Presentazione libro di Marco Cappato "Credere disobbedire combattere: come liberarci dalle proibizioni per migliorare la nostra vita" (Editore Rizzoli)

Benvenuti a questo incontro
In cui presentiamo questo libro che ha un titolo che ha indotto in errore lo stesso motore affitti
Come dire si riferisce a a una tristissimo slogan diciamo tutti conoscono e quindi è inutile ricordare che ha poca appartenga
E naturalmente lo come dire lo corregge appena quanto basta per proporre tutto a un altro mondo
Conosciamo Marco Cappato io mi sento a disagio a presentarlo nel senso che non è che posso scrivere posso raccontare tutta la sua biografia lo conosciamo
Radicale attivista per i diritti civili indefesso attivista attivista della disobbedienza civile parlamentare europarlamentare e tesoriere della Associazione Luca Coscioni
Leggo qua coordinatore del Congresso mondiale per l'età della ricerca scientifica eccetera eccetera
Gianpaolo Donzelli
Che ci aiuterà diciamo a dialogare con e Marco Cappato
Una figura notissima Firenze insofferenze perché lui è pediatra è un docente di Pediatria Università di Firenze e il presidente della Fondazione Magna eccome proprio adesso ci ricordavamo e una delle fondazioni più amate dalle persone che a conoscono che fa un sacco di cose dalle per per tutti per la città del re per i bambini per la sanità
Il Presidente del fa parte del comitato etico pediatrico nazionale e ha fatto tante cose anche un poeta
Potrebbe sembrare strano sta abbinata a c'è Marco Perduca quello Marco Marco perché poi dopo lo presa sabato sistema nuove potrebbe sembrare strano abbinata perché Marco Cappato radicale ricreativi V proprio cattivissimi
Già pronta ad una persona delicatissima gentile che ha usato per parlare di Marco Cappato e di questo libro
Dove si parla di disobbedire di combattere come di un libro Gentile
è vero quando ce lo siamo detto per telefono quando l'ho detto io ho detto è vero e proprio così questo libro di questo radicale cattivo nel Comasco Marco Marco Perduca buona sera ma abbiamo lanciato ma e sto colpa su perché lavorano spettano
Una scuola brianzoli sì infatti
Lo presenti tu dopo lo sentiamo ora al potere l'ho detto io presente dopo altri aspettano si fa parte allora quindi un libro Gentile nonostante l'apparenza quindi questo radicale cattivo agenti scopriremo infatti dentro questo libro
Prendete leggero
Che questo libro gentile e e che quindi entra dentro le persone
Chiunque lo legga
Non c'è bisogno di essere radicali per legge e non c'è bisogno neanche di essere particolarmente sensibile al tema della battaglia per i diritti civili manesco e Centochiodi tutte altre sponde questioni dei progetti che arriva dentro la realtà della vita delle persone e i fatti la cosa che che vedrete proprio questa lui poi lo dice chiaramente
Si parla di disobbedienza
Mi raccomando la correzione
E si ricorda che cosa è la disobbedienza così come è stata praticata parte al partito radicale
Che poi invece i tanti non solo una storia sono stati no abituati a a ritenere un partito di Martin o che si che cercava la disobbedienza per la disobbedienza oggi in cui davvero siamo di fronte a partiti che cercano di sorveglianza per la disobbedienza per la visibilità politica
Ci accorgiamo che le battaglie che hanno fatto i radicali non erano fatte per questo
La disobbedienza civile di cui parla Cappato è una disobbedienza
Aprite le orecchie che e conta concepire come senso della responsabilità loro dice chiaramente negli senso delle responsabilità
E rispetto delle regole
Rispetto delle istituzioni
Proprio per rispetto delle regole dell'istituzione la disobbedienza si attiva il nome del cittadino
Che non una stazione meno Cuesta ma è la persona in carne ed ossa che Luís come sempre il partito radicale incontrato durante le loro battaglie civiche su battaglie civili e la sua vita persone in carne e ossa
Sulle carte nostra scopriremo usa per questo dico che non non è il particulare cioè il las la singola istanza il singolo interesse chiuso piccolo che pretende di essere ascoltato no
Nella persona c'erano universale ed è questo e di questo di cui si va alla ricerca quando si disobbedisce
In senso civile
Quindi non è ribellismo astratto la disobbedienza civile ricerca è una operatività in direzione della conoscenza dice Cappato de la consapevolezza dello spirito critico delle persone
Quindi è un andare alla ricerca delle persone per dire
Aprite gli occhi riprendete della vostra vita e se questo va fatto contro uno Stato contro lo Stato che ha paura delle cose quindi cerca di fare paura perché Luís spesso fondato su delle paure se questo significa andare contro lo Stato sembra contro Staso assumendosene la responsabilità è pagando per questo sapendo di dover pagare ma intanto rompendo il muro dell'omertà diciamo che lo Stato pretenderebbe che legasse appunto la cittadinanza i i intesa come appunto come dire cittadinanza nel senso astratto cittadinanza agilità
In alla al all'istituzione
Io non dico altro nel senso che qui dentro troveremo poi anche una specie di amarcord del partito radicale molto carino
Diciamo ricostruito attraverso episodi cioè si parte dal tassista che diciamo alle quello accompagnato guardi come Norvegia e farlo
Ma poi c'è tutto c'è un dice Pannella c'è tutta la storia del Partito Radicale
Per fatta per flash e questi fasci corrispondono ai tanti temi di quel partito radicale si occupa con nella sua storia
Dei diritti non solamente quindi Italia Sanasi alle droghe internet faccio l'inchino sessualità genetica OGM radio-tv clonazione guerra pace tutto
Tutti questi temi e sembra credibile siano tutti qua ma sono tutti qua dentro raccontati di nuovo con una grande leggerezza da grande
La leggerezza di quel capaci solo chi è ha vissuto queste cose chi li ha talmente tre tanto che le può rendere con la come dei flash la frase icastica forte
Ci sono poi al di là di questo mare Cord per niente nostalgico a dimostrazione che queste battaglie sono tuttora vive e non c'è niente di cui aver Nostalgia siamo siamo nel pieno di queste trattati tuttora a maggior ragione ora sotto tutto questo del ring rintraccio Remo chi lo regionali traccerà
Questi grandi temi e questi grandi domande che cos'è la libertà che esiste la libertà assoluta che rapporto c'è fra libertà etica
Cosa il morire scopriremo cosa bellissima io ho letto il morire non come un diritto astratto ma come la restituzione del morire all'ambito della cura e dell'amore
E in questo terreno dice Cappato chissà che non si possa incontrare la chiesa
The presente rapporto fra il partito radicale la Chiesa cattolica nome proprio di lì a poco ecco la Chiesa o per lo meno alcuni uomini di Chiesa che stanno nelle che sta soffrendo un po'e che mettono in pratica questo in visione della morte del morire come pure amore in questo rovescia completamente la visione
E che salvi la sede della dello Stato che proibisce che in prima istanza proibisce
Perché teme la libertà di pensiero del cittadino
Anche su questo campo
Ci gli altri temi appunto sono scontati lo Stato il rapporto tra Stato inedito oggi oggi che c'è internet
La privacy ma non vi dico altro non mi ricordo perché la sanità Roma e ovviamente sanità abbiamo detto ci sono tanti dalle Tana sia sessualità genetica eccetera tanti temi che chiama poi in causa direttamente
Anche la visione di di Giuseppe Cederna scienza deriva
Scienza conclusa qui come sanitario ma conoscenza dal punto di vista della della scienza che Donzelli se occupato molto di questi confini lo racconterà Luís
Che poi è quello di cui sono sono occupati radicali con altro stile nostri cuori ma sempre questa capacità di camminare sul confine rispettando il confine eccetera gli ambiti ma capacità di camminare sui confini tra ingrandite almeno ciò che è lecito ciò che non è lecito
Da che punto di vista chi lo decide appunto chiediamo osceno ma appunto poniamoci sempre domande di non avere mai paura di farsi domande non avere mai paura di esercitare il proprio spirito critico è questa la grandissimo merito
Nel partito radicale di Cappato e di questo libro che con grande gentilezza quindi senza sbandierare in niente senza sbandierare nemmeno l'appartenenza al partito radicale anche se qui dentro c'è il partito radicale
Però sta dalla parte di chi file delle persone di tutte le persone cinque quindi chiunque si può riconoscere questo rito
Detto questo
Giampaolo Tosel
Io comincio dall'America
Dall'edizione che dice proprio
Delicato anche quelli che dicono tanto
Non cambia mai nulla
è iniziata una dedica perché era il venticinque agosto
Di quest'anno che tra Santa piazza dello Statuto Mandeville chiazza
E seduti
Ma di quelle seggiole all'aperto di un vado incontro Marco Cappato
Insieme allora abbiamo un dialogo
I tante cose
Il bioetica anche in un certo senso
Di politica stiamo veramente alcune ore poi stiamo per salutarci
E si avvicinò una donna col marito e maestosa un po'in disparte come spesso fanno gli uomini mandano avanti le donne fanno usare al loro
Questa donna si avvicina e porge la mano Marco Cappato e gli dice mi raccomando continui
Ecco quindi allora
Questa tecnica ai disillusi
Ma anche illusi
A coloro che dicono Marco continua mi raccomando continua
E e allora anche il titolo pensate che
Tre
Lettere Domodossola immolarsi Salerno Aldiss hanno una differenza fondamentale
Del messaggio
E questo libro e gentile perché
Parla all'intelligenza
Parla al cuore parla la conoscenza
Parla l'emozione parla sentire politico parla la passione
In pratica parla la gente
Un libro che io appunto definiscono un per dichiarati nulli dolorante finale
Perché nel libro tra le righe sopra le righe
Lontani dalle eliche
C'è Marco Pannella
Lo sente il suo ecco è presente io almeno l'ho percepito come un ecco e non poteva essere che altrimenti visto la modalità volte precisando molto stigmatizza ante nei giudizi come deve fare l'uomo che ha fatto delle scelte e le difende
In altri dove lascia spazio poi alla alla alla libertà lascia spazio all'interpretazione riconoscerli conosce conosce ancora colui che ha un'idea diversa
è un libro soprattutto che parlassi della conoscenza del pensiero ma parla della vita perché è ricco di narrazione
Questo lo fa un libro
Credo che tutti
Possono leggere perché nei vari episodi
Sentono dal dal dal gendarme londinese senta
Alle varie situazioni al l'evento più conosciuta del dj favo ma ma ma sentono che c'è c'è un un ecco che viene da lontano
Di una presenza al di là poi di essere presenza in una parte è in una presenza in un'area dove
Chiunque
Ecco che allora chiunque anche gli uomini e le donne di buona volontà si riconoscono quando si mettono in campo i diritti fondamentali delle persone
Quando si mette in campo il rispetto quando si mette in campo l'assunzione che la libertà quanto meno del pensiero è un valore
Che non può essere immediatamente discriminante o essere giudicato
Un libro che
Piace qui sondato cercarlo
Di Marco Perduca quando dice scrive e dice Pannella non era un pedagogo
Ma sì preoccupava di formare i discepoli
Faceva politica radicale
Un anno senza Pannella è come un secolo ahimè piuttosto buio
Questo per me ha detto il giorno della morte di Marco Pannella il diciannove maggio del due mila sedici dico questo non tanto per entrare in una situazione che non conosco e non voglio neanche conoscere per certi versi di una necessità di un momento di un pochino di complessità qui attraversa questa forza politica ma sicuramente Lecco di questo libro
è molto presente ed è un richiamo anche a una responsabilità che queste cose che sono scritte qui sono storia
Del partito radicale italiano che hanno fatto storia nell'Italia
Che hanno determinato dei passaggi storici importantissimi per la difesa dei diritti delle persone delle donne e questo non ha colore se non quello del valore che queste cose hanno
Ecco quindi secondo me senza poi assumere attoniti come dire un po'
Eccessivamente compiacenti per queste cose questo è un libro che risveglia le coscienze e chiama
Le intelligenze le coscienze le passioni ritrovare il sapore dell'agire comune in un momento in cui c'è un grandissimo bisogno grandissimo io sono un pediatra incontro madri incontro Panzeri in tutt'Italia vado a parlare questi temi che sono trattati in questo libro sono sentiti tantissimo
Dalla gente invece probabilmente come sempre avviene un tavolo lontano che poi stabilisce ciò che è lei che ciò che non è legge
Senta l'ascolto senza il confronto del sentire dell'emozione che sono trasversali che interessano tutti perché dj Falbo ma io lo trasforma il nel neonato Charlie guard
Avere un bambino con i problemi che ha avuto cianotica e quotidianità
I genitori incontrano quotidianamente questi problemi
Li devono affrontare
E a e allora il il il tema della pietra Street il tema della sofferenza non diventa un articolato di legge perché mentre si diserta lì c'è un essere umano che sta soffrendo terribilmente
La medicina con la sua Tecnè con la sua idolatria della tecnologia peraltro importantissima
Ma che a un certo momento consegna delle armi dove l'uomo non sa più come usava e cosa fare
E e e allora spegnere togliere la spina
Vuol dire togliere un tubo che mette dell'aria dentro un polmone perché l'uomo non lo fa respirare più quel polmone con la scienza
Non è che migliora gli aspetti quindi la potenzialità di vita semplicemente e tecnica si toglie quel tubo e il paziente non respira più
E in questo dissertare che venne anche avvenga poi ci sono le condizioni di vita alle storie che Marco Cappato racconta in più realtà in varie realtà
Con un linguaggio comune che mettono sempre al centro
I valori delle cose
Ecco io
Volevo solo aggiungere che poi i le
Le parole dominanti il motivo dietro quello trovato nelle conclusioni
Perché si parla di responsabilità
Di sperimentare strade
Altrove
E della conoscenza
Anche in medicina la confutazione di ciò che è ritenuto vero
è una delle espressioni maggiori di crescita di cambiamento
Non è l'obbedienza e la disobbedienza ad una regola
Che
Che ha fatto la differenza pensate per questa disobbedienza
Giusto che citato anche il tema delle vaccinazioni
E visto che sono un pediatra
Un medico di famiglia
Mette a settecento verso l'Ottocento Jenner olandese sapete in Olanda sono molte mucche ci sono in un G tredici delle mucche
Già nell'osserva che quelle Mongi critici prendendo il vaiolo della mucca il vaiolo vaccino non si amavano mai del vaiolo umano che era una massacrante uccideva milioni di esseri umani
E penso facciamo ammalare del vaiolo della mucca cioè del vaiolo vaccino gli uomini così non si ammalano più del vaiolo umano consultava disobbedì al principio che la medicina non può farlo ammalare
Perché significava io ti faccia ammalare e siccome così sei ammalato di quella malattia poi tu non prendi più un'altra la malattia più grave questo il principio proprio della vaccinazione dell'urbanizzazione
Bene ha dovuto in qualche modo fare il fare di judo diciamo per simboleggiare per una decina d'anni
Prima che la verità acquisita in questa disobbedienza venisse riconosciuta come utile per il bene dell'uomo
Ecco io credo che da questo punto di vista volevo solo richiamare proprio questo fatto della della sperimentale di diverse e della conoscenza
Del del del richiamo a oggi i politici usano spesso la parola ci metto la faccia
Invece Marco Giusti scettici e ci metto l'intelligenza ci metto il cuore
Ci metto la passione ci metto
Ci metto me stesso ma ci metto anche proprio a me stesso che io rischio la galera
Concretamente realmente sostanzialmente quindi un metterci la faccia che vuol dire io mi gioco me stesso la mia vita le persone ammiccare perché credo in questa cosa
E allora in questo caso la la la conoscenza come emancipazione
E la medicina in un momento in cui deve trovare una sua emancipazione la parola emancipazione antica ora si trova nella Bibbia dove c'è scritto che il popolo di Israele si liberò dalla schiavitù dell'Egitto insieme anticipo
E di quale schiavitù dovrebbe liberarsi la medicina della schiavitù del biologico della schiavitù della tecnologia
Un passaggio che ha dovuto fare ma adesso deve riprendere a guardare l'uomo nella sua interezza
E deve emanciparsi da questa prigionia
Che guarda soltanto
Che cosa può fare se un paziente deve ricorrere a un marchingegno incredibile
Per aprire quella farfallina dopo il puoi fare uscire poiché la fleboclisi in quel farmaco che poi gli impedisce di soffrire ancora meno e poi forse chissà di non esserci più per sua scelta libertà
E di guardare questo questa immagine
E non tanto le alchimie le dissertazioni ideologiche da qualsiasi fede religiosa politica e sua appartengono ma riguardava il quella persona come un uomo una donna un bambino
E fanno di questo il centro dell'attenzione
E il centro della servitù
Diventiamo serbi di questo situazione siamo disposti a pagare
Che ci sia una medicina disposta a pagare sostenibili ed anche una legge se questo fosse utile a far stare meglio una persona a sostenere
Produciamo come compagno di via così potevo dire nella locandina andavano messi altri due ex eterno
Cioè ex senatore ex radicale ex fiorentino ma questo poi magari lo affrontiamo più avanti
Concordo con Maria Cristina anche professor Donzelli relativamente alla leggerezza del libero che io ho letto ieri pomeriggio in terrazza c'ho messo un'ora e quarantacinque un po'perché conoscevo
Ma molte di esse non quasi tutte le cose che sono state scritte un po'perché in effetti scorre via che è una meraviglia
Non voglio complicare siamo in una la libreria c'è anche una serie di giornata dedicata alla promozione della lettura citando persone che invece facevano della pesantezza la loro diciamo professione nietzschiano a mente parlando però possiamo dire che proprio in superficie che sta alla profondità e qui nei capitoli che si susseguono nel libro di Cappato io credo che in questo modo di raccontare le cose anche molto leggero nel senso divertente e divertito e fortunatamente si parla di cose drammatiche tragiche tutte raccontate da persone che invece aveva una grande voglia di vivere e nessuno sembra essere disperato o meglio si rivolgono a Cappato perché sono disperati perché non possono vedere la propria volontà applicata rispettata e portata fino alle virgolette estreme conseguenze ma il modo in cui poi si instaura un rapporto umano e il modo con cui Marco racconta tutte le varie vicende si parte da un compagno di cella Manchester che magari non era il massimo che uno potesse auspicare trovandosi per la prima volta in carcere
Fino ad arrivare a persone che chiedevano di vedersi staccata una spina in modo molto devo dire non soltanto coerente benna
E ha tessuto nella trama ma anche molto simpatico cioè da io c'ho messo un'ora e quarantacinque magari leggo lentamente ci sei comete detergere batter di meno
Secondo me andrebbe letto tutto insieme ma se posso dare un consiglio specie a chi non conosce Marco Cappato non conosce Marco Pannella anzi vittima di una stile tipizzazione di Pannella che fosse stata Soto recuperata nel giorno in cui è morto con in migliori necrologi che si siano mai letti rispetto a un politico che quando era in vita invece tutti tendevano a non includere mai neanche nella cronaca locale delle cose
Che faceva in qua e là
E purtroppo in questa visione un po'museale che adesso sta uscendo da un anno e mezzo a questa parte di un Pannella che non era necessariamente quello che voi avrebbe voluto vedere un museo a lui dedicato ma detto questo quindi se si partisse da il la ragionevolezza ragionevole Marco Pannella nel leggere questo libro
Sia una io credo e lo dico anche perché come lui insomma ci conosciamo da quasi venticinque anni un'interpretazione autentica di quello che era Pannella
E soprattutto di quello che Pannella ha regalato a ciascuno di voi e di voi direttamente o indirettamente nella sua esperienza e generosità politica oltre che umana
Che è importante vedere solo raccontato così in termini allusivi o o comunque puntuali su alcune questioni ma collegato a altri grandi della storia diciamo del del Canone occidentale e io credo che le citazioni anche può etiche che ci sono che qui non scriveremo e che quindi dovete andare a leggere
Vengono riassunte in tre righe che potrebbero essere ancora una volta francamente speriamo in moto ecco cosa stavo per dire l'epitaffio di una storia politica che ha acconsentito a questo Paese
Che ha diciamo avuto forse ora ce la metto una grande intrusione negli affari politici e pubblici di una monarchia assoluta
Anzi una teocrazia assoluta per molti anni è riuscita invece a specie negli anni Settanta farci essere non al passo coi tempi ma in certe questioni addirittura l'avanguardia l'Italia dei primi anni Settanta era all'avanguardia in Europa e forse anche nel mondo
Relativamente alle conquiste del movimento civile tutto Grazia Marco Palma la ai radicali di allora
è anche un libro quando abbiamo scoperto perché ce l'ha tenuto nascosto il titolo abbiamo avuto un minimo di scambio dicendo ah forse bisognava mettere tutti contrari di tutto il tre del del del trittico fascista era meglio cancellarle tutti ore metterli in negativo invece devo dire che così funziona molto mobile
Tra l'altro noi siamo in una bella sala dove ci sono delle dei tanti libri e per l'appunto l'attualità che comunque insomma è molto a che fare con la politica vede vedo da qua
Il libro di Pablo Iglesias che credo sia il fondatore e capo di poter moschea il peggiore dei titoli che si potessero dare a un libro di uno che vuole fare politica
O meno la vuole fare per come si intende noi non so se sia una traduzione fedele in italiano vincere o morire
Questo è il contrario esatto del credere disobbedire e combattere
Nessuno si dice anche nel libro
Vincere
Non è necessariamente un esclusivamente raggiungere l'obiettivo che ci si prefissa con le attività politiche pubbliche parlamentare di disobbedienza civile di utile la non violenza mai magari convincere qualcun altro strada facendo
Che quel che si fa al Dori guardati che senza il suo scendere in campo e partecipare attivamente a quel che noi si sta facendo non riapre un antico eremo mai
A fare un millimetro in più che magari e che l'unica cosa che si riesce a fare in anni e anni di lotte che poi è quello che lo aiuterà a prendere ulteriore consapevolezza approfondire le convinzioni magari un inizio magari continua a fare quello che stava facendo ma comunque a contribuire alla cosa pubblica in maniera personale ecco un'altra dei pannelli ismi che è stato raccontato da Donzelli maniere diverse quello è il dare corpo Pannella SEM pre ogni giorno più o meno oltre a dare corpo a tutte le sue idee
Chiedeva che noi tutti quanti dentro o fuori l'organizzazione politica del partito radicale pessimo corpo alle nostre convinzioni quindi credere disubbidire combattere io credo che sia
L'alter ego pur guardando potemmo Scredo con grande attenzione perché un movimento che nasce a reti civiche che credo abbiano tradotto forse molto meglio di nostri movimenti nostrani quelli suppongo movimento degli indignati si sono indignati ma si sono anche organizzati poi devo dire che il più grande pittore che hanno fatto hanno portato centinaia di persone in tutti i consigli comunali regionali
E a in Parlamento in Spagna rischiando di diventare anche un partner de di di governo è importante poi l'ha deciso di non farlo Franco nel vincere da una parte appunto diciamo il convincere e piuttosto che il morire
Nel dare corpo e quindi incarnare questa non violenza politica Candiana è gran Gandhi credo abbia più citazione di tutti nel libro di Marco insieme a Pannella pari merito
Era quella di arrivare i l'obiettivo non è quello di immolarsi per una causa e quello di fare tutto il possibile per conquistare quella Obiettivo quella causa o come si diceva
A aumentarle le fila di quelli che ad aumentar la propria consapevolezza e partecipa alla questione
La non violenza non so se non potremo s'promuova la non violenza lo usi per fare alcunché ma alla non violenza cosiddetto non violenza dei prigionieri politici irlandesi era allestito esatto contrario di quella che veniva fatta in Italia non si voleva far diventare lo Stato carnefice togliendosi la vita e quindi dimezzare uno in qualche modo di ritorno ma se voleva anche nei momenti in cui Marco Pannella è arrivato Credo a otto giorni di sciopero della sete quindi in gravissime condizioni fisiche
Qualche anno fa non aveva mai non giocava mai appunto la sua vita perché perché per farla trasformare una morte che poi sarebbe stata talmente pesante abbiamo visto poi quando è morta in effetti che è successo nulla cioè tanti i giornali ma non è che si sia deciso chessò di adottare un'amnistia piuttosto che un indulto il giorno dopo in cui si è saputo che Pannella non c'era più no sono state grande delle esequie
Tantissima partecipazione e commozione pubblica privata istituzionale ma di si è concluso il ricordo di Pannella probabilmente tutti gli anni lo stesso giorno Cesar lo stesso diciamo rito senza però affrontare o andare a prendere in considerazione le cose
E Pannella diceva che invece Cappato quindi assume benissimo credo anche con le citazioni poetiche alcune in modo particolare che andrete a scoprire
Quando iniziali del libro da pagina centottantanove centonovantotto che altra cosa che volevo dire perché chiaramente sembrano deve sentire Marco è e anche è stata oggetto di una lunga discussione che abbiamo avuto sulla stessa terrazza dove io ieri ho letto il libro a cena con degli amici tra i quali anche un'avvocatessa americana e che qui viene raccontata e io credo che sia l'unico capitolo che non obbedisce a il criterio del disobbediente
è quello relativo al caso s'nove
Mentre tutti gli altri esempi che sono fatti dalle droghe la possibilità di manifestare la propria opinione negativamente tutta una serie di l'orientamento sessuale dentista di genere
Per fino ad arrivare naturalmente al motivo
Per cui K che comunque voglio dire affatto parlamentare otto anni non è che fossero tutti i giorni sulle prime pagine dei giornali eppure era uno dei più attivi eurodeputati che non solo l'Italia avesse ma che avessimo tutti era andato sui giornali perché ha fatto qualcosa al di fuori dal Parlamento che coinvolto diciamo molti emotivamente gli italiani che hai sono venuti a conoscenza di un problema che avevamo digitali che aveva avuto un incidente e tutto il resto
Sappiamo studenti invece più che disobbedire una legge ingiusta che era stata imposta lui a tutti quelli degli altri obbedisce
La Costituzione degli Stati Uniti d'America
Il primo emendamento e si assume e qui non siamo d'accordo comunque diciamo non è detto che se ne debba per forza parlare stasera
Una responsabilità e si limita fino a quelli ai dove invece Cappato sicuramente non si sarebbe limitato e cioè fa da un whistleblower quale perché questo è il termine tecnico che l'Italia non a caso non ha una legge ancora su questo blog magari ce la potrebbe avverrà nelle prossime settimane c'è uno che all'interno di una istituzione vede che questa istituzione viola la legge
Manda anonimamente se possibile le informazioni a qualcuno che poiché può usare per sollevare il problema attivarsi modificare una legge se riscalda regge magari deve essere modificata o meglio ancora cercare di far processare comunque denunciare lo scandalo della violazione della legge dell'istituzione portano davanti a alle istituzioni che devono fare applicare la legge che il gentili viene violata e quindi poi cercare di trovare una soluzione a questa violazione Gekko si snoda in questo fatto anno fa come Cappato che dopo che l'ha fatto si reca ai carabinieri e diede sostato io
Va dall'altra parte del mondo
Giustamente guadagna ulteriore tempo per continuare a far circolare alle sue informazioni ponendosi a differenza degli Assange Wikileaks il problema di comunque di cancellare i nomi delle persone che sarebbero state al centro di alcune informazioni strategiche che magari di creava dei problemi di vita
E poi va a casa del lupo
Si nasconde nella tana del lupo che lo stesso logo che ha fatto picchiare Cappato quando manifestava in piazza non mi ricordo come si chiamava per il Gay Pride era tanti anni fa
Diciamo questo per dire che non che ci sia una contraddizione interna però siccome credo che di non aver mai letto a parte la citazione della Treccani che viene riportata la un chiarimento di che cosa sia da una parte la non violenza e dall'altra la disobbedienza civile insistendo molto sull'aggettivo civile
Ecco questo è l'unica cosa che invece se uno è più obbedienza civile e poi col problema dico come insomma
Diciamo non è che li vogliamo vedere la pena di morte imposta al povero smuovendo che ci ha fatto sapere quanto erano delinquenti Obama e compagnia grado fossero tutti santifica
Sulla però è diciamo questa è la cosa acché secondo me da ulteriore spunto per ulteriori ragionamenti oggi di Marco era intervistato per raccontare il suo libretto ma io non sono uno scienziato politico raccontato delle cose che ecco io credo che e con questo concludo la famosa o famigerata teoria della prassi pannelli Ana inizia a trovare una sistematizzazione per iscritto che giustamente e molto utilmente perché la vicenda complicata del partito radicale molti soggetti radicali non mi lascia ben sperare è bene invece che nero su bianco iniziano a essere messi oggi da chi ha potuto vivere
Il Pannella che negli anni Novanta è diventato un altro Pannella rispetto a quello degli anni ottanta e forse anche rispetto a quelli aventi Pantano perché si sia rinnegato ma perché si è arricchito
è stato ospitato non lui direttamente purtroppo ma i suoi un po'di qua un po'di là nell'elezione
Che si sono susseguite ecco credo che questa sistematizzazione ci possa tornare utile annoio a chi verrà dopo di noi sperando che siano in molti con la stessa voglia di credere disobbedire
Combattere soprattutto di
Marco Perduca grazie a tutti voi per per essere qui particolare a voi per questa presentazione Roberta Libraccio terrà l'ospitalità
Allora le prime due presentazioni le ho fatte al libro appena uscito quindi nessuno poteva averlo letto adesso invece spera perché con le vostre domande potrà essere un po'aiutato
Inizio
Diciamo dalle dalle poche cose nella presentazione generale che forse possono essere rimaste da da dire per spiegare come è venuto fuori questo questo libro poi poi sicuramente veniamo a dibattito e alle domande a questo libro è venuto fuori perché
Per il banalissimo motivo che la vicenda di dj fa a botte ha fatto sì che io diventassi una persona
Più conosciuta di prima e quindi
Si è posta molto banalmente l'opportunità di raccontare cose che avrei potuto raccontare
Da a quindici venti anni a questa parte e che nessuno mi aveva chiesto di di raccontare qui gli ho detto ma ma perché no
E ho pensato per qui importante che non sia un libro che va a spulciare in quella vicenda che viva dirvi nel retroscena come successe allora cosa ho provato cosa ha provato lui cosa ha provato ad amare e di tutto questo
Ma
Cercare di raccontare anche dell'altro cioè come ci sono arrivato io lì
Il modo
Più naturale che mi è venuto è stato quello di
Raccontare le altre
E qui gli altri episodi le altre azioni più significative
E mi sono accorto che erano legate da questo filo comune dal in qualche modo disobbedire o la non violenza o cercare di fare in modo diverso ciò che solitamente
Ci si dice che dobbiamo fare allora lo messe tutte insieme erano più di quanto mi ricordassi
E mi sono resa conto che trattavano dei temi diversi e che quindi consentivano un questo filo comune di raccontare storie diverse
E quindi la droga le disobbedienza civile
A Manchester l'arresto ma anche a Maastricht quando i cannabis i coffee shop venivano chiusi agli stranieri e poi recentemente di fronte a Palazzo Lombardia alle Alpi le al Pirellone
Con la cannabis terapeutica negata ai malati la questione del fine vita da Piergiorgio Welby
A
Fabio passando per volli Piludu Domenico velati
Et et e tante altre persone
Internet
Qualcuna dozzina di anni fa ho scaricate illegalmente davanti a sei poliziotti della polizia postale un film Blade Runner
Perché c'era una legge che criminalizzato a questo tipo di comportamento anche se quel film in quell'edizione non verrà più venduto nemmeno
E poi il Gay Pride a Mosca dove sono stato arrestato e poi gli embrioni io ho esportato in Svezia degli embrioni
Contravvenendo a una legge che punisce con tre anni di carcere
Questo comportamento erano embrioni che sarebbero ma Citti
In un centro di fecondazione e che invece il Karolinska Institut in Svezia io utilizzate per la ricerca scientifica estraendo delle linee cellulari le avrebbe potute
Rinviare in Italia cioè licenziati italiani non possono estrarre linea cellulare dagli embrioni ma sebbene dall'estero
Si può fare come sempre come come all'italiana no
E
E poi la candidatura di un candidato Inter sessuale che però quindi non non non si incastrava dico nella mia lista Milano come candidato sindaco la sua identità sessuale con la sua identità anagrafica
E il filo che lega tutti questi episodi oltre a darmi la ragione il pretesto per affrontare tanti temi
Oltre ad esserci la violazione delle regole consapevole pubblica rivendicata e quindi con assunzione di responsabilità come tu ricordavi
Dà un'indicazione la mia indicazione senza pretesa che questo formi una Teoria politica monolitica
Crede che debba disegnare il futuro della politica dell'umanità però qualcun indicazione generale per me è importante
La sintetizzerei così o in due modi
Il dato la democrazia oggi democrazia stato di diritto stava attraversando una crisi molto profonda ed è inutile spiegare perché tutte le le le manifestazioni di questo
Uno dei riflessi che mi vengono per dire che cosa si può fare per arginare questa crisi è che forse
I nostri Stati democratici
Dovrebbero
Fare meno alcune cose smetterla di fare alcune cose e risparmiare tempo soldi Energia per farne delle altre
Smontare lo Stato dove fa danni e rimontarlo dove ce n'è molto più bisogno dov'è che fa danni
Con le proibizioni e con gli apparati repressivi sulla questione droghe
La più potente Palese dove si investe dove si buttano via una marea di soldi e di tempo dei tribunali delle carceri della polizia della repressione per inseguire un comportamento che invece avrebbe bisogno di un investimento di natura totalmente opposta all'investimento della conoscenza dell'informazione e questo non riguarda solo le droghe riguarda il nostro Stato il nostro Stato eh pesante
Burocratico repressivo butta via un sacco di soldi per andare a regolare come facciamo come non facciamo qualcosa
Quando noi cittadini avremmo bisogno di conoscenza per essere liberi di decidere che cosa fare o che cosa no e il tema dell'eutanasia è veramente paradigmatico per il futuro perché cento solo esplicitamente un militante siamo i militanti della legalizzazione dell'eutanasia delle droghe
Che mi verrebbe da dire di tutto il resto ma non perché questo sia il punto di caduta finale
Ma è il punto di partenza rimuovere la proibizione ci consente di entrare in un altro campo urgente importantissimo che è quello dell'equità
Della diffusione della conoscenza della qualità della vita e quindi della qualità della morte persino della qualità delle droghe della qualità della sessualità della qualità della scienza della qualità della ricerca cioè noi ne abbiamo bisogno
Di toglierci
Dalle scatole
L'etica della proibizione e lo Stato etico non perché questo di per sé ci farà entrare nel mondo nella Valle dell'Eden dove darsi finalmente tutti possiamo fare tutto che è bello non ci sarà nessun problema no
Perché quella quella nuovo quei nuovi Campoleone praterie che si aprono all'individuo sono pericolose sono rischiose con la libertà ma ha una responsabilità che a volte terribile e quindi le persone di che cosa hanno bisogno
In quegli spazi di maggiore libertà
Hanno bisogno
Di informazione vera di conoscenza vera per potere decidere con la loro testa per poter essere
Liberi e responsabili
Anche di fare errori a Broni magari a volte sono tragici
Ma
Il più attrezzati possibile ecco perché la democrazia anche bisogno di rinnovarsi totalmente nella strumentazione la conoscenza sono cambiate le forme della conoscenza
Non può più essere soltanto il dibattito televisivo per il quale ci siamo battuti per decenni no a poter conoscere davanti a milioni di persone le ragioni di una scelta di un'altra sul referendum su di una votazione ma questo si deve trasferire anche ai nuovi strumenti
Della conoscenza saremmo degli illusi se pensassimo
Che il sotto solo fatto di poterci connettere a internet e poter avere a portata di in di diritto tutta la conoscenza del mondo ah ecco finalmente siamo liberi no
Se non siamo attrezzati
Se non ci aiuta in questo
Lo Stato non a imporre una conoscenza di Stato ma attrezzarci nel discernere i fatti dalle opinioni vero dal falso accettare il contraddittorio anche internet diventa questo apparente oceano aperto dell'informazione
Diventa uno stagno perché gli algoritmi dei social network ci abituano
A stare
Con chi la pensa come noi alleggeriti posta con grande soddisfazione di quelli che sono d'accordo con noi ed è e ci selezionano solo quelli perché più vediamo quelle diciamo soddisfatti di trovare conferma della nostra conoscenza
E invece no
è lui importante che ci sia l'investimento di un nuovo servizio pubblico
Che ci aiuti proprio nell'era del digitale di intreccio tra a avere gli strumenti per affrontare le opinioni che sono le più lontane e opposte dalle nostre in questo la scienza il metodo scientifico è decisivo perché è fatto
Del principio non mi ritrovo con chi è d'accordo mi ritrovo con chi
In grado di provare a falsificare quello che dico
E quindi vi faccio un solo esempio
Che ritengo uno dei più urgenti per la politica da affrontare
Che è quello della modificazione del genoma cioè ci siamo arrivati
Sia Moggia arrivati con delle sperimentazioni e anche nel caso vegetale animale
Delle applicazioni
L'essere umano è in grado di modificare il genoma quindi siamo in grado di modificare noi stessi
Nei geni e di modificare le piante di modificare gli animali questa è la sfida più grande
Per la per le nostre democrazie perché perché ci sono dei pericoli non è che a farsi appunto che bello modifichiamo il genoma non ci sono problemi no ci sono dei pericoli ma questi pericoli che come li vogliamo affrontare
Li vogliamo affrontare con delle regole
Dove lo scienziato sia anche un po'ubicato a rispondere
A confrontarsi come in democrazia diverso che con l'opinione pubblica non perché una ricerca si debba basare sul consenso ma perché i risultati di quella ricerca investono la società la cambiano la trasforma quindi lo scienziato
La ricerca la fa andare avanti con il criterio del della del metodo scientifico ma poi se questo spaventa se questo fa paura le conseguenze
De ne ingaggia arsi nel dialogo
Quindi modificare il genoma umano migliorare il genoma umano migliorare il genoma delle piante
Può fare molta paura perché si rompe l'ordine naturale se noi reagiamo a questa paura con la proibizione perché in Italia oggi gli scienziati che sta che
Corrono per il premio Nobel
I primi che stanno riuscendo con le nuove tecniche di precisione a modificare il genoma e che proprio mentre scrivevo il libro a fine agosto è stato pubblicato il primo esperimento cadesse criticato non è detto che ve ne fosse andato così bene come sembrava ma insomma
Di modificazione è stato tolto un gene da un embrione un gene responsabile di una malattia cardiaca mortale
Ok
Proprio erano gli ultimi giorni in cui più chiudevo il mio libro
Quello scienziato se avesse fatto quella ricerca in Italia
Sarebbe
Imputabile per un reato
E condannabile fino a tre anni di carcere
Quello scienziato
Come stiamo reagendo quindi col col terrore con la paura il risultato quale diventa
La Cina la Cina o qualsiasi altra del perché
Gli stati più uno Stato autoritario meno deve fare i conti con
Il diritto
Loro Clo
La forte dello stato di diritto la forza del diritto e meno dare deve fare in conti con le critiche dell'opinione pubblica e quindi è più efficace funziona meglio o noi compensiamo
La lentezza della democrazia con l'efficacia del coinvolgere l'opinione pubblica oppure nel giro di dieci quindici anni già adesso i Paesi dittatoriali e autoritari investono di più in ricerche scienza di quanto non facciano le democrazie se noi non invertiamo questa tendenza
Dalla scienza si passa la tecnologia dalla tecnologia l'economia
E quando al vantaggio diventa economico diventa anche un vantaggio di modello istituzionale le democrazie occidentali sono stati un modello mondiale il modello americano eccetera
Non solo per gli ideali di libertà holding rude tutto quello che stava intorno ma anche perché poi portavano un risultato di benessere superiore
Se però trapezisti trenta quarant'anni
Sarà il modello tecnocratico autoritario a portare risultati di benessere di superiore
Per la democrazia è finita è finita perché largo Lou l'argomento solamente idealista
Di promozione della democrazia se non è anche supportato da una maggiore efficacia né garantire delle scelte di benessere libertà e la gente significa condannare a morte in prospettiva la democrazia e lo Stato di diritto quindi
Questa è la parte chiamiamola del disagio politico però sono sono parte che non sono divise cioè la la la la mia esperienza individuale
Che si appoggia sulle spalle de de de I giganti o comunque di una storia solida radicale nel nostro Paese
In questo libro ho provato a intrecciare la con l'idea di un'urgenza quindi non di una storia politica astratta ma di una urgenza per le nostre democrazie di intervento che è molto concreto addirittura un intervento di Bilancio se io tolgo dei soldi
Che io sto usando che sto buttando via per reprimere per inseguire il ragazzo che si fuma lo spinello per controllare che non si faccia una cosa in un'altra eccetera e quei soldi
Li utilizzò invece per facilitare la formazione nelle scuole di logica elementare di di filosofia di base di di di educazione al pensiero critico
Quell'investimento mi tornerà poi indietro nella capacità di affrontare le nuove sfide scientifiche tecnologiche ma è un'urgenza che merita una risposta subito prima che sia troppo tardi nel senso prima che un modello
Diverso
Tecnocratico senza libertà e senza diritti
Possa affermarsi e imporsi
Nel gioco dell'economia e quindi anche della politica mondiale
C'è un un senso di urgenza che così sembra astratto ma attorno da dove ho iniziato tutto fa Abo
Questo significa appunto che
Ci sono comunque la si pensi sull'eutanasia ci sono risorse da investire sulle cure palliative
I da investire
Contro il dolore le cure psichiatriche l'assistenza ai malati certo io semplicemente penso che quando un malato arriva
E più di quattrocentocinquanta persone si sono rivolta ma in questi due anni e ti dice
Voglio morire
La risposta più sbagliata sarebbe dice no tu non puoi anzi adesso vado a vedere se arrestiamo magari chi ti aiuta in quel parente eccetera no la prima cosa è ascoltare ma questo non significa che tutti quelli che chiedono di morire
Le la ah sì prego
Muoia no
Molte di quelle richieste se affrontate nella legalità all'interno dello spazio del diritto
Sono risposte che possono sono richieste che possono trovare delle risposte di cura di cura anche della solitudine della disperazione di cura del dolore e magari quella volta quella richiesta di morte si trasforma in qualcos'altro ecco per il punto di congiunzione di unione possibile anche in chi la pensa all'opposto
Sulla questione no proibito non proibito cerchiamo di andare a vedere l'effetto pratico
E per o come quando Sempre Pannella Bonino hanno rivendicato la legalizzazione dell'aborto ha fatto crollare il numero
Di abortì nel nostro Paese e su cui e questa deve deve essere considerata una vittoria per tutti non solo per chi dice perché non si è a favore della Bortolussi a favore delle droghe non si è a favore dell'eutanasia si viene
Contro in alternativa a scelte di clandestinità che sono scelte fatte nella disperazione e nella disperazione il sopruso è più facile i deboli sono ancora più deboli nella clandestinità se si crede nel diritto
Che è quello che spero di avere imparato nella mia storia personale magari di avere anche un po'trasferito in questura
Allora il nostro no questa roba
Sì questa l'ospite il nostro format vede che ci sono più domande del pubblico soprattutto domande pubblico non so se Giampaolo voglio dire qualcosa qualcosa dentro permette ritirare
No no Bossi continua ritengo Sicilia ci siano domande sì poi vediamo liberi che voglia dire qualcosa
Le gli argomenti sono stati tanti butta
Troppi via parlerò Pistelli biomassa che la rete
Allora interrogato cosa dico a pagina cinquantaquattro chiamata
No alle rimanendo una cosa questo comporti Accio io voi sentendo di parlare mi viene in mente che la parola radicale riferita al partito nato in un epoca ormai un tale
Sembra quasi ora è chiaro che non sempre rendere onore alla storia proprio pediatrica biografia però
Evoca diciamo un ordine di che rispetto pronto edito finora che altro non è che sotto il profilo legale sempre detto tu
è semplicemente attualizza
Non è il tutto fare purché con la radicalità
E col credere anche ecco l'unica l'unico di questi terreni che ritorna nella propria critica no cioè
La grande forza della ricco della proposta radicale
I quello che tu dici oggi applicandolo ai grandi temi del momento la bioetica avvocato proprio perché Khaled non erano così di no è proprio il fatto che tu proponi questo tema chiarissimo anti muoversi
Su un confine molto labile no molto labile
Non pretendendo di avere credi da difendere che possono ideologia alla fine va bene
Ma nemmeno come dire appunto radicalismi perché quello non esattamente l'opposto e la capacità di andare a vedere con che Chissi a che fare con che cosa sacrifico
Quella personale che soffre chiede di morire tu stesso dieci bisogna distinguere tra il momento della disperazione reclutatore della solitudine la richiesta consapevole di morire le persone quindi tutto fuorché tagliare con l'accetta punto essere radicale come oggi il radicalismo e tutt'altro e questa parola tendiamo ad applicarla giustamente anche a realtà stiamo non hanno niente a che vedere con questo modo di procedere ecco io vorrei che tu entrasse un po'il meglio dentro questo concetto e anche tenendo conto del fatto che giustamente quando tu dicevi internet
Intrecci spalanca una grande prateria davanti anche di conoscenza no e però propriamente detta dato luogo a quella che noi chiamiamo posterità cioè la tutti i lotti il il momento in cui tutto possibile niente possibile no e quindi c'è un grande disorientamento
Ma e quindi il sapere in realtà lo sta lì quando tu dici di non avere spirito critico i saperi la conoscenza
La Bocchino mondo che premio internet non so c'è una specie di contraddizione questo spiega
Allora
Lì credere
Obbedire e combattere in quel disse sordo ho riflettuto mi è parso che diciamo così sfregiata se capovolgersi e tutti e tre non solo obbedire
Proprio per per il trittico nel senso che
Anche credere può essere una parola positiva ci credo nel senso sono consumo che ci crede nonché passione certo messo insieme
A che combatte può essere combattere per una giusta causa e quando l'ordine l'ordine militare quasi militarizzato del trittico allora forse basta un bis
Sarà il giallo
E per cercare di ribaltare il senso quindi anche una militanza ci però una militanza che cerca di nutrirsi del dubbio dove la radicalità non è nel
Tagliare
Con l'accetta ma è nel andare alla radice cioè andare in profondità cercare di andare a vedere la causa del problema non fermarsi al sintomo a quello che si vede dall'esterno
In questo penso che abbiano ragione non per difesa di una di un copywriter sul sul termine ma che abbiano ragione quegli osservatori che per rispetto del mondo dell'Islam
Chiedono di non chiamarlo islam radicale ora di radicalismo islamico perché
Non ho detto uno particolarmente acuto purtroppo non mi ricordo il nome linguista che faccia dura un regalo immenso ai terroristi chiama dire che loro sono
Islamisti radicali o che rappresentano l'Islam radicale perché Gessate regalando
Le radici come se le radici fossero le loro ma è successo tutt'altro succede Maometto però un predicatore orale del seicento dopo Cristo in una società tribale quello che oggi quello che poi vent'anni dopo dopo la sua morte è diventato un libro
Che ha messo tutto insieme
Senza diciamo senza rispetto cronologico e storico per la vita di Maometto
Ma
Posto così tutto insieme come un blocco non aiuta a fu appunto storicizzare parole che potrebbero oggi sembrare terribili sugli ebrei sui cristiani su la donna
Uno le deve interpretare per un'epoca in cui in cui le tribù della rabbia del presente del Seicento erano tributo che si intendeva no
Le donne dove si ammazzavano senza alcun problema alle persone di origine diversa questi quando
Non lo faccio citazioni non sono così esperto ma quando si estrae un un verso le sedici ha il nome di questo facciamo la guerra all'Isis eccetera
Non è radicalismo
Deformazione
è un modo di sfigurare l'obiettivo e e la parola che era la parola del Profeta e estendesse succede sempre quando la parola dialogica
Orale viene trasformata Inc
Parola scritta perde boh e allora il in oggetto e quell'oggetto viene sempre usato per per picchiare per picchiare gli altri quindi
Radicalismo
Il radicale nel senso di andare a cercare alla radice delle questioni la radice e la radice dei problemi e questo ci porta al tema della conoscenza
In realtà
La conoscenza
Quella che più solida quella che dura è quella che si forma anche sul contraddittorio non è la nozione allora in questo senso
Ecco questo non è superato per nulla ricordo
Pannella su Beppe Grillo diciamo per favolose efficacissimo brevissimo ma è sempre monologo non c'è mai accettare il contraddittorio perché la parola è più efficace se monologo picchia più duro
La battuta efficace distende no l'ho fatto subito anche con con me con noi dopo il caso di farlo a sì ma io non ho capito
Non mi ricordo sarto portano sfiga ma insomma sempre con le disgrazie stanno sempre dietro le disgrazie queste qua no quei morti ecco e affetti è una bella battuta a me come fa ridere prendersi prendere in giro quello che no porta sfiga in realtà non c'è nulla poi più violento che dire che una persona porta sfortuna perché e quell'accusa la quale nessuno potrà mai replicare proprio perché è è proprio il il e l'infamia no quel nel modo di non ti lascia alcuna replica possibile il monologo
Internet ci fornisce
Le tecnologie della manipolazione le tecnologie della della
Della manipolazione efficacissima addirittura target Pizzata personalizzata so che tutti interessi di questa cosa di racconto questa cosa Della manipolo come piace a te però interessa fornirebbe anche volendo
Lui le tecnologie digitali l'opposto
E dico due possibili che noi abbiamo delle attua io ce ne ho di incredibili Mazzola cavetti delle app dove potete misurare quanti passi avete fatto oggi qual è in questo momento la vostra temperatura il il ristorante coreano del ma del sud
Vicino a quella zona nord di Firenze già potete avere tutto tutto su questo cellulare Mino esistente nulla che assomigli a una della democrazia della interazione
Con il Palazzo ma con perché qua possibile questo eppure
Ci sarebbe molto il gioco ci sono ci sarebbero tante questioni sulle quali noi dovremmo poter interagire con il palazzo però non c'è un interesse
Non qui c'è un interesse economico immediato identificabile ecco perché dico
Il servizio pubblico serve un investimento pubblico almeno come partenza meno per creare questo humus questo ricreare questa comunità questa capacità di affrontare
Problemi comuni affrontarle in comune poi da liberare dico pallone Rossato che mi deve fornire tutte le soluzioni per carità mai lo Stato che mi deve fornire
Quella quel minimo di linguaggio comune per intendersi per capirsi e per dialogare tra di noi voi lasciateci parlare lasciateci dialogare ma se non si parte da lì quindi non è superato
Parlare di quel tipo di conoscenza anzi voto come curiosi c'è sempre ma è vero le tecnologie non sono buone o cattive
E l'utilizzo che se ne fa essendone
Se non c'è un investimento sul dialogo e sulla conoscenza che si basa sul dialogo
Non saranno le nuove tecnologie a consentirci di fare dei passi avanti nella capacità di comprendere di interagire su dove va il mondo
Se non si parla di Cecchi no
Dieci talmente Quintero leggo tra un sapere imposto da vecchie autorità screditata e e un sapere autoreferenziale rabbioso
Va costruito con pazienza e determinazione l'alternativa una conoscenza umile dialogica ancorato ai fatti quindi portare il metodo scientifico al cuore della politica investire nella formazione di spirito critico questo tutti all'istituzione no ora è un po'un'illusione insomma no diciamocelo loro è una pretesa illuministica qua
Prendiamo i soldi che vengono spesi per il servizio pubblico radiotelevisivo perché poi si può essere molto concreti
Oggi ancora siamo la situazione del due mila e diciassette incredibilmente servizio pubblico quale televisione di Stato e quindi la televisione di Stato c'è il balletto russo Reality le l'
La la la la cucina eccetera e poi c'è anche c'è anche l'informazione la conoscenza ma forse
Il balletto Reality la cucina tutte cose che del degnissime ma quelle possono andare con il mercato se ne occupi il mercato
Se l'investimento pubblico fosse convertito il concentrato solo nella
Formazione sulla conoscenza non ci vorrebbero tantissimi soldi non è una illusione inserire nei programmi scolastici qualcosa come la logica elementare la filosofia elementare dei dei di un minimo di educazione al dialogo e ragionamento nonché dico stravolgere i programmi scolastici ma inserire anche questo non costerebbe tanto potrebbe valere tantissimo quindi
No io penso che ci sia una praticabilità di questi obiettivi non non non stiamo parlando perché sì
Nel momento in cui diciamo sta andando tutto male non è possibile più fare niente eccetera rischiamo
Salva la famosa contrapposizione da apocalittici e integrati spesso l'apocalittico poi alla fine e anche credo fosse Umberto Eco ma non vorrei potrei sbagliarmi
Nel momento in cui oddio affondò democrazia non funziona più la politica tutta una schifosa
Ai partiti figuriamoci poi quelli sono tutti ladri ordina al mondo dove sta andando l'inquinamento poi adesso cambiano anche gli embrioni va be'lasciamo perdere cioè
Che il massimo per la politica del potere cioè più la gente andati io me non capisco niente dove stiamo andando ma è più il furbo
Il politico furbo il potente di turno quello è il suo terreno perché ci mette poco a darti
Quella con il marketing che sono diventate le campagne elettorali marketing al cento per cento
Ti dà il messaggio affidato ti dal gusto il profumo che forse così puoi cambiare poi cadere qualcosa con quel voto ma il voto che è importantissimo
Senza conoscenza senza le premesse la democraticità della campagna elettorale il rispetto delle regole la conoscenza il dialogo il voto importantissimo non vale nulla
Se noi siamo arrivati a votare
In una situazione in cui non sono state minimamente garantite le premesse quel voto non cambierà nulla
Poi certo è sempre giusto cercare di fare il meno peggio no ma ha voluto quel rischio poca l'ITC integrati si possono fare non non il mondo ideale non esiste ma andiamo a vedere
Quali piccole riforme modifiche cambiamenti possono fare per invertire tale tendenza
Una sessione orzo
Una domanda
Pochino pochi minuti domande
Ma questo
Libro
Verso può evocare
Che mi del passato Silvia attualizzano qui non c'è di mezzo essere lo balistiche o sopra misti
Che questo è un falso problema perché finché a relativamente poche miglia marittime ci saranno zone del pianeta dove si muore di fame e di sete è verosimile di queste genti continueranno
Per sempre avvenire non posso dove invece non si muore di fame e di sete a meno che non si vada in qualche modo per creare una condizione di uguaglianza tutto quello che ci gira attorno
Nel senso però tutte queste dimensioni due buchi
Come verranno raccolti
Come verranno raccolte e temi dove invece nel passato c'è stata accoglienza
E sono state raccolte queste cose tu bene sottolinei che sei un esibizionista vuoi essere un esibizionista
Hai scelto quando sei diventato più famoso è detto poco fa iscrivere di dire perché il tuo pensiero acquisiva più forza
E quindi lei dai valori che trasmettete attraverso quel pensiero potevano in qualche modo attualizzati di più nel pensiero di altri e adesso
Questa è la prima domanda
La seconda domanda
E quello che Fabiano Antoniani
Nel mille novecento e trenta
Non ci sarebbe stato i problemi non ci sarebbero stati
Anche se a quell'epoca
Il diritto la giustizia a quell'epoca condannava in maniera tassativa che lei a sproposito perché non c'erano problemi a quell'atto perché tanto si moriva subito
Adesso tanto più che la tecnologia ripeto sottolineo chiesi correlate alla scienza ma è prepotente più della scienza aveva prima adesso della scienza il pensiero dello scienziato
Quindi il pensiero dell'uomo a volte non riesce a seguire e quindi pone delle problematiche
Grandi anche in questo caso tu che inviti a un dialogo e quindi ti chiedo se è disponibile
Alla tua ostinazione adesso di così riducibile nel percorso tipico dei radicali Candiani e Galilei anni
Ad accettare il confronto del pensiero con un'ostinata io riducibile
Prepotenza e tentativo di seduzione come al pensiero contrario al tuo
La sul sulla prima questione e adesso però
Mi ricordo che
Welby morto il venti dicembre due mila e sei
Faglia
E il
Pochissimi giorni dopo o subito dopo Natale
Pannella aveva iniziato uno sciopero della fame e della sete
Nessuno tocchi Saddam contro l'esecuzione di Saddam Hussein
E privato Saddam Hussein noi peggio del peggio e
Proprio perché pochi giorni prima io ero stato un po'il volto di quella anzi attiva con quei beni
Era arrivato un invito a parlare della della questione Saddam
E ma come ha chiesto di andare io in televisione RAI tre lo versano Linea notte come si chiama
In questo riflesso che da quello che leggo nei libri di storia radicale è sempre stato no c'è la cosa del divorzio
L'apporto
C'è la cosa della Porto
L'abolizione del Concordato cioè cercare sempre di anche annunciare
Su una
Battaglia spiega anche una mobilitazione delle coscienze
La battaglia successiva possibilmente quello un po'meno popolare del di quella che magari o sta già vincendo comunque sta già quindi l'unica domanda l'unica risposta che viene naturale è quella e adesso e adesso come prima l'organizzazione politica cioè gli obiettivi vanno organizzate e vanno organizzati
Incastrati l'uno all'altro perché si io dico dj fanno e punto
Come dicevi tu la gente viene stringe la mano vai avanti eccetera se dico o GM
La reazione diciamo mediamente l'opposto allora poi non vuol dire che siccome è un uomo per forza deve essere d'accordo su tutto però vuol dire
Ogni
Motivo di discussione anche di divisione o di consenso deve essere utilizzato per continuare ad appassionarsi della cosa pubblica della decisione pubblicano e per cui l'immigrazione eccetera seicento preso contatti a Tunisi dove avremmo voluto organizzare il prossimo appuntamento fondamentale per il percorso di questo libro il congresso mondiale per la libertà di ricerca scientifica e i tunisini così incerto voi citato un sacco di soldi
Per fare che cosa per comprare le motovedette per Lella che la polizia anche gli bici di finanziamo prigioni motovedette apparati di sicurezza ma e le nostre università cadono a pezzi
E anche lì non è
Dice si sta proponendo qualcosa di realizzabile no probabilmente se in termini di informazione per la salute riproduttiva quindi contraccezione salute riproduttiva università scuola ecco forse
Famoso aiutiamoli a casa loro se fosse un aiutiamoli anche un po'immateriale più che
Aiutiamo loro a fare i nostri poliziotti a fare i nostri gendarmi questo potrebbe avere un elemento di attualità e quindi punto e adesso e adesso come prima cerchiamo di agganciare
Un obiettivo a un altro e vediamo dove questo ci può dove questo ci può portare
Su
Tu hai fatto un un ragionamento tesi importante su
Sul fatto ti chiedo di sintesi armi la domanda
La seconda
Una domanda se ombra
Come
Mette così come
Ok con quelli contro sboccano italiano capito chiaramente stima Palazzo Bellomo
Questi soldi
Star Wars prima
Dove porta solo assente l'aspetto spetterà
Si parla invece molte volte persone vogliamo finire ed unica versano vivere più semplicemente perché in Italia sta così male si offre così tanto che vuole farla finita queste l'uomo che ci
Quanto sta troppo ma allora c'è bisogno dell'UDC libero il prossimo Profumo
Della necessità inizia percorso dove gli uccelli gli albanesi
Senti ti piazzano dell'appartenenza com'
Ma fare proprio cioè la dimensione di cambiare l'ostinazione Belushi
Al cuore
Pochi giorni fa mi ha contattato una responsabile del del di un di un premio per per la sicurezza stradale però e
Mi ha fatto veramente
Questo stato felice perché
L'abbiamo riportato una delle ultime cose che fa Borghetto ai suoi amici un certo punto
Ritrova venite veri devo dire una cosa importantissima
Quindi eravamo
Tutti riuniti lì in Svizzera
La mattina dal quale poi è morto
A aspettare questa cosa importantissima che aveva da dire e e lui ha detto
Allacciati le cinture no non potete farmi un favore più grande di questo
Io sono stato molto felice perché intanto perché così come il buon umore l'ironia cerco di spiegarlo nel libro
Anche una frase come questa qui dedicata agli altri
Ti dà l'idea di una persona che non è disperata
Io sapevo
Ero convinto della dell'afferma determinatezza di farlo di fare quella scelta non però poi la convinzione più trova conferme meglio è e io nel fatto che lui
Abbia detto questo ho trovato diciamo la la generosità di una persona non disperata e il fatto che
Non un militante per l'eutanasia come sono io per la campagna realizzazione eccetera ma
Una organizzazione che si batte per la sicurezza e la vita sulle strade per la sicurezza stradale volesse come testimonial
Quel ragazzo comunque scapestrato dj della musica della anche le sostanze eccetera al ballo che ha fatto l'incidente e che però con quella frase diventasse
Un un esempio che poteva unire parlare un mondo completamente diverso
Mi fa dire che è possibile e che quindi alto a domanda rispondo sì senza riserve cioè nel momento in cui potrò otto riuscirò a creare l'occasione per cui anche queste listoni chi chiede di morire possano diventare una occasione un pretesto non mi importa uno strumento per parlare di risposte di cura
Da dare del quale la qualità del vivere la qualità del morire
E
Sapendo bene che anche questo lo lo cito che è proprio una delle fasi di Marco
Il medico non è chi la pensa all'opposto di unico è indifferente
Lo diceva sull'aborto non sono i nostri nemici non è il Vaticano la che la sacralità della vita nemico per otto degli indifferenti perché con l'indifferente non fai un passo avanti con chi la pensa all'opposto
Ti ti scontri duramente le sulla soluzione legislativa che rimane diversa rimane diversa rispetto a quella che io ritengo una pretesa pericolosa da Stato etico di decidere per gli altri con la forza della legge dello Stato però tutto quello che sta a monte che stava alle che è il welfare perché la sanità che sono le cure che su tutto questo li si può trovare una unione di forze molto molto grande molto grande e quindi una sfida che va assolutamente raccolta perché sennò anche la posizione delle legalizzazione i diventa la posizione fredda astratta
Io sono contento che un landa Belgio Lussemburgo e Svizzera siano ai primi posti delle classifiche al mondo sulla qualità delle cure palliative della sanità eccetera perché smentiscono fattualmente la critica l'accusa
Che l'eutanasia se uno strumento
Per negare le cure per fare fuori malati però in termini almeno teorici se è uno Stato legalizza se l'eutanasia e se ne frega se completamente
Di fornire le cure palliative l'assistenza psicologica psichiatrica eccetera bene non sarebbe la mia soluzione sarebbe sicuramente un'adesione formale sì bene è legalizzata
Ma sarebbe comunque una scelta di responsabilità il diritto per dire tutto e tantissimo e la e la la pietra sulla quale si fonda una concezione liberale dello Stato e delle istituzioni
Ma il diritto sul diritto bisogna investire
Anche con la passione con a volte si dice e questo fu è un e forse l'unico messaggio che tento di dare proprio nel senso di messaggio non so se un po'che è un po'la produzione del del sottotitolo uno come liberarci dalle previsioni per migliorare la
La nostra vita che sembra un po'consiglio o sette chili in sette giorni no un libro un po'psicologico col come che sia tra un po'più felice eccetera no
Basilari mettiamolo in questa forma un po'po'Pippo leggera perché penso che in effetti lo si possa fare e penso che sia sbagliato lo capisco ma è sbagliato solo di Rashi quali pagano la pancia della gente contro gli immigrati fanno paura parlano alla pancia della gente si è vero ovviamente
Lo dico più il metodo scientifico ragionamento il contraddittorio deve riuscirà a raffreddare a ragionare su i problemi non solo a decidere in modo istintivo però la pancia della gente e anche l'emozione che sta dentro il tennis la non violenza secondo me la non violenza Candiana la non violenza pannelli Anna è esattamente ciò che può fare da contraltare
Per
L'emozione che altri usano sul versante della paura e della violenza usare l'emozione per dare forza a quella cosa che altrimenti rischia di sfiorire di essere troppo fredda il dito la regola diritto la regola si può fare forte della passione dei casi personali non l'associazione Coscioni diciamo dal corpo del malato al cuore della politica
Uno potrebbe dire a se volete volete fare ragionare la gente con la pancia con la pancia della relazione su web con la pace razzismo fa così l'emozione emozione bisogna stare attenti
Perché può essere demagogico anche quello anche la battaglia sull'eutanasia sulla legalizzazione delle droghe può rischiare di diventare
Demagogica
Nella semplificazione però l'emozione è importante perché se resta solo
Da una parte diciamo la teoria liberale e dall'altra la vita vera delle mozioni e allora l'ateneo liberale rischia di deperire e di perdere il confronto
Cioè un po'sì
No non ci sono no nessuna parentela con io devo alle ventidue quindi
Allora
Sei maggio la domanda la prego prego li segua avvierà il ricambio dell'aria prego prego è una domanda prendiamo
Qua Antonsson due aree anche lei anche lei allora vicina
Organizza
Nome
Buonasera leggiamo Costanzo offensiva lei ha auspica chiaro modello società vuole sapere se nel mondo c'è stato concedere attualmente un Paese che si avvicina in qualche modo sul
Ma
Do la risposta o semplice semplicistica proprio dove si tenne uno così dire l'Olanda però che su tanti di questi termini mette mette insieme molte cose poi però aggiungo che non non c'è non c'è un modello non c'è
La legalizzazione perfetta non esiste e
La legge anche sperimentazione no alcune cose che sono state scelte in Olanda non le farei domani mattina in Italia perché ci si arriva come una conquista come dei tentativi di ci sono dei pericoli
Lì sulla legalizzazione della prostituzione delle droghe e dell'eutanasia se non governati bene ci sono dei pericoli quindi anche la legislazione è ricerca e sperimentazione delle regole penso che l'Olanda sia arrivata a buon punto su tante cose dopo di che ci hanno i politici corrotti diciannove i fondamentalisti c'hanno gli estremisti xenofobia e cioè ci hanno tutto anche loro ecco non non è certo un un un Eden
Neanche però mi sembra che hanno hanno affrontato tante cose nel modo giusto
L'Olanda che presto li dell'isola la produzione della cannabis dopo quarant'anni di tolleranza
Come come
Zone spiega Franco
A Brindisi
E chiesto un incontro fatto
Fatto anche che conduce l'autore stesso le donne semplicemente una riflessione e filosofica sulla vita una gestione metafisica se la morte
Ma è semplicemente una critica molto severa che stavano è stata questa la chiesa e uno contemperando ecco lei si è trovato un po'in certi momenti comuni di personaggi che di notte partivano sanitari pronti
Parenti attestare che sta sul confine
La gente di oggi immigrati inoltre assegno il continente il totale libertà
E un'altra domanda che mi viene poi succeda ma quanto senta rischioso in questo momento che era stato rende veramente si sente quest'argomento che diventa un fenomeno un uno strumento
Sì latini che è sempre in agguato a sfruttare la agilità di tante persone che non sono tutelate
Lo
Lo Stato in realtà si sta già occupando perché a volte ecco Angelo Panebianco nel bianco del il diciamo il massimo teorico di questa idea per cui diceva no ma non non bisogna fare la legge sull'eutanasia al Sud questa è una zona grigia
Che deve rimanere non è lo Stato che deve decidere che deve legiferare e per un liberale
L'argomento suona molto bene molto alla melodia fame certo lo Stato deve stare fuori da secoli ma allora perché o la battaglia c.t. ai la legge ma perché voi non regge
Motivo banalissimo la legge c'è già
Ed è la legge sulla base della quale l'otto novembre inizia un processo nel quale
Sono
Imputato di un reato
La cui condanne da cinque minimo a dodici anni di carcere quindi
Sono d'accordo che lo Stato dovrebbe occuparsene il meno possibile quindi forse la prima cosa da fare è creare per
Almeno per il giudice la possibilità di non condannare perché quando la pena minima e cinque anni all'interno di uno Stato dove c'è l'obbligatorietà dell'azione penale
Cioè come fai a uscire di lì
Come come faranno uscire di lì sì se c'è la Costituzione poi non non faccio adesso una sintesi del problema giuridico e dei che stiamo per affrontare ma quindi il rischio dello Stato c'è sempre lo Stato mette le mani nel mette i piedi nel piatto di un tema così delicato
Niente
Può succedere di tutto ma è quello che sa che che che di che sta facendo in modo irresponsabile cioè io
Criminalizza il comportamento poi mi giro dall'altra parte faccio finta di non vedere perché attenzione lo Stato italiano è perfettamente a conoscenza di decine perché sono decine dicasi fa Abbot ogni hanno che nonostante l'obbligatorietà dell'azione penale non danno vita ad alcun tipo di nemmeno di indagine
Non sono di procedi indaga perché perché sono fatti di nascosto si fa ma non si dice e finché non si dice
Abbiamo qualcosa no al meglio non sollevare questo casino ecco
Mi permetto di dire io diciamo battute sul piano della scienza politica figuriamoci piccolo così ma Angelo Panebianco attenzione chiuse parlando della zona grigia di di di di di una stanza buia e quindi il come fai a illudere di che
Facendo finta di niente ci sarà grigio ci sarà al nero presto che c'è adesso quindi il rischio va va affrontato
Va affrontato poi io non mi
Mi mi posso immedesimarmi nel varcare io purtroppo il libri Saramago non l'ho letto non sono neanche un grande diciamo ora incontra sì e e e citato qui perché è stato uno dei premi Nobel che ha riconosciuto la Forza Nuova di Luca Coscioni
Lo ho conosciuto più che altro attraverso attraverso quello fatto quindi nelle mie citazioni mi sono permesso di essere leggero cioè troverete anche siamo Loredana Bertè ma insomma quindi
Non
Il fatto di varcare il confine per cercare la libertà io sarà magari retorico dirlo però non mi sento
Ecco diciamo una cosa completamente fuori moda mi sento cittadino del mondo non per me il fatto che
Quello che si è quindi la questione di Fabio era semplice io avevo trovato di i medici anestesisti con i quali lui avrebbe potuto morire tranquillamente a casa proprio a Milano al Giambellino sarebbe morto ieri quattro cinque sei giorni
Di sedazione di sospensione della nutrizione eccetera
Con la mamma che avrebbe dovuto rimanere quattro cinque sei giorni così a controllare si è finalmente il figlio era morto
Fa possibilmente attorno e questa cosa non la vuol fare devo S quattro cinque sei minuti non quattro cinque sei giorni Sud protesta morale qual è la differenza
Una volta che abbiamo riconosciuto che quella persona non può essere obbligata a un trattamento sanitario di Costituzione italiana qual è la differenza nel consentire di uscire in cinque minuti e non in cinque giorni per cui non veramente o se o se la mia sensazione è stata semplicemente quella di fare il mio dovere con
Io e te il più
Ci sono fra
Nome grazie
Ma bisogna Anna Finamore
Va be'io il libro non l'ho letto adesso lo leggerò rientrato
Mi è piaciuta la frase che ha detto il professore vediate
Prima
La conoscenza evoluzione
è vero io direi anche la coscienza evoluzione e nella coincidenza possiamo mettere dentro anche tanti tipi no d'intelligenza questo doveva
Qualcuno al convegno che Istat due a Torino dove ero venuta
Mi sembra una professa Danilo
Pongo e diceva ma c'è anche un'intelligenza del dolore
Che ci può essere anche un'intelligenza del cuore un'intelligenza di dizione
E tutte queste forme insieme vanno usate
Quindi per
Sento che questa frase
Che con la la coscienza evoluzione forse e più ancora più inclusiva in questo senso
Volevo chiedere a Marco Cappato questa insistenza sul metodo scientifico che ho sentito parecchio ribadita anche convegno anche diversi argomenti che vengono trattati
Non può diventare anche una specie in chi
Idolatria un po'e anche
Un po'di arroganza
Questo pericolo c'è
Questo pericolo c'è perché se la scienza viene innalzata atto
Poi può diventare la porta attraverso la quale si giustificano delle scelte che non non rendono conto a nessuno o
Per quello
A parte diciamo il delle espressioni di sintesi di brevità quando diciamo all'ONU il diritto alla scienza la scienza come diritto umano su quale con Marco Perduca stiamo molto molto lavorando in questo momento
Qualche mentì l'espressione che usiamo di più quella del metodo scientifico
Cioè del di come il metodo scientifico può essere di ausilio di supporto al metodo democratico perché anche la democrazia è un metodo non è un un monolite un blocco un metodo e che cosa vuol dire questo che
La scienza diventa politica la politica diventa c'è sì confondono i piani noi piani non devono essere confuse sono due metodi che si possono rafforzare l'uno con l'altro anche storicamente è stato così
La rivoluzione americana avuto tra i padri fondatori personalità di scienza anche l'Illuminismo ha rilanciato perché perché c'è stata questa storicamente questo unione perché
Si usciva dalla verità rivelata
E quindi sì sì usciva nella ricerca politica non era più il tiranno
Ma si cercava un moto appunto democratico di decidere insieme non era più
La verità rivelata del della della religione che pretendeva di dire come andavano le cose del mondo e quindi era la scienza medico-scientifico quindi c'è un'unione storica tra queste per questi due diciamo campi del del sapere dell'attività umana ma non significa che sono la stessa cosa ovviamente cioè
Noi possiamo per ragioni morali prendere delle posizioni
E prendere delle posizioni politiche
Che non è la scienza poterci dettare quando si fa un si legifera sulla Bortot ma anche sugli OGM ma anche sugli embrioni ma anche sull'eutanasia ma anche non è che la scienza ci può dire
Qual è la legge giusta se legalizzare o no se è giusto o sbagliato fare la ricerca o no
Beh sperimentazione animale io ho tutto il dì il diritto nel senso se la mia concezione morale è quella che la vita di un topolino che può fare da cavia vale tanto quanto o di più di quella di un bambino di un essere umano è la mia percezione convinzione morale non è che c'è la scienza che mi può dire non è vero non è giusto politica né per me l'embrione Persona la considero come una persona che arriva lo scienziato che dice non è vero
Però il metodo scientifico
Già delle informazioni di partenza comunque ti dice guarda tu puoi dire che secondo un po'e dire che è inutile la sperimentazione animale perché
Può essere contro sul piano morale e poi anche come decisore politico decidere di essere contro ma non puoi dire che inutile un po'e dire che se mangi gli OGM starai male
Devi devi prendere atto che dall'embrione posso ne possono nascere anche due di persone che le cellule del cerebrali si formano dopo Totti Oggioni cioè ci sono delle conoscenze a parti di a partire dalle quali si forma al processo decisionale ma le conoscenze di base le deve
La divisione tra i fatti le opinioni il metodo scientifico ci aiuta a portarla il riscaldamento del pianeta
Non può essere semplicemente una questione di opinioni i vaccini non può essere semplicemente una questione di opinioni poi cento
La politica può scegliere se la risposta a una scarsa copertura vaccinale è l'obbligo oppure la la forma l'informazione delle persone non c'è una scelta obbligata dalla scienza
Ma a partire dai dati di fatto e questo anche a valle a valle noi dobbiamo confrontarci con un minimo di di principio di realtà noi siamo andati nel mille novecentonovantotto alla sessione straordinaria dell'assemblea generale dell'ONU sulle droghe presieduta dall'italiano Pino Arlacchi
Che tra l'altro è stato eletto da queste parti ritorneremo al Mugello verranno
E e l'ho raccontato nel mio libro come si chiamava questa sessione speciale dell'Assemblea generale
Mille novecentonovantotto era il mille novecentonovantotto due mila otto Giovanni framework weekend dove un mondo libero dalle droghe possiamo farcela e per due-tre giorni capi di Stato ministri capi di governo Check scienziati pure magari no
Un mondo libero darò che possiamo farcela beh
Quando arrivato il due mila e otto e tutti gli altri fare carico del fatto che è un fatto che il corpo la produzione e il consumo l'abuso la malattia e la i DS
La GS la destabilizzazione delle democrazie il fatto che muore più gente in Messico che in Iraq per attentati violenze fatte risalire dovrei pure confrontarti con questa realtà
Poi poi andare avanti a dire che per ragioni
Da Stato etico e è una scelta politica ovviamente
Te ne freghi di quei risultati ma ecco in questo il metodo Ciampi fino a questo punto cioè quando il metodo scientifico si mette al servizio
Del della conoscenza e dell'informazione
Per il decisore politico perché possa decidere e perché poi possa valutare i risultati delle proprie politiche rafforza la politica certo se arrivasse lo scienziato che pretende di dire siccome io so come funziona
Il mondo sono io che decido le regole le regole della convivenza
Quello sarebbe un utilizzo diciamo a vocazione totalitaria o tecnocratica della scienza della tecnologia ma non è più un metodo scientifico
Altro è utilizzo di potere della scienza e penso che sia possibile tenere queste due cose separate cioè penso che valorizzare il ruolo del metodo scientifico non implichi
Necessariamente cadere nelle braccia di un determinismo
Scientifico tecnologico sui fatti delle nostre vite
A posto
Bene allora la padrona di casa ci dice che siamo arrivati alla
Ringraziano tutti nel Samantha De Grazia voi