"Solidarietà e partecipazione" convegno organizzato nell'ambito della 9a Festa Nazionale de "Il Secolo d'Italia" presso l'area dell'ex Zuccherificio

E dignità
Sul piano non soltanto di ordine morale ma di ordine giuridico al datore di lavoro
Per cui quando noi parliamo di partecipazione
Parliamo di questa esigenza importantissima per il superamento dei vecchi concetti di classe comunque di contrapposizione perché è momento di conciliazione momento di collaborazione
Visto che le tecniche e gli strumenti dell'attività produttiva sono talmente superate che bisogna inventarsi qualche cosa di nuovo che non è nuovo ma che è vecchio e quindi la partecipazione per noi diventa un momento qualificante dell'attività produttiva dalla vita
Sociale della nazione italiana noi chiediamo vogliamo che il lavoratore nella sua più ampia accezione possa partecipare condividere attraverso una corresponsabilizzazione le sorti della vita dall'azienda in cui opera e questo non è demagogia non è certamente momento di eccessiva
Condiscendenza nei confronti della cosiddetta tra virgolette classe operaia ma è un concetto di fondo che porta al superamento di quelle cose vecchie ormai mai anche la stessa sinistra non ne parla più
Ma che per noi rappresenta un momento qualificante quindi momento per poter coinvolgere quindi usare in termini corali una posizione di impegno che possa consentire ad esempio di capire il perché
L'attività produttiva e la produzione aumento al nord e i posti di lavoro diminuiscono
Per capire come al Sud devono essere create strutture e strumenti necessari per poter consentire anche a quelle zone ai lavoratori regione di quella zona di poter trovare posti di lavoro attraverso non il discorso verticistico del sindacato e del Governo ma attraverso anche la coinvolgimento del lavoratore nella piccola come nella grande dimensioni quindi solidarietà
Il cardinale Poupard qualche mese fa in un convegno ti ricordi Rasi fatto alla Camera dei deputati alla Biblioteca la cava deputati
Ha accettato questo concetto parlando appunto come giustamente diceva Giano Accame delle encicliche papale cardinale Poupard e il ministro della cultura del Vaticano quindi la espressione massima
Di quella di quello Stato e di quella cultura
E ci siamo trovati in perfetta sintonia sul significato e il concetto di solidarietà è il concetto di partecipazione quindi abbiamo voluto dare questo lo slogan
Alla festa nazionale del segretaria
E insieme a un altro importantissimo ed attualità
Che vede il Parlamento io dico tra virgolette inutilmente impegnato in produttivamente impegnato che è quello delle riforme istituzionali siamo al gioco delle parti siamo alla ridicola se non ci si forse potesse usare questo termine
Se invece come è vero che si tratta di cose molto serie
E a spesse volte drammatiche per la loro urge per la urgenza che richiedono per la propria attuazione bene il nostro Gesù secondo slovene presidenzialismo e federalismo per una democrazia più efficienti quindi vai con l'orgoglio vogliamo porre all'attenzione dalla stampa italiana
Già abbondantemente ripreso questo concetto a questo slogan
L'onorevole Fini ovviamente da me informato ascolto accettato queste due svolga l'altra sera all'inaugurazione la letti e idee piaciuto e comunque concordo pienamente col la nostra impostazione quindi questa sera noi abbiamo l'onore riavere
Degli studiosi
Prima che di appartenenti a questo o a quell'altra parte politica questa sera doveva esserci anche
In onore della Marzano
Ma non so che cosa è successo qualche disguido tra l'onorevole Rasi Marzano all'ultimo momento Marzano si è scordato che doveva venire Arrighetti comunque
Io gli voglio credere e quindi ne prendiamo atto con rammarico dispiacere perché ho l'impressione che questa sera il dibattito su questa cosa sia molto sbilanciato
A destra tra virgolette capendo la destra
La destra diciamo sociale di cui parlava l'amico Giano Accame e questo mi dispiace perché se ci fosse stato un liberale oltre Baget Bozzo avremmo forse bilanciato
Questa nostra chiacchierata questa sera avremmo avuto modo per idee più chiare comunque contrapposizione più eloquenti comunque
Senza togliere alla obiettività dei nostri interlocutori perché certamente saranno in grado di presentare loro posizione nella giusta e doverosa obiettività ed equilibrio io ringrazio gli amici che hanno accolto il nostro invito e do la parola al coordinatore di questo dibattito che l'amico onorevole Gaetano Rasi
Ma e questa consueta appuntamento e il nono cui Arietti per merito vostro per merito dell'organizzatore
Guglielmo Rositani amico carissimo da una vita e quindi sono lieto qui di e a vere a mio fianco
Gianni Baget Bozzo non scrittore di
Di grande livello
Di grande sensibilità commentatore acutissimo
Su sulla stampa
Ma anche
Con la sua presenza MD di incontri politici
Di Giano Accame voi avete sentito appassionato è ampio discorso e che e ci ha fatto in relazione al suo ultimo libro la destra sociale
Un discorso che
Può fare Luís come il giornalista
Con grande esperienze anche internazionali
Con capacità di scrittore che ha saputo affrontare i problemi economici con una visione non economicistica
Bene io non ho certo il compito di impostare
La serata l'ha già fatto Rosita nei nel presentare insieme con questa serata anche l'intera manifestazione dedicata alla festa nazionale del secolo
Certo
E noi abbiamo assistito in questi di anni ha cambiamenti
Impensabili fino ad una decina da anni fa
Entriamo nel prossimo secolo certamente con una visione antropologica come c'ha ricordato Giano Accame
E con una visione sociologica completamente diverso da da come si è svolta la vita di questo secolo
Io credo però
Che alcuni valori siano stati e Ricuperati e Reeve
Visitati e nel medesimo tempo vorrei impostati
Non vorrei
Già esprimere
Il mio pensiero a questo riguardo perché il coordinatore non deve farlo
Se non magari tentando alla fine un un certa sintesi
E beh qui abbiamo come ho detto nella presentazione Gianni Baget Bozzo
Il quale ci puro
Dare
Come ha già dato in altre importanti organi momenti un suo giudizio e di impostazione generale sul tema solidarietà e partecipazione ma anche su una sua interpretazione immediata relativa al di avvenimenti in corso e nella sua ultima parte dell'intervento Rositani richiamava alla questione della dibattito che si è avviato per quanto riguarda le riforme costituzionali ecco allora
Insieme con una sua interpretazione del concetto di solidarietà
E del concetto di partecipazione a Gianni Baget Bozzo vorrei porre anche l'altra domanda
Relativa a ciò che tempo e ciò che non è più di loro nel la parte sociale ed economica dell'attuale costituzione perché vi sono molti
Scrittori
E c'è una certa tendenza che io definirei senz'altro reazionaria
Ma diciamo già questo mio giudizio è un giudizio che Vorrei magari sostanziare nell'ultima parte di questo incontro
Bene
è vero che nella Costituzione attuale vi sono delle affermazioni che non sono più in linea
Con quella nostra nuova sensibilità arrivo guardando il mercato la libera iniziativa la iniziativa sgombra e comunque sganciata da ogni regola che sia apposta da una società organizzata stato da una nazione che diventa Stato ecco mi pare che questi due aspetti del rapporto tra il concetto di solidarietà e
La pratica
La attività Accor comportamentale sociale individuale della partecipazione e l'altro aspetto che riguarda ciò che è vivo e ciò che non è vivo e se veramente deve essere cambiato un don cambiata una impostazione che esiste nella parte economica e sociale dell'attuale
Costituzione
Ditemi esistente perché si sente perché dunque io credo che Giano Accame abbia posto né per i più importanti oggi sul tappeto che la nazionale ha pronti i problemi questo problema con grande maturità conseguì anche altre componenti del Polo e anche forse più che il nostro stesso dibattito su Gemina cioè mi rendo conto che i problemi e che ha posto qui visto da problemi reali
Che ci riguardano tutti
E che in qualche modo riguardano quella che è la grande rivoluzione che avviene nel nostro tempo che in fondo quella tecnologica cioè noi riusciamo a incorporare delle macchine la conoscenza umana
Questo un evento unico un salto uno umano di cui un brasiliano ancora l'importanza e significato
Avrà conseguenze conoscente del corpo degli animali delle piante
Non sappiamo ancora come e quanto ma il cervello umano si sta esportando oltre per l'uomo
Dico questo perché i concetti del passato vanno adattati all'Iraq armi e tutte cinica ma tecnologica
Devo dire che da Cristiano dirò non ho paura di questo
Poiché ritengo che infine queste vie dominare il mondo SMI dea data non a caso intera cristiana e realizzata dei popoli due strade
Ma pone grandi problemi da cui quasi tutti quelli indicati del già cioè intanto a questo livello il mondo divino unito temi che Bettini e di del dei dei media
Datemi del computer televisioni associata del commercio di tracce di trasporti
Prati dai satelliti andiamo verso la grande con sulla cosmopoliti
In cui vedremo tutto e io ritengo che il vedere sia una grande strumento di verifica della persona cioè mentre l'udire
La parola del maestro il vedere e invece è la realtà sotto gli occhi di tutti
Questa grande comunicazione che ha messo in crisi il g molto ritardi sia in Russia che in Cina
Esto una parte di questo grande processo però altre parti gravi significative perché in realtà questo produce
Toglie lavoro gli uomini riduce chiede in sostanza una situazione in cui l'uomo si è andati a variare costantemente lavoro
Obbligo aggiornamento continuo delle conoscenze
Diminuisce posti lavoro
Perché ha problemi consistenti sul piano sociale non vi è dubbio
E quindi che questi problemi siano posti
Da Giano qui è l'opera meritoria e li fa
Posto qualche volta i dubbi sul linguaggio ma non sull'importanza del problema che così viene posto perché di qui che nasce quello che lui chiama l'aspetto della mondializzazione perché perché in questo caso una cosmopoliti mondiale chiede la circolazione dei capitali
è essenziale perché perché evidentemente ormai su questo piano la competizione
Pairetto Hydrogest chiedere universale competizione un prodotto che è di un certo livello si impone sui mercati del mondo il mondo è unificato
E a questo punto
Capitalismo intende poteva usare per l'economia genovese il Secolo decimo terzo fiorentine perché ha già tutto
Che ha già tutto allora di questo è diverso in questo senso il mercato è un'alleanza mercato il mediocre questo grosso problema che egli aveva indicato cioè il fatto
E lo spostarsi dei capitali sul pianeta su un altro tutelato il pianeta hanno la grande rilevanza
E sulla misura della conveniente l'investimento
Certamente
Ma quale alternativa c'è a questo punto a questo
Ne abbiamo benissimo che queste finanziere Soros che venire laureato a Bologna da Prodi è una delle cause del crollo delle ossa via durante il governo Amato
Se Piovene
Che si può speculi perché dà dei pendolari in poi sappiamo quanto si può speculare sui mercati
Ma c'è un'alternativa a questo
Possiamo chiuderci le frontiere
Anche quelle europee diciamo soltanto a me va bene
Questo è il problema
Perché è vero che ogni governo oggi ogni sovranità limitata direi che la sovranità economica è tolta addirittura
Ma un dato non è un diciamo così qualcosa diciamo da cui si possa porre rimedio
è una necessità
Così almeno a me sembra
E naturalmente questo può e dei problemi che non sono ancora risolti
Come il bosco come può la politica giustamente georgiano comportarsi guastare sono Anita della finanza
è un problema
Come può la nazione convivere come tale sovranità
Della speculazione anche The nazionale
Ma in realtà questo è un dato perché tutto il mondo sta oggi RWE a fondo monetario internazionale che l'unica vera organizzazione mondiale
A questa obbedisce a Russia la Cina i paesi dell'Africa
In Russia ha vinto elezioni in fondo monetario
Ecco di quelli Giano è di portare agli occhi in queste realtà che trascende c'è oppure il dibattito politico italiano in questo momento
Immediatamente quindi va bene Alleanza citare porre questi temi Gianna Paisley giustamente via portati alla sua attenzione perché sono i beni reali problemi
Quale soluzione
è vero che Bertinotti chiarito queste cose apostoli si preme la Camera ci ha posto il problema di ridurre il salario di ridurre l'orario di lavoro eguale salario e donzelle contro mondializzazione
Ma è la polizza appreso Buchanan candidato repubblicano americano ora ritirato
Perché in realtà che cosa accade cede in America e posti lavoro sono diminuiti come in Europa
Ma se lo spunto e mente degradati
La media conoscevano momenti posti lavoro rispetto a noi ma continue degradazione dei posti di lavoro
E allora Casoria Buchanan chiedeva protezionismo
Richiamo l'America
Vedete questa è una soluzione possibile ma il mio timore dico a lei
Che essi non abbiamo citiamo questo fisica abbiamo alcune delle aree avremo il rischio di guerra
Libera politiche paramilitare
Cioè se domani rari asiatiche americane
Dei denti con l'ha detto e mi sembra improprio
Che gli chiedeva mastice per evitare guerre in Europa
Mi pare troppo
Ma domani
Madama cui al cileno puntare anche la minacciate sulle missili nucleari su Los Angeles
Non scherziamo tra nucleare esiste ancora
Voglio dire
Che per quanto sia
Da guerra economica è meglio che la guerra militare
E questo mi sembra argomento principale per dire Gianna pirati infine mi rendo conto ironiche tu poni
Ma non credo che ci siano soluzioni diciamo così diarrea di chiusura
Di riduzione che solo quella di limitazione dibattito dei capitali cioè ora chiamo e di coperture d'essai oddio tenerci cioè in sostanza il tornare are chiuse
Che sarebbe l'unica soluzione acqua a a questa a questo liberismo internazionale
Che è in sostanza quello che ora viviamo e che pone questi problemi
Diciamo a cui dormiamo con quello confrontarci e in cui si va ancora confrontati abbastanza detto questo
E dire che questa è la soluzione importare che m'problematica importante
E quindi per noi è fondamentale
Ti devo onde mentale teneri ossia amo
Mettere il Paese in condizioni Vieste soggetto attivo sul mercato mondiale
Nostro patriottismo anche economico sociale oggi
Certamente ma sta nel mettere paese in condizione di farlo
Questa condizione politica economia e così via ma questo se posso dire è un tema fondamentale
E il dramma diciamo così la protesta leghista al nove per il Veneto è nata esattamente non tanto soltanto per le proteste disperdesse fiscale
Mantenga la totale inefficienza del sistema pubblico appoggiarli Italia sui mercati competitivi
Mentre ogni ha visto che l'Europa questo Parlamento europeo dieci anni mentre in Europa già esiste una Francia Inghilterra Germania non c'è sistema Italia
Teste alla grande crisi di questo Stato
Dov'è nato i cattolici democratici
Specialisti dei comunisti in questi anni che il sistema Italia è nominata con misteri apolidi economico
Ed è per questo qualunque industriale italiano va all'estero e ricorre poi i francesi e tedesche non Aprutina italiani dice
Non serve a niente per il commercio estero e questo che sta alla base di veti che esportano protesta veneta cioè che bisogna tesi sistemi Paese dipende la competitività
Questo è il problema
La nazione oggi anche come fa un fatto economico sociale
E quindi occorre che il Paese legal competitivo e peso di questa Amministrazione burocratiche invadente corrotta pavido pratica
Che ha reso Pracchia apre a come dire reso l'Italia esistente al mondo inesistente in Europa
Questa inefficienza praticare
Diceva artistiche che un politico italiano è contento quando si va a visitare e sia fotografare che ne è una niente da disdire
Diceva un grande statista americano
Pensate che noi abbiam dato il corpo del nostro Paese con minaccia di missili effettata sedici capo di polizia serba
Alla alla guerra in Bosnia
Senza essere neanche gli ammessi al gruppo direzione
Avviata cinque Paesi mentre i Double corpo del Paese come porterei minacciati perché siamo minacciati
I ritardi di via di Rita avete ustioni possibile abbiano onde Marche le parti o gli aerei della NATO
è questa mancanza sistema nazionale che abbiamo riscontrato il latte da pochi teocrazia e quel che e attiene e a quello che è venuto poi dopo altri in cui transizione dovendo Dino con la tenera
A me senta Scalfaro qualche su questo comporta
Quindi quello che esiste oggi disse sistema paese
E quindi questi d'accordo occorre che il Paese compresi faccia esista come sistema nel mondo che cessi il patto che la Spagna la Spagna del CIPE è diventata secondo Paese mediterraneo in Europa conto molto inferiori
Di me a chi è capace di fare politica mediterranea più di noi
Appunto se tali dati emanato ESA che non partecipa neanche neanche alla parte imitati era nato da Spagna ecco e il Portogallo ci hanno superati come potenza mediterranea oblique toccato antiche perché manca il sistema Italia
Da quello che io penso corrente competitivo in questo mondo unito cosmopolita il sistema Paese piena comprensione tra l'azione e mercato
In questo ancora sono problemi reali che Bettini consistente ne abbiamo
Benissimo lei dirò
Che
Io sono anche d'accordo io voglio coi miei quindi ben cinquanta candele incorre Quaglio democristiano
Poi guidare la mia vita politica anche come Giano sa
Per il governo Tambroni per vostra congresso negato
Meno compatte quelle di prima dei consigli di fabbrica
Impossibile non li voleva nessuno
Perché è vero che son sociale cristiano
Oggi non so se sia possibile più paghi lì perché abbiamo i piccoli e medi in più illustri sono cose un po'diverse ma anche perché ho visto che era già nel sistema Giappone
Io sto il relatore sul già Pontida cieco Giappone per il Parlamento europeo e ho visitato il Giappone e di al la parte
All'anima se esisterà partecipazione ma devo dire mi ha Stumpo perplessa perché i cinque di qualità di giapponesi chi vede veramente sul medesimo piano il dirigente l'operaia assieme mangiare Desy ma Tavano Angers classe in Giappone
Dipende a questa gente e vedi lì in nell'incardinamento di operai naturalmente in quelle venti per cento gli operai rilevatore giapponesi e sulle grandi industrie che garantiscano il pieno copertine sempre
E qui esiste quindi massimo interesse per il Giappone quando ci potrebbe chiamarsi ed industrie in cui le cose fluttuano e sempre ricordo parla così
Ma le grandi sistemi
La partecipazione totale
Solo che non accetterei in modo se pensate entrare ridere che intelligente
Depositata e faremo ricordo ricordo indusse giapponese ci disse
Più i principali problemi loro e che gli operai lo credereste credenti è vero facevano straordinari non pagati
Perché è per loro il bene loro e il bad indusse coincidevano
Da noi tema e libertà non ci porterebbe a queste coincidenze radicale
Voglio solo dire che il sistema dell'integrazione comunitaria del lavoratore io vi sia qualche volta avere qualche limite che son convinto che sarebbe che che desiderabile queste Bezzera abile questo fatto
Per noi più di prima che ormai temo che ormai della che a parte questo limite che ho visto in Estremo Oriente
In Giappone temo che oggi si è difficile affaristi del nostro Paese
Dove i sindacati hanno già mai mangiato tutta la parte normativa dei contratti trionfante tutte la fase due tipi di rapporti cioè dove la sindacalizzazione è giunta in extremis perché nel pubblico dove il sindacato a sostituito
Gli operai chi fu Karajan nel mio recente cinque anni cinquanta nella CISL una lotta feroce drappelli Pastore su questo punto
Ecco perdute da Rapelli cioè best da quelle dai Ligresti le virtù del consiglio di fabbrica un'intera Pastor ed estende a sindacare e che conto ancora di più voi dopo l'autunno caldo con la catena quanto sono era seicento ma ora ora ormai ormai praticamente la filiere che ormai la multinazionale che vestirà come detto il rampollo dall'estero in Italia dove c'è lavoro e chiesto oggi
Bene molto meno sentita sorridevo su questo devo dire su questo va be'certe obiezioni
E anche la costruzione ma questo non sembra mi pare oggi grande pre grande problema se mi avviso ed occupazione nasce iniziative l'occupazione questo il fondamentale problema il mettere grazie ed ridurre il controllo il peso burocratico permettere inserire ritagli di questa grande colti ed italiani tre posta aggiunge con l'ingegno perché in fondo in Giappone insieme a di più corto nati
Perché la qualità italiana ecco la cosa imbattibile in Giappone
Abbiamo la fortuna con l'accordo degli anni Cinquanta quando i giapponesi temevano i nostri nostre auto piccole che ha preservato l'intervento di Angius giapponese in Italia no altrimenti da qui essere veramente a mal partito
Ma dico vi devo dire
Questo è quello che questi abbia abbiamo pensare come cosa fondamentale allo compatti uniti attiva alle interrare come sistema come impresa dentro mercato mondiale questa era grande sforzo creativo in cui elemento di libertari creatività età cimento italiano in fondo diciamo quella coalizione che abbiamo fatto di libertà di creatività deve tornare
è questo che possiamo e desiderare
Questo credevo che per noi il Polo volesse dire
Il Polo e paghe molto Italia perché Bennett in qualche misura idee e la del Berlusconi quello che portò l'Italia quella Treville commerciale che distrusse il monopolio dei partiti
Pescara caso attorno a Berlusconi nata Forza Italia Penati Cometto la televisione cade stima sovietico
Chiariamo questo il punto essenziale
Accanto a televisione i tre tre facce democristiane socialiste comuniste avere un'altra cosa cambiano qualcosa cedole entrava agiva Craxi voleva rompere il monopolio politico quella i monopoli partivi operare bene di Craxi e il mare
Ma queste
è ancora un problema aperto è si badi che io riceverà di prima
Via dei comunisti postcomunisti non mi fido
Non l'ho mai fidato in vita mia
Ma meno che mai ora perché non è che resti pesti non governo pesi da occupare potere candele ma alla cultura
E quindi nel in tema di libertà è oggi fondamentale
Problema di opposizione di a questo sistema regime implicito che un PIL comunisti hanno sempre con sé cava già praticato a praticargli la RAI dichiarando nella scuola già al progetto di detti strugge nelle scuole italiane cambiando programmi gli affitti dando gli studenti di pomeriggi indica già che cosa avviene che qua sta per avvenire
Non ho vinto quei sistemi comunisti pessimi governanti mio ottimo occupatore di potere stanno dando a questo sistema Italia che le pensiamo creativo
Carlotta del Polo ero tra creatività contro la burocrazia dell'azione della vita contro la morte la decadenza questa me è il tema
Precise fondamentale
Credo che sia molto giusto ci poniamo il problemino
Già ma si pone convegno retorica poco sul muro di sui muri Wall Street cose qui dicono qualcosa ricordo Chiavacci un prete differenti agli assistenti la quale multinazionali voglio dire c'è un battito sull'Economist mo'anche sua morale multinazionale stavolta ed è giustissimo
D'accordo Bari però ad ogni modo questa la strada mi sembra in un mondo in cui ha libertà economica andata un patto ne è un'essenza
E vengo a dire da questo in qualche modo vorrei che il termine liberale venisse inserito in qualche modo tra nazionale
E sociale
Perché i termini liberale vuol dire primato e libertà
Io ripenso Pica i democristiani del Polo della chiama scatta oggi per anni per quello vuol dire tra l'altro socialisti le risorgimentale cioè a Cesare Balbo a Manzoni via Silvio Pellico Maroncelli cioè tutto al momento ordinario
Dello swing Gioberti nazionale liberale
Del cattolicesimo italiano ma sto molto a cuore allegata per il al momento migliore
Il cattolicesimo liberale quindi io vorrei che il termine liberale risentito da unicamente come economicismo
Ma come il Libano il primato e libertà e quindi venisse messo io direi destra sociale nazionale e liberare in questo senso non del partito liberale Mark credo che lo dico da cattolico perché Antoine toglie il tema proprio al termine cattolico democratico di cattolico Pilo comunista usato in scopo degli altri non trovo altri benedizione
Ho detto che se mi fido il polo del CDU il cd che Nabil cattolici liberali
Non c'è altro diluizione cioè a ritrovarla Licci Rosmini Gioberti Manzoni questo credo lì e nota cioè il i cattolici per l'unità nazionale
Per Risorgimento quelli che inventano risorgive la parola Risorgimento tra l'altro
Quindi io penso che questa parola abbia Besta di Milano io ho sentito capisco benissimo i limiti che Accame sentiti ai dibattiti di del Cimino
Capisco bene però devo dire che Berlusconi ha spesso il termine cattolico-liberale e peso loculi senso diverso
Da quello in cui lo usi Perea e anche Coletti qui me queste almeno rettore vanto non so perché le belve collettiva elettori sotto i comunisti in termini di un po'diverso Peppe era cooperiamo certamente più radicale
Concludo raccolti mattina indicato è come dire le cose molto consento molto il prete dice Giannotti
E
Qualche volta voglio dire qual è esplodere tonalità
Qualche volta mi lascia perplesso la sua band accolto invece sul patto di Orvieto che questa posizione sua manto in un pedante nazionale e quindi unto del Polo che pare di fronte al regime in cui stiamo vivendo dal novantacinque in poi
Mi sembra una cosa importante premier libertà per relazione per la socialità per il Paese
Ma vi sentivate questi temi che gli aveva questi pare importante è noto che dibatto del Polo qui inferiore queste queste a questa a questo problema
Devo dire
La corte d'italiani
Sai qual è il modello che Radiobus italiana
Quella sovietica
E che io di un pronostico spende cattolici Dossetti Moro una pira
è scritto negli atti già prima sottocommissione
è scritto dicendo
Noi non vogliamo ripetere dell'ultimi liberali
Perché quel mondo la lista cattolica che era reazionario e contro Sturzo diventa immediatamente filo comunista come sempre ragionare il cattolico intessuto filo comunista
Bene
Il clou cioè dicendo noi priviamo al modello la costruttivo del trentasei
Cioè siamo lieti
Che ci sia questo punta convergente da comunisti socialisti e cattolici sul fatto che su questo principio detto da Dossetti per libertà esiste mani limiti in cui lo Stato la riconosce la mente utile
Questo è un principio totalitario autoritario
Non è la costruzione questo ma indica lo spirito più scritta al punto tale che vedete non c'è richiesta dei diritti come quella americana e quella francese valuto soggette nella Repubblica
La Repubblica ma questo questo questo e questo il diritto non è quello della persona che preesiste a la Repubblica si concede cattolica e liberale
Ma la condizione invece sovietica perché ero stata che dà diritto
Questo è il limite della prima parte costruzione che è ideologica
Ed è per questo che sta che venne
Che poi la sua parte più pericolosa don in queste per la verità ma parte nel modo debolissimo in quel è organizzato istituì appalti dovendo Parlamento che è stata poi alla crisi che conosciamo però
è drammatico questa parte sembrava scritta col regista allora
Come ha esercitazione teorica abbia poi condotto di fatto al capo a quella fusioni cattolici comunisti Jolie riscontriamo in dove la costruzione Dossetti patron la Costituente tornato essendo avuto quattro molto molto anziana Ari a ripetere quella congiunzione ora ecco perché i viola servo rivuole
Anche quasi rivista tutta la costituente era ed è di tutta la costruzione anche di quella
Per quello cooperato non sembra sarebbe superare Mart fatte ne abbiamo quello che i francesi spagnoli americani rischiando
Una dichiarazione dei diritti dell'uomo citrino prima dello Stato questa con questo patto ai fini indire esattamente assisteva sovietico
Ecco perché non amo questa costruzione
Che poi viene vista come avere i stenta ma non è solo questo e che aveva dentro un altro germe
Che era poi questo cioè lo Stato come unico attore come quello che attribuisce i diritti che toglie ogni limite
Ha la persona umana era partecipe attivo i laboratori alla vita economica sociale del Paese articolo attento la Repubblica Repubblica Repubblica lo Stato lo Stato lo Stato queste è stato latteria la cosa più incompatibili siano il cristianesimo
La regione dell'imperatore
Ecco allora Kharrazi
Io che non sono è stata filo comunista
Devo dire anche se può frequentato e queste in tempo i i comunisti so bene
Sebbene i comunisti non cambierà
Non cambiano
E che abbiamo assistiamo a un processo di impossessamento comunista del paese il cui temo
Risvegli armi ADP temo
E spero Green Perigeo Enza
Da qui questo dibattito Carlo contribuiscono
Della realtà
Perché attivo di un linguaggio all'altezza dei tempi postume permessi garantire il bene prezioso cristiano per un uomo secondo cristianesimo cioè la libertà ringrazio
Come vedete
Che l'intervento
Di Baget Bozzo è stato un intervento di
Acuta stimolazione delle nostre dei nostri pensieri e delle nostre riflessioni e se volete anche delle nostre reazioni
Sapevo che portandolo sul ter Reno dei principi ispiratori della Costituzione
Avrei fatto sì
Di farmi perdonare da Rositani l'assenza di Marzano
E no Guglielmo ha detto che era colpa mia perché non ero stato chiaro con Marzano che doveva avvenire questa sera qui
In realtà il professor Marzano che tramite mio ieri sera mi ha detto di appunto portarvi i suoi saluti e di portare le sue scuse a voi e a Rositani
Ma in realtà diciamo mi aveva detto che si impegnava a venire in quanto aveva piacere di venire a Rieti per cento e una cosa compresa quella che una parte dei suoi voti vengono proprio da questo ambiente e quindi doveva Rispetto e me lo disse ieri sera purtroppo l'impegno fu preso mentre si andava a votare
E quando i deputati fanno la fila per andare a votare si scambiano molti confidenze i inviti eccetera l'amico Marzano era ben lieto di venire
Se non che non lo disse al suo segretario del quale
Di lo impegnamo questa sera e lo impegno insieme a Berlusconi quindi mi disse io non posso o diciamo far sì che evidenzia ma il
Forza Italia non veda il pensiero economico laddove Berlusconi parole parlerà del pensiero costituzionale e in altra sede
Allora spiegato questo aspetto e e fatto riferimento alla intervento di Baget Bozzo su quale dirò la mia ma siccome a diciamo ha fatto riferimento alla intervento precedente di Giano Accame e io chiedo a Giano Accame che ne pensa
Di questo impianto che direi
La prima parte interamente condivisibile e cioè del fatto che conta il sistema Paese conta la presenza dell'Italia come il sistema che si affianca ok è la precondizione perché le impresa e possono confrontarsi in sede mondiale
Ma che poi però può dar luogo se non con la presenza di uno stato almeno un regolatore certamente non pianificatore
Beh ci domandiamo poi dove va a finire questo libero mercato che si confronta
Ma lasciamo che ce lo dica Giano Accame
Io devo dire che questa sera sono particolarmente grato a voi a voi che ci state ascoltando perché finalmente avete costretto
Gianni Baget Bozzo M. a parlarci
Perché siamo amici dai primi anni Sessanta
E talmente amici quasi da non parlarci più perché diamo per scontato
Quello che ognuno pensa
è invece ci sono poi delle maturazione infatti nuovi nuove riflessioni in che proprio stasera siamo costretti a confrontare dire che sono quasi completamente d'accordo con quello che Gianni ha detto ma vorrei portare qualche chiarimento
Sulla partecipazione
Ne ha accolto
L'elemento principale di debolezza il fatto che non esiste una forte domanda partecipativa di base
Fenomeno che aveva già colto negli antichi anni di militanza democristiana
Ma che appunto oggi
Questa domanda partecipativa
Si può creare
E nell'occasione
Per tutti noi
Di uscire
Dal Palazzo
E dalle beghe del palazzo per andare a parlare
Perché i problemi anche le domande
Si creano parlando creando una forma di apostolato spiegandoci
E altre spiegazioni
Vanno date su questo tema completamente nuovo di cui in fondo si è parlato per la prima volta questa sera
Non solo tra di noi mai in assoluto a livello politico il grande tema della prevaricazione dei mercati sulle democrazie
Che per la prima volta viene discusso a livello politico se ne parla un po'Cosima
E
è un problema e che Gianni Baget Bozzo
Accogli un po'come un dato
Con un certo fatalismo e direi anche con una condivisibile ottimismo perché c'è un fatto importante né il pianeta sta diventando piccolo e sta diventando unito
Ci stiamo avvicinando ad un concetto che non mi è stato concetto politico sino a poco tempo fa quello di genere umano
C'erano le Nazioni ma l'idea di genere umano era così un'idea vaga ma non un concetto politico perché non ne mancavano le ragioni strutturali cenno queste norme distanze non cedono le comunicazioni di oggi
Oggi il il genere umano si avvia a diventare al di là dell'ONU delle Nazioni Unite
Un concetto anche politico
Ma mi chiedo se l'unificazione
Politica del genere umano
Debba essere affidata alle democrazie ai popoli o ai mercati e questo è il problema centrale
Ed è un problema
Che non va
Accettato passivamente come un dato
Partiamo
Dal dato di partenza
Una grande predicazione di libertà liberista
Che
Mette
Da anni in fondo da mezzo secolo sullo stesso piano come obiettivo di conquista generale del genere umano il libero movimento degli uomini delle merci e dei capitali
Ebbene ma questa conquista
Giunge in
Per le merci e per i capitali
Diciamo le merci ad esempio le merci a differenza del denaro che si sposta con pochi impulsi elettronici hanno un volume è un peso per cui trasportarle ha un costo molto più oneroso che lo spostamento del denaro
E le merci per essere depositate
Hanno costi coste di depositare la merce mentre il denaro a pretese nel depositarsi pretende un reddito un interesse c'è una però sto differenza
Ma concorra una differenza a ancora più stridente tra il vantaggio che al denaro a muoversi per il mondo rispetto alle merci le merci che sono poi l'utilità reale
E quella la stridente differenza
Nella capacità di muoversi degli uomini
Se noi giriamo piene di soldi come turisti certamente siamo ascolti bene in tutto il mondo
Ma proviamoci
A muoverci in cerca di lavoro
E chiediamoci
Se eguale la libertà che è stata data i grandi capitali eguale alla libertà che viene data questi sventurati che vediamo affogare nel tentativo di arrivare in Italia insomma
Ecco quindi questo dato
Può in qualche modo essere analizzato al suo interno e si può cercare de pareggiare un pochettino le sproporzioni che si stanno rivelando nei vantaggi di questa grande
Libertà
Per il capitale
Potersi muovere internazionalizzarsi s'nazionalizzare sia una conquista
è un fattore della sua potenza per l'uomo l'Islam radicarsi è un sacrificio un'umiliazione l'uomo è religione patria l'uomo e tribù parentela lingua
Per l'uomo muoversi in cerca di lavoro e affronta in in altri Paesi e affrontare umiliazioni affrontare
Rischi di emarginazione addirittura rischi fisici
Dobbiamo renderci conto che sotto questo generico a braccio di libertà si creano delle situazioni molto differenti che in qualche modo possono essere pareggiati
La libertà economica
Non è un fatto astratto
Così come non è mai esistita in nessuna società una completa pianificazione nemmeno in Russia
Dove sfuggivano le proprietà colposi anime e rappresentavano un elemento ottemperato ore delle Follie della pianificazione sovietica
Così la libertà economica come la si insegna nei manuali
è un'astrazione che mai nella storia del genere umano si è verificata predicatori di piena libertà economica sono stati all'inizio agli inglesi
Creatori della rivoluzione capitalistica industriale
Che della proprietà della libertà economica volevano approfittare per entrare col vantaggio dei primi arrivati
Nei mercati più deboli e i mercati più deboli sempre pur apprezzando in teoria i grandi vantaggi del libero scambio si sono anche un po'difesi
Difesa e per i prodotti non per gli uomini non per i lavoratori difese dei prodotti ce ne sono
Noi viviamo in un mondo di libero scambio
Mai e e i grandi profeti gli apologeti dalla libertà economica che sono i grandi gruppi economici non lo praticano improprio la FIAT
Che dà lezioni di libero scambio
Bene Romiti questo predicatore di libero scambio sarebbe ridotto allo zapping davanti alla televisione come un pensionato se potessero arrivare in Italia le macchine coreane e giapponesi che costano di meno e sono migliori
Allora noi sappiamo ottemperare i vantaggi della libertà
Con le esigenze produttive protettive del nostro sistema perché sarebbe un dramma nazionale se dovessimo chiudere la la la FIAT ha di fronte a questa concorrenza quindi c'è un dosaggio né le libertà economiche un dosaggio ragionevole che si avvale di piccole astuzie no non nega i principi ma li modera nell'interesse generale perché il mercato
Mercato e nelle antiche società in cui l'economia era ancora un'economia predatoria il mercato era sin da allora un luogo di pace di incontro tra tribù ostili ospitato addirittura nei recinti dei templi c'era un marchio della sacralità una attorno al mercato proprio come luogo di pace ma luogo di pace e di generale accrescimento dei vantaggi dal mercato ognuno esce arricchito perché cede una cosa a cui tiene di meno in cambio di una cosa a cui tiene di più
Ma è una creazione umana dell'esperienza e dell'intelligenza al servizio dell'uomo e non contro l'uomo quindi non è che possiamo poi accettare supinamente come un dato
Che Cicala come un dato
Come una legge fisica
L'emarginazione dal mercato di milioni di uomini sono già diciotto milioni di uomini nella ricca Europa comunitaria che sono stati scartate immessi fuori diciotto milioni di persone a cui si dà l'umiliazione di dire tu non servì a niente
Tu non sei tu non sei utile emargina ecco se il mercato diventa un'occasione di emarginazione dell'uomo io ti metto fuori mercato lì dei correttivi si possono trovare
Quelle di cui ti ho appena parlato il correttivi di cui si serve la FIAT per per non dover chiudere
Una dilazione nei tempi io non penso che per i capitali si possa ritornare all'autarchia ma questo fenomeno di completa liberalizzazione dei capitali è un fenomeno recentissimo
Che risale alla metà degli anni Ottanta prima c'erano dei ragionevoli limiti ai movimenti di capitale non è che le nostre economie messo offrissero in modo così spaventoso una selezione e lo stesso governatore
Della Banca d'Italia
Antonio Fazio
Si è dimostrato preoccupato di questa globalizzazione finanziaria
E lo ha espresso chiaramente le sue preoccupazioni in un convegno dell'istituto Maritain sposa ma governatore della Banca d'Italia è particolarmente influenzato
Dalle concezioni della dottrina cattolica dalla dottrina sociale della Chiesa
Però lui appartiene al mondo della finanza non è un sindacalista non è un politico
Deve muoversi come operatore finanziario ma proprio come operatore finanziario si rende conto che alla lunga
E pericoloso per lo stesso mondo della finanza nidi trarre i propri profitti dalle sofferenze dalla gente
Staccarsi in qualche modo correre troppo avanti che e mettersi contro il resto dalla Società insomma
Le perle gli stessi operatori finanziari nelle contrapporsi alla società no non non può essere un un approdo sicuro così come
Provocare
Dei processi di destabilizzazione
Nelle democrazie negli Stati nazionali non può essere alla lunga tranquillizzante per gli stessi operatori finanziari insomma bisogna ricostituire
Una armonia però al mercato mettendolo al servizio della polis e dell'uomo della gente
Questa è una funzione politica
Quando si comincia a segnalare un problema
E a metterlo nel calendario politico tra gli argomenti politici non è detto che si abbiano già le soluzioni e non è detto che queste soluzioni debbano esserne necessariamente rozze
Io userò un po'di retorica perché parlo del muro di Wall Street e Gianni
Perché per combinazione Wall Street vuol dire la via del Moro e quindi è anche un po'un facile gioco di parole è caduto il muro di Berlino adesso domina sul genere umano il muro di Wall Street
Ma dietro questo facile il gioco di parole c'è una realtà c'è una realtà che denunciata
Da da
Da Paolo Savona ad esempio nella introduzione agli scritti che Pound fece durante la Repubblica sociale contro la la
Il pre potere dalla Pluto cara zia americana che soffocava
In qualche modo danneggiava la stessa grande nazione americana ecco quindi una volta segnalato un problema una volta messo un problema tra gli argomenti di cui la politica si deve occupare
Da questa Presa di coscienza
Possono nascere le soluzioni se uno questo problema lo accetta fatale Istica mente come un un dato ineluttabile certamente le soluzioni non si troveranno mai
Bene
Come vedete questo incontro un incontro molto produttivo
Dobbiamo essere riconoscenti a tutti i due in lì oratori che si sono succeduti
Breve e la considerazione che o le considerazioni che vorrei
Vi chiedo che vorrei fare
Il problema a me sembra diciamo impostato esattamente come mercato e come confronto
Delle merci e delle utilità che si crea no
Il problema grave che non può essere trascurato e quello della finanziarizzazione dell'economia
Cioè non solo dell'aspetto quello che riguarda l'aspetto monetario ma quello che riguarda
La rappresentazione cartolare di ciò che è l'economia o di ciò che si attende dall'economia è proprio il
Lo spazio
E in un suo intervento ha affermato che
Il
Diciamo i titoli in circolazione i futures il
E i valori che vengono negoziati nel mondo oscillano otterrà
Gli otto mila e gli ottanta mila volte le i valori dell'economia reale a me se la si fotografa se nella sua staticità in altre parole se noi volessimo valutare il valore degli in mobili il valore dei beni produttivi ma nel momento in cui le macchine sono ferme tanto per intenderci noi avremmo delle oscillazioni circa i valori scambia ampi che sono inferiori di volta in volta dagli ottomila gli ottanta mila volte sono calcoli di difficile verifica ovviamente ma evidentemente vogliono colpire la fantasia ma anche l'immaginazione del dell'operato ore politico oltre che dell'operatore economico per quanto riguarda il rischio che un'economia finanziaria ma mondiale a lei io non regolamenti
Nata Duel costituisce per tutto il genere umano questo è un conto e importante certamente
Il confronto il mercato la globalizzazione dei mercati poi
Rotta vantaggi che porta utilità sia nella stimolazione per all'innovazione sia
Per quanto riguarda la qualità sia per quanto riguarda il prezzo
Ma il problema non Etta tanto questo che è l'aspetto valido del liberalismo economico ed è l'aspetto non
Rinunciabile della conquista umana che è stato questa questo grande periodo del liberalismo e del liberismo ma è il patto della non corrispondenza per quanto riguarda i valori reali certamente IBA
Loro i reali vanno visti nella loro fluidità non nella loro staticità e certo se noi consideriamo il valore della scorta di magazzino sebo il consideriamo il valore di immobili e consideriamo il
Il valore del la organizzazione per se stessa beh certo
Non
Abbiamo nessuna corrispondenza per quanto riguarda
Il valore di ciò che si produce e il valore di ciò che viene combinato in maniera la tendenzialmente ottimale per poter
Vendere le merci prodotte perdente vendere i servizi prodotti
BA
Ma il
Problema qui è un altro il fattore produttivo che finora è stato considerato
Perfettamente omogeneo e equivale in
Temi
Il fattore lavoro considerato nella sua equivalenza al capitale finanziario all'
Materia prima alla
Lo strumento di produzione al quello che i marxisti chiamano in mezzo di produzione ma appunto momento di produzione
Ecco il fattore uomo
Allora per ricondurre il discorso alla impostazione che
Con tanta sensibilità ed alcune l'amico Guglielmo Rositani ha voluto dare a questo incontro solidarietà e partecipazione la solidarietà è un grande sentimento ma è anche una grande necessità umana
Accame a addirittura
Intravisto il genere umano come entità politica l'umanità come entità politica
Certo
Da
Che porta in in se stessa quella scintilla divina che non può non essere considerata
Per il fatto che questo animale uomo non può essere
Assimilato a al al resto degli anni ma ali o degli esseri viventi ma non può nemmeno essere messo sullo stesso piano dei mezzi di produzione tantomeno poi di mezzi finanziari che
E spesso non hanno corrispondenza con la realtà dei flussi io non dico delle realtà statiche la partecipazione ma la partecipazione non è che lo svolgimento dell'
Il liberalismo
La partecipazione è l'affermazione dell'uomo che diventa protagonista né più né meno di come il liberalismo voleva emancipare l'uomo dalla soggezione o politica oppure economica
Ecco
La di
Subordinazione nella concezione via Alleanza nazionale come lo è stata in precedenza da anni
Il movimento sociale Marche poi la concezione e Christian
Anna De Lane Ciclobby dice che è poi la concezione maturata all'interno di ciascuno di noi come maturazione di uomini civili B
E quella perché e l'uomo sia meno oggetto e qui Urso oggetto Marconi in senso egualitario poi un assenso dei personificato perché ciascuno dita quello che può quello che la sua professionalità raggiunti
No quello che la da solo anche capacità di impegno può realizzare
Ecco che quindi il grande concetto cristiano della solidarietà Uma
Anna poi quando diventa attività
A sociale diventati vita produttiva non vuole essere solo
Un elemento estraneo alla persona ed elemento estraneo alla società non essere pure elemento in cui in che a
A uno protagonismo naturalmente non un protagonismo di
Gente uguale ma un protagonista di gente che sente di integrare
Sì
Certo
Mi ha spaventato una affermazione di Baget Bozzo
Che la Costituzione italiana sempre
è una Costituzione antifascista per antonomasia sia stata accoppiata banda costituzione sovietica del trenta lei sì sappiamo che la Costituzione sovietica del trentasei conteneva e le e mail
Di che in quella contesto venivano considerati di evoluzione liberisti che era
E INPA
Arte liberale certamente veniva dichiarata democratica in realtà il regime staliniano
Hanno ha fatto Sidi mantenere la struttura dello Stato sovietico e la struttura dell'economia sovietica ben tutto diversa dai principi che pur
Erano stati porta anzi nella Costituzione sovietica cambiata appunto nel trentasei in realtà tra la Costituzione sovietica del trentasei
E la realtà sovietica dal trentasei
Lei in poi ma anche quella degli anni immediatamente precedenti vi è un abisso e quindi l'osservazione di Gianni Baget Bozzo è importante ma ahimè
Ritengo che pur con qualche
Modifica l'impostazione di uno stato
Che viene sentito dentro di ciascuno di noi come una comunità alla dalla quale non possiamo prescindere perché la no tra la socialità è all'interno di noi stessi LA interno della nostra umanità bene questa su già li ha deve avere una veste giuridica una organizzazione giuridica Costituzione
Tale e che poi si proietta nelle leggi
Che i parlamenti che dei rappresentanti del popolo debbono darsi in altre parole se noi facciamo un paragone tra quello che
Dopo vorrebbe essere uno stato ideale
Beh non possiamo prescindere
Da un fatto semplice che diciamo forse di esemplificazione eccessiva ma che a mio avviso può rendere l'idea ebbene perché di possa essere un rapporto umano di Sky io
è necessario che vi sia la buona fede ma poi è necessaria un'altra cosa che ciascuno dei contraenti faccia riferimento ad una regola
Altrimenti come ciascuno può essere arbitro delle decisioni di due contraenti che si sono fuse in un unico accordo in un unico contratto sia esso scritto o per vale ecco questa esigenza della regola che è superiore alla contingenza dice a uno evita ciascun atto b a mio avviso questa è un elemento che viene richiesto proprio dall'asta Tessa come dire vita quotidiana ma che non può non essere poi
Riversato in una concezione generale insomma
La costituzione deve essere istituzionale non può essere contrattuale
E questo è l'elemento in
Importante a mio avviso perché allora sì liberalismo e socialismo si possono fondere
E la all'l'ora vediamo come solidarietà e partecipazione si uniscono socialità e senso della nazione quindi dell'organizzazione nazionale possano coesistere
E quindi competere in maniera pacifica in questo mondo di cui intravede amo
Alcuni elementi ma non sappiamo esattamente che configurazione avrà gran a gli organizzatori di questa serata grazie per la vostra presenza