Guerra Giusta e Diritto internazionale da Grozio a Putin

Radio radicale è un saluto da Giuseppe i video è con vero un grande dieci
Che mi accingo a presentare insieme contro Rey illustri studiosi un'opera importante nella storia
Le dottrine politiche le relazioni internazionali che per la prima volta è stata tradotta integralmente in lingua italiana
L'opera de iure Beria ANCISS e viene il diritto di guerra
Di Baccelli in grande
Ugo Grozio
Pubblicato dal l'istituto italiano per gli studi filosofici Napoli fondato lo voglio sempre ricordare dall'avvocato Gerardo
Marotta ingrata apre volumi e in quest'opera il diritto di guerra e di pace i Ugo Grozio una bella copertina di colpire
Nell'ordine hanno Rocco uno due i due curatori col o il direttore scientifico Istituto Italiano studi filosofici
Allora saluto in corso Carlo dall'idea ritornato colosso
Il buon giorno lei attorno all'ascolto fece tutti gli ho ascoltato
Ordinario per meglio dire è merito adesso di Storia delle dottrine politica diversità al manate Bologna nonché direttore la rivista filosofia politica complicata dalla dal Mulino
Poi l'altro curatore il giovane una nuova Nuova Generazione X fra avanti precisamente il dottor Antonio Del Vecchio che saluto benvenuto a Radio Radicale dottor Del Vecchio
Grazie grazie per l'invito
Ricercatore presso
Ha facoltà di Messina presso l'università ma la facoltà è giurisprudenza o scienze punto patimento di storia cultura e civiltà
A perfetto il dipartimento storie culture civiltà dell'anno amante essendo Ussita di Bologna
E poi professor Geminello rete Rossi ordinario diritto due abbiamo presentato il suo recente libero l'avvocato verso geopolitica nonché direttore ci Chicco dell'Istituto Italiano per gli Studi filosofici benvenuto professor De Rossi
No deve attaccare però il microfono
Però lo sguardo
Grazie buongiorno grazie allora col permesso prosa De Rossi sentiamo prima i curatori e poi
Poi la faccenda rare in campo intanto grosso Carlo Galli questa è la prima presentazione di questa minima
La produzione integrale di questo importanti
Il libro diritto di guerra e di baci d'ingombro cinque vogliamo ricordare estrema sintesi giornalistica che è stato Ugo Grozio e poi perché avete deciso di pubblicare in edizione integrale in questa opera diciassettesimo secolo iniziò prego risolta ancora
Burocrazia è stato un grande giurista unione
Grande intellettuale e anche politico abbastanza importante
Dei Paesi Bassi della prima parte dei primi venti trent'anni del diciassettesimo secolo è stato definito il miracolo olandese perché era anche da ragazzino di una competenza di una erudizione spaventose come si vede poi in questo in quest'opera in in cui l'apparato delle note e la testimonianza di una cultura di Grozio assolutamente
Sono Dante è stato ora un altro scusi professore Grozio
Padroneggiava il latino il greco e anche con l'ebraico non scherza
Vi prego di ma guardi un intellettuale importante di quell'epoca conosceva il latino il greco ovviamente le lingue moderne europee e c'è sicuramente l'ebraico e l'arabo cosa che di cui abbiamo testimonianza in questo libro dicevo veloce lo è stato anche l'avvocato della Compagnia olandese delle Indie Orientali cioè di una ma china economico politica formidabile grazie alla quale l'Olanda impiantò la propria presenza commerciale
E politica coloniale nel Sud-Est asiatico fino a quando nella seconda
Nella nella seconda guerra mondiale ne fu cacciata dagli olandesi da AN giapponesi cioè
Grosse è stato anche un uomo pratico oltre che grandissimo intellettuale
Coinvolto nelle lotte politiche del suo Paese a un certo punto si è trovato nella cordata perdente è stato imprigionato vaso un rocambolescamente con l'aiuto della moglie ed è andato in esilio in Francia al re di Francia Luigi tredicesimo e dedicato il de iure belli pace se un'opera di esilio
Questo libro come sono per il mio esilio le principali opere di insomma Sox mi seicento è stato un grande secondo se è quello di passione di violenze di rivoluzione intellettuali e dei grandi intellettuali esiliati per avere salva la pelle che cosa c'è in questo libro c'è una qui Oria giuridica della guerra che è dunque il bisogno di fare un attimo nel particolare una teoria giuridica della guerra che si differenzia moltissimo dalla teoria tradizionale della guerra giusta e la guerra giusta è una teoria o non cristiana dello sport d'origine ma cristiana proprio svolgimento millenario fino al a un autore della Seconda Scolastica come Francisco de Vitoria che molto citato
L'adozione in cui c'è una tesi una guerra la si fa soltanto per riparare un torto e tutti sanno tutte le persone intelligenti tutti gli assetti Dio ha dato a tutti gli esseri umani la capacità di distinguere il bene dal male la ragione dal torto o inviti la guerra è un atto
Che riparazione
E anche di come dire dura sanzione perché è una eccome eccome una sentenza di un tribunale preparazione dura sanzione dove è chiaro che c'è chi ha ragione esulta torto
Bene questa concetto in bronzo praticamente non c'è più
L'introduzione praticamente la guerra giusta dimenticate come concetto la parola a volte riemergendo come concetto è dimenticata perché perché nel frattempo si sono nel nel frattempo dico rispetto a Vitoria cioè siamo ottant'anni dopo sostanzialmente quella prima edizione di questo libro del mille seicento venticinque
Puntata
Nel momento in cui scrisse Grozio ecco ormai chiaro che la guerra è passata tutta nelle mani degli Stati degli stati europei e che non si potrà più parlare di guerra in cui è chiaro che uno dei due ha ragione l'altro ha torto perché non sia più non sia più un criterio Giusto normale normativo di che cosa
No giusto vedi che cosa torto e quindi e quindi la guerra diventa sempre più in devozione qualche cosa che è giusto in quanto è mia esercizio della sovranità dello ska
E questa è la grande differenza rispetto a vittoria vittoria non si fa molto intimidire dalla sovranità dello Stato
Brosio rotti o situazioni dice esiste una forma classica principale nella guerra che lui chiama dall'un solenne termine
Che deriva dal latino che vuol dire la guerra né appunto ufficiale uffici ecco la guerra ufficiale è un indirizzo di entrambi gli Stati come quando ci sono due litiganti ben nell'in una società civile due litiganti che vanno entrambi davanti a me giudice
Credendo di solito di solito di avere ragione entrambi cioè non necessariamente è chiaro chi ha ragione e chi ha torto non necessariamente uno dei due è un angelo e l'altra il diavolo ecco e allora se ci fosse un giudice sono gli stati non ci sarebbe Laguercia non c'è un giudice fra gli stati allora gli Stati quando devono a vere
Un specifica se la fanno da soli facendosi guerra
Questo vuol dire questo vuol dire che la guerra per una in sé è un atto di giustizia non è sottoposta a una giustizia superiore è in sé è un atto di giustizia
Che vuol dire che la comunità umana normalmente
Niente pace ma altrettanto normalmente quando insorgono problemi può ricorrere alle armi Michele condividere e alle armi non si ricorre per vanità desiderio brutale di Potenza logiche di sterminio no si ricorre alle armi per avere ragione su un punto specifico contro un altro che te lo contesta piccoli è una guerra
In qualche modo limitata anche se in grotte ci sono passaggi tra noi non accetteremmo sulla durezza della guerra ma insomma è una guerra che si svolge all'interno di un universo
Che tutto contenuto dentro il gettito naturale e poi dentro il diritto volontario delle genti quello che noi chiamiamo delitto internazionale
Entrino nell'Ossola Galli sovrani intanto due cose si passaggi indurli Crosio però sono anche realistici pensiamo alla guerra ci adesso un corso in Krajina talmente di guerre
Sono non sono dei vincoli
Che ha una visione come Moloch circa seria
Concreta reale non può pensare che nelle guerre non si consumino
Assuntori violenze verso la popolazione civile anche perché se la si vuole vincere insomma in un certo senso terrorizzare l'avversario
Però lei ha citato Vittorio credo che sulla discussione del rispetto verso l'autorità dello sfratto un grossissimo store più moderno più due con lo sa bene che
Giro d'onore rossicce a si è molto Principato è più secolare laico più secolarizzato mentre lì dove legato ci sono ecco di una succinta s'Cristiana mentre comunque oggi incomincia laici ZAS la
Da società e con il contributo del compianto ci sono delle ottime oggi l'introduzione dicendo di
Segnalare per ora quello liquidando Matthews fatto l'assicurarci la disciplina del diritto naturale anche qui qui interveniva un rincaro questo incarico
A me la sottopongo a una lo sforzo giornalistico Cosimo possiamo dire
Allora tutto De Leo Brosio nega che la guerra debbano possa e debba consistere nel terrorizzare la popolazione civile perché
Perché molto e molto serio da questo punto di se se la guerra un conflitto armato fra eserciti regolari oppure fra
Truppe
In un qualche soggetto pubblico in realtà la Compagnia delle Indie che si rivolge contro uno Stato straniero perché poniamo questo stato Tania erano non stai fa sia nel concreto e lei gli ha stipulato un patto con il re delle Molucche cresce pena delle Molucche si tira indietro allora venga il diritto di fare una guerra non è la guerra solenne ma è una guerra in ogni caso non si fa la guerra
Terroristica
No la durezza sta nel fatto che come come trattiamo i prigionieri di guerra
Perché ci sono voglio dire genitoriali vittoria che era un Sant'uomo un cioè un domenicano non era un santo amo metronomo giusto e retto
E ha non ragionata nemmeno da cristiano quando faceva certi discorsi perché la giornata da Aristotele lo diceva tutto gli uomini sono uguali dice ai ciascuno di essi legge ciascun popolo ha il diritto di autogovernarsi per coi il re di Spagna e non deve andare in America ha governa gli americani selvaggi io ci può andare solo a certe condizioni massima parte questo
Di togliere scrive che quando si fa la guerra contro un un nemico radicale
Della dell'Europa come in Turchia beh allora non solo si incidono i combattenti in campo di battaglia persici don tutti prigionieri
Comunità ex-combattenti ma succedono anche inquirente quindi se si pensa che in questi crescendo possono diventare nemici dell'Europa queste cose in grossi o io non ci sono perché Crosio eh mi come dire
Come laico
Non è quanto laico perché in realtà è un protestante moderato è un protestante moderato molto moderato che per il suo moderatismo corso grossi guadagni Mulan da che essa non stava benissimo nella Francia di Luigi tredicesimo certamente certamente vuole che la guerra sia fra Eserciti sostanzialmente
Predisposta effettivamente sposta la guerra verso una dimensione non teologica qui non c'è una guerra teologica non c'è nemmeno una guerra giusta c'è una guerra sostanzialmente politica per motivi specifici cioè tu mi devi dare questo pezzo di territorio per
Perché questo Paese mio in tutto lo sei preso
Errore opera sua malafede per guerra per motivi specifici la guerra è veramente l'analogo di un tribunale non si va in tribunale
Così tanto per andare ci si va per un motivo la guerra si fa per un motivo tant'è vero che Grozio nega nega
La possibilità d'una guerra preventiva
Spalla guerra a uno perché si teme che che la stia per fare no la guerra deve essere una risposta a una questione non deve essere una questi
Questo è l'assegno in basso su questo la guerra preventiva una teorizzazione dell'arcano mistica violacei
Con lui e con lui Julia il il lei da guerra preventiva cui non era fatta con l'UDC contro i Saraceni
Perché il problema è che non sarà così discussioni a differenza e gli altri nemici e avversari la Socìetas
Sì
Però ecco professore grandi poi arrivo alle interpretazioni guardando allora ottoni inquinamento naturale
Cosa uscivamo seconda anche gli umani scrive adesso la ritornare ancora oggi è un momento di grandissima di grandissimo autolimitare il libro sulle basi biologiche per il Dandini
No qual è la sua opinione grazie non è un'attenzione prossimo è un pensatore importantissimo perché è stato costruito da un tradizione interpretativa che parte da portando e cioè ottant'anni dopo di noi
Sbattere attorno a sé e arriva fino ai giorni nostri attraverso varie vie vari rivoli come il padre del diritto delle delle genti adesso internazionali e
Allora
Torniamo un attimo alla conservazione parla di un diritto naturale che non è un concetto nuovo è un concetto o antichissimo telluriche cos'è il diritto naturale è il fatto che tanto il singolo soggetto quanto ogni società hanno il diritto di
Prendersi ciò che ad essi serve per la propria sosta pepato sostentamento per la barca sopravvivenza compresa la la proprietà ad esempio ossa non mentre la società nei diritti naturali invece Grozio sostanzialmente lo ammette
Poi
Questo di partenza un tentativo che ha creato questo diritto Marlin voi capite che in questo Consiglio sui può anche fare a meno sostanzialmente tempio che crea il diritto che dice ciascun uomo ciascuna società ha il diritto di campare di stare al mondo
Secondo livello le società dice istituiscono fra se stesse
Dei rapporti giuridici e questo si chiama il diritto delle genti ho diritto internazionale e questo è fondato prima di tutto sul rispetto per il diritto naturale che ciascuno naturalmente intervengono i problemi perché si può dire pane come società è indispensabile o avere questo territorio e quell'altro dice no quella indispensabile anni e quindi ecco scatta la guerra ma come regola la guerra lo strumento di regole Sironi della giuridicità dell'esistenza dell'umanità
Non è uno strumento di interruzione della giuridicità uno strumento di regolazione e questo è quello che piaciuto
Oggi in Croazia e cioè il fatto che da per scontato che l'umanità viva come immersa in una relazione giuridica
è ok
Caro professore chiarissimo dobbiamo andare un popolo non c'è solo che poi le interrogazioni
Cosa significa rigoristi nuove lo Stato possibile carità se non addirittura Stato di diritto
Atti e gli angeli considerazione lascia un biennale visioni del mondo
Perché continuerà quinquies no della legalità e di far ritornare nella sera insicurezza ventuno politica religiosa ortodossa Ucraina allora qui rientrano intuiscono subito fatto da Antonio Del Vecchio nelle interpretazioni di Grosio unica un saggio molto ricco i ferimenti anche a lei dottor Del Vecchio le chiedo di sintetizzare imbolsito e giornalistico
Perché ah sì avete fatto all'investitura bisogno di scrivere un saggio su interpretazioni di calcio significa che l'anima mura stesse Brosio si occorre a vetture diverso al Coupé
è vere autentiche altro e strumentali però nel libero dibattito delle idee in cui vigile stabilire un confine possibilmente un matematico no l'otto novembre
Sì allora Grozio va sottolineato questo si offre a Coolmore perplessità di interpretazioni possibili anche per cui piace un po'senza mentre nella storia
Proprio perché leggendo il testo nel suo complesso si capisce bene sostanzialmente nel questo pensiero ci sono possibilità di ringrazio sembra dire costantemente dunque dove questo perché lo stile della sua argomentazione che non è per esempio lo stile
Maggiormente quo Vienna occorrerà pluralista come opus ma è ancora uno stile in qualche modo
Tradizionale quindi raccolta di topo e di luoghi comuni casi specifici ecco possiamo dire
Io direi molto ma storico che ha visto Telco nel senso che l'opzione perché ci si augura di Città d'acqua minerale
Che va al di là dello stato e che non implica necessariamente la comunità alla comunità una scelta con i suoi scelta del dell'uomo perché invece c'è una serie diciamo otto che debole pezzo senza mezzo dell'undici aprile ancora sul su cui poi si impianta quella quella pubblica ma in ogni caso ingresso ci si può trovare qualsiasi motivo per fare quello pone una guerra per controllare un conto la vera guerra per per per esempio laici dare la sfera politica oppure per continuare l'acqua dai vandalica e della Crocetti Jeda da istanze di Klose per incoccia un fondo con Rocco e quindi questo significa anche con le interrogazioni pensieroso uno statere effettivamente è un principio e si possono distinguere
Diversi tipi non Mordin presentarsi con come ozio essenzialmente Ida uno è l'uso utilizzo dire oppure la respirazione ed aveva anche un'ammissione di colpevolezza o per rivendicare sa
Un altro è ovviamente conferma si condensa una testimonianza del passato di un vento della sono ci si può confrontare con bronzo con autore che parla di diritto internazionale o comunque lo dico poste le basi per il quello naturale strutturalismo e per non magari un grosso aiuto delle interpretazioni molto importante cento proprio perché per certi versi è stato riscoperto secondo una nascita del diritto internazionale né niente del momento in cui il diritto grande come un ciclone specifica materia
E cercato di andare generalità dei nobili che le solite Longo Ezio pungenti
E poi nel Novecento nel periodo fra le due guerre mondiali soprattutto e nel periodo immediatamente su questa milanese con le volevo un viale che l'opzione appare adesso come un autore che in qualche modo parlava al Novecento da un'epoca come quella del Seicento caratterizzata da conflitti a Squinzi concrete donne l'impegno il primo terminologia inconcludente comprese e avemmo cercato di governare questi compiti quindi sia sento pendenze al vento uso normativo di grano siano trovare il mio sia una risposta ai problemi perenni del delinquente un'azione un'altra possibilità curioso quelli che avevano cioè che riteniamo ci guarda diversamente non teniamo gli occhi con i tre euro Ghosn colpi Mimmo segnano il rozzo qualcuna che ci fa capire come la quell'una e si è sviluppata pone il problema colpito entro è stato commesso con i colleghi dura della creazione di forme e gli organi politico statuale ma anche con l'espansione nel del capitalismo cominciare il colonialismo
Nel alle origini della modernità questo ci cinque estrema
Posso però perché gran sino non è ancora uno ancora completamente moderno cioè inizia per esempio un processo di concentrazione nella guerra nello Stato ma mantiene appunto la possibilità presso inquilini visti pubblico quell'alma niente insegne commerciali come la Compagnia delle Indie guerra
Il punto è che grazie umano causa impiego di questi sino possibili e che ogni causa a rivelare né dipende da un un e e nelle interpretazioni per esempio tu contemporanee soprattutto in ambito anglosassone diciamo adesso si studia molto grosso come autore che in qualche modo parlando di di un congresso sarà globale
E quindi Chierchia rileggerò Pasquino e alla luce del nel rapporto fra l'Europa e il resto del mondo
E montare andavamo
Notato da vi sono evidenziare condannare che l'opzione quanto
In quanto autore implicato nella vicenda della colonizzazione proprio grosso come autore che fa capire Moon è la vicenda la modernità europea si sia intrecciata con quella vicenda lì
E e come il punto sostanzialmente il interpellanza senza costruito su dei binari Renzi che sono stati appunto il binario privato eliminare lo sviluppo del del diritto commerciale degli accordi del del potere di gli studenti
Come le compagnie commerciali e al tempo stesso il il potere degli stenti e graziosa esattamente gli stessi principi giuridici la sostenere entrambi questi queste dinamiche per esempio uno dei principi fondamentali del diritto internazionale e non so che è un diritto internazionale molto svuotato con di contenuto appunto come diceva il professore prima sostanzialmente il diritto di stare al mondo vile via di indietro di vedersi in contanti venisse rispettata questa possibilità
E nato principio fondamentale quello di stare ai patti principio che acconsente sia di spiegare che il diritto di Onassis non
Sostanzialmente se non impossibile come Heroes molto molto molto limitato all'interno del dei luoghi lungo politico
Chiaro come negli Stati europei e al tempo stesso commenta per creare per esempio delle l'elezione insediamento speciali nelle e nei paesi Binasco dove accanto si completa unico locale a per acquisire la comunitaria in chiave economica pubblico lasciando niente no
La sovranità del Popolo locale non avendo delle degli eventi particolari doti eccezionali esattamente il modo in cui sanzionarlo
L'espansione come dare ben degli arresti o chiarissimo professor Benevento ancorché nella necessaria sintesi ma io ricordo e qui mi rivolgo direttore scientifico dell'Istituto Italiano per gli Studi filosofici che è una trentina di anni fa simili in seminativi ma Bartalini magistrato piatto che su Francesco Mario Braga
Ma termini disse prima Maurizio duravano da lunedì a giovedì no se questi corsi diceva il fondatore del diritto moderno di resistenza in un certo senso i rinchiusi di obiezione verso e Francesco Mario Pagano
Quindi questo sta devono dare anche come a volte individuazione di concetti specifici però voglio mettere così accadono sorprende Rossi se io fossi direttore dell'Istituto italiano di studi filosofici farei un seminario
Mettendo al centro promosso offrendo Orff e Hobbes tempo incartarci cercando di capire se il diritto internazionale non assomiglia un po'un suo svolgimento lo svolgimento storico del diritto perché noi abbiamo un diritto canonico diciamo così stando migliorare concilio ecumenico Vaticano primo pare codicistico in cui c'è la gerarchia ci sono appunto il Papa c'è la gerarchia la struttura e questa è la chiesa
Poi c'è quella diritto canonico il Concilio Vaticano secondo in cui intervengono finisce interessi fideles laici quindi insomma il popolo di Dio
Nel diritto internazionale il diritto internazionale in Grosio diffusa indoor fa ammesso e concesso chi è stato il fondatore no adesso non voglio chiamare iscritti bersaglio di Francesco Calasso cerca però si distinguono rispetto a quello di Carl Schmitt e poi scrittori più contemporanei che si chiamano Smith Kendra un soggetto nuovo che l'opinione pubblica
Allora se prima si faceva una guerra passati eserciti adesso c'è un'opinione pubblica che attraverso i mass media attraverso le associazioni attraverso anche come dire liceo sulle nostre di artisti
Il paese avversario
è parte attiva se in getto attiva allora professor De Rossi l'imperante in una giuoco dell'opinione oggetto di uno studio di Jürgen Habermas ha cambiato una struttura del del diritto internazionale e ha cambiato anche la soluzione non portanza dell'opera Colozzi Anna
Beh innanzitutto consente di dire proprio in premessa che sono molto lieto di Isernia
Dare un contributo quella presentazione quest'opera e ringrazio perché anche a nome dell'istituto
Perché penso che sia un'operazione molto importante che l'istituto USA sui filosofi affatto
Che ha alati indiscutibile rilancio significativo dell'attività seminariale di ricerca clinica il territoriale
I sia di rapporto con la città e con con col mondo diciamo così perché l'istituto aperto non che non ce lo guarda dentro se stesso e basta
E quindi tenendo insieme a pretesa di e capacità di diciamo di intervento in la capacità di parlare
Ditemi rilevanti ai generali a una sfera pubblica ampia
Sarà nell'ipotesi che esiste ancora
Cosa di cui ho molti dubbi
Postilla pendenti rilevante ma decisiva il ringraziamento va moltissimo maggiori perché senza loro due e naturalmente anche gli altri colleghi sul processo stati coinvolti questa operazione editoriale sarebbe stata fatta quindi era un
Segno diciamo il nome
Profili qua collaborazione fanno spicco
Al suo sicuro argomenti o anche perché sta dentro la come diciamo insieme con con Galli la verità Rizzo nella quale contiamo abbiamo già sono uscite contiamo di fare uscire li prevedeva astici eliminati
Paolo opinione pubblica
Beh la risposta mia brutale no
L'opinione pubblica conta ma nel senso che ha reso ancora più rilevante il peso della propaganda
Nel senso nobile pubblicate negli anni compresa questa manifestazioni lavori visibilità e e le case vediamo l'attuale ai decenti
Ovvero rimanga censura letti Sinoussi ho dato la la demonizzazione di mare Jonio Rainieri devono mollare usi fare un sacco mi mette una tristezza infinita
E sì sì di civilizzazione radicale per il quale cuore sa cosa serve o successe momenti in cui ci si riempie la bocca gli esseri visse lì per Elisa ogni civiltà francamente bisogna nel momento fermarsi imperanti perché io vedo un corto circuito fra questi
Sì questi segni gravi di di di cultura di stupidità
Un corto circuito ormai merce intendenza demolire tutto Cancellieri tutto a chiedere scusa di tutto a a creare una realtà fittizia che non esiste scambiandola con la storia vera
Cioè tutte mangiare
Nella migliore delle al salvataggio si usa oggi questo termine
Alza il calcio oppure la puntura Walk risveglio Paris milioni debba restare addormentato tutti quindi l'arrivo in maniera chiara e netta perché per discutere anche io la selezione noi
Quando mi si dice a che esterno deve dirigere alla Scala che francamente mi indigno quando mi si dice che poi siamo arrivati per fortuna questo dopo un po'diversi è passato indosso di Eschilo un balletto e non bisogna partire conferenze
Penso che se c'è qualcosa forse c'è poi ci sono io rimasto in contanti altri a crederci che c'è qualcosa nell'eredità della cultura europea occidentale c'è più complicata perché
Non se ne può articolata nei comuni
è il pensiero critico nell'autorimessa imita io ci credo fortemente che ci sia questo questa differenza diciamo che ci caratterizza insieme alla tragga le tradizioni costituzionali
Con tutti i problemi ma comunque qui siamo lo Stato costituzionale democratico è stata una cosa importante dico è stata apposta
Ecco queste linee questa ma perché poi vengono usate in maniera civile propagandistica rispetto a ciò la televisione direi anzi socia sono devastanti
Penso che anche lei promulgazione ed ma come vinta mezzi di comunicazione di massa fatta salva qualche eccezione
Avanti dolosa al Angeletti doveva azzeccato saldo radio radicale qualcos'altro questo lo dice autodistruttive cioè il punto è che queste posizioni sono autodistruttive
Dei cosiddetti valori occidentali formulare mi lascia e mi crea disagio perché la vedo molto
Militarizzata e strumentale e poi soprattutto io lo dico da tanti anni ai tempi la Seconda guerra in Iraq che mi pareva fu realizzata su basi totalmente illegali illegittime sulla base di menzogne accertate dove lo Stato e voleva una seppure formali quali diciamo morali comunque ci sono state e io allora dicevo quindi vuole esportare democrazia perché usurata
E anche diciamocelo pure avariata a casa nostra
O questa sensazione che è un modo classico proiettare l'ostilità all'esterno Randall assoluta questo Smith aveva visto brutto sporco e cattivo però alcune cose le ha viste e questo francamente mi aveva perché mi sembra contraddire proprio il tentativo difficile che anche l'introduzione di trovare una ragione giuridica anche non solo giuridica ma insomma e quindi da questo punto di vista e bisogna poi le cose sono sentito osservazioni molto interessanti sono complicate che gravosi
No cioè un esponente accorse fondatore del diritto internazionale l'assenza del terzo
Direi questo modo darebbe al diritto internazionale il terzo non ha mai avuto
Rammento quando ci sono grandi imperi dall'interno di quegli imperi Micelli un diritto delle genti e abbastanza largo diciamo così ecco gli chiedessi
E rende possibile l'universalismo piuttosto largo però comunque con un confine
Dopodiché però Grozio pensa che esista alle derisioni dicevano dice al professor caricatori cioè credo anche all'estero in vecchio esistano delle trame di relazioni giuridiche originarie
A naturalmente non è detto sia aveva scontato ai giuristi piace tanto questa cosa ai teorici del diritto anche grandi italiani Santi Romano teorico di questo no
E quest'idea che ci sia un granché più venendo da noi parlo di un amico non c'è più che era un grande studioso lo condividiamo niente ma eravamo molto vicini De Paolo Grossi l'idea che
Il diritto sia una realtà radicale di radici profonde Elia Rocco quest'anno solare collocando sei si rifaceva si rifaceva a Santi Romano
è incerto come lo è l'ultimo interpretava anche in una sua maniera molto diciamo funzionale a rafforzare questi dati una sostanza giuridica profonda Pomigliano ma io parlo di storia solo radici storiche sì sì su quell'ora in realtà la tesi era più ambiziosa è una tesi oncologi sa
E questo ci deve far riflettere perché dell'integrazione non certo prevista può rivendicare la propria legittimità e sfuggire a quell'ora accusa micidiale di giuristi tutti altri giuristi pensano del diritto internazionale non è un dito nel diritto diritto che non esista
Perché l'unico diritto e lo si può che non prevede la sanzione se non nei termini di fare la guerra un altro diciamo così no
In pratica essere dentro a trasformare la guerra abolire la guerra trasformandola in una sanzione
Il vincolo particolare per fare questo ci vuole l'istituzionalizzazione di fatto statuale e comunque poderosa a livello mondiale è impossibile a ricavi comunque non c'è diciamo
Allora la domanda è ma questa trama che ci mette su sconosce ma ricorda rubati in fondo mette in discussione per la modernità perché in fondo quando perché esalta vittoria perché diceva l'editoriale
è un uomo un razionalista marciapiedi in fondo marcia indietro la metafisica aristotelica e anche cristiana c'ha un dopo diceva aveva lacuna una società stilistica
E grosse già insomma il moderato moderato Mantova protestante e comunque troppo moderno circo e e allora se vogliamo essere modelli fino in fondo dobbiamo avere il coraggio del della radicalità
In fondo e quindi
C'è un vuoto di diritto è come se il limite ci dicesse ricordiamoci che c'è un vuoto di diritto senza la sostanza
Dice grotte come tanti altri come la gran parte dei giuristi lei che solo voi col si sacerdoti della loro disciplina che giustamente è il CCD no
Pensano che sia inevitabile una una come dire una spinta alla regolazione e anche a osservarla quella pacta sunt servanda chi può essere contro pacta sunt servanda è una norma di reciprocità
è però Walter pure una clausola rebus sic stantibus cioè il problema è quello naturalmente si può dire a vaste noi ragioniamo nei termini che in generale il più possibile i patti vanno selvatiche
Credo una società relazioni più consoni con questo rispetto delle regole può darsi però poi a volte si arriva dei conflitti tragici qui non è più possibile questo o comunque sono due interpretazioni entrambe legittime in qualche modo no
Ma in questo ci sono alcuni autori del diritto internazionale voglio o a Londra Aldi internazionalista autore di un diritto tra varie cose videosorveglianza c'è quadri di scuola napoletana che Prisco ha il pieno era capite cioè perché quando parla di guerra rivoluzione
No
E c'è c'è la guerra di contestazione dell'ordine internazionale non lo diremo come quasi come guerra costituente Donadi guerra trattino rivoluzione Milone è stato credo tradotti in tedesco ha circolato tantissimo in Europa
Cioè era un diritto internazionale pubblico molto consapevole del del diciamo del realismo politico e di lì
Politici del diritto internazionale pubblico allora se ci si mette su questo terreno io credo che si possano fare diritto internazionale pubblico
Per no perché significa due cose essere consapevoli delle ipotesi del potere ma allo stesso tempo
Non dire va be'allora ognuno discorso ai neri parte va solo poiché lo posso fare ho ragione ecco provare argomenta portare argomenti per come dire imbrigliare o comunque i stradale l'esercizio del potere sapendo che l'egemonia c'è alle del resto tribale autore di un libro sull'egemonia era di diritto diciamo sulla politica internazionale no che agevoli ordinamento concerto internazionalisti Co.
Sul piano intensa opposti esserci egemonia o più egemonie
Detto questo
Alziamo le mani non c'è nessun diritto qualcosa del diritto può fare io penso che sia con grato se ha ragione vorrebbe dire qualcosa al diritto può fare
Quello che non mi piace il momento lo tiriamo in ballo quando ci fa comodo perché ci serve per conseguire l'obiettivo politico con le dico
è allora è un diritto che dove più diritto perché nega se stesso cioè un mero strumento di Caramanico della potenza siccome io
Dal diritto un pochino ci crede non al punto di pensare insieme insufficiente però le propenso a buttarlo via sarebbe meglio averlo diciamo
Preferisco una visione realistica del diritto generale anche del delitto realistico politica diciamo così e anche del diritto internazionale pallido quindi cinque ci sarà un problema perché succede quando siamo in presenza di un genocidio o di un genocidio
Eminente non ha della follia grado di una preventiva per cui l'uomo per prevenire un rischio che impone del tutto ipotetico Cosimo impazzisce chasing erede
Decreti crea un disastro nel mondo cioè la dottrina preventivare americana sviluppata Ducrot l'undici settembre
è chiaro che è il segno di una
Di una
Di un di qualcosa che sta sfuggendo di mano perché significa di fronte alla globalizzazione si peraltro loro ho più voluto quella globalizzazione di finanziaria un'anziana e non si riesce a governare e che si pretenderebbe di frenare di di anticipare in modo integrale nessun rischio del tutto virtuale è prevedibile
E in anticipo sedici mette a far notare disordine non ordine no Crane contraddizioni o comunque strumentalizzi oppure se facendo propaganda
Quindi come dire
è uno se è un gioco sottile quello del diritto internazionale equilibrato perché si fa evadere tirato da una parte e dall'altra non credo ecco forse potremo partire da qui
Guerra preventiva va bene
L'idea di la prevenzione di un esito del tutto eventuale e non si è ossessiva è segno di una deriva persino intellettuale
E avevano da poco dava qualcosa dobbiamo anche fare di fronte o per lo meno la domanda è legittima io non ho una risposta
Danilo nei loro campi di terra no non si lamenta non so né un filosofo del diritto comunitario domande permettendo comandi
Che l'omicidio che facciamo anche in quel caso non sequestrare nulla
Che non c'è un terzo e forse qualcosa bisogna fare
Però è unita su Beppe Grillo a Bossi il Ruanda c'era un terzo son sa erano le Kaspar l'ormai come ortopedici Montague
E sostegni best tranne che i terzi o relativamente terzi a volte sono fattori di problemi bene basti vedere il Sudamerica azienda venga
Dunque sono contento che il direttore scientifico dell'Istituto Italiano per gli Studi filosofici confermi una transazione epistemologica dell'istituto fondato
Guaccero con la rotta
Ed è il pensiero forte
Vede io ricordo seminari pensiero porterà Ostiglia anche Gianni Vattimo pensiero tempo ma innanzitutto Gerardo Marotta si ne era molto contento quando per esempio vittorioso del giusto che dirigo demoliva
Rovatti è Vattimo nessun pensiero sul pensiero tempo ma io non ho ho studiato internazionali qua ma su quello di un altro formazioni diciamo così partenopea Benedetto Conforti la quale non si faceva è Lemoine quella scuola viene come vuole lei ora è l'unico si faceva tante illusioni sulla sul campo quindi dirigente nazionale
Ed è importante quello che ha detto lei una in sintonia con l'intervista che letto l'intervento del presidente della Repubblica Sergio Mattarella allora Quirino ha vista Dale Corriere della Sera marcio in barella ho detto non possiamo assolutamente decadere sta facendo Formigli censure noire che abbiamo conquistato la lotta contro le censure se c'è un modo per capire anche la guerra forza Dostoevskij molto più di tanti incartati un'ideologia celerità HP però dopo queste cose dette da cita Gemina dovrebbe Rossi o chiedere solidali vescovi della guerra preventiva è morta si può concepire indagini
Prima guerra diciamo quella dell'Occidente americano fatto di subito scesa in campo armata magari attraverso costruzioni artificiose se non menzognere assume con sui pericolosi colma può essere fatta anche sul fronte cultura anche demografico per esempio un'idea che si possa aviere una un Europa invasa da un'immigrazione islamica che non ha fatto decisiva separazione para la religione dell'archeologia ma dici via scienza e tra lo stato e la chiesa è questa può essere una battaglia Parrini incisiva di carattere culturale che non solo corsa buona ma può essere anche con saggi sta oppure l'ingresso della Turchia in Europa di un'Europa che decidesse di non procedere più sfruttando sulle voting tra il governo ma attraverso referendum delle populi e in unico popolo che aumenta demografica avendo in questo inverno demografico il popolo più ci troveremmo
Un domani con la Turchia che decide sui destini dell'Occidente europee ok incidente secolare Hillary concede professor Galli io credo che un classico e classico lungo grosso e da perché ci induce a pensare a riflettere sull'attualità attraverso so che era vorrei volumi voglio ricordare calato da indagano pessimismo esotici il diritto di guerra e il pace
Credo che sia stata un'opera sacrosanta quella di riproporre o i ancorché in forma integrale proprio perché ci aiuta
A capire i problemi ancora meglio della professor Galileo è un filosofo non filosofo ambirei comunque per vocazione della politica un filosofo politico molto appunto non solo perché dirige circa eh
Ho sorga
No che ci aiuta a capire che con
Quella apertura che chiamiamo modernità non abbiamo ancora finito di fare i conti per l'oggi presente una modernità che ci sta
Ma arrivando a una fase prevede di equilibrio che ci sono i Trattati di Westfalia un'ultima edizione del de iure belli Ara Pacis che viene pubblicata l'anno dopo la morte di clonazione dell'uno aveva seguitando
L. quarantacinque trattati sono del quarantotto quarantanove e quindi abbiamo un Europa che si dà una forma di equilibrio
Però pensando a se stessa come a un insieme di tanti che si riconosco null'altro come Pascali e quindi la guerra una guerra che si svolge all'interno di una comunità culturale
Nessuno ma contiene anche una comunità giuridica il riconoscimento da un significato l'importante ma limitato cioè ripeto una guerra per obiettivi non è una guerra dice
La questione della guerra di civiltà in quel momento si presentava nei confronti del mondo turco Cusani con rispetto al quale l'opzione non non abbonda di particolari meccanici incrocio e i scusate neanche invece in vittoria presidentissimo alla questione la eccezionalità del nemico turco islamico Ninive ozio pare molto vinte lì c'è un momento di equilibrio dell'età moderna che poi va viene rivoluzionato appunto come l'edizione francese si ripropone con un equilibrio ottocentesco ancora più tra i Carraresi niente sei ma al tempo stesso precario esplode il tutto nel Novecento e noi siamo ancora qui nel Novecento chiederci qual è il rapporto fra la
Insomma la comune umanità perché proibire il diritto internazionale nel senso bruciano vuol dire il fatto che gli uomini non sono non realmente totalmente estrarrà di calme estranei su sulla faccia della terra di una da una parte ed anche il fatto che invece la politica internazionale essenzialmente pluralistica che vuol dire polemica che vuol dire conflittuale che è impensabile
Una politica universale se non della forma aberrante di uno spaccio mondiale il cui potere sarebbe talmente devastante che renderebbe la terra indegno adesso la vita per cui abbiamo l'universalismo dell'economia l'universalismo della morale l'universalismo del diritto ma mi pluralismo connaturato alla dimensione politica
E questa è una contraddizione di fondo
Della modernità però se c'è la porta in evidenza in un certo modo o o poco dopo la porta in evidenza in modo ancora più radicale dicendo bene non c'è una comunione giuridica originaria credo cioè gli uomini esistenti in natura esiste solo la guerra e quelle evitare la guerra bisogna inventarsi lo stato i distacchi però dei loro si possono fare la guerra e non se ne viene fuori
Grazie
Un arriva un attimo prima si ferma un attimo prima pellicce esiste una comunicazione giuridica
Universale fra gli uomini debole che non impedisce la guerra e tuttavia che fa della guerra un nodo lì non avrei che non un Cuneo crespa
Noi nasce da questo problema siamo ancora De Nicola
Prego prego concluda professore e non c'è la soluzione la soluzione la vera Dante Alighieri era capace di pensare al tempo stesso l'universalismo morale l'universalismo politico
Perché aveva beato lui in testa un'idea che va moderne non possiamo Atene più
E che vogliamo fare incontri col fatto che chiunque parla di universalismo politico sta facendo o della propaganda o dell'incarico
O delle denunce
Bene conservare l'opinione della più antica diplomazia del mondo
Ritrovarsi a Padova perché in fondo papa Francesco
Con risultati devo dire al niente alcuni successi per esempio sul tema del conflitto Sucre in uno stato cambia ma purtroppo in una posizione anche di Guido Peirol nella Weltanschauung da visioni generali guai al mondo unipolare U al mondo bipolare ci vuole il mondo l'universo mancia Cuba nella capacità quindi sapere anche sintetizza
Io voglio ovvero un'opinione qui do la parola finale Geminello berretti rossi che l'Istituto Italiano per gli Studi filosofici come vedete sto facendo un volo impongono al tennis se preferite strano pena e poi un istituto un'istituzione che cerca di recuperare Andrea anche dei classici perché sono che gratis indossato anche presentato un opera d'imbarco nessun potere papà accussì
Che è un'altra opera che starà in cui protagonista e autore ma in realtà un più indegni paragoni sta perché il vero protagonista e India
Roberto Bellarmino sappiamo bene il cardinale Bellarmino gesuita nei confronti Galileo sappiamo il ruolo di Galileo nella modernità ecco una istituzione che tali ormai diventato un istituto italiano che Socci
Che si cimenta o riproporre questi classici caro sotto Rossi una istituzione che merita di essere sostenuta in più valorizzata il ruolo che
Radio radicale come servizio pubblico sente proprio anche ragione d'essere culturale perché comunichi coerente
L'informativa sente di dover fare quindi io vado torinesi voglio anche il voglio dedicare una successione sopra il bar su barocchi mi sembra attualmente attualissima anche quell'opera i classici sono classici che sono attuali a Grant non sarebbero classici o vince la parola stessa no cui sopra le Theroux
Assolutamente sono quindi che ognuno deve leggi servono Barozzi parlano in un modo anche inatteso risparmierebbe perché sono mille esaurirli
A cent'e la recita così
Consiste la definita dalla loro inamovibili forse perché io non sapendo che il loro lavoro
E anche delinquere possono apparire delle contraddizioni dei lavori i bimbi del dei nodi aperti però vi sono Sempre il re sono sempre grande ieri grandi questioni speculative diciamo no teorizzatore di un sogno
Vi sono le nostre
E i dati vanno acquisite ringraziarla cioè molto piacere della stupito di radio radicale quindi anche da sa sappiamo
E ci continuerete a seguire territoriale seminariale ecc ah in futuro perché e culturale del nostro istituto così come il feroce ha potuto questi anni Lara anti portando molte Borse quindici qua così dice il campione dei corsi di formazione Antonio vecchio lo sa perché e anche prurito questo mi fa molto piacere anti giovani studiosi hanno sostenuto incombono posizioni da ricercatore
Borse mai limiti carica all'estero qualche volta anche durante l'anno ci hanno dovuto lasciare perché hanno avuto la proposta
Di stabilizzazione insomma vuol dire che si fa un buon lavoro a speriamo che confidiamo anche fastosi ma o continuare in futuro stiamo comunque appesi
Al sostegno a tante cose a oggi impegno innanzitutto una anche schietto sostegno che non può mancare diciamo pubblico certamente per quanto ci riguarda poi la questione venti cartelle perquisito e come sai abbia dichiarato essere biblioteca
L'avvocato naturalmente in un cavallo a giurando che sarà la retribuzione
O giurato però diciamo un giuramento e durare nel tempo speriamo se e che c'è stato
In teoria delle pregiate colta
Tenga però qua ma i locali sono stati trovati sì o no orari ci sono personalizzate Migone diverso a però un bando europee bisogna però metterli vendere adatte a ospitare una ma una grande biblioteca in questo implica un lavoro ulteriore un nuovo bando che ha pare stia per partire un partirà a breve comunque su quest'estate garanzie però teniamo gli occhi aperti perché se questa cosa non si fa tra l'altro i i luoghi dove sono Conte tenuti i libri attualmente bisogna lasciarli perché voglio farla lunga ma insomma sono dei capannoni o dell'adesso dovrà essere a bande lasciati perché lì c'è una questione che lo riguardano una insomma
L'azienda della la società che deteneva questi questi capannoni quindi dove i libri sono in sicurezza eravamo catalogati vanno sistemati che appaiono Hashemi debbano soprattutto collocati in una sede degna adeguata ospitare dei libri
Già è stata trovata vicino all'istituto
All'incrocio tra una rosa all'incrocio fra via Carlo Serra e abbiamo dell'indie ninnananna
E non abitazioni sempre gli angeli Alia andrebbe benissimo però vanno messi in sicurezza gli spazi uomo inviti adeguatamente presso la biblioteca è un tema in Calabria spero di averla
Insomma alle differenze fra dieci giorni nato della lingua allineare in una perché io peraltro ho un risultato allora più di dieci anni fa con l'avvocato Marotta che mi accompagnava diceva guardi guardi abbiamo tutte le riviste di filosofia mondo al mondo occidentale ossa nemico pecca va bene sul piano filosofico che in una credo eguali in Europa
Nella neve ecco abile alta è aperta è consigliabile lavori accanto al fatto che la
Però il problema è la collocazione di tutto il resto stiamo parlando di una delibera biblioteche private di filosofia più grandi del mondo
Vogliamo dire quanti volumi però per per ricordare Gerardo perché Damiani appunto evolvendo no dopodomani ci sarà una una giornata di ricordo
Dichiararlo ventisei aprile così quindi una serie di iniziative all'istituto insomma diciamo è oggettivamente uomo
Singolare geniale per certi versi sognatore
Quasi però anche concreto visto che ha ossimoro Aurelio concreto delle banche concreto perché l'avviso anche molto del suo come sappiamo soprattutto la lunga fase
Anche portatore a suo modo la dismisura
Però insomma di tutto ciò cinque o sei anni fondatori
Non è facile lasciare avere un lascito poi non lasciare una Cruise non è facile poi l'istituzione sopravviva atto fondatore carismatico
Questo è percorso rivivono in ogni caso ossia sono inevitabili ordinato il medico vi diventare direttore scientifico no credo che ne abbia consapevolezza della prego
Mi dica lei sto guardando per la prima volta Venturelli insieme a Remo Bodei anche professore ed è stata copiata un amore a prima vista
Perché io mi sono sentito subito c'era Antonio Gargano il segretario generale per tanti anni otorino dell'istituto
Mi son sentito subito controlli lungo periodo normale quindi non era proprio per male come provenienza però in un luogo che era come dire da moltiplicato in un'atmosfera calda e allo stesso tempo dove si poteva fare quella cosa si faceva anche i normali però forse anche con meno
Così rigidità
E cioè di discutere sul merito quello che guidava la legge
Sì sì ma comunque dell'Istituto Italiano per gli Studi filosofici open capitato no coabitato alla foga viversi Indian miglior ecco o a Belgrado o a Berlino non ne parliamo parigino ne parliamo
Insomma della dell'Istituto italiano di studi filosofici ambienti filosofici è riconosciuto come essere uno dicembre internazionali di una educare poi si trovi a Napoli è ancora e diciamo il vero miracolo per certi versi ma fino a un certo punto perché era tra l'altro al ogni onere casuale
Che due cinesi al mollezze mai come come però comunque entrambi prestigiosi e e non ha diciamo due grandi svolte in studio e non solo però a non sono accademici nel senso non sono università pubbliche a e stavo luoghi hanno svolto globale funzione pubblica vanno pubblici
Ma certo io allora io al guardalinee un po'come quasi l'Accademia regola catena della Crusca diciamo una un centro il despecializzazione aperta a Dosso Dossi a chi
Sì e appassionato di filosofia non necessariamente che abbiamo una laurea un dottorato in filosofia deve anche volere chiariamo volevo dirle questo emerge l'abbiamo già completate qualcosa perché i fatti sul diritto internazionale di già
E anche sulla storia del diritto naturale in rapporto al diritto delle genti ma l'obiettivo è di fare ancora di più quindi un anno di seguire sì nei prossimi anni prima interrompe la trasmissione vorrei fare tre
Piccolissimi precisazioni da prima
Ci sarà a metà maggio il seminario di cui il dottor Di Leo parlata appunto su cui l'ozio e altro seconda precisazione lei ha chiesto prima io mi accorgo di non aver risposto perché abbiamo tradotto
Ma l'ozio non disposta banale perché non era stato tradotto perché è quasi intraducibile basta guardare
Come organizzato una complessità perché di fatto quello che era noto di Gramazio in Italia ma anche altrove erano i però le gomme cioè la introduzione scritta da Grosseto lunga importante ma insomma era quello ciò su cui scrivevano coloro che scrivevano su bozze
Adesso c'è
Tutto grosse
Terza cosa questa autorizzazione questo testo
Curato da me dal giornaliero dottor Del Vecchio ma ci sono dentro dei traduttori molto importante di cui vorrei fare il nome perché non sembra o
E sono oltre appunto invece grammi Francesco Ingravallo niente Giulia Maria Labriola
Meglio scatola tutto o scomparso Borriello Silvestrini Claudio Tommasi Stefano Bisi anche il tutti studiosi che hanno contribuito validamente al traduzione
Per cui è stata ritenuta dagli dai curatori alla traduzione di un testo veramente difficile dal punto di vista linguistico e concettuale kiwi
Prevede sopra io mi sono passato anche fare le domande partendo dalle introduzioni per valorizzare appunto coloro i quali hanno non sarà citato scarto ma insomma anche gli altri super c'è un apparato di introduzione assolutamente necessario per leggere anche il il testo
Grazie magistrale chiedersi come mai mistero si aspettato l'hanno avuta uomini due mila ventitré per
Pubblicare questo severo lasciamo ancora l'uomo quantico Progetto K è stato ripreso e portato in dunque è il vogliono fare in questa impresa dell'Italia non abbonda
Diciamo così Germania ricordare a questo punto che ci sarà oltre il seminario quello nel programma importantissimo è un laboratorio
Ma tutto io mi facevo riferimento anche al fatto di fare ulteriori Coco a di pensare a una teoria una storia di diritto per la
Questo il punto
In prospettiva
Ma ci sarà anche la presentazione del no il libro di questi questi tre volumi e il diciassette maggio se non erro
Alle pomeriggio
Quindi rimane manuali
Ma noi siamo soliti anticipare anticipare non per perché cita il gusto dello scultore rappresentato nell'istituto in Italia diciamo residente no no
Ma era giusto cosa buona e giusta presentarlo prima possibile questo testo finalmente introdotto integralmente incontra oggi il diritto di guerra in pace Inter volumi pubblicato dall'Istituto Italiano per gli Studi filosofici sono e ne abbiamo parlato con due in due curatori corso Carlo Galli etico russo Antonio del vecchio a cui bollente ringrazio veramente un'opera intellettuale e culturale cui insomma Italia a c'è bisogno in questo in questo contesto è un grazie altrettanto sentito al direttore scientifico dell'Istituto Italiano per gli Studi filosofici questo nello Rossi si è accollato sul groppone
L'impresa insomma quella di dirigere l'istituzione fondata da un Napolitano meridionale
Sui generis per certi versi come l'avvocato Gerardo Marotta
Grazie a tutti Grazia Francescato simile assistenza vin regia naturalmente un ringraziamento un saluto finalità se sconta tutto i miraggi Urraca