Un Parlamento mondiale è un'utopia?

Su un tema Melotti è in collegamento da remoto perché ha avuto un chiaramente degli impegni e però Gianni grazie infinite
Per l'ospitalità e e immagino anche per quanto ci dirà intendiate per primo la parola se tu che apre diciamo il convegno nella conferenza stampa insieme
Attento
Allora
No
Mi sento
Sì sì sì vai pure Walküre
Non
Concorrono
Allora
Nicola la
Importantissimo dire
La citazione
Il
Parlamento mondiale che umanità sopravviva
Credo ci darà tantissimi spunti per la discussione di oggi io ho insistito perché nel convegno di oggi ci fosse la parola copia
Che dal mio punto di vista è assolutamente voluta
Per questi motivi perché il senso dell'utopia va proprio incontro ai contenuti del libro che mi è stato gentilmente recapitato e che ho divorato il senso delle utopie è appunto quello di essere in contraddizione con la realtà
L'utopia nasce in città bisogno di non essere appagati
Da quel che ci appare ma insomma dall'interrogarsi
Su che cosa c'è dietro e siccome potrebbe essere un mondo migliore
Nel passato
Sono state adottate Utopia che prefiguravano società ideale
La Toni con la sua Repubblica
Thomas mo'che ha coniato addirittura pm termine
Utopia
Tommaso Campanella new ragno Ermolli Fini o UE
La società senza guerre piccante
La società senza classi di Marx
Ma con l'affermarsi dell'ideologia del Sette Ottocento
Le culture dominanti hanno considerato realizzabili
Un progresso all'infinito per i positivisti per esempio lo sviluppo delle scienze avrebbe sicuramente portato a qualunque risultato lo slogan era le utopie io oggi saranno le realtà di domani
Ora questo pensiero ha finito per secolarizzata io utopie spiritualità diciamo attualizzando trasformando i miti in realtà e questo è stato un problema perché hanno in tal modo fatto perdere alle utopie quel carattere atemporale metà storico e invece le assolutamente essenziale certo ci rendiamo conto che la politica e noi siamo qui oggi anche lanciare un'idea in qualche modo è politica deve fare i conti con la realtà realizzazione concreta di obiettivi dell'umanità quale appunto quella che tutta l'umanità
Prenda non solo coscienza dei rischi seri di estinzione della umanità
Basta certi anche di trovare delle soluzioni
Le più corrette le più democratiche possibili per impedire questa questa dedica
Ora il problema fondamentale a me sembra questo
Nel passato il successo che
Diverse realtà fattuali siano state viste come la realizzazione di queste di queste utopia allora
Io mi chiedo e vi chiedo c'è qualcuno disposto a credere che l'organizzazione della Chiesa cattolica apostolica romana sia la realizzazione del messaggio stiano devo utopia cristiana
Del Vangelo
Qualcuno è disposto a credere che l'Organizzazione delle Nazioni Unite sia la realizzazione dell'Utopia kantiana di una pace perpetua
Qualcuno ha creduto nel passato
Che il socialismo cosiddetto socialismo reale fosse la realizzazione dell'Utopia marziano
Io penso di no
E uso il termine Utopia nel senso che Ernest Bloch avevo utilizzato cioè utopia concreta
Noto PTA che deve indicarci una strada ma che deve rimanere al di là del contingente
Come possibilità di nuove realtà
Utopia definita come l'orizzonte
Che noi dobbiamo raggiungere l'orizzonte via via che ci avviciniamo non parimenti si allontana
Ma questo nostro viaggio verso il sogno l'utopia di una società migliore più giusta
Non è vanno perché via via che percorriamo questo percorso possono sorgere nuove utopie
Nuove speranze
Nuovi bisogni
Ecco perché utopie deve necessariamente coniugarsi al plurale non al singolare cioè solo un'Utopia che popola i sogni
Dell'umanità
E allora
Nel vostro libro
Voi giustamente mettete in risalto l'assoluta necessità
Di un collegamento oggi favorito dalle nuove tecnologie e non solo non sono il male assoluto naturalmente decreto tecnologie lo sviluppo da quelle scienze possono essere molto utili all'umanità
Ma se prendono il sopravvento secondo logiche disposti che come quella per esempio dello sviluppo a tutti i costi
Il tocco una dello sviluppo infinito una crescita infinita in una realtà che infinita non è può portare sicuramente a dei a dei disastri
Quali possono essere io utopie sicuramente quello di un di un confronto di un'apertura di una discussione io dico la discussione deve avvenire a livello planetario ma a livello culturale soprattutto in primo luogo a livello culturale poi le cose verranno via via che ci avviciniamo verso l'ideale di una assise dei giovani in particolare ma non solo dei giovani verso un mondo migliore
Un mondo non devastato dall'inquinamento dallo strapotere di una società consumistica che produce oggetti voluttuari in grandissima parte inutili per realizzare semplicemente il profitto una società più sobria una società più inclusiva una società senza guerre
Perché poi tutte queste cose sono legate produttività ricerca del profitto del potere guai a
Gli armamenti son tutti aspetti legati l'un con l'altro noi come possiamo reagire ecco
Voi lo lo dico in vari punti del vostro del costo libro scritto a più mani con una ottima introduzione eccellente introduzione di Mario Capanna
Bisogna agire anche territorialmente
Bisogna agire territorialmente bisogna che un'educazione ecologica diventi rassicurati Diana della maggior parte degli uomini
Perché altrimenti le cose non potranno migliorare
Su quali punti beh innanzitutto sul fine dell'ideologia dello sviluppo
Che ci stanno portando che sono la causa principale
Delle derive
Verso le quali stiamo andando
Pensare a parametri socioeconomici per misurare la nostra felicità non più basate sul prodotto interno lordo che non può misurare con il numero il benessere complessivo dell'umanità
Ma per esempio come propone Serge Latouche alla
Il benessere interno l'accordo ed è un qualcosa ancora da precisare meglio anche se poi i vari studi sono stati fatti e anche varie pratiche sono stato e portati avanti
Il tema della crescita o della decresce bolla dove decrescita non significa tornare indietro ma vivere più sobriamente
La realtà non consumare suolo
Non inquinare
Eccessivamente
Tenete presente quelli che sono stati quelli che sono indicati come i rischi fondamentali per un mutamenti climatici
Elevazione della temperatura al di sopra della quale dopodiché l'uomo che vive nella fase definita dell'altro poi cene cioè in cui all'uomo che determina i mutamenti climatici globali del pianeta deve assumersi la responsabilità di tornare indietro su su varie questioni
Di controllarla in modo razionale
è possibile pensare non solo infrastrutture materiali
Quando noi parliamo di rigenerazione urbana è possibile parlare infrastrutture umane
Della creazione di centri di aggregazione permanente vite a nei quartieri popolari nei boschi
Centri di aggregazione centri di cultura centri di incontro una società diversa
Ora io sono stato colpito da un libro di zig Zach eventi in cui appunto Zinzeri che e concludo con basta
Affermazione con questa cuoche questa considerazione Zinzeri e dice che
Gli eventi sono quelli
Sono tanti gli eventi che succedono nel mondo tutti i giorni
Ma quelli più significativi storicamente più pregnanti sono quelli che mutano il corso delle cose
Possono essere anche eventi negativi infausti come il convinti e diciannove
Questa pandemia
Che ci ha costretto a ripensare queste cose
E non nascono dall'oggi ma che oggi anche per effetto di questa di questa pandemia che ha stravolto il nostro modo di vivere a ci ha indotto a ripensare seriamente non più così ha un passato il nostro modo di vivere può essere l'evento che segna l'inizio di uno nuovo percorso questo nuovo percorso
Ci deve portare ci può portare a iniziare una strada che sarà lunga lastricata anche di Grande di fuga difficoltà verso un'assise mondiale che governa il mondo anche perché l'Organizzazione delle Nazioni Unite che comunque sia sempre meglio che esista piuttosto che non va bene
Però si è rivelata assolutamente diciamo inefficace a risolvere questi problemi ha indicato grandi diritti grandi appelli grandi dichiarazioni grandi agenti grandi obiettivi ma poi non è stato in grado io realizzarle e non è stato in grado di intervenire perché non ha gli strumenti per come configurato quest'organizzazione intergovernativa dei vari Paesi voi parlate
Di un'assise anche parlamentare che parta dai paesi attualmente esistenti io
Utopistica menti andrei anche oltre
Partirei dalle nidi dalle minoranze e sono tantissimi iniziale minoranze che vanno ben al di là del degli stati esistenti oggi i cui diritti sono negati è che esistesse hanno diritto invece di potersi esprimere quindi allargherei in questa direzione termino
Dicendo che dovremmo
Secondo me muoverci a piccoli passi voi siete partiti dall'Università calabra
Del
Lombarda no Gadda da questo felice incontro e va benissimo che va benissimo
Io voglio parlarvi non so se la conosciate dell'esperienza del vivaio novum e qui mi rifaccio anche ad una provocatoria proposta del dell'amico Mario Capanna al Parlamento europeo di utilizzare latino come lingua franca la comunicazione
Al divario l'Accademia di vari un nuovo modo
Accoglie ogni anno ottanta studenti da tutto il mondo da tutto il mondo a tutte le gli nel mondo
E parlano imparano il greco antico il latino attraverso la musica
Nel in un percorso che è quello quindi un nuovo umanesimo
Io credo che anche quell'esperienza della quale faccio parte
Sia in molto importante dovrebbe essere coinvolta dovrebbe essere coinvolto dovrebbe essere coinvolta perché noi li troviamo dei dei ragazzi dei giovani
Della Nuova Zelanda maori eccetera eccetera parlare latino greco sentito attraverso la musica
In un percorso che è molto importante e se una piccola cosa ma molto grande e lì a Frascati sta per nascere campus dell'umanesimo mondiale anche quello può essere un luogo attraverso cui far passare queste vostre splendide idee e mi trovano comunque completamente d'accordo
Grazie
Grazie dell'attenzione
Dopo
Non solo dico grazie a tre anni Marinotti senatore presidente delle voglio teca del Senato non solo per la della vita fondamentale ospitalità che ci ha fornito per l'uso della sala della strumentazione
Anche in streaming dal Senato per cui molte persone stanno seguendo lui direttamente da casa in questo momento ma grazie in particolare per le cose di sostanza che che ci hai detto nel senso che non è infatti un saluto di circostanza sia entrato nel merito ponendo questioni
Di Grosso spessore dando suggerimenti la questione
Delle campus di Frascati per consentire una elemento fondamentale che si inserisce nel cammino diventa costruzione diciamo di una nuova consapevolezza delle persone in vista della creazione finalmente di un parlamento mondiale e per cui è stato davvero un intervento stimolante che ti aiuta a riflettere direi che non ci poteva essere introduzione migliore a questo convegno
E del merito io
Osservarono stessa brevità di mare Hiroki poi parlerà il professor Fabio Minazzi che ecco vorrei nel libro ed è docente di Filosofia della scienza all'Università dell'Insubria che ha una parte importante in tutto il percorso e poi spiegherò tra un attimo perché
Io vorrei partire dallo stimolante titolo e che il biblioteca del Senato ha messo al convegno con il punto interrogativo al parlamento mondiale è un utopia
E a non lo dico che è bene intendersi sul termine utopia
Che come è noto molti senz'altro saranno fu coniato da Tommaso Moro nel mille cinquecentosedici
E nel linguaggio corrente nei secoli dopo fino ad oggi a finito con l'assumere due significati essenziali
Il primo diciamo negativo
Utopia si intende una corsa velleitaria e irrealizzabile e questo è il significato nega di
Ma poi in un significato straordinariamente positivo per i cui l'utopia appunto un topos il luogo che non c'è il luogo che non c'è oggi che non c'è qui ma che ci può essere domani gli basta costruirlo
E quindi in questo senso l'utopia ha rappresentato come dire il punto di stimolo come ha detto bene ma dei lotti poc'anzi l'utopia come orizzonte dell'azione delle donne e degli uomini
E quindi il luogo da costruire proprio perché non c'è ancora oggi e in questo senso la nostra proposta di parlamento mondiale è questa utopia positiva
Perché
Quali sono diciamo in RAI e gli argomenti che fondano l'idea mentre noi stiamo parlando
I mutamenti climatici ormai vi è unanimità tra licenziati
Stanno provocando come dire la possibilità di una e e Kato un vede l'umanità
La parola non sembri eccessiva basta vedere che cosa è successo in queste ore in Germania e Belgio per esempio
Decine di morti la signora Merkel che come dire ha espresso potranno sgomento per la situazione che si è creata in Germania
E ovviamente tutti gli osservatori scientifici dicono che quell'alluvione mai vista prima e proprio uno dei risultati più evidenti dell'inquinamento atmosferico e dei mutamenti climatici
Secondo punto
Mentre noi stiamo parlando è incorso quella che papa Francesco definisce in modo pertinente la terza guerra mondiale a pezzi
Di cui non si parla mai che ciste e che miete vittime
Mentre noi stiamo parlando si è arrivati al punto che l'uno per cento delle persone
Hanno acquisito ricchezza sia i beni che superano quelli del novanta per nove per cento dal resto dell'umanità
Cioè mai visto nella storia umana un simile accaparramento così privatistico delle risorse del pianeta a danno di miliardi di esseri umani
Inoltre la ripresa spasmodica compulsiva della Spesal per gli armamenti a partire da quelle nucleari che costituiscono un pericolo crescente di minaccia
Di fronte
A questi pericoli intirizziti che gravano sull'umanità
Ci soccorre una frase di Einstein che dice i problemi non possono essere risolti allo stesso livello di pensiero che li ha determinato ecco perché la necessità di una svolta
Nella sua travagliata storia l'umanità non si è mai toccata di un assise chi ama presentarsi effettivamente tutti i popoli della terra
Come sarebbe logico come sarebbe giusto
Sì invece concepita costantemente sulla base di frazionamenti
In base alle nazionalità in base agli imperi che poi ovviamente crollano e così via
Ed è questo che ha determinato l'ondata di guerre che ha travagliato il percorso umano va sempre fino alle due mondiali e fino alla terza guerra mondiale al Paese di cui appunto Parma ditta
La svolta dunque immaginato di dar vita a un'assise planetaria
Che al contrario Bellomo che rappresenta gli Stati rappresenti davvero i popoli della terra
Secondo il principio ciò che riguarda tutti deve essere deciso battuta
Dal punto di vista tecnico voti sono affatto problemi insormontabili e arrivare un parlamento mondiale nel senso che in un giorno seguendo i fusi orari della rotazione terrestre si vota in tutti i Paesi
E l'indomani o il giorno dopo conosciamo il risultato
Siamo sette miliardi e mezzo di donne e uomini che abitano il pianeta
Si può votare ogni sette milioni e mezzo di persone e avremmo un'assemblea di mille deputati poco più
Dei parlamentari attuali del Parlamento europeo
Quindi un'assemblea tecnicamente perfettamente ingestibile
Che oltre alle riunioni plenarie si suddivide in Commissione di lavoro
Che sono Commissione mutamenti climatici Commissione disarmo
Commissione pace
Eccetera
E il Parlamento nelle sue sedute plenarie e in grado di adottare le decisioni vincolanti per tutti i popoli
E vincolanti non perché è una istituzione autoritaria vincolanti in quanto ha avuto la legittimazione
Nella sua elezione da tutti i popoli della terra cosa che dove per le Nazioni Unite
Uno potrebbe dire
Ma beati giovani pensatori non faremo prima
A immaginare una riforma delle Nazioni Unite
Più democratica più coinvolgente
No ma non perché lo diciamo noi perché lo dice la storia nel senso che il dibattito sulla riforma eventuale delle Nazioni Unite va avanti da decenni e non ha mai prodotto nulla perché non ha prodotto nulla
Perché la struttura stessa delle Nazioni Unite in produzione e e il impedisce diciamo una sua autoriforma
Il cuore dei gestione delle Nazioni Unite il Consiglio di sicurezza dell'ONU
Con i cinque membri permanenti
Che hanno il diritto di veto
E che quindi non hanno ne avranno mai alcuna intenzione di permettere che qualcun altro Stato si intrufola i a rompergli le uova nel paniere
Pensa com'è noto sono Stati Uniti Russia Cina Francia Inghilterra al MoMA tardo tutte potenze nucleari
Tutte Potenza
Grandi produttori di armi
Convenzionali atomiche
Che vendono largamente in tutti i Paesi del mondo
E dopodiché ci si domanda ma alle origini delle guerre
Ecco perché le Nazioni Unite la tentativo di riforma delle Nazioni Unite e un vicolo cieco infatti ripeto da decenni se ne parla e non si è mai costruito alcunché
Allora
L'idea di un parlamento mondiale
Non è che cozza contro delle difficoltà tetti dice
Abbiamo visto che queste sono facilmente superabili
Il problema vero è culturale politico
Vale a dire
Se c'è o meno la volontà di abbandonare la vecchia strada
Per al l'abbracciava nell'uomo
Ed è qui allora la vera questione
Creare le condizioni di un un modo nuovo di pensare da parte delle persone dei popoli dall'umanità
Rese dopo l'esplosione drammatica delle due bombe atomiche sul Giappone
Ai sensi del uscì con un'altra frase
Io ho scolpito sul muro di casa mia
E che dice senza un mondo sostanzialmente nuovo di pensare
L'umanità non potrà sopravvivere
Badate non dice senza un modo nuovo di pensare
Senza un voto sostanzialmente nuovo di pensare romanità non potrà sopravvivere ci siamo
L'idea del parlamento mondiale risponde a questa necessità
E quindi il nostro impegno è quello di con tutto modestia ma di contribuire a creare le condizioni perché sì sì lei della mente delle persone dei cittadini e in ogni parte del mondo
Un modo di pensare nuovo
Per il fluire umanità si concepisca come una grande famiglia
E che dunque prenda in mano l'autogestione
Del popolo destino nel presente e nel futuro
Ecco la utopia nel senso positivo
Pensare di andare avanti secondo la vecchia strada ed utopia in senso negativo
Significa continuare a produrre guerra fame denutrizione
Bambini falcidiati per moria in tutti i Paesi del mondo
Pensate in Africa per quanto riguarda la pandemia è stato vaccinata solo l'un per cento dalla popolazione
è evidente che in questo modo le varianti del virus prolificano a dismisura
E quindi nessuno al mondo può sentirsi sicuro nemmeno noi che abbiamo fatto il doppio vaccino in Europa negli Stati Uniti rinvia
Sì tutto il mondo non viene vaccinato e c'è tutto il mondo non opera
Per porre al riparo l'umanità dalle colonne de e così via dal caso emblematico
Di come occorrerebbe già domani mattina un parlamento mondiale chiedesse una direttiva precisa di comportamento per vincolante per tutti quanti i popoli dall'altra
Mi avvio alla conclusione
Per cerca per quanto è possibile
Il le sopraggiungere di questo mondo nuovo di pensare noi oltre al libro
Stiamo lavorando in varie direzioni
La prima è
Mettere in piedi un laboratorio interdipartimentali quindi interuniversitario
Che
Veda la luce il prossimo anno e che coinvolge due importanti università
L'Università della Calabria e l'università dell'Insubria di Varese di cui Fabio Minazzi e importante diciamo esponente e rappresentante
Ed è bello secondo me questo è l'università una dell'estremo Nord e uno dall'estremo Sud
Ulla Borromeo collaboratori interparlamentare per il parlamento mondiale che quindi studia e approfondisce fa proposte che sviluppa le tematiche che abbozzate del libero
Secondo stiamo raccogliendo testimonianze di pensatori
è stato lui intesi nel senso di menti libere sia del nostro paese che negli altri paesi del mondo
E ne sono già pervenute diverse ad esempio
Allora badate anche testimonianze non solo elogia tigre o di condivisione delle via del parlamento mondiale ma anche critiche
Critiche Bobo nel senso di chi scava dentro la tematica quindi che ci danno dei contributi di riflessione ulteriori per noi molto utili
Di filosofi di pensatori di personalità posso fare qualche nome ad esempio Luigi invero parca docente emerito di filosofia dell'Università di Venezia Massimo Obama docente di filosofia all'università San Raffaele di Milano Valerio Onida
Insieme a Gustavo Zagrebelsky il due e presidenti emeriti della Corte costituzionale giornalisti ed altri
E questo come dire e ci aiuta molto perché ci indica anche che la proposta e dove stiamo
Spingendo nella sua realizzazione
Trovo delle orecchie comunque attente vedi che non passa inosservato non viene giudicata una sorta di bizzarria
Oltre a ciò
I stiamo svolgendo un sondaggio planetario rivolto agli studenti universitari e dei vari paesi del mondo
E dalle prime centinaia di risposte che stanno pervenendo
E viene fuori un elemento incoraggiante significativo nel senso che il circa il settanta per cento di loro
Non solo condivide l'idea di linea di massima di giungere all'elezione del parlamento mondiale
Ma in particolare d'accordo sul fatto che nel merito di questa proposta si aprono dibattito in tutte le sedi
Nei media unicamente nei Parlamenti alle stesse Nazioni Unite delle forze politiche e sociali negli ambiti culturali nelle scuole e nelle università
Quindi questo è un elemento significativo perché
Il giovane universitario del mondo
Essendo giovane hanno buone antenne più sensibili ai grandi problemi e sono mediamente acculturate quindi è un elemento diciamo significativo dicono già molto
Infine
La settimana prossima abbiamo l'appuntamento con il Presidente della Camera Figo
Per consegnargli ufficialmente il libro e quindi in questo modo per questa via autorevole investire della curva diciamo il parlamento italiano nella sua nella sua interezza
E quindi qui siamo dando da fare asseconda diciamo
Della possibilità percorrendo vari sentieri per cui ecco non è solo il libro il libro non è diciamo un po'l'inizio di tutta una storia che speriamo abbia successo
è un'impresa ovviamente che richiederà tempo che dovrà superare difficoltà passi indietro eccetera ma che secondo noi è sicuramente destinata a fare dei passi in avanti appunto perché l'alternativa è troppo memore ed è troppo pericolosa nel senso che sia stata avrebbe di andare avanti
Così come siamo andati finora creando tutti quei problemi al mondo che ormai se non cambiamo strada sarebbero de insuperabile
Io ho finito la parola verso a Fabio Minazzi coautore del libro e diciamo uno dei lavoratori per la costruzione del lavoro a favorire interuniversitario e docente al prestigioso di filosofia della scienza all'Università del
Grazie
Ringrazio l'organizzatore questa nostro incontro
Presidente il fattore ricezione seguito
Io francamente molto breve perché sono state dette già tante
Anche argomentazioni
è vero che lavora nell'ambito appunto il bel significato positivo dell'utopia
Sono stati ricordati Barion turisti hanno riflettuto sull'utopia io aggiungerei solo due nomi uno la Nuova Atlantide Francis Bacon mi disse appassionato la possibilità di costruire una società diverso da quello in cui viveva e ha prefigurato appunto orizzonte possibile
Ma l'autore a cui spesso dobbiamo far riferimento proprio per realizzare quel cambiamento di di pensiero il trattore compreso dall'instant perché nella storia del pensiero cinque tasto del pensiero occidentale
è difficile aprire una novità radicale c'è sempre una ripresa un ripensamento una ricollocazione le culture vivono di contaminazioni son dei pazzo che si costruiscono si disfano per costruire questa la storia e la cultura
La cultura è contaminazione edile delle contaminazioni allora un autore che ci aiuta a capire davvero agli inizi realistiche di questo progetto utopico Parlamento mondiale
è un autore che sta al cuore della modernità perché tutte le argomentazioni ne sono state ricordate apriva dai due relatori che mi hanno preceduto sono radicate nella modernità
E noi sappiamo anche dal punto di vista civile che la modernità per noi vuol dire tutti nuovi anche nei nostri abiti siamo figli di una grande rivoluzione dizione francese
Visione francese un qualcosa che è profondamente legato con ciò che ha incubato per la rivoluzione erosione guardiamo come
L'occhio lungo della storia settecento e siccome svolta perché abbiamo avuto un una macchina bellica a livello culturale è stato l'Illuminismo enciclopedia l'intero
E e il e poi sappiamo chi i nipoti degli illuministi hanno fatto irruzione francese e l'ambizione francese Tronto dire ha voluto dire l'ingresso nella storia
Un ingresso che come mamma che è piovuta dal cielo ma che è salita dal basso e quindi con tutte le contraddizioni dei movimenti storici effetti della tematica dei diritti
Ora se non ci si tagliamo Puccioni nei decenni immediatamente precedenti
Lo scoppio dell'edizione francese che è stato il turno imponga la storia perlomeno occidentale incontriamo un autore che su questi temi ha riflettuto
Ed è Immanuel Kant perché la fioritura massima dell'immobilismo
E canterà su utopie ci dice qualcosa di molto importante non è il camper che viene studiato purtroppo scuole perché sono saggi che canta scritto nella fase diciamo così quando era anziano quindi consigliato il tam
Un sorretto invece incanta straordinario che riflette sulla storia e l'umanità la faccio molto in sintesi
Canta elaborato quella che potremmo indicare una sorta di tricotomia critica c'è andata poi in crisi perché noi siamo dall'Ottocento in poi l'abbiamo vissuta all'interno di una dicotomia Agli Enhanced qual è la tricotomia piccante
Molto semplici ma molto vera perché Kant si rende conto di una cosa che sistematicamente nostre scuole viene rimossa nella formazione dei nostri studenti non solo in Italia ma l'occidentale per lo meno il rimorso ed è un fatto curioso perché quando io vado studiare la modernità cosa cosa cosa mi trovo di fronte da un lato a metterlo di fronte
La nascita e la scienza moderna diceva Bertrand Russel tre secoli scienza moderna hanno più cambiato lo storico umanità non quattro mila anni cultura trecento il che è un cazzotto nello stomaco perché ci pone un problema ma un cazzotto salutare perché è un dato vero non possiamo illuderci
Sì le aspettative di vita in Europa nel doppio rispetto a queste scritta questo dipende da una serie di molteplici fattori uno dei quali è fondamentale
Pertanto la conoscenza
La conoscenza la nascita scienza moderna con Galileo in Italia è stato un'esclusione che ha permesso di cambiare radicalmente le condizioni di vita
Ma accanto a questo quindi questa esplosione questa fioritura della conoscenza dal Seicento in poi guarda caso dal Seicento in poi abbiamo un'altra fioritura che cammina quasi autonomamente
La fioritura di diritto dirò con le parole di immobili se dall'unzione francese ha posto in essere i diritti di prima generazione Pancamo conosciuti diritti seconda terza quarta quinta sesta generazione e oggi siamo anche un bizantinismo quasi di quest'però dobbiamo capire che che vediamo eccetera fioritura della conoscenza e finiture di diritto recante l'espresso molto bene così presto per la pace perpetua
Il legame e da rapporto si innesta tra l'incremento a conoscenza mentre libertà dice tante libertà e conoscenza sono due nomi della stessa realtà
E perché perché io ti conosco più sono libero
E più sono libero più posso approfondire la conoscenza qui siamo in un palazzo
Visto fisicamente Galileo essere processato
E quindi non lo dobbiamo sentirlo la nostra pelle
Perché ha chiesto scusa Galileo ma indubbio che Galileo nella sua riflessione aveva colto questo aspetto chiede rinunciabile approfondimento conoscenza perché questo avviando un processo di libertà
Siamo una lettera mirabile Galileo quando lui viene rimproverato dai colleghi miei colleghi del testo che gli dicono cosa hai fatto e scritto il tuo capolavoro invalido dopo lunga e lui in una lettera io ho sempre trovato straordinari siamo nel mille seicentotrentanove dizione
Io ho scritto l'Italia perché se c'è il carrozzone del panettiere che intelligente e ha interesse a questi problemi dev'essere in grado di portelle leggere quello che oggi è la riflessione a più avanzata sulla conoscenza
Perché fare questo ragionamento perché Galileo capito che la cosa più importante ed intelligenza e non dobbiamo sprecarne neanche una goccia
Qui tocchiamo un punto fondamentale perché oggi e lo dico qui perché articolazione del nostro Stato Repubblica si è dimenticata la funzione fondamentale a scuola che è molto semplice istruire trasmettere conoscenza non le competenze e competenze portano il disastro fatti
Lo vediamo
Quella situazione quel mondo che brucia e figlio di competenze prive di cultura e la cultura cose e la capacità di riflettere criticamente sulle conoscenze mettendole in relazione con la libertà canto lo ha capito benissimo è infatti alla fioritura illuminismo capisce che conoscenza senza libertà non può esserci libertà senza conoscenza non può essere e quindi sono i due aspetti fondamentali ma aggiunge campi la chiave di volta di questo rapporto tra conoscenza libertà libertà conoscenza e l'utopia ed escatologia e la speranza
Lo dico con le parole di una poetessa dimenticata italiana primo Novecento Daria mendicanti che si era formata nel cuore della Scuola di Milano
Che fu ultimo libre ultimo quarto dice cos'è l'uomo uomo e ciò che spero l'uomo e la speranza per tutti noi alzarsi alla mattina e faticoso e qual è il motore ciò che ci spinge a cercare qualcosa che la ragione e la nostra vita infatti alla Fiera siamo stati vediamo abbiamo perso energie ma la mattina e la speranza che ci dà la forza di ricominciare esattamente come il giorno prima
E questo vale non in termini solo individuali perché è un un inno insegue un sogno una sua speranza o questo vale anche per l'umanità
In una situazione drammatica in cui siamo nuovi io penso che questo insegnamento di carte qualcosa da riprendere perché è una speranza che si dalle gambe ne era a conoscenza e nella libertà
Vent'anni fa a Genova i giovani dicevano un altro mondo è possibile
Son passati vent'anni oggi noi dobbiamo dire qualcosa di diverso un altro mondo necessari perché non abbiamo una per ogni riserva non se ne esce da questa situazione
E allora se guardiamo alla storia occidentale da questo punto di vista che ha un'ottica specifica ci tengo a ricordare che tanto era tedesco quando scoppia l'evoluzione francese
La difende
Era abbastanza no università esempio insonni gli episodi unanime ma significativo tanto è un mondo molto gioviale amava sempre mangiare in compagnia diceva non meno di tre un di più di nove anni
Perché mangiano da soli e tristi
Governarono
Pochi anni dopo il lo scoppio dizione francese Cantet un punto di riferimento mondiale tutti andavano a Queensberry ad ascoltare la sua parola
Il che a noi viene insegnare una cosa non sono le istituzioni che caricano
Estorsione sonori vuoto
Quindi Becquerel cento della filosofia mondiale con Kaká morto Ca'più rispetto
Non è più il centro
Non dimentichiamoci fatto di mettere in contatto e una università con quella all'altra con una piccola e giovane Nesta come la nostra non è legata al grande istituzione
Sono gli uomini le persone in questo caso i nostri studente sta facendo questo sondaggio a livello planetario che crea nei luoghi che attira gli spazi è sempre stata così vasto
In qualunque e allora narra questo costo è ovvio indicate che
Nobile francese è scappato dalla Francia viene ospite a casa
Attualmente sono intorno al tavolo chiedono altri quali sono le ultime novità dalla Francia
E questo nobile francese cosa volete che dica piena sviluppo del terrore non parla molto bene Francis
E canto molta gentilezza ma altrettanta fermezza
Signore in questa casa privata non sa
Non è consentito critica quindi l'appello modera support
Ecco questo ci dice la piccante aveva capito che il turning point della storia mondiale in regata a un fenomeno anche drammatico ma che andava difeso proprio che non noi oggi a distanza di tre secoli da questa riflessione straordinari
è stata dicotomia critica ci torniamo a alle spalle
La dice articolazioni questa tricotomia quindi conoscenza libertà e speranza
Si sono scissi questi piani emerge trovammo una situazione aliena
La conoscenza tre a un massimo oggettività
Decaduta a a a un uso strumentale inserito dentro quell'ideologia dello sviluppo che ha schiavizzato la scienza
Le libertà libertà sono diventate una un orto concluso va ricordato prima ma
Noi ci siamo vaccinati tutti ma abbiamo la fretta
Questa non è libertà
E nel ne paghiamo le conseguenze perché nessuno di noi si salva da solo
In terzo luogo la speranza
Se se io non riesco a intercettare il desiderio l'aspettativa
La speranza l'escatologia tiene dentro
La vita stessa di un giovane perché hanno gli strumenti per riflettere cambia
Questo mondo
Ho fallito oggi sono i dati
Nel recente sondaggio a scuola ci dice che la scuola italiana ha fallito compiuta
E bisogna avere il coraggio dirlo
Che una scuola come oggi pensata per competenze non è più in grado di supportare una riflessione critica su un mondo diverso che oggi è una necessità
Naturalmente qui discorso io l'occhiuto ma in realtà si apre sono mille filoni da riprendere
Io penso che
Il punto e questo veramente posso testimoniarlo per quel poco che abbiamo fatto non siamo stati coinvolto in settima per far omologa rotta sta della Calabria coi siamo uniti al mercato spot tandem
Calabrò un bando lombardo calabrese non so come dire però non solo gli studenti universitari che hanno sicuramente più strumenti ma anche visti gli studenti liceali rispondono in modo straordinario
Non perché si degli utopisti nel senso negativo
Ma perché come ha dimostrato una ragazza
Molto giovane Greta hanno capito molto meglio di tanti altri irrigidiscono fittizi che qui o si fa qualcosa di di reale oppure il loro futuro semplicemente non ci sarà
E e quindi è una responsabilità importante saper rispondere a questa domanda
Non abbiamo più tempo questo lo dicono gli scienziati Nanni non abbiamo più tempo tempo licenziati non dicono queste dicono perché abbiano una certa opzione pur
Lo dicono perché maneggiano una conoscenza oggettiva che non era a conoscenza assoluta
Ma è una conoscenza che ci dice esattamente qual è la nostra situazione sonde campanelli d'allarme già sollevate da da decenni vengono ascoltati
Oggi siamo di fronte a questi eventi drammatici configgono che bisogna
Non più è possibile tagliare il mondo ma è necessario se non lo faremo
La natura si difenderà da questo punto di vista il colpite e la risposta della vita da
Al vero vi piani
Un uomo che insieme sogno
Cattivo il possesso illimitato in un mondo che è finito che quindi al successo
Grazie Fabio
E
Siamo giunti alla conclusione io non ho dovuto nient'altro se non ulteriore ringraziamento al presidente Marinotti a Fabio Minazzi ma riprendo offrono una cosa che mi ha che mia TTT l'atto diciamo
Perché un punto sottolineato non casualmente sia ad amare i lotti sia da Minazzi adesso
La questione della speranza come motore diciamo fondamentale e mi sovviene una cosa spero troverete terrina almeno a me piace molto che i latini chiamavano
Il fidanzato e la fidanzata
Spena tools e sperata da spesso no speranza
La cosa mi piace da impazzire
Nel senso che il fidanzato ma fidanzata e ho sperato sulla scalata tre l'essere con cui scrivere di congiungente mio un giorno
E che quindi diventa loro la speranza una un sentimento diciamo un sentimento forza incredibilmente concreto
Cioè è un motore è un formale che moltiplicare lire in avanti quindi la speranza non è qualcosa di un battente
Tipo lo scemo di Paese nonché va be'va be'quello vive sperando no Bombardier peso ma nella speranza diventa una molla fondamentale di cambiamento
E quindi ecco questa diciamo auspicio
Della lingua latina che da bambina a cambi si aiuta che possiamo dichiarare chiusa a questo convegno che voi che avete seguito che si vendica direttamente a casa valuterete ma che se io posso dire la mia mi è parso molto bello sintetico e profondo quindi grazie di nuovo a tutti