Il Procuratore nazionale antimafia, Franco Roberti alla 20ª Settimana Alfonsiana

Grazie al procuratore che nonostante
Gli impegni di traffici il traffico che è sempre a Palermo abbiamo urbani del traffico invece voi a Napoli si ebbe
Allora accomodiamoci tutti chiediamo
Il via
Alla nostra
Quartultima serate quindi questo è il quarto
Parto incontro
Che facciamo sulla settimana Alfonsi anni
Ripeto per chi ogni giorno lo faccio
Per chi magari non fosse stato presente nel
Negli incontri precedenti che il tema a nostro è un rigo del Vangelo di Luca
Dove dice Gesù credete voi io sia venuto a mettere pace in terra
No vi dico ma la divisione
Un tema energico a dir poco
Un tema spiazzante in qualche modo e soprattutto sorprendente perché
Noi di Gesù abbiamo un'immagine anche
Molto mite molto accogliente è questa immagine non si cancella solo che si aggiunge
è stato tra che e ricca di significato come abbiamo visto in questi giorni che io
Di cui non ripeterò nulla mi fermo qui e perché questa sera
Sarà
Approfondita
Allora passiamo subito i ringraziamenti mi pare che l'ho fatto e poi sono sempre continui ringraziamenti passo subito a presentare gli ospiti di questo genere per alla mia sinistra CEE
Il professore dunque Giancarlo per filiera
è noto nella nostra città deve essere scrittore per essere anche e soprattutto
Soprattutto diciamo in particolare un regista teatrale
Avvertiremmo avete avuto modo lo avrete ancora di vedere tante sue tutto suoi spettacoli
E poi lo leggete un segno anche no lui scrive in maniera più o meno abituale
E dice delle cose molto interessante molto serie come potrete anche stasera
Ascoltare grazie Gianfranco per questa tua
Partecipazione per la tua relazione poi passo all'estrema destra
Attenti etichette estera insomma è un'estrema destra proprio locale insomma puramente locale ed è il professore Salvatore Ferlita
Anche lui è un
Non habitué ma
è venuto altre volte
A parlar indichiamo e lui volentieri accede
Accetta l'invito lui insegna letteratura comparata mi pare contemporanee nota letteratura contemporanea nell'università di Enna
Per lo conoscete anche perché scrive su Repubblica ci ha tanti libri c'è una
Una ricca bibliografia sempre di temi letterari e quelle del Novecento
è uno dei suoi tredici belli e interessanti
Che al dato spazio studio I agli scrittori minori
Che sono meno conosciuti oltre a quelli grande eletto molto conosciuti comunque uno studioso di grande valore di grande impegno
E lo ringrazio ancora una volta e per questa partecipazione su questo tema della ventesima settimana procuratore
Procuratore siamo alla ventesima settimana
Una cosa miracolosa un po'di cui noi che ci partecipa anche la facciamo riorganizziamo siamo bravi gli atti questo però è un segno che le nostre città meridionali
Di Napoli che noi siamo palermitani insomma abbiamo un ponte di
Di intese come dire di scambio di idee di valori e anche un po'di problemi
E mi
Allora ci inventiamo volentieri perché abbiamo un impegno comune
Allora vent'anni di impegno culturale spirituale
Politico in senso ampio non c'è in più in senso lato e che ci troviamo perciò a questo punto della ventesima
L'ultimo che mi resta non tanto da presentarmi perché voi ci hanno conoscerli abbastanza noto
Ma mi resta soltanto ancora una volta direte ringraziarlo
Per essere tra di noi lo ascolteremo l'onda chiamo quest'ordine non li questa sera a pregare i discorsi Salvatore Ferlita poi
Il Giancarlo per riviera è infine diamo la parola per concludere
Per concludono come terza relazione al procuratore
Della di tutti di N a
Ristretto nazionale anti televisione radio nazionale antimafia che
Succede intorno come sapete che perché non lo sapesse sopra è succeduto
A Pietro Grasso che attualmente Presidente del Senato
Credo che l'utente del
Dettato aggiungere lui è attualmente però detto che cos'è proviene insomma dalla dalla magistratura no e magistrato
Lavora quindi per la giustizia per
Per la nostra libertà
Perché lottare la mafia la terra delinquenti organizzato il significa
Lottare favorire invocare la libertà delle nostre città che vivano chiedeva erano serenamente nella democrazia nell'ordine e nella pace secondo giusti dice io però passo la parola
TA uno www redattore disegno
Che così io mi riposo un poco non perché sia stanco da
Però è giusto che il professor time
Che un disegno insomma che segue che facciamo insieme queste cose allora prego Luigi ti accomodi qui che fa da moderatore alla mente nel maniera più brillante possibile grazie a tutti quanti
Buonasera
Grazie di essere qui
Questo incontro
Ha un carattere particolare
Per certi versi rispetto alle altre perché
La riforma la frase del Vangelo
Di Lucca che fa da da sfondo alla nostra settimana
Come dire
Viene proposto un po'fuori dai confini del religioso del teologico viene proposta la riflessione
In campo aperto
E quindi è molto interessante molto come dire
Stimolante sentire i nostri ospiti io non mi dilungherò molto perché
Siamo razzisti curiosi di sentire desiderosi di sentire le loro riflessioni vorrei soltanto dire
Dire questo
Questa frase centrata sulla divisione
Richiama l'idea che
Il Regno di Dio
è un cambiamento
Il cambiamento provoca c'è una separazione provoca una di
Una
Divisione
Non non rimane tutto come prima c'è un allontanamento da un da una situazione
Iniziale c'è un conflitto anche
Il fuoco
Di Gesù la per sua presenza non è indolore non è
Come dire
Inefficace
E questo
Richiama l'idea del giudizio di Dio del giudizio di Dio sul mondo
Il giudizio separare il giudizio è dividere e separare
Qual è il giudizio di Dio che separa che divide
Io
Ho pensato
Di richiamare
Matteo venticinque intanto
Matteo venticinque
Dio separa
Le pecore Telecapri
Qual è il discrimine
Discrimine sono i poveri
Discrimine sono gli ultimi
C'è un confine che separa il Regno di Dio dal mondo
è in quel passo lì
In cui lui dice proprio si separa
No la destra e la sinistra c'è una destra e una sinistra
E c'è un
Un giudizio
Che separa
Quindi il regno si presenta come un elemento di divisione con un elemento di contraddizione questo il punto
Perché il punto
Che viene fuori in modo in modo
Forte anche polemico nelle parole del Vangelo
Aggiungo un'altra cosa il giudizio
A questo giudizio siamo chiamati
Siamo chiamati noi in prima persona
A giudicare ciò che è giusto e quindi a vivere la separazione a vivere conflitto a vivere la differenza
Ciò che è giusto
E la giustizia separati divide
La ricerca della giustizia eh dolorosa è
Divisoria
Stabilisce anche qui
Un cambiamento
Quindi questo richiamo è un richiamo come dire
Impegnativo non lascia le cose come stanno
E l'altro aspetto
Collegato a questo Gesù si
Proclama come la verità
Anche la verità
Di lire
Ci vuole la verità oggi nel mondo chi vuole la giustizia in un mondo ingiusto
La giustizia dividendo
In un mondo dominato dalla menzogna dall'illusione
La verità di idee la verità cambia no ecco
Allora in questo contrasto in questo discrimine
Chiuso costruito tra
Il regno che viene
E il mondo
Noi siamo chiamati a scegliere
Siamo cacche chiamati a decidere
Come credenti
Aggiungo solo una cosa per finire
Questa linea di separazione
Tocca pure
Gli attori di questo di questa operazione
Cito a chi cerca la giustizia chi pratica la giustizia vivere una sorta di separazione nei confronti del mondo
Vive una solitudine c'è
Quasi direi inevitabile no
Chi cerca la giustizia
Deve rimanere in qualche modo separato
Non deve cedere come dire sta nel mondo ma non si conta ma deve rimanere
Distaccato perché il suo fine alla giustizia non può cedere negava vanagloria Menè come dire a farsi illudere a farsi condizionare
Quindi c'è una dimensione di separatezza che riguarda
Sia colui che
Esercita
Ho proclama la giustizia che chi cerca o porta avanti la
La verità
Tornato in mente
La celebre frase
Pronunciata da Antonio Gramsci la verità e rivoluzionari
Per lui era un modello ideologico ma quando
Andò oltre quando la sua verità arrivo al punto di mettere in crisi qui dopo memori solo
Abbandonato anche da quelli che erano i suoi compagni perché la verità lascia soli
Come la giustizia e lasciatemi dire
Sulla solitudine di chi affatto e praticato la giustizia in questa città noi ne sappiamo qualcosa
Una solitudine vissuta
Senza tentennamenti
Perché la giustizia non può ammettere tentennamenti ora è chiaro che
Disegniamo qui un quadro molto estremo però il fondo di questa ricerca il fondo di questo
Come dire messaggio
Che ci viene
Da queste parole ente esce e che copre diciamo laddove aggiunge l'esperienza della vita degli uomini secondo me
Sta anche in queste cose
Per cui sono siamo felici e contenti oggi di potere sentire
I contributi dei nostri ospiti di conoscere come queste parole sono rimbalzate nella loro vita nella loro esperienza
Nel
E e e ci possono venire trasmesse le con dei pensieri con delle riflessioni
E per questo io mi appresto immediatamente a dare loro la parola e a sentirli cominciando appunto da Salvatore Ferlita grazie
Aveva perfettamente compreso Leonardo Sciascia
La problematicità del brano
Di Luca
Eletto emblema di questa ventesima settimana Alfonsi Anna dal nostro indefesso padre fasullo
Parole roventi che in uno dei suoi romanzi più belli ossia Toto modo troviamo sulla bocca del Mefistofele Gordon Gaetano
Alle prese con il furore inquirente
Del pittore
Colui che nella storia dice io
Ricordo il vangelo di Luca chiede durezza ma il pittore l'ha mai letto
Io sono venuto a portare
Fuoco sulla terra e che voglio se già divampa ora devo essere battezzato di un battesimo
E come somma angustiato fintanto che ciò non si compia
Quale battesimo aspetta chiede
Incuriosito il pittore
Il dolore la morte non ce n'è un altro
Ma per aspettare questo battesimo che bisogno c'è di tutto questo chiede ancora il pittore
Che bisogno a lei di fare un albergo di amministrarlo di fare
E amministrare tante altre cose
Che bisogna hanno i suoi amici erano gli amici democristiani di governare di comandare con la sua Benigni
Non è se non addirittura per suo mandato
Non sono i miei amici risponde il prelato aggiungendo però che sono anche loro il fuoco che divampa
E per quanto li disprezzi al tempo stesso egli li ama
E ripete che voglio se già divampa
E il pittore incalza bisogna dunque distruggere
Non c'è altra via non c'è altro scampo distruggere distruggere spiega don Gaetano
Il confronto
Continua sempre più stringente lacerante a un certo punto don Gaetano
Preconizza come sotto possessione il compiersi del trionfo il concretizzarsi della vittoria
Ma sarà alla fine chiosa caustico il pittore
Sarà invece l'inizio per don Gaetano l'inizio dell'epoca più cristiana che il mondo può conoscere l'epoca in cui
Lo spavento cosmico sarà nulla di fronte allo spavento che l'uomo avrà di se stesso e degli altri
Da questo punto il prelato cede la parola
A Pascal
è sempre lo contraddico finché non comprende che è un mostro incomprensibile
Quel Pascal ha ritardato che nei suoi pensieri si spinge
Ad affermare proprio a proposito dei versetti Di Luca selezionati da padre fasullo la guerra più crudele che si possa fare agli uomini in questa vita e di lasciarli
Senza questa guerra che gli è venuto a portare
Continua Pascal
Sono venuto a portare la guerra dice e come strumento di questa guerra sono venuto a portare il ferro
E il fuoco
Conclude il filosofo prima di lui il mondo viveva in una falsa pace
Ora chiosare questi pensieri
Ci pensa
Le sesto
Un grande
Intellettuale
Che a lungo si è
Interrogato sul conflitto Atene e Gerusalemme che un po'e
Rappresenta quell'attenzione su cui la nostra civiltà si fonda
Scrive sesto così insegna Pascale
O per meglio dire così ieri traduce ciò che è intenso davanti al tribunale di Tivoli
Evita tutto ciò che caro agli uomini gli uomini a mano a farli la fermezza egli accetta l'insicurezza
Gli uomini prediligono un terreno solido egli
Sceglie l'abisso gli uomini apprezzano soprattutto la pace interiore
E degli esalta la guerra
Dalla tormenta
Gli omini aspirano riposo egli promette la fatica gli uomini cercano verità chiare e distinte è lì Pascal imbroglia tutte le carte confonde tutto e trasforma la vita terrena in un'orribile Carlos
La guerra
Dunque e come strumento di questa guerra il fuoco
Una guerra
Scriveva
Anna Maria Ortese
Commentando la fatidica frase evangelica da intendere come il rifiuto del tempo
E delle leggi poste dal tempo
Il distacco dalle sue fioriture già ipotecati dal perire una guerra da intendere come la condanna già fissata perché si vecchi si nutre di solo tempo
E come strumento di questa guerra il fuoco
Fuoco ha detto dei a detta di Maria Turoldo
Che consiste nel ritrovare il senso della vita gettando allo sbaraglio la propria anima nel liberarci da tutti i convenzionali ismi di una società
Artefatta permetterci incondizionatamente al servizio
Dell'uomo
Sono venuto a gettare un fuoco sulla terra
Nelle servo di questa affermazione possiamo intravedere diversi tratti tipici dell'apocalittica
Cioè il fuoco sulla terra ma anche
La divisione che gli stesso è venuto a portare nel mondo la divisione
Che penetra all'interno delle famiglie e ancora il discernimento dei segni dei tempi
Ma che significa il fuoco mi sono chiesto
Incalzato dalla provocazione di padre fasullo
Potrebbe significare la grande catastrofe scatoloni circa
Dico si potrebbe
Pensare a Marco nove quarantatré a Matteo oltre i dieci alla prima lettere Corinzi tre tredici
Potrebbe significare lo spirito di Dio ma potrebbe indicare quella stessa divisione
E quella
Lotta che Gesù
Afferma di portare tra di noi
Il fuoco allora potrebbe anche simboleggiare la divisione tra gli uomini
La lotta che il cristiano e la Chiesa devono
Dovrebbero sostenere
In questo senso il tema dello spirito della Pentecoste si muovono nello stesso solco la comunità di Pentecoste
Come ricordiamo costruita dal fuoco dello spirito sperimenta la contraddizione
Il Vangelo forse vuol dirci padre fasullo non è neutrale non può essere soggetto a compromessi
Torniamo un attimo sulla frase incriminata Gesù stesso porta il fuoco che lo tormenta
La parola ardente
La sua è una notizia buona quanto incandescente
è questo il tema della parola che brucia il fuoco in cui Gesù sarà battezzato un fuoco che raggiungerà l'indagine intensità massima nelle ore della sua agonia
Il mondo verrà giudicato giustamente poco fa Luigi faceva riferimento al giudizio per mezzo di questo fuoco
Per presto sappiamo che i traffici che non portano frutto saranno bruciati
Il fuoco forse proverà
La qualità delle opere di tutti gli uomini e non a caso Pietro annuncia
Un diluvio di fuoco che brucerà la creazione
Il diluvio di fuoco ecco io ho provato a far riecheggiare queste parole
Nella cassa armonica della letteratura
Arginando però l'effetto di questa operazione
Perché il fuoco minacce lambisce le pagine di troppi romanzi lo sappiamo
E non poche volte voracemente queste pagine tipo ora dalla catasta di libri
Ricavati dalla biblioteca di Don Chisciotte ridotte in cenere dal curato dal barbiere alla stregua di invasati inquisitori I vigili del fuoco alla rovescia di brevetti più di in Fahrenheit quattrocentocinquantuno
Passando lo sappiamo bene
Per i rovi nazisti
Per non perdermi in questa intricata foresta di simboli ho individuato
Capricciosamente due opere nelle quali la potenza del fuoco la sua
Epifania
Perturbante sono legate a doppio filo apocalittica mente con la passione religiosa con la presenza nel mondo del male assoluto
Come esperienza vertiginosa del nichilismo e la sofferta agognata contemplazione di Dio
Due romanzi molto diversi come diversissimi sono gli autori
In cui si manifesta la passione del fuoco
Il fuoco apocalittico che distrugge
Rifonda il mondo il fuoco che svela la sua infernale forza di distruzione e che illumina coi suoi tremendi bagliori i meccanismi più inaccessibili di ogni forma di fanatismo
E il fuoco tanto per intenderci che non splende in paradiso quanto quello che brucia nell'inferno
Si tratta insomma del il cielo e dei violenti
Della scrittrice americana di origini irlandesi sulla Nerio Connor e di lingue di fuoco
Il romanziere saggista di Manchester chiamato TEN che si chiama Tim Parks
Il cielo di violenti romanzo capolavoro dello con norma
E cioè il titolo ci mette
Alla prova un titolo tratto da un passo a dir poco problematico del Vangelo secondo Marco
A cosa volesse alludere Gesù accennando alla violenza è ancora al centro del dibattito esegetico si tratta di uno dei queste versetti che solletica no parecchio padre fasullo
In questa sede si può solo indicare come possibile esplicazione
Un passaggio
Ancora di Pascal tratto due suoi pensieri
Se i nostri sensi su non si opponesse ero alla penitenza e la mostra corruzione non si opponesse
Alla purezza di Dio non ci sarebbe niente di doloroso per noi
Noi soffriamo in proporzione alla Resistenza che il vizio inno innaturale oppone alla grazie soprannaturale il nostro cuore si sente lacerare tra queste spinte
Contraria ma sarebbe davvero ingiusto imputare questa violenza Dio che ci attira
Invece di attribuirlo al mondo che ci trattiene e come per un bambino che la madre strappa dalle braccia dei rapitori
Che deve amare pur nel dolore che sta soffrendo la legittima violenza di amore
Dico lei
Che gli offre la libertà mentre il bambino deve inviare la violenza ingiuriosa
E tiranni ca di coloro che lo trattengono ingiustamente
Ecco dunque spiegata la violenza
Per tornare al romanzo al centro delle vicende narrate troviamo un adolescente si chiama Francis medio meri o
Parroco ente
Del quale l'autrice narrano ma storie di iniziazione di Profeta seguita alla morte del suo protesi io
Pruzzo io folle predicatore fondamentalista con il fuoco del profitti ISMU nelle ossa vecchio eremita dei boschi
Che rapisce il pronipote quando quest'ultima aveva sette anni per farne
Il suo epigono vivendo commesso in una radura isolata
Scrive l'autrice il vecchio che diceva di essere un profeta aveva cresciute ragazzo insegnando gli ad aspettare a sua volta la chiamata del Signore attenersi pronto per il giorno in cui l'avrebbe utilità l'aveva istruito
Sui ruoli che toccano un profeta quelli che vengono
Dal mondo e sono trascurabili
E quelli che vengono dal Signore e lo purifica no Artemidoro perché lui stesso era stato purificato attento e più volte lui aveva imparato attraverso il fuoco
I ragazzi nel figlio illegittimo della sorella di un maestro che si chiama raid rete rinata rimasto orfano quando lo Zio cerca di sottrarre l'adolescente al vecchio profeta questi gli spara e lo allontana
RAI per nel frattempo si sposa eccetera un figlio deficiente uno scherzo bizzarro della natura
Che il vecchio profeta in passato cerca più volte di rapire per battezzare e che prima di morire lascia ragazzo l'ammissione di battezzare
Il ragazzo cresce avendo inoculato dal Peruzzi io un tarlo malevolo egli leggiamo
Quando fosse giunto il richiamo del Signore avrebbe voluto che fosse una voce da un cielo limpido è nudo
La Diana di Dio onnipotente non sfiorata dalla mano o dall'ambito umano si aspettava di vedere vortici di fuoco negli occhi dipende ultraterrena
La morte del vecchio profeta apre la scena del romanzo
Il ragazzo sia coniata dal Apruzzi io ubriacante così a tal punto da non poter nemmeno scavare la fossa e da incendiare la loro abitazione
I suoi occhi scintilla mano come pozzi aperti di luce mentre avanzava verso la sabbia
Si fermò all'angolo più lontano della casa si accoccola otterrà guardando il ciarpame che si è raccolto sotto le travature stili e barili scatole e stracci detti TAR Weather aveva in tasca una scatoletta di fiammiferi di legno
Strisce o sotto la casa e comincia ad accendere piccoli fuochi innescando lì l'uno con l'altro è avanzo verso il Portico d'ingresso lasciando che le fiamme dietro di lui divora spero il legname secco e le assi degli impianti tu
Il ragazzino così abbandona la piccola proprietà inoltrando si nei boschi
E nei campi di pannocchie si sente libero però teme che il germe di follia
Quello seminato dal protesi io possa schiude essi e fiorire inarrestabile a un certo punto
Si presenta a casa dello zio e pian piano si convince che battezzare il bambino deficiente sia la sua vera missione
è una notte lo porta in barca in un lago e lo annega
Dismette quindi sui vecchi abiti torna in città e incontro un giovane che lo fa bere gli fa fumare Maiorana Maiorana Maiorana sì
Marijuana e dopo averlo drogato
Lo violenta in un bosco
La macellazione interiore del ragazzo è quasi compiuta il suo viaggio al termine della notte al capolinea
Arriva
Nella radura dove aveva iniziato a scavare la fossa per il prozio e si accorge che la sepoltura è stata portata a termine da un vicino
Qui la simbologia dello Connor si fa più fitta incalzante il campo deserto improvvisamente agli occhi del ragazzo appare
Affollato di gente il correlativo evangelico
E il miracolo dei pani e dei pesci compiuto da Gesù
Lo sguardo del ragazzo
Fuga fruga tra la folla fino a quando si gira di scatto verso
La linea degli altri
La sempre più alte diffuso nella notte un albero rosso durato di fuoco si levava come se volesse consumare l'oscurità in un'unica tremenda esplosione di fiamma
Il fiato del ragazzo scia incontrarlo sapeva che quello era il fuoco che aveva circondato Daniele
E strappato in via dalla terra il fuoco che aveva parlato a mosse e che in quell'istante avrebbe parlato a lui
Sì certo Bocconi con il viso contro la terra della tomba e Udine comando va ad avvertire i figli di tiro dell'inesorabile sollecitudine della Misericordia
Le parole erano silenziose come Segni che si aprissero a uno a uno nel suo sangue
E davvero straordinaria la maestria con cui è raccontata questa storia feroce fino all'assurdità una storia che vede la sua natura di inquietante apologo sulla natura del male
Proprio alle risonanze simbolica e metafisiche che l'attraversano dall'inizio alla fine
Dal fuoco terribile e portentosa o dello Connor che fu a e far vedere di disperazione furore le sue pagine possiamo passare a quello per citare Nietzsche è umano troppo umano di Tim Parks
Che si ricicla il finale
Del suo romanzo non a caso intitolato lingue di fuoco
In esso l'autore racconta le vicende della famiglia di un reverendo anglicano e del gruppo dica di catecumeni che gli animali
I quali credono
Che veramente lo Spirito Santo
Stia scendendo sulla terra sotto la forma di una spada infuocata e parli nelle varie lingue attraverso la loro bocca
Siamo nel bel mezzo del fatidico sessantotto il mondo era pieno di cose nuove si legge
E cose strane c'erano guerre gli annunci di guerre e marce per la pace da ogni parte spuntavano nuove acconciature e nuove religioni
E fu per questo forse che nessuno resto sorpreso quando la spada dello spirito dicesse Tugnoli quell'anno le lingue di fuoco e la colomba e tante altre cose
Ad accendere la miccia del fanatismo in questo romanzo e il reverendo romanzo una sorta di aiuto parroco che sovente si lascia cadere in ginocchio scosso dai su punti dando la stura una tiritera
In lingua incomprensibile
Il battesimo nello spirito diventa pian piano di moda e il parlare in altre lingue un'abitudine
Viene annunciata davvero una lingua di fuoco che Dio invierà di lì a poco per accendere i cuori e cingere io Lombi
Pure a tavola prima che i commensali si alzino lo Spirito Santo viene scomodato dal Pastore ma per una missione diciamo così all'estetica padre onnipotente ti chiediamo oggi
Di soffiare su tutti noi qui riuniti il tuo Santo Spirito che inviato nel mondo
E che il tuo Santo Spirito non rechi divisione tra noi Signore Dio nostro tenesse applichiamo bensì respinga Satana contano da noi
Dal canto suo Roland insomma avverte sempre meglio la vampata dello Spirito Santo bruciati il cuore
E a fare le spese dell'atmosfera sempre più arroventata sono soprattutto i due giovani figli del reverendo
Di uno dei due infatti la voce narrante dalla quale
Apprendiamo delle intemperanze dell'altro Adrian il ribelle il sessantottino
Inutile dire che i genitori in cuor loro sperano che i doni copiosi dello spirito possano servire in qualche modo a domare il figlio ribelle
E pian piano quella che è tutta prima sembrerebbe una bonaria falsa familiare
In salsa britannica si trasforma in una drammatica psico seduta collettiva a carattere prettamente religioso
Che si svolge in un terribile Collegio nel corso di un
Piovoso week-end
Alla fine sarà proprio il fuoco ad apportare chiarezza alle vicende smorza andò i toni parossistica
Attratti iperboli dici e soprattutto a frenare le spinte integraliste
Nel momento in cui un gruppo di invasati tra cui proprio il reverendo la moglie prova esorcizzare Adrian ai loro occhi terribilmente posseduto accaparri fuori il demonio in un crescendo di intolleranza e violenza
Il fratello
Col sangue quindi pulsa nella testa corre nelle cucine della missione
E appicca il fuoco mille scintille
E lingue di fuoco urlano dall'inferno di quell'incendio furibondo che riduce il Collegio in un ammasso di rovine fumanti
Il fuoco ha scritto Bachelard
Discende nella materia
E si nasconde latente sopito come l'odio e la vendetta
Nella psicanalisi del fuoco ma anche giunge dagli abissi della sostanza e si apre
Come un amore
Tra tutti i fenomeni è veramente il solo che possa ricevere in modo così chiaro
I due valori contrari il bene e il male
Ora per chiudere il bene del fuoco ci viene incontro da uno dei romanzi più belli uscito negli ultimi anni guarda caso di un americano Cormack McCarthy e si intitola la strada
Occupano la scena del romanzo un padre
E un figlio in un mondo in cui non esiste nient'altro in seguito un disastro planetario forse
Da quello che si capisce una guerra nucleare
Siamo in pieno clima post apocalittico
Pochissimi i sopravvissuti che si muovono sullo sfondo di un paesaggio estinto infernale
In cui l'unico colore quello delle Fiamme degli incendi che ancora
Consumano gli alberi tutti morti incendi che mangiano inesorabilmente la terra rimasta
Ma c'è anche un altro genere di fuoco
Durante la notte si legge un certo punto del romanzo a proposito del padre e lì si svegliò e tese all'orecchio non si ricordava più dov'era
Il pensiero gli strappo
Un sorriso dove siamo disse
Cosa c'è papà chiede inquieto il figlio
Niente risponde il padre tutto a posto dormi
Ce la caveremo vero
Papà sì ce la caveremo e non ci succederanno niente di male
Esatto
Perché noi portiamo il fuoco
Si risponde genitore perché noi portiamo il fuoco
Il fuoco e distruzione annientamento rovina me anche il segno che contraddistingue i buoni nel romanzo pochissimi tra i pochi cattivi sopravvissuti alla catastrofe
Il fuoco che sta dentro al bambino e che va custodito alimentato portato come insegna il padre
Ormai è un passo dalla morti al figlio che non può lasciarlo
Voglio restare Conte
Dice
Non puoi risponde il padre ti prego
Non puoi
Devi portare il fuoco
Non so come si fa Sica lo sai
è vero il fuoco intendo
Sì che è vero e dove sta
Dice il figlio io non so dove sta sì che lo sai e dentro di te
Da sempre io Lodedo
E quando morto il padre nel punto in cui romanzo eran il culmine del pathos
Il bambino solo impaurito si trova innanzi a un reddito c'è
Vi antichi scontri Barbuto con una cicatrice sulla guancia per sapere se questi fa parte dei buoni il bambino chiede tu porti il fuoco
Io porto che
Il fuoco
Tu sei un po'fuori di testa
Risponde l'uomo no contesta il piccolo solo un pochino beh
Non importa insomma sì o no gli chiede
Il bambino cosa se porto il fuoco si
Portiamo il fuoco
Ecco i buoni coloro i quali
Si muovano in soccorso degli altri e degli altri si fanno carico anche nelle situazioni estreme portano il fuoco
E quanto vorremmo soprattutto oggi che questo fuoco fosse già accesso
Grazie
Salvatore per questa
Riflessione
Sostenuta da citazioni
Molto
Infuocate
Che ci ricorda appunto come
Passo lo richiama il fuoco è il limite
Questa
Dimensione apocalittica nel quale nella quale
Viviamo secondo
La lettura dei tempi che
Il Vangelo ci suggerisce
Questo confine
Siamo chiamati ad attraversare
Per portare anche
Fuoco un fuoco che come abbiamo visto
Dividerlo e civile
Adesso
Passo la parola a Gianfranco perviene
Proprio dall'idea di confine
Vorrei partire
Quando
Parliamo di separazione di distacco ci sono buoni e in momenti in cui lo riteniamo assolutamente normale
Potremmo dire che risente
Chi scrive un'opera
E creare chi compie un'opera artistica deve separarsi dagli altri per non ripetere le stesse cose
Potremmo dire
Dei figli
Sono necessità
A separarsi dai genitori devono mettere in casa d'assi e filiere darci
In tanti casi la DDA di separazione a consideriamo assolutamente normale
Quello che importa e
Forza la virulenza
L'impressione che tale questa immagine
Nel caso in cui venga pronunciata da Chris
Intanto abbiamo un punto di partenza fondamentale che
Riguarda tutte quelle cose che poi chiamiamo utopici guardo verso il futuro da
Manifestare da scoprire da raggiungere
Si parte
Da un viaggio si fa in un altro ruolo
Si fa un mese
è il libro che per antonomasia
Ci ricordate
Sotto
E la BBC
Nei decenni si Benedetto chiaramente io se rivolti ad Abramo
Quando rari
Ipotizza un patto con gli uomini che ti dice adesso avrà devi abbandonare la potenza degli abbondante parenti tesi abbandonare la casa dico parte
Quindi in qualche modo l'abbandono da casa dico padre già
Sottolineato sin dall'inizio dall'ITEA antenati
Dove andranno
Mi luogo
Dove l'attende miele come ricorda l'insulto scorreranno insieme raggiungeranno IdV coltelli Lethem terrestri
Cosa fa
In più
Cristo cosa fa in più ci sono
Lo diceva
Qualche essere fa
Nino fa subito lo fa e lo dice in modo vaticana lo sottolinea franca
Gli astenersi
Dice Tucci supporta all'estremo
Le conseguenze del settantotto di
Fa qualcosa in cui sottolinea che non basta la legge
Non basta impicca dei genitori non basta l'ipotesi la tradizione tocca atti personalmente attese separati
La truppa
Essere pronto a fare quei
A tua madre essere pronto ad accapigliati composto dai
Si tratta credo
Uno strappo ancora più forte ancora più intenso
Il viaggio che viene prospettato fine lasciato apparentemente al singolo all'assoluta responsabilità del singolo alla sua fragile impervia difficilissima libertà
Tanti filosofiche leggi hanno in qualche modo cercato di individuare questa concezione da chiamavano più o meno pro ai SIS
Certa preventiva vogliamo tradurla così
Corsi Losurdo commenti oggetto la metterei da all'ARPA sette il suo pensiero dobbiamo scegliere viene circa cento anni dopo
Cristo
Dobbiamo scegliere anche se lui era storico viene circa cento anni dopo Cristo all'inizio dobbiamo scegliere
Dove vogliamo andare
Quale strada vorremmo seguire diciamo in soldoni staremo per impegno staremo per il mare
Molti anni dopo lo preciso a mio modo di vedere un filosofo francese sa nell'essere e il nulla lo chiamava la scelta primordiale un'ancora di più la libertà originale
Era quella in base a cui
Io faccio diceva su santo lascia libertà di me stesso nel mondo nella scoperta del mondo
Questo in qualche modo questa precisazione mi sembra meravigliosa per comprendere
Che la nostra scelta primordiale
Velocemente rapporto solo come stessi o solo con l'altro solo col
Do solo con insolita ci metti il rapporto con tutti e due contemporaneamente scelte a chi me stesso nel mondo noi scegliamo ogni giorno che ce la dobbiamo prendere che maglietta devo mentre quale libro devo leggere
Ma c'è una scelta a monte
C'è una scelta che ci fa stabilire se è questo ebbene infatti
O questo è sbagliato fare
Ho
Come sembrerebbe spesso consentirla civiltà contemporanea se questo mi conviene farlo con un mi conviene sa
A questo proposito due precisazioni
Intanto la prima cosa straordinaria del testo biblico per ce ne sono infinite dico ma quello che mi viene in mente di fare prima se parliamo di utopie tutte le utopie
Scusi racconti di viaggio bisogna reggere bisogna andare in un altro ma sono o racconti di chi torna indietro
Una conti che ci si trova in in quel momento in quel posto
In qualche modo le utopie ci raccontano
Che questo luogo meraviglioso da qualche parte c'è
è situato in un posto che enigmatico è difficile trovare Macci il significato età
La parola di Cristo che si fa se e-mail fuoco dentro di noi
Dice che questo futuro è imminente ma tu parteciperà agli a questo furto
è il racconto dei Vangeli al racconto di Cristo e
Adesso voglia posto di BTP
Disperdere te nel mondo adesso tu Abramo partono la Bibbia andrai nel mondo il passaggio Sissa nel per
Non è chattato non è raccontato si fa attraversa
La libertà
Diceva Sartre come sappiamo tutti e anche la nostra prigionia è una scelta necessità
Nullo e il
A mio modo di vedere soltanto perché
Non abbiamo certezze per dirla in soldoni siamo costretti a essere liberi perché non è che abbiamo la Rita scritta da qualche parte non è qui come la segnaletica stradale da qui non passi
Vietato passarmi sei a posto
Non c'è la
E quindi se trasferirsi lo sai diverse
Non ha eseguito le leggi ma comunque lo sai diverse
E anche che in qualche modo la stessa scelta primordiale la stessa libertà originale
Che rapporti poi otto ogni folta
Lattivi mentre lei in gioco
è facile dire
Ho
Ma come hanno fatto i tedeschi a consegnare gli ebrei ai nazisti è facile dirlo adesso
Richiamo sera facile quando rischiato
Di finire
Assieme agli estremi
Nino ricorda sempre ogni volta che sento le sue deliziose messe la bellezza
Del Padre Nostro
C'era questo permesso e qualche volta essere anche tentato di espungere
Il Pera cito il male
E non indurci in tentazione io invertiti
E
E importante tener conto di questo non indurci in tentazione
Ricorda forse sempre che tutto a tutta la comunità dovrebbe fare in modo
Che nessun
Sia mai costretto a mettere in gioco fino al rischio della morte la propria libertà
Ma per tornare al tema Ricucci interessa
Per fare questa scelta primordiale e necessaria la forza di questo fuoco è stato detto benissimo che il fuoco simboleggia il giudizio
Paolo una prime Corinzi ci ha messo a posto l'ha detto perfettamente addirittura fatto una scala divisa in sei canali incisi Marcello alla base c'è il sì
I primi tre
Più o meno se la cavano gli altri tre saranno i momenti ed è finita
Non credo
Che la parola di Cristo si limitasse ha questo senso del giudizio
Ma appunto invitata questa necessità delle diceva Luigi giudicare anche separati del separarsi in quanto responsabili
Il fuoco portare il fuoco come ha ben ricordato anche
Salto carovita
E
Questo piccolo semi infuocato che porti dentro tutti chi ti fa responsabili di che nel mondo e del mondo rispetto
Atti
Due cose
Deliziose diceva Gatto ombra Bachelard nella psicanalisi del fuoco
Dunque
In particolare mi piace ricordare
Ricordava il furto del fuoco da parte di Prometeo non lo farò troppo lunga
Concludeva in realtà sapete cosa rappresenta questo fu tu del fuoco da parte di Prometeo
Nel fatto che gli allievi poi i figli vogliono superare di maestri o i patti
Non si limitano solo lasciare che i padri ottengono anche i loro foglio nove altri
Il secondo esempio altrettanto
Delizioso lo faceva partendo dalla vita personale
Ricordato di sua nonna
Quando andavo da mia nonna in campagna faceva dei biscotti bellissimo immetteva sul fuoco e questi biscotti diventavano dottorandi e croccante
Aggiungete
Queste
E laccioli Athena Fidus
Avere reso croccanti e.Biscom
La ciò che voi capite
E a fare presto la nostra intenzioni del mondo più vitali e più brillanti passando per il fuoco
è chiaro che il fuoco rappresenta facilmente il segno più evidente
Venti vino il fuoco purificatore il fuoco riscaldate il fuoco ottimi lontano gli animali pericolosi che metaforicamente possono essere nostre passioni devianti il fuoco in certi casi ci permette di curare le malattie
Contemporaneamente come è stato già detto il fuoco anche questo aspetto di minacce
Cancella
De Castro le civiltà sono le bombe che cadono sopra i popoli che vengono attaccati sono le ustioni che ci toccano se scoppia un incendio se qualcuno lo appicca
Quindi fuoco come è stato ben detto il sia l'inferno che il paradosso
Se lo guardiamo come indurci
Commento ribellare
Come cinema della figlia
Come elevazioni spietate danzante della fiamma
è sicuro che rappresenta in modo
Delicato e intenso e facce Barbic tra la punta dritta sulla
Sulla punta delle fiamme un momento
Rappresenta la danza dello spirito
Rappresenta il suo modo più gentile e più spietato di elevarsi verso il mondo atto
Naturalmente si sia bassa dicevo un altro
Studioso di simboli che si chiama pur dirla appena sia passato e comincia per esempio a toccare il legno e a bruciare tutto intorno ecco che significa l'abbassamento dello spirito e il suo diventare pericoloso per la casa
La Terra e così
Se il fuoco in questo senso profondo di responsabilità
Se questo senso profondo di viaggio per trasportare per dare una trascendenza al mondo per comprendere che non siamo mai arrivati al punto definitivo
Occorre ricordare forza del pensiero
Nel principio speranza bloccano diceva nelle prime pagine
Pensati e un oltrepassa mi
Si è pensato che fosse soltanto Priebke sarebbe un luogo comune e sarebbe inutile
Le macchine dei nostri tempi ci fanno credere che sia così
Che pensare non vale la pena
Che fa la pena forse solo combinare in modo allegro i pensieri di altri anzi forse più di vertenze prestiamo intasca Pampena e si combinano in modo Arlette finisco e divertenti
Del diceva una copertura una cosa
Importante a questo proposito
Che cos'è la filosofia
E i nostri tempi nel pensiero
Però pur si premurava che aggiungere immediatamente
Ma se fosse solo questo
Forse non è varrebbe la pena
E anche i un sentire etichette
E anche un pensare a qualcosa che resterà e ci sopravanza era
E anche il segno del trascendere e altri nel segno in un alternarsi
Agli abitudini ai Comuni a quello che gli ha detto la famiglia
A questo proposito lasciatemi citare
Un altro filosofo
Importanti armi molto caro che era Mazzocca in meno
Che in una seconda fase ha avuto un grande avvicinamento alla religione
Lui diceva lo parafrasi non sono in grado di citare a memoria lo paradosso
Sì lasciamo vincere l'egemonia scientifiche e ictu utilitaristica
Non c'è nessuna ragione perché Lotito non sia conveniente
Se socialmente e inutile Lodi
è conveniente
C'è qualcosa che fa alti latte lucide che trascende inutile c'è qualcosa che fa nella necessità di cui
Cristo investe le persone con cui parla c'è qualcosa che investe il nostro viaggio verso la trascendenza che luogo
Non rendere inutile l'occhio
C'è qualcosa che ci permette di non non riservarci in mente consorti se gli altri per sé diceva che se questa legge può essere anche ipocrita
Io posso dire tranquillamente sono molto vicino a tutti gli emarginati del mondo
Se poi qualcuno mi chiede ma in questo facendo per quelli che stanno morendo in Africa di fame da tanti anni
Forse ogni tanto magari faccio mando qualche soldo però
Tutto sommato sotto sotto credo che la cosa continuerà così
Beh
Cristo dici
Anche fuori stagione come ricorda sempre in
Difficoltà delibere taxi
Quello che rende
Ancora più urgente a mio avviso naturalmente
Io ancora più intelligente la scelta di Nino sono
I tempi che stiamo vivendo
Ci sono due errori ci sono tanti errori scusate ognuno poi tende a ridurre i numeri con quelli chiamati
Quindi vi chiedo scusa
Di uno parla sempre ed in maniera straordinaria Salvatore Ferlita che Don Chisciotte fruitori più eroiche la modernità
L'altro e sicuramente abbia detto
Il primo a questo guizzo geniale che alla fine di due minuti tomi scritti con
Con interruzione alla fine si smentisce
Dopo aver vissuto tutte le opere no ma io non ero quello che sono un altro e finalmente ho capito che ho sbagliato tutti fondamentale del contemporanee
L'altro e
Ammetto
Che ben presto nel corso del dramma paradosso sempre dice
Programmi
Dove va a toccare insorte di rimettere in sesto questo mondo ormai andato la tecnica
Copro io che
Sono anche un posto palestrato
Teso rimettere a posto il mondo
E per questo che la sollecitazione di Nino è ancora così chiunque intensa Patisso sembra veramente difficile
Che è una cosa del genere sia applauso
Non solo perché
Ho citato un filosofo che esistenzialista ma ci critichi
Agli se stessi visti qui si va in
Qui si vanno
Mandrino
Ma che devi fare il punto assoluta solo sei per tutti che stai lì a tua responsabilità personale ma non ti rendi conto che si è perduto se non fai gruppo
Ma ancora di più
Lo dico con le parole di un ti un grandissimo silos di una persona di grande di grandissima spiritualità che era Sergio Quinzi
La nostra epoca
Ha sostituito alla ricerca della felicità la ricerca attenta emesse
Ora non mi impelagato sul problema felicità che è sempre un problema rovinoso mi interessa di più il senso la parola tenesse
Se prendo
Una pillola di ex tassi
Staro benissimo
Sì mia riempiono di temi ad una pubblicità rotte Ignis
In qualche modo per il benessere qualsiasi cosa va scusate bisticcio benissimo
Non ha problemi di scelta il benissimo benessere e la grande strepitosa invenzione del tema
Non a caso l'equivalente universale
Il denaro
Da valore o fa un valore di qualsiasi cosa purché sia remunerativo
Non si pone problemi di che cosa è bene dico se male questo qua questo quanto si tende
E a
La funzione
Senta non funziona
Quindi si ricordava un'altra cosa
Cosa fuori dal testo cosa dice il TAR ha chiesto
Non tutti sono d'accordo con messo quindi giustamente prendetelo con le molle
Che il Regno di tv era imminente e si sarebbe verificato intento
Regno di Dio
Ma è stato più utile con una punta di polemica non erano ottanta euro in più era che non c'era più la morte
Non c'erano più campi malattie non c'era più la povertà
Non c'è più la guerra non c'era anche un'inimicizia
E questo aggettivo
Superlativo non a caso si
Vittime sempre nel Vangelo il Regno di Tivoli prossimo rispetta il tuo prossimo
Tutto è
Difficilissimo
Tutto sta Elisi vera catene
Di nuovo pensiamo l'intensità del fuoco e all'intensità della scelta personale affidi in quel momento ogni volta
Non è possibile tergiversare
Non posso stare lì attive
Faccio l'esempio dispone di banale
Ma che fa lo salgono salvo questo bambino che sta negando che fa mi guardo in giro ci penso due volte o penso che mi getto in acqua
Penso che non vince
Di nuovo l'intensità dell'imminenza
Questa imminenza
Mi piace ricitare essa
Non è che prima c'è la libertà primordiale poi si scende
In qualche modo voi in contemporanea
Nel fare questa scelta
Noi continua a suo apriamo in contemporanea il mondo nel fare questa scelta
Diceva lì anche lei Ricci noi saltiamo
La bambina dalle mani dei nazisti
O la lasciamo andare
Tra le immagini nazisti
Non c'è una via di mezzo nell'immediatezza di questa scelta ogni volta che questa scelta saremo costretti
Necessitati offrirci di ripete
Ma
Sei l'attuale e invece
Questa totali
Abdul vigna
Questa totale indifferenza
Dell'ACTV agisce
Adesso invalso il criterio di chiamare tutti i dissensi tutte le critiche tutte le obiezioni esistiti o logico
Telesoccorso di vecchi tempi e ideologico
Permettetemi un gioco
Che il gioco del diritto intesa
C'è un'uscita alle nostre spalle
Potrei dire
Che
E importante andare verso le nostre spalle se scoppia un incendio
Poi vi direi adesso per favore girate vi tutti col volto rispetto alle uscite
E vi direi
è importante andare tutti di fronte a fuoco il per salvarsi quando c'è
Comincia
Io avrei detto che il fronte e a Trento e la stessa cosa
Se avessimo guardato al tutto
Quello che sta più a cuore che destra e sinistra sulla stessa questo
Ma perché delitti uno perché dovremmo ancora chiederci perché l'uscita è stata fatta
E non l'hanno fatto da tutti i lati
Due perché dovremmo chiederci Mancusa c'è
Fuori da questa uscita
Che il mondo troviamo
Fuori da questa uscita
Nesi Chukwu attuale
Si tende
Solo a mostrare il titolo
La luna che potrebbe esserci questo dietro questo diritto sposta esso
Viene definita ideologica
Non si fidi di solo pane
è un brano fondamentale
Di Tolstoj rischia
Mi Fratelli Karamazov quando il grande inquisitore mette sotto processo Cristo
è importante
Ricordarsi che Dostoevskij in questo modo poli fatta carretti il socialismo
Non bisogna nascondersi quello che avrebbe cancellato Cristo
Per questo il rischio è che
Il socialismo
Gli hanno dato il pane vi hanno dato da mangiare così Cristo e posto
Lo non serve più tu hai voluto far credere loro
Che serve per qualcosa di più rispetto al pane che ti metti in bocca
E quindi sei cancellato ce l'avranno contenti perseguiteranno non
Che ci occuperemo di segnalarle strada del bene del male che limiteremo come un gregge li terremo questi deboli in sussidi marginali sciocchi
Si Faticati inutili esseri umani i terreni
Sotto la frusta
Cristo non avrebbe mai pensato una cosa veloce
Torniamo di nuovo una possibilità che tutti
Anche in uno stato ti marginalità
Anche quando l'epoca sembra non permetterlo anche quando l'epoca sembra sconsigliata tutti hanno questa possibilità di scelta
Secondo crisi dipende quale scelta primordiale
Ma
Per chiudere
Due cose soltanto
In un recente libro un grande filosofo Giorgio Agamben
Nota
Con acutezza con
Con ironia
Che in un solo i tempi stanno andando in maniera zoppicante ma
Che
Gli stessi filosofi e gli stessi floater contemporaneo c'azzeccano
Poco
Cosa temeva ad Ostuni spicco Sant'temeva inibisce
Che con la morte di tipo chissà cosa sarebbe successo dice
Dice ACAM luogo comune chissà cosa mi avrebbe combinato
Invece di ricerca in realtà lo comune quello che è sempre tutto sommato sta più vicino al dovere tutto sommato rispetta più o meno le leggi può essere che fa qualche scappatella ma certo non fa niente di territorio
Dimentica Agamben
Un simpatico libretto dirigente la vecchia
Un giovane giovanissimo appena trentatré anni e segnando che viveva nella Mita del Cinquecento calanti amico di Montaigne
A cui ha raccomandato la sua memoria
Della prezzi scrisse della servitù volontaria
Etc in fondo un uomo
Se tutti
E paradossale mamma servire
Ci sono tante ragioni per cui lo fa la prima è
Lapi tutti
Che l'hanno insegnato di parte
è il lunedì venti
La seconda è la convenienza
Qualche tempo ricciola
I potenti sono necessità ad offrire
La terza ma in fondo non è così fondamentale
E la paura quindi preferisce dire che la terza è
La capacità di propaganda chiari tutti ai suoi tempi diceva il teatro di spettacoli adesso possiamo pensare a qualche altro mezzo
Di comunicazione
La quarta e lustri fa Silvio sfolgorante del ponte
Stai massimi ai margini
Scarsissimi
Mi ai sei
Nelle botteguccia nelle stampe arricchire
Lontani dal potere
è una scelta intanto di non sfolgorante se non nei centri da parte
Starsene dalla parte del viaggio del cammino che il peregrinare
E la necessità
Di pensare
Chi non c'è un significato chattato verso cui troppi annualità
La grande il grande terrore pensare che il significato sia dato
Che il senso sia dato per cui giustifica qualsiasi mezzo
Il senso stabilisce che tutti dobbiamo essere uguali quindi
Metà di questa sala il rinvio perché non non la pensano così
Che problema è il senso e già da
Il resto è al minimo ma il senso unici adatto e Cristo ricordato
Chi la cosa più importante lo ricorda anche gli astrazioni lo cito un'altra volta
è semplice amare l'amico
Amare il congiunto che la pensa come te con cui fa il gruppo è semplice il problema è amare il nostro nemico
Il nostro amico anche di
Penso un mondo diverso da noi
Si pensa uno sguardo verso il prossimo diverso da noi
La polemica con cui vorrei concludere
Come invito
Alla speranza dalla marginalità
Il testo che maggiormente ricordiamo con significato utopico almeno per quello che conosco io sicuramente e
La Repubblica di Platone
Mi scrive
In attesa straordinaria sicuramente ma
Ci sono tanti elementi di eugenetica
Il
I figli malandati meglio non farli vedere tenerli nascosti fare accoppiare solo la gente in gamba
I i guardiani saranno solo sei mila non so che cosa farà il resto la popolazione governeranno subissati che sanno governare
Qui ci sono una serie di
Problemi assai difficile dicendo questo testo
Ma quello che mi interessa di più in questo caso e
Che questo elitario questo intellettuale che veniva dalle zone bene
A un certo punto rinunce
In qualche anno dopo scrive i nomi le leggi
Riprende
Gli assume
I concetti della comunanza di vita della Repubblica
E ti dice comunque signori
Questo è uno Stato che possono faringite
O i figli degli intenti
Enuncio
Chi ha scelto invece la marginalità
Chi ha scelto il porre
Chi ha scelto il malato
Chi ha scelto gli allontani chi ha scelto chi è in difficoltà
Ci sembra cancellato dal
Dalle
è invece cresciuto che il possibile fosse ancora la allo Rizzo
Affascinante
Ma
Tolti
Perizia di situazioni in cui ci sono
Costruito
Possibile trovare un
Per quindici rinuncio
Colgo questo tema della scelta della responsabilità dell'imminente
Per co
Con questa suggestione dopo la parola ringraziandolo ancora allora procuratore Roberti
Grazie
Devo dire
Si riserva
Vi ringrazio
Sinceramente mi riesce difficile
Intervenire dopo due relazioni consigli alte così profonde così articolate
Io sono un magistrato come tale sono per definizione uno che vola basso con la terra terra
Non non non accedo non mi è consentito accede veniale dette diciamo della critica letteraria del professor feriti e alle analisi filosofiche
Del
Relatore che mi ha preceduto
Quindi sono un po'in difficoltà
Però
Visto che io avevo accettato l'invito di pare fasullo mi sono un po'come dire
Appuntato concentrato nel tentativo di vivere
Quali
Pensieri quali riflessioni potessero
Germinara e nella mia mente vedete abituata a da trattare argomenti terra terra spesso scabrosi diciamo ma di altro tipo di diciamo di genere molto molto molto
Così
Brutto e avendo a che fare spesso con il male del mondo proprio in presa diretta ecco io mi sono chiesto che cosa
Che tagli o che chicche punti posso toccare da questa sollecitazione che viene dalla parola del Vangelo di Di Luca che poi trova tanti altri enti e tanti altri
Rimando Indini tanti altri parte altre parti della del Vangelo
E in particolare
Mi ha colpito nella introduzione di pare fasullo riferimenti l'ultima parola l'ultima frase
è utile riflettere rifletteremo sul perché i passaggi più critici del Vangelo
A parte la morte di Gesù siano tre più nei letti e contraddetti pure in Sicilia in cui l'etica ispirata al Vangelo è stata preferita solo in passato
A quel a cui alletti espiata pagine è stata definita solo in passato quella famiglia Istica del sangue e della casa
Provocazione quanto mai
C'entra trovandola inviata quanto me consapevole
Perché mi ha subito ricordato ecco professore servite citava appello Sciascia del toto modo mi ha subito ricordato lo Sciascia de il Giorno della civetta
Quando Sciascia da questa bellissima definizione di quelle che la radice della mafia
La famiglia abbia Sciascia ascia e l'unico istituto veramente visivo nella coscienza dei siciliani
Ma vivo più come drammatico modo contrattuale giuridico che come aggregato naturale sentimentale
L'oste la famiglia e lo stato dei siciliani
Lo Stato quello che per noi e lo state futuri entità di fatto realizzata dalla forza impone le tasse il servizio militare la guerra il carabiniere ma non è questo per i siciliani lo Stato
Per siciliano lo Stato e la fa
E allora vedete l'attualità
Del
Messaggio evangelico
Dividere le famiglie pronti prendere le distanze negare
Quella che
Si può sintetizzare secondo lei come la cultura della protezione
Che alla radice
Diciamo di ogni organizzazione mafiosa anche di ogni organizzazione e basta
Molto spesso la cultura della protezione e quella tetti da
Visitati l'opportunità Napoli la camorra la chiamano sistema
Perché è un sistema divinità che ti viene offerto
In alternativa alle carenti spesso mancanti offerti dello Stato ti viene offerto a dei giovani atti disoccupato atti disperato attivare di famiglie che si è stato licenziato e il sistema di vita che la camorra ti offre ciò si chiama sistema
E che che accompagna benevolmente dall'ATO
Dalla culla alla tomba e non ti va bene
Ormai il proprio sostegno e il sistema
E la famiglia sta
Il gruppo Stato e il sistema della protezione e la radice delle organizzazioni mafiose ma non solo
è la verità dice di tutte le organizzazioni che vogliono far prevalere in cui prevale il rispetto delle regole la legge uguale per tutti
Sul rispetto delle regole sulla legge uguale per tutti rispetto diciamo dell'appartenenza
Non è solo un problema di organizzazioni mafiose
Spesso si parla di
Di di di mafie accademiche no
Se ne parla torto sotto il profilo giuridico e giudiziario però dal punto di vista del sistema della protezione diciamo che siamo abbastanza vicini
Anche i magistrati in qualche modo diciamo tutte le corporazioni hanno riferimenti a strutture corporative le correnti le associazioni che solo strutture di protezione indefiniti
C'è però anche strutture in cui in senso nobile
Sì sì sì si ci si confronta ci sono le dinamiche la dialettica tutto quello che volete ma alla fin fine solo tutte strutture di protezione e la struttura di protezione ripete quelle in cui
La
La l'appartenenza fa premio sul merito
L'appartenenza apprezzo
E allora ecco
Il senso
Secondo me
Della
Del messaggio evangelico rompere con questo familismo amorale
Tornare alla regola tornare al diritto tornare
Al merito
Seguendo che cosa una parola legittima la parola ai Gesù era rivoluzionario
Un'altra
L'altro pensi lato riferimento che mi è venuto leggendo il messaggio di pare fasullo è stato il processo a Gesù
Il processo a Gesù è una storia di potere
Applicato in modo criminale attraverso un processo ingiusto
Ma la storia del cattolicesimo è costellata di poteri criminali e di processi ingiusti
Perché Gesù
Viene
Messo in
Chi decide che Gesù e colpi
E perché viene crocifisso
La predicazione di Gesù che parlava di uguaglianza di solidarietà
Che parlava di fuoco che parlava di divisione ci sono e che in realtà era portatori di visioni era il suo messaggio che divideva
Oggettivamente
Bene la predicazione Gesù disturbata gli equilibri di potere dell'epoca
Cioè quell'apporto tra giudei romani che si era instaurato intervenga Galilea
A Gerusalemme all'epoca c'era un equilibrio dei rapporti non era come adesso che si esca
All'epoca magari pure agitandosi scannati allo però insomma voglio dire c'era un certo equilibrio perché il potere romano si imponeva
Ma iscrive i fari sei sappia scemi i detentori del potere erano
In ottimi rapporti con i poteri con il Governatore Roma tant'è vero
Che Gesù subisce due processi nove o due
Subisce il processo religioso
Davanti al sinedrio
Dove accusato di blasfemia DBS gli arresti e si
Definito il Messia
E alla fine i sommo sacerdote Caifa che presiede dissidenti Ojetti chiede
Sei mesi e lui rispose tu l'hai detto quindi hanno
B
E questa confessione perché hai fatto è sufficiente a condannarlo però non si pronunciano vedi l'ipocrisia
Non si vogliono provinciali e che non c'erano preceda pieno così dice la storia io ho letto
Una serie di di di di studi sul processo a Gesù
La storia dice che non c'era mai stata condannata in precedenza di
Ditte i tanti
Che si programmavano immessi mai nessuno era stato condannato
E allora è la prima volta non sanno che fa sanno che c'è sul terreno ridere che sta rompendo le scatole
Perché sta rompendo gli equilibri allora demolito sapete che c'è di più mandiamolo rapida perché questo oltre che programma si desse il via
Si proclama anche
Reggente
Quindi un Messia redige lei quindi si propone come antagonista del potere costituito a Roma e quindi un sediziose un rivoluzionario un Everest ore minimo
Ed ha davanti a attirato Pilato chi lo accusa vitali locali è una sede accuse fasulle poema fece la vettura lo dici che sei vede giudei e Gesù dicessi tu l'hai detto che sono i religiosi quindi qualche modo in complesse indirettamente
Ma nemmeno Pinato e convinto che Gesù meriti la molti ma sa che deve morire
E allora che cosa ma guarda è una cosa vergognoso
Lo manda da
Erode antica eroganti da
è
Il
Grilli detraibile tetrarca della Galilea che si va in quel momento era a Gerusalemme però garantiva quando si vede arrivare gestisce ma questi da fare c'è Rolo lo schema unisce
Lo fa lo fa vestite di bianco salva
Ritiro Ivana Pilato ci ventunenne fidanzato Pilato a quel punto non sapendo come uscire lo consegna diciamo alla per ai ai I si dei diritti perla crocifissi
Ma cosa vergognosa che tutti sanno che Gesù e innocente dalle accuse di lire Gesù e la non si dice
Adesso non si difende
Diremo che oggi che si avvale della facoltà di non risponde non ad un avvocato nessuno assunzioni non risponde
Non risponde alle domande salvo ammettere di aver detto di essere immessi e di ammettere abbiate detto indirettamente che si riceve ma poi non si difende e quindi va incontro alla morte con coerenza avendo scelto di non difendersi
è un innocente che viene
Per chi
Perché
è il potere chiede agisce e che decide che Gesù rompe questi equilibri che vive Mori
Ma il messaggio di
Come
Poi nei secoli successivi questo messaggio verrà
Tratta verrà
Attraverserà i secoli è una storia che la storia
Del cattolicissimo
Nella quale
Brillano figure come Francesco d'Assisi come le altre idee pare fasullo ricorda nella sua introduzione brillano purtroppo di luce perversa in Italia anche personaggi a Brindisi
Personaggi da brividi che sono quindi che hanno animato per secoli la Santa Inquisizione
Prima
Si ricordava il grande inquisitore chiede grandissimi dal difensore è che la legge
I Fratelli Karamazov Dostoevskij raccontare la delega alla Maso è un vecchio di novant'anni che ne ha sentiti al sedicesimo secolo incontra Gesù ritrova Gesù per strada che sta facendo miracoli salì suscitando i morti
è nuove idee
Immediatamente o riconosciuta incarcerati
Poi fa il processo lo approvare di ottenere la Shell aveva Sunday costruiva i processi già dove stai facendo
Tubo nei capitoli mai predicato la libertà I predicato la divisione predicato il futuro ti sei lasciato CGIL per affermare questi tuoi principi per non negare
E poi non è capitolini perché il potere tutta un'altra cosa
Il potere diciamo prevede
Che uomo sia soggiogato che sia controllato i periti Potì che prevede il l'autorità
Prevede i miracoli Previti liste
Tutte cose che tu insegnando la libertà
Ha indicato invece il potere e questo perché dice un certo punto i piani mi seduce gli uomini non si chiedono altro di fronte a chi si debbono inquinanti
E allora l'esercizio del potere è tal capire aiutare intendere bene agli uomini davanti a chi si debbono in in Cina
Che e far capire agli uomini che la loro libertà passa necessariamente ve lo segua l'autorità
Che non c'è libertà senza l'autorità
E questi principi sono i principi che sono stati alla base dell'Inquisizione
Ancora oggi
Cetto Giovanni Paolo II chiese perdono per i misfatti dell'Inquisizione ma l'ha fatto nel ventunesimo secolo
Ancora oggi sono venerati come santi Dalla Chiesa dei criminali stragisti come Paolo di strumenti che poi fu fatto papà per avere un dopo che aveva ucciso migliaia di validissimi mila cinquecentosessantuno
Paolo Chislei dista poco papà San Pio quinto ancora adesso si venderà
Roberto Bellarmino cardinale gesuita che era quello che mandò al rogo Giordano Bruno
Allo poi in ancora adesso esistenti
Questa realtà questa memoria che non vive superando
Anche se è stato chiesto vedono disvelato detti
Perché riflette
Purtroppo una parte del potere si assicura un anno in un certo modo
Diciamo di approdi di DDT di affrontare diciamo
L'esercizio del potere a parte il potere ecclesiastico certo oggi non c'è dubbio che l'Inquisizione
Ma la
L'assoggettamento della libertà
All'ordine costituito
La
Repressione della critica la repressione del dissenso esistono ancora esistono ancora
Esistono ancora purtroppo legami
Tra
I legami diciamo i silenzi di omissioni che poi sono traducono spesso anche i legami tra la chi sia le mafie
Cioè
A quella parte della Chiesa che fa de il silenzio e dell'omertà come le fanno le mafie una esercizio di poter uno strumento di voti
Pensate
Pensate
Alcuni sacerdoti
Calabresi
Di cui si è
Verificata la Commissione con l'organizzazione mafiosa
Pensate del Congresso citavate don Puglisi condotto un piglio al giorno l'onta sullo citano Guidi benissimo potrei citare anche don Peppino diamo
Quei pochi
Poveri tre
Che sono stati uccisi perché isolati dal contesto perché esercitando la loro libertà
Sono rimasto isolato
Oggi è isolato in qualche modo anche don Ciotti ricordiamolo concio
Don Ciotti oggetto di minacce di Totò Riina anche lunghi
Che esercita il suo magistero diciamo è purtroppo ancora troppo isolato
E questo non va bene
Quindi
Certo l'esercizio della libertà e faticoso
E questo è l'altra cosa che digitando inquisitore accesso diceva tu ti rendi conto che molto più facile adeguarsi all'Autorità piuttosto che prende le istanze esercitare la libertà perché l'essenzialità e faticoso
è un impegno e quindi non tutti ben pochi sono disponibili a questo tipo di impegno
La giustizia si diceva prima l'isolamento
Sembra Sinigaglia
Comella all'epoca di grandi inquisitore ma alcuni secoli dopo nel mille novecentosettantatré
Si tende il congresso internazionale degli ex alunni gesuiti sono extra Unicef
E il
Padre generale che ha rurale Gallura Pedro avvenute tenne un discorso bellissimo sulla giustizia
Ricordando nel settantatré quindi venti anni prima venti anni prima delle stragi siciliane
Meno di venti anni prima dell'omicidio Di Pietro Scaglione
Di Terranova di Gaetano Costa cioè di questi martiri
Che hanno
Che diciamo
Hanno fatto più i fondi non reso molto ed è questo disse variante ritiri echeggiano il discorso della Montagna l'uomo che si impegna veramente per la giustizia non può aspettarsi altro nella vita chi la persecuzione
E io che ero
Giovane a
Mapping non è ancora entrato in magistratura rimase estremamente colpi
Dico come è possibile che uno che si vuole impegnare veramente la giustizia non non si deve aspettare altro della persecuzione poi ho verificato che era così
Quindi che anche l'esercizio della giurisdizione se
Effettivo se
Libero si
Come dire indipendente
Cisco nell'interesse esclusivo dei cittadini e della ricerca della verità
Chissà pubblica e si è preso quello
Si è visto con i magistrati che sono caduti Colle luoghi delle forze dell'ordine
Con
Di tanti partiti
Della del contrasto alle mafie
E purtroppo è così ed è ancora così che cosa fu portare
A supera
Questo stato di
Pagate ne abbiamo di fronte a noi una gigantesca questione morale
è inutile completiamo nel nostro Paese non solo ma
Prevalentemente del nostro Paese in cui dilaga la corruzione dilagano le conclusioni alla mafia il potere politico e potere economico che abbiamo
Una gigantesca questione morale davanti cosa in che consiste la questione morale
Secondo me consiste nel fatto che
Abbiamo sbagliato
Quella quello quello quello che canta chiamava la ragion pratica c'è la capacità
Di
Giudicante che cosa è bene che cos'è la capacità di rispondere alla domanda semplicissima bachi debbo fare
Condivide bon comportando
Che cosa è giusto che io faccia
Lo diceva già Cicerone negli uffici is si poneva le stesse domande e dava le stesse risposte che da tanto che abbiamo sbagliato l'abbiamo decretato il fallimento della ragion pratica in nome del relativismo
Non siamo più capaci di rispondere a queste domande di fondo
Alla legge morale che secondo piante sa dentro di noi non siamo più capaci di rispondere di dare risposte e questa
è
In
Con estrema semplicità secondo me la questione morale ma se noi
Non recuperiamo questa capacità di distinguere il bene calma
Distinguere ciò che è giusto da ciò che non è giusto noi
Non usciremo da questa situazione i selvaggio serba
Perché c'è stato un libro molto bello qualche anno fa la libertà dei servizi
Che cos'è la libertà si intitola incerto vi Biroli
Maurizio chi la libertà dei servizi e la libertà di quelli che si fanno certi per esercitare un piccolo patronato pensate a tutti i circhi Maggi vicino
Che si polmoni intorno ai I padroni del momento no
Quindi su tutti i sei Pino però so sette che si sentono liberi
Ci sono fatti salvi per esercitare un più una piccola fetta di potere
Questione delle tariffe e
Quanto e grande nel nostro Paese il fenomeno la libertà dei sì
Penso che sia molto esteso è alla base delle organizzazioni mafiose
Ma è anche alla base di tante organizzazioni che prosperano il malaffare nell'illegalità ai margini della legalità e spesso sconfinano nella politica nell'economia inquilino la società inquina vostra vita
Che cosa si può fare niente io ho sempre detto che
La nostra Costituzione si può cambiare si può modificare ma se ne può modificare una parte ma non i principi fondamentali
Perché in quei princìpi fondamentali e nei diritti e doveri cittadini ci sta una
Grande programma politico che si ispira al bene comune
Si ispira delle quote sono principi quelli che vanno dall'articolo dall'articolo uno all'articolo cinquanta
Quello che si conclude col dovere per chi è incaricato di pubblici uffici
Di
Sedi di esercitarli con dignità e onore o
Articolo cinque
Tutti i cittadini troppo legati a rispettare la legge ma se voi la banalità ma Sasi tagliati voci quella quater non per caso non per caso il principio di legalità
Allora dei tempi un recupero di questi principi anche se poi si vogliono cambiare certi istituti e se certe istituzioni un recupero è un'affermazione forte di questi principi
La Giunta principe della dignità umana anche questo abbiamo smarrito
Che cos'è la dignità o che cos'è la dignità e quel complesso di condizioni che fanno sì che la vita sia degna di essere vissuta
Ma possiamo accettare
Quello che vediamo
In tante situazioni le disuguaglianze
Le povertà
L'emarginazione disperazioni ma è possibile si può accettare in questa Repubblica che nello sembra cioè che si fonda su questa costituzione pubblica ma inaccettabile
Il lavoro quello che sta sita articolo quattro che un principio sacrosanto perché articolo quattro che cosa dice che lavori un diritto è un dovere e che compito la Repubblica promuove le condizioni perché questo principe sto dirige questo dovete si realizzi
E allora il lavoro l'affermazione di questo principio la concretizzazione è un
Dovere compito della Repubblica priva
Come superamento le disuguaglianze come
Per altri aspetti la tutela della salute a tutela ambientale una giustizia efficiente
La giustizia efficiente
è un diritto dei cittadini non è una
Come di una prerogativa dei magistrati o gli avvocati è un diritto decide un diritto fondamentale dei cittadini perché non è stato mai realizzato nel nostro Paese
Qui discorso di quelle fa lungo ma poi
La realizzazione dei diritti
Quelli che stanno scritti nella Costituzione credo
Oggi
La realizzazione
Deve Ennio Di Dio vogliamo dire dei principi che sono stati dedicati da Gesù oltre duemila anni fa
Di principi sono alla base gravosa religione però sapete io credo di sì
Possiamo così coniugare unite diciamo un profilo più religioso dagli un profilo
La
Io credo che possiamo trovare sul terreno la Costituzione più affermazione dei diritti la realizzazione anche di quello che
è per noi che crediamo i delitti
Grazie per aver procurato per queste due parole
Per citare
Franco con l'altro
Ci offrono veramente in materia di riflessione
Adesso come voi sapete il costume nella nostra settimana si apre nello spazio
Delimitato ma
Aperto alle domande al dibattito a Tripoli i nostri gentili ospiti risponderanno
Quindi se qualcuno vuole
Intervenire
Ne ha come si dice facoltà
Sì
Rompighiaccio deve intervenire c'è sempre
Ecco
è sempre sempre
Abbiamo ascoltato discorsi sul fuoco ora abbiamo
Si tratta di speciali ghiaccio contratti e
Quindi perché questo
No dico brevemente come anzitutto partendo dalle due relazioni delle estreme farle estreme hanno
Molto sottolineato questo aspetto del fuoco vedete come
Questa settimana questo motivo che di cui non si parla volentieri perché
Perché è un motivo
Dominante anche di che sul fuoco identikit fuoco Spacca
Divide e nella vita si sceglie quindi non si di mare
E indifferenti o indeterminato ingessate carnose pesce impegni scegliti menti da
Da una collocazione io
Anche ho sentito molto molto mi ha convinto molto il discorso del procuratore
Perché ci troviamo siamo tutti meridionali anche problemi
Problemi anche Gesù fu meridionale
Meridionale
L'Africa del nord troverei Brera a Borges
Arabo che entri
E qui poi in Sicilia nel meridione abbiamo la presenza che
Arrivano tra di noi in questi avanti
Avrebbe ci ritroviamo intesa insomma
Nell'altro presso il giorno lei ha accennato anche lei e al
Al fatto
Lo lo lasciamo
Noccioline
Il
Cellulare che fondarono lasciamolo cantare
è meglio non dagli spaccio scusate anzi che non lo spento così
C'è stata una polemica in questi giorni perché noi
In questa città come si lotta Napoli come sotto un po'in tutto il meridione ma specialmente noi siciliani siamo siamo stati in questa città ma anche in tutta l'isola progressivamente
Si è
Esercitate il diritto e il dovere di un'opposizione alle organizzazioni criminali che nella nostra storia
Hanno fatto il cattivo tempo finché non il buono è ultimamente si è sentito anche
Mi hanno parlato le televisioni del signor Riina che avrebbe minacciato appunto don Ciotti gli altri non sono
E abbiamo
Sentito lo commentavamo fra di noi questo aspetto di
Tra tutti quelli che hanno
Fatto coro tutti
Di di fare cassa da cassa di risonanza a Rina invece lei ha avuto quella sensibilità con la finezza di dire me mi astengo da questa
Di non darmi molto peso noi abbiamo votato
In tempi un po'oscuri in tempi difficili deve difficile abbiamo fatto tante funerali e poi
Sembra insomma che qualche risultato
Si si ottiene e
Ieri sera abbiamo avuto pochi il Ministro dalla giustizia c'era anche il Procuratore generale della nostra Repubblica
è
è sembrato a me di sottolineare un po'l'aspetto
Di cambiare anche musica
Ne abbiamo questa organizzazione ancora comandano in parte almeno per me cambiano i modi
Come la Società deve continuare
A
Contrastare queste organizzazioni emergono di pensare l'ho detto agli altri passo dobbiamo combattere campi lotta alle un poco la gentilezza con la civiltà
Di passare a una forma di opposizione che sia di ragionamento di opposizione trasparente
Perché siamo abituate
Alle asprezze anche alle polemiche eccessive anche smisurate e inopportune che magari possono anche
Produrre il tempo che
Produrre effetti negativi allora io questo le volevo chiedere se non mi pare anche a lei
Che
Di cambiare anche forme nel nell'opposizione queste organizzazioni criminali la stessa domanda la rivolgo a lei procuratore
Che così sensibile insomma così
Lo conosciamo ormai universalmente così impegnato la ringrazio personalmente ma anche con gli altri
Invece il suo impegno ma anche nostre due amici intellettuale della nostra città che conta è divenuto posizione
Insomma e tempo forse in cui noi veramente diamo
Anche alla gioventù
Perché
Testo contrasto
All'organizzazione criminale ormai sono
Degli anni passati gli anni versati
Lo sforzo e bisogna farlo come possiamo noi continuare un impegno contro la criminalità in forme nuove in cui possiamo coinvolge nuove generazioni la gioventù che al sedici diciott'anni
Vent'anni perché le cose che prima forse non ci sono più
Ma acceso restano i problemi non compare anche a lei che forse dobbiamo buttare qualche accento qualche aspetto per cui
Colto quanto lei diceva
Ma siamo sempre vicini Rina detto che il Polo uccidere
Don Ciotti Evelina che sa fare uccidere tra
A quanto pare non mi meraviglia
Non gli voglio dare eco non gli voglio dare importanza rilevante che poi mi chiedo come va che venga che si venga fatto tanta propaganda
Ecco
Allora
Invece
Da lotte arresta l'impegno resta
Ed enti mi è sembrato di cogliere nell'anno in quell'espressione che di cui ho sentito sulla stampa
Sui mezzi di comunicazione che il Procuratore dice non gli voglio dare non gli voglio dare peso lo voglio far tecnico
A
A un criminale come ritirerà insomma parliamo d'altro approfondiamo l'ho sentito io con loro invito ad aprire nuove strade di impegno specialmente per la gioventù Gatti
Assente
Io proporrei Evelis francesi lignei correlatori io rispondo molto brevemente e esatta ed è riportato quello che penso esattamente e che anzi ho sempre pensato io credo che
Si debba non si debba mai dare spazio al di là di quella che l'informazione relativa i processi all'attività giudiziale mai spazio nei diciamo un profilo che addirittura da protagonisti di una scena a personaggi di questo tipo
Ma
Equa credo che fa dovrebbe far parte dell'etica anche dell'informazione evitare di dare questo tipo di
Tutti i tipi di di discenti proscenio questo tipo diciamo di rappresentazione di protagonismo quei soggetti che non lo meritano e che anzi approfittano sapendo proprio che in certi casi possono sfruttare questi i mezzi di informazione approfittano di questo per potere conti lanciare messaggi chiari segnali sembrare segni di esistenza in vita e di essere ancora loro diritti ritornelli esse valgono ricavo quando magari non lo so
Prima cosa poi
Che cosa si deve fare io nessuno di noi ha la ricetta in tasca che ha sarebbe disonesto dire guardate facciamo così risolviamo il problema forse adesso qualcuno sta cominciando a dirlo ma dato che io di piacere che risolve i problemi né
Nessuno diciamo
Da solo risolva i problemi pesci
Però
Una cosa va ricordata quando nell'ottanta ettari
Giovanni Falcone fece c'è una delle sue
Relazioni disse una cosa importante che poi è stata ripetuta ma in parte
Falcone disse
Le mafie Cosa rossa in particolare sono un fenomeno umano e come tutti i fenomeni umani hanno avuto un inizio che avranno una fine
Poi soggiunse ma questo non viene spesso riportato nella prima parte sì
Non possiamo pretendere terrorismo dagli inermi cittadini
Dobbiamo essere lui uomini e donne delle istituzioni agibile tanto che tanto bene in America ci dà fiducia dei cittadini deve essere lo Stato a meritare la fiducia ai cittadini e poi
Potrà pretendere la collaborazione il sostegno la rottura dei rapporti diciamo l'isolamento
Dell'Amati isolamento culturale sociale prima ancora diciamo che
Giuridico
E questi ma sarà una verità
Ancora adesso validissima perché se andiamo a vedere perché le mafie uno stand revisori Falcone esatte dall'IVA non solo non sono state vinte ma un sonante state
Ridimensionate la verità Cosa Nostra rispetto a vent'anni fa è stata ridimensionata però la 'ndrangheta continua diciamo a balzare
Diciamo anche oltre i nostri confini quindi riorganizzazione inviati vuoti o se esistono ancora un suo Fontana avesse sconfitto
Anche se hanno subito colpi gravissimi come Cosa rossa e come la camorra campana
Ma che cosa non si è ancora realizzato non sia corredato quel rapporto di fiducia tra
Stato istituzioni e cittadini che alla base
Dell'isolamento di Telemann ma come
Definisco come si realizza su quali basi si può porre la fiducia dei cittadini torniamo al discorso della verità
Torniamo al discorso della verità di quella verità che predica la Gesù duemila anni fa
Tu non puoi ingannato che si chiedi la fiducia rompo ingannati da essere leale diritti dire le cose come stanno
E di
Promettere sapendo di poter Mantini vive in quello che promette
E di ridare diciamo una prova di lealtà assoluta sulla lealtà delle istituzioni si fonda
La fiducia dei cittadini friulani
Purtroppo noi istituzione vada mi metto pure io come pure la magistratura ha già messo a dura accoglie un ancora nonostante tutto un livello di credibilità su quegli accordi alle altre istituzioni ma non possiamo ipotecare il futuro però voglio dire mettiamoci tutti insieme
Tutte le situazioni non abbiamo ancora
Non siamo ancora riusciti affondare un rapporto di fiducia con i cittadini basato sulla lealtà e sulla verità ma cittadino aspetto perché questo
E allora ecco l'OPEC l'importanza diciamo di questi temi e che sono ci richiama la perché il fondamento del rapporto tra
Cittadino
E autorità autorità e libertà non è senza del Grande inquisitore
O di Roberto Bellarmino nel senso diciamo
Dell'autorità che
Sulla base di lealtà e di fiducia chiede perché sa di potere per tendere ottimi
Questo
Concludiamo
Cercherò di essere brevissimo
Cerco sempre ritenere
I discorsi in qualche modo separati
Da un lato
Posso solo provare ammirazione
E vergogna potrei dire a dire la mia
Rispetto a persone che ogni giorno si alzano la mattina
E a rischio personale
Cercano di non fare finire Pitino fare assegni
Del male
Rispetto a questo posso solo
Che se mi è la mia fragili inutile vicinanza e non saprei Chieti
Sì non ripeto questa ammirazione
Dall'altra parte posso cercare invece
Immaginarmi un discorso culturale
Che in ogni
Perdonatemi anch'io ma scuole raccontiamo sempre le solite storie che la mafia in momenti dell'agire
Perché non mi sembra che abbiano risolto Cranchi
Nino cita sempre
Pochissimi
Una persona straordinaria anche in una sua incolumità nastro discrezione nella sua solitudine
Terrei petecchie sì ma in fondo
Marchetta non potete fare queste persone che poteva fare mettere in carcere
I potevamo prendere a schiaffoni tutti quanti oppure tirava fuori le pistole cosa vietata per carità veri per i religiosi ma per
Ho sempre guardato a questo e Senato indecoroso uno omicidio non solo come si dice giustamente da più parti
Adesso la Chiesa deve gettare via la maschera si vede che non può più dire che non tocca a lei
Ma siccome è un segno terribili dei nostri tempi
Fondamento condivisi si è fatta fuori la coscienza
L'unica cosa che lui diceva Einaudi
Chi chiede che la coscienza di essere giusto
L'unico moto
Credo che culturalmente possiamo immaginare
E flussi di non scritturare sempre sugli stessi luoghi comuni
Dico sempre
Per fare un esempio scusate se vi faccio perdere tempo
I siciliani sono Pili direi non sempre accantonati
Non hanno morirà non fanno vince lasciamo perdere quelli che polemica nel vano fuori quindi a quanto pare il cambiamento in temperatura chi toglie anche la sicilianità
Pensiamo alla brutalità dell'omicidio di Falco
Quanto hanno tutto nella forma
Per preparare questo dice
Telefonate contro telefonate sia compiuta contro compiacente che scavava fossi che che troppa fattivamente che si nascondeva
Cominciano smontare i luoghi comuni
Quando tante scrisse la Divina Commedia
Non è che a Firenze se la passavano bene fra quel film di Benigni
Se camminando per strada di poteva capitare Martella
Un bel rovescio tutti urina e compagni scaricato dai balconi in quei siti Bellini se ne combinava di tutti i colori le donne venivano violentate in tutti i modi
Né poteva dire quante voleva agli avversari e in parte l'attento
Piero quam misurato la cultura del tempo una grande cultura
Ha chiesto il tuo bis
Poi Virgilio amministrato la sua lingua
Con la grande culture ha creato una lingua
Così si crea mani ma non semplicemente parlando
Forse dal punto di vista culturale truffa immaginare di dare questo slancio alla coscienza in un ripete agli sempre nella stessa so
Per quanto riguarda l'indagine l'operazione posso solo dire
Cognati vedere forse neanche il coraggio decretare
Sono diverse le
Sollecitazioni
E mi viene da ragionare sulla crisi irreversibile dei dei giornali
Oggi anche i grandi quotidiani si trasformano in
Rettore urticanti casse
Di risonanza
I redattori oggi stanno dietro a un desktop passano le informazioni che magari arrivano
Direttamente dalla procura
Calano
Queste intercettazioni probabilmente non pensando di fare
Di agevolare
Lo stesso prima
E
Non c'è più un ragionamento non c'è più
L'inchiesta come si faceva una volta mi viene quando io leggo
Questi FIU questi in queste intercettazioni a Fiume pubblicate nella pensare a Mario francese
Che era uno che se ne andava per le campagne cercava le notizie
Faceva i nomi
Ed è stato ammazzato per questo
I conti
I giornali i nostri quotidiani che fanno
La macchina come si può sconfiggere mi viene in mente sempre quella frase semplicissima ma dirompente di Gesualdo Bufalino
Per sconfiggere la mafia occorre un esercito di maestri ma che maestri e nuovi dovremmo anche ragionare sulla scuola
Perché occorrerebbe un esercito di maestri di docenti che però sappiamo sono mortificati conculcati
Spesso assoggettati da una logica mafiosa che non si esprime nel
Nel corpo di rivoltella ma umano assoggettamento ideologico
Nelle scuole se crea tra una
Retorica dell'antimafia
Davvero insopportabile devo dirvi
Che al di là di certe isole felici
Da un po'di tempo io ho fatto un passo indietro partecipavo alle manifestazioni che mi sembra di sentire sempre uno stesso Mastro che si va
Consumando
E però mi accorgo che la mentalità mafiosa si concretizza giorno dopo giorno
Anche in questa città laddove c'è qualcuno che posteggio in seconda fila perché poi
La mafia come si combatte ecco ci sono quelli in trincea in prima linea giustamente diceva Gianfranco
Posso avere solo la nostra ammirazione possiamo confessa rimosso sconforto per non avere il coraggio di fare quello che altri fanno con grande dignità
E Michele perfida diceva in questa città bisognerebbe sconfiggere la mafia con la gentilezza ecco questa è un'arma spuntata probabilmente che però molti oggi hanno dimenticato grazie
C'è il microfono
Allora io vorrei
Intanto dire
Al
L'addestratore avverte che io sono una cittadina che
Non ha più fiducia nello Stato basta sono arrivata al capolinea perché non credo più nella giustizia
La domanda in effetti avrei dovuto
Rivolgerla
Al Ministro della Giustizia
Orlando manutenzione dello sfratto sulla famiglia di tipo parrocchiale non mi sembra da assolutamente pertinente con il tema e quindi non mi ha assolutamente incoraggiato a fare la mia domanda che nonostante
Io fossi cittadina ormai al capolinea faccio ugualmente alle
Mi rivolgo a lei
E c'è io se mattinata
Del fatto si sente
Sì
Si sente
Delle nonostante lei
E criticamente per carità abbia citato tanti articoli della nostra Costituzione articolo primo articolo cinquantaquattro perché fanno riferimento alle diritto al lavoro diritto dovere al lavoro
La magistrato dura
Del lavoro recentemente composto divieto al
A punta alla diminuzione di uno venti dei parlamentari
Smentendo
In questo modo una
Una no
Una promessa sia più utile usare
Una linea di programma del Presidente del Consiglio attuale Presidente del Consiglio che aveva
Appunto ritenuto opportuno che lui le pensioni dolore gli emolumenti troppo esosi EP seguito
Ecco mi ha sconcertato ancora
La venire
Evitato a uno Montezemolo una pensione Turoldo di ventisette milioni questi euro
Pensione il diciamo pensione a vita
Tutto questo uniti porta a pensare
Che la giustizia che dovrebbe essere a fondamento dello Stato d'altronde ricordo
Non è massima per niente e precisa in considerazione né rispettata se no voi
Riflettiamo sullo tipo di lavoro massacrante è aberrante che fanno
Né i contadini o quelli che vengono contattati su
Diciamo giornata nelle campagne soprattutto del napoletano e lei ne saprà qualche cosa e uomini e donne di colore e no Lepa anche
Miserabili e la vita infame che fanno tutto presto mi fa pensare appunto che la giustizia è messa veramente
Sotto i piedi da questo stato per cui io purtroppo non credo più scusate
Si chiede a me io non questa sentenza che decidano non la somma notizia questa magistratura il lavoro che cosa avrebbe fatto
Non
Non siamo non siamo proprio
I problemi della giustizia soltanto il nostro Paese sono si sono incancreniti vecchi lasciati irrisolti per troppo tempo ora parlarne ruolo in questo momento sarebbe impossibile però forse magari in un prossimo incontro potremo affrontare direttamente questo tema
C'è qualche altro domanda
Prego
Se
Non ci sono altre domande prego
Scusa
Desideravo sottolineare una cosa importante
Ha detto il Procuratore Martucci
Se
Ha detto il Procuratore che
Le istituzioni devono essere credibili autorevoli tanto da suscitare la legge rispetto da parte del
Però
Le istituzioni sono in mano Ande persone che occupano questi posti
Allora nell'ambito ricevibile Paternostro produce qualcosa possiamo fare ognuno nel proprio ambito dovrebbe se convinto in coscienza
Di
Operare pene
Animare
Quel posto questo luogo però io le dico per la mia esperienza che missili rispondeva quando parlavo in ambito
Statale e dottoressa
Ma una nuoce non ha mai fatto rumore innanzi Marco
E allora signore perché non entra in quel sacco in modo che due nociva meno Falcone ecco l'isolamento
Delle persone che rispondono ai propri impegni con annoverarci buone animare agli conoscenze formale
E suscitare interesse quindi quando andiamo a votare cercare di
E appoggiandole quelle persone che
Ed è altrimenti le istituzioni saranno sempre in mano a persone io nient'niente scusate se faccio una citazione di ma io chiedevo sempre al signore
Quando
La capacità anche in di
Gli anni di indignarmi di fronte al declino e dirlo guardi lei mi sta facendo un torto e perché domani non mi dica no non lo sapevo io glielo sto dicendo però accetto quello che mi capita
Dice possiamo Chiuppi pare questa tra l'altro previste una bellissima conclusione grazie
A tutti e vi aspettiamo tutti domani
Grazie allora buonasera a tutti grazie al procuratore che sia dovrà di noi ha già entrata a Gianfranco per riviera a Salvatore
Salvatore Ferlita domani abbiamo l'ultima serata conclusiva non mancati arrivederci a domani perché dopo domani invece ci sarà il concerto affranta in città San decide arrivederci e buona serata a tutti