Presentazione del volume di Massimo Giuliani "Le terze tavole. La Shoah alla luce del Sinai" (Edizioni Dehoniane Bologna)

Buonasera a tutti come presidente della commissione per la Biblioteca Archivio storico del Senato sono lieto di darvi il benvenuto in questa Sala
Degli atti parlamentari della biblioteca
Oggi l'abbiamo il piacere di ospitare la presentazione del volume le terze tavole
Lascio a alla luce del Sinai dal professor Massimo Giuliani qui presente
Una presentazione di un libro proposta un militare la senatrice a vita Liliana Segre con la quale abbiamo avviato una proficua collaborazione sul tema della memoria e dell'Europa
Come per esempio l'evento del nove maggio scorso in occasione della festa dell'Europa
In cui ricordiamo anche con una mostra allestita dall'Archivio storico del Senato la figura di Simon Weil
Deportata ad Auschwitz cultura dodicesima Presidente del Parlamento europeo
Il professor Giuliano Giuliani docente dei di pensiero ebraico nelle Università di Trento di Urbino insegnante presso il diploma di studi ebraici dell'Unione delle comunità ebraiche italiane
Nel suo volume riassume le principali interpretazioni teologiche ed etiche religiose e politiche della Shoah
Il tema della Shoah nel pensiero ebraico e il punto di partenza dell'indagine condotta dall'autore che dà voce ai diversi filosofi e teologi
Che hanno riflettuto sull'Olocausto
Nel volume sembrano dialogare tra loro aprendo strade differenti declinazioni diverse di una questione ancora oggi in buona misura per c'è chi all'interno del mondo ebraico ha letto la Shoah come un avvenimento di fronte a cui ogni risposta è impossibile secondo Andreina
E il silenzio la cifra di Auschwitz
Nell'esilio della parola lo stesso autore scrisse il silenzio e la soglia di questa portata è aperta la quale tutto si separa e tutto si incontra
Non deve poi essere mai dimenticato un altro tipo di silenzio
Cioè il silenzio complice di chi in quel periodo fatto finta di non vedere quanto stava accadendo
Come ricordava lo storico greco Tucidide il male non è soltanto di chi lo fa
E anche di chi potendo impedire che lo si faccia non lo impedisce
Anche se non siamo tutti responsabili siamo tutti macchiati ha sintetizzato il filosofo Robert noti tanto più se si considera che alla Shoah sono seguiti in tutta la storia del Novecento genocidi e persecuzioni accompagnati spesso dall'indifferenza dei più ciò che è accaduto può ritornare ha scritto Primo levi e non si tratta di un generico avviso a mantenere alta la guardia
Ma di una frase su cui riflettere e meditare
Affinché sia mantenuto vivo io ricordo del dramma della Shoah
è importante intraprendere strategie della memoria che tengano conto sia della dimensione conoscitiva indispensabile per contestualizzare un evento senza precedenti
Sia quella emotive
Come ha rilevato lo storico Saul Friedlander
D'altronde sarebbe sebbene decenni di studi abbiano aumentato la nostra conoscenza degli eventi non abbiamo purtroppo aumentato la nostra capacità di comprenderli
Ecco la Shoah
Si fa si staglia come un passaggio epocale
Milioni di vite spettate e intere comunità cancellate con esse lo sforzo secolare per il dialogo e l'integrazione
Che aveva prodotto una simbiosi feconda con la cultura europea pensiamo al ruolo della cultura ebraica nella Mitteleuropa
Studiando quanto avvenuto ci si confronta con un'immagine tra vittoria di tragedia su cui è importante creare momenti di dialogo e conoscenza come quello di oggi
Ho ritenuto dunque e abbiamo ritenuto come Commissione per la biblioteca e l'archivio storico del Senato importante ospitare questa presentazione e auguro all'autore i relatori convenuti la migliore riuscita dell'iniziativa
La parola a Liliana
Particolare la questione
Tale dormono
E poi ancora
Un mondo in cui
Edizione ebraica perché la citazione viene dal Talmud come poi giornata Antonio giornalisti hanno riconosciuto accredito eccitazione pubblica Trento da famigliari
Forse è avvenuto anche
Qualcuno ha voluto
Emiliana domanda che viene fatta
Molto spesso di paragonare la Shoah a quello che stava succedendo in questi ultimissimi anni
E io che non voglio mai fare paragoni internazionali niente altro
Ho trovato e controcorrente
Che c'è stata un'accorta
è fatta uguale
Alla Shoah
E al vino più
L'indifferenza
Quello
Quella parola
Su cui poi Cicchitto per ma poco nella vita e invece l'attuale circa realtà comune
Davanti e milioni di persone che per la Costa determinati sono stati uccisi e quindi dirà piatti che cercando una vita migliore
Americano nei nostri mari
E come sappiamo
Meglio cambiar canale
Non c'entra nulla per l'organizzazione delle teste citato nell'ex Miriam nell'appartamento realmente
Beh io prima di tutto devo premettere che non sono né una filosofa neon biologa non poco quindi intervenire nel merito dell'impero
Che oggi presentiamo
Ma sono nati Imone indiretta di quello che è il presupposto storico e morale del libro appunto la Shoah questo spento il libero mi riguarda
Purtroppo ed interpreta per fortuna
La mia impressione è che questo libro più forti impone in termini aggiornati
Un problema diventato ineludibile per il genere umano dopo l'apertura dei cancelli di altri la domanda radicale
Sono ancora fu il biglietto impiegherò arte politiche capiamo politica morale dopo alcuni il sistema dei campi di sterminio nazisti è infatti costituito una cesura
Troppo grande nella storia dell'umanità perché dopo il mille novecentoquarantacinque ci potete tentare infernale al mondo di prima
Questo non solo i graziato testimone e vittima
Ma l'uomo quello con la lettera maiuscola
Dove a fare questi conti e il libro Falco uno con il maggiore pensiero filosofico e teologico ebraico sulla Shoah
Mai tecniche tratta non possono riguardare l'umanità intera
Il senso della sua storia del suo futuro
Il professor Giuliani inizia dicendo che dietro la macchina dello sterminio nazista c'era in verità un sistema di pensiero si trattava effettivamente di un sistema e teorizzava intanto però la negazione dell'altro
E lo riduceva nemico irriducibile quindi da uccidere
Da lì stretta prima da prendere in giro
Poi uccidere per minare cancellate
Il Libano aiuta a capire che effettivo vogliono fronteggiare problemi theremin come lo sterminio del popolo ebraico
Occorre produrre un pensiero altrettanto sistematico un pensiero della morale della mediazione tra le culture e le religioni quindi un sistema della politica anzi
Della democrazia
All'inizio del libero che ricorda giustamente commettere offre sopravvissuti ai campi Primo levi fu tra i primi a porre le domande più radicale
E a cercare risposte adeguate lui parlò
Impossibile
Parlo di indicibile
Parola
Importanti prima di impensabile
Farlo supporre per il male altrui code che io personalmente ho trovato di un importante sempre enorme
Come CP debba tutti i referendum alle altrui non debba
Essere considerato oppio
E non può accettare perché considerato ovvio
Nell'impossibile nell'indicibile nell'Inter instabile
Come scriveva un po'le idee implica ma trovarsi di fronte a scontri
E non ci riescono più comprensibili cioè parole ed opere non umane
Anche con umani contro l'umanità
Come chi è in scena
Come si può occorre un nuovo umanesimo dopo altri
Il libro del prospetto Giuliani indica una via se il sistema in attività punta assolutizzare individuando tipicamente nell'ebreo il nemico totale
Noi dobbiamo riprendere la via opposta
Riportando tutti sorgenti tutti nell'orizzonte relativo della storia dunque un nuovo pensiero delle relazioni umane
Grazie al quale differente sociali religiose e politiche tornino a convivere e accrescere
Nel mentre confrontano estinto il lucano
Ben venga quindi ogni contributo capace di contribuire alla riapertura di una prospettiva il speranza per l'umanità
Stop
La temuta largamente Liliana
Grazie anche di aver ricordato Primo levi di queste quest'anno si celebra il centenario proprio oggi a Torino inaugura un'importante fonte
Ma lui letture al plurale dei modelli
L'atto del mondo interviene ora Minenna Canterini che è professore di Pedagogia all'Università Cattolica del Sacro Cuore a Milano
Mi hanno detto
Come
E viene da no
Riccardo stimola il ventenne colpita alla tempia tutti sapete che esaltino capo della comunità ebraica di Roma
E anche vicepresidente del Comitato nazionale per la bioetica e direttore del Collegio rabbinico italiano dove impegnate nei diversi fu giustizia funzionale il Talmud e autore di diversità che alcune indicare arterie antropologico religioso
Altri dedicati al all'alimentazione alle regole dell'alimentazione gravità un libro che appunto diverso
Nell'alimentazione ebraica
Tutto anche tradotto in Israele recentemente ha pubblicato un articolo molto interessante sulla cartolina indefinita
Direttamente a ottobre uscirà ancora un altro volume nella traduzione italiana che l'insulto l'articolo
Bene grazie per questo opportunità di
Scambiare qualche idea su questo nuovo importantissimo prodiga di Massimo Giuliani
La nostra presentazione a un tempismo preciso che è molto interessante almeno dal punto di vista io logico se vogliamo usare questa categoria perché noi la prossima settimana celebriamo Titolo più solenne del calendario è vero che il giorno delle che pure che formalmente nella Bibbia è chiamato il Giorno dell'espiazione
Ma non si capisce per quale motivo debba essere proprio in quella data però facendo i conti mai e hanno scoperto che corrisponde al giorno in cui il MOSE è tornato dal Sinai per la seconda volta
Con le tavole della legge
Quindi le prime tavole scelto aveva rotte a seguito del vitello d'oro e quindi ha letto secondo e tavole della legge qua in questo libro si parla di interesse tavole corrispondono al gioco del Kippur equilibrio perché purché cos'è il giorno in cui si parla di conciliazione in cui un popolo che aveva deviato trova la strada del perdono
E i riunisce addio
Con una fotocopia del testo originale testo digitale le tavole della legge originali ormai sono frantumate mi piace dice che molte scendendo dal finali
Ridendo quello che vide le tavole che erano leggerissime improvvisamente sono ridiventare quello che sono diventate di pietra di sono scappate dalle mani perché non ce la faceva più chiede come a dire che la materia aveva prevalso sullo spirito rese conto d'amore strano tavole normali
Quindi vanno la necessità dello spirito ad adattarsi alla materia e alla debolezza umana nella prospettiva del di una nuova alleanza e così via
Come Stato correre parte una citazione molto importanti del suo libro e quella di guai a Livni cresce la
Lasciva dovrebbe rappresentare la sua
Costruisce
L'altra coincidenza diciamo
Rituali liturgica che con quello con il brano che noi leggeremo
Dopodomani proprio nelle sinagoghe il secondo la scansione dell'addizionale che ci fa leggere l'ultimo raggio economico proprio in questo in questi giorni che
Ecco il brano che dice
Capitolo trentuno
In realtà
La formulazione archeologica la prima formulazione teologica che in qualche modo da un è chiave per per capire pervicace la comprensione di questi eventi
E chi eredita molte tu vai a crescere fornitori padri questo Bobo lo ieri era
Andrà presto a dei Ranieri
Mi abbandonerà carcerati il mio quarto costretto con voi
In quel momento in quel giorno io però adirato con voi
Lo abbandonerò ecco la frase chiave dei Tarchi Pan Am nascondere ogni ho molto da loro
Ne eyalet porterà divorato
Lo incontreranno molte dei mali e molte disgrazie
E direi il giorno
In verità è perché io non permetterne vi hanno incontrato tutte questi mali
E io dice io
Nascondere o il mio volto in quel giorno per tutto il male che hanno fatto perché si sono rivolti ad altri temi
Allora il male che succede nella storia in questo brano è spiegato sotto l'immagine che poi fondante dal punto di vista abbiamo agito ebraico della esperto anni del Dio che si nasconde servio non
Qui c'è l'attività è dall'alto che non ti faccio vedere allora il male esplode
E il popolo di Israele viene divorato
Normale
Quello che rappresenta la grande difficoltà nell'interpretazione di tutti questi eventi come sottolineano tantissimi maestri alcuni qualificati in questo criterio perché quattro in quel Carlo Trigilia considerano ovvio si dice che il male
Avviene come punizione perché Conte convenzioni per un tradimento
Per la fuga
Mentre invece
La realtà dell'ebraismo europeo ai tempi della tua non è era ben variegata
La il male il pH nitido
In gran parte
Futuro
Parti del popolo ebraico che erano rimasti ben tenacemente credenti a a
All'osservanza della della fedeltà consiglio quindi abbiamo questa enorme difficoltà però chiedere da una parte il male viene spiegato come nascondimento di Dio
Quindi è che io non c'è sta nascondendo credo di che
E dall'altra dovrebbe essere l'abolizione ci spiega perché dovrebbe stessa punizione perché
Il male non c'è cioè e quindi è il grande interrogativo ora il libero il libro di più piani
Ci propone
Una una rassegna ragionata
E molto guidata sul sull'evoluzione del pensiero ebraico intorno al tema del ripide dell'interpretazione di questi fatti la deceduto perché il rischio è che eseguite anche italiano cioè di qualche che parecchi anni traccerà un libro Irene Caio andare ufficialmente filosofico su alcuni pensatori filosofi che hanno parlato sulla sulla questione libero
Con un taglio differente molto più comprensivo
Molto più attento anche al pensiero e più specificamente inghiotte teologico perché ospiti preferiti del teologico che ha prodotto molti molti molti risultati che ha approvato a dare delle risposte risposte che sono appunto e differenti uno dall'altra
E accanto a quelli che hanno parlato come è stato detto e ci sono anche quelli che invece hanno perduto non hanno fatto un altro
Di fronte al mistero
Terrificante di quello che è successo
Si sono arricchiti hanno preferito hanno preferito tacere
Ora
Faccio parte di quelli che
Non capiscono
Sito chiunque capire
E che comunque non credo che tutto questo discorso possa essere esaurito
Normali dinamiche categorie storiche
Che ricomprendere la condizione ebraica e specificamente quello che è successo con l'attuale non si può fare a meno
Della dimensione religiosa qualcuno chiama mistica in queste riprendono anche le votazioni visti tutta la storia della contrazione divina
Fanno parte discorso ma sono comunque dottrine specifiche
Non si può fare a meno della dimensione religiosa per cercare di capire ma comunque non cambia molto
Rimaniamo sempre di fronte a un grande punto interrogativo
Rispetto a questo rimangono rimangono delle angosce
Delle angosce insolubili e che non sono irripetibili sono sempre presenti tanto per citare voglio va senatrice pure per raccontare tutte rifiuti che gli attacchi che le fanno
Soltanto questo venerdì il Capo del Governo Conte ha mandato un messaggio di augurio per il Capodanno ebraico ai cittadini italiani
Ed ebraica c'è stato uno scatenamento dei clochard
Nel quale commento fondamentale era che questo nuovo persone prenotano italiani
L'altro giorno ero presente latina Goga periferica con qualche che botto c'era molta prepara molta
Botta aveva partecipazione popolare prega alla festa del Capodanno dei passanti hanno detto ma perché non vanno a pregare a spese loro
Allora
Questo è quello che succede nell'Italia di oggi nella Roma di oggi con tutta la
I racconti con tutte le testimonianze con tutta la presenza mediatica consultava protesta fondamentale
La coscienza civile
Dunque abbiamo una grande testimonianza
Successe celebri
Quindi ci troviamo di fronte a al mostro che continua a vivere tranquillamente che non è stato debellato
E che tranquillamente troverà qualcuno bravo organizzarlo
Si potrà rimettere a scatenarsi come è successo in passato e anche questo fa parte delle due tipi di domande
Che ci pone questa storia domande rispetto alla quale rimaniamo personalmente
Molti nell'interpretazione non nella protesta non nella nell'impegno civile ma comunque il problema dell'interpretazione
Difficile ma l'obbligo per le coscienze invece importante
E a proposito di quel la rottura belle tavole
Dalla dall'impero cosa che non quadra prego
Grazie
Particolare cioè alcuni frammenti delle finalità volevo dirti
E questa è una bellissima Iman
Significa che è rimasto qualche cosa tagli
La storia ebraica è rimasto
Diciamo integro intatto pur essendo un frammento
Eppure
A me di andare oltre
Abbiamo aperto
Canterini che Pedagogia all'Università Cattolica di Milano dirige il Centro di ricerca né delle relazioni interculturali e il Marte competente interculturali informazione per l'inclusione
L'azione
Nella formazione impegnati contro la lotta contro il pregiudizio in difesa delle minoranze contro la
Riteniamo via
Una lotta contro il tre
Cala formando proprio
è membro del consiglio di amministrazione del memoriale Milano
Del Comitato didattico del museo della Shoah di Roma e del centro ritorna
E in Italia pubblicazioni
Insomma il quinto volume due antisemitismo senza memoria impegnare Fioranelli società multiculturali edito da Charta
Divertente nemico innocente incitamento all'odio nell'Europa contemporanea anche al
Grazie io ritengo meglio parlare troppo parametri naturalmente di questo nel libro perché io covate omologa
Non saprei entrare
Le analisi approfondite K Massimo Giuliani
Riporterò la mia testimonianza fu cosa che cura la memoria
Da qualche anno
Testi non pochi perché sopra un po'di storia della nostra
Massimo Giuliani da una vita
Sono anziani studia Lattuada tutto della storia forse perché l'ebraico e del pensiero cristiano ed è molto bello vedere questo ponte e a fare tasto affittato gli occhi del pensiero teologico via
Ebraico che e in un tempo di banalizzazione maxi qualche che porta nel pieno di quello che lui stesso stiamo accertando che il conflitto delle
Ci costringe a ritentare
L'intento titoli da un pizzico di irreparabile come chiamarlo di imperdonabile ora caratteristiche Narducci vive toh e denso di morte degli aprendo cioè
Politici a Roma
Erano formate
Di fronte a cui noi
Ci resta morde ancora
E forse anche voi molto molto clienti ferita gente della strada ci facciamo la spesa domanda
Che fate pensiero teologico ebraico cioè
L'alleanza allora era travestito e
Questa prova esperti io rappresentati io ma dobbiamo rimettere in discussione la Shoah è un ingorgo che laico
In di Tampieri forte una più profonda dell'Alto Garda Pappenheim appunto bella vescovi ma oserei dire
Forte biologiche diciamo stazioni
Libri che secondo me in un certo senso tutte valide sono tutte valide perché
E
Gli studiosi mirabilmente oggetti e Massimo finita che si arrovella dov'era io ad altri alla fine danno una risposta per che è quella che scaturisce dalla proprio storia d'appalto modo di vedere il dolore di vedere la morte la
Certo ma Giuliani interroga e ci ricorda che la deportazione
L'attuale sono dati una radicale scrittura una finiscono finita una frattura
Un'interruzione soltanto in questi termini una qualche articolata Clinton va interrotta e quello che vorrebbe essere un pensiero compiuto sistematico pensiamo al pensiero del problema pongono quando va male
E ora
Si è sviluppata pensiamo al altrimenti è per otto puntate retoriche una corretta e mare eventualmente la forza debole di rete purtroppo Franco la Shoah che porta a una novità e non a una tumefazione a un nuovo inizio impone come va fino al pianto circa è libero di continuare a lottare contro gli occupanti a
E quindi ritenere questa domanda Berta come appunto l'
Avendo sempre di fronte a questa ormai tutto questo evento fondante io ritengo che poter reagire a questa frattura solo ponendo in modo personale io il sono risultato eletto in loco che ha fatto
Cosa voglio essere e allora colpi quello
è finita la mia cliente
Noi a mia visione del mondo magari tra politica e così via che mi interroga in modo interattivo è anche quello che mi fondato
Allora anch'io mi oppongo per comportamento domande in modo personale non elaborando risposte così belle propone curatele dei teologi del libro ma a mio modo mi sono portato è stato mandato e nel mille novecento novantaquattro per esempio un attimo di usare lo ringrazio citato la marca che ogni anno facciamo come comunità di Sant'Egidio con la comunità ebraica dalla dalla le reti optando per soli tre lati Tiberina fino alla piazza sedici ottobre che ricordano che porta azione anche quest'anno parteciperà tutti ottobre
E ovviamente sono stati andiamo ritengo io credo di di amicizia Intini potremmo dire offrire fonda ecco la comunità ebraica papà però
Nello stesso anno incontravo rilevante che la Milano del novantaquattro primo evento abbiano ricorderà un convegno e giocare lo può Outlet a modo nostro anche noi faceva qualche foto Mantero ora dopo altri se possiamo educare
In un'aula magna cocktail per cento persone con il cardinal Martini il rettore mi disse non abbiamo mai avuto le prime pagine dei giornali come protetto offrivamo che c'era una Milano molto molto di tenuta di capire di più e di riaprire la pagina della memoria e poi dopo
Meccanica viale Mazzini
L'attore
E poi comincia la morì a della deportazione nei sotterranei della Stazione Centrale nel mille novecentonovanta Peppe con poche persone le candele accese
Politico che fa parte l'impianto elettrico ecco Liliana fede verrà appellare a e da lì da quella memoria della poetessa che l'interprete spogliata la storia diciamo altresì una memoria che continuava e poi il Memoriale della Shoah attuale cosiddetto negativo ventuno
E Liliana prima diceva la memoria sull'oggi tutti ricordiamo dipendente appena nato siamo tutti responsabili
Massimo Giuliani dice non possiamo a portarci alla Shoah per uno con un approccio ecco eppure c'è chi dice che gli eventi di oggi non hanno nulla a che fare col passato Liliana giustamente concreto non si possono fare paragoni
Non si possono fare paragoni
Qualcuno obietta che si banalizza l'attuale paragonandola dati genocidio all'esodo di massa di profughi battuto il mondo dei porti del Mediterraneo
E questo è vero
Nessuno di noi vuole paragonare quell'evento a alle pur grandi tragedie piogge però la memoria di altri
Pone
Interrogativi alle strutture del nostro presente
E in questo aspetto come ha scritto per tutta è una memoria viva se noi vogliamo mantenere una memoria dignità noi abbiamo il dovere di cogliere i meccanismi che hanno governato la discriminazione le deportazioni e i campi
E in caccia
Anche oggi io credo che sia questa la grande vecchio mediano credere quando parla di indifferenza ci parla di quello che oggi potrebbe eccetera di fronte a dei denti imparagonabili ma che oggi fanno muove critiche vediamo poco dolore
Quindi non stiamo dicendo che oggi si ripete altri ma che allora venne un offuscamento della ragione e della morale individuale
Una riduzione dell'alto accorta
Che si potrebbe ripetere
E anche oggi possiamo perdere l'autonomia critica possiamo cedere la propaganda seguire il leader di turno
Quello che ci incita ad odiare a far marcire in galera qualcuno a far bloccare quell'altro ancora oggi i responsabili uno perché più normali più coordinarli brava gente gente comune
Però appunto segue una grande marca ancora oggi c'è una grande macchina del comportamento che ispira questo ovvio e toglie la pietà e la solidarietà Bertocchi talpa per esempio gli altri
Vive che oggi questo avviene in altri tempi dati modi non significa per nulla tu mentalizzare fattuale ma avvertire del pericolo di questa io l'opinione progressiva dei diritti umani che questo possa avvenire anche oggi nelle situazioni delle nostre società democratica
Perché la società tutto alta per i rapporti tra dalla esclusione morale cappellaccio a volte in modo tragicamente templare cosa succede quando cominciamo a dividere noi e loro quando ci dividiamo tra una società che stabilisce un obbligo morale verso i miei perfino Umberto chi loro e questo è il concetto di fondo né morale
Che
Nelle sue conseguenze estreme l'esclusione degli ebrei la distanza fisica alla rinfusa nemiche stile proibito in partecipazione vita civile frequentare la scuola lavorare furono le premesse di una fede a tutti tanto che favori poi dopo la loro eliminazione si capisce bene perché Liliana speriamo entra appoggiato
La apertura delle porte del memoriale dal due mila quindici a giugno diciotto come sapete bene interpretati riferita ai profughi della figlia della piantando il deficit è andato male a tutti i luoghi di valore più di quattro mila cinquecento
C'è un secondo turno
Tema che tocca ma il piano due piani dice molto giustamente forte come dobbiamo comunità promemoria abbiamo
Va dato troppo la dimensione conoscitiva e poco a quella emotiva o altre è molto vero penso ai ricercatori ogni ignoti che contrappongono Storia e memoria come si fa contrapporre la storia la memoria e la storia sono i fatti nei dati del luogo richiedenti forma la storia di Liliana
Quando i ragazzi ascoltano la sua voce dentro rendono i suoi nonni inadatte alla fuga in Svizzera i valori l'indurimento di adolescente per vaticane il campo senta ma possono con lei quindi è buona
Livello informativo molto importante ma l'informazione non basta
La gente comune
Potremmo dire deve ma non capisce
Viene informata ma non sa un mega
Cioè ma non lo fa diventare conoscenza ho coscienza interiore le informazioni che pure sono disponibile
Fu i residenti intorno montavano tenda quelli che avevano in campi a pochi metri e non vedevano c'è una frase molto importante il paletto che dice a questa gente non mancava nessuno ha facoltà cognitiva speciale quello che mancava loro era un tempo di riconoscimento morale un senso di preoccupazione cioè credeva no vanno voleva no
Capire tappeti vanno ma non prendevano è questo il meccanismo del negazionismo della banalizzazione del pregiudizio crea una cecità morale
Non è che non fa conoscenti moralmente e allora potrei citare ma certamente nuotare veloce perché c'è appunto erano perfetta vorrei citare tre punti
Tre velocissimi molto motivi per cui o vogliamo capire tre motivi però perché cita morale la prima e la paura di scoprire tormentone chiosa adolescenti inquieti
E non ha più diritti accerchiati Cardone ingannati dagli adulti complottisti
Il mondo di del degli adulti ci vuole ingannare e poi non voglio ma chi me lo fa fare
Il secondo la polarizzazione ideologica il fatto è che non mio vuole Creta l'evento con numero va benissimo o menzogne ma ci vuole credere
Siamo divisi in tribù c'è un bellissimo libro di ai perdonata mai menti dei pali ci limitiamo tribù che c'è anche il cliniche alla trasmissione parla di Primo levi centonove telefona e dice passa a fare politica
Stiamo facendo politica stiamo parlando di chi vuole
E infine la semplice indifferenza che porta appunto a giudizio
Chiudo per attraversare il muro dell'indifferenza quello che Liliana fatto scrivere accaparrate di cubitali all'ingresso del memoriale ci vuole un coinvolgimento emotivo
I grandi bravi manipolatori del nord con Pirlo alla rabbia ci fanno arrabbiare perfino i tortellini con maiale del capitale gruppi che non è vero credo davvero che a Bologna a Nettuno sostituito i tortellini con un altro piatto intendendo l'identità italiana Peppermint aggiunto anche un'altra possibilità e quello che deve fare il pilota accordi
I manipolatori
Fini rotto Prodi odio è quella che viene chiamata l'ossessione antisemita forma dopo tanti telefoni chiamiamola pure operazione un po'paranoica ma noi sappiamo che ogni apparentemente per protezione contro i convogli immigrati
Vuol dire come dice Adriana che contro l'uomo
E quindi uno Mantini questo qui Turturiello potrebbe per conto anche contro l'ebreo si cuoco anche dell'Italia in libertà
E quindi il morto come diceva licheni che verrà di nuovo organizzato saprà fare il suo lavoro in questo tempo voglio dire che gli hanno riproposto inflazionato una proposta di legge contro l'odio on line e che era stata trasportata prima legislatura e che potrebbe anche l'almeno un pegno di mobilitazione del Parlamento perché oggi l'web rende credibile l'incredibile
E siccome lascio a retta in credibile
Per la portata in mente ha della documentazione e che per i giovani oggi è importante per loro no reiterato per tale quel principio ma allora e allora il messaggio di sopravvissuti che non è di ottima di rivelazione dell'animo umano
Nella sua semplice volgare concreta nomi intifada biglietto appunto libertà Bulla eppure metà di un quasi tutti disturba perché costringe appunto a fare una scelta etica tu da che parte stare
Facciamolo in positivo i sopravvissuti oggi attraversa per il muro dell'indifferenza parlare della tua come struttura significa probabilmente a fumetti domanda personalmente ha il dovere e l'obbligo che abbiamo di fronte a Liliana e a figlia
Per Beretta Santerini valutiamo la caratterizzante italiana greca
Maggi al nord vere vada no
Ora non parla ora a Massimo Giuliani e chi tutti conoscete comunque come ha ricordato il senatore e Marino qui profitto fino agli anni insegna
Pensiero ebraico all'Università di Trento culturale ebraica e di religione ebraica all'Università di Urbino Y via Branca al diploma universitario triennali studi ebraici dell'unione delle comunità proprio Giorgio Diana Cristo
Il tema
Di
Pari dagli argomenti preti cara etica e ad accantonare la normativa ebraica ermetica e anche la somma se era già da Pedoto con parecchi studi da da moltissimi anni tale seguendo questo problema dell'interpretazione filosofica della storia ora due periodi però ottantadue lavori completi nell'ambito di questi lavori ho telefonato alcun tipo di recapiti alla Shoah una permanenti Cappellari spenta rileggere primo perché sperare dopo Auschwitz testimonianze dall'ambito questo del due mila tredici lascio Amelia nelle arti visive poi Brinkley decreto hinterland nel due mila due
Io logica lì Micheli cioè non ho deciso anch'e come ricordava nella canterini cristianesimo insomma e del due mila
Io vorrei chiedere per e forse anch'io chiederei una domanda al mattino e Lippi è Perrelli perché assente o di chiamare il libero le terzietà il lancio a alla luce del INAIL giustamente e non viceversa
Infine al
Bene nuova
Vorrei anche segnalare timbro oltre alle interpretazioni filosofiche intensa attori prevalentemente statunitense israeliane citofono belle testimonianze pregiudichi Merli rabbiniche attorno all'interno dei campi o all'interno del ghetto di Varsavia e quei perdono testimonianze veramente prezioso effettuano tanto punto persone che poi non sono sopravvissute
Particolarmente drammatica altissimo niente veramente drammatiche perché nascono all'interno di un miliardo profondamente religioso e
E mail domande appunto con
Con un delle domande forte interni
Estremamente forte in
Granché Miriam
Permettetemi veri cominciare con alcuni ringraziamenti perché come potete intuire è un grande onore per me capire questo libro presentato in questa sede e quindi il mio primo ringraziamento va alla senatrice segreti Marco questa idea la sua collaboratrice Maria Paola Gargiulo naturalmente ringraziamento particolare relatori che hanno subito accettato verrà Di Segni nostro rabbino capo e la professoressa Milena Santerini che conosco veramente tra venti quattro anni quando mi invita gli appare una conferenza all'Università Cattolica su questi temi quando ancora dato perseguendo il mio dottorato in Israele all'università ebraica quindi non ero neppure tipografo accademicamente ma tu Miani Minaj mi avevi già adocchiato e quindi abbiamo qualche modo
Collaborato a distanza studiando questi film un ringraziamento particolare lo voglio creare a a distanza Maria Cristina Bartolomei
Che professoressa di filosofia morale all'Università Statale di Milano che non ha potuto venire oggi ma anche a Luigina giochi invece è venuto da Milano e che è in qualche modo è stato fondamentale per perché nascesse il libro in un certo senso libero mi è stato chiesto molto riluttante mettere mano ancora scrivere su questo argomento
Sempre più scettico che lo scrivere molto serva molto d'altra parte scrivere studiare scrivere è il mio lavoro e quindi dopo un po'di anni di resistenza o ceduto di questa di questo cedimento sono contento oggi e sono grato a Luigi Manzoni che ha tenuto a da Milano apposta per questo eventualmente divertimento si estende
Alla casa editrice
Permettetemi di dire inoltre che
Quando parlo di questi argomenti che sia in classe con gli studenti o cuori o quando vi scrivo sono ben consapevole
Che non è una corsa
Così non solo facile ma neanche di cui di cui al di cui bisogna alzare la voce qua ci sono argomenti di cui bisognerebbe parlare con estremo pudore con estremo imbarazzo io confesso che nonostante sia tanti anche me ne occupo sono sempre imbarazzato perché riflettere sul dolore degli altri
Davanti al dolore degli altri ci vuole la condivisione si riesce ma a volte ci vuole silenti ci vuole rispetto
E e quindi mi chiedo spesso se nostra infrangendo questa regola di rispetto e di pudore quando scrivo anche solo una riga sulla sofferenza i sei milioni
Di ebrei che sono andati a morte per per il solo fatto di essere ebrei solo fatto di essere nati dai genitori o da nonni
Ti prego
Quindi fare Filosofia fare più Bugia è un grande lusso che ci permettiamo oggi farlo su questa sofferenza non può non indurre sentimenti di timore
Di imbarazzo appunto il pudore
Tuttavia questa di le mie riflessioni
Vengono vengono la barra sulla sul nostro dovere anzitutto di ascoltare non solo i sopravvissuti come abbiamo fatto per stasera con Liliana Segre
Ad ascoltare anche quelli che supera non sono sopravvissuti e testimonianze indirette
E testimoniare le riflessioni bikini
Dall'interno
Di questa tradizione ha cercato di
Tu metti cento dicono gli inglesi
E non è facile smettere
E il problema del capire ed è ed è solo apprezzabile la posizione di chi bicchieri dice
Capire e forse non si può
Probabilmente a spuntare dobbiamo e quindi il mio libro raccoglie molte riflessioni di chi sia sforzato di rendere conto
O del proprio dolore per la propria sopravvivenza o di quella del proprio popolo perché c'è chiaramente anche una riflessione corale
Non si è mai ebrei da soli viene detto e ripetuto cresciuti in una comunità
Proceda grandi segni ci ha ricordato l'episodio di liscia della raccomandazione
Della donna che dice non ha bisogno di raccomandazioni perché sono in mezzo al mio popolo dell'appartenenza
Come fondamentale
Permettetemi inoltre dire che noi viviamo in una jam viviamo in una fase storica e apparteniamo a una generazione
Che ha vissuto qualcosa che molte molte altre generazioni non hanno vissuto in un mix mi sto riferendo non sono indirettamente agli eventi mal fatto
Quante generazioni hanno vissuto l'introduzione nel calendario ebraico di nuovo
Nuove fette di uomini giornate e importanti di riflessione di ricordo bene nel Novecento e e noi viviamo viviamo in un'epoca in cui sono state inserite nel calendario ebraico due importanti nuovi giorni cioè lo io amo Acea filo io Massimo
Questi sono ormai giorni che fanno parte del calendario ebraico
Dove è difficile dividere civile religioso come tutti sanno
E poi anche lo Yom
Io coscia l'anima
Sono sono giornate in nuove che segnano l'evoluzione di un'autocoscienza ebraica perché la storia è infatti così profondamente
Nella nell'identità ci sono secoli in cui poco cambia
E ci sono secoli che ci sono profondi cambiamenti noi viviamo una un'epoca in cui nello studio RAI che ci son stati questi profondi cambiamenti e questi cambiamenti
Non possono non essere pensato non possono non essere elaborati anche dal punto di vista religioso ecco perché ascoltare i maestri che sono da vivi che siano filosofi pensatori
Uomini donne
Estremamente importante quando sono andato studiare Gerusalemme
Ho scelto non la filosofia in generale e non negli addotta il Giudaismo tradizionale ma un piccolo dipartimento che stava a metà Marco era anche a Gerusalemme in quell'anno si riconosceva mascelle titola nella pensiero di chiuso pensiero birra Lele pensiero ebraico e una delle cose più evidenti e che in questo dipartimento si rifletteva si pensava il vissuto l'esperienza la vita primato della ditta che però al bisogno io sto avete lavorato è una delle caratteristiche di questo pensiero che è un pensiero plurale come è stato ricordato è un pensiero spesso quanto rituale da sempre
Uno dei meriti dell'operazione Talmud né quello di ricco
Riportare nella nostra lingua italiana discussioni che spesso vedono i maestri contrapposti
Eppure non si contrappongono per dire io a ragione tu hai torto si contrappongono ciascuno per lavorare ad andare più a fondo
Della comprensione della parola o degli eventi
Ho dallo stesso calendario liturgico Rosh Hashanah piuttosto che gli eventi della vita
Il matrimonio la morte eccetera quindi macerie Tyrrell a è è il luogo in cui questa diversità apparentemente conflittuale di interpretazioni in qualche modo viene tenuta insieme anche quando le voci sono discordanti realtà c'è uno spirito
Un afflato che le che le chiede niente e che le fa e che fine farà ma scene
Pensiero di Israele della sua pluralità della sua coralità
E nel rispetto di questa pluralità di questa diversità che che dobbiamo rispettare anche di fronte all'evento così
Così sconvolgente che ha cambiato il panorama del pensiero di molti nel corso del Novecento come come la Shoah
L'ultima battuta Miriam mi ha fatto una domanda perché è questo intorno perché le terze tavole
Forse qualcuno
Con la pregio letto comunque scusate se mi ripeto ma chiaramente si rifà a all'episodio conciate focato darà Vicenti le prime tavole sono state distrutte
Sono molti i midrashim che raccontano di Mosè che scende dal monte
Ma sono state distrutte di fronte a un atto di idolatria
E quella volta l'atto di idolatria era andato l'idolatria del popolo ai ai piedi del Monte Sinai
Ricordate
In quel dialogo drammatico che segue
Questo questo episodio narrato
Quindi Prodi forte dietro
Io dice hanno cioè venti facciamo piazza pulita ricominciamo daccapo
Il museo si è rifiutato
Be
Assecondare il Progetto di annientare un popolo ebraico di ricominciare con un altro posto e ha detto no io non ci sto
Allora annienta anche me
E allora addio sia come dire commosso
Davanti a alla solidarietà di Mosè con i peccatori
Gli ha ridato
Un secondo sette di Capone
Nuove tavole che non sanno nuove per il contenuto il contenuto sono sempre I dieci comandamenti che la nostra tradizione occidentale riassumono non sono lo spirito di tutta la Torah ma anche lo spirito di tutta l'epica
E della razionalità umana
Il non uccidere
Il non rubare
La lealtà da non come per falsa testimonianza
Il riposo
Bene
Anche queste seconde tavole
Da un punto di vista simbolico sono andati in frantumi di fronte a un altro atto di idolatria peggiore del primo questa volta commesso dall'umanità dai gorilla dalle Nazioni capeggiate da questo capopopolo
Viennese
Che di nome proprio faceva atto attorno
In un certo senso in un certo senso l'umanità dopo la Shoah dopo la seconda guerra mondiale deve avere il coraggio di come dire riscrivere questo è tale rifare un patto
Sottoscrivere
Questo fatto e chi detiene in qualche modo la chiave
La chiave della fedeltà al patto proprio quel popolo ebraico il nazismo Coletta annientare per cui la ricostruzione della vita ebraica inerti storiella diventa il simbolo
Di una fedeltà di una continuità perché contrappone alla chiusura si contrappone alla rottura
Il patto il quarto
Che è religioso ma è etnico e razionale ecco perché le terze tavole sono il dovere di tutta l'umanità che si stringe intorno a Israele
Avrà come dire impedire che
Si rinnovi si rinnovi l'atto di idolatria che ha portato tanto tanta distruzione tanta sofferenza e alla fine perché crede perché crede anche la negazione del Dio di Israele
Ad amici e mi diceva
Non possiamo ignorare la dimensione religiosa quando parliamo di queste cose purtroppo è è abbastanza comune in questi stessi giorni permettetemi ancora due due notizie femminile visto annoiando sono usciti altri due libri in questi giorni qui direttamente o indirettamente parlo della Torah Bruno non dica niente perché è un appello di lutti Sacconi Sergio Luzzatto che ha come titolo un popolo come gli altri ora curioso che la quarta di copertina in realtà e tutta dedicata a al tema dell'acqua molto interessante che perché perché in un presentate in un certo modo fa vendere in Libano facoltà una strumentalizzazione è un piccolo esempio di come anche l'editoria non vigila
Perché e poi anche in un certo modo la questione ai lender
Ai se le cose sono giuste o sbagliate ragionato non ragionate pensata fatale importa poco e poi uscire un altro libro più ponderato di uno storico di Torino sempre di Torino cioè Walter Barberis dal titolo dal titolo
Una storia senza perdono e in realtà è tutto un tutto il volumetto in altri tutto dedicato alla riflessione
Della show tra storia e memoria
E ecco un altro è un piccolo esempio in piccole le le le gli ho fatto una l'osservazione critica che Barberis apprezzato perché gli ha scritto Nina di ieri apprezzando la mia recensione di questo suo libro dicendo
Che cosa vuol dire un titolo storia senza perdono il perdono e la storia fanno piani viverci
No in realtà ecco il libro è pieno di domande fa anche delle osservazioni molto molto molto molto belle però il rischio di fra intenderci su queste parole cosa significa
Cioè la gli storici non sono chiamati a dirci che dobbiamo perdonare non dobbiamo per l'arteria non conosce la categoria della cultura quando introduciamo categorie come cultura o come perdono è chiaro che siamo su un piano diverso siamo sul piano religioso che allora bisogna riconoscere che cioè anche in questo piano che non possiamo rimarcarlo
Non possiamo
Scavalcare mai e poi mai il rigore della ricerca storica ma ci sono e venti che da soli la storia nonché
Ci fa comprendere fino in fondo
E se no andiamo a vedere quante sono le testimonianze dei sopravvissuti e hanno vissuto complete dando la tragedia
Io ne cito alcuni questo testo
Tempo molto tempo fa fu pubblicato anche una sede di responsabilità osceni che dal ghetto di coprono aveva raccolto le domande su questioni religiose che aveva poi messo per iscritto tre volumi in ebraico
Molto importanti sono testimonianze differente dal mondo della Shoah
Quindi non è vero che la Shoah a annientato questo mondo difende che azzerato tutto ascoltare queste domande è importante proprio per apprezzare la complessità e la fedeltà
Se il popolo ebraico nonostante tutto deponesse in qualche modo per la totale rottura chiusura scusate se sono stato un po'lungo è un popolo insomma cogliere in qualche modo inserirmi nella nel filone di di perché cari illustri presentatori che ringrazio ancora di cuore
Grazie al gli anni e ancora presidente quella
Gallinari l'ottica costruita tali e gli altri uomini tranquilli
Ditemi e andiamo teorie Nicoletta difendono potrà nelle università Bugani forse non a livello di laurea triennale ottima penali ventitré dottorato
Veniamo
Vita