"Laici, l'imbroglio italiano".Presentazione del libro di Massimo Teodori

Qui il titolo che fattura una sola parola per la parola chiave perché parolaia anima dei dibattito in un capitolo del libro Massimo Teodori ha fatto un'operazione che assolutamente semplice come tutte le cose semplici al suo ha il suo valore è andata a cercare sul dizionario Zingarelli
Per laicismo scoperti a almeno a detta di dizionario non è quel mostro che qui evocato sa diversi da diversi intellettuali da diversi giornalisti dei diversi per i mezzi pubblici pur il termine laico che effettivamente intraducibile in un'altra lingua perché è una prerogativa italiana
Ma
L'Italia molte credo derivi dal punto di vista per esempio di come è andata costituendo la sua unità nazionale anche il termine laico ha avuto una sua valenza e una sua importanza Teodori ricostruisce
Il dibattito politico su questi temi non solo sul referendum sulla fecondazione assistita cui fu dedicato che piccolo ma di cui pure
Sono certo voi per me essere del tutto e non è forse sono quello l'aspetto su cui si accentua il dibattito sul tema laici laicità il laicismo e ed è un libro che contiene contiene altre cose che contiene altri libri
Un altro libro in sviluppo che potrebbe essere quello che riguarda il rapporto fra
Il vero a Lisbona e laicità infrangibile realismo e libertà
Laicismo e democrazia sono termini che dovrebbero essere ormai nel dibattito politico comune come si fa a pensare a un liberale non democratici
Oppure a un liberale nulla
Eppure andando a ripercorrere il dibattito culturale circa nove mila visitatori parla ed è il sottotitolo dell'imbroglio l'imbroglio ricercatori tutti liberale non è e che però sia di questo di questo coi suoi libri sviluppo poi per concludere con un sorriso giugno invece la possibilità prende vita Teodori un il perito piccolo piccolo perché ha fatto un'operazione assai Bignami ci ha preso
A per ogni capitolo all'inizio
Ha estrapolato da qualche grande autore
Un pensiero sono tutti i pensieri interessantissimi e alcuni anche molto molto divertenti ironici spiritosi citazioni magnifiche se ne può fare davvero un piccolo libretto bene
Questa
Questo per introdurre e arrivare subito alla ad un intervento di rilievo perché come sapete era annunciato intervento tv
Sua Eminenza il cardinale Mario Francesco pompetta e che ha accettato di inviare un intervento scritto perché si trova fuori Roma e cominciamo proprio qui in questo libro
Che si intitola laici sentiamo l'intervento invece interrogare comprenda che sarà lento dal professore Leonardo Saviano del Sacro militare ordine costantiniano che ringrazia
Conclude voglio dire
Appoggia ancora la a Cerri così si sedeva ma ci sono ancora numerosi posti diciamo almeno quasi una decina quindi si può Biagio detto di odori e colori per aggravato ecco tutto
Grazie grazie colore prego professore Città del Vaticano nove maggio due mila e sei
L'unità del sapere è un'esigenza connessa con il carattere fondamentale unitario del suo oggetto cioè della realtà
Uno stesso argomento può essere studiato da molti punti di vista diversi ad esempio un palazzo può essere studiato dall'antologia in quanto non mente
Dall'architettura in quanto costruito dietro un particolare Progetto dalla storia in quanto vi si è svolto un particolare avvenimento e potremmo continuare a lungo senza però aggiungere nulla alla rivelazione fondamentale che ognuna delle discipline che si dedicherebbe allo studio di questo fatto manterrebbe la sua autonomia ma non potrebbe non coinvolgere in qualche misura anche le altre
Ma finalmente l'unità del sapere e caratterizzata dall'unità del suo soggetto cioè dall'uomo spesso unità e infatti una spiegazione essenziale dell'anima umana
Nel Vangelo di Marco cinque nove
Compiendo un'azione di guarigione il Signore Gesù domanda I demoni il nome e questi gli rispondono che il nome legione
Per indicare la loro molteplicità sembra che lo stesso potremmo dire di noi che col risolvente ci troviamo frantumati e divisi dentro noi stessi strattonati commedia in mille demoni
Per i nostri desideri
Delle nostre attività dei nostri progetti
Tale frantumazione interiore è una grave sofferenza perché invece desidereremmo essere unificati e raccolti negli stessi integrati
Tra ciò che siamo e ciò che facciamo fra ciò che sappiamo e ciò che cerchiamo
A fronte di ciò rimane una sfida costruire o più semplicemente a rintracciare l'unità del sapere nel contesto culturale
Suggeriamo che questa operazione venga compiuta per costruire un nuovo umanesimo un umanesimo integrale per citare Jacques Maritain
L'antropocentrismo dell'età moderna infatti se da un lato si è rivolto ad emancipare l'uomo
Dalla religiosità superstiziosa e fa e fatalista dica dall'altro lato ha però negato la dimensione di apertura al trascendente che è un elemento strutturale la nostra umanità
La negazione della spiritualità e della possibilità dell'incontro con Dio sì e alla fine la rivolta contro l'uomo spesso chiudendo della prigione di un immani intimismo per il quale esiste solo ciò a cui si può arrivare con i sensi
E costringendo però ad adorare gli idoli gli obiettivi intra mondani come il progresso scientifico e tecnologico quel benessere economico
Che hanno evidentemente il loro valore ma dei quali l'uomo e più grande
Legare l'essenziale apertura dell'uomo io significa indicare ciò che distingue l'uomo dagli altri esseri viventi e ne stabilisce la dignità proprio la spiritualità e la spinta all'autocrazia invenzione devono costituire a nostro avviso l'orizzonte in cui si stabilisce l'unità del sapere
In quanto il nesso si fonda prima di tutto L'Unità della persona umana
Affidiamo le regole per la costituzione di tale unità a due titoli di altrettante opere del Tirolo assurse Abazza la prima regola sta nell'essere trattati rinvenire il tutto nel frammento in ogni processo il contenuto della conoscenza umana si rinvengono costanti e sono perse testimonianza eloquente della fondamentale unità reale recando un'impronta di l'intelligibilità di ordine Elides e ciò che come abbiamo detto sopra la fisica contemporanea denomina la mente il rinvio ma che con linguaggio cristiano deve essere definito il logos
Tanto si trova al principio sotto dentro oltretutto le cose e si fa carne in Gesù di Nazareth
Delicatissima specializzazione del sapere contemporaneo non lo esclude pertanto e anzi postula che tra spirito e materia tra microcosmo e macrocosmo
Possa continuare una continuità che data dall'impronta di Dio grazie alla quale si scopre appunto tutto il frammento
La seconda regola sta frammentarsi costantemente che la verità e sinfonica e quindi pur essendo un può e anzi deve essere detta in modi diversi e complementari
Ciò che è relativo non è la verità sia chiaro ma il nostro modo di raggiungerla ed esprimerla
Non posizione deve dunque essere presi per buona ma certo in ogni posizione l'onesta e sincera devo essere rintracciato quanto in essa e scintilla della luce le illumina ogni uomo
Quanto è suggerito dallo spirito che soffia dove vuole
Da un padre approccio riceveremo la capacità di a costarci agli altri
Portatori di un sapere diverso dal nostro quella disponibilità all'ascolto e all'unità centrato per trovarsi sul retto cammino Massa anche di non essere arrivato netta il dovere in ogni uomo un irriducibile compagni di viaggio grazie
Grazie grazie alla professoressa gran grazie
Giardina ponte e adesso dopo la lettura di questo documento produciamo gli interventi saremo interventi
Giornalisti
Cominciamo proprio da Maria Latella
Neo neo direttrice
Benissimo sulla
Fare si può aspettare per fargli i complimenti
E Ettore su cui gli altri di altri colleghi e poi come avete visto bonifica ci ha raggiunto
Interverrà in fila per una versione americana
Grazie
Buona sera
Vale
Davvero
La pena prima di tutto io mi mi scusi con voi se lascerà questo sarà senza aver ascoltato tutti
Gli interventi e le dispiace perché ciascuno di questi poeti e un ottimo motivo per essere qui
Vede scusami ma ho voluto anche se brevemente esserci e quindi arrivare per questa specifica occasione perché al di là della piacere di essere qui per la presentazione di un libro
Io ho piacere di essere qui per l'autore di questo libro
E quasi tutti
Presenti lo conoscono ma per quei due o tre che lo conoscono almeno che volessero capire
Meglio chiedere Massimo Teodori perderà qualche parola sperando di non esibirmi in un eccesso di piaggeria ma sempre da regalo consentirà così no io
Ha una figlia di ventun anni che frequenta l'università e mi è spesso capitato di pensare
Quali maestri e non parlo soltanto di docenti universitari questi ragazzi questi ventenni incontreranno nel loro cammino perché non sono stata educata nella convinzione che i i i maestri
Sellino
Possano imprimere una svolta nelle vite delle persone ecco credo che gli alieni gli studenti e Massimo Teodori e quelli che hanno l'occasione di leggere il solare saggi incrocino uno di quei maestri che possono aiutarci ad avere una svolta nella vita
Non ce ne sono più moltissimi in circolazione quello che rappresenta Massimo Teodori secondo me è un bellissimo concentrato di tre qualità no proprio comunissima e oggi la prima è la competenza la competenza qualità terrà come dire costruita nel tempo proprio per questo averne disponibilità necessità un'attenzione e una quindi è un un lavoro su se stesso sul verso sulla propria preparazione che nei saggi di Massimo Teodori nel suo diciamo porsi non soltanto come lucente insomma come uomo di studi si sente si coglie non è uno che improvvisa ecco diceva ottimo bravi che qui ci sono molti giornalisti anche a da venticinque anni faccio parte della categoria riconosca la categoria medesima
Brillantezza capacità anche di di affascinare giornalisti sono affabulatori
Ma non Sempre al giornalista viene richiesta una competenza approfondita quasi mai giornalista nel corso degli anni può costruire diciamo delle basi solidissime talvolta si talvolta no
Quello che affascina il massimo tenutaria invece che la solidità di di di studioso c'è e si coglie assieme a quella che secondo me è un altro aspetto estremamente
Come dire importante e non non comune nella stessa persona che è quello della curiosità ma si poteva dare un uomo curioso tant'è vero che scrive anche su su su giornali che non sono strettamente in studio ha una rubrica danni se non sbaglio non su Prima comunicazione perché è curioso di quello che accade del curioso della vita è curioso
De dei fenomeni sociali tutto ciò rende la lettura di un di un suo saggio mai noiosa perché Massimo Teodori si impone e e lo vedete spesso anche il tipo quando appunto intervistato invitato nei talk show si impone di non essere noioso di andare dritto alla concetto che vuole comunicare senza verbosità in e rappresenta ai miei occhi ma credo anche agli occhi di quasi tutti qui tra cui un altro importante aspramente come dire che che lo rendano non comune e è utile a tutti noi utile ascoltarlo quando parla delle degli argomenti che e non mi interessa non su cui appunto sviluppa competenza è utile quando si leggono i suoi saggi il terzo elemento è quello della capacità di non essere sempre mentire
Nell'onda delle cose Massimo Teodori ha cominciato a scrivere negli Stati Uniti
Non proprio nel diciamo quando gli Stati Uniti erano all'apice della loro popolarità ha insistito
Credo che il fatto di di poter esposto un punto di vista non dico diciamo antitetico non dico così Eretico però abbastanza va fuori dal coro su rapporto tra Italia e Stati Uniti
Costituisca è un aspetto meritorio della sulla produzione di saggista anche adesso con questo saggio continua nella sua diciamo marcia anni diciamo è opporsi
Non non sempre nel mondo a del momento per mesi e mesi noi abbiamo scoperto che se per con o comunque guardare con un atteggiamento così molto attento molto interessato alle posizioni della Chiesa era estremamente deborda stranamente attuato Massimo Giordano e mi sembra che ancora una volta una volta di più contribuisca rimanere fedele a se stesso il che per tornare all'inizio di questo mio Piccolo Paolo qualcuno lo rende particolarmente utile a tutti noi e quindi all'inizio dicendo che mi mi piacerebbe che i ventenni avessero dei maestri capaci di neppure loro
Delle delle finestre sul mondo magari di di cambiare di cambiamento alla testa mi piacerebbe molto che ce ne fossero di maestri come Massimo erogati grazie
Bene grazie a Maria Latella e adesso proprio per contraddire riparte il duello diceva a proposito dei giornalisti
Cioè parte conferma capacità appurato la capacità di destare l'interesse però è che ci sono anche i giornalisti preparati a che settorialmente preparati associazione dovevano di Oscar Giannino che preparato sull'economia in particolare grandi chiede che citati riletture cose anche complicate che lo sia passione anche che sono Teodori e ed ha preso velocità così
Io ringrazio io naturalmente mi sottraggo a una a facile rischio visto che qui stiamo bottino nessuno laici letterati mi sottraggo alla beatificazione della abbellite l'autore del libro diario
Farò quindi perché questo libro attorniato pochino sono mosso nel Polo nel profondo di questo livello
Che diciamo non secondo me l'equilibrio e
La se da
Diciotto distacco dello studioso degli Stati Uniti Camillo appassionato di questa roba che ma della carne e dell'impegno di ciascuno di noi ci siamo formati voi qualche annetto prima di me ma ci siamo formati ad hoc per le scuole di pensiero che in Italia erano minoritarie per definizione cioè laiche
Io mi sono formato in una casa non mi vergogno a dirlo il meglio che ho tratto gli ultimi i giovani anche la casa lascia di sono padre-figlio una casa Clive Cussler esplicitate rivendicazione nella storia dell'Italia repubblicana e che cosa era questa matrice laica erano molte cose insieme
In un'epoca che adesso farebbe sorridere i ragazzi di quindici anni facciamo i campi estivi quella rossoblù verso i giovani repubblicana cantando la notte
Le persone che testualmente recita bruceremo le chiese e gli altari bruceremo le ville le regge conclude dell'ultimo prete indicheremo il Papa eletto ed è felice al Vaticano brucerà
E se il governo si opporrà ce l'ho pure questa rivoluzione questa era la fine della canzone ed è cantavamo Partito Repubblicano alleato storico della democrazia cristiana questa canzone nei nostri campi estivi
Però questa canzone era insieme ai due grandi insegnamenti quello guai se non con l'isoforma da una parte
Il consegnare all'individuo e alla sua coscienza il confronto con il mistero dell'incarnazione con la fede bolla gli uffici o con la fine
Senza avere nessuna presuppone nessun senso di superiorità
E in altre parti del mondo laico invece io ho sempre constatato dall'altro titolo c'è un'attenzione storica e politica sempre
Aperta come una delle bussole fondamentali per agire in questo Paese quando Obama nel mille novecento quarantacinque quarantasei all'interno di una famiglia la cui impronta culturale solo politica resta così importante che ancora oggi
Ripartiamo costantemente nel dibattito politico cioè la famiglia sionista
Si confronta con chi all'epoca incarnava leadership di quella famiglia dice attenti che voi state commettendo un errore gigantesco
State commettendo l'errore di sottovalutare
Evitare immediatamente uscita liberata dal vento del Nord oltre che degli angloamericani di sottovalutare il peso incredibile che avrà la democrazia cristiana
E la forza il radicamento pervasivo e capillare nella storia del nostro Paese ma nella società di questo Paese
Durante il ventennio e dopo ora che bisognerà ricostruita
Se il movimento cattolico e di tutte le sue articolazioni tensioni che noi con queste posizioni commettere un errore storico perché solo la democrazia cristiana essere pilastro di questo Paese io credo che Ugo la Malfa all'epoca avesse ragione
E che avevano torto coloro che portano il patto d'azione a fare un'altra scelta ma lo dico perché questi due piani
Sono i piani alla luce dei quali io ho letto il libro di Massimo Teodori
E poi che è un pamphlet in cui si identificano chiaramente tre categorie
Polemiche molto forti e cioè è un libello ha rivolto ai tre veri responsabili dell'imbroglio contro i quali Massimo Teodori intingere la sua penna di polemista
Settecentesco mi verrebbe da dire in questo caso e cioè le tre categorie quali sono sono le categorie degli atei Gallo e tutti sappiamo chi è il principe di questa categoria merito se ne parla diffusamente stiamo parlando di Giuliano Ferrara io c'ho lavorato a lungo ne sono andato dal foglio anche perché era in atto
Certa trasformazione non ho mai fatto polemica pubblica non la farò neanche oggi però questa la prima categoria poi ce n'è una seconda
I laici pentiti e poi ce n'è una terza innova edipico
Allora io lascerò i novelli bigotti cioè tutti coloro i politici di qualunque schieramento formazione ascendenza
Che ogniqualvolta malgrado abbiano magari proposto parabole lie cavo laicista e in forze che politicamente storicamente hanno rappresentato le scelte più lontane da cui il della Chiesa cattolica come gerarchia o del movimento cattolico nella sua molto più diffuso è complessa articolazione dello Stato italiano io lascio la terza categoria che quella di coloro che corrono quando ci sono le beatificazioni le semplificazioni o riscoprono campagna elettorale vi è essere cresciuti chi dei gesuiti chi dai salesiani avete capito questo dipingendo gran parte dalla classe dirigente dell'Unione perché di questo si tratta dell'unione ecco
Ma l'altra da da questo punto di vista dovendo in qualche misura atteggiarsi a sostituta del pilastro che in realtà è scomparso storicamente l'altra posso anche capirlo però io i novelli bigotti
Devo dire li lascio lascio anche la prima categoria che è quella appunto degli atei devoti
Perché non amo fare polemica pubblica contro quella che per me è stata una scelta professionale ma anche di vita professionale litigano ci siamo confrontati a lungo quando Giuliano iniziava a elaborare anni fa di prole comedy per così dire di questa sua svolta io ho le mie opinioni su perché un un attimo come Giuliano abbracci la Chiesa cattolica come Fonte ultima indica rimasta in Italia di un ordine gerarchico io penso che sia essenzialmente per questo che lo faccia
Penso che reputo sbagliando che ciò che deriva dall'insegnamento della Chiesa cioè la chiede e i suoi valori sia un accidente da lasciare ci vuol credere
Perché non credo possibile avvicinarsi alla Chiesa eloquentemente giusto né filosoficamente e politicamente avvicinarsi alla Chiesa indicandola come ordine gerarchico di valori quando poi dei valori in sé
Si fa pubblica
Allora dichiarazione di indifferenza io la considero Napoli insanabile e quindi lascio questo poi ci tornerò mentre mi ha un po'della seconda categoria perché in qualche misura sento che sta parlando anche né perché io sono tra coloro che reputano di aver fatto tutto proprio dovere quando c'è stato il referendum sulla legge per la fecondazione assistita perché come vicedirettore di un giornale riformista che si era dato da fare per la raccolta delle firme
Ho scritto una quantità di articoli tutti i giorni prima dopo e durante la campagna referendaria non me ne pento sono assolutamente lineare coerente con l'impostazione la mia riflessione fu questa
Quando vidi che nelle feste dell'Unità
I DS avviarono la raccolta delle firme grazie alle quali in buona misura oltre all'impegno dei radicali ma grasse le quali fu possibile promuove
Io che sono abituato a pensare che la politica ha una sua lineare logicità che forse sbaglio perché spesso la politica italiana nella seconda Repubblica è giunta da prima di questa di questa sua caratteristica cattivi
O o per lo meno di per scontato che comunque la raccolta di firme i DS avevano compiuto una scelta molto impegnativo che era una scelta che faceva i conti quella necessitati di prendere le misure
No con solo con i temi sollevati dal referendum e da quella pessima legge ma soprattutto con la maniera in cui un attore fondamentale della storia italiana di questi anni la Conferenza Episcopale Italiana guidata da sua Eminenza Ruini avevano quello è il mio giudizio quello resta ha avuto la capacità di interpretare la mutata legge elettorale italiana il bipolarismo italiano assai meglio di quanto avessero saputo fare le due coalizioni politiche
E i maggiori partiti delle due coalizioni e questo è un merito che io riconosco in maniera assoluta alla Cei
Della fino agli anni Ottanta di tutti gli anni novanta ed è il vero motivo per cui capisco quando lo confermano di scadenza in scadenza del suo mandato cioè eminenza Ruini alla guida
Perché dico questo perché nella sua letteralità la legge di cui noi proprio promuovendo referendum per l'abrogazione su quattro decisivi per era stata scritta per chi ha seguito il procedimento legislativo che ha portato alla sua stesura è stata scritta soprattutto su alcuni dei punti più inaccettabili almeno due dei quattro su cui noi ponemmo il cui sito
Non perché la Cei abbia dettato così alla mano del legislatore
Ma perché da una parte e dall'altra dello schieramento politico presente in Parlamento
Si attiva in quell'occasione come in tante altre in questo bipolarismo tribale incompleto una gara tra gli esponenti dei due schieramenti tre si scriverà le norme più ultronee molto al di là di quanto perché mi conosco i documenti si trova nella letteralità scritto in qualunque documento della CEI su quei punti
Pensando con questo di attivare una specie di OPA concorrente sul favore elettorale della CEI allora in questo voi mi dovete dire ma chi è che sbaglia
L'accendi sua Eminenza Ruini che si limita a dettare i suoi insegnamenti e a rivendicare il suo diritto di animale su questo la presenza capillare nella vita italiana
Oppure gli schieramenti politici e incapaci di leggere i documenti di dottrina come tanti altri tipi di documenti
Attivano una gara in cui si entra diverse il numero di aderenti a tale deve essere tre o quattro come se si trovasse mai né alcun documento del magistero qualche cosa di simile mi dispiace
Io dico che la colpa è dei politici in quel caso
E quindi mi sono battuto in particolare perché i cui siti contro la libertà di ricerca scientifica facendo staminali embrionali eccetera eccetera rifarei quella scelta nani a sorpresa può capire
Che ciò che davo per scontato e cioè la riflessione sottostante richiesto che io davo per acquisita visto che avevano promosso la raccolta di quelle firme non c'era
Perché quando si trattò di impegnarsi davvero per il referendum tranne le ultime due settimane la leadership diessina sparito nei mesi precedenti e a mia modesta opinione
Per chi conosce la storia politica di questo Paese come Ugo la Malfa e quarantacinque sapeva vedere lontano dicendo guardate che la democrazia cristiana come se conterà cari amici azionisti così per una forza con me
I successori della forza che hanno dalla forza che firmato in Parlamento l'articolo sette lo accettò da loro non me lo aspettavo una sottovalutazione così clamorosa
Di quanto dovesse essere profondo il compito di confrontarsi con chi secondo me ha saputo interpretare il bipolarismo italiano Suite tema dei valori assai meglio di quanto abbia fatto i politici cioè la Conferenza Episcopale Italiana fatta questa premessa e mi avvio la conclusione di che non vi voglio annoiare troppo perché io mi sento dipinto un po'pizzicato nella categoria
Beh laici pentiti
Perché pur avendo fatto la battaglia referendaria pur continuando a pensarla così pur continuando a a pensare per esempio quando quale pontefice Benedetto sedicesimo scrive
Mettono in vita nel mille novecentottantasette ha proposto della fecondazione non fa distinzione né nemmeno tra omologa che eterologa per essere chiari che le parole testuali
Per dell'allora prefetto
Oggi Pontefici sono tenere la Fibe omologa e attuata al di fuori del corpo dei coniugi mediante gesti di terze persone la cui competenza è attività tecnica determinano il successo dell'intervento e per questo chi ha fede
Non può essere favorevole quindi come vedete qui però non è neanche un monolocale trova questo terreno atti fare concerti spiega perché gli atei devoti secondo me si trovano d'accordo date
Questa terribile parola che ci rimandano la prima della Scuola di Francoforte Heidegger ed è questo il vero motivo per cui Giuliano che di queste cose messa alla fine abbraccia colui che in questo libro che io vi invito a leggere contro Ratzinger viene invece dipinto come un Pontefice che non va bene perché perché sia alle ha esattamente con coloro che disperati della ragione abbracciano la Chiesa come fonte unica di gerarchia di valori nella modernità perché entrambi tanto il Pontefice quanto lato del voto considerano latte finita
Come qualcosa di cui l'uomo non può a vere
Misura e capacità di controllo il tutto questo dava ecco la tecnica può portare al nazismo allo stalinismo ma si identifica con il cammino che l'umanità e la modernità
Da sempre assegnano e come compito limite il limite di sapere porre alle tecnologie messa per le volti a chi sta male attivo questa è stata la mia esperienza negli anni in cui mi occupo chiamato differenti di patologie
Dovuta a un cancro terminale in quel caso vedere nella tecnico qualcosa che il nemico che sfuggiva evita abilmente dalle mani dell'uomo B
E nel vedere che ha ragione a idee che era dire che solo nel Dio ce la salvezza della modernità nell'hi-tech ultimo naturalmente per in questo io vedo ciò da cui bisogna guardarsi ma dicevo ai laici pentiti e concludo
Se per laici pentiti come in una parte fondamentale di questo libro tutto ciò che riguarda insomma Marcello Pera la sua fondazione la sua attività in questi ultimi anni
Su terreni come il multiculturalismo fallito la necessità di richiamare nel dibattito italiano senza timore di accedere e bandiere a alla Chiesa cattolica
La possibilità e anzi la necessità di scrivere come la Costituzione europea che abbiamo un valore cristiano sugli vario e la nostra storia tutto questo io dico che non è una resa e mi fermo semplicemente nel dire
Ciò che avviene nel mondo dall'undici settembre ciò che chiama tutte le comunità occidentali non solo occidentali
Ma le famiglie politiche più responsabili oggi in tutti i continenti ad affrontarsi con un mondo che cambia non è certo la guerra di civiltà religiosa
Però non è la fine della storia e contemporaneamente non ne il credere che la politica sia di valori in cui noi laici crediamo de per questo che poi alla fine siamo anti concordatari
Non significa per questo che accettavano dimensione cristiana comunque la si pensi molto logica e metafisica sia qualche cosa che tra virgolette compromette la nostra io sono assolutamente persuaso invece che miliziani di quella parte del mondo laico io stesso tra quella e contemporaneamente ha combattuto la battaglia referendaria che continuerà a pensarla così su temi come la libertà di ricerca e che quindi si guarderà da questa trappola post fonti Franco cortese che secondo me è la vera radice degli atei devoti tuttavia io respingo quella parte del mondo laico
Sia per così dire renitente alla leva di saper affrontare con ordine
Le ragioni di un nuovo equilibrio su nuove basi nella società italiana di oggi con questo bipolarismo scassato col Parlamento bloccato per eleggere un presidente della Repubblica per sapersi affrontare con ciò che nella storia italiana continuerà arrestare molto cioè la pluralità del movimento cattolico che non s'identifica con una pace e qualora e con lascerei che non ha ed ho capito che non e con la CEI che nella sua espressione gerarchie questo bisogna avere l'intelligenza io un farsi battere nell'interpretazione della politica come invece secondo me i politici ci sono a battere in questi anni perdonate sono laico un po'eccentrico tra gli eccentrici ma almeno per un a nome di una delle tre categorie mi sento di dire grazie Teodori per invito ma continuiamo discuto
Bene grazie davvero a schiaccia il meno poveri spreco benedette soglie mi ha dato la furia
Grazie
Ecco cioè la la la questione del Presidenza della Repubblica determina le prime necessarie defezioni deve essere
Perché ci sono impegni purtroppo improrogabilmente adesso procediamo
Fare si scusa si c'è una convocazione dell'autorità perché sostiene c'è già sarebbe no no no siccome c'erano le persone fuori penosissimo silicone battito io credo che se entrate vi mettete qui
Nei dintorni si sta meglio
In sostanza la tesi che è meglio seguire il dibattito in piedi dentro la sala che seguirlo i piedi fuori da lasciare capelli più tempi più qualche sedia c'è voleva avere qui Gerusalemme due tre quattro cinque sono anche un po'forse anche l'abbia rilevanza
Tutto se qualcuno è timido tutto il Pd prezzo Resta allora
A proposito ancora continuerò con interventi giornalisti però e qui entriamo in un altro terreni
Perché Antonio Gnoli il responsabile del settore cultura che Repubblica e quindi a chiude titolato
Ma non è che tra le due cose scusate ci sia un legame necessario però può anche esserci naturalmente
Beh innanzitutto che
Questo libro Pinassi otturatori
è un utile disamina quindi le ragioni ricco di pervenire e che stanno in qualche modo dietro il pensione
è inutile disamina che se vista il come dire fuori da un paese come il nostro potrebbe perfino apparirci superflua
La distinzione netta compiti fra Stato e Chiesa
Piacenza
Tra etica e politica
Tra verità trascendente e verità mondane
Dovrebbe essere io credo un fatto in qualche modo
Ma così non so e da questo punto di vista io credo che il libro pamphlet come si può anche definire di più Teodori
Sì è un utile specchio nel quale riflettere
Tutti i difetti e l'anomalia questo
Paese non allo tra l'altro mi pare che sia stato già ricordato
Proprio relazioni come dire al sua fisionomia politica culturale ideologica
Così come
Potremmo guardare la se non altro dal dopoguerra a oggi
Con un pensiero una chiesa cattolica
Molto agguerrite molto forte nonostante tutti i movimenti ondivaghi che nel corso dei decenni questa struttura questo grande apparato sto grande soggetto collettivo tutto
Una altrettanto formidabile macchina del consenso per l'egemonia che è stato il Partito comunista
Oggi lo è molto meno naturali e infine quel pensiero variegato
E in vario modo come collocabile in esperienze culturali anche diverse
Che potremmo definire il pensiero il pensiero liberale quindi in qualche modo anche il pensiero laico insomma
Pensiero liberale naturalmente presuppone come dire l'esistenza di un fondatezza laica
Presupposto laico
Non è vero che tutti laici possono essere o debbano essere necessariamente dei liberali
Non credo per
Ecco la minorità lo stato di novità della versione diciamo così ideologica per spicca più evidente e più chiara
E tuttavia meno forte meno incisiva
Credo abbia portato poi a una serie tv USA intendimenti da un lato e anche una serie di brocchi che non hanno consentito a questo pensiero poi di trovare delle traduzioni interessanti sul piano diciamo della della nella realizzazione la realizzazione politica
Ma io credo anche che i meriti di questo libro al di là della ha ripetuto inutili sino l'origine
Che cosa sono le articolazioni all'interno diciamo così in una di un ragionamento sull'idea della laicità
Vada anche come dire
Considerato in relazione a quello che a me pare poi l'elemento più interessante cioè del passaggio consentitemi questa
Come dire
Riferimento al non all'attualità ma intesa come dire oramai anche come quasi come elemento arcaico insomma quasi come reperto archeologico c'è il passaggio dalla prima alla seconda Repubblica
Passaggio che probabilmente poteva anche immaginarsi come foriero di qualche cosa di interessante
Per quanto concerne proprio quel pensiero che fino a quel momento aveva avuto come dire una
Un'esperienza intensamente ricca intensamente forte ma al tempo stesso estremamente finita
Ebbene io credo che questo
Questa speranza questa possibilità di riscatto di quest'da parte di questo pensiero
Dentro ovviamente gli equilibri anche politici che si possono tranquillamente stabilire ecco questa speranza è andata disattese andata deluxe
E mi pare interessante sotto questo profilo il fatto che
Abbastanza impietosamente Teodori faccia ci faccia vedere quanto l'intero arco della politica
Abbia da questo punto di vista come dire fatto la sua parte in negativo
Da un lato come dire la sinistra si cita la prima comunione ma credo al lo stesso nodo e con la stessa intensità direi la destra il centro destra cioè c'è stata con una rincorsa a
Cercare in qualche modo di catturare la benevolenza
Della chiesa la benevolenza del pensiero Caputo
Perché questo naturalmente accaduto cioè nere brune ce ne sono diverse direzioni probabilmente
Vorrei brevemente su questo
Indicare
Il perché
Questo ritorno alla religione
Se ammantato per così dire di una
Forza
O di un tentativo ieri tradursi egemonica mente sulla scala Politi
E quindi come mai ci potremmo chiedere
Questo
Pensiero cattolico
Che in qualche modo si può ricondurre ai principi della dottrina della Chiesa
Abbia avuto negli ultimi anni una forza e una vitalità sorprende
Al punto da lasciare anche in qualche modo come dire spiazzati accedervi
Protagonisti del mondo della politica
Beh evidente che come dire
Il quadro della situazione
Politica nel senso radicale
C'è modificato nel profumo
Cioè modificato nel senso che
L'idea che noi potevamo avere di una democrazia così come si era profilata nel
Immediatamente dopo il secondo conflitto bellico
E cioè
Così è saldamente in mano
A una serie di esperienze
Politiche occidentali
Diciamo con un senso della condivisione di una serie di valori
Con
L'immagine intatta forte per l'identità degli Stati-nazione
Se
Profondamente modificato anzi è cambiata
Cioè quella democrazia
Oggi buone
A mio avviso
Presenta
è successo qualche cosa e questo qualcosa vada va in qualche modo a toccare alcuni aspetti sostanziali diciamo così della vita civile politica e cultura
Se volete l'irruzione del multiculturalismo ha prodotto quasi fatalmente come dire un scollamento di quello che è un po'il problema come si affrontano i valori come si decidono i valori di come si pensano i valori
Le stesse quindi l'identità nazionali
Si sono fortemente infrange il mito sono fortemente indebolito
Da ultimo la grande questione delle
Ma nelle città in ordine sparso questi questi
Questo argomento
Ma anche come dire si è posto in maniera anche molto drammatica se volete comunque in maniera molto radicale
Il fatto
Di come ragionare attorno a una questione che riguarda la vita
Cioè quale peso quale importanza uguale
Definizione
No al protezionismo
Dare
E su questa come dire sapete benissimo il nuovo non solo della politica
Ma anche il mondo della cultura CE spaccato diviso in maniera
Il che evidentemente fa parte del dibattito del confronto del dialogo
Quello che fa nella parte del confronto del dialogo il fatto che una parte voglio occupare interamente quello spazio che lo spazio dell'etica pubblica
Se
La morale cattolica
Forte del suo proprio corpo dottrinale
Decide e la propria etica
E letti
Cioè e quella cosa che coincide con l'Inter
Spazio per l'etica
Voi capite che se portiamo questo ragionamento
All'estremo non c'è nessuna differenza
Da potere spirituale e potere tempo
E se non c'è nessuna differenza tra potere temporale potere spirituale
Si affaccia in maniera abbastanza in fretta
La forma di un nuovo fondamento
Ok décolleté
Di questo il sindaco interessante se volete da un punto il dell'esperienza storico pur
In qualche modo
Si è cercato di
Su questo innesto direi si è cercato di condividere l'allenamento
Da sperimentazione
Rispetto a quello che può essere un normale
E di critica starei per dire rete raggiungere dicono di questo è normale una normale esperienza onere di buon senso e mi ragionevolezza e anche di ragione
Distinta dalla fede
Di Sting dalle verità splendenti
Insomma quel pensiero se volete illuministico sul quale gli altri due volti in maniera molto
Incalza
Aperto le loro batterie
Questa distanza se volete dal pensiero questa presa di distanza dal pensiero illuministico
Li ha portati in qualche misura una rivalutazione della dal cosiddette idea di tradizione insomma
Mi pare interessante tutta l'operazione che è stata svolta dalla quale
Sia pure molto più fugacemente fuggevolmente Teodori da un
Un accenno sonora riassunto rapidamente i termini della questione
Osservando tra l'altro a quanto quanto discendente sia per esempio la la figura del dell'accordo rotto del neo tradizionalista dal presidente eterno conservatore americano
Da cui pure in qualche modo
Gli atei devoti
Ritengo di poter e quali ritengono di poter con le
Io ho l'impressione che invece Muzzi colle in questo sono d'accordo con Teodori penso
Proprio in funzione di questa critica al pensiero illuministico
Fra gli atei devoti abbiano per costituire scelto
Le prime esperienze del pontificum dei grandi pontificati pontificato che si è chiuso come Giovanni Paolo secondo e il pontificato che si è aperto con Ratzinger
Dunque il tema fondamentale non è soltanto il problema della verità ma il problema del disordine il disordine che incarna
E come il disordine
La la minaccia della dissoluzione dell'Occidente e su questo tema che gli atei devoti che in nero conservatori che in una tradizione hanno per così dire sposato
La crisi del
A me pare che ieri sotto questo punto di vista
Qualunque tentativo di venivo dialogo alla fine non si è possibile nel senso che c'è una tale radicalità di posizioni e come potete vedere anche come dire nella nella nell'uso che viene fatto per esempio
Dalla battaglia quando c'è stata sul referendum
Nel modo anche come dire molto aggressivo con cui ci si pone di fronte di fronte alle
Alle esperienze su cui invece un dialogo secondo me potrebbe anche essere possibile non hanno un immaginando questa idea di scontro di civiltà non immaginando il presupposto che l'Occidente da lentamente e progressivamente dissolvendo s'quasi che come dire non ci fosse più nessuna speranza che rimanesse in piedi soltanto
Scontro di civiltà da appoggiare evidentemente a questo punto di vista la
E confermo qui perché non vorrei tediarvi ulteriormente
Se poi ci saranno delle domande possiamo eventualmente riprendere il discorso grazie
E adesso prima poi gli autori come come chiarire se
Qualcosa Cicchitto elvetiche hanno preceduto induttivo intervento invece dal giornalismo pensiamo alla politica di Emma Bonino
Grazie
Grazie ad aver organizzato crescono di questo libro io volevo cominciare da una cosa che condivido
Cat Oscar Giannino e cioè penso che
Poi però sulle ragioni
Per le quali abbiamo basta nazione
Ma condivido essenzialmente il patto che non è solo o tanto
Per la potenza delle gerarchie vaticane in particolare
In Italia a Roma dove metaforicamente almeno accanto alla porta
Non è una metafora
Ma credo che condivido soprattutto questo è stato possibile per debolezza e o per interesse dalla classe politica in senso lato
Perché penso che una classe politica
Come dire più rigoroso
Un come dire un semplice benvenuto alla giusta
Dan venuto Santopadre
All'aeroporto di Parigi
A le ricordo e sono orgoglioso di dirle che lei è arrivato benvenuto in un paese laico
Quindi questo lo condivido voglio spiegazioni possono essere quelle che hai detto tu
La rincorsa alla come dire all'OPA cattolica diciamo o al voto cattolico dico voto non in termini a dir lettori dico Uto il senso anche più sostanzioso insomma di
O altro
Però è indubbio che è per come la vedo io evidentemente è noi assistiamo ad un periodo di grande debolezza e persino a volte mancanza di senso delle istituzioni
Della differenza della specificità dell'istituzione che gestisce la cosa pubblica e quindi della politica
Ci possiamo chiedere perché
Ripetevo Dorine traccia alcune motivazione
Che ricorderò dopo io voglio solamente dire due cose che mi prego
La prima è che pare che appunto
Terrorismo l'undici settembre
E in realtà si combatta questa l'islamismo eccetera eccetera con come dire un un ritorno contrapponendo una forte identità cristiana approcciata cruciale
Al a una crociata contro io penso che sia un'analisi politica sbagliata
E penso soprattutto quindi che la risposta politica eh Spagna
Nel senso che al fanatismo all'islamismo a eccetera si risponde a mio avviso con esattamente l'opposto
Più democrazia più libertà più in stato di diritto poco dallo oltre che D'Annunzio ne fossimo capaci ma la risposta non è e questo mi porta alla seconda questione certi in fondo si tende a dire
Questo è stato probabilmente un errore anche da da parte degli alcuni insomma che è in realtà si lascia alle gerarchie ecclesiastico o in altri Paesi agli Imam
Come volete come se fossero gli unici depositari della morale e delle cioè i valori il senso della visita la il dramma della ora solidarietà o quello che commenta è come se possono patrimonio esclusivo o patrimonio principalmente della Chiesa cattolica o della religione musulmani Navone di quello che volete commesse
Chi propugna
Almeno nell'accezione politica su cui Verro
La tesi Stella separazione tra Stato e Chiesa tra peccato e reato insomma proprio l'abc
Forse qualcuno
Senza valori
Senza morale
Che non ha né il dramma né della vita né della morte che confonde la libertà con il capriccio
E non è così questa è una caricatura che io credo noi laici dobbiamo respingere al mittente con grandissima
Lasciamo espropriare per cui si valori gli ha il problema della vita dai deboli
Sono i cattolici o comunque i religiosi diciamo tipo cattoliche ministra un'Italia ma insomma campo non sarà più faranno anche altre religioni mentre chi protesta la distinzione la separazione automaticamente è uno che non ha mura che non ha valore
è questo curate un esproprio totalmente indenne
Non solo perché molti laici sognando nella loro vita privata cattolici praticanti nella storia poi italiane San
Ma anche per chi chi magari che questo che non hanno fare questo non vuol dire non va bene bando
Per me per esempio se il valore della libertà
Individuale con tutta la responsabilità che questo comporta è un valore di fondo imprescindibile in qualunque società dove dobbiamo vivere insieme
Perché e questo è un valore di poi dove la libertà non è capriccio ma dice Montesquieu che l'unica eccezione di libertà che io mi riconosco la libertà di fare quello che si de no ripete
La definizione di libertà che più io compatto è la libertà di fare quello che scrive
E questo io credo ce ne dobbiamo in qualche modo liberare di una caricatura che ci viene tutta alle volte appiccicata ripresi Sasso rivendicando che non è vero
Che chi vuole tenere distinto reato peccato è di per sé una morale non è vero semplicemente vuole tenere distinto peccato
Infine poi magari e quindi io contesta prima che al terrorismo all'islamismo al fanatismo eccetera bisogna rispondere con allora alzando le bandiere dei valori dell'Occidente che leggo ma i valori dell'Occidente quanto mi riguarda no coincidono con un cristiane coincidono con la democrazia classe la libertà continuano con tutte queste lo Stato di diritto coincidono con quelli valori dell'Occidente ormai l'Europa e questo molto di più dalle sue radici Cristian
E poi l'Europa popolata da tanti ma insomma sul cristianesimo insomma non è che tutti i periodi siano stati così
Simpaticamente ricordarli abbiamo periodi nella nostra storia che insomma in nome della religione qualche nefandezza stato pure compiuta quindi ma per me i valori dell'Occidente sono appunto
Come vi ho ritrovato questa la democrazia lo Stato di diritto la separazione dei poteri la il rispetto religioso delle religioni sui decreti diversi c'è questo per me è l'Europa
E questa è la nostra identità che dovremmo sempre di più contrapporre tra virgolette con i mezzi d'informazione mi calvo con le bombe al napalm acque mezzi di informazione eccetera eccetera a un altro tipo di visione della società che la società ha chiuso gioca democratica la seconda cosa volevo dire e che chi propugna non è un senza valore esattamente al contrario
Infine ho letto in questo libro lo dico perché
In tutto questo periodo c'è stato un laico sanno il laicista eccessivo il laico malato con cose e m'ha fatto piacere di leggere in quest'
Il libro sia per l'eccitazione di Calogero che di Salvemini che ha usato una parola laicista legittimo senza troppe preoccupazioni e non e quindi magari questo imbroglio come dire linguistico la Shammah laicista eccedano della Inches
Però
Certo
Chi codifica che cos'è il laico Sarno no perché sanamente laico
è una cosa insomma bizzarra poi da codificato
Infine due cose solo perché detto tutto questo poi è importante il dibattimento dico quello scientifico poi viviamo tutti in una società e quindi arriva un momento in cui il legislatore chiunque esso sia ecco piatto attivare le sto
E
Facciamo un esempio semplice prendiamo questa stanza immaginiamo che sia in qualche modo lo specchio far
In questa stanza sono sicura c'è chi crede profondissimo mentre anche nonostante tutto il dibattito religioso scientifico tuttologo volete c'è chi crede profondissimo mentre che la vita inizia dal momento del concepimento
C'è sicuramente qualcun altro dal prevede pensa che non è così
Che Vito umane persona sono due cose diverse vita umana e tutto lo è anche il sangue va persona dal momento della coscienza anche la Chiesa ha cambiato molte volte ed è quando inizia la vita la vita umana la persone cioè
Qui ci sono certamente opinioni diverse
E però bisogna fare una legge che attiene appunto
Quella quaranta Enzo sulla procreazione assistita all'uso degli embrioni non Lucio e di pronta opinioni così diverse alcune accenti Europa ramo che cambiano pure quelle alcune religiose e alcune altre qual è il compito o il terreno che rimane gruppo
Guardate io non credo che esista altro intervento che è quello di tenere ben ferma la distinzione tra reato il peccato e stabilire delle regole che consentano in materia è così
Individualmente difficili o sensibili o non so come vengono a ciascuno di esercitare il proprio libero arbitri
Chi pensa che l'embrione o la vita nasce dal momento del concepimento non utilizzare a certe tecniche ne farà campagna non so
Chi pensa diversamente
Pensa e quindi usa la tecnica che la medicina che mette a disposizione
Perché qualunque altra cioè badate dico questo vale per il divorzio quale parlavo tombale per l'eutanasia vale perché qualunque altra scelta vuol dire che una parte di questa storia
Non è lì credi religiosi o scientifici opalescente ippici o come volete impone arresto nella stanza un'unica morale unico comportamento e chi si comporta diversamente
Fuori legge non è peccatore peccatore
Questo è un problema che attiene evidentemente alla sfera individuale ma fuorilegge è un
Virgolette
E io penso che questo debito in Breve è perché libero arbitrio consente di non utilizzare di utilizzare di vagliare
Mia mamma che era molto credente molto praticante diceva
Ma il punto nodale per voi è libero arbitrio perché se non ci fosse questo non ci sarebbe tedesca
Ed è membro
Ma io non voglio entrare in questo cercavo di poi cercato di dirmi semplicemente dal punto di vista di un legislatore
Come è possibile tre
Cinquanta milioni di italiani duecento di europea
Possano esercitare profondissimo avente il proprio credo il proprio modo di vedere le cose di vivere senza per favore imporlo
A tutti gli altri che magari la pensano diversamente questo evidentemente quando evidentemente risposta iniziale è sempre quello liberale di fondo è che non c'è crimine se non c'è la vittima non cerca alibi né se non ce li quindi non è che adesso mi qualcuno mi risponde allora se io l'omicidio voglio fa no no carne no no di fondo è che differenza tra peccato e reato deve tener conto anche evidentemente dalla definizione del reato e la definizione del reato più regge ai tempi e che non esiste reato se non c'è Vinti
Non so se è chiaro quindi non mi rispondete con l'omicidio cosa cioè non stiamo parlando di quest'
Questo è quello che da Rosa nel pugno da radicalità laicità liberarli cerchiamo di portare avanti con grandissimo sugli dal punto di vista poi della classe politica bugie parliamo parte di quella mediatica parliamo anche a meno però io credo sia invece un dato profondissimo di valore dell'Occidente grazie
Riprendo la parola perché Bordin dovuto andare a trasmissione televisiva innanzitutto vorrei ringraziare tutti gli amici che sono presenti
Ringraziare gli amici giornalisti che in una giornata così intensa in cui sono così occupata hanno trovato il tempo di venire qui e Emma che è corsa da Montecitorio
Voglio dire poche cose semplici e dopo sì ma non bello riflessioni
Che tutti gli amici da questa parte del tavolo hanno fatto
Di diverso tipo
E vorrei partire
Da una ma una cosa proprio che mi pare valga la pena oggi definirla
Circa sei mesi fa
Quando Ciampi ricevuto quando il presidente La Repubblica c'è anche ricevuto Benedetto decimo sesto
Ha avuto una frase molto netta
A una a un indirizzo di messaggio del Pontefice il quale
Diceva
Che si lo Stato deve essere sanamente laico ha ribadito con molta semplicità
La laicità dello Stato come uno dei cardini della Repubblica italiana e che lui era lei ha riaffermare una con molta semplicità senza aggettivi essenza interpretazioni particolari
Mi piace oggi ricordarlo perché purtroppo noi
Passeremo ad un altro presidente speriamo che sia altrettanto altrettanto
Ciao arcaica che sia come Carlo Azeglio Ciampi e secondo punto di partenza da cui vorrei partire
è un articolo apparso quindici giorni fa sul Corriere la sera immediatamente dopo l'uscita del libro
A firma del vice direttore del come si era mio grande amico peraltro e G. Battista
Il quale sostanzialmente per prendendo spunto dal libro senza poi in realtà approfondire quello che c'era scritto un libro diceva
Perché stiamo a parlare di laicismo dei laici eccetera son cose che ormai non esistono più doloroso bar appartengono soltanto all'armamentario
In archivio buttiamola via e non sa parlare di queste stupidaggini che non riguarda grosso modo adesso o banalizzato però l'articolo era molto forte
Ah va da una parte Ciampi che dice
Poche parole molto semplici di fronte al Pontefice che diceva urla Stato laico sì ma sanno laico in d'altra parte Battista che dice no non ho più amici di queste cose perché ho scritto questo tanto è un pamphlet
Tutto questo ma anche perché devo dire io ritengo che nella storia dell'Italia repubblicana
La collaborazione fra
Il mondo
Liberale e laico le forze politiche liberali all'anche variamente intese nelle loro diverse sfumature
Per le forze cattoliche sia stato essenziale per lo sviluppo di questo Paese
Per la difesa della democrazia dalla mondo comunista e nella contrapposizione all'interno sul piano internazionale per lo sviluppo civile per lo sviluppo sociale e tutto il resto è stato essenziale se non ci fosse stata questa fondamentale collaborazione del resto Giannini ricordava l'opinione di cura la mappa che lo diceva già oltre cinquant'anni fa se non ci fosse stata questa collaborazione probabilmente il paese si troverebbe in un'altra area si riproducono altro grado di sviluppo ma come è avvenuta questa qua per vocazione e perché è avvenuta questa collaborazione
Questa collaborazione che ha reso questo Paese più civile ex soprattutto negli negli anni cruciali che sono i primi quindici anni del dopoguerra avvenuto fra
Le forze laiche e liberali che erano assolutamente minoritarie perché questo Paese ha sempre avuto una borghesia assolutamente marginale nella storia
Tra queste forze molto minoritarie e una leadership quello cristiana che ha imboccato decisamente no nelle nelle nelle rivendicazioni ideali ma nella concreta pratica politica e indie
Ma abbracciato il metodo gli obiettivi e le posizioni dei cattolici liberali
Alcide De Gasperi
Quando decide che De Gasperi nel mille centoquarantotto ha vinto le elezioni con la maggioranza assoluta dei seggi la prima cosa che ha fatto ha chiamato i partiti e laici allora chiamati minori ha detto
Noi non possiamo fare altro che fare dei governi di coalizione fra i piccoli laici e la grande democrazia cristiana che ha la maggioranza assoluta
E perché lo ha fatto Degasperi dotato di Castellitto che doveva difendersi da chi
Dagli integralisti di destra e di sinistra che stavano all'interno del suo mondo e che erano potentissimi ed erano potentissime perché a a quel tempo c'era un punto in cui i propri Pio dodicesimo
Cioè De Gasperi ha voluto la collaborazione
Con i liberali repubblicani socialdemocratici per difendersi e vai La Pira dai dossier la rigetta e questa è la storia italiana
E allora quando noi oggi Oscar
Vediamo dei
Quelli che io chiamo i i laici pentiti e liberare i bigotti
Innalzare lei bandiere che sono delle bandiere e
Che io chiamo neo tradizionaliste perché è una tradizione tradizione anti illuminista e antiscientifica insomma quella tradizione etnica non posso altro che definire mi pare che la parola più giusta per definirla è quella di meno tradizionalismo in realtà che cosa fanno
Fare una cosa molto semplice distruggono
Tu ogni possibilità di dialogo fra il mondo liberale e Annarita e il mondo cattolico perché chi innalza le bandiere integraliste
Chi inutili ritiene di avere in mano la verità integralisti che non dialoga e nella democrazia io sto parlando normale processo del gioco democratico la democrazia composizioni divisione diverso
E composizione la democrazia e quello che deve comporre delle di che pubblica il carattere di Picasso ne parlava adesso
Ma è chiaro che che in un Paese in una comunità nazionale esistono punti di vista morali religiosi etnici che sono completamente diversi ma in un problema della superiorità della democrazia
Ed è la versione liberale della democrazia e quello di comporta non di imporre sia pure una modalità che appartiene anche se appartenesse alla maggioranza di stadi imponga a tutti i cittadini ma quella di comporre le condizioni diverse stiamo veramente sul sulla bici per la democrazia libera allora
Io ho voluto scrivere e questo
E anche e
Perché non per io rifuggo dagli ideologismi
Non non non mi piacciono i discorsi in astratto tant'è vero che che un
Nel bollettino pieno di nomi e di cognomi piene di citazione piene di fatti perché ne fu quella la discussione astratta spesso
La risoluzione è stata
Dietro al fumo del dell'ideologia dell'ecologismo nasconde poi la mancanza di chiarezza almeno questa e il mio il mio stile a mio modo di sentire
Io ho voluto scrivere questo perché in realtà non per innalzare le bandiere laiche non vanno non non le bandiere tutte le bandiere non vanno innalzate per chiunque innanzi alle bandiere parte per delle crociate chiunque parte per incrociate
Va be'ammazzare o scomunicare l'avversario invece di orgoglio
Sono un democratico liberale voglia dialogare con l'avversario voglio trovare il terreno su cui crescere insieme e scritto queste quello perché son partito per i fatti son tagliato quello che è accaduto negli ultimi due tre anni di vita
E negli ultimi due tre anni in Italia è e H tutto nonché celeste che sui fatti concreti cioè sulle leggi
Le leggi devono essere devono comporre punti di vista diversi sulla legge c'è stata una offensiva tale per Comi un punto di vista per quanto maggioritario ma comunque un punto di vista etico e morale si è cercato di tradurlo in legge erga omnes verso tutti e quindi di imporre un punto di vista morale
Alla generalità dei cittadini e questo è avvenuto costantemente in molte cose
Quello tenuto costantemente in molte cose e chi è che ha fatto tutto questo e qui torno su un altro punto che è stato che è stato toccato variamente proprio qui nella discussione
Il mio obiettivo non è
Non è non è la chiesa non sono buoni chiese non è il pontefice non è il cardinale Ruini il caviale quindi a impacciato dieci anni fa
Quindici anni nel momento in cui è finita la democrazia cristiana a
Imbracciato con un
Con un vero e proprio manifesto una linea molto chiara che quello di dire ormai l'interlocutore della chiesa non è più il partito unico dei cattolici ma di tutto il mondo politico e quindi non ci dobbiamo rivolgere a tutto il mondo politico e ha perseguito
Con grande capacità con grande capacità intellettuale un grande senso della strada anche la strategia politica a ha perseguito questa sulla linea che poi è risultata vincente altra alla al referendum in cui cardinal Ruini ha formato il comitato Scienza e Vita la formato ha dato le direttive ha scelto la strategia dell'astensione come la strategia giusta ad improvvisi che ma questo è non solo nel diritto ma è nel dovere assolutamente della chiesa
Ed io mi batterò sempre perché il cardinal Ruini perché il Pontefice perché i cattolici possono parlare all'intera società con le con la loro visione del mondo il problema è che tutto questo ha trovato una marmellata del mondo politico
è questo è questo è il punto di fondo di chi legge punto questo libro si rende conto che la dura polemica via polemiche e contro la marmellata del mondo politico mentre si poteva pensare
Che con la fine diciamo del sistema proporzionale di quella che si chiama Prima Repubblica eccetera eccetera
In cui diciamo i cattolici erano rappresentate la democristiana i partiti laici quelli minori poi socialista in un certo senso ce la facevano il loro mestiere trovavano le mediazioni perché le grandi leggi laiche di questo Paese
Sono avvenute comma che raccoglie genuina Punzi Cristian lo possiamo dimenticare questo che tutte le leggi laiche del Paese sono venute durante la la la la la egemonia democristiana perché c'era una mediazione politica che è una logica mediazione
Politica fra punti di vista
Etici DiVersi
Che cosa è accaduto invece con la creazione dei due schieramenti
Con la creazione di due schieramenti non potevamo pensare ed io stato uno di quelli che pensava che in realtà maggiori germi di liberalismo pene trassero sia nella coalizione di centrodestra che prima colazione
Nel centrosinistra perché in tutto il resto del mondo che in realtà laddove c'è un sistema bipartitico più o grosso modo o o o o bipolare le due coalizioni sono entrambi hanno dei caratteri liberali
Invece qui è accaduto esattamente l'opposto è accaduto che sono diventate permeabili se ne alle direttive che la Chiesa dava ma che la Chiesa dava alle coscienze degli indirizzi
E allora c'è una grande differenza fra la mediazione che avviene nelle coscienze individuali delle ed invece l'assunzione da parte di forze
Politiche con gli strumenti del potere perché le legis sono strumento il potere di assumere un punto di vista morale
E quindi tutto questo parte nient'altro che da una costatazione di quello che avvenuto in Italia in quest'ultimo in quest'ultimo periodo ecco quindi
Quelli che hanno così da qualche parte hanno scritto hanno detto che riprese laicismo ottocentesco tutte e due queste storie o un po'banali ma non meno di fronte
Quella che la realtà d'oggi ed alla realtà d'oggi è che mentre ieri
I partiti laici deboli ma più o meno mediava hanno insieme alla Democrazia cristiana e i punti di vista diverso assicuravano al Paese quella convivenza che la convivenza in tutte le democrazie occidentali
Oggi in mancanza di queste forze politiche in realtà tutto
Tutto è diventato non solo permeabile ma che va io credo molto al di là delle stesse richieste della chiesa delle stesse richieste del mondo cattolico perché i primi a essere
Diciamo i primi da a stupirsi
Di della
Permeabilità dell'integralismo del di certe posizioni è proprio il mondo cattolico il mondo cattolico sappiamo benissimo poi dopo il Concilio Vaticano secondo assunto delle posizioni molto più tolleranti molto più pluraliste
E di diverso genere
Si tratta di una cosa di una cosa
Così obsoleta come scrive il Corriere della Sera il vicerettore collega si raccolse sopra per così dire peraltro ha fatto una settimana dopo una bellissima pagina dibattito tra le diverse posizioni rappresentando molto bene le posizioni e quindi diciamo isolando un po'quell'opinione che era un opinione individuale
Ecco io credo che che oggi
Io che non sono assolutamente un integralista laico sono credo un liberale quelli quindi non posso che essere persone di dialogo e di dubbio soprattutto e di doppioni di dubbio di molto dubbio non posso esserlo è questo io credo che però la conformazione che ha assunto ma politiche italiana in questo periodo io voglio ottenere sul piano politico perché del resto se n'è parlato molto una popolazione che nei prossimi anni
Seguito per annettere al centro del discorso pubblico questi temi che del resto sono dei temi che sono diventati più difficile più complessi perché è vero quello che dicono
Quello che dicono sempre gli atti dei voti con particolare forza
La scienza
La biotecnologia e ci pongono dei problemi più complessi di quelli che ci potevano ieri sicuramente questo
Ma una cosa e ragionare empiricamente e apertamente tra i diversi punti di vista una cosa abbracciare delle posizioni dottrinali e pretendere che queste
Posizioni per dottrinali diventano delle posizioni che siano accettate con la forza della legge perché io parlo con la forza della legge e non sul piano del dibattito pubblico siano
Accettate da tutti certamente nel mondo note
In tutto l'Occidente questo sta accadendo i temi nei quali si
Diciamo scontrano si confrontano preferisco la parola confrontarsi le due posizioni da una parte quella dubitativa Annoni non quella io non amo tanto per essere chiaro le posizioni alla francese sulla in città
Perché non amo non amò lo Stato quello che chiamano Stato laicista comunque quello che fanno i francesi che dettano legge cioè io credo che lo Stato
Doveva essere lo Stato neutrale che permette il libero gioco delle libere opinioni e cerca però suo fronte liberale laico alcune
Cose non possono essere superate la separazione fra Stato e Chiesa
Va divisione fra fede e ragione con tutto quello che comporta o un atteggiamento un atteggiamento prudente ma non ostativo al progresso della scienza insomma tutte quelle quello quelle cose io credo che
Questi temi saranno seguiranno ad essere dei temi
Fondamentali nel dibattito pubblico sui quali bisogna ragionare già ragionare in maniera tranquilla aperta dialogante credo che nessuno almeno da questa parte del tavolo ha la verità in tasca ne vuole imporre la verità in tasca io non credo Oscar che tu sia un un manico pentito Tusek laico credo dubbioso
Elettorale credo della stessa famiglia a cui appartengo io credo
Il problema dell'etica pubblica è un problema centrale quindi seguita ma parlarne spero di avere con questo librettino a cui non vorrei che fossero prestate come qualcuno ha prestato
è sempre il caso Di Battista delle intenzioni e delle posizioni che assolutamente non ha perché io sfido chiunque a trovare una parola dentro in cui ci sia de de un laicismo cosiddetto informatico io spero con questo di avere dato un piccolo contributo al dibattito dei ringrazio ancora
Non so se
Vogliamo fare ancora
No ve ne dovete andare tutti allora forse la cosa migliore
Per chiudere qui bellezza concreta grazie ancora