Festival di Internazionale 2021 - Guerre dell'immaginario

Buon pomeriggio va a Tottenham Totti grazie per essere qui io vorrei presentare subito lessi studiose militanti ricercatrice che ci fanno compagnia oggi perché il loro lavoro è una parte integrante di di questa conversazione
Parto da Francesca Coin nel sociologa che studia e lavora alla University of mancasse
Si occupa rete l'attrice Patsy su lavoro conflitto diseguaglianze sta attualmente lavorando su una ricerca ambiziosa direi sulla crisi lunga crisi del Nero liberalismo lutto ma Bulla su Moro
Studiosa della diaspora nera presiede il tua che siamo immondizie viene dall'università
Diciamo e ha scritto le tre anni e l'ex Saigon scusate il mio francese riflessioni su un'identità Rivera uscito nel due mila venti
E adisce cui angolo da che saluto vedo le mie spalle
Giornalista scrittrice a quest'anno è uscito un suo libro all'unica persona nera nella stanza sì sa Kangxi occupata di questioni terminologiche di traduzione
Dei temi di cui parleremo oggi nel contesto italiano nel podcast sulla razza insieme a Natasha Fernando e a Maria Mancuso che qui in sala anche il saluto
E io voglio fare una premessa questo incontro si chiama guerre dell'immaginario
Andrò a dire brevemente perché ma l'incontro non parlerà se non per riverberi e qualche eco di Canzo cult c'è perché se la convinzione di da parte della redazione pane possiamo discutere qui di superare un po'questo costrutto culturale che è stato ampiamente strumentalizzato dagli establishment culturali sia conservatori sia progressisti sia a destra sinistra
A per ragioni fenomeno opportunistiche e cercare di proporre un po'l'idea di un avvicendamento
All'interno dell'immaginari o o una un percorso di maggior inclusività oggi parleremo di chi detiene i mezzi della produzione culturale della riproduzione culturale
A chi ha diritto a rappresentare cosa o auto rappresentarsi e quindi l'idea di qualcosa che si avvicenda no noi costantemente leggiamo libri vediamo firma facciamo parte di processi di cambiamento
In cui più che cancellare qualcosa magari qualcosa scompare e quindi non vivendo in un contesto almeno in Italia in cui nessuno sta bruciando appunto
Nabucco Lolita di Nabokov nelle piazze e direi che possiamo soprassedere a questa casa dalla canzone carcere
Oggi vorrei partire subito entrare nel merito della conversazione perché spesso quando si tratta di queste questioni di politica identitarie privilegio rappresentazione c'è una tendenza quanto meno in Italia oggi ci muoveremo tra Italia Francia e Stati Uniti Italia Inghilterra
E c'è questa idea di un paio liquidare no il la questione nel dibattito dicendo
è tutta un'importazione dagli Stati Uniti alla identikit politico è una moda americana come se quattro campus in cui c'erano studenti
Privilegiati istruiti negli Stati Uniti che volevano a proporrei con grande provocazione mobili fermento gli studi culturali rispetto a studi di enigmistica o quelli Invitalia mistica in Italia
Avessero il potere e poi di creare dei veri movimenti di sovversione di latta io credo che liquidare la questione dicendo che sono mode anglosassoni o americane ardue
Di fatti principali da una parte sembra magnificare ciò che un po'è trascurabile quindi qui da noi non c'è in Francia fa molta ecco
Se un dipartimento decide o alla Disney decide di modificare Biancaneve un dipartimento accademico decide che non si può più insegnare questo quel classico quindi qui si creano direttore biblioteche i libri cancellati
E invece si OPA Cinzano poi i contesti culturali specifici quindi che cosa succede che Paesi come la Francia come l'Italia che hanno un percorso coloniale un passato storico legato alle questioni coloniali del razzismo sistemico tendono a passare in secondo piano appunto perché non emergono in quanto tutt'viene magnificato quello che trascurabile quindi vorrei che ognuna delle ospiti raccontasse un poco
Come si muove su questa se di di qualcosa che sicuramente in America delle proporzioni epiche di un altro tipo legate a quel tipo di società
Che però si traduce precipita in ogni contasse paese in modi molto specifici e partirei Dana di Jean che si è occupata molto di traduzione di termini che in italiano a volte non esistono è perché non esistono faccio l'esempio di colorismo c'è una dice
Sanza direi
Sì passeggiare l'abbiamo ritenendo vi no no antipasto padrone
Cioè la puntava opinione impone in Italia assistermi razziale sia estranea alla NASA società a e sono influenza chiaramente il modo in cui da noi si parla di Lazzari razzismo che poi in una maniera una modalità che in altri Paesi
Ciani Stati Uniti dove in realtà la storia schiavismo segregazione imperialismo o e percepita come reale Comital storica come come una brutalità con con tutta la vita ecco se non modalità che altrove non sarebbero accettate invece in Italia cioè gli impiegati il nostro colonialismo sia tratto innocente buona
Anche giustifica anche un l'ignoranza linguistica con cui affiliati grazie ad ustioni razziale e Martignano è saggia tira schiavizzati
Eppure la tecnologia Brazzà secondo me si traduce anche in Italia il linguaggio e nel nostro italiano e anche vendetta atti discriminatori del linguaggio
E questo parecchi per cui c'è chiaramente anche nel linguaggio mediatico e politico pensiamo preventivo quelli nomi cui è ricorso a una certa politica penso a Zingaro a beduino o a oggi V aggiungo pongo perché tutta all'in in Quaggia che fa riferimento a al linguaggio coloniale anche e che ha un lascito nel nel nostro linguaggio odierno dell'acido
Quale
E e poi invece l'attribuzione immediata di questo linguaggio fa riferimento a per crisi migratoria a a sbarchi a invasione a sicurezza e questa ne terminologia mediatica invece ci fa credere che la questione vale in Italia sia una questione molto recente legata non andò al Bologna Isma'quanto alla migrazione ma il razzismo in realtà è piegato a una questione storica
è una pratica sociale e ideologica che si manifesta anche a livello del linguaggio anche a livello di linguaggio italiano e appunto sulla è un'altra
Tantrica quando parliamo di questioni erano piani unità facciamo riferimento o un linguaggio molto recente o al linguaggio che e scattato l'importo degli Stati Uniti e Anna utilizzano termini come Kansas oltre come quello ritmo senza sapere che ci sono dei termini che hanno bisogno di una traduzione e hanno bisogni di una traduzione anche da un punto di vista di concessi sto e per capire se hanno rilevanza in Italia o meno e eppure in Italia il soprattutto dopo Giorgio Floridia sia fatto li sperimenta la questione razziale utilizzando questa specifica Termoli terminologia in riferimento esclusivamente agli esiti senza capire che c'è invece una questione razziale locali chissà che è un'espressione di un razzismo globale ma c'è un un razzismo locale
Che che insomma mai indagato con il nostro linguaggio come la nostra storia con la nostra chiave di lettura
Graziana dice a Catanzaro punto abbia lavorato molto su questa questione di quanto sia diventato popolare l'idea di
Cultura della cancellazione a quando merita molto più risalto dibattito questa cultura della rimozione chiederei ama bolla se vuole raccontarci un po'come si muove nel suo lavoro nella sua ricerca su questa mi doppia interpretazione anche dell'uso di razza tra Francia e Stati Uniti
Non posso a tutto amici della critica mia dispiaceri parteciperanno di Baiano
Anche il può ancora riuscire contorte partecipe polacco mia fu a o festival afferma durante di una chiesa in giornali internazionali sono iscritto impattare lì Italia i non salgono in fantastica e tragiche fischi chi fasi ovvero la tradizione Tognazzi Pozzetto moderna si sono Claudia
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Dovrebbe esserci ringrazio Susanna soglia a se non mi sbaglio si si sono qualche comincia a tradurre
Beh innanzitutto grazie grazie per l'invito a questo festival come già detto ieri in apertura di un dibattito a cui ho partecipato e sono molto contenta di essere qui a Ferrara e per la prima volta quindi
Quando sicuramente di usiamo qualora usiamo regolarmente questi tutta una serie di Termini che ormai sono entrati nell'uso comune
E anzi vengono usati quotidianamente dai media appunto Mensi prima e sono termini che appunto spesso vengono appunto indicati come provenienti dagli Stati Uniti ma l'Europa
A questa a a a acquisito questa abitudine a nascondersi dietro gli Stati Uniti utilizzandoli come una figura retorica
E quindi rendendo alcuni concetti in questo modo con questa sorta di distanziamento
Come qualcosa di di Esterna di estraneo che appunto viene dagli Stati Uniti ma in realtà si tratta di termini che riferiti a temi che riguardano da vicino
Anche l'Europa se Harry pensiamo alla stessa storia degli Stati Uniti è una storia che in Europa accetta in torto una storia che sembra cominciata nel mille quattrocentonovantadue
Con le grandi conquiste appunto effettuate dagli europei
Che hanno o ha dato vita all'inizio della storia del cosiddetto nuovo mondo quindi un nuovo mondo che ha segnato l'inizio e anche compimento
Dei sogni di espansione coloniale delle grandi potenze europee dell'epoca
Ma che in realtà si è fondato su violenze atroci
E il genocidio delle popolazioni autoctone loro asservimento successivo
Beh su seguito a sua volta dalla tratta transatlantica
Appunto dei dei neri e dall'asservimento poi delle popolazioni africani
E tutto questo è stato perpetrato indistintamente da tutte le potenze europee dell'epoca dal Portogallo dalla Spagna dalla Francia dai Paesi Bassi
Da dal anche da le entità diciamo che esistevano di matrice italiana non esisteva ancora ovviamente la nazione lo stato italiano unificato ma comunque da tutte quelle realtà di potere italiane
E poi la storia vere e proprie degli Stati Uniti sembra nascere nel mille settecento settantasei quando i coloni britannici
Che erano appunto lassi si ribella lo si ribella dal Regno Unito si ribellano
Alla nazione madre per così dire e questo sembra segnare il vero inizio della storia degli Stati Uniti senza dimenticare che comunque le potenze coloniali ora per rimangono altrove ad esempio i britannici nei Caraibi il porto Galli in Brasile
E quindi questa questa diciamo nascita ufficiale della storia degli Stati Uniti sembra poi determinare una scissione netta tra Stati Uniti ed Europa
Come se da allora l'Europa non avesse più legami con quanto avveniva negli Stati Uniti come appunto sì sì dissociarsi
Da tutto quello che era accaduto fino a quel momento su quel continente e che in fondo era dovuto in in primis e da una spinta che veniva dalla vecchia Europa
E questo usate questa digressione storica ma credo fosse necessaria per poi canali SIOPE nell'ultra contemporaneo
E ricordare come appunto tutti i concetti in fondo diretti unicità
Di razza di genocidio di schiavitù in realtà sono un retaggio in primis di quel passato che è un passato che ci riguarda non è così lontano riguarda tutti i Paesi europei e lo ripeto
Spagna Francia Italia Portogallo e Danimarca Paesi Bassi perché e è stato proprio quello che Successo la ad opera di europei che ha dato il via a tutto un processo di razzia Lizza azione che e e si è riflesso e si è diffuso anche da noi e che fa sì che ci sia stata affatto una categorizzazione che ha portato a una appunto a un concetto di schiavitù che non non è ovviamente la schiavitù che è sempre esistita comunque nella storia dell'umanità ma di un nuovo concetto di schiavitù coloniali basato su una differenziazione netta tra bianchi e neri creando quindi un ordine sociopolitico che si riflette in categorie legati anche proprio al corpo quindi una categorizzazione
Razziale che si riflette nel corpo e che porta quindi a alla quale ha di questa discriminazione ma tutto questo di riguardante gli Stati Uniti viene quasi considerato come
Accettabile passatemi il termine
Questa però è una forma permettetemi di dire di di diniego storico della nostra contemporaneità perché questo sguardo che noi europee i gettiamo su quella parte del mondo pensando che quei comportamenti
Non ci riguardino in realtà li adottiamo anche noi e anzi quello stesso sguardo e figlio proprio degli occhi dell'Europa
E quindi queste violenze in realtà sono in fondo un retaggio di quello sguardo coloniale
Grazie
Francesca chiederei anche atte a un parere fu questo paradosso no siamo circondate da questo lamento della perdita dalla propria storia dalla propria tradizione letteraria da
Bravi cattivi maestri quando non si riconosce paradossalmente cosa è stata la storia o in più senso più ogni comprensivo quindi qual è la tua interpretazione sul su questo
Ma infatti nell'ascoltarvi me colpiva un po'il paradosso Perca
è paradossale che negli Stati Uniti quando pareva di colonialismo per spesso dicono il colonialismo europeo poi quando in realtà parliamo del problema del razzismo e c'è un razzismo statunitense e quindi è come se ognuno si rilancia se questa palla perché riguarda tutti struttura tutte le società nel passato e nel presente ma nessuno se ne vuole cogliere dal prendere la responsabilità e qui la cosa interessante che magari paesi come gli Stati Uniti
Sono stati costretti quanto meno fra ad affrontare il problema perché ci sono state lotte fortissima per per porre fine a una segregazione appunto quando c'era Jim Crow come come legge razziale che siete recava la popolazione
E quindi una part-time diciamo che ha strutturato per quel Paese mancare invece in Europa
O o particolarmente in Italia
La voglia di affrontare diciamo il passato coloniale italiano e il presente diesel quale perché poi appunto per parliamo di passato coloniale
Però seri si si protrae nel presente perché punto io mi occupo di lavoro di diseguaglianze Lochi l'economia italiana
è strutturata in modo gerarchico messe sul mercato del lavoro segmentato
E attribuisce sempre diciamo i lavori più difficili a chi può essere sfruttato
In modo illegittimo e quindi tutto si struttura dentro la cultura alla fine del razzismo razzista c'era un libro bellissimo pubblicato postumo che sta uscendo verso di te dei Kree per che parte con una domanda che è abbastanza sorprendente se vogliamo però siccome ha proprio comportante per Michele perché perché la diseguaglianza della nostra società è diventata una cosa normale
Cioè effettivamente in una in un in un mondo democratico dovremmo dovremmo quasi cioè ne abbiamo parlato così a lungo di eguaglianza non l'abbiamo raggiunta mai
E però questo non è scioccante per la nostra società è proprio interiorizzato
E quindi in particolare appunto in Paesi come l'Italia che si presentano ancora come fossero Paesi bianche maschili la rappresentazione che è un tema molto politico
In Italia abbiamo visto fortissime levate di scudi quando andiamo appunto a criticare per esempio il padre del giornalismo italiano
Così definito il sono pazze parliamo di Montanelli avevo visto forti levate di scudi ogni volta che si mette in discussione una rappresentazione del Paese come quasi esclusivamente maschile e bianca perché a quello che si vede appunto nel sistema politico
Da sempre invece proprio perché proprio perché così ancora più indispensabile in un Paese come l'Italia in cui magari queste categorie
Sono state portate relativamente molto recente ma questo retrogusto suprema artista proprio strutturale alla cultura italiana più che mai
Sia in questo percorso su come cambiano a lei come nuovi miti nuove credenze nove rappresentazioni si sostituiscono
Alle vecchie se anche quest'idea appunto dello scarto temporale l'Italia un Paese che oramai a cinquant'anni di migrazione stabilizzata abbiamo una stampa mainstream anche fatta di buone intenzioni che racconta
Queste generazioni come nuove o come nuovi italiani no linguaggio non è mai a innocente e relativamente a questo scarto pensavo che appunto era nel mille novecentottantanove che Kimberley Francia uno introduceva altre imbocca un teorico della della questione della giustizia legata all'intersezione Anita ora il pensiero intersezionale l'intersezione Anita diventano sicuramente più popolare più diffuso
A fuoriuscito da dall'Accademia anche sotto la pressione la levano di di di di movimenti femministi dei movimenti per la giustizia riparativa però si parta in questo momento magari una cattiva traduzione reputazione perché sembra quasi l'accumulazione delle identità no come se fossero i punti al supermercato viene liquidato questo modo di raccontare il se
In cui si accumulano di identità da donna magari da nera o da Bianca al subalterna o disabile e quant'altro e questo crea un imbarazzo non dicono scandalo culturale però per una sinistra diciamo un pensiero progressista maggioritario che molto del voto invece a questo
Concerto dell'universale no eh quindi spesso almeno in Italia poi non sono ama bolla cosa potrà raccontarci
A si chiede di sacrificare questa racconto del se attraverso una situazione prismatica dell'identità in nome della condizione di classe cioè o materiale quindi ci ritroviamo una situazione in cui tutte queste questioni su su come si racconta il Seveso come ci si rappresenta sull'estensione dell'inclusività
Sembrano creare quasi questa scelta obbligata no tra ricondurre tutto nella classe sociale quindi una sorta di riduzionismo di classe o dall'altro quello che viene identificato oppure come una sorta di marketing e delle identità per cui sì vas sorvolare sul tema della povertà e della classe conta solo la possibilità di esprimere liberamente il proprio diventa mito sessuale religioso o la questione dell'appartenenza etnica
O della razza io trovo personalmente sconfortante
Questo pensiero binario però mi rendo conto che gran parte del dibattito rimane impigliato quindi volevo sapere Dana disse innanzitutto tu come ti orienti nell'atto scrittore del tuo lavoro per evitare da una parte il riduzionismo di classe e dall'altro questo se vogliamo
Chiamarlo marketing della diversità o il brand dell'identità
Dunque
Mi sentite dunque nella anche per quanto riguarda la riduzione alla questione di classe di tutte le identità io io ritengo che la categoria razza si manifesti anche per ricollegarmi a quello che diceva Francesca nel nella classe e in particolare nel mondo del lavoro per Carate Brianza si manifesta attraverso la azione caratterizzazione di determinati lavori in Italia nello specifico pensiamo alle badanti alle colf a chi svolge lavori di cura oppure ma anche non non necessariamente a persone appunto miniere ma persone che svolgono lavori marginalizzati dirai per i i braccianti
E ecco il io ho la sensazione che la classe passi attraverso il corpo e nulla urla razza chiudi un tratto nero più di un corpo razza di dato e in queste assenze cerco di superare l'alimentazione a razza di ogni cosa in particolare della questioni razziali
E invece per quanto riguarda altri brand è molto difficile affrancarsi da dinamiche di portiere sociale visibilità ha anche di di Società Brenda che vogliono capitalizzare la la questione razziale come magari anche la questioni di ed era quella di orientamento sessuale e c'è un bellissimo articolo che almeno a me è piaciuto molto che è uscito un paio qualche mese fa di ribaltava cioè bici riflette su su questa condizione non suppone moltissimi
Moltissimi prenda soprattutto posso George Freud poster di Elena Gentile venti abbiano utilizzato le le lotte identitari dell'antipolitica elevate sociali Pericle
Degli afroamericani dei soggetti razionalizzati a proprio favore
Quando interviene un brand in queste politiche dobbiamo tener presente che che si che fanno proprie determina identità determinati soggetti includono nella propria compagine aziendale soggetti neri soggettiva totalizzati ma la struttura di potere resta lì cioè sì sì sì sostituiscono i soggetti ma non viene smantellata la struttura di potere non vengono smantellate quelle dinamiche di potere che continuano a perpetrare una supremazia bianca supremazia patriarcale
Che appunto è sempre figlia del colonialismo quindi ritorniamo sempre Uncharted due storico e agli esperti al del nell'oggi di quel periodo storico
Grazie all'Ariston tazze a lei la parola non vola
No dei giacimenti scrisse un papa Vitaliano isoniazide rischia chiediamoci oggi
E chi è po'Cruelty frasi di telecomunicazioni do cos'hanno la ma che secondo il duellante azionari tesi Lautrec giudice Pons pronti a ci ha reso inibendo fatti conserte tante affezionati che da Gemina assunti al comando
I tre assist al modo perché qui sa niente più fonti sannite Milk is
Notammo parole diedi tradizione non prese al dottor contenuta Montelongo copie Chris Concierto Titan conserte giuridiche aspetti in barrique inciso i Trinci orchestra assetti spese rispetto del popolo
E sia il PG assaltano un po'deposizioni
Fipav di fama affiche d'America così Tesini dei famosi yankee tra RAI non lesina e chi porti privato poco discriminazione USA dolore dei disegni come Giappone chiarezza va agli io si fa muniti di Butti sita giacca Supergirl opposti e e non par più pubblica un vuoto che alla giustizia nappa
E taekwondo Iseo dopo quel network lo discriminazione e poco adatti in barrique inciso lana dislessia desse il primato di Punzi io chi chi non paga Domitilla deve prepararsi a un prezzo un po'posti femm
Mette Toni mia lo Shaykh sei femm État avvisi brusio laicisti
E credo discriminazione otto anche far io noto anche il nuovo nel Pippa secco pochi sono Comotto Pischiello sette
Alla fuoco
Farlo innova
La transizione a vite o di un ladro villaggi sia un debito antiche stipulammo l'applicazione desidera Titti
Como Como libri di di soppressioni di fare confondo pochissimo marcio possono se Massimo sì passammo in audizione si commuove
Ridotti del fan parte sopra per dove
E toga di te vini dolci Tedder Fund rosso i dovuti conto un po'USA sette articoli sanzioni fu anche il comma l'Hamas e lato monte la falsa il Lido otiti Decio funzionò somme si taglia questi qua uso oggi io conduco
Antidoti tête de femme ovviamente un padre dove dove giugno al funky e veloce in subordine femme chi incidenti in classe
Socialis imperio doc Gudula della dissensi l'applicazione stadi appena categorizzazione con Monti aveva dell'isola è il macho sino alla base dell'iscrizione dei Fantis sono del del desiderio insite Crasso sia il più pubblica qui dei favori se e chissà dei fan ma fan macina di testi Taddia Allasia Lisi dei favori deforma dei favori avremo istanza non è una alla chi sono dove domenica ferito da un colpo esorta Santorini Russel chi a Parma hanno inscena Ditadi etiche Gal mostra Casciaro Anas con scarsità di assomma per gusto
Convalida occhi voi che poneva pali filosofo ViviMilano don Gino ha modi di filosofo maschili ecumenismo Pascal maschi dal il superteste del credo della filosofi de di mia GT si chiami si è creato a ieri si il pugno seri fissi e quindi che il più possibile chi sapidi versioni magnifico tipo essendo le ardenti Miano
Ed altro un un sacrificio accordo senza obiettivo qui dosi sotto dei nostri Anzio sono in sia sia un chi dono dei cocchi se performativa e Ichiro FEOGA e credono in modo la di Bertelli che ha di tela fatte a ogni testa se la decisione nazionale assenza e visto che perfetto
All'accaduto un paio degli uniati compatto Paddy GT anziché chi ad un milione alata e durissimo descritta Asinio mise tra sostanze specifico che ah l'avevo visto fosse smise Tomcat quando al o le si e che hanno mi e calmo alla Revolución agli si erano chi a Como sia un mese fa cattura e Ichi a due milioni anni mi sono condiviso anche a a non depongono Staiti Lapponia una sia un noir dove dobbiamo Dehaene in sassi rare Goodison connubi Truglio i foca Pieck palese Tersigni von lo avevo visioni frettolosa son SerT
Cona fosse sale Bovisio commise toccato Pannella sino alla base desidero ogni passi filosofi diniano
Le le belli fa l'avevo visto visita Cygni nappa abolirli Scarface ma insomma
La stella scomparsi autorità nazione età Signa nappa Quaglini lo sguardo vuoto o farlo così Tesini
Orfano Sanfedisti a Coppi sgradevoli sofà senza a ad Udine scavati vede Scarpa cioè che fitta vive o mimi sordo il Papa da podio Chio così a io fosse dunque conto offeso a pensioni situato ivi apportando se sognate due dichiarazioni crocchi Lucien credetemi anche etica mo'le siècle occhietti Lucca Pisa tossici
Ok del di plasma operando deportazione di pubblicazione ritiene di confino applichiamo il tracollo contino di esami abiti d'opinione o dei gruppi desidero chissà in casa al porto Ichi sono fui rete venite a fare nei il FUS su Dini lo Paradox G in tempo a sé
Courrier des esazione dei miei Paavo Lisetta nascondo nipoti i beni papali parti più di ieri ed i compagni debbo crisi Asio cosa ha fatto dei Qassam Chiti aprì chiedono sette Dosso e commerce cosa tattiche
Chi funzioni alla di Fasano del disattento privazione do conferite sette diverse i deboli deve definiamo indebolendo chiesti ogni i debbono deve dei fischietti scandiscono usa molti che ho nel silenti
Con sì e dei crateri irlandesi e dunque ti di fare molto più l'azione
Il concetto di intersezionale ditta è un concetto che di fatto è nato nel mille novecentottantanove ma ha cominciato a diffondersi se ne è cominciato a parlare verso la fine del due mila dieci
Grazie alle traduzioni che sono state fatte su questo tema dall'inglese verso le varie lingue europee
E sicuramente è una questione interessante anche perché nasce in un contesto quindi di legge perché appunto Kimberley Kishimoto e le stesse con una giurista che si interessata alle cause a appunto intentate da queste donne operaie che avevano denunciato Lea aziende in cui lavoravano per comportamenti discriminatori
Purtroppo queste donne hanno perso i processi e perché la giustizia non è stata ingrato diciamo di riconoscere la discriminazione di cui erano state oggetto e quindi questo purtroppo ha fatto sì che non abbiano neanche avuto accesso a risarcimenti o indennizzi
E questo ha messo anche in luce come queste donne fossero invisibili per la giustizia e quindi fossero proprio oggetto di discriminazione e non sia stato possibile per la giustizia riconoscere la discriminazione di cui erano stati vittime
Proprio perché depositarie di questa duplice identità di donne e di donne nere quindi proprio commesse il concetto di interesse intenzionalità fosse stato quasi mi ha superato comunque
Messo da parte proprio da una vera e propria da un da un incastro identitario che rendeva la forma di oppressione di cui erano state oggetto davvero quasi come opaca e non riconoscibile perché non dimentichiamoci che quando si parla di concetti identità il come il concetto di donna
Si tende sempre a ricondurli a una certa figura di donna non hanno normalmente a una donna bianca
Di una certa estrazione sociale socio educativa
E quindi questo ci fa capire appunto come ente alla base ci sia proprio una sorta di categorizzazione identitaria implicita
Che portassi poi a una razzia di trazione appunto anche sfavorevole verso chi invece è depositario di più identità e rispetta il concetto dell'universale
E ci tengo a dire che è un concetto che è molto diffuso e popolare essendo in Italia che in Francia e che fa sempre diciamo parlandone si fa sempre appello ai valori su cui si basa i valori ideati propugnate da i filosofi dell'Illuminismo quindi valori appunto nati in quell'epoca e e che erano stati preceduti a loro volta da principi di umanesimo ebbene
E sembrava quasi che lo stesso s'il semplice fatto di enunciare queste teorie questi idee desse loro un potere performativo quasi come se il semplice denunciarle li facesse diventare realtà
Fu ricordo fu il famoso appunto libertà uguaglianza fratellanza
Francese ma già dalla rivoluzione americana del mille settecentosettantasei a quella francese del mille settecentottantanove si è sempre fatto appello a queste rivoluzioni come quelle che si basavano appunto sulla messa in atto
E l'invocazione rivendicazione di questi diritti
Ricordo anche la rivoluzione e del mille settecentonovantuno che Hans è scocciata nel mille ottocentoquattro alla dipendenza
Di Haiti appunto come prima nazione nera indipendente dell'età moderna
E spesso però ci si dimentica che questi ideali di un lumini Isma'non sono stati in realtà poi messi veramente in atto da queste rivoluzioni ad esempio la rivoluzione americana non ha portato all'abolizione della schiavitù e nemmeno al diritto di voto alle donne in Francia la schiavitù fu immediatamente abolita in seguito alla Rivoluzione ma poi ripristinata
Da Napoli da Napoleone nel mille ottocentodue Napoleone fra l'altro considerato uno degli eroi della Francia quindi è importante anche qui ricordare appunto
Questi questi elementi su cui troppo spesso si passa appunto facilmente
Sopra senza ricordarci che invece di tra queste l'idea di universalismo c'è un grande paradosso perché invece allora proprio ritorno appunto gli europei noi non dimentichiamoci che fu proprio del Periodo appunto della di in quell'epoca che ci fu il maggior traffico la maggiore tratta di africani di neri
Dall'Europa verso le Americhe quindi con grande profitto che ne fu tratto da banche assicurazioni compagni di commerciali e quindi proprio negando qui gli stessi valori che tanto propugnato chi di illuminismo e universalismo
Francesca tu ti occupi tanta di classe conflitto è lavoro e disuguaglianza il tempo pandemico ha rivelato anche malgrado questo strano attaccamento all'idea dell'universale anche questo tipo di crisi non si vanno a scomporre su uno spazio che è di classe razza e genere e se volevi raccontare un po'in che fase del tuo lavoro lato riflessione su questo
Ma
Io sono molto affezionata la parola intersezione Anita anche se so che nel dibattito italiano una parola un po'respingente mi viene in mente un articolo non di rosso con il quotidiano
Che traduceva il termine internazionalità chiamandola la grande affettatrice se non sbaglio in cui si parlava di come affetta l'identità che siccome è una storpiatura straordinaria nel concetto di intersezione Anita nel senso che preme intersezione di Tarsia appunto concerto manco un metodo e e son contento appunto che delle definizioni che sono state date sono sono estremamente utili in particolare in questa epoca appunto tu parlavi della tra pandemia pandemia sotto la cartina tornasole straordinaria
Nelle ti tengo Alleanza sociale nel senso che ha colpito in modo diseguale la popolazione in termini classe grazie di genere ma anche di abitabilità e disabilità anche in termini di fragilità che Putin abilità colpito di più gli anziani ha colpito più disabili
Ha colpito di più le mie minoranze razziali ha colpito di più le donne ha proprio mostrato
Che ci si infetta di più si muore di più ci si ammala di più se sia francese
Emotivo citare questa studiosa nera americana che ha straordinaria se chiamarlo squalo sondino rumore
E lei diceva il razzismo la diseguaglianza nella vulnerabilità alla morte quindi quando ne abbiamo visto morire soprattutto le minoranze razziali persone Cars caso di cialtroni questo dipende dal fatto che sia funnel Rampini nel luogo di lavoro che non c'è l'accesso alla sanità pubblica ci sono una serie di Fuller abilità che fanno sì che ci si ammala di più e si muore di più
E quindi appunto il razzismo
Per tornare a crescere per lei dice che il razzismo non un pregiudizio alla struttura di oppressione esterne tra le due cose cioè una una differenza sostanziale appunto che la ragione per cui chiamarla affettatrice una grandissima sciocchezza
E ma anche perché non aiuta a capire qual è il problema e il problema è proprio che la nostra società è strutturata in modo diseguale e far sì che lo sfruttamento diseguale di diverse comunità passi inosservato sia legittimo appunto
Il il caso appunto di cui parlavo prima del della causa contro forte perché aveva assunti rifiutava di assumere donne nere però rivendicava che assumeva uomini neri e donne bianche e lasciava cadere le donne nere nel li faceva cadere nell'oblio di fatto e cresce un pochino dice tutte le volte che interroghiamo la classe ma non interroghiamo in genere la razza tutte le volte che interroghiamo in genere mano interroghiamo la razza tutte le porte che punto troviamo la razza non interveniamo in genere classe rischiamo di perdere dei pezzi della società e in fondo
E c'è tutta l'epoca che stiamo vivendo all'epoca di delle estreme terrestri di Taranto e dei partiti che abbiamo in Italia sono anche poche in cui c'è stato un un gran parlare di classe ma dimenticando completamente a livello istituzionale
Volontariamente anche appunto razzismo sistemico misoginia perché questo consente appunto di parlare di giustizia no alcuni partiti di destra
Sì fingono di portare alla al a un'emancipazione classe bianca ma in realtà sono movimenti punto i fortemente identitari con una grossa appunto Nostalgia suprema attivista
E cresce riceva queste sono fallimenti intersezionale ogni volta che appunto non interroghiamo queste categorie insieme non interrompiamo le strutture depressione rischiamo di legittimare
Il razzismo la discriminazione di una fetta enorme della società
A presto dibattito alla parola immaginario uno nel titolo e qui di
Se ci spostiamo su un campo appunto della rappresentazione culturale ma anche anche quello della costruzione degli eventi culturali
Facendo parte un po'di di questo sistema di questo ambiente come vogliamo definirlo mi rendo conto che per esempio in Italia siamo molto indietro
Da questo punto di vista se vogliamo di sensibilità intersezionale nel momento in cui si costruiscono molti discorsi o convegni magari anche sulla classe sulla letteratura pochi in classe ma c'è proprio fatica a far sì che a parlare
Di di qualche infanzia qualcuno una voce che non sia ancora bianca espresso anche che non sia una donna no quindi sa
Un progressivo sfondamento però è è un processo
Che bello Angi dall'essere diventato spontaneo naturale dall'essersi compiuto quindi tutti questi appelli per questo è una conversazione che rifiuta fortemente alla costruzione di Canzo calce perché non non aderisce a nessuna realtà almeno in questo contesto storico-politico
O o linguistico e abbiamo parlato un po'di da dove nasce il cambiamento no se sono un Marini importazione di una effervescenza a statunitense dovuta a una loro una loro via no di rapportarsi disfatto
A al conflitto razziale dove si impiglia perché appunto c'è ancora questa difficoltà ad assorbire le proprietà più radicali e positive del pensiero intersezionale e io credo che tutte e tutti siamo benna lontani anzi rifiutiamo che il cambiamento debba essere necessariamente conciliante no al conflitto e anche una cosa positiva nel momento in cui in una conversazione
Tra parti non ci sono avvicendamenti colturali che avvengono senza sofferenza non so come dire io dal punto di vista della fiction e che magari qualcosa di cui mi occupo di più pensavo a quella conversazione scontro molto acceso non so in quante di voi e quanti avete seguito tracima manda negozia dice che ha delle posizioni all'interno se vogliamo del margine o del femminismo magari trans escludenti rispetto
A a questa persona se scrivente pubblicata in Italia dal Saggiatore cava che mezzi che si riconosce nel Pluriel pronome Dei
Loro dicono che a questa posizione appunto trans escludente all'interno del femminismo provoca non solo dolore ma crea poi ispira un clima di guerra tra bande uno
Si nota che nel dibattito anglofono appunto più che causa il carcere ultimamente si parla di guerre culturali io questa imposizione del concetto di guerra ovunque
Non l'amo moltissimo trovo che sia
Una costruzione iperbolica però sicuramente assistiamo spesso dei conflitti all'interno anche del margine che sono molto accesi nel calcio umoristi
Ci sono diffuse negli Stati Uniti all'interno di una maggioranza bianca quando la società negli anni Novanta diventava sempre più secolarizzata adesso viene di nuovo riproposto appunto perché ci sono lotte all'interno dei femministi mi ci sono anche lotta all'interno dei movimenti di cambiamento sociale non su qual è il modo
Di cambiare le cose si è
è sicuramente una delle cose che viene chiesto a alle minoranze
E di lottare anche nel modo giusto che io ritrovi spesso è una cosa insopportabile un modo per frenare il cambiamento il per trattenni era smorzare questi discorsi sull'inclusività e dire sì ma a che serve se poi a vecchie forme di potere si sostituiscono nuovi attori e nuove attrici sociali male poi forme del potere rimangono inalterate
E magari si fa l'esempio c'è stato un grande a new wave della rivisitazione dei miti greci in letteratura da un punto di vista non ha femminista che però magari non alterava i meccanismi gerarchici delle storie quindi era sostituire
Donne dove c'erano uomini questi esperimenti vengono fatti a cosa serva o se invece non si possano uno sguardo se non vanno protette costruire l'idea di potere o di oppressione sull'altra una dissapore lo citava brevemente prima e quindi vorrei chiudere prima di aprire al pubblico
Questa su su quest'idea di dove siamo qual è la portata di questo cambiamento radicale e fino a che punto è giusto appunto
Frenare questo avvicendamento dell'immaginario con l'alibi che tanto a un vecchio potere se ne sostituisce un altro che magari è più colorato più a a una maggiore fluidità hanno il proprio orientamento
Sessuale o di genere ma fondamentalmente non cambia il dominio sull'altro io non penso che sia così pranzo anziché proprio venendo dal margine ci siano delle forme di lotta di sostituzione di alternativa che fanno parte dei movimenti di resistenza contemporanee volevo sentire tutte e tre su su questo sperando di non aver dato Marco ogni interpretazione troppo ottimista della questione che però la la mia
Benissimo
Sì è ritengo che siamo
Che siamo esattamente in un momento di transizione nell'anno in cui si percepisce già cambiamento ci sono soprattutto nel dibattito in laziale italiano abbia timori ci sarà sempre più seconde generazioni sempre più italiani capitalizzati che intervengono e però per riprendere il il discorso di prima sull'intersezione Isabel OCSE dice che appunto
Perché il il conto del femminismo è quello di smantellare strutture si patriarcali ma tutte quelle strutture in generale che sarà basate su dinamiche di potere che creano soggetti subalterni ai soggetti dominanti il il problema mi sembra che anche nell'attuale dibattito ci sono assi nuovi attori e è e per tentare di ma con l'articolo di DDT faccia alzare a prima lei a un certo punto dice se il sistema provoca sofferenza violenza che disavanzo mi nei soggetti razzia Rizzardi questo disagio questa scadenza questa brutalità non cambiano se si chiama sì chi per che agli atti entrare questi a questa violenza alla al mio stesso colore della pelle
Quindi è secondo me appunto sì ci sarò più nuove voci ci sono nuovi autori però se quegli attori si sostituiscono ai vecchi carnefici stessa non li a perpetrare la stessa vecchia violenza
Forse appunto a me non cambia niente
E però diventa il secondo me siamo in un momento di transizione in un momento in cui tutto può avvenire c'è un un'enormità Rocco importantissimo che che sta nascendo acquistano partecipato sempre questa getti marginalizzati
è importante indirizzarlo ben importante che insieme a questi nuovi attori cambia anche il sistema
Era un giovane prete GT tre terrorismi scrisse tempo paritaria anche giovane azienda traditrici ingiuste alle crepe d'Italia cresce il Parma che nella pratica di proprio perché cioè fare varie tragica fino al nove per cento quasi info entra trionfò a questa necessità e Pretty
Versi Madame de smaschera che stiamo che ci han posi Claudia dei dei ritratto Santi adesso anche casa apporto tasche e dunque sacrifici alla alla Costanzo dei delitto confetture Sasco Franco esposte accadervi situato dunque un proprio confonde con Stati e credo li revocati a dei soggetti fu che ti dicevo credo con contattai Naish dei viceministri un per si accorge classismo inoltre sono utilizzate a Sergio incasso schiavi utili nominata sinossi Crivello parti più via
Un po'uscì pallino del debito oggi assist Chivu Epicarmo i tifa su nipoti salterebbe Oklahoma scaldi salterebbe me
Ci separammo ad due nazionale di tv detti progressivi di sassi e nel sita Diack
Risparmio e di dolci te Hitachi niente pro a più appaiono dei Parker Crisafi che American Corvini doti tesi per Rio Chiti si Piario adipociti ed una porta che priva FITQ udì sostanza
Dopo Chinaski e cotone con pale icona Caserta e la cessione giro Takagi chiarissima
I fu Accept che la la profonda compri Xi tempi dosi che sia un po'il Crazy Horse Paolo Dante seziona litri
Due primina stanca trovandosi Nancy ISPA scuola Kondo lucidità portò tifosa applique Alfa omino stancato Vandals Idi avvede femministe di femministe il nuovo chi altri
Possibile dei flash di
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Una
Ringrazio la relatrice per ringraziamenti che mi fai che apprezzo nel cantiere
Claudia la domanda che i posti davvero molto interessante molto importante ma e crea che ci
Il spinga a riflettere sul senso profondo proprio della della lotta del concetto di lotta perché
La spia nella storia
Appunto abbiamo visto che le lotte hanno sempre avuto obiettivi differenti e abbiamo avuto ad esempio movimenti femministi che hanno lottato in base e animati da certi interessi quindi che ha dovuto anche degli orientamenti specifici così come anche le lotte antirazziste
Sono a volte state animate da interessi e di classi poco magari legati a una certa identità nazionale quindi
La stessa identità americana volte portato avanti lotte quasi come a voler affermare la propria identità come superiore a quella di altre popolazioni quindi qui il concetto di radicalismo è un concetto che sicuramente racchiude una grande complessità e rispetto anche alla stesse al concetto di interesse centralità non dimentichiamoci che prima dell'intenzionalità quindi di questo concetto nato nell'ottantanove
Comunque ci sono stati donne e femministe che hanno portato avanti battaglie ma anche femministe
Nere e che quindi in realtà certe lotte
Sono state pro portate avanti certi principi propugna atti prima dell'Inter sezionali Taider ottantanove quindi non sono concetti nati ad allora
Pensiamo ad esempio agli anni Settanta e alle lotte appunto che ci sono state all'epoca con tutti tutte le varie battaglie anche anche lì femministe
Anticapitalista e per battersi contro o un certo predominio nella società di certe classi a loro volta quelle lotte si ispiravano alle lotte
A degli anni cinquanta sessanta degli afroamericani che però in parte venivano rinnegate dei movimenti degli anni Settanta perché vedevano quei movimenti precedenti come troppo parte alcali e sessisti ebbene tornando anche a George Freud e al terremoto che quello che ha provocato ebbene qualcosa che
In realtà non è che è nato nel due mila venti già prima c'erano stati fenomeni che analogamente arrivano scosse provocato altrettanti terre morti così come anche il Black Lions mette c'era stato Trevor Martin nel due mila e tredici ma ancora prima nel novantadue in California il caso di corni King
Che era stato pestato a sangue dalla polizia una polizia che pure era stata assolta e che aveva
Provocato con questa soluzione altrettanti motti e scontri violentissimi quindi possiamo andare indietro nel tempo
Al mille centottanta settantasei sessanta fino appunto al Black Panther Party fa il surf differenze
Che era andato con questo nome proprio per segnare anche la volontà di autodifesa autodeterminazione ma andando ancora più indietro al mille ottocento
Al mille ottocentosettanta quindi quello che voglio dire che oggi c'è una sorta di tendenza a alla sofisticazione delle lotte e delle battaglie quasi dimenticandosi di tutto quello che è stato conquistato prima e che è quello che consente le battaglie di oggi
Quindi fino a che punto deve arrivare il radicalismo beh io credo che sia sempre fondamentale per ribadire la necessità di mette in discussione il capitalismo perché proprio quel capitalismo che è stato il fondatore
E di entità come il più grande impero coloniale della storia moderna quello di britannici che appunto chiamavano quasi con il termine pop di fabbriche
Le migliaia di di braccia degli schiavi di Nieri i chiedendo appunto furono oggetto di questa tratta senza precedenti ecco dobbiamo avere il coraggio di affrontare queste questioni e soprattutto secondo me e spero di non sembrare eccessiva con questa affermazione di affrontare una battaglia davvero o con Global e onnicomprensiva che comprenda
Tutti questi temi contemporaneamente la questione sociale razziale di generi e anche del validissimo intendendo con questo termine
Le questioni che riguardano tutte quelle popolazioni considerati una situazione di di handicap di disagio quindi io vorrei davvero una una rivolta che fosse radicale e nel nel senso di totale che abbracciasse tutti questi temi contemporaneamente
E spero che sia così che questo possa avvenire senza mai dimenticare però tutta quella cultura conoscenza e conquiste
Che hanno permesso di arrivare fin qui perché appunto si torna a parlare di retaggio coloniale e di schiavitù eccetera ma sono e tutto questo è possibile farlo oggi perché questi fenomeni sono stati aboliti e quindi grazie a delle lotte pregresse precedenti
Io mangerei aggiungo un terzo però son d'accordo con tutto quello che parte dicendo per cui magari aggiungo soltanto c'è un una cosa laterale che mi veniva in mente
Ascoltandoli e cioè che poi se guardiamo anche semplicemente alle ultime tue
Decenni senza nulla togliere però a tutto ciò che è avvenuto prima è anche vero che le crisi recenti sono state scaricate molto sulle minoranze appunto minerali mirante nazionali ma persone disabili appunto
Tutte le categorie che hanno subito un nuovo sfruttamento superiore diciamo nella nella nostra storia
Penso insomma penso la crisi dei mutui subprime penso a chi ha perso la casa
Durante quella crisi ma penso anche semplicemente per tornare alla pandemia prima dicevamo chi chi ha sofferto di più in termini di infezioni e di decessi però potremmo anche andare a guardare
Quel discorso che poi ci siamo dimenticati molto velocemente circa i lavoratori essenziale che poi hanno retto l'economia globale tentativi era per cui dalla logistica alla ristorazione all'agricoltura alla cura tutte queste sono appunto sono molto spesso lavoratori razionalizzati sono molto spesso donne
E quindi
è come se il peso grosso della sopravvivenza durante quelle crisi fosse stato portato avanti da questi lavoratori e che e ed è vero anche che in questo senso abbiamo avuto una risposta fortissima perché e giustamente Cernuda Clarissa per come esso come come è avvenuto in modo più radicale mi ricordo che dicevano una questione di vita o di morte ma è così
E avuto anche unico fortissima nel in Gran Bretagna ma anche in Italia perché appunto
Per una volta si è messo in discussione in modo molto forte anche i valori in base ai quali siamo spesso educati cos'è la gloria che tipo di molti il tipo di monumenti ci sono in Italia che tipo di che tipo di civiltà immaginano che tipo di di potere e anche appunto ancorati di supremazia continuano a a rinnovare e quindi Sosa Timon movimenti molto forti
E e son convinta cambiano specie in una fase di crisi che anche un'opportunità che anche un disvelamento e tutto ciò che ha storto il naso nella nostra società son convinta che abbiano una potenza molto radicale
Mi spaventa anche l'opposto che sta avvenendo Chang mi spaventa anche nei guai lasci mi spaventa anche
Il il contro discorso il la levata di scudi la resistenza che si stava esercitando cioè penso punto quello che è avvenuto anche a Voghera penso anche a cose insomma a a a e si esternazioni del razzismo che sono spesso estremamente violente o che sono violente soltanto anche a livello di rappresentazione
E a me ha molto colpito che in Italia siano stati premiati appunto apre le virgolette due comici come pienamente io che in realtà per innovazione Atlanta in incidenti più innovativo
In quello che fanno ma soltanto un ripescare
Un razzismo or Murri in linguaggio razzista di portarlo al centro del dibattito pubblico come a sdoganare
Proprio in una fase di trasformazione come questa il bisogno di opporre le spinte alla trasformazione del cambiamento che attraversano la società globale quindi e quindi tanta è la potenza che che hanno rivelato questi movimenti quant'è stata la è la determinazione a schiacciarlo in ogni modo possibile e in quel senso siccome la rappresentazione pubblica
A vada pasti climatizzata bisogna un poster attenti a cosa ti te normalizzato nel dibattito pubblico perché ha sempre una seconda agenda
Che che forse ma che altrettanto violenta
La ringrazio vorrei veramente lasciare molto spazio alle domande del Pubblico operano faccio una chiazza finale prendendo spunto da quanto avete detto tra queste forme in cui il potere cerca di contenere il cambiamento di reprimere no no modi di fare un contrordine in Italia in particolare non San Francia e l'Inghilterra ma ce la dia della ridicolizza azione no
Quindi c'era soprattutto sulla stampa mainstream ma quest'idea di prendere e questo riguarda soprattutto le adolescenze magari la gioventù in rivolta coi cerca di formare nuove alleanze intersezioni nani è viene comunque tacciata di essere una generazione
Estremamente succede suscettibile ipersensibile troppo carica di mondo in un certo senso a me sembra una situazione veramente paradossale io ho iniziato l'università e e qui faccio la storia di due parole che sono hipster A Walk appartengono alla controcultura afro americana ed è interessante
Notare come poi sono diventate delle parole che hanno innescato una sorta di panico pubblico in un certo senso quindi brutalmente potremmo dire hipster viene a dalla controcultura afro-americana negli ambienti del già saldarle ma del movimento e che poi è stata contattata dai bianchi come normalmente era è che eravate che volevano essere culla no che volevano insomma
Avere quello stesso tipo di energia poiché hanno anche morto esotici usati fino a diventare sostanzialmente dal due mila al due mila dieci
Una parola che si è spesa moltissimo no nell'ambito della definizione prima della controcultura poi della cultura Marzi ficcata per cui sostanzialmente ci si preoccupava di ascoltare la musica giusta vestirsi nella nella maniera giusta e queste invece negli ultimi forse cinque sei anni si è presa un'altra parola che viene dalla controcultura afroamericana che risale agli anni quaranta e cinquanta
Che è un walk che si potrebbe tradurre come stare all'erta esseri digitali ma qualcosa che si usava molto tra i militanti per dire non abbassiamo mai la guardia disfatto no ai sistemi di di potere
E questa è per colata si è diffusa mi ha fatto molto ridere di recente in cui sarà fatto un sondaggio crede in Inghilterra in cui le persone le persone
Interrogato in stanza a cui sono state fatte se domande non sapevano se Walk era un insulto un complimento quindi se essere attento essere vigile forse un complimento mi insulta io credo che questo
Vada in qualche modo a riassumere il fatto che possiamo per raccontare la storia di questi cambiamenti culturali in due modi o colpevolizzando questo eccesso di sensibilità
A mi liquidando le pubblicandolo tutto nel campo della moda del capitalismo identitario cosa che io trovo avvilente invece per le forme di lotta e di rivolte sicuramente
Penso si sia da preferire non mi piace usare il concetto di generazione prassi sia da preferire una giovinezza in cui rispetto a appunto a questo codice estetico all'ossessione
A a della sembrare nel modo giusto si sostituisce invece un tentativo di fare la cosa giusta per citare ispettivi e il tentativo di trovare nuove forme
Di alleanza e quindi con questa chiosa lassa da parata al pubblico ringrazio Francesca Coin Amapola assumono Ravenna disse lui angolata
Ci sono domande
Ecco qui
Grazie per tutto quello che abbiamo sentito io ho una difficoltà ho sentito che cioè l'idea di
Come dire modificare e migliorare la dinamica del potere è stato sottoposto espressione svincolandola da la l'aspetto esteriore la corporeità per cui un atlante del potere che dovrà essere migliori futuri come è stata in passato perché oggi si tende a riprodurre le medesime strutture di potere magari tra vestendo le in modo un po'più modaiolo non c'è questa incluso modaiolo che peraltro noto molto ampio fa molta paura fra
E quale potrebbe essere proprio per volevo immaginare
Un potere diverso un futuro diverso una società diverso in cui io non credo possa esserci una società senza una dinamica di potere
Perché poter in fondo all'infinito di un verbo non è una cosa cattiva e far succedere le cose come ce le immaginiamo e come ci può aiutare magari la storia a immaginarci una dinamica di poter magari la storia precoloniale tra industria aveva non so quale fa immaginare fragrante di potere in cui poter Russia collegato con il corpo Leo qualche altra cosa con cui non ha senso collegarlo effettivamente mobile in modo impressionistico purché non ci sarà sicuramente il tempo di raccontare
Tutto grazie
E Trezzo un se possibile
Partirei dice
Ci si
è molto difficile
Nel senso che si che dichiarazioni che ha fatto la domanda nel senso che difficile immaginare un mondo in quei non esistono più dinamiche di potere perché in realtà anche la Società precoloniale era fatta di
Dinamiche di potere gli gli oppressioni gli oppressi
E io penso che l'inclusione nel perplessità possano essere un modo per cambiare il sistema non devono essere gli unici cioè l'inclusione la diversità va a perpetrare lo stesso sistema se non c'è una volontà di cambiamento se non c'è un ripensamento del sistema
E penso che in Italia innanzitutto serva appartiene alla storia faremo una rivalutazione storica di quello che è stato quello che egli scompare un
E Stati Uniti l'estensione cercare inutili appunto capire che ruolo ha svolto in Italia Tagliani nel colonialismo quindi da che parte è rimanesse è stata in questa dinamica più lesioni e e poi lavorare su quelle che sono le nuove generazioni di italiani neri italiani grazie ad Inzaghi
Per cercare di includervi in
E nel sistema che esiste e poi cercare di cambiarlo dall'interno è un qualcosa di un progetto difficile da fare però penso che bisogna partire sì dalla diversità dell'inclusione non poi non basta vedere deve ed subentrare una riflessione su come possibile modificare il sistema in modo che sia basato su dinamiche razziali perché il sistema come adesso è e quando ne hai mangiato innanzitutto su dinamiche razziali
Ma non è così poco forse perché siamo in crescita come pesante resa offensiva che lui era intesa difficile neppure sa che se un'immagine della cosa che sia un giovane
I immagino così capisco mi avrebbe supplito credo imprese s'doc la che si chiamava prima dirlo ti dà atto delle squadre Pdp di esami del mille arrivo ad Aminata Traorè chiariti al ministro Brancaccio con mani
Kitchen altri ricevendo affinché nicchia più viso dischi saperlo fior d'immagine evita mollo context chi pettirosso dir così dopo quello dello context Gilmar Vietnam c'è Moggi continua africano
Turi turchese tutte nazioni chi sono giudice Icom o quadro dirlo Mosul dei frutti
I i conclavi mo'passi par di gruppi punk Aminata Traoré con servivano sì che ci stiamo rende i fondi del dopo che Simoni piglio Knox si si riduce da fastidi
Tono scesa tempo privazione
Il tutte coprirà siamo feriti Lamp capacity avrebbe a immagini annota col mondo e Chris sette fa slalom fa Lyle dell'immagine sì la par condicio non so un per fa immagini annota con Monti esposte se Sacchi extrema difficili sì dove nel sesto Giuseppe ammetto di Mancini annota con Monti me
Ho ho salito a sette anche appassite info ancor più concrete Unni risucchio fasi storiche si taglia corto Taróczy il pallido e la dei conti Occhetto compiendo una fatica sia Jack sì un padre ch'se regione Rua Chitty Christoph coloro si occupava del sette anni vedo l'esame ricami kazaka Tomatoes si partirà
Leso coppia Udinese più esteso aprile Luís nuovo mondo di Société i cammelli sita simile al Canada all'ipotesi la Paciotti la Giamaica necessità morì missili amo Monnet discreta
Esauriti i fondi i tutsi Fondazione ossicini così indica di terra sua telo o i soldi o ancora ex AN gelo da un da me ritardi negli steppa Momo o Tokyo ITA nazione doc
Qua gli OPA ostili
Comma zia se immagine dei Sons dovuto nata i testa di accanimento si sono scritti Heaney chiarite Cotton pardon afasia di sanzioni Igino bassissima amo Molise tre ma nella categoria Sepa rese risulta ecco una sola base dobbiamo comodino della cura un bel po'Sam dissi a Rignano asta ci su siano puniti detto col nuovo blocchi dagli onori però le kippah desidero Titti
E pure che ci ha un po'perquisimmo oppure economica da chi di sei paia un po'verso asso sia in ottica Ippoliti
All'interno agli un po'venticinque anni via un provetto dicevamo a pubblicitaria un pianismo
Se se di Fini ha continuato blocca fino ai sicario Saxa ittiche da amo modo di sua dodici sei tipo assistetti immagini sei Thierry Henry non c'è una scuola ovvero di te la capacità e dopodiché potrò fare i fucili stretto coraggio nei e i vice si fa secondo asole ferrea acquisto coroncine palmo un mojito IFO IFO perché preferivo si fa capire e puntuale letto convoco allora dissi ai prezzi così da far dire chi fosse ma capire materia di separato
U-Boote che il pensiero mora io era il vero demaniale diciamo anzi non si non sono io
Beh questa domanda da domanda molto interessante anche perché tira in ballo il tema dell'immaginario e del sogno io amo molto definirmi come una sognatrice più che una costruttrice una persona che che fa le cose che agisce e mi fa pensare soprattutto a un libro uscito all'inizio del Duemila di ammirata Traoré ex ministro della cultura del Mali
Che ha scritto questo libro intitolato letteralmente lo stupro dell'immaginario e in cui fa riferimento nello specifico al Mali più in generale al continente africano
E tutti quei Paesi cosiddetti in via di sviluppo o sottosviluppati
E e e denuncia patto come questi Paesi siano stati oggetto della forma di oppressione più violenta che possa esistere perché in tutti questi popoli è stata instilla tra l'incapacità di sognare e quindi è stato proprio così soffocato sul nascere in loro
La capacità di immaginare un mondo diverso disegnarlo e credo che questo sia molto importante perché al di là appunto della della di fatti storici che citavo prima quindi della passato coloniale
Ebbene pensiamo lo stesso Colombo Colombo che parte scopre le Americhe e e e lo fa
Animato da quello che in fondo era stato un grande sogno quello appunto della scoperta di un nuovo mondo perché le nazioni come il Canada Brasile Argentina ciellino Cile non esistevano
Sono state create e ma sono state frutto di questa grandissima spinta di di immaginazione di sogno e di andare alla ricerca di qualcosa che di fatto non esisteva
Così come l'Italia che come è stato d'azione anche essa è stato frutto di di un sogno di ogni di un'immaginazione di qualcuno che l'ha immaginato quindi credo che bisognerebbe usare immaginare e segnare qualcosa che ancora non c'è perché anche legatissimo e la caccia di trazione sono frutto di una realtà che per un certo periodo non è esistita
E anche se hanno risposto in fondo a un a un'idea un'immagine che qualcuno ha poi concretizzato
E quindi ripeto penso che dovremmo davvero
Segnare e cercare di immaginare qualcosa che ancora non esiste e che magari appunto fra qualche secolo o comunque prima o poi potrà concretizzarsi veramente
è una è una domanda comma complicata dico potrò parlare forse per ore però anch'io insomma sono molto in linea appunto con le cose che diceva che assumo ambulanti nel senso che poi nelle fasi di crisi secondo me si rincorre anche alle ascritti che sono stati fatti nel passato ha perso mi veniva in mente
Il discorso sul Demitri Thomas Sankara per esempio politico del Burkina Faso che aveva immaginato tutto un modo di riformare l'agricoltura la distribuzione della ricchezza l'intera società
E e l'altra cosa che mi veniva in mente era quella frase di James Baldwin quando gli dicevano ma perché non aspettate ancora un po'il cambiamento diceva mio nonno spettato mio padre aspettato quanto dobbiamo aspettare ancora
E allora e la questione del del queste di immaginare un futuro la questione di immaginare un futuro senza potere e anche lì un'altra cosa che mi veniva in mente quando fuoco scriveva in introduzione ad una vita non fascista
Non innamorarsi del potere allora è tutto nelle nostre mani nel senso in fondo siamo nel terzo millennio l'umanità ha una storia molto antica non sarebbe ancora finalmente noi di prendere esempio da quello che è stato fatto appunto del passato la Comune di Parigi Bellotti anticoloniale il femminismo ci sono così tante esperienze di alleanze trasversali
Di comunità che vivono in solidarietà io penso anche che possiamo metterli in pratica
Senta indicazioni sull'orario che io sono una persona moderatrice qualcuno Sacchi il resoconto
Sì
Abbiamo ancora una ventina di limiti minuti
E questa cosa che dice Francesca non so su un campo totalmente diverso però mi faceva pensare a come mi ha colpito quando sia stato tutto
Il dibattito su Simba il suo no che si era ritirata no e quindi il non innamorarsi del potere che magari in altri campi può essere anche un non innamorarsi dell'eccellenza no non innamorarsi di questa idea
Di attivare prima ci sono altre
Domanda in sala racconti
Sembra
Buon pomeriggio intanto grazie è stato molto prezioso ascoltare lì
Quello che pensavo mentre Claudia parlava appunto di fare la notte in un modo giusto effetto una riflessione riguardo alla rappresentazione del genere all'interno della lingua in questo periodo ho ascoltato opinioni di varie femministe che si oppongono all'utilizzo della Cina sostenendo che prima di passare cioè di abbandonare unna maschile plurale arrivare a un'altra rappresentazione delle identità in modo neutro potrebbe essere l'utilizzo della Cina bisognerebbe passare da a un tizio
Massiccio del genere femminile come se sostanzialmente le le donne con tutte le battaglie che hanno fatto sì forse ero guadagnate una specie di tocchi anche devono riscattare e quindi a a che abbiano bisogno del loro momento di visibilità
Però all'intersezione Anita in realtà è qualcosa di
Sempre in utile qualcosa di Mantova importante che ci può dimostrare che non c'è una lista di persone che devono essere prima presentate e poi ci sono tutti gli altri tutte le altre
Ma sì pensassimo ematica intersezionale le battaglie potrebbero essere anche molto più veloci quindi come si fa questa domanda
Cercare di comunicare in modo efficace con questa parte di femminismo che sostanzialmente ancora fa le liste d'importanza
E convincere Leo convincerli a a ad accelerare la questione in un'ottica intersezionale c'è qualcosa di bellissimo
Sì domanda molto intensa danza chi vuole rispondere tutte e tre suppongo tradisce
La tortora diverse ore prima nell'ordine alfabetico al contrario riviste presso
Dante non sentivo venga attivato un centro ancora una domanda molto difficile mentre la nascono con il veleno realmente un incontro di questa estate con con Christian morale essa
In quegli battevamo appunto dell'esperienza del del genere femminile lasciai neanche in Italia
E lei non sia minimamente posta al problema che ha detto va be'ma il guizzante divina in ogni caso anche al plurale anche se nuovi io per me l'utilizzo massiccio dell'ENEL femminile è in effetti una un'alternativa
Per quanto riguarda invece un'ottica intersezionale in Italia io ho la sensazione che l'intersezione aiutano non non sia arrivata
Da un punto di vista proprio americana di concerto anche accademico no
Sia arrivata una certa generazione viene utilizzata da dalle dalle generazioni sempre più giovani no venti trent'anni invece se a tutta una generazione di femministe che hanno fatto
La la lotta in Italia a livelli storiche lotte femministe in Italia a cui il il concetto di intersezione recare totalmente alieno
E e quindi secondo me bisogna partire da
Da una imputazioni da una sensibilizzazione di questa generazione verso il concetto di interstiziali tante sette reca semplicemente delle discriminazioni quindi da un punto di vista di ieri identità di genere piazza eminentemente sessuale ma anche l'India essenziali fa delle lotte perché appunto ci troviamo tutta una generazione femministe che in Italia
Rifiutano di considerare il di attrezzare una lotta femminista oppure sono trans è studente gli oppure non si o
Ma no appunto di quello che dicevamo prima della razionalizzazione della sessualizzazione nello stesso tempo determinati lavori e di terminati i soggetti
Quindi secondo me c'è una fascia di popolazione di donne che va fortemente educate sensibilizzata del tema dall'altro lato c'è anche né un tentativo da parte sempre questa generazione mi pare di femministe di replicare in strutture che sono sempre patriarcali e come dicevo prima almeno non sta bene è una femminista che descrive la donna come
E io sono l'uomo politico quindi testuale continuare a replicare quelle strutture economiche di a simmetria il potere tipiche delle insomma nelle società patriarcali
Ecco secondo me ma sensibilizzate dopata quella fascia di popolazione riteniamo io
V
Così dice da chi schianti fisiche ai tifosi
Da un puro con il primo anno ignari alla che storici di sanzioni femmina
Agli che Filippo ho preso anche non secondo ritmi prima di te
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Sì maschio bianco montiamo fosse rimasto a Milano porta solo femmina o più opinion se maschi non essere Pleasant aspira mentre gli altri a San prendono tutto
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E una domanda sicuramente
Molto interessante risponde la prima parte sulla questione quindi del dell'uso del femminile plurale
Credo che assolutamente se è vero come si è sempre affermato finora che
L'uso del maschile plurale che il maschile plurale diciamo alla meglio quando ci sono appunto termini di tenere diverso sul femminile
Irma che questo e commessi corrispondesse ha una forma neutra che quindi non ha un valore di prevaricazione
Beh e se questo è davvero così allora penso che potremmo utilizzare il plurale femminile se è vero che comunque appunto corrisponde in buona forma nei temi anzi penso che potremo farlo per lungo tempo e che questa sarebbe potrebbe equivalere una forma così i picchi di risarcimento
Di riparazioni in questo modo forse smaschera eremo anche la grande ipocrisia che c'è dietro a questa motivazione che è sempre stata data finora
Rispetto alla all'altra parte della domanda bene credo che
Probabilmente non abbia molto senso cercare di convincere qualcuno che la vede in questo modo secondo me importante portare avanti un giallo così le persone però si fanno domande si sono i primi a mettere in discussione qualcosa ma se dall'altra parte come il caso di questa generazione c'è questa sorta di di chiusura beh francamente non vorrei anche sembrare così un po'così un po'cinico un po'cattiva ma sono anche generazioni che per motivi anagrafici poi andranno così a a esaurirsi e quindi insomma porteranno a termine questa problematica autonomamente in questo modo ma anche perché sinceramente
Trovo che sarebbe anche offensivo dover pensare di dover convincere queste persone
Della fondatezza di queste argomentazioni perché ripeto come diceva anche poc'anzi credo che non ci sia nulla di veramente nuovo perché da un lato se è vero che sessismo razzismo centrismo validissimo
Hanno sono stati espressioni di appunto una volontà di controllo della Società di categorizzazione nonché di gerarchizzazione è anche vero però che sono stati il motore il il grilletto per così dire che ha fatto scoccare ha dato vita a tutta una serie di di lotte di battaglie e quindi ripeto credo che sia di nuovo qualcosa su cui non vale nemmeno la pena soffermarsi per cercare di convincere queste generazioni perché non c'è nulla di nuovo da ripetere in quanto non sia già stato appunto detto rispetto anche alle battaglie da portare avanti
Proprio una battuta nel senso che che forse c'è una parola importante invece se ne va tenuto conto al centro proprio la parola privilegio e propri delle c'è anche la parola poliedrica nel senso che in diverse situazioni Cecchi ha privilegiato intendo dire anche parlare la lingua anche quelli dell'orientamento sessuale su tutto
Parlare la lingua cioè per me parlare italiano presenta una forma di privilegio per me essere bianca una forma di privilegio ogni volta che vado in nero portoni volte quando in treno
Ci sono forme di Reggio profiling che sono in Italia sono molto automatica sono molto sibillina sono totalmente normalizzate
Allora punto di intersezione Anita cioè come come fare questa cosa qui secondo me anche la vecchia frase verifica il tuo privilegio perché cresce o ancora quando parlava di intersezioni tra parlava sempre di timore parlando di un uomo bianco et precise generalmente parlava di timore di una ridotta sovrarappresentazione chiaramente le fa anche un discorso di classe molto spesso tuttavia
Appunto il l'il timore che ci sia una vera eguaglianza che ci sia una vera presa di parola appunto da parte delle donne da parte delle minoranze eccetera viene spesso appunto
Così invitato in tutti i modi ma si vede anche in Italia quando si parla di sì ogni dibattito diciamo qui ci sono spesso panel tutte al maschile questa unica una bellissima eccezione ma nella stampa italiana per esempio non c'è stata lungo nell'università italiana c'è stato un lungo un una una presenza molto sproporzionata appunto al maschile
E cresce diceva che molto spesso appunto
Qualora si di canna ma magari anche una donna ogni tanto la risposta è no però non dobbiamo seguire genere ma dobbiamo seguire la competenza e crescerò in casi come questi dice parliamo proprio di timore di una ridotta sovrarappresentazione allora
Qual è l'ostacolo non aderente al sezione Alitalia che magari ci sono automatismi sta recite però hanno una una una forte valenza appunto
Razzista sessista eccetera e che magari in diverse circostanze assenso appunto continuare con questo genere giramento cioè verifica il tuo privilegio e e ed è giusto che lo facciamo
Tutte tutti insomma io son consapevoli di essere cresciuta in una cultura razzista ciascuna una cosa che dobbiamo ricordarci anche pensando che ci contaminato e quindi anche se non vogliamo quindi magari cioè che ora sui villaggi ecco quindi lo stacco la vera internazionalità
Penso che ci siamo volevo giusto congiungerà un commento a questo che quando durante il discorso parlavo di questo spettro della perdita no quest'anno sta regia che si riverbera in ogni campo non riguarda solo il soggetto maschio bianco e Torre sessuale
La Nostalgia sulla famosa nostalgie di sinistro di cui è stato criticato tutor Corbin Isma'no
Inglese contemporaneo e questo fa parte anche della storia dei femministi mio tantissime
Amiche femministe che proprio rispettivamente a questa questione della lingua c'è un lamento c'è proprio una Nostalgia questo timore della perdita che questo intervallo non è durato abbastanza che quindi si sostituisca al maschile universale un neutro che non tiene conto della differenza ma dell'ordine simbolico del femminile che è una parte della storia del femminismo italiano
Che appunto storia forse la parola chiave io penso che viviamo in questo momento in una situazione molti linguistica multilingue no in cui chi scrive
Quiche fascette rispetto a dei pronomi ossa
Stava compiendo delle scelte la mia convinzione e che sarà una lingua sempre più più libri da sempre più tendente no ha un'idea intersezionale però ci sono dei percorsi biografici
Da da smaltire delle storie che in qualche modo si stanno smaltendo come diceva ma Bouhrama secondo me non indicano una direzioni indicono adesso uno stato di di compresenza forse non ha neanche senso convincere persuadere qualcuno ora replicare dei meccanismi di esclusione bisogna sempre rispondere all'esclusione da parte di certi femminismo in con un fermo rifiuto come una ferma presa di posizione
Però ecco credo che in qualche modo sia interessante riflettere proprio su quanto sia preponderante nel nostro sistema culturale questo filtro leggere tutto nell'ottica della perdita e del lutto io vorrei che fra tante cose come si diceva prima
A non innamorarsi del potere Acco fossimo anche in un ordine in cui ci si innamora
Meno Dell'unto di quello che perdiamo c'è una carica vitale rispetta una lingua che stiamo rompendo che si rompe che diventa anche stilisticamente spesso se si trovano delle soluzioni più affascinanti io penso sempre in termini di che romanzi si possono scrivere rompendo la lingua
Grazie fatto
Tutte