Intervista al Prof. Vincenzo Musolino sul suo saggio: "Contro la morte. Sulla filosofia di Aldo Capitini"

Radio radicale ci occupiamo di Aldo Capitini Aldo Capitini conosciuto nel nostro Paese per essere diciamo il filosofo della non violenza ma più che altro
In realtà è stato considerato per il suo apporto politico è stato il fondatore del movimento non violento
Ha inaugurato le marce Perugia si è inventato potremmo dire la marcia Perugia-Assisi
Invece per la sua parte filosofica è un po'trascurato
Sopperisce con essa mancanza un libro molto interessante e molto Complesso che il libro di Vincenzo Musolino contro la morte sulla filosofia di Aldo Capitini Vincenzo Musolino dottore di ricerca in metodologia della filosofia presso l'Università di Messina
E presiede il Centro Studi filosofici Aldo Capitini e noi lo abbiamo in collegamento telefonico e gli auguriamo un benvenuto sulle frequenze di Radio Radicale grave vuole però
Allora dottor Mosè Musolino pro soluto Rino questo appunto il tema da cui vorrei iniziare cioè il fatto che Capitini come il filosofo non sia stato preso molto in considerazione per esempio Bobbio loro ricordava insomma lei sui libri ma anche lì diciamo che l'importanza insomma del del suo approccio filosofico
Non è stato molto commesso in rilievo o abbastanza messo in rilievo tra l'altro c'è una curiosità in questo libro
A inserire però c'è una foto di Marco Pannella
Con una dedica a Marco Pannella uomo politico allievo spirituale di Aldo Capitini credente credente in altro rispetta i clienti dei carismi del potere perché Pannella effettivamente insomma nei suoi interventi soprattutto negli ultimi anni lo richiamava molto Capitini
Allora professore vogliamo OCCAR pire
Perché è stato dimenticato come filosofo invece qual è la sua importanza
L'importanza dica inciderò un solco filosofo della politica anche filosofo che la religione
E sicuramente importante peraltro Norberto Bobbio è stato un allievo di Capitini un allievo nel senso che Norberto Bobbio come buona partitella
Della sua generazione a coperchio
Antifascismo attraverso opera gli Aldo Capitini attraverso il suo impegno
Non violento contro il regime fascista quindi Norberto Bobbio era consapevole del valore del pensiero religioso politico di Aldo Capitini non lo considerava
Un sinuoso omologhe realtà perché i capi clima un'oretta cioè lo Stato il classico filosofo accademico mai è riuscito invece a coniugare brillantemente
Di tacchini fazione politica boicottaggio militante contro il regime
Teologia della competenza e quindi una trilogia che tra ad una religione aperta non confessionale e anche ricezione pedagogica quindi capi limitato compensazioni un filosofo confesso che non riusciva a stare leader il viaggio inefficienze e quindi tua capacità di apertura
Lo ha reso spesso appunto incompreso il valore filosofico estremo
Che lui ha avuto nel corso di tutto il Novecento lo schermo Capitini ha pubblicato dal mille novecentotrentasei trentasette l'anno di pubblicazione
Il suo primo libro che elementi dell'esperienza religiosa peraltro pubblicato sotto gli auspici di Benedetto Croce
Cerimonie centosessantotto o pellame quello della sua morte che intende appunto la pubblicazione dei suoi diritti perché poco prima del suo ultimo testo importante testo filosofico della compresenza
Dei morti e dei lei gli ha parlato di della della vita precedente lo stesso che pubblicato presso la Città del Sole
Editore a Marco Pannella perché Marco Pannella le insistenti lire aveva ben compreso il il valore profetico
Politico filosofico religioso dica Pamela frequentato diciamo il pensiero dica non solo negli ultimi anni ma tentare e chiede a un certo punto tecnicità possiamo dire utilizzando un po'una forzatura piccatine forse tra virgolette segreto di Pannella
La non violenza la scoperta pianticella riproposizioni mi ha pagato il suo pensiero lo stesso concetto di Satyagraha
Quindi l'affermazione della verità nella battaglia politica la disobbedienza civile dell'obiezione di coscienza in contrasto vittimismo la compresenza un'apertura illudersi abbinabile immediati
Sono tutti tutte categorie filosofiche di capirlo
E Pannella davvero devo spirituale del citato conduceva e riuscito a tradurre in azione punitiva col partito radicale transnazionale tra spartito ecco perché dico
Lo scemo greca Cristina segreto dipendenti
Ecco
Parlando più specificamente del Capitini filosofo
Trattino non filosofo in realtà diciamo la sua il suo approccio è diciamo di una Filosofia che supera i dogmi delle verità delle fedi rivelate e anche di quella che è diventata una fede rivelata moderna cioè la scienza insomma no e quindi tipo il mio positivismo eccetera ecco da questo punto di vista il concetto centrale della sua filosofia e proprio la compresenza dei vivi e dei morti ci può tratteggiare questo concetto
Che praticamente capito in qualche maniera accetta completamente
La lezione filosofica della modernità quindi la centralità del soggetto del soggetto pensante nella
Nella nel nella nella vita e nella nell'approccio
Esistenziale accetta la decisione parte da quanto è passata e che la veniva realismo
Crociano e Gentile hanno perché capirmi ha frequentato Capitini evitato il segretario della forma che definisca quand'era riletta funge da Giovanni Gentile ed era in colloquio con Croce che come ricordava pubblicato l'annuncio perché cioè in qualche materia a Capitini ha fatto esplodere
Il
Lobbismo dello storicismo crociano perché in qualche maniera superato una dialettica emiliana
Molto utile e importante per progredire nella vita come nel pensiero la dialettica che vede contrapposta alla selezione da tutto e tutti
Arrivare ad una città tecniche in qualche maniera SIOS Herman stritola Andrea montando individui singoli che sono in qualche mente maniera materia di un progresso che un progresso generale è un progresso dell'uno tutto a questa dialettica Capitini sostituisce una nuova ad un nuovo movimento spirituale quello dell'oggi
Ciascun consulenza muto l'individuale Montebruno tutto ma addirittura tutti dentro non si perde essere storica di ciascuno di noi è importante
Non soltanto della vita attuale politica ma per il futuro e per l'accortezza corale Li Gotti identifichi
L'apporto individuale anche quello di immediati dei malati dei sofferenti dei fallimenti dei morenti il dono di circa ventidue è importante perché del mille più servi propone mille più attuali
Va aggiunta ad ogni aggiunta scelgo la nuova giunta pensa quindi a investire nessuno questa nuova dell'etica di apertura arriva uppercut piumati conclude anche i morti
Il motivo concludono la loro avventura e soprattutto la loro influenza nella storia e nel mondo con il fatto brutto della morte al fatto brutto della corte Capitini oppone l'atto la capacità astenuto sempre nuova tenuta bassa e la possibilità sempre presente dei morti dell'uccidere nel presente e nel futuro
La competenza dei morti e dei tempi salva del continente Antonio eternità del dei tempi potremmo dire all'interno della storia Padellaro balbetta
Finale escatologica mandato al vecchio di tutti del del chi come dice Capitini
Che poi si arrende a un giudizio unico finale né tanto meno alla annichilimento dell'esperienze individuali che l'immanenza
Vorrebbe stritolata e per la formazione numero progresso Astra
Punta
Contrappone la pluralità degli approcci che che rimane che rimane talpa
E infatti infatti diciamo in questa prospettiva la storia non è più memoria
Di pochi personaggi storici ma di tutti quelli che sono vissuti di limone divorando e soprattutto il riscatto per le vittime della storia e la religiosità
Capitignano e nella sua proiezioni infinita rivoluzione Lantella realtà e non accetta la staticità della finitezza come unica dimensione
E nemmeno io la religione come consolatrice volta a a preservare il potere politico dato il così ho proprio consiglieri patologici nuovi pacchetti muore patologico Mahmoud
Karl insomma vestita di rilevante l'escatologia
Erna la storia quella più banale destinata ad un paradiso nascosto capito inutili termina con una pietra Kimba parla di tra tradita pratica affermare appunto nella prassi una verità teoretica
Che è quella di che de tutti i tempi determinati partecipanti ad un'affermazione
Corale della della della parte non solo politica ma anche ma anche religiosa Cappellini parla virtualizzazione
Dell'immanenza cioè dell'apertura del male ci aspetta alle superamento della morte vista come un'ingiustizia
Perché capitolini parla di tutto e tutti e del tutti come plurale del tu perché la sua religiosità sorge dalla sofferenza e dalla giustizia per la morte del prossimo
A fronte di questa ingiustizia che termina con il fatto brutto le oscenità possibilità d'azione di pensiero del prossimo il ventuno a quanta ingiustizia Capitini reagisce con la prassi
Reagisce appunto con la volontà politica reale concreta spirituale salvaguardare quell'esperienza definita dei parla proprio nella propria consistenza libroni parlando future Consip alzarla
L'attenzione una salvezza corale
Tante volte a mo'd'esempio capitelli afferma per esempio come la dignità degli schiavi delle piramidi quella ripeto decorata con le generazioni e generazioni perdute non sono davvero perduto
Anche in quella conferenza attraverso i canali straordinaria della delle generazioni che arrivano una dopo l'altra cimentarci Duarte contare le battaglie dell'evoluzione sociale
Dell'Ottocento e allo stesso tempo capiti dieci denunce i successi del sindacalismo operaio l'affermazione dei diritti dipende Tahiti socialità delle democrazie sociali allontanamento in qualche maniera si proiettano nella dignità di quegli antichi morti che continuano ad arricchirsi
Grazie alle osservazioni attuali nomina circolo virtuoso quello che è diventato il primo autenticamente religioso la confessionale aperto che ovviamente è molto legato alla tradizione operistica perché Capitini non supera i tempi solo quella di capi nell'Unione composto evidentemente non ho mai un per cristianesimo che sostituisce alla figura idrostatica del Salvatore
Perché intanto i Cristi crocifissi e nel mondo a favore del quale l'impegno politico e spirituale deve essere sempre aperti
Ecco infatti ammette abitini mi ricorda un altro grande filosofo marxista eretico come Walter Benjamin
Che appunto come dire faccio un discorso simile per quanto riguarda proprio no la costruzione del comunismo in cui Benjamin credeva che appunto doveva essere fa realizzato sulla base della memoria degli sconfitti delle vittime della storia tre quindi come dire una appunto anche lì c'è un ricorrere a categorie che non sono semplicemente in Manenti di costruzione diciamo di un paradiso in terra che però è solo per chi ci stai
Al momento e non riguarda a anche gli altri che sono passati le generazioni passate quindi da questo punto di vista secondo lei si può fare una similitudine
Pacifico faremo impazzire tutine perché uno che nel turbine che ci aiuta a capire come questi pensatori hanno in qualche maniera palpato il passo il passato quindi non è soltanto strumentale
Alla realizzazione del presente non è soltanto preparatorio Maurras guardi pubblica che come appunto salvaguardata richiamando queste a presentare anche nell'attualità ecco perché contro la morte significa riprende il contributo dei morti i tutti i morti portatile
Vanno considerati superati ma considerarli operativi qui e ora la produzione attuale del valore valori inteso come ciò che conta ciò che salva ciò che importa ciò che resiste
Capitini e ci dice morti ritorneranno solo per il semplice fatto che non se ne sono mai andati via
Ecco diciamo un c'è una questione che voglio porle perché leggendo Capitini non solo il suo libro ma propri testi di Capitini e poiché nel suo libro sono molto bene citati sì a l'impressione che ci siano due
Due registri diciamo quello che lei ha messo in luce adesso
Immanente anche se immanente dualistico come lei ha giustamente detto
Ma c'è anche un registro che non sembra aprire il regista appunto escatologico che sembra aprire a a un cambiamento della realtà la realtà liberata come la definisce Capitini che prelude anche a un cambiamento della realtà naturale cioè un somma un po'ricalca per certi versi no le profezie di Isaia e poi insomma dello stesso cristianesimo
Beh sì perché è il pensiero di Capitini è un pensiero escatologico quindi riprende anche da quelle fonti
La cosa importante da sottolineare che capiti molto impegnato nell'attività sociale politica del suo tempo prima e dopo il fascismo con l'affermazione della Repubblica dopo eccetera eccetera non smette di guardare a chiunque tra chi dicembre affermando che la rivoluzione il cambiamento non può essere solo sociali
Che il cambiamento vero rivoluzionario deve essere sia sociali che ontologico che il cambiamento avvenuto non poche cambiare anche le dinamiche attuali fiorente di sopraffazione ontologica dell'area ciò significa quindi affermare muovere una pratica già ora una realtà liberata dalla morte una realizzabili realtà liberata la morte di cui combatte sopraffazioni uccisione violenta non soltanto nei confronti degli esseri umani ma anche nei confronti degli esseri superumani
Degli animali delle piante una e nomi quindi compare alla vita un'affermazione quindi quotidiana di non violenza che serve a cambiare la realtà ora di fatto Capitini trova quindi una attualizzazione dell'immanente quindi ritorna a parlare di trascendenza guardando in cielo ma partendo dall'intimo proprio partendo dall'intimo di ciascuno nell'approfondimento dei rapporti si sa dell'alleanza con l'altro con il prossimo e aggiungendo ad ogni tubo Mutu
Capitini arriva parlare appunto del tutù Kinkel locus di rappresentazione diritti positivi e quindi del mille volti che sono i volti di tutti e sono anche i costi di tiglio
Dunque quindi comunioni corale che appunto abbiamo chiamato con preferenza Capitini in qualche maniera salva la religiosità del Novecento ma una nuova teologia politica lei per quella originaria firmata da Carl Schmitt era una teologia politica apocalittica
Che si arrendeva alla violenta per giustificare il potente attuale laringite Capitini escatologica
Non si arrende alla violenta non riuscì etica e potere attuale vuole una legge nuova
Il diritto nuovo che appunto fondato anche sulla disobbedienza sull'obiezione di coscienza su tutte attività di poi Partito Radicale
Ha espresso benissimo che non depongono del diritto ma appunto contribuiscono affondare accettando le conseguenze la legge l'Europa
Politica religione e filosofia incantesimi sono strettamente legati così come la realtà liberata dell'indagata sia socialmente colto lucidamente
Ecco un dato molto interessante è proprio la l'approccio alla religiosità che mette in luce come la religiosità intesa in senso diciamo così puro abbia una valenza appunto di cambiamento che è esattamente il contrario di come nei secoli è stata sfruttata no la religione per invece
Conservare il potere e questo è dato esattamente da quel concetto di canta rivoluzione ontologica potremmo definirla perché appunto il l'uomo religioso non si accontenta della realtà
Data e vuole un cambiamento radicale della stessa in cui appunto si possa abolire la morte e quindi diciamo il l'ateismo che poi diventa a quel punto conservatore perché non riesce ad andare oltre la dimensione puramente immanente e e accetta la fine
La morte così Estonia consiste ok la critica che per esempio Capitini faceva pensiero comunista era proprio questo di essere legato ad una dicotomia solo classista
L'affermazione della dittatura del proletariato non avrebbe cambiato ontologicamente la realtà e avrebbe soltanto confermato
Una realtà attuale di violenza il primo perché avrebbe soltanto cambiato protagonista storico
Contro questa partita rivoluzione Capitini afferma invece una rivoluzione religiosa
Una rivoluzione religiosa che prende spunto proprio dall'apertura del tempismo
Appunto l'apertura del suo stesso concetto al della PETA praticati l'uomo che si deve allargare a comprendere il contributo di tutti i tempi
Queste apertura al tu tutti colleghi circa in un serve appunto ad affermare un'azione religiosa e politica che mette tra parentesi il potere lo consegna appunto è importante ma non punto definitivo qualcosa potere statali il potere politico che va in qualche maniera superato per affermare l'ombra Grazia e con un altro concetto
Paradossale utilizzato da tecnici e il potere di tutti
Un potere i tutti dal basso che caratterizzerà poi l'impegno nella durante la vita repubblicana fino alla morte di capitemi attraverso l'affermazione del quei comitati di orientamento sociale con i comitati di orientamento religioso che in coro Cossa
Che lei ha che lo attaccherà il Perugia diffuso in tutta Italia che in qualche maniera furono sono stati senz'altro può primo nucleo di trasporti e turismo
Che politica Pannella intuito bene traspose poi nell'azione del Partito Radicale vada ricordati impatti che Capitini insieme a Guido Calogero è stato anche il fondatore del liberalsocialismo è stato lui ad avere scritto con Calogero il manifesto desiderabile socialismo ma capite non partecipò alla fondazione del Partito d'Azione
Perché proprio la sua ispirazione trasporti dedica l'idea di un movimento dal basso spirituale religioso e politico lo stesso tempo non poteva essere arginato nelle forme di una partitocrazia
Che già Capitini che intuiva come nemica delle istituzioni del perimetro dell'affermazione democratica del nuovo Stato
Il sindaco spaccati lire la congiunzione fondamentale di questi tre aspetti politica spiritualità religione nell'azione di nel pensiero di Capitini
Ecco un altro concetto importante il concetto di giudizio che insomma nella religione
Cristiane in particolare molto presente
Diciamo che il tu tutti che Capitini considera è in movimento accrescitivo è un movimento attrici divo del bene
Ma non predeterminato da un destino ma lasciato libero intrecciarsi della vita in questo intrecciarsi
Emerge anche il giudizio sui comportamenti che non è però più un giudizio dall'alto ma il frutto dell'azione corale che riscatta anche le persone malvagie
Silvio Larry scatta a partire dall'intimo il libro contro la morte e che anche diciamo contiene contributo della Fondazione Aldo Capitini di Perugia contiene anche la collaborazione con nessuno tocchi Caino
Nessuno tocchi Caino in un recente non l'ultimo ma nel recente congresso allora proprio intitolato alla compresenza leader la sosterrà vicario sono contento che lei non aveva intitolato la competenza proprio tesseramento questo perché perché effettivamente nell'apertura tutti come attento bene entra in gioco anche la questione del giudizio come bisogna combattere la morte come patto Bruto che in qualche moglie era l'interrogante
In maniera ingiusta maritata non bisogna anche combattere l'idea di un giudizio definitivo che possano inchiodare al fasto a ciò che è accaduto infinita possibilità dell'uomo di riscattarsi l'infinita possibilità di rinascita anche offre ruoli anche del carcerato
In questo caso appunto il pensiero uno dei capitoli più mosso in questo senso per superare l'idea anche ad un giudizio eterno
La regia sulle ronde ad essere vincolata ad un Sud eccedendo che sarebbe assurdo leggi iniziando a Murray per me una volta per tutti fuori dalla storia mai con tutti gli onori intimo all'interno della coincidenza
Ecco perché capitino pure parlando del carcere parlando punto dei giudizi terreni era assolutamente contrario all'idea
Di una pena applicata una volta per tutti carente all'evoluzione continua dello spirito umano
Che s'intende Pato è sempre possibile era aperto a riscatto individuale anche questo aspetto come venti dice anche lei entrato a far parte della storia del pensiero radicale italiano
Bene mi sembra che abbiamo dato un quadro naturalmente il libro molto più ricco e quindi lo o consigliamo assolutamente consegniamo la nel consigliamo la lettura
Assolutamente e io a questo punto se in un altro da aggiungere la ringrazio ringrazio ringrazio Vincenzo Musolino
Che ha scritto il libro contro la morte sulla Filosofia
Di Aldo Capitini e che appunto edito dalla città del sole
Grazie professore e buona giornata le copie
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