La diplomazia della misericordia

Buonasera a tutti benvenuti a questo interessante incontro abbiamo il piacere e l'onore di avere due ospiti d'eccezione il Presidente del Senato e padre Spataro sono già stati
Ospiti in questo palazzo
E ancora per
Trattare temi di attualità
E siamo veramente felice di abbiano
Scelto il tema straordinario
E allora nel dare il benvenuto il saluto come padrone di casa a tutti voi in questo straordinario stupendo Palazzo del Cinquecento ma fra i Marescotti
Già
Palazzo del Vicariato perché qui per anni avuto l'asse del cardinale vicario con tutta la Curia della Diocesi di Roma
Nell'introdurre nel salutare desidero e citare un passo della bolla di indizione della Giubileo straordinario della Misericordia di Papa Francesco
Dov'è il numero ventitré dice la Misericordia possiede una valenza che va oltre i confini della Chiesa
Esserci relaziona al liberalismo
E all'Islam che la considerano uno degli attributi più qualificanti di Dio
E più avanti dice l'isola da parte sua tra i nomi attribuiti al creatore pone è quello di misericordioso e Clemente
Tra l'altro sempre nera Bibbia nell'Antico Testamento le pagine dice il Papa sono intrise di misericordia perché narrano le opere che il signore ha compiuto a favore del suo popolo
E
Conclude dicendo questo anno giubilare vissuto nella misericordia possa favorire l'incontro tra queste religioni
Con le altre nobili tradizioni religiose
E ci renda più aperti al dialogo per meglio conoscerci
E comprenderci
Elimini ogni forma di chiusura e di disprezzo
Ed è spende ogni forma di violenza e di discriminazione
Quindi questo passo della bolla di indizione del Papa penso si adatti molto bene al tema che questa sera verrà sviluppato tra l'altro un tema la diplomazia della Misericordia
Io in genere quindi hai peregrine quando andiamo in Terra Santa nei Paesi del Medio Oriente dico se perché laddove non riescono a risolvere i problemi del dialogo e dell'incontro e della pace le teste della diplomazia
Ci provano il cuore e le gambe dei pellegrini e di cuore si tratta perché la parola misericordia deriva da tre piccole parole cattive misera disse corre data sottinteso dance
Deve essere data accordo miseria
I Dio dal può redigere i poveri ai bisognosi agli agli esclusi agli emarginati e quindi è un'attenzione che Papa Francesco a
E pensa che
Il tema della Misericordia sia
Il tema che può
Risolvere tanti problemi nel piano anche della diplomazia mentre noi gattini occidentali poniamo alla misericordia di Dio nel cuore
Ecco quel mese si corre d'arte nel cuore
Invece gli antichi gli ebrei nel popolo indicherà poneva in altro organo del corpo
Le le dice
La parola misericordia deriva da un verbo da una parola perché esprimere dice alle materne sia in ebraico sia anche in arabo quindi e questi sia uno dei segnali
Sono delle coincidenze che ritengo non siano Casu casuali ma siano veramente essenziali quindi
Ascoltiamo i nostri operatori e ascoltiamo secondo l'ordine che Piero ci darà tra l'altro io ringrazio il presidente che
Mi ha fatto dono di una bellissima targa del Senato e ho preparato chiudono per Presidente ma non ho potuto dar loro aprirlo darò alla fine perché è un dono significativo
Molto importante
Perché Piero fa non lo puoi dare prima lo deve dare dopo così tutti curiosi di sapere quale sarà il premio al giorno
Che è basilare a ripararlo che fino alla fine grazie attacco Presidente la curiosità e nata femmina
Ma è morta peretta
Signore e signori graditi ospiti a tutti voi il mio più cordiale benvenuto e sentito ringraziamento per la partecipazione a questo nuovo evento di Elena
Il titolo di questo evento e apparentemente molto distante dalla quotidiana attività formativa Dini Fauré LEA a favore delle imprese degli enti pubblici ma soprattutto delle persone
Ma noi siamo tra coloro che sostengono che proprio
La cultura e l'impresa e perché no la cultura di impresa in quanto strumenti di internazionalizzazione di apertura verso altre civiltà
E di scambi che favoriscono la crescita delle persone
Possono rappresentare dei potenti mezzi per una sorta di diplomazia preventiva contro i conflitti e contro le incomprensioni
Le imprese dunque gli interessi economici possano essere visti non solo come fonte di problemi come di potenziale fonte di problemi ma anche come strumenti di sviluppo
E di miglioramento della qualità della vita nei territori più disagiati
In un recente studio delle Nazioni Unite con università di Washington
Si sostiene che entro la fine di questo secolo la popolazione mondiale potrebbe arrivare agli undici miliardi di cui quattro nella sola Africa
è chiaro quindi
Che
Nei musei
Nelle azioni di soccorso e di ospitalità possano
Essere sufficienti per affrontare un problema di una tale portata
Che è necessario che la diplomazia diventi sempre di più strategia
E che la Misericordia da compassione diventi sempre di più azione
Passano da una politica di aiuti
A un reale sostegno allo sviluppo economico sostenibile
Per fare ciò le istituzioni non potranno essere lasciate sole per cui
E importante che anche il mondo delle imprese della società civile
Diventi sempre più consapevole dell'entità delle sfide che ci troviamo ad affrontare
Per questo mi auguro che l'evento di questa sera sappia stimolare la curiosità intellettuale lo spirito critico ma soprattutto
Il buonsenso e la buona volontà affinché tutti assieme
Si possano cogliere le opportunità future che sicuramente si nascondono dietro i problemi di oggi
Grazie mille
Consigliere liberi Andreatta al professore per Carlo Colombara il Presidente di informerà
Elena l'incontro entriamo nel vivo di questa sera promette bene perché la condizione ideale per un moderatore è data quando i due relatori
Non sono né troppo vicini
Né troppo lontani in questo momento voi vedete molto vicini il Presidente Grasso e il direttore di Civiltà Cattolica perdere Spadari in realtà tra i due ci sono duecento settanta chilometri la distanza che intercorre tra Licata
E Messina che sono
Le rispettive città e che in Sicilia vedo che sorride l'Arcivescovo emerito di Messina monsignor madre
Che non è poco perché vuol dire che hanno una lingua in comune ma la declinano con accenti e concetti con un vocabolario e con un
Immaginario che fortemente differenziato non è una coincidenza
Che a parlare della diplomazia della Santa Sede siano due siciliani e due Sicilia se volete perché
La Sicilia Dante
In fatto di geopolitica dati carne di Papa Francesco une
Prelazione la geopolitica IVA per Francesco nasce in Sicilia lotto luglio del due mila e tredici è la cosa che mi ha intrigato tanto Presidente Grasso è che sono ancora duecentosettanta chilometri
Quelli che separano in linea d'aria
Licata la sua città da Lampedusa e questo mi ha fatto pensare che fossi
Sulla strada giusta quel giorno l'otto luglio del due mila tredici Lampedusa assurge a perno di un compasso perno di un compasso planetario inizia una rotazione
Dell'AGEA dell'asse della geopolitica verticale che giunge a compimento tre anni dopo il diciassette febbraio in un'altra Lampedusa da Lampedusa del Rio Grande in America centrale
Dalla tomba del Canale di Sicilia alla tomba del
Deserto di Chihuahua che nasconde
I migranti dell'addome del mare alla tomba del deserto rimane il perno del Compasso mare ruota l'asse strategico oggi il mondo non percepisce più dopo tre anni
Domenica tredici marzo saranno tre anni ricorrono in questo senso l'incontro di questa sera si può considerare un'anticipazione della ricorrenza della sua celebrazione
Il tredici marzo viene percepito tre anni fa con un papà dell'onestà e oggi il mondo lo percepisce come un papà del sud e probabilmente è cambiata anche la sua autocoscienza
L'auto coscienza che il papà di se stesso si è presentato come l'uomo dei confini del mondo non vuole diventare il papà di la fine
Del mondo non è la fine del mondo e l'editoriale Lucio Caracciolo che ci rassicura nell'editoriale di questo numero di Limes
Non siamo ancora scrive Caracciolo in guerra è una tendenza ma non ci siamo ancora ma certamente se non è ancora la guerra mondiale questo è il primo Giubileo di guerra
Dell'area contemporaneamente il mondo Rapex e in guerra il Papa perito chimico l'unico platani la storia diplomato con un diploma
Di perito chimico offre il suo antidoto che il Giubileo mondiale a pezzi
Ed altri migliaia di porte sante come delle uscite di sicurezza come altrettanti uscite di sicurezza nelle zone incandescenti del pianeta che rischiano di andare a fuoco nella cartina di Limes sono almeno trenta
Sono almeno trenta le aree di evoluzione dove il pianeta rischia di
Andare a fuoco quindi da un Giubileo
Universale il Giubileo è sempre stato universale siamo passati per la prima volta un Giubileo globalizzato che non è la stessa cosa e da un Giubileo indulgente tutti i Giubilei sono stati indulgenti siamo passati a un Giubileo misericordioso che molto di più
Trasferendo con una sorta di
Sui sono molti teologi qui
Store c'erano un po'il naso una sorta di pranzo stazi azione geopolitica
Tra sostanze azione geopolitica
Dalla misericordia intesa come categoria dello spirito religiosa alla Misericordia intesa come categoria geopolitica del resto
Il Giubileo e sempre stato geopolitico l'affresco di Giotto a San Giovanni in laterano monsignor Andreatta nasce geopolitico
Contratto romanocentrica
Adesso invece il tratto
è
Globalizzato allora quel Giubileo ogni mille trecento di Bonifacio VIII gli Stati nascenti percepì allora chiese Roma centraliste
Come un ostacolo agli Stati nazionali che si formano oggi il contesto è completamente rovesciato
Oggi mattoni già Oliverio della Porta Santa
In mattoni della Porta Santa e quindi chi vuole comprendere fino alla sorpresa finale comprende le scaglie Storace oggi mattoni vengono percepiti come dei supporti di consolidamento istituzionale
In quella fascia di incontinenza che cinge i fianchi del pianeta l'espressione stupenda di Caracciolo e che va dall'Estremo Occidente all'Estremo Oriente dove gli Stati non tengono più e hanno bisogno del supporto
Della religione perché la Civitas le istituzioni tengano dove cominciano a fare acqua
E mentre tutti temiamo che
La guerra possa visitare il Papa in casa il Papa gioca d'anticipo e va a visitare la guerra a casa sua e lo fa incentrarsi caro
Dove le bande di fondamentalisti cristiani musulmani si affrontano a colpi si massacrano di machete
E lo fa Presidente Grasso
In centro America
Caracciolo ha scritto che dal due mila sette c'è un cambio di tendenza per la prima volta la popolazione urbana supera quella delle
Campagne in queste megalopoli questo è il primo parametro Politano della storia che la Brunati logica della metropoli
La Chiesa contende i giacimenti di anime
Ai trafficanti di uomini e trafficanti di droga e questo fa di lei non un osservatore ma un reduce un veterano
Da qui l'Epifania
Di sangue Epifania manifestazione che il sei gennaio dell'ottanta
Chino come magistrato di turno sulla corpo crivellato di proiettili
Di Piersanti Mattarella
Affrontò per la prima volta
La mafia e il suo destino fino a raggiungere il grado più alto di comandante in capo
Dell'antimafia dal due mila cinque dal due mila dodici con la domanda io debbo farle come fa
Perché il Papa chiede i politici di assumere come categoria politica il perdono dovrebbe risultare questo secondo me doppiamente difficile uno che fa politica da poche fino a fino a tre anni fa ha fatto il giudice
Autorità signore e signori cari amici io sono
Molto lieto di ieri
Ritrovarmi a
Palazzo Maffei Marescotti un anno dopo il dibattito su etica ed economia globale con un suo milanese cardinale Parolin
Un pomeriggio del quale conservo davvero un bellissimo ricordo
Ho molto piacere di incontrare di nuovo di poter ascoltare il padre Spadaro
Ringrazio monsignor Andreatta il direttore Caracciolo Presidente colomba il dottor schiamazzi che ci affascina sempre con
Sull'introduzione
Per questa nuova iniziativa
Nell'epoca che viviamo
Spesso dominata da
Approssimazioni semplicissimi credo che
Queste occasioni di dialogo e di riflessione
Sui grandi temi dell'umanità siano preziose perché aiutano a comprendere i fenomeni incrociando esegesi diverse che a rischio che arricchiscono le prospettive
E se genesi religiose
Politiche istituzionali scientifiche ideali l'occasione di questo incontro punto l'uscita
Del volume dedicato alla terza guerra
Mondiale
Per fortuna osservando bene c'è un bel punto interrogativo
Della rivista Limes un luogo
Autorevole
Del pensiero geopolitico contemporaneo
Il volume prendo lo spunto dal
Profondo pensiero internazionale di Papa Francesco che
Osservando gli squilibri globali ammonito che la Terza guerra mondiale e già iniziata prima spiegando che si combatte a pezzetti a capitoli poi dichiarando nell'effettività
è proprio una guerra
Come padre
Spadaro racconta nel suo avvincente scritto sulla civiltà cattolica
Nella diplomazia di Francesco l'antidoto della apocalisse morale politico e la prospettiva della misericordia
Prospettiva che papà Bergoglio
Con la suo autorità morale la sua azione pragmatica incarna al punto di essere egli stesso il profeta della Misericordia
Con una
Del su due
Fascinose vivide immagini il Santo Padre concepisce la Misericordia come un potente oceano che inonda il mondo
Sopra stando il fiume di miseria di violenza di olio di sopraffazione dal quale la terra attraversata
La presenza misericordioso di Dio ha per il Papa il potere di condurre
Dalla miseria alla pienezza del tempo di liquidi riqualificare quindi i processi storici
Una la presentazione che ha valore morale e religioso ma anche profondamente politico e geopolitico quando si traduce in termini di impegni di impegno per il bene comune nel mondo
In termini di solidarietà
Così il Santo Padre sorta
A pensare un assetto del
Relazioni Internazionali costruito non sugli interessi ma sui su principi e valori umani
Francesco però non si ferma i moniti
Costruisce ponti con le sue stesse mani
Aprendo le braccia nazioni e persone spesso demonizzate dal mondo occidentale e raccontate secondo narrative di comodo spesso a senso unico Cuba Iran e Cina Russia
E i loro leader e molti altri e i
Che
Proviene da un Paese che fa ancora i conti con la propria storia esorta
A superare il ricordo del passato
E immagino un ordine mondiale più equo
Così contribuendo nei fatti a realizzarlo
Quindi mentre da una parte edificata il Santo Padre dall'altra parte sgretola la vuota retorica dello scontro di civiltà
Demolendo tanto le narrative terroriste del sedicente califfo quanto le fobie occidentali che strumentalizzano a loro volta l'allarme per respingere migranti e rifugiati
Ma adesso spostiamoci brevemente sul linguaggio geopolitico
Non posso addentrarmi troppo sui singoli temi le diverse linee di Faye del pianeta
Che il volume
Di fine secolo individua come è possibile innesco di un conflitto mondiale Silvia e Iraq
Ucraina mari cinesi
Io vorrei soltanto proporre alcune considerazioni sui temi che più mi stanno a cuore
La prima osservazione e che la parola che descrive in modo più accurato la nostra epoca e frammentazione
Penso alla dissoluzione di diversi Stati Siria Libia Iraq per citare solo alcuni scenari
Penso alla disgregazione di equilibri geopolitici
Che si esprime in conflitti apparentemente interni nei quali si regolano però complesse competizioni fra attori regionali ed extra regionali
Penso
Alla crisi della diplomazia del multilateralismo delle alleanze internazionali e sovranazionale
In particolare mi preoccupano i gravi rischi che l'Unione Europea corre quando non solo
Si presenta fortemente disunita polarizzata su due principale anti versanti della politica estera comune Ucraina
E mediterraneo ma quando certificata
La propria debolezza agendo sulla gestione dei rifugiati in modo
Egoista di visivo disumano
La seconda considerazione e che
La deriva a nomi in calle anarchica che ha reso che ha eroso gli ordini mondiali del passato
Che Lines segnala come antefatto del caos è dovuta principalmente a a una crisi politica
All'assenza o alla debolezza di luoghi politici di istituzioni attrezzati a svolge il ruolo di garantire i diritti di tutte le persone
E su questa base di legittimità rappresentativa sostanziale
Comporre ordinatamente gli interessi nazionali a livello regionale globale
Conflitti in corso
E questo vale in certo misura tanto per l'Ucraina quanto per la Libia e Siria e Iraq
Prima di evolvere in guerre
Cosiddette perdendo ECA per procura sono stati originati da fallimenti istituzionale
E in questo senso mi riferisco in particolare al Teatro mediterraneo e meglio orientale
Io sono convinto che gli interventi
Puramente militari etichettati in genere in termini di guerra al terrorismo si tradurranno in inevitabili fallimenti se non saranno accompagnati da strategie politiche
Volte a costituire assetti istituzionali doni a rappresentare ogni componente etnica confessionale economica e sociale
Ad esempio secondo formule federali
Con riferimento specifico alla situazione della Libia
Penso anzitutto sia ineludibile continuare a sostenere prioritariamente come ha sempre fatto il Governo italiano una soluzione politica interna unitaria
Un tale accomodamento deve essere
Deciso dai liberi dei libici per permettere una progressiva e necessariamente lenta riconquista del controllo del territorio
E a tempo debito detti dare avvio a un processo di costruzione istituzionale che non tenga in debito conto le complesse dinamiche etniche e di potere nel Paese
Un Governo unitario sebbene non in grado di ospitare appieno le sue funzioni sarebbe già un interlocutore importante per la comunità internazionale
In questo percorso gli attori internazionali devono astenersi dal privilegiare le parti in causa per propri interessi particolari
Un altro obiettivo è impedire che la Libia occidentale possa divenire un avamposto per destabilizzare la Tunisia
Unico paese della primavera araba che con fatica e a caro prezzo ha imboccato la via della democrazia
Terzo obiettivo e prevenire l'eventuale controllo di parti del territorio da parte di gruppi terroristici legati allo Stato islamico se fossero confermate le iniziali indicazioni in tal senso
Io piena fiducia
Nella capacità nell'equilibrio del governo del comparto di sicurezza della Repubblica e sono certo
Che sapremo definire adeguatamente l'interesse nazionale nei diversi quadranti del Paese e di conseguenza agire con la massima cautela prudenza in modo mirato
Sono sicuro inoltre
Che
Continueranno ad essere garantite tutte le prerogative di conoscenza deliberazione e controllo da parte del Parlamento nelle sue diverse articolazione
Vorrei dedicare l'ultima osservazione al tema dei rifugiati
Una
Conseguenza degli squilibri geopolitici che incide drammaticamente
Sulla vita di milioni di persone che sono costrette
A lasciare persone luoghi amati e mettersi in marcia per sfuggire a conflitti e a persecuzioni
Mi è capitato spesso di dire ma continuerò a farlo finché ce ne sarà bisogno che accogliere i profughi non è un'elemosina un gesto di buon cuore
è un dovere giuridico e internazionale cogente di disposto un fenomeno che non può considerarsi un'emergenza
Abbiamo sentito i dati del popolazione mondiale
E che va praticato con l'integrazione nei Paesi d'accoglienza
E con politiche solidali nei Paesi di provenienza che ne rispettino questo è bene precisarlo sempre cultura e tradizioni senza volere imporre dove
è impossibile una democrazia occidentale che spesso non può trovare
Allocazione
In questi ultimi mesi in particolare dopo i fatti drammatici di Parigi qualcuno sfrutta in maniera suggestiva
La lei comprensibili incredibili dei cittadini e per associare le migrazioni al terrorismo e la diversità al fondamentalismo alimentando così i fenomeni di odio religioso etnico e culturale
Noi rigettiamo con forza queste assimilazioni che sono infondate in fatto e politicamente irresponsabili
Il nostro dovere
E quello di proteggere la vita e la sicurezza dei cittadini con di strumenti dello stato di diritto
Con le indagini con intelligenza la diplomazia garantendo la libertà i diritti di tutte le persone nella cornice della legalità internazionale
Permettetemi di concludere con una
Nota personale
Da ragazzo alla domanda su cosa volessi fare da grande rispondevo senza esitazione
Il giudice
Osservando
Violenze sopraffazioni ingiustizie
Che vedevo sin da ragazzo presenti nella mia terra
Avevo sviluppato il desiderio fermissima o di agire in prima persona per affermare nella vita di ogni giorno ideali che avevo imparato ad amare
Dei libri che leggevo
Avidamente per ore è ore ideali di libertà e giustizia verità diritto
Dignità umana da giudice pensavo
Avrei potuto dare il mio contributo personale
Bene
Allora
Come ora credevo che unica alternativa alla rassegnazione all'indifferenza fosse l'azione
Ebbene sono convinto
Che abbia ragione Caracciolo quando scrive in chiusura del suo editoriale del volume linea S che la terza cuoco guerra mondiale non ci sarà se non la vorremmo
Questo è un dovere è un dovere che grava su tutti
Grava su chi ha assunto il compito gravoso del pastore
Curare le né le anime
Educarli a nutrire un sentimento di compassione per l'infelicità altrui che spinge ad agire però per alleviarla
Che spinge alla riconciliazione tra i contendenti
Alla pace
Grava su chi ha scelto l'impegno della politica
Curare il bene comune e la realizzazione dei diritti delle persone nella loro vita quotidiana
Proteggere i deboli gli ultimi diversi costruire nelle relazioni internazionali ponti come dice spesso padre Francia Papa Francesco e non muri
Grava su ciascuno di noi
Questa questo dovere
Questo va bene che
Egli sa ciascuno di noi che
Senza
Dar mai nulla per
Per impossibile per per
Per perduto
Deve sentirsi investito di questa missione
Fare appello al colà al coraggio e all'intelligenza per contribuire a prevenire e a risolvere gli inevitabili conflitti della vita
è
Le numerose crisi geopolitiche ed economiche
Io oggi
In questo impegno collettivo possono convergere virtuosamente categorie
Modelli di relazione linguaggi eterogenei
Religiosi e politici morali ed etici purché siano accomunati da un unico filo conduttore
Che il Santo Padre definisce misericordia o laicamente solidarietà
Parole che da un uomo delle istituzioni
Vorrei tradurre
Con un'espressione che ho posto alla base della mia vita
Impegno e responsabilità per il bene comune grazie
Presidente
La ringrazio per questa lettura alta e personalizzata con quella nota biografica perché il Papa me chiede che si dia corpo con la propria storia alle istituzioni e lei che siede
Sullo scanno sullo scranno più alto della Repubblica dopo quello del Quirinale ha dato corpo a questa sua testimonianza che non è stata formale ci ha anche rassicurato con Caracciolo
Che
La guerra
Se non la vogliamo non ci sarà diciamo per usare il suo linguaggio abituale quello Qusay fino a tre anni fa che il Papa con questa espressione terza guerra mondiale a pezzi ha mandato al mondo interrompe l'avviso di garanzia
Non c'è ancora la terza guerra mondiale però nel frattempo è stata dichiarata ed è stata dichiarata in questa stanza il trentuno marzo del due mila quattordici c'era al suo posto la sua collega
La Presidente della Camera e padre Spadaro la prima era cominciata da appena dieci giorni trentuno marzo gelo a tutti abbasso la temperatura di altri dieci gradi con un trittico di aggettivi eravamo appena al primo anno
Del Pontificato profetico poliedrico drammatico
Il Pontificato di Francesco disse guardate ha un retrogusto amaro profetico poliedrico drammatiche tutti già immaginiamo che nell'arco di tre anni
Profetico poliedrico drammatico l'immagine del pool diedero che esprime l'unità nella differenza l'umanità molto culturale cara Francesco invece potesse visualizzare quel poliedrico pezzi della terza guerra mondiale padre Spadaro
In via Tor di Civiltà Cattolica è un siciliano dello Stretto
E lo scenario cambia
Perché da siciliano dello strette abituato quei ragionamenti e a rischiare avventurarsi tra Scilla e Caridi tra Caridi dall'etimologia greca il mostro che inghiotte il Molinella i vortici dei ragionamenti che si avvita no
E Scilla il mostro che dilaniata il rischio delle
Dissezioni teoretiche e del dissertazioni retoriche ma lui ama le argomentazioni estreme i ragionamenti al limite e disse molti mi chiedono
Quale il progetto del Papa e la butto lì
Penso
Che non lo sappia nemmeno lui detto detto adesso lui rifiuta ma tutto il mondo la stampa gliela dà questa definizione da uno degli spin doctor del Papa anche se mi adesso negherà
Nessun comunicatore istituzionale nei confronti del proprio superiore si era spinto a quel punto
Nel gergo calcistico
Si direbbe che lo fa solo il fantasista quello a cui
Gli allenatori lasciano un po'di libertà all'interno degli schemi dico degli schemi perché comunque in quello che scrive ci sono voi sapete che Civiltà Cattolica
La sua autorevolezza e la sua forza la deve al fatto che le borse sono viste e riviste dalla Segreteria di Stato che peraltro questa sera fra segreti di Stato e autorevolmente ed ufficialmente
Qui presente in
Questa sala l'Arena Irving di padre Spadaro
E Civiltà Cattolica invece la palestra in cui si allena è un sito che lui ha fatto nel mille novecentonovantotto che ha molta fortuna
E che si chiama bombacarta
Ecco io direi che questo articolo dove per la prima volta che sta facendo parlare il mondo questo articolo che Lucio Caracciolo uscita ampiamente nel suo editoriale è
Una
Bombacarta voi sapete che pare Spadaro era il critico letterario
Di Civiltà Cattolica prima di diventarne nel due mila undici il direttore
è uno dei più grandi conoscitori che ci sia nel mondo della letteratura nordamericane
E in questo articolo voi sentirete l'espressione immediata diversi la prosa di un carico h il ritratto che lui fa del Papa i colori forti di Andy Warhol
E si sente anche qualche nota Rocca di Springsteen questa è la forza con cui racconta ma l'immagine che a me avvenuta di più a mente leggendo questo articolo in cui parla della diplomazia della Misericordia quella dello strappo
Dove dalla percezione che la diplomazia vaticana dal balzo da i passi cadenzati e concertati del valzer a diplomazia dicano ha sempre fatto giri di valzer e poi tornava
Al suo posto dal primo incontro con Arafat dell'ottantadue quando ancora era superato dal Comune anche nazionale a Tareq Aziz essa abbiamo sei ma questa volta la percezione che si ha è quella dello strappo che dal valzer siamo passati con Papa Francesco alla diplomazia del tango
Voi sapete che il tango a delle regole precise
Si balla negli spazi stretti gli abbracci sono asimmetrici cos'è quello con umani con l'Iran né con Putin se non un abbraccio asimmetrico
E soprattutto il tango a volte si avvisa all'improvvisazione o la regola però cogente che chi lo balla sa non si può tornare indietro
Questa è la diplomazia di Papa Francesco mi auguro niente ripensamenti che non si torna indietro che adesso dopo questa lettura che ho dato io non si sia spaventate non torni indietro ci ripensi vengano padre Spadaro
Questo ormai semmai mi sento ancora risucchiata e lo dico anche alla Segreteria di Stato e mi sono assicurati
Grazie di questa presentazione mi sento già sprofondare nei loro giri tra Scilla e Cariddi qua
Cercherò di rimanere vivo di rimanere in piedi grazie al Presidente Grasso per questo intervento illuminante monsignor Andreatta al Presidente Columba Piero nonostante quello che ha detto
Lucio Caracciolo ti ringrazio molto per alla conversazione avuto illuminante tutti voi qui presenti
Ha incontrando il corpo diplomatico presso la Santa Sede l'undici gennaio scorso Papa Francesco Parlato otto volte della Misericordia
E questo mi autorizza a parlare di diplomazia della Misericordia che in effetti può sembrare qualcosa di strano perché Petteni insieme il linguaggio della Pietà possiamo dire da una parte
E dall'altro il linguaggio della politica allora come fanno a stare insieme sembra quasi un ossimoro no una contraddizione nel parlare di diplomazia della Misericordia
Anzi il Papa ha insistito la Misericordia è stata come il filo conduttore che ha guidato i miei viaggi apostolici già nel corso dell'anno passato
Quindi come dire no se non ha non avete capito male proprio la Misericordia essere il perno bella a mia visione della mia azione
Allora in che senso si può affermare che la Misericordia un valore politico in Kemp senso in che modo la Misericordia
Può essere intesa con una forma dell'agire politico e quali sono i tratti della Misericordia all'interno dell'intelligenza
Geopolitica che Bergoglio sta mostrando nello svolgersi
Del suo ministero Pietrino e anche nel suo viaggiare
Allora mi sono permesso di individuare terre
Forme diciamo
Che enuncio e cerco di descrivere brevemente la prima la Misericordia come processo drammatico e qui ha ragione
Piero a dire che sottolineo questa dimensione del dramma qua processo drammatico e terapeutico
La seconda la Misericordia con un atteggiamento realista non determini sta e terzo la Misericordia come narrativa anti apocalittica
Cercherò di capire di spiegare un po'che cosa voglio dire
La legge ricorda come processo
Quando mi diede la sua prima intervista Civiltà Cattolica appunto nel due mila tredici e lui mi disse ancora mi ricordo come ve lo disse Dio si manifesta nel tempo ed è presente nei processi della storia
Dunque come agisce la forza della Misericordia nel tempo
Genna Capodanno l'omelia del primo gennaio giornata mondiale della pace Papa Francesco disse che Gesù dice il Vangelo nasce quando vi è nella pienezza del tempo quando venne la pienezza del tempo
Ma a continuato dicendo che se guardiamo agli eventi della storia del popolo di Israele questo coincide con il tempo della mancanza di libertà del popolo eletto perché era sotto il Romano
Quindi la pienezza del tempo avviene quando avviene in una situazione in cui il popolo vive la mancanza di libertà è schiavo dunque i tempi della Misericordia non coincidono con quelli
Che la geopolitica considera favorevoli
E anzi si manifestano proprio in contesti drammatici
Conclude il Pontefice esplicitamente non è dunque alla sfera geopolitica lo dice lui che si deve guardare per definire il culmine del tempo
La pienezza del tempo in senso cristiano non ha niente a che vedere con ciò che la geopolitica afferma contempo politicamente favorevole
Ma è la presenza di Dio in prima persona nella drammatica esperienza storica che viviamo
Papà Francesco lo ripeto come fece due anni fa ha una visione drammatica militante della realtà
Quando dice che la Chiesa l'ospedale da campo penso che sia abbastanza chiaro perché il mondo è un campo di battaglia ma questo è realtà prima di dirlo Bergoglio lo ha detto Santinato nel suo esercizio spirituale quando dice
Vede che gli uomini sono alcuni in pace altri in guerra dice cosa fanno gli uomini non fanno altro che career tema tale ferirsi riferire e uccidere quindi il mondo con campo di battaglia la Chiesa come ospedale da campo questa visione drammatica
E prosegue come ha chiarito il presidente
Prima
A usando due immagini liquide l'immagine del fiume l'immagine dell'oceano e dice che in fondo se guardiamo al mondo vediamo un fiume di miseria che sembra trascinarci all'Apocalisse
Però d'altra parte c'è un uccello di misericordia che inonda il nostro mondo bella questa immagine molto viva del fiume di miseria e dell'osceno di misericordia che sommerge il fiume
Della di miseria e che quindi contrasta il movimento del fiume
Quindi la presenza misericordioso ADD o può mutare un tempo di miseria geopolitica nella pienezza del tempo
Queste dunque la potenza della Misericordia mutare il significato dei processi storici
Mutare il significato di quelli che oggettivamente sono processi storici a volte anche drammatici
La Misericordia disse non Angelo nel in Angelus diciassette marzo due mila tredici la Misericordia cambia il mondo punto più chiaro di così non si può
Quindi la traiettoria dei viaggi per quegli anni si ha proprio questo significato perché ama il Papa ama toccare
Le situazioni di crisi se lui potesse andrebbe in Iraq se lei potesse andrebbe in tutte le zone di guerra non lo può glielo impediscono ovviamente e giustamente
Però quando può toccare le frontiere tocca le ferite come si tocca la testa di un malato
Per esempio l'ho visto nei suoi viaggi viaggiando con lui lo vedo vedo cosa fa vedo come si comporta vedo come mette le mani come guarda
Allora ha toccato la ferita vi ricordate del muro di Betlemme senza che nessuno lo sapesse alla previsto scende che appoggia la sua testa su quel muro
Che significato Ambra che me l'ha spiegato un musulmano amico suo argentino
Pomara Budd che dice lui ha toccato il molo di Betlemme come con le sue mani tocca i malati
Quindi non voleva dire nulla politica non era un messaggio no
Politico nel senso classico a favore e uno di uno contro un altro era solo una mano che vuole guarire e che tocca con la testa la testa di un altro che sta male o ancora molto rapidamente la Corea
Andando in Corea non ha mai parlato di Corea del Nord di Corea del Sud ma toccato quel confine ma sempre parlato di un Paese unico unito da una lingua madre va ancora a Sarajevo
Il Papa andavo a Sarajevo non a Mostar più cattolica ma da Sarajevo perché lì si tocca la ferita
Come è andato a Lampedusa porta d'Europa già citata da Piero alla quale guarda caso ha donato il crocifisso ricevuto in dono da chi da Raul Castro a Cuba che era a Lampedusa dei Caraibi
Per questo ha sorvolato il mare che
Unisce separa Cuba gli Stati Uniti vi assicuro che stare lì in quell'occasione è stata un'esperienza straordinaria e in fondo il Papa ha deciso di entrare negli Stati Uniti da Cuba non viceversa
E e questo significato toccare quella ferita aperta per sanarla e ne sappiamo come
La la Santa Sede ha operato perché questo riavvicinamento fosse possibile ma per questo ha voluto visitare bandi
Il viaggio in Africa diciamocelo chiaramente era il viaggio aveva come centro a bandi io mi ricordo in aereo quando generalista disse ma ci andremo o no perché rischioso il Papa rispose candidamente
Se voi non volete venire non venite lanciate mi col paracadute
Cioè l'idea mi ricordo questa espressione che fu straordinaria cioè EBA nonostante le forti pressioni diplomatiche giornalistiche esercitate su di lui lì che voleva andare lì è andato su c'è stato un successo
Straordinario
Mi ricordo una persona mi disse questo vicino alla moschea che aveva all'interno la bandiera sventolava la bandiera vaticana dentro la moschea
Disse il Papa è venuto siamo salvi
Adesso al di là poi della con norme sapete è stato letto qualche giorno fa il nuovo Presidente della Repubblica ecco vedere questa scena del Papa salutato abbracciato osannato da giovani musulmani nel quartiere musulmano
E che è stata un'esperienza indimenticabile e quella di pochi giorni fa sud attuare ex
Il vedere il Papa e celebrare con il papà la messa sul confine cioè alle mie spalle dietro vedevo gli americani che guardavano
Da il passo la messa celebrata in Messico è stata un'altra esperienza indimenticabile ci dal quale ex e da del confine nord ma anche a San Cristobal de las Casas
Lella nel Chiapas confine sud Guatemala
Quindi in questo senso la la del Papa Francesco tocca le ferite perché consapevole della dimensione drammatica della storia
E la Misericordia valore terapeutico la sua stessa presenza vuol dire la Misericordia che quindi ha un valore politico certamente il Papa ha bussato alle porte degli Stati Uniti stando fuori
Quella quella quell'affermazione fatta le legata alla domanda su Trump no se ricordate
Che
In aereo cioè quando
Se una persona vuol costruire muri
E non ponti non è cristiana quell'affermazione che non è un'affermazione fatta su trampoli stesso ha detto cioè non so cosa ha detto però se questo ha detto io dico che una persona parlando in termini generali
E che vuole costruire muri e non ponti non è cristiano
è in fondo anche un Eugenio Scalfari spesso definito Francesco uno spirito profetico che incide sulla politica quell'altra che si fonda sullo spirito civico e il bene di una comunità quindi anche un commentatore laico coglie il significato politico
Questo il primo punto quindi la Misericordia
Come abbiamo definito
Processo
Perché avere nel tempo che sposa il dramma quindi drammatico e terapeutico
Secondo aspetto la Misericordia come realismo non determini ci sta
Concretamente che cosa significa la misericordia come categoria politica in estrema sintesi posso dire questo
Non
Considerare mai niente nessuno
Come definitivamente perduto perso nei rapporti tra nazioni popoli Stati questo significa
Cioè il tutto è
Possibile rimane nell'ambito del possibile nulla e mai da considerare perso la Misericordia come dicevo prima riorientare acque nel corso della storia e apre gli argini del determinismo
E questa apertura continua di porte sante non so quante migliaia siano nel mondo e l'immagine plastica vi assicuro quella di bagni è stata decisamente emozionante
A emessa e la di me esprime plasticamente visivamente questa dimensione di apertura
A proprio questa fluidità
è il motivo che fa comprendere perché papà Francesco non sposa mai i meccanismi interpretativi rigidi per affrontare le situazioni e le crisi internazionali
La dinamica della Misericordia obbliga a quello che il Papa mi definì nel due mila tredici
A come pensiero incompleto o come pensiero aperti toh per il pensiero il intenzione del Papa non è mai definito cioè chiuso
E qui confermo con lo dicevo prima il Papa agisce per discernimento nella storia non ha un progetto a priori da applicare quindi dice che cosa vuol fare il Papa
Di io non lo so non lo sa neanche lui nel senso che lo impara giorno dopo giorno seguendo ciò che avviene perché considera la storia come processo non come atto allora il pensiero è necessariamente incluso il pensiero
Geopolitico deve essere incompleto deve essere aperto quali sono alcune conseguenze pratiche
Della sua azione derivate da questa incompletezza
Settembre due mila tredici veda Papa da poco tempo scrivendo il Presidente Putin in occasione del vertice del G venti a San Pietroburgo scrive
Duole constatare che troppi interessi di parte hanno prevalso da quando è iniziato il conflitto siriano impedendo di trovare una soluzione che evitasse l'inutile massacro acquistiamo assistendo
Oggi davanti al conflitto anche intera islamico tra sunniti e sciiti
Che trova in Siria un luogo di scontro queste parole sono quanto mai attuali come messa in guardia davanti al rischio di dover stare al gioco di chi contrappone Riad e Teheran
Schierandosi da una parte o dall'altra
Il quadrante estremamente complesso reso ancora più complesso dall'approssimarsi delle elezioni americane e delle tensioni tra Ankara e Mosca
Ma per eliminare il così detto Stato islamico servirebbe che sciiti e sunniti russi occidente facessero causa comune in sostanza la soluzione altra posizione
Voluta dal Papa consiste nel non dare nel non dare torti e ragioni
Queste hanno torto questa hanno ragione
Perché alla radice comunque Luisa lo sappiamo tutti c'è una lotta di potere per la supremazia regionale
Che il Papa definisce vana pretesa
Tutti
Hanno interesse il Papa quindi non vuol dare torto a uno e ragione all'altro perché sa che comunque c'è una lotta di interessi non c'è da immaginare uno schieramento per ragioni morali
Ma si impone la necessità di vedere il quadro da un'ottica differente lo disse già a Sarajevo parlando degli accordi di Dayton che non sono applicabili o immaginabile ancora per il mondo lo disse due lì a Sarajevo
Che istruttivo per
Quella terra ma anche per il mondo ancora l'Iran
Sempre in questo quadro va in seduta e da da considerare l'Iran come possibile interlocutore non è mai arginabile
Ricordiamo che il presidente iraniano Romania è stato ricevuto in udienza dal Santo Padre il ventisei gennaio del due mila sedici che Rovani stesso
Suo dal suo account su Twitter aveva affittato Islam e Cristianesimo hanno bisogno di dialogo
Oggi più che mai in quanto alla base dei conflitti tra le religioni e soprattutto l'ignoranza e la scarsa conoscenza reciproca questo romani
Ma ancora la Russia di Putin
è stato ricevuto lo sapete due volte in Vaticano nel novembre del due mila tredici e nel giugno del due mila quindici e ancora la Cina c'è stato l'incontro il ventidue febbraio in Vaticano tra lui e dei bambini
Che hanno scritto che ha delle lettere al Papa il Papa risposto quindi il suo suo più recente libro recente libro del patto libero di risposta alle domande dei bambini Polo citerò ancora dopo allora il il ventidue febbraio quindi questi bambini sono arrivate tutte le parti del mondo
Sono i dati in Vaticano per salutare il Papa ricevere le sue risposte uno di questi la cinese della Cina continentale
E questo bambino cinese di Shanghai apportato come dono al Papa una statuetta della Madonna dice Jean
E il Papa gli ha detto che accanto al Papa e ho sentito dice io ce l'ho già questa siano sul comodino e tutti i giorni prego la Madonna per la Cina
Allora il l'amore per la Cina del Papa lo lo conosciamo lo conosciamo tutti
E sappiamo bene come per tre volte già la Cina ha dato il permesso di sorvolo del Papa sul suo territorio cosa mai avvenuta precedentemente
E la Cina rientrando dagli Stati Uniti il Papa ha detto è una grande nazione io amo il popolo cinese
Mi auguro che ci siano le possibilità di avere buoni rapporti buoni rapporti
Per me avere un Paese amico come la Cina che ha tanta cultura tanta possibilità di fare del bene sarebbe una gioia la Cina ma ancora a Cuba e l'abbiamo detto prima inutile ripeterlo
Infine ancora sul viaggio che abbiamo fatto adesso in in Messico c'era un giornalista colombiano disse Santo Padre quando viene a trovarci in Colombia
E le ho detto quando ci sarà la pace io verrò
Cioè come dire ci stiamo lavorando e forse qualcosa verrà fuori
E quindi a Santa Sede sta contribuendo alla riuscita del processo di pace
Tra il governo della Colombia le Forze armate rivoluzionarie della Colombia cioè le FARC e l'esercizio dell'esercito di liberazione nazionale lorde desunti esempi sono esempi che già conoscete ma
La Santa Sede ha stabilito o vuole stabilire rapporti
Diretti effluvi di con le superpotenze senza per questo voler entrare in alcun modo in reti di alleanze e di influenze precostituite ed è pensiero aperto questo significa non entra non far rientrare la logica la Santa Sede nella logica delle alleanze e delle reti precostituite
Questa rapida carrellata di posizioni è sufficiente per comprendere come per Francesco
La Misericordia si delinei politicamente in libertà fluida di momenti movimento
E questo mette in gioco delle logiche imprevedibili proprie di una visione poliedrica come dissi qui due anni fa cioè in fondo lui ha sposato la logica di un autore che andiamo a molto
Che Dostoevskij
Che nelle memorie del sottosuolo dice che a volte due per due fa cinque
E non quattro
Quando gli chiesi ma lei
Qua lei piace Dostoevskij radici in seguito c'è un'ultima cosa chiosco riesca le Memorie dal sottosuolo che la cosa mi colpì devo dire
E e proveremo a risolvere sottosuolo c'è dal sottosuolo si esprime questa convenzione quindi in fondo la sua
Logica
Flessibile elastica esprime un pragmatismo positivo
La sua è una geopolitica per usare le parole e di Lucio non determini Istica che scruta i segni oscuri dei tempi per non rassegnarvi sì ha per intenderci e per quanto possibile sovvertire folli
Papa Francesco infatti è consapevole del fatto che la prima è la seconda guerra mondiale vertevano sulla ridistribuzione della potenza tra i principali attori mondiali
La terza guerra mondiale a pezzi come la chiama invece minacciata scaturire dalla loro relativa impotenza
Quindi non più
Una guerra mondiale che nasce dalla redistribuzione della potenza tra attori principali
Ma una terza guerra mondiale a pezzi che scaturisce dalla relativa impotenza di questi attori osserviamo lo mette ben luce
Lucio nell'ultimo numero di di Limes il diffondersi a macchia d'olio di territori non governativo a bassissima pressione istituzionale e colpa perché assolutamente consapevole di questa visione
Se dovessi dire chi lo ispira compresso ma certamente un grande ispiratore di Papa Francesco è un santo meglio uno che lui ha fatto santo che Pietro Fatah
Vissuto tra il mille cinquecento sei mila cinquecento quarantasei moria quarant'anni perché camminava cammino per tutta Europa
Nel suo diario spirituale scrive che un giorno assentito di pregare per otto persone insieme
Senza pensare loro difetti scrive erano il Sommo Pontefice l'Imperatore il re di Francia dell'Inghilterra Lutero il turco Bucciero e Filippo meno Antonaz cioè Favro mette insieme nella sua preghiera oltre alla figura di Paolo terzo
Tutti i grandi attori politici del suo tempo senza distinzione cioè Carlo quinto Enrico VIII
Ma anche Francesco primo esso di mano secondo firmatari dell'alleanza franco ottomana che causò grande scandalo nella cristianità dell'epoca anche duro duecentocinquanta anni
Quindi fa avverrà
Questo santo evangelizzazione visse il clima
Luisa burrascoso nella prima metà del Cinquecento e incarnò un'apertura mentale e spirituale nei confronti delle sfide dell'epoca religiose e politiche che Francesco vuole incarnare
Allora
Tralascio il nodo che tutti conosciamo della tra
L'economia la geopolitica il Papa non è un pacifista
Il Papa non le offre per il pacifista astratto ideologico il Papa sa perfettamente che la vita umana è fatta di conflitti
E di gestione dei conflitti quindi il conflitto è ineliminabile nella dinamica dei rapporti umani ma per lui pace significa comprendere che ci sono degli scarti cioè dei deboli
Che costituiscono le persone da proteggere allora la lotta per la pace un'azione sui quadranti più delicati della politica internazionale in nome proprio degli scarti e dei più deboli
A
Dico solo una parola sul terzo punto sono ancora due minuti
Sulla misericordia come narrativa anti apocalittica
Davanti all'orrore se voi ci fate caso davanti all'orrore la dalla Shoah agli attentati di Parigi che sono stati citati dal Presidente la reazione di Francesco non è stata mai nell'invettiva nello schieramento ma è stato lo sgomento
Lo abbiamo visto in Israele davanti alla quando fece la visita al memoriale dello Yad Vashem
Ma lo abbiamo visto anche l'abbiamo ascoltato nella sua
Brevissima intervista telefonica con Lucio Brunelli dopo gli attentati
Di Parigi quando disse sono commosso e addolorato non capisco ma queste cose sono difficili da capire fatta da esseri umani per questo sono commosso addolorato e prego
Ne invettiva né schieramento a sgomento
Questo è importante
Altra cosa importante Francesco pone una forte resistenza alla fascinazione per il cattolicesimo inteso come garanzia politica come l'ultimo impero
Erede di quelle gloriosa vestigia pilastro di argine al declino
Davanti alla crisi della leadership globale nel mondo occidentale
Bergoglio oppone una forte resistenza alla fascinazione per il cattolicesimo inteso come garanzia politica dell'ordine costituito infondo Bergoglio postula con chiarezza
La fine dell'epoca costantiniana
Persino nella simbologia papale che non è più fatta dei tre gradini RFI era sono eredi no la carta di Di Pietro stava sui tre gradi eredità dell'intero ecco adesso poggia sulla terra
E così privando il Pontificato di una serie di piccoli simboli imperiali che però non sono così piccoli nel loro significato
Allora postulato anzi la fine dell'epoca costantiniana rifiutando radicalmente l'idea dell'attuazione del Regno di Dio sulla terra
Che era alla base del Sacro Romano Impero e di tutte le forme politiche e istituzionali similari persino fino alla dimensione del partito
Del partito cristiano
Infatti se così inteso il popolo eletto
Se quindi contestualizzato in una cornice costantiniana di Stato o di Potenza forma politica garante o
Partitica persino e cosa inteso così il popolo eletto entrerebbe in un
Intreccio intricato di dimensioni religiosi istituzionali e politiche che gli farebbero perdere la percezione
E la consapevolezza del servizio
Della DIA conia come si dice universale e lo controlla contro porre lo conta porrebbero a qualcuno contro chi è lontano a chi non appartiene a un nemico se il cristiano diventa diventa un intero assume
Vuole desidera un intero suo partito suo allora si inventa un altro che nemico di questo alla fine
Allora Bergoglio riconosce che la Chiesa deve essere in uscita e mai essere un'entità chiusa ed escludente si tratta di seguire Cristo fuori
Delle mura della città santa dove lui muore
Come un maledetto per poter accogliere l'umanità in terra anche quella che muore e si crede maledetta abbandonata da Dio quindi in questo senso è radicale
E questa radicalità gli viene da un autore che lui ha ma molto poco conosciuto in Italia e si chiama sci varia che in realtà è noto per essere stato il grande maestro di Asus Combal cosa
Bergoglio conosce bene scivolare lo ha letto lo medita ritiene mi fa sua la sua visione anche lui gesuita
In questa lotta all'imperialismo e all'integralismo di qualunque segno Francesco estremo e giunge in maniera provocatoriamente evangelica a chiamare
Gli stessi terroristi vedi il nemico come
Povera gente criminale
Questa è la definizione che Papa Francesco ha dato e terroristico negavamo terroristi povera gente criminale spesso usata da Francesco dell'incontro con i rifugiati e disabili presso la Chiesa cattolica latina di Betania
Ventiquattro maggio del due mila quattro quattordici quindi l'amore tipico del cristiano non è solamente quello al prossimo ma quella nemico non dimentichiamocelo
E questo che fa del cristianesimo non una bella etica ma qualcosa di rivoluzionario
L'amore al nemico non lavora al prossimo
E può essere anche scandaloso però questo è il trionfo della Misericordia ancora una volta ci ricorda che la scelta di Cristo e quella fatta davanti al grande inquisitore
Comincia la presenta ancora una volta Dostoevskij Fratelli Karamazov un bacio sulle labbra esangui di chi gli annuncia la condanna a morte un bacio che non cambia l'idea
Del dell'inquisitore ma che fa tremare le labbra e gli brucia il cuore
Allora col suo atteggiamento il Papa svuota dall'interno la macchina narrativa del califfato fondata sul mille realismo settario che ci prepara l'Apocalisse per questo inneggia alla morte contorni sacrificali
Per questo la prospettiva di una guerra di terra mossa da eserciti occidentali inviati a combattere iniziante io di miliziani di un sedicente Stato islamico sarebbe il segno atteso
Che la profezia genetista inizia compiersi
Quanto di più desiderabile per quella narrativa PUA apocalittica quindi per questo il Papa e molto lontano da i teorici dello scontro di civiltà
Ma di riflesso svuota anche il mille nanismo apocalittico cattolico o cristiano in generale
Che si pone come giustificazione della guerra contro quello che viene definito in termini etici e religiosi l'asse del male
L'asse del male
E lo ha detto anche il Presidente in fondo ci sono governi interessate a coltivare l'ideologia e la prassi della guerra al terrorismo nella speranza di rispondere così alle domande di sicurezza che sale dagli elettori
Francesco quindi smontato questa doppia dinamica narrativa dello scontro finale dalla Mauro gusto religioso
Che nutre la narrativa del terrore e alimenta all'immaginario di già i visti da una parte e ne ho crociati
Dall'altra
Il fondamentalismo non è il prodotto dell'esperienza religiosa mai la cancrena del sentimento prestigioso e poi a questo proposito appunto ricordiamo che il Papa quando parla
Dei martiri non parla solo dei cristiani ma parla sempre anche degli altri uomini e donne quindi minoranze religiose non tutte cristiane perché tutti siamo uguali davanti a Dio e concludo con questa
Questo è il libro L'amore prima del mondo che il Papa ha scritto in dialogo con con i bambini se c'è un bambino della
Nigeria Michael nove anni egli scrive facendo anche un disegno
Che c'era anche poi i disegni
Caro papà Francesco come può e risolvere i conflitti nel mondo
E così voglio concludere con la risposta che ha dato Papa Francesco caro Michael bisogna aiutare le persone di buona volontà a parlare male della guerra la gente vuol fare la guerra per avere più potere e più denaro
La guerra è solamente il frutto dell'egoismo e dell'avidità io non posso risolvere i conflitti del mondo ma tu ed io tu ed io possiamo provare a fare di questa terra un mondo migliore
La gente soffre anche il tuo disegno mi sembra triste benzo solo vedete ma
Abbastanza inquietante
Tu conosci il conflitto lo capisco ma non c'è una bacchetta magica bisogna convincere tutti che il modo migliore di vincere una guerra e non farla
Non è facile lo so ma io ci provo provarci anche tu Francesco grazie
E ascoltando padre Spadaro abbiamo tutti compreso perché questo articolo questo suo articolo da qualche settimana a questa parte
Sta facendo parlare il mondo grazie per questa lettura idraulica della politica estera vaticana non mi riferisco
Alla omelia del primo gennaio
Del Papa
Dove ha parlato il fiume della miseria e dell'oceano della Misericordia ma mi riferisco piuttosto al fiume carsico sotterraneo che ci ha fatto vedere che ci ha mostrato
Padre Spadaro in quell'aggettivo così ripetuto Daloui fluido
La Santa Sede si vuole sentire fluida
Quindi nei rapporti con le potenze quindi abbiamo compreso che non solo non è più tempo di muri ma da quello che io ho capito neanche di dissentire
E allora senza esporci troppo perché in questa sala sono e ne siamo onorati rappresentati venti Paesi stasera ci sono venti ambasciatori venti capi missioni di venti Paesi del mondo
Ma io vorrei chiedere a Lucio Caracciolo tocca a lui per il suo breve commento conclusivo io ho capito Lucio Cerreto padre Spadaro questa sera l'altra volta dichiarato la guerra stasera ha detto che il Vaticano uscito dalla NATO e forse anche dall'Occidente
Sì io mi devo innanzitutto giustificare per avere emendato una frase del Papa aggiungendo un punto interrogativo alla sua affermazione sulla terza guerra mondiale in altri tempi sarei finito nell'Index io però comprovi Beatle
Per fortuna i tempi sono cambiati e credo sia abbastanza evidente l'intenzione del punto interrogativo che non è mettere in dubbio un'affermazione del Papa ma approvare nella nostra
Piccola capacità analitica
Provare interpretarlo io ho preso la frase del Papa
Non come una definizione
Ma come a un tempo un'intuizione è un monito un'intuizione di ciò che sta accadendo intorno a noi e con noi e un monito per impedire che questa terza guerra mondiale si faccia davvero
E credo che
Almeno questo è uno dei motivi per cui abbiamo ripreso questa frase credo che tutto il modo in cui il Papa ha svolto la sua azione diplomatica
E cioè quella di Promazina della Misericordia di cui ci ha parlato così bene Antonio Spadaro
Abbiamo otto che vedere con intelligenza molto spesso si
Contrappone il moto del cuore al moto del cervello io credo che l'intelligenza non in pratica sia una forma di stupidità cioè non permetta
Di cogliere ciò che accade intorno a noi
Intelligenza significa leggere dentro in touche ergere
Leggere dentro significa
Leggere anche nell'altro nel cervello dell'altro nell'anima dell'altro
Credo che se si potesse rappresentare in termini figurativi la Misericordia
Nel senso anche dell'intelligenza sarebbe un abbraccio
è una forma di comprendere se stessi attraverso gli altri e comprendere gli altri attraverso se stessi
Quando il Papa compie quei viaggi che lo porta una molto al di là del cosiddetto Occidente
E quindi molto al di là anche delle sue organizzazioni politico-militari
Anzi lo portano a toccare e ad abbracciare
Persone in realtà
Che spesso sono in conflitto con l'Occidente vuole marcare anche il fatto che la Chiesa appunto per definizione è universale e non può appiattirsi su questo o quello schieramento geopolitico
Ma soprattutto
E
Per concludere
Io penso che la parte più rilevante dell'invito che il Papa ci ha rivolto alla riflessione all'azione
E la lotta contro l'ideologia apocalittica
Io francamente non temo lo Stato islamico non temo lo Stato islamico come entità politico-militare anche perché tutti sappiamo che come tale potrebbe essere
Rapidamente distrutte in qualche settimana e se non lo si fa e perché lo Stato islamico serve interessi diversi spesso anche opposti
Ed è una ottima forma di legittimazione di qualche guerra no io non penso che sia questo il modo giusto di guardare penso invece
Che l'ideologia dello Stato islamico ma anche l'ideologia dei cosiddetti neo crociati c'è anche
Ci sono anche teocon per capirci
è un'ideologia
Che ha un effetto purtroppo abbastanza potente su una parte non il rilevante della nostra gioventù non parlo adesso del Medioriente parlo dell'Europa parlo delle nostre metropoli
Parlo in particolare della Francia che è stata colpita lo ricordava anche il Presidente Grasso il tredici novembre nel modo che conosciamo
Quello che mi ha colpito non è stato tanto il fatto che da alcune periferie parigine siano andati a combattere alcuni giovani pseudo musulmani di seconda o terza generazione
In rivolta contro i loro genitori accusati di seguire un Islam troppo molle moderato integrato e corrotto dal loro punto di vista pseudo puritano non è questo
è il fatto che
Centinaia forse migliaia di francesi che nulla hanno a che vedere dal punto di vista del loro percorso biografico e culturale con l'Islam
Si sono convertiti tra virgolette non all'Islam ma ha una sua forma perversa che il Gia di smog di origine wahabita non dimentichiamolo mai
Il sono andati a combattere con lo Stato islamico Palma magari telefono a casa e dico la verità e Mary prendere ma nel frattempo si sono
Se è un convertiti e sono partiti che lo hanno fatto perché
Perché quello che percola della ideologia e della raffinata propaganda dello Stato islamico quella sì veramente di qualità purtroppo
E l'idea che siamo alla fine del mondo e che quindi nel giorno del giudizio tu dei fatti trovare dalla parte giusta
E questa è un'idea formidabile che può dare a chi si trova a vuoto di senso vuoto di prospettive un ruolo che ha nessuno potrebbe dargli il ruolo di chi sta dalla parte giusta
Il paradosso è che molti di questi giovani vanno a combattere per il Califfo come se fossero
Un'associazione di Save the children piuttosto che una ng benefica e questa perversione ideologica che credo sia in questo momento l'aspetto più pericoloso
Che può portare a una idealizzazione della guerra ha un bellicismo determini sta per cui siccome
Il mondo sta andando verso la fine dobbiamo armarci e qui dobbiamo combattere ecco questo è il vero pericolo di lungo periodo e non legato a uno organizzazione o quell'altra che si ispira un'ideologia jihadista
E credo che il contributo
Che la diplomazia di Francesco ha dato in questo campo almeno io la sento così da non credente è un contributo formidabile e
Per quanto mi riguarda di ispirazione
E vorrei ringraziare molto Presidente Grasso Antonio Spadaro monsignor Andreatta professor colombai l'amico
L'amico Piero che ha condotto magistralmente come sempre anche questa nostra conversazione per l'attenzione che hanno voluto dedicare al nostro lavoro
Siamo al regalo
Passiamo
Siamo al momento del regalo monsignor Andreatta anch'io ringrazio Lucio Caracciolo perché se padre Spadaro affatto della Misericordia una categoria politica Lucio Caracciolo ne ha fatto una categoria laica e questo giustifica il regalo di monsignor Andreatta è il simbolo l'immagine di un padre
E quindi può essere legato alla seconda
Autorità laica dello Stato è un sin o del barbaro nel mondo affari Nation building
E a sostenere le istituzioni dove rischiano di non tenere più
Il tono che le facciamo signor Presidente un mattone della Porta Santa dell'ANCI Basilicata Pale di San Giovanni in laterano cattedrale del Vescovo di Roma
Ma soprattutto per i siti significato che ha quella cattedrale che se veniva provo una grande scritta fuori che campo e mi a breve di tutte le chiese dell'Urbe e dell'Oriente fu la prima chiesa dopo l'invito di Costantino dalla libertà religiosa costruita
E questo è un attore di una porta demolita il rapporto sfondata di una porta aperta quindi è un mattone che non serve più perché reggere muri o chiuse le porte ma per fare ponti
Per quello che le consegniamo nello spirito di quel bambino della risposta del Papa che ha detto
Ci porremo insieme
Ci proprio in chiave di come il Presidente della Repubblica come Presidente del Senato
Grazie a tutti
Grazie e buona serata grazie