Il Maratoneta - trasmissione dell'Associazione Luca Coscioni per la libertà di ricerca scientifica

Il maratoneta trasmissione dell'Associazione Luca Coscioni per la libertà di ricerca scientifica
Buon pomeriggio a tutti la Mirella Paracchini in studio con me professor Corbellini Gilberto Corbellini dell'Associazione Luca Coscioni vogliamo affrontare con luglio una questione che è stata esplose in qualche modo nel dibattito Giada di qualche giorno fa sulla questione della eutanasia con degli interventi ripetuti sul foglio e anche durante la trasmissione
Di Giuliano Ferrara sulla sette la trasmissione Otto e mezzo di cui vi riproponiamo un piccolo frammento in modo da poter rispondere a alle obiezioni che sono state sollevate
Se lei viene in Italia ma in una libreria prende un libro che si chiama biblico Etica pubblicato mi pare da Einaudi questo libro curato da Pier Giorgio Corbellini mi pare si chiede il giudice Gilberto Corbellini
Che appartiene al partito di Capezzone è uno scienziato rispettarono ricorsi però appartiene al tentativo di cambiamo idea di come far morire
Benissimo gente mica obbligatorio l'imputazione ed è quelli romeni sono il libro c'è scritto molto chiaramente in uno dei saggi quello sulle eugenetiche
Che purtroppo l'eugenetica è diventato un termine che tutti rifiutano di cui tutti hanno paura eccetera perché viene associato a margine in campo Angeletti a Sereni umani Spagnolini faccia finire sia dai purtroppo è diventato un termine spunta nato che per tutti allontanando da sé va bene
Invece dice in realtà l'eugenetica è una cosa buona
Si deve poter applicare si deve poter intervenire si deve potere migliorare la specie il gene e c'è questa frase letterale che le riferisco violetta oggi pomeriggio
Dico è un libro accreditato un libro importante ci hanno fatto uno spettacolo di Luca Ronconi c'è questa frase
Ma insomma è solo un modo di migliorare un accenno lega adesso Ronchi non solo di monitorare in modo non c'è stranieri no perché io non voglio essere ingannato
Ho giusta no possano risponde all'esterno e mettere portarla rimango in aereo negli sguardi vari analisti Bellini qua voi nei penalisti qualità nazista Corbellini no questa è una cretinata via radio radicale una retina vario genere scrive positivo quando cioè dove lui allora voglio dire
Non voglio essere preso in giro cioè o c'è una tendenza culturalmente eugenetica oggi nel mondo che riprende vigore cioè un'asportazione nonché Mengele correntini Cementir come ci sono stati gli americani che era fare meglio alla fine dell'Ottocento e l'olio negli anni ma no se fa il disturbatore guarda ti prego di andartene
Ha così fece disturbi di perché l'opera d'arte le sì perché non un'arma estrema non sia una una vita non miravano a fare una discussione fiorentina non stiamo parlando di una questione Falerio Boulevard siamo parlasse anche una questione seria
Io non mi fa non voglio essere disturbato la trasmissione deve andare avanti
In modo serio valenza allora io adesso ho finito di dire quello che ho detto se ci sono obiezioni serie ne puoi fare le può fare isolana cioè quali sono state le regole duecentoventi
Se le obiezioni sarà Debra Tardelli in Iraq come dicono quanto è bravo diciannovesima stagione d'opera allora aveva
Ecco
Questa era la trasmissione della settimana scorsa di Otto e mezzo e noi abbiamo il privilegio in qualche modo di avere preso
Corbellini che è stato interpellato tra l'altro senza essere presente da Ferrara a proposito di questa questione allora siccome come dice e tenta di dire l'ha detto il deputato la deputata bellica
Interviste olandese se scusate che presente in trasmissione lei tenta di dire che ci sono due questioni diverse quella delle Uggè mica è quella dell'eutanasia che era il tema proprio della trasmissione alle io partirei proprio da questo discorso Gilberto cioè intanto la confusione che si fa nel considerare l'eutanasia e in particolare visto che la trasmissione era sulle trame sia ai minori e ai bambini anche neonati a partire dall'esperienza olandese
E poi questo salto è che si fa verso il discorso è urgente è un genico o è un genetico
Ormai viene usato anche dal Treccani in di fare in modo indifferenziato igienico genetico ma correttamente
Bisognerebbe dire e un genico perché il termine è un genica fu inventava fu coniato da Francis Galton nel mille ottocento
Ottantatré il termine genetica è stato ho proposto da Bezzon nel mille novecentodieci quindi per cui Eugenides che un genica vuol dire nascere bene e quindi la tecnica nell'idea di Galton di controllare le scelte riproduttive creare delle istanze sociali che influenzano le scelte riproduttive in modo da migliorare lo stock
Biologico delle popolazioni umane quindi Giovanni Galton già si riferiva a una manipolazione Sabrina German no no non esiste perché diciamo l'idea di ma a quel tempo le le liti erano molto confuse da un punto di vista scientifico le leggi di Mendel sono riscoperte
Nel mille novecento
E il concetto di Gene viene con le legittime improvvisata all'esame di Stato gli allenamenti si debba insomma ci sono diverse diverse il personaggio insomma che oggi parlano di eugenetica che sarebbero bocciati all'esame di storia insomma poi alla fine evidente che
Magari se la prendono con come nel caso del professor Israel se la prendono con i più giovani cercando anche di assumere atteggiamenti intimidatori
Quando invece forse somma andrebbe valorizzata
La la la la come dire la qualità di certe ricerche mi riferisco ad esempio a quattro a due ottobre due pagine uscite proprio su un foglio in cui vengono viene stroncato il libro di Francesco Cassata che voi che la prima vera storia dell'EUR genica in Italia
Esisteva un'altra cosa ma da più di taglio politico ma questa è la prima vera storia fatta in chiave
In chiave biologica cioè in chiave di storie delle un genica come tentativo diciamo di rappresentare un approccio scientifico alla riproduzione umana questo libro si chiama Molti sani e forti ed pubblicato da Bollati Boringhieri poi Israel se la prende anche con Michele Sarfatti insomma isole ormai pure lui sono avuto questa conversione
Neocon ottimo con chiamiamolo come vogliamo insomma e quindi Cianci CCC ci dà dentro con gli arrampica mentre sugli specchi ma la questione
Della confusione che si tende a fare tra
Più genico eugenetica posso ma non è una questione di parole
E eutanasia
La confusione la si fa perché poi sostanzialmente non si non si capisce bene che la situazione attuale il dibattito sull'eutanasia non ha nulla a che vedere con le UG etnica e che la legge sull'eutanasia
Tra nazista che viene sempre citata da Giovanardi un po'ossessionato
Da Hitler e dai nazisti spiace per lui ma evidentemente ancora oggi federale nel in una delle esigenze reali del voglio parlare di eutanasia sì quel quella inventata Lelio rendevano etilista che anche loro insomma aveva sua
Loro appiccicano sovrappongono istanze ideologiche soprattutto di di impostazione cattolica revisioni in particolare insomma su tutte queste questioni
Le gli utenti Asia in una tecnica che le urgenti
Perché in due modi fondamentali per impedire laddove la riproduzione veniva controllata dallo Stato attraverso delle leggi qual era o sterilizzati
Poi Rimini in maniera tale che questi non si accoppiamenti e non facciano figli quindi e l'acqua resta poi fondamentalmente ma diciamo non è che la legge nazista sull'eutanasia ovvero sulla soppressione delle vite non degne di essere vissute fosse una diciamo fosse fosse qualcosa che era implicato necessariamente nel Progetto di miglioramento o meglio scura gli era implicata nel Progetto di miglioramento della razza
E di vita quel quadri nel salone l'avaria della razza mandati in questo ma dopo somma
Può essere può essere completamente tenuto separato ora il problema è come si domanda isolate esiti non è esiste il bello dell'eugenetica e l'UDC ovviamente non esiste in assoluto il ballo di eugenetica e io sono abbastanza d'accordo perché
è ovvio che da Galton anche se poi dobbiamo tener distinto perché Galton per esempio
Diceva che bisognava creare delle istanze sociali istituzionali per
Controllare la riproduzione
Delle degli uomini
Perché è una cosa troppo seria somma riprodursi fare scelte mettere al mondo bambini eccetera eccetera per essere lasciata così alla alla alla al di fuori di ogni controllo che perché poi la preoccupazione Caravita anche quel tempo era che e persone di ambo le élite intellettuali eccetera tendevano a riprodursi di meno e invece qua diciamo più povero che avevano più comportamenti dice considerati moralmente occupo che erano visti come in contrasto con certe qualità sociali
Invece si riproduce vanno molto di più e quindi l'idea era che si si sarebbe diciamo ci sarebbe peggiorato
Diciamo in media lo stop genetico della popolazione la lo sto biologico allora però ad esempio Galton era contrario
A che questo venisse imposto
Però era sempre in nome di una collettiva Lorenz superiori alla società umanità centosette quindi questo ci porta non so vicino vicino all'argomento che ci sta fuori insomma che sia lo Stato che ti imponga
Una cosa del genere o che sia il bene supremo da in maniera ci fa accapponare la pelle nasce vogliamo a toccarlo evidentemente la libertà
Dell'individuo posto questo è la cosa che sconvolge Ferrara credo per lo meno e che cita il libro in cui raccolto uno tutta una serie di
Di di di voci
Della bioetica tra cui appunto quella dell'Eugène Ica e che sì è scritta tra l'altro da Fabio Bacchini e non da tema insomma questo non è un punto
Nel nella nell'articolo nella nella diciamo definizione nel nell'approccio di Bachini c'è
Il quesito è l'interrogativo se ci si può considerare una libertà di manipolazione genetica migliorativa come moralmente accettabile cioè e questo che turba penso e agita Ferrara e credo che questo sarebbe bene affrontato un attimo con i nostri ascoltatori
Questo un tema è un po'diciamo è è un problema che ormai
Anch'esso sulle su e sul tavolo diciamo di tutto quanto il dibattito Dio etico insomma non è un caso che Fabio Bacchini lo affronti e lo affronti in questi temi piccolo allievo di John Harris e giocare su queste cose ha scritto Wonder Woman superman nessuno ha scritto diversi libri in cui sostiene una tesi che secondo me da un
In un'ottica liberale e nel contesto in cui noi assume e da e e quando mi assumiamo una cosa che è dimostrata dal settantadue se non sbaglio perché il primo vero libro fondamentale sulla storia dell'EUR genica
Di un caro amico storico
Della scienza oggi ha ieri la che si chiama Darkness che ha scritto indenne in pochi geni XXL e quella prima trattazione storica profonda e dell'incendio del di luce Nica anglo sassone quindi inglese britannica e americana e Kerry dice quello che era profondamente sbagliato in un genica è che metteva i concetti di umanità di società e gli interessi al di sopra di quelli che erano i valori fondamentali e di quelle che erano le scelte dell'individuo e quindi c'è la costrizione dove non c'è costrizione non c'è e un genica dopodiché detto che dove non c'è costrizione non c'è un genica nel senso classico il fatto che noi preferiamo star bene né preferiamo certe caratteristiche
E questo è nella natura e nella vita insomma la selezione sessuale stesse d'aver capito lo stesso dare un'Inter primo
è orientata in questo senso insomma le femmine degli animali non scelgono gli animali che non hanno certe caratteristiche
Perché a certe caratteristiche sono indicatori in indicono molto spesso Salute assenza di infestazioni da parassita buona prestazione fisica e questo nel tra virgolette
Disegno Vastese la risente di gente dell'evoluzione
Vuol dire dare maggiori chance alla propria prole quindi vuol dire mescolare i propri geni con qualcuno che ha dei geni migliori e questo è nella natura delle cose io non credo che a meno insomma di certe tradizioni religiose che ovviamente
Preferisco hanno certi tratti un po'più diciamo legate che producono sofferenza meno salute eccetera perché questo poi Giannino stati di ansia
Il finché sono che c'è ti avvicinano ti consentono di stare più di seguire di più nella religione del credenze religiose io credo che sia un atteggiamento abbastanza spontaneo naturale volere
Il meglio per i propri figli ora oggi questo meglio e lo si fa e lo si fa normalmente lo si cerca con l'ambiente lo si cerca manipolando l'ambiente
E molto spesso io figlio la somma di nove anni e molto spesso io vedo le come dire le pressioni che noi esercitiamo su questi bambini e non gli piace il pianoforte ma devono studiare duri pianoforte tutti i giorni e quindi insomma e
E non gli piace quest'altro ma lo devono fare eccetera quindi e comunque questo risale tanto tempo fa voglio dire risale tanto tempo mandava comunque il meglio da mani dare per esempio questo questo dove si compra dove comincia alle otto è un discorso che ha fatto il John Stewart Mill carissimo che una responsabilità morale
Dei genitori mettere al mondo i figli garantendogli anche le condizioni di
Vita decenti Luís parlava appunto l'alimentazione e parlava della possibilità diciamo di
Avere una una buona diciamo condizione
Economica e di lavoro oggi potremmo dire
Potremmo dire per quello possiamo immaginare Fabio Bacchini John Harris lo sostengono anche una buona dotazione genetica in alcuni casi perché voglio dire questo lo si può fare e si vede benissimo che quando lo si fa
Questo
Al al di là di quello che dicono
I bioeticisti diciamo pessimisti
Che non si vede perché chi usa le tecniche ormai lo si sa ci sono tanti tanti dati disposizione
Chi sceglie di mettere al mondo bambini usando la diagnosi pre impianto la selezione embrionale evitando per esempio di trasmettere il proprio figlio un gene
Per il cancro del colon
Che lo metterà a rischio varietà di trenta quaranta anni di avere un cancro del colon con un'elevatissima probabilità perché la madre per esempio è portatrice di questa variante questo lo si può fare lo si fa e questo vuol dire
Beh perché insomma lo si fa la non è che si fa a una diagnosi pre Natale di
Porti di di di di di presenza di igiene brevi che predispone al tumore quindi si interrompe la gravidanza e un rotolo di nove no no no non romano Marino tagli o no si fa si fa nel senso che esempi industrali e l'anno scorso è nato un bambino
I una copia in cui lei appunto era portatrice di una grave forma
Di una grave variante di un gene il cancro del colon una hanno fatto l'arte con la la fecondazione artificiale hanno attestato di embrioni e hanno impiantato l'embrione che non portava
Il il gene il cancro del colon e questa famiglia che era
A e come succede per tante famiglie so facciamo il capo del cono ma facciamo tante altre cose
E e poi su questa faccenda che non lo si fa io son d'accordo ma dobbiamo che parlare con i tecnici del labor Day laboratori diagnosi genetica quanti
Quante copie vanno a chiedere se esiste un teste di predisposizione all'Alzheimer
Che si possa fare prenatale con i portici interruzione HP danza quindi stiamo attenti perché su queste cose qua la domanda e l'aspettativa sociale è molto più avanti di quanto coloro i quali paventano certe minacce e certi rischi possono immaginare questo questo implica che di queste cose si debba parlare seriamente senza fare terrorismo capendo da dove vengono questi tipi di stanze
E cercando di rendersi conto che qui il miglioramento della razza della specie
E tutte queste cose qua non c'entro assolutamente niente perché il miglioramento della specie se così lo volessimo chiamare non si fa in questo modo a parte il fatto che non si può fare perché è qualcosa di
Proprio concettualmente anti evoluzionistico che cosa vuol dire migliorare la specie migliorare in che senso tu non può mica prevedere da qui e cento anni quali saranno i tratti
Che saranno vantaggiosi adattativi tira anche perché magari tra tra cento anni il cancro del collo non rappresenta magari più una minaccia verosimile il legislatore sembra io vorrei tornare perché questo stiamo diciamo per il correndo la strada estrema in qualche modo del percorso della parabola che dall'altra parte invece a la sofferenza la sofferenza legata ad una situazione
Irreversibile non suscettibile di miglioramento per cui e gli olandesi hanno deciso di guardare in faccia le le cose e hanno deciso quindi di
Fare questo protocollo che in realtà una una il tentativo di mettere insieme le sentenze che ci sono state su sui vari casi di eutanasia infantile in Olanda hanno fatto dei delle riunioni tra pediatri
E tra giudici insomma non è che il protocollo di Groening anche così Malta malvisto da nella trasmissione di Ferrara ma anche nel negli articoli del foglio rappresenti qualche cosa di su cui veramente si può
Troppo facilmente
Passarci sopra l'orario voler affrontare un pochettino questa questione della dell'associazione pediatrica olandese che ha accettato il Protocollo di Groningen come linea guida quindi a differenza di quello che
Viene detto non è una una
Come dire l'imposizione il disegno di legge o cose del genere infatti il Protocollo di Groningen come
Grande se avevano già fatto l'eutanasia perché la legge per l'eutanasia in Olanda oggi consente Latteri Landi di terminare insomma la vita di fronte a gravi sofferenze richieste esplicite reiterate controllati eccetera eccetera soltanto al di sopra dei dodici anni
Così come era stato passati in fondo si sta seguendo lo stesso iter che sarà seguito negli anni settanta per arrivare poi piano piano alla legge quindi si segue un iter che dovrebbe portare una modifica
Della legge consentendo con alcune forze di cioè un secolo probabilmente non tutte le indicazioni di queste linee guida saranno accettate se eventualmente si modificherà le leggi certamente queste linee guida solleva hanno un problema serio sollevano il problema di bambini di neonati che nascono con gravi gravissime malformazioni di natura genetica che producono enormi sofferenze
E che non diciamo che non danno chance di sopravvivenza a lungo termine c'è quindi si può prevedere trenta mesi eccetera però nell'arco di un certo limite di tempo questi sono destinate a morire e vivranno però questi trenta mesi eccetera i o un mese una settimana in questo stato di
Costante sofferenza e di costante dolore quindi e soprattutto alcuni perlomeno in virtù delle cure intensive neonatali che vengono applicati San Pietro esatta
Anche se nel protocollo si affrontano i famosi tre casi che poi credo sia quello che ha turbato così tanto Ferrara per cui se da una
Ma è un estremo ci sono appunto i bambini destinati comunque a morire quindi i neonati molto prematuri sotto le ventidue settimane oppure
Neonati con assenza di reni di polmoni eccetera eccetera quelli moriranno sicuramente pacifista un secondo gruppo di quelli che possono
Essere rianimati diciamo così ma se il trattamento viene interrotto sono anche questi destinati a morire il terzo gruppo e quello che probabilmente tuba di più perché è il gruppo di neonati che sono in grado di avere una vitalità anche senza una tecnologia particolarmente avanzata ma che hanno una vita terribilmente
Sofferente senza possibilità di cura senza possibilità di miglioramento e cose del genere allora
è su questo che che poiché dice dice bene il il il pediatra che poi ha stilato il protocollo che Edward vera Ghemme e che scrive un articolo tra l'altro sul numero di Micromega che trovate in edicola in questa settimana
Dice realtà appella fine si tratta di quindici camminando insomma facciamo tutta questa cosa
Per fortuna però ecco vediamo da questo punto di vista insomma come il protocollo considera possibile più che arrestare la vita evitare di prolungare vola certo ma e allora diciamo che se noi cioè il protocollo ragiona
Seconda su due su due binari del tutto condivisibili a mio a mio modo di vedere il primo è quello di portare la luce cose che già si fanno cioè non fa bene a clandestinità perché a quel punto le tre categorie potrebbero diventare quattro cinque senza che noi non ce ne accorgiamo senza che non lo sappiamo e vorrei ricordare agli ascoltatori a chi è incerto rispetto a una tematica come questa
Che regolamentare le scelte io poi non ormai evito anche perché lo sta abbandonando persino letteratura medica di usare il termine eutanasia non regolamentare le scelte di fine vita che sono le più diverse
Cioè
Dalla cure palliative al appunto alla alla alla decisione di quali tipi di trattamento fare alla decisione di continuare
A vivere in certe condizioni ovvero di non voler più vivere che possono essere suicidio medicalmente assistite dove il medico non interviene direttamente alla vera e propria eutanasia attiva volontaria
Allora nel non regolamentare le scelte di fine vita
Una rischio prima di tutto per coloro i quali ritengono che in quelle fasi della vita vi sia qualche cosa di importante da sperimentare da
Vivere quindi proprio per coloro i quali vogliono evitare che qualcuno o qualcosa o qualcuno decida al loro posto che invece insomma anche se loro soffrono e magari vogliono soffrire non è il caso Swanson proprio su così dei degli gli scemi se vogliono screditare il Rillo che non avevano in un primo momento che formalmente in house sopprimiamo lo stesso perché io medico
So che è meglio per te non soffrire come piume di corsa e che è meglio per non soffrire
Tu attivi Affari tuoi prima di tutto
E quindi questo è fondamentale soprattutto per da questo punto di vista dopodiché io ritengo che lì
Insomma ci sia un problema
Di confronto culturale tra chi ritiene che la nostra vita la la vita che noi viviamo è un dono non ci appartiene qualcun altro deve decidere quando interrompere non meno oppure chi invece ritiene che spetti soltanto a Luís cioè
Che sia de una cosa da definire in termini tutto intorno qual è la qualità
Per Luís non per un eventuale società eccetera qual è la qualità della vita
Che lui ritiene di voler vive perché anche riposi dice vite non degne di essi io lascerei perdere queste affermazioni in astratto non degne qualità del no qualità ma e per il singolo per la persona per l'individuo ognuno deve valutare
Sulla base dei suoi valori dalla sua esperienza che cosa vuole fare e in quel contesto la medicina per fortuna oggi offre una una quantità di opportunità Struga quindi questo è il primo il primo canale c'è quindi fare uscire dalla clandestinità e attenzione tra l'altro l'attenzione perché
Come dire fosse cioè il suo sporadica rizzare sì su delle posizioni di tipo proibizionista dico in questo campo vuol dire veramente anche qui non intercettare una maturità
Della popolazione
Nello Stato dell'Oregon dove alla Corte suprema la novembre conferma esiste una legge sul suicidio medicalmente assistito tutti eran convinti che
I cittadini pazienti avrebbero evitato di scegliere i medici che erano favorevoli al suicidio medicalmente assistito beh
è successo il contrario che i cittadini i pazienti abbandonano i medici contrari per obiezione di coscienza ad aiutarli a morire e scelgono chi è disposto ad aiutarli
A morire cioè che disposto prescrive di farmaci per morire quindi attenzione perché insomma le persone poi
L'altro l'altro binario su cui Laganà ragiona che secondo me è un
Argomenta sua abbastanza importante beh se io ritengo che
Gradita in qualche modo per me dal mio punto di vista insomma
Non devo comportare gravi sofferenze io devo evitare in ogni caso il dolore perché per me una condizione di questo genere l'accetto il lavorìo
E cerco di fare in modo che venga ammessa dalla legge e per un bambino neonato no
Cioè sì io ritengo che questo sia qualcosa di positivo certamente insomma bisogna bisogna che in questo caso i genitori
E i medici ragionino su questo tipo di condizioni però
Per ragioni su questo tipo di condizioni però è del tutto diciamo secondo me evidente che qui crediamo ancora una volta dei cittadini internet degli individui e di serie B essere discriminati in una situazione di questo genere sono bambini neonati che perché
In questo tipo di situazione non hanno alcun voce in capitolo e non possono dire che cosa preferiscono noi lasciamo che stiano lì e che soffrano qualche cosa che noi non vorremmo mai
Soffrire
Sì questo apre la questione di quando è lecito scegliere
Questa fine vita
Mi colpiva nell'articolo Sempre su MicroMega scritto da Bernard Kouchner perché medico e il fondatore di mezza sono frontiere ed è è stato ministro della salute che fa tutta la storia della situazione in Francia e che però parla della della cosa molto contraddittorio in Francia
Rispetto al consenso che può essere dato qua da una persona sana di mente ma che non è più valido nel momento in cui la persona ha perso la la lucidità evidentemente perché si considera la possibilità che la persona avrebbe potuto cambiare opinione
Allora l'adulto
Incosciente incosciente diciamo
E il neonato forse sono paragonabili a questo punto e nel diritto francese evidentemente non non c'è questo riconoscimento sì però queste cose diciamo accadono perché c'è un
Come dire
Un livello di sofisticazione spesso filosofica da parte dei giuristi che cede che va oltre il il
La realtà concreta allora io la metto in un altro senso cioè
Il tema del consenso non va affrontato in astratto
è un errore pessima dove non esiste un'entità astratta autonoma che a seconda dei luoghi dove è nato e da dove viene
Vuole allo stesso tempo esercitare nei sempre gli stessi modi la propria autonomia perché se tu essa lo sai benissimo a sua prendi un paziente messicano un paziente cinese un paziente come dire
Va be
Di diverse regioni di diversi Paesi o giapponese hanno atteggiamenti rispondo in modi diversi alle sollecitazione da parte del medico a decidere apprenderà fare delle scelte autonome in contesti in cui lo devono fare in tuta questo punto vista la letteratura
Agli americani che il consenso lo fanno nel modo più formale allo stesso tempo più articolato possibile hanno questo tipo di esperienza e loro si trovano con dei pazienti che gli dicono
Ma perché io devo decidere su questa cosa qua oppure perché devo decidere da solo e non con la mia famiglia io voglio che la mia decisione sia condivisa con tutti i miei familiari
E quindi per me non esiste l'autonomia sganciata dalla rete di rapporti familiari con quindi attenzione a ragionare in astratto su questo perché c'è anche un rifiuto
Della modalità come dire
Come posso con possiamo nato al anglo sassone annuncia su mode del modello anglosassone e l'abbiamo anche noi nell'esatto se nella gravidanza del Molise esalta il modello anglosassone autodeterminazione quindi attenzione perché l'autodeterminazione non è una un algoritmo
Che vale in tutti i contesti che si riproduce in tutte le situazioni non esiste questo algoritmo
Esistono delle condizioni delle procedure che devono essere elastiche e che devono consentire ai singoli individui
Di gestirsi quel tipo di condizione quel tipo di esperienza e percorso e quella scelta secondo quello che loro desiderano qualche sono le loro preferenze Pina che tu devi dire no perché c'è il fratello o la madre o il padre che ti dice fai così non così io non ne posso tenere conto tu no
Ma assolutamente casto non deve il suo nome possiamo pensare ad una regolamentazione che tenga conto di questa impostazione cioè di un'impostazione che rispetta la libertà dell'individuo la considerazione che quel tipo di vita per alcuni e non per tutti e quindi è solo per chi lo considera una non vita la possibilità di Inter con per la e come tutelarsi appunto da questa
Così indefinita o potere ma indefinito come giustamente dici della classe medica che poi appunto nel nel
Nei Paesi come l'Olanda
Tirano fuori una una una cosa che esiste in tutti i paesi terzi questo è stato ben detto me la tracimazione di Ferrara come possiamo regolarci noi che se avanza ma siamo legislatori
Domani vi piace questa osservazione ottimistica ma intanto Ségolène dobbiamo dovremmo regolarci
Costruendo come insegnano molti giuristi americani de il
Delle delle forme di diritto in questi casi molto molto leggero insomma che Hickey crea delle cornici all'interno dei più le quali c'è un ampio spazio di contrattazione
E dove hip le procedure diciamo di contrattazione tra medico e paziente devono essere esplicite trasparenti all'interno di quel e questa col dopodiché essere su tutta la materia bioetica
E se re a molto cioè far non far cosa che sia che rappresentino delle pietre tombali dal punto di vista legislativo su tutta un'area che può essere appunto le scelte di fine vita come è stata sulla con la fecondazione assistita poco mettiamo una bella pietra tombale copriamo tutto e mettiamo tutto sotto trarre in maniera tale che così affare affossiamo la ricerca nel settore affossiamo la buona pratica clinica da questo punto di vista e quindi facciamo tutte queste cose mentre invece fare cose molto
Alla alla all'anglosassone molto all'inglese se vogliamo cioè questi hanno fatto la prima legge sulla fecondazione assistita mi novecentonovanta come ci sono arrivati hanno delle procedure molto efficaci
Per modificarla per aggiornarla per integrarla come abbiamo visto nel caso dopo che che è venuta che che che si è resa di a utilizzabile la clonazione quindi la la tecnica del trasferimento nucleare e quindi secondo me non c'è assolutamente nulla da inventare quello che
Va evitato io credo ma sa in questo campagne elettorali in questo momento in questo Paese difficile ma questo è un wishful thinking un non è ai massimi livelli agli agli stalle all'estremo ideologizzare cioè fare queste cose qua io quando sento parlare di china scivolosa
Oggi occupa anche così detto argomento nazista io ma soprattutto provo un senso di
Irritazione perché è per esempio questo un argomento su cui esiste una letteratura filosofica anche analitica molto diciamo a a avanzate consistente che dimostra gli errori nelle prime sia il modo di argomentare sulla dell'analogia nazista era china scivolosa e questi signori qua
Così ci vanno ci continua ad andare senza neanche preoccuparsi perché ora io capisco fa
Hanno scritto su queste cose
No un filosofo morale tra i massimi novecento come Williams otto cui estinti Titti smonta il la validità della china scivolosa e tu quanto meno devi dirmi perché la vuoi continuare utilizzare perché non accetti gli argomenti i suoi
Questo dovrebbe essere un rispetto e U un rispetto per la cultura e per fare Ferrara che dice tanto che la sua trasmissione vuole vuole sempre promuove il dibattito il confronto ad alti livelli B
Facciamo il dibattito il confronto a questi livelli ma non facciamo finta somma che certi tipi di argomenti non siano stati trattati che analizzati lei molto Home primo passo
E in questa direzione quindi di per fare emergere il fenomeno è la proposta lanciata da Giulia Sini che candidata nella Rosa nel Pugno alla Camera dei deputati e chiede l'Associazione Luca Coscioni di realizzare un'indagine conoscitiva
Sul fenomeno dell'eutanasia clandestina in Italia questa notizia apparsa nelle agenzie del ventuno marzo non so se è stata ripresa perché sono scollegata da internet ho potuto vedere però credo che sia molto importante come proposta ed è già stata firmata da trenta
Medici
Io ti ringrazio tantissimo
Il professor Corbellini per questa chiacchierata che avrebbe potuto sicuramente durare ancora molto ma lasciamo il microfono alla conferenza stampa di Pannella e quindi un saluto affrettate anticipato non dimenticate di visitare
Il sito dove potete vedere la oggi è l'ultimo giorno per chiedere il diritto di voto a casa per i disabili in trasportati grazie a tutti da mina la parigini