Convegno dal titolo "Le Unioni fra persone dello stesso sesso"

Che questa giornata di oggi in realtà ha radici lontanissime
E
Ho cominciato a
Pensare
Quella che poi oggi è diventata rete ma in fondo circa tredici anni fa
Ero poco più che praticante
E e comincia a pensare che il mio lavoro
Potesse avere un
Un'utilità utile ulteriore di quella messa a disposizione della mia clientele
E potevo mettere a disposizione
Di Urania
Stavo dicendo passione ma forse non è il termine più adatto
Erano anni particolari in cui parlare di certi temi
E se ne parlava soltanto per insultare qualcuno ci si parlava di omosessualità soltanto per insultare qualcuno o soltanto per insinuare
Ed una condizione che e sarebbe risultata infamante
Per l'oggetto di di cui si si parlano
Oggi i tempi sono un po'cambiati
Non tantissimo
Poi un grazie a Dio siamo entrati in Europa e quindi da da quasi tredici anni abbiamo avuto degli inviti ciò in o i nostri legislatori sono stati invitati a riconoscere i diritti delle persone omosessuali
Quelle che oggi con una
Con un'espressione più appropriata
E vengono suo e quella sera lì LGBT e sta per lei che
Gay di Sezze e transgender
Ancora questo invito i nostri legislatori non hanno non hanno aderito nonostante le raccomandazioni dell'Unione europea si siano succedute
Numerose
Però il dibattito è aperto
E quindi lo scopo di questo convegno quale
Quello di proporre il dibattito all'Avvocatura
Che nella formazione delle leggi storicamente avuto una funzione importantissima che quella funzione propositiva
Noi leggiamo spesso quando leggiamo la Cassazione ha detto ha fatto ma
Noi che siamo emesse e sappiamo che dietro la decisione della Cassazione non c'è spesso il giudice particolarmente creativo ma semplicemente un avvocato coraggioso
Che ha cercato di proporre una tesi al di là di quella che era la norma scritta
E sto perdendo il filo
E di arrivo velocemente perché si chiama rete le infortuni
Arpe lei in Ford
Harvey Steve Blaine Ford era un
Uno di noi era un collega
Era un collega
Ed era impegnato nell'antidiscriminazione sessuale
E una serena tornato a casa dopo il suo lavoro come facciamo noi
Tutte le sere e di piombare in casa quattro rapinatori
Probabilmente serale sarebbe cavata
Con un po'di
Rinunciando a modi per il campo di beni personali
Però i quattro ragazzi uno dei quattro ragazzi un certo punto si accorse che Harvey aveva gestibile aveva sul comodino una foto che lo ritraeva con il suo ragazzo con il suo compagno
E questo pare che scatenò la
La furia buttati questi ragazzi che non si accontentarono di derubare lo o di ammazzarlo ma vogliono lavoro proprio prelevare dalla casa sua
E lo portarono via fu ritrovato qualche giorno dopo barbaramente torturato e ucciso
Ora a questo punto il protocollo vi si imporrebbe di chiedermi un minuto di silenzio io invece vi ho raccontato questa storia perché voi
A vostra volta lana contaste perché magari
Se l'attestato
Può esibire avete da qualche parte oppure lo
Lo attacca avete nel vostro studio
E qualcuno richiederà cosette perché si chiama rete le inforcato rete raccontare questa cosa
Anche perché su storie come quella di Steve
Il silenzio
Mia seppellite tante
Ci sono secoli e millenni di silenzio quindi un minuto in più non ci serve
Spero che il convegno
Sia di vostro interesse
Io
Da questo momento in poi vive file Rossaro quella cui potrete chiedere
Potete lamentarvi del caffè non è buono se
Perché nel fare certe cose ci vuole
Una preparazione tecnica e non basta la passione per cui vi affido nelle mani di chi questa preparazione ce l'ha sicuramente grazie
Buonasera a tutti e benvenuti vi ringrazio davvero per essere qui con noi oggi
E un grazie consentitemelo subito so che in genere i ringraziamenti si fanno alla fine che però un grazie lo voglio dire subito e grazie lo voglio dire subito a Saveria
Io
Non la conoscevo fino a qualche mese fa e devo dire che in questi mesi in cui abbiamo organizzato insieme questo evento ed è diventata non solo una collega per cui io provo una grandissima stima
Ma è diventata un'amica questo
è una cosa che mi ha fatto bene
Professionalmente ma mi ha fatto bene innanzitutto umanamente il grazie perché oggi ha veramente cercato di organizzare
Le cose al meglio possibile e sono sicuro che il convegno andrà bene
Ma
Entriamo nel merito non mi voglio sottrarre minuti preziosi alla riflessione che studiosi accademici e ci proporranno in questi due giorni
Il mio intervento vuole soltanto come essere un'introduzione nel vero senso del termine cioè
Spiegare vera ci ha detto qual era lo scopo io vi voglio specificare qual è l'origine
Del l'idea che sta alla base di questo convegno in altre parole vorrei chiarire innanzitutto a me stesso perché questo convegno
La risposta potrebbe essere banale dire B perché
In questi ultimi mesi specialmente
La questione della convivenza omosessuale soprattutto è una questione di attualità
Abbiamo sentito parlare di dico abbiamo sentito parlare di cous in maniera più o meno appropriata e con competenze più o meno specifica
Però se voi notate questo convegno si intitola le Unioni tra persone dello stesso sesso
Abbiamo scelto questo sostantivo Unione per non focalizzare la nostra attenzione sulla questione delle convivenze
La questione della regolamentazione dello convivenze ci sarà una sessione appositamente dedicata a questo tema è una
Questione
Il rapporto di coppia omosessuale
Invece coinvolge questioni che vanno al di là
Del mero problema come regolare la convivenza ci pone di fronte a normative di altri Paesi dell'Unione europea segnatamente la Francia
La Spagna in maniera diversa visto che in Spagna c'è il matrimonio in Francia c'è l'istituto del PACS già dal mille novecentonovantanove
L'Olanda il Belgio che pure hanno il matrimonio ma nello stesso tempo convive con questa istituzione anche altre forme di organizzazione come la partnership registrate
Quindi ci sono una serie un ventaglio di soluzioni normative alla questione affettività tra due persone dello stesso sesso
Qui non è solo questione patrimoniale di gestione patrimoniale dei beni
Se fosse questo sì potessimo ridurre a questo problema la questione della coppia omosessuale davanti al diritto B francamente sappiamo benissimo quello che c'è scritto all'articolo mille trecentoventidue
Sappiamo che è possibile stipulare contratti che soddisfino interessi meritevoli di tutela che abbiano contenuto patrimoniale perché questo ci dice l'articolo mille trecentoventuno
E quindi tutto sommato come sempre ricorda una collega ben più famosa di chi vi parla e che forse utilizzassero mentalmente questa su ora
E notorietà sono vent'anni dice lei che io faccio questi contratti liquidando con questo gesto vagamente spocchia oso
La questione
Regolamento della coppia omosessuale
Regola di condotta di comportamento tra i membri di una coppia omosessuale
Non è questa risposta semplicistica che ci può appagare
L'altra risposta perché questo convegno potrebbe venire da questioni di più stretta attualità giuridica della cronaca giudiziaria sono casi frequenti
Uno si è svolto proprio nella vostra città nella città che ospita questo convegno qui a Firenze
Due ragazzi hanno coraggiosamente scelto di chiedere le pubblicazioni
Matrimoniali
Vi è stato negato questo questa richiesta con un atto scritto del
L'ufficio del comunale
Preposto e hanno impugnato
Questo diniego di fronte al tribunale il tribunale si è espresso con un decreto ora è pendente un'opposizione davanti alla Corte d'appello
Essendo un caso sub iudice essendo io stato coinvolto direttamente la questione non ritengo deontologicamente corretto affrontare
La questione nel merito la segnalo soltanto come
Ripeto una questione di cronaca giudiziaria che sta allo sfondo sullo sfondo di questa nostra due giorni
Sempre a Firenze sempre il tribunale invece ha interpretato estensivamente le norme sull'immigrazione dicendo che familiare anche il membro di una coppia omosessuale e poi però la decisione è stata ribaltata la Corte d'appello
Anche lì c'è un reclamo pendenti in Cassazione
E poi le notizie che ci vengono dall'Europa ieri sui giornali sicuramente avrete letto che la Corte europea dei dei diritti dell'uomo ha sanzionato lo Stato francese
Lo Stato francese chi sa che su
Cederebbe se invece fosse una coppia italiana ad andare di fronte alla Corte europea
Lo Stato francese perché non aveva consentito l'adozione ad una donna che era unita ad un'altra donna che aveva dei figli biologici suoi
Dice la Corte Europea sostanzialmente propone il nocciolo della ratio decidendo di
Se in quel Paese è possibile anche l'adozione del singolo
Questa non può essere negata soltanto sul presupposto della omosessualità di chi richiede l'adozione
Ora è una una questione che devo dire francamente proprio un punto di vista tecnico giuridico ora non non non voglio scendere diciamo non non essere qua particolarmente partigiano
è una questione talmente ovvia talmente scontata che stupisce che i giudici francesi non l'abbiano risolta in senso positivo
Fa da pendant a questa cattiva decisione francese invece una decisione del Tribunale dei minori di Milano di qualche giorno fa
In cui sia andato oltre quello che il dato letterale
Una la con madre cominciamo abituarci ad usare questi termini che sono poco desueti semplicemente per il fatto che
Non ci capita frequentemente di affrontare questi
Fattispecie simili la Coman vere cioè la donna che conviveva stabilmente con la madre biologica dei bambini una volta che è stata era finito il loro rapporto di convivenza chiedeva il diritto di visita nei confronti dei minori
E fa un'istanza in questo senso al Tribunale dei minori
E il Tribunale lo rigetta apparentemente con una soluzione molto formalistica gli dice non sei legittimata a proporre questo tipo di domanda effettivamente se uno guarda
Il Codice civile che sia una coppia omosessuale o che sia una coppia eterosessuale il partner che non ha una relazione biologica con i figli
Di cui rispetta i quali appunto si chiede il diritto di visita non può non alla legittimazione ad agire
Detto questo il Tribunale dei minori si sarebbe potuto lavare le mani molto pilatesca mente e dire la B così è non prevede il Codice affari vostri ci pensi il legislatore
E invece ha fatto qualcosa di più
Qualcosa che forse è passato un po'sotto silenzio e il che non è bene perché far riflettere tutti quanti ci fa riflettere sul vuoto dell'ordinamento ma nello stesso tempo ci dice
Che se utilizziamo bene gli strumenti che sono già a nostra disposizione il nostro discorso non è su un discorso de iure condendo
Cioè anche una riflessione sul diritto positivo oltre al attualmente vigente
Ecco il Tribunale minori rimette la questione al Pubblico Ministero
Perché il Pubblico Ministero si faccia portavoce di un'istanza simile a quella che aveva avanzato la Coman vere essendo il pubblico ministero legittimato ad una cosa del genere
E lasciando intendere che è possibile riconoscere alla con madre il diritto di visita che aveva richiesto
Ecco potrei dire che questi casi di cronaca giudiziaria ci hanno spinto a organizzare questo convegno e in parte una motivazione ma non è la motivazione
Perché oltre alla domanda perché questo convegno io devo introdurre un ulteriore aspetto di riflessione perché curi questo convegno ora perché questo convegno noi non abbiamo fatto vent'anni fa
Io penso che ora
Ci sia
Un segno di cambiamento
Un segno di cambiamento che si coglie non solo dalle
Dagli input che ci vengono dall'Europa segni di cambiamento che si registrano nella società che ci sia circonda c'è un cambiamento nella strategia di rivendicazione dei diritti delle persone omosessuali
Una strategia di rivendicazione che non si serve più perché ha capito che è inutile
è assolutamente improduttiva quella strada
Non si serve più solo della strada parlamentare
Ma
Comincia a capire a mutare questa strategia e
A capire che gli omosessuali sono dei cittadini
E i diritti di cittadinanza vanno rivendicati nei luoghi in cui la Costituzione ci dice che li dobbiamo rivendicare cioè
Davanti a un tribunale
Nelle aule di giustizia
Ora se questa è la strategia se questo è il motivo per cui ora oggi noi riflettiamo su queste cose
L'altro aspetto da illuminare perché degli avvocati si rivolgono a dei colleghi e li invitano a riflettere oggi su questi temi
Beh innanzitutto per una questione che vera accennava poco fa
Spesso quando io Chiti mi confrontavo con te dei colleghi soprattutto sulla questione matrimonio omosessuale
E li invitavo a riflettere sull'opportunità di cominciare una strategia di rivendicazione giudiziaria mi si rispondeva sempre ma
Che vuoi noi siamo un Paese di diritto scritto siamo un Paese di civil law
Sarebbe molto bello ma dovremmo andare negli Stati Uniti a fare questa cosa lì sicché il giudice a una
Funzione creativa del diritto
Ora di fronte a un'obiezione del genere uno stringe le spalle
In maniera un po'rassegnata perché dice evidentemente non gli è chiara la distinzione tra il sistema di civil law e dico mollo
Non gli è chiara la dinamica dei sistemi giuridici comparati
Non ha ben capito che anche nei sistemi di diritto scritto dal mille ottocentoquattro dal Codice di Napoleone quando Napoleone impone al Giudice di dare comunque una risposta
Alla parte
A chi mi pone una domanda di giustizia anche il giudice
Ha un ruolo creativo nel nostro Paese
è un problema quindi non tanto di fonti di sistema delle fonti di dinamica di produzione del diritto della regola iuris non è tanto questo è un problema culturale
è un problema di mentalità dei cittadini
Omosessuali che fino a qualche tempo fa hanno pensato che era meglio per loro rimanere al di fuori di una Corte ma è un problema di mentalità anche dell'avvocatura
Degli avvocati a cui
Inevitabilmente i cittadini si rivolgono appena pensano di proporre una domanda
E per il principio della domanda che caratterizza il nostro processo civile una sentenza intanto viene emanata e viene emanata con una certa motivazione
In quanto sia l'avvocato a sollecitare il giudice a proporgli innanzitutto la domanda
Ma a stimolarlo a riflettere anche con un'interpretazione evolutiva delle norme vigenti
E quindi è la domanda che in qualche modo crea la sentenza questo è un concetto che sei si legge la voce fonti del diritto del
Del di gesto molto bene analizzato Piergiuseppe monasteri
Gli avvocati sono centrali in quello che gli americani chiamerebbero
Lo
Making process cioè
Processo di creazione della regola di comportamento
La nostra
Categoria professionale tanto spesso vilipesa ingiustamente vilipesa
Noi dobbiamo in qualche modo riappropriarci di questa funzione che nella storia del diritto del nostro Paese che la storia contemporanea del ministro del diritto del nostro Paese è stata sempre fondamentale
Perché i perché iscritto nel nostro sistema nel nostro sistema sostanziale nel nostro sistema processuale che gli avvocati abbiano questo ruolo
Per cui non sfugge a nessuno io penso
Anche perché
Immagino che questo sia il motivo che di spinga oggi ad essere qui che c'è un'esigenza di aggiornamento
E allora
Pensando a qual era il cammino di riflessione di questa due giorni noi innanzitutto ci siamo posti il problema di ampliare
Gli interessi le relazioni a questioni che non siano di stretta attualità giuridica che non siano distretto di stretta riflessione sul diritto vigente o su quello che deve entrare in vigore abbiamo pensato che fosse
Utile per tutti
Assumere una prospettiva
Diacronica innanzitutto cioè una prospettiva che ci conduca nel decorso del tempo
A capire il perché di certi pregiudizi
Il perché oggi noi si dia per scontato che le persone cittadini omosessuali possono essere trattato trattati peggio degli altri
Solo una prospettiva diacronica cioè che passa in rassegna le varie fasi dello sviluppo giuridico dall'antichità ai nostri giorni ci può consentire di riflettere in maniera cosciente in maniera totalmente attenta rispetto alle dinamiche attuali
Ma questo non basta c'è bisogno di una diacronia ma c'è il bisogno anche di una sincronia perché quello che succede in Italia è inserito in un contesto che è quello europeo che non ci può sfuggire
E
Dopo l'introduzione di Giovanni Dall'Orto e Di Stefano Bolognini sulla parte storica ecco che abbiamo pensato di
Dedicare la seconda sessione di oggi invece l'approfondimento
Dei sistemi giuridici diversi da quello italiano
Cioè la professoressa vittoria Barsotti che
Io ho piacere che sia oggi con noi è una persona che stimo grandemente anche se non la conosco ancora personalmente perché non abbiamo avuto ancora modo di presentarci da una persona che ha fatto delle cose fondamentali
Perché è stata la prima non solo a pubblicare un libro per la già Pica lite in maniera espressa portava sul titolo della copertina senza quelle ipocrisie che
Caratterizzano i nostri accademici la parola orientamento sessuale
E poi perché ha strutturato presso l'Università di Firenze un dottorato che si occupa di discriminazioni e segnatamente di discriminazioni fondate sull'orientamento sessuale
Invitando persone di grandissima levatura internazionale a riflettere su questi problemi con i dottorandi con i giovani
Che sono le persone forse che più di noi affronteranno nella loro vita questi problemi e che devono essere fin da subito messi nelle condizioni di riflettere su questi problemi in una maniera cosciente
Mi spiace che non ci sia Maurice Montalto i perché purtroppo in l'influenza e non gli ha consentito di essere con noi ma perché è proprio quello che dicevo prima cioè sul diverso sistema delle fonti
E quindi con un approccio costituzionale comparato
Ci avrebbe consentito di vedere come effettivamente non ci sia questa grande diversità tra noi
E altri Paesi di common law
E poi
Entreremo più nel merito di questioni come le unioni registrate i PACS con una giovane ricercatrice autrice di un libro bellissimo sul tema che è la Carmela Pastore e poi
Matteo Bonini Baraldi che un amico personale un ricercatore e veramente
Che stimo moltissimo che invece ci introdurrà alla questione della normativa comunitaria
Dal
La storia al diritto comparato poi arriveremo all'Italia con due ovviamente focus prima il diritto vigente e poi quello da venire
La prima parte analizza e strutturata in base al sistema di gerarchia delle fonti c'è una prima relazione che ci introduce alle unioni tra persone dello stesso sesso nella Costituzione
Poi vedremo la legislazione ordinaria e quindi quella regionale
Che si occupa delle Unioni sempre dal punto di vista della non discriminazione siamo in Toscana ringraziamo la Regione
Di averci concesso il patrocinio
Visto che la Toscana è stata un'apripista rispetto a questo tema e poi parta sedemmo a riflettere su quello che il diritto da venire
Perché anche lì ci sono tanti equivoci
L'uso retorico del diritto è quello che fa più male i cittadini perché impedisce di riflettere razionalmente su quelle che sono le esigenze reali della gente
Per cui cercheremo di andare oltre le sigle CUS DICO PACS per capire se effettivamente sono delle risposte
Serie hai
Ai bisogni di agli interessi delle persone nel nostro Paese innanzitutto delle persone omosessuali
E poi finiremo con questo processo simulato
Eravamo molto indubbio se fare questa cosa oppure no
E poi invece abbiamo deciso dissi
Perché certe volte la finzione scenica si tratterà appunto di un processo simulato che abbiamo intitolato le unioni omosessuali alla sbarra e che il Presidente dell'ordine degli avvocati di Firenze molto cortesemente
A accettato di dirigere ci saranno proprio dei colleghi che si fronteggiano hanno e cercheranno di difendere le opposte
Opzioni in campo perché ecco questa trasposizione teatrale ci possa mettere di fronte a quella che è la realtà la visione anche
Nella nella
Riflessione Hristo tecnica del teatro la visione delle cose aiuta il cambiamento delle idee ci dice che se lo vediamo qualcosa è possibile
E allora
Così
Mi mi viene in mente quella fu risma che diceva e voi vedete cose che esistono e dite di no io vedo cose che non esistono e dico perché no
Ecco con questo aforisma vi lascio e spero che queste due giorni sia per voi motivo di riflessione grazie
Buongiorno mi chiamo Giovanni Dall'Orto sono un giornalista sono un attivista gay e da una trentina d'anni
E
Devo aggiungere a quanto è stato appena detto
Che sono sorpreso di essere qua primo perché vedo una sala così piene penso che soltanto dieci anni fa sarebbe stato assolutamente impossibile
E questo già da solo è il segnale di un'evoluzione del Paese della mentalità perché chi si occupa per professione del diritto
Ha maturato una sensibilità una curiosità su temi che dieci anni era semplicemente fuori dal dal dibattito comune quindi questo dà proprio il polso
Degni di un cambiamento del Paese
E poi perché questa iniziativa finalmente ha fatto incontrare due filoni di ricerca che non si erano mai incontrate nel senso che
Io è una trentina d'anni che faccio le mie ricerche storiche ed è la prima volta che mi trovo in un'occasione come questa
Perché finora chi si occupava di storia o cultura gay non non si parlava con chi si occupava di diritto eccetera e quindi
Sono soddisfatto di questa cosa anche perché sono
Come militante che un sostenitore dell'idea che
La strategia seguita fino ad oggi del movimento gay fondamentalmente fallita
Abbiamo cercato di aprire una dialogo con la classe politica per seguire la via politica del cambiamento
Noi non abbiamo trovato interlocutori e quelli che abbiamo trovato se sono fatti indietro in questo momento non abbiamo interlocutori
Ci troviamo in una situazione analoga in quella a quelle in cui si trovarono gli inglesi negli anni Settanta e Ottanta quando seguire non avvia
Giuridica del SISTAN andarono per tribunali
Ottenendo tale da poter entrato quello che volevano c'era questo blocco che non si riusciva a togliere villeggianti omosessuali dopo che fecero pronunciare la Corte europea
Si si aprirà un po'le cataratte anche perché nessun politico voleva assumersi la responsabilità
Di essere quello che aveva abolito le leggi contro gli omosessuali io temo purtroppo che di fronte alla totale fallimento di dieci quindici anni di lavoro di lobbying sul Parlamento
Dico purtroppo perché è una strada molto più lunga molto più incerta anche in Italia siamo arrivati appunto il dovere dire occorre un lavoro assieme a chi si occupa del diritto perché la strada da seguire quelle dei tribunali
Ciò detto
Io mi dovrei occupare
Assieme a Stefano Bolognini anche lui giornalista della parte storica io so bene che siete qua per
Parlare del presente e magari soprattutto del futuro
Però cercherò magari di attualizzare un poco il nostro discorso tra l'altro
Prima di me doveva parlare e Roberta padovano che per motivi personali questa mattina ma telefonato che non poteva venire quindi io devo occuparmi del Medio Evo lei doveva occuparsi della antichità grecoromana cercherò di fare un unico discorso io
Chiedendovi scusa perché io ho avuto l'atto la telefonata mentre stavo prendo la metropolitana stamattina non ho portato i documenti quindi vado a memoria se sedi scappasse qualche cosa che non
Non posso ricordarmi a memoria tutte le leggi e tutti almeno mi sarei preparato se l'avessi saputo
Io credo che lo studio della storia comunque sia interessante per un fatto fondamentale mostrarci come di fronte alla pretesa dell'esistenza e so che sfondo una porta aperta perché se la pensasse diversamente non sareste qua oggi
Comunque la pretesa che esiste un diritto naturale immutabile
Che attraverso i secoli ha dato risposte coerenti
Sempre la stessa direzione e che per mantenere la famiglia la Società funzionanti non occorre altro che continuare a a proporre questo tipo di di risposta giuridica
Questa fede benissimo che la famiglia che cosa si intende per famiglia cambia di secolo in secolo
Per gli antichi romani la famiglia indica l'insieme degli schiavi di una domus non indica quello che pensiamo noi e questo ci mostra fino a che punto le la concezione giuridica
Possa cambiare
Credo che l'aspetto più interessante per noi persone del ventunesimo secolo guardando il diritto greco romano faccio un po'minestrone però In mezz'ora
Due relazioni e strette in un anno non riesco a far tutto
è
La differenza fondamentale tra quello che noi concepiamo come il giudizio di valore su una scelta di vita un orientamento l'orientamento omosessuale quello eterosessuale
Ho
Nel Medioevo il giudizio su un atto in quanto tale
Nel
Mondo greco romano invece è il giudizio sulla opportunità di un determinato tipo di atto quando avete studiato diritto romano ovviamente anche voi avrete
Studiato che il concetto di stupro un nella legge romana non indica nostro stupro indica qualunque atto illecito nella sfera dei rapporti sessuali ovvero
è stupro room
L'atto sessuale con una
Donna consenziente ma che sia ancora sottoposta alla tutela di un maschio libero e adulto
Quindi nel concetto no ma non abbiamo il concetto di stupro costumi consensuale anche nel nostra mentalità ormai non è non non ha è una contraddizione in termini mentre invece quello che il diritto Romano
Valuta non è tanto se l'atto sia consensuale o non consensuale e neanche se l'atto
Sullo stesso anno consensuale come facciamo noi oggi
E neanche se l'atto sia moralmente irreprensibile o no come fa il Medioevo valutasse l'atto sia opportuno ovvero se chi subisce l'atto è uno schiavo il suo consenso è irrilevante
La prostituta non è colei che sceglie di prostituirsi ma ecco lei che no prostitute butto fumetto fuori mette in vendita fuori dalla dal costringono
Ecco lei che viene messa in vendita perché ha una schiava normalmente il suo consenso è rilevante
Il fatto che lei non dia il suo consenso all'atto sessuale è irrilevante
Il fatto che un determinato atto sia morale morale
Anche queste rilevante se viene fatto nei contesti nei modi giusti
Quello che qualifica il comportamento omosessuale e lo rende di interesse per la legge per il diritto romano prima del diritto romano in modo piuttosto simile anche per il diritto greco
è che la persona con cui viene compiuto sia una persona con cui è lecito compierlo
La mentalità
Molte delle persone che studiano l'antichità classica sono stupito e dalla franchezza e libertà di parola con cui il comportamento omosessuale viene discusso
Io mi scuso come una delle
Repulsione uno dei piacere che una persona si può prenda dalla vita e questo è fondamentalmente
La grande differenza rispetto alla all'epoca cristiana che giudica Luna totalmente vergognoso da definire
La compro l'atto omosessuale come il peccato un né Fund uno il peccato di cui non è lecito parlare da cui appunto il termine di ne fanno con cui definito rinascimento l'epoca barocca
Antichi ne parlano ne parlano anche apertamente
Anche se è un atto disonorevole
E o lo considero come un atto che fondamentalmente ogni persona può togliersi capriccio di voler colpire quindi intendono a non interpretarlo in
Termini di tendenza Omo ho detto ero sessuale
Ma la loro gerarchia di valori tutta centrata su quello che è la la valorizzazione della centralità della virilità della
Del maschio adulto e libero
Detto in una parola molto più semplice della fallo Croazia che
Per queste poche talmente naturale che il facilmente il fallo in erezione addirittura un porta fortuna che viene scolpito fuori dalle case appunto
Ne ne esiste addirittura una sopravvivenza
è un aneddoto che mi mi permetta di pressione in nel napoletano esista ancora di treni iscrivere sessantotto fuori dalle non è altro che il disegnino del fallo
Con i numeri un po'spostati questo per dire è una fallo Croazia talmente
Normale che in non c'è nessun problema definirla come tale in questa mentalità il maschio adulto a
A possiede una sessualità la femmina la donna subisce la sessualità
La dalla donna e lo zero
Che diventa qualcosa davanti l'uno del maschio allora insieme attraverso il matrimonio formano questo dieci che è la copia familiare ma da sola la donna non ha una sessualità alla donna subisce la sessualità del maschio
E viceversa si crea il problema di quando due maschi insieme vogliono gestire l'omosessualità
La questione viene risolta attraverso rapporti sempre non paritari cioè voi nell'antichità greca nell'antichità romana ripeto ci sarebbero decine di testi da citare ma chiaramente non c'è il tempo per farlo
Vedete sempre dei rapporti in eguali o tra un maschio e un adolescente la preghiera stia greca è più che altro mito perché Pais vuol dire
Serbo non vuol dire il ragazzino di quattordici anni vuol dire la prima classe dalle l'arruolamento cioè diciotto anni per cui
è vero che ne antichità si matura più tardi però
La pedofilia greca non è quella quei bambini dieci anni è quella con i bambini di sedici anni o quattordici per cui comunque
Prestiamo pur sempre nel paragonabile l'età del consenso italiana comunque è un rapporto ineguale tra un adulto è una persona che non ha ancora raggiunto la piena di rendita oppure
Tra un uomo libero e una persona di rango inferiore normalmente uno schiavo tra le iscrizioni che ci sono arrivate da pompe e ci sono anche lei pubblicità fatte dai rosse nenti
Che sta precisi che hanno le tariffe e le prestazioni sessuali sia di donne che di ragazzi di buoni costumi per due assi fa tutto eccetera eccetera quindi in questo contesto
La
Il Co il i rapporti omosessuali sono un dato di fatto
Disdicevole come la prostituzione ovviamente ma comunque fa parte della vita reale compare tutti i giorni quello il campo in cui la legge sente il dovere di intervenire invece la protezione
Delle persone che non rientra nelle tasche di appena nominato e specialmente dei minorenni di di di Statuto sociale libero
Attenzione
La distinzione che spesso si sente dire tra protezione dei liberi contro la protezione degli schiavi non è vera perché
Lo schianto una proprietà è uno schiavo che viene sodo Mizzau atto contro il volere del suo padrone è una merce che viene guastata c'è addirittura una
Una regola
Buffi stima del corposi Ulisse che proibisce di far pagare un prezzo d'affezione
Per il risarcimento di uno schiavo una schiava guastata da un atto sessuale contro la volontà del padrone quindi stiamo preparando del risarcimento della macchina che mai ammaccato dello schiavo che mai bastato perché va letta Reginato
Quindi si preoccupa di tutelare il padrone di questo stiamo ma fondamentalmente attraverso tre cementerie la la la lex Cantini a
Sì punisce l'adulto che seduce un minorenne libero
Il cui consenso all'atto compiuto è del tutto irrilevante la
Il crimine consiste nell'avere sottoposto un cittadino libero ad un atto disonorevole
Da questo punto di vista anche il diritto greco
Che se siete interessati ad approfondire
Ci ha lasciato un documento curiosissimo nel contro chi Marco dire Schininà che è un processo per cui un un avversario politico cerca di
Impedire a un altro cittadino ateniese di fargli causa sostenendo che non ha diritto di non ai diritti di cittadini in quanto si è lasciato sul usare da ragazzo e quindi questo gli fa decadere visti i diritti civili decade dai diritti civili
Comunque fondamentalmente il concetto è lo stesso sette se subisci determinate pratiche sessuali sei indegno di far parte del corpo dei cittadini devi essere escluso dal dal novero dei cittadini
Questa è
Con varie cambiamenti con vari cose che adesso ripeto non non mi sono portato dietro le citazioni per cui quelle di comporta anche perché appunto il tempo non basterebbe comunque
Il concetto che muove il diritto romano pre Giustinianeo è fondamentalmente questo dopodiché comincia a da accumulare SSIS una serie di sentenze che riguarda lo status dello schiavo
Di Sasso sia femminile che maschile per cui per esempio uno schiavo maschio non può essere prostituite o contro la sua volontà e se il padrone insiste a volerlo fare
Ha diritto di andare a dire al magistrato e chiedere di essere venduto a un altro padrone
Perché
Si viene visto proprio un vulnus alla
A onestà
Della della comunità in questo tipo di comportamenti ma fondamentalmente il discorso cambia Previti vilmente con l'avvento del cristianesimo
Chi sono a diritti e le leggi vere e proprie
Promulgate dagli imperatori cristiani
Che stabiliscono inizialmente
Che vengano sottoposti alle
Pene previste senza specificare meglio coloro che accetteranno di subire di con Dean comportamento
Femminile avrete una parentesi nella misura in cui le donne non hanno una sessualità massimi limitano subirla l'interesse del legislatore per la sessualità lesbica e nulla
Zero
Le donne non hanno una sessualità è il maschio che fa Averna sessualità quindi diritto se ne disinteressa si preoccupa del maschio di quello che fa con le donne a limiti si preoccupa di punire le donne che hanno acconsentito so che complice della seduzione del maschio ma
Non abbiamo una legislazione contro i comportamenti omosessuali fra donne l'ossessione del legislatore e per i comportamenti omosessuali maschile
L'unica cosa che ci può interessare specificamente per questo convegno sono gli accenni a un matrimonio omosessuale nel mondo romano
Di chi di voi ha fatto gli studi classici avrà presenta la seconda satira di Giovenale dove abbiamo questa cerimonia in cui il viene preso ovviamente in giro interessa un personaggio per essersi sposato
Aresta avere messe Flamment U.L.S.S. della sposa romana ed avere celebrato le nozze
Questo ha fatto dire a qualcuno che segnatamente jumbo su quel
Che esistevano periti matrimoniali anche per le persone omosessuali nel diritto romano
Questa è una falsa pista
E ci sono degli studi
Che non posso citare per i motivi sopra detti che comunque hanno ricondotto questa
Questa poesia di Giovenale
Nella satira giustamente la seconda state regionale di un costume religioso che è quello del matrimonio per procura con la Cina con la divinità
Per cui il sacerdote funge da procuratore mi si dice in questo caso
Abbiamo abbiamo delle testimonianze di altro genere per esempio Nerone celebrò riti di questo genere
In cui indossare vesti femminili è un atto puramente simbolico non sinti si intendeva che fosse la persona che fisicamente indossava quelle versi a sposare infedele
Ma la divinità di femminile di cui il sacerdote in quel momento celebrava le nozze quindi
è mia e mio parere nonostante io sia un militante gay e quindi
Diciamo che da un punto di vista ritirarla quando il Mulino dovrei essere entusiasta di una conclusione di questo genere io personalmente penso invece che queste conclusioni storiche siano
Convincenti anche perché logiche non non rientra proprio nel
Visione del mondo di quest'epoca
Tanto più quanto in quanto bossoli si è spinto a ipotizzare che riti di questo genere potessero essersi inseriti anche all'interno del cristianesimo cristianesimo nascente attraverso il rito della del suo poesia
Tutti gli studi fatti in questo senso mostrano che adesso poi in realtà la parola greca del fosso è un rito di
Diremmo oggi in italiano corrente compito comparaggio
DD creazione di un legame parentale tra due persone non collegate fra di loro
Perché si celebra davanti al sacerdote che benedice questa unione si Marche una alleanza che poi un omosessuale del quinto secolo dopo Cristo potesse sfruttare questo rito per
Va bene però questo è un fenomeno storico che si è sempre avuto ogni volta che gli omosessuali hanno avuto accesso storicamente a
Spazi sociali che permettevano di rendere accettabile i loro comportamenti lo hanno fatto esentasse dell'amicizia romantica attestasse dell'amicizia della
Ha morso pratico nel Rinascimento che si trattasse
L'ordine dell'adozione ordinaria diritto romano fino a cinquant'anni fa lo hanno sempre fatto ma questo non implica che l'antichità abbia conosciuto un matrimonio fra persone dello stesso sesso
Paragonabile al matrimonio eterosessuale da questo punto di vista io mi sento di potere dire che la discussione sul matrimonio tra persone dello stesso sesso è qualche cosa che nasce
Con la nostra epoca con l'epoca moderna e qualcosa di nuovo e l'esame della storia non ci non ci aiuta nel senso di fare paralleli anzi notiamo la profonda diversità del concetto di unione fra persone se stesso in queste epoche
Dicevo prima il cristianesimo cambia la visione delle cose la cambia perché a questo punto è l'atto omosessuale a diventare un peccato diventare quel peccato che ha attirato l'ira di Dio su Sodoma e Gomorra e
Che il clero cristiano comincia minacciare
Poter far ripetere anche nei confronti dell'impero romano prefiguriamo ci quando cominciano le incursioni barbariche la colpa ovviamente ed è di un tessuto miti termine che in quest'epoca ancora non si usa
Quindi la legislazione degli ultimi imperatori romani
Tende a punire il comportamento omosessuale in quanto tale indipendentemente dal fatto
Che uno dei due sia o non sia schiavo c'è la legge
Ha citato prima una frase molto simile ubbidendo s'mutato dove
La sessualità viene stravolta
Dove il sesso perde la sua finalità
Dove si cerca l'amore e non si trova lì ordiniamo che intervengano le leggi Sissi alzi la spada vendicatrice del diritto e vengano puniti con
E qui viene introdotta una pena che ha una assonanza biblica e che cito perché avrà importanza nei secoli successivi che è quella del rogo si chiede che questi personaggi vengano portati fuori dai loro post rivoli quindi già questo ci dimostra comunque qual è l'ottica quale lo lo schema mentale interno del quale questa legge viene prevista vengono portati fuori così mandati in piazza e bruciati
Queste leggi vengono inglobate nella codificazione giustinianea
Non solo ma Giustiniano non contento fa due novelle la centoquarantaquattro ebbero sessantanove la ricordo me le ricordo a memoria
In cui manda istruzioni al Prefetto su riviste perché
Queste leggi vengano fatte rispettare e che nel giro di un mese
Tutti quelli che hanno si sono macchiati di queste pene
Si tentano si confessano se non lo faranno le le l'ira dell'imperatore si abbatterà su di loro con tutte le pene previste la cosa interessante di queste novelle e che
La motivazione espressa esplicita di questa legislazione e di prevenire le pestilenze e le altre
Conseguenze negative per la collettività causate dall'ira di vino quando all'interno di una comunità ci sono persone che hanno questo tipo di comportamenti sessuali
Ecco questo l'epoca di Giustiniano è proprio l'epoca in cui già un vostro e sostiene essere
Nati estesi sviluppati
I riti di Adelfo poi io vi ho già detto che a mio parere in un contesto di questo genere secondo me semplicemente impensabile
Che da un lato si condanne dall'altro si sanzioni specialmente perché poi se il potere civile usare a giustificazione religiosa per reprimere un comportamento non si vede perché poi il il potere religioso debba
Studi su sua sponte legittimare questo comportamento
Ho fatto un sacco saltato un pezzettino prima cioè che questa legislazione prima di entrare nel Codice Giustinianeo passa attraverso il Codice Teodosia no
Questo fatto è importante perché
Nel mondo occidentale mentre
La codificazione giustinianea rimane in vigore nell'impero bizantino e viene
Reiterata o comunque
Comunque
C'è una c'è una continuità se vi interessa esiste un testo
Di Danilo D'Anna
UPT che si torna più divenuti mutato uno che fa una disamina proprio filologica con tutte le leggi testo greco traduzione italiana fronte che secondo me è uno strumento utilissimo
Per chi fosse interessato l'aspetto diciamo propriamente storico
Assieme al testo mai
Mi sta perdendo
Qui comunità Anto CUN femminismo teste ma hanno questa mia dare questi titoli latini e invece per il diritto Romano sicuramente il testo migliore quello che lei Eva Cantarella che consiste infatti è docente di diritto romano
La bisessualità nel mondo antico che
Parla anche della Grecia ma ha una particolare attenzione al diritto romano in Puglia una particolare pregnanza se poi interessa il mondo greco che io ho trascurato per motivi di tempo già fatto fuori metà del tempo a mia disposizione
Lo studio di John dover
Le mosse società nel mondo
Nel mondo l'omosessualità nel mondo classico
Di Einaudi uscita negli anni Settanta me rimasto il testo fondamentale su questo periodo
Raduna tutte le tutta la
Legislazione greche delle mistica che ad essi
è sopravvissuta fine nostri giorni fatta quest'chiusa questa parentesi bibliografica
Mentre nel mondo di Trentino prosegue la tradizione del CONI Giustinianeo nel mondo Romano nel mondo l'impero romano d'Occidente con invasioni barbariche
Voi sapete che il diritto è personale non territoriale per
I soggetti latini rimane fondamentalmente in vigore il Codice Teodosia hanno non
Non quello di ostinano io praticamente è una potenza ostile a una
è una potenza in cui
Gotti Longobardi sono in guerra il Franchi per me per settecento anni per cui ovviamente non lo vedevano co però il Codice credo siano rimane formalmente in vigore
Il Codice Giustinianeo viene dimenticato non abbiamo una legislazione specifica da parte
Dei dei codici Romano barbarici se propri può interessare l'editto di Rotari c'è una
Ma cosa indiretta cioè
C'è una legge che stabilisce che chi avrà esultato qualcuno da dandogli dell'ARRA
Quindi arguire ARGAM tra Marguerite
Che è un termine germanico che indica adesso lo dico in termini accettabili alle masse sodo Mezzato
E seminato vigliacco codardo è un concetto che comprende tutte queste queste cose se qualcuno avrà dichiarato che una persona è una rete per
Dovrà giurare pubblicamente e lo avrà fatto durante un litigio o in preda all'Iran o perché è ubriaco dovrà dichiarare di fronte a testimoni di averlo detto perché spinto dall'Iraq ma di non avere pensato apertamente che lo era
Questo è l'unica citazione della tematica ma quanto potesse essere rilevante per questa società questo tipo di accusa ce lo rivela Paolo diacono che ci racconta che durante le guerre fra i Longobardi e i franchi
Il capo dei Longobardi dei dei Longobardi viene accusata di essere un arbitro un vigliacco e per dimostra di non esserlo quando vedi franchi
Dichiara il l'ultimo che arriverà contro le schiere De Franchi lui sì che sarà il vero hard dopodiché parte a carica
E fa massacrare l'intera ufficialità longobarda causando la sconfitta dei Longobardi
Tavolo diacono
Che era longobardo pensa quanto è stato scemo questo però questo ci mostra la mentalità
Cioè siamo costretti a vedere un po'come un calco di Pompei no guardando gli spazi vuoti ci infiliamo dentro il gesso e per vedere cosa ci potesse essere sicuramente se questo è l'insulto supremo che si possa fare
Ad un guerriero Romano barbarico e palese di questo tipo di comportamento non può non può essere accettato condonato
Tuttavia questo
Questo comportamento anche a causa della scarsezza dei documenti nell'Alto Medioevo sparisce dalle cronache
C'è un documento buffi stimo in un vestiari medievale di epoca carolingia
Il leader mostrò rompe diversi stranieri bus
Che inizia proprio i primordi operi sbaglio raccontarvi di un uomo che all'aspetto e al tetto sembrava uomo
Ma
Che parlava di se stesso al femminile amava i lavori femminili e adescava i maschi con maggiore lasci via delle donne
Questo sembra incredibile eppure mi dicono che questo succede spesso presso il genere umano
Allora noi abbiamo
Una visione verso un comportamento che diventa mostruoso nel senso che duplice del termine latino una contemporaneamente meraviglioso i incredibile e ovviamente repellente
E questo è
Penso il motivo fondamentale per cui se dobbiamo parlare dell'omosessualità nella legislazione dal
Seicento dopo Cristo fino al mille fondamentalmente è scomparsa
è scomparsa e legislazione ma ne troviamo traccia nei penitenziaria nella codificazione ecclesiastiche adesso io mi ero stampato un asse di documenti ma è fuori discussione che riesca per il tempo anche per le Regioni
Però giusto però va a dare di un'idea
Noi abbiamo non so il penitenziale Di Teodoro del settimo secolo
Chi avrà avuto che stabilisca una se è un manuale che serve fondamentalmente a dire al con a chi fa conferì la confessione che penitenza e dare
Allora
Chi avrà avuto rapporti con un maschio presentando età faccia penitenza per quindici anni
Si è maschio vero avuto rapporti con un maschio faccia sentenze per dieci anni i sodo miti categoria parte facciano penitenza per sette anni in mogli cioè
Chi assi è sottoposto a un atto passivo come un'adultera
Ancora chi abbia commesso il misfatto maschili una volta sola faccia penitenza quattro anni se fosse diventato un'abitudine quindici come dice San Basilio se non c'è l'abitudine astinenza per un anno come una donna
Se fosse un bambino la prima volta per due anni se lo ripete per quattro se lo fa tra le corsie un anno oppure tregua resi mi di penitenza che si procura polluzione da sé masturbazione faccia sentenza quaranta giorni
Chi desidera fornita are ma non ne ha la possibilità faccia penitente per quaranta oppure venti giorni se cade spesso in questo desiderio hanno catalogato tutto
Si è ancora un bambino venti giorni oppure sia bastonato
Questo più che adesso di là dell'aneddotica è semplicemente per mostrare come questo tipo di comportamento che era stato invece seguito e
Punito sanzionato dalle distrazione greca e romana sparisce dai dei dei libri giuridici fino
Attorno all'anno mille e cosa succede Antona la nomina la domina e
C'è una rivoluzione culturale
Che
C'è un bel saggio di Michael good dice beh hanno emissione bollo Weiss che mette chiara molto chiaramente relazione come il sorgere della borghesia come nuova classe sociale intorno al mille porti
Una richiesta di rinnovamento morale è quel fenomeno da cui nascono San Francesco
I catari Valdo San Pier Damiani una parte finisce nelle Resia una parte finisce nell'occhio etero ortodossia
Un po'come succede oggi con certi movimenti integralisti islamici le classi sociali che non hanno accesso al potere direttamente cercano di influenzare
La legislazione attraverso i movimenti religiosi quindi noi abbiamo proprio una tentata di rigori ISMU morale
Che combatte i preti sposati no per amore che sicuramente conoscete tant'è che saranno sarà proprio in questo in questo giro danni che si stabilirà l'obbligo alla
Non hanno tanto alla Continental celibato da parte del clero
Noi abbiamo un caso macroscopico che quello di San Pier d'amianto mi che scrive verso nel mille
Cento adesso la data esatta il Liber Gomorra Janus
Che è un libro contro le trasgressioni del clero e in particolare di comportamento omosessuali
Chiedendo al Papa che tutti coloro che si macchino di comportamenti omosessuali vengano espulsi Dalla Chiesa
Il Papa in una lettera che sta conservata rischi che si intitola nostro umani virus agente s'Noè agendo
O più umanamente stabiliamo che di compierà questi atti faccia penitenza per o un anno due anni quattro anni dall'Aula
Lo stallo proprio uno scontro di mentalità uno sconto di mentalità che però non si esaurisce qui ne abbiamo il Codice laterano terzo canoni e undici i membri del clero non abbiano perpetua
Che stabilisce tra le altre cose quindi la mette alla pari con
Il fenomeno del concubinato clericale
Tutti coloro che saranno scoperti a soffrire di quell'incontinenza che è contro natura per la quale l'iradiddio Calò sui figli e la mancanza di fede e consumo col fuoco cinque città Sodoma e Gomorra eccetera
Se facessero parte del clero ne siano espulsi oppure siano già stati a compiere compiere penitenza in un monastero
Se fossero laici siano colpiti da scomunica ed allora in poi siano resi estranee alla comunità dei fedeli
Questa è l'atteggiamento della Chiesa nel mille
Cose mila centosettantanove ma già nel mille sessantasei negli Annales Basile sesto noi abbiamo
Il primo caso di un rogo
Uno un
Domino imposti iter obiezioni sodo mitico incombusti tutte questo perché
La scuola bolognese si mette a riscoprire a studiare il corpus iuris che era stato trascurato e dimenticato
E
A commentarlo appunto da farne quello che diventa in tutta l'Europa parte fosse l'Inghilterra lo ius comune cioè
Quel quel diritto al quale si ricorre in caso di assenza di una legge specifica su una determinata cosa
Questo generalizza nel giro di un secolo la pena del rogo come la
Pena canonica per chi si macchia di comportamento ma sessuale
E noi vediamo che le legislazioni comunali dei dei liberi Comuni italiani e ma anche di al
Le comunità introducono una dopo l'altra tra in il mille centonovanta il mille duecentocinquanta la pena del rogo che diventa proprio classica Jonio
Self service può interessare senza star lì a tediare con un elenco sul mio sito citato il mio nome Giovanni allora appunto conto ho fatto proprio una pagina in cui ho raccolto tipo quaranta statuti comunali italiani quindi uno si va a fare una piccola antologia
Comunque
Statuto di con l'altro del mille trecentododici se qualcuno avrà praticate le fandonie chiude la sodomia con un maschio sia punito con la morte sia bruciato il passivo sia punito dar vita a dei signori conti considerata l'età del passivo il modo in cui fu indotto a delinquere
Lago di Garda mille trecentottantasei se qualcuno che avranno diritto sodomia sia bruciato col fuoco in modo che subito moglie di fuoco eccetera eccetera non Vernole sto a leggere tutti
Il fatto per me è interessante proprio che sono i Comuni coloro che introducono nelle di legislazione la pena del rogo e ancor di più che all'interno dei Comuni siano gli ordini mendicanti quelli che fanno pressione
Per perché si ride questo risultato sotto tutti i francescani
Che sono l'espressione di questa rivolta borghese contro la moralità nobiliare quel moralità lassiste della Chiesa
Alla fine la Chiesa cattolica sarà costretta
A serrare le maglie è una nave di quanto avviene con il Concilio di Trento
Cinquecento anni prima quindi
Noi siamo abituati oggi a vedere la Chiesa cattolica come il grande
Avversario
Mentre nel Medioevo esattamente il contrario il paradosso è che la Chiesa cattolica e l'unica istituzione che in qualche modo tenti di addolcire le punizioni nei confronti di sottoambiti
Questo dato ossia menta carattere fondamentalmente conservatore della Chiesa cattolica che sempre due secoli indietro rispetto all'evoluzione dei tempi però quando si passa da un atteggiamento di fondamentale
Ignoranza nel senso
Che
La legge il mio vuole ignorare l'argomento
Che quello dell'Alto Medioevo atteggiamento molto più interventista la chiesa
Tende a frenare
Nel momento in cui si passa invece come la nostra epoca da un ente da un atteggiamento interventista punitivo a uno meno punitivo invece la Chiesa cattolica tende a frenare nel senso opposto
Resta comunque il fatto che in questa epoca
L'atteggiamento ecclesiastico viene visto dalle autorità civili comune atteggiamento
Di boicottaggio come un ostacolo
Io ho studiato lette le carte degli archivi di Venezia
E ho trovato proprio dei degli ultimi tra la Chiesa e la Repubblica di Venezia perché la Chiesa tende a sottrarre al rogo che le autorità veneziane vogliono comminare con la massima che ne resta possibile
Chiunque sia Chierico e o proprio trovato delle lamentele sul fatto che sì va bene non potevamo processarlo perché c'era il foro ecclesiastiche quindi dovevate processarlo voi però voi me l'avete messo in un monastero a pane e acqua per un anno e questo è di nuovo libero
Allora la Repubblica di Venezia protesta ci sono dei preciso nelle crisi diplomatiche
Ambasciatori che vengono ritirati cioè cose incredibile nella nostra ottica e questo per mostrare che che cosa che secoli diversi hanno atteggiamenti diversi attori sociali diversi in epoche diverse possono avere comportamenti completamente diversi
Durante il mille due mila e tre mila quattro c'è un urto per esempio a Venezia tra Chiesa e Stato conto la Chiesa che difendi sodo miti e lo Stato che li vuole bruciare tutti
Forse la lezione della storia e per questa che non bisogna mai dare per scontato che esiste un diritto naturale sempre uguale a se stessi i immutabile
Diritto muta continuamente adattare il diritto alle esigenze della società che cambia è un dovere è un diritto ma comunque un lavoro che va fatto
Se voglio il treno per dieci minuti
Cinquanta
Trauma cavalcata
Adesso ci sono poi delle sfumature ci sono dei momenti alti e bassi
Ve li risparmio la cosa più importante fondamentalmente che Rinascimento a un atteggiamento molto più lassista
Ci sono proprio dei picchi e degli
Degli alti e bassi Nenni il numero di processi
Abbiamo per esempio il fatto che nel mille trecento tutti gli Stati cominciano a sostituire il rogo dal vivo con
Il primo allo strangolamento o la decapitazione olimpica Jeunet prima del rogo quindi viene bruciato solo il cadavere
E quindi c'è proprio un una specie di riconsiderazione di quanto avviene abbia per abbiamo
Lo straordinario periodo rinascimentale in cui
L'omosessualità diventa una specie di peccatuccio
Che
Di cui Si ride di cui per cui si prende in giro magari qualcuno ma cioè la cosa che mi ha sorpreso leggendo questi processi e che quando si arriva al processo viene fuori che tutti sapevano
Ci sono anche delle motivazioni
Molto concrete per spiegare perché non venissero denunciati i beni adesso dormite venivano sequestrati
Allora se un mio familiare si ma anche di questo reato io sono un suo erede mi guardo bene dal denunciarlo perché viene sequestrato tutto però c'è proprio una rete di
Connivenze in questo periodo
E una cosa che però devo scusarmi segnalare perché è rilevante ai fini del del convegno che stiamo facendo
è questa straordinaria riscoperto del concetto di amor socratico stessa Marsilio Ficino che omosessuale che romeno i suoi contemporanei filosofo cristiano neo platonico
Che i suoi contemporanei accusano neanche tanto velatamente di esso non supera Mita che nella sua entusiastica riscoperta di Platone scopre anche l'amore
Di vino
Di un uomo adulto per la bellezza e la scintilla di bellezza divina che si esprime attraverso la bellezza di un giovane uomo che naturalmente è un fenomeno puramente spirituale perché nella bellezza del ragazzo non si vuole la bellezza volgarmente fisica ma quella della sua anima e appunto l'idea di linea l'idea platonica del divino che chiaramente la palla
Ma diventa la il leit motiv per un intero secolo per gli omosessuali in un'epoca e permette loro di esprimere il loro desideri di coppia di relazione
Lo trovate in personaggi della levatura di Michelangelo o Leonardo che ne fanno uso per giustificare
I loro sentimenti mi Michelangelo ci ha lasciato duecento Sonetti buio platonici d'amore per ragazzi ma non è l'unico c'è tutta una serie di personaggi questa
Epoca finisce nel mille cinquecento cinquanta con la controriforma non finisce solo in Italia anch'io voglio che siamo sempre molto attenti a non fare
Di avversari politici dei capri espiatori
La Chiesa cattolica ovviamente stringe i freni e ma non è che
L'utero ori riformatori protestanti la vedono meglio anzi ci sono delle le prediche sulla genesi di di Lutero sono di una totale chiusura contro questi comportamento anzi
Proprio nella misura in cui questi movimenti vogliono nuovamente riportare una retta morale contro il lassismo della Chiesa cattolica stringono i freni la parola puritanesimo no che ha una e Anna
Corrente religiosa rigidamente qualche cosa vuol
Vuole dire
Passiamo cavalcano scaduti questi secoli quello che ci interessa e arrivare a capire come sia finito con l'Illuminismo fondamentalmente l'illuminismo comincia a riflettere su quelli che lui chiama i crimini immaginari
I crimini senza vittima
Che quando verranno codificati dalla legislazione rivoluzionare la rivoluzione francese sono fondamentalmente tre l'eresia la stregoneria e la sodomia
Sono reati che vengono puniti con la morte in cui non si riesce a individuare una ter una una persona una una parte lesa se non genericamente la con l'attico elettività una moralità
Attraverso la sua azione razionalizzati riceve l'illuminismo tende a presentare il
L'eresia come
L'esercizio del diritto al dissenso la stregoneria come fantasie di vecchiette ma malate e la sodomia come frutto di una frenesia
Che è forse più che fare con la malattia mentale che con il Codice penale
Io per esempio adoprato come come esempi ma
I testi sono tanti si può andassimo a pescare nella legge nella letteratura illuministica francese ne verrebbero fuori tantissime
Un testo di Pietro Verri che nella storia di Milano del ministro e centottantatré
Racconta di come Francesco Sforza in crisi assediato a Milano pubblico il il diciotto ottobre mille quattrocentoquarantasette
Rinnova birre missili mentre la piena la pena del fuoco ai federalisti e commenta
Gli uomini né più pressanti disastri cercano l'aiuto della divinità con la maggiore istanza e a tal uopo credo sì di ottenerlo persino col sacrificio domani vittime
I greci cercavano identico sangue di Ifigenia i romani trattavano il cielo seppellendo uomini vivi i nostri bruciando i peccatori
Le pazzie e le atrocità di un secolo si assomigliano le pazzie le atrocità di un altro
A meno che la cultura e la ragione diffondendosi largamente non indeboliscono i germi del fanatismo inerente all'uomo e questa cultura questa filosofia
Contro la quale ancora vecchi declama formano appunto l'unica superiorità dei tempi presenti
Oggi di un popolo che aspira a diventare libere combatte per sottrarsi all'imminente gioco non pubblicherà certo una legge per predire Barbieri di fare la barba nei giorni festivi
A ben altro che fare chi si trova il timone della Repubblica fra la tempesta che pigliare su questi meschini indifferenti oggetti
Eppure allora si proclamò un bando così fatto
Allora questa è la logica e razionale attraverso cui
Terrei Beccaria dei delitti delle pene Beccaria non osa
Dirlo chiaramente velocità nei delitti di prova difficile non osa dire che ormai delitto così turbe
Per capire cosa significhi la sodomia in questi epoca pensiamo
La considerazione che abbiamo oggi nei confronti della pedofilia proviamo a dire che la pedofilia e va vista con occhi equanimi oggi come oggi è impossibile riuscire a farlo così è la sodomia in quest'epoca abbiamo
Giuseppe secondo d'Asburgo mila seicentottantasette abroga il re il la pena di morte
Per la sodomia punendo lo con la prigionia
In Italia
Abbiamo la secondo stato che in Europa abroga la pena di morte per la sua doni e della Toscana
Anche in questo caso punendo la con i lavori forzati e non è che la volesse semplicemente assolvere però in queste epoca abrogare la pena di morte
Per comminare la con un altro tipo di indipendenza significa rompere con il passato
Vi risparmio altre cose perché non ho tempo quello che ci interessa è questo tipo di pensiero ci porta alla rivoluzione francese e direttamente a Napoleone la rivoluzione francese come anticipato poco fa
Abroga tutti chi
Di i reati immaginari
Tra questi appunto la sodomia
Lo fa con atto deliberato cosciente non è come
Nel mille novecentodiciassette quando la Russia abroga l'intero Codice Penale
Zar lista e quindi anche leggi contro l'omosessualità senza essersene accorto qui è proprio un atto deliberato viene deciso che questo tipo di
Comportamenti non rientra nella sfera di ciò che lo Stato deve sanzionare
Questo principio viene introiettato dal Codice napoleonico ovviamente a questo punto capite l'importanza di questo gesto perché attraverso questo il Codice napoleonico
Diventa
Il la base del diritto di tutta la legislazione pre unitaria italiana
Io arrivo fino a qua e a questo punto dove scusa quello che devo dire Codice napoleonico Thatcher su questo tipo di reato
Fondata non è non non non lo prevede tra le tre effetti specie di reato ce lo stupro contro uomo contro donna non importante ma stupro
E non a caso Napoleone è colui che fa il primo concordato con la Chiesa cattolica alla quale implicitamente affida il controllo di questo tipo di reati
Buonasera a tutti
Allora nel percorso che stiamo seguendo l'ottocento ma qui siamo arrivati a decisivo perché a quel secolo si fa risalire tutta una tradizione giuridica che non sarà più messa in discussione nemmeno durante il fascismo
E che tuttora influenza a mio parere il dire e il dibattito sociale culturale e politico giuridico sull'omosessualità in Italia
Come abbiamo visto già dalla Toscana si era incominciato ad abolire
Un atteggiamento fortemente repressivo nei codici rispetto all'omosessualità come la pena di morte
E arriviamo all'Ottocento con la maggioranza dei codici preunitari italiani con la sola eccezione di quello austro-ungarico
E in che era in vigore nel lombardo-veneto e di quello del Regno di Sardegna che prevedono
Delle punizioni per che hanno l'atteggiamento repressivo rispetto l'omosessualità
Di risparmio il Codice austro-ungarico che prevede la bastonate i lavori forzati per gli omosessuali
Comunque la tentata l'approvazione Codice ma napoleonico porta una ventata di novità in Italia appunto nel in relazione all'argomento che stiamo trattando
E alla caduta di Napoleone solo i Savoia e il Papa ebbero il coraggio di
Era lì di abolire completamente il Codice napoleonico e di richiamare in vigore in blocco la legislazione
Pre rivoluzionaria reintroducendo quindi il reato di atti omosessuali nel mille ottocentosessanta diamo un'Italia piena riunificata
Il al alla quale viene esteso proprio il codice del Regno di Sardegna
Quello dei Savoia a tutto il territorio nazionale e in quel codice che contiene il famigerato articolo quattrocentoventicinque che puniva gli atti omosessuali
Su querela di parte o in caso di scandalo vi leggo quel quell'articolo visto che prima abbiamo letto poche
Abbiamo letto poco dal tarda ecco dei codici allora qualunque atto di dividere contro natura
Se sarà commesso con violenza sarà punito con la reclusione con la reclusione non minore di anni sette
Estensibile lavori forzati a tempo se non vi sarà stata violenza ma vi sarà intervenuto scandalo vi sarà stata querela sarà punito con la reclusione e più
La pena potrà est estendersi anche ai lavori forzati
Allora sorprendentemente a mille ottocentosessanta indica il Codice del Regno di Sardegna viene esteso a tutta l'Italia però l'articolo quattrocentoventicinque sparisce
Nei territori e nel dell'ex Regno delle due Sicilia
Cosa significa questo è certamente il sinonimo
Questa sparizione del disagio delle legislature nel a
Applicare le disposizioni sarde anche a dei territori nel quale nei quali un
Era d'uso un costume
Nei quali comportamento omosessuali in qualche modo una fase di comportamento omosessuali nel sud Italia veniva data per scontata per ogni individuo
Quindi abbiamo una situazione ci troviamo in loco centosessanta una situazione assolutamente paradossale in Italia lo stesso atto se compiuto a Milano o Genova poteva essere motivo di incarcerazione
Se compiuto nel sud Italia invece no
Del è chiaro che dall'ENPAS in qualche modo si doveva uscire anche perché torniamo alla Toscana dove
Siamo qui oggi
Proprio dall'atto sulla Toscana aveva sollevato il problema nel mille ottocentosessantacinque chiedendo che al a quella zona fosse applicato il Codice del Regno di Sardegna secondo il modello applicato nel sud d'Italia
Dopo lunghe discussioni dopo interminabili discussioni aggiungiamo in Italia nel mille ottocentottantanove al codice Zanardelli
Che non prende in considerazione il comportamento omosessuale si complica se compiuto tra adulti consensi e consenzienti in privato
Ad un certo punto il nostro il diritto decide di abbandonare l'il controllo dell'omosessualità
Allora la domanda che dobbiamo porci è perché
Sardelli nel mille ottocentottantanove sulla base di quanto visto su fino adesso cioè
Situazione di ambiguità in Italia i codici preunitari non contengono più norme fortemente repressive per omosessualità il diritto si disinteressa totalmente di omosessualità né mila ottocentottantanove
Che cosa succede lo Stato darà delle spiegarcelo molto chiaramente
Nel mille ottocentottantasette
In una relazione proprio relativa all'approvazione del
Nuovo Codice Zanardelli sostiene che
Questi gli atti omosessuali vanno
Repressi se veramente i severamente perché
Possono
Dagli atti omosessuali potete rilevare danno alle famiglie e alla pubblica decenza però
è un è necessario che il legislatore non invada il campo della morale il Progetto il nuovo progetto di Codice penale dice Zanardelli Thatcher pertanto intorno alle libidine contro natura
Perché sulla questione riesce più utile l'ignoranza del vizio nella dichiarazione dichiarazione importante è importantissima perché si intravedono i due capisaldi della
Del controllo dell'omosessualità intrapreso nel nostro Paese ha proprio a partire dal mille ottocentottantanove cioè
Il PIL Lalla il primo posto sarà un'Agenzia morale
Il legislatore non deve invadere il campo della morale quindi sarà il campo della morale a essere repressivo rispetto all'omosessualità in più che ignoro in quel il nella citazione Zanardelli che richiama alla
All'utilità dell'ignoranza sul vizio si intravede un altro dei capisaldi questa strategia cioè là non pubblicizzazione dell'omosessualità da lì in poi avremo un'accoppiata
Che avrà un che ma reprime era lungo l'omosessualità fatta di morale il silenzio
Che è un
C'è una strategia repressiva quella quelle italiana che io definirei elegante perché da una parte non consente agli omosessuali che condividevano una sottocultura già all'epoca
E in cui in qualche modo di creare una coscienza identitaria di gruppo e dall'altra la la il controllo Della con tomo sessuale spettava al parroco piuttosto che al vicino di casa piuttosto callo coscienza Delli del singolo individuo la morale Giacomo sessualità è un peccato quindi spettava allora l'individuo non indugiare in atti omosessuali
Un breve giro d'Europa meglio chiarisce questo tipo di Strazzeri tutte strategia sono tutte cattoliche infatti
Quelle nazioni che dall'Ottocento hanno abbandonato la persecuzione legale del comportamento omosessuale sono Francia all'Italia Spagna Portogallo su da me l'America latina la Polonia
Un caso molto importane nulla di citare a sostegno di questa tesi ciò che il diritto si la la crisi è il diritto si disinteressa di omosessualità non il esistono
All'interno del diritto norme repressive all'omosessualità per cui ci deve essere qualcun altro che lo controlla lo ribadisco per
Necessità di chiarezza
Che un caso come quello dell'Olanda e paradigmatico fino a che la maggioranza la popolazione è stata cattolica l'Olanda
Non ha area ha seguito il Codice napoleonico che non era repressivo rispettano sessualità
Dal momento in cui con indipendenza col Belgio i cattolici sono diventati una minoranza l'Olanda si è dotata di leggi fortemente repressive rispetta l'omosessualità
è diverso dei Paesi cattolici appunto la situazione rispetto all'omosessualità che indica il nei Paesi protestanti i Paesi protestanti hanno una galassia di chiese e gruppi religiosi
Chirciu qual è allora la è l'assenza di un interlocutore unico per lo Stato fa sì che lo Stato decida di agire in proprio con le leggi severamente le Preside sull'omosessualità avrei voluto apre il dibattito anche sulla questione internazionale
Tra i Paesi protestanti la Germania che si dota del paragrafo centosettantacinque dal quindici marzo del settantuno che
Mille ottocentosettantuno che puniti l'il paradosso centosettantacinque famigerato
La forniti azioni naturale cioè tra persone di sesso maschile ovvero tra esseri umani di animali è punita con la reclusione può essere messa anche una sentenza di interdizione dai diritti civili
Cioè qua non fa neanche distinzione tra il pubblico scandalo o l'omosessualità o gli atti omosessuali se esperiti in tra le pareti della propria abitazione in privato
è il caso delle dell'Inghilterra con il famosissimo processo Wahid anche
E che fino agli anni di happening nel primo trentenne da ottocento ancora in Inghilterra ci saranno almeno una trentina di esecuzioni capitali ad omosessuali
L'Inghilterra si doterà Dellas Acciano undici
Che prevede almeno un anno di carcere per sodomia e anche i lavori forzati
Zanardi Zanardelli sarà ancora più chiaro nel mille ottocentottantanove quando poi ritornerà a parlare di libidine natura divine contro natura rispetto al Codice
Che
Che avevano approvato al nuovo Codice Penale e insistendo dice che il Codice A aveva scelto di
Reprimere evidentemente come delitti
Di
Di essere repressivo rispetto la moto all'omosessualità in caso di violenza
O in altri casi che vedremo poi e però di abbandonare la l'omosessualità come beccato alla sentita la sanzione della religione e della privata coscienza
è evidente che una strategia di questo tipo che pone il silenzio e il tema legato la morale il controllo sessualità presenta alcune acché falle è il caso per esempio di Velodromo sessuale che ci che diventa scandaloso del della della nascita di
Di scandali e
Ed è evidente altresì che il fatto che il diritto non contenga alcun articolo Arrigo repressivo rispetta l'omosessualità non significa che il diritto ignori totalmente l'omosessualità
è caso evidentemente delle relazioni avvenute senza consenso di uno dei delle delle parti e
Ed è il caso di numerosi scandali Scandaletti che comunque emergono che sfuggono questo controllo che sfuggono a questo silenzio un caso eclatante raccolto in un testo che vi segnalo che sia malomodo e dunque ente
Dell'amico Enrico Liliana richiede l'unico in Italia aver raccolto tutta una serie di processi per ai ai danni di omosessuali nel corso dell'ottocento mi pare sia un caso intona mila ottocentottantasette a Genova quando ancora non era in vigore codice Zanardelli quindi nord Italia
Era in vigore il Codice del Regno di Sardegna che puniva gli atti omosessuali se avessero dato pubblico scandalo in una stanza d'albergo
Due giovani vengono uditi di notte in evidenza cioè in tutta evidenza cioè se tra i due c'era stato una rapporto sessuale il giudice all'epoca dovete decidere se era pubblico scandalo il fatto che dalle pareti della stanza visione dell'albergo
Sicché si fosse sentito tutto quel baccano che avevano fatto i due si beccano tre anni di carcere questo è uno dei numerosi casi così perché
L'omosessualità in ogni nel corso del tempo emergeva così però lo lo scandalo rimaneva relegato a livello territoriale nel la stampa locale ne parlava così Italia non ebbe mai nel corso
Dell'Ottocento anche successivamente i grossi scandali internazionali che ebbero altri Paesi che vedremo Paccoi attratto giro di boa passerei al fascismo e segnalando che evidentemente tra l'approvazione il codice Zanardelli
E l'approvazione del Codice Rocco non è che non succeda niente il dibattito giuridico nel Paese e vivace
Non
Le provinciale rispetto al dibattito internazionale
Anche da specificatamente sull'argomento omosessualità però alle tesi offerte per esempio dalla criminologia e penso Lombroso la sua scuola Morselli micce foro
E molti dei quali molti criminosi italiani propendevano proprio per la Catherine in abitazione la punibilità degli omosessuali cioè chiedevano al legislatore di intervenire con articoli nel Codice penale
Fortemente repressivi rispetto l'omosessualità venivano però ignorati bellamente dal legislatore faranno pare questa attualità attualità dell'epoca cioè fanno rumore in Italia
I grossi scandali internazionali l'incarcerazione di Why perché ho citato prima
I lo scandalo di molte
Ulè Amburgo e del nove Cemmi novecentosette in Germania e potrebbe diventare davvero il caso italiano in cui si crea che si potrà creare un vivace dibattito
Lo scandalo Krupp Krupp era dei cannoni imprenditore tedesco
Soggiornava Caparini e ed era solito accompagnarsi da Giovine ti
La ebbe la malaugurata idea di intervenire in questioni politiche politica locale la cosa lo porto su tutta la stampa locale poi anche nazionale in Italia
Così gruppo e se ne andò in Germania dove poi morì Morini circostanze
Strane però quel caso poi non
Non credo nemmeno nell'opinione pubblica un dibattito tale da e
Che come altri scandali avevano creato in altri in altri paesi cioè tra
Caso per esempio che la della gente Germania cioè funzionava perfettamente il meccanismo rodato di silenzio e non repressione nel Codice
Lo ricorda anche una la rivista un articolo del mille novecentonove
Sulla rivista penale
Pubblicato dalla rivista penale allora l'articolo è molto chiaro dice gli omosessuali tedeschi sono usciti dall'ombra ove generalmente amano starsene per mostrarsi alla luce del sole
Per riunirsi a Berlino per discutere sui giornali e sulle riviste l'articolo centosettantacinque del codice penale
Che in criminal gli atti di omosessuali ISMU anche commessi fra i quattro pareti in una stanza solitarie per reciproco un consenso
Ha potuto produrre queste affetto dando luogo ha una compagna della
Per l'abolizione di quella disposizione e impegnando in una discussione di dissi ma Polo e contro l'omosessualità una discussione vivissima in Italia nessuno la voleva questo trend continuerà anche con il fascismo che
Evidentemente meriterebbe su questo argomento una intervento a parte un convegno addirittura a parte
Con l'approvazione del Codice Rocco riascolteremo quanto già
Sostenuto da Zanardelli nella bozza preliminare del nuovo Codice era comparso l'articolo cinquecentoventotto
Che prevedeva il carcere da uno a cinque anni solo nei casi nei quali dalla relazione omosessuale fosse
Derivato un pubblico scandalo la proposta dei di inserire nel periodo fascista nel Codice nel nuovo Codice Penale
Nell'articolo cinquecentoventotto crea un importante dibattito tra magistrati docenti di diritto ed avvocati un dibattito che si può reperire nell'apposita commissione ministeriale in trenta volumi né
Della Camera dei deputati l'apposito a Commissione che doveva giudicare quell'articolo non ritenga non lo ritiene necessario e proprio le parole di Alfredo Rocco che richiamano quelle di Zanardelli
Si capisce quanto la strategia funzionasse in Italia
La innovare la lender la innovazione fu oggetto di quasi generale ostilità l'articolo cinquecentoventotto bene principalmente opposto che il turpe vizio che si sarebbe voluto colpire non è così diffuso in Italia da richiedere l'intervento della legge penale
Allora Zanardelli sosteneva meglio l'agenzia un'altra agenzia morale cioè meglio che siano non sia legislatura contro all'omosessualità in meglio il silenzio Rocco sostiene che
L'omosessualità non sia diffusa in Italia tanto da giustificare un intervento nel Codice penale più chiaro ancora Pieri chiama ancora Adda Nardelli un relatore
Di un convegno di criminologia sulla morale in Libia
Il relatore rispetto al controllo dell'omosessualità non ha proprio alcun dubbio dice che bisogna coinvolgere le autorità religiose muro la leader una colonia
Le autorità religiose musulmane perché convincano la gente che il Corano condanna l'omosessualità
Allora non non vi leggo il il il brano appunto quello mitica così una frase che mi sembra assolutamente
Sintomatica dice
Dice questo criminologo l'opera del giudice non deve precedere ma seguire quella del moralista e qua in e in questo secondo me riassunto migliore di di questo
Tipo di strategia è chiaro che il fascismo si dota doterà di uno strumento repressivo più diretto rispetto all'omosessualità con il confino
Si doterà del code di questo strumento con il Testo Unico di leggi di pubblica sicurezza del mille novecentotrentuno allora paradossalmente però anche in questo caso non è
Una non non esistono norme contraria l'omosessualità in in qualche modo omosessuale finiva al confino fra di confinati politici e Comuni solo per perché aveva dato pubblico scandalo quindi chiunque
Poteva poteva aver dato pubblico scandalo su insindacabile giudizio dalla polizia senza bisogno di un processo se non sommario e così via
Il fascismo tal trentine trentasei con l'approvazione delle leggi razziali aveva un unico ottimo motivo per inserire questa volta davvero e per introdurre uno una legge anti omosessuali in Italia
Quell'ipotesi fu scartata e si sia notato solo con l'approvazione delle leggi razziali un aumento del numero di casi di confinati in tutto una novantina solo quaranta a Catania il caso di Catania ha raccolto nello stando libro Della Dorin Celly la città e l'isola
Cito tra l'altro anno scorso
è particolarmente interessante perché in quel caso il questore Molina era un era particolarmente zelante applicata
E applicato a tutta la sottocultura omosessuale catanese il confino tanto che
Lo lo scandalo a Catania si ebbe anche a distanza di cinquanta sessanta anni è ritornato a Catania
Per esempio gioco Dall'Orto a per recuperare testimonianza e la la gente se ne ricordava di questo scandalo ma di di questo proprio non aveva non aveva bisogno nemmeno
Il fascismo perché funzionava perfettamente la morale il controllo morale della Chiesa cattolica il silenzio e anche
Direi questo dibattito scientifico tenuto in qualche modo i margini rispetto a quello internazionale e volutamente censurato due nel corso del fascismo ad ogni Elia e quello che è considerato il primo militante che italiano
Pubblicava una rivista pubbliche la pubblicazione da dal ventuno al ventotto la rassegna di studi sessuali
I suoi contributi sull'omosessualità dal punto di vista
Della psicologia Psichiatria ma anche del diritto erano molto innovativi e riporre portavano una ventata di aria fresca nell'asfittico dibattito italiano sulla questione
Così sinistra ai collaboratori questa rivista c'è un anonimo che siano approvate Husken si occupava proprio
Di questioni legate al diritto e due pezzi di trote uso almeno ricordo contrari all'approvazione dell'articolo cinquecentoventi Todini qui parlavo un un istante fa che era quello interlocutorio quelle a quell'articolo che voleva essere inserito nel Codice penale precedono sessualità
Il tentativo dia Aldo Mieli di svecchiamento del dibattito fuso completamente fermato fuffa nella sua rivista fallito lui era ebreo fu costretto ad espatriare prima in Francia e poi successivamente in argentina quindi
Cioè non si consentiva nemmeno che delle voci si alzassero delle voci magari
Che che nessuno si così rimane meno di parlare in qualche modo di omosessualità così
Passiamo dopoguerra velocissimamente è stata la democrazia cristiana evidentemente il partito che ha garantito il mantenimento di questo meccanismo rodato che risale appunto all'inizio
Dell'ottocento e a farsi addirittura baluardo contro l'inserimento nel nostro Codice penale di articoli contro l'omosessualità
E lo dico perché la materia dell'inserimento di articoli di controllo l'omosessualità nel nostro Codice penale Torre ma interessante in tre anni successivi al mille novecentosessanta
Nel mille novecentosessantuno nel mille novecentosessantatré cosa succede nel mille novecentosessanta tanto da giustificare che alla Camera dei deputati vengono
Sessanta Santoro sessantatré che tanto a giustificare che la Camera dei deputati venga presenta inganno presentate tre diverse proposte di legge una delle quali
Parla di chiunque abbia rapporti sessuali con persone dello stesso sesso è punito con la reclusione con la reclusione da sei mesi a due anni e con la multa da lire dieci mila lire cento mila insomma questo era quello che si voleva introdurre
Allora l'MSI era
All'estensore due
Due proposte di legge sono di iniziativa del MSI è una di Bruno Romano che non
Deputato del PSDI
Allora nessuna delle tre proposte fu mai discussa ma quello che ci interessa era in quale e in qualche modo che le proposte sono una la reazione a un grosso scandalo
Che occorso a Brescia nel mille novecentosessanta lo scandalo dei balletti verdi chi nel quale un uno zelante
Pubblico un pubblico di Ministero particolarmente zelante decide di inquisire ben centottantasette di interrogare scusate ben centottantasette omosessuali e di di montare un grossissimo processo con scandalo sulla stampa e sui media e così via
Rispetto al dibattito parlamentare su quelle tre proposte di inserire norme repressive sull'omosessualità nel nella legge italiana SIR tre sia
Nei documenti dell'epoca si legge che fu proprio la democrazia cristiana sabotare quelle quelle tre proposte e quindi
In qualche modo
Ci interessa appunto
Ci interessa in quei in quelli questa disamina capire co
Che proprio la la Democrazia cristiana che ha mantenuto questa tradizione che affonda le radici nell'Ottocento
Allora
Su questo per quanto riguarda il dopoguerra rispetto alla alla questione del dei codici gli articoli del Codice ma anche il silenzio doveva continuare sull'omosessualità e abbiamo tutta una serie di scandali e Scandaletti anche nel corso del dopoguerra
Nelle nella quale
Nenni quali coloro che tentavano di portare contributi sono sessualità in Italia vengono in qualche modo ridotti al silenzio il caso di Gino rivali un ingegnere che scriveva articoli sull'omosessualità e li Repubblica validi sull'omosessualità che nel mille novecentocinquantatré fu denunciato
Per aver scritto un articolo in cui parlava con simpatia di due collega collegiali suicidati si perché loro amore lo Stato allo scoperto e messo in piazza
Fu anche fu accusato think apologie di oscenità e dovette affrontare un processo in cui fu peraltro assolto è il caso di riduzione al silenzio di un editore decade l'editore De Carlo che pubblicava libri scolastici ATI ma anche dei libri di sociologia molto seri
E che fu denunciato anch'anche anche di per oscenità credo che l'ultimo
Denuncia per oscenità e in Italia non nell'ordine tanto che ricordo
è quella da Aldo Busi per il suo primo libro sodomia in corpo undici parlava apertamente di omosessualità ed è degli anni Ottanta i primi anni Ottanta
Quindi ecco
Col mio concludo con
Cercando la quadratura del cerchio loro sostenuto che questo tipo di strategia affondi le radici dell'ottocento e in qualche modo
Funzioni ancora oggi ho un solo dato per sostenere questa questa tesi e cioè il silenzio totale degli ordinamenti italiani sulla l'argomento uno sessualità orientamento sessuale che mi sembra un'evidenza poi sarete poi meglio spiegano sono un tecnico
Del diritto però
Una
Una cosa che mi mi sembrerebbe utile sottolineare rispetto
Al
Silenzio di o di oggi sugli ordinamenti mi
Orientano le imprese in questa disamina che implichi la fatica del legislatore
A legiferare abbia comunque delle origini storiche ben precise e ben chiare ed era questo che volevo suggerire in un momento nel quale evidentemente diritto ha cambiato completamente direzione cioè
Da repressivo è S.V. sembrerebbe però condizionare mi sembra d'obbligo assumere connotazioni di tutela e di protezione per gli omosessuali io ho concluso
Bene allora con la relazione bellissima Di Stefano Bolognini abbiamo chiuso questa prima sessione ora c'è un momento di pausa sulla mia sinistra e possiamo tutti quanti andare a prenderci un caffè
Per favore
Pregherei tutti di prendere posto
Prego
Quindi quindici sette
Che ai mezzora
Poi il Ikea
Quindi sono i relatori maggiore a ciascuno
Allora diamo inizio alla seconda sessione Zucchelli
Che è dedicata come vi accennavo all'inizio alle questioni
Di diritto comunitario e comparato
è coordinatrice della sessione la professoressa Barsotti
Dell'Università di Firenze
I relatori sono Matteo Bonini Baraldi
Che lavora presso l'Università di Bologna
E la capi Carmela Pastore che invece lavora presso l'Università di Bari
Io credo che non sfugga a nessuno l'importanza
Di una visione che si allarghi anche al diritto comunitario al diritto comparato ma sicuramente meglio di me
Magistralmente
Vi introdurrà al tema la professoressa Barsotti
Buon lavoro a tutti
Grazie Francesco Bilotta che conosco praticamente ora in questo momento
Lo ringrazio per le gentili parole
Che ha detto quando sono entrata un'oretta fa e lo ringrazio naturalmente per l'invito come ringrazio agli organizzatori
Per l'invito a questo incontro che si prospetta come interessante ma soprattutto a mio avviso si presenta come molto opportuno
Quando si presiede una sessione o come in questo caso si è addirittura chiamati a coordinare una sessione
Si teme o di dire troppo o di dire troppo poco quindi o un po'di difficoltà a trovare la misura per le mie parole introduttive
Cominciamo allora con lo giustificare la mia presenza spiegato un po'alla cieca Twin che cosa faccio qui
Come diceva Francesco Bilotta insegno nell'Università di Firenze insegno sistemi giuridici comparati
E da alcuni anni ormai diversi anni mi occupo soprattutto di diritto americano di diritto degli Stati Uniti
Diritto americano un diritto sempre sotto i riflettori riflettori sempre discusso che spesso suscita posizioni prese di posizioni appassionante
Non sempre però quello americano è un ordinamento conosciuto nella sua complessità nelle sue innumerevoli sfaccettature
Sfaccettature dovute principalmente ma non esclusivamente alla sua natura di stato federale
Il sistema giuridico degli Stati Uniti cangianti e
Molteplice
è
Per la sua nota natura un osservatorio privilegiato quando si deve parlare di discriminazioni e anche quando si deve parlare di discriminazioni in considerazione dell'orientamento sessuale
Grazie ad un rifinanziamento quello che ha ottenuto dalle Ministero dell'Università se c'è qualche universitario Issac che cos'è un primo
Quanto è
Noioso
Grazie comunque a questo finanziamento ho avuto modo di organizzare lo scorso autunno proprio qualche pochissimo pochissimo tempo fa un ciclo di seminari intitolato diritto e omosessualità
La costruzione di una identità e gli strumenti per la sua tutela
Orbene nel quadro della dialettica tra libertà eguaglianza perché questo è un po'il quadro nel quale sempre ci si muove quando si parla di discriminazioni
Dei seminari si è parlato molto di unioni tra persone dello stesso sesso che siccome gli ospiti in questa ciclo di seminari
Provenivano da vari Paesi che si trovavano alti che si trovano al di qua e al di là
Dell'Atlantico cioè su tutte e due gli risponde dell'Atlantico da questo ciclo di seminari mi sembra
Che sia e mezzo che siano emerse analogiche e differente se interessanti tra l'approccio europeo da un lato e l'approccio
Americano dall'altro alla questione delle Unioni tra persone del medesimo Gruppo del genere
La sessione che mi trovo a presiedere dedicata al diritto europeo e comparato le relazioni mi sembra di capire sono dedicate soprattutto alla normativa comunitaria
E ai sistemi degli Stati membri o comunque alcuni dei degli stampi membri
Proprio per questo mi sembra che possa valere la pena dedicare qualche minuto
A mo'di introduzione se volete al sistema americano
Anticipando però subito fin da ora che il patchwork di soluzioni o di non
Soluzioni che si trova in Europa non è molto diverso dal peggior perché si trova
Negli Stati Uniti
Come se la globalizzazione
Del problema avesse portato ad una localizzazione delle soluzioni adottate
I giuristi talvolta parlano in queste circostanze dico localizzazione la parola è brutta però rende abbastanza l'idea
Quindi Stati Uniti
Per quanto riguarda gli Stati Uniti per quanto riguarda la discriminazione in considerazione dell'ordinamento sessuale ed in particolare
La il tema delle unioni tra persone del medesimo cosa del genere
La storia abbastanza lunga naturalmente qui non è il caso di ripercorrerla parto da un punto ben preciso da una data ben precisa parto dal giugno due mila tre
Nel giugno due mila tre la Corte Suprema degli Stati Uniti ha emanato una notissima sentenza così nota che mi hanno parlato a lungo anche di tutti i giornali italiani
Questa sentenza è nota come Lorenzo verso Steps as e con questa sentenza la Corte suprema degli Stati Uniti ha dichiarato costituzionalmente invalida
Perché in contrasto con il diritto di privacy tutelato nell'ambito dell'interpretazione della di posso spose quattordicesimo emendamento
La sodo Milone di quello Stato la so domino del Texas puniva ancora nel due mila tre
Qualunque rapporto intimo tra adulti del medesimo sesso
Come molte delle recenti sentenze della Corte suprema anche Lorenzo verso Steps era una sentenza molto attese è preceduta da una lunga storia
Una storia fatta di discriminazioni nei confronti delle persone omosessuali
Persona mo'sessuali che per lungo tempo hanno combattuto nelle corti federali e nelle Corti locali affinché le leggi che ancora i numerosi Stasi Stati e non soltanto quindi nel Texas
Sanzionava hanno penalmente gli atti di sodomia fossero dichiarate costituzione costituzionalmente illegittime
Una storia dunque che ruota intorno come ha confermato nel due mila tre la Corte Suprema
Ruota intorno dicevo all'idea di una privacy violata dall'intrusione del legislatore nell'ambito di scelte che attengono dovrebbero attenere allo stile di vita e all'orientamento sessuale
Ho detto che Lorenzo verso Steps è preceduta ed è seguita da una lunga storia e questa storia proprio mi serve per dire adesso due parole
In tema e di unioni tra persone dello stesso sesso come dicevo l'opinione di maggioranza in questa sentenza
Dice che la legge che punisce puniva severamente gli atti di sodomia ancorché tra adulti consenzienti svolti nell'intimità domestica è costituzionalmente invalida
La Corte però in questa sentenza dice anche un'altra cosa
E la dice perché radice perché questa Corte nel due mila tre è una corte
Abbastanza conservatrice quindi se da un lato questa sentenza ha stupito dall'altra però è una sentenza che limita molto se stesse e dei suoi affetti tant'è vero appunto che l'opinione di maggioranza da un lato
Riconosce il diritto all'intimità delle persone omosessuali dall'altro però dice chiari le chiare lettere che
Con questa sentenza non si intende prevederei e non si intende
Obbligare i legislatori dei singoli Stati apre vedere il matrimonio tra persone dello stesso sesso
E questo appunto la sentenza lo dice apertamente
Che cosa avviene negli Stati Uniti dopo Lorenzo verso sta ex
Il Lorenzo verso spezza sulla sodo Milo di quello Stato viene dichiarata invalida ma questa dichiarazione di invalidità spiega immediatamente i suoi affetti
Su tutti gli altri Stati che ancora nel due mila tre prevedevano sodo mi Losanna lo che a quelle del Texas e pensate nel due mila tre questi Stati erano ancora tredici
Quindi solo nel due mila tre
In quattordici Stati della Federazione americana viene vengono dichiarate illegittime queste leggi
Che ripeto univano molto severamente con pene di limitative della libertà personale
Gli atti di sodomia
Con questa sentenza la Corte ha tutelato all'ombra della Duke fosse esploso un nuovo diritto il diritto a una sessualità libera
E l'ho fatto il modo come dicono gli americani eminentemente Kantor maggiori terminando
Cioè disconoscendo la legittimità dell'azione legislativa che poneva come unico fondamento delle proprie scelte una particolare concezione morale
Proprio per questo proprio perché questa pronuncia si rivolta sì di volge contro un l'autonomia legislativa di uno Stato il Texas ma in senso lato anche
Gli altri di altri Stati
Il
Un'opinione dissenziente particolarmente accalorata di uno dei giudici più conservatori
Della Corte fra l'altro uno od ma ormai sono due
I giudici italoamericani nel due mila tre c'era solo lui giudice Scalia
Il giudice Scalia in un'opinione disse nella sua opinione dissenziente
Dice di e temere moltissimo questa decisione di essere contrario detenerla moltissimo perché secondo lui con questa decisione terminano hanno a termine
Tutte le ipotesi di morose ci slash cioè tutte quelle legge che in fondo appoggiano sugo concezioni di carattere morale
Ora i timori di Scalia non
Si sono rivelati corretti
Non si sono rivelati corretti e questo ce lo dimostra quello che è avvenuto immediatamente dopo
Il giugno dal due mila tre che cosa è avvenuto dopo il giugno due mila tre dopo il giugno due mila tre ci sono state altre pronunce di altre Corti sul tema della libertà sessuale delle persone
Omosessuali scusate il bisticcio e sul tema delle unioni tra persone del medesimo genere
Naturalmente non si tratta di pronunce di corti federali perché la massima istanza federale si appunto pronunciata nel due mila tre si tratta di pronunce di Corti supreme statali molto importanti
E diciamo si trattava anche di movimenti di tipo legislativo attività di tipo legislativo
Le e sentenze che mi preme ricordare le sentenze del TAR di corti statali che mi preme ricordare sono innanzitutto la prima in ordine di tempo che è quella del Massachusetts che avvenuta immediatamente dopo Lorenz verso Steps asse quindi anche essa del due mila tre
E poi tre sentenze che si sono succedute in un'auto spazio di tempo brevissimo nell'estate autunno del due mila sei e che promanano dalle Corti supreme degli stati di Washington New York e New Jersey
Prima
Prima sentenza
La questione che si prospetta dinanzi la Corte suprema del Massachusetts esse la legge che disciplina il rilascio delle licenze necessarie per celebrare il matrimonio
Legge che prevede il rilascio solo a coppie dello stesso sulla copia di sesso diverso scusate sia conforme alla Costituzione di quello Stato
La Corte suprema del Massachusetts nel due mila tre dice che questa legge non è conforme al principio di uguaglianza previsto nella Costituzione del Massachusetts ed è quindi costituzionalmente illegittima
Dal due mila quattro a seguito di questa pronuncia nel il Massachusetts l'unico Stato americano in cui vengono celebrati matrimoni tra persone dello stesso sesso
Vi posso anche dire che dal maggio due mila quattro quando diciamo si possono celebrare
Questi matrimoni hanno contratto matrimonio circa otto mila copie di soli uomini e sole donne
E aggiungo anche che questa seconda ipotesi cioè i matrimoni fra donne è l'ipotesi che prevale cioè quella
Numericamente più poco consistente
Come vi dicevo dopo il due mila tre dopo questa pronuncia della accorte del Massachusetts ce ne sono state altre tre importanti nel giro di pochissimi mesi luglio ottobre due mila sei
Nel luglio due mila sei si sono pronunciate le Corti supreme statali di New York e di Washington che hanno similmente deciso
Che escludere dall'istituto matrimoniale le persone dello stesso sesso non rappresenta una violazione dei principi di libertà e uguaglianza
Previsti dalle rispettive costituzioni quindi
Una sentenza molto diversa da quella del Massachusetts
Il venticinque ottobre si pronuncia la Corte suprema del New Jersey
La Corte suprema del New Jersey in controtendenza rispetto alla maggioranza delle altre esperienze locali afferma che il principio di uguaglianza presente nella Costituzione statale richiede di porre sul medesimo piano
Chi è piano
Le coppie eterosessuali e omosessuali impone quindi al legislatore un termine entro il quale offrire alle prime coppia tutele analoghe a quelle delle seconde
Il legislatore del New Jersey di lì a poco adotta una legge che prevede le unioni civili che sono uguali al matrimonio tranne che nel nome
Che cosa accade in questo sempre in questi in questi
Anni recentissimi due mila sei due mila sette
Pacato e che nei primi giorni di del giugno due mila sei il Senato degli Stati Uniti il Senato quello federale è quello che sta a Washington dissi
Respinge per la seconda volta un emendamento alla Costituzione federale fortemente sostenuto dall'Amministrazione Bush e pensate che l'Amministrazione Bush a la maggioranza
Che avrebbe definito il matrimonio come il spille il legame tra l'uomo e donna questo emendamento pur voluto fortemente da Bush viene respinto per la seconda volta
Un altro avvenimento importante per capire un po'
Che aria tira negli Stati Uniti
Sono le elezioni di medio termine del sette novembre due mila sei come sapete che negli Stati Uniti si vota ogni due anni per il rinnovo del del Congresso
Nella nelle elezioni di medio termine del due mila sei non solo alla Camera dei rappresentanti è stata completamente rinnovata consegnando alla maggioranza ai democratici
E lo stesso è avvenuto con riferimento
Ad un terzo del Senato ma quello che qui interessa è che
Nel
Diciamo nella nella come capita a noi con i referendum quando si va a votare si vota magari per le politiche le ambigue ed il e e accomunasse si alza di referendum
In queste elezioni politiche in molti Stati si poneva anche un quesito quesito referendario cioè si proponeva ai cittadini di numerosi stati se non mi sbaglio sette
Di accettare o meno
Un emendamento costituzionale simile a quello che era stato da poco respinto a livello federale
Cioè in sette Stati si proponeva e di introdurre un emendamento che prevedesse che il solo matrimonio ammissibile fosse matrimonio l'unione di un uomo e una donna
Orbene nonostante le elezioni fossero andate in senso
Democratico
Di questi istanti sacche di questi sette stanti sette accetta no confermano e quindi inseriscono nella propria Costituzione
Emendamenti questo emendamento che prevede che il matrimonio sia soltanto fra un uomo e una donna soltanto uno Stato
Tra l'altro strano perché una stato notoriamente conservatore l'Arizona non ammette un emendamento di questo genere
Ora questi sette Stati che hanno ammesso questi emendamenti costituzionali non sono i soli
Questo è accaduto nel due mila sette negli anni precedenti emendamenti analoghi alle costituzioni dei singoli Stati erano stati scusate di nuovo il bisticcio adottati da altri venti Stati
Quindi negli Stati Uniti ad oggi venti sette Stati
Hanno nella loro costituzione un emendamento il quale prevede che il matrimonio sia solo quello fra un uomo e una donna questo sia evitato nella Costituzione federale ma è presente nella Costituzione di ventisette Stati
Veniamo proprio ad oggi
Nella Maggio del due mila sette lo Stato di Washington approvato una legge che prevede la possibilità per coppie gay e lesbiche di registrarsi come domestica partners questo non è una unione civile offre garanzie
Molto minori rispetto all'unione civile ma è senz'altro un passo avanti nello stato di Washington
L'ultima notizia che vedo è del primo gennaio due mila otto quindi i pochi giorni fa
Nel non lancia entrata in vigore una legge che ammette le coppie omosessuali alle unioni civili che prevedono appunto diritti ed obblighi analoghi a quelli che scaturiscono dal matrimonio
Sono queste sono un po'infatti la storia che dal due mila tre ad oggi riguarda il tema delle unioni tra persone dello stesso sesso a livello federale e a livello dei singoli Stati ora
Se di fronte a questa storia che vi ho tracciato molto brevemente molto schematicamente
Si volesse tentare di disegnare uno spettro relativo alla posizione dei vari Stati americani sul tema delle Unioni tra persone del medesimo genere si potrebbe configurare assumendo
Il modello matrimoniale come
Il livello più alto di tutela della coppia si potrebbe immaginare una scala uno spettro come quello che io vi indico brevemente
Il Massachusetts a seguito della sentenza della Corte suprema come dicevo pocanzi
è l'unica esperienza ove la lettura del principio costituzionale di uguaglianza ha espressamente imposto al legislatore di prevedere il matrimonio
Quindi un istituto che anche il nome di matrimonio sia per le persone di sesso diverso sia per quelle di sesso uguale
Il New Jersey a seguito della decisione del due mila sei egli non è ammessa il primo gennaio del due mila otto
Hanno prego hanno adottato leggi che prevedono le unioni civili unioni civili che non hanno l'etichetta di matrimonio quindi non conferiscono lo status matrimoniale però
Questo rapporto da questo rapporto scaturiscono diritti ed obblighi analoghi a quelli che
Con il matrimonio nascono per le persone sposate
Poiché diciamo ad un leale ad un livello ancora inferiore in alcuni Stati che non ho ricordato prima perché si tratta di avvenimenti precedenti due mila tre
In alcuni Stati si sono adottate secondo sfumature diverse forme meno intense di riconoscimento giuridico e questi sono i casi per Vermont della California del cornetti perché da ultimissimo
Di Washington
Poiché c'è lo Stato di New York con lo Stato di New York che nonostante
Da sentenza con la quale si è detto che nella Costituzione non impone al legislatore il riconoscimento di un ottimo un del matrimonio
Per le persone dello stesso sesso
Cevo questa sentenza pur
Non riconoscendo questo diritto alle persone omosessuali stimolava il legislatore comunque intervenire su questo tema
Nello Stato di New York il legislatore su questo tema ancora non è intervenuto quindi questa un pochino una scaletta delle situazioni che si trovano
Nel nel dei vari Stati americani però oltre a queste situazioni
Che sono diciamo quelle particolari quelle nelle quei sono gli Stati nei quali
Qualcosa in fondo è accaduto in un verso o nell'altro né quali
Qualcosa si è cercato di fare nei quali giudici hanno cercato di dare un segnale al legislatore
Circa le esigenze della comunità omosessuale dicevo queste esperienze le esperienze di questi estati devono essere confrontate con la maggior parte delle altre situazioni locali che esprimono invece
Un deciso sfavore nei confronti delle Unioni omosessuali
Il referendum che si sono svolti e che ho ricordato hanno portato sette Stati ad approvare emendamenti costituzionali
Volti a definire il matrimonio come la sull'unione tra uomo donna e questi elementi questi emendamenti come dicevo si sono giunti a papà molti altri che erano già presenti quindi diciamo il panorama americano è estremamente variegato
E comunque a mio avviso si stanno muovendo in una certa direzione cioè nella direzione secondo la quale
Lentamente vuoi attraverso lo stimolo della giurisprudenza
Vuoi attraverso l'opera diretta del legislatore
Un si va incontro si cerca di andare incontro
Con diciamo strumenti di intensità varia alle esigenze delle coppie omosessuali
Uno spettro analogo una scaletta analoga a quella che io descritto per gli Stati Uniti si potrebbe tracciare anche con riferimento agli ordinamenti europei però come dicevo prima
E mi sembra di avere rubato già moltissimo tempo io sono mi occupo di ordinamento americano
Qui ci sono né persone che ne sanno molto di più sugli ordinamenti del nostro continente quindi la allora la parola salvo eventualmente riprendere Point alla fine su questo su questo tema
La parola spetta a Matteo Bonini Baraldi
Su e la sua relazione si intitola la normativa comunitaria lo realismo di valori e pregiudizi nazionali
Prendo il podio
Non pomeriggio a tutti
Ovviamente grazie agli organizzatori speriamo Stato-Regione sia fruttuoso
Siamo senza un governo
Ancora non si era detto
Sono uscito stamattina trova lì c'era un po'presto era ancora buio
Su un tipo mattiniero pervenire ecco gli son passato lavoro prima mi sentivo un po'chi va a letto Marco Aldo
Anche va la notte a caldo e va a cercare ritornerà sulla panchina dei giardini retromarcia sti occupate
Io giravo cambiava lì già detto e se scappa si dall'Italia accerchiare caduto il Governo ora falliti o tutto quello che mi sento il computer io Firenze non ci vado domiciliare
Ho letto un po'di statistiche ultimamente ci saremmo tutti informati una volta una volta si parlava di fuga dei cervelli
Adesso sembra che si parli di fuga e basta
Purtroppo siamo arrivati a questo punto ma insomma siamo qui
A fare
Io direi oggi mai occasione fu più propizia per dire che siamo qui proprio a fare gli avvocati del diavolo
E
Il caso di dirlo se e forse qualcuno sarà anche pensando al diavolo quegli avvocati ma noi siamo qui a fare questo lavoro meritorio di creare un po'di attenzione sulle problematiche
Così LGBT come si dice adesso
Trovato molto interessante la relazione della professoressa Barsotti che mi ha preceduto certamente un po'la stessa diciamo nomenclatura si è fatta anche per quanto riguarda gli ordinamenti europei
Mi piace sottolineare su cui io non posso entrare perché mi occupo di diritto comunitario oggi presento a voi una ricerca che abbiamo fatto con la regione europea dell'Associazione Internazionale Vilas perché gay Ilga-Europe
A
Di cui vi parlerò fra pochissimo piace dire questa cosa
Abbiamo sentito parlare di Lorenz la sentenza che è del due mila e qua dentro due mila tre
Che per la prima volta negli Stati Uniti mette fuorilegge
Il reato di
Cancella reato di sodomia
Ma
In Europa questa stessa appunto ci siamo arrivati nel mille novecento ottantuno con la sentenza Daggiano andrà col trota diritti umani
Cinque citata peraltro dallo Siena
Molto stranamente perché le corti americane quando mai quando mai bene passiamo oltre e quindi ecco questo ci mila proprio l'incipit e noi
Abbiamo degli sviluppi positivi in Europa e li abbiamo avuti
Quando io faccio la tesi di laurea in diritto di famiglia
Sulle coppie di persone dello stesso sesso
Era mille centonovantasette novantotto non c'erano i corsi di dottorato che parlavano di questo non c'erano i corsi della laurea magistrale che parlavano di questo non c'erano tante cose immagino sarà stato ancora più difficile perché mi ha preceduto il che non certo inventato la ruota
E ma anche solo fino a dieci anni fa
Mancavano molte cose in Europa o recensito di recente un libro sulla su Como ma anche lo ritiro che si un libro diciamo collettaneo come diciamo noi l'università con questo termine bruttissimo
Che parlava dei diritti di garanzie che in Europa iniziavo proprio la recessione dicendo ma
Solo dieci anni fa un libro sui diritti che era scrivano passerebbe Stato notevolmente sottile
Mancavano
Mancava l'articolo tredici del Trattato di Amsterdam che arriva solo nel mille centonovantanove
Che dice che il Consiglio dell'Unione Europea ovviamente può prendere misure appropriate per la lotta contro la discriminazione
Basata sull'orientamento sessuale non c'era la direttiva settantotto che arriva solo nel due mila e che mette fuori legge le discriminazioni sul luogo di lavoro
E che copre oggi l'intero territorio dell'Unione parliamo di ventisette Stati membri mezzo miliardo di persone che quattro milioni di chilometri quadrati il territorio
Non c'era stato ancora programma d'azione comunitario contro le discriminazioni dando Michele stato
Attuato fra il due mila uno e il due mila sei ora sostituito nel programma progresso
Che noi credo incorporata non c'erano stati i progetti equal sulle tematiche dell'omofobia della transfobia
Solo sette Stati membri
Dieci anni fa dettavano le discriminazioni sul luogo di lavoro
Ecco quindi diciamo che
Quando parliamo d'Europa bisogna è doveroso partire con i punti positivi
Anche personalmente non sono più le ricerche quindi non potevo sport sottrarmi
Ma
Abbiamo sentito Francesco ricordava la sentenza e vive l'accordo lo per i diritti umani chiaramente parliamo T due ordinamenti settori completamente separati ma che
Ah trovano molti punti di intersezione non posso entrare in questo interessante tema del sistema binario di protezione diritti umani fra Corte di Strasburgo e Corte di Lussemburgo non ci sono studi interessantissimi
Ricordo ancora la l'opinione generale dell'avvocato lungo l'opinione
De L'avvocato Generale provenendo anche l'opinione generale ma insomma in ma nel caso Marocco che va a sentenza fra poco un caso interessantissimo che è stato seguito bene dalla lirica Europe
Con insieme l'avvocato che le da presentava signor Marocco che riguarda proprio direttiva settantotto che proprio nel mondo nel punto di intersezione
Fra
Diritto del lavoro e famiglia vale a dire i vantaggi salariali riconosciuti al partner del lavoratore
Ecco il punto noti un punto in più persone importanti in questo caso si tratta di vantaggi pensionistici che per la giurisprudenza comunitaria sia nel caso in cui si tratti
Di scavi pensionistici privati ricchi ricade nell'ambito della nozione di retribuzione
Ecco quindi punti positivi e io dico per fortuna ovviamente
Per fortuna ci sono queste cose perché ci dicono che il prologo della Carta dei diritti fondamentali della l'Unione europea non è rimasto il tutto lettera morta
E di questo dobbiamo essere felici
Che cosa dice il prologo però leggo consapevole del suo patrimonio spirituale morale
L'Unione si fonda sui valori indivisibilità e universali di dignità umana di libertà di uguaglianza di solidarietà l'Unione si basa sui principi di democrazia e dello stato di diritto
Essa pone la persona al centro della sua azione
Istituendo la cittadinanza dell'Unione e creando uno spazio di libertà sicurezza e giustizia
B la persona al centro allora
Quanti di noi nella loro pratica professionale avranno sentito storie delle persone
Storie storie di tanti tipi io
Ultimamente ne sento sempre di più
Più pressanti più urgenti più necrotiche anche a volte
Toccanti
Snervanti
Ma storie
Le due ragazze che si vogliono nominare tutore l'una dell'altra per uscire dalla
Vuoto
Il ragazzo discriminatori molestato sul lavoro
I due ragazzi che si accordano per andare
All'estero a fare un una contratto di maternità surrogate tornare poi in Italia con il figlio
Se il figlio si si può chiamare escono ordinamenti italiana il dipendente questo caso è finito sui giornali nazionali della Regione Friuli Venezia Giulia
Che ha ottenuto si sposa all'estero e ottiene il congedo matrimoniale
Sono storie
Sono storie che ci pongono una domanda ci pongono molte domande ma la mia domanda è
Che cosa può realisticamente fare l'Unione europea
E a questa come corollario
Aggiungo che cosa
Poi vorremmo che facesse di più Unione europea
Vi chiedo di
Scritto accompagnarmi in questo viaggio un po'all'interno del
Mondo del diritto comunitario per i prossimi diciamo dieci quindici minuti
Cambia il mondo ovviamente
C'è una crescente circolazione
Delle persone in Europa c'è uno studio molto interessante tra l'altro che ci dice che i migranti in Europa solo sproporzionata mente di classe elevata
E sono sottorappresentati nella chiesetta working class questo ci può anche fare riflettere c'è una crescente circolazione degli stili di vita ovviamente delle strutture familiari con essi delle situazioni lavorative è
Dei formanti giuridici
Allora il problema passa agli Stati membri che si regolano tradizionalmente con i loro sistemi di diritto internazionale privato per per regolare i conflitti di leggi
Ma passa anche filtra nella
Costruzione delle politiche
E delle misure legislative comunitarie
Abbiamo visto prima spazio di libertà sicurezza e giustizia chi di voi fa ha familiarità col diritto comunitario conoscerà il programma di Vienna Programma di Tampere programma dell'Aja
Giusto
L'ha travolta un articolo
Di un
Inglese che diceva
Porca miseria quando varia a Bruxelles c'è un tale
Gergo burocratese Commissione mese che se non ti ricordi i nomi di dieci città e a tutto quello che adesso è associato non riesce a bere neanche un caffè con con qualcuno
Quindi Vienna Tampere e Lalia sono i nostri riferimento in questo caso anche Lisbona poi c'è la la strategia di Lisbona
E il trattato che è stato firmato a dicembre che è importante
Libertà giustizia programma dell'Aja due grandi capitoli che toccherò oggi a
Le misure in tema di libertà riguardano principalmente voi sapete richiamare assunto attivamente concetti PG più ampi
Come l'all'istituzione del sistema comune di asilo in Europa l'istituzione di norme comuni per quanto riguardano la gestione dei flussi migratori
Tutto quello che riguarda il sistema dei visti eccetera eccetera eccetera all'interno che si tutto quello che ha trentanove grande capitolo lì libertà
Freedom
E lei e ovviamente le misure in tema di libertà di circolazione che sono giunte a compimento con l'approvazione della direttiva trentotto famosa due mila quattro sulla libertà di circolazione dei cittadini e dell'olio e dei membri della famiglia dei loro familiari
Perché cito misure in tema di immigrazione di asilo o di libertà circolazione così apparentemente disparati perché tutte o quasi tutte
Contengono una definizione di familiare
Noi come
Il giusto il TAR non ha molto uso a dare definizioni ma
Si sa che c'è anche questa tecnica che filtra alternato poi diritto comunitario allora
Questa è la definizione di familiare ovviamente traccia la cerchia dei beneficiari includendo alcuni ed escludendo altri come normalmente fa il diritto
In
Parole povere quello che fa e quell'approccio che si è tenuto a livello comunitario nella definizioni familiare per quanto riguarda le misure che attengono al capitolo libertà
è di porre quel minimo di
Obbligo per gli Stati membri tale da non
Andare
Contro la decisione della Corte di giustizia nel caso Guizzi
Caso il P.G.T. era il caso
Contro l'Olanda in cui un cittadino mi sembra britannico voleva immigrare e stabilirsi in Olanda con la propria convivente non sposata all'Olanda disse
Tu vieni l'atto convivente se ne sta a casa e la Corte di giustizia rispose no la convivente può entrare
Perché e il fatto di avere un permesso di soggiorno per il proprio convivente può esser considerato come un vantaggio sociale quindi la convivente entra non come membro della famiglia ma come vantaggio sociale e questo perché perché cittadini olandesi era già possibile
Far sì che l'appeal proprio convivente o illo la propria committente
Stesse avesse un permesso di soggiorno nel Paese quindi tutta la logica in questo caso come tantissimi altri casi che informa la decisione è quella di evitare la discriminazione
Ma si ma la discriminazione sulla base della nazionalità
D'accordo questa logica la il caso Rizzi degli anni ottanta è quella che
Se diciamo se proiettata in tutta e tutte le discussioni finora avute e che si è
Diciamo fissata nei testi normativi
La riassumo così quindi partendo sposati godono del diritto all'ingresso in un paese di residenza solo se le convivenze sono già riconosciuta nel Paese ospitante
Sette colpiti da un pensiero nuovo
Vi chiedete perché la definizione così limitata
Me lo sono chiesto anch'io
Ma se lo sono chiesti tanti altri primi fra tutti la qui il Consiglio la Commissione la Commissione propone Consiglio decide ovviamente questo lo sappiamo
E
Perché non si può andare al di là di questa foto definizione
Due risposte dagli organi comunitari prima risposta
Cito tra virgolette
La diversità delle legislazioni nazionali
E quindi
La discriminazione inversa
Ci torno subito secondo problema
è fuori dalle competenze della Comunità
Cosa ci dice consiglio e l'Unione europea
Quanto ai conviventi
Siano essi registrati o no il Consiglio ritiene che il riconoscimento di tali situazioni debba basarsi esclusivamente sulla legislazione dello Stato membro ospitante
Io
Il riconoscimento ai fini del soggiorno di coppie non sposate in base alla legislazione di altri Stati membri
Potrebbe porre problemi allo Stato membro ospitante qualora il diritto di famiglia di tale stato non riconosce se tale possibilità
Conferire a coppie di altri Stati membri diritti non riconosciuti ai propri cittadini potrebbe infatti creare una discriminazione al contrario che deve essere evitata ecco la discriminazione imbarazza
Ad esempio semplicissimo se vengono Durand olandesi due spagnoli qua evitare questo sposati e vengono riconosciute tali quarantotto milioni i cittadini italiani dicono ma scusate due spagnoli si e noi
E
E questo all'IVA a Bruxelles non va bene
La Commissione dice l'identità di sesso
Bella Commissione preferisce evitare una definizione il termine coniuge prima si parlava di commenti qui ecco così faccia un po'l'insalata mista che Menzio il la definizione di coniuge che menziona esplicitamente menzione esplicitamente l'identità di sesso
La preferiamo evitare perché si tratta di scelte attualmente minoritaria negli Stati membri e contraria la giurisprudenza della Corte
Quale giurisprudenza della Corte
Grant e di e Svezia
Un altro pensiero nuovo
Perché il legislatore
Da quando in quale ordinamento il legislatore
E lui che deve ottemperare alle sentenze la Corte non può
Esercitare il proprio potere normativo andando anche al di là
è un po'ingenuo no
La Commissione che ci dice alla Corte detto che in quel caso lì no allora io
No va bene falsi problemi in questi forse
Delle competenze comunitarie
E della
Discriminazione inversa io ci metto un punto di domanda per ora
E dico questo
Sappiamo che cosa che per il Trattato
Istitutivo
C'è
La libera circolazione delle persone può essere limitato solo in tre casi
Ordine pubblico Salute e sicurezza
La Corte di giustizia ci dice che l'ordine pubblico quello che potrebbe ipoteticamente interessare onori prevede una perturbazione dell'ordine sociale
Tali da integrare una minaccia effettiva è abbastanza grave per un interesse fondamentale della collettività
La Corte dice anche che la libertà di circolazione non deve essere
Ostacolata ingiustificatamente
E qui c'è tutta la storia degli ostacoli
Che andrebbe approfondita
Qual è il principio cardine se ci pensiamo dell'ordinamento comunitario quello il mercato interno e quello che ha consentito la liquidazione la costruzione mercato interno del mercato unico e del mercato comune
Principio cardine che si ritrovano alcune sentenze interessanti da su quei alcuni brunch Elio li condivido Comboni
è che gli Stati membri
Devono rispettare le scelte compiute dagli altri Stati membri
è abbastanza semplice no detto così
Ci si ricorra caso Cassi de dicevo
Bellissimo caso ca sconvolto Manzo ordinamento in cui
E i francesi mi sembra fosse il francesi producevano un liquore
E lo volevano immettere sul mercato bene e Tedesco in mercato tedeschi la regolazione del mercato tedesco prevedeva che per rimettere un prodotto sul mercato e chiamarlo liquore ci voleva almeno una certa percentuale di alcol il liquore prodotto in Francia non arrivava questa percentuale
Bene la Germania dice fuori dal mio mercato cosa dice la Corte no
Se il liquore risponde agli standards merceologici produttivi del proprio Stato di origine
Questo è tutto i e tutto quello che deve essere fatto e controllato per verificare come ci abilita questo prodotto non poi farmi che cosa
Una doppia regolazione in Francia e anche in Germania non si può fare
Voi direte è ma le regole del per il mercato unico sono un'altra cosa lì c'è una chiara competenza tra sancita dal Trattato
E e ovviamente mercato unico regna sovrano e quindi
Massima libertà a queste sentenza
Però ci sono anche in altri campi guardarla
Ce ne sono tre la terza la mia preferita dapprima Micheletti la seconda e cento che riguarda l'attribuzione della cittadinanza
E la terza Garcia Otello una sentenza famosissima che riguarda l'attribuzione del cognome nell'attribuzione della cittadinanza nell'attribuzione del cognome sono competenze comunitarie anzi sono interessi statali Coccia ali
Coluccia ali
E non sono competenze comunitarie e cosa ci dice la Corte
Che è vita sempre sentito sentenze che vado a me stesso di avallare le soluzioni di chiusura nazionali
Ci dice questo la Corte nel caso Cassia bello
Attribuzione del cognome erano spagnolo sposato con una belga che voleva tribù dare propri figli il
Lati cognome secondo la regola spagnola ma additavano in Belgio qual è la regola spagnola il primo cognome del padre e il cognome della madre
Quindi volevano chiamarsi Garcia o Beckham
Mi ricordo
Corte dice il Belgio ovviamente non glielo fa fare dice no sembra già applichiamola alla legge belga
E dice sebbene allo stato attuale del diritto comunitario le norme che disciplinano il cognome di una persona
Poi voi mentre io dico cognome due testate famiglia Sasso esercizio
Rientrino nella competenza degli Stati membri
Questi ultimi nell'esercizio di tale competenza devono tuttavia rispettare il diritto comunitario e in particolare le disposizioni del trattato relative Anna libertà di circolare di soggiornare sul territorio degli Stati membri
Prolissa e continua lo Stato membro
Questo è mio pezzo preferito
Non è legittimato a limitare gli effetti dell'attribuzione della cittadinanza di un altro Stato membro
Pretendendo un requisito ulteriore per il riconoscimento di tale cittadinanza Ai fini dell'esercizio delle libertà fondamentali previste dal trattato
Allora la domanda che io mi faccio è che faccio a voi tutti ci facciamo è
Perché questo principio non vale per il riconoscimento dello status
Io me lo chiedo ancora una volta
Perché no
è davvero su un problema di competenze
Devo per correttezza allora
Richiamare anche la cifra brevemente la giurisprudenza della Corte in materia di libera circolazione delle persone perché queste pena sentenze sport specialmente le prime in materia di precettazione dei beni allora citiamo Carpenter citiamo Max scindiamo va un vasto
Dove la Corte tende una protezione ampia della vita familiare
A ditte addirittura dice che rientra nell'ambito di applicazione del diritto comunitario nel caso Carpenter il di un cittadino non sarà mai spostato la casa sua dal suo Paese
Che però siccome era prestatore di servizi e prestava servizi via internet anche in altri Paesi allora siamo perché rito comunitario
E allora illegittimo il decreto discussione della sua compagna che non aveva titolo ecco quindi sentenze molto ampie e so che sottopongono gli Stati membri all'obbligo di rispetto dei diritti fondamentali
Allora ci chiediamo ancora perché la definizione di familiare limitate al caso RID cioè al al principio di fare ad così da evitare
La discriminazione sulla base nazionalità e basta ad la mia tesi che nel nel nel
Diciamo cinque minuti che mi rimangono vi espongo è che non è molto originale ma insomma
è che le coppie
LGBT
Semplicemente non s'non siamo ancora arrivati al punto in cui si è accettato il fatto che costituiscono una vita familiare
è questa la grande sfida
è una sfida a livello nazionale è una sfida nelle comunità in cui viviamo è una sfida a livello comunitario e da una sfida a livello di diritti diritti dell'uomo a livello internazionale
Io non posso aprire questa parentesi diciamo di tipo costituzionale
Perché e sulla RAI da
Da
Da quello che dall'ambito chissà perché si trattare però vi consegno una citazione di un giudice americano
Che si ritrova nella sentenza dei
Dell'Ida
Hawaii dei primi anni novanta
Città il giudice hawaiano in una sentenza molto famosa
Una sentenza di un giudice del distretto da Colombia
Io non ho puntato il nome non so se ci fosse però
Mio eroe personale questo giudice del distretto la Colombia non l'ho conosciuto ma
Per quello che ha scritto all'IST mettere una targa da qualche parte lui ha scritto questa cosa
Se lo Stato non riesce ad addurre
Un concreto pregiudizio della maggioranza della collettività
Parlavamo prima dei crimini così chiamavano i crimini quei senza vittima
I crimini invisibili no
Ecco
In ma i crimini macinare il perfetto
Se lo Stato non riesce ad addurre un concreto pregiudizio della maggioranza della collettività derivante da una riforma del diritto che ammettesse matrimonio tra persone dello stesso sesso
Allora la maggioranza
Non troverebbe un fondamento per sostenere un interesse sostanziale né tantomeno vitale
Nel disapplicare la normativa sul matrimonio alle coppie dello stesso sesso
Un mero senso di disgusto o anche di repulsione riguardo a ciò che qualcun altro e
O fa semplicemente perché offende i valori della maggioranza senza causare un danno concreto
Non può giustificare una normativa discriminatoria contro membri di una categoria costituzionalmente protetta
A noi capita perché mi ero al personale perché
Questo giudice ribalta completamente
I termini della discussione dice non sono mica io che devo venire
A dire a dimostrare che rientro dentro i parametri costituzionalmente previsti quando si parla di famiglia
Ma
Sei tu Stato che mi devi dimostrare che laddove si accessi delle norme a me favorevoli cause resto un pregiudizio in concreto talmente elevato
D'accordo da consigliare una qualsiasi astensione
Questo quindi rivoluzione copernicana bella citazione e questa è quasi come quella di Anna carie neanche voi tutti conoscete quindi non la dico
Se dico
Beh le prime le prime tre righe Diana Carrieri Mina
Tutte le famiglie
Felici insomma sono felici nello stesso modo ed ogni famiglia infelice è infelice a modo suo
Molto bella questa ma in realtà ma in realtà la mia citazione preferita un'altra ed è quella di un bambino di undici anni Robbie si chiama il quale il giorno che le sue con mamme si sono sposate in Canada ha detto questa frase
Che in tre righe sintetizza quello che noi potremmo dire in trenta volumi di trenta trattati
E ci dice questo che la stessa cosa che ha detto giudice canadese prima giudice americano cosa dice Robbie
Da
Ma nessuno può dire che la loro famiglia è una vera famiglia e la mia famiglia è solo un mucchio di persone che vive sotto lo stesso tetto
E
Sveglio nostro microbi allora
La domanda è chi arriverà nel nostro sistema
Prima
A concludere che anche le coppie formate da persone dello stesso sesso e transessuali godono del diritto ha rispetto per la vita familiare
E formare una famiglia con tutto quello che ne consegue
La Corte di Strasburgo la Corte a Lussemburgo si potrebbe dire disquisire a lungo ci sono tesi ci sono tentativi né in tutti i due gli ambiti e staremo a vedere anzi ad agiremo per su cambiare le cose
Possiamo fare però dire forse a questo punto che difficilmente sarà il legislatore comunitario
Da solo
è
A novembre ero su al Parlamento europeo
Adesso lo dico così
Mi faccio nome
Ma già la seconda volta che ci andavano alla prima
E
E va bene però non era poi una situazione istituzionale a un pranzo un pranzo al Parlamento è un'esperienza europeo hanno per esperienza
Perché enti casi ti accolgo in queste salette dipinte Di Rosa molto
O era arancione
Diritti e abbiamo pranzato adottati era un'iniziativa seria realtà di due parlamentari europei molto impegnati nel campo delle discriminazioni soffitti nei CEOD olandese mai contrastanti
Inglese un laburista che prima di diventare politico avuto una carriera folgorante nel teatro stato trent'anni e due Stanazzo sito racconta tutta la storia
Di di suo papà che
Era un portuale insomma una storia
Bellissimo porto alla Oliver Twist
Duri veramente bravo organizzano questi venti e hanno chiamato alcuni esperti alcune coppie che avevano avuto qualche problema
Traslazionale e alcune attestante la Commissione funzionari di alto livello tra cui il dirigente della direzione giustizia civile diritti di cittadinanza diritti di cittadinanza
E quale quando io l'ho citato Garcia bello perché la città sembra perché mi piace lui mi ha detto ma i fatti caro signor Bonini proprio questo il problema
Ma dove la sentenza Garcia bello per le coppie gay in Europa
Attilio
E da lì capiamo tante cose
Che difficilmente arriveremo quindi
Francesco
Diamogliela questa sentenza facciamo ad arrivare richieste
No va bene
E allora passo rapidissimamente le altre azioni dell'assente la comunità materia di famiglia abbia palazzi adesso di tante cose ma con focus sul capitolo libertà
C'è anche tutto l'altro capitolo l'altro corno che giustizia si chiama giustizia Sidea genitali hanno diritto internazionale privato comunitario
Due obiettivi mutuo riconoscimento delle sentenze
E uniforme determinazione della giurisdizione della legge applicabile
Cioè a dire ci siamo stufati di un sistema in cui ogni Stato ha proprie regole determinazione della giurisdizione proprie regole determinazione la legge applicabile le poniamo arriva l'uniforme con uno strumento comunitario si era già fatto prima con le convenzioni
Di Lugano di Bruxelles e di contatti di Roma
Le materia e in quali materie si sta procedendo
Per ordine separazione divorzio nulla mentre matrimonio più responsabilità dei genitori anche non sposati
B mantenimento
Ci regimi patrimoniali e di successioni testamenti ci sono degli aspetti positivi
Sì ci sono alcune misure si applicano anche alle Unioni non matrimoniali
Per esempio vi leggo la proposta di regolamento del Consiglio relativa alle obbligazioni Baggio applicabile giurisdizione materia di obbligazioni alimentari articolo uno ambito di applicazione
è una proposta il presente regolamento si applica l'obbligazione alimentari derivanti dai rapporti familiari o dai rapporti che in forza della legge ad essi applicabile producono effetti simili
Quindi questa sono una cosa interessante se non che l'articolo dodici ci dice anche sempre perché c'è un problema avallare a cui arrivo subito assenza difetti sull'esistenza dei rapporti familiari
Le disposizioni del presente capo stabiliscono soltanto la legge applicabile all'obbligazione alimentari non pregiudicano la legge applicabile a uno dei rapporti con l'articolo uno che cosa stanno dicendo stavo dicendo io casomai includo anche quando si tratta di mantenimento
Forse perché così non gravi sulle casse pubblica ti includo anche quando si tratta di regimi patrimoniali
Perché comunque sono apporti patrimoniali però quando si tratta di dei definì determinare il tuo status cioè se tu no I tre G sette agli la titolarità di una certa prerogativa oppure no
Io non posso fare niente ritorna agli allo Stato membro competente
Bene
In certi altri casi altresì lo propositivi e incentivato ruolo della volontà dell'autonomia privata presenta nella
Libro verde sulle successioni e questa interessante sulla va sostenuto Eva seguito questa idea di lasciare le anche alle parti la la la possibilità di scegliere la legge applicabile
Perché no
Ci sono però anche i problemi il principale ci servono alcuni ma mi avvio alla conclusione il principale è che
Nella proposta di modifica
Del Regolamento che è il due mila duecentouno sulla separazione divorzio
Modifica in più aggiunta di tutte le norme che riguarda la legge applicabile al divorzio che adesso non
Non ci sono sono in discussione il Consiglio si è riunito tutti i Ministri della giustizia
Si sono riuniti a Lussemburgo
I Ministri della giustizia e ci hanno detto la definizione le condizioni di validità del matrimonio quindi stiamo parlando sostanzialmente articoli trentaquattro seguiti facile cioè chi si può sposare quando e con chi
La definizione di coalizione per età e matrimoni e sono questioni di diritto sostanziale
Cari e quindi di competenza del diritto nazionale
Io pena la stessa frase mi son chiesto va bene fin qui lo sapevamo ma il punto è di quale diritto nazionale
E porto questo punto e qui ci mettono una bella congiunzione di conseguenza l'autorità giurisdizionale di uno Stato membro competente in materia di divorzio o separazione propone può pronunciarsi sull'esistenza di matrimoni questo diritto nazionale
E cosa stanno dicendo sì se ci sono due spagnoli sposati che vivono in Polonia non si sa per quale motivo però sono andate a vivere in Polonia
è la Polonia che dovrà
Che dovrà definì determinare se i due sono effettivamente sposati e quindi se due possono effettivamente di qualsiasi in Polonia anche la Polonia dirà
Matrimoni uno sessuale mai sentito inesistente vai a chiedere il divorzio da un'altra parte
Ammettiamo che questi due tornino in Spagna riescano ad avere divorzi Spagna ma vogliono poi far eseguire la decisone in Polonia perché aveva un castello in Polonia se lo devono dividere
Cosa succede la Polonia dirà contrarietà all'ordine pubblico della sentenza grazie arrivederci
Okay
Bene
Non sarebbe forse meglio adottare criteri e dall'ex soci lacci actus cioè la vale la le le sesto se è sposato o no avviene teneva sulla base del logo in questo orto il rapporto no non so non ci sia ancora arrivato tutto questo
E comunque dare la la questo è l'ordine pubblico meriterebbe una relazione asset che infatti ha fatto quando sostato Parlamento europeo
Diciamo solo ci sono tre condizioni che gli Stati membri vorrebbero preservare
A che il matrimonio può essere sempre sciolto voi sapete questa regola questo proposta adesso è molto controversa perché Malta dice divorzio che cosa mai sentito e Svezia dice
Indissolubilità ma siete matti assolutamente no
Quindi
Che maturano passa sempre sotto uno che matrimonio e per la vita non può mai essere sciolto due che matrimoni e solo tra persone stesso diverso su questi tre punti si interroga l'Europa
Qual è il rischio che intravedo io che non sono l'Europa l'attaccamento ad un diciamo nucleo rassicurante di
In
Godo vali U.L.S.S. i buoni rassicuranti cari valori tra tradizione questo è quello che stiamo
Su cui stiamo discutendo
E
E però devo anche dire niente il principio
Preclude
Una cooperazione fra gli Stati membri a nell'ambito della famiglia verso le competenze ok si può far del
Delle si devono fare delle lavorazioni molto
Precisa
Soppesate
Ma
Degli Stati e presentano adottato un programma di cooperazione molto pesante molto pesante in materia di famiglie con la cosiddetta Alleanza per la famiglia c'è una decisione pubblicata una Gazzetta Ufficiale
Perché dicono è importante la cooperare insieme né sul tema della famiglia
Per la crescita economica per il perseguimento degli obiettivi di Lisbona
Allora io dico perché se stiamo invece ad una narrazione schizofrenica del concetto di cittadinanza in senso politico in senso ampio
Quando si parla di status familiari
Visto che ci sono i precedenti cioè allora
Ci arrivo con calma il programma dell'Aja pone l'enfasi sul rispetto dei diritti fondamentali
E proclama la libertà per la discriminazione contro la discuta la distinzione per tutti questo programma dell'Aja che mette in campo tutte queste misure di libertà di giustizia non visto però dice non spiega perché solo la
Cito Rita risoluzione delle materie civili o l'esecuzione delle decisioni siano preoccupazioni centrali nella vita quotidiana dei cittadini
Questo c'è scritto noi già lavoriamo sull'esecuzione le ci sembra che sotto braccio la centralità dei cittadini allora io dico riconoscimento dello Stato se la vita familiare no
Il riconoscimento che si basa sul principio che io chiamo della portabilità degli status prevede tutta una serie di corollari molto interessanti non non non espongo qui questa idea sulla portabilità listato sull'abbastanza intuitiva
Sul mutuo riconoscimento degli Stato sarà previsto un Libro verde dal programma dell'Aja scadenzato per il due mila otto che è stato cancellato
Il punto e veramente concludo è che le coppie LGBT
Non godendo rispetta di merito rispetto per la vita familiare
E come affrontiamo questo punto è un problema che ci terrà occupati per un po'ci sono due due diciamo strade che si possono seguire almeno due io hanno trovato due ce ne saranno forse anche di più
Uno è un problema di diritti soggettivi indizi è un problema ulteriore ed è questa seconda strada che voglio seguire ora
Ora non ora nel senso da qui in poi quando si però da qui
Che vorrò approfondire
è vero problema di rispetto di diritti soggettivi diritto rispetto per la vita familiare è sancito e tutto quanto
Secondo il diritto costituzionale interno al diritto comunitario il diritto del convenzionale a con convenzione europea diritti umani il poi capire le interrelazioni fra i tre piani interessantissimo
Io da un altro argomento che è questo
Questo del mancato rispetto del della del fatto da mancata accettazione della
Della poi in realtà che le coppie LGBT ricordo di un diritto rispetto per la vita familiare è un problema di salvaguardia della supremazia del diritto comunitario è un problema non solo per il singolo è un problema per un intero assetto di rapporti fra Stati
è un problema di difesa di salvaguardia della mission del diritto comunitario
Rispetto invece ad un marcato sbilanciamento sugli interessi e sui pregiudizi nazionali
E quindi dico che abbandonare l'obiettivo di ulteriore integrazione nel campo della famiglia che appena cominciato integrazione presto tardi potrebbe scontrarsi con il fatto che la stessa Comunità europea come ho cercato di dire in maniera molto
Errati casse direbbe si è venuto formando un un ordine pubblico chiamiamolo molto a tecnicamente tra virgolette di inteso come una
Insieme di usi di valori di principi così fondamentali per il diritto comunitario e per la comunità da non poter sms da parti esser me messi da parte così facilmente anche la comunità fosse delle proprie tradizioni
Tra le quali abbiamo viste Matera economica al divieto doppia regolazione e controllo del solo Stato di origine sulla standardizzazione come Chávez sono i prodotti
L'assoggettamento prestatore di servizi solo agli obblighi dello Stato membro in cui è stabilito ed altre ancora
Ora
Non propongo di sostenere una ingerenza della della comunità nelle strutture situazioni puramente interne altro problema ma quando ci sono situazioni transnazionali
Coppie che si sposta da un po'da un posto all'altro coppie di diversa cittadinanza eccetera
Per quale motivo la UE non potrebbe obbligare lo Stato membro Bindi
Ah non riesaminare l'esistenza di una situazione familiare è sorta nello Stato membro a e penetrata insieme a cittadino migrante
Perché no
Tra l'altro è un concetto minimo questo
è minimo
Perché rimane poi il problema di coloro
Che si trovano in Paesi come l'Italia
Che sono sempre meno ora per fortuna ma non so dove non si ha accesso ad alcuno status quindi noi io non ho un problema di portabilità del mio stato spese non lo posso proprio qui stare
Allora in questo caso il principe co individuato spero di no non appesantire ulteriormente questa
Relazione
Già lunga è quello di sviluppare la competizione al rialzo
Fra gli Stati cosa intendo
Ho veramente finito vi leggo anzi la leggiamo insieme a questa la sentenza centro Ski si occupa di Vuitton forse
Libertà di ci stabilimento lo conosce
Centro sia un caso interessantissimo di un danese che voleva costituire una società in Danimarca in realtà non si sa perché andare anzi lo voleva fare lì ma l'ha fatto in Inghilterra
Perché in Inghilterra non era previsto il versamento di un capitale sociale minimo dopodiché torna in Danimarca e di città come la riconosci ladri matrice col piffero queste frode
è la e la e la Corte giustizia dice che problema c'è scusate
Allora io ho preso un passo che mi piace e dove c'era scritto società ho scritto famiglia e dove c'era scritto
Diritto di stabilimento scritto diritti aspetto per la vita familiare e leggiamo insieme quanto sarà bellissimo al mondo nel due mila venti con questa sentenza accettata scritte nero su bianco
Il fatto che un cittadino di uno Stato membro che desideri creare una famiglia cerca di costituire la nello Stato membro le cui norme di diritto di famiglia gli sembrano meno severe
E stabilisca la sua vita familiare Assito succursali o rigidamente in altri Stati membri non può costituire di per sé un abuso del diritto di circolazione infatti il diritto di costituire una famiglia
In conformità alla normativa di uno Stato membro e di stabilire la propria vita familiare in altri Stati membri
è inerente all'esercizio nell'ambito di unione dei cittadini della libertà di circolazione inutilità del PRAE del nel Trattato maltrattato
E a questo proposito la circostanza che il diritto di famiglia non sia completamente armonizzato nella comunità è
Poco rilevante
Ci piacerebbe vivere in un mondo così
Ho quasi finito globale e e dico questo perché perché è bello fare questo esercizio perché perché
Se noi diciamo che
I diritti fondamentali non sono solo uno strumento di unificazione del mercato ma hanno significato politico di costruire un'identità nascita dinanzi al Comune eccetera bisogna che la UE compia maggiori sforzi maggiori sforzi per garantire libertà giustizia
A tutti gli individui che fa ma formano parte di questa comunità politica
Facciamo comunità e basta
E alle forme di famiglia che hanno valore e significato per loro
Perché sempre più difficile spiegarci che lavora dovrebbe favorire la circolazione dei beni della globalizzazione economica ma non
Quella delle aspirazioni e quella dei diritti grazie
Grazie Matteo Bonini Baraldi per la relazione veramente bella
E passo la parola a Carmela Simone Pastore
Grazie
Dopo queste relazioni due relazioni che mi hanno preceduto ovviamente
Potete immaginare nel palazzo non soltanto per la loro completezza ed esaustività
Ma anche perché se considerate che la prima volta che esco al pubblichi anzi a un pubblico oltretutto così folto
Vi potete oltretutto data anche la mia giovane età e la mia inesperienza vi potrete rendere subito conto che sono stata messa dinanzi ad un
Lavoro abbastanza difficoltoso
Per cui spero di non deludere le vostre aspettative e soprattutto spero di non deludere le aspettative degli organizzatori colgo quindi l'occasione per ringraziate
Il professor Bilotta e in particolare la l'avvocatessa Saveria Ricci
In particolare ringrazio lei perché con frequenza Miat contattate con molta come dire
Con ritorni con ripetitività mi ha contattata per partecipare a questo convegno e ha vinto soprattutto alle mie debolezze le mie perplessità
Circa appunto la mia partecipazione in questa sede la mia emotività in particolare
L'argomento delle unioni registrate che poi il tema sul quale sono stata chiamata dibattere in questa sede è un tema a me molto caro per una per due ragioni essenzialmente il primo
Ecco è che mi ha accompagnato nella stesura della mia tesi di laurea mi sono laureata appunto nel due mila quattro con una tesi proprio sulle convivenze omosessuali
E quando mi fu prospettato questo tema ricordo che fu molto imbarazzata non per il tema insiste
Ma perché probabilmente ritenevo che non avrei trovato morto era materiale su cui svolgere la mia attività di ricerca
Ma queste mie perplessità fu dono subito smentita quando appunto in battendo mi sulle riviste
Giuridiche
Proseguendo nella mia attività di ricerca mi rendevo conto che
In materiale trovato era fin troppo mi rendevo conto cioè che molti degli ordinamenti comunitari
Aveva hanno già
Una legge che riconosceva alle unioni omosessuali e mi rendevo conto ma mano che andava avanti con questa attività di ricerca che probabilmente
Che il nostro ordinamento rappresentava fosse
Uno dei pochi arringa ordinamenti
Ancora reticenti verso il riconoscimento delle coppie omosessuali e più in generale delle convivenze in senso lato
Il secondo motivo per il quale
Di tango che questo sia un tema di grande importanza non soltanto perché attuale
Di lì a poco c'è DD dal momento della laurea poco infatti
Sarebbe stata introdotta la legge sul matrimonio omosessuale in Spagna sarebbe entrata in vigore la legge che attualmente regola le convivenze omosessuali nel Regno Unito
Divieti tornando appunto quello che dicevo prima perché è un tema che ritengo molto importante non soltanto perché è di grande attualità
Ma perché si inserisce nell'ambito di un tema ancora più generale
Che è quello della tutela della persona
Molto spesso CIN battiamo quotidianamente con notizie
Importanti se guardiamo ad esempio al problema rifiuti in Campania probabilmente ci rendiamo conto che oltre al problema in sé quello dei rifiuti ce n'è un altro
Che è quello della tutela del del diritto alla salute l'articolo trentadue della Costituzione e ci rendiamo conto che il problema da risolvere non s'non è soltanto quello dell'inquinamento
Ma è anche quello di tutelare l'integrità della persona talvolta
Nieri o meglio non talvolta ci siamo imbattuti in un altro caso è importante il caso Welby e in particolare al tema dell'eutanasia
E ci renderci siamo chiesti cioè
Se il tema del diritto a morire
Potesse essere riconosciuto nel nostro ordinamento potesse essere più che altro regolato nel nostro ordinamento
Ci imbattiamo ancora nel tema della tutela delle convivenze e ci chiediamo se il diritto hanno contrarre matrimonio parlo adesso del nostro ordinamento
Sia un diritto riconoscibile sia un diritto giusto sia un diritto da regolare
Ecco perché
Prima di parlare appunto delle leggi che oggi regolano le convivenze omosessuali mi vorrei soffermare su questo tema in maniera molto come dire sommaria
Però per darvi l'impressione gli come dire per farvi comprendere come il tema delle coppie omosessuali si inserisca debba trovare riconoscimento perché si inserisce nell'ambito dopo di un tema che attiene I diritti della persona persona intesa nella sua nella sintesi nella sua unità ovvero quale sintesi di diritti e di doveri
Quindi una persona che non è un prius rispetta i diritti ma è un'imposta è una sintesi
Intanto esiste la persona in quanto esistono dei diritti che ad essa devono essere di conosciuti e garantiti
Per cui che cosa è accaduto che in questa fase soprattutto attualmente
Stiamo vivendo una sorta di inversione di tendenza da una concezione più prettamente patrimoniali Istica
Produttivistica del diritto stiamo passando ad una pro
IVA legata più allo sviluppo dei e alla tutela della persona
Per quella lettura l'interprete nella lettura degli istituti giuridici si pone in
Gli legge egli interpreta in maniera diversa ovvero come qualcuno
Ha detto funzionalizzato nudo gli istituti giuridici alla persona affinché quegli istituti servano e garantiscano prima di tutto alla persona
Ecco che c'è un'inversione di tendenza
E questa inversione di tendenza interessa anche la materia familiare in tal senso
La famiglia non è più intesa
In senso come istituzione
Non parliamo più dell'articolo ventinove della Costituzione e non guardiamo più al matrimonio come l'Istituto fondante la famiglia
Ma il deposito fondante la famiglia oggi è il consenso
Cioè l'affectio la cosiddetta affectio la volontà dei non venti dei conviventi eterosessuali o Damon sessuali io non intendo fare questa distinzione perché per me
It la tutela dei sentimenti prescinde dall'orientamento sessuale
Ciò che fonda appunto la famiglia è
L'affetto la volontà mostrata
Da quel dei due partner sa di
Convivere di stare insieme e di accettare le problematiche che interesseranno la loro quotidianità
Di unirsi nella quotidianità della vita ecco perché la dottrina parla attualmente di deregulation del
Della famiglia o meglio del diritto di famiglia ovvero di privatizzazione del diritto di famiglia
Intendendo con questa Tipper minore Jihad dare risalto al momento volitivo della coppia piuttosto che a quello formale
E istituzionale del rapporto matrimoniale
Ed ecco perché si suole dare rilievo
Ad un principio che poi il principio fondante
La famiglia che è quello della libertà matrimoniale intesa a mio parere non soltanto come
Diritto a contrarre o meno matrimonio ma intesa anche come diritto a permanere nel rapporto di convivenza o di unioni o di matrimonio oppure di scioglierlo non solo ma intesa anche come in libertà nella scelta del partner con cui condividere la quotidianità della vita
Nell'ambito di questo quadro che Dio ha prospettato seppur sommariamente
Si inserisce il tema delle convivenze e in particolare ovvero appunto della convivenza come coppia non unità dal matrimonio che intende vivere
Insieme
è al suo interno in particolare affronteremo il problema della convivenza fra persone del medesimo sesso ci interrogheremo su ovvero cioè se
Su questo punto e giusto
Considerate questi nuclei come famiglia
E giusto riconoscere il loro rapporto
In questo senso
Alcuni ordinamenti hanno dato delle risposte vi garantisco che oramai sono tanti ma alcune risposte e ci sono state date anche a livello comunitario
E quindi cominciamo ad inserirci nel vero e proprio nel clou ad addentrarci nel clou del tema della mia relazione modesta relazione
Interroghiamoci esso cioè su come gli Stati comunitarie hanno reagito
Ad un fenomeno vorrà mai diffuso cioè quello della convivenza e chiediamo CIS cioè se ci sono degli ordinamenti che hanno ritenuto alle convivenze omosessuali
Tutelabili
Come questi stati hanno reagito ce ne sono alcuni in particolare gli stati
Scandinavi gli ordinamenti scantinati poi viene
La Germania che ha introdotto una legge sul riconoscimento delle unioni omosessuali nel due mila uno
Poi vi è anche il Regno Unito con la sua legge del due mila quattro molto più recente
Che hanno inteso riconoscere
E quindi fare delle leggi ad hoc che riconoscesse o solo alle unioni fra conviventi
Consentendo attribuendo loro uno strumento specifico che è appunto quello del registro delle unioni civili
Ce ne sono altri invece anche hanno ritenuto all'orientamento sessuale indifferente all'Unione
E mi riferisco in particolare all'Olanda
Al Belgio con la coabitazione le gallerie
Poiché sono le autonomie locali della Spagna che rappresentano un caso a sessanta
Perché voi sapete che in Spagna è stato introdotto anche il matrimonio omosessuale ma prima del matrimonio omosessuale
Le convivenze erano regolate autonomamente da ciascuna delle autonomie locali
Inizialmente
Le prime ad introdurre una legge sulle unioni registrate sono state la Catalogna e la Ragona successivamente poi si sono unite a una serie di altre autonomie locali
E i suoi debba i diari Navarra e tante altre
Poi ci sono invece quegli ordinamenti
Come dicevo in precedenza oramai ancora buchi che rinunciano che sono ancora riluttanti al riconoscimento questa volta non solo delle unioni omosessuali in ma delle Unioni intese in via generale
Delle convivenze cioè il nostro ordinamento e ce ne sono tanti altri questo accade spesso per
Oramai ancora pochi la Polonia l'Austria ma sono casi isolati
Molto spesso per ragioni di carattere istituzionale oppure ancora oggi di carattere culturale perché molto spesso non sempre facile mettere
Come dire accordare le ragioni politica quelle culturali affinché
Appunto possa essere forse entrerà in vigore una legge l'abbiamo visto in Italia probabilmente per il nostro ordinamento questi tentativi queste proposte di legge saranno rinviate ancora per molto tempo dato che come diceva prima il collega il nostro Governo è caduto quindi
Le ennesime proposte di legge saranno come dire chissà forse riproposta in futuro ma non penso sia un argomento inserito nel calendario come dire più
Pur immediato quello delle riconoscimento delle convivenze omosessuali quindi questo è il quadro
Dal inermi e l'Unione europea invece a raggi ha reagito in maniera molto più positiva
Sul riconoscimento delle convivenze omosessuali una delle con delle risoluzioni che però rappresenta non soltanto dei moniti per gli Stati membri
E mi riferisco essenzialmente ad una delle prime di soluzioni parlamentari del novantaquattro il cui contenuto è stato successivamente ripreso anche risoluzioni molto rei anche l'ultima delle quali risale al due mila sei si tratta di risoluzioni in favore delle degli omosessuali è in particolare delle convivenze omosessuali
Questa risoluzione che cosa diceva anzitutto spero Nava agli Stati comunitaria ad adottare delle leggi che regolasse do i rapporti di convivenza omosessuale
Spero navale lista gli Stati a eliminate qualsiasi norma che potesse
Avvede contenuto discriminatorio per orientamento sessuale
E in ultimo e su questo cercherò di soffermarmi verso la fine della relazione
Proponeva e chiedeva agli Stati di riconoscere alle coppie omosessuali il diritto alla genitorialità
E questo è un tema che molto spesso viene accantonato ma anche questo è di grande attualità perché per quanto criticabile ho criticato
Ci sono degli Stati
Che attualmente consentono alle coppie omosessuali di adottare dei minori
Quali sono gli Stati che
Attualmente hanno delle leggi che riconoscono le
Le unioni fra gay
Nei per quanto riguarda i Paesi scandinavi
La Danimarca e la prima nell'ottantanove ha introdotto una legge sulle unioni registrate e la prima che ha
Approntato questa legge e che ha aperto poiché a come dire spinto agli altri i Paesi scandinavi
Ad adottarne una così alla Danimarca hanno fatto seguito la Svezia Norvegia l'Islanda la Finlandia
La Svezia e in particolare è uno dei Paesi
Come appunto vi dirò successivamente che ha introdotto l'adozione di minori
Con l'aggravante che in Svezia l'adozione può essere anche internazionale anche se con alcuni limiti vedremo
Poi l'Olanda
Cioè come voi ben sapete ha introdotto è stato il primo Paese ad introdurre anche il matrimonio omosessuale
Però questa volta questi la legge di questo Paese prescindeva dall'omosessualità o dettero sessualità della coppia contrariamente ai Paesi scandinavi
E questa è la prima caratteristica della legge sugli in Olanda la seconda è questa
Nonostante come vi ho detto in precedenza l'Olanda abbia introdotto il matrimonio omosessuale e comunque rimasto in vigore è rimasta in vigore la legge sulle unioni registrate
Quando il piccolo dettaglio che la coppia può computare
Il matrimonio in Unione registrata e viceversa
Poiché la Germania che come vi ho detto nel due mila uno ha introdotto la legge sulle unioni registrate solo per gli omosessuali
L'Inghilterra il il il Regno Unito che nel due mila quattro ha introdotto la legge sulle unioni registrate tale legge valida sia per il Galles ampi
Che
Per
Il
Un attimo per la Scozia
Per la Scozia esatto quelli sono e le autonomie locali della Spagna
Di cui ho parlato in precedenza e poi vi è la Francia che ha introdotto nel novantanove quello che comunemente chiamato PACS che viene conosciuto come PACS ovvero patto civile di solidarietà
C'è una peculiarità che contraddistingue i Paesi che hanno introdotto le unioni dei G Istrate da quelli che hanno dalla Francia che ha adottato il PACS i primi infatti
Hanno
Previsto in maniera un po'più un po'più vincolante i diritti e i doveri a cui sono sottoposti a cui sono sottoposti i partners dell'Unione registrata contrariamente al PACS
Che andatura negoziale cioè edita e differente la natura dei due strumenti di riconoscimento delle unioni omosessuali
Il PACS è stato definito proprio dal Tribunale francese
Come un mio contratto consensuale il cui contenuto fatti salvi i presupposti per contrarre o meglio per unirsi in un fax il cui contenuto è
Concordato fra le parti sia nei rapporti personali che patrimoniali vedremo però con alcuni limiti particolare
Per i rapporti personali
Purtroppo come avete visto alle leggi sono tante per cui non sarà proprio possibile sviscerare
Le singole leggi
Sarebbe un lavoro troppo arduo e probabilmente richiederebbe le competenze di un comparatista più che di un semplice dottorando di ricerca alle prime armi
Comunque cercherò di delineare i
Diciamo i requisiti fondamentali che molto spesso accomunano le varie leggi citando lì dove
Diciamoci potrebbe dovesse Circe nella possibilità anche delle curiosità particolari che attengono alle singole leggi
è i requisiti da analizzare sono molteplici
Anzitutto i requisiti per contrarre una unione registrata
I rapporti
E quindi gli affetti dell'Unione sia i rapporti personali che quelli patrimoniali che attengono alla coppia
I diritti sociali e i diritti successori a cui ha diritto alla coppia
Le modalità di scioglimento del rapporto
I registri civili che rappresenta lo strumento
Che in più in là di
Di cui in più in là vi parlerà meglio che
è stato introdotto in alcuni cittadine del nostro Paese ma vedremo con quali efficacia
E poiché i diritti genitoriali
Quali sono i presupposti
Per unirsi
In una unione registrata
Una partiamo da
Dunque
Dai dagli ordinamenti all'ordinamento rate aragonese Catalano e due delle autonomie locali spagnole
Che prevedono una particolarità in particolare l'ordinamento aragonese
Consente alle coppie omosessuali di registrarsi non soltanto per volontà concorda dei partners
Ma anche Opel legis
Cioè
Sulla base di un presupposto di fatto la convivenza protratta per due anni
Consente il riconoscimento automatico della convivenza per cui la coppia Dini scritta nel decidessero delle unioni civili
Questo non accade in tutti gli altri ordinamenti in cui invece richiesto il consenso proprio in virtù di quel principio di cui vi parlavo all'inizio
Cioè della delle principio della libertà matrimoniale e della valorizzazione del momento volitivo ovvero del consenso dei due partners
Nella maggior parte o meglio negli altri ordinamenti invece richiesto
Il consenso da parte denti entrambi partners
Voglio soffermarmi su un piccolo dettaglio in particolare sia l'ordinamento tedesco che quello spy mi volo richiedono che il consenso non sia sottoposto né a condizione ne ha termine
In questo senso si richiama o meglio potremmo paragonabile giusto per farmi qualche parallelismo e per non annoiarvi nella dissertazione su alcuni argomenti che non
Magari non sono
Cioè non magari probabilmente non sono alla vostra portata perché non li conoscete particolarmente bene
Si potrebbe richiamate l'articolo centotto del nostro codice civile
Che è uno degli articoli che attiene alla celebrazione del matrimonio in questa norma il legislatore italiano a con ha inserito lo stesso contenuto cioè il fatto che
Il consenso mostrato la celebrazione del matrimonio non deve essere quarta otto deve essere libero e quindi non sottoponibile a termine o a condizione
Per gli altri ordinamenti quindi vi dicevo è necessario il consenso
Anzitutto in secondo luogo e necessario
E in questo caso si richiamano in molti casi
Lady ispettive leggi
In né materia matrimoniale per cui molto spesso le leggi rinviando ai requisiti per contrarre matrimonio
è necessario che
I
Conviventi siano maggiori detta
E in questo caso potrete potreste fare anche il padre il parallelismo poco anni presupposti e requisiti previsti dal nostro ordinamento per contrarre matrimonio
è necessario che siano maggiori detta che siano assenti i vincoli di parentela o di affinità in linea retta in linea con rate collaterale entro il secondo grado
è soprattutto per di ordinamenti scandinavi
Che è rinviammo pedissequamente al contenuto delle leggi matrimoniali per cui per quegli ordinamenti si è ritenuto di poter parlare di quasi matrimonio
Si rinvia appunto alle leggi matrimoniali per cui i presupposti per unirsi sono quelli previsti dal Codice civile dei rispettivi ordinamenti
Un altro dei requisiti per unirsi in matrimonio è quello della cittadinanza o della residenza questo perché perché si è cercato di evitare fenomeni migratori
Verso i Paesi che riconoscevano alle unioni omosessuali perché il tentativo era quello di recarsi ad esempio in Olanda sposarsi
E ritornare nel proprio Paese di origine perché a vedere il riconoscimento del proprio matrimonio
Ho leggevo un anno scorso una sentenza del tribunale di Roma che affrontava proprio questo tema e che
Respingeva la richiesta di una coppia omosessuale di riconoscere
L'Unione il matrimonio contratto in Olanda
E questo per le ragioni di ordine pubblico e di cui parlava in precedenza il collega per cui non essendo previsto nel nostro ordinamento il matrimonio omosessuale
Si respingono i tentativi di riconoscimento della propria Unione omosessuale
La parte più interessante attiene ai agli effetti di tipo patrimoniale
Come vi dicevo in precedenza i Paesi che hanno rinviato alle lodo rispettive leggi matrimoniali appunto regolano gli affetti patrimoniali dell'Unione registrata lo stesso e madre allo stesso modo
Diversamente accade per la Francia
è
Per lì il Regno Unito
In Francia il contenuto
Dell'accordo è deciso dalle parti per cui fatta esclusione per i dovere di contribuire
Richiesta Albena ci è familiare di chiesto a ciascuno dei conviventi
Il testo degli affetti patrimoniali sono regolati dalla coppia
Stessa cosa accade per il Regno Unito con
I quadri Passion contratto
In questo caso la coppia può con atto pubblico decidere il contenuto e gli affetti della propria patrimoniali ovviamente della propria opinione
Purché
Dice la legge vi sia la così detta consideri action
Ovvero essi hanno
Come
Niente da
Dissi alla solennità
Della stipulazione di questo contratto e la volontà dei corde i partners ossia coartata
Non come dire sorvolo su cui rapporti personali che
Hanno più o meno la medesima disciplina mi preme invece soffermarmi sui diritti sociali
Quando abbiamo parlo quando parliamo delle mosse degli omosessuali e quando pensiamo alle rivendicazioni
Proposte dalle coppie omosessuali ci difendiamo essenzialmente a lei di chieste dal Lodo avanzate
Non soltanto del riconoscimento della loro coppia ma del diritto ad esempio alla
Visita in ospedale
O ha il diritto di visitate il proprio convivente in carcere oppure del diritto di essere considerati come referenti quando bisogna adottare delle misure d'urgenza di tipo sanitario per cui non sia possibile reperire altri parenti oppure ancora penso ad un problema che si sta verificando anche per le proprio ma eterosessuali quello del ricongiungimento familiare
Cioè della possibilità di ottenere un permesso di soggiorno per un convivente che non abbia la cittadinanza del suo partner
Ecco in ciascuna di queste delle leggi e degli ordinamenti che vi ho citato in particolare ho visto che
Sono particolarmente puntuali sia la legge il PACS
Che
La legge sulle unioni registrate del Regno Unito
In ciascuna di queste leggi sono precisamente EP disse equamente riportati
Per cui esistono delle leggi che riconoscono questi diritti
In particolare è molto più facile trovare i miei testi legislativi dei riferimenti ai trattamenti previdenziali e fiscali favorevoli per le coppie conviventi ed assimilate
A e d assimilati aerei Gimmi fiscali e previdenziali previsti per le coppie coniugate
Quanto alla cessazione
Dell'Unione registrata
Essa può essere sia di può avvenire sia bilateralmente questo viene la maggior parte dei casi no scusate mi può venire sia bilateralmente che unilateralmente cioè l'iniziativa può avvenire sia da entrambi i partners sia unilateralmente da parte di ciascuno di loro
Cambiano le formalità con cui si comunica la volontà di cessare di l'Unione
E queste ovviamente viene disciplinata in ciascuna delle leggi per per esempio nella nel PACS francese
Qualora
O lo qualora la richiesta dice essa degli effetti dell'Unione sia concordata è semplice un ente necessario che i partners informino il Tribune ha il distante stanza dove hanno già registrato il lodo Apax
E chiedere quindi lo scioglimento dell'unione qualora invece la di Chiesa provenga da uno dei partners oltre all'invio al CIPE in altre stanze della richiesta di cessazione e necessario che
Essa venga comunicata anche al partners dal quale dal al partner al quale si chiede che gli affetti vengano cessati
Ovviamente la cessazione può avvenire anche per morte di uno dei partners oppure per successiva contrazione di matrimonio
Quanto alla cessazione volontaria dell'Unione
Utile sottolineare
Un fattore
Che tutte le leggi che io ho visto tutti i testi legislativi che io ho avuto la possibilità di leggere contengono il diritto all'assegno
Costruendo quindi una legge una disciplina assimilabile a quella del matrimonio quanto agli affetti che derivano dalla cessazione del vincolo matrimoniale
E quindi è previsto un assegno di mantenimento in favore del partner più debole
è
In particolare la legge aragonese e più dettagliata e dice quando uno dei partner abbia partecipato alla al ménage come dire all'attività domestica
E quindi non abbia contribuito economicamente dal punto di vista lavorativo con redditi provenienti da attività lavorativa
Al ménage familiare a questi proprio perché non ha dei redditi sufficienti per so sostenersi dopo la cessazione della convivenza
Questi ha diritto ad un assegno di mantenimento
Giungo quindi a parlar di un attimo dei registri della funzione dei registri in ultimo tratterò del diritto alla genitorialità per
I conviventi
La funzione perché vi voglio parlare dei registri perché rappresentano uno strumento
Che prova quindi ha efficacia probatoria prova il fatto che due persone siano unità
E in secondo luogo perché
Formalizza l'Unione è
Pubblici e la pubblicizza a terzi
è uno strumento che consente di pubblicizzati appunto
I requisiti
O meglio gli status di ciascuno dei partners e quindi è venti evidentemente la loro nazionalità i decimi soprattutto di tipo patrimoniale a cui sono sottoposti
Quanto al nostro ordinamento voi sapete che morti molte cittadine hanno deliberato sulle sui registri sui registri
Permettendo quindi alle coppie conviventi di potersi registrate cioè di poter rendere noto a terzi che essi costituivano una unione
Il problema è che molto spesso
Inc soprattutto in passato sono state sono stati annullati questi registri
Si è successivamente pronunciata la giurisprudenza amministrativa dicendo che
Questi registri hanno efficacia limitata al territorio di riferimento e quindi al Comune terrier affetti che il Comune stesso vuole attribuire a quella coppia
Quindi siccome
Dice la giurisprudenza amministrativa è necessario che sia lo Stato
A disciplinare la materia i registri che ciascuno dei Comuni ha adottato e oramai sono parecchi avranno efficacia limitata al territorio di appartenenza quindi al Comune
Questa è una piccola digressione ma sono convinta che domani ci sarà chi di uscita parlarvi in maniera più diffusa di questo argomento ho voluto soltanto fare un piccolo riferimento e in ultimo
Affronto il tema del diritto alla genitorialità
Cioè ci si interroga la dottrina si interroga oramai da tempo su questo quesito e possibile riconoscere alle coppie omosessuali il diritto ad essere i genitori
è ammissibile che una coppia omosessuale andando contro natura
Perché la coppia omosessuale evidentemente non può procreare è ammissibile che questa coppia
Possa appunto avere un figlio e possibile affidabile un figlio
Abbiamo già visto che già la dissoluzione del Parlamento europeo del nel novantaquattro aveva già proposto alle fra i Paesi membri agli Stati membri di
Come dire di conoscere questo diritto
A questo si aggiunge anche il fatto che morti Paesi hanno introdotto delle leggi specifiche Mantini in materia di procreazione medicalmente assistita e in particolare mi riferisco a quelle eterologa
Perché evidentemente le coppie omosessuali potrebbero accedere solo qua e là
In particolare
Quindi da un lato c'è ci sono queste leggi che consentono
La procreazione medicalmente assistita dall'altra però c'è il principio del vesti intera stop Child cioè l'interesse alla integrità
Dello sviluppo psicofisico del minore quindi questi erano gli interessi da contemperare
Come
Gli ordinamenti hanno reagito
Soltanto al momento soltanto l'Olanda la Svezia e il Regno Unito consentono alle coppie omosessuali di adottare dei minori in particolare l'Olanda
Ha consentito l'adozione deve da parte di coppie omosessuali e da parte di singoli da
Purché
Sia l'adozione non sia internazionale quindi sia circoscritta e limitata ai bambini di cittadinanza olandese
Purché la coppia conviva da almeno tre anni questo invece non si evince per
Nell'ordinamento svedese che ha consentito l'adozione a coppie omosessuali
E ha consentito in particolare anche l'adozione internazionale pur rimanendo pure essendo comunque presenti un limite
E cioè quello di tener conto delle condizioni poste dei Paesi d'origine dei bambini adottabili per cui esse l'ordinamento
Del bambino di appartenenza del bambino adottando non consente l'adottabilità di quel bambino da parte di coppie gay esso l'adozione non è possibile non è praticabile
Anche il Regno Unito nel due mila due con la doccia non c'entra in ecco tanto ha consentito alle coppie omosessuali
L'adozione purché sia fornita la prova della stabilità della relazione ed è lì da ogni Targarent tirerà un ambiente familiare e sicuro per il bambino
In ultimo vi voglio citare l'ordinamento tedesco che non consente alle coppie omosessuali di adottare un figlio però consente l'adozione
Del fidato da parte di uno dei partner del figlio dell'altro partner
Consentendogli non soltanto attribuendogli non soltanto la responsabilità nell'adozione nella come dire nella crescita del bambino
Ma consentendo anche alla coppia di attribuire notate bene questa è una peculiarità dell'ordinamento tedesco di attribuire il cognome
Del il cognome familiare e cioè il cognome che la coppia ha inteso attribuire all'Unione
Questa è una piccola particolarità
Bene io ho concluso concludo dicendo qua esso che i modelli familiari oramai sono differenti sono vari non si può parlare più di famiglia guardando soltanto a quella mite matrimonio
Ma i modelli familiari oramai sono differenti
Possiamo guardare possiamo parlare di famiglia guardando alle unioni omosessuali a mio parere così come possiamo anche alla luce delle leggi che riconoscono attualmente l'unione omosessuale
è possiamo guardare
Definire famiglia anche quella ricomposta figli appunto di precedenti cessazioni di matrimonio alla famiglia
Mondo genitoriale quella formata da un genitore con il proprio figlio addirittura si suole parlare di famiglia unipersonale c'era quella formata dal single che va a vivere da solo
Addirittura per cui
Bisogna quando si parla di famiglia bisogna guardare al tessuto sociale in cui essa si inserisce
Guardate al contingente e aprirsi anche alle richieste e questo è un dovere del giurista
Hai fenomeni sociali che vanno diffondendosi cercando anche di regolabili e cercando anche di contemperare
Quelli che sono i principi dell'ordinamento in dell'ordinamento con le esigenze sociali che vengono a verificarsi nel contingente credo e spero di non avervi annoiato spero di aver reso questa relazione interessante grazie