L'identità ebraica prima e dopo il 7 ottobre

Radio radicale un saluto da se edile OCSE di ottobre due mila ventitré sette ottobre due mila ventiquattro una commenta Francisci grammatici
Caratterizzati nei gruppi terroristici Miramax contro cittadini inermi israeliana
E allora si è scatenata la legittima difesa di uno stato democratico come Israele poi rientro coloro i quali ho terroristico fiancheggiatori va anch'essa evidenziano ruolo brillante tutto sommato festeggerà invero se listarelle fossero vissuti e quindi la legittima difesa del diritto internazionale argomento Viking consolano spesso a vanvera genocidio una legittima difesa e invece la categoria quale andrebbe inquadrata tutta la tragica vicenda milioni età
è una guerra di civiltà tra l'altro e non a una guerra solo territori una guerra visioni livelli rassomiglia direbbero per rischi e naturalmente gli occidentali che hanno consapevolezza di riconquista ci rende non dovrebbero avere dubbi da che parte parte essa tra dei molteplici libri che sono uscite in con molta molta alle penso dissidente
Ma con cinque miseri ressa non ne ho segnalato non scendo uno perché sembra eh per il lavoro ciclico uso sole serio competente ebbe un'impostazione mi pare meriti questo sette ottobre due mila ventiquattro tensione non lo so favore di telecamera
E l'unico ad esportatori di radio radicale cioè non riuscivo neanche a un groviglio bussa nostra trasmissione di titolo di questo libro è essere Gray oggi pubblicato dalla casa editrice
Il mondo nove ne parliamo comma logore professore Sergio Della Pergola umido il verde
Grazie grazie per l'invito
Vive a Gerusalemme
Ma lei sessant'anni dove stato professore ordinario goderne rito per gli ultimi studi ebraici di storia e imparare no all'università
Ebraica di Gerusalemme
Ha scritto vari libri sulla diaspora soprattutto un esperto in democrazia se non mente sociologici della democrazia e importante per capire per capire se non univoche anche alcuni indici allora
Professor della regola
Qual è la dei simboli andiamo un po'vendetta
Cerchiamo di capire perché essendo questo un libro qual è la e se sottesa apposito Vito
Ho scritto questo libro che che è stato pensato prima del sette ottobre in realtà nestoriano è stato pensato nella primavera del del due mila venti trenta senza avere in mente quello che sarebbe avvenuto ed è in realtà poi il frutto anche di una lunga riflessione di molti anni di di di lavoro
Anche se si concentra fondamentalmente sull'ultimo decennio quindi un un lo studio nella realtà contemporanea delle dell'essere ebrei oggi ovviamente il sette ottobre ha creato una una vera a propria frattura storica è un è uno spartiacque sia nella Fenomenologia ma anche poi nella lettura e nell'interpretazione
Di quello che di queste realtà che sono realtà complesse
E allora alla fine proprio mentre già libero stava per andare in stampa ho aggiunto una paginetta in cui faccio alcune brevissime considerazioni su quello che può avvenire perché
Innanzitutto allo scopo lo scopo veramente dichiarato di questo mio
Libero era quello di fare chiarezza abbiamo un problema nel senso che quasi tutti sanno tutto e di tutto quando si parla di ebrei che di ebraismo
Quando però poi cerchiamo di di grattare un poco la superficie scopriamo che c'è un'enorme zona di penombra
Anche a volte di ignoranza e anche di pregiudizi e di idee che sono fondamentalmente lontane
Da quella che che è la realtà purtroppo però come ben sappiamo abbiamo visto tante volte nella storia dall'ignoranza nasce poi a volte il pregiudizio l'idea preconcetta dal cui poi segue anche un senso di paura
E di di di autodifesa
Da cui poi può seguire un atto di aggressione quindi il non sapere purtroppo causa storicamente lo vediamo ora nel presente proprio in questi ultimi mesi delle conseguenze purtroppo molto molto gravi direi quasi catastrofiche quindi questo per questo è il mio primo obiettivo nel presentare sulla base di dati di indagine i più seri e i più articolati a livello globale c'è anche un capitolo che parla degli ebrei in Italia ma il mio obiettivo
Erano gli ebrei nel mondo quindi una distribuzione molto complessa che ha una parte in Israele in cui gli ebrei sono la maggioranza della popolazione
E d'altra parte grossissimi minoranza in primo luogo gli Stati Uniti e poi l'Europa l'Unione Europea ma l'America Latina e altre parti del mondo firme voi come ci sono anche sensibilità
Inversione dell'ordine del talvolta divergenti però però abbiamo parlato di democrazia questo primo capitolo sulla Bari storia no
Della popolazione ebraica secondo me interessante in pochissimi pochissimi minuti breve storia della popolazione mondiale
Per spiegare un po'anche l'evoluzione demografica che è un fattore di rischio per un Paese che ha poco più di sette milioni e mezzo di abitanti circondato
Da Paesi musulmani dove sappiamo benissimo la demografia & in crescita esponenziali
è il sottotitolo di questo libero continuità e trasformazioni di un'identità ossia io ritengo che sia fondamentale la prospettiva dei tempi lunghi
E allora nel capitolo che introduce un po'il discorso
Contemporaneo ricostruito sommariamente la storia demografica degli ebrei dalle antichità fino ai giorni nostri poi naturalmente il periodo della modernizzazione
E la struttura attuale fra l'altro nel fare questo dovuto anche fare un brevissimo sforzo di semantica e di filologia perché avviene a una causa molto curiosa tutti parliamo di ebrei
Di avere Isma'ma cosa vuol dire la parola ebrei ebreo ed ebrea una parola Manuela usiamo come come un fatto logico ma dobbiamo chiederci qualifichi il significato di questa parola ora ovviamente la la cultura tradizionale storica antica degli ebrei si è svolta nella lingua ebraica
Le fonti di foglie primarie sono la Torah alla Bibbia e tante altre fonti che sono scritte in ebraico allora dobbiamo vedere questa parola reni gliela leggo la direi anche Lara corrente anche l'aramaico Leoniceno
Perché se no finiamo nel tecniche errata che Gesù non fosse un ebreo non fosse anzi non certamente certamente
Vero ed è fondamentale anche parti del Talmud che successivo
Sono in aramaico ma se andiamo all'origine primaria il primo testo e comunque i cinque rotoli della della Bibbia la la Torah e nella primo nella prima parte nella Genesi
Abbiamo questa storia che è una storia purtroppo attualissima quando a Sodoma e Gomorra avvenivano degli atti di orribili di di di aggressione
E di delitto che purtroppo abbiamo visto ripetuti il sette ottobre due mila ventitré io non non ho parole per dire la la la similitudine drammatica fra Sodoma e Gomorra e
Il il sette ottobre ma in quel momento la famiglia di questa persona che si chiamava Abramo
Era era sottoposto a una specie di massacro volevano violentare le ragazze ebbene sette ottobre ammazzare i ragazzi bene sette ottobre
E il fu fu chiamato il capofamiglia questo era Abramo Abramo in ebraico viene viene chiamato e fu chiamato Abramo l'ebreo ma il testo dice avrà una i primi i fritti
I free dunque la parola ebraica che sottintende ebrei cosa vuol dire i feriti
Il riviene dalla parola e per vuol dire l'altra sponda vuol dire semplicemente trans
Fu chiamato Abramo il trans perché è transitata dalla parte opposta del fiume un frate
Abramo era un immigrante che era partito da quello che oggi sarebbe l'Iraq ed era arrivato in quella che oggi viene chiamata comunemente Palestina
Lì nella zona del Mar morto fu fu chiamato Ugo fu chiamato ebreo
Ossia straniero vera chiamato avevamo lo straniero con questa parola per la prima volta viene definito un nome un appellativo che poi darà il nome a un intero popolo io credo che nel nel sottolineare questo questo punto di linguistica
Scopriamo un fatto avvincente ma anche molto molto inquietante ossia l'ebreo viene definito nel primo momento nella sua creazione come straniero ed allora sarà sempre straniero in un modo o nell'altro
Nell'Egitto del Faraone in cui il testo ci dice dico come mai il faraone a un certo momento che aveva accolto gli ebrei gli aveva dato perfino una zona di residenza
Se la prende con gli ebrei e le vuole eliminarli il Faraone dice questa frase ci sono troppi e da lei troppi ebrei
In inglese John manici Luis è un fatto molto interessante il notare la continuità di determinati Fattori senza poi nemmeno entrare nel motivo dei riti nelle credenze nella performances di questa gente erano semplicemente troppi in quanto tali mettevano in pericolo se vogliamo la sovranità dell'Egitto
E questo discorso è molto inquietante perché rivela poi con il con molti passaggi estremamente interessante attraverso la la l'antichità pagana e poi attraverso
La cristianità e poi attraverso la la modernizzazione e la modernità
Una una continuità nelle riferirsi all'ebreo come altro e quindi da un lato nell'averlo in casa ma dall'altro nel fomentare un'ostilità questa ostilità si rinnova in ogni periodo storico sulla base di parametri che sono differenti perché prima del monoteismo non c'era l'idea del dio Po uno ma poi più c'era il primo del cristianesimo che sta ennesimo non c'era
Prima dell'idea di nazione o dell'idea di classe sociale questi concetti non esistevano ma poi quando appaiono appare sempre l'etereo come antitesi di quella che sarebbe la norma e questo ci porta purtroppo
Al sette ottobre incolori abbiamo un progetto di rigetto totale un progetto di genocidio di estirpazione dell'ebreo per cui lo stesso Medioriente
In cui vedeva Abramo forse tre mila cinquecento anni fa
Bene questo intervento che si scorso grande polo librai ringrazio dunque della Pergola ve l'avevo e semplificato ma soprattutto semplificato dimostrare come
Lo studio della Bibbia parla della Torah la dimissione ebraica
Ma il mondo cristiano pendente con venticinque libri servono per capire l'attualità anche del problema mediorientale dell'attuale Israele Michael Walzer ha scritto alcuni anni fa vincoli importante pubblicato in Italia in aprile
Dove il voto dimostra tutta la ricostruzione dello sfondamento occidentale attraverso la storia biblica uniti libro di di grandissima di grandissima importanza
E vero quello che uscire della Pergola fatto dello straniero
Dell'essere il marito diverso dall'altro quando il regime non so se conosce questo questo episodio quando il regime fascista prova le leggi razziali e mi ha centotrentotto uno storico dell'antichità Ettore Ciccotti insegnava all'Università di Milano Lugano o no
Non chiama Bottai edizione voi avete approvato delle leggi razziali ventotto e nello stesso tempo vi vicini poi gli ho fatto un grande convegno hanno prima sede tenuto due anni prima
Su ora zio come poeta nella Natività s'
Antonio Massioni
Ebbene io ti dico che sto per scrivere un articolo mio centotrentotto ex finiani centotrentotto su una rivista di studi dentistici
In cui dimostrerò che Orazio non era lucano nemmeno più mai non era russa
Bensì era un ebreo
Tutta la polemica tutta la discussione conosceva questa storia
Non è libro grazie per ricordarlo non lo farei poi qualche decennio dopo
Ma cos'è rimasta appesa con una provocazione intellettuale molto tra qualche decennio dopo però un Marchioro Serao Cesare nella con Senna nella Venusia di Horacio riporta in superficie le catacombe
Io ho conosciuto don Cesare con la femmina di buona memoria ho visitato nelle catacombe di eccezionale interesse e siamo intorno al terzo quarto secolo ci sono degli iscritti lingua ebraica e le dirò Di Leo c'è anche un errore di stampa
Seccano la parola Shalom Shalom che vuol dire pace che è una parola che accompagna anche poi i defunti vivere in pace per l'eternità e la parola Shalom si scrive con me
Realtà con quattro lettere ma lì ce n'è una quinta c'è una alle test per cui si leggerebbe c'ha Lom e c'è un errore di stampa
Il nel nella quarta Sagra delle catacombe però questo dimostra la e allora non c'era ancora è corretto in possesso del correttore di bozze
La continuità
Straordinaria di questa presenza notiamo fra l'altro fondamentalmente per un lunghissimo periodo storico nelle regioni meridionali dell'Italia all'ebraismo nella penisola è iniziato da sud ovviamente proveniente dal Medio Oriente costeggiando poi arrivando in Puglia e anche sulla sulle sulle sponde
Orientali della Sicilia per cui tutta tutta la la Puglia poi la Calabria sono sono stati il focolaio
Di una presenza ebraica ricchissima poi Campania ovviamente salvo poi
Molto dopo a causa dell'espulsione degli ebrei dalla Spagna quando poi tutte quelle terre facevano parte a grandi linee dell'impero spagnolo gli ebrei furono espulsi
Anche da tutto il sud dalle isole poi dove erano in parte ridistribuiti nel Mediterraneo e in parte a emigrare al Nord e in parte anche cambiare la loro fede religiosa perlomeno formalmente
Rimanere sui luoghi nascondendo in parte o totalmente della loro antica identità domenica prego il corpo centrale del solito
Torniamo allegro però membro Tonengo lungo l'importante cui ci riporta tanti affluenti il fiume e il libro però gli affluenti sono i riferimenti al prezzo ma tornando uno dei tesi centrale subito dopo centrale
Ed essi chiede che cosa conta veramente veri libere
E ci sono una serie di risposte alcune quali sono sorprendenti
Perché per esempio per i giovani temi diciannove ventinove anni e Andrea il fattore religioso sull'appartenenza è in crescita rispetto alla generazione dei trentenni incessante
Allora di parliamo pongo esso velate dunque grande innanzitutto ci sono tre dimensioni
Il che cosa cioè che cos'è l'ebraismo in quanto Complesso di di credenze riti e anche relazioni personali
Perché
Essere ebrei i quali sono dunque quei punti di contenuto che attirano particolarmente che mobilitano Livorno ad essere parte e in come in che modo raffigurare se stessi e creare delle reti sociali con altri magari anche nel tutto questo senza negare che ci sono anche delle tensioni e ci sono delle contraddizioni e non pochi litigi all'interno della compagine ebraica
Ma qui innanzitutto l'ebraismo un Complesso ecco Montera pollo se vogliamo in quel di cui cerco di spiegare queste un grappolo in cui esiste fondamentalmente la componente della religione ma esiste sovrapposta quasi completamente la componente dell'etnia
Quindi l'essere popolo è un popolo che ha una religione ma un popolo poi ha una sua cultura
E questa cultura poi anche un suo folklore poi anche a volte delle istituzioni comunitarie e quindi l'ebraismo è un po'tutte queste cose nella storia antica tutte queste modalità
Erano sovrapposte una con l'altra quindi l'ebreo era uno che apparteneva a un popolo che aveva quella religione quel Dio che viveva in quel quartiere
Oltretutto anche poteva svolgere quella professione e aveva quegli amici cioè le diverse c'era spesso poi anche un muro che separava la componente ebraica dal resto della Società in realtà per difendere il resto della società
Ma diciamo anche in certi casi per difendere gli ebrei da possibili aggressioni dall'esterno con il passare della tempo e con la modernizzazione il fenomeno interessante che queste diverse componenti si separano e quindi la religione si separa dall'etnia e la cultura si separa avvolte dalla comunità e quindi è possibile oggi essere ebreo secondo una modalità ma non secondo l'altro avviso neve che si riconoscono secondo la nazionalità l'etnia il popolo ma non lo sono affatto interessati all'elemento religioso e altresì persone
Che sono
Molto religiose ma non hanno nessun interesse nella manifestazione delle tre mia che è poi lo Stato di Israele e quindi convivono diversi modi anche alternativi anche in conflitto gli uni con gli altri di essere ebreo
Detto questo errore scrive strati israeliani Giovanni è in aumento la percentuale di coloro che ritengono che il proprio governo sfasciato Edward Weston si promuovere la pace mentre in diminuzione quella partenti percentuali di giovani che pensa che l'Autorità palestinese stia lavorando per lo stesso obiettivo e le aveva scritto prima del sette otto
Indubbiamente indubbiamente quindi notavo innanzitutto un fenomeno che però ho rilevato in tutti i Paesi del mondo e che va a cui lei accennava un minuto fa e cioè questo
Maggiore interesse verso la religione una parola su questo io l'ho l'ho chiamata dei secolarizzazione perché il processo storico dominante è stato indubbiamente quello della secolarizzazione anche della assimilazione ma negli ultimi anni
Vediamo che il pendolo si è un po'fermato
E ora attende nella parte opposta forse per un motivo di ricerca autonoma di valori e di senso della vita
Che non non limitarsi al benessere materiale forse anche qui ci sarebbe da aprire un grande discorso che non possiamo fare ora di crisi dell'Occidente
Di un certo fallimento della proposta della Democrazia del benessere dell'uguaglianza
Che
Delude non consegna
Quello che era supposto dare per cui le persone cercano qualcos'altro avvolte da un livello spirituale a volte perfino in pelle manifestazioni letteralmente messianiche sul piano della politica
Queste diversità ovviamente hanno poi si traducono poi anche nella nella politica anche perché il sistema del della democrazia israeliana che è una democrazia con molti partiti e molte idee
Sì sovrappone in un certo senso alle identità e allora
Quella parte più nazionalista che spesso è anche ma non sempre la più religiosa legge le cose in un certo modo l influenza in un certo modo mentre esistere una una lettura completamente diversa della realtà
E quindi questa spaccatura fra chi vede un il governo israeliano che devo dire io col comma una posizione molto critica penso che si sappia che l'abbia posizione personale
Riguardo al governo riteniamo estremamente critica e credo che abbia compiuto degli errori gravissimi che hanno danneggiato profondamente e l'immagine ma anche la realtà dello Stato di Israele e c'è solo da sperare che si arrivi a un chiarimento a una a anche a una commissione di inchiesta su quello che è avvenuto il sette ottobre
Internamente poi allora elezioni a un cambiamento di governo ma innegabilmente c'è anche chi segue
E che ha determinato
Alle ultime elezioni del novembre
Nel due mila ventidue una maggioranza parlamentare intendiamoci il Parlamento come voi ben sapete non sempre riflette esattamente le statistiche del voto la la legge elettorale a volte tra il maggioritario la soglia di ammissione
Crea un leggero sfasamento ma decisivo
Fra l'opinione pubblica
E il parlamento eletto va in parlamento eletto comunque da una maggioranza a un governo che si regge su elementi estremamente nazionalisti anche con venature di messianismo
D'altra parte esiste fortunatamente in Israele una l'opinione pubblica libera che si esprime nelle strade nelle piazze
E anche nei mezzi di comunicazione di massa abbiamo una televisione una stampa molto molto libere molto critica e quindi anche coi dati d'indagine confermano questa assoluta difformità
Nelle genere la situazione
Bene però dobbiamo dire stesso non è che il Parlamento diventa un optional
Tutti i parlamenti delle regole ci sono ovviamente non è uno specchio preciso per una maggioranza governativa sostanze vende gode voi della maggioranza
Anche nell'opinione pubblica Belgioioso necessariamente non necessariamente i sondaggi di opinione
In Israele però non hanno ovviamente valore legale ma hanno però un interessante valore come lente di lettura i sondaggi di opinione pubblica ci dicono che dopo il sette ottobre la compagine molto nazionalista
E di Netanyahu ha perso molti consensi e se ci fossero elezioni oggi e perderebbe diciamo non di fronte a una alternativa decisamente di sinistra o radicale ma di fronte a un'alternativa
Anche abbastanza nazionalista ma moderata costituzionale disposta comunque dialogare e a fare determinate concessioni allungare i conti con la
Questo questo diventa questo diventa il problema esistenziale chiedo che alla controparte oggi purtroppo non esiste una controparte la realtà le dico con tutta franchezza io sono rimasto io stesso sbalordito
Dalla profondità dell'odio e del processo e del Progetto genocida diffamazione di fisco alla io l'ho sempre pensato che fossero dei rivali acerrimi
Però non pensavo che fossero scavati nel sottosuolo a determinate profondità e con un armamento di tale entità di tale efficienza le palle posso dare anche delle testimonianze
Di giovani che hanno fatto il servizio militare che mi dicano entri in una casa
Abbandonata
Trovi sotto il lettino del bambino mitra nel frigorifero mitra nell'armadio c'è un'opinione pubblica connivente irrisolti Raffa complice di Hamas
No indubbiamente con la questo indubbiamente è una delusione nel senso che noi sapevamo di avere dei nemici ma non pensavamo
Per l'inimicizia arrivasse a tali livelli no diciamo che è una con la nonna evidente una buona parte delle regole e degli accademici e della della stampa parlo israeliana di leggenda sapeva in questo faceva finta
Di non vedere perché tutto sommato
Si sapeva anche che l'antisemitismo non era toh e ci si voleva pulire la coscienza con la giornata della memoria con premiando film su Tabellini alla scindere prevista nel corso degli anni però sotto sotto la differenza tra l'essere antisionista grandissimi
E era una differenza che ipocriti sepolcri imbiancati volevano conservare sapendo che oggi la forma dell'antisionismo la forma contemporanea della segretissimo non c'è stata una onestà intellettuale e accademica o giornalistica unica
Io vorrei sintetizzare quello che è il mio pensiero in questo senso e cioè dire ma allora qual è l'esigenza dell'ebreo di fronte a questi cataclisma ATC e venti
Per l'esigenza dell'ebreo va ma capita in parte in buona fede non viene capita in parte in malafede come lei diceva io la riassume in tre parole
La prima è quella della dignità e quindi della parità dell'uguaglianza accettate l'ebreo nella società come un cittadino pari senza discutere questo in gran parte la Costituzione lo assicura l'articolo tre lo dice
I politici forse il presidente Mattarella ma il la base di alcuni partiti politici anche gli ignoranti non sono sempre su questa sintonia dunque in primo luogo dignità parità uguaglianza secondo luogo memoria
Il diritto
Questo emerge chiaramente dai dati d'indagine il diritto degli ebrei ad avere una propria memoria non quella degli altri non imponente cito a memoria ognuno ha diritto alla propria memoria proprio diritto alla memoria dei miei genitori
Tu hai il diritto alla tua senza interferenze
E la terza è quella della sovranità se gli avrei sono un popolo come tutti i popoli hanno diritto alla sovranità se il popolo palestinese un popolo anche ovviamente non è che una sovranità debba andare a scapito di quell'altra ma non si può negare
E allora dignità a memoria e sovranità sono le tre condizioni non negoziabili dell'essere ebreo oggi
E chi cerca di inficiare corrodere negare una o più di queste di questi tre elementi
Fatalmente un antisemita lo sappiamo non lo sappia in realtà un anti ebreo perché la parola antisemita una parola sbagliata vuol dire essere code l'ebreo in quanto tale
Del resto e del resto l'impatto che molti francesi ebrei molti europee vere scappino da Francia
Dalla Germania dal Belgio perché ci sono attentati Bove sinagoghe cimiteri ebraici cena questo è indubitabilmente un atto antisemita perché questi ebrei difendono la politica di Israele
C'è poco da fare sono atti significa imparò ridipinta in parte no no non tutti difendono fra l'altro nella e politica Israele e i morti nei cimiteri non hanno voce ma l'aggressione fisica esiste
Appunto Alesi calcolo ne sa qualche cosa
Ci sono molte altre sponde in questo vicolo Rovigo e mostri
Ascoltatori commosso ancora essere veri oggi per esempio cioè un'analisi anche otto infine sulla differenza tra l'essere liberi negli Stati Uniti
Dove le posizioni sono un po'diverse perché c'è una società multiculturale c'è una società generazionale ebraica che si sposa con e c'è una secolarismo e ha sostituito la secolarizzazione sociologi delle religioni distinguono due termini secolarizzazione significa incarnare la sede nella vita Świdnica
Per
Pratica diciamo pubblica secolarismo invece estraniare la religione da qualsiasi possibile influenza sulla vita pubblica però io faccio la domanda finale
Sergio Della Pergola perché poi da osservatore sul dorso di dottrina se quindi ottobre ma volevo chiederle il libero resta validissimo secondo me
Bisogna i giovani lavaggio Lanza dei giovani
Che
Afferma che Israele lavora per la pace confronto differenza delle nel loro parecchi altri soci sorriso come dopo il sette ottobre aumentata la percentuale in Israele secondo me anche nel resto nel mondo ma l'undici settembre due mila uno stato uno spartiacque nella storia degli Stati Uniti
Il sette ottobre due mila ventitré è un altro spartiacque
Ma indubbiamente me lo spartiacque perché ha destabilizzato è stato sono stati fatti enormi passi indietro e ancora una volta tre in tre direzioni la quel quel senso di sicurezza di casa
Che c'era in Israele scomparso a parte che le battaglie continuano mentre noi ci parliamo
Cioè quindi un un ritorno a questa situazione di incertezza
Quindi di dovere combattere per la propria sopravvivenza questo era stato un po'dimenticato è tornato in pieno e coinvolge Israele è anche l'intera diaspora ebraica in secondo luogo il l'attacco a Israele era evidentemente volto a impedire la normalizzazione dell'inserimento di sorelle del Medioriente con gli accordi di Abramo
Le trattative che erano in corso con l'Arabia Saudita anche questo è riuscito molto bene strategicamente avanti altamente bloccato comunque fatto arretrare questo processo di inserimento necessario probabile che io penso poi spero vorrà continuare ma per il momento è e bloccato e poi in terzo luogo questo ripeto è un discorso che che andrà affrontato separatamente un grande regresso dell'Occidente perché l'Occidente sapeva non ha mai detto nulla nel momento in cui fisco alla accumulato centonovanta mila missili
A cosa servivano quei missili e nessuno ha detto ma forse disdicevole questa cosa
Forza degli obiettivi che non sono molto chiari
è stato detto pochi giorni fa da importanti personalità che la l'uccisione di Nasser alla le azioni di Israele quei bombardamenti a Beirut è immorale
Ne se questo è immorale ma tutto quello che c'è stato prima che cos'era e perché nessuno ha parlato perché la Croce Rossa internazionale non ha mai visitato i centouno
E in parte morti forse metà che sono ancora nei sotterranei di casa ossia determinati principi morali
Che sono l'Occidente la bellezza dell'Occidente come come come aria guida di una società onesta trasparente libera aperta la discussione all'eguaglianza questi principi sono falliti miseramente nel cross nel contesto e quindi il il senso di dovere a rimettere in discussione tutto non riguarda solamente noi ebrei noi israeliani ma dovrebbe riguardare tutto il mondo cosiddetto civile
Questo lungo processo le le le conclusioni di questa di questo spartiacque sono ancora tutte da vedere
Le però già si cominciano a vedere Petersen giova alle Nazioni Unite di Guterres
La croce rossa Amnesty International per non parlare del jet set di Hollywood Stabello comodamente si Ducrot riproporsi veri Negro Pisanò sì nella collina di Beverly Hills
Poi anche la Corte internazionale di giustizia parla di genocidio cento ideologia e non di ritorno Della Pergola questa è una cartina è un problema della della sussistenza Israele ma anche della consistenza dell'Occidente
No io infatti ho concluso questo testo proprio con questa frase cioè Israele e il mondo ebraico sono la cartina di tornasole
Di quello che succede potrà succedere nel mondo civilizzato nel futuro siamo molto attenti a quello che succede in Israele perché prefigura dei processi molto più ampi di cui nessuno può astrarsi che invitano ognuno però onestamente prendere posizione perché siamo veramente sulla linea dello spartiacque l'esistenza Israele improrogabile improcrastinabile
Essere da lei oggi pubblicato dal Mulino alberi libero utile
Ne abbiamo parlato con l'otto ore sono Sergio della Pergola che ringrazio la chiarezza espositiva anche la sinteticità
Cui l'ho costretto Borra nemici dei microchip civico verremo naturalmente grazie sempre a radio radicale una voce unica di chiarezza
Grazie anche a Stefano Chiarelli dell'assistenza regia naturalmente un ringraziamento saluto finale del serie di Leo stupratori dirà più larga