A settant'anni dalla morte "Immagini di Benedetto Croce" (prima giornata)

Nazionali
Come
Qualcosa essere resterà grazie
Sul successiva poi aggiungiamo erano secondario rigorosamente atto siano della regolarizzazione sempre la
Sensazionale
Quindi sulla corsia
Faceva verso il bene no no decine di visite omaggio no
No no
No almeno
Quella relativa
Agli altri
Ma al
Ci siamo
Ore di sosta
Qualche vedere un polacco si Pipitone dove
Dal chilometri veri
Dal lo abbiamo ma nel momento re
Proprio
Partito
Allora
Dunque aveva un coltello
Sì va bene allora buongiorno a tutti tanto scusate per il ritardo disguidi tecnici hanno rallentato e dorme mente la la Directa e chiedo scusa sia per Boville se per i presenti che hanno pazientato e anche per tutti quelli che ci segue in diretta streaming
Ringrazio davvero tutti i presenti e anche quindi gli amici egli il volto io prima Dini iniziale vorrei leggervi una lettera del professor Gennaro Sangiuliano il ministro dei Beni culturali che ci ha inviato noi davamo invitato dopo ovviamente impegni
Non gli hanno consentito di vendita ecco allora a ci sono problemi tecnici bene bene bene che non vi vedo anche a sinistra
Bene allora leggo la lettera del ministro professor Gennaro Sangiuliano
Egregio Presidente gentile dottor domenica vivendo impegni istituzionali precedentemente assunti lobbying consentono di partecipare
Alla seconda sessione del convegno dedicato alla figura di Benedetto Croce voluti organizzato dal Centro per la filosofia italiana
Con questo messaggio tuttavia intendo rendere merito alla Sapienza con cui nelle giornate di oggi e domani verrà reso evidente il senso profondo del progetto bruciano
Che intendeva immettere la cultura italiana del grande flusso del pensiero europeo rendendo meno partecipi al contempo protagonista nel pieno rispetto dei propri caratteristico originali dalle parole di eminenti studiosi il pubblico potrà essere vivificato nella consapevolezza dell'incontro di Croce così massimi esponenti della filosofia della letteratura vera politica varie e dei l'antropologia del suo e del nostro tempo
A testimonianza della fecondità duratura della sua opera
Nel pregarla di estendere al pubblico e ai relatori il mio personale saluto auguro pertanto ogni successa questa iniziativa che grida in evidenza del settantenne tale della scomparsa di grande filosofo napoletano
Celebra del migliore dei mondi questa ricorrenza dottor promesso Gennaro Sangiuliano io al nome del centro ringrazio vivamente questo
Questo
Per questo testo della del professor Sen saggio diavolo ringrazio il ministro il quale abitabilità sì doveva venire anche a Terni poi ovviamente proprio nei giorni in cui lo la vi dirà termini c'è stato il giuramento al Quirinale
Ecco allora possiamo procedere intanto voglio dire subito che questa iniziativa della del nostro convegno è una iniziativa che continua a quella che abbiamo tenuta attendi circa venti giorni fa ventuno e ventidue è una seconda sessione
Del dei lavori su Benedetto Croce a settanta anni dalla morte e quindi io vorrei prima di introdurre Coppola tematiche perché ci stiamo muovendo lungo la direttrice
Invitare intanto per le autorità i presenti tanto invitò il va dottor Donato sardo perché dirigenti dipartimento
Della della cultura della città di Sorrento venga prego
Prego prego
Sì sì sì
Pellicola ma continenti ora io LA negli occhi dallo Stato
Turca interbloccato
Blocca dall'altro forse la della
Va bene
Fra generi dal foglio allora togliamo prego prego tre gol senza prego
A
Buongiorno a tutti io
Sono molto contento ed orgoglioso di essere qui per me essere qui a porgere i saluti emotivo veramente e non è retorica di grande valore soddisfazione Sorrento non poteva restare silente in occasione del settantesimo anniversario della morte di Benedetto Croce questo non soltanto per per i meriti
Di Benedetto Croce ma anche per il legame particolare che c'è stata tra Sorrento e Benedetto Croce poiché Benedetto Croce non è venuto qui
Episodicamente da turista ma soggiornato come è noto a tutti voi soprattutto nel periodo della seconda guerra mondiale
E quindi un plauso al anche all'istituto
Torquato Tasso al suo
Diciamo indefesso presidente organizzatore i mali svariati aventi un plauso all'amministrando la politica la cultura viaggiano insieme perché da questo incontro da questo connubio vengono sempre
Frutti buoni e io nella qualità di dirigente del settore cultura non posso che applaudire a questi due giorni di convegno il mio vuole essere soltanto di avendo un saluto perché la presenza di relatori così illustri mi obbliga a tacere in ossequio a quel famoso diritto ubi maior anzi in questi casi questo caso ubi maior S minor cessat
Io dico soltanto questo la figura di Benedetto Croce fin da quando me ne ha parlato nemici editori poi durante gli studi liceali mi colpì
Perché
Mi colpì quest'uomo mi colpì la cultura di quest'uomo Bossi forte al tempo stesso l'impegno di rimise anche in settori che non erano culturale
Benedetto Croce non è stato uno studioso soltanto chiuso all'interno di quelle che si definisce la ben nota turris eburnea è stata una persone che anche operato
E io vorrei soltanto racconti raccomandare chiudo subito una netta tra che si lega proprio ora al legale che ha avuto con Sorrento
La vedo da potrebbe sembrare un qualche cosa di dis vivente i nuovi in un contesto come queste però sapete tutti che Benedetto Croce amava e di aneddoti perché dagli aneddoti si possano ricavare
Elementi importanti di riflessione siamo nel mille novecentoquarantatré Benedetto Croce e al Sorrento
Ben aria allora con lo sbarco quindi siamo dopo il nove settembre gli americani sbraca agli angloamericani sbarcarono contemporaneamente a Maiuri e a Salerno
I il fascismo era già accaduto il venticinque luglio l'arrivo di tipo del saranno rimasti in carica il podestà di Sorrento in carica all'epoca
Giorgio Viterbo un avvocato poiché era fortemente preoccupate per la penuria di alimenti di vivande che colpiva tutta la popolazione sorrentina
Decise di recarsi a Maiuri ingolosire amarsi dando per il comando degli alleati per chiedere sussidi
E vivande
Arrivato lì come capita purtroppo qualcuno fece la cosiddetta soffiata dis agli americani guardate che il Potenza è un fascista pericolose immediatamente il podestà riso rende venne arrestato a Maiorca le figlie erano disperate
Quando si è però la dose andarono da Benedetto Croce
Chiedendo aiuto a Benedetto Croce è nota il rapporto che avute con il fascismo certamente Benedetto Croce non è stata amata dal fascismo però in quel momento prevalsi sentimenti di umanità Benedetto Croce che conosceva comunque anche il podestà si rivolse agli americani si fece garante e Potenza venga liberato
Una prova di equilibrio
Che d'altro canto ecco sì manifesto in tanti altri aspetti della vita di Benedetto Croce
Certamente liberale certamente filo unitario però in un momento in cui anche difficile dirlo non valgo di aver il coraggio intellettuale di esprimere parole di omaggio verso
Qui
Nostalgici e sedili della deposta monarchia borbonica a cui non era certamente attacca quella stessa onestà intellettuale che lo stesso equilibrio intellettuale lo porto lui che certamente non arriva un rapporto di stretta simpatie di stretta osservanza con la Chiesa cattolica a difendere Origgio la religiosità popolare da quelle accuse troppo severe di superstizione mosse dai viaggiatori soprattutto protestanti soprattutto illuministi e in queste cose si vede la grandezza ed equilibrio dello storico e dello studioso che senza rinnegare le proprie idee
Saper esprimere dei giudizi come direbbe
Tacito sine ira et studio
Mi ha colpito una cosa e con questo chiudo Benedetto Croce morti ventinove
E mi colpì già da anni infatti che vi fosse morto nel luogo che penso ogni studioso e desidererebbe cioè della biblioteca in mezzo ai sui libri pensa che
Pur essendo la morte un qualche cosa ovviamente di negativo Benedetto Croce che per tutta la vita ma del sapere
Ha avuto la sorte di morire nel luogo che certamente ci sarebbe stata attività grazie a tutti e buon lavoro gettò il dottor Paolo Caroli consigliere comunale
Della città di Sorrento prego
Va be'non buongiorno a tutti
Io porto i saluti dell'amministrazione comunale del sindaco Massimo Coppola che purtroppo per impegni istituzionali non è potuto essere presente questa mattina
Ringraziamento innanzitutto al presidente Mazzarello per aver scelto Sorrento come sede fare celebrare questa importante ricorrenza che vede appunto centrale la figura di un uomo così così importante così
Illustre come come Benedetto come Benedetto cruccio avviando diverse diverse iniziative in tal senso e allo stesso modo colgo anche l'occasione per ringraziare presidente dell'Istituto di cultura Torquato Tasso Luciano Russo con il quale proprio di recente dalle nove numerose iniziative che stiamo mettendo in campo si è finalmente anche tributato un un un premio alla memoria di Torquato Tasso uno dei nostri più illustri illustri cittadini ma come ricordava dottor sanno a anche il protagonista i nostri nel nostro incontro Benedetto Croce la figura anche molto legata alla nostra città lo diceva bene il dottore
Ha vissuto qui a Sorrento per diversi anni
C'è ancora un'altra credo però che si potrebbe raccontare della permanenza di Croce qui a Sorrento Sorrento doveva diventare anche la prigione di la barriera intoppi precisamente al nostro territorio in quanto ad opera proprio di Sorrentini feroce sarebbe dovuto essere per le sue chiaramente idee antifasciste
Rapito qui a Sorrento ad opera di personaggi
Notti nella storia sorrentina come l'avvocato spumanti ed altri che poi in qualche modo tornano indietro i loro passi
Non si compra non non compirono questo gesto questo gesto così forte
Produce qui asserendo arriva anche tanti allievi tanti amici anche con un pizzico di orgoglio ricordo il legame
Maestro allievo con mio nonno Ettore BG pane
Con diciamo con grande orgoglio grande piacere una decina di anni fa scoprì che attualmente presente all'interno della della casa museo di Benedetto Croce l'ultimo ritratto fatto a conosce ad Adelina
Apparve alle spalle dello dello studio dello studio di di Croce adoperata operativi di mio nonno di mio nonno Luigi
Cos'altro aggiungere
Croce pensiero come tutti i grandi del pensiero pensiero italiano e non solo
è un pensiero che si sviluppa cresce
In un mondo completamente benché parliamo di settanta anni fa se parliamo della morte di Benedetto Croce in un mondo completamente diverso da da quello che viviamo oggi tra è bello anche osservare l'università l'universalità del pensiero di Croce che non non ha confini né spazio né spaziali e temporali
Che se oggi di prendessimo una frase
Celebre di Croce
In cui si dice che la violenza non è forza ma di debolezza e non è cosa capace di creare ma soltanto di distruggere vedremo come pensiero Dio filosofo di uno sport di un uomo così così colto
Trovi attualità purtroppo nel nel periodo triste che viviamo io vi auguro buon lavoro a un benvenuto a Sorrento grazie
Chiamato breve saluto anche il presidente dell'Istituto di cultura Torquato Tasso vostro partner già dallo scorso anno perché ricordo che esattamente proprio un anno fa abbiamo ritenuto il convegno seconda parte seconda sessione sul tema la via italiana alla filosofia del dialogo
Ecco questa partnership si sta rivelando molto feconda prego dottor io sarò molto breve lì ringrazio il centro per la filosofia italiana
Ringrazio Aldo ringrazio il professor coi francesi che avete scelto ancora quest'anno Sorrento per fare il vostro convegno Benedetto Croce ne parliamo lo scorso anno perché noi avevamo intenzione di fare qualche cosa però Aldo via offerto questa opportunità ne sono molto contento io spero che i rapporti tra noi
Il vostro istituto diventino sempre più importante ci sia sempre una collaborazione maggiore
L'anno scorso abbiamo collaborato poco quest'anno collaboriamo un po'di più e mi auguro che nel nel nel percorso nei prossimi anni possiamo avete sempre un apporto maggiore per cui aiutarvi a realizzare questi eventi
Sono bugie sono come al solito molto breve
Ringrazio tutti e spero di l'idea del prossimo anno grazie Lazard diciotto graziato grazie professor Claudio vede allora riordino solo due cose ovviamente perché siamo già un po'di ritardo naturalmente
Lì dove il ringraziamento alla città fra la città di sole dall'amministrazione
Alla direzione dell'hotel Continental che ci ospita ringrazio anche l'Istituto Italiano per gli studi filosofici che ha dato il patrocinio
Ecco naturalmente dicevo che questa è una seconda sessione dopo quella tenuta sia di ventuno e ventidue
Di ottobre naturalmente dicendo che la filosofia italiana sta un po'spingendo tutto il suo lavoro per una rivisitazione
Della della tradizione italiana i nostri convegni tutte le nostre attività da anni
Vogliono sempre incoraggiare anche un sodalizio di Dammicco tra scuole università un confronto aperto diretto tra studiosi giovani e meno giovani di varie scuole di varie
Generazioni ecco so che anche da dalla città di tende ci stanno seguendo degli studenti
Anche dei docenti e pensiamo che col sordo di diciamo così degli anni anche di poter mobilitare anche dei veri e propri laboratori in cui ci si possa confrontare
Per ricerche in corso come abbiamo fatto ad esempio a Fidenza Fiesole due mila dice il nome un convegno sul sulla cura dell'anima
Abbiamo sperimentato la pratica dei laboratori anche qui domani domani mattina in contemporanea al Chiostro di San Francesco ci sarà un laboratorio un confronto tra travagli studiosi ecco sono anche molto contento che il centro dopo molto molti anni ha ripreso anche la diciamo così a coltivare la pubblicazione della sua storica di vista il contributo che potete vedere lì ovviamente i contributi mi sta più lì quarantennale
Ne abbiamo riprese le pubblicazioni perché oltretutto questa è una rivista che diventerà anche via via poi nel corso degli anni il luogo deputato anche per pubblicare atti atti dei nostri convegni naturalmente questo lavoro di ricognizione
Che stiamo facendo oggigiorno nei di queste due giornate parleremo di Benedetto Croce ma voglio anche ricordare il per tutti presenti anche per quelli che ci seguono in diretta streaming e che il quattordici e quindici dicembre a villa Falconieri a Frascati avremo due giornate su Giambattista vico è stato ricordato che insomma crocette visto tocca Sorrento quindi c'è stata anche questo motivo che ci ha spinti in qualche modo ad allestire con i convegni in questa splendida città e naturalmente e li ecco i lavori sia delle giornate di Terni che si sono tenute cioè queste di Tor di Sorrento si muoveranno sulla è stato già ricordato crucci ovvero l'incontro
Di Croce con i grandi esponenti del pensiero filosofico storico letterario politico antropologico
Del suo e del nostro tempo ecco perché pensiamo che ovviamente i classici vadano come dire un po'liberati anche talvolta da incubo statura che e quindi bisogna in qualche modo restituire di istituire anche un classico come Benedetto Croce ai giovani restituire anche la forza la valenza del magistero della del pensiero crociano voglio ricordare che Croce in dieci conversazioni che tende con gli alunni della dell'Istituto italiano per gli studi storici andata poi negli anni quarantotto quarantanove
Tratteneva di studenti su varie questioni gli studenti dell'istituto
All'uopo vivere la verità come si conosce la storia la poi sia opera di verità
E si rivolgeva ai giovani con queste parole come avorio ho detto più volte di qua ancora in questa che l'ultima conversazione del nostro anno accademico
I concerti che vi ho esposto sono da ricevere da voi come abbozzi
E stimoli al vostro personali pensiero
Perché anche quello che si chiama comprensione consenso
E accettazione richiede un complemento personale ed è una conquista solo in quanto è un inizio di collaborazione e continuazione e correzione all'incessante accrescimento del pensiero sono parole importanti in qualche modo da restituire anche alle nuove generazioni perché possiamo riscoprire e valorizzare la figura di Croce di sue opere va perché talvolta rispetto a questo grande autore della filosofia italiana
C'è come dire la vulgata di di un di un autore citato molto citato ma poco letto molto noto hegeliana mente va poco conosciuto
Come sappiamo Croce fu ministro della Pubblica istruzione e nel corso della sua intensa esperienza di ministro metteva sempre al centro il tema della formazione dell'educazione ecco voglio anche ricordare che centro
Si sta mobilitando anche per un da un convegno che faremo proprio sulla riforma della scuola cento anni da quella da quella gentiliana
Le categorie Crociani hanno formato la grammatica concettuale e culturale della della nostra epoca un continuo riaprirsi del discorso critiche storico su Croce
E sul suo pensiero lungo assi percorsi tematici del benefici diverso sì in relazione al pensiero etico politica pensiero filosofico
Ai rapporti di Croce col mondo culturale europeo al problema degli gioioso cioè il rapporto dell'uomo moderno con il trascendente con la tradizione cristiana
Europea ai temi della retorica della letteratura della Storia della storiografia al tema del liberalismo
Al di là che insomma dato talvolta da univoci condizionamenti
E economici o istituzionali e de viene fuori secondo me anche questa identità questo profilo che
Quello di un classico di un autore classico di un pensiero che è sempre al lavoro di un pensiero che è sempre vivo vorrei ricordare a tal fine che
La filosofia crociana
è intensamente storica come la sua storiografia un taglio intrinsecamente filosofi dopo un grande autore del Novecento un grande pensatore del più grave il Novecento Walter Benjamin Ben un passo dal dramma barocco tedesco
Scriveva che la dinamica essenziale della filosofia di grucce ed anzi il ritmo di quella scrittura filosofica
Consiste in un profondo riprende fiato del pensiero grazie al quale corso è in grado di abbandonarsi alla minuzia
Come tutto con tutto agio senza aver la minima traccia di affanno aggiungerei che in questa un che in questo passaggio di Walter Benjamin ecco tra la minuzia il ritmo che si come posso accogliere proprio il nesso inscindibile tra filosofi esperienze storia che poi indeciso del pensiero crociano ecco allora io
Non dico altro voglio solo voglio solo dire tra l'altro che
Insomma la c'è della filosofia di Croce una diciamo così una potenza vitale c'è anche l'idea che la filosofia debba avere a che fare con la vita
è stato pubblicato recentemente in davvero si sull'oppio avvenute Arte pagine autobiografiche erano i Tarquini di lavoro
E Croce scrive
E delle cose che veramente i giovani potrebbero come dire fare proprie questo che qui ho scritto e ciò che sento ma non è tutto ciò che sento perché sento anche la vergogna di lamentarmi
Del mio stato quando pensa alla gente che soffre cosa assai peggiori e non ha potuto svolgere le proprie attitudini ossia la propria vocazione del mondo la vista spezzate soffocata
E viene poi di volta in volta la riscossa dello spirito bellicoso
Il sentimento che bisogna combattere e andare innanzi che c'è sempre qualcosa di buono da fare e che questo è solo e il solo senso della vita umana e quindi insomma credo che ci sia davvero tanta materia su cui riflettere
Ricordo che i confronti a Terni sono stati molto fecondo intensi Croce comico sorella Antony Paci Stefanini Gentile
Spirito Bertrando Spaventa grammi ci origini indiane otto ministri Napolitano i padri sonda Calogero
E qui a Sorrento avremmo confronti Cobra Einaudi Marx Pannunzio Romeo Franchini Demartini quindi De Martino che Scarabelli Aron ecco noi pensiamo che questo sia davvero la un un momento importante per rimettere al centro e pensiero crociano
E Programme nutrito molto intenso molto articolato voglio per concludere esprimere un caloroso ringraziamento al professor Dino Cofrancesco
Chiede il perché del Centro per la filosofia italiana del presidente onorario io lo ringrazio tantissimo per i consigli ai preziosi suggerimenti che
Vita e mi ha dato in corso d'opera anche della costruzione di questi due appuntamenti cruciali ecco possiamo allora aprire la sessione di lavoro invito il professor Dino Cofrancesco Assitalia
Dopo queste bellissima
Introduzione
Venne decidente
Aldo meccaniche invito più Young dipinto soltanto a fare il passaparola
Bellissima e l'elogio che lui ha fatto dal sottoscritto
Era francamente immeritato anche se la bustarella per farlo Lioniello data clima di incontrarci e Nonda
No no no altro da aggiungere a quello che lui al dibattito sulla ricchezza dei temi di questa seconda tornata di incontri Crociani no
Purtroppo ci sono colleghi che per ragioni molto serie
Non sono potuti intervenire però la loro serietà e testimoniata dal fatto che hanno inviato la relazione in genere quarantuno
Non va nei convegni e perché non ha fatto a tempo a fare la relazione e allora aumenta la scusa della malattia dei della del diabete del cognato
Dell'arteriosclerosi dalla nonna e Iceta ecco in questo caso ecco c'è stato un impegno serio sia da parte dell'amico collega Guido Pescosolido influenza di Croce nella formazione storiografica e politica il Rosario Romeo che da parte dall'altro carissimo amico e collega Zeffiro Ciuffoletti Croce inabili due versioni del del liberalismo e con purtroppo tra le assenze
Che più
Di cui più uccisi duole c'è quella lì un grande filosofo viaggio
Giovanni le cui condizioni di salute sono davvero e con molto molto precarie nomi Biagio aveva accettato di venire
Eravamo anche d'accordo di andarlo a prendere ma tra i suoi Alice
Sembra incolla tarda vecchiaia essersi moltiplicati ce n'è uno davvero dirimente cioè il fatto che non riesce più a parlare
Ha avuto tre interventi alla
Alla gola e quindi ecco è davvero come si diceva una volta a scuola assente e ingiustificato
Il primo che avrebbe dovuto prendere la parola Zeffiro Ciuffoletti con questa relazione su crochet ed Einaudi no
Ecco io la leggerò nella almeno se non decidiamo di pubblicare la negli atti
Nonché dal momento che la seduta della mattinata si è protratta molto con con i tempi presidente tu cosa proponete io sono
E vogliamo collegarci con Nicola Antonelli Tino
Fare un poco l'abbiamo visto
A rileggerla prima
Leggere una relazione però ancora
Sale oramai
Organo
Però io mi sono trovato
Convegno
Mancando propone anche le
Va be'allora visto che così tardi colleghiamoci signor colleghiamoci col professore Antonietti
Sì ecco
Perché è un po'lunga
Allora sì possiamo collegare professor devo mandare rosso colturale allora io faccio allora la lega leggo Lagardère triangolare del proprio sito in fuga verranno
Recentemente il libro aperto
La rivista diretta da Antonio Patuelli
Che raccoglie scritti di una cultura liberaldemocratica assai varia e articolata
Ha pubblicato due numeri monografici dedicati rispettivamente al Luigi Einaudi via Benedetto Croce
Sia nel primo supplemento dedicato ad Einaudi nel sessantesimo della morte
Che nel secondo dedicato a Croce nel settantesimo della morte
Figurano dei messaggini specificamente dedicati al classico confronto Croce Einaudi rispettivamente di Giuseppe Bedeschi e Di Michele Cassandro
Poi di Gilberto Muraro
E Corrado Sforza Fogliani
Oggi assistiamo ad una ripresa di interesse degli studiosi di questi due grandi protagonisti del pensiero liberale in Italia
E mi auguro che nessuno possa appellare gli studiosi Crociani di cani morti come fu fatto dai marxisti italiani nel secondo dopoguerra
Non c'è dubbio che la controversia tra liberalismo e liberismo rappresenti un po'un un tema cruciale
Specialmente da quando dopo il crollo del muro di Berlino e dell'Unione Sovietica molti intellettuali prima comunisti
Sono diventati liberali dogmatici e liberisti incerti spesso solo i giacobini del politicamente corretto
In estrema sintesi eh quindi schematicamente nella controversia sulla capacità dell'imperialismo di essere o meno di sociabilità e dal liberismo
Croce dava una risposta positiva ed Einaudi una risposta negativa in realtà la questione come si suol dire è un pochino più complessa
Il giovane Inaudi già campione del liberismo su una questione
Socialmente rilevante come la lotta contro la malaria
Che niente Eva migliaia di vittime in Italia agli inizi del Novecento si schierò o con una serie di articoli sul Corriere della Sera a favore degli chinino di Stato
Che si produceva nell'Istituto farmaceutico militare di Torino apprezzi molto più convenienti di quanto potevano fare
Le industrie farmaceutiche private
Bisogna ricordare che molti studiosi riferendosi alla discussione si sono rifatti agli articoli di Croce ed Einaudi
Degli anni Trenta e Quaranta pubblicati da Solari in un volume del mille novecento cinquantasette
Un volume di scritti di pubblicato dal Corriere della Sera nel due mila undici a dimostrazione del rinnovato interesse
Rispetto a una cultura liberale al lungo marginale nel secondo dopoguerra
Ma oggi nella fase più alta della globalizzazione e dopo che la Cina con il suo sistema comunista a partito unico sia aperta al mercato e alla proprietà privata
è diventata una cultura politica ancora spendibile
Se non altro per capire i valori della civiltà occidentale rispetto alle altre
Tuttavia non si può non ricordare che può legati da affinità profonde
Non si dimentichi che Einaudi firmò il manifesto antifascista di Croce del mille novecentoventicinque
Il due si muovevano partendo da due diversi campi di peculato azione osservazione
L'uno come ha sottolineato Michele Cassandro
Maestro indiscusso del pensiero filosofico e dell'analisi storica l'altro profondo conoscitore della scienza economica e finanziaria teorica e politici
Pratica
In effetti quella fra Croce Einaudi non fu una diatriba o polemica fra sordi ma ovvero il proprio profondo dialogo tra due personalità di grandissimo spessore
E direi amici grandi e nobili amici
Non a caso Einaudi chiamata conosce amico il maestro romano
Fu Croce presidente del Partito liberale italiano a spingere in Audi ad entrare dal vicepresidente del Consiglio nel quarto governo De Gasperi quale il ministro del Bilancio
Nonostante che già ricoprisse la carica di governatore
Dalla Banca d'Italia
Carica che Inaudi ottenne fin dal ritorno del suo esilio in in Svizzera
Inaudito voleva accettare nello spirito di difesa degli ideali di libertà IG ogni rischio liberale proveniente da destra o da sinistra
Anzi dopo la fine del fascismo specialmente da sinistra
Amici quindi
Che credevano nella vitalità della lotta e contrasto in nome della libertà
Amici persino quando pur con profonde argomentazioni votarono uno contro cioè in croce ed uno a favore cioè Einaudi sul trattato di pace
Come è noto Croce pronunciò all'assemblea costituente
Il discorso di alto significato politico intorno alla ratifica del trattato di pace
Conosce con una lezione intorno al modo di concepire il rapporto tra etica e politica
Fra ideale ideale
Fra ideale e reale secondo il metodo liberale sostenne che il governo italiano
Dopo la tragedia del fascismo e dalla guerra non avrebbe potuto rifiutare le direttive dei vincitori che pubblici avevano liberati dalla dittatura
Per però uscì infatti imperialismo political prudenza si doveva accoglie ritrattato ma non approvarlo perché sarebbe stato Indini Toso specialmente considerando
Tutto ciò che l'Italia aveva dato alla civiltà dell'Europa
Il fiutare l'approvazione del Trattato non era un atto di ostilità al riassetto politico dell'Europa ma un ammonimento a guardare avanti e liberarci del tormento del rancore
Delle tentazioni dell'odio
Come Croce anche Inaudi che guardava all'Europa minacciata dalle avvisaglie della guerra fredda
Riprendeva le argomentazioni di Benedetto Croce nella sala nella seduta del ventinove luglio quarantasette
Queste mie parole dichiaro non come ministro ma come semplice deputato vogliono essere un umile appendice di considerazioni storiche al grande discorso col quale Benedetto Croce
Pronunciò l'altro giorno un giudizio solenne sul Trattato imposto a noi dalla volontà altrui al pari di voi io ho ascoltato con commozione e ho riletto con l'ammirazione profonda
Il giudizio storico che Benedetto Croce ha pronunciato in questa una intorno alla ratifica del trattato di pace
Giudizio che se l'autore intendesse dare un seguito alla sua storia d'Italia assai degnamente chiuderebbe questa grande opera sua
Scusate se queste parole ci fanno capire anche pensando all'oggi l'altezza del pensiero e dell'impegno politico con l'etica della responsabilità
L'Italia doveva abbandonare il di il disagio e il rancore per guardare al futuro e per essere un partner affidabile nella costruzione della nuova Europa fondata sulla libertà e sulla giustizia la nascita di un'Europa dichiaro Einaudi aperta a tutti i popoli decisi ad informare la propria condotta all'ideale della libertà
Forse è un'utopia ma ormai la scelta è fra l'utopia e la morte fra l'utopia e la legge della giungla
All'europeismo liberale di Croce ed Einaudi che De Gasperi accolse in pieno e i comunisti e i socialisti rifiutavano
Teneva insieme il senso degli ideali del reale in un equilibrio che congiungeva etica e politica
Lo stesse equilibrio tra ideale e reale fra etica e politica che accomunava crochet ed Einaudi nella concezione della nazione
La Nazione intesa come identità storica e culturale distinta dall'idea di nazione aggressiva e intollerante su cui si era esercitata la retorica del fascismo lo stesso sentimento univa Croce ed Einaudi nella concezione dello Stato
Inteso come Stato liberale e democratico fondato sul diritto contrapposto allo Stato etico dallo Stato totalitario
Ecco dove stava il senso profondo
Della matrice liberale di Croce ed Einaudi oggi nel sentiamo in Italia il bisogno occorre in Europa
Non si dimentichi che Croce scrisse in etica e politica che la concezione liberale non è fatta per intimidire per il Piliego per cui txt
Ma vuole interpretare le aspirazioni e le opere degli spiriti coraggiosi pazienti i pugni anzi generosi
Solleciti dell'avanzamento dell'umanità consapevoli dei suoi travagli e della sua storia
Tornando al torniamo al punto cruciale del dialogo fra Kruscev Naldi e cioè il rapporto tra liberalismo e liberi
Qui non c'è dubbio che la discussione fra i due si intreccia vi si arricchisce di avvia di utili argomenti
Non a caso dei Croce Einaudi condannavano senza riserve ogni tipo di totalitarismo comunismo in testa in quanto negato ore di ogni libertà di pensiero e di azione
Nonostante che la teoria crociana della libertà si fondarsi su una fondamentale concezione religiosa e anzi si dichiarasse in figlia del cristianesimo
E inauditi pur marcando la distanza fra regimi economici schiavisti chic o monopolistici otto talmente illiberali
Riteneva fondamentale lo sviluppo dalla libera iniziativa economica
Per lo sviluppo dell'individuo e della società così come le istituzioni rappresentative
Alla fine però anche Inaudi
Facendo sì anche lui storico e con argomenti storici concluderebbe il dialogo con Croce
Scrivendo che se era vero che il liberalismo aerei indipendente non aveva alcun vincolo diretto e obbligato con il liberismo economico mantenendo un carattere essenzialmente morale che trascende ebrei si staccava da ogni aspetto puramente contingente
Cioè tuttavia aveva bisogno di un tipo di organizzazione economica che si armonizzata se realmente con quell'ideale etico e ne permettesse l'applicazione concreta
Parole chiare così com'è altrettanto evidente era l'incompatibilità fra comunismo e libertà che sia Croce che Inaudi manifestarlo
Per Croce il comunismo non era un semplice ordinamento economico
Che aveva imposto l'abolizione della proprietà privata dei mezzi di produzione
L'imposizione del collettivismo era avvenuta in Russia annientando ogni idea critica in modo violento conoscitivo
Per questo era impossibile conciliare comunismo e libertà
Per mantenere codesta Costituzione scrive Croce e per darle un'apparenza di spontaneità e di consenso
Il comunismo si vede di necessità condotto a far violenza ad ogni parte della vita alla religione alla filosofia alla scienza all'arte al sentimento
Attuando una intrinseca una estrinseca coerenza ed ergendosi in arido razionalismo materialistico
O in cupo fanatismo di materialistica religiosità e infine in un dominio ecclesiastico con i suoi dogmi tribunali elogi incrocia il radicale la critica dei regimi totalitari che avevo nel saltati il mito della razza superiore o quello del proletariato
Einaudi era convinto che l'affermazione della libertà non era concepibile sotto qualunque ordinamento economico
Come nel caso dello schiavismo oppure dell'economia capitalistica monopolistica oppure ancora in quella collettivista di matrice marxista
Pur restando ferme le due diverse distinzioni conoscete Inaudi condannavano senza riserve il comunismo per l'assenza di qualsiasi spiraglio di libertà
Per dire diverso i due esponenti del liberalismo italiano arrivarono alle stesse conclusioni
Oggi chissà cosa direbbero se avessero potuto assistere al tracollo del comunismo oppure alle introduzione di elementi di iniziativa privata i di libero scambio nella Cina comunista
Il problema di fondo del comunismo rimane la libertà e la sua il riforma avvilita
Il comunismo può utilizzare il capitalismo per produrre
Il mercato per sopravvivere nella globalizzazione ma la libertà il metodo liberale
Non può allignare nei sistemi totalitari a partito unico qualsiasi colore essi
Croci Naldi quindi avevano entrambi ragione o meglio erano complementari di una cultura liberale che da anni non si riesce parte rivitalizzare
Mentre abbondano i finti liberali a destra e ha
L'alto attuale
Alla non
E da a
Nord non avrei nulla da aggiungere alquanto scrive l'amico su foglietti con cui danni proprio un idem sentire
Sui massimi problemi della politica e della storia vorrei soltanto aggiungere che quando Filippo che era un deciso antipatizzante dico l'osceno e che scrivete paginette sarebbe meglio dimenticare su Croce e Machiavelli si recò dai Inaudi per intervistarlo chiedere gli la corrispondenza tra Croce e Einaudi
Rimase colpito e lui lo scriva molto onestamente in fitto dal fatto che dietro alla scrivania piena
C'era l'opera Omnia dipendente toghe rosse no
Io una volta mi sono divertito a fare uno scherzo i miei amici sanno che ne faccio spesso
Ho citato un brano di Einaudi e ho detto guardate cosa scriveva Krusciov negli anni quaranta eccetera
E tutti quanti mi hanno risposto grazie di questa pagina di dediche
Credo di di feroce che io non conoscevo incartare i regali ed è in alto in questa pagina va diceva quello che Croce aveva già detto cioè c'è la libertà non assiduità a delle istituzioni in particolare perizie la libertà
E torna posizione dello spirito libero no e diceva Einaudi in questa pagina per cui si può essere anche Liberi in carcere se lo spirito non Vienna
Non viene è del condizionato dalle torture ecco dei carcerieri no
Ecco detto questo controllo da aggiungere se non che chiedere se è pronto il collega bento con l'amico Antonietti
C'è mo'vediamo voce al momento non ha ove
Allora perché non è più come prima cambiare così
Luigi
Almeno a ricordava entrambi i che allibiti alla ricostruzione dell'IRI nel secondo dopoguerra crociera contrario
Su con un atteggiamento fortemente liberista mentre Rinaldi era favorevole inaudita c'era sì sì faccia rifacciamo perché è stato una grossa cosa può essere ancora utile all'Italia
Ecco credo a dimostrazione dell'esagerazione con cui si è percepita la polemica Croce Einaudi come se appartenessero a due universi diverso il mondo
Io sospetti
Prevedeva l'eventuale venga io
Intanto
L'originale si sono pronto
Io non posso non uniti parlavano c'è chi lo fa stando in contrapposizione non voi cercate sul tema liberismo liberalismo
Io ho suonato invece è una contrapposizione dove quasi eversivo
è il giudizio sul giorni diciamo adescata cifre se c'è sì quello è una cosa che pesa cento chili lo liberalismo dei beni patrimoniali specie intelligentemente non fu
Talmente un per lui comunque poi del solista usciamo però la questione e che noi abbiamo fatto l'uomo ha destinato quell'altra avvertiti consideriamo il giorno il giornalismo nessuno anche ho liberiano qui la sua visione domanda in croce
Mentre coordinate
Il gol di testa sei contro
La voce
Va cancellato assunto
Il gioco voi siete solo domani Isabella devo cancellando anche la resina storico lo sviluppo quasi a una Gennaro sensazione che fa Ferruccio Novo mesto solo potesse
Nella foto
Il realismo e nell'ambito
Senso
Ventisei mesi
Gli altri sono molto più
Laici adesso meno degasperiana rilevare invece voce ha messo in ordine
Sì evoluzione sia con Raspelli e il Napoli nei confronti di De Gasperi
Direi che è fin troppo subalterno
Non tanto neppure interpreta il suo ruolo di governo
Quando perché si presta
Giustamente ad andare a Parigi
Quando
Alla conferenza di pace collega spendibile fronteggiare
Quello che ormai Diana tipici del mondo
Sul Palmiro Togliatti che stava
Riversato nei
Perché io voglio dire parte i centri supplenti
Oltre dovremo usare i nostri l'intervento di di Luigi Compagna
Sto
Fabbrica perché sul suo intraprendente cinquecentoventi del modo di porgere
Chiamato esternalizzano la questione cioè senza mai mancare di rispetto alle Vendola grazie rupestri la Francia
Eccetera opportune
Potrà anche nei momenti aggiunge
Il semplice benissimo nel frattempo
In riserva
Però dove allora allora risorse
Strutture
Ma sarebbero
Ma io
A questo punto antistante lei
L'intervento di Barco Vanzulli riconosce imbarcazioni dove stava Sully
Non solo
E allora il marcando Vanzulli noi Follini tornerà e allora chiamo
Addio Franco quali vieni a parlare di produce e vanno ad Anzio
Ma
Estremista provvisoria giornale
Conferma
No
No
O sott'acqua minerale no asiatici
è
Sì di di facciamo venti va bene
Ventisei cinquantanove milioni sarebbero oltre dieci gradi
Io ringrazio questo invito ringrazio in modo particolare l'amico conflagrazione
Con quale c'è una lunga collaborazione
Una lunga e profonda amicizia
Vorrei
Solo citare
All'inizio
L'amico scomparso Girolamo Cotroneo
Perché è stato un grande crociano un grande studio giudica di Croce
Che sicuramente se fosse ancora in vita sarebbe
Oggi in questo convegno con in tante altre circostanza
Il rapporto
Conosce Balduccio
Che per molti aspetti
Non credo necessiti di un particolare approfondimento in una sede così autorevole
Questo rapporto e
Soprattutto siamo un ciclo da
E evidenziato da questo carteggio
Croce Pannunzio
Mille novecentoquarantacinque mille novecentocinquanta due
Che
Uscì per volontà Beard accorre invece
Nel mille novecento novantotto
Ebbene
Di questo carteggio
I due maggiori biografici
Di Mario Pannunzio che io qui non voglio citare
Questo carteggio ignorarono l'esistenza
Valori prendete i due volumi dedicati
Alla biografia di Pannunzio
Voglio e cannella
Persino nella bibliografia
Manca questo Piccolo
Quindi
La piccola pubblicazione ma è importante
E ovviamente manca qualunque riferimento allevava rapporto tra Croazia quando non so perché mancava
La documentazione
Di questo rapporto che è rappresentata dal carteggio
Per cui io mi soffermerò in modo particolare a parlare
Un attimo del carteggio che
E datato
Fin dall'inizio
Mille novecentoquarantacinque
E finisce
Nel cinquanta due quando Croce muore quindi è un qualcosa che rimane con grande continuità
Riguarda ovviamente
Il periodo il Risorgimento liberale
A cui Croce diede
La sua collaborazione autorevolissima
Il quotidiano britannico ucciso
Che era
Già stato un organo clandestino della Resistenza e che intende e che dalla liberazione di Roma
Del giugno quarantaquattro era diventato il giornale del partito liberale italiani
Cioè uno scambio dei idee
Tra Pannunzio e Croce anche proprio sul giornale Risorgimento vivi liberale e viene anche fuori
Già da subito direi il vizio
Che ha
Via via distrutto
Il partito liberale
Nel corso degli anni dei decenni e via discorrendo cioè la rissosità
L'individualismo esasperato
Di tantissimi esponenti liberale
Dico
Anche adesso Giberto liberale
Ebbe delle crisi legate proprio a questo ha questa caratteristica
Che
Guardi l'origine in sostanza
Capacità del Partito liberale
Di
Organizzarsi in modo adeguato già cento anni fa Partito liberale si costituì alla vigilia della marcia su Roma una cosa paradossale
Quando i partiti popolare e socialista aveva allora di fatto
Scuro crossato liberali in Parlamento
Nel ventuno
Ecco per dare un'idea
Del rapporto tra
Pannunzio e Benedetto Croce io vorrei leggervi quello che il ventuno di novembre quarantacinque scrive Pannunzio a corruzione
Volevo anche
Scriverle con calma caro senatore
Per manifestarle quello che non l'ho mai osato dirle a voce
E cioè la mia deposizione profonda affettuosa
I segni talmente dirla filiale
Che da anni nutro parla
Ma questo
Anche per le terrà mi appare troppo Biffi
Dovresti viverle allungo parlarle di quello che i suoi libri sono stati per me di insegnamento di conforto di incoraggiamento dovrei rivolgerle
Parole che forse nel sembra avevano usuali
Troppo puntini Giovanni inutilmente appassionante
Questo mi riempie di timidezza e mi spinge hanno annoiarla
Spero di portarle meglio testimoniare il mio affetto facendo quel poco che mi sarà possibile per il nostro tra virgolette
Partito liberale ecco io direi che questa lettera del ventuno di novembre del quarantacinque sintetizza il TAR francamente
Il rapporto che si stabilì con berretto cornice un rapporto che
Sì si mantenne nel corpo degli anni
E che
Si può considerare
Non si arrivò mai al
Fu un reciproco assolutamente come d'altra parte carrello nel costume di quell'epoca e la figura di Croce
Consentisse di atto annuncio di rivolgersi all'alluce nonché concava osceno attore non
Invece Croce inizia a scrivervi Pannunzio
Il ghanese dottor Pannunzio poi e poi man mano
Si schiera nel rapporto Caroppo annuncio anche
E anche la conclusione affezionatissimo conosce e via discorrendo ma non ci sono delle
C'è una variazione in queste lettere
Di confidenzialità di maggior confidenzialità ma tutta molto formale come era peraltro
Proprio di quell'epoca
E non lo è affatto
Attuali che sono Brancati
E e volgari palleggio si teneva
Alle forme
Che riteneva essere anche
Sostanza
Ecco
Queste frasi di Pannunzio stando a a testimoniare che il magistero di Croce
Sì identificata nel pensiero timpano
Non mi soffermerei in modo particolare sì contrari sotto al mare a me su un tema che che come l'amico compagna ha messo in evidenza
Jolly
Aggiungiamo anche l'incapacità di capire Giolitti
Di Gobetti anche non solo viene
Soprattutto nell'ultimo ma
Ecco c'è un tema che accomuna proprio profondamente Pannunzio e Croce i valori del Risorgimento
La difesa del Risorgimento ecco per dirla col titolo io moderno la difesa del Risorgimento
è il Risorgimento liberale è già un titolo una testata che state esprimo negare il richiamo al Risorgimento
E poi il mondo
Pensiamo alle collaborazione di Rosario Romeo tanto per citare il più importante
Il mondo
Subito a rifiutato la quella che io chiamo la Bur gratta Gobetti Anna gramsciana
Attorno al Risorgimento cioè la demolizione del Risorgimento intendere Risorgimento come un fallimento come una conquista regia e via discorrendo
No cosa produce
Dite il Risorgimento come idee l'età giolittiana
Come due pagine di storia fondamentale anzi una collegata all'altro
Un altro fatto che cinto così en passant perché pochi forse forse lo hanno messo in evidenza forse solo Indro Montanelli lo ha messo in evidenza quando io lo invitai a a Torino a ricordare pronuncia vent'anni dalla sua scomparsa
Che sia tra rocce sia
Pannunzio bombardano dalla Moldavia nel referendum i sì istituzionale del quarantasei
Pannunzio si limitò a votare
A votare
Vedendo essenzialmente nella monarchia dei Savoia una garanzia della laicità dello Stato rispetto al Vaticano rispetto a quello vaticano
Di Pio Jordi centesimo in modo specifico
Conosce pur criticando aspramente Vittorio Emanuele terzo per rendono non moralmente degno di continuare ad essere re d'Italia
Quindi con giudizio
Non sono storiografico ma anche di carattere e dico conoscere invece fece la battaglia a sostegno della monarchia dal referendum come la freccia e Luigi Einaudi
Perché noi abbiamo degli articolo di Einaudi che sostengono il volto tardiva monastica lo stesso sì si può vedere converrà
Cocco rocce
Poi ovviamente superata la dibattito
Dibattito referendario io ecco credo che la questione istituzionale si chiuse sia pari però sia per Pannunzio
Un altro aspetto che vorrei mettere in evidenza perché cura il signore ma cosa
Abbastanza
Significativa
E attuale e acqua
Anzi
Oltre attuale
Etienne nasce
In quegli anni fin dal quarantacinque
Cioè il monopolio da parte del dei comunisti della Resistenza
Venne qui c'è proprio uno scambio di
Ho di opinione
Dovrà
Caro cioè
E Pannunzio
Su questo monopolio della che Croce condanna
In modo esplicito
Parlando del nuovo tentativo qui siamo nel cinquanta aprile cinquanta
Giorno non lo si sa mamma e insulina in prossimità delle leggi cinque L'Aquila
Dice corrotti
Il nuovo tentativo comunista di complicità RAI a proprio vantaggio tutto quando si è compiuto a chiunque di otto Angela Rosa per l'Italia
E poi
Aggiunge
Vedo che vedo che ora uno sciocco scrittore comunista mi unisce al fascismo però era rovinato io la cultura italiana rovinata perché
Per non aver divulgato imbarchi
Eppure nessuno scrittore comunista
Ha scritto dei libri che valgano qualcosa sul Marx
E la sua economia era sulla storiografia e anche oggi dopo cinquant'anni si rinnovano l'edizione di quello che scrissi io
Che e ragguardevole Perrucci passione altezza di oggettività non è proprio nello stile di grosse valorizzare valutare ecco ma io ero stato attaccato violentemente il fondatore dell'articolo su vie nuove
Che al settimanale del partito comunista e Croce viene definito il tormentone
Intanto non tratta somma il portone
Su questa vicenda
Si è poi Pannunzio che risponde e entra nei particolari cioè un congresso della resistenza a Venezia
Dove in sostanza si pone il problema
Concediamo che
Monopoli Zeno o interveniamo anche noi che siamo
Diverse
Riduce cioè illiberali nella fattispecie ma anche tutti gli altri che hanno partecipato alla Resistenza repubblicani monarchici democristiane cattolici in genere
Pannunzio d'intesa con Croce
Sia il mandala un saluto a questo convegno di Venezia
Che poteva diventare
Un qualcosa esclusivo
Del Partito Comunista Pannunzio decide di partecipare a questo congresso
E
Questo io non posso leggervi testualmente perché bisogna andare a prenderli pezzettini
Viene fuori in sostanza perché i comunisti con una certa abilità come sanno per altri versi utilizzato questa abitavo sapevano al l'ora
Finirono avendo capito che lui c'erano anche altri che non potevano essere esclusi da questo convegno Oliviero di votare la mozione liberate
Mentre socialisti
I repubblicani votarono contro i comunisti votavano la la mozione scritta dato annuncio ma ispirata direttamente da Benedetto
Con rocce
Un ultimo particolare perché poi penso di aver finito ma ci sarebbe tantissimo accorda evidenziare
Ho invitato ripeto Vit
Discorsi di carattere generale
Il liberalismo di Pannunzio il liberalismo di Croce perché leggendo quello che ho detto all'inizio è chiaro che c'è una identificazione
Nel nel nel modo di pensare di parmigiano rispetto a Benedetto Croce
Conosce finiscano nelle Sennori un una cosa
Curiosa
Che
Alda Croce
Non voleva che io pubblicarsi
E che invece o io ho insistito e lei con squisita gentilezza
Accettato
Cioè se Benedetto Croce
Gli hanno segnato la la comunque ma non lo trovo più presso
Bene Benedetto con rocce
Ecco scrive testualmente
Avrete visto un discorso di quella a
Tra punti
Che è ambizioso nel vuoto
Fu un liberale
E abbandono poi il partito per un viaggio in varie
Cappelli verso il comunismo
Il discorso nel quale da asse il pre o dell'odierno in si attiva cioè quella di Venezia
E contiene un indegno contrasto fame e il Parrini il quale di fronte a me rappresenterebbe la libertà progressiva
E concorso che incominciò la puntini tenta di seminare la divisione tra gli antifascisti e raccogliere il tipo dall'antifascista nella sua villetta persone cioè chi è questo signore a
Alda Croce
Teniamo conto la calligrafia di Benedetto Croce era scemi leggibile
Sei mila insomma solo la la la figlia Alda
Che aveva NORM continentali collaborazione con il padre
Riuscire a decifrare questo riuscì anche a decifrare chi era questo a egli era Franco Antonicelli
Insomma corre poi il giudice dalla sinistra cosiddetta indipendente
Solo che voleva che io mettessi a senza mettere nulla perché anche qui la nobiltà che
Dializzati mi piace ricordare qua perché è stata anche presidente del Centro Pannunzio per parecchi anni
Al da diceva ancora invita la figlia di Antonicelli non voglio arrecarla indolore e dato che io non avevo simpatia invece tanto meno per la figlia via Antonicelli io non ho avuto la la sensibilità diploma arrecarla e un dolore e ho messo in nota parola poco decifrabile questa puntini parola poco decifrabile anche se si può leggere Antonicelli questo è stato studiato Valiani tarda all'intesa simboleggiano Antonicelli compromesso
Una conferma implicita si trova però nella risposta all'IPO Nunzio altre rocce in data dodici aprile mille novecentocinquanta infatti
Io pubblico la risposto di Pannunzio e Pannunzio comuni non serve la grandezza
Dice
La nostro la fedeltà al liberalismo non è sentimento contingente e non ci sentiamo affatto di avallare il dilettantismo e l'esibizionismo di
Virgolette intellettuali chiuse virgolette
Allora Antonicelli
Quindi è chiaro che cantine Antonicelli non ce l'ho inventato Pannunzio l'aveva scritto Benedetto Croce queste posizioni meriterebbero una riflessione perché certamente adesso io voglio solo rifarmi al passato
Ma certamente il monopolio della licenza io vengo da una città in cui in cui in cui
La Resistenza si identifica con l'Associazione nazionale partigiani d'Italia col Partito comunista con il PD
E si chiude qui cioè nessun'altro ha diritto a parlare della lista
Io
Ho organizzato come Centro Pannunzio ciclo di lezioni
Sulla partecipazione delle forze armate alla guerra di liberazione e ho avuto subito la scomunica dalla giustamente la scomunica di Arianespace egli era fatto al circolo ufficiali questo incontro anche quello
Non dava bene forse bisognava farlo da un'altra parte in un centro sociale in un centro sociale in cui si mettesse ante qualcosa sul sull'antimilitarismo sul pacifismo e via discorrendo
Ecco ci sarà importantissimo altro da aggiungere vedo se ho dimenticato qualcosa assi ecco questo importante loro debbo a Cofrancesco cioè sta precisazione
Voi sapete
Croce
Su
Severissimo con il Partito d'Azione
Poco Diego cervo
Un non senso un ossimoro giustizia libertà
Ebbe però
Decide dei seguaci il Partito d'azione all'interno della famiglia Croce
Le figlie riconoscendo il loro particolare s'iscrissero al Partito d'Azione Omodeo l'allievo prediletto di Croce quello della difesa del Risorgimento si iscrisse al Partito d'Azione
Avevo imprimere
Procedevano allora chiama o sottili presenti ecco
Sì sì no forse non amava al Partito d'Azione critica parcheggio Valderrama
Pannunzio erano d'accordo con carrozze
Anche sul vedere i limiti del partito l'azione Massud generosissimo nel raccogliere nel mondo essa azioni giusti Ernesto Rossi e l'esempio forse più emblematico ma ce ne sono tantissimi altri
Ma erano gli azionisti
Che non erano filo comunisti questa è la differenza radicale
La definizione di di Cofrancesco azionando anzi io queste angosce azionisti il Granma azionisti di Cofrancesco lì non voleva erano tutti quelli che collaborarono col mondo
Anticomunisti
Erano antifascisti e anticomunisti anzi questo è un tema che anche qui Croce mette in evidenza si si deve essere con temporalmente anticomunisti antifascisti
ViviMilano grazie allora non solo
Siano ben
Ringrazio
Ce l'aveva
C'era un po'letti
Abbiamo
Dove fa un doveroso
Ascoltiamo
Guido possono
Devi
No questo inconveniente
A riferendosi al paese se se non lo sono ormai scusi
Giordano vendettero voce un attimo
Allora glielo avrebbe dovuto fare sulla riguarda s'applica preesistenti erano ma questo nuove
Certosa sembravano Massimo Clausen leggendo nell'Autilio anch'io caso sul torace chillout eccetera
Professor Giorgio innovazione e il nostro non gliela sterline e al massimo pone vecchi Massimo potenti mezzi mentre Massimo Franco invece nella condanna crociana Leardini sottovaluto allo scempio del deserto iracheno anni ad esempio ma era passa il chitarrista
Alla Sapienza Roma e Venezia solo
Si sente
Però consente sbagli senza limiti d'acqua sei Claudio professore va al a parlare un po'più forte così
Va bene Basilio saluto Pierluigi come edilizia immagino Francesco etnici in corso e non non può essere aziende autonome in questo momento in questa occasione così otto si parla
è meno estesa Cossiga compito di tratteggiare perbacco positivo
I rapporti le attività e le divergenze tra Benedetto Carucci e Luigi Sturzo
Cioè tra due tende maggiormente suggerisca
Culturali e politici della prima metà del Novecento tuttavia
E l'ipotesi di entrambi gli ma visto
Con cui si regge questo mio Paese del tutto improduttivo intervento e credo di dare Vergonte è scontato
Le profonde differenze
Che caratterizzarono quel biografie più Sturzo
Non c'è il diverso del viaggio hamburger che ciascuno di essi
Assunse di fronte ahimè giovi trasformazioni costituzionali
Nel del relatori
In estrema sintesi ci troviamo di fronte da un lato competentissimo mai sottomesso
Come Sturzo che scritto da Arturo Carlo Jemolo
Ma complete olimpico lo potete integralmente comunque molto finisce Jaoui
Negli anni nel venne in ventidue
Un prete però che ha avuto un ruolo poi dico diretto negli anelli della il sito
Dall'altra il resto Conte voce abbiamo a che fare potrebbe intellettualità
Ritengo
Che poi
L'espulsione significativi anche se piuttosto vorrei
Dall'altra Roberto
Da un lato continuando questo raffronto sintetizza
Noi ci troviamo Congo Sturzo
Che assumo già nel mille novecentocinque tedeschi dell'uomo manifesto oppositore del fascismo
è un'altra cosa contrapposizioni ideologiche contro fa
Se il tossicologo compiuto sola in maggio del venticinque con la pubblicazione del Manifesto dell'intellettuale antifascisti
E per concludere questa breve sintesi da una volta abbiamo ancora che sposa l'avvento del fascismo ininterrottamente pubblica fino al imbarazzo del cast che aveva assunto come per la democrazia cristiana una posizione scrigno sì lasciamo Guidetti
Le scelte della scelte registiche
Dalla trenta altri processi espresso a favore l'ombra dopo aver favorito l'applicazione mitologica perché a favore di un nato Alberto mi fermo a questo divergenze pubblico ma se ne potrebbero segnalare Galliani
Ma nonostante il testo di legge io credo comunque che si possano trovare un comune degli alimenti
Un commento coordinatore piccole all'interno della concezione del liberalismo
E calcestruzzo declinare ciascuno a suo modo
E su cui non manca
Lo mettiamo confrontarsi direttamente fermo
Aiuta
Per seguire in tali ipotesi di depressione
Una lettera del ventotto febbraio mille novecento cinquantadue nella quale Croce rispondeva agli auguri di Sturzo quel suo ottantacinque ottantasei si può dunque espellerlo in questo Motor
è un amico grazie per gli auguri di ricambio affettuosamente penso che tra me e nei significativa ricorda
Primo pasto che abbiamo sofferto assi
Mi abbia coi saluti cordiali su decrepito
Il venti novembre
Del cinquantadue veloce
Vorrei
Il successivo dodici dicembre
Sturzo nell'ordine duecentoventi capitolina
Tenere la
Gaetano
Bisognerebbe Herman francesi Gori città rianimato sempre l'accesso
E qui stanno determinando un sostrato gli ha trovato
Gente addirittura nel mille novecentoventi
Duecentosei Figo mussoliniana complici
Ma in generale cerchiamo
Ricade in pesche e capaci stupito principi Procacci della scienza e con estorsione più sul
E in effetti
Beh venti alloggi discorso inaudite
No uno piano per così dire accidentale
Conosceva
E sapevano che era stato sempre ispirare ma un espulso spesso costretta a più riprese da una prospettiva allegra della filosofia novità capito Massimo quella prospettiva c'è anche Antonio Rosmini aveva inaugurato a corrente una forte sta sta dalle posizioni controrivoluzionario e antiliberale francese da Vespa una
Ben presente nel convento aperto tuttavia da Luigi capelli grazie percepito e proprio verosimile seguito giudizio
L'individuo
Scusa acquista meta specifica condizione sociale
Ciò detto quale questi ebrea l'altra così per
Avendo ovunque
Che persino nove
A parte questi graffiti terribilmente
Rimane
Per il resto è londinese
Di cioè la Montepaschi portando la storia sofferta Enzo
Credo che abbiamo ampiamente sopra Centro Leasing atrazine lontana
Sistemi
Basta invece gli amici
Presieduto dal campione outlet comunque
L'adeguamento tecnologico e dove centotrenta fa e due bis prima della Monte
Lo scambio di una
Ci sono appuntamenti
A Oxford
Sappiamo che Sturzo che adesso
Allora
Appello
E in altre sedi internazionali
Appuntamento i registi e indica un lungo
E comunque
Chiarugi messaggi comunque
Attenzione
Ma tutti questi sei tutti documentati e documentabili vendere e venti un'apposita apporto di una condotte Sturzo esistente non sarebbe non ci possono far dimenticare
Del primo approccio disturba verso Carocci o paure
Proteggersi vive quei novecento ventiquattro ottobre del mille novecento ancora specificamente di filosofia politica etica
Pubblicati in quello stesso
Bandiamo il Polo spesso venisse interrotto quattro
Sto sorpreso abbia chiuso intenda dissi
Determinare dopo le insistenze barba Carlo dopo addirittura già dopo la sua relazione al congresso vedono il mito del Partito popolare nell'aprile del mille novecento
Proprio in relazione uso decisivi per iscritto oppure già denuncia discorsiva inutili
Scusate grandezza eccezionali cambia evidente sabato devo
Se ed analisti del fascismo andava facendo lo show forse
Borghetti affidarsi dirigere
Scusatemi dico nella sua recensione confusione centotrentuno John mantenere la quando identità citofonato se ci surrettiziamente nello stato l'autorità dal momento che la forza vorrebbe da qui momento dell'impero russo
Stiamo solo rischia io cioè lo Stato spesso contenti
Del resto umana
E questo probabilmente
Probabilmente che arriva aveva dalla paure del Partito popolare feci contro la riforma della scuola proposta Sturzo da raggiungerebbe aggiunge nel mille novecentoventi
La riforma con l'opposizione cui perché ha detto la fitness del governo Gerry ciò che poi i successivi qui giovedì è CPP Scozia ma questo rischio
Che
Che investono sempre perché si tenga sempre secondo struzzo essere sorvegliate tecnologie stesso restringere l'affondo di semplificazione
Le onde assimilazione tematiche ancora purtroppo
Corsetti lo stiamo facendo siamo debitori centoventiquattro Giovanni John
Del resto geologiche arriva concorde dello Stato nel brevemente rischia poetica semplicemente forme interi e angusta
Nella vita privata
Nella quale tra cocktail
Per il gol di politica destinati a Hemingway ridotto il mutuo costa costa e questo a Sturzo piaceva
Sebbene l'origine
Sociale della politica dall'origine dalla dalla situazione organismi
Senza
Dell'Anteo Stories interessavano soprattutto da un terzo dove declinazione coerenti
E mi penalizza in campo no a metà degli anni Venti
Proprio di come benaltrismo
Cui recensendo sempre Sturzo la storia di un liberalismo proprio conclude riconosce cinque nella superiorità storie rispetto tutte le filosofie pubbliche
Contemporary
Il testo dopo che Pavan siamo ripeto ad assolvere nelle novecentoventicinque la sordità del fascisti visto non è stato non tanto dei letterari saletta dalle venti e la propria incapacità dai nuovi teatri Yaqui Perale
Di osservare Nordio osservare ma conferma
I processi politici
Teme Gianluca il portico sociali capo colpita intorno alle vere ragioni e Como
Quei tiranti in un'auto Einaudi andava c'è insomma trascorso grava il necessario passaggio no prezzi ero preparato purché struzzo vecchia ma zio preparatorio a un pensiero ovvero
Non a caso
Nel suo iter al direttamente fascismo del mille novecentoventisei
Purché altro trascorso all'ombra uno dei prima i più importanti comunque sul piano sul fascismo
Cito tra Norberto Bobbio
Nota la
Quando fra delle imprese che costituiscono il diverso tra la struttura Como
Regime
Classe dirigente viene a mancare le il disturbo sociale che ne consegue si chiama chiarissimi della classico
Quindi stupore
Inquadra
L'azione che voce vedrà viene
All'interno della chiesa la classe politica che non aveva registrato coordinata governa
Dei grandi processi
Politicamente processi politici confluiti sociale che secondo lui avevano dato origine Shinji dato origine attraverso
Condotto
Sarebbe opportuno
Ma è impossibile in questa sede penalizzare i rapporti personali circa rapporti personali Purtuc smacco nello nell'ordine telegenico incontri
L'unica cosa che si può archiviare
Tornando steccati queste lettere
Noi chiediamo un rapporto sempre più amichevole e confidenziale
Cioè che esso si sviluppò in ogni trenta qua
Basta ricorda
Perché ritengo che alcuni deve conseguente Prisma
Detta da altri conventi prima
C'è un bel niente
Che Sturzo e teologia leggero su processo che appoggia Renzi adatti per
Paestum sarebbe però
Quello che stava avvenendo Parigi
Soprattutto da parte degli inglesi ed erano concordi su questo rallenta incapacità attivisti cinque
La responsabilità conclude avviarlo
Dalla responsabilità del fascismo
Quindi trattato
Rivalità dal dal conferenza per la pace dev'essere
Ma trattato andava ricondotto nella sede parlamentare che era La sette costituì cosa che degli aspetti lo ci Pazzi annunciò solamente trenta chiede notizie trattate alla sottoscrizione del trattamento e credo che tutti tutta la storia a firma Gian tutti gli osservatori politici concordano sul fatto più del aveva ragione
E si comportò in maniera diciamo pratiche
E l'idea
Ma in modo del tutto tutto quello che
Uguale fuori che la qualunque nefandezza
Che Sturzo il Carroccio specie per la costituzione delle consulta
Dopo un
Dopo l'articolato
Tu sopra la norma ciò uguale diritto put
Fondata su perché qui termine quindici per novecento per esempio in termine poco
Tutti i veneti hanno decorativismo sovietico del corporativismo fascista
Dove sono esposte moderno solitudine oggi Sturzo banditi Capograssi tutta una serie intellettuale prendevano le distanze per la costruzione tutta ma tutto
Costituzione
Per il resto in un momento cerco userò
Il marocchino fonda
Con l'Atalanta raccattato
Sturzo comprende esplicitamente
Cioè diceva generalmente siamo passati se in passato ma siamo passati
Dalla concertazione delibera
Allora sulla conversione nella e in questo dopoguerra la pratica liberale è una pratica di cui il Paese ha bisogno
Da allora
Quest'appello io mi fermerei giudizio il discorso sarebbe troppo lungo differenti nell'elenco
Delle analisi proposte in questo convegno quella ci persona s'quello struzzo sembra Pasquale talmente la figura più giusta da quel viaggio
Sempre più sempre distante fino a quando non si entra nelle nella dove pulsioni compensi
Devozione reciproca
Le due persone tra assolutamente importante la grazie
Ok
Tendenza
Tutto
Greco ringraziamo il professor Antonini sì per questa bellissima relazione su due figure fondamentali della storia
Politica e della cultura politica italiana come Croce e Sturzo con molti passaggi della sua relazione
Sono stati davvero illuminanti specialmente per quanto riguarda nei comuni posizioni su temi cruciali della della politica italiana
Leggeremo
Per gli atti
Del convegno la relazione
Di quel professore attoniti e con purtroppo l'audio è stato molto difettoso
Ne abbiamo potuto comprendere il sessanta per cento e correggendo il testo ci faremo un'idea così ancora più precisa delle cose interessanti che Antonietti Hitch ha diritto
A questo punto io salterei con break
Con la pausa caffè e chiamerei Marco Vanzulli a concludere la tornata di questa mattina con la relazione tra crochet e marxiano
Grazie
Grazie all'organizzazione di questo convegno accenno per la filosofia italiana l'istituto quattro Tassone Cuneo conosciuto
Presidente russo e l'Istituto Italiano Studi filosofici
A cui
Sono pregato da tanti anni non mi raccomando
Un giovane laureato cominciato studiare Giambattista di
E grazie in particolare all'anima di questa organizzazione
Un amico Aldo vicino al suo vulcanico dico sempre che se il vulcano di idee e iniziative culturali editoriali vicino provocano ti trovi ti trovi bene no passato
Il mio tema è un tema
Veramente ampio perché il rapporto dietro c'è comparsa in un rapporto
Interessa Croce per tutta la vita
Sostanzialmente
E
E tuttavia a una
Un'elaborazione giovanile di
Corruttivo ancora
Sostanzialmente dell'Ottocento perché è particolarmente significativa però io dovrò soffermarmi su quello però
Grazie
Per completezza insomma bisognerebbe dire che fare quindi esclusivo versione senesi
Si sta nostra sospettiamo mossi se non mi sento di non riescono
Quando entrambi stavano
Se vuole
No così interamente favorevole
Non parlo del prossimo
Sullo sport facendo fa funzionare solo se aveva chiamato lui
Con chi sta
Ecco io ad un ambiguità qui avrà Antonio
Fra
Ebbene
Ed è sempre
Ma Khamis
Si cercherà ma non si può togliere il proprio rilevare basta che Luis ogni profilo
Ormai però fu sì media azienda privata ad andarmene dalla cosa è ormai dal
Dal marzo due mila e venti queste regole abbiamo imparato quando finisce di parlare Thornton il microfono
Adesso siamo tornati contro imprese c'è sempre l'ultimo numero nominale
Va bene allora stavo dicendo che per dare un quadro completo della rapporto di Croce con Marx bisognerebbe tenere conto di cose di cui io non parlerò velocemente per ragioni di tempo ma una la fondamentali influenze di pronunce sul marxismo italiana
Il marxismo italiano carattere fortemente idealistico che è passato
Da vari autori più noto di questo è Gramsci se non se Gramsci non fosse stato crociano neanche gentiliana
In gioventù e anche dopo non avremmo una non avremmo la la teoria gramsciana dell'egemonia e tanti altri
E
Troviamo molti indigenti gli anni era gramsciani nel giovanetto gli atti quindi conti diventa e Civati esponente del del comunismo organizzato italiano in il Rodolfo Mondolfo suo modo quindi l'influenza di Croce e di Gentile e a volte non è difficile distinguere non è facile distinguere molto forte
E poi per avere un quadro completo della situazione bisognerebbe parlare di nel rapporto di Croce con il marxismo in generale marxismo nove marzo evidentemente ma
Con il pc conto agli atti
Il periodo commerciale di cui si è parlato stamattina degli anni per la resistenza agli anni Quaranta in cui Croce torna a battere con forza sulla questione del comunismo poi su tanti temi sociali questo cromosoma per esempio questioni come la riforma agraria la riforma tv loro comunista Gullo cioè quindi questo darebbe un quadro completo della necessità che ha continuamente Croce ritornate insomma che poi ci sono delle scansioni naturalmente il diciassette con la rivoluzione bolscevica è un tornante
Della storia e lo è anche per il pensiero per il pensiero marziano pensiero crociano su Marx come si può vedere nell'edizione
Io invece mi limito per ragioni di tempo a al fenomeno degli iscritti Crociani giovani raccolti illiberale materialismo storico ed economia marxisti Ca'siamo mille novecento prima edizione mille novecentosei la seconda
Ecco e c'è un autore di cui non si può parlare
Non non parlare cabriolet e il rapporto di Croce con Labriola
Infatti gli scritti Crociani
Su Marx
Sono contemporanei e in parte seguono immediatamente il saggi sul materialismo storico della sezione e con lo stesso Croce era stato volenteroso editore
E fra l'altro punto nel mille novecentosei la seconda edizione conosciuta dei suoi saggi su Marx Croce di dedica alla memoria di Antonio Labriola molto lampadario
Centoquattro
Che mi iniziò a questi studi e Croce vorrà continuamente ripubblicare questi testi Giovanni
Dunque
Croce Emacs Croce giovanile l'utilizzo
Non è mai stato marxista e non è mai stato marxista ortodosso lo dice lui stesso e a fermarli quindi di non essersi mai convertito in critico e oppositore del marxismo cosa che
A mio modo di vedere quindi cercherò di spiegarvi in questi minuti fece fin dalla prima riga che scrisse su un scopo pensiero anti Marx
Parla però ci sono delle citazioni che prese separatamente hanno tratto in inganno alcuni commentatori che le annuncio infatti zattere per esempio del del pensiero inebriante di Marx e nel mille novecentoundici dichiarando
Il socialismo morto e sepolto fu un grandissimo profeta viene scriverà di esserne stato per alcuni mesi se non proprio per un anno intero preso imprese proprio stesso incrociati
Con il sentimento di aver messo il piede sopra una figlia che era da viareggio dell'umanità
Però
Dirà anche sempre mille novecentoundici il credo socialisti con forse era vero era vero senza forse attualmente presto
Veltroni con attenzione Croce mamme evidentemente mancava la fede perciò non Fonsai mai vuoti cioè nomina scrisse al Partito socialista
E c'è quindi
Questo è un punto importante
Non c'è mai stata una decisione di Croce a socialismo al marxismo alla teoria di Marx comunque la si voglia interi
Soltanto della sua umanità ma non è una questione che riguardi la sua formazione intellettuale
Invece un punto su cui me la cavo veramente in pochi minuti è quella dell'influenza di Marx succo rocce cosa lo studio con la lettura di Marx ha dato del pensiero crociano
Allora un punto su cui in molti hanno insistito e la scoperta dell'indistinto dell'utile
Quando poi Croce a inizio Novecento lavorerà la propria filosofia dello spirito gli è utile mettere
Questa categoria anni diverrebbe insomma data
è una considerazione che secondo me non porta molto lontano non non abbiamo molto tempo bisognerebbe riflettere su cos'è questa categoria quelle vendute in realtà era più congestionate della filosofia dello spirito dove ci sta dentro tutto quello che non può stare in modo netto coordinato
Nelle altre tre che hanno una fisionomia più registica nonostante l'etico politico USA crei crei qualche problema comunque esso
Altri che sulla scorta in realtà di un'indicazione dei Quaderni del carcere e di Gramsci e altri indicano la teoria delle ideologie politiche la teoria dell'errore ma anche secondo me
L'origine
E marxiana di queste è veramente molto vaga fra l'altro l'ideologia tedesca noto il testo ma la teoria dell'odierna si può ricavare implicitamente anche da dai testi storici degli anni Cinquanta
O dalla guerra civile in Francia son tutt'altri testi
Sopra la capitale a leggere un certo modo visto che è una critica dell'economia politica
Ma insomma l'ideologia tedesca viene pubblicata negli anni trenta e quindi il giovane Croce
Non la può conoscere
E tuttavia la mediazione attraverso cui questa influenza
Si sarebbe trasformato in qualcosa nel pensiero di Croce sarebbe talmente ampia da
La rendere vadano stima rocce
Però c'è la scelta del delle definizioni di cosa gli piacque nel marxismo
Però
Anche queste secondo me vanno vanno un po'interpretato per esempio scrivente scrisse nella mia gioventù sono stato per qualche tempo socialista marxista dico io credo che non sia vero
Da altre fonti appunto perché è socialismo di Marx era un socialismo combattente avverso le sciocchezze umanitarie alla giustizia astratte eccetera e si configurava come dialettica storia
Oppure nella più celebre introduzione del mille novecentodiciassette se scritti su Marx accenna all'ammirazione e gratitudine che esser per anno per marzo tutti coloro che Daloui furono ammaestrati
Ammaestrati accolse Crocetti Licci giudice a renderci insensibili alle al cinema stesse
Io mi della dea giustiziere della dell'umanità
Insomma questa ammirazione
Configura davvero una effettiva ripresa timori per i motivi marziani e non sembra perché croce fa di Marx un avversario degli ideali del mille seicentottantanove no e questa è la creazione polemica di Benedetto Croce
Per un pensatore
Che si muove nella lotta dei livelli su un altro versante in questo caso
Sul versante anti illuministico che invece
Come si può mostrare la una versante a cui Martin versante Cuevas si fa direttamente con la sua emancipazione che è un concetto della filosofia della storia e due
E quindi
Croce su Marx non non ci parla direttamente processi Suma ci parla all'interno di una polemica perché parlare
Io ritengo che qualsiasi filosofia sia in fondo una filosofia politica però parlare di Marx condito sento parlare a tante persone
Di che altri temi che sono intervenuti direttamente per via politica più che sociale e Croce questo così lo sapeva benissimo
La questione si pone anche per la relazione Croce Labriola
Che appare un incontro anche da questo punto di vista primo di sostanziale vicinanza ideale
Che qui vi lascio la parola a croce che scrisse l'accordo tra di noi cioè tra lui Antonio Labriola era parente e mantenuto dal suo modo confuso e contraddittorio dischi
E
Il legame pedagogico piedicroce Labriola fu assai Esine ed effimero credo del resto Labriola e il primo
Marxista italiano di una certa
Consistenza teorica non lasciò eredi non ebbe una scuola io personalmente sono tra gli ideatori della linea
Labriola Gramsci e poi alcuni prima ci mettono De Santis e la fanno continuare fino fino appunto al Partito Comunista Italiano realtà Labriola per una serie di ragioni che non sono banali sono
L'interno al suo pensiero a limiti del pensiero
Dica perché ora un pensiero secondo internazionalista che che riesce a fare tutta una serie di critiche importanti da critica all'economicismo della Seconda Internazionale in particolare ma che non riesce a superare
Certi
Certi scogli che si trovava davanti lo dimostra il colonialismo di Labriola come soluzione sociale taglia
Tutto questo Fassi che Labriola non ebbe eredi e di certo le rese mila Triola non fu Croce tuttavia
Fu chiaro a tutti se si vede che dopo
Gli iscritti di Croce su Marx non solo il rapporto personale tra Croce e Labriola si incrina fortemente sebbene resti sempre dell'affetto dal punto di vista umano
Tra i due ma
Le lettere di di Labriola Croce assumono un tono di critica e anche
Quasi quasi astioso con una certa veemenza nei confronti
Del giovane che forse non ha mai pensato localmente potesse essere un suo allievo ma diciamo che sicuramente
Era qualcuno che stimava profondamente ecco può forse trarre in inganno la ripubblicazione dei saggi di Labriola fatta nel trentotto trentanove da parte dei crediti cronici però non tanto
Il sottoscritto ma quanto storici della filosofia coinvolgendo carente presentando ben visto il carattere strategico di questa operazione
Cito Eugenio Garelli croce nell'attesa di grandi eventi in un momento tormentato e tragico cioè trentotto trentanove offriva quei testi esorcizzata I dimenticati proibiti ma con antidolore con l'antidoto loro
Perché gli italiani non fossero indotti mai più in tentazione
L'antidoto di cui parlava gare era la stessa interpretazione crociana che veniva pubblicata congiuntamente
Croce pubblica Labriola
Ma insieme la sua interpretazione di Marx
E la vertenza del mille novecentotrentanove a discorrere del socialismo filosofica uno dei saggi datoriali sulla critico storico croci ammaestra sul fatto che il materialismo storico scrive anziché produrre un grande svolgimento ormai un frutto intristito sull'altra
E fra l'altro la risponda alla restaurati saggi di Labriola come annotato un altro grande
Storico nella filosofia Mario Agrimi era una risposta alla riedizione di Gentile del suo la filosofia di Marx
Entrambi il due organisti italiani che si dividono un po'cerimonia
Del del periodo del periodo fascista su
Sulle giovani coscienza di allora
Esordiscono insieme pubblicati insieme su Marx negli stessi anni scrivendo un fitto carteggio tra di loro
E perché a croce farebbe questo secondo Mario Bellini a ribadire cioè che ciò che aveva costituito il marxismo italiano e che in esso aveva contatto era soltanto il rapporto Croce Labriola e l'interpretazione crociana di Marx
Quindi ciò non vuol dire che Croce non abbia preso nulla dal contatto con l'azione del suo pensiero ci sono dei temi che si potrebbero vedere la critica in una certa idea del progresso della filosofia della storia sono punti su cui i su cui ci si può fermare però ormai
Visti in tutt'altra chiave perché l'Istituto Astra chiave perché
La prima è decisiva formazione di Croce filosofica di Croce non fu come sappiamo tutti la scuola italiana ma non fu soprattutto come dice qualcuno il il pensiero marxista Labriola ma fu
La neo kantiana filosofia dei valori queste ore di riferimento si accorge come è testimoniato inermi inequivocabilmente dalle sue prime o prove speculativa la storia ridotto sotto il concetto generale dell'arte
Venerdì otto centonovantatré l'arte la storia e la classificazione dello scibile mille ottocentonovantacinque
Qui mi rifaccio all'interpretazione di migliorarsi condotto un'analisi attenta su questo punto e vede che Croce apprende qui ciò che manterrà sempre più pur con tutte le difficoltà
Che sappiamo sopravvenire nel suo sistema
La filosofia della finta che niente che entra in un certo momento ma insomma
Una concezione formalistica e astratta del sapere filosofico scientifico inteso sempre alla erba che era stato resti viola che come riduzione concettuale
Sussunzione dei particolari sotto un concetto universale
Anche i saggi Crociani Suma sanno come sfondo la tesi dell'eternità dei valori sono idealità categoriali cosce iniziali che non sorgono dal tessuto storico ma lo costituiscono e quindi è nota la questione del rapporto categorie storia per Croce ciò che è vivo e ciò che è morto in la polemica con De Martino sempre categoriale anzi approfitto questo momento per scusarmi io domani mattina
Sono al laboratorio alla convento non mi sembra ma domani mattina ci sono delle azioni molto interessanti nel
Sul Collingwood quasi del mattino incasserebbe
Vita strambi seguiti ecco
Questi temi
Sono temi su cui a cui Croce rimarrà sempre se
C'è un c'è una crisi dell'ultimo Croce ma sono i temi che gli consentiranno di criticare Max da questo punto si vede
La fase economica col processo di fa rifiutando la teoria del valore la teoria della caduta tendenziale del saggio di profitto e la scuola ma giornalistica la scuola edonistica come si chiamava allora che è una scuola formalistica
Che sostituisce il concetto di merci scuri si basa queste scosse Marx così comincia a capitale immane esprimerci
Che contraddistingue il mondo funziona capitalistico invece la sostituisce con il concetto di bene rimandando a un soggetto per la sua volontà togliendo
Il momento della produzione rimandandola mercato l'adesione di croci a questo momento
All'interno dall'attrice recupero attese marxismo non è
Non
Casuale
Ora in sintesi
Cosa qual è l'operazione che Croce conduce in questi saggi vicine ottocento
è un'operazione sorprendente in giovani
Studioso
Erudito una in una lettera
La Briciola gli rimproverava col sole diciamo così potenzialità intellettuali di occuparsi di Pulcinella
Occupa strada della
La della storia minuta napoletana Nese invece no
E riesce a condurre
Passo dopo passo e nel mentre legge Max e nel mentre legge Labriola scrive insomma
Un'opera di
Smantellamento dirà è una parola che va bene epistemologico della teoria di Marx
Passo dopo passo Labriola si rende conto questa operazione che inaspettatamente
Sto giovane studioso sta compiendo e se ne renda conto quasi con sgomento se leggiamo il carteggio ce ne possiamo rendere conto proprio molto facilmente
Ho ancora qualche Minicis Zidane
Ecco sono per per parlare dei di questi di questi saggi
La prima operazioni che fa Croce ed è la stessa che farà gentile nei suoi saggi da un'altra prospettiva gentile parte considerando marzo un filosofo Croce non lo farà in questi saggi Marx non è uscito
La prima operazione però che fa anche comune entrambi e quelli che in quella di separare quello che c'era di Teoria della pensiero di Marx dal rapporto con la prassi
Se ci pensiamo bene
L'operazione fondamentale che deve fare chi deve depotenziare il Marx disinnescare l'arma del marxismo già all'interno di una concezione che si può fare egemonica quindi Croce questo e gentile molto più esplicito invece Croce sostiene di voler fare un'analisi teorica del marxismo di rifiutare perciò la partita la questione del rapporto tra forma società forme di pensiero ma in realtà non si può sottrarre quel sotto tutto conosce non era per niente ingegno non ci si può sottrarre al nesso teoria prassi quando si parla di Marx e di marxismo lo sapeva benissimo ma
L'operazione riesce e quindi di per esempio Croce non usa mai in lessi con parziali non si rivolge mai alla critica dell'economia politica ma scompone le parti del pensiero marxiano in modo da dare un Ak e e questo è esattamente contrario all'insegnamento di Labriola per il quale il merito del marxismo e quello di aver fatto cadere la distinzione tra scienza e filosofia
Ed è verissimo stipsi insondabili tra filosofie pratiche
Quindi questo per dire che l'approccio di Croce al marxismo non deve essere letto soltanto sul piano di un'analisi teorica e della storia delle idee
Che se ne stanno con i famosi faccio cavalli appesi sempre più c'è una frase di un professore la targa poi ripetuta
Anche anche da Labriola c'era affezionato ma invece leggersi come un momento importante di un incipiente posizione e fico politico-culturale all'interno di una storia delle idee che però appunto
Quel campo trovarselo accanto al sindaco all'anno il campo di battaglia Carpiano dello stato della filosofia che ricorda esempio lumi Althusser come lotta in ultima analisi ideologica
Sotto la quale però si può risalire attraverso alcuni obiezione alla lotta di classe alle classi
Con interessi contrastanti che continuano a esserci quindi
Negli anni Trenta Croce percorrerà poi tutta un'altra strada che sarà invece quella del del del comunismo come del marxismo come metafisica di origine biologica
Qui invece la frequentazione del materialismo storico su questo punto chiudo passerà attraverso alcuni passi
Che danno il senso del dello smantellamento epistemologica
Primo è quello di considerarlo soltanto un ausilio storiografico
Il famoso o un paio di occhiali
Però non una teoria della storia non una filosofia della storia
L'altro faccio notare il fatto che la la intensa di Croce lettore di Marx è quello non non di non cadere mi sono intenti che sono intenti etico politici già contro contro un avversario
Ecco con un linguaggio marxista che invece uso contro un avversario di classe perché nella storia delle idee c'è questo
Croce non identificato mai
Il marxismo col positivismo o con l'economicismo questo di avere avrebbe reso la confutazione estremamente facile per condurre
Questo però sarebbe stato ingenuo nel centro c'è molto molto più acuto e dice che in realtà il positivismo e qualcosa che sia giunto dopo alla teoria marxiana
Quindi
Non ha non ha bisogno non ha bisogno di questi fra l'altro sarebbe stato
Incredibile il contrasto che su questo punto con l'Andriola che in fondo in tutti i saggi sul materialismo storico cerca proprio di far queste di dimostrare come il materialismo storico nella mente di Marx ed Engels non era economicismo
Non era deviazione positivistica dovrà criticare così Max da parte dell'allievo di Labriola per sarebbe stato
Ecco
Quindi il c'è questo alloggio di tipo neo kantiano di del fatto che leggere le opere di Marx aggiunge qualcosa alla coscienza nello storico
E però subito dopo si vende che Croce
Non ci dà alcuna indicazione di quanto questo sia utile maxi menzionati il Machiavelli del proletariato così colui che ha dato importanza al momento della
Al momento della forza
Il materialismo storico non è proprio per Benedetto Croce una teorica neanche in senso generico
Il materialismo storico scrive Croce Source dal disordine del re di rendersi conto di una determinata configurazione sono sociale
Non già da un proposito di ricerca dei fattori della vita storica quindi concerto sto e si formò nella testa di politici e di rivoluzionari non già di Freddie compassati scienziati biblioteca presto posseggono armi perché il processo per benissimo che Marx scriveva alla British Library
Dove scrive il capitale che non era un politico in senso stretto e l'unica rivoluzione che fece quella del quarantotto quarantanove la fece da intellettuale
Scrivendo articoli e intanto interpretazioni storiche di ciò che stava avvenendo sbagliate evidentemente quarantotto fu un momento fondamentale perché Marx andasse oltre la proprietà queste qualcosa Croce le sapeva quindi la teoria di Croce è una teoria
Non innocente non ingenuo è una storia però che a a un a ebbe un fascino enorme su
Sui giovedì sui giovani e
Quello che è interessante che il marxismo non e neppure propriamente una teoria economica
E cross dice
In primo luogo a Marx era poco chiaro lo statuto epistemologico della propria opera non pare che l'autore avesse sempre piena consapevolezza della peculiarità
Ossia della differenza teorica della sua ricerca rispetto alle altre che si possono esercitare sui fatti economici e ad ogni modo disprezzo o trascurò tutte quelle spiegazioni preliminari metodiche che potevano chiarire il suo assoluto
Tanto che scrive l'accostamento interessa capitale un libro veramente asimmetrico disordinato sproporzionato urtante contro tutte le leggi dell'estetica qualcosa di simile per taluni rispetti alla scienza nuovo del
è un accostamento anche piacevole
Oppure sempre la parola al Carroccio chi volesse mettere d'accordo tutte le formule che ma se le inchieste ne hanno da ne hanno dato di che cosa il materialismo storico voterà delle espressioni contraddittori
Il Marx provavo una sorta di fastidio per le ricerche di interesse puramente teorico assetato della conoscenza delle cose delle cose concrete individuali quanto elette
E Croce questo lo sapete chi comincia a leggere il capitale si rende conto che di fronte lì che gli hanno incendi notissimo in marzo
Figuratevi se non lo capiva cosa invece no mazze e dava poco contro l'interesse teorici invece
Dava poco peso le disquisizioni su concetti e sulle forme del concerto
Stranissimi sono frasi strane perché sono frasi di chi non ha mai letto Marx letto qualche articolo di giornale invece
Croce ma solo dalle quindi
C'è poi tutta la il discorso su sul fatto che Marx si crea una società ipotetica il paragone ellittico eccetera
Alla fine se noi andiamo avanti passo dopo passo cioè a Marx resterebbe la qualifica di sociologo che che per Labriola
Era una qualifica importanti una una buona Sociologia era fondamentale per la conoscenza della storia ma io penso che molti di voi sappiano qual era il giudizio che dava Croce sulla sociologia e ce lo conferma subito
Il Marx come sociologo non c'è dato di certo definizioni sottilmente elaborate della socialità come se ne possono trovare i miei libri di qualche sociologo Contemporary
Ma egli insegna pur con le sue proposizioni approssimative nel contenuto paradossali nella forma a penetrare in ciò che la società nella sua realtà effettuale però non si capisce più concrete noi non cerchiamo storicamente politicamente non si può parlare perché la nostra è una ricerca teorica
Non cerchiamo economicamente non c'entriamo sociologicamente anzi appunto per questo dispetto mi meraviglio come nessuno finora abbia pensato a chiamarlo a titolo di onore in Machiavelli del proletariato
Quindi
Resta la fine un Tango elogio del Marsiglia lista amante della forza della forza riduzione del pensiero marxiano una vitalistica esaltazione della lotta per la lotta non è quella di classe dunque che non è mai nominata come se non ci fosse
E lo ritroviamo con grande enfasi nell'introduzione del mille novecentodiciassette
A su questo concludo
Croce si domanda perché s'interessò del marxismo
La risposta che in Marx sentirà il fascino della grande filosofia storica del periodo romano
Un eclettismo assai più concreto e vivo la migliore tradizione della scienza politica italiana per il principio della forza e la potenza e l'opposizione al giusnaturalismo
Con il suo antistorici sulla democrazia cosiddetti ideali dell'ottantanove quindi abbiamo un Marx ideale della guerra amante della guerra di Bismarck di Monte
Delle vittorie tedesche sui francesi
E cito Croce estimatore dell'asso l'aristocrazia alla quale si argomentava di ergere contro non già il poverello un po'ma la sua nuova società la loro città lavoratrice concepita anch'essa come una sorta di aristocrazia
Particolare mi sembra che ci sia un intervento su Mazzini credo domande su Croce Nicea classe sembra fasi Tecce che che cosa stia usando Licci quindi
Siamo nel mille novecentodiciassette quindi Croce termina gli studi
Con l'avviso al Giovanni di non continuare l'opera politica di Matrix ritenuta più difficile ancora della continuazione della sua opera scientifica ed elogia i suoi compagni perché evidente dopo quello che ho detto che Croce sta insieme ad altri ed è riconosciuto da altri questi altri sono sorelle Bernstein caustici a un certo punto e che Loggia questi marxisti come avveduti
E e questo giovane studioso pronunce è ben conscio che l'operazione che ha fatto infatti dice che questo revisionismo marziano questa crisi del marxismo che tanto facevano invece irritare i nuovi racconto Labriola questi si rifacevano la mia disamina dei concerti storici ed economici del marzo e ne accettavano le conclusioni
Quindi quello di Croce non è un commento isolante un commento
Con altri Soderbergh San Pantaleone son batte centrali contro altri innanzitutto
Spero di almeno in parte lo sbattono stesso per Labriola
La filosofia scrive Croce nel riprendere possesso
Dei propri beni nel togliere Narciso la maschera scientifica deve essere consapevole di averle tolto una maschera in un punto confutato il marxismo inconfutabile perché non basterà una realtà non pensiero un'azione e che come tale ha operato e opera ancora la vita moderna
Con questa citazione di Croce chiudo perché queste la ragione per cui Croce continuava a interessarsi di Marx di marxismo e del comunismo nel nel resto
Del Novecento
Tra educazione e infanzia articolata
Complessa anche
La supplica
Dimostrato un corroso il chimico di Marx che abbastanza originale cioè altri studiosi si sono concentrati su altri aspetti della politica
Narcisista che fa conoscere
Per esempio uno di questi montarono di cui parleremo poi nel riunione i domani no
E con una cosa che Plant Surya messo bene in luce sono i diversi periodi della critica di Croce a Marx ma io alla fine però quello che così rimane stabilmente e che conosce critica Marchese come filosofo come cattivo filosofia ecco nella critica che fa a Max Weber una critica secondo me è abbastanza importante per comprendere il pensiero di di Benedetto Croce Abdel Bari viene rimproverato proprio il fatto di avveri criticato Weber
Aveva criticato Marx non come cattivo filosofo ma in base a categorie i che crocevia addirittura riconduceva la Psicologia Aron L'etica protestante e quello che il calvinista assente eccetera mentre si trattava di demistificare
E con Marx proprio come filosofo percosse Luís avesse preso in considerazione se Webber avesse preso in considerazione
Ma anche secondo il filosofo avrebbe fatto una critica diversa io non è che sia molto d'accordo con questa critica
Che Mark che Kruscev fa a Weber va comunque questo e un altro del discorso io direi che prima della pausa pranzo esce abbastanza tempo per intervenire sulle relazioni che abbiamo sentito questa mattina
E naturalmente il primo chiamati in causa e illustre professore Luigi compagna a il
No brevissima
No no si avvicini
No
Insieme
Risultato e quindi che Ranzoni di viveri fare nove per cento riserva espressamente risorse nel senso se via via che qualcuno viene chiamato in causa fisico
Venissero
Alla destra calmo
Il bambino padre un'ipotesi a proposito mentre nel riscaldamento giudice
Meglio pienamente internazionale lenta
Ma si io con quello che ho cercato di mostrare come sia difficile
Fare un discorso sulle affermazioni Crociani su Marx che mantenga un tono generale
Perché cioè ogni cosa detta da crociere Suma scusi questo può essere generalizzabili va collocato nel nel contesto storico nel contesto dello scritto dalla pubblicazione in cui e questa frase esca è stata detta ora è evidente che nei saggi
Crociani sul maxi fine Ottocento la filosofia non è prese in discussione
Questo fra l'altro lo si vede anche nel carteggio Croce Gentile perché Gentile rimprovera Croce
Il non considerare marzo un filosofo e Gentile partiva proprio da una critica della della filosofia marxiana prendendo anche anche di petto le
Le per esempio le tesi Affori verbale
Rimasti tra cui e di cui si fa una ritraduzione anche questa per nulla innocente evidentemente sulla base poi dell'insegnamento che Gentile punto tagliai eccetera
Quindi Croce Croce sa benissimo quello qua
Che insomma sa benissimo se ne rende conto saggio dopo saggio passo dopo passo però è è una scelta quella che fa in quei saggi che costituiscono il corpus che Croce non rimetterà ma anche questo è importante che vorrà sempre pubblica
L'Imax filosofo non c'è
Non c'è addirittura la cosa più facile perché Croce già neo kantiano idealista
Un apparentamento con il materialismo com'è tradizione filosofica la quale coro c'è potrebbe opporsi ma comunque a una corrente
Che attraversa la storia del pensiero occidentale
Manzoni viene imparentato con questa tradizione neanche con la degenerazione positivistica che sarebbe stato fa suo il pollice
Poi le cose cambiano
Dopo il diciassette cambiano negli anni trenta e cambiano gli anni quaranta ogni polemica pensiamo per esempio a quella polemica che vuole scatenare Togliatti nel quarantaquattro sul primo numero di nascite in cui prende la penna controllo il saggio crociano
In modo molto strano questo se è stato è stato votato anche quella sono sono scritti particolari però le le considerazioni Crociani Suma scoop filosofo
Sono veramente pochi frammenti isolati per costituiscono nulla di organico invece avviamo l'inizio il tentativo di una critica di Marx economista questo lo fa in modo più il voto sistemati
Penso ovvio no alla fine della uomo intervento anche otto punto
I signori assoluta
E varati grazie
Sono un po'scontati
Come
Problemi di gente
Causa vestali del server e tanti altri
Non necessariamente
Tutti riconducibili
Al socialismo
E mentre tu facevi in questo elenco
A me è venuto
Fra me e me stesso
Direi
E l'ENI leninismo perché sotto molti aspetti secondo clienti osserva anzi un revisionista
L'attuale
Ieri però
Dopo il diciassette diventa il riferimento politico
Non più forte fortissimi Simone
Rispetto Max la stessa animosità che nell'ottantanove
Che ha sempre animato tutti gli atti nei confronti di Benedetto Croce talvolta eccessiva talvolta ed a tutela dei locali e
Una mozione nell'ambito delle Visco
Il nazismo
Scusandomi proprio del leninismo
Il marxismo e sullo sfondo
Ora qual è stato c'è stato
Un racconto di pronunce
Con il leninismo
Perché
Lei vinta
Per entrare
La rivoluzione il diciassette
Che poi è una rivoluzione e specialmente antiliberale antiparlamentare antico superiore a quella
Originaria per riportare anche la Russia
Verso occidente
Da questo punto di vista
Lei
E di lirismo
Hanno assicurato una continuità
Storico-politica
Ma anche teorico filosofica
Al mondo del marxismo
Fortissimo
Addirittura
Arriva a colpire anche la questione del turismo e qui mi fermo anziano andiamo molto attiva eccetera il ricorso però
C'è
Nel
Vento utilissimo l'abbiamo avuto
Una serie di esperienze di nazismo che cercavano di portare
Il marxismo
Testo tutto un'altra direzione
Quando invece punti lo porta
Praticamente
In una sola direzione
Se l'incidente basta
Rispetto alla funzione di oggi
Russia
Del marxismo-leninismo
Paese dove c'è un po'l'ha detto cent'niente l'unico strumento il tombino ricca politica sui servizi segreti e Diego lo strumento attraverso il quale e pensata
La politica
Allora
Cause si è lasciato sfuggire
Questa novità rivoluzionario
Casi limite
Ho
Futuri docenti naturalmente
Frassica incluso eccetera eccetera
Non me ne posso occupare decretato Max e Mazzillo hanno costruito
Natale Morea tutti ma tu dico che hanno un gran passo mentre la vittima verranno anche
La sua necessità
Però ritengo avere un po'questo
Ma secondo me
Pensatore
E un po'al di là delle vicende politiche grazie e vecchio prima richiesta
Le chiacchiere
Lei dice e il lirismo mi sembra invece che il governo
E hanno un contenuto straordinario buona salute straordinario autorità
Togliatti
Deve essere umano stalinista il Vangelo si invece
Lista
Gramsci
Terrorista
Il sessantotto ISMU allora il razzismo da di strada
E
Da questo punto di vista
Conosce
Voi fate
O con cuscini Boban
Socialmente
Si rifiuta di riconoscerlo
Con circa avventurismo voi come
Come spento le le considerazioni con
Tra le sue troppo poi progettare una sola risposta no secondo molto bella la relazione sovente frutto
E giustamente voi insomma tu hai detto che dopo il diciassette le cose cambiano cambia continuamente la posizione produce anche perché come odio nella relazione degli assegni ove l'imputato pubblico centrale per il pensiero di Bollywood dico sì alla logica della domanda e della risposta cioè problema storico risposta filosofica io credo che però forse si potrebbe accennate ad un elemento comune che percorre il GIP all'interpretazione del valzer ha fatto del mattino e che cosa ha fatto del nazismo
Il nesso credo che casse perché se poi si si gioca tutto lì secondo me
E l'acquisto dei diritti sport
In Minervino critiche matita disponibile fascismo citati eccetera Gentile
E appunto e non è un caso
Perché praticamente gentile adesso ho capito che a casa sì da una risposta del tutto diversa
Da quella che da luce interrogativo risposte nel modo pur gravi in sintonia con le risposte di Gramsci con risposte e di Jenin
E in sostanza
Questo è un po'di
Il pensiero e azione l'azione pensiero mentre così rimane sempre filmati goduti in una storia come pensiero e come azione la distinzione fra le due Speri di attività
E quindi secondo me e proprio
Pongo questo visto che si gioca grazie all'interpretazione eolica vivax
Anche in qualche modo viene indagato e sia pure poi le posizioni pratiche che di volta in volta surplus conformismo sovietici sport
Quindi quindi ecco Biondi replica
Che
L'incendio avvengono nascondeva un'accusa di di consulente conoscere si sforza di mantenerle firma una distinzione tra pensiero e azione lo fa in maniera non vera badate semplicistico avuto da affidata basta legge la polemica fra filosofia vincente che intervengo gentile peritati decreto profondità Viorica sessione dentro cosiddetti distinti tra i distinti non solo in quattro parole deve poi insomma una critica
Insomma
Ha detto insomma era qualcosa di serio
E quindi è uno degli ultimi tentativi secondo me più duri Clotilde de ferma questa distinzione pertinenze Erba proprio dopo mille avventure PT uno dei valori fondanti se vogliamo della civiltà occidentale
E quindi Croce
E conclude il suo secondo affettuose in maniera molto più radicale credo da quindi questa è la però poi ovviamente
E un po'volevo fare un'altra piccola osservazione fu iniziato la sua relazione
Citato ingiustamente dicendo che insomma dove impossibile qualcosa
Il fatto che ma se e che
Molti interni ai viene acquisita anche i ribelli salta se prostituta proprio nella storia di fronte tengo nella categoria del utile qualcosa che ad elevato
Cioè da da Max l'ultima istanza
Io son d'accordo con te concentrando combatte fra l'altro credo che ci sia una la ventilazione
In questa derivazione è abbastanza inaspettata e dagli autori della scuola ma generalista che l'urgenza delle sarde fra l'ottantasei ottantasette ovviamente di legge come rileggeva tutto qui Facciotto affrettata insomma cioè prosegue a tutto un modo di lavorare particolarmente continentale subito le senza questo principio dell'immobile
Che e cercare il fatto che l'azione di innesto cioè porta ad un livello trascendentale quello lo ero tutto sommato le convertibili con questo bisogna soprattutto tra insonorizzato di della seconda generazione quindi non tanto c'è venga Brandibuck Russel quando pantaloni lunghi
E ben badante che conosceva pure
E diversi punti dello Stato e dell'ottantasei e lì secondo insomma no secondo me ci sono proprio delle che rende quindi dei passi che testimoniò come dir maturata l'idea sua importante a livello filosofico quel la
Quella insomma istanza che era stata proprio dei manti dall'istinto
Io se posso fare una positiva a quanto ardito Corrado
Il duo spezzare una lancia a favore di Fiorentini non nel senso che dobbiamo renderci conto morbida nella filosofia di cross
Il diritto dello Stato rientrano nella categoria dei punti
Ma questo non è assolutamente originale
E quindi tutta la letteratura la semplicistica del Novecento dire che il diritto è stato rientra nella categoria dell'utile e faceva pensare soltanto
Filosofo a Carlo Marx
E siamo sui siamo lei sopra le strutture nomi diritto è stato suo lei sopra strutture ecco sì tutto che si stanno e così su quella che è l'utilità su quella che il conflitto l'autonomia eccetera eccetera io chiedo che non avesse torto franchigie a a a importare
A riportare questa concezione
Dell'utile e quindi dello stato di del diritto credo proprio Lampard fu per Man ma non c'è nessuno c'è citando un solo filosofo del diritto solo teorico solo filosofo che parlando che parlando dello Stato
Abbia detto queste rientra nell'utile il diritto rientra nell'utile beh questo è una cosa da tenere in considerazione non
In considerazione prego radicale
E non hanno
Tutto School l'azienda dove provinciale dopo no no no no voglio dire al di fuori nell'area dell'OLAF senatore usando la ragione basta
Che tollerano vi ritroverete con lo Stato ma non si tratta di togliere il momento etico dallo Stato si tratta di stabilire che lo Stato rientra nella categoria dei ruoli che quindi dove domenica quindi non è almeno come vuole
Ma Machiavelli ha una sua secondo Croce ha una sua identità non c'è il nome vago accenno
Nell'applicazione così come l'unica così contributive ha una sua logica ha una sua cioè
Comunque non tornerò verbale
Io credo che sia nella discussione circolare tra di noi anche perché agli interventi che
Che aveva appena ascoltato che si possa dare una risposta contest si può soltanto discutere tra di noi magari aumentare
Caricando ancora anche altri elementi per esempio io io credo che in crociere
Non non non cita mai questi nella sua interpretazione del marxismo questi elementi di chiarezza e distinzione per cui Marx sta da una parte Lennon il bolscevismo stanno da un'altra il comunismo
E ancora un altro tipo di concerto in realtà li li fa giocare diversamente mischiando lui
Non sono io nera Gramsci nei Quaderni del carcere in cui ancora in carcere con tutto quello che stava succedendo con le prospettive di vita breve che aveva la malattia
Problemi di teoria politica che lo circondavano Gramsci era ossessionato da cronici vuole scrivere l'antico una voce ed è lui che dice
Croce sul marxismo si sta adesso non ricordo esattamente della citazione mano troppo facilmente però il concetto è si sta in cattive do sempre di più
Più passano gli anni più un suo giudizio duro e soprattutto dice non si può prenderne ciò che non ci scrive di Marx ricercati una coerenza ovviamente la coerenza a cui fa riferimento Gramsci non è una coerenza
Di
Disposizioni in generale diciamo così etico politica o no o difensivo è una è una coerenza nell'interpretazione di un altro
Sul marxismo altre poi sulle intimismo dopo il diciassette un'operazione unitaria che Croce tenta quando poi si afferma che il fascismo enti metterli insieme
Che fra l'altro era proprio questo il motivo per cui Togliatti
Sul quale il primo numero di rinascita sente il bisogno di intervenire controproducente questo non per una battaglia puramente ideale ma perché Togliatti aveva of interresse in quel momento a una ricorrenza del ventiquattro
Siamo in due
Fascismo ogni
Subito dicono
è questo che quel persuadere
E per Togliatti importantissimo per Togliatti starci
Ha in mente col suo partito nuovo in realtà anche mentre
Di aprirsi agli intellettuali Crociani ai giovani intellettuali incrociano soprattutto quelli che la Resistenza avevano partecipato ma io credo che portando in un campo comune di antico alla il teste farà riflettere filiali
Quindi in qualche modo dare dal pubblico
Quindi focalizzasse esatte nel mondo dominato da nella con
Oltretutto arrivarono al governo se sin dal mattino anche al portafoglio Frattini ma infatti concede pretese se stessa ed è il secondo duello eguagliò dicendo questa pizzeria non si collaborazioniste avrei fai Walter Izzo quindi in questo
E poi quello che mi piace sottolineare in questa complessità e che cosa cinquanta sta dentro la storia della
Perché ricordiamoci che Gramsci nei Quaderni del carcere
Dice una cosa che a mio modo di vedere è molto semplici
Però l'unità importanza Croce
E e forse e forse sbaglio in quel momento perché l'importanza enorme dietro c'era all'interno della cultura italiana questo è innegabile
Ma riproporre la rifondazione di una nuova filosofia della prassi come dice grafici confutando Croce questo forse non poteva valere su scala o forse insuccesso del gran circo e Gramsci spesso in queste cose mi sembra per fare l'inventario facevano degli autori italiani dal venti al mondo nel trentanove quando quando povera
Dopo una settimana dopo il dibattito
Ho fatto Grasso fatto morire il marxismo fra lui e
No ma la cosa sorprendente rilegge grafici bravo dobbiamo fare comunque un certo comune Max specie con i
E questa è un'altra cosa perché io dico semplicemente perché chi l'ha detto che Max ha creato un marxismo
Confutando eccetera questa siciliane esistente
è una cosa che si nell'isola siciliana che ha sorpreso sono magari un po'più complesse a volte non si legge inversione Fowler banche poi
Penso all'origine delle io
Cosa c'era scritto cioè che poi ce la faremo in
Ma speculazioni sovietici Ottolenghi
Perché era morta autoclavi frontiera antistress slargo riferendo nel mio nove semplicemente
No sardo Lotito
I riconoscimenti a parte questo bisogna bisogna riconoscerlo
Filologicamente si può avere i riconoscimenti a Max sono veramente marginale
Sì
Io io li invito a una lettura l'apertura di crociera di una se e è impressionante perché è una opera di decostruzione epistemologica fatta passo dopo passo che non lascia più in piedi
Quindi ciò che è vivo per quello mantengono il riserbo smantellamento dello Stato
Però negli anni trenta degli anni trenta
Diminuirà siamo veramente molto perché estrattiva relazione poi guardi solvibilità intervenire nel dibattito sulla tua relazione
A questo punto ci dedichiamo
Al mangiare
Scusi pensando a l'economia questo Casini corretto
Grazie a tutti Licci retail di Amburgo l'acquisto si riesce alle quindici e trenta lei signorina bravo
Mai lunedì tredici nella relazione e guardaroba conferiti insomma
La la nazionali
Domani
Molto noti
Avvocato
Atto dobbiamo
Avere una
Questa
No dev'essere