Le rivoluzioni nel Medio Oriente: quale futuro per le donne?

Assente
Anche troppo
Bene
Benvenuti benvenuti grazie a tutti per essere così numerosi grazie alle nostre ospiti
Che
Sono venute da lontano e grazie ai nostri ospiti invece italiani perché è stato come una specie di
A
Malattia collettiva di influenza che ci ha preso tutti compresa me a causa del freddo improvvisa siamo tutti gli ammalati però
Fuorché la Sua perché proprio non ce l'ha fatta l'onorevole Souad Sbai e ci dispiace molto che non sia il Corno voi avrebbe introduzione tantissimo contributo però siamo molto fieri in ogni caso di avere organizzato questa questa occasione questo creerebbe incontro
Allora vorrei
Prima di presentarvi gli ospiti vorrei dire che noi questo incontro abbiamo organizzato di si direbbe
In inglese out of né sessi chi per un motivo di necessità
Più prima ancora
Che per un motivo di piacere intellettuale o di scambio culturale noi abbiamo sentito in questi giorni in questi mesi dopo il primo momento di grande speranza che ci hanno dato
Le rivoluzioni del mondo Hua arabo e abbiamo abbiamo
Colto una situazione invece di continuo declino di pericolo
Montante segnalato soprattutto naturalmente dal fatto più grosso dal fatto enorme diciamo
Mondialmente nello stesso tempo preoccupante e stupefacente e delle delle della della fratellanza musulmana e dei vari gruppi salafiti che hanno preso
è il predominio metà è sì dove invece queste rivoluzioni ce l'hanno data tanta speranza perché avevamo visto in piazza a tanti giovani e tante
E tante donne improvvisamente e le cose sono cambiate fra le nostre mani e giorno dopo giorno abbiamo dovuto legge e che in Tunisia invece parla di parlare di complementarità la Costituzione parla di complementarità abbiamo dovuto vedere e gli eventi della situazione egiziana con il CONI MIUR
Ricco con episodi anche spaventatevi voli quale quello della verifica della verginità delle donne oppure dei fastidi dati Ellera alle donne che si trovavano al rassicurante più che fastidi insomma del del
Del peso di di non desiderata attenzione maschile che è caduta sulle donne che semplicemente si azzardava attraversare Frazzetta astenere ma soprattutto
E la la la discriminazione all'interno dei nuovi organismi
Istituzionali sia parlamentari che costituzionali cioè di creazione delle nuove costituzioni che vedevano un numero infinitesimale di donne rispetto alle aspettative
Che avevamo
Nutrito nel nostro cuore e io non voglio non voglio entrare nei particolari perché abbiamo chili chi lo farà qui molto meglio di me sono molto
Felice anche di avere un ospite iraniano adesso ve li presento tutti uno
Per uno perché l'Iran è proprio diciamo così i ministri il luogo dell'anima dove nel corso di questi e decenni abbiamo visto con immenso
Dispiacere una rivoluzione che era una rivoluzione e popolare trasformarsi in una delle più infami e dittature che siano oggi presenti sulla rete terracqueo
E sono stata molto contenta che
Siccome hanno assenso tutta e come voi sapete è stato dato il premio saccarosio è diventata improvvisamente molto Presidente all'opinione pubblica una delegazione dell'Unione europea che avrebbe dovuto recarsi contro
Ogni
Contro ogni aspettativa razionale in visita alla al Parlamento iraniano dico contro ogni aspettativa razionale perché l'Unione Europea ultimamente si è fatta un po'coraggio
Allargato un po'le sanzioni e nonostante questo aveva costruito proprio in questi ultimi mesi fra lo stupore generale l'idea di mandare una delegazione in Iran
Ha chiesto di incontrare NAS Prina gli è stata negata questa possibilità e in nome di questa donna
Rinchiusa in carcere per le sue idee a finalmente cancellato la visita questo per noi è stato un segnale molto importante è un segnale di incoraggiamento
Molto forte a questa nostra Conferenza perché ci ha detto che si può fare qualcosa che si possono cambiare le cose va bene
Che che che si può incidere e inventarsi delle forme di nota che possano veramente aiutare le donne
In questi Paesi queste la ragione per cui noi siamo qui oggi per ascoltare per fare questo magnifico primo contatto
Con queste persone che sono qui con noi e che sono delle persone per le quali abbiamo
La massima
La la massima ammirazione e la massima stima cominciò dalle nostre ospiti stranieri se non ci dispiace Valentina
E per un motivo appunto di ospitalità tutte italiane che viene appunto da dal nel cuore del Parlamento italiano dove io sono vicepresidente della Commissione esteri e anzi vi annuncio che domani
In audizione noi porteremo queste donne alla Commissione diritta al Comitato dei diritti umani che fa parte della Commissione esteri anche questo
Ci fa molto piacere comincio quindi da Dalia D'Alia sviata che a trent'anni quindi è una ragazzina
I miei occhi è tuttavia un curriculum formidabile perché è un attivista egiziana per i diritti umani una scrittrice un analista politica da public speaker che è stata anche candidata queste Lezzi
Ogni naturalmente non è stata eletta perché e per come si sono messe le cose l'atteggiamento è stato tale nei confronti delle donne che anche un'eroina
è un intellettuale
E come in Italia non ha potuto a trovare il consenso che si merita e che e che
Necessario
Poi venendo poi dopo vengo subito a Valentina naturalmente poi vengo ad una semina dal termine una giornalista
Iraniana che Capo diretta di caporedattore di caricare Anna Londonio
Che è una un settimanale in lingua farsi Chieti subito a livello internazionale anche lei come tutte le nostre ospiti qui sono
Hanno ricevuto una quantità di onori e di premi e di attenzione
Al lavoro che hanno svolto e letta lei è letta anche vivendo a Londra perché in Iran è Chicchi svolge compiti che svolge lei ovviamente non può vivere essendo stata eletta è stata eletta nel Comitato direttivo dell'Associazione stampa estera Londra
Ha lavorato come Presidente vicepresidente Presidente del dei premi uno della della federazione della stampa estera RAI se fino finora ed è una
Diciamo è un'autorità
Nel campo del giudizio sulla stampa internazionale e ed è anche con lei che insieme ad altri giornalisti decide su sui premi da attribuire alla stampa internazionale
Da Londra oltre a questo naturalmente e la cui editrice del Foreign policy senza dire radio ma andrà x
E appunto faccio brave delle lunghissime biografie dei lunghissimi elenchi
Di premi e di e di
Onori sia carattere intellettuale che ha carattere politico come ha ricevuto
Anche in Italia su cui magari torneremo più avanti poi c'è
Hua lauro alla Gasmi che a venticinque anni che è un ingegnere informatico e studentessa di legge e giornalista de combattente per i diritti umani
Anche lei ed è fondatore una dei fondatori del fronte giù giovanile in Tunisia
Ecco qua la si definisce una cittadina arrabbiato una donna arrabbiata a causa delle giustizia dell'ingiustizia
E della disuguaglianza e agisce di conseguenza come sentiremo poi
Dal suo racconto adesso vengo a Valentina Colombo
E anche a Giuseppe Cecere e parto da Valentina che insegna geopolitica del mondo islamico presso l'Università europea di Roma e del signor Ferro presso la European Foundation for Democracy
Di Bruxelles
E Valentina è una delle dei dei primissimi ecco questo mi pare una cosa importante da dire che ha scoperto IBA
Ore l'importanza e le contraddizioni
E della cultura araba e che conoscendo a fondo la letteratura araba i giornali arabi
Essendo un c'è un polo di attrazione per gli intellettuali arabi che vivono in Europa e nei Paesi arabi dove viaggia spessissimo è stata capace
Di
Darci
Il senso di quello che è accaduto nel corso di questi
Anni
E infine ci sono qui con noi Giuseppe Cecere e Carlo Panella Giuseppe Cecere che è ricercatore
Associato del mi farò istituita insito in fase di archeologia orientale del Cairo che sta appunto lui già un punto di vista proprio da dentro l'università
De il Cairo e nella sezione di studiare ABI e di islamici dal due mila sei e docente dici di lingua araba è storia dei Paesi arabi in diversi anni
Università italiane cioè a Pisa
Alla Sapienza di Roma e anche a Bologna quindi insomma eccetera uno sguardo
Accademia ecco sulla questione di cui abbiamo molto bisogno
Poi c'è Carlo Pannella che è giornalista famosissimo autore di numerosissimi testi ho affidato a Carlo la
E l'incombenza di concludere il nostro dibattito proprio per le sue
Notissime
Capacità di sintesi che io
Voglio dire immodestamente appartengono a noi giornalisti dico bene cari
Ecco e quindi
Adesso a c'è una cosa ancora che volevo che voi che volevo o dire noi abbiamo costruito
Questa conferenza tanto o con l'aiuto diretto
Di Valentina ricco e con l'impegno consueto dice Aronne Nizza e
E di Raffaella del Santo abbiamo lavorato parecchio
A questo proprio alla ricerca dei nomi migliori che sono qui adesso presenti
Che potevamo trovare però anche molto con l'aiuto delle Rimembranze forum che una associazione nata da poco tempo che si occupa
è di diritti umani e della promozione della della e della promozione e delle minoranze sia religiosi che sono il sia religiose che sociali nel mondo mi dispiace che Michel
Gorrieri non si è ancora arrivato ma quando arriverà
Magari ci dirà due però evidentemente c'è un aereo il ritardo e queste sono le cose che capitano continuamente quando si fanno queste conferenze bene
Allora io adesso siccome abbiamo parecchio lavoro da fare voglio dire che sarò terribile dopo dieci dodici minuti taglierò la parola a chiunque
Stia parlando e vorrei fare aprire
Da Valentina perché Valentina citerà CID da darà una uno sguardo dentro le costituzioni le leggi prima e dopo le rivoluzioni regolamenti
Grazie Fiamma grazie per
Aver organizzato avrei voluto questo questo incontro che sempre più importante
Visto quello che si legge
Ogni giorno quello che non si legge ogni giorno su sui Paesi in transizione ovvero
La Tunisia
Ed Egitto e su quello che stanno vivendo soprattutto le donne in questo mondo
Io sarò brevissimo anche perché ho pochissima voce e sono influenzata quindi cercherò di essere ancora più breve del previsto
Come detto fiamma
Diciamo la mia
Formazione una formazione
Fondamentalmente linguistica
E in queste
Rivoluzioni in queste rivoluzioni della cosiddetta primavera araba la lingua
Svolge ha svolto e svolge un ruolo fondamentale perché
Perché
Nel momento in cui movimenti politici partiti politici legati al movimento dei fratelli mussulmani
Sono giunti
Al potere prima in Tunisia
E poi l'Egitto
Ebbene questi movimenti hanno
Praticamente cambiato il loro linguaggio
Hanno
Eliminato come è stato il caso del Partito della
Della giustizia e libertà in Egitto la parola Islam dal volto
Hanno e l'hanno sostituita con la parola libertà con la parola giustizia con la parola progresso cioè conto Peppone che annui sono molto famigliari
Purtroppo con un significato completamente diverso
Ed è proprio
Sì
E con ed è proprio diciamo un caso linguistico
Che
Fortunatamente
Rientrato
Ma e proprio da questo caso i linguisti con in Tunisia io vorrei partire e vorrei lanciare
Diciamo un momento di di riflessione su tutto quanto sta accadendo
Ovvero
Cosa è successo in Tunisia nella nella riscrittura perché sia in Tunisia che in Egitto si sta vivendo questa riscrittura delle delle costituzioni
Ebbene
In Tunisia l'undici agosto del due mila e dodici
Sia
Varato anche se poi
Diciamo un articolo che è stato ai primi modificato un articolo della Costituzione
Il l'articolo ventotto che riguardava da vicino le donne
Con le donne che in Tunisia soprattutto sono scese in strada in spalla e ragazzina furtiva che hanno e sono stata parte fondante della rivoluzione tanto quanto le donne in Egitto
Ebbene quelle donne che in Tunisia dal mille novecentocinquantasei godevano di uno Statuto personale dove la politica mia era vietato per legge
Dove le donne potevano chiedere e ottenere il divorzio
Cosa fondamentale e unica nel mondo islamico laddove diritto islamico prevede invece che il divorzio ripudio sia un limite unilaterale e gestito solo ad appannaggio solo dell'uomo
Ebbene
Le donne tunisina Como la rivoluzione
Con la
Cosiddetta primavera araba con
Più libertà sulla carta
Si sono ritrovate
Cont un articolo ventotto che ribadisco quel primo settembre il è stato
Rientrato è stato riportato diciamo ad una versione accettabile
Dove si leggeva lo Stato garantisce la protezione dei diritti della donna ne consolida le acquisizioni
Considerandola come la vera compagna dell'uomo nella costruzione della patria e con il quale svolge ruoli complementari in seno alla famiglia
Ovvero in Tunisia c'è stato un momento ribadisco rientrato
In cui la donna è passata dall'essere
Prima della primavera araba uguale all'uomo ad essere complementare
E ribadisco tutto questo è rientrato Ciogli attiviste tunisine le persone appunto come come quadra hanno fatto di tutto per non perdere la propria
Posizione per non prende perdere quei diritti acquisiti
Da
Mezzo secolo
Ma interessante è stato
L'approccio e la risposta del leader del movimento politico Anna Starace verranno uscì a tutto questo
Il tredici agosto
Festa della donna in Tunisia e guarda caso
Testo della donna proprio perché il tredici agosto il giorno in cui si ricorda l'entrata in vigore del Codice questo tutto personale che garantiva pari diritti alla donna tunisina
E donne tunisine scendono in strada si oppongono a questa complementarietà
E il signor fasce d'età Nushi
E Manna
Un comunicato perché
Dice c'è un franchi fraintendimento non si tratta di venire meno agli a chi delle donne tunisine del passato e signor Vannucci scrive
In al suo comunicato quanto segue
Dice
Per quanto concerne in modo specifico la donna in movimento Anna dal ricatto i fratelli musulmani ha pubblicato metà degli anni ottanta un'importante testo dal titolo
La donna tra il Corano e la realtà dei mussulmani che era un invito esplicito alla partecipazione della donna l'attività politica e sociale così come confermava la posizione ufficiale del movimento
Guarda codice dello Statuto personale a partire dal luglio mille novecentottantotto considerandolo un esempio di progresso in sei nei processi interpretativi
In seno all'Islam
Questo è il comunicato del tredici agosto di Rachel Ranucci
Ebbene il testo citato la donna tra il Corano la realtà dei musulmani è un testo io posseggo scritto
Dal signor lascia dal per Musci negli anni ottanta
E dove
Diciamo tanti complimenti al Codice lo Statuto personale tunisino non si fanno
Quindi significa chi signora altri annunci ha citato un testo
Dicendo questo testo dice che noi siamo a favore dell'uguaglianza da donna della parità della donna invece hanno tutto il contrario se vuole andiamo a vedere il testo in questo in questione
Esiste addirittura un capitolo pagina novantanove centoquattordici perché con queste persone bisogna essere molto accorto e molto precise perché altrimenti si possono anche rammentare e accusati di diffamazione
Ebbene questo capitolo sic intitola la carcerazione della famiglia e il Codice dello Statuto personale
Non mi sembra che ci siano molti complimenti
A pagina centouno i signor Vannucci scrive
La condizione sociale che emerge dal contesto temporale e spaziale di questo codice non è certo governati in generale dai valori dalle leggi dell'Islam ovvero il contrario di quanto aveva dichiarato
Nel nel comunicato del tredici agosto ma solo da alcuni aspetti esteriori che derivano dall'Islam scusate
A pagina centodue diceva eccetto che nel Codice lo Statuto personale ha protetto la donna dalle suddette oppressioni ciononostante il raggiungimento dell'istruzione non è stato grazie aggiuntiva
Bensì un raggiungimento generare delle donne nel mondo arabo e musulmano
E così via comunque
Diciamo questo fa capire come
Quando ci troviamo di fronte a personaggi legati al movimento dei fratelli mussulmani sappiamo che loro possono dichiarare
Tutto il contrario di tutto dare per certo
Un'affermazione sicuri e certi che nessuno va a controllare quello che dicono
Ma tutto questo è uno potrebbe dire beh però
L'articolo in questione è rientrato sì è rientrato ma attenzione noi abbiamo un preambolo della Costituzione nuova tunisina dove
Qualche mese fa
Tutti anche i mass media occidentali hanno detto evviva evviva non esiste la parola Sharia per cui diciamo nella nuova Costituzione tunisino accusi come promesso dei fratelli mussulmani
Prima delle elezioni
Lasciamo agli atti il diritto islamico non del presente non c'è nessun riferimento
Attenzione
Nel preambolo dalla Costituzione tunisina noi leggiamo che nulla deve contraddire i e chi sa l'arabo capisce bene che cosa significa
Salvaguardia x ARDIS l'arma ovvero i precetti eterni dei disabili uguale la Sharia
Quindi si tratta di un sottilissimo gioco di parole laddove
C'è aria o non seria un sinonimo della Sharia significa che
In una Costituzione in un Paese laddove dice la Sharia e dove la Sharia
In Egitto è
Secondo l'articolo due la fonte principale della legge comunque in un Paese come la Tunisia dove
Non si potranno contraddire i precetti eterni e fondanti dell'Islam ne sappiamo per cento
Che la donna come minimo varrà metà dell'uomo
Teniamo presente che anche in epoca per esempio per tornare alla Tunisia perché la Tunisia è veramente un caso emblematico e direi fondamentale da seguire con molta attenzione
In epoca Bourguiba
Il Codice lo Statuto personale esordisce con la pasta Malacco nel nome di Dio clemente e misericordioso ovvero
Dicendo tutto questo avviene secondo un'interpretazione riformista modernizzata
Della
Diritto islamico
E diciamo gli si sono spinti molto in avanti questo significa che se ne abbiamo
La Sharia
Supervisionata controllata
Da
Un Governo un potere
L'altro profondamente laico com'era furtiva all'inizio come è stato poi penali in seguito con tutte le problematiche di libertà di espressione e quant'altro in Tunisia perché
E con il passaggio da Bourguiba penali aerei la rigidità a livello di libertà espressioni tunisine non l'ho vissuta e l'hanno vissuto sulla pelle
Però bisogna stare attenti nel momento in cui adesso in Tunisia in un Paese come l'Egitto che tratto sono i due Paesi che a me sono più cari perché sono i Paesi che io conosco di più
Noi abbiamo
Delle persone al potere che dicono l'Islam siamo noi
La verità siamo noi chiunque si oppone a noi come ha detto Brancher verranno uscì qualche mese fa chi si oppone al Governo non è un nemico del Governo ma è un nemico di tiglio
Le cose significano che sono peggiorate
Se sono peggiorate visibilmente peggiorate in Tunisia
Il ruolo della donna alla condizione della donna e credo che taglia ce lo spiegherà molto bene è ancora messa più a repentaglio in un Paese come l'Egitto dove punto già da settantuno noi abbiamo un articolo due che dice
Lasciali a la fonte principale della legge in un Paese come l'Egitto sopra privati che anche a livello di di Codice penale di punizioni per esempio per una adulterio
Più forti nei confronti della donna piuttosto nei confronti dell'uomo ed è evidente che con
Quelli che erroneamente vengono chiamati dall'Occidente gli estremisti moderati al potere
Non possono che cambiare
E soprattutto ne parlavamo poco fa con Daria e condividevamo la stessa opinione
Non dobbiamo dimenticarci che quando noi abbiamo
Gli estremisti i cosiddetti moderati al potere
Questo significa che noi abbiamo al potere dei apparentemente moderati
Che danno però sempre iniqua inetto quo inequivocabilmente semaforo verde ai salafiti ovvero agli estremisti più violenti
Che mettono ancora emetteranno ancora più a repentaglio la condizione della donna in Tunisia e in Egitto
Quindi e quindi mi scuso credo che dobbiamo avere e sono contenta che ci saranno delle testimoni diciamo provenienti dai Paesi stessi perché molto spesso quando noi persone come me persone come siamo persone come Carlo Panella
Dicono queste cose in Occidente veniamo un po'accusati
Di
Tutti insieme di di essere un po'di parte di essere
Schierati di essere
Contro a volte anche di essere islamofobia quando questo non è vero bisogna stare molto attenti a tutto quello che viene detto conoscere attentamente analizzato attentamente le parole il Codice che viene utilizzato da questi movimenti
Per farci credere che sono moderati ma voterà atti non sono e tutto questo va a scapito
In primis delle donne delle donne delle minoranze ma soprattutto di quei
Musulmani di quei cittadini tunisini egiziani
Comuni
Che vengono molto spesso definitivo nemici di Dio nemici dell'Islam quando invece rappresenta una maggioranza in quel Paese sono i veri musulmani
Grazie
Allora
Diciamo intanto DOP dove è venuto a Michelle anche se stavo dicendo dalla stanza perché è arrivato appunto con Michelle curati di cui lei aveva annunciato la presenza del pubblico anche descritto
Che cosa che cosa sia
La riorganizzazione le membra anzi
I la logica mi dice a questo punto del dibattito che sia opportuno che io un po'cambia un po'
Le carte in tavola vero
E che poi che Valentina sia e soprattutto riferite alla Tunisia che io dia la parola OUA alla avalla Gasmi fondatrice del fronte giovani e tunisino perché così avremo una una testimonianza
Diretta delle cose un e un commento indiretta delle cose di cui parlava salentina e qua me vengono già moltissime domande come è mai possibile va bene
Che dopo che la donna nel corso di questi anni
Bene o male
A era riuscita
Addotte nere per iniziativa di pessimi dittatori di cui nessuno rimpiange
La Presidenza e tuttavia che avevano agito sul fronte dell'emancipazione femminile con una certa
Posso dire con una certa vedi fedeltà allora l'atteggiamento laico com'è possibile che oggi
Il fronte del dei fratelli mussulmani pezzi di potere con tanta facilità cambiare di nuovo la parola la condizione delle donne rimandando la indietro è una domanda
A cui è difficile dare risposta perché in generale non è che io sia una credente nel prevedere non posso non è credente nel progresso nord nord mi sembra che molto spesso ci sono degli step vecchio
Che che ci danno la sensazione che questa nostra illusione non sia veridica però nello stesso tempo in realtà la condizione di femminile
Perlomeno in Occidente e è andata
Modificandosi per il bene insomma
Diritto di voto i vari diritti che la salvaguardano
Dai pesi eccessivi della maternità e i diritti i vari diritti che si acquisiscono via via con tassi legislativi diversi come le quote rosa piuttosto che piuttosto che il diritto di parità nei posti di lavoro è difficile che la condizione femminile vada indietro sia perché si tengono le basse femminili e sia perché è una cosa indecente insomma diciamo così agli occhi dei più immagino che sia così anche nelle società islamiche come è possibile
Che questo sia avvenuto su quale tipo di consenso pensano di potersi basare Kuala
Prego
Forse il mondo auspichi enfatici
Giustizia confonde il processo bambini fu giusto il sostituto se concorda plaude Gianni Fabbris ce sont plus
Pass contro cioè non c'è posposto concordo Buccoliero
I volumi understanding ci avrebbe invece fino
La storico esegesi traccia Pasqua ex può fare stimo
Oppure come
Tre punti relativi al problema del diritto della donna
Prima di tutto ci sono cessa il problema dei conservatori
Che
Vorrebbero cambiare la legge nuovi in maniera negativa
Possiamo anche per esempio parlare
Presunte le donne costrette a sposarsi molto giovane la legalizzazione della poligamia
Oppure
Abbiamo invece tre persone che vorrebbero mantenere i diritti
Acquisiti durante il periodo in cui chi va
E ci sono poiché solo non ci sono altre voi voci come quelle grandi settori o di persone che rappresenterà idoneo non viale
Che
Potrebbero e dovrebbero avere tutto e subito
I nostri diritti non dovrà essere negoziati e non abbiamo fatto una regolazione per le
Avere dignità per una parte della società non avere dignità per l'altra metà della società come addetta fiamme Valentina
Il Codol Codice del tutto personale la prima voce come abbiamo detto vorrebbe cambiare questo accordo dice includendo per esempio le
Le clausole di poligamia
Oppure la seconda voce vorrebbe mantenere questo accordi c'è
Io invece vorrei cambiarlo
Avere tutti questi diritti all'arresto Codice Statuto personale è stato scritto
Nel merito novecentocinquantasette cinquantanove se mi ricordo bene
O penso che
Neo
Ora non sono una donna del mio centocinquantanove
E anche
La donna anche in merito
Codesti tutti questi liriche tema possiamo negoziare la riduzione direi che questi diritti
E dobbiamo evitare che vengano cambiati in maniera negativa
Noi
Vogliamo avere la parità nel avvistati che ti dati
Terre l'Assemblea costituente per redigere la costruzione della Seconda Repubblica il ruolo della donna
Che la donna merita
Non è ancora garantito
Purtroppo le donne non conoscono abbastanza i loro diritti per esigere di verdi lego Saito uno scrittore
Possibili egiziana detta Castle Rock deve darne emancipate passo non crea è una generazione di uomini liberi
Io vorrei fare una generazione di uomini liberi ragion d'essere mia madre
Che a metà libera anche reato una generazione di uomini e donne a metà liberi e penso che invece no Astorre tasso i diritti fondamentali erano satellitare la massa di libertà
Nel devono essere
Garantito
Nel mondo arabo propositivo
Secondo la voce che rappresenta la donna il mondo arabo dovrebbe
Fare una rivoluzione contro tutto e sulle forme di autorità che esso
Lo rappresentate dal padre anche la madre i fratelli
Di coniugi
Oppure il quartiere telefono per poter
Prendere in considerazione un approccio diverso e non obbedire a quello che vuole il padre oppure ascoltare quello che pensa la gente di come si vede come si veste
Invece ci sono per esempio dei progressisti che continuano a parlare di come
Si
A investe una donna vero non vero minigonna invece penso che l'abile a metano da un anno dovrebbe essere
Ed in discussione i fondi siano e abbiamo messo per legge si sa che ha chiesto
Di
Tenero di parte nazionale sulla bella integrare dopo una regolazione che rivendica la dignità
Il ricorso
Delle condizioni il socio economiche di tutto un popolo
Per quanto riguarda questa questione
A proposito del contesto
E in cui gli
Il ministro ha chiesto il dialogo nazionale sorvolo inteso il velo integrale
E c'è stato un setting ne ha facoltà di legge e di lettere a mano va
Abbiamo ci sono stati tesserati se che volevano fare un sit-in né per rivendicare il diritto delle donne
Del loro col
Colleghe delle studentesse
Di
A
Andare d'esame dico nel appena integrale allora quando sono tornata per la palestra sono andata alla Facoltà
E ho visto solo dei ragazzi
Al dettato buongiorno che cosa fate allora allora ma la risposta
Però vogliamo batterci per e
Ai nostri diritti delle donne ammettere il velo integrale durante gli esami ma dove sono le donne a detta
Che dice sono a casa non posso non serve a uscire la sera
Detta o perfetto ecco
Allora con cura attenta del diritto al velo integrale io addenta
Allora in merito alla barba e se i maglioni la barba se l'UE vuole avere il velo integrale perché no
Celere
Io
Ho balconi hanno detta
A
Vicentino io vorrei avere dei tenere la barra e la patente o si
Se si è assolutamente solo il diritto ad avere la barba
Però ho la barba nonna sareste carina e io non sono una donna
E voglio avere la barba
Mi piace perché la
Allora sono io che devo dire se sono Carina no con la barba o meno a ruba detta
Allora
Allora
Letto andare al mare ma è normale misfatti sporadiche sposerà Imai no io sto avrò la partita e non voglio sposarmi perché guida così
Vece penso veramente secondo la mia esperienza che
Un po'particolare rispetto a tutte le donne torni sia ma fortunatamente che ci sono delle donne contaminate
è che
Contaminano altre donne io faccio appello a tutte le donne del mondo arabo
E in tutto il mondo perché ci sono sicuramente
Chiede il monte faccia bella Dalia ribaltarsi controllavo alterità dei genitori e qualunque forma di autorità
E io le invito
A
Conoscere i propri diritti a crederci e a ribellarsi
E che sicuramente funzionerà perché in questa funzione conferme
Grazie
Diciamo questo che qua la rivendicare dei diritti che vanno molto oltre i confini della Tunisia perché anche io potrei rivendicare il diritto ad avere la barba perché non ci sono che nell'ambito appunto di quella che è la
La gerarchia di potere del mondo occidentale no quindi diciamo o alla superata la volge
Con i suoi venticinque anni
Insomma è già al venticinque anni travolgere
I nostri confini ma qui però la Valentina aveva
E questo ci è piaciuto molto devo dire insomma molto ma
Qui Valentina ci ha posto un problema molto concreto
Che è quello della Sharia
Cioè quello problema specifico tempo do quello che lei ha detto gli ha detto a mente lasciati a me ne importa relativamente io voglio
Andare ben oltre i problemi che mi porrei seria io voglio tutti i diritti che gli uomini hanno nel mondo che noi donne non abbiamo nel mondo non tanto in Tunisia quanto nel mondo
Invece Valentini ha detto nel mondo arabo sta succedendo che la Sharia si sta precipitando sulle donne e le sta strangolando questo a me pare insomma una questione
E specifica e molto molto importante ed io la pongo
A
A Dalia perché mi sembra la persona a cui va apposta abbiate pazienza e nelle mia fantasia io ho risposto tutti come posto degli interventi ma mi pare che funziona meglio così con domande spreco
Porto ed è appunto un'importantissima donna anche politica nonostante ci abbia soltanto trent'anni
Ok sento
Bene grazie mille
Grazie a Valentina
E grazie alla mia collega
Molto interessante quello che hai detto perché è molto correlata alle in città grazie Valentina perversi parlato ad
Il la lingua e la lingua come è stata usata da vari gruppi non solo per ingannare e le persone all'interno del loro Paese ma anche per d'ignorare le persone nell'Occidente boh pare h
No
Non sentiamo meglio un po'meglio
Bene
Io stavo parlando della lingua del linguaggio come è stato utilizzato da certi gruppi politici per ingannare la propria gente allo stesso tempo ingannare
Le persone nel mondo occidentale sporto lentamente quello che io ho visto fare ai fratelli musulmani da quando sono andati al potere due settimane fa sono andato nel Stati Uniti e ho visto con come praticamente sono riusciti a fare la ben presso l'Amministrazione americana infatti sei o parla dei diritti alle donne e dei diritti civili
Ci sono delle posizioni anche in America
Perché mi dicono che abbiamo eletto un gruppo legittima forse non tutti sanno che la maggior parte dei gestione hanno portato contro il Primo Ministro
Nera Mubarak non per i fratelli musulmani
Hanno
Votato in una atmosfera liberale e democratica cioè
No non abbiamo le infrastrutture giuste per la democrazia
La
E questo appare le donne abusi contro i diritti delle donne per legittimare del gruppo politico che ora al potere
E che ha sempre più potere
Anche senza avere un diritto
Ad essere lì io ho avuto una riunione molto interessante con delle persone bella campagna Morse forse non so Presidente
E tutta la sua campagna permuta
Rimosso il mani e vi dico questa sarete restante perché vi fa capire come viene utilizzata per lasciare il mio Paese e come questa sarà l'abbiano interessante anche Raitre dalle vostre mani tedesche minare contro le donne contro le minoranze religiose che sono il tu voi gruppi vulnerabili del Paese allora c'erano vari gruppi della società civile e io sono andate lì per attestare la organizzazione e presidente morsi che era candidato doveva venire però non è tenuto all'ultimo momento
E abbiamo incontrato con i leader della sua campagna
Che sono i leader e del gruppo dei Fratelli musulmani
Allora ma avevamo alla letto in un volantino della campagna
Che morsi avrebbe rispettato i diritti le donne i diritti umani secondo la sharia
Allora una delle mie colleghe nera va eravamo abbastanza sorprese che significa ai diritti umani si potrà seria
Ben e ce ne sono due termini che non sono Kohler correlati una dei mia collega ha detto io una domanda come gruppo ti organizzazioni diritti umani i diritti civili
Noi
Crediamo
Perché
Il questi diritti debbano essere gestiti secondo la Convenzione delle Nazioni Unite il che significherà seria qualcuno
Del del del dei leader
Ci ha risposto
Sapete che seria i diritti delle donne sono ancora più salvaguardate rispetta la Convenzione delle Nazioni Unite quando tutti sono rimasti colpiti e li abbiamo chiesti ma perché è per chi è diteci come protetta non ripeto le donne e le donne hanno aderito
Per esempio di non allattare il bambino pure in un pulire la casa se lo vogliono fare se lo vogliono fare questo è quello che pensano delle donne Navarria non è capire la donna fuori da casa con il nuovo ruolo sociale oppure
E le donne del ministero mi scuso solo come oggetti sessuali per dal piacere agli uomini e questo è quello che stanno facendo l'Egitto sono per gli esami si estremisti
Sfortunatamente il problema delle donne era mancanza di diritti delle donne che c'è tra una nuova
Questo è dovuto ha una mentalità radicale e arcaica che e nel Paese a tante tempo avviamo al pure tradizione che discriminano la donna tuttavia
Validi Groupe diritti per le donne che lavorano dagli anni ottanta hanno fatto veramente un lavoro ottenemmo perché Compas se queste darle patriarcale e vediamo che le donne vengono rappresentate ed emersi
O posizioni hanno una ottima e soluzione hanno anche maggiori successi alcuni uomini etica pubblica però quando sono arrivati gli statisti
Ci stanno ignori portando indietro
Dove noi eravamo allo no
A cinquant'anni fa ci poteva ma avrà un più libertà mamme otto molto più indietro e loro sostengono
Anzi
Ritengo che il vero pericolo è che
E danno deve interpretazione religiose alle norme patriarcale infatti andavano
Non possiamo più fare sfida queste
Regole patriarcali ma siamo contro Dio perché questa ai non è interpretazione religiosa e per esempio
Ci sono due grandi problematiche che saluto controverse sui criteri del donna piccoletta del matrimonio e la mutilazione genitale femminile
Questa motivazione purtroppo
è un problema
Esiste in Egitto da tanti anni perché è un Paese africano la maggior parte dei Paesi africani soprattutto nella parte occidentale l'Africa
Si pratica la mutilazione genitale femminile e
Questi avvenuto sinché finché la ex
Prima donna Anna voglio fare alla
Resa un reato e questa è stata una grande successo Chiarella
Ipocrite riferite
E i fratelli musulmani anche quelli che voi Torno decremento aleggiare anzi legalizzare le la motivazione gettare fine sono le date il Parlamento che vengono dal gruppo del tre per musulmani danno all'Ente tradizione religiosa dicono siamo donne e non i FLI pensiamo che la motivazione sia una cosa giusta è un disastro avevamo un alto livello diciamo che coloro che stanno scrivendo la Costituzione loro vogliono avere una no del matrimonio più giovani per le donne addirittura fino a nove a a nove anni
Che coloro che stanno scrivendo la la costituzione
Sono sarà si esteri oppure marcia per musulmani sono molto estremiste
Alcuni mesi fa quando
è stato suonato l'inno nazionale
No nella volevano alzarsi in piedi perché
Hanno detto che
Nella Cherie e non si prevede che uno si alzi per il l'inno nazionale queste sono le persone chiesta prescrive per la nostra Costituzione e raccomandano l'età del matrimonio che possa essere a partire da nove anni e per esempio perché è vero era la
Una delle donne del profeta la moglie del profeta ma non la prima base o un'altra che
Non aveva
Una persona che ha dato dagli era molto dipendente e era una commerciante era una imprenditrice bisogna seguire questa esempio perché non risulta che l'altro il problema con l'ESA politico
Essa
è che
è sempre aperto alle interpretazioni allora è un vantaggio uno svantaggio è un vantaggio perché ovviamente ed queste incoraggia ornate c'ero crei il tetto
Incoraggia tutti a avere una propria vita però si stampa
E
E dal potere le persone sbagliate perché ne danno autorità sulle persone per esempio
Mai per esempio
Tutti possono
A Verona Barbone essere finanziati dalla d'Arabia Saudita basta andare in televisione e possono fare delle fatture diceva delle persone con ora possono fare e cosa
Don possono fare hanno un'autorità sulle persone ritengo pertanto che
Per quanto riguarda il ritiene da a me
E insomma fare tutto il caos che se voi venda abbiamo veramente una mancanza di democrazia liberale liberale non significa
Il bere leso come ideologia ma parlano di democrazia libera la democrazia che non è solo votare che va oltre al voto che prevede diritti civili libertà tali
E la rivoluzione iniziata per questo la rivoluzione non è iniziata per il cibo oppure per motivi economici quando siamo scesi per le strade volevamo a vere uguaglianza diritti umani ecco perché
E ed abbiamo esse paradiso all'inizio perché tutti tutti sentiva di essere uguale ero per esempio ero vicino ai cristiani io avevo la ragazza che dichiara vicino a me ero vicino mio amico
Che nessuno mi ha dato fastidio nella piazza nessuno mi ha chiesto
A perché io avevo il velo e la mia amica aveva la croce questa mera del problema
Tutti siamo scesi e perché eravamo egiziani e dobbiamo tornare a questo
No no per poi poi riparlare
Giusto
Però vorrei
A parlare delle per esperienza perché ero candidato al Parlamento l'anno scorso perché
Questo
Fai sollevato la contraccezione nella società jet la maggior parte delle persone avevano con criticato e gli estremisti per non aver messo le donne ma anche Peter liberale come il mio erano un po'esitante a mettere le danno in cima alla lista
E
Per le persone che dovevano servire sta per lamenta e io sofferto moltissimo e per esempio c'era stata fatta una campagna contro i beni
Lanciata da e in via concorrente per esempio io sono una donna indipendente ho studiato in America vero le persone stanno cercando di praticare la democrazia ma in effetti non conosco la democrazia
E
Gruppi che si occupa di vite umane e ti diritti civili devono cominciare a a insegnare alle persone come mettere in pratica la democrazia prima trattare a poter garantire diritti e libertà grazie
Vorrei presente vicenda
Bellissima presentazione veramente interessante
Vorrei soltanto sottolineare
Letta che questa persona ci ha parlato del matrimonio l'età del matrimonio seriamente straordinario
E devo proprio ringraziare Dalia per le cose che ci ha detto allora
Voglio sottolineare un elemento quello dell'età del matrimonio perché è uno è un punto centrale insomma
E il mondo intero condanna la pedofilia va bene io sono il referente del del Co per il Consiglio d'Europa
Della violenza contro i bambini Nora ottenuto a Firenze una conferenza sul tema
E abbiamo parlato della violenza contro i bambini alla fine della mia relazione io ho detto nell'ambito della violenza contro i bambini
Ce ne una che è gigantesca spaventi Evoli che riguarda
Centinaia di milioni di bambine ed è il fatto che queste bambine possono essere sposate a otto anni
Io ho negli occhi l'immagine di quel matrimonio collettivo a Gaza io si vede dei signori di cinquanta anni
Come che hanno per la mano delle bambine vestiti da sposa
Piccole così vacante questi disgraziati pedofili che le portano per la mano verso verso il matrimonio allora io ho sollevato questo tema in ambito istituzionale
Nono non solo hanno avuto nessuna risposta
Ma nessuno ha ripreso la questione
Nonostante l'ICI fossero i rappresentati del Consiglio d'Europa di tutta Europa
No non lo svedese no non francese no un tedesco tutta questa gente che ha dei costumi talmente avanzati non ce n'è stato uno che abbia detto beh cento quadri sogna sollevarsi e io quando penso appunto
Che in Egitto questo lo si vuole
Mo'lo si vuole consentire per legge ho in mente il dibattito televisivo che ho visto
Forza Italia l'ha visto che lei si era fra un orto vestito appunto come uno sceriffo Muftì tutto di Bianco
Anche lui con la barba eccetera
è un laico concordavano su una cosa sola che non si doveva assolutamente mettere nella Costituzione il reato di violenza contro i bambini
Beh visto questo dibattito televisivo non si doveva mettere nella Costituzione il reato di violenza contro i bambini perché altrimenti questo avrebbe voluto dire che sento moglie fa qualcosa di male e che non la puoi neanche più punire
Questa è stata la domanda che tutti e due erano assolutamente d'accordo che fosse una cosa pazzesca voi capite che noi abbiamo di fronte delle battaglie di questo genere non abbiamo veramente tempo dicevo che nell'area cioè dobbiamo trovare in modo allora io possibile procedere in questo modo darei
Adesso la parola a Giuseppe Cecere che ci mantiene in ambito arabo va bene perché
è dell'istituto francese d'archeologia orientale del Cairo
Poi darei la parola Asa Anna Zemin che invece era indiana
Vorrei sapere se canne d'accordo con questo procedimento farei fare due tre domande si sentono le risposte vostre e poi Carlo conclude il tutto va bene
Allora forza Giuseppe dobbiamo fare le cose in maniera un po'stringata come si capisce lavori ancora sono lunghe complesse prego
Grazie allora andrò molto veloce nei ringraziamenti però almeno
Insomma veramente vorrei ringraziare tutta l'organizzazione
Particolare l'onorevole Di Resta
Seguono i tempi
Il secondo impegno femministe agli anni Ottanta insomma sulla
Per avere dato questa opportunità incontro di riflessione
E ringrazio soprattutto le testimonianze le testimoni che abbiamo ascoltato fino adesso
Perché hanno posto in evidenza un punto che a mio avviso è centrale o dovrebbe essere centrale nel dibattito su il futuro dell'non è più in generale sul futuro dei prese vedere tali dovuto rivoluzioni
E che invece in qualche modo
Viene oscurato anche qui da un problema di linguaggio
Il punto cruciale
Di molte delle difficoltà interpretative che noi incontriamo nel leggere questo mondo al di là ovviamente del fatto che bisogna
Colmare le distanze storiche quindi avere una preparazione per interpretare certi differenze culturali
Però c'è anche un punto molto più semplice e più pericoloso nello stesso tempo che la confusione che si fa continuamente tra
La democrazia e i diritti umani
Cioè come ha detto giustamente Italia desiata
C'è un problema di fondo che democrazia non è semplicemente scegliere un capo
In modo più o meno libero
Ma la democrazia che dà a tutti la possibilità di votare per scegliere un campo
Da questa possibilità perché è convinto perché si basa sulla convinzione dell'uguaglianza tra gli esseri umani
Se viene meno questo principio cardine dell'uguaglianza tra gli esseri umani
è chiaro che qualunque procedimento di selezione del campo o dei campi noi adottiamo non avremo un paese o delle istituzioni democratiche
Ma avremo dei Paesi che saranno soggetti
Ha
Sistemi in qualche modo autoritari
Allora io cerco di incrociare in questo breve intervento per la dimensione della testimonianza personale perché vivo in Egitto complessivamente ormai da dieci anni
Con ovviamente la dimensione dello studio del rapporto con i testi dello studio
Della cultura islamica io poi mi occupo di mistica musulmane in modo particolare nel rapporto con la società che potrebbe sembrare
Un tema molto lontano
Dalle questioni di cui stiamo discutendo oggi realtà
La religiosità permea
Tanti aspetti della vita sociale in questo Paese e quindi
Anche
Come abbiamo visto insomma delle testimonianze sia di
Voilà che d'Italia
è importante cercare non solo di seguire i fatti ma di inserire questi fatti in un contesto
O storico
Cioè nel contesto della situazione attuale delle forze che si muovono oggi all'interno del mondo islamico per aprire per così dire l'egemonia culturale nel campo islamico nello stesso tempo citerò alcune
Delle correnti invece laica e che si muovono in un ambito egiziano e poi cercherò se me ne resta il tempo
Benissimo di di dire qualcosa sul rapporto tra queste forze e e noi come studiosi ma anche come
Attivisti i diritti umani
Da spetta cominciamo da spettatore così cominciamo da un'esperienza comune credo che nella percezione di molti
La parabola della situazione delle donne egiziane
Nel passaggio dalla prima fase della rivoluzione la situazione attuale sia riassumibile in tre
Immagini tutte legate a questa piazza Tahrir che è diventata
Un simbolo di tante cose a un certo punto di tutte le frustrazioni del mondo sembrava che fosse diventata il simbolo
E o di tutte le ribellioni del mondo
Le prime immagini di donne che scendono in piazza che sono presenti che riempiono le strade per affermare il loro diritto a partecipare ad un a riscrivere la storia del proprio Paese
Poi
Nella fase in cui era al Governo diciamo il Consiglio militare quell'immagine terribile del manifestante che viene aggredita semi spogliata presa a calci
E poi qualche giorno fa l'immagine di quella giornalista Franco
Tunisina Sonetti Dridi che viene aggredita se espressa o franco algerino ASP che viene crea sessualmente mentre sta
Andando in onda mentre sta facendo la cronaca di una manifestazione in piazza tratti
Sono tre immagini
Molto forti ovviamente non è che bisogna speculare sulle immagini ma
C'è un filo conduttore quando
Bisogna sempre legare i testi con la ricerca sul campo
Quando accade di fatto della manifestante percossa umiliata nella tecnica è stata dirgli
Anzi nelle vicinanze
Io cercavo di capire
Che cosa potesse spingere
Le forze dell'ordine a compiere un simile atto pubblicamente
Perché ritenevo che fosse impossibile che una tale cosa fosse spontanea perché in qualche modo ci fosse un problema di linguaggio cioè ci fosse un messaggio che con la retorica della violenza si voleva lanciare
Esso tra le donne egiziane state a casa
E poi a chi voleva in qualche modo oppure ossi a un certo percorso diciamo di soluzione del post deperire possa rivoluzionario che era già tosta che era stato già in qualche modo concordato
E infatti il tassista con cui parlavo per tante persone comparato malato risposte più di mirante dice ma lei non doveva stare lì
Quindi se le è capitato questo ente normale Certosa
Analogamente quelle aggressioni che poi si sono ripetute giornaliste straniere
Esprimono la volontà di qualcuno di tenere le donne fuori dalla scena politica ma anche probabilmente di tenere lo sguardo del mondo
Lontano
Da quella realtà quando non sia uno sguardo celebrativo
E qui
Vado molto rapidamente
A quello che mi sembra il problema colossale noi e io parlo anche di molta parte dell'accademia occidentale
Ci siamo adattati abbiamo fatto un vanto
Di avere assunto come criterio fondamentale nell'approccio alle altre culture per non essere diciamo la parola brutta colonialisti imperialisti
Questa idea del cultura il turismo per cui ogni realtà va studiata giustamente gli OCSE proprio principio e
Ogni nozione anche quelle di democrazia di libertà di diritti umani va
Calata e va interpretata all'interno di una cultura ce lo ricordava bene prima sia volante assegnati Dalia sia da
Diritti umani si
Ma secondo la sharia
Ora se noi accettiamo questo principio e se questo principio viene accettato per esempio in Egitto
Dove le forze che si rifanno l'islamismo politico s'tra fratelli musulmani sarà visti sono
O erano larga maggioranza nel Paese quando si è votato oggi non sarei sicuro che cosa accade
Che chi detta le regole chiedete il referente simbolico deferente simboli quella Sharia
Innanzitutto non si capisce perché una legge religiosa debba essere
Riferimento legislativo di un Paese dove non ci sono solo musulmani ci sono cristiani ci sono altri ci sono
Anche un centinaio di bere gli resiste coraggiosamente alle politiche di epurazione Nasser apposta Nasser e
Nello stesso tempo
Se noi accettiamo questo siccome non esiste un'istituzione centrale non c'è una chiesa nell'Islam e non ci sarà mai un Concilio Vaticano II
Nel senso che ci sarà un Concilio che dirà da oggi in poi questa pratica non è più islamica o dobbiamo assumere il pluralismo come un orizzonte nel quale muoverci che cosa accade che
A dettare legge alla fine sono sempre più estremisti lo diceva bene Valentina Colombo l'inizio il problema fondamentale del diritto islamico e che nonostante alcuni tentativi di rinnovamento
Espressi sia da musulmani laici che da le femministe islamiche su cui poi
Se citato torniamo
Nonostante questi tentativi la maggioranza fra stragrande maggioranza
Della giurisprudenza seguendo le regole che sono state elaborate nei primi secoli dell'Islam in ambito suoni delle prime grandi quattro scuole e queste regole si basano su
Il Corano interpretato secondo diciamo l'epoca
La su una quindi l'esempio del profeta anche lì ricostruito in modo più o meno attendibili attraverso i secoli
E
Il ragionamento analogico cioè il fatto che se non c'è una cosa non è normata nel Corano era su una Sicilia sopra
Di fare la similitudine un qualcosa che è normato e infine gestirà destinate lo sforzo di interpretazione personale
Ma secondo la stragrande maggioranza dei teologi giuristi questo IGT card
Le porte insidiata sono chiuse cioè sono state chiuse dei grandi fondatori le scuole giuridiche nel nostro decimo secolo
C'è una possibilità di praticare destinata solo su questioni veramente minime che tendenzialmente
Sono questioni che hanno più a che fare con quelli che noi chiameremo i rituali che non le questioni sociali economiche istituzionali politiche
Se questo è vero e se
Nel diritto islamico il principio fondamentale che bisogna evitare le innovazioni che ci potrebbero portare fuori da rispetto della norma
è anche vero che dalla fine nell'Ottocento questa attitudine sala esista cioè
Di ritorno all'esempio di sala sudditi predecessori le prime generazioni
Fa sì che
Ogni tentativo di riforma dell'Islam lo si debba calare in un discorso più o meno ideologico retorico di ritorno alle origini
Su questo terreno anche le femministe islamiche che sono straordinariamente creative e che sono state capaci di riaprire le porte di spiaggia
Lanciando delle letture proponendo lettura del Corano e dei testi e delle fonti sagre da un punto di vista delle donne convinte che l'Islam in seno sia contro l'uguaglianza tra uomini e donne ma
Che la costruzione storica delle giurisprudenza islamica e abbia assunto questi aspetti pratica scali è una cosa di cui storicamente si può dubitare ma insomma e utilizzo logicamente però anche loro proprio perché dicono ritorniamo alle origini
Sì cadono vittime
Di questo problema di fondo che sono sempre gli islamisti a dettare
Campo da gioco non soltanto
Con il cultura lirismo cioè con l'idea che ognuno debba trovare nella propria cultura lei soluzioni per risolvere i problemi del rapporto con la modernità Isla misti sono riusciti a fare due cose fondamentali hanno inibito
Lo sguardo dell'Occidente perché noi come diciamo qualcosa che non è più che rispettoso della tradizione siamo o accusati di colonialismo
Hanno escluso sostanzialmente l'apporto
Delle forze non musulmani alla costruzione di questi nuovi paesi e penso con particolare sofferenza ai copti egiziani che
Insomma devo lì da tanti anni conosco la situazione
Ma soprattutto impediscono anche i musulmani laici liberali
Di fare quel salto che porterebbe ad un'alleanza che però mi sembra che qui sia stata evocata tra
Femministe laiche
Del mondo arabo si ministeri islamiche del mondo arabo o anche di dette contesta musulmani al di fuori e
Se il Ministero
E attivisti i diritti umani nel resto del mondo perché è chiaro che i problemi esistono non solo in quell'area del mondo
Allora per fare questo io vorrei lanciare un appello un certo senso il a
A questa scuola di pensiero servilismo islamico
Bisogna uscire dalla gabbia del cultura ritmo cioè bisogna rifiutare l'idea che i diritti umani come tali non esistano la coscienza dei diritti umani si costruisce attraverso la storia
Ma il diritto all'integrità fisica
Ha rispetto per la propria persona
Ha una certa quota di libertà individuale che poi si declina diversamente ne diverse come diversi tempi il diritto alla libertà di coscienza e alla libertà religiosa
Sono diritti che qualunque persona può sentire e ci sono musulmani come gli appena suo per esempio che
Hanno insistito molto sul fatto
Che
Esisteva un principio comune periodi per i diritti umani che il dolore
Cioè
Chiedo scusa non prendo più di un minuto se voi prendete un bambino
E lo picchiate senza motivo questo bambino anche se non è stato indottrinato alla propaganda del perfido occidente si mette a piangere e penso che sia un'ingiustizia
Se voi prendete una ragazzina di dodici anni e ritorno alla scuola
La portate in un posto più o meno igienicamente attrezzato e la mutilate e le sue parti intime perché questa è la motivazione femminile mi spiace è una cosa orribile ma è questo
Quella persona soffre anche se poi ne viene insegnato che una cosa giusta e anche se poi spesso trasmette con lo stesso trattamento alle proprie famiglie
Se voi impedite ad una persona
Di sposare l'uomo una donna che ha marcette a queste persone ne soffre
Questa sofferenza e qualcosa che esiste prima
Delle culture e poi vorrei dire un'altra cosa le culture sono anche se è un dato storico non sono un dato di natura non è che la cultura musulmano la cultura europea esistessero I tempi dinamo deriva
Si sono voluti attraverso il tempo non esiste una cultura come una specie di una logica che deve essere difesa a tutti i costi delle contaminazioni con le altre
Che i diritti umani
Siano
Stati inventati dall'Illuminismo
Ce lo dicono somma che occorre fare riferimento anche a peraltro nostro Vangelo
Al Vangelo per esempio non ci sono alcuni
Elementi comunque debba questa direzione tra vorrei dire
Vorrei citare Shakespeare perché mi sembra che alla fine
In questo grande teatro che il mondo il Teatro abbia sempre gli insegnamenti importanti quando nel Mercante di Venezia c'è questo famoso monologo di Sciarrino
L'ebreo Shylock che rivendica
La sua uguaglianza agli altri esseri umani il punto centrale di questa rivendicazione il dolore che dice a un certo punto forse che è un ebreo non mangia come gli altri essere umani certo forse che se lo pungente non soffre come gli altri
Al di là del fatto che mi vede brave pure ci sono alcuni che sopporta che per il solo quanto soffrono questa
Inciso
Mi sembra
Che questo ci confermi che ancora prima l'illuminismo c'era un'idea di diritti nel sacco un'ultima cosa molti dei nostri professori sì
Che
Si scagliano contro chi diciamo come noi tradisce la professione occupandosi di diritti umani come se fossero universali sono poi persone che per esempio boicottano iniziative accademiche se c'è
Un'università di un certo Paese che non cito perché quel tesi viola i diritti umani
Allora io mi domando esistono Standard universali dei diritti umani quando dobbiamo colpire i nostri nemici ma non esistono quando abbiamo coprire i nostri amici ecco
Vorrei chiudere su questa riflessione ricordando l'ultimo autore teatrale che Terenzio
Che ci ha insegnato a pensare homo sum nidi umani a me alienum puto cioè essendo un essere umano io rivendico il diritto a non considerare estranea la sorte di vola
Italia
Delle donne nel mondo arabo dei cristiani nel mondo arabo degli ebrei nel mondo arabo da quella che
La mia pratica di lavoro e di vita grazie
Grazie al professor Giuseppe eccetera e per la sua
Approfondita molto istruttiva relazione appena toccato un punto fondamentale diritti umani esistono come tali ha detto ecco bisogna dire che quando lui dice questo
E da una parte si sente vibrare in queste parole la forza della verità perplessi tutti doveva ce l'ha spiegato due perché io non ci ritorno sopra
E da quell'altra parte
Si sente addensarsi sopra la nostra testa la nuvola dell'ipocrisia e della paura dell'Occidente il quale invece appunto non osa dire che i diritti umani sono uguali per tutti
E e e accusa se spesso di etnocentrismo quando invece è del tutto evidente che l'etnocentrismo eccetera assolutamente niente e che effettivamente quando si punge una donna islamica il suo sangue e Russo come quello
Di chiunque altro ridò la parola Anna semina Anzaghi
Che viene appunto ora da Londra banchiere Agnana e che di questo forse all'esperienza più lunga certamente più lunga e più dolorosa prego nazioni
E vorrei esprimere l'abbia gratitudine a fiammate per avermi aspettata per me è un grande onore e qui
Insieme May Tallini colleghe e alle vie amiche delle città della torni sia dell'Italia
Mi è stata chiesta dei parlare della strategia di sopravvivenza delle donne i minerali però prima di iniziare vorrei dire alcune parole e del Totta dallo stato dei diritti umani in Iran il dottor ma Saitta Keller relatore speciale delle Nazioni Unite ha descritto lo stato di dell'Iran ma come preoccupante sottolineando che rete regime delle Rana ha una cultura dell'impunità e
Ed estende i diritti umani e seconda questa rapporto
A
Ci sono da molti giornalisti è molte altre persone che sono in attesa di essere uccise e sono stati anche emessa il giudizio molti avvocati
E i tantissimi giorni si sono via dal Paese la situazione e soprattutto negativa per le donne abbiamo a descrivere azione e disuguaglianza alla buona testimonianza della donna in tribunale a metà del valore di quella di Obama
La da loro e della vita della donna metà comunque di un uomo il rapporto dice anche ancora più preoccupante è che più del è stata per cinque ragazze ad esoterici ai beni sono già state obbligate a sposarsi giugno a luglio di quest'anno con uomini molto più perché i loro
La situazione testimonia
La natura di questo Stato ha sappiamo che questo è il fattore molto importante che a ha un impatto sull'alcolismo e gli altri già ne sui diritti umani ci sono altri fattori importante o tre
Alla
Visione che hanno le mie colleghe delle città della Tunisia e la presenza di educazione e di formazione mentre si tra comunicazione e l'impegno
A alle che la possibilità di diffondere i punti di vista e anche il sostegno dell'organizzazione delle donne allevare internazionale della stampa internazionale è anche la il fatto di dedicarsi alla non violenza adesso vorrei
Parlar vede nel dirige vederla vorrei vento moderno delle donne nera Anna
Sappiamo anche le regine della mobilità delle donne moderne neve Anna risale ai mille ottocento abitanti previsto delle donne sono stati dati sull'istruzione
Le
Sappiamo
Che risalgono a a lotto accetta
Sono state esperta scuole da missionari
Le date hanno potuto
Andare a scuola
Queste è stato
La grazie alla societaria del donne cristiane è anche seguita dalla associazioni te le dà ordine ebraiche e zero Astral e sappiamo che
Deve centoventotto le darne hanno cominciato avere sostegni finanziari per andare all'estero Atm centotrentacinque sono state ammesse per la prima volta nel mi sarei terra nel mio quarantaquattro istruzione deve tanto applicatori APPA e
Sappiamo che negli anni Trenta
Si è cominciato a parlare di diritti di
Potere economico e distruzione di vela
Sappiamo anche nelle centotrent'dove è stato organizzato alterarne secondo congresso per le donne e dell'Oriente con donne del Libano dell'Egitto del leader iracheno basta fare
La sessanta lettere è stata
Eletta la prima le sono state lette le prime donne il Parlamento iraniana
Abbiamo alla fine degli anni sessanta è stata costretto evitare l'organizzazione delle donne una
Organizzazioni di base non profeta
Proprio per incoraggiare le donne ad avere istruzione partecipare dal punto di vista economico
Nello stesso tempo rimanere però dello spirito dell'Islam e per le tradizione culturale della nazione
Questa organizzazione ha lavorato attraverso degli uffici locali avuto molto successo è stata pagarne settanta
E che
Laddove no approvato la primo
Legge sulla protezione della famiglia e che avrete Pretato allo Stato sa delle donne
Nella vita della famiglia
Questa legge prevede diritti delle donne e mette in discussione è l'autorità dell'uomo alle per la nostra media una uomo non può più
Sposarsi una ulteriore donna senza e la consenso dalla prima moglie
Al Paolini sono state emanate altre leggi per e la cura dei figli e sul posto del lavoro è e vere del prestazioni
Per coloro che lavoravano con i bambini
Fino all'età dei tre anni del bambino a
E anche il salario un paritario di un per sul posto di lavoro inoltre è stata era è stata approvato una seconda legge Perra aumentare l'età
E del matrimonio per le donne a diciotto AN e per l'anno in ventuno andando anche il diritto al rimborso è vero che sapeva mina le donne eliminando la pandemia poiché sappiamo entro il mio senso tra tradotte le attiviste
I diritti delle donne hanno come del Governo
A risolvere tutti problemi economici sociali che richiedevano l'approvazione della dal Governo palette mistero come fanno con del Governo hanno Comitato Berno che tutte le decisioni se dovessero severe previste
Dal punto di vista dell'impatto di genere purtroppo dopo nel rimozione settantotto tutte questi risultati sono stati è completamente abbandonate nonostante il fatto che le donne avessero al piena diritto recitare danza nel fartela ottava sessanta settanta novanta muto momento potrà far tanto incorrere darne
Sono diventate primo gruppo
A
Cercare di resistere Repubblica islamica la sottosezione della legge della Sharia
Purtroppo
A hanno avuto sono stati società violenza a infatti
Purtroppo è stato imposto il lavello perché a Torino era impossibile per le donne cantare di darmi da esclusa dal potere politico avveniva marginalizzare mangiano posizione economico Insiel ritornate al divorzio bilaterali la poligamia matricole temporanee e anche la lapidazione
A sappiamo che
A grazie mobilità le donne nera Anna è stato possibile per le donne le bambine tornare a la una buona istruzione
E poi le stesse domande che sono state poste dalle femministe Rania negli anni sessanta e che sono molto pertinenti oggi hanno e in ora già tra la rigenerazione delle dal momento che donne veramente su quante sono Bonadonna può esserlo Bono mussulmana allo stesso tempo vivere una vita moderna
Come possibile acquisirlo identità
E a onore di per sé ho l'onore ecco intenzionale ed a quelle condizionato quello dell'uomo per esempio il fatto di amare la musica occidentale è un tradimento della tradizione un fratello ha diritto di pulire la sorella se parlate con un ad ragazzo perché le norme sono come sono e chiede che definisce le regole
Presenta è possibile cambiare
Il sistema patriarcale e per esempio la donna ha la possibilità di Aubert avevo ribellarsi
Per esempio ha il coraggio di ribellarsi è onorevole ribellarsi
Per esempio par vena Arda la linea che è un attivista diritti delle donne una giornalista e scrittrice a voto
Il premio ora fare mai e lei ha detto che non abbiamo esaminato l'esperienza devi coloro che sono venute prima di Noemi
E le femministe in altri Paesi
Noi abbiamo imparato dalle loro teorie del loro successi e dalle loro sfide
E
Dando valore
A alle nostre esperienze quotidiane e cercando di rafforzare non sa attivismo
Infatti sono state create e delle reti molto attive siti web con centinaia di nuove lavoro ho reso varie argomentazioni che hanno a che fare con una preoccupazione per la condizione delle donne i diritti dei bambini la democrazia
La
Per esempio abbiamo avuto P.A.I. la campagna di ieri un milione di firmato hanno utilizzato l'esperienza delle attiviste in barocca le donne e marocchine hanno creato un'iniziativa
Grazie al sostegno del loro Governo e le donne la mia né hanno cercato di farlo dal basso attraverso la raccolta di firme
Cercando di riformare e la legge e discriminatoria contro le donne
Per avere un'istruzione uguale per tutte per tutti i cittadini ne
Comunque non è stato possibile cambiare la legge però dal punto di vista positiva la campagna è riuscita a collegare tante donne del diverso se esperienze soprattutto e miste strane che L'armadio della si è vista e la diaspora Nana infatti le femministe strane che sono diventate parte di un'alternanza dinamica tra le donne era Aniane Perrella sedimento loro diritti inoltre hanno cominciato a
Rileggere il Corano hanno cominciato a no a fare delle richieste per
Rafforzare i diritti e l'uguaglianza delle donne e poi le mamme delle attivi est che hanno sostenuto la campagna averlo figlia Ettore ai che
La diaspora iraniana le femministe che stanno cercando di facilitare le reti internazionale invitando
Delle femministe in era Anna a venire a conferenze e distribuendo dedicare Dari per le donne iraniane organizzando per esempio la visione di film me e i temi femministi la facciata circolare delle petizioni che protestano contro della maltrattamento delle leader femminista nera Anna
PAI alle interno teller gli obblighi internazionali interni della Corte dell'Iran chi governerà indiana affermato tante convenzione internazionale per esempio la con
Menzione delle azioni interesse veniteci proponente dice poiché
La convenzione sui diritti culturali sociali economici nelle grazie del servizio ma la convenzione territorio del fanciullo
La
Convenzione tradizionale dei diritti politici e c'è vera cooperazione sull'abolizione della schiavitù però non le ha mai attuate
Le le donne hanno un grande potenziale proprio perché abbiamo la diretta esperienza il problema di tradizione e modernità
E noi
Dobbiamo mettere insieme l'universalità dei diritti umani e con la specificità delle i contesti religioso e culturale le donne sono il futuro delle Società musulmane abbiamo bisogno di imparare e condividere la sua esperienza in parte pare bisogna per eccesso alle migliori prassi serie dal punto di vista delle relazione sociale informatica interazione politica sviluppo mano e i diritti individuale la nostra visione i nostri valori altra soluzione devono essere rappresentate nei forum internazionale
In cui vengono sviluppati poterle generale e in cui vengono determinati le scorse e vengo destituite risorse le donne e anche gli uomini devono andare old tre la mentalità tradizionale bisogna sostenere l'aspirazione delle donne per il quale a sua del genere per la partecipazione politica e l'integrazione economica questo dovrebbe essere sinonimo
A di
Gli obiettivi di qualunque Governo che voglia ammodernare sviluppare
Il di più queste tematiche
Prima della rivoluzione
Una donna ha detto che il movimento delle donne e non è oggetto era ed è di un
Secolo del pietismo e dei sacrifici nello teme che nazione è un movimento senza ledere un movimento alla senza uffici oppure
E senza poste speciale perché nel cuore di qualunque donna e viene nutrito in una qualunque casa in tutto il Paese il movimento vuole la giustizia e libertà
Sottolineavano le umane e impegna i propri membri affari e quello che detta la propria coscienza sottolineata che il nostro percorso importante come adesso si destinazione che i nostri mezzi sono
Importante
Come i nostri obiettivi bene invece che attraverso che voi cede molte giovani donne e uomini che a sono uniti a questo movimento che non è che noi di combattiamo solo per la democrazia
Via a ma lo facciamo per tutti e non solo per le stesse e noi rispettiamo le nostre identità le nostre opinioni e non è possibile avere una società c'è anche la cultura della pace se si usa la violenza e
Insomma
Assegni in
E nasi Menis grazie molte
Hai messo in
Lucente molto chiarissima
Allora
Da ringrazio tanto all'ASEM in soprattutto per avere rimesso nella
Sua giusta luce nella sua dimensione reale il rapporto indispensabile
Fra la crescita della condizione femminile quella della democrazia cioè l'impossibilità
Di realizzare qualsiasi forma
Di democrazia senza che le donne
Da gravanti e anche diciamo
La terribile difficoltà che questo comporta ora
Riesce a fare un altro paio di considerazioni fare lascio da parte invece vorrei che
Qualcuno apponesse
Rapidamente le le sue questioni in modo che possiamo avere delle risposte domande anche semplici di esperienza di
Di racconto insomma quello che ciascuno di voi crede di dover chiedere alle nostre testimoni
Vengano
Sì ecco nove cortesemente dite il vostro nome cortesemente e a chi volete fare la domanda va bene
Io non ho una persona a cui fare la domanda chi sentita di poter rispondere lo farà credo perché non
La la mia io mi chiama lavora Donofrio sì e la mia domanda è questa ed è una perplessità generale in un qualcosa che mi spaventa veramente molto nel senso che
Sono sta profondendo questi argomenti insomma da tanto tempo e mi gira sempre un'idea in testa perché
Restiamo qui parliamo con ascoltiamo vi parlate
Di questi argomenti però di fatto noi stiamo parlando così di di opinioni che vengono espresse da persone ma intanto però mentre noi parliamo sulla condizione della donna su quello che deve fare la dono cosa devono fare gli omini Corano laceri eccetera
E di fatto ci sono persone che si organizzano per avere il potere e sto parlando di coloro che hanno il denaro il potere sto parlando in particolar modo del Qatar sto parlando dell'Arabia Saudita
Sto parlando
Di tutte quelle persone in giro per il mondo che accettano fiumi e fiumi di danaro o per portare avanti i disegni di poteri di queste persone
Allora adesso noi parlo dico anche io perché qua adesso però tutti
Possiamo ancora esprimere un'opinione quanto tempo ancora abbiamo per potere esprimere queste opinioni prima che il cerchio si chiuda e lei mi ha capito
Mi avete capito tutti grazie quindi
Grazie
In crescita
Tra l'IVA
Mai members
Mi chiamo tentai china e la mia domanda e per la signora D'Alì anzi
Abbraccio e sostengo appieno
La distinzione tra edizioni e
Una
Società democratica basata
Sulla libertà
Questo è stato un momento rimarchevole per gli egizi sì anni per il popolo egiziano e le elezioni sono state le prime elezioni in cui ci è stata una presentazioni di diversi partiti
Al popolo egiziano i popoli egiziano rifiutando
Dal mille centosessantatré i sessantadue fino ad oggi
Rifiutando il regime che gli era stato imposto al mille novecento sessantadue il popolo egiziano ha scelto liberamente
I fratelli musulmani e i salafiti
Ora
è vero
E accetto la nozione che gli egiziani stavano montando contro
Qualcosa IPA imposto non
Ma alla fine della storia
Come occidentali
Noi dobbiamo
Come
Egiziani ci dentali devono tutti prendersi la responsabilità di quello che decidono hanno votato contro Mubarak è in favore della della
Fratellanza musulmana dei salafiti ci può spiegare perché
Non serio sono Franz Martinelli Presidente
Sì
Volentieri sì
Io sono Franzo partire l'ingegnere Presidente alla Commissione
Lavori giovani nell'aria il Mediterraneo in particolare
Ed è quindi in questo momento con stiamo valutando con attenzione la possibilità di lavorare insieme e soprattutto con la Tunisia avendo fatto un'associazione un buon collegamento con un club della Tunisia
Mi viene spontaneo iniziamo la mano insieme sul tema specifico lavoro giovane viene spontanea una domanda
Di fronte a questi problemi di cui se voglia conoscenze che naturalmente già conoscevamo l'aumento dalla popolazione femminile
Nel mondo in particolare anche la del Mediterraneo può condizionare positivamente la soluzione di queste problematiche nel senso che un bel giorno forse sono più donne gli uomini Auchan con una pressione
Legata a quello che abbiamo detto prima che condizionerà
Questa evoluzione
Grazie
Primo grafica
E non funziona
Sì si sa
Si sente mi sembra ecco funziona allora una domanda molto breve
E
Ah no a chi mi vuole rispondere insomma dai sia ma non lo so chi mi vuole rispondere allora
Quando noi diciamo che
Quando gli egiziani dicono che i diritti umani devono essere applicati secondo la sharia c'è questo continuo riferimento alla Sharia
Ci troviamo di fronte
Ad una legge che è stata scritta
Sta nel VII secolo sbaglio cioè siamo praticamente a un secco la centocinquanta anni prima di Carlo Magno se vogliamo trasferirlo alla alla nostra cultura va bene
Vi immaginate uno degli uomini politici di oggi volessero fare riferimento a una legge scritta tra Sant'Agostino Carlomagno ecco tanto per avere il quadro cioè una forza
Straordinariamente reazionaria
D'accordo pensava ho visto in Churchill che diceva che l'Islam che l'Islam ma questo lui lo diceva settant'anni fa era la forza più reazionaria che c'era nel mondo e che si sarebbe visto il futuro il pericolo allora un la domanda è questa
Parlando con musulmani io mi sono sentita dire che
La Sharia il Corano sono stati dettati da Dio
Quindi non ispirati da Dio ma dettati per cui non ci possono anche essere Rory non può essere sbagliato
è questo esclude il credente quindi la possibilità di cambiare qualcosa è legata alle esigenze si
Cioè a a dare un'interpretazione in qualche modo uno cioè l'esegesi dell'arte di far dire al testo quello che noi vogliamo però ovviamente è un'arte limitata
Allora questa questo pensiero questo principio islamico non ne estremamente pericoloso nel senso
Non taglia le gambe a chiunque voglia proporre un effettivo progresso non rendere disabile
Realmente reazionario
Ecco questo un'altra cosa è vero che in Iran
C'è adesso introdurranno il numero chiuso per le donne all'università questo la la la domanda mira Diana c'è che siccome le donne iraniane studiano e si laureano a questo punto non potendo dimostrare che sono stupide biologicamente perché stanno dimostrando il contrario
A questo punto non le facciamo prescrivere all'università come era danno e al tempo dello zar insomma
Finito
Qua
Non ora Stella Fabiani hanno vorrei chiedere a Valentina Colombo
Vorrei parlare allora ma
Tutto col sotto
Dico tutto quello che è stato detto e l'allarme e le e l'allarme lanciato però o anche una cosa e cioè c'erano anche un altro aspetto che
Secondo me PD pericolosissimo e chiedo Valentina siete d'accordo con me ci sono molte donne molte donne
Le stesse donne che adesso sono qui ben rappresentate che lottano
Per tutto quello che è stato detto
Molte donne e non non parlo di donne Poserin assolutamente ma parlo di donne istruite che
Io mi auguro quanto meno
Inconsciamente inconsapevolmente non sono ancora liberate loro stesse
Da questa tradizione che le schiaccia in qualche modo la sottoscrivono la sottoscrivono e non se ne rendono conto allora io chiedo a Valentina che conosce la donna
Questo mondo c'è se anche lei ha trovato
E rimanendo anche sgomenta questa realtà che
Io incontro
Grazie
Siete rossissima buonasera sono Luciana Barone
E vorrei porre una domanda vale a Dalia visto che sono a vostra coetanea
Mi piacerebbe sapere secondo qual è la vostra riflessione sul ruolo dei social network come Facebook Twitter esse possono essere considerati dei degli strumenti comunque importanti
Tema citazione come de portavoce nella vostra battaglia
Se lo sono oppure no
Le altre domande terribilmente urgenti io a questo punto
No dopo Pannella conclude tutto allora prima facciamo facciamo proprio
Infilato diciamo che vi do tre minuti a testa tre ok
Cominciate e facciamo tazzina perplessi
Si opera
Benissimo allora illustri parto dall'altra la penultima domanda anzi dell'ultima sui social network si è detto moltissimo penso che
Loro che sono attiviste avranno maggiore
Competenza per rispondere
Vorrei dire che però diciamo che tutte le varie componenti questa evoluzione anche le componenti islamista hanno sfruttato moltissimo diciamo le potenzialità
Dei social network e quindi questi movimenti si pensa hanno tendenzialmente come globali come universali
Anche qui c'è una contraddizione di fondo si respinge l'universalismo dei diritti umani ma si considera
Islam ISMU comuni dove DIA universalista a pieno diritto cioè è un messaggio universale e quindi bisogna diffondere al per tutto
Sulla
Terza e ultima domanda gliela mi sfugge il nome adesso mi scuso
Siccome ho un po'mi sono fatto trascinare dal fatto che siamo in un luogo dove si fa politica quindi fondamentalmente ho parlato attivisti mani e poco da Isla molo però vorrei dire
La ma seria è il prodotto una costruzione che è durata alcuni secoli quindi non è che lascia diciamo il Corano è considerato però la Divina nella sua integra integralità testuale però appunto c'è il problema dell'interpretazione umana
Quindi non vedrei
Questo è un parere molto personale ma insomma non vedrei nella idea che il libro di vino è dettato e non ispirato un limite invalicabile al rinnovamento e la religione
Limite sta nell'uso che si è fatto del potere delle sintesi cioè di poter interpretare la religione
Ed è questo per esempio che le femministe fuori
Islamiche fuori e dentro il musulmano il mondo musulmano rivendicano cioè
Interventi di donne nell'esegesi del Corano e cominciate a sessanta convinte sardi siamo arrivati insomma ad Amina potuti negli Stati Uniti che
Ha svolto anche il ruolo di mamma in una moschea
In realtà era una chiesa che era stata prestata questa comunità musulmana perché non trovavano moschea che accettasse un Imam donna deve poter officiare negli anni Novanta
Tredicenne li stiamo una realtà molto complessa è una realtà che esprime o dalla quale si riconosce in in modo variegato comunque un miliardo e mezzo di persone quindi
Non sarebbe Simest su questo il problema è sempre il problema del potere ritorniamo anche la prima domanda che è stata posta
Telegraficamente forse direi che le forze liberali nel senso ampio del termine cioè chi crede che i diritti umani dovrebbero cominciare a porsi il problema
Di una capacità organizzativa che sia almeno comparabile a quella delle forze dell'islamismo colpa Rizzato
Noi forse non abbiamo un cazzata o un una Arabia Saudita alle nostre spalle però probabilmente se ci guardiamo intorno
Persone che si vogliono impegnare su questo terreno che vogliono anche
Impegnare insomma
I propri proprie risorse ci sono e dobbiamo cominciare a cercarle forse
Mi permetto di dire al professore che purtroppo c'è una macchina gigantesca di diritti umani che funziona al contrario cioè le Nazioni Unite
Che va accolti di maggioranze precostituite e che quindi non ci aiuta minimamente nella definizione dei diritti umani ma fa assolutamente il lavoro contrario non è che non c'è
Ho
Una un apparato per i diritti umani che va al contrario
Se vai a guardare il contrario
Benissimo grazie professore la parola adesso a allo ala
Vorrei rispondere
Vorrei rispondere alla prima domanda
Per quanto riguarda
Ma
Il
Il denaro che arriva in Tunisia
Bisogna
Prima di tutto parlare del risultato dell'elezione
Con una popolazione di undici milioni di persone
Nel la popolazione importante di sette milioni e mezzo
E il venti e ventitré ottobre due mila uno invece abbia molto solo quattro milioni importante metterebbe gli elementi sono andato a votare un milione e mezzo ha votato per il partito al potere per cifre sulla pista
E due milioni e mezzo
Hanno ho votato per i progressisti però i progressi sfera opporre la sinistra in Tunisia
Hanno problema dei possente risma
E
Si sono disperse in varie liste
Cioè centoquattordici partiti politici
Non parliamo neanche delle liste dipendenti
A destra abbiamo infertilità
FAS dai pareri centotredici partita a sinistra
E i voti non contano più perché si disperdono
Netta ecco perché per sedersi avvento
Io
Facciano parte dei giovani che vorrebbero dare più potere
Ai partiti progressisti
Io volevo presentare un'alternativa per coloro che non hanno votato per i tre milioni e mezzo che non si riconoscono
In
Nessuno e centoquattordici questi presente e sono lì per
Inventi dare creare un'alternativa che
Potrebbe rappresentarle in particolare ci sono giovani e donne che non si riconoscono nei leader politici che sono presente
Io vorrei
Accendere una candela
Invece di passare il tempo a sul tale i miei nemici
E
Richiesto la religione non è
La sede e la storia della fede e la mia storia Elisa
Perché fermenti
La bellezza dell'Islam è che ha distrutto gli idoli
Sfortunatamente quello che abbiamo oggi di nuovo è l'Adorazione dei titoli
E il potere delle e
Estremismo che sia
Perché striato nell'esame del gigantesco o nella cristianità questo estremismo
è un problema ora voi parlate dell'INPS a come se fosse uno non c'è un solo esame ci sono molte differenze
Lei è molto diversa dai soliti il lo Sciri e lascia nel lascio è molto diversa dal dai sunniti e noi dobbiamo muoverci con i tempi
Dove siamo ci sono degli dei musulmani perseguitati in Iran
Molti vengono perseguiti anche noi musulmani tradizionalisti sono perseguiti per esempio all'apologia e di chi è stato in prigione
Terribili trascorsi otto anni
E
è stato costretto a subire diversi tipi di punizioni suoi seguaci sono stati arrestati
Il modo e in cui il Governo lo ha descritto è stato
Un uomo superstizioso o anche
Nelle capitali occidentali
Credo in questo lo chiamano culto ora
Tutte le donne che hanno di Bush ricevuto il soluzione universitaria e penso anche
All'interno di ciascuna ideologia vedono
La distruzione della loro ideologia esattamente in quella ideologia come per il capitalismo come terra
Il il il resto dell'ideologia i semi di distruzione sono all'interno di quella stessa ideologia quindi se c'è se ci sarà una migliore comprensione allora
Rispettiamo ci tutti cerchiamo di capirci tutti e alla fine della storia
Capiamo impegniamoci
Sapendo
Che quello che ci lega e la nostra umanità piuttosto diciamo fondamento diamo lande nostre azioni su questo piuttosto che su quello condivide Circumetnea grazie
A dare la parola abbagli vicina vorrei dire
Che
Diciamo io tutto il tempo elementi sento parlare le mie amiche mi domando mie amiche i miei amici domando che cosa si può fare allora il tema
Per noi occidentali diciamo così
è uno e uno soltanto condizionalistica
Noi
La cosa che possiamo fare noi non è predicare come deve essere fatto l'Islam o metterci in una situazione di confronto ideologico noi possiamo suggerire nostre critiche possiamo possiamo
Arrabbiarci
E
E pensare per esempio che
Che forse non solo la nostra critica dovrebbe essere meno ipocrita ma forse anche quella
Dei musulmani moderati nei confronti dell'Islam dovrebbe essere un po'più coraggiosa questo
è anche una cosa che io penso che lo e lo penso lo ripenso molto frequentemente insomma c'è un nocciolo duro che altro carattere teologico non soltanto storico politico che secondo me
Così come è stato affrontato nell'ebraismo e cristianesimo prima o poi bisogna si affrontano anche nell'Islam
Ma diciamo che io non sono in grado di fare questo lavoro perché anche se lo sposto bianco bis mamme per fortuna piovuto maestro meraviglioso che vendendo essa però
Io come europea posso dire una cosa sola condiziona lirismo noi dobbiamo andare dagli egiziani va bene
Daria noi dobbiamo andare da morsetti li senti Bursi noi i soldi che gli diamo soltanto sette non perseguiti le donne cioè sette
Metti il sette è una legge
Come quella
Della sulla violenza contro i bambini non la metti nella Costituzione
I salti nostri
Voi non li vedete noi dobbiamo avere il coraggio di fare questo passo come occidentali con i tunisini lo stesso tutti questi Paesi hanno un disperato bisogno
Di aiuto che noi abbiamo un disperato bisogno di tende a loro non si fece ordinano le donne non si perseguita
Le religioni e non si fa la guerra perché c'è anche un problema relativo all'equilibrio del Medioriente che riguarda soprattutto il rapporto con Israele la Costituzione tunisina
Dice ora che è proibito proibito a bere il rapporto con
Con Israele non si può proseguire una cosa di questo genere è un errore fondamentale per la pace nel mondo comunque
Uno la pezzi uno può anche andare a incontrare gli israeliani indicarci secchi se crede mano si può proibire di incontrarli come se fossero degli appestati perché questo ha già un odore di guerra ecco quindi io vedo questo condiziona ritmo che riguarda questi tre temi
Donne
Diritto all'opinione diritto religioso guerra come i tre temi fondamentali del collezionismo prego Valentini
Grazie Fiamma imputo sono tantissimi io inizierei dare la
Dall'input di di Laura
Qatar Arabia Saudita certo sono è un input ben chiaro è un significa che queste nazioni
Danno soldi ma esportano anche il loro tipo con la loro interpretazione dell'Islam che è certamente un l'interpretazione più rigida
Io a riguardo non mi ricordo sempre una un'espressione
Di un intellettuale
Liberale egiziano più il prodotto italiano tare Checchi
Pare che di
Riflettendo su quanto sta accadendo oggi nel nel proprio paese d'Egitto ma nel mondo arabo-islamico in generale
Diceva ma io mi ricordo negli anni Cinquanta sul mio paese spirava una dolcissima apprezza
Dal nord est ovvero mediterranea oggi invece spira un vento sabbioso proveniente da sud-ovest
Quindi che proviene dall'Arabia Saudita e
Su questo dobbiamo riflettere perché un Paese come l'Arabia Saudita e un Paese che ha
Rapporti economici relazioni economiche ben precise
Con con l'Occidente è un paese che pervenire al nostro documento che è quello delle donne
Ha sottoscritto la insita una
La convenzione per la dignità eliminazione del
Della discriminazione nei confronti delle donne delle Nazioni Unite
Con una piccolissima postilla a patto che non contravvenga Sharia
Ovvero non l'ha firmata allora a questo punto bisogna veramente uscire dall'ipocrisia
Allora esistono a convenzione lavori fermare bene ma la cui firmare se la firmi con una postilla di questo genere tanto vale che tu non la firmi
Poi e chiaro anche e io ne sono sempre più convinta in anni e Nanni ormai quasi dieci anni in cui io lavoro su quel pensiero denominato pensiero liberale il pensiero moderato e quant'altro ovvero
L'altra faccia dell'Islam io sono sempre più convinta
Che ci debba essere una riforma dall'interno
è molto facile dire la democrazia di importazione non funziona e è molto facile sentirsi imporre
La democrazia in un Paese come l'Egitto come in Iraq o quant'altro allora a questo punto però dobbiamo renderci conto che esistono
Delle delle persone esistono degli intellettuali esiste la storia di questi Paesi
Che darebbe loro veramente dei fondamenti interni
Per fare emergere
I diritti umani quelli veri senza se e senza ma cioè ci sono dei dette oggi dei riformisti interni all'Islam che hanno fatto degli enormi passi in avanti
Purtroppo e qui ancora una volta l'influenza di Qatar e Arabia Saudita
Questi
Riformisti queste persone straordinarie come vengono definite vengono definite degli appestati
Per cui dei mussulmani persone che si definiscono musulmane che non non vogliono abiurare la propria religione
Ma che voliamo riforma nate all'interno ovviamente con molto coraggio dicendo attenzione nel Corano nella c'è aria esistono dei dettami che sono allegati al periodo in cui è stata ripianato per cui ancora non ci sono degli aspetti universali valide ancora oggi
Ci sono degli degli aspetti legati al settimo secolo dopo Cristo
Che oggi come oggi non possono funzionare la lapidazione taglio della mano e quant'altro
Oggi come oggi no bisogna avere il coraggio di dire
Bisogna fare un passo in avanti credo
E lo si fa
Storicizzare dando il testo coranico purtroppo questo non
Diciamo viene considerato come un atto di apostasia brevemente quello che mi chiedeva Rossella Fabiani
è vero che ci sono molte donne che lottano ci sono molte donne come loro straordinarie ci sono molte donne che oggi come oggi nel post primavera araba vengono strumentalizzati caso dalla Tunisia la strumentalizzazione delle donne
Nelle file del Partito di annata è stata straordinaria
Hanno messo come capofila donne e non velate
Per far capire che loro sono un passo più avanti che non è detto che la donna debba essere velata
Sono aperti al laicismo proprio sole stesse donne che come caso era ministro della della famiglia in Tunisia che dice
Ah beh certo la poligamia hanno però il matrimonio tradizionale cioè quello non incivile ma ufficiato in moschea che quindi potrebbe dare atto
Alla pura
Poligamia di fatto è sempre esistito in Tunisia per cui potremmo anche accettarlo
Ecco io credo che il lavoro fondamentale da fare sia comunque un lavoro a livello
Educativo
I il mondo arabo islamico vide sotto la cappa dell'ideologia e della mancanza di spirito critico per cui destino quando le nuove generazioni in Paesi
Come l'Egitto in paesi come in Medioriente in generale la Tunisia già un caso un po'diverso a livello di istruzione vive riforma di formazione
L'imprinting francese è rimasto per cui si sono
Più o meno salvati ma il lavoro e da fare all'interno invece di
Promuovere patti economici ricordiamoci di diritti umani
E soprattutto dei diritti umani di quei Bambi
Iniziando
Dovere e diritto di ricevere un'istruzione che sia un'istruzione
Che faccia di loro gli uomini del futuro in grado di
Costruire il proprio futuro senza ideologia essenza accadere dibattimenti dell'ideologia che oggi come oggi sono imperanti grazie
Ebbene allora ultimo intervento prima delle conclusioni che sta Di Carlo Pannella quello di dai finanziate
Ma
Io vorrei iniziare con i dubbi di Laura
Propriamente dopo o quella che a detta Valentina non è che devo aggiungere molto perché ha parlato bene però vorrei rispondere alla sua domanda su
Per quanto tempo contenere MO a esprimersi opinioni prima che sia troppo tardi è molto importante per persone come me per i giovani della Regione continuare a esprimere le proprie opinione ha nel mondo occidentale in convegni come questi
Cercando di chiarire la nostra opinione al mondo occidentale in modo da non sentire solo una parte una campana quello è quello che incoraggia Sempre più sarà fare questi incontri non servono solo a parlo mare quello che noi abbiamo da soffre in città ma come collaborare insieme per esempio ci sono persone che crea hanno che credono nei diritti umani e democrazia che e
E Noemi
Vogliamo presente io
A aiutarci e imparare e speriamo di poter arrivare con delle idee su come car continuare a lavorare insieme per promuovere democrazia ai diritti umani nel mondo arabo perché questo potrebbe
Evitare di avere altro terrorismo casa minato è vero ci Dante e i nostri Paesi
E poi vorrei sottolineare
Un punto fermo perché le persone hanno votato per i fratelli musulmani anche se hanno votato contro Mubarak
Purtroppo perché non siamo organizzati abbastanza in una
Siamo tutti giovani e movente o liberale se amo tutti al di sotto i trent'anni
E
Minori abbiamo imparato a eliminare dittatori ma non a costruire una democrazia queste una cosa che stavo cercando di fare con la mia organizzazione stiamo iniziando la nuova accademia per insegnare i ai giovani riposizionare deve aree per i politici e speriamo che fra cinque anni e stiamo parlando Corno quale di ieri e collaboreremo per far sì che questo avvenga in Tunisia cioè fra cinque anni dovrebbe avere dei giovani che sono abbastanza maturi c'è hanno abbastanza imparato a poter far concorrenza i fratelli musulmani però la vera sfida farsi che
Che fa per musulmani come gruppo organizzato
La di
Che ha
Abuserei per i rapporti poteri che non passano posare dello spazio democratico per evitare che a tre persone possano candidarsi del futuro Mubarak è rimasta poter vede trent'anni atteso rimase per tanto tempo questa è una sfida però noi siamo pronti a rilevarla e queste una delle cose che può essere sostenuta l'Occidente state celasse conoscenza da tenere dateci la sede solita pagine politica come preparare i giovani e così via
Tono e c'è un altro punto molto interessante la
Signora ha parlato di fatta di mischiare slam e la Sharia e la politica il fatto che la Sharia è stata dettata la il Corano pure il dettato del da Dio sì ci sono tante e interpretazione infatti a
è possibile interpretare Regione vorrei in effetti
Raccordare nel concetto di femminismo islamico no l'esame femminismo non vanno insieme allora i termini sono altra cosa è l'Islam tutt'altro tutte le volte che viene utilizzato questo rapporto
O della politica oppure nella società civile viene sempre utilizzata o Sempre per dare delle giustificazione né per coloro che violano i diritti umani
Molto molto e importante e io per esempio io non sono religiosa mi piace avere Regione mettiamo la mia regione ma bisogna tenerla fuori della politica perché tutte le volte che la
Religione viene messa politica sarà la prima persona essere discriminata
E non solo altre minoranze religiosa e io spero che riusciremo a fare questo sono molto ottimista
E poi c'è un altro punto
Sotto
Del rapporto tra istruzione seria
No molte persone sanno per esempio che
La
Per esempio se il Comandante Delli ed è non è abbastanza ecco poi deve essere ucciso nella pubblica piazza
Questo dice la seria quella più severa allora
Potremmo dire allora volete la Sharia allora applichiamola bene alla lettera se non vi comportate bene via uccisi sulla pubblica piazza
Mi dovete credere che ovviamente loro ne avranno nella
Coraggio di attuare una seria nel modo in cui è stata scritta Rosella ha parlato
Ditte nel perché delle donne sberle istruite
Continuano magari
A discriminare contro altre donne
No
è sempre a questo e mentalità
Non è importante
Quanto una istruito meno ad esempio alla mia mamma insegnante e a
Obbligato almeno è a mia sorella sottoporsi alla mutilazione genitale femminile quand'eravamo molto che
I colleghi erano insegnante però pensa che andava bene è stata educata consegni allora rischi cioè un problema di mentalità e noi dobbiamo lavorare moltissimo poter cambiare mentalità non solo cambiare la legge ma anche la mentalità la mentalità della gente
E poi l'ultimo punto
Si è parlato dei beni sociali media
è molto interessante
Quello che è stato detto sul socio
In media e come sono stati potenti però forse un'esagerazione i social media sono strumenti molto importanti che ne abbiamo utilizzato per comunicare tra di noi per trasmettere formazione ad altre persone e non era né interessata nostro movimento letteraria sette socialmente non hanno creato l'evoluzione l'abbiamo fatta noi e noi per tanti anni ci abbiamo lavorato su e anche leggere la generazione prima di me apre generazione hanno lavorato per così
Tanto tempo per privare una rivoluzione è vero questo al momento non sarebbe mai avvenuto se non avessimo avuto un buono strumento di comunicazione comunque dobbiamo fare una distinzione la cosa interessante eccome
è meglio spesso somiglia vengono utilizzati dei trattori
Oppure da coloro che vogliono rivedere i detrattori come fate a riposo il money eccetera alla data su fresco e vedete anche la pagina di al Qaeda dai Beggi
Da istinti persone gruppi terroristici ed è Pedio rientra oppure anche gruppi che parte proprio della siamo Sorbana alle social media
Sono come e dove l'Aniene due lati l'asse medaglia le prossime usarla noi ma anche gli altri la posso usare contro di noi
E pertanto esso lo strumento
Sono uno strumento grazie
Bene il carcere non sa come fare ai banditi dalla parola sergente un possa concludere
Ma
Nel mare di cose interessantissime che sono state dette
Credo di potere
Dare una risposta
Questo signore non mi sono dimenticato di Roma che chiedeva come mai le elezioni la risposta al perché le elezioni in Egitto sono state dipinte al sessantatré per cento dalla somma dei voti dei fratelli mussulmani dessero il PD
E la Regione che drammatica dove abbiamo un quadro di democrazia e che abbattono
Ti rivolte popolari seguite del golpe tanto a cominciare non solo dall'evoluzione che abbattono dei regimi
Ma qui succedono delle elezioni in cui per
In cui elezioni che sono relativamente libere
Per esser le prime elezioni ci sono i trucchi Pastro ossia il brogliaccio e la sua ovviamente libere e chi vince
Alloggio innanzitutto chi perde
Perde chi
All'interno dell'Islam o all'esterno dell'Islam a una visione
Diciamo liberale
E di difesa dei diritti umani ma non perde strategy non c'è
La situazione ridicola della Tunisia che
Nostra amica che va avanti diceva è una
Situazione che si ripete in in Egitto che sarà così anche in altre parti quando Ferrara Assad in Siria eccetera non esiste nel mondo arabo
Né all'interno dell'Islam né all'interno dell'Islam uno Polo diciamo liberale di difesa dei diritti umani non esiste non è ancorato non è organizzato non è strutturato vincono le elezioni
Quei partiti che difendono una concezione che nega
La esercizi per dire quello che dice la si faccia che in media
Il principio che ci sia un rapporto tra religione effetti Benedetto sedicesimo discorso di Ratisbona
Questo è il punto pragmatico della situazione che abbiamo
Da un punto risata culturale non
Politico contingente cioè nel mondo musulmano non soltanto arabo con l'eccezione parziale della Turchia
Il radicamento esattamente larga Zardi undicesimo secolo di questo principio non si discute né il Corano appena creato né
Tantomeno la Sharia colpo un piccolo particolare che
Cioè il problema dei musulmani stabilire se il Corano
Interpretabile o meno
I musulmani e credo che si approva il rinvio è fuori discussione vista storico che la Sharia non è
Parola di Dio
Scegliete oppure di uomini ci sanno anche i nomi alberghi cacciati ricerche vanno poi sistemato il cane a Sciacca non è operativo non è parola di
Musulmano
Sì Corazza nessun musulmano può dirmi che lascia gli apre si formano in silicone viene canonizzata
Non nel Settecento nel
Nelle otto né Nottola
Questa però è la situazione attuare nei paesi dei Paesi musulmani
Ed è inutile che noi ci lamentiamo del fatto che
Il Qatar in Arabia Saudita riescono a investire signori dal mille novecentosettantatré crisi petrolifera la Arabia Saudita a fondato credo settemila moschee nel mondo
Loro fanno il loro mestiere
Loro fanno il loro mestiere cioè
E l'Arabia Saudita
Capeggia
Per essere chiari al di là di quello che leggete oggi sui giornali non puoi andare al cinema vedono e non possono non possono guidare la macchina ce l'ha capito già una porta corrente culturale che nel mille novecento novanta mille novecentonovanta apportato last chisura di una carta dei diritti dell'uomo musulmano
Perché Arabia Saudita non firma la dichiarazione dello nel quarantotto non la firma e non la firma proprio per le
Cose che abbiamo sentito oggi che riguardano la donna ma anche i sindacati si tutta perché non accetto i sindacati
L'Arabia Saudita ricattare questi Paesi investono molto intelligentemente a partire dalle piccole moschee che mettono
Voi sapete
Metro in Cecenia sapete come lussi chiamano che son gran bastardo in Cecenia chiamano i ribelli vacante
Va a BT
Cioè il sale quando parlava della
Tradizione islamica si riferiva iPad bikini che avevano creato dei problemi
Avanti ce l'abbiamo una situazione in cui
La
C'è un investimento economico notevole da parte di un gruppo religioso
Fa capo i salafiti e ribaditi che interviene in maniera seria intelligente perché interviene nella moschea di sesto San Giovanni come in quello in Cecenia e interviene anche nella stesura della Carta dei diritti dell'uomo che appunto non è tale
Che peraltro ha un problema
Replicare per cui oggi è inutile parlarne tempo il nucleo di tutte queste vicende la concezione dell'uomo nasce naturali per
Musulmano
Che cioè
La religione islamica è
La predizione naturale
Poi l'uomo per condizionamento della famiglia diventa cristiano o ebreo ora stirando uniche tre religione permessa di fuori dell'isola
Questa è la chiave che impedisce la libertà di pensiero
Semplice Bergamo e cioè che impedisce peraltro a una musulmana di sposare
Comunque sia
No perché essendo lei e questo è l'altro punto fondamentale di questa concezione dei diritti islamici dell'uomo
Che il punto salvo fondamentale un altro punto fondamentale stante concezione dell'impiego e di buon uso umano
Perché si basa su questo principio del Islam come religione naturale dell'uomo non il diritto naturale revisore naturale dell'uomo ogni uomo nasce musulmano
E poiché sul principio della
Necessita per valutarne ci sta però mi e si è sottoposto al suo essere minorenne e quindi essa è sottoposta autorità tutto Oria
Dell'uomo di cui di cui è complementare
Su questo loro lavorano bene
Lavorano bene perché vincono Cicero ci spingono a fare la guerra in Libia vincono oggi guardate in Siria
C'è un intervento multilaterale dello no il Vaticano provato a fare qualche cosa è stato costretto ad inviare la
La missione molto coraggiosa che aveva tentato di fare l'Europa fa qualcosa no chi fa qualcosa in in in Siria
La Turchia il Qatar che manda quattrocento cinquecento uomini e l'Arabia Saudita che fa di tutto per appoggiare Lucio siriana è evidente e quando cadrà Assad
Evidente quando cadrà sa chi governerà avrà nei confronti del Qatar e dell'Arabia Saudita e di questa loro concezione del mondo che è piuttosto complessa e articolata un debito di riconoscenza e quindi anche la si rientra in questo
In questo
In questo filone
Che è un filone in fieri perché noi qui abbiamo la prova che non tutti sono così
I voti dei
Ci sono sessantatré per cento di parlamentari variopinti i salari va bene ce ne saranno ci sono però anche il trentasette per cento che non lo sono cioè
è un mondo
In in
In evoluzione con degli avanzi dell'indietro abbiamo sentito va be è stata la situazione della donna finiranno fino al settantotto che cosa è diventato adesso cosa potrà diventare del ragazzo che non vale sicuramente erano una una una una speranza in questo senso noi europei abbiamo una storia di sviluppo dei diritti umani e della democrazia che a al suo centro dopo settanta ottanta anni
Di statuti mi sono andato da quarantotto gli Statuti democrazia abbiamo indagine fascismo c'abbiamo un processo di arretramento del gioco
Che fare innanzitutto dire le cose come sono state dette oggi come sono
Cioè rifiutare ragionissima proprio c'è cioè i cultura Visco dire che all'interno del ristorante c'è questo rifiuto dell'esegesi ricordare ogni volta io lo faccio perché lo considero il più grande pensatore islamico contemporaneo che c'è stato un signore
Chi ha detto ed era molto seguito nel suo Paese che risultano che il Corano andava interpretato che bisogna staccare
Le misura i versetti dettati alla Medina e quindi
Pieni che la politica della lotta per tornare alla Mecca da quelle che invece erano rivelazione
è stato indicato nel mille novecentottantacinque su suggerimento in applicazione di una fattura visuale possa Asia emessa dall'Università di Al Azhar in cui quel disgraziato di Barack Obama è andato a parlare per dialogare accordi Islam senza saperlo
Il crimine dico Banca
E che lui non sapeva che nessuno gli ha detto che in quell'università era stata emessa una fattura per cui l'unico garante sette od otto musulmano in Paesi musulmani temo a metà era stato implicato nell'ottantacinque siamo a questo livello
Siamo a questo livello di non conoscenza e di culturali a questo punto che cosa c'è da fare convegni come questi discuterne prendere coscienza e poi e dare ragione a fianco la cosa mi scoccia moltissimo
Però il pubblico di regole devo visti
E dare al trapianto cioè riuscire a elaborare siamo in una sede del Senato
Siamo in una sede del Parlamento italiano riuscire ad elaborare nel pieno rispetto
Della sovranità nazionale nel pieno rispetto di questi popoli riuscire ad elaborare
Dei principi che noi consideriamo invalicabili all'interno della definizione dei diritti dell'uomo
No all'interno di quella cornice non delle nostre costituzioni o del nostro modo di all'interno delle dichiarazioni del saliente nuova per poter fare i piani d'ufficio
Oggi
L'Egitto la Tunisia domani la Sicilia
Non possono vivere senza il nostro il Piano Marshall noi che cosa stiamo facendo stiamo già deliberando al G otto l'Unione europea la Banca però il Fondo mondiale ci per dei finanziamenti per alcune decine di miliardi di dollari ai paesi ha riposto rigorosa
E gridiamo aggravarsi questo è un crimine
Questo è un crimine perché innanzitutto solo su una cosa non si deve transigere ed è questo suo all'altro giorno
Qualche mese fa c'è stata una copertina di sette Rettore dell'assenso a questa cosa
Dello sposalizio delle bambine
è una cosa raccapricciante e coinvolge milioni
Milioni
Di bambine non
Decine di migliaia milioni i bambini perché
Nel mondo musulmano ci sono
Il mondo solamente il fatto di un miliardo e passa di Federico insomma milioni di bambine sottoposte a questo tortura per però su questo punto i Parlamenti i Ministeri degli esteri l'Unione europea le Nazioni Unite
Quelle non lo faranno mai devono prendere una posizione e Negro prendono posizione e qui chiudo imparando negli anni
Imparando dall'Arabia Saudita recata
Io non sopporto più
I politici italiani francesi inglesi c'è
Grazie cioè fiamme
Poverina gli tocca andare sempre a quei batteri il quale dico nell'ambito dell'Unione europea no
Non è più nell'ambito dell'ordine non entri nell'ambito del nuovo perché l'ambito dello o col dire che ci sono i in questo momento insidie più morti di tutte le guerre della ex Jugoslavia tutte
Le guerre dalla Croazia
Al al Kosovo son cinquanta mila morti in Sicilia e noi non facciamo assolutamente niente
Captare Arabia Saudita intelligentemente sono unilaterali e siamo anche noi
E lo sia anche Rita
Impariamo a riprendere in mano su un terreno della difesa dei diritti dell'uomo un principio fondamentale che è quello che non ci si può schierare
Dentro la collegialità ma si deve essere con la propria faccia ed essere
Unilaterale
Allora io mi congratulo con Carlo per essere riuscito a concludere ora così complessa
Discussione in maniera così propositiva intelligente e allora io vorrei dirgli una cosa
è un onore e un piacere essere stato
A questa nostra riunione anche se abbiamo parlato di cose terribilmente dure da affrontare e su cui riflettere
Abbiamo rotto una quantità incredibile di tabù forse voi che ne parla tutti i giorni ciascuno a casa sua e ciascuno ha le sue ambiti non si immagina che cosa voglia dire oggi di fronte a varie televisioni con un pubblico di trecento per pone e un pubblico che è un signor Pubblico insomma fatto di parlamentari di persone di studiosi di persone che si interessano dell'argomento abbiamo
Fatto un lavoro di cui io sono veramente soddisfatta
A questo punto io credo che a parte che domattina faremo questa audizione in Parlamento
Io sarei dell'idea
Che dobbiamo fare un documento lo so che documenti spesso lasciano il tempo che trovano ma qui sono stati messi giù
Alcuni punti molto precisi e io penso che
Se ci fosse un documento che chiede va bene
Di che chiede mettiamo
All'Europa al mondo alle Nazioni Unite di impegnarsi con questi Paesi delle primavere arabe solo nel caso in cui e mettere a punto al primo posto le donne
C'è un documento che stabilisca il tema della condizionalità
Come una richiesta che viene se non si non è mai stato fatto
E questo quindi potrebbe essere un'idea politicamente pesante politicamente
Bari da ora si tratta di stabilire
Come fare io sono convinta
Che debba venire più che altro da voi e che poi noi dobbiamo promuoverla il più possibile in Europa ma è chiaro che la richiesta di questo deve provenire dall'interno dei vostri Paesi io la laringite oserei proprio
In una maniera che contenga la parola le nostre condizioni le nostre condizioni cioè non essere delle condizioni
Per perché il mondo seguiti a sostenere
Le le le rivoluzioni che altrimenti non valgono la pena di esistere va detto molto chiaramente non vale la pena che esistano queste rivoluzioni se le donne
Non vedranno vivono come vogliono vivere se i cristiani gli ebrei musulmani che si vogliono convertire chi gli pare insomma non vive ciascuno
A modo suo e se non si smette con quest'idea della guerra che viene continuamente ventilata sotto sotto questi
Trenta anni secondo me dovrebbero essere
I punti fondamentali adesso ci lavoreremo noi siamo qui insieme contiamo tutti quanti sul vostro aiuto Aldo ringrazio di nuovo chi ha lavorato
A questa Conferenza che io spero che rimanga come un punto offre fermo per un lavoro futuro ringrazio di nuovo voi miei carissimi ospiti ritira ringrazio oltre allo staff di summit che ha lavorato con la consueta
Col consueto eroismo devo dire la verità perché è così piccolo e così
E così intensamente impegnato ringrazio il le membra anzi forum che ovvio descritto prima vi ho spiegato
Che cos'è e di quisquiglie cioè la presenza di Michel Curreri che arrivato apposta dopo averci tanto aiutato ad organizzarlo vi ringrazio tutti i Manti ringrazio Tanda e che era che il il segretario dell'ultimo disco anche se rappresenta molto onorevole quella che lui
Ci fornisce qui ringrazio il presidente dell'associazione
Di amicizia fra il Kazakistan ENEL Sky scusate fra l'Azerbaigian e il e l'Italia a sua volta appunto membro del Parlamento il signore che ha servizi elettrici
Carlini
Ecco l'onorevole calli M. che appunto vive in un Paese dove c'è un
Un mondo mussulmano molto friendly nei confronti
Delle donne
E e delle altre religioni e quindi ci interessa
In maniera particolare questa sua presenza di testimonianza qui e tanti altri a cui va il mio più affettuoso saluto e l'augurio di continuare il nostro lavoro insieme grazie a tutti bene