between different
Uniti ai story guai d'senso il decorso prendendo in Marquinhos experience se Professional teoretica offesi XXL almeno carceres laiche organi
Sono is Going valide alternative
è un mese davanti darwiniano quanto più vicino alla nota alternative i cellulari multe Ciancio Avatar calcia confronta action
Mi biologi ex è in evoluzione del settore per gli oggetti rischia sederti vertenze professor Cognetti è un fedele sesso prevalentemente Winspeare importante ovviamente boudoir buon lavoro
Ringrazio
Coloro che hanno sostenuto questo convegno e qui rivolto il saluto ora possiamo iniziare con la prima sessione dei nostri lavori che e si intitola a questioni generali infatti perché si presenta come a relativa relazioni interruppi e io piacere di svolgere anche qui le funzioni il moderatore quindi resto al posto che molto ha consegnato e prego i colleghi Silvio Ferrari e felice bassetto prendere post e in realtà noto con un certo imbarazzo che il con funzioni diverse quasi osceni Virginia da Foà mi trova dopo aver rivolto doverosamente seduta espressi negli USA nell'immaginare sessione e poi a continuare a restare come relatore nella seconda sessione ebbe tuttavia ecco di questi tre funzioni ovviamente sono grato soprattutto per la terrazza che mi è stata chiesta che consente di esprimere alcune opinioni nell'ambito delle mie competenze qui colleghi di che ben nota competenza su questo argomento su questi argomenti del relazioni tra
Comunità religiose fra ordinamenti secco
Lie scio secolari e ordinamenti di ispirazione religiosa quali sono appunto fra nel cassetto più imposterà hanno la questione nei suoi termini generali
E quindi con grande piacere che do loro la parola seguendo demente della l'ordine che era stato predisposto quindi prego subito subito Silvio Ferrari
Grazie
Sono per tanti motivi particolarmente lieto
Di essere in
Di nuovo in questa università
Esperte parte della mia storia
E per un certo numero di impianti
Sono passati undici anni come è già stato ricordato da un convegno che su questo spesso appena si è svolto in questa stessa università
Ed il trascorrere del tempo ci permette di misurare i progressi che sono stati compiuti allora il convegno venne caratterizzato da relazioni nazionali che raccontavano la disciplina giuridica dell'Islam in ciascun Paese europeo
Oggi siamo in grado di affrontare un lavoro più autenticamente comparativo volto ad identificare le analogie e le differenze
Che contraddistinguono l'approccio europeo ad alcuni grandi temi la famiglia la scuola la rappresentanza dei gruppi religiosi
Riproposti dalla diffusione delle comunità musulmane in Europa
Undici anni fa l'incontro raccolse prevalentemente giuristi
Oggi vedo accanto agli studiosi del diritto sociologi antropologi esperti di comunicazione di educazione e sono grato ad Alessandro Ferrari per aver saputo organizzare con l'aiuto reciproco colleghi comaschi a cui mi lega un'antica amicizia un incontro realmente interdisciplinare
Se non lieto anche ritrovare nel programma il nome di un relatore di religione musulmana
Anche questo è qualcosa che mancata nel precedente convegno ed è il segno di un'apertura del dibattito
Che in futuro dovrà coinvolgere sempre di più le competenze accademiche che stanno emergendo all'interno del mondo musulmano europea
Non vi è dubbio che l'Islam sia una realtà troppo grande per essere rinchiusa nei confini di una sola disciplina fosse anche quella che con un gusto per le cose antiche da cui non riusciamo a di spaccarci ci ostiniamo a chiamare diritto ecclesiastiche
E comunità musulmani sono anche comunità religiose che pongono problemi analoghi a quelli suscitati da altri gruppi religiosi ma non sono soltanto quello
E se sono anche comunità composto in maggioranza da persone immigrati in Europa nel corso degli ultimi venti trent'anni e ciò pone questioni totalmente differenti che interessano le politiche abitative il mercato del lavoro l'organizzazione della scuola
Infine non va sottovalutato che molti dei musulmani residenti in Europa provengono da regioni che hanno tradizioni culturali diverse da quelle prevalenti nei paesi del vecchio continente
Senza cadere in generalizzazioni infondate
è un fatto che il modo di concepire i legami familiari o il rapporto tra cittadino e Stato rispecchia talvolta concezioni che pur non essendo affatto sconosciute nella storia europea
Non sono più quelle dominante dopo il lungo processo di secolarizzazione che ha contraddistinto la storia dell'Europa in particolare quella occidentale
Il ferreo si andò la da quella di altre parti del mondo
Il gli esempi provenienti da giovani generazioni musulmani
Capace di costruire una sintesi a mio giudizio felice tra le due culture indicano che l'incontro è possibile ma al tempo stesso che la strada è ancora lunga
Tutto questo per indicare che il tema del nostro incontro è complesso e non si presta a facili semplificazioni del tipo di quelle che dopo i disordini dello scorso anno nelle periferie francesi
Sono stati proposti sulla stampa internazionali
Che si domandava se quel fenomeno andasse letto come espressione di emarginazione economica oppure di esclusione socioculturale
Il problema perdonate mila banalità dell'osservazione non è scegliere se costruire più case o più maschili ma fare in modo che vengano costruite Leonetti Lea
In questo convegno dato le nostre competenze scientifiche guarderemo alle comunità musulmane soprattutto attraverso gli occhiali che INFOR chiamo per osservare le comunità religiosa
è una scelta assolutamente legittima purché si sia consapevoli che in tal modo non soltanto si sceglie un particolare punto di vista ma si compie anche una scelta di campo il sì addotta uno strumentario giuridico particolare
Gli strumenti normativi adottati per disciplinare le comunità religiose non sono gli stessi mi nel diritto internazionale niente quello costituzionale
Che vengono utilizzati per tutelare altre comunità nazionali culturali di immigrazione
Di cui i musulmani residenti in Europa ci sono tali
In un gioco di appartenenze plurime che invita una volta di più ad un approccio interdisciplinare
Una volta chiariti questi punti metodologici preliminari che venendo a parlare dell'Islanda come comunità religioso religiosa
Mi pare importante fare subito uno sforzo per dei Islamic usare la questione islamica
C'è un cinquanta per cento dei problemi che siamo soliti associare all'Islam che interessano in una realtà tutte le minoranze religiose in Europa come in Italia
Per risolvere questi problemi non è necessaria parlando del nostro Paese un'intesa con la comunità musulmana
Basta una buona legge sulla libertà religiosa
E il ritardo accumulato negli ultimi dieci quindici anni dal nostro sistema giuridico
Chi mantiene in un'area di incertezza ivi eccessiva discrezionalità il meccanismo di riconoscimento delle confessioni religiose una procedura per la stipulazione dell'intesa
O ancora per fare un altro esempio che impedisce di estendere ad una platea più ampia di comunità religiose la deducibilità dalle imposte delle donazioni accorciando le distanze che ci sono state troppo grandi tra confessioni con e senza in
Non voglio dire che già da ora in attesa di una legge sulla libertà religiosa che sembra non arrivare mai non sia possibile fare molte cose
Una realtà queste cose già si fanno grazie al fatto che la società civile italiana ha conservato un buon grado di vitalità alla sua base ci sono aziende dove si organizza il lavoro in modo da rendere possibili momenti di preghiera
Vi sono scuole dove si sperimentano forme i contenuti di insegnamento
Capaci di valorizzare la ricchezza di una popolazione studentesca religiosamente in culturalmente dura
Ma tutto ciò avviene in assenza di un quadro giuridico certo
Chi stabilisca in modo chiaro la cornice intro cui queste sperimentazioni devono sviluppare
Che si riflette soltanto un istante
Sul fatto che i rapporti con lo Stato italiano della seconda comunità religiosa del Paese sono ancora regolati da ciò che resta della legge sui culti ammessi del mille novecentoventinove
Sia la dimensione della ritardo del nostro sistema normativo rispetto alle trasformazioni della nostra Società
L'altro cinquanta per cento dei problemi posti dalla presenza delle comunità musulmane
Quelle più legati alla loro specificità
Va affrontato a mio parere in maniera pragmatica
Attraverso un processo di Fraia alla and errore
Necessario per apprendere a gestire il passaggio da un pluralismo religioso ad un pluralismo culturale
Passaggio che rappresenta l'elemento di maggiore novità nel panorama europeo
A ben guardare il pluralismo religioso non costituisce un fatto nuovo in Europa
Che per secoli è stata divisa tra ortodossi e cattolici e protestanti
Con linee di frattura che in molti casi correvano dentro i confini di uno stesso sta
Ma per quanto profonde e conflittuali
Queste divisioni si collocavano all'interno di un ambito definito dalle riferimento agli stessi testi sacri esplicitamente ebraico il Nuovo Testamento
E allora spesso corpus interpretativo originario la patristica
Per questa ragione il modo di concepire il rapporto tra uomo è donna o tra religione e politica
Pur diverso nel mondo protestante in quello cattolico in quello ortodosso non ha mai raggiunto una soglia di reciproca incompatibilità
E ha permesso di sviluppare al di là delle differenze religiose un sentimento di cittadinanza comune che sta alla base del processo di unificazione europea
Soltanto di recente il pluralismo religioso dell'Europa si è trasformato in pluralismo ittico e culturale
In seguito a molteplici processi di trasformazione di cui uno è stato l'insediamento di comunità di persone non solo musulmani
Provenienti da diverse parti del mondo il portatrici di identità collettive fondate su differenti tradizioni culturali etniche linguistiche e religioso
Questo cambiamento apposto in crisi i tradizionali sistemi di regolazione delle diverse sfere sociali in cui è articolata l'attività umana
Predisposti per disciplinare differenze religiose che si in scrivevano all'interno di un orizzonte ittico culturale comune i sostanzialmente conditi
Questo cambiamento ha posto l'esigenza di una nuova riflessione sulla nozione di laicità dello Stato
Perdonatemi una piccola divagazione
Qualche volta noi ecclesiastici Citti con un pizzico di provincialismo culturale
Ci lamentiamo perché il tema della laicità dello Stato che per decenni aveva rappresentato un nostro cavallo di battaglia
E diventato appannaggio anche di costituzionalisti filosofi del diritto e addirittura sociologi o filosofi tutti
Ma se avessimo prestato più attenzione ci saremmo accorti che da qualche anno la nozione di laicità non ruota più attorno al suono perno della dialettica tra Stati e religioni
Ma deve fare i conti con la frammentazione etica e culturale alimentata fra l'altro dalla divisione della società in comunità parziali a sfondo etnico culturale un religioso
Questa frammentazione innesca il pericolo latente di fedeltà alternative
Capaci di contrastare il vincolo di lealtà principale all'autorità statali per questa ragione il dibattito sulla laicità asciutto oggi dimensioni più vaste
Il interessa ormai il nodo degli strumenti con cui lo Stato si pone di fronte al problema delle diversità non solo religiose
Ma anche culturali etniche linguistiche che attraversano la propria popolazione
Questa nuova situazione impone nuovi interrogativi
Il due dieci mi appaiono particolarmente pertinenti al tema di questo convegno la laicità dello Stato
E ancora uno strumento adeguato per governare lei corso diviso dei cittadini
Il garantire il contesto giuridico indispensabile per una convivenza che rispetti il pluralismo senza cadere nella Marchia delle regole
E ancora
La laicità dello Stato alla capacità di scaldare il cuore dei cittadini
Di creare un vincolo di solidarietà in grado di competere con le realtà particolari il vino neutralizzare le spinte centrifughe
E in questo contesto che vanno presi in esame i problemi posti dalla presenza delle comunità musulmane
I costituiscono un tassello nuovo unico ma uno importante di questo nuovo scenario
è abbastanza comune oggi dire che mancano modelli di integrazione che tempo il comunitarismo inglese dopo gli attentati di Londra quanto l'assimilazionismo laico francese dopo i disordini di Parigi sono falliti
Non sono sicuro che ciò sia vero e comunque non mi farei un dramma
La caratteristica dell'Europa e la diversità delle tradizioni culturali dei modelli sociali e degli ordinamenti giuridici
Rispecchiato ha per esempio dalla varietà dei sistemi di relazioni tra Stati e religioni
E a partire da questa ricchezza eppure la ditta
Che ciascun Paese deve sforzarsi di trovare la risposta ai due interrogativi ora i broccati
Facendo applicazione alle comunità musulmane dei modelli di rapporti con i gruppi religiosi che fanno parte del patrimonio storico di ciascuna nazione
Non vi è motivo infatti per ritenere che le comunità musulmane non possono vivere in Paesi caratterizzati dalla separazione di Stato e Chiesa
Altrettanto bene che in quelli contraddistinti da concordati accordi e in
Non vi è bisogno in altre parole di rivoluzionare sistemi consolidati ma semplicemente di adattarli ove necessario alle esigenze poste da queste comunità
Così nei Paesi che prediligono un sistema per Tizio
Non si tratta di discutere se questo possa venire esteso alle comunità musulmane quasi che esse costituiscano un unicum irriducibile a moduli bilaterali già efficacemente applicati ad altre comunità religiose
Si tratta semplicemente di verificare che ricorrono i presupposti per questa applicazione
Ciò conduce ad affrontare una delle questioni più attuali e di battute in tutta Europa
Quella delle istituzioni rappresentative delle comunità musulmane
Dopo l'undici settembre
Molti governi europei si sono convinti che per sottrarre le comunità musulmane al pericolo di una deriva radicale
Forse necessario ed urgente consolidarne lo statuto giuridico
Avvicinandolo a quello riconosciuto alle altre comunità religiose
Ma ciò non poteva avvenire senza la previa individuazione di una interlocutore sufficientemente rappresentativo
Capaci di parlare a nome di tutti i musulmani residenti in uno stato per queste ragioni sono stati forzati i tempi richiesti per all'istituzionalizzazione dell'Islam
E con un singolare ritorno trascina meno giurisdizione liste alcuni Stati europei hanno attivamente favorito la Costituzione di organismi rappresentativi musulmani
Questo interventismo statale in materia religiosa norme privo diresti
Il discorso è complesso ed esigerebbe ben altro approfondimento ma il bandolo della matassa si trova mio apparire in una corretta distinzione tra i principi fondamentali sottesi al sistema europeo di rapporti tra spetti e religioni
Libertà cooperazione i autonomia
I diritti di libertà individuali e collettivi
Sono garantiti dal diritto internazionale e dalle norme costituzionali dei Paesi europei
In termini che non possono essere condizionati all'adozione di una specifica organizzazione giuridica da parte di una comunità religiosa
La cooperazione dello Stato con i diversi gruppi religiosi può invece essere subordinata alla rispetto di alcuni requisiti
Quali l'accettazione delle regole democratiche e della laicità dello Stato
Ma tali requisiti riguardano l'ambito della politica e della società civile soltanto i non possono incidere sull'autonomia dei gruppi religiosi esigendo per esempio che essi si organizzino informa democratiche al proprio interno
In conclusione la richiesta di istituzionalizzazione rivolta all'Islam europeo non può riguardare nei diritti di libertà nell'autonomia delle confessioni religiose ma soltanto la cooperazione con lo Stato
Quando è in gioco questo profilo l'amministrazione pubblica è legittimata a richiedere che le comunità musulmane si dotino delle strutture in mancanza delle quali è impossibile un'interazione efficace con lo Stato
Senza però spingersi fino a definire i caratteri che esse debbono assumere al proprio interno
Interesse dello Stato e volto ad avere una controparte musulmana disposta ad operare nel contesto della società civile rispettando i principi di laicità e democrazia
I caratterizzata da i requisiti di stabilità rappresentatività ed autorevolezza che sono indispensabili per instaurare un rapporto di cooperazione con i poteri
Ma questi requisiti possono essere garantiti con modalità differenti a seconda delle diverse situazioni nazionali
Non esiste una ricetta unica per l'Europa ma tanti modelli quanti sono le realtà storiche sociali di culturali che costituiscono il Vecchio Continente
In alcuni casi sarà preferibile una solo istituzioni chi rappresenti a livello nazionale tutte le comunità musulmane
Come si cerca di fare in Francia
In altri una federazione di più organizzazioni ispessite delle diverse correnti teologiche etniche politiche in cui è articolato l'Islanda come in Spagna in altri ancora una molteplicità di istituzioni indipendenti riconosciuti su un piede di parità dallo Stato come
Qualche cenno più breve vorrei infine dedicare ad alcuni degli altri temi che saranno oggetti dei lavori di questo incontro
Il primo di esso di essi riguarda i luoghi di culto musulmani
Non ci pensa di costruire nuove moschee è sotto gli occhi di tutti
Ma non mi pare che essa ponga problemi giuridici dissoluzione particolarmente difficile
Avere un luogo dove riunirsi per pregare il proprio Dio e parte del diritto di libertà religiosa
Non è quindi possibile sottoporre questo diritto a restrizioni fondate sul principio di reciprocità del tipo pur non mi lasci costruire la mia chiesa nel tuo Paese
Io non ti lascio costruire la può non stia nel giugno
Il diritto dei fedeli di qualsiasi religione di avere propri luoghi di culto va affermato con forza il vanno denunciati sì senza esitazioni gli stati dove esso non viene rispettata
Ma non mi pare né opportuno né coerente con l'ordinamento giuridico dei Paesi europei limitare questo diritto perché altrove esso non è rispettata
Ugualmente perplesso mi lasciano altre proposte
Quali quella di sottoporre la costruzione delle mosche ad un referendum tra gli abitanti dei comuni dove dovrebbero essere edificate
In quanto si è proposto di fare a Colle Val d'Elsa o quello di inserire rappresentanti prefettizi nel consiglio di amministrazione delle moschee come sostenuto da autorevoli opinionisti si tratta di deviazioni dai principi di libertà ed autonomia delle comunità religiose che introdurrebbero grati discriminazioni
Una volta chiarito che la costruzione dei luoghi di culto musulmani non può essere sottoposta a limitazioni particolari
Mi sembra opportuno ribadire con altrettanta forza che ormai da lungo tempo non esiste più alcuna immunità reale a favore dei luoghi di culto un reato resta tale anche se compiuto all'interno di esso
E per fare un solo esempio affermazioni che incita se ero all'odio religioso andrebbero represse anche se pronunziate all'interno di un luogo di culto e in occasioni di una cerimonia religiosa
Ma anche in questo caso non si tratta di inventare nulla di nuovo
è sufficiente applicare con intelligenza e fermezza le disposizioni di legge che già esistono sì parare le legittime preoccupazioni per la sicurezza
Dal rispetto del diritto di libertà religiosa
Ed invitare che per dare risposta alle prime si incida sul contenuto del secondo mi pare la strada migliore per fare chiarezza su un tema che talvolta ad Arpe viene affrontato interni ampi
Con altrettanta chiarezza va fermato che non è compito dello Stato formare i ministri di Kurt
Comunque in Europa la formazione dei ministri di culto avviene in istituzioni che anche quando fossero economicamente sostenute dallo Stato sono sotto il controllo delle rispettive comunità religiose
E una delle tante manifestazioni del principio di distinzione tra spirituale e temporale tra Dio e Cesare e costituisce un tratto caratteristico della civiltà occidentale
Escluso quindi che lo Stato possa assumersi l'incarico di dare una formazione religiosa ai ministri di culto
Resta da chiedersi se esso possa fornire loro una formazione di tipo secolare
Prevedendo percorsi culturali volti a facilitare la loro familiarizzazione con la lingua la storia i la cultura del paese in cui svolgono la propria attività
Si tratta a mio parere di un compito che lo Stato non dovrebbe assumere in prima persona ma attraverso una funzione di stimolo rivolta in primo luogo alle università a fornire strumenti formativi tagliati su misura delle esigenze di coloro che svolgono funzioni di guida io occupano posizioni di autorità nelle diverse comunità religiose
E qui che linguistiche presenti imita
Parlando di formazione il discorso cadde naturalmente sulla istituzione scolastica
Non è agevole affrontare questo problema a livello europeo dove i modelli educativi ed i sistemi scolastici sono assai differenziate
Mi limiterò dunque la situazione italiana con qualche cenno che probabilmente spinse Sibille anche agli Stati dove la scuola pubblica a un ruolo prevalente
In questi Paesi fermo restando il diritto di aprire ovviamente nel rispetto delle disposizioni di legge scuole private di orientamento musulmano
La scuola pubblica costituisce l'ambito primario di inserimento delle nuove generazioni il poiché queste includono ormai studenti di et mia religione lingua e cultura diverse
E indispensabile e la scuola compia un processo di trasformazione volto ad organizzare e valorizzare questa ricche
In tale contesto si inserisce anche la questione dell'insegnamento della religione
La nuova importanza assunta dalle religioni nella vita pubblica ed il crescente pluralismo religioso della Società europea
Richiedono da un lato che la scuola fornisca una corretta ed adeguata conoscenza del fenomeno religioso
I dall'altro che essa non si limiti ad insegnare una religioni sia pure quella della maggioranza dei cittadini
A queste esigenze si può dare risposte in maniera diversificata rispettando le tradizioni e le preferenze di ciascun paese
Ma parlando di insegnamento della religione musulmana non si può fare a meno di accennare ad un problema comune
Quello della formazione degli insegnamenti
Ma anche infatti un corpo di insegnanti che conoscano la religione musulmana e al tempo stesso siano in possesso delle competenze pedagogiche e didattiche necessarie per insegnare nella scuola pur
In questa situazione e fondamentale evitare l'errore compiuto in passato da più di un Paese europeo sia importato questi insegnanti direttamente dai Paesi musulmani
Tra piantando lì da un giorno all'altro in una realtà europea ad essi Ispra
Per evitare di ripetere questa esperienza negativa non vi è che una strada
Avviare fin da ora la formazione di questi insegnanti coinvolgendo nella loro preparazioni università ed organizzazioni
Soltanto in questo modo sarà possibile arrivare puntuali e preparati all'appuntamento
Se e quando un'intesa con le comunità musulmane renderà possibile questo insegnamento informe meno precarie di quelle consentite dalla normativa
è tempo di concludere e lo vorrei fare riprendendo gli interrogativi sulla laicità che ho proposto qualche minuto Orsoni
Una laicità che non intenda diventare la religione civile dell'Europa
Ma si proponga come strumento per disciplinare i rapporti tra società è stato mi pare conservi buone possibilità di regolare in forme soddisfacenti il crescente pluralismo culturale il sociale
Essa non si colloca in primo luogo sul terreno dei contenuti ma su quello degli strumenti
Non si configura come una laicità programma ma come una laicità metodo non è la laicità di cui parlano i filosofi e gli scienziati della politica ma è innanzitutto la laicità dei giuristi
Questa nozione di laicità che regola il pluralismo religioso e culturale nei suoi rapporti con gli spazi e le istituzioni pubbliche
E qualcosa che fa parte dell'identità europea e non è qualcosa di cui si possa fare hanno
Significherebbe infatti rinunciare alla mediazione del diritto che impedisce ad un sistema di valori fosse anche quello della maggioranza di impadronirsi delle istituzioni statali la stornando le in una grande cassa di risonanza
Per formulare in modo uniforme le appartenenze ultime le credenze lei preferenze dei cittadini
Senza escludere che esista una verità
Lo Stato laico dichiara la propria incompetenza ad accertarla
E lascia questo compito di definizione proposizione dei valori ultimi ad una serie di agenzie tra cui le comunità religiose
Che agiscono in regime di pluralismo
E da cui la legislazione statale può essere influenzata ma non sequestrata
Nel senso che non può identificarsi con alcuno di quei sistemi di pallone
Una laicità che io rinunci alla pretesa di proclamare le verità ultime i dolcetti il proprio ruolo modesto ma fondamentali
Di permettere agli uomini di ricercarle ed affermarle e ciò di cui oggi abbiamo bisogno
Bene grazie signor Ferrari per benestanti apparato in prospettiva panoramico all'inquadramento entro precisi principi della tematica
L'apertura di alcuni dei nostri principali temi di discussione ora cedo la parola al cucciolo d'assenza dell'università ruba nella neve
Gentilmente svolgeva il suo intervento in Italia
Sì anche se di no dico sempre di più gli stati d'animo stando destro ma Panorama italiano si sa
Beh anzitutto vi ringrazio molto ringrazio il professor Ferrari Cassio gli organizzatori del convegno di inventarmi ancora
Una volta dico ancora perché ero tra i gli ex combattenti del primo convegno organizzato da Silvio Ferrari ore undici anni fa
Allora il mio intervento sarà avevo voglia di intitolarlo Islam europeo
Futuro un luogo tornante con un punto interrogativo
Per tentare in una discorso milioni dalla disciplina che la mia quella Sociologia alla frontiera tra la sociologia all'antropologia di tentare di osservare le dinamiche in corso nell'Islam europeo
Quale io cerco di tenerle anche con i miei colleghi chi
Io a farmi o di altro
Allora il mio intervento potrà due o tre potrà partire il primo osservazione generale su queste dinamiche una seconda parte piuttosto sulle sfide che appunto
Biasi De Sica distinti disegnarsi attorno all'Islanda europeo cioè le questioni che mi sembra nell'esercizio prima di tutto osservazione del paesaggio di questa realtà dell'esame europeo e conosciuta
Non discutiamo sulle cifre tredici quindici milioni in Europa occidentale di persona nell'originale giapponese mussulmana
Presenza urbana presenza importante ma in cui alcune città questo musicista a Bruxelles il più del quindici per cento di popolazioni a Bruxelles e di origini musulmane che comincia a contare comincia a contare direi dal punto di vista democrazia
Presenza stabile presenza stabile di cui una parte a attivato dei riferimenti religiosi ancora una volta non confondiamo con quindici milioni di persone originarie
Che è un Paese musulmano con quindici milioni di persone attive religiosamente e una parte di essi che attivati i riferimenti religiosi non conosciamo da questa immagine col Varese e anche in nazionale economiche devono uscire dalla loro immagine verbalizzante della e se lo svolgimento se non sono uguale insieme religiosamente mussulmana ma anche tanta parte Mauro suonare usciamo da questo oramai iniziano una questione di scelta è una questione diciotto a personale di scelta di gruppo di scelta personale e quindi è una parte di questa popolazione che sia
Che è una parte importante
Da una parte consistente una parte importante ivi compreso alle generazioni sempre
Quello che è certo che questa popolazione è una stabile ormai stabilmente e stabilmente al presidente nella nel mille realtà europea
Nei Paesi del Nord Europa oramai questo forse un po'differenza rispetto all'Italia sia nella terza generazione di musulmani quindi alla terza generazione preghiere oramai che
Direi di sì
Questi i giordani sono giovani sono
Biologi caramente monarchici negli spazi europei non è ancora sicuro che l'Islam sia un'attinenza alto sia faccia parte minaccia dal faccia parte naturalmente della realtà europea
è questo che fa un po'soffrirne le giovani generazioni che sono unanimità contraddizioni dicono ma io sono nato qui cosa vuol dire ma gli chiedono sempre in una tumultuosa Islam eccetera eccetera questa fa parte del punto però questa è la realtà che complica il paesaggio è un appello dell'Islam è che accanto a questa popolazione germanica data stabilizzata
Continuano ad arrivare sul suo divano trasmigrazione mussulmana
Forgiati politici raggruppamenti familiari immigrazione più o meno clandestina studenti eccetera eccetera
Quindi si viene di fronte ad una popolazione che a non sono in mano a chi ha barriere
Posizionamenti varie dinamiche di inserimento all'interno dello spazio per conta parecchio conta parecchio questa divergenza ivi compreso all'interno delle dinamiche della comunità musulmana
Allora detto questo alcune osservazioni su questa presenza consistente prima osservazione parla prima un segmento di questi trent'anni più noti presenza musulmana in Europa e coro ma è chiaro che l'Islam non è fatto per essere in minoranza il profilo siccome marginalizzato
Questo è chiaro dal cattivo debbono avanza non sia meccanismo sociologicamente produttive anzi il problema dell'Islam forse che est si è preoccupato intorno Sormani e che almeno bussato alla porta troppo in fretta
Un altro passaporto avevamo va bene nella loro dinamica per cui inquieta novantotto alcuni aspetti però non bisogna pensare nel realtà musulmane come della retta di marginalità discussione una non sempre probabilmente la prima osservazione secondo osservazioni in questi trent'anni se si guarda indietro i musulmani per il loro entusiasmo per la loro attività al mondo si sono dotate di un asse infrastrutture istituzionale considerevole
Sanno di preghiera ci parla cimiteri insegnamento eccetera eccetera quindi c'è stata lauda consolidazione istituzionale non indifferente tra il risultato di questo lavoro di quest'attività che che da cui tra l'altro questo è una rappresentanza tendente hanno all'interno delle società che secondo me una certa meno densa di significati ma non è qui nel momento di atta terza osservazione secondo me la realtà dell'isola questo forse il tornante un nuovo tornante a quel e che provano nessuno istituzionale
Vediamo l'importanza dell'incontro culturale e di civiltà io ho tentato di uscire giochi tirar fuori in questi ultimi anni di di rievocazioni suscita questo concetto ambiguo riconosco di civiltà per dire che siamo di fronte a un incontro di civiltà profondi un incontro in simultanea che non è indifferente per cui per me le categorie del pluralismo culturale anche di di comunicazione interculturale non sono più sufficienti per capire quello che sta succedendo non bastano
Tanto la gente aveva messo in interculturalità per me che che tanto importante non è che che derivata un paradigma un paradigma di comunicazione secondo me non basta gli ho tentato di inventare un conoscente un concerto di conclusione verso il palco
è un po'complicato non è vero quindi quindi due edifici dal richiedente per dire che vista la profondità dei modi a cui siamo di fronte il cui la questione ed andare a fondo per per capire come fino ad ora offre la costruzione di le identità rispettive deve costruirsi tenendo conto dell'altro l'invio di conclusione reciproco cioè è seria la questione culturale e civile e credo che alle nuove generazioni l'ultima là si continua a percepire anzi lo si percepisce ancora di più
Ma non non basta più discorso superficiale di comunicazione con le nuove generazioni la questione della conclusione verso percepisce ancora di più
Quarto punto questa costruzione progressiva e incompiuta questa presenza dell'Islam che si costruisce all'interno dello spazio europeo
E e e incompiuto e talvolta conta anche nei dibattiti politici si pensa d'aver di fronte anche nel pensiero inusuali si pensa di avere di fronte una realtà definito qualche sorta e quindi anche non si sta costruendo un processo che chiederà ancora molti molti anni questa costruzione forse questo punto sul potrebbe suscitare qualche dibattito è stata marcata in questi trent'anni dalla visione politica che si è costruita a partire dagli anni sessanta settanta grosso modo una costruzione di un Islam pietista
Di una misura socio politico di un Islam politico
Credo che elimina milioni discorso sul tornante del segni possono fare emergere un'altra visione dell'Islam quindi abbina le serate quindi questo slancio che che che la storia la storia dell'Islam europeo non divismo fa il disegno di quello che sarà l'Islam futuro necessariamente ci sarà dibattito ci sarà da preti
Allora è chiaro che in questi in tutti questi anni questa costruzione startupper turbata dalle dinamiche musicali Terlizzi e quello di alcuni musulmani sono forme e normalmente quando e intanto costruire qualcosa io forse ci sono avvenimenti internazionali l'undici settembre eccetera eccetera che gran parte per grossa partitico quindi apertura
Queste le mie osservazioni alle quali sono
Cinque o sei
Sfide che mi sembra alle quali nell'Islam e le società europee sono confrontati nei confronti dell'INPS
Prima questione della questione a cui tutti quanti noi siamo confrontati
Questa tensione sempre crescente tra le realtà locali nessuna tagliano l'Islam come l'Islanda l'Islam a Bruxelles e le nei processi di mondializzazione di globalizzazione
E chiaro che questa illusione venerdì creare un Islam europeo bisogna un francese isolato dal resto del mondo è un'illusione
Tutto il mondo sarà come si articolerà in Islam locale e Islam e processi di evangelizzazione
E lo sentiamo lo sentiamolo
In vari modi influenze esterne
Pensate dei paesi in cui la popolazione turca impegni Miguel musulmano di origine turca sono importanti pensiamo quello della Turchia continua a essere pesante che continua a essere forte
In questo clima pensiamo la circolazione degli attori
Oggi mi sembra che una parte della leadership nel due giovani leadership europea e marcata dal mio salafismo
L'ordine dei fattori interni inutile che si sono formati i giovani che si sono formati interuniversitario islamiche che ritorna dopo da ma questa fa parte della circolazione delle auto in rete dei processi
Senza senza farle pensare ai processi di globalizzazione più classici
Passamonti che passano attraverso un intervento contrario sulle le le televisioni satellitari questo solo per dire che organizzano neppure confrontato come tutti quanti noi a questa dinamica locale e globale
Secondo mi sembra che io lo sappiamo da lungo ma ossessivamente finisce in modo nuovo
La realtà islamica europea sì costruisce proprio come un campo intellettuale promozione di campo uscito dal da da bordi quindi come luogo di tensioni Dini di opposizioni di divergenze
Allora mi pare che queste divergenze queste opposizioni si costruiscono attorno a drogarsi primo assieme quale posizione nei confronti dell'Occidente e questa è la storia dei due secoli degli ultimi due secoli dell'Islam in cui Lisa ma è stato confrontato
Per l'espansione dell'Occidente per la colonizzazione a posizionarsi nei confronti dell'Occidente e questa questione continua la si sente che vadano da un discorso di immersione nell'Occidente
Totale inversione fino a un discorso di o la citazione passando tra posizioni di isolamento e pensiamo al mio salafismo coabita si isolava dagli atti si prese e e presenti in Occidente ma pensando di isolarci rispetto quello pensionato a me confraternite musulmane
Oppure una presenza critica pensiamo discorso di Tariq Ramadan nei confronti della dell'Europa presenza sì ok ma critica nei confronti quindi c'è una varietà di posizioni rispetto al al all'Occidente che sono qui presenti che sono che che che determinano questo campo incrociamo queste posizioni confronti ferocemente con l'altra grossa questione che è morta che quella della storia dette degni di una da quando è confrontato all'Occidente che da questo della riforma
Della riforma della derivante dalla posizione che costa ciste includono cosa mi sembra che l'Iran dovrà confrontarsi a due cose non è conosciuta la questione della riforma in rapporto ai testi fondato come rileggere come interpretare i testi fondato ma mi pare che i musulmani saranno confrontati a un'altra grossa questione che presente nella storia dell'Islam che il confronto ai fatti fondatore dell'Islam
Ai armamenti fondatori dell'Islam una storia concreta applicazione dell'Islam devono tutti azione del e attorno a questa meraviglia piano tutte le posizioni che sintetizziamo delimitata da una posizione molto conservatrice un mio conservatrice quella che dagli anni Settanta dagli anni ottanta
Riappare ad Assonime altre di riformismo a forme di acculturarsi
E si vede come questo campione due esempi recenti inchieste non so se avete visto quel dibattito che è stato molto diffuso da da da membri è stato aveva avuto luogo in Al Jazeera prima
Ed è stato molto diffuso da da membri tra un uomo fa soltanto e unisce algerino
Va fa soltanto una psicologa siriana che abita oggi negli Stati Uniti
Posizioni è proprio assimilata laica agnostica quindi porti interpella chi interpellare l'altro estremo uno shekel che condizioni meteo conservatrice eccetera eccetera
Questi due posizioni estreme fanno parte del dibattito europeo sono lì presenti ma rideva questo dibattito corto rivela l'impossibilità di un dialogo tra queste due posizioni una posizione ben laica che erano in grado ha completamente assimilata è una posizione che totalmente al di fuori del dibattito contemporaneo sul religioso io imposti d'altra parte c'è un altro se un ad un altro se in un'altra posizione non so se i giovani non sono unanimi in Italia seguono ascoltano Sannino Stuff
Summit nessun sui perché è stato attento successo enorme presso i giovani musulmane un cantante originario del
De degli sbarchi stante che ha studiato musica ancora entra e che omicidi presentai un'immagine di un Islam che è evidente evidentemente e l'Islam che per dei giovani musulmani presenti un Europa è un segno di speranza li fa uscire da quelle che da quello che percepiscono penso
Una specie di passo di questo isolante pietista
Pietista conservatore sociopolitico politico che era quella edita che loro hanno l'impressione che questo giornale che si presentano clip con un giovane che ha un successo economico che però rispettoso della mamma rispetto ai centoventi precetti della preghiera si preoccupa delle di trasmettere l'insegnamento che cantano un arabo in urdu in inglese
Ed è questa una figura una figura che loro vedono come progetti ma lì c'è tutto un altro visione dell'Islam tutto un'altra immagine dell'isola anche lui presente e alla quale queste giovani generazioni seconda e terza generazione sì identificano
Per favore c'è un fenomeno pop di globalizzazione al rovescio perché Sanneo Ossus a su un successo enorme dei Paesi europei ma anche un successo enorme da Dubai arrugginito eccetera
Quasi come una specie di fasciato ecco qui ho conosciuto un anno europeo che si parla dell'Islam
In più parlava arabo quindi caro Gennaro per quanto conserva questa identità islamica ma è un altro vi sono anche dei precedenti
Fa parte di questo paesaggio nevoso tenuto ma restano però queste tensioni queste polarizzazioni dovuto ai processi di globalizzazione dovuto a quei processi che Stella
Quindi primo punto locale o globale secondo punto questo campo intellettuale islamico terzo punto alcuni Silvio Ferrari ha fatto riferimento il problema
Diciamolo rapidamente della carenza intellettuale della dei leader musulmani
Ed è pesante tra le carenze più netto ciascuno tutte all'interno di un mutuo carenze e pesanti
Ma soprattutto e dovuta più a due o tre fenomeni prima forse ci sono ci sono gli ultimi giorni Sormani
Forse ce ne sono troppi ma mancano gli organici
Se per leadership persino utente
Irene
Persone esercita anche una funzione intellettuale una frazione di dirigenza che hanno una certa coerenza interna
Che si capiscono che si parlano che si costruiscono è una vecchia storia legata a tutte le i fenomeni migratori Giampiero Mosca aveva studiato negli anni Venti l'immigrazione polacca negli Stati Uniti aveva osservato come questa immigrazione
Isolata venendo da parti diverse venuto separatamente venuto individualmente mancava di una dovere a costruirsi una sua ecco coerenza
Per cui in modo futuro sarà quello non facile da risolvere della formazioni di questa leadership forse lo sappiamo lo si dice da anni lo si dice da tanti anni e è vero che sì è una difficoltà forse proprio dovuta a questa carenza interna a risolti
Dopo quella condotto per una Primo Ministro belga francofono del dell'università una ricerca sullo la situazione dell'offerta di formazione superiore islamica comunque
C'è da osservare prima di tutto la generosità con cui i musulmani europei che hanno tentato vai che fai di per proporre qualcosa di proporre delle realtà hanno proposto talvolta suscitando ostilità su delle delle università islamiche del siti superiore che hanno battezzato un po'un turismo università ma poco importa hanno fatto delle cose
Il problema sarà di passare oramai l'urgenza di passare a uno stadio superiore soprattutto perché finora la leadership musulmana è stata esercitata da persone dementi dei Paesi musulmani maggioranza che si sono riconvertiti commenta nei Paesi europei
Talvolta riconvertendo delle qualità professionali che avevano talvolta come ALMPro autodidatta basso e debutta aggiunge
Il problema è giovani generazioni la seconda alla terza generazione
Perché il processo che sta succedendo che questi giovanissimi o continuano come bricolage oppure vanno a formarsi nei Paesi musulmani ricevendo una formazione che non è sempre quella che si potrebbe forse desiderata non senza quindi di una formazione superiore islamica ma non è facile non è facile perché sei si può fare all'epoca va sì ritrovarmi processi di formazione lo stesso dibattito che si trova nella costruzione delle istanze rappresentative dell'Islam
C'è chi è portatore di idee e chi fa chi chi fa cosa quindi è una prova evidente una avevo progressivo che che che deve essere messo in opera c'è questo esempio londinese con questa urgenza questo lo spirito chiaramente
E anzi dello Stato non tese che ha proposto una specie di di bando di concorso di proposte università
Il risultato è stato che i musulmani che hanno già un'università a Rotterdam non hanno proposto un progetto che soddisfaceva
Lo Stato olandese per cui nell'università protestante di Amsterdam che ha oramai avviato una facoltà di teologia musulmana
Stiamo facendo qualcosa in Belgio il Belgio francofono credo che ci sia una tappa da
Altro punto politica termini altro punto e che in queste questioni che evocavo prima delle nuove relazioni le sfide nuove della relazione tra musulmani e non musulmani davvero bisogna dirlo sicché
I processi
Spontanea di buone relazioni non funzionano non bastano
Non bastano perché in questa realtà incontro di di di di di una vita di incontro di civiltà direi le forze
Se Patrizi sono talvolta più forte che le forze di convergenza quindi bisogna costruire in modo positivo in uno del volontario penso la sfida sarà quello di costruire in modo positivo volontario
Questo incontro ma non è un incontro di dialogo tranquillo sereno di un po'di vernice di facciata ma questo incontro di cui parlavo prima di Chicchi pronunce che diessino faccia le cose come stanno
Per andare avanti in questo processo di conclusione reciproco
E lo distruggono terminato una ricerca in merito in cui abbiamo avuto una metodologia un po'particolare tanto è una ricerca che adesso si Rangers
Allora davvero strano ieri farà parte italiana e vediamo come al termine di questa ricerca almeno per la parte belga è vero che al di là del fatto di mettere insieme delle buone volontà
Ci sono dei nodi che sono presenti ripensata la questione dell'identità l'abbiamo fatto una una loro abbiam fatto nemmeno in questa ricerca sulla questo dell'identità Anversa perché anch'essa patria per France Procter quel partito fiammingo fra corte identitario fiammingo ancora avvengono assiste forte
E abbiamo visto come i miei la questione dell'identità è chiara perché quando hanno davanti dei fiamminghi France però che si trovano nelle una ragazza quel foulard rosso umana che tizio in una perfetto fiammingo perché alla terza generazione sopra fiamminga
Io sono siano lunga con foulard è chiaro che una definizione identitaria da parte di fiamminghi e come una casa che verrebbe sono padana io sono musulmana padano troppo peso
Di fronte di fronte cioè una bisogno anche da parte del transfert anche dal dal pranzo blocca di ridefinire la propria identità
E il dibattito comincia il dibattito si costruisce non può ignorare questa ragazza che gli e che nel più perfetto fiammingo dice io sono fiamminghi
Ma non è facile non è facile quindi è da discutere e poi ci sono altrettante in altre questioni
Il fine ultimo punto interessante ma che sarà una sfida osservare sarà e quello della politico politicizzazione del Islam europeo dei musulmani è chiaro che progressivamente questi musulmani diventano elettori sono sono praticamente oggi in Belgio per esempio l'ottanta per cento dei musulmani non ci sono prima di tutto auguri a tutti i punti di vista e chiaro che di fronte ad una clientela elettorale
E mussulmani giocano volentieri questa carta perché i musulmani sono da parte pensano di avere un interesse e poi sono permeabilità suona il normale in qualche modo funzionare in questa logica
Forse per condurci per esempio peggio c'è una rete di moschee i socialisti
Me lo spieghi cioè Vizzini familiari con il Partito socialista che il corso partito almeno una parte Franco
E dagli altri partiti anche giocano la carta di mettere nelle loro liste il non solo gruppi e decima mussulmani perché la rete della moschea e portavoce
Forse in un sol mani non hanno ancora capito
L'effetto eventualmente perverso di questo insediamento pensando cercavano i vantaggi nell'immediato ma non hanno ancora capito come questa politicizzazione
Alla quale sono chiamati alla quale rispondono spontaneamente spontaneamente oppure qualche parere spendere qualche qualche piccola trappola all'avvenuto questi sono in qualche modo di che evocare che mi sembra si definivano che sono alla all'atto direi che no di di Gip Biondi pessimismo certo non di pessimismo ma nodi che mi sembra ci fanno capire che c'è del lavoro da fare nella presenza quanto la presenza dell'Islam europeo ringrazia
Grazie al professor d'assetto per questa relazione di ampio respiro
Il taglio profondamente appunto attento alle assunzione non solo formali ma sostanziali sociali psicologiche che ci consentono di completare il quadro col marchese elementi di conoscenza e possiamo ormai passare alla ad affrontare le tematiche particolari in cui si suddivide il convegno dapprima riguarderà istituti famigliari sono una ovviamente delle più sensibili io comunque di venderei la libertà di proporre cinque non di più minuti di interruzione esso so per consentire lieve propenso all'intervallo
Contenere concerti e anche per consentire alla regia di Rimbaud di ficcare la scena insieme