Jaime, il permesso di essere sé stessa. Un racconto teatrale su genere e creatività

Appunto dei già tutte Arthur che
Sono molto felice di essere qui introduco rimasti che che sanno vinifera ordine chiedo Lazio regista dell'islamico la professoressa Paola Panarese che presidente del corso di laurea magistrale il Gender Studies che conoscere Gino essendo sembra quindi introversa Roberto Baiocco che è professore ordinario di psicologia dello sviluppo e dell'educazione musicologi richiedente le intenzioni dell'identità di genere preparatissimo
Tra marzo giusta speriamo
S'è stato affidato Ilaria l'Asinara che è responsabile dell'ufficio campagna Amnesty Italia
Purtroppo Giancarlo con mare che il protagonista del musical al tutti parlano di geni non può essere qui e adesso ce lo spiegherà con il medio che
Sacchi che vi ringrazio anzitutto cessi avrei potuto esserci anch'io ho voglia di perdere valide di degli atti sulla condizione fisica ma vorrei semplicemente dire dirigisti lascia molto non essere lì con voi quello che state facendo molto importante la mi sento questa questa danno ormai così tanti no ora grazie al al lavoro infarcito durante il bilancio sommario ho potuto cresce enfatizza sempre più ci sia
Noi continuamente nei parchi qualcun altro questa automatico poi se ha un minimo nascosto
Questa cosa accade però ho avuto anche il che si riscontra questa questa cosa Almaviva col personale ecco appunto che è l'arte in generale in patria e quindi grande imputato
E ottime persone come dire compresa naturalmente gli altri io ritengo che messaggi di sensibilità il telaio e a maggior ragione no visivo siano importantissimi che la appunto empatia tra delegato entrambi nobilissimo questo quello che vogliamo fare
Mi auguro sempre di più si insediarsi in questa direzione nessuna di noi confesso di sentirmi
Deve chiedere il permesso richiesto stesso
Io penso che l'ho vista verso forme stessi paga sempre e magari qualcuno non lo può capire non riesce a capire
Però una insistita questa cosa Gino o i forse sarà utopico no io voglio pensare rinuncia così lungo andare probabilmente questa cosa lasciamo attraverso documenti quindi mi auguro in una società perfetta
Non si fa incoraggio
Noi stessi
Ma che in qualche modo si sia prassi CD ci si ascolti sempre più rumore domani si possa dire mamma una società Will accoglienza sorvolare il motore se non con la scusa una serie condizione volevo sonda stabilire ritiene quello che stiamo facendo sia noi caldo spaventosi da voi in questo preciso istante è una piccola rivoluzione perché questa questo rende rivoluzioni all'aderenza si risponde con un sorriso
Bellezza così importante
Prima sentito Giancarlo parlava di entrati esclusività
Il teatro di firme ai media sono
Un ponte no possano essere un ponte anche parte neanche la complessità e di queste diciamo parleremo soprattutto Gilardin come costruire questi ponti e io mi sono presentato perché sono un gran maleducato sono Simonelli IVA sono
Un prevista delle dell'Espresso mi occupo sostanzialmente di qua socia mi occupo di diritti ed entità negate
Per diciamo attraversare insieme questo ponte costruirlo oggi prima guardiamo un piccolo Trailer dello spettacolo
Va bene grazie grazie e
Va bene
Ieri
Sì alternativo rispetto al improbabile
Attenzione sta
Sinistro
Nesta a destra ma non
Allora io ho accettato di fare questo di moderare questo incontro perché ho visto lo spettacolo e
Quando ho visto lo spettacolo diciamo che mi sono reso conto che un po'ci parlano cittadini dice qualcosa che ci riguarda nel senso che ci guarda e dice qualcosa anche di noi
Io ho notato ultimamente ne parlavo prima
Con i nostri ospiti che viviamo un tempo molto incerto per quanto riguarda le identità il voler anche declinare liberamente la propria identità
Io ho notato che soprattutto in Italia si è aperto da poco un fronte molto aggressivo nei confronti di chi fa Dante ad esempio no
E e qualcosa che arriva da lontano che arriva dal dall'America no in Texas a fine dicembre sono state diciamo bloccate tutta una serie di eventi che riguardavano le Drag Queen
Ed ex in Italia sta delle prime la stessa cosa siamo lì nel senso che poi noi Italia riflette sempre qualcosa i fenomeni peggiora ricalca diciamo si si consumano altrove
Ha
Diciamo che mi interessava
Iniziare certo con voi questo questo dibattito che è un dibattito che facciamo con voi quindi nel senso
A me non piace l'idea del del dibattito dove la gente arriva si sieri dice quello che vuole poi se ne va magari se lasciano un po'a scambiarci anche delle opinioni delle riflessioni a farci domande no perché per la conoscenza e dubbio quindi ecco più interessante così anche se ne siete molto attenti attenti sul silenzio se però io per ripartire da proprio da queste per ripartire da da da chi era del regista dello spettacolo spettacolo che al Brancaccio sarà dotarci fino al cinque marzo corretto
Tutta
Per ripartire con tre domande che si leggono un po'tutto il discorso che faremo che saremo una in che modo il teatro dato che tu sei l'autore e regista di diverso tantissimi spettacoli teatrali in che modo il teatro partecipa alla costruzione all'emersione della cultura e dell'inclusione perché questo diciamo il il punto
Cosa significa questo testo
Non la comunità
Sotto a meno che ci pare di comunità reggimenti decidere di realtà Ricci Bitti ma cosa cosa rappresenta questo testo per tutte tutti e tutto
è diciamo se appunto possiamo un pochino ci puoi dire quant'è difficile o quant'è stato difficile portare questo spettacolo in Italia
Parto dalla fine parta detta filiere che partirà è stato un patto
Quanti di voi e quante di voi se non hanno avuto difficoltà nel fare qualcosa nella vita nel dire qualcosa nel riconoscersi in qualcosa nel parlare a qualcuno genitori amici famiglia di qualcosa di chi si è di chi si vuole diventare di quello di quello che si sogna che poi non si riesce a realizzare perché qualcuno ci ostacola
E per fare nascere questo spettacolo far arrivare a Roma non è stato molto diverso il percorso questo lo spettacolo che è nato per una precisa richiesta in America un ragazzo di sedici anni io me Jamie Campbell e quindi è una storia vera ok storia vera
Ha scelto dichiara di andare di dire alla mamma a quattordici anni che era che si sentiva
Diverso dagli altri che pensava di amare i maschi non più le ragazze come veniva chiesto a Sheffield fateci caso Sheffield è una un paese a caso successo lì Billie Eliot tratto dalla storia vera full Monty tratto da una storia vera è un Paese molto provinciale gli dico sempre che Londra non è l'Inghilterra New York non è l'America
Ricordate né quando uscite di prego state attenti attente io ho avuto la fortuna di viaggiare vedere dei posti
Puliti
Deposti Fanny
No non è vero che sono così aperti così inclusivi come fanno credere di essere a Sheffield non lo sono quando Jamie Campbell ha scelto di andare ritira la mamma che sarebbe andato al ballo con un abito considerato da donna
Si è scatenato il putiferio scuola
La struttura che ha dovuto proteggere la cultura e la crescita culturale di un ragazzo invece a approdo remato contro questo lui non si è dato per vinto ha detto sapete che c'è io mi faccio un'idea scrivo la BBC
Ha scritto la BBC dicendo io vorrei andare al ballo di fine hanno vestito da donna di dato una mano perché se venite voi con le telecamere non mi picchiano
E così è successo un giornalista alla BBC un tuo collega la BBC ha preso questa lettera a Stalin laica non meno nota una lettera allude
La lettera ha detto diamo una mano sto ragazzo Sheffield
Sono andati hanno seguito Jamie camere per due mesi con le telecamere non intervistato intervistato la madre prevista dalla mica dalla madre tutta la scuola la struttura e poi si sono presentati la sera del ballo con le telecamere
Ovviamente lui arrivato con un vestito meraviglioso Rosa carino elegantissimo bellissimo non truccato da Praga perché voleva fare la draga all'inizio fa scoperto cumula fare neanche avrà quindi realtà però soltanto essere libero di indossare quello che voleva
E così ha fatto
Tafferugli ovviamente perché gli stupidi sono ovunque
Sono stati dei problemi la BBC ha ripreso tutto e che davanti alle telecamere sono bloccati anche i più facinorosi perché all'età spetta forse facciamo la figura degli idioti davanti al mondo si son fermati l'hanno accettato la cosa là davanti questa storia la Presa un giorni ma un autore teatrale e ne ha fatta diventare un musical
L'iter fato complicatissimo anche per loro io l'ho visto una sera di febbraio di di luglio a casa da un mio amico che ora non c'è più che ha contribuito a questo spettacolo Paolo Angelini mi ha detto guarda suo spettacolo
Savona ci capisce qualcosa io l'ho guardato e mi sono innamorato di questo spettacolo sapete quando m'innamoro dello spettacolo quando lo spettacolo mi sorprende
Quando non se non sono carte conosciute si dice a Napoli quando non sono cose già viste già fatte Jamie non è già visto già fatto teme la storia di un ragazzo che lei che vuole diventare una tranquillità vuole andare al ballo da donna va be'già visto ma non è quello la narrazione diversa non è un adulto che racconta la storia di un ragazzo
è un ragazzo che parla di se stesso
Ne vogliamo sempre in dottrina arabi con qualcosa io sono giovane ho ventun anni da più di vent'anni
Non capisco questa ironia o comunque sono giovani regione e quando devo raccontare ai miei allievi e qui segno teatro alcune cose gli dico perché dovete fare così
Poi mi mi ricordo che a volte ebbene essere maieutica cioè lasciare uscire da i ragazzi le cose perché a volte sono più intelligenti più bravi di noi
Hanno più libertà mentale delle nostre strutture e io non credo di essere uno molto tutta l'Aula saltare qualità molto però ecco come dire
E comunque socchiuso
Quando vistoso spettacolo chiesto agli inglesi di poter avere un apporto età per prendere divieti e me l'hanno data mano concessa io ho bluffato non avevo lo spettacolo dato la produzione non avevo niente ciao Luxardo Longobardi Teatro Brancaccio che ci guarda io non avevo il produttore e ho detto a vincere inglese lei potrebbe tornare che riproduceva il Teatro Brancaccio ovviamente ma che Alessandro Longobardi lo conosco molto bene oppure a Londra
E quindi ero Fabian calato però riesca ad ottenere i diritti Alessandro sceglie di produrre come lo spettacolo cominciamo due mila diciotto vai lo facciamo
E ci accorgiamo che era stato il tessuto socio culturale italiano faceva schifo
Non fa non è meglio è impresa adesso sia un amore faceva schifo perché la prima cosa che fa un teatro produzione comincia a chiedere la rete adeguati può interessare è una cosa è po'più certi è un tema che ti interessa risposta era no
Ma meglio meno ma perché lo devi fa ma meglio di no ma lascia perdere
E quindi la che andò a partire subito tutti gasati Alessandro dice io voglio diritti lo spettacolo li prendiamo ma fermiamoci un attimo
Cioè aspettiamo non è il momento giusto
Ecco che ricomincia il patto
E comincia dico dobbiamo ricominciare a farci sentire a farci capire a far credere agli altri chi siamo un'altra volta allo stesso modo estremo la faccio breve Mindy propongono di fare la piccola bottega degli orrori anno dopo dovrà diciannove e io scelgo dimettono avrà quindi a fare la pianta
Non può più ampio tutela cedute
Che mettono ad Acqui una vera Draghi tra l'altro una che fa scuola è stata la prima draga fare i concerti sulla Costa crociere ora Costa crociere non è proprio la l'anno l'armatore più a di sinistra del mondo ecco mettiamola così però agli ha concesso tre minuti la prima volta poi sette minuti per quindici minuti poi nella crociera più lunga avuto un giorno intero show da fare il suo spettacolo per un'ora e mezza preparato con i ballerini tutti quanti gli altri e ha fatto il suo primo spettacolo intragruppo sta crociere
Stato avanti insieme bel Marchei meravigliosa Drang
Quando l'ho fatto ho fatto i provini per le banche è stato bellissimo vedere dia basta una strada di Roma da cercato fare Umberto via mecenati via Mecenate no e mecenate Sala Umberto sì
Gara Nemer cedermi al diverse nell'accedere a Mercedes lesionate ci lavora e vedere diciotto dragare dieci di mattina che bloccava il traffico voi pensate diciotto traggo costumi bastata sobri
Costumi meravigliosi bloccano il traffico tanto che c'è stato e lì per farvi capire quanto siamo indietro di almeno ancora trent'anni un vigile che ha preso una Drag Queen che questa hanno fatto il punto è la crisi Italia tra l'altro e gli ha detto sei multa per
Per oltraggio al pudore
è arrivata l'ufficio stampa dell'epoca dello spettacolo ha detto dimmi chi è vieni vieni che stavo su tre mesi sui giornali questa roba così e il vigile si è dileguato
Copriti occhi molto per oltraggio al pudore capire perché non era il tempo per Jamie faccia su una cosa una bastarda enorme un altro grande bastarda dei poteva fare un governo al a molte persone
Stato affossato il DDL zanne con un applauso negli atto al Senato vigliacco lo dico io che prendo sposare quello che dico perché non voglio coinvolgere chi li produce in questo
Ma è stato molto brutto
Molto brutto ma non si fanno si fa perché non si applaude diritti sappiamo che è un bello spettacolo c'è fra Osaka qualcosa che funziona se approderà un successo non ad un insuccesso di una cultura di una società perché il DDL Zanin un mondo perfetto non dovrebbe esistere
Nessuno dall'obbligati a rispettare un'altra persona il mondo perfetto Italia non esiste c'è bisogno di una di una legge qualcosa che ti dica se fai la calzata
Tu vieni punito
Se fai una stupidaggine è bene che tu lo sappia e che venga riconosciuto la stupidaggine che è fatta
Li abbiamo de Alessandro si è girato ma guardato e mi ha detto c'è stata la pandemia frattanto il mezzo ricordate quella cosa succede una cosa che è successa in qualche parte del mondo è mi ha guardata rito sa che forse il momento giusto per farlo
Con tutto il teatro che dicevamo non lo devi fare ma non lo farà adesso è sbagliato ha detto no no adesso il momento giusto per lo ringrazierò per sempre sono Longobardi che si è speso in quel momento di preciso per dire forse adesso il momento in cui qualcuno può capire qualcosa lo abbiamo fatto
Vendevamo trenta biglietti al giorno prima d'arrivare al debutto dello spettacolo lo spettacolo era un floppy garantito garantito
A un certo punto successo qualcosa
Successo che la gente ha cominciato a parlare di Jamie Jamie non era più un essere umano meraviglioso dicesse sedici anni né un personaggio di uno spettacolo genera un concetto
Quando diventa un concetto e si passa dalla personificazione all'astrattismo no l'astrazione all'astrattismo proprio alla pittura
Qualcosa cambia cambia nella mente delle persone e quando cambia veramente delle persone diventa un seme
Io ho chiamato il primo giorno dello spettacolo questo seme una rivoluzione gentile perché al primo spettacolo a Senigallia dove il sindaco non si è presentato allo spettacolo e c'erano novecento persone in piedi ad applaudire un seme che stava germogli hanno finalmente a Roma abbiamo fatto quindici mila presenze
Tendiamo trenta biglietti a sera trenta all'inizio
Quindici mila persone che hanno osannato Amato e hanno applaudito ma la cosa più parlare hanno fatto ci hanno ringraziato
Poi pagato un biglietto con Rita vedere noi sonora ringraziare voi questa volta è successo il contrario ci hanno ringraziato ci scrivevano c'era un ragazzo c'è scritto
Ma è stato meraviglioso sono da vedere Jamie alla Senigaglia Senigaglia un Paese un po'difficile intrisa di libertà è una provincia molto piccolina
Non libera da un punto di vista culturale la stringo scusami
E ci ha detto io guardando geni ascoltando Gemini inglese volevo dire che i genitori della mia condizione cioè che non ero quello che loro pensavano era un ragazzo che amo un altro abbiamo altri ragazzi e non ce l'ho fatta
Dopo il giorno dello spettacolo io ho chiamato mamma e io ho parlato con mamma
E tornato a Roma è venuto
è venuto con un paio di tacchi meravigliosi
Meravigliosa è stato lì che si è stato come tutto il tempo a fine spettacolo aspettato Giancarlo per ringraziare Giancarlo la caro diventato la il volto di una rivoluzione
Era Rocco il Paradiso delle signore scampato la schiena singolare qui lui è un attore lo indossa una maschera in scena
è un attore ricordiamocelo sempre siamo attori noi in personificato dei ruoli in tre modi personaggi eppure si sono uscita di identificare con Giancarlo Giancarlo per tutti e Jamie
Poi l'affare Antonina fiducia o fingono ospite fa altre cose potete eppure
Giancarlo diventato l'immagine di una rivoluzione
Quindi la domanda è stato difficile dico dannatamente difficile ma vedere oggi il trailer dentro la sapienza
I ragazzi che mi sta a metà piange
Come si fa
Se gli atti
La cosa più bella da fare
L'altro mandato dimenticate parrocchie Claudio domande grazie grazie
A sul tema dalla rappresentazione neanche sul clima ma adesso sto pensando
Giusto per entrare proprio nel nell'argomento diciamo della questione volevo chiedere a Ilaria ma si narra che è responsabile dell'ufficio Campagnari innesti la ammessi ogni anno raccoglie i dati diciamo del del clima d'odio in Italia il barometro dell'olio tutta questa mappa
Che raccoglie che non non parla soltanto diamo transfobia no Point un po'quello che ci diciamo prima no nei almeno possiamo fare soltanto di queste leggi Beatty no
Nell'ordine sono intersezionale quindi parliamo di abilissimo perdeva di razzismo perché voleva transfobia parliamo insomma di tutto ciò che riguarda che ci riguardano aula diciamo del nord della sì tutto tutto ci riguarda
Io se giusto che reiterare un punto nella nella questione proprio e poi ne parliamo con con i professore stressa
Qual è il lo stato diciamo delle cose in Italia adesso
Forse riprendono bene
Sì alla
Sedersi
Quindi è meglio assistente allora intanto buona sera a tutti è un piacere essere qua
Ed essere essere qua per questa occasione fumo penso che sia veramente un'occasione unica di parlare di questi temi di farlo con la legge che suggeriva Simone quella dell'intersezione a vita
Mi sono venute in mente un paio di riflessioni sentendo parlare dello spettacolo la prima è quella che mi sono sentita in chiamata in causa come organizzazione che si occupa dei diritti umani ma sono state menzionate
Leggi a a tutela delle persone sono stati menzionati dei percorsi degli Enti di identificazione e in quello mi ci ritrovo per camion sull'organizzazione
Che si basa sulla teoria del cambiamento cioè quello che vogliamo vedere nella società si rappresenta separata di società ideale non la società ideale
Non esiste esiste la società che noi contribuiamo a formare in cui tutti e tutte siamo chiamate a dare la nostra prospettiva e oltretutto è un lavoro senza giorni di pausa perché di fatte stessi attivisti se si attiviste lo siamo sempre non possiamo smettere i panni perché tutte le volte che guardiamo da un'altra parte si stanno dei passi indietro l'applauso
Che veniva menzionato prima
è un punto così basso
Perché da l'impressione che i diritti sanno qualcosa che spettano qualcuno e a qualcun'altra no ecco queste molto grave quando essi applaude un privilegio c'è qualcosa che non va a perché in realtà quello spazio deve essere
Lo spazio per tutte e per tutti in cui non ci dovrebbero essere questioni relativamente all'accesso massicci si dovrebbe interrogare su quanto vuole rendere quell'accerto il più trasversale e il meno
Elitario possibile
E allora appunto latteria del cambiamento no alla Società che vogliamo vedere
Però è chiaro che non possiamo portare il cambiamento assenza prima interrogarsi sulla società che osserviamo e quindi fare quella fotografia che di fatto in una parte sistema tentiamo con questo barometro dal dell'odio barometro dell'organo strumento che abbiamo iniziato
A mettere a terra già nel due mila e diciotto
All'epoca nel contrasto delle elezioni amministrative del due mila e diciotto e poi ci siamo resi conto che succedeva una cosa
Molto rilevante la politica influenzava il modo di parlare o di non parlare di certi temi in maniera allargata quindi influenzata
Il taglio che la società della società che si sviluppa nelle conversazioni sociale dava su tematiche specifiche e quindi anni quest'anno si è mostrato stanno è stata la sesto edizione
Di mappatura dei profili Twitter e Facebook politici quindi profili aperti
Di influenza e di come poi gli utenti di quei profili reagivano a seconda di come si sviluppava quel discorso
Ora la faccio breve perché no dice di certo non vi voglio tediare con sei edizioni del barometro però li abbiamo sempre intitolate e adeguate al cambiamento sociale al contesto che ci rappresentava e allora il barometro dell'anno scorso
A parte quello sulle elezioni politiche di cui vi racconterò più nel dettaglio perché quello più recente
L'abbiamo intitolato assenza di cittadinanza un tema fondamentale perché costituisce la società che vogliamo vedere una società aperta che riconosce le persone che ne fanno parte invece si è poi parlato pochissime malissimo anche quelle stato un'altra grossa occasione persa
Continua a essere purtroppo
Una grossa hanno occasione mancata ma non solo per le persone che che in prima battuta
Beneficerebbero della vero la cittadinanza italiana per la società in generale perché di nuovo quando parliamo di mancato accesso ai diritti è qualcosa che si riversa su tutte su tutti
E poiché sessismo da tastiera intolleranza pandemica tutte questioni che davano il senso di una fotografia fotografie che purtroppo continua a essere fortemente intersezionale quello che si nota nel racconto di più di nell'analisi di più di trenta mila
Tra posta il tweet razionalizziamo e proprio come la mancanza di accesso
Interesse chi su dimensioni diverse dell'impossibilità di accedere appunto a quelli che vengono tuttora considerati privi di lecci
E allora un discorso intuito un posto un commento su dieci rappresenta il vero e proprio e spiccia quindi confusi configura come penalmente perseguibile perché appunto incita all'odio la anche le persone che seguono
E purtroppo la dimensione vede ancora e sempre in testa la questione migratoria
Non facciamo mistero di una politica che ha sempre focalizzato larga parte dei suoi interventi sulla migrazione
E che lo fa continuando ad indicare in qualcosa che di fatto è una questione sistemica una crisi e un problema a ibrido identitario costantemente da affrontare sull'onda dell'emergenza anche adesso insomma non importa
A purtroppo rimarcare i terribili fatti con il naufragio appena avvenuto
E le decine di morti su quella spiaggia e in mare
E purtroppo una politica è una rappresentazione mediatica che non dà conto dell'umanità ma riporta sempre a una dimensione di polarizzazione Dinoi verso gli altri di qualcosa che è estraneo fanno invece fa parte della stessa collettività che di fatto
è la collettività
Dell'essere umano di essere tutti su questo pianeta
Quando non parla male di diciamo in maniera dispregiativa discriminatoria sterile tipica dei temi sono temi assistenti è assente ad esempio il tema del cambiamento climatico se ne parla solo in in alcune occasioni specifiche
E si terrà il tre con un approccio fortemente critico individuali che individua nella persona il capro espiatorio non sa se li ricordate a tutta l'onda verde dei fra i due sport più cioè della figura di Greta che può realizzava tantissimo
Ecco nella figura di Greta si sommavano due dimensioni
Quello appunto dell'attivista donna giovane anche lui agilissimo no quindi contro le persone di una certa età perché non hanno la non si dovrebbero esprimere lo dicevo anche prima ma non la non lasciare spazio non fa fare il microfono non dare voce quanto limita la nostra percezione del mondo che diventa monocolore
E lì si dimettiti intersecavano le dimensione della j esimo dell'essere donna e della bellissimo greca Greta che diventava trentina
A commenti che appunto la devo umanizzava no facendo la inquadrare con categorie di fatto dispregiativa di tutto un altro grande portato anche quello completamente assente non se ne parla di questi temi
E poi quello che effettivamente continua a essere una sorpresa negativa un commento su tre astensionista quindi la questione di genere ancora fortemente presente
E intesa come offesa rispetta le persone che parlano non solo l'aspetto alle per alle alle donne alla questione di genere ma anche proprio come dimensione di discriminazione del non potersi esprimere tu sei donne non lo sai se una politica sei meno che un politico se è una politica e le domande che ti facciamo sono meno rileva
Anche rispetto alla situazione e più pensate sulla attua dimensioni e lì siamo andati davvero impressionanti con un trentatré trentacinque per cento dei commenti
A donne che sono sessisti quindi un commento su tre e poi l'altra dimensione quelle delle realtà come le chiama Simone LGBT cui ha classe e l'attacco costante a quelle realtà
Appunto con commenti anche della politica che ancora parlano di famiglia tradizionale ancora parlano di a questioni di genere e insegnamento di genere
A scuola ancora fanno passi indietro rispetto alla società che non si configura Coming inclusiva perché non lo vuole fare perché vuole mettere a terra gli strumenti e quindi di nuovo
Quanto è importante essere qui oggi a parlare di queste cose perché pensiamo che continuare a parlarne possa avere un effetto positivo
E quello che vorremmo vedere in un un tot numero di anni è un barometro che non racconta più l'odio on line ma racconta di una società inclusiva on line
Che lascia spazio a tutti a tutti di esprimersi liberamente e valorizza il contenuto di tutti e tutti perché si rende conto che la pluralità
E quello che effettivamente porta a una società in cui tutte potremmo vivere in maniera migliore e soprattutto più affine alla possibilità di essere noi stessi
Allora abbiamo parlato di assenza di cittadinanza che quadrare senza speranza parliamo anche di un'assenza di cittadinanza della comunità delle realtà LGBT no sostanzialmente questo lo dico io però insomma quando si presenta con maniera così potente c'erano ed erano tra suo Biya riguarda soprattutto una richiesta di cittadinanza da parte delle delle persone LGBT perché
Rispetto al passato appunto e è cambiato queste no le persone esibiti chiedono di entrare nel tessuto sociale con la richiesta c'è una richiesta di diritti uguali diritti e doveri e per questo diciamo vengono
Secondo me
Disumani Zarate che un una parola chiave no forse anche di tutto quello che ci siamo il Cda Ama verso e poi appunto
Colpita in qualche modo per quanto riguarda alla rappresentazione mediatica io passerei la parola alla professoressa Panarese perché c'è
C'è un'informazione che sicuramente corrotta per con nel linguaggio quando quando parliamo di questioni che riguardano le identità
E io vorrei che un pochino presso gli stessi qualche mora ci aiuta un po'a capire con dove stiamo andando comunque dove ci troviamo da questo punto di vista la rappresentazione
Poi
è un discorso complessissimo che richiede l'intero corso di laurea di Gender Studies culture politiche prima della comunicazione non abbiamo tempo quindi cerchiamo di restringere il campo ecco se dovessi dare una risposta semplice dove siamo e dove stiamo andando per fortuna siamo un pochino più avanti rispetto a qualche anno fa
In termini di rappresentazioni dell'identità di genere
E degli orientamenti sessuali ma anche di tutti gli altri
Ambiti della cosiddetta diversità di un termine che peraltro non mi piace tanto perché mi fa pensare alla normalità a cui fa riferimento che sembra discutibile anche una sorta di gerarchia implicita tra cosa è normale cosa deciderà se parliamo di pluralismo parliamo di inclusione comunque ecco nel senso comune si utilizza il termine
Diversità per indicare tanti ambiti che includono anche quelli
Delle della varietà di dimensioni degli orientamenti sessuali e dell'identità di genere siamo un po'più avanti rispetto a qualche anno fa perché se guardate anche soltanto le serie tv per esempio spot parleremo magari anche di informazione
Le serie tv rappresentano per tanti motivi una molteplicità di identità di lentamente sessuali
Che sino a qualche anno fa erano impensabili questo anche perché una serie di produttori una serie di grandi piattaforme rudemente Netflix hanno adottato una serie di politiche volte al l'ampliamento delle rappresentazioni diciamo delle diverse dimensioni sia in relazione all'identità di genere che relazione di agli orientamenti sessuali hanno stabilito per esempio che il venti per cento dei personaggi
Che compaiono nelle serie tv debba rappresentare una qualche minoranza sotto Fatah hanno stabilito anche hanno creato un fondo creativo per la diversità che premia le proposte in termini finanziari le proposte che vengono da autori e autrici che appunto appartengono a delle minoranze sottorappresentati mai qualcosa si muove siamo un po'più avanti rispetto a qualche anno fa la strada è ancora lunga e in salita e devo dire che probabilmente spettacoli teatrali come tutti per lei parlano di geni ci aiutano ad avvicinarci un po'di più a rappresentazioni alternative il Teatro presenta un caso interessantissimo di rappresentazioni alternative
E nel giornalismo se vogliamo per ne parlavamo subito prima di entrare qui qualche riferimento all'attualità il giornalismo senza offesa per chi giornalista già lo è e per chi lo vuole diventare come le studentesse e gli studenti del corso di laurea
E ancora piuttosto indietro nella rappresentazione degli orientamenti sessuali dell'identità di genere fa una grande confusione terminologica
Confondendo nella cronaca per esempio donne e uomini transessuali transgender parla di relazioni lesbiche per esempio nel caso del fatto di cronaca di qualche tempo fa di una donna con un uomo transgender rozzo ma non ha le idee chiare e questo chiaramente alimenta un po'di confusione quindi direi siamo un po'più avanti ma siamo ancora indietro perché nel giornalismo ma così come anche nel cinema nella televisione
Nella pubblicità ma ne parliamo e poi mi occupo di pubblicità insegne e pubblicità e la pubblicità per sua natura una forma di comunicazione iperbolica molto sintetica che non può non ragionare per stereotipi e quindi e dà vita a delle fantastici presentazioni distorce enti e distorte
Siamo più avanti ma c'è molto da fare nel giornalismo insomma ecco anzi nel teatro facciamo un collegamento queste avrebbe magari torniamo ad alcuni fatti di cronaca del giornalismo su giornalismo basti pensare ad alcune notizie di questi giorni insomma
Li solenne che ha vinto le primarie del Pd viene descritta in base al suo orientamento sessuale
Che ci importa in termini di in posizioni politiche nulla probabilmente alla vicina ha detto prima cosa fa cosa le piace intermedie lentamente poi sulla ma
Una segretaria analizzata nel che hanno
No presentano fine gennaio lattante bisessuale Presidente si vergognino tanto meno verrebbe quello che si diceva prima parlare quindi fissa infatti infatti oppure pensiamo so adesso al posto Sanremo fatto spazio avuto
La rappresentazione di genere di orientamenti sessuali presentati come trasgressiva Sanremo caso rosa che è Nicola Feathers che magari ecco forse meriterà un approfondimento nel laboratorio di analisi di contenuti mediali condividiamo che inizieremo tra qualche giorno
Sul teatro invece volevo dire una cosa il teatro è sempre stato uno spazio di sperimentazione
Anche di rappresentazioni connesse all'identità di genere gli orientamenti sessuali mi era venuto in mente quando abbiamo pensato a questo evento
Uno spettacolo teatrale del settantasei che è andato in scena al al Teatro Arsenale di Milano che si intitolava ne parlava prima per questo mi è venuto in mente
Si intitolava la Traviata norma
Si intitola anche sottotitolata fan cura bene sì scusate ma insomma questa titolo dello spettacolo e che lavorava in con la dimensione del travisamento inteso proprio come metodo di osservazione di ribaltamento di dei famigliari del familiarizzazione del delle rappresentazioni diffuse che che cosa faceva questo spettacolo rappresentava gli attori omosessuali
I quali però diventavano pubblico dello spettacolo cioè le luci si spostavano sul pubblico dietro sessuali giocando un suo ribaltamento tra
Normalità e devianza diversità perdonati termine abbiamo detto che sono un po'contestabili omosessualità eterosessualità Palcoscenico retroscena certo
Ho riflettuto sul fatto che negli ultimi anni sono nati moltissime spettacoli teatrali che danno una rappresentazione
Dell'identità di genere degli orientamenti sessuali un po'più articolata perché il problema dei media è Pozzo i problemi che sono due di sotto rappresentazione di alcuni gruppi
El di deformazione della rappresentazione banalizzazione semplificazione riduzione a uno a due dimensioni
Dei temi trattati e il teatro a volte ha giocato con la provocazione e trasgressione mettendo un po'in discussione per esempio il binari Isma'di genere
Mi vengono in mente tanti spettacoli degli ultimi anni soprattutto americani internazionali ma che hanno avuto un buon seguito un buon successo che invece hanno messo in discussione i binari insinuate normatività
Eccetera eccetera mi devo dire che forse qualche passo avanti cioè cioè video per esempio
Inaspettatamente interessante
Sì sì
Sì sì perché racconta la storia di un musicista rock
Transgender e che è quella cosa interessante che lì al di là della storia si mettono in scena sia le sfide del percorso di transizione che le gioie del percorso di transizione mostrando una dimensione
Complessa che ha luci e ombre chiaramente come come tutte ce ne sono tanti
Children Saura che racconta la storia di due insegnanti
Che vengono poi accusate di avere una relazione lei si dica e Nibali che ha un'aria strana cosa che non c'entra nulla ma apparentemente con l'identità di genere
E con gli orientamenti sessuali macchie sullo sfondo descrive mette in discussione appunto binari Isma'atrio normatività cioè ci sono c'è tanto movimento nell'ambito del teatro e piccola parentesi accademica qui giusto perché ci sono un po'di studentesse
Sì pensiamo ai Gender Emilia Studies in cui questo questo evento si inserisce nel corso di Gebre mica stati scritte rango con la collega comunello che lì in prima fila
Se pensiamo ad alcune metafore usate dagli studiosi di Gender Studies di già André Media Studies
è interessante il fatto che si facciano al teatro pensiamo al golf mamma sociologo canadese che parla di palcoscenico retroscena per spiegare come noi mettiamo in scena un'identità negli spazi pubblici e privati in modo differente a seconda del contesto in cui ci troviamo o pensiamo alla classica Judith Butler punto di riferimento dei quiz stabilisca che parla di performances dice che il generano performances cioè è una costruzione però opera di stili d'infrazioni di messe in scena di un'identità alla luce di regole che in un certo contesto ci indicano come rappresentare la femminilità la la mascolinità la maschilista tutto quello che c'era il mezzo è interessante che appunto negli studi di genere di General Media molte metafore vengano al teatro il che ci fa pensare che sia un ambito importante per fare qualche passo avanti in più in questo contesto e per ricordare come si dice sempre d'Hoffman che le il normale lo stigmatizzato lui lo dice in inglese suona meglio in Italia bagnano potremmo dire il normale il diverso così come l'abbiamo definiti sono prospettive non sono persone
L'andatura del passato ricevono potuto dicevo ricordato di Contucci quando il cinquantuno per cento saremo noi voi sarete diversi duecentotré zero
Boston sono altri anche se altrettanto giusto produceva prodotti volesse fare domande non soltanto Bubu Tuturano Santa ed
E ok allora io volevo fare una domanda so che siano studente se fosse la maggior parte sotto sono del corso Grazzano approfitto ringrazio radio radicale per l'arietta
Approfitta di questa dell'opportunità che qui c'è il professor Baiocco
Perché c'è una parola che spacca in questi anni tre anni quattro anni io un po'la collega al due mila sedici discussione sul Sideri civili quando io ho visto può cambiare
Sì può cambiare il fronte diciamo potrà stordito se vogliamo
Che identità di genere
Sulla vera identità di genere che che cos'è questa identità di genere il Gender c'è stato un partito che ci ha fatto una una battaglia su su senza entrare poi nella politica partitica però insomma e cronache ecco nella politica
C'è stato un partito che addirittura ha fatto una battaglia contro il DDL dal perché c'era questa parolina
Che che staccava c'era un senatore che diceva ai ministeri genere durante una posizione di retta e vuol dire che io non ho mattina mi sveglio sono una donna leggero Napoli se io sono un uomo
Pochi livelli confuso che molto confusa che però trovavano seguite errate che poi a rivedere se chiama prima il giornalista di querela no quindi perché rischia adesso sette d'essere qui insomma perché questa parolina
Spacca e poi come diciamo da un punto di vista anche via presentazione mediatica
Come viene
Declinata ecco identità di genere avere alla marmellata alzi la cultura ma intanto grazie per del per l'invito appunto io faccio parte del sono uno dei professori del della magistrale in Gender Studies al al secondo anno e al prossimo anno quindi diciamo di chili di voglio punto frequenta questo corso incontrerà il prossimo
Hanno insegna psicologia degli orientamenti sessuali dell'identità di genere sono uno psicologo e un terapeuta familiare
E e dirigo anche un servizio di di ricerca e anche di consulenza clinica che si chiama Sei come sei Kjaer proprio dentro la facoltà di Medicina e Psicologia della della Sapienza
E ci occupiamo proprio in maniera specifica di orientamenti sessuali identità di genere questo giusto per diciamo godere contestualizzare
è un attimo diciamo da quale
Punto di osservazione magari vi parlo di queste cose cioè dal punto di vista di uno psicologo che si occupa di psicologia dello sviluppo della genitorialità
L'identità di genere si è perturbante nel senso che fa tanta paura
Tant'è vero che tanti un po'di anni fa non so se avete mai intercettato il National Geographic che fece a un certo punto numero monografico proprio su l'identità di genere
E e si parla proprio di Gender Revolution sa di rivoluzione di genere
Possiamo dire che i prossimi anni il tema sarà proprio le questioni di di genere forse però intesa in un modo un po'diverso la ma forse la come si concettualizzare un po'di di anni fa
E che cosa rappresentava questo numero monografico è possibile se e vi interessa e anche molto bello le poterlo comunque ancora adesso ordinare aveva messo per la prima volta in copertina una bambina transgender
In realtà diciamo lì si parla proprio di bambini transgender tra bambini erano previdente delle interviste con un reportage fotografico di una ventina di bambini e bambine bambin di tutto il mondo
Che venivano ritratti nel loro modo di esprimere il genere
Ora bambini transgender diciamo come dire non mi piace come come termine non non l'utilizzo preferisco più utilizzare io e tanti altri autori il termine bambini gender creati da cioè bambini creativi rispetta l'igiene
Ci sono alcuni bambini molto più
Binari nel loro modo di esprimere in genere ci sono tanti altri bambini che sono molto più creativi che giocano con con il genere cioè loro come dire lo lo lo per formano in modi diversi mischiando due generi sentendosi di non appartenere a nessun genere
Sì diciamo come dire si concentrano molto su un genere per poi cambiarlo giocano rispetto al genere giocano rispetto a tutte quelle che a livello stereo tipico noi associamo al maschile e al femminile quindi giocano anche sugli interessi su tratti di personalità che so il coraggio che viene spesso pensato per impegni maschi invece il prendersi cura o l'essere comprensivi perle per le bambine
E questo numero della nasconde a fare un po'di storia del nel saggio grafico è stato un numero ovviamente che ha impattato tantissimo che ha venduto tantissime copie ed è stato un momento importante l'ha fatto anche riflettere su quanto questi temi poi sono così rilevanti importanti così sentiti
Ecco siamo dentro una rivoluzione rispetto al genere una rivoluzione che anche gli addetti ai lavori non non stanno comprendendo cioè io parlo da dal versante siamo il versante l'unico che conosco un pochettino meglio che quello psicologico no cioè psicologi psichiatri terapeuti cosa stanno capendo di questa rivoluzione di di genere
Molti sono disorientati
Sono impauriti non sanno bene come cosa fare sbagliano sono male informati micro aggrediscono le persone
Non non stanno comprendendo diciamo quello che sta accadendo perché tutto anche molto veloce
E e quindi che cosa succede succede che dal basso spesso arriva non dovrebbe essere così anche la formazione no degli psicologi dei Deva Beurling spesso parliamo di pazienti Esperti esperte esperta che diciamo spiegano
Le cose agli esperto della salute mentale
Il che è una cosa un po'assurda no penso che
Se facessimo questo un parallelismo col nel mondo medico nessuno accetterebbe di andare da un gastroenterologo e spiegargli come funziona per trovare magari una cura o per essere accettato operassero tra virgolette accettato per essere
Dentro a Pato o ben trattavano possano tre soltanto per magari qualcuno se letto a scapito coste per il facendo riferimento no
Però io se qualcuno se n'è perso però la Società psicanalitica italiana periferica qua e là davanti e poi a furia rossa in altri termini molto velato ha rilasciato un comunicato contro i bloccanti per io adolescenti che hanno un incongruenza di genere
C'è stato un grande dibattito nella comunità scientifica faccio stufe farcene è un grande dibattito nel senso che tutte le altre associazioni sono disposti a simbologie che mediche che l'anche associazioni di Pola si gestiti faccio parte anch'io che l'associazione nazionale degli endocrinologia diciamo dell'indicono regia
Ha detto che era spalle cosa che stavano diciamo di dicendo questo gruppo di di psicoanalisti erano assolutamente diciamo delle considerazioni infondate che non si basavano su evidenze empiriche per eseguire anche personalità all'interno della stessa società sì non certo non infatti molti molti psicanalisti non sono assolutamente
Diciamo sentiti
In un qualche modo rappresentati no da questa da questa notizia l'identità così torniamo al discorso al tema dell'identità di genere diventa ancora più come dire più difficile da concettualizzare da capire se ci riferiamo a dei bambini nove spesso il tema bambini o persone che sanno diciamo come dire stanno nella so che si stanno sviluppando preadolescenti e adolescenti no perché sempre più quello che si osserva nella nostra cultura non è soltanto bambini gender creati ma persone che sempre più precocemente affermano la loro identità affermano il loro orientamento sessuale affermano la loro identità di genere
E lo fanno anche secondo un modo di c'è raccontano la loro storia è il loro percorso con delle parole dei contenuti diversi
A cui di nuovo gli adulti presente non sono abituati per cui quando si parla di identità di genere di genero si parla di identità tra agendo rudimenti hanno ordinarie
Spesso diciamo che c'è una retorica siamo abituati a un certo tipo di di discorso
Per esempio la Prost la Costa classica cosa che dicono molte persone pensando così di avere come dire di avere una risposta positiva da parte del mondo medica e psicologica quella del essere in atto nata un nato nel corpo sbagliato a questa è la classica retorica
Che diciamo funziona perché su quello gli esperti della salute mentale l'esperto da sola mentale sanno come sanno come siamo quelli hanno dei dei punti di riferimento invece la realtà è molto più complicata no e l'identità di genere non sta nei genitali non sta nell'espressione di genere
Non sta nell'orientamento sessuale l'identità di genere se la dovessimo rappresentare con un'immagine non so se conoscete quello che si chiama ibisco Tino del genere
No è un classico biscotti nodi marzapane che si usa molto con i bambini con le famiglie per spiegare la differenza tra orientamento sessuale identità di genere espressione in genere ruoli di genere
Ecco l'identità di Genet se dovessimo trovarci una collocazione qua
No nella testa nel modo in cui una persona diciamo sì si pensa rispetto al modo in cui per format proprio genere
E quindi diciamo se prima eravamo abituati a pensare in modo binario essere un nuovo cosa vuol dire essere un uomo cosa vuol dire assume una donna adesso sappiamo che in realtà è un continuo ma non parliamo di due polli ma è un mio lo Sparta questo continuum
Si può posizionare in una in un in un in un momento diverso diciamo di questo continuo ora immaginare quanto questo diciamo come dire a me personalmente no però quanto questo può teoricamente
Essere difficile da comprendere cioè quanto questo possa perturbare no passa per turbare chi invece diciamo immagina che nelle definizioni mette e binarie ci sia ordine ci siano regole e ci siano ci sia stabilità ci siano le cose che funzionano
E quindi tutto questo è veramente perturbante no
Ripeto perturbante pure per per intellettuali per persone che operano nella nell'ambito della della della salute mentale però questo diciamo è un tema che è il tema del del futuro il tema degli incendi Genertel presente il no il il modo in cui ognuno di voi ecco quello che per esempio ecco se se dovessi pensare a tante
Serie tv uno per per adolescenti o per giovani adulti che trattano le questioni
Legato legati al genere
Quello che in realtà il messaggio più forte che anche il messaggio che da più fastidio e che il giardino in una qualche cosa con cui si nasce
Il genere è un atto dico costruzione cioè noi costruiamo il proprio Genna sul genere questa è la proprio è è veramente quello che che è trasgressivo nel senso buono del termine che così impattante il genere non è dato ma il genere costruito è una costruzione ACAI
Per esempio prima quando faremo il corso vedrete che ci sarà tutta la parte sull'importanza delle parole no e i e vi parlerò di come certe parole per esempio che prima andavano bene fino a dieci anni fa adesso non vanno più bene
Io ho un libro del due mila diciannove contro mi sono sbrigata scrive un altro libro perché rileggendolo mi vergognavo di quello che c'era era c'erano degli errori ma non erano degli errori era anche il modo di utilizzare le parole nel due mila diciannove che è diverso dal due mila ventitré pure son passato
Pochissimi anni per esempio prima si è parlato di percorso di transizione è un termine proprio adesso che non si usa più presenti e già si parla di percorso di affermazioni di genere
E pensate quante quant'è meglio parlare di quante più bello quante più inclusiva e quante più come dire anche vero no alla realtà di ognuno cioè ognuno di noi sta dentro un percorso d'affermazione di genere
E e quindi per utilizzare il termine percorso affermazioni generali per per tutte le persone per chiunque
No ognuno di noi decide a un certo punto che tipo di un uomo di donna vuole essere e come orientarsi dentro questo continuum quindi il percorso affermazione di genere restituisce diciamo dignità tutte le persone
Mentre prima magari si parlava di appunto percorso di transizione prima si utilizzavano espressioni tipo Antwerp Sestu Emma adesso si parla di persone ama va o AFAM cioè assegnate maschio pure femmine alla nascita
Non so se lo sapete in Psicologia non si può utilizzare il termine omosessuale
Se voi scrivete un articolo scientifico in cui i tempi in cui descrive dei partecipanti commosso omosessuali se trovate un referee diciamo minimamente colto di dice sarebbero bocciò subito l'articolo dodici perché stiamo ancora
A questo livello pensiamo tutto l'articolo si parla di Demel non la sede nuova oppure addirittura si parla di uomini che hanno che fanno sesso con gli uomini o donne che fanno sesso con altre donne perché diciamo il fare sesso o sentirsi affettivamente legati a un uomo una donna non per forza definisce il nostro orientamento sessuale
Gli orientamenti sessuali quelli più frequenti sono circa trentacinque per esempio no nelle sale americane l'ho trovato una rissa e trentacinque orientamenti sessuali i generi non sono assolutamente due
E i Gender Studies son molto più complicati come dell'immaginava Adem
Resta
Giorno confidando infatti sposa ancora più complicati negli ultimi dieci anni sopra di confida messa
Io non esco
Pareggia sto pensando a filo d'Italia riguarda questa vera avrà da un provvidenziale degrado perché no di su questa cosa punto molto interessante anche per quanto riguarda tanto per lei prima di affermazione di genere di autodeterminazione io a
Volevo volare chi per tornare un post sulla diciamo sul prima preparatevi adesso vi interroghiamo
A questo punto preso appunti colorare un po'sull'attualità diciamo se possibile apro perché mi è venuta questa cosa qua parlando di di di affermazione di genere di autodeterminazione poi evidente richiesta erigere un concetto di nomina la vita di tutti no Inaco mestieri prima
E questo è molto interessante magari prima o poi qualcuno capirà anche in Parlamento spero
Ha diamo un tempo ora perché Chivu trova molto interessante per quanto riguarda la rappresentazione delle donne la rappresentazione del genere femminile
C'è stata da una parte
La vittoria più recente di design perché la prima segretario del partito democratico quindi la prima segretaria no eterosessuale di un partito diciamo con vocazione maggioritaria ecco perché
Non si può dire che è stata la prima
Segretario di GB chiesto Nichi Vendola prima e poi sono c'è ancora storia e poi dall'altra parte c'è l'attuale il presidente
Che io rispetto all'autodeterminazione quindi il presidente Meloni che appunto addirittura e in prima battuta poi stata ritrattata però quel documento c'erano cito un documento che era stato inviato da da dalla con chi si occupa di comunicazione per dire vi ritroverete riferire al presidente come il presidente della Regione
Una mi ha ragione perché autodeterminazione non solo del cavolo delimitazione ma perché siamo il partito mi che si chiama sopra le dita lo fa benissimo fratello agli italiani
Che sta qua no nel senso che secondo me è anche giusto che che ognuno si posiziona no accenno si posizione dice io mi posiziono qui e da questo vertice io salvo la realtà
Per cui secondo me da un certo punto di vista anch'egli di coerenza da da quel posizionamento secondo me il presidente un bel sulla pelle di tagliatelle di sale o nelle italiano popolo Sbano fratello la ok ma però sinceramente io vi sono scelta coerente poi non dico che apprezzo questa scelta dico che è coerente rispetto a quel posizionamento lì
Diamo ed è interessante grazie prego faccia la domanda oscura in vacanza abbiamo preparato niente veramente in una
Telefono zero è interessante però agire ieri leggevo i quotidiani siccome l'ha trattato l'elezione di dell'Islam in una non quotidiana tanto da scritto quindi insomma libero a un certo punto ha parlato di correttissimo ha parlato di tutto sta asterischi
La leader del correntismo no c'è stato proprio una narrazione molto distorta no per per usare un una parola lo sapeva Press resta
E soprattutto oggi ad esempio leggere un articolo su quanto si esternare SLAI no quante direzionale questa da questa parte complessivo che però è stato riservato a chi
Rivendica una una identità se vogliamo di genero la propria identità di genere no
Quindi diciamo che c'è il patriarcato che sopravvive da una parte per chi lo alimentano sopra via dall'altra parte anche per una continua sottile diciamo saluta azione del femminile anche da parte di chi appartiene ecco il genere no
La rappresentazione delle delle donne nei nei Nenni migliaia ecco
Prendendo questi due esempi no convento su su su questi due esempi o se non non volevo buttarla in politica però tutte politico diciamo quindi
Formale politiche
Difficilissimo risponde
Ma al di là della politica la rappresentazione delle donne Minniti ha rimando discorsi che abbiamo fatto prima che vi è frutto di cioè caratterizzata da semplificazioni da stereotipi correnti anche qui poi dipende dei nidi a
Facendomi del tempio della pubblicità osservare torniamo ai due casi citati
Le donne tradizionalmente sono state rappresentate in due modi cioè modo veramente bidimensionale come la donna oggetto sensuale la vamp donna oggetto sessuale
E invece la madre moglie e si prende cura della famiglia il padre quasi del tutto assente al massimo con uomo di famiglia che che se un uomo che porta a casa il pane e si occupa di di gestire la famiglia
Con insomma tante semplificazioni tante distorsioni
Anche qui per esempio la cosa interessante che poi magari con le studentesse gli studenti vedremo
C'è qualche cambiamento c'è qualche cambiamento però in una direzione che sembra normalizzare delle rappresentazioni diverse
Penso alla donna cioè ci sono diversi studi soprattutto di
Studioso americano americane anglosassoni tra cui casalinghi il sì ma son cose che poi vedremo
Che mostrano come ci sono delle immagini del femminile nella pubblicità di media empowerment cioè molto che che mostra manifestare una sicurezza in se loro parlano di confidenza peeling un aspetto sicuro di sé
è una certa autodeterminazione una certa autoaffermazione
è interessante però che questo aspetto che tra l'altro richiama molte poste in pubblicità tipicamente maschili non sono inquadratura figure in terra la posa frontale lo sguardo diretto verso il lettore non la donna
Con la testa reclinata lasciva la bocca semiaperta lo sguardo ammiccante e lo stesso però
Proprio le tue vorrei vederle perché alcuni giacobiti passa adesso per per ecco mettere in discussione de de normalizzare alcune rappresentazioni è quello di sostituire le donne con gli uomini e vedere se funziona se funzionavano vuol dire che allora forse non c'è una grave distorsione se non funziona fa sorridere sembra biglietto tragico qualcosa che non va
Comunque in queste rappresentazioni per esempio le donne
Mostrano accanto a questo confidente a peeling comunque non c'è una buona dose di sessualizzazione che permane cioè corpi spesso svestiti fatti a pezzi ed in cui si inquadrano soltanto alcuni particolari
La risposta che molti danno ASI però Socci ancora dalla sessualizzata è vero che sembra più sicura di se è vero che impose ma scoline
Però non è un passo avanti vero e proprio la risposta che molti danno e ma la donna che decide di esibirsi alla donna che decide di mostrarsi
In pubblicità questo non ha senso la domande Cile niente una modella messa in posa ma neanche nelle forme più avanzate di pubblicità che studiano con alcuni collaboratori come l'editor influenzare edito in Francia sono costruite al computer messe in posa gestite come personaggi virtuali
Si sono messe in posa ricalcando molti Gender di Stresa si chiama cioè molte rappresentazioni di genere tradizionali già rilevate negli anni settanta le immagini femminili il tocco femminile ero Pizza della sessualizzazione l'oggettivazione
Questo ci dice che è vero che sembrano più sicure di sé vero che sembra che rappresenta le immagini del femminile diverse ma è anche vero che queste immagini al femminile sono funzionali a un sistema di significati che poggia sul mercato neoliberista che gioca molto sulla retorica della scelta la donna sceglie di esporsi inserisce sceglie di farsi guardare sceglie di mostrare
Mostra il suo corpo
Sceglieremo sesso qualcosa è l'unico strumento di potere che ha mostra al suo corpo quindi insomma il discorso come diceva giustamente il professor Baiocco estremamente complessa
Tornando ai due esempi allora è vero che nel caso della presidente io la chiamo la presidente per una questione linguistica e grammaticale
è vero che la presidente sceglie di auto affermarsi e di chiamarsi il presidente e noi che siamo per la libertà di espressione manifestazione autoaffermazione accettiamo la sua scelta non ci sono oggi le colleghe linguista del corso di gender studies che iniziano il corso domani mi sembra peccato che non ci siano perché loro invece direbbero che da un punto di vista strettamente grammaticale il Presidente nel caso che la donna è sbagliato va quindi se dobbiamo riflettere anche sulla dimensione linguistica
Comunque insomma
Queste due diverse rappresentazioni del femminile la sosta sarebbe molto interessante confrontarle piccola parentesi magari non interessa molto a chi ci sta riprendendo oggi ha incontrato un'altra collega del corso Marcella corsiva dei docenti che insegna Economia di genere
Chieti con cui stiamo organizzando un convegno di economista e femministe per l'anno prossimo che diceva sarebbe bellissimo a vere alla lex di apertura
Agli sci Line e già la Meloni debba per parlare di economia femminista con due rappresentanti del femminile che rappresentano due modi diversi di essere donna che sono entrambi politici le scelte politiche oltre che scelte di libertà
E comunicati
Sarebbe limiteremo allora già fino all'ultima sette qualcuno
Domanda
C'è qualcuno che vuole
Intervenire fare qualche
Ma io continuo
Di un mezzi convenuto l'immagine nel frattempo la lotta nel fango tra sulla e nella veloce prevenzione cosa cosa consiste nel far notare l'offerta cresce è una cosa
Andazzi
Per false sul
Sì la frase ci sentiamo anche era
Ad Harasta terra-terra che resta vengo io ritengo che carpaccio
Il mese sette sentenze previa possono introdurre
Non vogliamo essere a tutte basta alla messa sette Spencer tutti fenomenale intesi Salette Anna
Qui alla Alcoa rissa e sono molto contenta di avere ascoltato ascoltate grazie mille
Molto interessante io avevo una domanda e una riflessione
Ci sono abbastanza uniche nel senso lo spunto
Per quanto riguarda la la rappresentazione mediane
Anche a livello di linguaggio interno del mondo giornalistico anch'io ho fatto uno studio assolta che ho trovato forti resistenze culturali
Volevo chiedere se per caso queste resistenze culturali
Potessero essere legante a una un'educazione in qualche modo alla rifiuto del nuovo all'interno della società
E rimanere ancorati in qualche modo in una mostra sera di competenza che ci ha sempre cresciuti lì siamo una generazione o comunque ora parlo della mia voi siete un po'più giovani però veniamo da generazioni poiché grazie recuperiamo e la sera Fiore minava vecchio io comunque sono a millenni acqua settanta agenti ad esempio però quanto avevamo danzerà altre in cui ci hanno insegnato ci hanno insegnato ci ha insegnato comunque un certo tipo di linguaggio a un certo tipo di identificazione anche ad esempio nei cartoni animati tre scolari che un altro studio che sto seguendo ci sono tantissimi stereotipi prima c'erano ancora di più
Che impartivano un una una linea guida di educazione al nostro identificarsi con un genere
Ben collegato al sesso biologico
E anche a livello linguistico trovo molta difficoltà nell'accettare che ne siamo in fallo in persone che si sentono in qualche modo ok nel senso io rispetto le donne Rispetto alle comunità
Rispetto alle minoranze etniche
Però non vedo perché non posso dire RAI due zero
Ad esempio visto che lo faccio magari in confidenza non lo faccio in pubblico e tutte queste cose secondo me sono abbastanza di cioè c'è questa resistenza culturale e vista da uno psicologo oggi che ha una Aretha abbastanza secondo me in questa in questa sede
Era intestata a sapere perché secondo lei
Ma
Ma anche questa è un'altra domanda gigantesca però sì però in importante magari
Insomma sentimentali riflettere su questa cosa perché noi facciamo resistenza rispetto a tutto quello che che per noi che complica un po'la realtà no la realtà la vogliamo semplice in questo modo la possiamo anche controllare e la lealtà diciamo raccontare vede la realtà in un certo modo anche perché ha a che fare con con il potere no per esempio cioè voglio dire io penso sempre che non è verso sera radio radicale ma non penso che che io penso che l'arte o la e la cultura cambieranno il mondo
E costringeranno magari la politica
A come dire a cambiare per sopravvivere probabilmente
Va be'questa è la cosa che penso io però personalmente ma non asserragliata sì sì e non è un'idea col grande molto originale propenso che adesso si sta vedendo ancora di più è questo rispetto mentre prima forse era un concetto astratto no
Adesso forse sta vedendo quanto è importante l'arte quanto importante la cultura penso anche alla recente conflitto bellico tra le prime cose che sono state attaccate sprovvista di monumenti perché cultura e e arte fanno parte del dell'identità no c'è una donna c'è una grande c'è una grande paura
C'è una grande paura non ha non a caso prima si parlava di Gender Revolution cioè le rivoluzioni non sono mai state
Se non vengono mai pensate sentite come qualcosa di di positivo sempre pericolose è un come dire è un l'architettura che crolla in un qualche modo
E diciamo c'è un'espressione americana inglese che dice non si può costringere non si può mettere il convincere il tacchino ad andare nel forno no
Già come dire tu non glielo può chiedere tra i DC sai siccome sa il giorno del Ringraziamento deve dirci ci servirebbe dovremmo mangiare un tacchino sulle dimettere
E e quindi diciamo sì da un lato è vero che siamo noi facciamo cultura sale c'ha tre però poi di fatto in un qualche modo dobbiamo stringere costringere al cambiamento per esempio le pubblicità secondo e fanno quello che devono fare nel senso che un pubblicitario deve vendere il prodotto per cui se una donna diciamo con un certo tipo di atteggiamento
E con una c'è una certa descrizione della donna fa vendere di più un prodotto non si può chiedere al loro di rinunciare ad un profitto se questo diciamo mentale vendite perché queste loro lavoro
Quello che invece dovrebbe sociale che a un certo punto le donne o gli uomini o qualsiasi altro genere guardando una pubblicità del di questo tipo non compra il prodotto
A quel punto la pubblicità diciamo vuol dire deve adeguarsi a tutto questo e deve cambiare ma non so possiamo prendere con con non so come dire col mondo dalla pubblicità eccetera quando i giornali quando le persone scrivono un certo modo i giornali smettono di vendere perché le persone scrivono delle cose assurde violente rozze Cetera
A quel punto questa persona o viene licenziato pure pure non credendo in quello che fa deve cambiare l'utilizzo del del linguaggio delle parole no
Penso questo non lo so passeggeri poi non fa un politico quindi non lo so
Però io la giornalista però se posso aggiungere
Io presente mi è capitato di di fare dei corsi di formazione per l'ordine proprio sul linguaggio inclusivo
Chi a diciamo a persone che
Come dicevi tu sono sono proprio cresciute in un in un in un contesto no né negli anni Novanta sono formate negli anni ottanta
E pirata Cece propri interessa voler da parte dei colleghi io ho sempre trovato nell'interessa voler cambiare a capire perché non si iscrive nozze Gray e si scrive matrimoni egualitario no te lo chiedono
E quanto io lo spieghi lo capiscono ecco c'è la resistenza diciamo non è poi così forte a meno che qualcuno non è proprio diciamo insomma non osano farlo meglio ieri crediti non certo punto però che potrebbe anche essere qua
Però diciamo c'è anche questa questo aspetto qui e poi c'è un'altra cosa ad esempio su questo è interessante questo i dati dell'altro durò molto forti che i bisogni formativi li hanno le persone che già sono formate e questo vale per tutti gli ambiti del sapere cioè tu senti il bisogno di essere formato quando già sa in sacco di cose
Le persone che non sanno le cose proprio non pensa non ho l'orgoglio di essere formata quindi noi rischiamo magari in questi corsi magari saranno anche corsi volontari del sì non è troviamo già alle persone tranne qualche rara eccezione già predisposte
A voler essere formate che già un po'le cose le sanno
No sì e quindi un po'questo meccanismo da tempo aggiungo furba come fatti l'altra parte poi c'è c'è anche una parte del del mio mondo del giornalismo che è molto resistente eh no oggi
Sulla stampa un'intervista Pupi Avati insomma
Titolo Lucio Dalla va cambiato idea dietro perché hai per gli ormoni che ha preso la piccola cioè resterà il
Che la la a un certo punto io ad avere intervistato Alice scusate un attimo no cioè
Prima
Sì arrivo di un'ora
A vivere un momento molto
Io dico ascoltavo la Streisand successo niente tranquillo allora
No io metterò fare una domanda in risposta ma quindi per casa discorsi sembra non può che la responsabilità del singolo cittadino
Di in qualche modo desiderare un mondo diverso e avere un immaginario diverso c'è solo grazie al nostro immaginario
Sì però secondo me la pubblicità i media i giornalini la televisione non politica chiaramente vanno un po'a cocleare il nostro immaginario creando uno
Sarà sempre più difficile se ne siamo sempre questa anche se loro non smettono di Cestrone se non parte secondo me ha molto da loro dai pubblicitari e da gli articolisti eccetera
Sarà molto difficile che noi smetteremo di essere attratti da una bellissima donna in copertina
Mezza nuda per comprare una cialde di caffè cioè comunque quello continuerà estese Samo con continuamente diciamo Colini come possiamo noi dire basta cioè c'è c'è c'è anche un movimento dal basso che lo sta facendo lo sta portando avanti però secondo me bisogna sempre
Non so
L'alto fa molto la cultura fine era il TAR ci ha spesso piove un po'quindi
Intanto convocata senza
Però ognuno di noi può fare il suo pezzetto e spesso non non accade questo e poi mi riferivo all'altra favorire a due altre aree gigantesche che sono l'altolà la cultura e dall'altro dall'altro l'arte
No quindi non è non non facevo ricadere tutto quanto la responsabilità sulle singole persone no però diciamo in un qualche modo certo che possono esserci dei pubblicitario illuminati
Ma non non possiamo confidare in questo posso dire secondo me questa abitazione nel senso se ci sono da malcontento va bene però non può
Una cosa che risponde a un po'alla domanda di Laura
Ormai due-tre cose probabilmente le dirò in modo così o veloce e superficiale perché non c'è il tempo che però rispondono alla domanda esista una resistenza culturale esiste ce l'ha detto Simone
Ci dice che c'è anche un certo interesse una certa comprensione poi quando le cose vengono spiegate ma ha ragione benissimo Roberto Baiocco quanto invece sono le persone già sensibili al tema che tendono a informarsi a e ha predisporsi al cambiamento tempo fa io ho fatto una ricerca suoi pubblicitarie
Perché insomma sappiamo tutti quanto siano appunto distorte stereotipate l'immagine pubblicitaria volevo capire se lo sapevano anche i pubblicitari se se ne rendevano conto soprattutto quali fossero i meccanismi produttivi di quelle immagini c'è perché si arrivava a usare la donnina svestita per pubblicizzare la santa del caffè
Ho insomma alcune immagini ricorrenti alcuni magistrati stereotipate ricorrenti e ha intervistato quaranta pubblicitari venti uomini venti donne tutti i ruoli apicali cioè tutti o account manager quindi ruoli strategici apicali
Oppure direttori creativi quindi ai vertici della creatività delle agenzie pubblicitarie di agenzie con base in Italia ma spesso multinazionali grandi agenzie internazionali
A cui ho chiesto cose molto elementari Che cosa ne ne pensate della rappresentazione della femminilità della maschi vita e delle altre soggettività nella pubblicità italiana risposta scusate la banalità
Fa schifo è brutta e sessiste arretrata mostra donne e uomini in ruoli terrificanti non c'è nient'altro al di là della donna femminile dell'uomo mascolino perché questo è quello che mostriamo una domanda successiva è stata va bene perché chi l'ha fatto fate voi se siete voi i responsabili di queste immagini
E hanno risposto sì la facciamo noi ma non è nostra responsabilità la responsabilità anche dei pubblici che non capirebbero se non dimostrarsi ma una donna una scrivania
In quindici secondi penserebbero nonché l'amministratore delegato di una società ma che la segretaria
E lo stesso vale questo non ha detto una donna direttrice creativa che ha un ruolo rarissimo in Italia perché le donne che fanno le direttrici creative su un pochissima
Oppure la responsabilità è dei clienti le aziende che commissionano le campagne ci chiedono di usare la donna svestita testimonia del momento perché attira gli sguardi attira l'attenzione e così via ora questa ricerca io per presentata intitolando questo fenomeno presbiopia morale questo perché si riferiva a me lo studio americano che individuava quella che chiamava la miopia morale il mutismo morale lo studio che sui pubblicitari americani rilevava che non si rendevano conto dei problemi morali connessi non solo a questioni di genere rappresentazione di genere ma anche altri temi
E quindi Ronnie OP e non ne parlava non erano in grado di argomentare su queste questioni perché proprio non li mettevano a fuoco qual è invece la differenza che abbiamo notato in Italia che li vedono li mettono a fuoco sono consapevoli
Ma ci dicono non è nostra responsabilità la responsabilità di altri mettono a fuoco la questione spostandola da sé d'acqua la presbiopia
La responsabilità diceva né di clienti
è del Pubblico non che non capirebbe del contesto culturale italiano che arretrato sessista ferma agli anni cinquanta
Buon tasso culturale di cui tutti siamo imbevuti siamo tutti sessisti maschilisti continuiamo tutti nonostante studiamo questi italiani ad avere una percezione di queste tematiche parzialmente distorte parzialmente discriminatoria per quanto ci sforziamo di indagarlo in cui ben venga la cultura che ci apre un po'gli occhi sui giornalisti
E faremo abbiamo intenzione di fare ormai da due anni ma conferme con alcuni collaboratori una ricerca sul modo in cui si racconta abbiamo già fatto una ricerca con qualcuno
Dei presenti sul racconto della violenza di genere del femminicidio nella stampa indagando il caso Di Lisa po'Marelli lo dicevamo da una lezione prima lezione del corso
E il dibattito che poi c'è stato tra i giornalisti scende facendo un confronto tra il modo in cui gli articoli di cronaca presentavano quel caso ero femminicidio come tanti purtroppo come tanti altri e indagando però anche i gli articoli di critica cioè quelli che contestavano la narrazione classica del gigante buono che uccidere la sua bella donna
Che lo rifiuta perché Lance dica lei descritta in tre parole lui invece descritto con profondità era un bravo ragazzo era un gran lavoratore l'amava eccetera eccetera
E questo l'abbiamo indagato avvengono fai delle cose fantastiche quello che però anche qui bisogna capire e perché non si riesce a dar vita alla presentazione di verza non soltanto per il che Bate del titolo non è solo questo
Non è solo questa la dimensione più complessa c'è una resistenza culturale oltre che delle routine professionali consolidate che è difficile da scardinare
E qui studieremo nei prossimi tempi quando faremo senza criticando altre ore di sonno
Studieremo fare un confronto tra la rappresentazione di questo tema in Italia in Spagna perché in Spagna per esempio il tema trattato in modo completamente diverso pur essendoci una radice socioculturale affine tra i due Paesi
Per diversi motivi realtà per scelte che vanno dall'alto cioè per indicazioni normative e e deontologiche
Oltre che per un gran lavoro culturale si è riusciti a dare alla presentazione del tema
Più corretta cioè il femminicidio un problema sistemico è un problema legato all'ideologia patriarcale non è la litigio di coppia in cui l'uomo uccide una donna perché è stato lasciato questo permetterà scusate la banalità la velocità però insomma c'è tanto da lavorare ben vengano dottorandi e dottorando il supertestimone atti che fanno preparando ricerche su questi temi
Allora con
Dalla legge il problema del femminicidio così una cosa per cui si può vendicare per legge Tibaldi la Lagostena Bassi da forti ha fatto una battaglia all'epoca enorme prima di passare la parola Ilaria e poi Piero
No quello che forse è la risposta
Ne è venuto in mente adesso c'è no sulla resistenza del giornalismo
Lo dico forse perché in genere chi occupa i vertici sono sempre dei maschi bianchi ecco era un volto molto adulti per non dire altro e diciamo che
In questa cosa qui che dicevano è colpa del del pubblico è colpa ogni tanto lo dicevano anche a me erano può iscriversi perché non lo capiscono no e poi di fare un lavoro da dentro che è molto difficile per i miei colleghi cioè non c'è una per fortuna c'è una generazione di nuovi colleghi di che cercano di spingere su questa saprà molto difficile quanti dicono no quindi c'è anche questa questione generazionale che secondo me forse un po'populista però un po'incidere no al fatto che
Ci sono solo due vie
Però torniamo al discorso di prima qualcuna normali ma un vertice qualunque esso sia però poi mette in atto dei comportamenti maschili di gestione
Del del ruolo del potere non si fanno grandi passioni
Io anche volevo portare un altro punto di vista ancora su questo tema che tra molto rilevante ed è il punto di vista intanto come persona e come attivista
Ma che lavora all'interno di un'organizzazione che si sente chiamate in causa su questo tipo di riflessione perché poi e anche il nostro lavoro quotidiano quello di dare forma
Ha un linguaggio che debba soddisfare due dimensioni quella della infusi dita il più possibile ma anche della facilità di comprensione non ci rivolgiamo a tanti pubblici diversi e quindi settaria mente
Abbiamo sentiamo forte la responsabilità di fare capire quello di cui parliamo e purtroppo devo dire tante volte scegliendo la strada della semplificazione esperto voi a contenuti che si producono con una velocità che segue quella dell'attualità perché
Lavorando sui diritti umani chiaro che ci rivolgiamo attentissime tematiche costantemente in evoluzione
Lo faccio portando degli esempi concreti siamo usciti l'anno scorso con un rapporto tutti italiano su RSA e quindi su operatori e operatrici all'interno delle RSA lavoratori e lavoratrici
Scegliendo questa facendo questa scelta editoriale
Quindi duplicando tutte le volte appesantendo tantissimo la lettura
Stiamo pensando di utilizzare il femminile sto per esteso anche lì con una riflessione però che deve essere condivisa da un movimento che un movimento di attiviste e attivisti quindi che deve partecipare attivamente a questo genere di scelte ancora di più e ancora altro la se guardo un contesto di del mondo umanitario che ha abbandonato progressivamente diciamo nelle sue forme più avanzate
Quella pornografia del dolore che metteva in copertina il bambino vittima o piuttosto la famiglia inondata
Ecco anche quello
è un tipico esempio di come quel tipo di comunicazione riflette su se stessa e decide diciamo di prendere strade diverse da quelle già sperimentate
Ma mi riferisco anche invece proprio all'utilizzo non solo del ragionamento e del linguaggio
Verso l'esterno ma anche internamente ne abbiamo fatto una scelta ad esempio dall'inglese di non utilizzare più teca Stand perché di fatto escluderebbe una parte della popolazione che potrebbe non potersi alzare il prendere una bandiera e portarle in giro oppure ancora la dimensione dell'empowerment che per noi è fondamentale non People Power l'idea di attivisti attivisti empowerment vuol dire che c'è qualcuno che decide doveva quella dimensione di potere
Possiamo arrogarci noi il diritto di essere gli assegnatari del potere a qualcun altro rispetto al prendere però nel senso sembrano tutti elementi di costruzione progressiva che però vanno a definire non solo come comunichiamo verso l'esterno ma anche come si auto presentiamo all'interno e soprattutto come affrontiamo latteria del cambiamento da cui partivamo inizialmente cioè se non sappiamo come definire quelle dimensioni che hanno tanto che vedere con tutto quello che ci siamo detti
Qual è il cambiamento che vogliamo quindi per dire che di fatto sono discorsi centralissimi
Su cui anche ci immaginiamo non avere una risposta alla fine la conclusione sembra andare in quella direzione non c'è una risposta qui e ora perché la società e palme talmente velocemente che ci dobbiamo tenere uno spazio una finestra
Di enorme flessibilità ed è l'enorme flessibilità che ci vogliamo portare anche nel definirci mano mano appunto abbandonando alcune dimensioni che non sono più contemporanee
E nello spazio di pochissimo tempo
Abbracciando né nuove ma anche stendo pronte ad abbandonare quelle nuove perseguire l'evoluzione della società e su questo secondo me di nuovo è fondamentale l'idea di dare spazio voce ascolto
Ma anche appunto un ascolto partecipato davvero inclusivo a tutte quelle realtà e acquisti in quegli attivisti attiviste che sono che stanno andando in quella direzione stanno cercando di da da riformare la società in una maniera più allargata quindi sicuramente uno spazio offerto di riflessione costante continua a lavorare in grande fermento
Siamo quasi arrivati diciamo prima del gli ultimi interventi io volevo passare la parola a tenere separato di arte si è parlato
Di cultura quindi diciamo chi merita pareri aggiungere qualcosa chiunque ma gli elementi alta però che quello che posso dirvi è indossa sembra che sta riportando discorso Jamie costoso promozione al Teatro Brancaccio tutte le sere fino a cinque marzo ma non è a domenica diciassette ma non è promozione però prima le ho parlato di resistenza per esempio non uno spettacolo come Jamie uno spettacolo che e ostico per alcuni no ovviamente
Quando scendi in arte di fare qualcosa che vada definire un ambito un ambiente te stesso delle persone delle comunità
Tu fai una scelta la tua scelta ha sempre degli amatori dei detrattori
Durante queste quindici mila l'anno scorso e stiamo già più di otto mila quest'anno persone che sono da vedere lo spettacolo
Ci sono state delle serate in cui qualcuno si è alzato e se n'è andato
Che è bellissimo
è una delle cose più belle che un regista posso avere qualcuno che rifiuta l'arte o rifiuta il messaggio che l'arte dai se ne va
Perché vuol dire che non è indifferente lavoro che hai fatto
Vuol dire che qualcuno sta dando fastidio
Ma anche in cui lei fastidiosa e quella Zanda zarina che il tredici di agosto ti ronza mentre orecchio mentre voi dormire ne siamo una zanzariera l'arte sempre una piccola Zanzara che forse è inutile forse la schiacciata premete trovi anche il sangue di quelli prima
Però sta lì perché ti deve tutte dei pizzica ti devi far sentire quel rumore ecco quel rumore della Zanzara della piccola voce quella sera ha fatto alzare due signori che hanno detto Us uscendo che schifo
Che non ci fa male Dell'Anna sì
Ma rubato frase mo'io devo di roba da frasi non ci fa male quando siccome lo spettacolo c'è proprio una un riferimento la parola schifo che fa male oggi mi fa molto male per tanti trigger si chiama uno in teatro al cinema se sono piccole cose che ti fanno scattare qualcos'altro
Con la parola Schifone ma ha fatto male perché lo fa delle maschere epicentro Piero hai sentito dice ho sentito ero là dietro e l'ho sentito si è
E grazie
Viva dio o chi per lui
Viva è viva meno male che qualcuno è venuto si chiama si è alzato la casa è venuto a parcheggiato avuto a teatro Brancaccio
E ha detto vedo lo spettacolo che si chiama tutti parlano di Jamie che a molti boh mi siedo e la prima cosa è diciamo fatta da mesi poiché notiziola
è cambiata la narrazione
Non è più quella di prima non è quel meraviglioso spettacolo che il vizietto non è Priscilla sono cose bellissime insomma ma il nonna nonna e la mamma dei germi
E nuova
E quindi si sono trovati spiazzati da qualcosa non riuscivano a comprendere ho pensato che fosse un gioco al a scimmiottare i gay a fare a prendere in giro a giocare sulla sulla comicità dell'omosessuale se si può ancora dire dose sole quello che no non è così non ha funzionato così
Non ha funziona così l'arte età fregato un'altra volta
L'ha fatto prima che tu riuscissi a riflettere
Svegliato ed ha fatto dire alzandosi che schifo
Io dietro detto e viva lo spettacolo giusto è il periodo giusto al momento l'abbiamo fatto bene un'altra cosa
Che accade però è questa volta sono polemico quindi poi mi mi picchia Rete dopo
Accade sempre di pensare che bisogna essere assolutamente Perinetti ha minacciato Netflix per esempio mi ricordo la stessa che diceva ne ha criticato il venti per cento l'inclusività alle minoranze tutto ciò che poté può sembrare una
Differenza aziona rispetto all'omologato Dell'Anna del naturale siamo così quello che la parola orribile che naturale
Questa cosa nell'arte
Andrebbe sempre pensata bene sono tuttora una riproposizione dell'arte che riferita all'esteriorità e alla competenza io non chiedo se il mio medico una volta c'era una qualche perché un lucida che diceva al tuo medico
Non non gli chiedi quando sovrano se ai tatuaggi se staccavamo nuovo siamo una donna di chiedi che stick previe preghi chiedi che sia bravo
O che sia brava però spot della della da quella pazza Carfagna giusto dietro la vetrina va be'ho detto e ho detto che assolutamente
Però
Quella cosa lì era legata ad un movimento
Ragionata adesso sull'arte vediamo sull'arte io faccio il doppiatore rarità anche ok
Mi si chiede spesso fatto una serie meravigliosa che siamo qui a Suffolk che erano ributta in un vecchio ma bellissima e mi hanno chiamato doppiare un personaggio che ha scelto in produzione di essere definito Queer
E si è si è dato un pronome quindi lui ha fatto un contratto con Netflix non era nella sezione Paramount credo ha fatto un contratto dove nel contratto c'era scritto Sammy definite all'interno dello spettacolo io voglio essere definita con questo tipo di pronome
Non è mai successo anni fa
Quando mi hanno chiamato a doppiare questo ruolo
Mi hanno chiesto di poter fare un provino da mandare per la mia voce
All'America per far sì che l'attrice attore la targa lui è panche ruolo di tra quindi spesso fa delle cose molto partivamo troviamo suona meraviglioso l'altro conosciuto via Satta meraviglioso
E ha dovuto approvare la mia voce
Non ho dovuto provare chi fossi io
Perché ha detto voi vorrei tanto che la tua voce somigliasse il più possibile alla mia perché c'ho messo una vita per avere questa voce con la mia comunità
Io l'ho trovato una cosa di un bello di anzi di andrei più nere sul sublime che anche con la cosa che a volte fa male come diceva Pora Ginestra una voragine strati accennasse sul sul sul fuoco ma il sublime
Nell'arte a volte ci si dimentica che si può andare un po'oltre latte va avanti sempre premi proprio sapendo già il giro stiamo facendo stiamo tornando di nuovo alla alla dalla al binario per quanto sono nati davanti
Però è bene fermarsi ragionare e parlare di
Parliamo di inclusività ha solamente si Gemini parla parliamo di localizzazione di quello che sei di quello che vuoi fare quello estero solamente sì a parliamo di arte che comunica se non comunichi può essere qualsiasi cosa ma non hai non è voce in questo in questo pazzo mondo
Sempre un'altra sfida in mano una mai spetta va be'io non sono esperto di di teatro cioè ma io però mero dato dal spettatore un'altra spiegazione del successo di geni e due e aveva individuato due cose che meno non mi importa fessure
Uno il discorso si che si che è un ragazzo cioè che si percepisce che è una persona diciamo giovane che racconta la sua storia e questo diciamo a impattante rispetto non so ad altre narrazioni come Priscilla c'era
Quindi questo il primo e quindi il secondo elemento invece tra questa quello che ho visto io insomma da spettatore e che nella diciamo non si parlasse né di orientamento sessuale in identità di genere secondo me questa la questione cioè quindi stiamo parlando di un ragazzo
Che ne so Vieille piuttosto che è bisessuale ce ne stiamo parlando di identità di genere
Poi se uno siamo guardando lo si fa delle fantasie o ci proietta delle cose presso l'abbastanza attento sta sia nella rappresentazione da tale che neanche nel ho visto anche il film c'era non si parla mai di né di orientamento sessuale
Né d'identità di genere si parla di tipica casomai in Psicologia non è chiameremo ti vitalità di genere o espressione di genere che ancora un'altra cosa
Cioè noi non sappiamo guardando lo spettacolo tutto sommato diciamo da chi è attratto J. mio qual è l'identità di genere cioè è il suo modo il suo modo di esprimere il genere questo secondo me questa è l'anno un po'la novità no se poi ognuno si proietta perché ovviamente ognuno ci porta quello che io per esempio regalato il biglietto siamo a varie a a ragazzi giovani che magari che ne so che se voi in terapia su su queste tematiche qui e quasi tutti mi hanno detto che hanno come dire che hanno pianto i primi venti trenta minuti
E e probabilmente perché diciamo come dire in questo io non ne vedo una cosa diciamo una sottrazione
è per uno spettacolo per tutti però secondo me è quello che diciamo attiva in un tre adolescenti a un adolescente un giovane adulto secondo me diverso
Perché perché parla quel linguaggio lì ed ecco nella percezione delle cose nella percezione le cose diversa quindi è un lo spettacolo per tutti però secondo me l'impatto con tra adolescenti adolescenti ancora più più forti non a caso
Ma io quando sono allo spettacolo se non c'era c'erano tanti ragazzi abbiamo tanti cantanti in tanti ragazzi e ragazze insomma la ragazza appunto sta dal punto di vista statistico il settantotto per cento
Di pubblico under trentacinque
Che per il teatro italiano fatto di un genere da pelliccia Mortensen
Ma con le persone che nel nostro già morte Danny morta Pellice morta persona ecco la pandemia praticamente sono ferme da pubbliche finito
Credetemi non sono molto poco politically correct in ordine sparso saluti a tutti
Fa niente ormai
Voglio collezionare denuncia della vita pronte collezione numismatica così questa denuncia ne forse eh sì sì l'ha detto l'ha detto
Però
Se ci pensate under trentacinque vuol dire che tu scegli di prendere i risparmi di un lavoro che è fatto un lavoro estivo perché sta studiando perché vai a scuola superiori secondo grado si chiama adesso credo non secondaria secondo grado oppure nel seno del sipario ausiliaria ai dei soldi la parte oppure a una paghetta perché hai una fortuna per la famiglia che ti sostiene
Ma di soldi che sceglie di usare per andare a mandare a mezza andare a a un pub a bere una cosa va al cinema
No
Hanno scelto di vedere uno spettacolo secondo tanti non andava visto perché quella narrazione diciamo pure arriva in maniera diretta perché la storia di un ragazzo raccontata da un ragazzo non da un adulto non esce sferica scritto Ambleto Pastore o di un ventenne deve Danimarca danese bellissimo spetta mi faranno un capolavoro
Brava io parlo di un capolavoro però sai la la compagnia avuto la possibilità di avere alla prima l'anno scorso Jamie Campbell in sala
Nessuno degli attori che ha ridato Ambleto avuto così da tenere a mente in sala
Coma mettiamo
Soppressa la parte secretiamo fu dieci minuti alla veneta che si rifà a crescere una domanda Lisi fondo prima c'è ancora
Ma mentre la revoca ricordi se non
Ma magari aspetta
Spetta a
Il canto una canzone andranno coi dolci
Anche l'olio sulle strade
Dicevo volevo mettere un po'insieme diversi piani quindi quella della rappresentazione del giornalismo esempio concreto di vita reale il ieri ho avuto uno scambio con una collega giornalista di una testata locale causato intervenendo in un articolo quindi più grande classico ci siamo confrontate facendo appunto notare il perché non solo non si debba fare mal domanda rispettoso farlo
Lei mi ha risposto era appunto per far capire alla comunità che una comunità di un Paese in Puglia di trentacinque mila persone per quel tenente il fatto non sarebbe stato chiaro
Quindi io mi interrogo un po'su quanto sia bellissimo ragionare di queste tematiche tra virgolette tra di noi in cui abbiamo tutto tutti chiaro che cosa sia l'identità di genere che cosa si alza su biologia go
Parlo di contesti privilegiati
Pat
Questa bolla proprio tematica si possa Point decostruire perché è un po'il problema che mi pongo sempre in quello che faccio ma anche nelle mie conversazioni interpersonali cioè noto che c'è questo divario tra una sorta di e Little termine sbagliato però una sorta di in parte di popolazione che si interessa queste tematiche quindi le masticare ne discutiamo c'è anche una sorta di apertura al dialogo
E poi magari la gente al bar per cui sono tematiche del tutto assurda di conseguenza le dinamiche che ne derivano quindi i direttori perché sono i direttori del marketing ci sono pochissime direttrici né all'ambito marketing anche qui quindi
Lo stesso caso del giornalismo per cui poi c'è tutto quel questa dinamica molto poca vip molto poco virtuosa per cui passa tutto in secondo piano è un po'questo sento questa dicotomia forte anche in ambienti femministi per cui ci si parla sopra e non si parla gli altri Santo un po'questa è la mia percezione delle negli ultimi anni in particolare grazie grazie
Arriva in coda
No perché giunta rari dal del dette lei Emma che riguardava un giornale locale
Io
Guarda un anno fa ho avuto uno scontro anche abbastanza diciamo noto vecchietti sequestro ce l'ha con Luca Sofri
Che ha fatto la stessa cosa con Eliot page cioè nel senso il pass che ti spiega come si fa il giornalismo poi ha fatto un articolo dove c'era sempre il detti lei Mara
Dà risposta è stata vada ma era già noto ho capito però appunto perché era già andato magari tu cerchi di costruire poi un articolo si può fare no si può fare
E secondo me la la chiave sempre il confronto
Poi la sosta che non l'hanno cambiata quella cosa lì fra però secondo me poi è stata capita dopo perché poi per fortuna se è vero che siamo una bolla no
Però rompiamo abbastanza le scatole diciamo cioè più o meno ci proviamo in qualche modo però bisogna farlo anche in maniera intelligente nel senso io ho imparato quando c'è qualcosa che non va e che leggo su su su Luigi degli ultimi dei colleghi escano qualcosa che non va ischio magari in privato perché non è mai elegante no
Andare in pubblico pur qui come preferisco che lo facciano anche con me no anche io sbaglio capito tantissime volte
Se tu mi dicevi pirates mi spiego se che non va lo si capisce però certo ce lo siamo sempre torniamo sempre al discorso di prima però mi è venuta questa cosa qui per il del claim che non sbagliano sul
Tanto i quotidiani locali spesso anche che diciamo
Vi posso raccontare una bella storia sì molto dolcemente
Sapienza un po'di mesi fa ha fatto un Progetto che si chiamava si chiama Seitz Onna
Il Progetto a questo costruire in sapienza delle Seif Zonta delle zone sicure
Cosa sono le SIT donna sono Peralta essenzialmente sono le persone formate su tematiche LGBT CUP Plaza che rappresentano quindi de degli alleati cioè delle persone che sono state formate potenzialmente sensibili inclusive eccetera persone inclusive
La il la versione pilota di questa della costruzione sei zone è stata fatta soltanto in Uefa per adesso in due facoltà di sapienza la facoltà di Medicina e Psicologia e la facoltà di scienze naturali fisiche del della natura non Reggiana
Qual era e
La rete dice assolutamente detto che poi questa è una fase pilota poi verrà estesa a tutte le altre facoltativa l'altri dodici facoltà tredici facoltà di di sapienza
Lui che cosa qual era la l'obiettivo minimo era di
Immaginare che ma avevamo uno qualcosa come non so una bici forse di più sedici dipartimenti almeno due persone per dipartimento per il nostro obiettivo era che almeno in ogni dipartimento ci fossero due persone formate sulle senza donna
Che cosa e la e il questo programma di formazione era due incontri da quattro ore
Non è non è pochissimo otto ore di formazione su tematiche LGBT con Plas assolutamente ed era aperto a professori universitari e personale tecnico amministrativo personali delle sono le persone che lavorano in biblioteche
Quindi ci aspettavamo non so una trentina quarantina di persone risultato centoventi iscritti che hanno fatto otto ore di formazione e alla fine della loro formazione hanno ricevuto qui c'è qualcuno che ha partecipato alle sei zona ricevuto
Un ha ricevuto un adesivo
Che può mettere davanti alla propria porta
E questo diciamo testimone che lì ci sono delle persone formati su questo
Quindi in realtà è vero che c'ha tanta e c'è stato tanto interesse qui è vero che c'è tanto lavoro da fare che c'è anche dell'interesse che ci sono buone buone pratiche cioè la Sapienza sta indietro su tante cose però penso che chi meglio di tempo raccontare quello che è successo quando è stato istituito non so se ve lo ricordate la magistrale in gender studies no attacco all'infinito a insulti messaggi del tipo la Sapienza così butta i soldi fate schifo che qual era la la retorica finale la università da Claudia eccetera no
E quindi vuol dire che questi sono segnali anche intanto abbiamo perturbato qui di nuovo
La cosa che ci siamo detti valida la facciamo detti ok quindi apro con la direzione giusta cioè siamo no possiamo fare e tant'è vero che mi sembra anche dalle iscrizioni no mi sembra che il risultato sia ottimo perché ci sono tanti scritti per essere il primo il primo anno no
Quindi salire questo tutte buone buone pratiche no per esempio
I nostri regolamenti interni non sostenesse negli ultimi anni o le comunicazioni interne stanno cambiando rispetto al genere adesso abbiamo appena scritto un regolamento sapienza tutto quanto utilizzando una un linguaggio neutro
Cioè senza mai fare riferimento nel maschile e femminile ma tutto con il neutro forse primo Regolamento siamo riusciti attraverso semplicemente un po'di di di lavoro per copiosa sparlato di persone eccetera
Ed è possibile cioè cose diciamo un micro e macro stanno stanno cambiando
è quasi certo c'è tantissimo lavoro da fare però non sarebbe solo ottimista non confido tanto della politica però così presto sottili casa coniugale matura
Nella
Su diciamo che siamo arrivati sì dobbiamo concludere
Ma allora io ricorda semplicemente lo spettacolo a sé per ricordarlo tuo perché aveva comica non è occorreva mai farlo però ecco se vuole stanare al Teatro Brancaccio fino al cinque marzo
Tutte le sere alle venti e quarantacinque il dato giovedì domenica alle diciassette trovereste tutti parlano di Jamie un musical per la generazione diamo di oggi non di ieri non di domani perché domani già cambierà linguaggio probabilmente oggi parla alle ai ragazzi e le ragazze alle persone come dice giustamente professore
Che hanno questo tipo di amore di afflato di linguaggio di conoscenza di sensibilità e che vogliono smettere di chiedere il permesso di essere lo stesso
Perché
Allora io vi ringraziamo perché avete resistito generare ringrazio Piero Di Blasi io Giancarlo con male che comunque salutiamo sospettati dovranno la presse resta Panarea se il professore Baiocco Ilaria Martinara di ammessi grazie a voi e grazie a Radio Radicale
A fino a persona comunicazione libera perché per chi volesse venire a vedere uno spettacolo che è stato più INFOSAN cinodromo
E
Sicuramente proprio nel merito conveniente
Se sopra i trentacinque anni pagano doppio
Trentasei per uno Ronaldo davvero