Il libro di Vittorio Messori "Pensare la storia: una lettura cattolica dell'avventura umana"

Quando mi è stato chiesto
Di fare un po'di presentarsi
Il presentatore l'introduttore
Di quest'opera
Incisiva vittoriosa è salito in sella serena lettura cattolica dell'avventura umana
Mi sono ritrovato a casa mia perché
Queste pagine personalmente le condivido in profondità
Le hanno dato che ricava rimane dura chi sono io
Io mi chiama ottica il Consales lo spagnolo
Docente di storia della Chiesa
Alla Pontificia Università Urbaniana
Di Roma
Consultore storico della congregazione per le cause dei santi attraverso questa Commissione storica passano tutte le cause dei santi di tipo storico
La dinamica di non questo nostro incontro sarà molto semplice
Però vi essere parco nella mia introduzione perché penso che
Tutti noi
Io ho compreso per primo abbiamo il desiderio che l'autore di queste pagine
Condivida con con noi la sua esperienza la sperimenta da dove sono andate queste pagine cosa significhi significano queste pagine
Che sia lui la parola veniva che ci pare li e che ci coinvolga anche ha un impegno più grande perché queste pagine che che sono così chiare che sono in giudizio culturale così chiare su certi eventi della storia
Diventino per ognuno di noi anche una posizione culturale che aria di fronte
Alla cultura dominante di oggi
Prima di tutto
Penso uno che allena queste pagine si renda conto che c'è una esperienza del dietro a queste pagine
Un'esperienza cristiana
Perché soltanto una per esperienza cristiana vera
Ho un desiderio profondo della verità
Una libertà di cuore
Può aiutare a una persona proprio a leggere la storia in questo modo
E questa è la mia prima sottolineatura ma da questo forse sarebbe meglio sentire all'autore
Fernando
Oggi
Coloro che ti richiamo per vocazione e non soltanto per mestiere
A parlare o scrivere di storia
Ci troviamo
Che non è
Come diceva Cicerone
E il desiderio
Di ricerca della verità senza niente nascondere
Senza nascondere ciò che Rivero Opal fare ciò che videro
Ciò che predomina in tanti storici va frequentemente
è una ideologia
Una ideologia che detta a priori un giudizio sugli eventi sui fatti della storia che vuol spiegare tante volte la storia
Ha un proprio comodo
Penso che
L'autore di queste pagine
Aria proprio
Voluto e sarebbe vera la storia proprio perché fedele alla verità
E penso che oggi abbiamo bisogno
Nella nostra società
Di storici
E di persone che aiutino veramente a comunicare questa verità storica
Alla gente della strada e l'agente della strana la si fa parte i numerosissimi luoghi comuni
Penso che abbondano anche dei mezzi di comunicazione sociale
Per fare un caso concreto quest'anno ho dovuto fare tantissime conferenze in Italia e fuori Italia sul quinto centenario dell'America Latina
Mi sono reso conto come i luoghi comuni sono diventati i dogmi
Senza alcun fondamento senza alcuna conoscenza
Donne sostenuti proprio sempre da una ideologia se cascano questi donne casca anche la ideologia quindi una cosa è legata all'altra
I materiali Storia della Chiesa
Questo questo libro e proprio cattivo
E proprio cattivo perché ci spinge a a un'analisi un'analisi profonda
La prima e Renato Desenzano mentre teologica
Può essere condivisa o non condivisa certamente porta molti non cattolici non la condivideranno
Ma io sono dell'avviso e in materia di storia della Chiesa
Non si può capire il mistero della Chiesa senza
Una coincidenza Kiara
Che la Chiesa un mistero
Don Giussani nel senso religioso
Premette il tre per per tre premesse fondamentale
Proprio Corneille metodologia per arrivare a una conoscenza vera
Quelle tre premesse fondamentali
Quel realismo nel quale parla voglio sani
Quella moralità
Nella conoscenza
E quella razionalità
Bisogna applicarle anche allo studio della storia della Chiesa
Bisogna avere presente tutti i fattori che entrano in gioco
Non escludere alcuno dei fattori perché si esclude un fattore il risultato non è già adeguato non è giusto
E se la storia della Chiesa la storia del ministero diventato carne del verbo diventato carne e io voglio fare in Storia della Chiesa leggere questo mistero escludendo
Quella parte fondamentale del mistero diventato Carmine vedendolo semplicemente come un qualsiasi evento umano ho eliminato già a priori uno dei fattori fondamentali
E quindi la mia lettura non può essere giusta e i risultati della mia lettura sarà almeno parziale
Questo è il primo punto che voglio sottolineare come frutto anche della lettera di questo libro che il primo punto anche che provate nella presentazione del libro ad opera del cardinale Biffi
Di Cologno
In secondo luogo
Penso che un credente in Gesù Cristo non ha non deve avere paura della storia
Anzi impara ad accostarsi alle vicende e ai fatti della storia della Chiesa
Con animo molto più emancipato
Di un non credente
Perché
Perché la sua ecclesiologia vige il cardinale Biffi
Il suo senso di appartenenza al ministero
Gli consenta di non ritenere a priori inaccettabile nessun dato cioè non censura niente
Non è a Porta e aperto a raccogliere tutto
Il secondo tipo di ragionamento
Seguendo sempre al cardinale Rimini ebbe indole filosofica
E può essere condiviso
Da quanti dispongono
Da un minimo di onestà intellettuale io pensante
Il nostro caro per don Giussani chiamerete a questo aspetto la moralità
Per esempio quando si parla delle colpe storiche della Chiesa
Non bisogna sottovalutare il fatto che essa è la sola realtà arrestare i venti case estesa nel presente come lo è stato nel passato
Lo stato italiano di oggi non è lo Stato italiano d'un secolo fa
Le colpe di Cavour o le colpe dei garibaldini o le colpe non sono de qualsiasi altro statista italiano ad un secolo fa
Non li possiamo dire che siano le colpe del sindaco di Torino di oggi o del primo ministro italiano di oggi
Invece quando si scrive la storia della Chiesa
Le virtù o i meriti viale fanno tempo o dei fantini altre di Lodola sono le virtù e i meriti
Contiene la storiografia tante volte usuale dei personaggi di Chiesa di oggi
Quindi Siena notare che il mettere sotto accusa
La Chiesa arriva vi oggi
Per gli avvenimenti per le decisioni per gli archivi epoche ormai trascorse
E per se stesso una incongruenza
Ma allo stesso tempo
è una confessione della Chiesa perenne
Della chiesa rilievi nella Chiesa di oggi è un mistero vivo nella Chiesa che non ha te non ha cambiato che la stessa lealtà
E questo è un modo di compensare la cattolicità era per Evita Della Chiesa anche da parte di coloro che si completano non credenti o a credenti
Ebbene una volta che è abbiamo ha seminato bene queste queste osservazioni
Per così dire be non è qui il soggiorno ecclesiologia soprannaturale
E naturale non si può esimersi dall'entrare nel merito si fa perciò doveroso esaminare l'attendibilità di quanto comunemente si dice e si scrive sulla Chiesa
Pensate
Queste pagine di Vittorio Messori
Siano un veramente un in un intervento riuscito proprio d'una lettura di questo genere
Che ha un merito ancora più grande molte volte e professionale della storia fra il quale anch'io mi trovo scriviamo cose che avevano pochi
Per non arrivano alla gente il gommone della strada e che magari quando le leghe quando leggeva i Mangano
In dibattiti astratti accademici rapporti intenditori
Ogni abbia oggi abbiamo bisogno de una rivoluzione culturale di questo genere che viventi un giudizio culturale
Un giudizio ripete culturale sulla realtà quotidiana non perché si fanno degli sconti cristiani perché dei risparmi cristiani siamo già e stanchi
Ma perché facciamo nei discorsi belli
Dei riscontri
Non reali dei discorsi secondo quei tre criteri di cui accennavo all'inizio
Che parla don Giussani nella introduzione al senso religioso
Ecco un po'le le mie parole di introduzione a questo volume
Invita tutti a leggerlo perché si leggono anche come un romanzo
è un'insegnante di Storia della Chiesa
E non onerosità pontificia Compre quel fa aspetto in arrivo del giornale dell'avvenire per leggere queste pagine Preseglie insediato dettagliato tutti i vivai ve li conservo tutti
Almeno quelli degli ultimi anni
Come carte preziose perché li considero anche interessanti e tali da un po'di invidia componibili via
L'unico a tante volte se io sapessi scrivere così vivere queste stesse cose seppur le sono ma non so esprimermi convivere come lui questo penso che sia da parte mia un vero riconosciuti
Al ritorno diamo a lui la parola che vogliamo sentire come è nato questo vivaio
Da quale esperienza è nato tutto questo che ci racconti un po'la genesi di queste cose
La vita di tutti
Diciamo così
Ma ringrazio padre Consales che travolto dall'amicizia
Anche se ci siamo conosciuti soltanto mezz'ora fa
E quindi questo forse
Questo può essere però
Allontanare i sospetti di convinto ringrazia anche se travolta da questa amicizia nata mettendo le cose che che che scrivo sui giornali che raccolga poi qualche volta nei libri ha forse affettuosamente esagerato
Ma avrà peraltro di affetti devono compensare innanzitutto che sono caduto ed una sorta di amichevole tranello
Vedendomi così numerosi perché voi sapete
Due anni fa circa
Due anni fa nel mille novecentonovanta proprio sotto colpe saune bagni turchi che portano impropriamente il nome di Fiera di Rimini voi sapete che poi trasformata dai miei carissimi colleghi nel mostra di Rimini
Non riuscendo approvare allora teneva le prime pagine dei giornali non riuscendo a trovare il mostro di Firenze
Si accontentarono ai miei colleghi del molto che elimini sotto l'accusa infamante
E se per l'accusa proverbiale e allora infamante perché sono passati due soli anni ma si ha l'impressione che oggi certe cose farebbero nello scandalo se depurazione
Sotto l'accusa quindi per organico ma deve avere parlato male di Garibaldi
Tra l'altro poi la cosa divertente tra virgolette
Ed è parlò con ironia con la quale ho guardato si da allora appunto a questa vicenda risvolti tragicomici
Tra l'altro ascoltando voi per mio diletto la registrazione se qualcuno di voi c'era sotto quel tendone altrettanto infuocato quella mattina del mille novecentonovanta
Peraltro appunto come dare di trazione
Quel Garibaldi e qui Mazzini
Per i quali stando ai miei colleghi io avrei chiesto addirittura al Tribunale di Norimberga
Nella mia amministrazione nel mio discorso neanche non arrivati
E come forse ricordate il nome Norimberga non fu fatto per me ma da una Taricco che servono agli occhi
Quindi visti i precedenti e conoscendo i miei polli nel senso che i miei colleghi perché anch'io faccio il giornalista
Come e forse a qualche ferita fare il giornalista è sempre meglio che lavorare
E allora dichiariamo
Emergere uno che fa il giornalista perché non sa fare niente altro e quindi parlo innanzitutto per mezzo è chiaro che il perché da ormai vent'anni faccia parte della corporazione
Quindi conoscendo i miei colleghi venendo a cui è stato molto diretta ovviamente fa parte
è costituita da parte degli amici include quello qui avevo chiesto una così molto appartata
Un salottino dodici apostoli
E quell'amichevole tranello in realtà in un periodo di tempo verso un saluto minimo sullo stato strattonato per la giacca portato di fronte a questa platea
Via bloccare in alcun il tempo del mille novecentonovanta però quantomeno purtroppo ormai con un taglio del pubblico parlare e per l'altro appunto dei dati del preconsuntivo Berruti
Il presidente la categoria
Probabilmente
Per quanto
No no no
Qui
Produca
La ma
Da trent'anni
Ma
Quindi
Non soltanto
Quelli che secondo l'organizzatore del meeting essa rettore tranquilli ogni corrente una decina di persone con i risultati a punta che abbiamo visto
Quindi lontano da ogni esibizionismo Toni autobiografismo abbastanza ridicolo vi posso dire
Questo libro raccoglie
Parte
Prime quattrocento puntate
E quella sorta di telenovela sudamericana che sta diventando questo pizzaiolo su Avvenire
Credo anzi di avere superato il numero di puntate delle telenovelas classica
Visto che prima di partire ho spedito via fax ad avvenire quella che mi pare sia la cinquecento trentacinquesima puntata quindi come vedete siamo già ancora al di là di anche i ricchi piangono
Abbiamo già superato ampiamente queste cose
Tra le prime quattrocento puntate ho scelto quelle di carattere storico o contro storico se volete
Si sente ancora là in fondo perché oppure impressione che la voce padre venga ho scelto inizio da quelle di carattere storico contro storico
Però piccolo Prodi minacciare
Perché quello che è stato pubblicato nell'età settecento pagine non è che l'inizio visto che le Edizioni Paoline hanno prodotto iniziare addirittura una collana dal titolo vivaio
Che raccoglierà a Dio piacendo anche quello che lì non è stato pubblicato e ciò che intanto si fa pubblica
Malgrado la sua origine giornalistica devo però direi che non ho avuto l'impressione fissare o almeno ho tentato di non fare un mero Colace di non lavorare con le forbici
Cercando di salvare da dalla sorte dell'effimero
Dei vecchi articoli
Sin dall'inizio di questo che Gaio ho cercato di lavorare nella prospettiva di un discorso unitario
E soprattutto in un discorso che avesse una tenuta
Che andasse aldilà
Della occasione giornalisti
Da buon cronista e ti ripeto faccio il cronista perché non so fare niente altro
Da buon cronista
Nel senso ormai che l'anzianità e dell'esperienza visto che da tanti anni faccio questo lavoro
Cercò ogni volta ripartire da uno spunto di attualità
Parto spesso dalla lettura dei giornali della mattina
Ma cerco però di inquadrare questo spunto effimero di cronaca
Cerco di inquadrarlo in ciò che mi interessa cioè in una prospettiva cristiana anzi cattolica
Quello che ho cercato di ricostruire appunto questa che credo sia una perduta prospetto
Perduta anche anche forse molto CLIR oltre che in molto molto di ciò che resta di quello che e tanti altri che hanno cosa amano chiamare il popolo di Dio
La prospettiva e cioè di una storia che mette in conto l'ipotesi io
In una storia che non nei la possibile ogni possibilità compresa quella della Provvidenza
Voi sapete che qualcuno ha detto che il cattolico ad oggi un signore che crede in tutte le regioni tranne che dalla sua
Purtroppo
La marionetta di questa battuta ha una sua ragione d'essere
Perché sono che ha sempre colpito a me che vi dico vengo da lontano non sono certamente nato in sacrestia me mi sono fermato in ambiente cattolico ne ho mai frequentato scuole cattoliche o meno che mai
Seminari o università cattoliche per me
E vengo da lontano
è sempre stato emotivo quindi sorpresa
Sorprese anche doverosa e talvolta Manara
Vedere come anche tanti storici consumati
Tanti story cifrati previsti
O cattedratici di prestigiose università Cattolica
Quasi presi da una sorta di come dire di complesso di inferiorità verso i loro colleghi laici i quali temendo di non essere considerati non essere e giudicati accade unicamente a posto
Non mettono in conto appunto questa questo sfondo questo scenario questa possibilità che appunto l'ipotesi Dio e l'ipotesi che qualcuno nascostamente
E tenga i fili dell'avventura umana
Con se volete lo spirito provocatore
Non solo del convertito tra virgolette
Ma anche dei dell'emiliano quali sono nato per giunta sotto il segno dell'ariete
E quindi sempre pronto ad andare avanti a cornate
Ora sempre meglio
Ora si sente
Quel coso qualcuno voleva impedirmi i tenere in mano il microfono a una e lo dell'Ina no anche perché ho l'impressione che costituiscono la barriera proprie impedisce di vedersi interamente e vi dicevo da quello spirito provocatorio dell'emiliano nato per giunta
Sotto il segno dell'ariete sente ora
Bisogna ammetterlo così
Va bene chiarito
Il mistero
E dicevo a rischio di disco ornare mini appunto ho cercato di farmi largo
Di farmi largo tra le multe
Due molte barriere le molte cortine i molti trabocchetti le molte deformazioni
Che sembrano interporsi tra noi e la verità tra noi e ciò che è davvero successo
Io ho cercato di applicare e questa ricerca della verità
All'autore della chiesa
E consapevole che in una prospettiva di fede una prospettiva cristiana anti la prospettiva cattolica
La storia della Chiesa non è altro che la storia di Gesù Cristo che cammina nei secoli
Questo Dio che ha voluto ha voluto nella sua umiltà nella sua che non esiste nessun abbassamento questo Dio che ha voluto aderire vi sono degli uomini
E ha voluto affidarsi ai nostri limiti ai nostri peccati alle nostre infedeltà
Malgrado tutto questo Dio testimonia della sua presenza e della sua vita
Nei secoli camminando attraverso quella suo corpo che stando Paolo di Tarso stesso la chiesa
Quindi ho cercato di
Esaminare
In punti controversi
Della vicenda cristiana
E non è per innanzitutto per curiosità culturale
Non è una mossa innanzitutto veda bisogni intellettuali
Ma mosso innanzitutto dove si tenta di fede
Quell'esigenza di fede che ci assicura
Che il ritrovare ferita sulla storia della Chiesa
Significa ritrovare anche conferma della nostra fede conferma della verità di ciò che il Vangelo testimoni ed annuncia
Quindi anche questi
Questi pezzi
Che formano l'ormai lunghissima teoria di questo Di Vaio su Avvenire
Che sono confluiti almeno in parte in questo primo volume di una serie rispondono a quello stesso ho bisogno di confrontarsi con la fede
Che è testimoniato se volete dal mio primo libero
Che malgrado tutto a sedici anni dall'uscita non vuole morire
Quelle piccole ipotesi su Gesù
Che non ho più voluto rileggere nonostante vengano continuamente ristampate dalla più voluto rileggere proprio perché seller leggerissimi spaventerà lei
Chiedendomi di appunto un po'spaventato che cosa tanta gente c'ha trovato continua a trovarsi quindi questo pensare la storia
Semplicemente una tassa
Di un percorso di fede
Di un percorso innanzitutto di verifica della fede
Qui dato da quell'avvertimento
Che Gesù rivolge ai suoi che gli stavano attorno all'ora ma che attraverso le pratiche del Vangelo continua a ripetere a ciascuno di noi
Che scommette su di lui guidato da quell'ammonimento
Di ricordarsi che soltanto la verità ci farà liberi
L'uomo contemporaneo come sapete non si tratta di fare della sociologia spicciola
L'uomo contemporaneo crede di essere libero e sistemi a volte se qualcuno mette in discussione la sua presunta libertà
In realtà per chi cerchi di approfondire un pochino le cose nelle quali l'uomo contemporaneo credo dei giurati
Ed è ci si accorge che forse mai l'uomo è stato così poco libero anzi così schiavo
Proprio perché ciò in cui crede
Ciò che giudica essere autentico in realtà e lontanissimo dalla verità
Come ha potuto ho cercato quindi di rintracciarla questa verità
Convinto che la verità stessa apologetica convinto che non occorre fare tanti discorsi di difesa della fede ma basta semplicemente ricostruire che cosa alla sede ha significato in questa marcia dell'avventura umana
Ho cercato quindi non soltanto di trovare la verità sulla Chiesa
Consapevole che questa verità e il presupposto per la libertà e consapevole anche che come nella prefazione che giustamente padre Consales
Richiamata
Il cardinal Biffi spesso osserva che molto spesso su un piano operativo pastorale concreto
Molto spesso la perdita della fede nei giovani soprattutto nasce con i primi dubbi
Sulla sulla legittimità
E sulla coerenza
Testimoniata dagli uomini che in Gesù Cristo dicevano di credere
Quindi la parete la fede in molti nasce proprio anche dal nugolo di deformazioni che una certa vulgata anticristiana partirà dal sei per cento ha accumulato sulla Storia del cristianesimo
Ma ho cercato di lavorare e quindi non soltanto in un discorso ed una ricerca di verifica della fede
Ma ho cercato anche di lavorare in una prospettiva di demitizzazione
Di i tanti miti appunto nelle quali quali l'uomo contemporaneo molto spesso il cattolico medio anche non vedo compreso crede
Voi sapete che Grande forse il maggiore teologo cristiano in questo secolo Carl Barat
Voi sapete che campa arte diceva che quando il cielo si quota di Dio la terra si popola di violino
Ebbene e la situazione che noi vediamo la terra è davvero oggi popolata di idoli
Il problema dell'uomo moderno diceva Chesterton non è che non crede a nulla in quella dell'uomo moderno e che crede a tutto
L'uomo d'oggi non è atrio magari lo fosse se lo fosse sarebbe possibile riannuncia Argo il Vangelo partendo quando una tavola rasa l'uomo di oggi mediatico e idolatra perché crede in tanti piccoli idoli
Uno dei quali uno di questi o il titolo di appunto la credenza
In quella storia che è diventata patrimonio comune
E che molto spesso con la storia da una nuvola tentare perché si tratta semplicemente della mitizzazione di menzogna
Quindi ho cercato anche di lavorare in questo in questa direzione di demitizzazione di una certa idolatria laica andando a vedere che cosa si nasconde dietro
A tante a tanti episodi a tante vetture spacciate per verità
Questi articoli
Sono usciti tra l'altro anche durante il secondo centenario lavorazione francese durante l'ottantanove e questo gli ha permesso di vedere per esempio che cosa c'è dietro al mito laico per eccellenza la presa della Bastiglia
Un caso tra i mille evidentemente però qui siamo di fronte ad un caso particolare perché voi sapete
Che cosa nell'immaginario dell'uomo moderno nella Mitologia della vulgata corrente voi sapete che cosa rappresenti il quattordici luglio del mille settecentottantanove
L'inizio appunto di una nuova fiera
L'uscita dalle tenebre e dalla pressione clericale per avanzare verso il mondo nuovo e quindi ma ho cercato di andare a vedere appunto che cosa davvero successe
Scoprendo io io per primo con sorpresa perché queste cose si sanno però è abbastanza singolare e queste cose che pur si sanno non riescano a circolare
Scoprendo appunto che cosa davvero almeno lei chi c'era la Bastiglia come sapete abbiamo i nomi e cognomi c'erano sette detenuti in questo che io ora considerato che considerato appunto dalla mitologia da libro di testo dalla vulgata appuntato dopo corrente in questa che è considerato il simbolo stesso dell'oscurantismo Reggio dell'assolutismo clericale
Della partita Acierno sette detenuti
Di cui abbiamo i nomi e cognomi ventisette detenuti erano composti da quattro falsari di moneta
Quindi gente che sarebbe stata in galere anche oggi quattro falsari demolita ai quali non parve vero di aprire le porte spalancate dalla canali e quindi si diedero a gambe
Nessuno deve più notizia forse andarono a falsificare altra moneta
Degli altri tre
Due erano due pazzi pericolosi che erano stati messi sotto chiave proprio perché costituivano un pericolo
La canali che irruppe nella pastiglia proprio perché erano matti di scambio per dei filosofica
Li portò li portò in trionfo ma l'illusione durò poche ore perché alla fine ci si rese conto che questi erano matti siccome philosophes ma a differenza dei philosophes rischiamo davvero di strangolare chi passata allora tirano e quindi furono rimessi accuratamente sotto chiave
Quattro falsario di moneta due matti pericolosi e il settimo detenuto dalla Bastiglia era un giovane maniaco sessuale
Una di tipo di quelle Marchese pensate il quale come sapete pochi mesi prima era stato ospite lui stesso dalla parte degli anni pare un giovane pedofilo restando alle alle cronache
Questo giovane maniaco era stato messo sotto chiave
Per richiesta spesso dalla sua famiglia
Era stata una grazia
Rinchiuderlo in una cella chiesta apre direttamente per la sua famiglia
Su queste quattordici miserabili spalle
Si regge
Fino a quando dura evidentemente si regge il mito del mondo nuovo
Stando a molti ancora oggi non saremmo nati in quel mattino quel quattordici luglio del mille seicentottantanove cone la liberazione di questo l'Atr dove sarebbe stata conculcata la libertà di coscienza
E voi sapete bene come questo abbia dei risvolti abbia avuto dei risvolti anche per la propaganda anticristiana in quanto
Gli idolatri della pastiglia accusano la chiesa appunto di avere sempre in qualche modo perduto portone acquirenti
Un solo esempio tra tanti io evidentemente tra il mille mi sono proposto l'altro giorno di contare quanti sono
I nomi delle persone citate
E con quasi con spavento ho scoperto che i nomi citati sono oltre mille duecento soltanto per le persone e più di cinquecento i nomi di luogo e quindi sono un pochino spaventato anche per come dire le dimensioni dello slalom a cui chiamo il lettore questo del quattordici luglio è soltanto uno dei molti esempi possibili
Ma
Un esempio di quella demitizzazione
Che credo sia una condizioni Prairie per lavori tante imitazioni c'è quel cattolico per il va
Come
Era chiamato a una sorta di Giulio di o di Papini francese ma ancora più abbracci
Ancora più urlante
Uomo che amo molto
E credo ha molto amato anche da CGIL spesso anche citato delle pubblicazioni ciellini né
Verso il quale però provo un'attrazione qualche volta una ripulsa per i suoi toni talvolta esagerati
E se lo dico io che pure vi dicevo da Emiliano nato sotto ariete se lo trovo esagerato potete capire che forse lo è davvero
Questo cattolico per il Belli o uguale Leon buona Dizeta che cristiano
Dipende innanzitutto farsi impresario di demolizioni
Prima di
Ricostruire siamo chiamati a sgomberare
Le rovine dal terreno
Credo che non ci sia possibilità di ripresentare
Ieri il tema
L'annuncio che Gesù signore
Agli annunciare il Vangelo
Come possibilità di speranza anche per gli omini da oggi credo che non ci sia possibilità se prima non sapremo se ci diciamo cristiani farsi anche con Leo prima impresari demolizioni
Dobbiamo demolire
Disco inverare per potere ricostruire quindi credo che il cercare di demolire certi idolatria
Il cercare di esorcizzare
Tante intere uscì
Tante idee fatte soprattutto per ciò che riguarda la Storia del cristianesimo
Penso che questo lavorerò sia assolutamente necessario
Se vogliamo essere ascoltati con attenzione
Ritengo nostri fratelli
Che chiedono pane io ai quali spesso tanti uomini di chiesa magari a cominciare da me e non sono capaci di evitare dei sassi
Mentre veniva sull'attenzione di ripeto quando riceveva padre Gonzales che se qualcuno volesse fare qualche domanda sarà il benvenuto grazie
E abbiamo ancora
Qualche minuto a nostra disposizione
Chi di voi vuole fare qualche domanda a Vittorio Messori può farlo perché abbiamo anche il modo di farsi sentire
De la prima punta sulla Rivoluzione francese vuole approfondire un po'io ho preso il libero l'ho letto circa settecento padrone quipu alcuni punti
Sulla Rivoluzione francese se vuole approfondire per esempio il terrore dalla Vandea quando scappano via circa cinquanta mila
Contadini e vanno verso i tedeschi e poi secondo punto sulla rivoluzione spagnola
La lei lo uccide in un punto dove la pietra a diciamo quantificati questi Margherito avuti appunto al all'antireligione dal governo comunista socialista e anarchico anche qui se vuole i testi di scuola non dicono quasi niente di questi e ultimo punto su Risorgimento
Eh no garibaldino crescente
Siccome ho letto anche l'altro l'italiano serio che ha presentato qualche anno fa e imporsi riallacciano le prime elezioni quando Garibaldi fu eletto con diciotto voti di preferenza
Quando Cavour seicento scriverà a partire dalla metà ecco tutte queste cose quando nelle ultime elezioni su trenta milioni di italiani
Erano iscritto circa seicento mila persone con l'elettore né votarono circa la metà di cui dice lei cento mila erano chi erano dipendenti dallo Stato ecco che democrazia è quella legge come di un parente Massimo D'Azeglio no il genero dal Manzoni pezze esce correndo rappresenta la democrazia io rappresento il Gran Sultano ecco passiamo alla voi come avvenne
Libri con queste notizie più chiare per gli prudente dalla scuola grazie
Quelle resasi mentre Garibaldi ho già dato grazie
Dalla famosa battuta naja dal per la Croce Rossa serrato da devo dire appunto che mi era legato mi era legato e mi rallegro appunto
Che non ci si sia accorti gli enti con accenti in pensare la storia perché effettivamente è un capitolo su Garibaldi c'è proprio ed è sul finanziamento della spedizione dei Mille
E forse certe cose che succedono Alitalia da oggi e dalla Sicilia da oggi forse possono trovare spiegazione proprio nelle cose
Che cercato di ricostruire su chi davvero pago
La spedizione dei Mille
Ma abbandonando appunto questo terreno infinito del Risorgimento
Infida polemica tanto perché ripeto i i riferimenti pensarla storia sono numerosissimi a questo riguardo
Ma niente la sua domanda è ora era sulla sulla bandiera sulla paglia voi sapete che è uscito quello presentato subita e vivaio appunto effettua recentemente un libro guastafeste
Il libro di quelle Remorse scene
Che ha fatto anche un giro di conferenze recentemente in Italia libero davvero guastafeste perché
Come dire Algua Stato acquattato il grande Mariella grande sponsorizzazione del secondo centenario voluta da François Mitterand
E ha guastato la festa Corn è
Dico genocidio della storia fu quello praticato praticato contro i cattolici italiani
Vedete
Siamo se vogliamo usare un termine sacrale come quello di Locarno gusto
Pur dando a ciascuno Sciuto bisogna riconoscere che glielo cauti moderni sono almeno tre
E dunque riguardano direttamente i cattolici guarda caso il primo lo cauto della storia moderna
Anziché la statica in generale perché la storia
Non conosceva il desiderio di fare sparire un popolo in quanto tale
Il primo genocidio davvero
C'era il barbecue per l'appunto il genocidio vandeano io visto che naturalmente per fortuna è in vendita qui al Meeting
Prevede appunto che da Parigi arrivavano questi morti tutti proprio tutti ma soprattutto le donne
Perché le donne sono dicevano che la loro terribile retorica i demagoghi di Parigi le donne sono il solito riproduttore e quindi se uccidete le donne non potranno più riprodursi questi i vandeani devono sparire dalla parte dalla terra
Bene questo e il fiore
Belli per per i campi fra termiche dell'ottantanove
Quella tolleranza chi vinse allora
Soltanto per i conveniva l'ideologia dominante
Silvio fratello o ti uccido
Questa era il tipo di tolleranza che veniva dalla convenzione dei demagoghi parigini
Comunque a questo primo genocidio ne segue un altro del quale naturalmente anche gli storici cattolici del TAR sui cristiani si guardano attorno di azionare ed è genocidio degli armeni
Quindi almeno riportano come sapete massacrati buone
Non soltanto nelle tenebre dei secoli andati ma furono massacrati tra il quattordici e diciotto anni
Quando la Turchia alleata degli Imperi Centrali pensò bene di approfittare della guerra per sterminare per procedere al genocidio
Di questa antichissima scopa d'anca cristiana che era l'Armenia rientrava nei suoi compiti
Su questo genocidio armeno è caduto il silenzio e nessuno ne parla
C'è poi un altro genocidio cauto se volete al quale è stato fatto riferimento al più quello dei cattolici durante la guerra civile spagnola anche su questo vedete forse si ha l'impressione è una cosa abbastanza avvilente la si ha l'impressione che spesso anche a livello elevato oggi nella Chiesa si abbia timore della verità
Voi sapete che occorse aspettare la morte di quel peraltro grandissima parata che io se a Milano che fu Paolo sesto la occorso aspettare la la morte
Perché si avesse il coraggio di cominciare a proclamare beati o santi
Le migliaia di Martin villa migliaia di morti per le ferite nella Spagna rossa nella tana del trentasei non timore
Determinato non soltanto dare azioni politiche ma determinato anche da una sorta come dire di timidezza
Che scambia il dialogo con le dimissioni è che preferisce non fare verità
Su certi aspetti scomodi soltanto con il pontificato di Giovanni Paolo secondo è stato possibile cominciare Ariatti ficcare quei martiri per la fede uccisi nella Spagna rossa
I cui processi Paolo sesto che ha bloccato
Oggi spesso tra l'altro vediamo con altri abbastanza sconcertanti
E non non tira a cui pensassi inediti in piccionaia visto che ne parlo anche in pensare la storia voi sapete che
La presenza rafforzati certe doppi ha bloccato la canonizzazione
In quella grandissima figura cristiana che Isabella di Castiglia
Isabella di Castiglia protagonista di una leggenda volanti spagnole quindi anticattolica
è stata esaminata padre Consales penso appunto a chi ha lavorato esperta esaminata da uno schieramento antistorici
Quale raramente si dedicano a guarire
Stando al procuratore generale malgrado questa indagine a tappeto in ogni giorno della vita di Isabella non si è trovato nulla
Ottanta storici hanno lavorato attorno Isabella di Castiglia non ci ha provato Villalta deputato regionale che in questa realtà deposito che siano in contrasto con la sua Santità
è una grandissima figura che oltretutto la mitologia voi sapete la mitologia liberal no
La promozione della donna del femminismo e così via pure guarda caso quando si tratta di una donna ma come Isabella di Castiglia ecco che dell'APS si mobilitano e sono riuscite finora così come riusciva con Paolo sesto
A impedire la verificazione dei martiri per la fede nella Spagna rossa
Si è riusciti ad impedire la la la la pietrificazione Isabella di Castiglia non solo c'è un altro caso clamorosa direi
Il caso di più no no come sapete il il processo di più no no e terminato da alimenti con la proclamazione da parte della Chiesa
Tella virtù eroiche con le quali avrebbe vissuto che il tenerissimo
Dopodiché ed è giunto anche quel miracolo che come sapete il diritto che era uno dei quesiti urgenti prima che il candidato il Venerabile Servo di Dio sia proclamato beato
Quindi per mio nonno tutte le condizioni miracolo compreso sono state compiute
Eppure per cinque anni questo miracolo è stato riconosciuto
Per cinque anni più o no no non è proclamato beato e si ha l'impressione che occorra aspettare un'altra generazione perché si teme di sfidare
Le lobbies liberato dal proclamando deviato il papà del Sillabo
Il Papa che si oppose H l'autentica rapina che fu la presa di Roma che fu la cattura la rapina degli Stati pontifici quindi come vedete
Non è mica vero che anche all'interno della chiesa la verità sia sempre e comunque
Sia sempre e comunque perseguita proclamata e colorata
Anzi ho visto dalle reazioni a pensarla storia ho avuto conferma che oggi non è affatto vero che il discrimine passi tra credenti e non credenti tra clima asserragliato dalla città della Cattolica e incattivita insomma al di fuori e che vorrebbero prendere iterazione
Direi che le reazioni più irritate
Per la storia le ha procurate proprio all'interno del mondo cattolico
Oggi c'è un mondo laico e lo so bene perché vengo da lì
Perché è lì che si sono formati in questo mondo lei finita
E alla Facoltà di Scienze Politiche a Torino
In dieci anni passati nel quotidiano dall'avvocato alla stampa quindi lo so bene
Quale il desiderio l'attenzione qui oggi una certa cultura laica e laicista Adamson discorso religioso
E infatti da parte di molti tra virgolette agnostici o date o le gite in generale nel fare la storia è stato accolto molto bene nautico regionali e mi hanno anche scritto
Le reazioni invece più infastidite sono venute proprio perché intellighenzia cattolica
Per la terza nomenclatura ecclesiale
Quindi dobbiamo credo essere consapevoli non ci sono i capi di fuori e noi dentro buoni ahimè oggi la situazione è talmente aggrovigliata che molto spesso la verità sulla Chiesa
E purtroppo verifiche lontano dalla chiesa attese che fuori
Io volevo fare una domanda che quelle sostanzialmente verissimo io volevo fare una domanda a proposito delle un po'qua quando le diceva ceto demolire
Precedente pulito verissimo però la prima cosa che oggi hanno demolito anche per dire lo stesso credo come risulta da come viene detto addirittura in in Francia
Cioè ci sono espressione che non sono perfettamente un poco addirittura ma a parte questo cioè io sulla demolizione restauri nel senso che meno per esperienza mia non so se come l'esperienza propone
A me questo fatto qui questo questo avvenimento dalla verità che mi affascina è avvenuto tramite un incontro tramite delle persone
Con cui Miccoli vuol morire e e ci credo ma credo perché mi rendo conto che un Papa palpabile oggi spiego cioè e carne ossa muscoli tendini come uno dice
Come San Tommaso quando mette dentro la mano nel costato e Pomes pediatra materiale dopo l'esperienza spirituale afferma carne ottobre mio Signore mio Dio cioè afferma materialmente questa questione a me interessa questa questione qua
Ecco per cui non so se è una cosa per coincidere debole e giusto riscriva la tutta questa storia qua questo sì
E nello stesso tempo è la proposta di questo incontro perché mi affascinano solo
Fai quello che lei ha perfettamente ragione io infatti credo che una delle cose età
Sulle quali dovremmo quotidianamente insistere e il fatto che il cristianesimo non è un istmo nonostante il nome come voi sapete il nome stesso cristianesimo e uno per incidente e un nome che nasce e documentato soltanto a partire dal primo Settecento
E se volete il termine cristianesimo è un termine totale con prudenza proprio perché è in qualche misura cattura
Quella personali
Io
Il contenuto della fede
Per renderla un'ideologia astratta tentando ulivismo UNEP per ipnotizzare appunto alla cosa
Voi sapete che semmai semmai il Medioevo o fino al Settecento si usava il termine cristianità il pianeta però per indicare insieme di coloro che credevano in Cristo quindi il cristianesimo non è un'ideologia non è un istmo il che cresceva e una persona ed è una persona da incontrare
Su questo per carità non ho alcun dubbio e se parlo di demolizioni
E la demolizione di quei muri in quelle rovine
Di quei trabocchetti quei lacci che impediscono ciò che davvero conta su chi sta a cuore il Vangelo cioè la possibilità di incontrare quella persona
Quindi la demolizione deve avvenire d'altro canto io non posso altro che portarvi proprio in questo clima di incontro non potrà che portare qui la mia esperienza di persona formata anzi deformata da una certa cultura cosiddetta
Indipendente e neutrale così come cita nelle scuole di Stato e in realtà sottilmente e talvolta neppure sottilmente faziosa
Ebbene che assicura chiamò che ha impedito a per tanti anni questo questo incontro che in modo del tutto immeritata improvviso mi sembrò
Vi era appunto con questa persona
è il contenuto spesso del cristianesimo re ciò che m'impedite uno appunto quei muri quelle tagliole quelle trappole quelle deformazioni quegli specchi deformanti
E proprio in base a questa esperienza che io dico che in qualche misura dobbiamo apparse in precarie demolizioni non certamente per demolire il credito
Ma per rendere possibile quell'incontro quella persona che colpì con la persona di Cristo che costituisce il proprio del cristianesimo Pino quando parliamo come abbiamo fatto in questi anni fino a quando trasformeremo
Il Vangelo la vede il cristianesimo
L'idea materia per l'equiparazione dei professori universitari o per le divagazioni dell'intellighenzia clericale io credo che più che avvicinarsi alle nuove banche liberazione ce ne allontaniamo in modo irreparabile
E quindi è questo
E questo e tutta la possibilità
Questa possibilità di questo incontro a personale che costituì c'era nessuna possibilità appunto di capire il Vangelo
E questa possibilità che l'impresa di demolizioni per in qualche modo assicurare
Cominciando appunto a demolire tutti quelli che formano degli specchi deformanti e che fanno sì che chi è lontano da quest'incontro pensi che questo incontro ossia impossibile o addirittura non sia auspicabile
Perché il cristianesimo che gli viene presentato
In questo modo fazioso è un capitalismo per il quale non vale la pena di perdere neanche una giornata di fatica
Quindi in questo senso che occorre demolire
E ricchissimo all'altra incontrava con Vittorio Messori mi sembra udienze riuniscono eco pulita
Ad ogni modo e abbiamo ancora un quarto d'ora
Per qualche domanda prego il finiano premi così diamo spazio a qualche donna
Allora stringiamo anche sulle domande che erano tante del bellissimo libro ma se non lo si legge inutile forse citare i mille episodi che lo rendono leggibilissima è bellissimo mi ha colpito molto l'ultima cosa che dicevi riguardo alla difficoltà quasi anche all'interno dalla chiesa di ricercare o di dire la verità
Hai parlato anche di lobbisti intellighenzia non voglio entrare quella in quelle dichiarazioni di P due nella Chiesa che somme verrebbero polveroni però lasciamo stare le lascio per carità ho visto che non era questa qui ti riferivi
Mi ha però molto colpito una censura che hanno denunciato sia il sabato che trenta giorni sugli iscritti di uno studioso francese penso cernia
Relativa alla traduzione dei Vangeli dall'aramaico non dall'ebraico visto che su ipotesi su Gesù
è stato un un tuo cavallo di battaglia scusami il termine giornalistico CPV Poulsen ne pensi penultimo accusato ottobre noi siamo anche in attesa degli altri suoi libri ci saranno ci sarà anche la riunione degli iscritti interventi sugli argini
Ha annunciato il sudore un vivaio di Avvenire Silveri grazie di questa attenzione al mio lavoro anche questo la Macedonia comprimendo è un modo per per annunciare novità editoriali
Treni pochissimi meriti e vi assicuro che sono davvero pochi c'è quello di essere stato colui il quale ha fatto conoscere pare Carmignac in Italia e per fortuna che lo fece conoscere perché poi poveretto come sapete poveretto per fortuna perché
Sua se per disgrazia nostra perché chi l'ha conosciuto glielo conosciute Amato Carmignac era non solo un grande studioso ma anche credo un canto e certamente un santo sacerdote
E
Le foto per esempio quindi tanto più in giro dei Carmini anche sono adesso che il solo servizio fotografico che si prolunga esiste e molto spesso queste foto sono tagliate per fortuna meno male
Perché accanto a Carmignac sottoscritta
Sono foto fatte a Parigi nel suo eremo
Abitava in un campanile
Un personaggio assolutamente straordinario anche sul piano aneddotico
Quindi io il primo quando attraverso la mia
La mia rete informatori venni a sapere che lui aveva sintetizzato vent'anni di lavoro sui documenti dal Mar morto in quel libriccino aureo
La messa al servizio da decidersi da Patrick
Mi precipitai subito a Parigi eppure il primo è il solo giornalista che pensò che valesse la pena di intervistare Carmignac
E lo presenta agli appunti mi ha fatto molto piacere quando ha visto che sabato e poi trenta giorni hanno ripreso questa campagna che io qualche anno prima a Carmignac ancora vivo aveva iniziato
è una storia davvero
Davvero sorprendente forse amareggiante è questa del frammento rimarco perché poi non c'è soltanto il caso Carmignac c'è anche il caso Callaghan come sapete del quale appunto anche per L'Aia e così via
è una di quelle cose appunto che ci fanno sospettare che molto spesso anche all'interno della chiesa una certa intellighenzia ci tenga di più alle sue carte tre piuttosto che la fede della gente
Si ha l'impressione spesso che
Del popolo
Quel popolo di Dio del quale piace molto a parlare una certa nomenclatura
Clericale era una certa intellighenzia
Si ha l'impressione che quel popolo di inviarci una figura astratta
Per la quale in ogni caso non occorre anzi non si deve preoccuparsi se questo preoccuparsi può essere sgradito al collega di cattedra o se si teme di fare figura di divulgatore
Di fronte all'accademico
Della facoltà laica d'altro canto se ci pensate è questo il motivo secondo me è avvilente per cui molta gente e costretta a leggere i miei libri
Perché è mancano i libri preferiti veri e lo dico questo non così per un'esibizione di falso unità ma davvero come dice un proverbio corrono gli asini perché i cavalli non ci sono ma ci sarebbero anche non vogliono correre
La il tentativo di spiegare alla gente
Che cosa pensare
Oggi
Se e in che modo è ancora credibile la paternità del cristianesimo questo tentativo e cerco di farlo io e pochi altri quali sempre laici perché è le migliaia di professori che occupano ed è una delle situazioni che veramente amareggiano no ci sono nel mondo
Quasi ottocento fra università e istituti cattolici di istruzione superiore
In questi ottocento istituto che sono migliaia di cattedre
Che cosa ne esce per noi che cosa quale pane esce per la nostra fame qual è qua e dice per la sete del popolo di Dio
Io non è una battuta ma vi assicuro che quando scoperti questa tanti precristiana e cercare di orientarmi
Quindi e quinto che spiega il perché non Tanzariello da allora che cercare di riflettere su queste cose e cercare di come dire spiegare ad altri quello che mi sembra di aver coperto mi misi al lavoro perché per dare quei libri che apre intanto più di Prato leggere che non trovavo
Ma
All'itinerario
Non il tracciato non perché mancassero le persone in grado di scriverle che persone molte
Ti assicuro ne conosco tanti che potrebbero farlo la perché il prima no Tidona essere considerati abbastanza scientifici perché mirano alla carriera molto spesso ahimè va detto piuttosto che all'evangelizzazione
Perché spesso come dire e questa sorta di macchine infernale dell'accademismo ufficiale impone loro dei poveri ai quali non sanno ribellarsi
E quindi anche in questo caso appunto di Ocalan grandi Carminati e così via e un caso direi particolarmente esemplare di lobbies davvero piloti disse
Clerico culturali
Che si sono create e che fanno di tutto per impedire l'accertamento della verità anche su Conte pistola di varia importanza per la fede perché non è vero credete a me che questo caso
Almeno in questo credete a me perché questo caso appunto del frammento di parco con brande
Equità queste ipotesi di Carmignac ritrae monta
E di altri ancora questa ipotesi appunto dei Vangeli che noi abbiamo come produzione greca dell'originale aramaico ed ebraico ebbene credete a me qui ci troviamo di fronte
Non a quisquiglie secondaria
Qui non ci troviamo di fronte ad delle curiosità erudite
Se davvero severa un frammento di Marco a comprarne
Quel frammento non può escludere posteriore all'anno sessantotto e guardate che per chi conosce queste cose questo significa il crollo di intere biblioteche comprese le biblioteche di tanto diversità pontefice significa un
Ma come ha checché ne dicano appunto
Che sarebbe una cosa irrilevante guardate che per chi conosce la questione la possibilità che quei punti lettere
Delle quali come sapete quattro-cinque mutila e quindi presunte
E quelli di lettere comunque su quel papiro della grotta sette di quel grande se davvero lì cioè un pezzo di Marco guardate che queste onda luminosa conferma
Ed è il fatto che non sono degli illusi cristiani che continuano a scommettere tenacemente sulla verità dei cantieri questo a
Assieme
Come Carmignac morendo Carmignac prima di morire mi affido devo dirlo devo dirlo con umiltà
Un po'per coniando male perché mi rendo conto di esserne del tutto insufficiente ma mi affido a una sorta di testamento spirituale e mi disse adesso mi emarginano mi contattano cercava di distruggermi
Cercava di nascondere che l'ha costretto il povero Carmignac degli ultimi tempi a progettare discutere inglese perché la lobby clericale li aveva chiuso tutte dico tutte le carte dei prezzi francesi
E cambiato mi disse adesso mi emarginano si terranno dimeri perseguitano però mi diceva con quella tranquilla umile ma fortissima convinzione che arreda decesso ma certo
E dice e se lei sarà ancora vivo
Mi diceva la prego di testimoniarlo sono cioè morto che questi miei studi Risi costituiranno la base delle sue tesi biblica a partire dall'anno due mila
Mancano solo otto anni io credo che i segni che Carmignac età comproprietà vero a differenza di tanti che nella Chiesa si sono attribuiti da soli il nome di Profeta
E credo che appunto da alcuni segni appunto appaia che Carmignac io calla grande viola per avere ragione
In ogni caso in ogni caso visto che non posso fare più evidentemente questo corso disegnando non si tratta di come dire
Di un invito al risparmio perché mica per dieci o di che natura Dalai per comprare il libro si tratta semplicemente di una notizia che mi è stata chiesta vi segnalo che chi volesse sapere quasi tutto
Di queste vicende che troverà appunto a partire da ottobre
In un questo mio libro che esce tra sull'asse di Torino e che si chiama patti sotto Ponzio Pilato punto interrogativo
Questo sarà il libro appunto dove è stata ricostruita anche questa storia appunto di Carmignac giocano di altro ed ero lì Prodi speranza se volete ma è un libro anche
Forse di riflessione
Amara proprio perché lì potete potrebbe essere interesserà vedere fino a che punto anche in questo campo decisivo che la critica biblica nella chiesa spessa oggi sia difficile fare emergere la verità
Diamo
Purtroppo tempo
Che ci è stato concesso
Una sola domanda
Come lei spiega
Che lei abbia l'opposizione contro queste cose nuove venga specialmente ambienti ecclesiastici
Voti parecchi professori cattolici sono più opposti arrabbiati per queste cose che non volte laici come le ed ecco perché spiega questo fatto chi parla d'umanità e un grande liberista al padre la porte e
Se se permettete sono io che dovrei fare delle domande a padre della poteri
Di cui sono Pitcairn Polo anche se non ci siamo forse ma i diritti
Me
Dice però nel senso che così però le sue cose
Bibliche tra le poche scientificamente fondatissime e nello stesso tempo ancora pervase evitare una
Da una consapevolezza religiosa può ripetere
Prato ne approfitto mi pare che i soli però su Maria inizi con una frase tratto da un mio articolo Candy personale sono molto grato ne approfitto appunto
Per ringraziarla ma innanzitutto c'è questo qualcuno ha detto per tornare al punto di argomenti forti per fare la storia qualcuno ha detto che storicamente il clero e sempre in ritardo di almeno un paio di rivoluzioni
Se no c'è certamente qui non si tratta perché a ritardi c'è certamente una sorta di ritardo culturale
Se volete su un piano meramente storico il Vaticano secondo il patto per la Chiesa la scoperta del liberté égalité Paterniti esperto con circa due secoli di ritardo il Vaticano secondo la scoperta
Della dimensione rivoluzionaria giacobina francese appunto e non si tratta qui di demitizzare però appunto un certo ritardo c'è stato
In fondo il mondo moderno il mondo clericale ha sposato la modernità
Quando ormai la modernità moriva si sono illusi di rincorrere l'uomo contemporaneo
Passando a quello che consideravano un linguaggio comprensibile perché moderno rendendosi conto che c'è un'altra spaccatura perché il linguaggio era ormai quello dell'uomo postmoderno
Mi diceva Ciampi donne un altro grande vecchio francese tra cui vecchi francesi ai quali credo molto
Noi siamo già in Vuitton già negli anni Settanta dei nostri primi incontri mi diceva il titolo dice guardi senta a me vedrà che quando al nazismo sarà morto e sepolto gli ultimi gli ultimi marxisti strano dei frati e purtroppo abbiamo riconoscere riconoscere che è vero le ultime sacche di socialismo reale
Almeno ideologico le proviamo contorni incerti travolgente chi certamente quindi questo c'è certamente questo questo e quello ma io non ho bisogno cioè mi sento di carbonio naturalmente parlare di queste cose di fronte a parte della quota di che lei sa meglio di me ma io ho l'impressione che questa resistenza di certa nomenklatura clericale
Ad esaminare almeno ciò che viene proposto perché molto spesso guardate che proprio e Carmignac
Lo sconto sulla sua pelle quella che spesso cala proprio una saracinesca da parte di questi di piste di questi precetti proprio non ne vogliono parlare
Ma questo nasce dal fatto che abbiamo trasformato la fede in una materia accademica come le altre che se volete una delle peggiori cose dei peggiore tradimenti che si poteva fare
Abbiamo pensato che il incerte facoltà bibliche
La parola di quella che per il credente la parola di Dio affrontata e sezionata così come nelle facoltà di lettere si affronta le sezione hanno i tuoi Emilio siccome ricco
Il il dentista molto spesso è un signore il quale divorato da complessi di inferiorità
Verso il collega laico cerca di dire ma guarda che io sono come te perché per me la piglia io lascio da parte tutto tuttora la mia fede non ha alcuna importanza alcuna rilevanza per me la figlia soltanto un vecchio libro come gli altri
Questa accettazione
Dal mondo della cultura accademica
Ha fatto sì che il suo accertarsi anche il come dire il cursus honorum che la carriera accademica appunto esige
Questo cursus honorum esige che si facciano continua pubblicazione
La pubblicazione della stragrande maggioranza dei leghisti oggi di quelli almeno della per allora di terrà l'OP dominante del biblista medio queste pubblicazioni danno per scontate come dogmi alcune cose che in realtà scontate non sono affatto i dogmi sui quali si basa il cosiddetto metodo storico-critico
L'esegesi storico critica parte da alcuni postulati che sono soltanto postulati Fidelis vicini seppure scambiati per presentati come come verità scientifica
Avendo quindi costruito tutta la loro carriera
E tutte le pubblicazioni che questa carriera sostengono sulla base di questi postulati in dimostrabili ma anche necessario accettare se si vuole essere accettati dall'ambiente accademico evidentemente c'è una resistenza la lotta per la vita per la morte da parte di una certa notti appunto desertico di mistica perché se Carmignac ragione sia Callaghan ha ragione
Sempre smonta ha ragione se Robinson ha ragione ed è significato per ricominciare da capo significa che con i libri quelle pubblicazioni che hanno dato onori
Carriere riconoscimenti sono pubblicazioni destinate al macero e allora vedete che è una lotta per la ditta per la morte vedete
Il dogma fondamentale dell'esorcismo testamentaria oggi che ripeto è un trauma fideistico non ha alcuna base scientifica
Che tutti i Vangeli tranne forse qualche coraggioso che mi esclude per qualche anno Marco tutti i Vangeli sarebbero stati iscritti dopo l'anno settanta
Dopo l'anno settanta cioè con la dopo la distruzione del tempo ritorna vende e ristrettezza quando Israele non esiste neppure più
I romani sono tornati all'antico nome della provincia di Palestina
E quando addirittura Gerusalemme non sicario così ma si chiamerà poi dopo dopo alla seconda rivolta soprattutto chiamata egli ha capitolina
Questo è dopo ma dal quale tutti parlano vetture tutti partono con un assioma ora sembra del tutto indimostrato ma chi l'ha detto chi l'ha detto l'hanno detto certi vecchi professori tedeschi voi sapete che il nemico principale di un professore tedesco il buonsenso questo sua l'arsura e c'è una
Non a caso non a caso questo libro che uscirà ad ottobre questo patì sotto Ponzio Pilato comincia con un capitolo che si chiama i poteri sulla Germania insomma vi assicuro ipotesi abbastanza inquietanti allora
Da da questi perché posso tedeschi ed agli la con
Come forme con forbici insiste correlazioni Geschichte
Adesso con cartoon crescita di lettura con questi terribili che si chiude dietro i quali c'è molto spesso per chi va a vedere c'è il vuoto nel senso che da un anno fa sì allora
Se Carmignac ha ragione
Se o Callaghan ha ragione sempre smontano Robinson hanno ragione
Significa che è ora di mettere in discussione questo dogma per cui tutti i Vangeli proprio satellite dopo l'anno settanta
Perché noi avremmo dei Vangeli le addirittura come quello di Marco quello di Marco vi dicevo alle venti lettere trovate nella Perrotta sette di come lame non possono essere state scritte
Dopo il Sessantotto
Perché nel sessantotto la Decima Regio Fretensis romana
Che si è avviata ad assediare Gerusalemme
Fece fuggire e forse massacro i Monet Cinetel che per comprarne Monet Csi Nizzi e gli esseni sigillare hanno le loro grotte non più tardi quindi del sessantotto quando furono poi ritrovate nel mille nove sempre quarantasette
E il Vangelo questo frammento è pericolosissimo appunto per tutta questa costruzione che si basa appunto sul nulla
Perché non sono proverebbe che iniziata nel sessantotto e quindi non dopo il settanta c'era un vangelo per giunta scritto per giunta scritto esattamente cioè con le stesse parole con cui dobbiamo agibili il Vangelo di Marco già formato
Ma
Ha ragione non solo Callaghan nel trovare lì il Vangelo di Marco Masi ha ragione anche Carmignac il quale dice che i Vangeli che abbiamo non sono che traduzioni greche in originale ebraico
Vuol dire quindi che l'originale ebraico di cui Marco Greco è una traduzione è stata scritta molto prima del Sessantotto voi capite che questo e togliere il terreno sotto i piedi ad intere biblioteche
Qui è in corso e vi segnalo appunto perché la cosa ripeto non è è uno sfizio un obiter invitò me la cosa riguarda direttamente la nostra fede
Se ci sta ancora a cuore vi segnalo che davvero è in corso una lotta per la vita e per la morte c'è una Robbie la quale appunto tesi assolutamente dimostrare che questa nuova esegesi ha torto
Perché è davvero devono cambiare mestiere o ricominciare da capo perché tutte le pubblicazioni su cui hanno costruito la loro carriera accademica
Quel brandello quel brandello di papiro e davvero vangelo di Marco se il vecchio eremita Carmignac hanno ragione tutto questo crolla quindi voi capite che la posta in gioco oggi
E davvero altissima e non a caso perché conosce un pochino i retroscena
Sa che si sprecano si sprecano i colpi di mano sa che si sprecano i tentativi disperati d'altro canto guardate la solita contraddizione no
Proprio questa esegesi che si dice progressista
Queste leggende che si dice nuova che l'esegesi liberale quella storico critica quell'ancora oggi dominante ebbe proprio questi progressisti sono proprio quelli che il progresso non lo vogliono
Guardate che Carmignac Cocca alla carrozzina son trasporta non sono i vecchi tromboni
Che arrivano dal passato e che cercano di difendere e posizioni ormai reazionarie guardate che sono loro il nuovo sono loro la modernità
Ed ecco che come sempre succede dalla storia nulla e più ferocemente conservatore di un progressista
Passiamo con ogni sentito applauso di nuovo