Percorsi femminili e femministi tra Medio Oriente e Africa - prima giornata

Va bene allora
No davvero
Ora un uomo il avere assunzione conferma
Niente
E il sentite atto allora ci siamo e dunque innanzitutto volevo ringraziare su tutte le partecipanti e io darei subito la competenza ci
Credo di sì
Sì ecco noi vivevamo ha la parola significano ricominciamo perfino in inedita però
No buongiorno non era un buon giorno a tutte e ai pochi turisti che sono presenti insomma diciamo così è io sono molto contento di introdurre tanto da parte del CMS sicuramente ma anche da parte della governance sapienza questa giornata di studi per tante ragioni
Sono un intento di introdurla atto di introdurrà perché e molto bello che ci sia un gruppo di persone lei lei non si sia resa che Reja pensando ora Mignoli lei che hanno composto questo comitato scientifico e organizzativo
Diciamo così dando vita
Ad un ambito dando consistenza ad un ambito di studi è molto importante per la sapienza tematico e Joker sui gruppi di questo
E sicuramente è sicuramente un primo un primo aspetto sono molto contento perché in questa giornata di studi di dedicata con un velinismo potremmo dire appunto una leggenda statisti in un'ottica abbastanza ampia va insisteremo su una quello nelle nelle nazioni meno
Milioni visto il nostro nel nostro africano e sotto al centro dell'azione internazionale dell'immigrazione interna di internazionalizzazione della Sapienza insomma
Sono ad esempio insieme all'Africa subsahariana primo obiettivo del consorzio europeo Gibilisco indie diciamo
Nazione con le quale noi vorremmo implementare una politica di scambi di collaborazione cioè dove e sono anche molto contento in questo caso lasciatemelo dire ed era mista perché diciamo quello che era tradizionalmente un ambito di studi più costo è nella nostra tradizione italiana
Le novembre comunque nei confronti del mondo arabo in questa in questa occasione si estende ad includere il Turchia ad includere una parte del nastro Leica
Ad includere anche in realtà diciamo che vanno un po'oltre come l'Iran o lo stesso o lo stesso confessati da credo che secondo me tutte queste sono diciamo aspetti estremamente passivamente positivi così com'è e positivo secondo me il fatto di mettere insieme
Un taglio che più interventi che annienta gli ho più storico o addirittura sociologico e politologi con una serie di interventi invece di struttura giuridica secondo me sono sicuramente aiutare a capire meglio e soprattutto diciamo ad intervenire negli enti terminati fenomeni che sono fondamentali usano il termine per il mondo islamico anche se un termine che a me non piace molto perché è un termine che mal sì anche alla modernità c'era comunque mondo come in alcune sue parti nei modi molto diverso il perché le nuove perché del Golfo sono diverse dall'Iran
Le rane diverse Chiara Tonelli una situazione diverse nell'Egitto o piuttosto la Tunisia ma comunque diciamo culminato crea comunione in qualche modo molte di queste di queste nazioni e l'importanza del ruolo femminile nell'innescare dei io farei anche un passo oltre
Però visto che l'intervento di San Bovio la propria toccare su questi su questi argomenti cioè non solo del ruolo femminile ma più in generale
Approccio al alla questione del Gender che sia un approccio olistico voglio dire in vivo penso all'Iran
Iran da questo punto di vista e mille forse il luogo più irrazionale al mondo c'è un luogo dove lo Stato ed via dimentica patria di Khomeini
Consente e anzi diciamo finanze il cambiamento di genere ma dove poi nella società chi avesse intrapreso questo percorso insomma e a enormi difficoltà Ambivere
Bene per azionasse oppure e finanziato via del cambiamento di genere come ad esempio non è tollerato l'omosessualità quindi diciamo che il problema per carità e centrali simula risponda mentale probabilmente il primo motore di cambiamento dei quello verrà posto Guido
La il mondo femminile
E diciamo in questa
Dominanza maschile che purtroppo continua in modo diverso i in vari ambiti ma il discorso va fatto in modo più più complessivo quindi diciamo secondo me
Il vostro il vostro seminario viene al momento giusto sto per una spinta che sapienza si sta dando di impegno nei confronti del Mediterraneo per una spinta sapienza si sta andando di impegno su su questi temi e più in generale diciamo proprio nell'ambito nell'ambito del sociale e forse anche per ricadute questo consenso parlo più da cioè i mass per possono andare anche diciamo in un esplicare la nostra terza missione pone nei confronti del Mediterraneo proprio attraverso con forme di cooperazione che vadano ad incidere ad incidere su questi anni detenuti e la parola
Ovviamente ammende per le cose che che mi stanno caro per due cose che studio
Diciamo questa dimensione appunto di Medioriente
E il Nord Africa è una dimensione che mi sta particolarmente particolarmente ho visto che una delle sessioni sarà presieduta dalla collega Donatella Strangio
Comunque lui diciamo mi accomuna un'altra parte forse più istituzionale dei miei e dei miei doveri che è quello del rapporto con l'Africa subsahariana che secondo
E l'asta e conta direttrice d'impegno internazionale de la Sapienza insomma in questo senso io spero e ci saranno dei momenti di riflessione più avanti che includano
Anche l'Africa subsahariana che citavo Donatella Strangio perché proprio da poco tempo ha pubblicato un volume dedicata al nostro impegno nei confronti dell'Africa
Che anche lì
A tre mila aspetti diversi ma se potevamo dinastica nordorientale insomma di dove una volta veniva chiamato Corno d'Africa il Corno d'Africa
Per tematiche per prossimità geografica per l'interscambio da una atto col mondo diciamo con l'Egitto con Susanna eccetera dall'altro con la penisola arabica sicuramente
Sicuramente va incluso ricordo diciamo che una indimenticata docente di islamistica io sono stato munto legato
Questo verso
Su su una
Pure essendo lei stessa uno due specialista di Medio Oriente diranno del mondo arabo a un certo punto evitato la sua attenzione proprio al Corno d'Africa perché ne sentiva questa prossimità
Di più non voglio dire non voglio lombardi altro tempo ringrazio ancora una volta lei lasceremo ed Alessandra per avermi invitato diciamo per un breve Simo saluto a questo convegno da parte mia da parte della della governance e sapienza da parte del sei marzo diciamo
Appoggio aiuto se necessario comunque sempre un grandissimo interesse grazie sotto
Tale da
Gentile
Ordine Drawing il migliore sì Maria Grazia internazionale ieri a io trovandosi dice congresso a a di questo suo impegno e allora chi ha Ettore è un atto copie insomma quindi ingresso valido che adesso
Sentite
Grazie allora sono viene minacciato di tanto perché è stata dopo questo anno e mezzo di distanza forzata se non bevi vedo molte persone a me care con cui abbiamo collaborato in in passato saluto la professoressa Francesca Corrao con la quale abbiamo proposito di Nordafrica abbiamo fatto dei progetti insieme abbiamo collaboratore che rivedo dopo tanto tempo anche se tramite uno schermo e concordo con molte delle cose che ha detto il professor Cerea che è un tema questo dei reduci così detto Gender Studies importante
è un tema su cui noi come osservatorio sul Mediterraneo stiamo lavorando stiamo cercando di lavorare sempre di più nel corso di questi ultimi mesi soprattutto abbiamo fatto diverse cose e questo incontro in qualche modo e barconi coronare un un percorso che stiamo cercando di portare avanti noi come osservatorio sul Mediterraneo chiaramente come dice lo stesso nome ci occupiamo di tutta quella che è la grande minerali allargato e quindi dei paesi insomma che sono vicini in molti casi all'Italia e comunque interagiscono dal punto di vista economico-politico con ritardo in maniera molto stretta
Alcune cose che ne stiamo cercando di fare e soprattutto abbiamo cercato di fare nel corso dell'ultimo anno è la nostra attività è stata quella di ampliare come dire l'approccio quest'area
Anni non solamente quindi studiando il Mediterraneo dal punto di vista di quella che è l'analisi delle dinamiche politiche o geopolitiche tra gli attori del Mediterraneo
Ma andando ad affrontare una serie di temi che potremmo definire in maniera più ampia culturali che riguardano quest'aria perché una delle cose di cui ci siamo resi conto nel corso di questi anni di attività a volte anche la come dire scarsa conoscenza anche degli elementi più basilari di quelli che sono i Paesi che ci stanno che ci stanno vicini
E quindi un'attività che non abbiamo portato avanti nel corso degli ultimi tempi è stata quella proprio di andare ad affrontare una serie di temi relative ad esempio alla religione sempre insieme a cena secche approfitto qui per ringraziare per la collaborazione
Che insomma sta dando risultati credo proficui nel corso degli ultimi mesi dicevo sempre insieme a cena se abbiamo organizzato un convegno sull'uscissimo
Stiamo quindi cercando di affrontare aspetti apparentemente o comunque che sui media vengono spesso relegati a come dire piccoli
A poche righe o a una scarsa attenzione che invece secondo noi sono di grande importanza per comprendere non solo i Paesi che intendiamo studiare ma anche quelle che sono le dinamiche rapporti con questi Paesi con un'aria che ha sempre fatto della complessità culturale della ricchezza culturale la sua caratteristica
Dal punto di vista del del dell'incendio per quanto riguarda l'iniziativa di oggi
Sa non sono d'accordo anche qui concluso Celletti è importante la molteplicità dell'approccio ai temi trattati da diversi punti di vista questo che lascia andare anche a una
A restituire la la complessità di alcuni temi la ricchezza di alcuni temi
è certamente quello del migliora il mondo Complesso cioè siamo forse corti come europee nel corso degli ultimi dieci anni delle siamo tornati accorgerci con forza di questa insistenza qui andrebbe detto c'è stata anche la proprio come sistema Paese Italia abbiamo nel corso degli ultimi vent'anni ha avuto delle gravi carenze rispetto a quest'area dal punto di vista politico dal punto di vista forse anche culturale e quindi credo che invece l'attenzione che vedo che sta tornando soprattutto dal punto di vista degli studi siamo attenzione estremamente importante per quest'area è un mondo complesso quello del Mediterraneo ce ne siamo accorti dicevo prima dopo le primavere arabe è un mondo complesso che è un mondo complesso dal punto di vista dei rapporti culturali di rapporti politici
Molte delle persone che intervengono oggi studiano hanno affrontato anche i temi sociali che sono altrettanto importanti per comprendere l'evoluzione di questi Paesi mi viene da pensare spesso che rispetto al Nord Africa o a quello che definiamo cioè che viene definito più in generale il mondo islamico spesso ci sia un approccio simile a quello che c'era una volta rispetto ai Paesi dell'Est Europa no
Si intendeva dire l'Est Europa come se la Germania Est e l'Ungheria Cecoslovacchia eccetera fossero un unico blocco indistinto invece poi ci siamo resi conto dopo l'ottantanove che in realtà la storia di quei Paesi determinava anche una differenza importante all'interno di quel Paese in Ungheria non era la Germania esse non erano mania non è la Bulgaria credo che l'errore che si sia commesso nell'analizzare questa ampia area geografica e culturalmente così ricca sia stato proprio questo come ricordava prima il professor scene di quando ne parliamo di mondo islamico andiamo a ricomprendere un mondo che
è molto diverso è fatto di di storie diverse di evoluzioni storico sociali e politiche molto diverse e quindi ha una complessità che stesso forse facciamo fatica a comprendere o che non vogliamo comprendere sino in fondo perché ci chiedono soccorso
E quindi da questo punto di vista un incontro come quello di oggi su un tema così importante è per noi motivo di grande orgoglio perché ne come osservatorio sulle del ragno esistiamo tutto sommato da da pochi anni e quindi nelle difficoltà avremmo voluto come dire dare vita a una serie di incontri seminariali a partire dal dal due mila e venti purtroppo il compito ce l'ha impedito stiamo partendo adesso grazie
Anche la collaborazione col cenno asse e e quindi speriamo veramente siamo molto felici di questo incontro siamo felici dell'età che persone che hanno aderito a questo questo convegno del tema siamo molto orgogliosi del tema che abbiamo deciso di di trattare
E e siamo certi che questo sarà una prima iniziativa di molte altre che che riguarderanno quest'aria che ripeto intendiamo analizzare non soltanto dal punto di vista politico geopolitico ma soprattutto in quelli che sono in quella che è la la ricchezza la grande ricchezza culturale
Di questo mondo mediterraneo che fondo determinante ha determinato nel corso dei secoli anche quello che siamo noi la nostra storia
Chiudo solamente con due parole ringraziando Alessandra Mignolli lusso il comitato scientifico permettetemi qui come dire fare una cosa un po'Roseland ringraziare in modo particolare esigenza che ieri
Per
L'impegno organizzativo e ammesso che nel appunto mettere in piedi questo convegno nell'organizzare tutto così come ha fatto già con l'iniziativa sul sul mondo uscita credo che civile da questo punto di vista entrata nella squadra ostile da ormai un anno e mezzo credo sia proprio l'esempio più concreto di quanta ricchezza quanto positività possono postare le donne nel mondo del lavoro nella collaborazione positiva con con con un gruppo di lavoro quindi ve ne do merito di questo la ringrazio veramente tanto per per quello che sta facendo per l'osservatorio per il resto vi saluto e ringrazio per per aver aderito a questa iniziativa e auguro il meglio per questi lavori
E che che assoluta chiedo grazie alle europee rispetto coordinarsi dedurre e ringrazio di autonomo semplici ma sopra euro abbiano Anna e di insomma dell'ENI poveri sarà corrotti Sabina qui arma pure ha ora ci si deve a c'è ma una inteso funzione individuale prima e altri grandi cuochi sul punto ballerina ciclomotori volevo le bene con con concorrere al Quirinale lega di voi grandi opere subliminali info equilibrati a assumerà un aereo governo Elena diritto cioè si a questa e Mario
Sì
Sì sì
Stranieri sono
Ok Palazzo sulle allorquando
Iniziale il caso vengono che la sempre cioè da lunedì dei russi Ri appunto che viene intanto spiega estrema questa sessione e niente
Tanto coloro poco dopo il risanamento quindi idee locale alla sapienza poi e e poi nella Sala Rosa professore unanime va bene però sarà e comunque le Osvaldo piacere
Buccini dove io oggi Valtolina attuano Family liste Claro lo sa un le lesse resta contengono dovrà ma vinto e fosse vedi includere nei rimborsi letteratura bene progettuale questo come importante dormire costituisce un termine società indisponibilità riforme quindi niente nell'immediato passò il e naturalmente sono insomma ci sono formando nuove presso gli ordini continuando Paolo questi argomenti sembra inutilmente
Abbiamo dunque senta
Questa questo orizzonte Baglione dove Namibia mantengo otto o no una soluzione importanza e lei in questo ambito femminile e prossimi compreso e il che mi aveva da solo eletto giudici questa esistono presupposto mamme veramente Pepe venticinque terzo Stefano semplicemente abbiamo acquisito avvocato che cosa si conoscevano storici pronti a tenere poi ruolo versioni in Europa
E io
Molto insonnia comuni e coloro che ogni pubblica il primo pubblicità sì nuovo spazia ma dico caduto non non siamo in presenza di un boss mafiosi e sì oggi ventidue ventitré invece simultaneamente
Nella senza il bambino sta
La soluzione vedova del re segretario ok parlare diciamo partito in quanto meno attendista Zubeidi ve n'è uno robusta iniziamo il collega sì che deve fare qualcosa e la scena etnie persone nate state specie animali adesso estemporanea senza e proseguiamo se sta c'è dubbio
Debole una qualche deposizione niente paese mi sui temi ambientali verso l'educazione libri anzi migliaia di necessità pari vestendosi da noi leggiamo presidente del consiglio dei ministri ebbene chiesto se le vengono è inutile poco imminente riforma sul campo Evelyn proprio grazie tendenza Orfeo citarne la condizione spiega quantità delle allora una presente ma variazioni nel tempo pericolose anzi se nell'ambito nazionale femminile senta questo però va bene
Ma
Una c'è un altro vorrei ricordare che la Repubblica mischie
Una innanzitutto Elena estremamente pericoloso
Più o meno semestrale no normalmente ecco no il periodo
Simbolo caro Diego no muovere credevano cinque
Vuole Piliego Tosi quello che io approvazione e brevemente Cuneo appunto insieme a Roma una alla serie e rivelando già sì no non vuole vicini ampi e soprattutto l'uomo però Reggio su questo
E evidentemente se se
Così dicendo questo
Insomma
Adesso mi sentite meglio
Pertanto ci sarà lei ma a meno che non si immagina un avvio le monete
Va bene zone chi
Dovrebbe essere non non viene in in onda programmi sarà ho sentito sentitela errori di Nomisma
Va bene allora io comincerei dall'esterno giorno non come dicevo io mi occuperò di questo di questo tema che riguarda oggi disco
Soddisfatto il taccuino Islam devozionale sappiamo tutti che insomma l'indomani delle rivolte che hanno che sono avvenute che hanno cambiato in un certo senso
Tutto lo spazio
Bene tutto lo spazio insomma che riguarda
Preliminarmente Tonino fino
No io slovena rappresenta
Dicevo appunto all'indomani delle rivolte arabe che hanno in un certo senso no cambiato modificato anche completamente anche chi non è stato diciamo attore diretto chiamiamolo così ma indiretto hanno modificato completamente il sistema della riva sud del e mediterranea e si sono diciamo ripercosse in un certo senso anche nel nel
A nell'area anche al di sotto insomma della della della cosiddetta riva mediterranea
Indubbiamente appunto da questo capovolgimento a vedi abbiamo visto in molti di questi Paesi che si è andato consolidando sempre più l'affermazione della cosiddetta predicazione di un Islam autentico no che si oppone fermamente a forme invece c'è già un parallelo che invece erano presenti storicamente in alcune aree tra le quali appunto la
Soprattutto appunto l'area del Maghreb
E quello che è l'Islam ma sostanzialmente devozionale cioè quello legato alle confraternite religiose che hanno sviluppato dal basso punto una religiosità profondamente legata al culto dei santi ruoli e delle sante che appunto in Marocco l'alla invece in riaccende e e hanno svolto diciamo sostanzialmente una sosta funzione socio religiosa ma anche politica
Estremamente preziosa ed è noto appunto in alcune aree come vi dicevo come magagne e come appunto alcune regioni dell'Africa subsahariana e che
Che eviti appunto da quella che viene considerata la così detta venerazione di santi ma anche di Suntech quindi al femminile
Quindi donne e appunto che erano infinita venerate scontati e una volta morti nell'ottobre ad Assange insomma da da fungono da santuario in luogo di incontro e vengono appunto visitate periodicamente già diciamo bene cinquantacinque parlava appunto di quanto fosse importante è fondamentale questa questo ruolo anche e questa funzione
Socio sociale religiosa ma anche politica
Nell'area del ma del Maghreb ne parlava appunto ancora in uno dei suoi primi primi lavori
E il questo culto che punto viene definito il culto dei santi marabù tutti
A diciamo come oggetto di venerazione da parte la unità tanto da legittimare il proprio la definizione di Islam devozionale e ha una sua forma anche fortemente differenziata da quella che potremmo definire quella dell'Islam
Cosiddetto istituzionale questo ricorso a una formula emozionale è stato dettato proprio dalla necessità anche di reclamare in modo più attivo di legame religioso provare quindi di contrassegnare insomma in un certo senso la sfera pubblica
Con il sigillo dell'intimità questa credenza del Santo nella Santa che sono dotati di quella che è detta una sorta di benedizione divina battuta
Inalato è diffusa soprattutto nelle società rurali e
Letteralmente appunto come vi dicevo l'altra significa benedizione nel senso di favore divino e questi santi e soprattutto le sante che di cui parleremo insomma più ampiamente sono sostanzialmente diciamo racchiudono questa benedizione divina sono e interessante appunto anche la loro assunzione
Ma vi dicevo che appunto la cosiddetto spazio sacro che si è si che si rivolge insomma poi alla alla e alla cittadinanza la popolazione all'interno di questi di questi mondi e anche al femminile
Ci sono proprio delle sa umiliata così vengono chiamate c'è delle dei fatti di mausolei e voi se vedete appunto l'area del Maghreb in Tunisia per esempio questa cupole bianche non che sembrano appunto questi diciamo questi nuovi con la cupoletta bianca con le quattro mura bianche racchiudono appunto all'interno
Queste dove di fatto di Santini e Violante come nel caso per esempio di Saitama nobiliare che è stata una delle tante più venerate e
Diciamo in Tunisia Segaj sciamano via e appunto e ci sono momenti anche di raccolta e di
Al femminile cioè sostanzialmente le donne si recano appunto all'interno di questi non solenne si incontrano si incrociano e sostanzialmente tendono a
Ha
Incontrarsi e diciamo il loro spazio sostanzialmente diventa quello spazio intimo quello spazio anche di come dire di intreccio
Che appunto uno spazio sostanzialmente diverso dallo spazio insomma è uno spazio privato di fatto è molto interessante recarsi all'interno di questi mausolei quando c'è proprio come dire e questo incontro tra queste donne
Perché
è molto ci si respira a quello che si può dire una sorta di ritualità quasi magica e donne sono seduti in circolo indi appunto e questi appunto sono le le fedeli questa queste sante e a quelli che si rivolgono che anzi a mio avviso sono in grado di trovare una soluzione a qualche problema qualche del discorso la fertilità può essere discorso
Anche di problemi di salute di
Di tutto ciò che può essere insomma materiale e pronunciano quello che io lo dico scusate mi per la mia pronuncia ma io lo dico come lo diceva la mia famiglia di fra alla squadra
Questo questa ripetizione ritmica del nome di Dio attraverso la data sa che permette di accedere a una condizione di essersi quasi mistica attraverso la musica la danza sono vanno a cadere quelle che sono in un certo senso le barriere con il mondo esterno esista una in un certo si può dire che si stava proprio un processo di estasi in un qualche modo
E appunto in questo in questi momenti con la punto le norme seduti in circolo si crea anche in un certo senso proprio un una oltre che ero a esercitare appunto la funzione religiosa che tutti conosciamo dicevo alcuna funzione sociale e politica
Quante volte donne che si sono raccolte in Tunisia negli anni cinque gli anni Sessanta negli anni settanta
All'interno di questi mondi hanno in un certo senso spinto anche a una come dire a una a un atteggiamento insomma anche politico nei confronti della della funzione femminile e della quindi il cosiddetto femminismo di Stato che tanto era stato perpetrato da Habib Bourguiba è stato appunto il presidente è il primo presidente tunisino conosciuto per appunto essere stato il fautore di quella che è l'emancipazione femminile in Tunisia in questi nuovi spesso le donne si incontravano e ordina mentre appunto ad un insieme unico rinunciavano a livello religioso ed erano legate a questa religione e a questa religione appunto di Sante quindi questo fungeva anche dal momento politico dal momento di attivismo tant'è che lo stesso Bourguiba ad un certo momento ha cominciato a considerare questo Islam popolare o assolutamente dal sgominare ha cercato di chiudere
Molti di questi mausolei perché comprendeva anche che appunto ci poteva essere una forma di attivismo
Appunto contrasto nei suoi confronti c'è tutta punto se uno va a a vedere documentazioni insomma di quegli anni nell'archivio centrale tunisino ma non solo anche in una in altri archivi venga appunto quanto quali nota fece riduttiva per chiudere questo caso lei considerabili comunque
Come dire lui fautore noi di una certa laicità chiamiamola così ma anche timoroso del fatto che appunto ci potesse essere una presa di posizione contro il suo potere quindi questo intendo come funzione politica
E la funzione politica ed è per questo che io cerco di fare diciamo come dire una comparazione che ripeto qualche progresso in certo senso
Dalla Tunisia temi caldi perché anche in Senegal nel mare mutismo è fortemente presente fortemente ricaricato
Una delle studiose più grave che purtroppo non è più con noi è stato appare svizzeri Friedberg che ha studiato quello che al tempo veniva chiamato l'Islam vennero e ha studiato il bullismo in particolare modesti
Credo sia l'unico in italiano il libro che ha lei ha scritto appunto credo almeno una quindicina d'anni fa adesso non ricordo esattamente l'anno ma poco prima della discute la sua partenza come dire e rapporto appunto Octavia suggerisce in breve a lavorato anche purtroppo morta diciamo troppo presto per continuare questo lavoro che poi hanno
Non si è continuato in un certo senso poco ma rispetto alle donne e alla funzione anche lì sociopolitica del del discorso dell'hijab devozionale per
Che anche in Senegal il Marat moltissimo è fortemente presente soprattutto la ci sono delle confraternite che agiscono politicamente
Sappiamo che la glicemia lana grigia ma c'è anche soprattutto il nichilismo che sempre di più ha preso posizione e anche lì appunto anche lì le donne in un certo senso hanno un ruolo un ruolo importante anche lì c'è una funzione politica
Sempre più forte sempre più presente è proprio anche appunto
Il nuovo che comincia che soprattutto negli ultimi vent'anni sanno dire e questo naturalmente sempre da come dire
Da una volta a vedere attraverso le testimonianze ma verso insomma anche gli incontri con queste donne sempre lì non c'è una volontà di prese di posizione anche all'interno della confraternita puri da parte delle donne tant'è che appunto una una Santa che è diventata fondamentale proprio per la confraternita muri interni è la stampa che sostanzialmente una delle figlie c'è alla domanda che è stato appunto il fondatore del grillismo
Che appunto si era sempre dedicata alla festa il mago al che è la festa sostanzialmente appunto considera nella città di tuba anche la città conto discesa una bambola la città santa sostanzialmente pericoli dal e lei a lei viene dedicata la ventisei stima il ventisettesimo giorno di Ramadan che è appunto la cosiddetta distaccata chiesti fatto sostanzialmente la notte e la notte insomma importante dove c'è la preghiera tutta la notte e rivolta proprio a questa Santa cartoon tostata
Una delle delle figlie diciamo di del fondatore della pulizia
Ecumenismo in questo quello che
Concludo perché poi non c'era spazio altrimenti per le altre persone devo restare su un quarto d'ora ma in questo Epifani autore insomma che questa diciamo questa ricerca vada avanti possiamo insomma come dire anche e
La meglio ma in quello che ho trovato la mia comparazione tra Tunisia Senegal è proprio sul fatto del dell'aspetto sociopolitico cioè è interessante come le donne che insomma in una sorta di
Come dire no
Dietro a una la ma
Parallelo
Popolare che spaventa anche il cosiddetto Islam istituzionale possano essere come dire agenti affinché appunto e possono essere attive possono produrre il fatto anche insomma umbro in un certo senso
Portare avanti il loro ruolo sempre di più e e in questo Undone e non è e cosiddetti avviso erano punitivi come c'è prima sì corre niente su temi presente soprattutto nella e prima della prima della punti morti lezioni né si può dire e così a ma finalizzata cosa e invece e anche nuove lei occupato in cui invece queste donne grazie appunto a ormai anche e a questi questi aumentano i fatti locali posso immergersi sembrasse retroattive sempre presenti ma questo sta bene comunque ovviamente ieri che poteva essere sovversivi grafico
Sì no sì destra solare Sissi sere presenza costante precise e mia se e dovuta alla altissimo e interessa Martino sondaggio sassi cash lo sponsor prestai Bologna no alle particolare gestisce seicento ci sia l'assessore
In questa persino secondo ci sono
Cosa quindi totalmente dei molti e io ex cathedra che in che punto avrei gradito tutte le epoche
Giudice è del delitto proprio considera altresì convinto quindi oggi e Moroni
Tutto così e signora delle Mussi grazie alle elezioni c'è piacere
Senta emana
Oggi processo adesso uno Anthony Zinni J. danese insieme insegna testate inglesi anch'essi sa benissimo adesso s'intende sono è verso il tema
Vengono segnala si sente risuonano nel salone sulla sociale temporanea
Particolare bene sì ma dalle imprese gente viene utilizzata Marcelline compresa l'ex ministra parte e un sono mezzo Rossi
Per ci sia anzi impossibile Sony Music sì ambigui siamo la distanzia sono
Giuseppe a e saranno invece speriamo presto sintetico in ma quindici oggi per offrire semplice
Grazie grazie sanitaria la presentazione sono molto contenta di essere qui ringrazio molto Elena Cirillo per invitata per avere organizzato questo questo convegno ci sono contenta di ritrovare Dante mentre inglese atterraggi sentiamo no
Mi sentivo neanche io a San Antonio stiamo stiamo ma io sento bene dei scrigno
Credo che forse voi che siete la sapienza avete problemi a sentirmi gli altri le altre vada ora va benissimo va bene diceva appunto sono molto contenta di essere qui tra maestre ambiente collega intervento di oggi verte sulle un tentativo di analisi nel rapporto tra concerto di Giarda e donne
Niente nelle ultime vicende di stiamo osservando a una significazione debbo di un progetto che info della dottrina islamica che è quello di di Gerardo D'Arrigo sui significazione che va in direzioni diverse che comprende anche mi in maniera in qualche modo venga di innovativa inedita un nella relazione tra il concetto già gigante e donne vediamo ad esempio essere diventati diciannove nel venti discorso pubblico politico e attratti anche teologico espressioni come in inglese rete utilizzata in inglese e in arabo per legge ingenti aggirata ma troviamo anche anche in arabo con leggi ad accendere o espressioni cominci ad messa certe delle donne o ancora girata avvenga ci ha del matrimonio girata sessuale e molto interessante dal mio punto di vista appunto
O osservare affermazione di espressioni che sono nuove ritroviamo fondamentalmente all'interno quelle che sono le fonti classiche della dell'Islam
Nelle fonti classiche ristampabili e nello sconosciuto giunti passi dell'Islam vediamo che il termine chiamata
Accostato alle donne lo si ritrova quanto raramente e quasi mai niente quando si declina il concetto di Girard
Comune vuol dire avere Murgia militare sappiamo tutte tutti in questo contesto che Gonzo in chiave certo polizia coincidenze diversi in significati potremmo di farci alle due grandi riferimenti al concetto chiave chiede maggiore già minore il primo quello maggiore che Schifani insomma in un'idea di sforzo personale di orari sulla linea di addio quindi lo sforzo che spirituale
è un traditore che invece fa riferimento a quello che potremmo definire un jihad militare dello sforzo impegno militari si stabilì alla sentirli tutti io per l'affermazione della dell'Islam benediceva nelle footing le fonti classiche nello studio dei testi classici nell'Islam si sia in ambito sunnite anche in ambito civiltà in realtà non troviamo particolari riferimenti dicevo azioni magari delle delle donne quando troviamo punto se cerchiamo Sempronio nel gravissimo corpo assegni interna
Riferimenti alle relazioni uno dei più importanti è evidente che salta agli occhi è quello di a bucare che afferma anche il giallo delle donne e andare in pellegrinaggio alla all'amica tuttavia recentemente dalla storiografia
Sta approvando a ripensare modo o studiare e ristudiare fondi la finché ci sono studiose che stanno mettendo in evidenza
Come anche le donne abbiano preso parte a campi di battaglia ricordo in particolar modo il volume salvi gli altri non c'è il gatto compagni
Profeta combattenti in cui la griglia autrice
Barak annoverava una lista di sessantasette donne che sono state presenti su campi di battaglia
Il fatto che i due fossero presenti sul campo di battaglia Gingold non vuole intromissioni di dire che le donne avessero impugnato biliare quindi ma che fossero presenti appunto dal campo di battaglia ruoli di supporto agli uomini che accompagna mento agli uomini celebre giunge in caso di Alice l'amata moglie del profeta Muhammad che era cercando presente in campo di battaglia della cosiddetta con battaglia del cammello dei seicento seicentocinquanta sei quindi diciamo ecco le evidenze storiche emendiamo non ci raccontano di un coinvolgimento delle delle donne i campi di battaglia tuttavia a partire dagli anni Novanta incominciamo ad assistere
Di una nuova coinvolgimento
Delle donne all'interno di Giorgetti jihadisti congeniti fa condivisibili faccio riferimento tutti quei project indice politici che che facendo riferimento a interpretazioni fondamentaliste nell'Islam tenendo utilizzare questi interpretazioni e progetti politici che si basa su queste interpretazioni facendo ricorso al russo delle delle armi
Diciotto dagli anni novanta
Vediamo anche all'interno della galassia jihadista si incomincia a parlare di un ruolo per le donne anche in un giardino militare
Che cosa che esigiamo intenerito tant'è vero che uno dei libri più importanti Aldo Bozzi insorgono subito da Mohammed Said Faycal scheggia del combattimento secondo la politica della sharia
In questo testamento abbiamo che l'autore dice sì effettivamente nelle fonti classiche le donne non hanno affiancato undici Comboni battaglia gli uomini sono avanti mostrati accanto ma non erano delle vere e proprie combattente via l'auto importante figura del jihadismo in contemporanea sostiene che oggi della creazione di uno Stato islamico e necessaria
Anche le donne
Perché condizioni sistemi egli necessità potrebbe essere che le donne possono essere chiamate sui campi di battaglia iscritto proprio che quindi anche le donne devono essere preparato il ministero rende l'ora diventa anche per un loro un obbligo individuale dall'Aima partecipare alla alla battaglia e legittimamente a partire dagli anni Novanta ne veniamo negli le donne in qualche modo partecipare progetti jihadista soprattutto in campo palestinese ci saranno ricorderete probabilmente utilizzo di donne in attacchi in attacchi suicidi tuttavia il loro ruolo è estremamente marginale e considerato sempre una seconda opzione una seconda possibilità laddove appunto non ci sono uomini che possono essere utilizzate
Ed è un cambiamento dal punto di vista sia più logico che politico l'abbiamo martire dal due mila cinque quando Al Zarkawi il leader di Al Qaeda in Iraq puoi come questa spiega siccome musicale il sedicente stare tentazione del sedicente è stato azzardi sostiene che le donne possono avere un burattino del già di completamente nuovo qualche sentenza con la tradizione jihadista precedente sia quella dei talebani e di Al Qaeda che invece non pensavo
Perché per le donne ci potesse essere un un ruolo attivo nel giardino e cuore estremamente interessante notare che appunto proprio la propaganda
Dello dello Stato islamico si svolge direttamente anche alle alle donne proverò portarvi una serie di degli in tale tale dimensione e se guardiamo i dati di uno studio del King's College di nulla sulla partecipazione delle donne allo Stato islamico sui territori dell'Iraq e della Siria
Vediamo che target due mila tredici giugno due mila diciotto le donne rappresentavano cioè il dieci e il tredici per cento del totale quei cittadini stranieri che avevano risposto agli atti dell'organo Walter dai dati sappiamo anche che anche nell'Europa all'interno del cosiddetto contingente di farne un Fighters sono arrivati i numeri significativi vide donne nel due mila sedici sui cinque mila faida spartiti dall'Europa cinquecentocinquanta
Erano donne in miliardi anche un altro che dire produzione scientifica accompagnava indefinito queste donne fondamentalmente Järryd rights spose regia da in Tunisia si parlava molto incerta mica in Girard sessuale siano per il matrimonio sia stato dal mio punto di vista anche avvalorando vissuti importanti come quello di Hamel grave studiosa ministeri islamica una studiosa di movimenti jihadisti e di coinvolgimento delle donne dei movimenti giri Dionisi dal mio punto di vista è una definizione adesso non poiché la realtà coinvolgimento di queste donne se guardiamo in faccia uno studio un'analisi della delle audizioni queste donne che possiamo ricavare da loro scritti da loro twitta dall'Europa è fresco anche perché le donne dello Stato islamico utilizzato molto preciso Cerniglia vediamo che loro si descrivono come attivista citata come sostenitrici Zanatta
Come emigranti una girata che il termine io preferisco quando parla delle donne che hanno deciso di aderire al al Progetto dello Stato islamico c'è anche chi si definisce Muggia intatta queste donne scelgono dite partecipare al Progetto dello stato islamico comunque sono simili a quelle degli uomini che aderiscono al Progetto jihadista
E vale a dire la punizione dell'uno sia soltanto islamica sosta attacco che ci sia un oppressione dei musulmani sunniti non guerra
Contro di lui poco di carattere globale aderiscono sulla base di una punizione chi vincerà immigrazione verso i territori occupati dell'Africa Iraq sia un fax dall'Aem un dovere religioso individuale tutti di vele verso il mare virgola aderire nella premessa del dell'aldilà
E ieri la moneta questione è uno dei punti importanti del mio discorso di partecipazione alla costruzione di uno stato puro e ideale retto dalla Sharia
E tuttavia poi abbiamo anche delle specificità in genere nella scelta delle norme di di aderire allo stato islamico
La leggiamo contro molte delle loro testimonianze anche testimonianze di alcune persone ritornata in in Europa e che giustificano scelto un sentimento di esclusione sociale discriminazione che provavo con testi giuridici come una siccome vedere appunto dirigere all'immigrazione un rito di passaggio all'età adulta trarre sul matrimonio e la maternità con un nuovi organizzando guerriero e soprattutto guardare un elemento molto interessante che appare dalle loro testimonianze e anche delle immagini che ci erano molto spesso per descriversi e quella della ricostruzione nei ruoli del maschile e del femminile
La chiave giurisdizionale perché appunto lo Stato islamico promette alle donne c'è un documento estremamente interessante che era scritto in arabo dalle dalle Brigate Al transalpina Kansas sono state un gruppo di di polizia morale
Che agiva nella citati dirà era avvenuto preparato il documento su quale ruolo per le donne all'interno dello Stato staticità è interessante sottolineare che il nome di questo gruppo mancanza si rifà
Hanno importantissima poeta del mondo del mondo arabo una grandissima figure andando chiunque si occupi di poesia araba altri importanti Virgilio funebri
La tradizione vuole che si convertì vigilando a un certo punto della sua vita dopo aver comunque incontrato il profeta il profeta Mohammad è interessante che queste donne già fanno riferimento nel loro nome hanno assicurato il mondo della cultura e della letteratura sommare in questo in questo testo le donne appunto snobismi viene esibito quali sono le cure per le donne per lo Stato islamico
Il ruolo delle donne dello Stato islamico è un ruolo materiale innanzitutto sicuramente inutili e d'ingegni di un altro nuova islamica diventata Ricci
Di altri nomi ma anche ma anche gli uomini attraverso in guerra con ruoli possano potrebbe avere anche dei ruoli molto limitati Tricase come medici e insegnanti ma non si fa riferimento alla partecipazione delle donne Cifronti di guerra qual è il vero la per importanza perché deluso però così importanti per lo Stato islamico e perché in tante
Hanno raccolto la richiesta di Albate dati raggiungere i territori dell'Asia e dell'Iraq e dal punto di vista perché il sedicente gruppo Stato islamico aveva un progetto puliti avevo enorme a abbiamo completamente chiusa questa storia
Un progetto progetto politico basato
Su una quello sulla Costituzione materiale di uno stato appunto lo Stato Islanda dove si poteva bastare anche Lotus notes a un certo punto sul grande entità territoriali comprendeva grandi fette di territorio della Siria e e dell'Iraq questo punto partecipazione delle delle nove all'assoluzione dello stato islamico se dal mio punto di vista
Ripercorre molti di quelli che sono gli elementi
Sostegni bella ripercorre appunto quelli che sono gli elementi d'arredo della costruzione di ogni nazionalismo
A partire dal Novecento ne vediamo molta chiarezza nuove la costruzione dei processi Bild indicibile Mina andranno abbiano potuto contare sul ruolo fondamentalmente sì lei
Intende delle delle donne nella costruzione punto di questi esisterebbe eccitati delle azioni il teste Amico utilizza fortemente venti De Donno appunto nella sua assoluzione dello stato ha bisogno delle elettronica bisogno dal punto di vista non solamente come
Come è stato detto schiave sessuali come appunto semplicemente come e Remondino nuovi agenti attiva nella costruzione appunto il nuovo soggetto uno statuale
Certamente in una cornice fortemente assolutamente banca locale ieri ma dove le donne hanno in questo punto concludo
Hanno sicuramente un ruolo di argentini danze mio li conosciamo raggio intimità delle donne che hanno scelto di partecipare allo Stato dallo Stato islamico non capiamo perché intanto hanno scelto anche in maniera autonoma abbiamo visto tante immagini di donne ragazzine che da soli hanno lasciato le famiglie e hanno raggiunto lo stato loro grossa sezione amico perché elimina posso anche per loro partecipazione alla costruzione di uno stato utopico sì quello sceglievano di avere un ruolo di di sottomissione la figura maschile ma non possiamo non riconoscere elementi di autodeterminazione questa veloce disamina sono del concetto dell'idea
E quindi
Genghini gente amica che ho trovato affari quindici Spencer
Punto puntare in luce su come appunto questo elemento centrale elemento della
Della proprio dobbiamo abbassare che ridendo ce n'è una
Questo elemento centrale appunto della Trilogia del pensiero e del pensiero dinamico grafia oggi fortemente rivisitato io mi sono soffermata oggi tarda dica mi diceva all'interno del mio intervento avremmo potuto entro tre considera discutere leggendo il giardino prospettico completamente opposta a quella del Chacarita
Quel Gilardoni girata Lisa molto elaborata all'interno una cornice sionista grazie
Venisse Sovereign Miceli cinque ingresso rischiano rispettarle niente qua azionista dell'untore molto certo contesta penale e li avessimo Edmondo rispetto visto persino dello Stato islamico ma secondo sonda nessun genere Gennaro senza sarà sicuramente dove si niente carabiniere Chance il giardiniere depressa il pensionamento estesero oggi stesso no oltre se quanto depresso insomma od offensivo le niente
Ogni nomina Marilyn Monroe assegnare invece soprattutto decide intorno a idonei infestati sottolineo ci sono sono zero dovrei quindi dei ormai un atto venivano il nuovo che si Polo allora insomma bene saggista settembre giorno no
E invece Acilia per cena questa superficie possano questa questa se alle alle frodi resta in genere soprattutto se ed
è importante
Verso sulle Mimun anch'io islamico della potesse collega sarà
E
Ora si
Pone senza dei soluzione bellezza sono sarà eccezionale
Però così funzione costruito sono
Non è il fatto espone
Grazie
Grazie mille Isabella
Grazie mille lei la sirene anche Alessandra per aver organizzato questo convegno che io spero che presso di poterci rivedere presto insomma di persone che in questo intervento esplorò alcune delle riconfigurazione i contemporanei i movimenti femministi e qui nel Nordafrica nell'ambito di una più ampia ricerca
Che mappa alcune nuove forme di attivismo attraverso la produzione culturale artistica nello spazio pubblico dopo il due mila undici in particolare riguardo ad alcune forme di amarti divismo femminista e Queer
Nei contesti urbani di Marocco e Tunisia tenendo conto delle continuità storiche delle fratture
Con le diverse articolazioni appunto dei movimenti femministi e delle donne in entrambi i Paesi
Ricordiamo che in Marocco e Tunisia Traverso negoziazioni e conflitti i movimenti femministi soprattutto di quelli di stampo laico sono riusciti a portare a casa il risultato del riconoscimento formale dell'uguaglianza di genere
A seguito delle rivoluzioni appunto del del due mila undici ma la realtà sociale fatica restituire il contenuto degli articoli diciannove della Costituzione marocchina nel due mila undici è del ventuno di quella tunisina del due mila quattordici e inoltre ricordiamo anche che si tratta di un'uguaglianza che si iscrive nel solco Heather un normativo quindi del binari esimo maschile femminile che non include al suo interno altre soggettività che anzi sono penalizzate sono sanzionate dai codici penali di entrambi i Paesi come in altri anche contesti accade
Condivido qui una presentazione mi piacerebbe mostrarvi soprattutto alcune immagini oggi quindi apre il mio favore poi spiegando di riuscirci eccolo dovreste vedere los ok
Ecco allora in entrambi i Paesi dopo il due mila undici dicembre movimenti femministi soprattutto di stampo laico hanno aperto la strada a nuove forme di attivismo per le libertà individuali
E per i diritti sessuali e riproduttivi che sonno temi che hanno occupato e occupano ancora oggi il dibattito pubblico
Dopo il movimento il momento rivoluzionario queste nuove lotte sono confluite in un nuovo tipo di attivismo caratterizzato da pratiche artistiche che si è presentato sulla scena pubblica in modo dirompente
Il ricorso all'arte dopo il due mila undici da parte di diversi attivisti rivoluzionari rappresenta una risposta dal basso al riflusso autoritario che ha circoscritto quegli spazi
Di libertà fatico certamente conquistati nel due mila undici e il fallimento della possibilità di esprimere opposizione politica strutturata e organizzata in modo formale dopo il due mila undici ha portato molti movimenti alla riorganizzazione degli obiettivi e delle forme della mobilitazione
Che oggi sono attesi più al cambiamento delle mentalità e alla lotta per una nuova egemonia culturale
Proiettata sul temporalità di medio e lungo periodo quindi alcune delle domande a cui cercherò velocemente qui di dare qualche risposta appunto che è la mia ricerca sono più ampiamente esplorate riguardano come questo tipo di attivismo mi viene una pratica politica ma anche di cittadinanza estetica nello spazio pubblico e come si articola come nuovo terreno appunto delle lotte
In questo caso dei diritti
Per i diritti sessuali e riproduttivi il termine arti Nismo rimanda ad una relazione organica ovviamente tra arte attivismo
In questa definizione l'arte esce dai suoi Circuiti più usuali non restando confinata alla rappresentazione del reale ma impegnandosi nella sua trasformazione quindi essendo uno strumento di agency di agenti vita trasformati viva
Il generale generali l'artista è l'artista ingaggi ma è anche appunto e ancor di più in questo intervento
L'attivista di usa l'arte come mezzo politico a seguito di un disincanto di un fallimento dell'ambizione dell'avere accesso appunto il potere ai luoghi del potere decisionale frustrata dalle contro rivoluzioni
Successive al due mila dieci due mila undici oggi ripercorro questo tema attraverso due esempi uno riguardante il Marocco l'altro riguardante la Tunisia il primo appunto
Riguarda la definizione di arti vista come artista impegnata sul piano sociale politico e Zanardi facility marocchina fumettista di formazione Ingegneria
Che ha pubblicato da poco show ma vergogna in arabo marocchino in nel testo è pubblicato per la prima volta in francese la sua elaborazione in arabo marocchino richiede un'ulteriore lavorazione cose Essex Alice umano che è
Un manuale sulla sessualità
Da poco è stato pubblicato in italiano io ho avuto l'onore di invitare Zeman la NATO né nel due mila diciannove e a via Santa Chiara di fronte la Liberia tamo dove abbiamo presentato il suo libro lei ha donato in occasione della Giornata internazionale
Contro Alleanza sulle donne questo murales che per fortuna
E ancora lì
Il lavoro di Zenabo presenta una figura femminile tra pressione sociale e nuove rovine diciamo anche Psychedelic presenta molti inutili quindi sicuramente delle raffigurazioni
Non convenzionali con delle imperfezioni dei corpi anche sofferenti ma l'aspetto più interessante
Che riguarda il lavoro di Zeman perché propone e nelle sue parole in più interviste cita questi queste altre definizioni propone un femminismo intersezionale post-ideologico quindi libero
Da particolare diciamo strutture
Ideologiche tipiche l'incerto conflitto appunto tra secolari visti islamisti soprattutto nel Paese nordafricano la cosa ancora più interessante se non trasgressiva che apre attraverso il suo lavoro al tema del Queer del trans
Aderenti a destra una pagina del suo libro a sinistra un disegno che lei ha fatto appunto per sostenere i genitori trans riceve tantissimi attacchi per il suo lavoro
Ma dobbiamo considerare che il suo lavoro si inscrive in un processo appunto più anche in un contesto che quello appunto del Marocco degli ultimi anni in cui sono state portate avanti e qui soltanto due rapidamente in uno scenario molto più complesso però delle campagne sia
Contro l'omofobia di Stato quindi al Comune
La esageri ma l'amore non è un crimine per appunto il sostegno a le relazioni anche tra persone omosessuali quindi contro la penalizzazione del Codice penale
Nei confronti delle relazioni omosessuali e delle relazioni non coniugali quindi pre o extra coniugali di recente la campagna siamo tutti fuorilegge Carrizo al alla il camion adesso anche firme importanti come della tarda paia e Lella Slimani schierarsi in favore della depenalizzazione nelle relazioni fuori dal matrimonio quindi vediamo
Diciamo un tentativo di liberalizzare appunto le relazioni sessuali la libertà
Sessuale
Che invece viene utilizzata la repressione contro questo tipo di relazioni anche per motivi politici dallo Stato contro giornalisti scomodi anche di recente contrattisti
Passiamo al secondo esempio che invece riguarda il festival internazionale di arte femminista chef dopo un anche a seguito con due etnografia nel due mila diciassette due mila diciotto
Il festival internazionale di arte femminista e animato da un collettivo che esonda diciamo gli argini del femminismo laico tunisino
Appunto strani fanno nella performances qui dopo il due mila undici sappiamo che anche in Tunisia il dibattito sull'uguaglianza di genere è stato molto acceso
Inserendosi come un cuneo nella frattura tra modernisti e islamisti tramite virgolette portatori di due mito storia in conflitto
Tra loro dopo il tortuoso quanto formalmente riuscito percorso transizionale l'uguaglianza di genere inserita in Costituzione e nella Costituzione ricordiamolo anche si riconosce il femminismo un peso specifico nella costruzione della nuova Tunisia democratica questo importante risultato anche qui va letto in continuità con le battaglie femministe soprattutto del femminismo laico degli anni settanta del club Pagliara là davanti e poi delle due principali
Organizzazioni associazione tunisina delle donne democratiche e Arthur dell'associazione delle donne tunisine per la ricerca e lo sviluppo organizzazioni che anche se in modo
Positivo o negativo quindi subendo molti attacchi o comunque punto negoziando spazi di rivendicazione hanno contribuito a quella che si potrebbe definire una normalizzazione del femminismo nel dibattito politico tunisino che ha portato e ha aperto la strada appunto a queste nuove forme di attivismo per diritti sessuali e riproduttivi per appunto i diritti di riconoscibilità autonomia e proposta politica della comunità LGBT Q anche in Tunisia vediamo uno scenario molto Complesso e dinamico un fermento culturale dopo la rivoluzione
Di arte urbana di festival cinematografici di occupazione di spazi pubblici di clownerie indiretta teatro danza e può essere rappresentano delle nuove arene pubbliche dei nuovi spazi appunto in cui si fa
Anche politica secondo me questo festival certo una è uno dei casi più interessanti di questa nuova scena contemporanea
Questo il collettivo della associazione show ciò che vuol dire appunto guarda un collettivo che lavora soprattutto sui diritti delle donne su donne lesbiche in un primo momento questi aperto alla comunità dei gemiti con il suo insieme il termine scelto voi ma rimanda un gioco di parole che denuncia sovvertendo la la tipica ammiccante domanda le hai viste rivolta tra uomini seduti spesso ai tavolini di un bar mentre guardano le donne di passaggio
Ma può anche significare in senso affermativo come dice in un'intervista bucce attriti che vedete qui in primo piano sulla sinistra
Una volta che un visto queste donne non posso dimenticarle e quindi in questo modo si rimanda la necessità di cambiare le relazioni di potere attraverso il ribaltamento dei canoni di visibilità per pubblica
Oltre diciamo consacrarsi al potremmo definire l'ordine del visibile nello spazio pubblico
E quindi c'è questa questa intenzione di agenti vita trasformati va nel trasformare lo sguardo
Lo sguardo di chi raggiunge un evento anche artistico non marcatamente politico apparentemente senza
Come dire il timore di invece andare a sensibilizzare rendere consapevole lo spettatore
Cittadino quindi lo sguardo sulle e delle donne dato imposto un negato
Mi viene generativo di consapevolezza di riflessione quindi una pratica di femminismo che nelle parole di questi attiviste è intersezionale post rivoluzionario
E post hobby coloniale
Infatti vale organizzato a Tunisi dal due mila cinque
E nelle due edizioni appunto a cui ho partecipato si è svolta nel teatro nazionale della Medina di Tunisi intrecciando in modo originale arti plastiche fotografia cinema riguardanti la dimensione intima politica in modo originale allegre trasversale trasgressivo appunto si poteva familiare una grandissima produzione molto vasta appunto di diversi artisti provenute l'altro dal Nordafrica del Medioriente anche dal Brasile dal Canada e negli Stati Uniti insomma dallo scenario globale
Atelier di tatuaggio di teatro di calcio si svolgevano nel cortile interno del teatro e qui vi presento un progetto che ho trovato molto interessante nell'ambito del mercatino di artigianato che accoglieva
I visitatori il Progetto e di Rania Bridi che vedete qui sulla destra un'architetta che non può avere figli per sui problemi di salute
E che ha deciso di coltivare piante lei ha crea questi invasi di cemento e ha chiamato il suo progetto Plant madre Goodwin inglese quindi maternità delle piante
In antitesi mi ha detto appunto il nostro nella nostra conversazione con quella madre vudù con quella maternità lande pianificata che si appende come naturale delle donne
E in questo modo invece la sua maternità il più vicina quella che si prende cura del vivente non sensibile a quasi a una visione di femminismo ecologista
In questo risiede anche diciamo un portato di attivismo ironico provocatorio che coinvolge come in questo caso la scena profondamente la scena intima
A fine di ogni giornata ricordiamo c'erano anche delle conferenze mi ami giorno facevano sold out e la comunità del Festival si riuniva in un bar sul mare il watsu Barcaro la comunità LGBT di di Tunisi per dj sette e
Serate danzanti
Rispetto all'auto definizione del femminismo appunto che il Festival vuole incarnare
Nel discorso di apertura del collettivo del due mila diciassette Khouloud mano Dowie visse su questo punto è nato nel contesto specifico della Tunisia post coloniale e post rivoluzionaria
Vogliamo promuovere un femminismo che includa tutte le dimensioni della giustizia sociale
Il nostro approccio adesso è libero ed è fortemente situato contro ogni forma di discriminazione la nostra formula in termini di alto ripresentazione semplice le donne hanno il diritto di decidere liberamente sui loro corpi quindi da questa espressione Mère mono
Almeno tre dimensioni significative a mio avviso di femminismo di cui sono portatrici questi attiviste
Un forte ancoraggio chiaramente alla fase storica posso rivoluzionaria imposte coloniale e quindi un'indipendenza prima la Francia e poi dal dittatore
Quindi sia dal giogo coloniale anche quello che considera le donne di questi paesi a maggioranza musulmana incapace di liberarsi
Da sole e da quello patriarcale locale un rapporto di continuità e allo stesso tempo di innovazione con il femminismo storico tunisino
Amico nei cui confronti si riconosce un incerto ringraziamento per il lavoro svolto ma
All'interno del quale invece si vuole offrire un passo in più passo tre e la centralità del corpo inteso come casa dell'intimo e frontiera del politico come in territorio dei diritti per dirla con la Lila bullo board
Da questo punto di vista un accenno appunto al femminismo intersezionale appunto di questi attiviste dal momento che oltre al genere menzionano la classe elettricità
Come categorie che definiscono le relazioni di potere che sono al centro appunto del loro discorso che erano al centro anche delle conferenze che ogni giorno si svolgevano all'interno di questo Festival
Un'interessante dimensione di novità e di sovversione diciamo di cambiamento riguarda la il posizionamento di questo Festival che da un luogo elitario
In cui è nato nel due mila quindici invece si è portato proprio al centro della medina di Tunisi in un luogo appunto istituzionale che però per anni è stato silente il Teatro Nazionale della Medina
Che a faccia in una piazza tradizionalmente occupata da uomini da caffè quindi seduti al bar dei caffè o in cui le donne a semplicemente passano per svolgere estesa o altro quindi dove le donne di solito non stazionano e tantomeno la comunità LGBT questo aspetto secondo me di contaminazione di uno spazio pubblico della città e molto interessante vedete qui la gioia di un barista che si è visto in Banner il bar
Durante appunto i giorni del festival ma anche l'aspetto interessante di questa comunità LGBT Q e c'è implica spesso anche stravagante no per la la consuetudine quotidiana
La considerevole in questi viali questa piazza che appunto si contamina con l'ambiente sterno un'interessante aumento della presenza sui media
E un importante aumento anche delle volontarie dei volontari che hanno partecipato alle varie
Edizioni del festival è molto difficile come dice Bagatta Asef Mailat Dance Revolution ed altri bonus Marisa
Studiare l'impatto utilizzare degli indicatori no certi dell'impatto politico di questo il simili esperienze a mio avviso però interessante registrare che sono negli spazi di resistenza in cui si significativo delle frontiere quelle della normatività giuridica sociale quella in cui si offrono momenti di felicità
Anche per una comunità tradizionalmente invece versata in cui si può portare all'attenzione pubblica un nuovo tipo di cittadinanza che estetica
E politica insieme riprendendo la strada o l'ho concluso riprendendo Judith Butler cito la rivendicazione di uguaglianza non è solo detta o scritta mai realizzata
Precisamente dai corpi quando appaiono insieme o piuttosto quando con la loro stessa azione concertata pongono in essere uno spazio di apparizione
Quel noi infatti e messe in atto dalla Brianza dei corpi che sono plurali persistenti agenti
Che rivendicano la spesi la sfera scusate pubblicato
Vi lascerò con dei riferimenti alcuni articoli che scritto su questo
Tipo di esperienze che spero possiate trovare interessanti chiaramente magari ne avremo possibilità insomma di parlarne più approfonditamente interrompo la condivisione di schermo di ringrazio
E il signor rende Bruxelles impone lista secondo
Bresciana
Questo Isserlis né questo inverno gravando mentre
C'è se se arriva qui settore economisti fossero venire insieme adeguate pure nel giornalismo delle tenace che e un sostenessero
Ne sa nella per se lo sa grazie secondo me veri mattina Sardinia Express Gino viene insignito Zarate decenni senza sorridere restano sostenere tra documenti misura la politicizzazione del successo insomma c'è svolge inconfutabile Elettra
Invece attorno c'è dice sociale
Nei giorni inesistente c'è poi Bologna le emissioni ma dei uniti sovvenzioni niente Marco segnalato
Ci sono va be se ogni controllo benissimo de minimis cioè appunto niente detenuti azioni senza sul
Grazie mille per la presentazione grazie innanzitutto alle organizzatrici per bestemmie Giovannella si rimette in pista giunta per ritrovare seppur virtualmente oggi colleghi che hanno diciamo accompagnato da tenuta importanti della nel percorso di ricerca in Tunisia
Non c'è il tempo per il disclaimer però devo premettere che non sono rispettati questi indigeni che a differenza dei miei colleghi che mi hanno preceduto
E piuttosto diciamo l'attivismo femminista sull'argomento trasversale della della mia ricerca sull'associazionismo tunisino Essid attivista islamico post post due mila undici infatti dopo la caduta del regime
Lo spazio associativo a a catalizzato le maggiori rivendicazioni sociali politiche ed economici che hanno portato allo scoppio del processo rivoluzionario
E così quindi anche il dibattito sui diritti delle donne ha ripreso vigore grazie alla partecipazione di nuovi attori al processo di transizione democratica un importante conseguenza della liberalizzazione sociopolitica è stata infatti la del l'affermazione di identità diverse nella cornice della questione femminile nessun inizia questa solitaria
La nascita di un attivista islamico organizzato anche sul versante dei diritti delle donne e la società civile quindi è diventata un vivace spazi di confronto come anche Sarah Porrino sa mostrarsi nella sua precedente presentazioni però anche un nuovo serena di scontro sulle questioni di genere
Quindi mio contributo di oggi cerca di mettere in luce come il cambiamento di resti neanche la sua forma diverse modalità di lotta per i diritti delle donne i giudizi diversi contenuti e nel mio intervento servirà quindi di tracciare l'evoluzione di queste diverse forme di attivismo femminile
Mettendo in luce però anche degli ultimi sa
Difformi di strumentalizzazione dell'acquisizione dei diritti delle donne in un contesto diciamo di di profondo mutamento politico ed è per questo che prima di passare posto due mila undici molto perché niente
è necessario ricacciare in quello che è stato l'attivismo femminile e due mila undici perché allora simili femministi diciamo le prime mobilitazioni femminile nascono in Tunisia
Bene prima di Luigi no
All'inizio del ventesimo secolo invidiano dominio coloniale francese e le donne smisi ne sono parte integrante della Resistenza nazionale con i primi sindaco si comincia giugno ci manca il fantino cinesi e anche il mio giudice anzi gli argini dighe cinesi che erano in prima linea proprio per la lotta nella lotta per l'indipendenza
Ogni cinquantasei con l'indipendenza come è già stato menzionato equivalgono molto velocemente una serie di riforme viene avviata da curdi ma per perseguire un ideale di Stato moderno parzialmente ricalcato sul modello occidentale e tra le prime leggi promulgate dopo codici di statuto personale del cinquantasei come sappiamo intendo commenti
Più liberali della regione in fatto di uguaglianza di genere le misure più importanti introdotte fanno capo dalla punizioni la poligamia
La legalizzazione del divorzio come competenza del tribunale qui ambo i sessi possono ricorrere al divieto del velo nelle scuole negli uffici agli stabilimenti pubblici quindi queste forme liberali però hanno creato divisioni all'interno della società immagine esempi di incentivare l'immobile il vero una donna Perrelli della ricchi liberarla Arbore tasso all'alienazione di un gran numero di donne consideravano invece il bello parte essenziale dell'operato identità inoltre come è stato precedentemente non se la questione femminile in quegli anni era fortemente condizionata dallo Stato
Circoscritta e strumentalizzata per servire le esigenze del regime parti tutte le attività sindacali erano nate prima dell'indipendenza erano state messe al bando davvero eccessiva
E i gruppi femminili sono stati cooptati nel cinquantotto nella unione nazionale delle donne sui listini vicino al partito quindi
Da qui come parlava prima lena si parla appunto di femminismo Distaso dove riconoscimento di diritti viene visto come strumentale è un piano di di legittimazione delle cime
Questo è stato diciamo di turgore che sia del movimento femminista tunisino che è molto scarso centri fu però s'interrompe negli anni settanta
Da un lato con la nascita appunto dei movimenti di sinistra di cui le donne sono parte attiva
Quindi all'acuirsi delle diseguaglianze economiche a una serie di proteste popolari movimento sarà la data è emerso nel settantotto si Sasso tazza prima
è nato proprio incoraggiando la partecipazione delle donne alla crisi economica e culturale del Paese
Ma negli anni settanta Edi anche la nascita del movimento islamista inizialmente esonerato da vigevano posizioni alla sinistra influiranno integralista anche le donne avranno metteremo
Un ruolo centrale molto brevemente non posso non citare comunque il predecessore chirurgo Giba penali anche lui
Abbracciato un femminismo Distaso
Succeduto a fare il successore
Di di Bourguiba penali che abbracciato femminismo un femminismo Distaso simile
Alcune misure che spedisce sensori negli anni novanta anche i diritti sono state concesse le donne e due associazioni femminili precedentemente
Menzionate le faremo durante e la stupida sensazioni realizzarsi l'altro durante il periodo di venerdì il singolo più lampante di questo periodo opportunismo politico
Diverso il discorso femminista con la scelta della della first lady Leila Trabelsi che era presentata come la portavoce delle donne nel Paese ed era a capo di una serie di gruppi come ad esempio Organizzazione delle donne arabe o le associazioni Basma
Però appunto il rinnovato supporto alla causa di serie di di Menarini non viene utilizzato solo come il pane Anna per attirare legittimità ma garantiva a regime anche la cooperazione di tutti femministi in chiave anti islamista infatti quando in seguito alla s'imporranno apertura di origine nell'edizione dell'ottantanove in parti Senna da a me basta aveva mostrato i soprusi iniziale anche i gruppi come fanno molta e l'assurda che si professavano indipendenti nazionali hanno assunto una linea vicina a quella del regime sottolineando la dove dentista laicità in chiave anti anti islamista
Quindi promuovendo solo discriminate doversi all'interno del panorama femminista reprimendo qualunque alternativa dissenso penalizzi riuscito a configurare la causa femminista
All'interno di un gruppo ristretto di donne dove c'erano più donne borghesi intellettuali ma anche ebbero più concentrata nella capitale questo ha creato una spaccatura rispetto a una realtà come quella rivale operaio in presenza si sentiva
Rappresentato da questo milione quindi erano femminismo missili ma solo donne appartenenti allo specifico contesto economico di educativo la caduta del regime nel due mila undici finga apportato nuove modalità di rivendicazioni in questo senso dei diritti delle donne inoltre Cassirer Isozaki comminata anche rivendicazioni territoriali entusiaste
Da dire il tentativo di rivedere la lotta femminista in ottica religiosa non è comunque un fenomeno nuovo nella regioni però Tunisia a differenza di altri paesi questo era stato sistematicamente impedito da una depressione ciclica dell'Islam politico
Tuttavia la Sicilia e talvolta violenta repressione degli islamisti nella sua mise apposti indipendenza
A paradossalmente contribuisce in modo significativo all'emancipazione l'attivismo delle donne islamista in Tunisia che spesso erano socialmente isolate senza posti di lavoro che erano in linea con le loro qualifiche e e che molto spesso devono mantenere anche una famiglia mentre i loro mariti figli figli erano in prigione
E in questo senso quindi oltre a occuparsi del della famiglia definì erano rimasti a casa molte donne però non hanno avuto problemi Berto ruolo sociale di coordinamento di movimento quindi nel due mila undici donne tunisine d'ispirazione islamista assistano quindi impegnarsi in modo più visibile
Creando nuove associazioni femminili tendenza islamica associazioni per esempio con mini Stato insipiente e turistiche perché entrambi nomina da Schisano donne tunisine quindi non c'è un riferimento religioso a priori hanno un rimando molto forte a quello che dovrebbe essere un modello di donna come referente nazionale
E si impegnano queste associazioni in discussioni sul miglioramento strutturale dello Stato sostenevano in Tunisia e affronta comunque disse questioni simili alle loro controparti femministe laici come per esempio la lobby che una maggiore partecipazione politica delle donne la lotta per il miglioramento delle condizioni socio economiche e anche la giustizia di transizione era diventato un
Un tema principale in cima all'agenda di di queste associazioni
Tuttavia
Le attiviste per i diritti delle donne islamista e sviluppa un paradigma intempestivo derivato da principi islamici basato sulla centralità della famiglia sul concetto di complementarietà tra i sessi piuttosto eguaglianza
Se vuoi fare i valori quindi poi va interessante vedere anche la questione della parità dell'uguaglianza come speculare eventualmente rispetto allo complementarietà perché comunque è un po'pari valore mariti e mogli hanno responsabilità diverse all'interno della famiglia a causa delle differenze ideologiche quindi da questo punto di vista l'associazionismo femminile Islam sesti Paso momenti
Provider diciamo di una setta sociale opposta rispetto all'associazione femminile nasce ad esempio l'associazione Marra ora sta svolge servizi di supporto sociale economico e psicologico quindi anche l'istanza in India
Ad ogni in situazioni difficili secondo i precetti precetti islamici islamici ponendosi quindi in contrasto con le associazioni cosiddette moderniste mobile Neffa democrat
Diverse detrazioni quindi della condizione il ruolo della donna se nella società per alcuni privata riflettono dunque sconfitto politicamente del sesso visse una rivoluzione ma anzi se trasposto nella sfera associativa
Che è diventato il maggior campo di battaglia politica in una delicata fase di transizione
Negli ultimi esempio infatti nel due mila diciassette in piena crisi sociale ed economico ed economica
Questa iniziativa è stata di nuovo strumentalizzata politicamente e dall'alto quando il Presidente sexy aveva nominato in modo arbitrario Comi Sasso per le libertà individuali l'uguaglianza meglio conosciuto comico libero
Il cui compito era quello di redigere un rapporto per introdurre emendamenti costituzionali sui diritti umani inclusa la parità di genere
Nel rapporto si chiedeva in particolare una legge che garantisse le donne pari diritti ereditari
Tale proposta non solo è in aperta opposizione alla legge islamica secondo la quale non rispetterebbe l'amica della diciamo destinata agli uomini però il problema principale che scaturiva da un gruppo non rappresentativo della società triestina
Segnando quindi l'opposizione invece non era stata inclusa nel processo di formulazione del rapporto prima di tutte le forze islamiche nel Paese
Quindi forte è stata la reazione delle associazioni islamiche femminili che in agosto del due mila diciotto dopo la pubblicazione del rapporto della polizia hanno protestato con striscioni di isolati il testo del brano prima di ogni altro Sesto accusando il debutto il comitato di esercizi di agire in modo antidemocratico in contrasto con la Costituzione in particolare l'articolo due mila sei che dovrebbero garantire l'identità musulmana versa sul listino
Secondo piatti riserva intervistato sulla base della di là delle complementarità degeneri e donne non dovrebbero assumere il ruolo di famiglia
Quindi non ricevono la stessa cosa per i disabili uomini che invece hanno l'obbligo di mantenere la famiglia finanziariamente pertanto le regole diciamo da questo punto di vista ineguali del diritto ereditario islamica islamico sono ancora sancite dal Codice sullo statuto personale se non sostenuto da letizia sostenute tuttora varianti di spesa miste
Tuttavia importante notare che al di là di queste divergenze
Divergente divergenze scusate alcuni doni che ho avuto l'opportunità di intervistare hanno messo in luce come il conflitto politico identitario Tammuz in realtà
Una una discriminazione profonda dei diritti della donna al di là che questa ricetta il modello laico islamico come per esempio riportato della presidentessa dell'Associazione Marra porrà che non è già militante del movimento islamista
E ci sono è un'ipocrisia neanche la legge attuale si delimita basata sul diritto islamico non è rispettata è rispettata donne continuano a vedere nei casi dove diritti successori soprattutto nelle aree rurali del Paese dove non esistono riferimenti culturali solidi
E su questo punto penso sia importante andare aldilà descriverci schiavista modernista perché vi sono comunque definite acceso avversario dove le donne rappresentano le vittime sacrificali
Ricorderemo in molti terribile incidente nel governatorato distintosi nell'aprile due mila diciannove bando numerosi braccianti sono morte a causa delle condizioni di trasporto disumane
Sull'arteria spiritose come quello con il quale versanti si aprivano il capo diventasse infatti l'emblema della collera dei poveri dimenticati della Svizzera centrale
Inchiesta portata avanti dall'organizzazione larvate Aviendha nel governo però se questi flussi d'
Accertato che il novantaquattro per cento delle braccianti lavora senza contratto novantasei novantasette per cento non gode di alcuna copertura sociale e il venti per cento è minorenne preciso la la la presidentessa dell'associazione dice
I braccianti vengono assunte giorno per giorno secondo la buona volontà di zanzare tre miliardi fa le veci del padrone
Poi vengono installate decine sul cassone di un camion su quel fondo versata dell'acqua per impedire loro di inserirsi in modo da guadagnare più spazio
Secondo la stessa inchiesta la maggioranza delle donne quasi il sessanta per cento trascorre più di dieci ore fuori casa tutto devono occuparsi delle faccende domestiche e lavoro sullo stile di dotazioni di sicurezza
Ma nel giallo sulle risorse CIPE spesso riportano problemi di Brescia superiore estimatori e ci sono ancora questa intervista la presidentessa dell'associazione dice gli stessi datori di lavoro secondo si rifiutano di ingaggiare degli uomini per i compiti manuali perché sono le donne possono se accettare tali condizioni di lavoro
E gli uomini dal canto loro vengono assunti il più delle volte come supervisori con salari nettamente superiori
Questo è diciamo quadro nonostante questo scenario sono stati fatti che Mastrangeli riconoscimento di diritti delle donne supportati da entrambe le forze politiche del Paese entrambi nel senso se vogliamo rispettare invece modernisti islamisti neanche dalle forze estremiste
Deciso la legge integrale sulla violenza contro le donne del luglio due mila e diciassette e l'abolizione della circolare amministrativa del settantatré impediva una donna musulmana di sposare un uomo musulmano
E concludo dicendo che al di là comunque della bisogna bussare di armonizzare le leggi del Paese
La lotta per il completo riconoscimento dei diritti delle donne in Tunisia
Deve superare questo dovrebbe superare questo chi legge i treni passare attraverso per dimensioni essere quello istituzionale quindi evitare i diritti delle donne generale diritti umani vengano strumentalizzati come sappiamo Saso
Per legittimare la propria immagine all'interno e all'esterno del Paese quindi questo implicherebbe il riconoscimento un supporto sostanziale della società civile
La seconda dimensione quella sociale quindi rafforzare e creare il dialogo il confronto tra diverse finissimi
Che animano Tunisia che oggi in vista di obiettivi comuni e la terza è quella culturale quindi lavorare sicuramente sul sistema patriarcale
Ancora molto radicato nel Paese modificandosi pugni contro tutti salvo riguardo la donna e libertà qui mi fermo e vi ringrazio appunto per l'attenzione
Per noi dobbiamo Padova
Ma se
Paolo Sassi non so se insomma milioni presenza no quindi sono insomma non è europeo non è
Devono escluse per precisare la sua relazione che ottocento Salles forme signora sono Zeri risorsa allora siamo viene passando per sarà dalle associazioni vela venisse
Intanto se soluzioni idonei un rientro c'erano delle regioni dei tutti inizio concorrente tutto ciò che esigenze intorno
Cose prima al mondo
Cesare impegni urgenti in genere
E se cura
Finisce qui siamo a mossa colori oggi nove un punto depressa sessione dell'Europa progettista
Oggi
Si sanno muovere di e
Devo trovare un sepolcro assoluta
Il Misenti almeno sì sembrava ripresenta cioè Renna invece che presente agente lo sa
Non è vero quest'altra perennemente azionista schizzerà numeri zero personale impalcatura senza sarà su gomma
Nesi inaugurata
Tenuta l'altro ieri aveva sentenza
Come
Roma assumerà si sta allontanando lei ha insegnato Castelli risulta
Vorrei niente io ottiene presidente della fondazione Benedetti preliminarmente aveva signor entrano seduta o grazie senta e sembra essere una Kennedy soprattutto scamosciata gesta sì dell'attigua secondo invece sono menzionati sudamericana Sardegna una che nessuno seminari ritardo seriamente se sul senza diversamente militare nel sistema soltanto l'interesse Simonini
Gli Saviano che giudice Paolo di svela insomma sì insisto perché poi sorreggere serio Sandro possa essere e ex
GRA
Grazie nerissime Isabella grazie alle organizzatrici che mentre ritrovo e dei partecipanti che ritrovo qui
Con piacere che ovviamente conosco da da moltissimi anni in qualche modo contribuito con insegnamenti a a sostenere la la loro crescita come ha ha dato degli ottimi risultati dopo mesi dice
Intuiva esse sono grandi quando i loro allievi che superano e io vi posso dire soddisfa primi avete superato il sono strafelice che appunto illesa bella dunque unire visto perciò delle apripista su su questi temi della del femminismo e e sicuramente la abbiamo vediamo voi venite recentissimi sviluppi e soprattutto ora la certezza e la serenità di colore poter dire ecco la scuola Nerva avanti con con delle collegarle più solide e con delle protagoniste più incisive
Allora come dire io sono sono molto contenta di avere scontato i diversi diversi interventi e in realtà più che è un discorso al avrei voglia di fare come dire un ritorno di domande rispetto a quello che avete voi detto quindici vi inviterei a ma cogliere l'attimo nel senso che io e elaborano un mia valutazione di quanto è stato detto sin qui
In maniera interlocutoria non ride rilanciando che la palla per un brevissimo intervento altrimenti diventa una diventi ingestibile visto che abbiamo soltanto quindici minuti quindi bene in mente io cosa potrei dire rispetto a quanto ha detto lei l'anno
Armi a quanto detto lei la che poi in qualche modo coinvolge a anche l'intervento della della della Steve Gibb o e mi sa perché ma diciamo che la mia esperienza con nella mia conoscenza della Tunisia va anche al di là dell'ambito
Dell'ambito accademico perché assunto come diceva Isabella che ringrazio ricordato io sono stata bene per due vendette anni presidente dell'Associazione Fondazione Orestiadi adesso sono Presidente Comitato Scientifico soltanto una però a Gibellina agibili anche il giudice
Gibellina nata a Tunisi avevamo un una sede molto importante nel cuore di una velina propria Dharma Shambala e lì appunto nel due mila i primissimi intimando di mia presidenza avevamo organizzato un incontro lettera e attiviste politiche e le artiste
Per cui come dire abbiamo esposto nei quadri che erano stati distruttivi parzialmente per fortuna dai beni fondamentalisti che contestavano l'arte femminile e soprattutto quella figurativa cos'era successo appunto
Dopo la le rivolte arabe delle delle artiste erano comunque cominciato ad esporre dei quali particolarmente provocatori nella nelle zone che doveva possibile tipo appunto una luogo pubblico una specie di Barber Bari museo insomma spazio espositivo pubblico
Ma di Ahmad Shah
Una un artista alleva appunto messo tre un trittico in cui c'erano le famose Crescini però che si rilevano gli occhi viva la bocca e le orecchie ma invece mi limiterei le le bende
Animano visto
Lo spagnolo solo in renano spaccato proprio la Boccaletti proprio per e gli occhi perché volevano dare il senso della violenza catch and nei confronti delle donne soprattutto quando queste non hanno la possibilità di essere stile ovviamente su intranet
Perché dico ovviamente perché delle frange più estremiste été mister bella tendenza all'alpinismo hanno come dire lo spazio per hanno avuto lo spazio per una certa fase per per contrastare queste perito in queste espressioni quindi sono molto felice di sentire dal Sahara nani tanto che queste donne GP possano avevo uno spazio pubblico come quello del festival senza senza essere a Alcatel Italia degli estremisti conservatori per cui qui le mie domande e i consumi tre dato questo questo episodio appunto quello di lei la vale a dire sì è vero che ha Bourguiba penali hanno nessun sostenute favorito per fini politici ovviamente
Le le le le le le veline onde femm compiuto quel per la mancherà sigillo e chiudendo chiudendo alle mi vede turco le le confraternite realizzava un mio dove dove le donne viveri avevano uno spazio in una un'autorevolezza locale una forza di associazionismo però che io sappia proprio per aver conosciuto alcune delle ministre dell'epoca di binari per la la per la famiglia per petardi
Ridefinizione del ruolo femminile e il vino anche che nell'ambito di questi spazi nazionalisti e patriarcali dei nonni riuscivano a riti uscire dei rapporti centroperiferia no organizzando dei piccoli luoghi di business per dare alle donne nelle periferie nelle campagne la possibilità di vendere i loro prodotti quindi come dire è vero che da un da un punto di vista religioso e ci sono state chiusure da un un punto di vista politico delle strumentalizzazioni ma le donne tunisine hanno pure saputo barcamenarsi tra questi dati per questi muri delle questioni tra e quindi volevo chiedere una vostra opinione rispetto a questa a questa poi secondo me poi ha permesso di sbarcare alla alle grandi manifestazioni di piazza a che hanno permesso poveri ora Anna
Alla alla forza politica progressista della Tunisia quella che per me era cosa quindi le presenze inizia di costringere e il partito nasce l'idea di fare un passo indietro e di formare un governo tecnico
Ecco successivamente poi e soprattutto abolire quell'idea della riforma costituzionale che portarle definizione della donna quanto privi completo in tali ecco la un'altra mia domanda che vale da Linate ma anche sigillo ecco e si collega ad una testimonianza di Boscia bendaggi famiglia
Nel libro da me curato l'Islam lui televisivo cui appunto hanno partecipato anche Renata tra gli altri i in cui lei dice appunto che per l'evento della ventisei luglio due individui venire diciassette aveva formato una commissione per come dire monitorare la violenza contro le donne e soprattutto aveva criminalizzato una violenza contro le donne quindi queste queste domande su questa questi rapporti tra religiose
Laiche e e come dire estremiste artiste perché poi comunque Dellai che ed estremiste artiste anche se laiche laddove native avevano dei punti d'incontro e di sostegno in porta parlo della base e poi le altre domande a chi in che quindi questa riguarda sana altre doganali no più che domande insomma l'impressione che sempre lei con con Renata
No il ruolo delle poetesse jihadiste perché almeno abbiamo anche in queste c'è la lascerei visibile anomale Nas ora che come capite simili alla speranza dalla vittoria una poetessa di Damasco
Che pubblicava appunto delle poesie in cui lei saltava il ruolo sa salvifico del nuovo e originale amministra che agiva sorte nel sostegno femminile quindi come dire
Però essi mai è un eroe che che che che funziona perché c'era una donna che consiste ovviamente ad almeno sostiene Accornero si ottiene con l'educazione dei figli al a mantenere e e trasmettere queste coclee evita naturale che questa ahimè punto il punto più delicato e coordina deve essere jihadista in cucina come diceva ministri cristallizza in vista egiziano che si chiama Alda
Ok queste sono le mie quattro domande spero che che possiate rispondere rapidamente di non aver preso troppo tempo forza
Annuncia il regista niente grazie e Ciampi neanch'niente diciamo i bene presenti Marmigi forse Onassis innovazioni
Quindi sarà allora c'è sembra
Massimo mobile
Va oppure no
Undici
Però
Allora
Il
Stile ha un'origine
Bema
Sul
Assoluta civilistico
Pervenire cuneese unisce allora registrata indicazioni prego onorevole sono buone superiore illuminazione e tanto che sono invece mi in
Dice porre successo un'abitudine
Un un Giuseppe ormai che no possidenti Lisi ma di minata posso Limonta CV
Enormi salvo senza nel senso che nessuno inutilmente ci sono più che subito di no hanno negato il sesso unire nessuno
Leone l'uomo
Il patibolo comune stanchissimo quindi CGIL smonetizzare isolazionismo perché no sì senza e e Sasso prerogative berlinesi sono in grado in locandina inattive esce sento sempre un vie sa e bene cento cinesi e o centoseiesimo un Diego e quindi sono sostanzialmente Bonacina che a l'indicazione ma se Leone insomma una decisione dello e a a Bruno Astorre distesa infatti alcuni giorni fa lignina istituzionale
No riesce a segno di una minacciosi e non quale regolamento dice inorganici sussidi
Ma minorenne voglio dire melatonina mi riferisco punto quelle che ho insicuri
Sempre nominali visioni undici insomma Spirit sarà il aumentando e e ingresso io sarà lungo periodo delle inutili rosso ucciso somiglia un solo mobili
Due Reina
E lì illumina giusto seggi osservando e quindi questo questioni che esso e foto comicità società Milingo almeno nella positive benissimo non si sto no non atto che
Vicini presidente dice no e dell'uomo prendere un piccolo prima vicino
A sussurra in riunione dorme
Senza possa allora veline distrutto punitivo nei grandi
Un'ammissione tanto un'insistenza voluto e chiede l'avvocato uno tutte le istituzioni
E i si sono cinque continua più per cui
Giovedì sarà destinata rinunciato mandare sui generis mi esiste Rizzo che chissà se no credo dirigente presso cinque
Milingo
Comunque
Nel nel passaggio vorrei aggiungere che anche Atatürk aveva chiuso le Zawiya Del Turco Tuluc per l'Impero ottomano
Una assorbito
Genere
Anzi no dicevo che anche Atatürk aveva chiuso le le le le confraternite religiose proprio perché erano una un una posizione sociale e comunque politica fortemente anti nazionalista e e antioccidentale e questo poi si è ritrovato in altri in altre forme di nazionalismo nei Paesi mediterranei però vorrei Hall adesso le altre perché altrimenti parlo di nuovo io sensi
Ora
Boh sei ieri con i attorno a domanda su una legge contro la violenza di genere buttati in Tunisia nel due mila diciassette
Siamo sicuramente di fronte una legge estremamente importante per la Tunisia per tutta la regione araba una legge assolutamente all'avanguardia
Che ci racconta appunto della grande forza del movimento femminista tunisino
E ci racconta anche della capacità che ha avuto il movimento tunisino imposto rivoluzione
Dini di far parlare voci diverse
Questa questa legge neri risultato proprio del e gli sforzi congiunti delle parlamentari l'anche ma anche sulla mister e questo è veramente grande proprio è successo secondo me di questa legge che c'è appunto andando proprio nella direzione di quello che ci ha detto esterna nel suo intervento il grande attivismo delle donne islamiste
Donne sulle quali abbiamo delle donne perché hanno oggettivamente il posizionamento rispetto alla cornice islamisti qui opera fortemente progressista cioè qualcuna di loro come inventammo ammende veniva definisce la sinistra
Ad esempio e questa legge come frutto della specificità del movimento femminista tunisino e della sua capacità rinvenire insieme della anime diverse ma ne parlerà meglio Ester di questo rispetto appunto
A alla partecipazione delle donne al jihadismo militante alla all'esperienza di Niang delle donne Guede come ricordava mi ricordava Francesca
Punto questo non fa altro che forzare quello che cercavo appunto di Bush esprimere nell'ultima parte del meno intervento
E vale a dire che e danni islamiste smentiscono una cornice fortemente patriarcale fortemente nome maschilista
Oggi esprimono assolutamente una genuinità dire dobbiamo tenere conto e allargare il nostro concetto di Emergency femminile non credere necessariamente il desiderio ultimo di ogni donna sì alla liberazione dal patriarcato sia la lotta al al al maschilismo o l'emancipazione da una logica familiare
L'agenzia delle donne in questo che ci insegna per lo studio dei movimenti islamisti mi sono dedicata anch'io come movimenti jihadisti e Gruppo F uno straccio e c'è un'agenzia di donne che può avvenire anche X in contesti diviene civili e vale a dire che si conoscono come centrare la volontà di aderire a un modello di donna musulmana che attraverso le sue opere sulla terra il sacrificio per Dio spera di conquistarsi il Paradiso nel nell'aldilà
Quello che vedo intorno a quello che penso che sia molto importante per la storia delle ha esperienza gli anni recenti delle donne islamisti siccome delle donne e jihadiste degli e proprio comprendere la loro percezioni dovesse sei euro auto percezioni nominarle finiscono qui i loro percorsi e nel caso delle donne jihadista il tentativo di partecipare alla costruzione di una società parallela quindi quello non si percepiscono come come vittime sebbene le possiamo sentirci o fare delle analisi che portano al grezzo e le vittime anche di questo sistema sentono agente assolutamente attinenti in questi processi di radicalizzazione politica e finisco dicendo che appunto secondo il ed fondamentale conoscevo saggi intimità delle donne
In quanto azionisti fra ancor più imbattersi in genere giellisti se vogliamo uscire da una relazione proprio grunge che continuasse coloniale delle donne musulmane che contino volerle vedere semplicemente come come vittima e non riconoscere anche nella loro arcensi
Grazie
Il
L'ultima poiché assai grande e
Orlandino eludere ogni sera sul trattino anzi Sabella grazie mille Francesca
Sì senz'altro questo dinamismo fermento forse intervento il mio intervento avrebbe potuto forse anche seguire quello di S. perché ha fornito anche un po'di retrospettiva in più
Da un punto di vista storico non proprio perché appunto queste forme di attivismo dopo il due mila undici sono le figlie di di quella storia del del Novecento quindi tre post coloniale e però appunto hanno dei legami delle dei dei dei fili rossi costanti appunto come ha cercato di accennare con quelle realtà principali del femminismo condivido connesse la critica il fatto di gettare luce sulle critiche mosse a a quel certo tipo di femminismo lie coi dentista che si muove nella capitale di cui anche Paul se esponenti bussa nel Angelina
Che però testimonia come dire la punta dell'iceberg di una grande
Battaglia portata avanti appunto negli ultimi decenni la legge contro la violenza ma anche l'istituzione del colline il fatto che nel cui libel sebbene non siano stati nel comitato appunto per libertà individuali e l'uguaglianza non siano state portate avanti
Effettivamente in modo sostanziale quanto le cose che si erano diciamo dichiarate
E da ultimo la questione dell'uguaglianza sostanziale tra uomini e donne anche la lotta all'omofobia in modo sostanziale non sono state proposte
Significative riforme del Codice penale ma anzi è stato proposto solo appunto di eliminare l'ammenda normanno Undead depenalizzare il reato
Di relazione omosessuale tuttavia appunto anche dibattiti a cui si accennava prima quindi domina diciassette due mila diciotto le voci Cong delle donne con background Islam degli atti di seconde belga background
Islamico testimoniano questo fermento in cui la lotta LGBT quasi si iscrive e però a tal riguardo volevo semplicemente dire che per esempio nel festival ciascun almeno nell'edizione in cui ho partecipato da Ina diciassette due mila diciotto l'Islam non era in alcun modo presente nere
Da un punto di vista della riappropriazione dell'Islam da parte delle attiviste femministe N in modo contestataria cioè non subiva neanche alcuni non si assisteva neanche ad alcuni tipi appunto di forme di indipendenza rispetto all'Islam di critica rispetto all'Islam ma
C'era un'assoluta libertà visti mentalità e molte delle volontarie del Festival erano di
Marcatamente di fede islamica perché indossavano per esempio il disabile io ho trovato interessante che non si facesse menzione in alcun modo dell'Islam detto questo
Si tratta si è trattato diciamo di una finestra cioè di un luogo assolutamente contaminato il libero ma circoscritto
Perché poi appunto non dimentichiamo che sebbene il lavoro di questi attivisti sia capillare e si svolga lungo tutto l'anno confluendo poi in questo Festival comunque le discriminazioni sociali bissato che stanno continuando a subire
Le Nazioni Unite hanno richiamato la Tunisia anche per personali udì verginità appunto nei confronti di alcuni Soggetti
Appunto della comunità LGBT e quindi c'è ancora un problema molto importante rispetto
Rispetto a questo tema però è interessante studiare anche gli effetti moltiplicatori di queste esperienze quindi dal Festival poi sono nati collettivi di poetesse appunto per richiamare il tema tanto cara Francesca della polizia
Di artiste che hanno creato ulteriori pubblicazioni collettivi di musica per esempio resto che è uno scenario tradizionalmente maschili che si sono connesse nella sede del Festival sia a livello locale che a livello transnazionale
Quindi io trovo che poi questo tipo di ulteriori diciamo implicazioni sociali politiche ma innanzitutto relazionali umane possa portare anche a dei network di cura che un tema oggi tanto caro a tutti appunto da un punto di vista internazionale che permettano nuove forme di espressione sicuramente più libera grazie per l'attenzione mi sa Simon riuscì comunque
No e poi Sisteron sarà brevissima hanno un momento da aggiungere è stato quello che sta selezionando i miei colleghi non voglio ringraziare Francesca Corrao perché sicuramente il Servizio interventi sulle domande
Aiutano anche a diciamo aggiungere una nota di complessità rispetto diciamo polenta dolce nel caso
Di fare perché diciamo il rischio voi quello di tentare una migrazioni appiattita tra due antagonismi appunto e forse narice nella parte moderniste dall'altra le forze islamici quando invece comunque lo scorso più gli arresti quello appunto di creare ricreare diciamo la complessità che poi
Rappresentata è la realtà dei fatti appunto non menzionava finanza precedentemente la costellazione islamista è assolutamente variegata e estiva punto da dagli esponenti del così detto Fini che si potrebbero appunto essere considerate mentre il pessimismo islamico secondo cui appunto
Bisognerebbe ritirare uccisi dai diritti tenendo in considerazione appunto l'attuale legge islamica più che rappresentare appunto l'esatta
E volontà divina nasce in realtà da una interpretazione patriarcale veicolare della Sunna giudici sono comunque nemmeno a me nella prima
Tutte le altre volte in occasioni l'opportunità di intervistare appunto è è una delle delle e nei primi sugli esiti del movimento islamista diciamo da dire questo
Approccio molto progressista rispetto alla all'acquisto miniserie
Che sicuramente Menezes non è necessariamente legata alla questione della complementarietà ecco quindi anche diciamo relazioni di cosa vicina complementari sa verso verso su uguaglianza
Secondo me lo rende non rende giustizia diciamo alla alla complessità del della della situazione nell'ultimo anno ha saputo il problema scusami il fatto che
Chiederci comunque nomine modernisti islamisti vanno a camuffare appunto cercavo di dire nelle presentazioni altri civili invece son ben più profonde dove le donne
Sono veramente le vittime in questo caso appunto di chi legge socio socio economico
Quindi Murri Commons e questo tipo di fibre già poi a come conseguenza a mio avviso un'esasperazione una radicalizzazione delle narrazioni alabarde islamiste modernista in questo senso diciamo anche larga siccità solida rimuoverla con Libardo il fatto di nominare un comitato che fosse rappresentativo
Della società Ginesina sia interni sociali politici culturali territoriali
Ha sicuramente esasperato dall'altro lato una reazioni da parte appunto delle forze islamiste nella società civile e si sono sentite in blu escluse
Da crescesse oggi cambiamenti e trasformazioni avrebbe potuto invece essere fatto insieme fin qui in questo senso il fatto un criminale cominciato dopo che l'elemento considerato islamista caso sì era alta
Un personaggio che è uscito dall'Ordine non ne ho fatto parte del movimento di tendenza e si lancia uscito ben prima del movimento se alla fine degli anni sessanta
Sicuramente
E stato diciamo
Del caso divisi da questo punto di vista perché sarebbe così uso sicuramente a andare nella direzione di una maggiore inclusioni di tutte le componenti
Sociali e politici del Paese in questo senso e concludo punto mi dicevo
L'idea sarebbe quella di passare attraverso appunto la dimensione istituzionale ma anche sociale e culturale chiudo qui perché non si campa grazie
Clinici minacce allora celebrazioni entro incidere chiesa successiva insieme e organizzatrice di questo convegno come le le indagini saggezza a vedere una poi incompletezza anche risulta vero Bobby sotto bene sì
Stamattina quindi i salari legge senza che si
Secondo sanguinante zitta Samp questo sanzioni da
A niente no
Ma viene avvenne venuti passò quante serie uomini bene quattordici
C'era il
E allora sarà tutti Benvenuti benvenute praticamente nel secondo ponendo il pomeriggio
Allora io subì tolgo la parola stessa Strangio che prese questo panel
Possiamo anche cominciare diciamo questa secondo un pane
Se le sulle sulle donne sostegni sempre così dei pianisti nel Medio Oriente e a Prina
Comincia praticamente Corini entrano pensare dimenticò quindi erano avviato impiego delle del del convegno quindi benvenuti evenienze di nuovo tutti come sapete io sono usciti Inzaghi ieri una ex attrice di questo convegno collaboro del mondo ora probabilmente la può essere Stars pranzo diventerà diciamo così come Regolamento di questo convegno dollaro parla la professoressa che accompagnò praticamente durante questi secondo cane grazie a tutti
Grazie tantissimo Shirin grazie per avermi coinvolta
Questa in questo in questo evento dei percorsi femminile femministi tra Medio Oriente Africa ero già apprezzato anche il il dibattito e le relazioni di questa mattina veramente molto intense ho imparato qualcosa devo dire perché questi non fa mi occupo anche di di Africa
E di cooperazione internazionale ma non specificamente di questi temi e e quindi per me è stato veramente è un onore per me essere qui con voi veramente questa mattina anche conosco alcune di voi anche attraverso le cose che ho letto e mi fa molto piacere vedere anche averle viste questa mattina anche parlare discutere
Quello che oppresso per poi dare subito la parola ai relatori l'importanza appunto di questo di questo evento che ho potuto constatare risiede proprio anche nel ruolo di questi i movimenti anche femminile di queste attività e soprattutto nel dialogo anche che abbiamo e da quello che emerge anche tra i diversi indifferenti femministe attraverso appunto le diverse aree regionali io in particolare o purtroppo la la malformazione di vederlo dal punto di vista occidentale e quindi questo è veramente molto molto importante spero che ce ne siano altri di questi di questi eventi quindi complimenti alle organizzatrici che conosco molto bene
E spero che ce ne siano altri di questi incontri e che questo incontro coi sia l'occasione anche per poter sicuramente anche a avviare qualcosa di di più ancora di di più duraturo magari concentrandoci predisponendo un Progetto anche cercando di vedere tra questi nuovi progetti europei se tutte Queer vedo anche un'intellighenzia molto importante stelle delle donne veramente molto anche conta che se l'unione uomo riuscire anche a predisporre un progetto europeo quindi che sarebbe di sicuro interesse non voglio dilungarmi assolutamente poi cederò la parola alla alla fine delle diverse relazioni immagino al nostro di scarsa perché poi a ed è a il collega Gennaro Gervaso che poi organizzerà immagino la
Discussione e quindi voi medie era tra le varie domande quindi prego la nostra prima relatrice che tra l'altro l'organizzatrice anche una delle organizzatrici Shirin Zangheri che conoscete
Sono anche orgogliosa di questo perché anche affatto parte è un adulti eccidi Storia dell'Europa questo dottorato di cui faccio parte con una tesi sulla tenda società civile europea e l'Iran collegamenti infatti sviluppi presso la Sapienza Università di Roma
Insegno peraltro la qui a la Sapienza Università di Roma e all'American University of Rome ma e i suoi interessi di ricerca riguardano la storia la società e politica dell'Iran contemporanee del Medioriente tra l'altro dire in questo momento
Quanto mai quindi sono molto interessata a seguire questa sua relazione proprio anche visto gli ultimi eventi
Collabora anche con diversi centri di ricerca intente italiani tra cui proprio il nostro centro di ricerca c'è massa il cento interventi per diventare dice depurazione quelle ora semi di gara nell'Africa subsahariana chianche ha patrocinato questo evento e poiché l'Osservatorio del Mediterraneo istituti di studi politici San Pio quinto
Ci parlerà della partecipazione politica delle donne in Iran catamarani Antoine prego Shirin grazie che la sperimentazione
Grazie a tutti se esistono anche ovviamente io cercherò di seguire una linea ben chiara sussidi dove anticamente sulla mia relazione tra
Dice Massimo intimiditi però se oltrepassa ovviamente domande
Allora io oggi questo disco questo parere sulla partecipazione politica delle donne in Iran datata anni ARO Cagni
Praticamente ad oggi oltre che nei poteri attuali in campo del la gestione bonifica integrale completamente maschile
E le donne di questo Paese non sono più presenti ai primi posti della politica e del potere politico
Finora non hanno avuto alcuna partecipazione nella leadership qui nessuno dei tre organi né del Consiglio dei Guardiani mi nell'assemblea degli Estensi di leadership e nemmeno nel Consiglio per i discernimento dell'interesse del sistema iraniano
Nella storia della repubblica islamica è evidente come la presenza delle donne in Parlamento e nella legislatura si sia sempre attestata su una assisteva percentuale
Quell'eccezione in merito di una vi era risalita dell'Iran nella classifica stilata durante cioè il board Economic Forum nel periodo di presidente riformista Saccani
La situazione però è rimasta comunque inalterata dal due mila e serie
Inoltre non ci sono leggi accoppiati ce supportino le donne a livello mani e Ceriale in considerazione dei loro doveri in famiglia e del loro duplice lavoro in questo senso
Atteggiamenti costumi e tradizioni maschili riguardanti l'acquisizione delle donne sono ebraiche dice
Abituali ostativi riguardo ai ruoli delle donne alla capacità di ricoprire posizioni chiave
Questo è il contesto in cui le donne progressiste hanno cercato di interagire durante decine le elezioni parlamentari
Nel perseguire la richiesta di una quota minima femminile del trenta per cento tenendo conto di tutto ciò addolcire la percentuale di donne in Parlamento iraniano ha raggiunto due circa sei per cento
Facendo un passo indietro ricordiamo che ha al un Atto numero venti della legge costituzionale sostiene Giorgi di individui uomini e donne allo stesso modo essere sottolinea anche che tutti i membri della società me in relazione ai mi ai principi dell'Islam
Hanno uguali diritti umanitari politici economici e culturali
Ciò che va sottolineato e che la partecipazione trascurabile delle donne in Iran indagini visivo o divisioni sociali e politiche può avere conseguenze disastrose
Privandole di importanti diritti e responsabilità in quanto ai cittadini Inés e scartando i loro punti di vista nel prendere decisioni approvare regole come metà della popolazione dei membri della società
Vi diranno le veline dei loro diritti e nei bilanci e nei risorse nazionali e soprattutto violando la Società delle loro competenze e conoscenze incidenza perciò e così edile definire una società in sviluppata se tutti i suoi membri non contribuiscono mentre Iniesta
Si realizzano completamente auto e sviluppo sociale culturale e le richieste i bisogni delle donne come metà del corpo della società non sono soddisfatte
In base all'articolo sessantadue della Costituzione iraniano i deputati del Parlamento e il Presidente sono eletti indipendentemente dal loro e sessanta loro sesso così come i rappresentanti dei Consigli di Province paesi e ci città le donne sono è stata anche investite dalla Costituzione per essere eletto nominate alle più alte cariche politiche e amministrative
L'unica norma
King Miranda eccezionale riguarda la carica di presidenza che comporta una clausola integrati interpretativa dell'articolo centoquindici della Costituzione che prevede che il candidato alla carica deve essere
Tra virgolette
Per raggiungere letteralmente nel illustre personalità politica religiosa e finora però questo termine è stato interpretato solo in senso marsigliese anche ci sono tantissime varie critiche
Al riguardo in questo che praticamente il consiglio del gruppo arminiani ultimamente aperto qualificando le donne non c'entra e questa anomala il discorso per esercire in maniera significativa durante le lezioni che le residenziale del novantasette
Non le donne tentarono di diventare candidate presidenziali esserti ne la loro candidatura respinta dal Consiglio dei guardiani
Quindi nel seguire un dibattito se questa sentenza forse dovuta al fatto che erano donne
Da quel momento le donne iraniane hanno sviluppato diverse forme reali attivismo nonostante le varie culturali politiche e di genere esistenti
E grave della partecipazione politica delle donne è stata evidente sia durante la residenza qui fatta amiche presidente riformista
In effetti nel novantasette vediamo che settantasei per cento delle donne iraniane mutuo perderemo Anna Sottani
Coltelli è stato unico ad oggi unico candidato che ha offerto il piano sociale per il miglioramento delle condizioni dei condizioni delle donne
Come indicato questa elezione presidenziale è stata straordinaria evitato a e sfidato tutte le teorie sulla partecipazione politica per le donne che si riferiscono alle donne come conservatrici ma alla fine non solo Fabiani non ha nominato una sola Tonna ministro che la sua presidenza ma anche nel secondo mandato disponga la domanda sul perché
Non c'era nessuna donna nominata tra i suoi ministri Galletti
Rispose semplicemente che non voleva dissi aree scegliendo una donna come ministro
Comunque dopo insediamento vendetta residente a fattami nel giugno novantasette la riforma è stata attuata in tutti i settori
Con particolare entrare sul rafforzamento della partecipazione delle donne nella società che ha determinato un cambiamento istituzionale nella voce delle questioni femminili
In quel periodo l'ufficio delle donne
Nell'ufficio presidenziale è stato trasformato nel centro della acquisti anticipazione delle dottrine che ha svolto un ruolo estremamente efficace nell'integrare le prospettive di genere nelle pur gesto decisionale nazionale
Accanto all'attività di questo ufficio il Comitato delle donne nelle Province e diventato attivo nella gestione delle questioni femminili all'interno tenne tra strutture delle politiche di decentramento del governo
In seguito per recuperare l'appoggio delle donne al suo governo ha nominato delle donne ai vertici dell'amministrazione e minori nei ruoli decisionali è aumentata la loro partecipazione politica
Alcuni esempi di questa tendenza includono la nomina di una donna che si chiama Massone ora a vicepresidente e capo dell'organizzazione per l'ambiente a e nel suo membro del cardine
Gabinetto
Però con l'arrivo dei resident conservatore Mahmoud Ahmadinejad e neanche la situazione occultato Alcina
E le integrazioni e e le interazioni delle donne con la società sono tornate a valorizzare istituzione delle fa della famiglia e le e la madre casalinga superiore alla madre lavoratrice
Con l'avvento al potere del nuovo governo nuda rapine Java nella prima fase trasformò in centro di partecipazione delle donne in un centro per le donne e gli affari familiari
In particolare che il discorso si cambia radicalmente
Le nel suo percorso nelle elezioni presidenziali iraniane del due mila e nove
Si è assistito all'organizzazione di molti gruppi per i diritti delle donne o ingenuo sì erano desiderosi di ascoltare le politiche discriminatorie nell'aria marine già e di enfatizzare nuovamente il dirigente lo status delle donne nella politica Iran segnala le posizioni decisionali erano tra le richieste centrali di molti gruppi e per i diritti delle donne tra cui già messe in atto
Manlio Cancogni giorno a al contrario dei il suo primo mandato nominò in seguito e le donne nel suo gabinetto nel due mila e nove
E in una intervista personale Zanotelli la segreteria segretario dell'organizzazione femminile islamica di John mese in alto
Hai spiegato e cioè la mossa del presidente mio conservatore era del tutto per i rissa
Dal momento Jammeldine giacché è stato sottoposto a molte pressioni da parte dei gruppi di donne ed elegge i podi persone anche probabilmente farà mosse audaci è stato altrettanto sorprendente quando il Parlamento iraniano dominato dai conservatori alla fine ha accettato o la nomina di una di queste candidate
Quindi praticamente sebbene durante la presidente Diana l'immensa i diritti e lo status delle donne siano stati ritirati in vari modi che danno dalle molestie arresti di donne o ne parcheggiava modeste secondo i vigili politici di avviamento conservatori all'introduzione di una bozza Miss misogina della legge sulla protezione della famiglia
A limitare la carità chi accesso all'istruzione superiore la nomina di un ministro donna che apparteneva hanno a sua volta al campo conservatore è stata comunque un tasso importante verso la realizzazione dei diritti politici delle donne nell'Iran socratico
La Mondaini Ahmadinejad di intraprendere praticamente questa mossa ovviamente e ci serve a ai
Sì
Maggiore maggiori
Approfondimento si merita più analisi per quanto riguarda al tempo del due mila e nove ogni movimento verde tutto queste e le donne erano nella prima fila di questo movimento
L'altro importante buon cibo nella partecipa azione delle donne alla politica del Paese recentemente in particolare e l'aumento consecutivo della partecipazione femminile all'istruzione secondaria
I dati dimostrano infatti una presenza della si era femminile con un aumento dal ventisei per cento degli anni novanta al sessantasette per cento del due mila diciannove
Quindi l'accesso delle donne nel mondo intellettuale in cambio della natura nella strategia adottata per le loro richieste
Nibali opportunità uguali diritti col tema questo fattore
Grazie all'accesso agli strumenti digitali alle diverse piatta come come telegrammi Instagram e chewing si è diffuso maggiormente la consapevolezza e il diritto di una maggiore tutela
Ritornando al presidente attuale romani
Che ovviamente è molto importante anche questo contesto perché lui manca direi che il gruppo fra virgolette moderato o presidente moderato o molto più vicino ai riformisti
Anche lui a essere solo la necessità di un programma urgenti per migliorare la condizione delle donne in particolare durante la sua campagna elettorale
Materiali donne che Luís praticamente ha scelto nel suo rapine vediamo marzo di nuovo ma smetterà come dice presidente dell'Iran per le donne e gli affari familiari che precedentemente c'era scendo Mola Berti
E poi nel no hanno Isolde vicepresidente legale sono tre nomi noti del governo romani rapidi l'inquilino e il secondo mandato
Tra quelli che donne assunto cariche rilevanti a dispetto di ciò non è stata comunque mai nominata una donna tra i suoi sì nonostante la richiesta dei centocinquantasette deputati dei managers o Parlamento iraniano
Questo conferma anche insoddisfazione delle donne partecipazione al voto pensando che il loro voto sia solo utile anche leggere altri uomini ma mai una donna vediamo canti con la mente recentemente qualche settimana una settimana fa e le donne va la maggior parte hanno boicottato
La partecipazione alle elezioni presidenziale uno dei maggiori motivi era questo perché il loro voto non porta nessuna miglioramento della non la situazione
Il solo governo di Romani ha dichiarato c'è fin dall'inizio in piano eradicare il trenta per cento dei quadri
Intermedi anzi del governo delle per donne in quanto all'inizio del governo raccolta di norme nei quadri intermedi e superiori era solo del cinque per cento
Oggi siamo arrivati Penati al venticinque per cento ora vi faccio condivido con voi un specie di tabella che ho preparato recentemente più aggiornato
Sì che praticamente
Non
Per dimostrare
Praticamente la partecipazione delle donne potete vedere è chiaro
Ok perfetto egli possa praticamente la partecipazione delle donne per quanto riguarda da qui la sfera politica di ultimi in particolare i cugini elezioni i risultati tanti degli esiti politici e sociali della sconce
Da possano chiede correnti correnti nel Paese non sono non riconoscono alle esigenze delle donne come cittadine della società ma non si confrontano con le manifestazioni di cambiamenti sociali consuetudinarie
E con le esigenze del tempo per le donne nella società
Le richieste delle donne in Iran oggi sono di diverse da ieri a causa dell'aumento del loro livello di istruzione e consapevolezza e se la struttura sociale e politica non solo mira il terreno per la realizzazione di questa domanda
Collettiva si troverà difformità una profonda e spaccatura tuttavia la controversia dell'ultimo anno dei sull'inidoneità delle donne e candidarsi eh
Alla presidenza e la resistenza alla vaghezza del concetto di uomo politico nella Costituzione possano indica il divario tra le legittime richieste di parte
Di fazione politica delle donne contro la versione ufficiale della Costituzione oggi la domanda significativa nell'opinione pubblica se il vero significato del ruolo delle donne in politica si limiti al voto nelle circoscrizioni
Allo stesso tempo in tali circostanze
Almeno i governi se vogliono o sul Po possono aumentare la partecipazione delle donne alla gestione politica adottando
Procedure e regolamenti nel ambito dei loro poteri in quanto lo stesso Romani è stato in grado di raggiungere il venticinque per cento di donne nella dirigenza media e superiore del governo all'interno della sua attualità
Nel come vedete nel dieci omaggio l'espressione vediamo che il numero di donne candidate aumentato dal punto percentuale undici per cento o il numero praticamente dal nove diciassette per membri delle donne
Tanto è vero che una parte di del motivo per l'aumento della partecipazione politica delle donne al decimo e undicesimo marzo verso o elezioni parlamentari è dovuto alla quota del trenta per cento fissata ad alcuni partiti per le donne nelle liste elettorali per i partiti infatti l'aumento della partecipazione politica delle donne aumenta il desiderio
I partecipazione pedone alle urne
Quindi aumentano i voti
Infine per la prima volta nella storia delle parlamento iraniano la percentuale di donne e parlamentari e aumentato è storicamente dal tre per cento a quasi il sei per cento e l'età media delle donne è diminuito da quarantotto a quarantadue che indice indica la fiducia nazionale dei giovani donne
Nel parlamento iraniano in generale la partecipazione del lettone e come quella di un gruppo minoritario Orlanda rinvio del miglioramento il situazione sociopolitica delle donne comunque nelle mani della maggioranza del Parlamento sesso maschile alcuni leggi in particolare proposte dell'acqua
Azione delle donne del Maggi chiesto non sono riusciti a passare non avendo la maggioranza del volto uno dei piani più controversi e discussi di questo gruppo parlamentare Andes
Rinvio era quello di aumentare l'età minima del matrimonio
L'azione delle donne a cercare di aumentare l'età legale dei Magi immuni da tredici a sedici anni per le ragazze e diciotto per i ragazzi e inviano alla fine si è bloccato a causa delle di completezza della commissione giudiziaria
Gli altri piani controversi si di questo governo faccio qualche rinvio per comprendere esattamente quello che sta succedendo nel parlamento iraniano sa anche c'è una piccola percentuale delle donne nel Parlamento tratti chiaramente non è non è riuscito a ottenere la maggioranza dei voti in Parlamento
Tanti questi leggi sono esatti anche attaccati infatti erano di intensificare le pene sul irrorazione come acido delle donne uno dei
Delle leggi che è stato veramente
Fortemente colpito i popoli il popolo iraniano però purtroppo e punizione non sono esatti
Passati nella nel Parlamento o l'Isolde nella questione delle donne che lasciavano il paese senza il permesso dei loro maniche e stabilire il piano di cittadinanza bella maternità quest'ultimo è stato il piano più controverso nella fazione vede
E mini del del decimo Parlamento e ha Appierto né la strada alla redazione all'approvazione la cittadinanza dei fili dimagrire ariani iraniane e eventuali non iraniani e ha specificato i doveri di quasi un milione e cinquecento di bambini senza certificati di nascita derivanti dal matrimonio dimagrire lignani iraniane e paghino gli iraniani e fortunatamente questo questa legge a è stato approvato dal Parlamento e UDC sono aumentati
Praticamente un percentuale importante di questi bambini che non avevano la cittadinanza iraniana per concludere ci sono diversi fattori che hanno una
A dire in sequenza sulla partecipazione alla politica delle donne precari qui aggiungo anche
Michelle impedisce più pare concludo
La barriera sociale e politica afferma che il rinnovamento in vigore individuale e sociale e svolge un ruolo importante
Nella penso della partecipazione politica e sociale delle donne e nello sviluppo di una società e grazie a questi partiti adesso vediamo di c'è un bel po'imporci meglio delle donne
L'istituzione può essere menzionata come uno dei metodi fondamentali per eliminare la maggioranza la maggior parte delle barriere alla partecipazione delle donne vediamo che l'istruzione
Le donne sono aumentati tantissimo rispetto in tutti questi anni quindi anche questo e molto un fattore molto importante e il luogo delle muggine e via e dei social network non dovrebbe essere ignorato nell'eliminazione delle paniere alla partecipazione delle donne
E l'ultimo un'interpretazione è una comprensione imprecisata
Dell'Islam sono un altro fattore culturale che alzare la partecipazione delle gonne attualmente indicando
Quindi studi ospitò estere che sono essi acqua santa Chiara ritardi siccome non può generare sul discorso della partecipazione politica delle donne
Anche attualmente che quanta tantissimo Grazia
E la vostra pazienza
No grazie decide in veramente molto interessante mi sono venute in mente tante domande ma mi voglio tacere poi lasciare appunto alla fine anche al nostro di scassata la parola e magari può intervenire durante la discussione grazie veramente tanto se è stata anche nei tempi c'erano tante cose è stata anche molto esauriente e precisa
Grazie ancora e pensiamo inesorabili della alla seconda nostra relatrice Lea Nocera che è una studiosa di Turchia contemporanea insegna all'università di Napoli L'Orientale anche CdA in Storia delle donne dell'identità di genere
E con una tesi sulla migrazione operaia turca in Germania occidentale tre mila centosessantuno ottantaquattro anche le migrazioni sono un tema Mencaroni
Molto interessante e per questa tesi ha ricevuto anche un premio e il premio Franca Pieroni Bortolotti e l'opera poiché è stata pubblicata anche in Turchia
Per la venti milioni
Versi di Brescia e collabora come analista sulla per chi ha sulla Turchia con diverse testate giornalistiche e cura anche una rubrica per RAI Radio tre
E e Italia nel due mila diciassette anche fondato la rivista on line caleidoscopio Turchia culture e società e oggi ci parlerà antifemminismo acrobatico donne e ottimismo in Turchia
Grazie illecito la parola
Grazie mille grazie per questa gentile presentazione grazie a nelle lussi ma scegliendo anche lì per la legalizzato questo convegno mi dispiace non essere molto servono con Williams ormai un altro momento allora io sia scelto innanzitutto una parola su questo titolo perché espressione femminismo acrobatico non è una istituzione mi aveva l'intenzione mia
Ma è una definizione che da finanze lecca e che è una finisce un'attività molto importante femminismo turco nonché sociologa e scrittrice via sta ha fatto anche degli ultimi anni diversi passaggi in Italia perché i suoi romanzi
Sono stati tradotti da Fandango
E lei ha avuto è stata partite
Protagonista di una delle esperienze femminismo turco degli anni due mila uno più interessanti e quando parlava ne descrive la sua su questa esperienza sulla quale tornerò quella di del collettivo Mardi che poi diventerà anche una rivista
Lei appunto diceva che l'unica soluzione
In Turchia era quella di essere a Cuba
A fatica e cioè che avevo elaborare un clima combattivo perché per lottare contro questa piovra si riferiva diciamo così alla struttura rari poco politica ma anche sistema patriarcato discutere che per determina diciamo a società turca quindi abbiamo era Montini tentacoli bisogna davvero lottare con un'acrobazia creativa
Lei dice appunto l'impressione ciò che permette sacro pazzia e la capacità di vedere nella sua piena urgenza l'oppressione di tutti i quindi nelle loro singolarità un femminismo pessimo e in questa prospettiva può aprire la Puglia a una politica radicale queste parole diciamo lei di raccontare una biografia Ballista interviste fra pubblicata in francese che non a caso si chiama l'insolente
Appunto insomma parte l'arrivo che le era stato più a affidato ora diciamo parto un po'da questo per fare un po'una minima descrive un po'un percorso che quello del finito turco
Partendo anche Pitcairn specialmente passando per delle
Nelle fasi che sono anche abbastanza note ma soprattutto per mettere in evidenza quelli che sono secondo me dei punti di originalità anche che ha che a attraversato il femminismo turco che attraversa il cinismo turco e che fa sì che ancora oggi ibridazioni collettivi femministi delle donne in Turchia sono quelle all'avanguardia
Nella opposizione politica nei gruppi di resistenza e lo si vede appunto perdevano anche in questi giorni che nonostante le restrizioni dello nel della pandemia perché in Turchia c'è ancora
Un parziale lo da un comunque visto che domani è l'ultimo termine che conferma il ritiro della convenzione di Sambuy comunque sono organizzate numerose ma sono state già organizzate ma anche oggi e domani sono organizzate numerose manifestazioni e azioni
In mezzo alla città
Volevo condividere la filatura dello schermo giusto perché delle immagini che
Diciamo per oscure ravvediamo sedici esclusi
Io mi sono messa anche un cronometro Parisi imprese
Senz'altro il tempo diciamo così
Allora va bene questa l'immagine di un otto marzo Gasparo molto interessante perché e come spiegherò c'è stata invece la palla punto di vista politico per moltissimi anni c'è stato un attacco contro tutti elementi di femminilità
Delle donne attive in politica per cui semplicemente per questo avevo un sacco meccanismo turco e diciamo una storia molto lunga sulla quale ora passero brevemente però iniziò endemismo che ha Issue diciamo rigidi nel periodo tardo ottomano nel Periodo queste già siamo dopo ma nel periodo tardo tutto male al piede del riformismo
Dove si grande durante il quale si creano sono delle dei circoli diciamo di donne ma anche che poi
Appoggiarono anche il nome movimento per del delle suffragette praticamente
Ma che
Fondarono i primi i primi giornali non solo in in francese in ottomano di donne in cui diciamo scrivevano anche dei propri e ottimismo che si sviluppa anche a cavallo del Novecento fino accompagnare diciamo così arrivare nella la fondazione della Repubblica mai ed è un femminismo che sicuramente comunale nasce diciamo grazie all'azione di donne di una élite
Diciamo adesso dati a Point sobborghi ESE
Molto
Multipli multilingue ciò plurilingue molto acculturata molto legata all'Europa
E ti appunto Simba comincia a battersi per il diritto al voto vengono queste sostanze vengono inglobate dal perché malissimo e la fondazione della Repubblica queste due partitiche che ho mostrato diciamo queste due punita con un appunto formazioni
Vengono proprio sussunte così come tutto il femminismo viene assunto dalla trasformazione della pedalina rassicurazioni repubblicane però come insomma sta spesso viene sostiene subire sottolineato diciamo c'è una anche neutralizzazione di quelle che erano le istanze più radicali ora devo dire che in in Turchia mentre io appunto quando si parla di cinismo rubati così parla di si cerca diciamo così una trasformazione radicale seppure in tempi medio-lunghi
In realtà il femminismo sono storicamente il femminismo è un po'il minimo che si basa su un un rapporto costante elastico di confronto e collaborazione con lo Stato quest'altro questo anche una un di una titoli una un bellissimo contributo di Vichy Merate c'è anche che lei Gasparo di contesto esce collabora edition cioè c'è una una un po'in un continuo
Non passaggio tra le contestazioni anche tra donne entrò di collaborazione con lo Stato anche per ottenere dei beni passaggi diciamo dice quelli che vengono considerati un'opposizione e diciamo a tal proposito alle insomma citato una lo studio degli scagnozzi di una delle più importanti sedute non solo del terrorismo in Turchia delle ma anche diciamo nel Medioriente che parla appunto di patchanka al Bar Can See cioè di contrattazione per con il Patriarcato cioè di una di quanto in realtà poi soprattutto questo all'inizio del Novecento non mi sorprende le donne non sono realtà
Costrette a fare delle negoziazioni ma molte sono le negoziazioni che non fanno altro che perpetuare e riprodurre quello che un sistema ed è questa la situazione che Ski diciamo che si sviluppa in tutto il peso del del luna park del Novecento
Questi appunto sono animali dove la donna i Gasparri è molto mostrata come elemento diciamo il positivo
E effettivo di una quindi una trasformazione borghese dello Stato nazionale moderno questo era il ex aiuto al Comune del Giacobbe il congresso delle sulla lista internazionale che si tenne a Istanbul nel mille novecentotrentacinque che divenne subito un'iniziativa di Stato c'è un'iniziativa della Repubblica turca
In realtà appunto poi come raccontano le leggende dei ragazzi dove le giovani donne del dichiarazioni peggiore ma anche quelli da generazioni di Pinar se ne
Che nata nel settantuno mobili uomo
Un più o meno l'età media
Il e la le madri in realtà per molto tempo decidono che non c'era più bisogno di un femminismo perché
Perché in realtà avevano raggiunto un'uguaglianza uguaglianza formale uguaglianza che la Turchia Morini paese dare inizio al al diritto al voto infatti quei partiti poi vengono sciolti vede su cute di tu questa motivazione
E in realtà si tratta di una
Uguaglianza che però e tutta compresa all'interno di un quadro molto nel etero normativo molto patriarcale in cui la donna della nello spazio pubblico non può accedere a nessun elemento nessuno
Motivo di estrema femminilizzazione per cui per esempio anche diciamo in uffici pubblici che c'è sicuramente un abbigliamento più Milena è molto
Casto non c'è questa idea della di una castità
Laicità nazista e laica ed è un discorso che viene assolutamente riprodotto pone i movimenti degli anni sessanta del sessantotto il movimento studentesco c'è stato per sessanta nel sessantanove
In Turchia c'è una grandissima partecipazione delle donne
Che erano tra l'altro una larga parte la popolazione studentesca
E queste donne diciamo vengono dal padre compagni vengono molto critica dei compagni quando provano a portare delle istanze femministe ma le stesse donne avvolte diciamo criticano questo
Atteggiamento perché viene considerata il femminismo negoziato come idea borghese di regia che deviante è legata alla alla borghesia che e così come la la alcune per la come tra l'altro veniva considerata l'omosessualità gli ambiti marxisti dei ministri comunisti un po'come diciamo se succederà anche in Italia tra l'altro multipli Belleli da al al riguardo le sanzioni la mora che si chiama la morale comunista di Sandro Bellassai che l'impero
Va a vedere no come si vengono criticate quest'istante là in quel caso sotto l'omosessualità ma diciamo dal
Dai comunisti e in realtà le donne partecipano moltissimo le compagni però vengono chiamate sorelle quel termine che in più costa indicare le sorelle minori
E
Vengono molto criticate pesante quando indossano lei mi pone che conta cominciano a circolare anche in Turchia
Nella nella racconti nella narrazione sul sessantotto s per ventuno liturgica in realtà queste donne sono sparite per moltissimo tempo
Anche se poi le immagini dei Processi dimostrano che erano donne militanti in prima linea e che hanno diciamo sulla parte io ho avuto processi condanna ergastoli e
E incarcerazione torture come i loro compagni ma erano molto attive
Queste sono duramente alcune immagini processi più famosi
C'è solamente un esperienza che degli anni settanta che quella delle donne progressiste che è una una esperienza di marxista leninista
Sulla quale avevo scritto proprio guardare lavoreremo fatto collega e queste donne Anzio a loro volta non si definivano femministe
Però era un sono state il primo la prima organizzazione che hanno cominciato a costruire un appunto un'organizzazione solo di donne trasversale dal punto di vista sociale e trasversale dal punto di vista geografico coinvolgendo anche le donne negli altri paesi degli altri
Gli altri giorni facendo delle marce anche che attraversavano anche narravano Pino nel sud est
Con istanze marxiste leninista che nascono come costati un partito comunista per diventare otto uno me
Queste donne questa organizzazione critica fortemente il colleghi la definizione di femminismo una definizione scoprirà solamente pochi anni fa di recente quando panna rivalutazione della pestilenza ne prevede il proprio archivio ora tutto questo per arrivare agli anni Ottanta
Gli anni Ottanta sono degli anni invece della seconda ondata di femminismo e Lella della della dell'espressione del l'espressione del femminismo turco quello più diciamo anche che nasce dal basso che c'è Mauro ortodossa critica
Al femminismo prima lista il femminismo di Stato condiziona definizione tornata più volte
E in questo in questo contesto diciamo il movimento delle donne femminista bensì a ruota attorno alla
Alla critica contro la violenza sulle donne nel mille novecentottantasette
C'è
Questa prima manifestazione che dà il lancio questo movimento
E in ogni caso appunto per le sulla violenza alle donne rientra sul contro le donne realtà sulle donne e il tema diciamo su quale restano per pacate
E la convenzione di Istanbul oggi non viene viene anche discesa perché rappresenta realtà quando è stata approvata diciamo se ratificata dal governo Pinko
Ha rappresentato in realtà lesse una battaglia lunghissima che aveva appunto le sue radici già negli anni ottanta
Quindi non era semplicemente Unione semplicemente a difesa di una convenzione che viene siglata nel negli anni primi anni due mila ora in questo diciamo a riguardo di questa
Di questa di questo di questo sviluppo negli anni ottanta la cosa interessante che il femminismo si diversifica moltissimo perché negli anni Novanta riesce a incrociare tutte le tutte le istanze molto diverse
Intanto era molto molto importante sia mai stato Sempre il rapporto con i gruppi i fuori dalla Turchia ci si delle i temi femministi tutti hanno sempre conservato o e sviluppato e ampliato diciamo così amplificato il rapporto con le vende azioni femministe in Europa visioni in altri Paesi in Egitto eccetera questo è stato molto importante anche dal punto di vista di elaborazione di nuove
Al pratiche anche di pratiche creative di pratiche diciamo di parole d'ordine eccetera
Tant'è che gli anni ottanta nascono o queste questa ondata femminista ma e indice minimo si ruota attorno anche a quel circolo delle donne che ha un ciclo di traduzioni di saggi che erano consegnati saggi cult di scioperi femminismo derubare femminismo internazionalità dicono in turco
E quindi nascono così diciamo con una condivisione di saperi ma oltre a questa condivisione di saperi ci sono appunto delle istanze diverse che poi troveranno spazio in queste in questo panorama molto diversificato di liste i viste femministi
Che i ministri che si susseguono appartiene a centottantasette si susseguono e si ha Chang con il morto e quindi per molto tempo tra di loro e che gli altari propongono delle visioni più femministe diverse socialiste ecologiste curde
Femministe radicali anarco anarco femministe
Questa non ci sono delle delle riviste Pinto femministe del curde e qui c'è questa quindi incomincia a articolarsi questo movimento che lui sta in moltissime
In moltissimi diciamo gruppi che si critica una ditta di loro si contestano anche ma se appunto poi l'esperienza di amare di che Pasternak Selleck che cerca di costruire questo spazio di carta trasversale
In cui un nuovo diciamo attraversato non misto perché in realtà sono il tendone transessuali e transgender però che che che viene che cerca di diciamo essere attraversato e lui esce Leicester traversato dalle Coppi minister dalla narco femministe
Dalle finiste curve armene che cominciavano appunto a a a ad essere attive
Per rivendicare anche le loro differenziazioni e in questo all'interno di questa esperienza presente l'intenzionalità diventa un tema molto importante siamo già Lignani diciamo gli anni due mila
Non a caso a marmi si ispira ai testi deluxe cioè quindi l'autrice di elogio del margine che in Italia è ritornata insomma che c'è di recente dopo diciamo la prima uscita del questi livelli diversi qui diversi diversi anni fa
Perché appunto beh Lucca
Era quindi l'elogio del Maggi dava l'importanza l'idea che non c'erano delle priorità non si poteva fare una gerarchizzazione ai rapporti di dominio ma c'era a né tanto meno le priorità quindi femminismo in Turchia comincia a soprattutto a svilupparsi in questa linea
Che nove cerca di mettere sullo stesso piano i rapporti finisco solo nessuna per David
Idee che apporti di dominio o il la questioni sociali quindi perché mi ci poteva essere
Armeni poveri
Curde oppure turca insomma questi ma vi si potevano condivisi condividevano lealtà le stesse esperienze di dominio e di oppressione
La cosa interessante che tutta questa parte questa disperata saggio discorsivo avviene elaborando delle pratiche creative
Qui le pratiche creative
Che sfruttano un po'anche dei momenti che ci sono per esempio quando finanze lecca no approfitta del suo l'attenzione mediatica caccia su di lei che aveva rasentato ora e delle gravissimo linciaggio mediatico dopo che lei era uscita di galera dopo due anni per l'accusa
Diciamo o fasulla che per la quale lei tra l'altro in esilio da
Dal due mila e nove in Francia
Questa lei sfrutta la sua immagine del padre accompagna una marcia della pace di Albertini andrà a Cuba per poter appunto rapinare i giornalisti rispettivamente questo porta l'attenzione dei giornalisti
A incomincia a seguire anche queste questioni ma non solo ci sono altre altre altre pratiche costruiscono delle piattaforme di ecologia sociale in cui si mettono le tecniche miste ci uniscono
Ha delle associazioni anche più diciamo meno radicali ma ecologisti oppure ai sindacati della dei lavoratori delle radici in Turchia quindi cercando di costruire della legna Anza delle alleanze su uno dei temi empatici empatia
Ma che sono delle alleanze politiche che servono a questo i dati a costruire delle diciamo dei blocchi e blocchi di opposizione di resistenza che quello che poi vi ritroverete a Trigoria ritroviamo negli anni due mila dopo alte non sulla tesi Panconi anche attualmente nella Potenza che hanno queste queste manifestazioni per esempio l'otto marzo come contro Renzi sulle donne ora questa è la convenzione di Istanbul nessuna delle parti delle manifestazioni tutto sommato molto partecipate e molto trasversali
Va bene questo diciamo o arriva alla fine volevo solamente per vedere una poi magari si conosco le domande queste faccio partire non so se si sente sentite
Non è l'anno anche se non è molto importante questione lo spot è stato fatto per il primo luglio odo per domani
E come vedete questa la Turchia che Antiochia Chan quello da un serale e per lanciare diciamo
La manifestazione sono state proiettate sta diverse e diversi punti della città dai ragazzi in alto sulle strade l'appello alle manifestazioni così come sono state fatte
Nei mesi scorsi sul ponte di Istanbul se questa è semplicemente un modo per dire che poi l'attraverso la creatività sì circa appunto di allargare udienza intanto di far venire allentare le iniziative cittadine
Ma anche vinci sfondare diciamo così quelle che sono i meccanismi di repressione che comunque sono attenta collari come la Piovra
è che ha cercano di mettere fine appunto a questi movimenti grazie
E grazie anche alla nostra seconda relatrice veramente anche con questa con questi inedito grazie video quindi che ci fa che ci dà il polso della situazione e anche
Quindi siamo proprio anche quello che di quello che sta avvenendo che avverrà domani grazie veramente al siamo partiti veramente molto bene Consilina e con Lea e continuiamo adesso con la prossima nostra relatrice che la
Ecco sì è andato via la condivisione la professoressa Rosita Tiberi che professore di scienza politica Relazioni internazionali presso il dipartimento di cultura politica e società dell'Università di Torino
A vedrà i suoi interessi di ricerca ci sono c'è il tema della democrazia e dell'autoritarismo colpirti con attenzione proprio al Medioriente e al Libano contemporaneo tra l'altro la di Vieri coordinatrice scientifica della scuola estiva Understanding del Middle East
Ed è membro del direttivo di senza annunciare Società per gli studi sul Medio Oriente ha pubblicato diversi articoli su riviste nazionali internazionali curato anche diversi volumi tra le quali Libano contemporaneo ci parlerà oggi di donne diritti in Libano tra secolarismo e confeziona lirismo
Grazie le do la parola Trevor Rees Jones grazie mille Donatella spero che mi sentiate
In aula sicuramente sì da però anche allora prima di tutto volevo cominciare con dei sentiti ringraziamenti alle organizzatrici questo convegno le Sicily in Alessandra
Credo che come dire essere qui oggi per me è una grande emozione
L'ho detto alle alle colleghe allestimenti esiti sono in aula perché riprendere la nostra vita accademica attraverso un convegno che in parte C tredici porta nuovamente Lotus preposti Allawi c'è alla distruzione scientifica
E allo scambio
Credo che sia davvero molto importante io spero che gradualmente riusciremo ad appropriarci sempre più di questi spazi di scambi di discussione e credo davvero che questo convegno che è stato organizzato con tanto con tanto sforzo e con questo afflato
Anche molto molto positivo
Veramente sia una qui liste ci fosse a portare sempre di più a come dire a riprenderci i nostri statuti di discussione
Oggi cercherò come dire di offrire la mia prospettiva alla questione in vinile
In Libano che ovviamente non è una prospettiva da specialista di studi di genere di questioni di genere questo come dire le colleghe che conosco da tanti anni lo sanno
I miei interessi di ricerca vertono più che altro su alcune questioni legate alle dimensioni politiche dei fenomeni che mi sono trovato ad analizzare il caso del Libano specialmente contemporanea ma io dalla mia prospettiva disciplinare ho cercato un po'di interrogarmi su alcune questioni che credo che si erano che siano rilevanti cioè noi abbiamo questa idea comunque viene narrata anche attraverso i media di un Libano come paese moderno Paese all'avanguardia Sestu tutela il diritto in generale i diritti delle donne in particolare no della narrazione ufficiale di questo Paese moderno di questo Paese
Come dire avanzato ci troviamo di fronte ad una situazione completamente diversa
Noi sappiamo stando appunto alla stringente attualità anche in Libano sta affrontando sta vivendo una situazione di crisi
Molto pesante che una crisi al tempo stesso economiche certamente ma anche politiche sociali che rimette che sta cercando di mettere in discussione anche se molto sa che cosa mente
Alcuni degli elementi costituiti costitutivi di quello che io chiamo il il sistema in Libano e mi sono interrogata proprio all'interno di questo qua modesto perché dire la situazione femminile in Libano
Che diciamo narrata considerate prove certe all'occhiello di questo Paese nascere in realtà vive ed è sottoposta ha di una condizione di bocca pressione di dominio e dissolto rappresenti utilità tutti i punti di vista e a tutti i livelli in seno alla società in estendere cercando di rispondere a questa domanda che ovviamente per la quale correrebbero
Almeno due convegni io mi sono soffermata mi soffermo in questa mia comunicazione principalmente su due e che a mio avviso sono interessanti ed esplicativi in questa manca un'occasione mancata che a mio avviso è ancora più di come dire è evidente un con e il fallimento ovviamente non voluto ovviamente non non cercato
Delle recenti rivolte del due mila diciannove due mila venti che come sappiamo sono stati frenate da tutta una serie di fattori che sono sterno in qualche modo al sistema continuamente la pandemia Comit diciannove che in altra sede ho cercato di spiegare a mio avviso condotta di una setta di trazione della della pandemia da parte delle forze politiche libanesi ma ovviamente è stata colpiti da anche duramente dalla crisi economica che soltanto il Paese al default nel due mila venti nel marzo del due mila venti e ovviamente anche dall'esplosione del porto di Beirut
Le quattro agosto dello scorso anno che ha come dire dato il colpo di grazia di un sistema già fortemente compromesso ma perché parlo delle rivolte del due mila diciannove due mila venti perché queste rivolte
Hanno ho visto le donne protagoniste le donne libanesi che hanno una lunghissima storia che civismo all'interno di questo Paese sono state in prima linea sono scese in piazza per prime cercando di come dire porre un sereno
Agli abusi che questo sistema librario composta da questa classe politica e anche religiose in qualche modo politiche religiose a promosso nel corso degli anni allora in cercando di rispondere a domande che appunto imponendo l'apertura molto connessi ovviamente i miei interessi di ricerca io credo che diciamo il fallimento nel breve periodo che noi ci aspettiamo invece appunto una ripresa dell'attivismo sull'arca scala e e anche autogestire sui risultati diversi in questa Pirini possiamo dovuto principalmente a due fattori in primo luogo a questo intreccio perverso quindi questi tre livelli di cui a mio avviso si compone questo sistema Libano nel suo complesso cioè un intreccio perverso tra il sistema politico il sistema religioso e il sistema sociale che ha portato nel corso degli anni anche cosa ad un irrigidimento del sistema in Libano in cui sia le forze politiche sia le forze religiose sia ovviamente le forze sociali e adesso spiegano dal momento che cosa si intende per forze sociali hanno portato a una serie di hanno promosso una serie di strategie che hanno portato al mantenimento dello status quo e quindi di un e di un sistema controllato in cui un tipo di cambiamento impositivo non era possibile che ha fortemente danneggiato le donne e la loro presenza all'interno di questo sistema
L'altra ragione è l'altro elemento che secondo me e importante per spiegare l'apparente punto fallimento ripeto nel breve periodo del dell'attivismo femminile in Libano proprio nel cercare di scardinare questo sistema multilivello che andrò ad accennare brevemente
E proprio una difficoltà delle associazioni femminili e femministe in Libano
Devi coinvolgere le donne ad ampio raggio ad ampio spettro in maniera trasversale e questo è dovuto a mio avviso da un lato ad un processo di senta Rizzo azione di morti di peste associazioni femminili all'interno del del sistema Libano sia per ragioni di de alla cooptazione di alcune di queste associazioni all'interno del sistema politico sia anche per le pressioni che queste associazioni Cerro dal dalle Illy religiose se se vogliamo che hanno prodotto
Un situazioni di rivendicazioni frammentate che hanno impedito diciamo la condivisione il messaggio o più ampio soprattutto tra gli strati
Più bassi della popolazione femminile che appunto e questa è l'altra ragione che ha diciamo tanto a questa tipologia di problematica che d'altra parte si è trovata molto spesso a dover interagire con un il mondo dell'associazionismo e dell'attivismo femminile in Libano molto elitario no quindi molto con Amato datemi Progetti rivendicazione delle strategie che come dire non riuscivano a coinvolgere molti strati della della popolazione femminile libanese questi due aspetti a mio avviso hanno creato situazioni di blocco all'interno del sistema che ha fatto sì che alcune delle rivendicazioni cruciali all'interno di questo sistema bloccato che è stato anche definito e questa è una venire una definizione che io condivido molto settarismo neo liberale specialmente da Palma e San Luca a diciamo portato a diciamo una non evoluzione delle dei diritti dei diritti delle donne in un contesto in cui appunto ripeto però le donne hanno da sempre lottato per per i loro diritti e qui volevo mostrare di alcune immagini
Molto rapidamente delle recenti proteste che hanno scosso il Paese tra il due mila diciannove del mille venti si diceva che qui le proteste ha previsto la popolazione femminile immagini ed esasperazione femminile scendere in piazza in maniera anche come dire coesa
Dopo tanti anni come dire donne provenienti da comunità differenti hanno trovato diciamo un sostrato comune un linguaggio comune sono state accomunate da rivendicazioni anche molto simili indipendentemente dalla loro provenienza sociale comunitaria
Confessionale in queste norme tuttavia non sono riuscite a diciamo portare avanti un discorso unitario per le ragioni che vi dicevo prima ma io credo che questa questo nucleo fondativo possa essere davvero un germe gettato all'interno del contesto libanese per proporre azioni in futuro io da questo punto di vista sono molto sono molto ottimista sono molto positiva
Perché davvero in questo contesta le donne hanno avuto un ruolo prioritario allora cercherò di condividere rapidamente se riesco perché non sono molto abile consuma alcune di queste immagini se non ce la faccio ma deve pazienza passerò pensano ad altro o perché come dire ci sono dei momenti chiave va bene non riesco non importa delle racconto
Intanto queste donne sono riuscite in qualche modo a attirare l'attenzione dei media internazionali falsa in tutte le ricordate questa ragazze libanese che con un calcio cerca di come dire contrastare l'azione violenta di alcuni poliziotti vanta ha detto che le Daniele riparte tra il due mila e tra il due mila venti Libano son state sostanzialmente pacifica tra una parte alcuni momenti ma questa immagine di questa donna che cerca di contrastare questa violenza della polizia oppure di donne e di gruppi di donne che tenendosi per mano si interpongono tra io uomini i libanesi sono scesi in piazza proprio per evitare diciamo una recrudescenza delle violenze e che le se diventassero violente sono quindi estrarre riportate da molti media sono rimbalzate nemiche internazionali rendendo anche dirigibile l'azione di protesta di queste donne è uno degli elementi più interessanti poi se volete secoli fa condividerle oggi
Magari rimanda l'inglese sono connessi monologante cioè di monologhi questi momenti nella piazza in cui le donne prendono la parola
Portando
Come dire la nostra né personale né per le limitazioni per esperienze di vita proprio mettendosi al centro dell'azione delle rivendicazioni quindi poi viene io credo che ci siano gli elementi per portare avanti un discorso comune ma questi elementi sono stati bloccati come vi dicevo da queste strategie poste in essere dal sistema politico allora perché questo sistema politico e il sistema religioso il sistema sociale incardinato era assicurato da questi il leader di villaggio ISU Palma che in qualche modo come dire controllano gli affini
I dati si svolgono all'interno di un determinato territorio hanno bloccato e Santangelo ad adottare le rivendicazioni
Di queste donne e più in generale anche ovviamente dei movimenti di protesta che si sono
Sviluppati in Libano non soltanto tra il due mila diciannove due mila venti ma diciamo in tutto il periodo successivo alla fine del primo conflitto civile
Perché come dire l'interrelazione tra questi sforzi che apparentemente ma solo apparentemente hanno obiettivi differenti
Ma anche in realtà ad un obiettivo unico il mantenimento del proprio potere a livello politico e religioso e diciamo locale
E solo attraverso il mantenimento del potere e quindi attraverso la creazione di alleanze sotterranee poco visibili prescrittive tra questi vari livelli cui scomporre il sistema il Libano riescono in realtà
A controllare intervenendo in maniera capillare controllare il territorio in quanto la impraticabilità dei
Danni a livello politico attraverso ovviamente il cosiddetto sistema consociativo quindi spartizione delle cariche pubbliche attraverso appunto un sistema proporzionale che vede Cutolo mi dilungo su questioni di sono abbastanza note per il caso per il caso del Libano Traverso
Sistema religioso che morto pervasivo il presente Clemente che ha un impatto forte sulla vita delle donne perché come sapete in Libano non esiste un codice civile unificato ma tutte le questioni relative al codicilli sapido personali sono affrontate dei tribunali religiosi che hanno diritto di regolamentare questioni per esempio dire alle eredità questioni relative al diritto di famiglia questioni relative ovviamente a alla matrimonio al divorzio e quant'altro è perfettamente no penalizza ma anche rende molto difficile la creazione di fronti comuni tra le donne che si sentono ovviamente
Molto in maniera molto controversa
Appartenere da un lato ad una determinata comunità e ambiente socio religiose dall'altra però cerca di guardare avanti rivendicazioni comunichino queste contraddizioni sono molto forti e quindi l'esistenza di questi tribunali religiosi
Che come dire se ci sono dei veri e propri sistemi paralleli ai tribunali statali creano ovviamente delle situazioni che penalizzano fortemente le donne quindi questo connubio molto stretto tra il livello politico quindi livello consociativo il livello religioso attraverso riporti tribunali religiosi e livello locale
Che fortemente ancorato sulle su quelli di sua mamma anche avviamenti su una con una situazione fortemente patriarcale nella gestione degli affari diciamo all'interno dei dei villaggi perché poi noi magari abbiamo sempre l'idea del Libano come come connotata dalla città di Beirut quello che succede nella capitale certamente è un microcosmo sistema Libano e un paese molto differenziato
Soprattutto quando sfila nelle aree tribali del villaggio eccetera dove ancora mi legami familiari sono molto forti per le donne molto difficile ovviamente smarcarsi licenziarsi da questi da questi legami ad una interrelazione tra questi livelli ha creato una sorta di gabbia agli all'interno del sistema libero che ha fortemente penalizzato le donne e gli altri realizzate a vari livelli ampiamente a livello politico e in effetti se noi guardiamo per esempio a livello di partecipazione delle donne all'interno
Del parlamento libanese ridiamo quote che si aggirano tra il tre quattro virgola cinque per cento quindi no otto molto bassa rispetto ai centoventotto membri del Parlamento di Pavese qualche anno fa nel due mila e diciassette è stato il progetto o è stato preparato un progetto di poter Rosa nel trenta per cento per assicurare futura presenza femminile l'intero Parlamento ma questo disegno di legge non è stato approvato e in questo mi viene da dire la situazione dell'Iran e milioni di quella del Libano e voglio dire sembra paradossale come questo Paese viene presentato all'esterno nel quale la l'immagine non se volete anche delle delle donne libanesi all'interno di questo contesto ma non soltanto a livello politico
Le donne sono fortemente penalizzate anche per esempio nella loro partecipazione alla vita politica e se noi guardiamo le liste elettorali certo ci sono molte donne ma poi vengono elette soprattutto ci ho le sorelle di di libanesi politici libanesi morti o Cisi nel corso degli anni oppure le figlie di personalità politiche maschili che come dire in qualche modo sono scomparse dalla scena politica e questo è un altro indicatore molto molto interessante non questa linearità patriarcale se volete mascolina
Nella trasmissione anche dei diritti il partecipazione pulita così come ovviamente c'è tutta la questione e anche qui in Libano indietro rispetto all'Iran
Della trasmissione della della cittadinanza nonché ovviamente non attiene alla sfera politica mantiene alla sera alla sera sera sociale se vogliamo l'originario appunto le donne non possono le donne che sposano i libanesi che sposano
Non libanese non possono trasmettere la cittadinanza e dodici gli con tutta questa serie di problematiche per cui ci sono molti civili senza nazionalità nati da madri libanese no
E quindi come dire questo crea ovviamente una serie di problemi molto molto semplici ma odierne c'è anche tutta una serie di problematiche relative come vi dicevo è questo il secondo aspetto che volevo trattare all'interno di questa comunicazione
Relativamente proprio Anna mondo dell'associazionismo femminile in Libano perché noi abbiamo da un lato una serie di associazioni che stanno associazioni anche diciamo ombrello nonché quindi raccolgono all'interno molte altre associazioni libanesi che sono fortemente allora traccio fortemente totale no quindi sono delle associazioni come ad esempio la National Commission for libanesi Women ora libanese Cousins Women esistono appunto dell'immane associazioni che hanno un approccio top-down
Che sono fortemente condizionate dai leader politici o dai leader religiosi vogliamo dei leader settari che quindi hanno un approccio diciamo costituzionale quindi portano avanti hanno delle agende con delle rivendicazioni che non come dire non portano avanti cui linguaggio condiviso coeso oppure un un programma che mette insieme le varie componenti del mondo seguire femminista di cui in Libano in Libano si compone
E dall'altro lato abbiamo una serie di associazioni altrettanto importanti per esempio casa probabilmente e quella più più notava Siemens Passion oppure il CRT di Arcole imprese Changeling onde vero mentore del liberismo in mente poco pratiche Gathering che ci sono associazioni molto ben strutturate sono associazioni che promuovono un discorso di emancipazione femminile anche di tutela in lotta contro le discriminazioni la violenza e quant'altro
Ma che da parte notturna avendo diciamo proprio cercando di avere un approccio Bolton ha hanno una serie di problematiche anche se a volte un linguaggio troppo elitario quindi una concezione un po'elitaria che vede le donne bisognose come delle vittime o come delle sonetti hanno bisogno di qualcosa e quindi non coinvolge queste donne all'interno di un progetto comune discussione eccetera è oppure dall'altro lato come dire promuove cerca di promuovere delle campagne che ingrandita hanno poco poco poco effettività perché cogliere contrastano contro lo status quo e contro questa interrelazione tra i vari livelli che che ho indicato ci sono una serie di problematiche quindi di coordinamento all'interno del mondo mille femminista
Che secondo me ora sono restate poi rimessa in discussione con con le recenti con le recenti proteste per quello dicevo che a mio avviso stesse proteste rappresentano io spero un punto di inizio per un progetto differenze si sono creati con le le pretese due mila diciannove due mila venti in Libano hanno previsto innanzitutto la rinascita di alcuni movimenti del rinascita obici uguali apparsa sulla scena di alcuni dei movimenti della sinistra libanese che pur essendo stati interessamenti ovviamente in tutti questi anni dopo la durante cui dopo la piena guerra civile sono stati i maschi un po'nell'ombra all'interno dello scenario libanese nelle proteste dei miei c'erano i due mila venti questi movimenti assenze libanese sono riemersi consortile Marinetti e sono riemersi sia nei più generale
Per quanto riguarda il con testo di mobilitazione protesica tutti a quel paese sia poi in particolare all'interno del contesto delle organizzazioni femminili femministe questo ha portato il alla creazione di gruppi di lavoro trasversali trans confessionali
Che hanno incluso per esempio anche molta parte dei collettive dei movimenti e leggi
Illeggibili più che sono quelle presenti sulla sulla scena libanese che hanno sempre diciamo ha avuto una posizione marginale all'interno delle del sistema varie ragioni anche ovviamente perché in Libano insiste la criminalizzazione della penalizzazione cioè il il il reato esisteva un reato legato appunto alla all'appartenenza dice sessuale scusate equilibrato questa creazione di collettivi di discussione che hanno portato avanti rivendicazioni
Trasversali e i temi anche i nuovi sulla scena sociale libanese hanno diciamo posto al centro del dibattito varie questioni sulle quali io spero che nei prossimi anni si possa davvero arrivare ad una allora nuove proposte di legge o comunque a ad una situazione di maggiore visibilità di alcuni punti uno dei temi in discussione so mi sto avviando verso verso le conclusioni e la questione relativa alla legge sull'aborto che disciplinata dall'articolo
Cinque mila quattrocentodiciassette del codice penale libanese che criminalizzare a bordo di fatto concedendo agli uomini di decidere sul corpo delle donne qui togliendo le donne qualsiasi tipo di possibilità di perché a decidere del proprio destino portando ovviamente casi purtroppo notti molto molto tristi di avvolti spunto che sono poi i fatti in cliniche illegali e quant'altro con conseguenze terribili per le donne quindi questo con quest'articolo del codice penale il danese e ore sotto attento scrutinio discussione all'interno di questi gruppi così come anche il
Il gli articoli quattrocentottantasette quattrocentottantotto sempre dello stesso Codice Penale che come dire si occupano de di punire le situazioni di adulterio con una serie di situazioni differenziate ovviamente per le donne e gli uomini a forse Sant'Angelo
Per le donne ma più in generale questi collettivi stanno cercando di portare avanti un discorso unitario e condiviso
Mostrando come il fratture all'interno di questi di questi movimenti femminili siano stati imposte o comunque promosse dall'alto e i comici in realtà una comunità di intenti che travalica
Le confessioni che travalica le appartenenze religiose e che unisce in un unico discorso rivendicazioni provenienti da strati più più laici macchine insieme le differenti frange delle diciotto comunità lui in Libano diciamo si compone
Quindi per concludere io nuovo penso che la strada da fare libero sia ancora lunga credo che bisogna come dire anche affrontare questo questo argomento sempre di più all'interno di consessi pubblici dodici ignorano tutte queste questioni relative a come gli storni libanesi stiano ancora in una situazione paradossale ma mistica davvero come dire che non si confà ha un Paese cosiddetto civile o pseudo democratico come gli indici democraticità diciamo ci ci rimandano e credo tuttavia che sia stato messo in moto un processo che la strada sia ancora lunga ma che questo processo come dire apra davvero la strada ad una sana discussione che in qualche modo possa aiutare anche ad una maggiore presenza delle donne nei principali organi istituzionali e decisionali
Cioè
Grazie di questa appassionata relazione di Rosita di beni e quindi continuiamo questo nostro filorusso relativo acquista un ruolo dei movimenti femminile della condizione dei percorsi femminili con Camilla in zona antropologa membro della missione archeologica italiana nel Kurdistan iracheno della Sapienza Università di Roma
Anche lei la la sua ricerca si concentra principalmente sulla confraternita della chiedo scusa per la pronuncia Camilla quadriglia nel Kurdistan iracheno e ma dieci di presso il Dipartimento di Asia Africa e Mediterraneo dei Università degli Studi Lina di Napoli l'orientale ed è stata resa cervello presso l'Institute regionale international studies dell'America nei versi di Ovidio lui o il racket ci parlerà di donne autorità religiose politica nel Kurdistan iracheno da della cabina americani Khaldun grazie Camilla cedo la parola
Deve aprire il microfono
Ma grazie mille per la presentazione il punto d'inizio ringraziando soprattutto si dell'invito con la premessa doverosa che io non mi sono effettivamente mai occupata
Di questione femminile ritengo assai diversa
E faccio ricerca sul campo punto del Kurdistan iracheno
Da molti anni ovviamente sono entrata in contatto con molti contrasti prettamente femminili ma la Roma avrebbe studiato analiticamente come come fenomeno non è mai stato uno dei miei principali argomenti di ricerca
Quindi ringrazio veramente in primo luogo cilindro inermi
Dato la possibilità di approfondire un argomento che che non è il mio e poi soprattutto degente che queste persone che mi hanno preceduto perché il Messaggero di imparare infinitamente in questo contesto molto più che racconta qualcosa di utile lista ero comunque no profana l'impotenza
Lui in qualche modo poter dare qualche dato utile dibattito
Quindi allora io quando essi mi ha chiesto di partecipare a questo convegno sono partita fondamentalmente cercando di
L'immagine dall'immagine che viene data oggi della donna nel Kurdistan iracheno
E immagini ed è riportata un'immagine fondamentalmente ambivalente perché se da una parte in una certa spese della RAI
Una certa letteratura che in larga parte sicuramente nazionalista quindi autori organici curdi
Si dipinge la società curde Kundera cocaina come fortemente egualitaria questa immagine poi venne ripresa si riverbera anche in una certa narrazione giornalistica molto attuale
Dall'altra nella tanto nell'espletamento accademica soprattutto quando è riferita dal Nastari se si insiste nel suo nuovo Stato con carburante di subalternità femminile
Quindi sul fatto che il divario di genere continua ad essere ampio ed ha sentito lungi dall'asse formato
C'è di nuovo da profana non sapendo come
Approcciare questo argomento inizia ad esempio a cercare dati statistiche si potesse aiutarmi domina il quadro
E questi danno un quadro in definitiva estremamente frammentario e di difficile lettura quindi ad esempio la partecipazione politica per quanto riguarda la partecipazione politica le donne presenti al parlamento che se ne mancano sono del trentacinque per cento
E per legge devono essere superiore al trenta per cento dal due mila quattro così anche in Italia siamo al trentaquattro per cento quest'anno e del record
I tassi di frequenza scolastica uomini e donne sono estremamente simili ma un tasso di alfabetizzazione generale delle sopra i sei anni per le donne è stato ottantadue gli uomini invece unte quindici punti superiore
Similmente però discrepanze del genere si hanno quando si confrontano esempio pupazzo rurale e urbana o altre passerelle Gigio
Sul matrimonio lungo ancora dieci anni fa un quarto delle donne
Nell'esaltare l'ente cinquant'anni si era sposata prima di raggiungere la maggiore età nel due mila diciotto erano i matrimoni danni minori sono sotto il sei per cento
Argomento ancora nel versante l'infibulazione oggi il cinquantatré per cento delle donne poi bisognerà che
Non subito mutazioni Lena la mutilazione genitale
Se si va a vedere le generazioni precedenti si raggiunge cifre spaventose di con novantotto per cento soprattutto in arrivo consumi mania e quindi anche questo mi sembra un fenomeno in realtà non molto noto come
Come divertimento avvenuta dell'aria Cundari è realtà ad oggi abbiamo la la fascia trenta trentanove il settantatré per cento quindi la mia generazione
Tre donne su quattro hanno subito la mutazione mutilazione genitale femminile
Delitto d'onore una legge nel due mila quattro aggirato l'attivazione della pena che gli autori del delitto d'onore ma se si leggono i report delle ore ONG
C'è un continuo denunciare un aumento infatti dei delitti d'onore e definì femminili nell'ultima decade quindi parliamo soprattutto di ogni dieci in poi
Il quadro è così complessa sfaccettato vedi onestamente non tanto di avere gli strumenti veranda all'occhiello quindi ha deciso nei trent'anni principalmente su un periodo che precede l'attualità quindi a dispetto nell'essere quanto colloqui di lavorare in maniera preponderanti con con in contemporanea
E ho tentato di presentarmi suddividendo che va dalla seconda metà del diciannovesimo secolo alla seconda metà si perito del ventesimo secolo
E in particolare sul caso pre particolare peculiare per la zona delle donne che in questo periodo storico solo riuscire a raggiungere posizioni di autorità nel panorama sia politico che religioso
Questo periodo è più facile da trattare perché diciamo che non sarebbe abbastanza
Senza firma scorre una serie di punti quindi primo è che sicuramente in questo periodo si racconta è una società ancora fortemente patriarcale una società dominata dagli uomini dove la rilevanza rilevanza politica delle donne quasi nulla ma non di meno
Una società in cui
Le donne
Una condizione generale delle donne appare a conservatori stranieri viaggiatori occidentali come sostanzialmente migliore rispetto all'elezione delle donne nei paesi limitrofi e soprattutto come veramente tratto particolarmente copiare rilevante notevole susseguenti reagire così frequenti i casi di donne che raggiungono posizioni elevate chi diventa un leader politici in alcuni casi i leader religiosi all'interno delle comunità
Nel tutta l'area del del Kurdistan iracheno quindi io voglio focalizzarmi su questo su su questi casi non ne che raggiungono queste posizioni eccezionali cercando di dare una serie di casi che diano super Massimo al massimo livello contezza dell'ampiezza del fenomeno intanto come è possibile trovare questi casi in contesti diversi contesti dalla Cabilia pure da all'interno un tailleur sfida
Nelle all'interno di un famiglie importante sui per società di soli mania o donne che ad esempio vengono dall'Iran e si trasferiscono in nel Kurdistan iracheno
E divenne riescono a raggiungere il ruolo di capo della della tribù giace da una delle principali tribù nelle nel periodo del appunto nella zona
Prima di tutto scusa del due parole sulla voleva leggere un paio di fazioni che chiariscono come comunque in generale nella percezione dell'occhio straniero che entra in Kurdistan la condizione della donna sia sostanzialmente migliore
Rispetto a ma i paesi vicini a un passo sedi Callisto inserì che passati circa un anno assegni maniere nell'ottocentoquattordici
Quella ufficiale dell'East India Company e insomma dà una delle descrizioni del Kurdistan e della
Mi ha citato in maniera più più approfondite che abbiamo perché l'in questione
Quindi si dice specificatamente le condizioni avvenimenti squartato in Kurdistan emittenti oppressione teste sedia cinge persino imbustate avvalsa pende la Hernández o ai giudizi Larix giacché centotredici come quindi dichiaratamente si dice che rispetto a tutti è persa la condizione decisamente migliore e che addirittura veri eroi dalla condizione delle donne turche
Non vada là dove tutti un'altra all'esempio qualche quasi un secolo dopo sono anche a un altro incredibile personaggio che viaggia nell'area nel mille novecentonove si tinge persiano si presenta alla corte degli già sì diventa cioè di contatti inglese insomma una persona particolarmente
Notevole e lui anche nota in infiniti passaggi continua contiene continuamente a rimarcare la liberalità delle delle dame pulite e come queste abbiano in realtà una condizione che lui dice
Praticamente ex sui Emilio Bianchi non c'è
E quindi di nuovo in piedi un passaggio omosessuali eutanasia un milione di euro
Mi sostiene in continuazione come rispetto al contesto un contrasto non so manco da sei Paesi vicini e in generale la condizione della donna è estremamente più libera hanno agio di uscire di incontrare negli ospiti a casa non sono segregate quindi comunque questo rimane passivo
E rimane come notevoli di evidente perché degli occidentali che passano nella zona di scrivania tra ottocento e novecento
In realtà questa che un'impressione in qualche modo viziata dal tipo di contarsi queste persone si pongono
Sì Ciappina poi in realtà nell'analisi di Piedmont Park parte primo antropologo come il prete che fa ricerca in Kurdistan iracheno negli anni Cinquanta mentre ad un era un ufficiale britannico tutti da cinque anni in come proprio rappresentante alcuni in Kurdistan iracheno
Asseconderà ufficiale coloniale
Entrambi in realtà rimarcano la superiorità generale della donna curda quindi se ha una maggiore capacità di di movimento comunque rimane ininfluente a livello politico
Particolarmente subalterna contesti
Orali quindi
Se in città esistono ma una maggiore rilevanza del ruolo della denuncia capace di azioni tassi rurali rimangono assolutamente
Schiacciati in un ruolo di si usa un termine futuri diffondersi la somma vengono fortemente l'iniziale questa immagine
E dai grandi continuano a dare questa possibilità delle donne di eccezionale caratura di di personalità forte
Provenienti sia ben chiaro solo dalle famiglie che appartengono all'élite culturale politica locale di farsi avanti raggiungere ruoli che ci permangono come prettamente Martina sono assunti da donne quindi io non ho mai varata tre quattro casi brevissimamente ho già passato in quella metà del tanto che vengono punto dal mille ottocentocinquanta suppergiù al mille novecentocinquanta in realtà questi casini possiamo vedi troviamo dal dal mille seicento per primi casi di donne regnanti in Kurdistan sono segnalate Garrone la valle
Quindi abbiamo sultan che regna vicino a casa Cirinnà in Iran
Universitari di nuovo nel mille seicento riferisce più casi di donne che governo in Kurdistan
Quindi
Brevissimamente quattro casi in due parole due parole per ogni caso per dare un'idea di che tipo di percorso fanno queste donne per raggiungere questa posizione la prima posizione dico punto li li dovrebbe a della pronuncia
Alla Roma è sicuramente uno dei personaggi più rilevanti del suo tempo
Anche qui mi rifaccio sempre al ai commenti di Gentile incontrare gli occidentali che le incontrano si usano termini del tipo gaokao McQueen Salisburgo uomini Unicem Islam
In deposito sesto estetica si uccisione sesto guarda un sentimento
Quindi lei è una persona assolutamente considerato come unica nel contesto in cui si in cui si pone in cui si pone su cui si colloca
Lei non nasce nel Kurdistan iracheno ma nel grigiore che oggi il pollice negano i tempi non c'era
Ma di là dal confine quindi del nella nel Kurdistan iraniano che oggi sarebbe poi bisogna iraniano e non viene da un'importante famiglia che Anders principale via Dallan in realtà il suo ruolo politico viene strutturato all'interno della famiglia in cui lei arriva a Roma sposa quindi sposo smancerie Osman Pasha che capo D'Arrigo già di allaccia e che era stato nominato governatore dell'interesse per i sarà Sur
Da governante domani siamo ancora nel periodo del del terreni indiretto quindi e alla fine del nel governo indiretto degli ottomani nell'aria
Sia lei personalità assolutamente forte di non vanta prendere il in mano la guida
Della regione quando suo era ancora in vita e anche qui abbiamo un fiorire di aneddoti sul fatto che lei governa e il marito va in giro altro non fa che fumare la pipa mentre lei tiene il Governo nell'intera regione costruisce con il marito ancora invita i giardini Palazzi inalato e quindi facendo chiarire urbani urbanisticamente questa la città neanche raggiante
Costruisce la prigione istituisce una corte di giustizia di cui poi divenne presidente e quando suo marito morì nel mille novecentonove lei rimane saldamente al controllo
Quindi non non cede il controllo del del governatorato e non sono iniziate appare tutto alla pari praticamente con sia quel governo Tom prima che con
Con le autorità britanniche poi quindi ad esempio si dice quando nel tentativo di controllare meglio il territorio gli ottomani fanno installare un telefono in Italia
E minaccia di muovere contro gli stanziamenti domani
Secondo il sentimento domani così padri primizie ripristinato quando nel mille novecentoventidue da scrivania nasce insomma si muove in questa
Questa rivoluzione queste nazionalista pure Berisa qualcuno deve vantaggi che si proclama il primo re del Kurdistan fondamentalmente lei si schiera con i britannici e quindi oppone esce acqua Mood
Un sulla base di un'antica egemonia tra pregiato
E della famiglia mutare espone come dire alleata tante Autorità britannica
E così rimane saldamente in mano alla Regione fino alla morte nel mille centoventiquattro e a quel punto tutta l'aria torna sotto poi rientra in tal controllo coi britannico e si rientra nella
Nel mandato britannico dell'Iraq
Contesto completamente differente anche qui sarà Walter credesse brevissima negli anni
Un esempio di trapunte allestita
La Jesina non dà alcuna religiosa dalla parte opposta del Kurdistan iracheno
Esiti hanno un complicatissimo sistema di caste quindi tenuti discorsi autorità religiosa che politica
E la posizione più alta all'interno queste stamani caste ebbe detenuta scendendo divenuta il solvente autorità supreme delle comunità che vede sì agli ordini non viene compiuta all'interno di questa famiglia
Per quasi più di quarant'anni quindi dal mio cento tredici mila centocinquantasette questo titolo questa posizione niente domande la posizione di fatto tenuto da una donna
Una donna questa mia Saturn di cui si dice comunemente essere stata il leader politico più potente della storia recente della Hyundai esulta
Lei nasce al padre mila trecentosettantatré all'interno della famiglia niente mia Zidane Guti
Si è svolta avvenuta all'interno della famiglia e con ali belga molto più anziano di lei il quale muore circostanze misteriose il mio novecentotredici lei viene addirittura accusata di essere
Di stile dice dell'omicidio del
Nel merito
Va benissimo
Ciononostante
Viene viene conferita la guida della della punta Jesina
Questo si ripresenta quindi negli anni prima tutore legale della Cina
Quando poi dopo Effingham
Quindi mi assai vaghe viene totalmente illegale anche vini porre quindi nel briefing ecco quindi lei perché lei generazioni mantiene nonostante sia stata accusata di aver ucciso il marito nonostante quindi
Le circostanze il teste della suola raggiungimento di per il potere
Siano
A volte la Colli niente definisce rimane saldamente alla guida
Anche qui non ottantuno visto le non vi leggo i commenti mandi qua anch'io chiunque passi al delle parole di di tra la minaccia e la paura di questa donna che mantiene con
Con pugno di ferro la comunità e la guida giudice sì sì addirittura si dice non so come devo immaginare che cosa c'era quando morirà quindi sì sì addirittura si prefigura è un un problema sul per la punta che si dà alla morte
E anche ad un
Non ad alcuni Santo sarà un ex ingegnere alta viene da alcuni reparti oggi
Cioè mondo nominato primario del Kurdistan anche lei viene legata in quanto cugina e cognata e mise a Cuba vantaggi viene negata praticamente a ogni evento hanno storie sumo
Misurazione chiedo che praticamente qualsiasi ente la seducente il Kurdistan manda è lei che salva la vita nasce Mahmoud
Condannato a morte dagli inglesi perché una condizione precedente lei da sola aveva opposto
Per il suo corpo alla fine alla alla rabbia della folla che volevano linciare cerimoniali britannici in un momento in cui la società viene abbandonata ci del mi viene anche quando portata lungo britannico si dice che lei abbia parlato in favore la causa curda e Repubblica di mamma Bud di nuovo lei prende posizioni quindi qualsiasi argomento Noemi avvenimento della recente
Abbiamo sa Canna Kids dintorni due parole soltanto invece dunque subito il piccolo volevo punto divide però lei che si lega avrà chi ne siamo tutti è un caso marginale nella storia locale non preventivamente rilevante ed è il caso di una donna unico di cui io sappia ribatte contezza di una donna che abbia esercitato autorità all'interno di una confraternita Sufi
Pisana more nemmeno cinquanta nasce e vive nel villaggio di remi al Nord che villa
E la premessa che la Cabilia in Kurdistan ereditaria quindi l'autorità si passa all'interno del delineato maschile in questo contesto suo padre e suo marito c'è al momento muore
E anziché nominare un altro membro della famiglia perché la famiglia non è originario di lui è solo lei presente in quel momento lei mantiene la guida della indenni della comunità della Turchia per quasi un ventennio e soprattutto cosa ancora più indubbiamente interessante che viene sviluppato una genealogia quindi non sta nella vita di questo non che ricalca
Le genealogie dirigenti maschili quindi Caravà quindi racconti
Lei assente miracoli del semplice e sono estremamente simili quindi c'è mozziconi di sigaretta il corpo incorruttibile che quando l'Inter fuori dalla tomba prendano piede circostanza chi miracolose viene che viene si si scopre non è stato assolutamente toccato dal tempo quindi i suoi vestiti allo stesso modo
Anderlecht futuro quello che dice si si avvera quindi sostanzialmente si ricalca interamente quella del socio che è quella di direttrice di cui
Io ho studiato punto e poi se la mia ricerca
Due parole per concludere unitamente per niente dire che comunque se non fondamentalmente ricoprono ruoli maschili sono sempre moglie di civile di neanche questo mi mi ricollego a quella sento è stato detto mogli e figlie sorelle cugine comunque non hanno mai la la possibilità di mi raggiungere una posizione di autorità in base solo al propria carismatici vuole cosa che invece succede anche di frequente nella storia nelle zone curda quindi si hanno molti casi di uomini che riescono a scalare la piramide sociale per le donne non si può
Nondimeno quindi tra queste donne sono
Per donne che assurgono buono Airoldi simbolo quindi ad oggi sono immagini soprattutto pretesa Cannalire alle undici sono donne sono fortemente pesante l'immaginario collettivo
Sono donne che vengono richiamati in continuazione creano immaginando che io in qualche modo segnano la strada
La
Perché verrà chiamato si esprimerà a da completare il percorso
Saluto grazie veramente Camilla e grazie tutte le relatrici io io no non vorrei essere nei panni del collega
Germano Gervasio che delle varietà di scarsa perché le cose sono tante sono veramente anche molto
Dense le domande tanto quindi è molto difficile anche
Quindi cedo la parola appunto al collega Gennaro Gervaso che tra l'altro professore di storia dei Paesi islamici presso il Dipartimento di studi umanistici dell'Università di Roma Tre ed è anche coordinatore locale per il Progetto Internazionale prime ebbe tra l'altro è stato direttore del Centro studi sul Medio Oriente e Nord Africa preso dalla me qua e là University lo SDI Sinni ha insegnato anche la British leader stintinesi Egitto del del Cairo
E poi tra i suoi interessi scientifici ci sono
La oltre alla Lombardi con la la storia la politica del mondo arabo post coloniale anche la prevalentemente quella su Paesi come Egitto Marocco e Palestina a te la parola caro
Grazie grazie volevo volevo volevo sapere
Due lealtà perché dopo diciamo ci sarà una c'è una sessioni di dibattito aperto no quindi voi ma io insomma faccio in realtà noto nemmeno io vorrei essere nei miei panni quindi e ringrazio le amiche mi hanno coinvolto nel contesto no scherzi a parte in realtà e io traggo da diciamo la questi interamente versanti che sono tra l'altro sono contento perché diciamo un'occasione purtroppo ANCI purtroppo dipende dal caldo che fa però relativamente al venti diciamo speriamo che le occasioni presenza aumentino quindi in quelle progressivamente sono contento volevo dire che oltre a scindere le le loro sì che m'hanno chiesto di partecipare e che sono diciamo colleghi ed amici e anche in questo paniere ci sono altre amici oltre che colleghe e quindi io diciamo da questi quattro interventi che obiettivamente sono abbastanza erano abbastanza diverso sì
Tra di loro otto ho provato in realtà un punto che in un certo senso cioè ci sono due tre punti uno dei quali credo che sia abbastanza almeno per me è importante anche non soltanto nella nell'ambito chiaramente l'idea dell'attivismo dei percorsi comunque diciamo di attivismo femminile e femminista
E che la difesa cioè in un certo senso io prendere in considerazione
Che il fatto che partecipazione e rappresentanza non debbano coincidere che incontra intendo dire che per esempio c'è solo cioè nell'intervento di Cherie indecisi concentra sulla questione la rappresentanza
Ovviamente importante poi siamo ritornati anche con Rosita a parlare della questione delle quote
Io io credo che diciamo in un certo senso le cose possano coincidere però in un certo senso cela dal da un certo punto di vista per tutte le società credo che la cos'è più importante da registrare almeno anche quella più interessante ovviamente questa è la mia posizione sia la questione
Della la della partecipazione dell'attivismo perché in tutta la società delle lampante lo siamo forse il Libano era stato d'eccezione nel suo caos
Che permetteva della prima possibilità diciamo di di partito altrui semplicemente impossibili in realtà se si guardava al paese diciamo prego informale insomma al Paese ufficiale
Quindici si basava soltanto sui dati no anche sulla presenza sì si potevano era molto facile confermare
Parecchi miti orientalisti generale fu la scarsa partecipazione politica
Quindi sul fatto di avere cittadini passivi no poi tutto questo è stato anzi diede piuttosto che parlare al passato prossimo
Viene diciamo quotidianamente sconfessato da quello che avviene da quello che avviene nella regione e giusto per citare i casi diversissimi soltanto nell'ultimo mese quindi era già convitto posto ma forse non tanto posta in luoghi diversi commi Algeria Iraq che diranno c'è stata una ripresa abbastanza importanti
Dell'attivismo e ovviamente all'interno di esso
Le del della partecipazione femminile quindi io credo che diciamo per esempio io interesse interesserebbe molto sapere da Schelling
In che misura però questa progressiva esclusione ovunque non pare non non formalizzazioni
Della presenza femminile però invece che corrisponde halal contrario pena realtà per quel lo che io ho potuto seguire le ammetto che avevo seguito con grande entusiasmo
Nell'autunno del due mila diciannove un percorso quasi parallelo che avveniva in Iran Iraq due società molto diverse ma che non che hanno molto in in comune anche hanno molto più di un confine ed ebbe la maggioranza confessionale degli abitanti cerca appartenenti alla confessione sciita
Hanno molto di più in entrambi i casi
Lontani dalle diciamo dai grandi centri soprattutto per l'Iran ma c'è una partecipazione femminile che fino allora si pensava erano soltanto insomma le ragazze borghesi militerà anni che potevano andare in piazza e quelle insomma vestito in un certo modo che conducono i banner in inglese mentre invece insomma era tutt'altro
Questo credo che competente potrà ospitare nella sua la presentazione anche in quello politico difendibile azzardato
Molto interessante in termini lo anche già detto il caso di Libano dove ovviamente interessante che poi a anche non mi sovviene il nome purtroppo una insomma una camminata raramente femminista nelle ultime elezioni poi era stata eletta grazie al sistema consociativo credo perché è stata letta rivolge armeni
Quindi puramente una piattaforma c'è il paradosso dei paradossi libanesi
Pur avendo una piattaforma perfettamente progressiste un'agenda si poteva definire senza tema di errore femminista anche rispetto ad alcune questi diritti fondamentali
Quelli che se non essere formalizzati sulle quote aperta la situazione al modo antico anche in quel caso paradossalmente per fare avanzare per un programma radicale però Marco utilizzando una piattaforma
E c'è utilizzando invece il meccanismo consociativo che pure si vorrebbe
A parte quindi questo è un primo punto riflettere sulla questione partecipazione vs o meno rappresentanza la segue il secondo punto l'oggetto codini Kikyo veramente diciamo INPA The legato e in parte o dente sono ma Agli diverse la terza cosa e si vede moltissimo anche Grega tutti gli interventi che in realtà questo le rivendicazioni le lotte l'attivismo cioè sia quello simbolico abbiamo visto in prospettiva più storica partendo proprio dall'inizio nel caso di Lea che parte proprio alle origini dell'ospedale alle origini o anche prima nel valore simbolico
Nell'ultimo intervento l'ultimo insomma che abbiamo appena ascoltato quindi anche allora il simbolico vi è diciamo di tutto ciò io credo che sia sempre importante non per ridurre ma per esaltare più quel voce spesso una specie di posizioni difensive oppure anche molto tale non ridimensionare il ruolo e l'attivismo termine tutt'altro che o io credo che tutti in ciel sia storicamente quando le rivendicazioni erano di tipo squisitamente nazionalista e indipendentista cosa che tra l'altro in alcuni casi è tutt'altro che cessata non è il Kurdistan
Probabilmente iracheno ma in altre zone in curde sicuramente sì
C'è queste lotte e in questo caso la partecipazione politica
Beh una partecipazione politica in cui io credo che vada studiata ma anche non dico non dico esclusivamente ma anche all'interno dei movimenti più ampie cioè gli odierni io credo un continuo sono d'accordo sul sul fatto che sia un dato molto interessante anzi fondamentale quello che comunque balza all'occhio
Che per esempio nell'Iran provinciale che si pensava conservatore ma lo stesso potrebbe valere anche nel Libano ansimare sicuramente Libano di cui siamo ci sono più testimonianze per esempio della zona di Tripoli che considerato il bastione anche giustamente
Nella regione di bolina le delibere del Nord del bastione insignita del conservatorismo ovviamente questo sempre una visione Bayrou Centrica come diceva giustamente l'ultima è la anche c'è stata una ma una partecipazione enorme immensa credo però che questo tipo di attivismo cioè io credo che da un lato e importante e quindi per questo sono molto contento che ci sia stato questo evento un'altra parte e anche ingiusto suggerire che questo tipo di attivismo
Banali comprese studiato all'interno delle ondate più ampi implumi credo che diciamo o meglio auspico ma in un certo senso alcuni dati confortano anche lì che anche la partecipazioni anche se questo non si traduce in rappresentanza
La partecipazione filmini nestoriani tra femminista sia ormai un dato assodato che diciamo dovrebbe smettere discutibile perché ormai diciamo a parte queste le figure storiche neanche nell'associazionismo e le riviste ormai sono sono solo anni in cui questa questa presenza e vale in tutti i movimenti sia quelli noti quelli meno noti anche per esempio nel Sahara Occidentale dove ci sono stanze mister a quella nazionalista
A quella sociale eccetera eccetera ormai la presenza non è soltanto una questione estetica di utilizzare le quell'immagine le guerriere per acquisire diciamo simpatizzanti alla causa ormai siamo a volte anche se ed era l'ultima cosa che volevo dire essendo io diciamo più certi studioso di momenti appunto di proteste dal basso che la questione della rappresentatività cioè il fatto in che misura poi la presenza femminile sia accettata anche nel nella leadership ovunque nei abbia anche alcuni importanti anche nelle nelle opposizioni queste qui diciamo movimenti di opposizione non tradizionale anche se pure questo c'è una lunga diciamo una lunga traiettoria presentò il pane delle sinistre arabe raramente anche se ci sono importanti
Eccezioni si trovano delle donne ovviamente questo autunno la può anche non stupire visto il tipo di società patriarcali però posto invece stupisce considerando il tipo di biologia però intendo dire che questa questione è stata posso inviata nell'ambito del delle cosiddette rivolte arabe che continuano e credo che diciamo sia qualcosa mi occorre diciamo prestare attenzioni
Quindi la mia sollecitazione dice io ne ho ricevute tantissime preso davanti al tutti però sono queste qua quindi riflettere sulla licenza in che misura moglie importanti quanto ci dice la rappresentatività rispetto alla questioni e per esempio una funzione ritenute in alcuni Paesi colloquio con un siccome io come l'Egitto la paladina delle quote rosa era stata l'ex e questo cioè lady Suzanne Mubarak per la quale aveva ricevuto anche parecchi premi primo dei quali è una medaglia grava appuntata sul petto una una nostra ex ministra
Campagna alla vigilia della Rivoluzione inutili che peraltro in quel caso ovviamente la butto materiali di propaganda percuotere vendere un'immagine del Paese soprattutto di origini questo non vuol dire che non ci sono delle campagne valide anche governative però per esempio la quota delle tre sulla questione del guerriero poderosa
Ebbene un grandissimo impatto più delle relazioni internazionali della proiezione internazionale
Di quel paese lo dico solo perché in quel momento Veltroni Egitto perché un seguito anche il tipo di rappresentazione mediatica ma molto molto meno all'interno invece nel Paese stizzito sia per quanto riguarda l'avanzamento ridotte
Distanze femminili Rose ministri sia per quanto riguarda soprattutto l'avanzamento di istanze democratiche ed i diritti umani spero di non avere io stesso superato di troppo il tempo di arrivo
E chiedo alla al pazienza che che che cosa fare se serve una mano per condurre il dibattito cosa comunque per quanto riguarda la mia funzione gli attraversamenti elmo qua
Io penso Gennaro che sia carino come questa mattina voi anche coordinare il dibattito che ci mangino che ci saranno diverse domande al riguardo quindi incendi compiendo
Veramente determinanti oppure però sono appartengo ai ai filippini s'anche se vorrei cambia qui non di zoom quindi però con lo scopo meno bene credo ci siano anche qui le manine innanzitutto non so se le quattro Strikers vogliono in qualche modo a reagire alla mia suggestioni non chiedo anche qui oppure fare un
Il primo breve giro io direi prima
Oppure si ricomincia regolamenta al Quirinale ossidati reddito che alzando già la mano quindi ecco risponde Lionello sollecitazioni Empoli neanche le numerose colleghi ciascuno seguendo quindi a incrementare perché le domande sono tante
Prendiamo anche nel mantenere l'ordine delle degli interventi sì
Io inizierei con Shirin poi era dovizioso sulle isole indice nel rispondere alle sollecitazioni del di Scanzano
Va bene grazie grazie davanti a lei grazie già Gennaro ovviamente Saro beve perché la mattina abbiamo detto almeno due tre minuti più ovviamente per quanto riguarda la la partecipazione per quanto il discorso è cambiata è vero
Nella società iraniana abbiamo praticamente il discorso della casa diceva sulla piazza
Delle donne abbastanza è chiaro che non è soltanto in specifico una fasciati delle donne che sono beh esitanti che magari viene cercano anche più espressione di parola e del pensiero in in effetti grazie a tanti anni il lavoro tante donne associazioni organizzazioni che OC abbiamo questo discorso del del consapevolezza del diritto e anche della carità conquiste della parità delle donne che in diversi livelli della società iraniana anche quello basso medio ovviamente e consapevole dei suoi diritti
Anche di ricerca di questi diritti in due mila diciannove intatti in venne nelle potesse che è successo nella nella piazza
Che la maggior parte anche erano protestanti economico eppure anche ovviamente
Seguito dalle dalle proteste anche politico maggiore tutela sì diritti ovviamente le donne
Non sono state soltanto classica faccia idonee liberale che vogliono la maggiore libertà non invece sono scesi in piazza anche le donne che facevano da parte dei diversi livelli della società iraniana infatti nel nono menzionato questo discorso perché punti nelle ultime elezioni comunali
E vediamo che una maggiore partecipazione delle donne nel Consiglio dei comunali e nelle città e e in particolare e nel consiglio comunale di nelle zone rurale province
Quindi le donne che stanno nelle mi Villacci nelle nella zona rurale e nelle province
Hanno partecipato hanno avuto una partecipazione molto attiva rispetto alle donne nel necropoli iraniano quindi e vediamo questo cambiamento
Però bisogna sempre considerare che nere
Proprio per cambiare la legge per quanto riguarda anche la carica dei diritti ovviamente è quello che conta ne è il Parlamento la proposta della legge che dovrebbe essere anche passato dalle dalle dalle dalle mani delle no del presidente iraniano
Infatti vediamo che per esempio quando ci sono dei della fazione dei riformisti ovviamente gli atti Cosimo Guano
La situazione del del contesto delle donne cominciano a migliorarsi alcune leggi passano e alcuni rimangono sempre in fila
Però il contesto in Milano ancora non c'è non esiste quante sedi percentuale che ha di quote rose esistano discutendo infatti oggi è molto interessante che abbiamo visto che andai alcuni partiti progressisti riformisti hanno costretto proprio il partito
Dieter esentare tenta per cento nelle loro vista almeno le donne
Ne proporre e questo ha avuto un un insicurezza abbastanza positivo anche nelle fazione diciamo conservatrice del paese per non rimanere indietro quindi dicendo che anche noi e poi volgiamo le donne però quando vediamo i dati ovviamente vediamo che la partecipazione delle donne anche può forensi loro nelle liste sono molto di meno
Rispetto agli uomini quindi percentuale ancora state molto basso quindi bisogna ancora lavorare tantissimo
Su questo però questo non significa che non sono interessati né al discorso politico significa che ovviamente le donne sono molto attivi nella società nei nuovi media alta diciamo della società iraniana però hanno bisogno ovviamente di questo incoraggiamento di questo spirito verso di una partecipazione più concreto
Alla politica a favore delle donne
Quindi ultimamente per esempio ha fatto un boom per prima volta nel parla a me nelle Parlamento decimo Parlamento
Iraniano che sono aumentati tantissimi le donne proposte nel Parlamento non soltanto di c'era anche e capitale
Anche di altri paesi ai vedi altre città piano proposto dal nome del del delle donne quindi si vede movimento abbastanza consecutivo abbastanza importante che sta succedendo nella società iraniana però è sperando che le donne che arrivano anche se il Parlamento adesso maggioritario ottanta per cento nelle mani conservatrice
Riescono almeno di cambiare alcuni dieci approvare leggi che sono stati acro praticamente proposti recentemente e non essere neutri o lo sappiamo farà al contrario visto che comunque adesso il si sono politico iraniano sta nelle mani di di tutto la fazione conservatrice ecco mi chiudo qui poi magari possiamo interrogare
Ex
Grazie Shirin vediamo continuiamo quindi a rispondere al nostro gas carbone se vuole aggiungere qualcosa alle a Nocera onerosità di Barry
E invito anche nelle nostre colleghi se vogliono prenotare qualche domanda magari a prenotarsi sulla Just di boy così possiamo regole
Va bene grazie grazie mille anche per questa lettura Gennaro
Allora io ho brevemente sulla rappresentanza devo dire ciò anche se non era forse richiamo mento anima il tema che aveva ispirato però insomma la residua presentata in tutti piazza è sempre stato un discorso diciamo politico c'abbiamo anche figure diciamo importanti di Green imprime ministro donna anche se ci pure politicamente terribili diciamo morbidezza ultra conservatrici però e devo dire che mi Vittorio invece molti interessante il discorso diciamo delle collegamenti delle connessioni tra movimenti femministi e gli altri imminenti anche anche diciamo almeno a livello anche a livello di rappresentanza politica movimenti politici che si sono sviluppate nel soprattutto nell'ultimo decennio cioè dopo il due luglio due mila dieci in Turchia e devo dire che per esempio riguardo che fa anche un po'lega i due temi cioè rappresentanza
E i rapporti tra i movimenti proprio diciamo la il dinamismo anche dei movimenti insieme la loro capacità diciamo di affermarsi pubblicamente lo spazio pubblico quelle protestanti ha fatto sì che per esempio uno le partite più innovatori originali della scena politica turca
Che però diciamo Evora di fatto del silicio frenate negando che il partito accaduti in pieno come sconosciamo col partito Pilo un domani un partito che in realtà comprende tutte le istanze progressiste la Turchia anche Charlie Bird deputati armeni eccetera deciso sin dalla sua fondazione di Averna con leadership quindi di a vere una non solo un solo leader ma di vere un leader nuovo leader donna e ha fatto tutto un discorso anche lessicale su questa doppia presenza
Quindi diciamo non solamente un discorso di rappresentanza simbolica che invece quello che cala e cavalca soprattutto il Governo per fatti allargato anche molto lo spettro all'interno delle sue candidate delle figure politiche diciamo per dimostrare che è un anche un governo costruì il partito ripartito fondatore duale che un partito aperto diciamo alle la ai CCD alla cui alle pressioni delle donne che quelli sono sotto questioni di famiglia
Ma anche diciamo un discorso molto pragmatico e anzi volutamente
Molto con e intermedi trasformazione radicale delle si porrebbe la pratica politica e sempre in maniera analoga anche se questo non riguarda diciamo la politica
La politica partitica politica elettorale ma riguarda appunto le connessioni con gli altri movimenti pertanto trovo io trovo molto interessante che a un certo punto tutto una serie di della Bilal politica della sinistra
Come Sister radicale in Turchia hanno dovuto confrontarsi comunque con delle pressioni molto forti venuti dai gruppi femministi sul il linguaggio questo è partito anche la delle delle azioni più creativi appunto diciamo così nella momenti in cui delle femministe corregge avevano ed anche dei graffiti presente il Punzi offendeva con dei termini Ivo bastardo do Anna correggeva tutto questo Lessico dicendo non si può usare un lessico che di base si insista perché se non si lavora sulla lira anche sulla violenza verbale che sessista non si può pensare di poter cambiare radicalmente la l'appuntita e produciamo il contesto generale come dire questo è più che altro come una un solo degli esempi di come poi ci sono ci sono delle connessioni e ci sono anche delle influenze nove vengono recepite
E che effettivamente hanno fatto sì e nel corso degli anni anche gli altri
Ai agli altri gruppi altri polizia fin
No almeno movimenti si sono resi conto di come sia importante a tenere d'occhio come banche queste le questioni per esempio siano più esclusivamente
In realtà sono delle questioni politiche
Molto importanti e che servono a a a andare punto quella che è una riflessione politica quella infatti non a caso au Grand Hotel io però Graziella perché purtroppo cisti in Cile abbandonare una e quindi igname corrosiva e Camilla e poi dare la parola nei nostri organizzatrici per i saluti e Belinelli erano
Emilia Donatella grazie grazie mille Gennaro
Scusate Sices elenco
Grazie per le suggestioni
Per i commenti che ho trovato come sempre davvero molto stimolanti e mi permettono di affrontare due cose
E di dire altre due cose che non l'ho detto durante la presentazione
Per i dodicenni sostanzialmente quanto ci dice la rappresentatività rispetto alla partecipazione secondo me un po'ci dice un po'ci dice anche solo come specchietto per le allodole ovviamente noi in tanti casi in Libano
Potrebbe essere potrebbe essere uno di questi un esempio al giorno internazionale Giornata internazionale per la donna presenta sempre questo raggruppamento presso associazione che racchiude mille altre associazioni che presente quel giorno c'è sempre ma sempre con gli stessi slogan hanno qua non occorre essere presenti occorre essere Visintini no ovviamente questo è solo un aspetto della rappresentatività non rispetto alle questioni della partecipazione conservati tuttora secondo me è importante non c'è comunque bisogno di di visibilità che in qualche modo è presente in alcuni in alcuni contesti è un altro esempio legato secco e quello relativo alle istanze femministe Pappalardo
Ci sono diverse donne libanesi quando salta alcune interviste appunto per questo articolo da cui ho tratto spunto per questa presentazione di oggi
E voi queste mi diceva molto pragmaticamente
Nesi io sono femminista e approvo e appoggio istanze femministe però una volta e se sarò eletta io abbandonerò queste stanze amministrano perché io non sia femminista ma perché non voglio essere identificata solo come la paladina delle femministe hanno cioè quindi anche durante anche diciamo nelle questioni della rappresentatività della partecipazione molto interessante come i linguaggi dell'azione in quel cammino una volta che se queste diciamo figure femminili sono elette poi punto questa idea di non essere no identificata solo con le femministe in un contesto quindici ventuno fortemente poi dominato dalla presenza maschile Ettore la presenza delle donne difficilmente viene accettata no nei miei ruoli che le sono propri basti pensare che libero ci sono più di cento partiti politici nessuna segretaria generale no nessun segretario generale donna perché la meglio
Mentre si sono state presentate delle liste alle varie come elezioni politiche capeggiati da donne dominate da donne ma punto questo che in fatto che non ci sia nessun segretario generale donna e e significativo
La giudice anche molto sulla citazione dei ruoli all'interno di questo contesto sulla seconda questione iper rapidamente che imponenti
La questione che poi alla fine no si lavora
All'interno del sistema e niente questo in un elemento fondamentale
Cioè intanto perché le candidate donne oppure si cambi dall'interno in questo contesto patriarcale molto maschilista no e riesce a trovare la strage candidarsi deve superare mille difficoltà anche all'interno della propria famiglia
Nel presentarsi alla famiglia dicendo cari io ho intenzione di candidarmi e la famiglia deve quindi approvare questa candidatura che poi in soldoni significa anche versare dei soldi per approvare muovere la candidatura quindi c'è un primo ostacolo un primo scoglio deve superare la famiglia no al sistema patriarcale e secondo Sarkozy deve superare ovviamente come mi diceva una candidata alle elezioni municipali qualche tempo fa ieri diceva io come dire devo lavorare all'interno di questo sistema non posso fare altro perché e l'unica modalità chimico assente
Di entrare all'interno di questi dinamica all'interno delle regole del gioco in queste paradossale perché si lotta per l'abolizione del sistema con sei se una lente l'abolizione del sistema consociativo ma allo stesso tempo gli unici spazi d'azione sono all'interno del sistema noi creando questa situazione paradossale in cui operò lezione dalle non ero presente attività della partecipazione si sono Ciani gravità Tractor
Hanno grazie così da quel traguardo chiediamo con Camila perché cinici chiudono poi la la da quello che mi diceva lei la prego cioè io Camilla serramenti daremo debbo chiedere l'acqua nostra organizzatrice su
Io veramente due parole perché stiamo entrando in un proprio una serie di argomenti che io non ho neanche i pagamenti toccato quindi quello che adesso vale a dire sono fondamentalmente niente senile Ravedis in Kurdistan e aver lavorato in contrasto curdo nel Kurdistan iracheno
E sull'effettiva rapporto da partecipazione rappresentanza abbiamo liriche ergerci Stone in condizioni regione alcuni se ne negano ci sono le quote rosa
Detto ciò quanto questo abbiamo ad oggi un impatto sulla direzione sull'effettiva partecipazione delle donne
Per quello che la mia esperienza estremamente opinabile ce la farà la linea di frazioni di frattura rimane tra città in campagna quando io vado nei villaggi io pranzo con gli uomini le donne vengono ci servono a tavola
E se ne vanno tornano porterebbe se ne vanno
Io se voglio chiedo specificatamente di andar di là ma dalla non parla come e questo ente il azioni mania imputazioni
Allo stesso modo il divario è per censo quindi alto reddito le donne non la ministra americana partono ovviamente sto generalizzando esistono eccezioni però
Queste in queste prime pure io le vedo ancora particolarmente presenti e per assurdo anche oggi io rivedo quello che che raccontavo prima uniti donne eccezionali che hanno dei possono esercitare un po'di là che non è andata in altri contesti e che sono ad oggi presenti se la persona all'anno in ci devo pensare ad oggi cambia più rilevante sul piano politico il Kurdistan iracheno e ero dalla ballerina dalla Bani la first lady la moglie di Talabani la figlia di Brema manda è una persona che muove completamente gli equilibri politici all'interno di cinema niente più che era per me è importante l'appunto sempre per notavo adesso che tra Pd che chiedervi il più prettamente nazionalista rispetto più chiede al partito di Fini mania da cui voi che viene Talabani
E in cui adesso ed il piccolo vero dalla Panini questo oggi a sinistra e quindi qui c'è una donna che è considerata la richiesta in maniera e non si muove una foglia smania senza che le zampe però è lei io non non no
Niente nessun'altra donna che si è così rivelare
Così importante così in grado di muovere proprio le dinamiche interne e allo stesso modo non mi viene in mente un'altra nelle cliniche dove e la componente di sinistra diciamo meno marcata rispetto
Lascio la parola grazie grazie dalla grazie infinite le nostre relatrici veramente una e al nostro Viscas hard veramente sarebbero tante le cose ringrazio le nostre partecipanti anche e cedo la parola Shoah Ravenna per le istruzioni e vorrei ringraziare ammende tutti quanti voi e le organizzatrici particolari lei la Cirinnà Alessandra per questa veramente importante occasione
Grazie grazie mille Donatella e grazie a tutti
Se stati con noi fino ad ora per quanto riguarda il convegno in quel giro da domani comincia alle dieci il che Herzog pane nell'ultimo pannello
Per quanto riguarda la registrazione delle del video verrà pubblicato sul sito dell'Osservatorio lieviteranno Oz mentre del San Pio quinto vediamo e stanno elaborando anche degli atti del convegno che praticamente verrà pubblicata sempre attraverso del osservatorio sul Mediterraneo sul sito dello si è osservatorio che comunque c'è un'altra un mese credo dei perché bisogna elaborare quindi grazie a tutti e vi auguro buon proseguimento e ci vediamo domani
Daniele accettato operante Colombo all'altra l'aggiunta Paolo fognature cianuro Anna con in testa