I limiti della tolleranza - Lectio Magistralis di Fernando Savater

Voi non riesce che vive assomiglia spero sono i costi
Va mossa ente far Gioia quant'era il tema
Della tolleranza sia
Che i me pare serio io son via che stava stante magicamente nefasta andremo avanti ad AAMS legislativa
In questa città tema della tolleranza realmente alleanza e quindi qual è il suo assenso quali sono i suoi limiti
Perché innanzitutto sulla questione penso che
Si tratti di un tema rigore
Da
Attuali appunto mentre
Non facciamo altro che sentir aderisce a sentire fare riferimento alla tolleranza si usano molte espressioni da tolleranza alla Romano Russo di quando in quando Siviero prediligono le cose
Sottolineando che non possono essere tollerate comunque penso che ci sia
Un'enorme confusione rispetto al senso che può a vere nell'ambito di un quadro democratico come il nostro che senso può avere quindi l'idea di tolleranza in quanto tale perché si va a Ivrea
Si tratta di un'idea scriveremo
Legata inerente alla democrazia comunque
Otto Roma potrà subire lui
Come altri virtù democratiche dove forse quest'idea deve essere inclusa nell'ambito del gioco sociale di questi Giochi relazionali nei quali non ci muoviamo e li diamo parente fare dunque per cominciare a tempo
Forse dovremmo cercare successivo
Definire ma come perché io cos'è la tolleranza bassa
Che cosa la tolleranza
Un
Una
Definizione continua
Un tentativo di definizione potrebbero essere corrette sulla tolleranza sigla disposizione insignificanti orgoglioso a convivere in armonia o in altri persone decideranno credo diverso o anche opposto rispetto al nostro gli altri hanno abitudini sociali il costumi che non condividiamo
Mi pare del probabile
Del Senegal mi sembra importante sottolineare qui
Discrepanze questa discrepanza con ciò che ripeto chiariamo ma né di là dove l'anziano e sulla tolleranza non è indifferente sanno sono due cose differente
E ci sono indifferenti non le tolleriamo proprio per mio smettiamo di tollerare le sono cose sono limitate non ci interessano in fondo non ci importa di conseguenza noi poi in
Tre che tolleriamo qualcosa che ci risulta essere indifferente da poco fa ovviamente collocarlo non siamo neanche tolleranti con le cose che ci stanno bene quelle cose che ci piacciono con le cose che ammiriamo
Non possiamo neanche dire che questa posizione tolleranza
La tolleranza invece proprio sportello ricavano solo che quello che stiamo tornando non ci piace e non ci convince boss nuovi stimoli una domanda
Non c'è nulla di male comportamento nel fatto che ci siano costumi comportamenti credenze pratiche sessuali o qualsiasi cosa che non ci piacciono a normare siamo esseri umani quindi è giusto che sia così ognuno di noi ha un proprio giudizio non uno di noi ha la Pro la capacità di giudicare posto un problema però
Agli uomini quando invece noi consentiamo
Agli altri di comportarsi oggi esercitare le proprie religioni propaggine Rini
I propri gusti
L'inglese un seggio al lavoro inglese devi militare femminile
Per le strade definisce così la tolleranza seguite dice ai suoi problemi materia determinazione
Quindi no mostrano in vigore ostacolare ho interferivano aeree parte sabbiosa comportamento quando succede non approviamo quando abbiamo il potere e la conoscenza necessaria per farlo
Cosa significa questo significativo io tolleriamo quello potremmo impedire quello che potremmo ostacolare quello che sotto sulla quale potremmo essere utili comunque invece rinunciamo a fare noi perché perché capiamo fa che vivere indebolita
Ho preso visione con voi sarete pronti cose che non ci piaccia o no la prossima proletaria la persona tollerante
Come lei stessa perché dovrà assente vivere convivere con costumi con credenze con comportamenti e non le piaccia o no e molto dopo uno stop a uno dovevo si sa perché non ci penserà tutto sul viale il primo sul mondo nel quale viviamo con l'ESA e la libertà professionali pensava di conseguenza
Qualcosa anche proprio in virtù di una certa preparazione una certa educazione
Comporta a volte sedute ci comportiamo nello stesso modo preposti
Questa fase vediamo
Riflesso il nostro avviso in tutti gli altri negli atteggiamenti degli altri eccetera non c'è nessun problema il problema nasce quando invece vediamo crisi di farsi dare dal nostro Costanzo
Sentiamo voci in parole i linguaggi diversi dai nostri preposto sommersa
Intanto vediamo persone che praticano religioni nelle quali noi non crediamo Morselli vediamo persone
Che vanno un modulati cercare il piacere la famiglia e il sesso diverso dai nostri aveva fatto il suo richiamo persone ad che hanno abitudini gastronomiche muri strumentario completamente diversi dai nostri che non ci piace nostro però sappiamo che dobbiamo convivere con la loro
Che con la spesa in armonia quelle persone diverso se parte di una società pluralista è una parte necessaria di una società pluralista
Evidentemente
In testa
A quel paziente evidentemente quest'anno accettazione ha dei limiti
Voi come oppure ma devo dire che era non
Non tutto può essere tollerato ci sono delle leggi c'è un quadro comune
Dentro nell'ambito di queste leggi temporum cioè non può nell'ambito di per quello che Vernacoliere ovviamente aggressione nel multare un danno agli altri alla collettività Massi accettano
Sicurezza e gli usi e costumi le abitudini le credenze del viale priorità da uno cioè si accetta che usufruivano possa cercare una propria decidiamo per fare trovare la propria eccellenza per
Nulla Walter annonari delle sue lettere inglesi parava la invito a mio confrontava Inghilterra del diciottesimo secco il loro figlio rispetto alla Francia che conosceva una Francia più intransigente più rigida in quel momento
Perché vuol per diceva ogni anno inglese con riserva in cielo o all'interno tentando la strada che preferisce pure questo diciamo
Proprio il quadro generale della tolleranza incendi e che cosa
Anche sia per il tuo bene io non posso imporre certe cose posso credere che stai sbagliando posso pensare che stai danneggiando la tua salute posso pensare che stai sprecando la tua vita
Però
Debbo lasciare continuità da un continuare su questo cammino perché ognuno di noi ha diritto di arrivare in seno all'inferno come vuole
La discussione solo laddove
Il dibattito sulla tolleranza
Io sono il simbolo inizia nel diciassettesimo secolo come sappiamo con il saggio sulla tolleranza di giorno importante tenure contrasto molto importante che poi
Io ha influenzato molto è stato quasi addirittura copiato da Voltaire farmer's quello successivo salvo
Comunque nel senso di Londra che essi riferiva
Fondamentalmente soltanto alla tolleranza religiosa
La
Proprio grazie all'aiuto della PAC all'epoca tolleranti saltuaria avveniva
Tra le varie religioni con le quali bisogna convivere nel Regno Unito in quel momento
Ma no che escludeva dargli la sfera del tollerabile esclude neanche iniqua perché in quel momento era assolutamente normale che il cittadino
Proprio per far durasse per ottenere incarichi pubblici per lavorare nell'ambito del diritto privato doveva durare sulla Bibbia ordina di conseguenza
Latte operato in poi che non era credente
Non potevamo fare un giuramento valido quindi questo non gli consentiva di essere un cittadino completo e di assumere certi incarichi
Dopo l'ok a questa discussione è stata portata avanti negli Stati Uniti
Quando c'erano ancora i padri di Filadelfia che organizzavano la Costituzione
Ebbene Thomas Jefferson ancora ricevuto
Quindi scorso sostenendo il fatto che i dati li appunto potevano essere naturalmente accertati in quanto cittadini lasciate chiuso il discorso il suo discorso con una frase che sembra fantastica
Mise in fatti
Mio trasgressivo
Fintantoché
Il mio vicino nomi oppure la gamba o non mi ero qua la borsa a me fa lo stesso che creda in un Dio in cinque Gibelli o in nessun Dio cosa significa questo
Fibra ottica che si trova il mio vice Torino-Milano mi va bene non se la gamba quindi noi non ne fa un condanno finissimo non schiantatosi fintanto che non venga rubarmi la borsa e quindi che non venga a danneggiare i miei interessi la mia proprietà giacché non non non mi crea il problema di mosaici
Allora voi intanto che
Tutto questo non avviene non importa a cosa crede che creda in un liceo che creda in tanti dentro in nessun Dio a me non importa
Professor
Questo affare finiva atteggiamento di Jefferson somiglia moltissimo l'atteggiamento che oggi regna nei Paesi democratici
Lo qual è l'opinione
Questo chiaramente non significa
Che proporre non vi sia un limite tra il tollerabile l'intollerabile ad esempio appunto un'aggressione contro una persona oppure
Un'aggressione approfittavo in nome di principi ecologici uno qualsivoglia altro principio
Lupi empiriche umiliare popolari una sponsor magari ai primi anni non si può obbligare nessuno ad avere una certa credenza religiosa un certo credo religiosi o un certo
Credo abbia un altro e diverso cioè il fatto che una persona esso milita appartenga a una famiglia o un'etnia particolare non vuol dire che deve necessariamente condividerne il credo religioso
Questi sono diciamo i limiti di quanto può essere tollerato
Pubblica oltre a tutto non sollevare intollerabile anche questo ha un moto
Di durare per la tolleranza
Cioè progressisti tollerare l'intollerabile quando si parlerà l'intollerabile quando si tollerano vi sia intolleranti gliela stiamo commentando l'intolleranza e non la tolleranza quando invece Federfarma o se il problema
L'aiuto leva non tolleriamo l'intolleranza doveva pone lottiamo contro le forme di intolleranza allora liberamente lottiamo
A vantaggio della tolleranza preparatorio sul POR parte su questo mi sembra essere importante perché
Spesse volte si presenta come intolleranza quello in lei si è realmente Air favorire
La vera e propria tolleranza e di conseguenza quindi far scomparire le forme di intolleranza
Ad esempio nel caso dei bambini e prendiamo il caso dei bambini preoccupante e vedere che i bambini aperto il cassetto a bosco
Mi sembra che ci stiamo tutto quello che fanno i bambini sembra che
Definire cosa deprimente per nel mondo del lavoro purtroppo noi decidiamo che i bambini debbono avere una
Una certa religione debbono fare certe cose semplicemente perché lo hanno deciso i genitori e questo è una cosa di cui si dovrebbe parlare per esempio può benissimo
Salvo chiuso Richard
O spinga ottimo stesso ultimo libro
Ma ha commentato una foto del violino alcuni bambini che stavano giocando c'erano tre bambini che stavano giocando e la rete della fatto diceva un bambino Christian no un bambino ebreo è un bambino musulmano gioca noi tranquillamente
In Palestina piuttosto che in un altro posto ora non ricordo bene office
Esso
Poiché si cela normali questo ci sembra normale ma sul turismo a fuoco pensiamo di vedere in questa stessa frottole è una frase che magari indica un bambino marxista un bar bambino andavo liberale è un bambino conservatore giocano tranquillamente
Ad esempio ci sembrerebbe una cosa del genere ci sembrerebbe assurda con le atmosfere aprile con gli altri perché aver noi le ideologie politiche avrà un processo sono scelte ognuno di noi accettiamo però fedele crederle credo religioso ossia obbligatoriamente determinato
Dalle famiglie dei bambini quindi ai avrebbe procedurale segnerebbe robusti esercitino anche appunto una vera e propria tollerabile Sant'Elia per mi chiedo se la persona può su questo
Si spinga consigliera Spadoni il rumore delle nostre idee o a non farlo a dei bambini prenderla sul risanamento e finché arrivano no essere maggiorenni e finché poi possano decidere comunque quando c'è un obbligo questo è l'Aula il in un discorso da fare se c'è un obbligo
è giusto o meno quindi lì il credo religioso non deve essere trasmesso come un'eredità genetica aspro proporvi Fabio Napoleone
D'altro canto però la tolleranza anche una controparte cioè
Silvio soli correlato se io sono tollerati era la migliore
Debbo a mia volta tollerare che ci siano persone
Che asset non agenti nonché critichino umbratile né mia idea è il mio modo di vivere il resto sono escluse dall'eccesso di suscettibilità
Chiaramente incompatibile con una società tollerante
O invece
Ma
Ovviamente può essere certamente una questione di educazione di cortesia se ci troviamo con persone che sappiamo essere molto religiose
Chiaramente eviteremo di di di raccontare barzellette anticlericali per non offendere nessuno se ci troviamo con persone
Che hanno un'ideologia politica o sociale ben definita eviteremo certamente di disturbare facendo commenti offende sì
Questo è infrazione convivenze saper vivere civile ma certamente non è nulla di obbligatorio
Cioè
Dobbiamo sapere che spreco quello che viene rispettato sono le sei persone non lei
Quello che tolleriamo alla spero sorpasso
Se si comporta sono le persone e i loro comportamenti ma questo non voglio dire che dobbiamo tollerare le loro idee giostre stesso servisse
Esporre
Pongo alla sua spesso si dice che tutte le opinioni sono rispettabili Gaffuri
è assurdo Cobas perciò tutte le persone sono rispettabili sperperi ognuna con la propria opinione se alla fine sempreché non si tratti certamente di un'opinione di un serio arti killer ovviamente ma
Io Presidente le opinioni fintanto che sono
Formale dentro questo limite appunto della tollerabilità le persone sono rispettabili ma le opinioni no ci sono opinioni assurde sbagliato incredibili o semplicemente opinioni tiene
Non ci piacciono che non ci sembrano giuste famiglie non vorremmo sostenere questo tipo di comportamento e quindi diciamo altrove no va beh faccio un po'quello che vuole ma secondo me ha sbagliato secondo me quello che lei sta facendo è sbagliato
Ci sono modi migliori di vivere i trasporti il suo ma questa è anche questa è la persona bisogna rispettarle certamente bisogna rispettare il comportamento degli altri fermarsi il quale si deve presente fare le proprie criteri più idee
Dico questo perché in questo momento c'è un però come una sorta di intolleranza a partire dalla regoleranno Zazzera vale a dire
Del prossimo e quelle dei gruppi di pressione sociale gruppi sociali che si riuniscono perché magari parte no no a una chiesa Aler definita nel a un'economia a una minoranza sessuali o qualsiasi altra cosa è questa l'UPI
Pone una questione però qualcuno di critica documentari mosse qualcuno fa un commento contrario le loro idee bene immediatamente dicono che sì si tratta di una specie di Fubini a oggi si parla tanto di islamofobia di omofobia e via di cristianofobia o qualsiasi cosa di questo genere approfondito
L'approfondiamo
Il nostro è un
Non è una parola innocua innocenti locale fuori da quando noi lo proponiamo di ferrovia diciamo che quella persona che ha una malattia e considerare che i dissidenti siano malati di mente o malati morali
Era proprio il meccanismo di tutti i totalitarismi proprio per lottare contro coloro che si opponevano regime ben definito quindi non
Accettiamo la scritta in cassa che le critiche Bernocchi
Che ci possono sembrare anche in proposte ci possono sembrare sgradevoli Marte
Evidentemente bisogna accettarne noi accettare che ci siano bisogna accettare che
Il fatto che io ho il diritto di copia portarmi come voglio nell'ambito della legge ovviamente gli altri hanno indirizzato a giudicare il mio comportamento dopo
A non approvarlo o anche prendermi in giro cioè il fatto che ci siano alcune religioni alcuni treni religiosi con i quali non si può assolutamente scherzare perché ci sono persone che si sentono ferite
Ebbene polemico questa espressione mi sento ferito nelle mie convinzioni nel mio credo attenzione attenzione perché
Questo ha molto pericoloso le persone che si sentono ferite che sentono se si sentano ferite nelle loro credo convinzioni questo significa che si sentono legittimati afferire gli altri non le convinzioni ma gli altri cioè delle parti più sensibili della loro anatomia Wharf generoso
Ora
Parte sulla carta
Io non può portare avanti le proprie idee come se fossero su parte della propria carne la società è pluralista di conseguenza se io sono rispettato nei miei comportamenti anche gli altri dovranno rifarmi esteriori tirare cric
I che presentare critiche dovranno essere rispettati
Utilizzato importante che ci sia un apprendimento
Cattive idee che non possiamo imporre il politicamente corretto tutta la società
Si può parlare e si deciderà sconvolta rispetto fare il comportamento
Oppure
Non è che possiamo obbligare gli altri a condividere i crediti usi sessuale così la mia tesi è sicuramente accettare il fatto che queste critiche
Ci siano ci siano delle persone che magari sbagliano non hanno ragione afferma no delle opinioni sugli altri dando non so per esempio c'è stato questo scandalo molto recente e non solo un anno o due anni fa ma
Velasco
Sul tema delle famose caricature di Maometto no grazie quel giornale danese con queste caricature di Maometto adesso non so a Sella
Nucleo parola caricatura poi si era aperta dell'APEM perviene più giusto perché caricatura generalmente di qualcuno che si conosce né il momento non si conosce però c'erano delle caricature
Dove si negava una figura di una persona con un turbante oscura di pelle e mentre c'è stata una grande polemica purtroppo vista come un'aggressione ai crediti
Ebbene sì potrebbe essere una questione di cattivo gusto magari uno scherzo che può dar fastidio ad alcune persone
Però non è che se si tratti di un clima ed è un reato magari è una manifestazione di intolleranza
E le interrogazioni Vistarini impedire queste espressioni
L'ordine pubblico e lo stesso Bossi verificare nei casi
Di problemi di ordine religioso ad esempio
Stesso
Ma relatore un attacco alla tolleranza per esempio il fatto che delle autorità religiose di Bologna Milano convertire trasformare quello che loro considerano un peccato in un reato per tutta la Società
Se lo
Ecco nel diciottesimo secolo Marchese di Beccaria
Cesare Beccaria milite delle pene
Già chiarire che era molto importante fare una distinzione adotterà il peccato e il reato confermerei perché
Sei peccato e quello che stabilisce l'Autorità al li giusta per i suoi fedeli per i fedele di quella dottrina specifica se non si accetta questa autorità o questa dottrina ovviamente bisogna citare questa idea del peccato però presso la società è laica
I laici e o comunque religiosi ma che non si subito mettono a queste autorità perché devono vedere e considerare un reato quello che è peccato per gli altri io credo che cui insisto veramente deve essere chiarito nelle nostre società soprattutto a molte autorità religiose dato che onde ritengono che quello che è peccato per loro deve essere peccato per gli altri o deve essere un reato per gli altri
Volevo farvi altre partite es
Lasciarlo
Anche le minoranze molti aspetti in gruppi
Alcuni gruppi che sono stati criticati
Non so gli omosessuali o tanti gruppi della popolazione che sono state oggetto di critica si deve accettare che ci sono delle persone con una delle motivazioni magari più o meno adeguate
Si approvino questo comportamento è così o non è perseguitato
Si devono riconoscere Sciutti questi diritti io per esempio credo veramente che una coppia omosessuale abbia veramente diritto ad essere riconosciuta
Devono avere tutti i diritti legali come qualsiasi altra copia della società con le varie proferita domicilio e ieri l'Italia e così via tutto deve essere riconosciuto questi diritti non spetta a noi a come tutte le altre coppie ed è una forma di famiglia no
Via cavo
Una famiglia può è cambiata moltissimo oramai da cinquanta cento anni ci sono stati dei cambiamenti incredibile
Questo dobbiamo dovrebbe essere proprio parlo della legislazione ma ovviamente ci saranno sempre queste persone che criticheranno questo comportamento a cui non piacerà questo comportamento che faranno dei commenti
Magari ironici o rivolgendo delle critiche verso queste persone questo si fa parte formule
Magari a volte può dare anche un po'fastidio ma fa parte della democrazia di un pluralismo
La Coffa una compagnia degli altri a volte ci dà fastidio e l'omogeneità sociale ora che la
è stata inventata affinché la compagnia degli altri e non cinque risultasse magari difficile
Se tutti siamo come un unico corpo omogeneo se tutti pensiamo alla stessa cosa mangiamo le stesse cose adoriamo lo stesso Dio ci comportiamo allo stesso modo ebbene se c'è questa la unanimità sociale la compagnia magari degli altri non ci si non ci mi dà fastidio perché gli altri sono come me
Però
Accettiamo il pluralismo sociale la compagnia degli altri diventa un po'più complessa è difficile a me The dolorose USA costantemente perché costantemente stiamo in qualche modo avendo una sorta di frizione di aderito corna delle persone che vivono in altro modo
Bene pesante che nel fondo
Intollerante il fanatismo le persone che perseguito in qualche modo
I comportamenti degli altri che sia poi così convinta di quello che crede o contrario
Perché è nato vacche da ciò che ha dei dubbi in ordine e diciamo che in qualche modo persegue questi dubbi Menna comportamento nelle altre pensando forse che in qualche modo potrebbe mettere a tacere i propri dubbi moderne query se uno si comporta in un certo modo e tutti gli altri si comportano quale ovviamente non è che ci sono dei dubbi
Però se uno però se comporta e c'è una persona che si comporta in un certo modo e Weber e tante altre persone che si comportano in modo dislivello esso
Dice perché io faccio quello che faccio trascorso trasposizione altre persone possono vivere facendo altre cose perché io mi comporto così realizzato in realtà
Il fanatico è una persona che cerca di in qualche modo perseguire i propri Gruppi negli altri una mozione che totalmente si cura dei propri valori o che idee non è che deve ostacolare gli altri si accelerare le proprie opinioni rivolgerà delle critiche ma non è un termine voi debbano perseguitare nessuno star perché Luigi si sente nel giusto ridotte a nove virgola
Proprio sulle quote esistente in ciò che opere lui è meglio
E quindi se gli altri vogliono fare qualche altra cosa magari una questione su anche la fonte poi invece questo fatto di dover perseguitare gli altro si doveva si imporre agli altri essi che
Ed ho saputo ho dei dubbi in genere nel questa sorta di intransigenza
Rimane praticamente la volontà dei deboli di quelli che non sono sicure
Credo che sicuramente errato pensare
Che le più intransigenti siano i più credenti assolutamente no
Sì o no quelli che hanno più paura più paura negli altri comportare enti e delle altre voci riversa una propria perché in qualche volta potrebbero trascinare le altre in una dittatura
Qualora il dittatore non termini
Per voci opposte alla propria idoneo perché Luini sicurissimo che il suo credo ormai crede che se gli altri ascoltare le opinioni diverso io Bossi riverse o comportamenti magari di un altro tipo
Naturalmente potrebbero non sono andati insieme e cambiare dalle opinioni completamente diverso e magari abbandonino questo cammino che invece lui vuole imporre in maniera ferrea vedete per esempio nei Paesi più intolleranti le democrazie l'Arabia Saudita
L'OCSE Petrella ed è quello che si bolli ovviamente persi cioè non ha fatto che ci siano delle antenne parabole che o ostacolano la pubblicazione di libri dall'estero
Perché in qualche modo questo potrebbe veramente minare l'unanimità sociale
Se fossero totalmente sicuri dei la loro della loro idea dei loro Chiarelli e io credo che
Ma assolutamente non avrebbero problemi con dei comportamenti diversi
Per ultimo perché poi in ultimo volevo dire che la tolleranza
Non è
Una virtù che è frutto della debolezza Amburgo sentiamo parlare magari nei nostri i Paesi
Qualche qualcuno che dice che la tolleranza qualcosa decadente è una forma di debolezza
Che veramente
Se rientra
Il fatto di essere intransigenti è veramente la salute mentale Augenti antica io credo che socialmente questo non è vero forse bensì una persona che ha un certo tipo di intransigenza sì certo questa fa parte in qualche modo della salute mentale
Se per esempio non ci sono dei punti filiere mine la propria personalità nella proprio modo di pensare ovviamente
Un pochino surgery sotto tutti i venti vari che soffiano però nell'ambito di una società non esercitano più assolvere più ferme sicuramente sono tollerante perché non temo non era così diverso alle nove e ma sono in grado di assimilare di includere tutto ciò seguano le Società invece più deboli più rigide rosso quelle che sono timorose del diverso so di ciò che è diverso qui inveiva su quello che di cui ha bisogno la società esservi erano distinguere tracciare quello che può essere tollerabile normerà Belem
Quello che viene tollerato nelle persone quando fu quello che invece non si può più tollerare per esempio ci sono i gruppi e dei blocchi completamente diverso
Coinvolte si afferma anche c'è un merito trova la differenza
Ho ai alla concreta niente da dire niente da obiettare in una società pluralista e nell'ambito di certi limiti e i come abbiamo già detto
Sicuramente c'è un diritto la differenza dei lotti
Ma non è una stessa cosa il diritto alla differenza o la differenza di diritti dove ci sono due cose diverse dove non è la stessa cosa avere un diritto
Condiviso da tutti invece le differenze nell'ambito comunale
Delle truffe oppure magari ci sono diritti completamente diversi per ogni Gruppo per ogni etnia per ogni realizzazione per dei gruppi di pressione per dello stesso sesso e così via quello che è intollerabile nelle società e il fatto di far diventare la legge europeo
Trasformare diciamo poi è necessaria un'uguaglianza di fronte alla legge in gruppi di Venezia legislazioni di accordi con una tradizione congiunturali pressioni socia ali e così via questo secondo me erronea dal punto di vista della tolleranza sì questa è una forma di violenza ed è una forma diciamo di incapacità
Noi si riesce riunire la società e mi torna un gruppo comune però se c'è questo gruppo
è il gruppo Rabin diciamo
Legale ciò che è veramente importante
Davvero dovremmo ammettere le divergenze e le differenze al
Non c'è niente di male in questo gioco revoca porno soft tutti noi
Sì ci veniamo a fare arricchiti e in qualche modo ci manteniamo più sani sapendo che ci sono delle persone che si comportano in maniera diversa
Ecco un paio di opinione su questa linea Ortega se invitati
Lo dice che è la vera tolleranza la Luzzatti Bellar lottato comune mi un nemico che si comprenda alla parola
Forse Words la parola nemico e le sembra un po'forte nella contesa sociale però potremmo pensare ad avversare o forse meno forte di nemico o una persona diversa un diverso Elisa andò che nell'ambito della sua città ci sia una nuova quota
Però che ci si arrocca una comprensione del fatto che l'altro per il fatto di essere di lei lo sa comunque diretto diritto a seguire lo stesso cammino lo stesso percorso bene questa sarebbe la vera la tolleranza eppure espressione utilizzata da Seneca di nella su un ed alla seconda ristorati i figli Orlando
Parlando
Della gente che perde la pensa in maniera diversa all'epoca Seneca si spostava un po'tutti no tra loro stessi est-ovest dodicesimo quelle figure in risvolti
Luigi affermava di essere uno storie sono però
Sicuramente incuriosito dal pensiero delle figure
Bene nella lettera Lucia miglior modo di a volte Padovanelle campo nemico
Non come un dando sfogo ma con l'esploratore
Si sentiva un esploratore poiché non è che Obama nel campo nemico perché io cambio d'opinione assolutamente così mi piace mi piace esplorare un pochino il campo il terreno mese amico a vedere un pochino che cosa mi sto perdendo
Ecco questa è la vera tolleranza sia un più uno dei rifiuta se uno disapprova aereo comunque pensi che il suo comportamento è quello giusto
Ed è bene in quanto una volta c'è una certa reticenza verso i criteri di comportamento degli altro
Potremmo in qualche modo forse a prendere qualcosa ma che c'è una lezione da prendere
è una lezione che potremmo ricevere anche da queste persone che ci sembrano così antitetici
A le nostre idee le nostre coste bene io milioni in più o meno questo è quello che volevo
Esporrà in questa giornata in cui a Roma mi sembra che ci siano nei confronti dei modi di pensare diverso io quel giorno della famiglia cioè serio su un'altra manifestazione quelli è successo
Secondo me possiamo anche parlare un pochino
Abbiamo tempo fino alle due qui invece se possibile con queste luci vedervi un pochino
Ma
Se volete io sono a disposizione per delle domande grazie
Sì esproprio fase poi penso proprio ce ne ho pochi Thomas momentaneo per dieci minuti non vedo libera molto bene
Sì le pochissimo
Esso può ridursi che sul
Commossi io guardo segno blu
Avrà un microfono solo dice ometterò farà Buscema dei nomi Caffaro
Dov'è può intentare o in sicuro brusche la tra tuttora non può che tradursi comunque ma mozione noi siamo entrati aveva comportato meglio però volevo intendere
C'è forse mi Capirola sesso
Il problema poi non so
Noi
Ha chiesto al microfono pro
C'è un microfono
Professor sapete lei viene da un Paese straordinario che attraversato
Un periodo storico tremendo come la guerra civile la dittatura però è uscito forse è meglio di noi
Perché noi assistiamo a attualmente in Spagna probabilmente ad una epoca di straordinaria fioritura anche della
Tolleranza con le leggi che che forse potrebbero insegnarci qualcosa perché
Io volevo invitarla a riflettere su questo obiettivamente
Può sembrare che due manifestazioni contrapposte siano l'espressione di libertà che di tolleranza però quando non si arriva ad una sintesi quando
Non si riesce a legiferare per l'interesse di tutti e quindi per la tolleranza generale forse c'è un problema in una democrazia questo la prima questione la seconda questione
Fino a che punto è necessario essere tolleranti quando la legge non viene fatta rispettare facciamo un altro esempio italiano
Lei sa che a Milano è intervenuta la polizia in maniera abbastanza dura
Per imporre la legalità in un quartiere
Via Sarpi in cui una comunità ha provato ad avere un controllo del territorio cioè a sottrarsi a delle regole dei Comuni allora
C'è da chiedersi
La legge fatta rispettare a tutti che poi vi è poi può suscitare diciamo delle reazioni e quindi sembrare intollerante non è forse la massima espressione della tolleranza
Quando
Diciamo
Porta alle alle ci si dà del rispetto dei diritti di ciascuno grazie
Per
Ebbene Ciabò meglio della la prima è la particella prima Blair
Di quello che lei mi dice
La credo che l'opinione che è lei che la Spagna un pochino idealizzata francamente essi è vero non lo so spegne in alcuni altri Petti sicuramente perlomeno nel tema delle coppie omosessuali elenco prima i fattori sicuramente c'è stata una legislazione
Tollerante
Molto alta errata però in altri settori in altri cambio c'è stata una intollerabile sa molto forte cava ad esempio a ciascuno dei nazionalismo e nell'ambito della Spagna ci sono state forma di intolleranza per esempio la possibilità di studiare una data i bambini piccoli ieri nella scuola materna
Nella sua lingua madre della loro lingua madre nella pare nei Paesi Baschi o in Catalogna greco ovviamente questi bambini non possono avere vere possono nella lingua materna perché devono per forza
Cadere non esca Larizza azione e a volte ci sono e l'imposizione anche è una miniera in catalano come nel Paese nei Paesi Baschi c'erano intolleranza che arriva al punto perché molti Gruppi politici non la tipo adesso no di fare vendere le idee politiche pubblicamente attualmente ci saranno delle lezioni e tra un paio di settimane Spagna come molti gruppi e poi non riesce non nazionalista nomi poiché sono esprime la delibera emendata perché sono sotto minaccia di morte c'è una pressione sociale incredibile che gli impedisce di manifestare le proprie come questo tra è veramente molto grave terrore davvero effettivamente si è ovvero in alcuni casi siamo sicuramente andati molto avanti però sono state create mobile intolleranza evidenza
Loro lavoro
Superare
Siamo riusciti a superare alcune dell'intolleranza e violenza intolleranza e siamo però oggi nei punti ma di altre intolleranti di nuove intolleranze
Vorremmo
Con quindi lo dico
Anche voi non non i dializzati troppo la situazione spagnola
Campa per quanto riguarda l'Italian voi conoscete sicuramente la situazione meglio di me nucleo perimetrazione o sinceramente nel senso che le linee slitta spara debbono essere fatti per i cittadini deve esserci
Non
Per un suo
I fedeli di una religione un cittadino non deve necessariamente a essere parte di una religione definita o di una tradizione è finita ci deve essere Hayun accettazione del fatto che ci sono atteggiamenti forme di convivenza diverso esporre critica che alcuni potranno criticare senz'altro
Ma che Avio Parma una cosa e criticare apertamente una cosa proibire qualcosa una cosa e criticare è diverso proibire
Il problema secondo me risiede nel fatto che ci sono persone che vogliono proibire tutto quello che secondo loro è criticabile e quel sito
Secondo me
Compatibili è incompatibile con la tolleranza pure detenuto forse lei ha ragione non saprà dire che le due manifestazioni non sono utilizzassi talmente simmetriche viviamo uno
Perché effettivamente una rivendita dei diritti senza rivendicare obbligazioni mentre l'altra forse e che rivendica diritti che impiegano certe proibizioni si parla comunque è una mancanza di diritti peraltro all'epoca sono ventitré mila
Per quanto riguarda il caso di Milano non sa bene sì ho letto qualcosa sui giornali in questi giorni ma non è un dato sul quale io posso fare cinque non dire la mia professor Bologna forse però queste si avvicina
Nel Paese basco a quello che succede nella Paese Basco in alcune zone del Paese Basco dove ci sono molte persone ad esempio io io non posso entrare nel Paese Basco è un territorio
Che fai parte del nostro Paese del mio paese nel quale non possiamo accedere non possiamo comprare una casa lì non possiamo andare a vivere lì io non posso noi non possiamo farlo
Quindi la prima fa
Priorità Bilan minacciati c'è in questi luoghi passiti determinate persone determinate idee non possano accedere a quel territorio lo Stato semplicemente cosa fa rinunciato a rinunciare lottare contro questa realtà
E questo è quello che secondo me è grave non so se questo auto parallelismo con la realtà di cui lei mi parlava prima
Il caso di Milano comunque e lì è stato lo Stato deve garantire libertà di tutti noi in tutto il territorio ovviamente vulnerabile
Con certo non ci possono essere zone consegnate ma
Il re di turno direi che si si auto eleggono tali certamente questo no
Ne ha mai due piccoli rivelazioni innanzitutto grazie per la splendida relazione una di ordine perno concettuali e una di ordine concettuale terminano agiva latina che mi sembra che tutta la sua relazione sostando un concetto molto alte molto importante che
Non è ecco così facilmente dato ma più che altro una conquista ovverosia il concetto di persona
E nell'nell'idea che l'ha presentato e di appartenenza a gruppi e mi sembra che quello che emerga Prato una maggiore adesione per un proprio senso di identità a un concetto di gruppo nella logica di gruppo piuttosto a quello più alto forse meglio di me e dal gruppo
Di persona che in qualche maniera possa ricomprende in sé in questi punti
Ma questa è una conquista culturale molto ampia e forse anche la conquista di certi gruppi culturali che altri non hanno fatto quindi in questo bisognerebbe prevedere anche tutta una logica di educazione e formazione
E anche di
Riconfigurazione di molte dinamiche politiche che forse non sono così date per scontate
La seconda di ordine logico e tra Bronte mina logico
è un po'allegata a questa
C'è la parola tolleranza non le sembra che in qualche maniera capo dall'origine latina abbia un'idea di sopportazione quasi di un
Soggetto maggiore rispetto a un oggetto minore quando in questo caso proprio nell'ottica della persona avrebbe più senso parlare di ristagna il dialogo interculturalità intermedia Rita piuttosto e di una parte che supportati il peso di un'altra che discordanti
Vorrei vivamente la
La prima era effettivamente su cui sarà sempre presente nella sua prima osservazione mi sembra essere molto reale cioè noi possiamo desiderare nulla spero sommerso alle persone l'emblema
L'ottica per legge private inserirlo in una logica di identità più flessibili diciamo meno vincolata
Per un bruttissimo rigidamente al gruppo ma questo è certamente una conquista culturale che ha bisogno di un processo educativo questa è una delle cose che educazione attuali dovrebbe fare
E portare avanti ci sono secondo me
Due modi in cui gli esseri umani
Fanno parte di gruppi appartengo raggruppa viva per da un lato c'è
Appunto l'appartenenza appartenere a un gruppo
Noi apparteniamo alla nostra famiglia al luogo in cui siamo nati
Fai nostri ricordi d'infanzia accenti l'appartenenza
Criticarono su questioni noi non non mettiamo mai in discussione la nostra appartenenza ai nostri genitori
A meno ovviamente durante un una alcuno da parte della nostra vita corre quindi ci sono delle appartenenze e noi ci mettiamo in discussione siamo così
Questo nostro materializzare
Proverò a fare l'appalto d'altro canto c'è la partecipazione la partecipazione entra molto ai gruppi nei quali noi entriamo volontariamente un partito politico una società sportiva
Facciamo parte di questi nuovi perché vogliamo farlo fratricide luglio nostro tema cambiano i nostri interessi li abbandoniamo e andiamo verso una purtroppo un altro partito eccetera
L'affido al mio
La cittadinanza secondo me
Significa cercare di relativi Zare sempre di più l'appartenenza per sviluppare sempre di più i modi di partecipazione proprietario più anticipiamo meglio è certamente
Il sito anche si è anche vero che è inevitabile e tutti abbiamo delle appartenenze appunto inevitabili che sono i primi sapori nella nostra infanzia i nostri primi ricco Oria dirlo cespuglio proprio staff che sta per l'attività quindi voi scarrella tipizzazione dell'appartenenza con il sistema questa insistenza della partecipazione
è secondo me come giustamente dice lei dovrebbe essere quanto meno un compito educativo e culturale prospetto o al massimo livello per quanto riguarda la sua seconda domanda qual era assenza persino sia vero sulla parola tolleranza quello
Se effettivamente il presidente della Fed generalmente se proprio all'inizio la parola tolleranza il termine tolleranza appare riferito ai poteri pubblici cioè noi con cosa prevede paniere di tollerare le religioni quindi qui c'era veramente una assimetria evidente anche Voltaire lo fa del resto collega Montella chiede la tolleranza ai poteri pubblici rispetto al comportamento in privato
Oggi propria allo spendiamo Klages della tolleranza agli individui cioè lo Stato che chiede tolleranza agli individui tra di loro ha finché lo Stato stesso non debba intervenire al dibattito ma c'è sempre una certa la simmetria FIOM
Nella definizione che ha letto prima di Miller
Disse Miller dice destinate per gli affitti determinazione di non aprire eccetera eccetera
Ho voluto essere sarà pure un atteggiamento dieci semplicemente Disario proviamo se abbiamo il potere e la conoscenza necessaria per poterle proibire quelli
In una certa misura
Se siamo intolleranti con
Un gruppo di immigrati ad esempio si oppone una minoranza sessuale lo facciamo perché noi siamo un po'Dini più polvere quindi possiamo imporre nella nostra proibizione della nostra ostilità e la nostra persecuzione
Quindi qua anche qui non c'è uguaglianza assoluta famoso ventuno proprio nell'ambito di una società ci sono sempre dei gruppi che hanno una forza sufficiente
Affinché a loro disapprova c'è nella loro integrità possa creare gravi problemi alle minoranze o ai gruppi diversi da loro
Quindi il sì effettivamente c'è una certa assimetria che giustifica anche se è diverso da prima comunque che giustifica il leggiti spiega la differenza tra colui che tollera e colui che ha
Tollerato lamentele forse poi dovremo trovare in futuro un termine che atti che spieghi un po'di più la relazione e che non rifletta questa differenza questa simmetria
Uno stereotipo gioco Consorzio accorperemo provvede alla lei l'altro giorno ha detto che bisogna credere per sapere e sapere per credere
Quindi tolleranza trascinerà giovane
Tolleranza tra ragione
Esse immensa limiti salvo quello che è poco attentare al più grande del Velia variabilità del luogo sono e quindi questo anche risvolti genetici
Io credo che sia brutto che esse Atteo porre dei limiti alla tolleranza perché per noi cristiani credenti eccetera
La tolleranza dovrebbe coincidere con la libertà con la verità ecco la carità quindi la tolleranza che è già un termine riduttivo accettare il cristiano in vista di qualcosa del più perfetto
Allora in quel senso ma forse la tolleranza dal punto di vista
Politico può essere soltanto porre dei limiti agli intolleranti ma intollerante anche una parola da mettere fra virgolette
Perché in realtà sempre il pensiero dell'uomo alla dignità dell'uomo alla vita dell'uomo e bisogna
Rispettare intolleranti verso Como e la tolleranza repressiva questo sì
Perché controlli però chi sia il cristiano deve lottare contro l'ipocrisia per la verità e quindi la legge c'è una legge sempre superiore quindi alla legge umana della tolleranza ce l'ha sempre una legge superiore della carità
Grazie
Gioco avevamo solo Varese Como
Homo pratica suppongo
Stiano
Da parte di un cristiano questo mi sembra giusto
Forse far percepire distrutte
Ma certamente non sono io a doverlo spiegare in Italia così come in Spagna etc
Spesso noi non conosciamo il cristianesimo nel suo senso puro era deve dei Vangeli coma conosciamo una chiesa ben definita che esercita un potere determinato sulla società
Che proibisce cose che perseguita atteggiamenti eccetera
Quindi più a breve molto bene arrivare a pensare che
La in qualche modo la carità sia un qualcosa che va oltre la tolleranza
Ma
Se così non fosse garantiamo quantomeno la tolleranza cioè garantiamo quantomeno io rispetto
Nucleo che legge nel suo in questo penso che
In primo luogo
Devono correre Valducci passa ricordare un teologo medievali lei tedesco che parlando delle dispute religiose
Della lotta contro
Lessinia perché era etici necessarie diceva unito dei necessari su unità saggezza
E non necessari istitutive tassa nuovi
I nomi Boscari tasse e l'occasione Tessarin cioè di Vasco
Ai per tutto ciò che è necessario e di base bisogna che ci sia unità open data dalla legge su tutto quello che non è necessario su tutto ciò che ha aperto a interpretazioni vi ci deve essere libertà e definitivamente valida
Ci deve esser sempre carità cioè il principio di carità
Concepito come quello di bambù Donald Harrison
La cioè cercare di interpretazioni più favorevole dell'atteggiamento degli altri questo sì io credo che uno dei principi tolleranti insensati nella nostra società
Sia proprio quello di applicare una carità non come dire tutto erogare certamente ma come
Un
Una volontà anni essere prudenti di cercare l'interpretazione più favorevoli e dell'altro nell'atteggiamento degli altri
Parliamo fare oltre a questo sinceramente ognuno ognuno può avere
Le illuminazioni tra ascendenti che preferisce che possa checché che possa avere
Professor Savater io concordo con quello che lei ha detto sull'importanza dell'uguaglianza
Dei cittadini davanti alla legge e sul diritto alla differenza e sulle difficoltà che ci sono nel conciliare ovviamente questi due principio nel nel concreto
Mi pare per esempio per quanto riguarda il diritto alla differenza per complicare un pochino il ragionamento ci sono delle diversità che io chiamerei neutre che hanno a che fare per esempio con il modo di vestire o il motivo mangiare
Della tradizione ebraico nella tradizione islamica ci sono dei moti di mangiare che sono diversi dalla pressione cristiano tutti vista eccetera ma ci sono delle altre diversità
Che io chiamerei non neutre per esempio come uno si pone rispetto alla questione dei diritti umani
Ho della parità dei sessi o della libertà individuali queste sono delle diversità che non sono neutre sono qualcosa di costitutivo diciamo
Della vostra Società quindi la mia domanda è c'è un qualcosa un nucleo un nucleo fondamentale
Che deve essere condiviso lei ha detto forse qualcosa dei valori comuni ecco qualcosa che deve essere condiviso per poter conciliare i due principi dell'uguaglianza giuridica da un lato del del diritto alla differenza dall'altro
Poi
O museo proprio si è posta questo proprio di sì progressivo ovviamente penso proprio di sì di
La soffocava fior
Penso che quando è stata proclamata la Carta dei diritti umani quello era proprio un tentativo
Per
Dare un minimo denominatore comune ha solo tutti a tutte le persone a tutti gli esseri umani dall'Aula in ognuna in ogni costituzione dei nostri paesi oltretutto
Normalmente nel prologo all'inizio della Costituzione e si stabiliscono i diritti fondamentali
E poi dopo chiaramente questi questi diritti entrano in una legislazione
Più specifica quindi credo che possa dobbiamo rifarci a questi documenti che cosa abbiamo in comune cos'hanno in comune i cittadini gli i Paesi democratici in
Innanzitutto la Costituzione o qualcosa che che che serva da Costituzione Casini non latini come l'Inghilterra comunque leggi così
Consuetudinarie che
Che chi che svolgono il ruolo della Costituzione
Quindi questo è quello che in principio dovrebbe avere Turri inclusione e dovremmo rifarci proprio a questo arbitrato a questo arbitro rappresentato dalla costituzione dai giudici che dovranno interpretarla se del caso
Altrimenti tutele nei futuri di altro genere possono essere interpretate in vari modi
Si può dire la giustizia male interpretazioni su cosa sia giusto cosa non lo sia son diverso e quali siano i limiti della giustizia
Fino a che punto bisogna arrivare
Oppure si può parlare della libertà ma qualsiasi altro termine qualsiasi altra parola si presta a diciamo ad interpretazioni che possono sembrare ci
Essere pericolose talvolta quindi deve esistere secondo me certo ovviamente dei valori comuni e valori comuni sono quelli che noi riconosciamo come leggi al di là dei crediti Delli
Una cosa inutile delle illuminazioni personali si tratta di legge prestabilite d'accordo in base alla storia la ragione
Agli le conoscenze scientifiche che ci sono in un'epoca ben definita che introducono possibilità ad esempio nel campo della genetica che prima non c'erano
Per fossero muoversi dobbiamo essere modesti credo e dobbiamo cercare un fondo comune di valori ma dobbiamo essere fermi primo quando bisogna difenderli
Parole c'è
Dobbiamo necessariamente avere dei valori incredibili cose missili e pensare che portiamo avanti una causa meravigliosa come alcuni Paesi ivi cercano forse di fare che vogliono trasformarsi in coloro che possiedono illuminare l'universo no non è questo non dobbiamo avere dei valori eccessivi dobbiamo avere però un nucleo
Chiaro concise un modesto ma fermo di valori
E bisogna difenderlo se ci sono degli attacchi
Professor Savater se non ho capito male il nucleo del suo discorso a un certo punto era
Possiamo tollerare tutto tranne quello che è veramente intollerabile un certo punto si arriva ad un punto in cui c'è qualcosa di veramente intollerabile le volevo chiedere
Possiamo trovare un criterio per definire questo veramente intollerabile più in particolare può essere questo criterio è intollerabile il comportamento di chi con una sua pretesa lede un mio diritto
Non è più effettivamente quel criterio sì io credo che effettivamente il criterio più ovvio dell'intollerabile
Da un fascio colui che non semplicemente Auna quindi con un comportamento diverso
Che causa dei danni agli altri un qualcosa che se può essere indesiderato la frase di Jefferson che io citavo prima
A riguardo chi nero un per la Gambaro chiedo non risolve banane allora si cerca quindi chi è che mi aggredisce o meno ed è fisicamente o chi per giudicare pregiudica la mia prosperità
Signor Giudice lei dei miei diritti i miei interessi sociale
Forse anche colui che mi impone come onde vere dell'opinione sua personale informatico in una società democratica ad esempio è colui che non è contenimento del fatto che le idee sono un diritto le idee religiose ed filosofiche di ciascuno sono un diritto di ciascuno toccherò i furbi fanatico le considerano un diritto non deve avere un dovere per lui è un dovere per gli altri quindi questo è inaccettabile
E io stesso
Cioè tutti coloro che
Cerco no di trasformare i loro diritti in dovere per le altre quelle che pregiudicano a h no direttamente fisicamente entro i gli interessi di altre persone ecco questo è quello che non si può tollerare
Immagino anche tutte le persone che possano ledere interessi pubblici e non solo la sicurezza nazionale e così via
In un modo magari assolutamente non ortodosso ecco questi sono i limiti dell'intollerabile secondo me risorsa la percentuale delle contromisure si prendono o si tenta di mettere in atto
Per combattere la intolleranza è quella della mediazione partiva delle mediazioni culturale
Che cos'è secondo lei la mediazione culturale e
Che valore può avvenire per ridurre effettivamente l'intolleranza grazie
Su
Bene
Vuole allora riprende il concetto dell'educazione dell'istruzione bene ovviamente è importante avere una sorta di educazione culturale
Se ci saranno una convivenza dei crediti resi di ideologia ovviamente ci devono essere comunque dei modi per riunire tutte quest'le persone che possano parlare con grande
Naturalezza delle loro opinione che apprendano conoscenze e che in qualche modo Erice
Egli non la curiosità dell'altro nei modi di conoscere di comprendere
Ovviamente non è che le persone per il fatto che parlino si mettono d'accordo
Le persone razionale stemma e quindi il merito i temi meramente razionale
Abbastanza facile messe Rizzi d'accordo mai temi di fede di crediti anche di a livello
Motivo è molto difficile mettersi d'accordo mi ricordò della proposta di quella Teolo Consult comunque
Che voleva fare un grande Concilio di tutte le religioni per poi arrivare una sorta di dichiarazione morale base per tutte le religioni sebbene
Esche
L'autodifesa sul fronte delle religioni sì però potrebbero essere riunite però accerto ogni Regione dovrebbe rinunciare al Tevere utilizzare la ragione allora questa dovrebbe essere il presupposto se si riuniscono cinque persone cinque la Regione diverso sesso parte chi vigevano le loro figlie di e si mettono a parlare in modo razionale di ciò che è accettabile o no sicuramente forse raccordo si raggiunge il però secondo me sta vorrei non ci hanno la caratteristica della loro religione ovvero non utilizzare la ragione imperante porla alla fede
Quindi preposti
Osservo secondo me dovremmo fare tutto il possibile dal punto di vista culturale
Affinché si possa apprendere convivere comprovata colpire con delle persone che ovviamente pensano delle cose diverse da nome
Voi quindi non dovremmo cercare a tutti i costi comparti di condividere tutto ciò che ci circonda perché questo è impossibile
Ci saranno delle cose che dobbiamo accettare che dobbiamo tollerare che sono lì che non ci piaccia o no ma dobbiamo accettarle
Dovremo accettare il fatto che dobbiamo convivere con ciò che non ci piace non è che tutti i costi dobbiamo convertire trasformare quello che
Non ci piace in qualcosa che ci piace
è un po'inabili ascoltati la cena e indiana che rimane allora volevo chiedere Spagna
Riprendendo un pochino il tema della Spagna e anche in linea con la domanda sui limiti della tolleranza secondo le il Governo dica paterno sta superando i limiti della tolleranza
Per quanto riguarda il tema è evitabile occhi distribuiti in modo periodo
In quest'ultimo periodo
Solo soprattutto con la legalizzazione dei questa ISP Pesce di partito fantasma che è stato legalizzato per poter consentire a Batasuna ovvero il braccio politico dieta fosse presente nell'elezione
Bensì forse lì sono stati oltrepassati i limiti della prudenza
Perché per tutto completa vuole essere presente nelle istituzioni questa Batasuna perché ovviamente questo suppone dei soldi invece a partire dalle prossime elezioni
Forse gli spagnoli pagheremo con i nostri soldi le armi delle persone che minacciano molti di noi insomma questo mi sembra un po'inaccettabile francamente e poi d'altra parte
Fu anche a un gruppo che poi parate cacciò che può essere una guerra civile come
Diciamo di basso profilo una sorta di terrorismo o no una guerra civile
Così di basso profilo ed è oltre al fatto di praticare questa guerra civile e poi presente non Parlamento accettato come se fosse un partito come gli altri
Ebbene questo francamente è un errore
è uno è stata un'imprudenza diciamo
Resta sarà del Santa perché volevo fare una domanda io il rapporto ai sentimenti e la tolleranza queste provocazioni nel senso volevo chiederle se quando ci accorgiamo che ad esempio è più facile essere intolleranti
Verso qualcuno che non conosciamo e più difficile appunto verso qualcuno per cui proviamo degli affetti sentimentali o no
Anche se ci accorgiamo appunto che non
Un certo agire lati comunque la libertà del prossimo
Però ci accorgiamo che più difficile dire a quella persona che si sta facendo qualcosa di di sbagliato
Ecco devo chiederle se
Giusto privarsi appunto di essere intolleranti semplicemente per il provare un qualcosa per l'essere più legate ad una persona o no
Grazie buono
Ingenera lei lo che segnala
Posto che non so se il Consiglio
Lo principale dove si dava per voi aiuta cosa come presunto questa legge cosa che mi sembra interessante in generale insomma proprio per questo
Le persone
Sposati bene siamo molto più lo tolleranti e quando c'è un rapporto a due per ciò che è molto molto difficile sono i gruppi
Quando la gente va a Pescara
Ad Arco le urla minacciandolo allora sì c'è molta intolleranza però poi nelle persone a livello personale è un rapporto a due
Scopriamo altre cose che abbiamo in comune no ma si vede e che magari non sono le idee fornisce quindi e i gruppi si confrontano opere belle il per dei criteri di quindi risulterà magari un po'incompatibilità e no poi quando conosciamo bene non ha perso una scopriamo altre affinità da questo quindi non hanno niente a che vedere con la nostra con i nostri crediti sebbene cosa va oltre dei credi delle fedi e scopriamo una serie di caratteristiche e dire menti di fraternità umana
Serio magari lo stesso desiderio che abbiamo noi essere umani verso gli altri e questo fa sì che ci possiamo avvicinare più facilmente una persona mentre invece in gruppi si scontrano
Assolutamente non modo assurdo quindi cioè sicuramente va benissimo conoscere delle persone diverse diffide diverso perché vedremo sempreché poi questi crediti se fede non so
No così importante ci sono delle cose ben più importante della fede religiosa o dei crediti io sono felice che si tratta di tutta un'altra serie di aspetti che ci avvicinano il nostro teologo Grum
Mi in uno dei libere
Dove si parlava della guerra mondiale
Racconta che i non ma una volta
Ce n'era un soldato
Francese
E questo dato francese gli ha detto
Al che ogni giorno
A me fa l'avvocato arriva vigilato con il fucile una capanna dove si presuntamente c'erano dei soldatini tedeschi ed era quindi disposto
Ad uccidere la prima persona che comparisse dalla porta ebbene è uscito un soldato tedesco dalla capanna è andato vicino a un albero e ha incominciato ad urinare fondato ebbene quindi a quel punto azionato di certi
Tornata solamente incapace di separare le
Perché mi sono trovato di fronte a un qualcosa che si occupano di così quotidiano che ci succede a tutti laurea così ho scoperto che c'erano mi venne a cose più importanti più importanti del fatto che io fossi francese o lui tedesco e quindi quando noi conosciamo le persone scopriamo sempre delle affinità anche più norvegese che in qualche modo saranno più importanti delle di quelle ideologiche
Quel
Usate professoressa la terza età una domanda secondo lei fede e razionalità sono assolutamente incompatibili ente in antitesi
Forse uno in più per l'anno e difende quindi occorre oppure dipende a che livello accolte
La ragione vanno ha sicuramente un piano un ambito dove si muove apparve
Si cerca di spiegare il funzionamento del mondo delle cose alcuna forma in qualche modo ricerca potessi delle il potere ASI sul senso che hanno i nostri rapporti con gli altri e così via
La fede invece diciamo pretende di avere un credo che possa
E in qualche modo da salvare spieghi tutti i nostri dubbi la fede in fondo pretende di ogni quello che poi si propone di fare di salvarci
Quelli oppure bisognerebbe applicare la teoria delle due verità governare nel mondo
Della Società della scienza
Sia applica la verità razionale poiché
Ovviamente si può osservare l'affiliato a ricercare una dimensione una dimensione nuova diversa della vita che non è quella della ragione Luca il proprio scopo del ci sono delle persone favorire
Che conoscono sicuramente questa doppia verità la verità osservavo dell'osservabile delle empirico e del probabile è un'altra verità che si rivela solamente ad alcuni
FAS pochi
Però il problema è quando la fede si impone per RAI risolvere delle questioni che dovrebbero essere invece risolta dalla ragione al semplice la collisione quando la fede invade il terreno della ragione
Allora poi si trasforma in qualcosa che dovrebbe sostituire la ragione o superarlo addirittura
Voi concertazione