Intervista a Vera Negri Zamagni sul suo libro "Occidente" (Il Mulino)

Radio radicale è un saluto da Giuseppe Di Leo che cosa dell'Occidente quanto incidenti ci sono qual è la tradizione culturale poi spirituale politica giuridica che l'Occidente olio Occidente Clint trasmettono hanno trasmesso pendono ancora continuare a trasmettere il futuro è un libro col e uscito da quale che settimana per l'immobilismo nella collana contro il tempo e dedicato proprio all'Occidente s'intitola sic et simpliciter proprio con una parola sola Occidente discutiamo di questo libero piccolo ma intenso comma all'autrice Vera Negri Zamagni che saluto e ringrazio Buonanno professore sempre ma
Non hanno Bonanno che gli ascoltatori
Allora la professoressa Vera Negri Zamagni impegna economica all'università di Bologna Angerer immagino alla sede italiana della John Hopkins University fino
Sì cioè quella bolognese
Diciamo subito che era sommossa niente principale si trova a Baltimora Faggiano Kimberly fiducia ma scandaloso soprattutto negli studi scienza nella politica e di relazioni internazionali
Pena di Marianna dimora anche per medicina
Mentre avessi mai sperare piano Time areniamo né autore lontano ambito certamente ma noi restiamo nel non è un ambito ovviamente
Per dire che insomma il richiamo dei studiosi di storia politica economica intuisce Inca della politica alla alla John Hopkins lei ferisce alla sede in modo particolare si evoca la sede di sbarchi volta lei ha pubblicato vari libri perché l'Europa inviato il mondo nel due mila e quindici per il Mulino l'economia italiana nell'età della globalizzazione insomma ci possono sempre i problemi di grande respiro
E allora cominciamo intanto a definire perché la domanda forse il punto centrale
Banale ma come la più difficile
Che cos'è l'Occidente
Ma dunque l'Occidente in realtà
Ma ha attirato tantissimi studiosi quindi quando sono approcciata a all'idea di scrivere questo libro tra l'altro univoche non ha più di cento trenta pagine di anche tre insomma
Mi sono detta non posso fare una nave vede tutta la letteratura anche fare molta di questa letteratura in realtà l'avevo letta e agli altri membri che avevo scritto e e quindi lì sono
Concentrata su quello che è l'essenziale
Carne e era questo che in Occidente prendeva asseconda dell'angolo visuale dei vari autori
Una configurazione diverso in modo tale che alcune autori avevano poi detto l'Occidente in realtà non ha nessun identità perché ne ha troppi d'identità
E allora mi sono chiesta è proprio questo il fondo dell'Occidente e cioè Unwin Amir uno
Che a è impedito di aggiunge delle mete fermarsi su quelle ma invece ha continuato a spingere in avanti e quindi ha prodotto un'identità molteplice che assolutamente Gloria
E che può attirare l'attenzione dei studiosi di molte discipline anche in maniera contraddittoria no ma in fondo l'Occidente quello non un qualche cosa che si può definire con un'altra no
Ho con un concetto ma dinamismo che ha spinto sempre un po'la figura del di Ulisse no
Ha un po'la figura di Leonardo malcontenti dei risultati raggiunti
Come si fa a definire Leonardo Leonardo era un po'di tutto Messina definire un Ulisse che era un po'di tutto no e e questo è il secondo me la vera identità dell'Occidente che piazza tantissimo no
Ma occidente l'occidente in etichetta Gian Enrico Rusconi l'altro ieri sabato sulla Stampa di Torino
Ha scritto un commento il due Occidente in cerca di autore
Riferimento ai due incidenti all'Occidente statunitense all'Occidente europeo lui non include tutta l'Europa secondo me la concezione occidentale di di Rusconi fino a un certo punto i valida ma comunque i due incidenti d'Europa occidentale e in Europa e l'Occidente statunitense sono voci venti
Due due anche distanti
Sì sono due voci venti diversi
Poi indicano rispetto alla risposta che gli ho dato precedentemente cioè dinamismo un dinamismo però che
A a alcuni piloni portanti che sino a tempi recenti hanno poi dato una qualche sostanza a questo dinamismo e questi piloni portanti sono
Una divisione della Sona con delle caratteristiche molto ben definite
Che sono sostanzialmente quelle del notaio no
La persona che non può mai essere considerata come membro ma Comencini me quindi che in tutte le guardi danza perché sui nessuno può essere considerato come mezzo quindi tutti quanti hanno le loro dignità
Implica la libertà perché appunto la persona deve potersi esprimere e implica ovviamente anche delle strutture
Di cura di sospendiamo delle fragilità che comunque l'umanità tutta l'umanità a da da l'alimentazione dell'essere umano ma
Quindi diciamo
Un passo in più viene fatto in questa direzione cioè ci sono dei piloni portanti che sono quelli che vanno ben noti che sono stati ripetuti nel corso della storia dell'Occidente che parte senz'altro
Per lo meno dal Medioevo ma forse anche prima
A sino a tempi relativamente attuali anche se avrò qualcosa da dire e poi sul sui tempi attuali
E dunque naturalmente dunque eguaglianza e dunque tra Carmelita questo uno T tre piloni portanti venne chiedeva che dettare intercetta l'Europa che certamente una parte anziché come dire il luogo
Di origine da dell'Occidente e gli Stati Uniti che sono poi un luogo dove l'Occidente si è espanso
è in modo diverso di gestire e di coniugare no questi tre Martucci libertà uguaglianza e fraternità allora ci sono luoghi
Che insistono di più sull'eguaglianza perché insistono di più sulla libertà
Non però di fraternità c'è dappertutto perché a pensare a ai filantropi americani cioè sicuramente sono ben noti tutto il pubblico
è sicuramente in Europa parlando di welfare quindi sono tra i principi declinati in maniera vive fa no dagli uomini per cui è vero che gli europei diversi dagli Stati Uniti però i due le due aree del del diciamo dell'Occidente
Durare di elezione non si distinguono quanto ha valori di fondo
Piuttosto nella loro declinazione
Credo però professoressa un incontro anche dirle che in realtà lei utilizza categorie che non vorrebbe ridurre soltanto gran parte il piccolo dell'Occidente che nasce dalla rivoluzione francese libertà eguaglianza Einaudi le ritenute praticamente ma anche ed essendo la visione del concetto di persona concerto universo un concetto che nasce in sinagoga medievale
Boezio alla cancelleria che già a voi anche precedente ma che ma comunque in territorio europeo e poiché in epoca contemporanea dal correnti del personalismo sono correnti europee in modo particolare francese mummie Maritain mentre invece incassi tempo più il comunitarismo
Anche l'idea che lei uno due nell'anno idee un quadro sconcertante Introna finito e ci dia una risposta la separazione dei poteri e la liberazione dei poteri così come concepita Europa attraverso l'incremento di Montesquieu non è lo stesso della separazione dei poteri Ricci abbassando pensare alla nomina dei giudici della Corte suprema americana e dei giudici della Corte costituzionale come avviene e lo stesso il tema della razionalità
è
In Europa nell'Occidente soprattutto negli ultimi due secoli e mezzo la rivoluzione francese in poi incide Gallinari maniera avulsa common antitetica
Alla Turchia alla visione soprannaturale mentre in America
L'americano
Ecco glielo direi che c'è una differente anche su questi tre settori nel bagno sì
Sì sì sì no no lei ha tutte le ragioni anche un paio l'ultima l'ultima diciamo l'ultima affermazione magari non mi trova del tutto d'accordo ma non è adesso rilevante entrare nei dettagli lei mette in evidenza la differenza tra l'Europa e gli statuti c'è una differenza profonda però sono tutte aree che declinano
Versioni diverse
Dentro Belvedere lo sfondamento prima quando tentando di fermarlo mi scusi volevo dire che liberté égalité accademiche
Sono soltanto l'ultima affermazioni di quel principio che risale articoli molti preceduto precedenti all'umanesimo eccetera quindi non è che quei principi siano nati con la Rivoluzione francese
Non principi Marion una derivazione di un prodotto europeo al professore ma per norma perché perché assoluta nell'economia e nella vecchia ma perché non viene Leonardo Stati Uniti
Allora un momento allora innanzitutto è e da un lato ovvio perché l'Occidente l Europa punto
Poi dopo l'Europa ha dovuto una grande capacità di espansione e anche qua
Io ho dedicato una parte del mio libro spiegare che questa espansione non è stata sempre coerente con lì tra chi non importanti alcuni mi sono rifatta e che rappresentano un nella loro descrizione fondamentale la fatte più importante del libro che ho scritto
E quindi ha svolto come dire
A arrivare a certi compromessi anche mostrare certi aspetti che in tempi successivi sono si sono rivelati
Assolutamente negativi assolutamente impropri no e perché ha dovuto ha dovuto o comunque che non gli è stato possibile fare diversamente perché trovata
In condizioni diciamo di contesto
Completamente diverse da quelle europee che erano sorte con le città dato che erano sorte con l'autogoverno nelle città con il CNEL il primo con
Diciamo la
La presenza di una civiltà con divinità eccetera eccetera no
E e questi compromessi a volte hanno dato una partito hanno dato come risultato di Lupi non del tutto coerenti con la base di partenza
Però nel momento in cui questi minuti comunque ci sono riconosciuti in principi di fondo come quelli abbiamo ricordato si può dire che sono delle versioni comunque del modello europeo perché è il Giappone
è una versione del modello proprio con
Delle differenze importanti nel caso del Giappone addirittura diciamo di etica e e anche di pensiero filosofico però in buona e minacciano il ricorso alle idee
No no non sono affatto quisquiglie poi l'amor del cielo non lo sono allora Pirelli mi vuole far dire che l'Europa e quella che ancora oggi incarna al meglio
I principi dello yoga ente forse
Forse possiamo è il nome d'accordo su quel no io credo ma bisogna solo pare ma dei parla nella domanda è secondo me i vini incarnazione è data dal fatto che se uno predilige Tocqueville o russo
Tutto qui due occhi venti rappresentati da due autori diversi e per certi versi anche i tecnici o uno Tocqueville analiticamente
Ma la visione dopo il mille abili la visione che Tocqueville a degli Stati Uniti è una visione ottocentesca iniziale e non è affatto vero che gli Stati Uniti siano
Una una realtà più comunitaria rispetto all'Europa non ho Baldini Beverello e all'antica per richiedere il dieci
Per apre il sesso e il ruolo dei partiti politici in America non è anche la strutturazione ben diverso dal dalla strutturazione dei partiti politici nell'Europa continentale l'altro nobile russo al PM
è l'altro aspetto diverso rapporto tra lo stato e le missione in religioni e in America Heavy conosce un pluralismo ampi concordatario ora concordatario per meglio dire mentre in Europa conosciuto e conosce ancora una parametrazione
Di già specie di formando un po'contemporanea del cuius regio la indusse Veduggio e non dico che è un male
Non lo dico faccio una considerazione attraverso la politica concordataria o delle intese colpito i due aspetti eroina nei diritti cioè è insomma
Il medico immediatamente i rapporti concezioni dello Stato della Chiesa ed era partito da uno e le altre
Ecco ma vede non mi sono occupata di questo nel mio libro il problema è questo qua perché io ho cercato di identificare l'Occidente rispetto a dal ricco da altre concessioni di uomo di umanità leghista solidifica impacciato che ancora economici ma non ho fatto delle distinzioni all'interno dell'Occidente perché voglio dire la Francia non è simile all'Italia per l'amor del cielo la Germania che sia finita in Inghilterra
Proprio non lo direbbe assolutamente nessuno e io certamente non lo sostengo questo però come ma no ecco averne era una una riga rossa
Professoressa questo è una risposta che io mi aspettavo per lei perché in un certo senso si parla di libri
Noi io parlo dei libri sono abituato a parlare di libri per quello che dicono anche per quello che so tacciono per una scelta ecco questo l'Iraq quelli Ranieri delle trenta pagine
Centotrenta pagine questo libro quindi io
Qual è la tatto l'obiettivo che mi sono posta quella identificare
Principio che sono principi dell'Occidente che poi ripeto condanne Occidente sono stati poi
A accusati applicati eccetera in maniera diversa ma anche in maniera diversa dal punto di vista storico Leo perché
Quello che era il Governo partecipato diciamo nel mille duecento nel mille trecento non è mica simile alle democrazie che abbiamo oggi
Cioè l'idea del Governo partecipato cioè non governo assunto no
è chiaro progresso tardiva Occidente di pena come l'Occidente possiamo toccarlo sotto vari profili mi pare ospedale rischioso sul piano politico economico ma
Io
Dico che secondo me e diventa arduo non per parlare dell'Occidente sui rilievi che promosso una ma riconosco la libertà ovviamente e questo è la caratteristica di radio radicale di far parlare non può anche qui a a una Weltanschauung non non apposta nuova nostre non sono Weltanschauung perché concepiamo quei valori come valore importanti ma lottare il partito da altri aspetti perché ripeto per vedere se in dove concezione del partito politico la concezione della religione dei rapporti con lo Stato
Perché sono importanti chic nel momento in cui in America in questo Occidente ma anche l'Europa ma soprattutto nelle università di formazione anglosassone c'è il grande fenomeno della anche alcuni
Non ci sarei mai pagata siano essi prendono la strada che dice lei
E io insetti ricordato all'inizio della mia conversazione quando ho detto no ci tengo infinita di libri sull'Occidente ciascuno un punto di vista diverso
E mi fossi messa su questo piano ma consumi ci sarebbero voluti ottocento pagine e non so neanche chi me l'ha regalata su questo per ed era lei lavora in Valtellina
Che anche in mare intanto però lei appena affronta temi impegnativi perché il secondo capitolo insomma
Lei sì comune Lina nel tempo e nel futuro coglie i frutti delle non si muove l'Occidente
Sì certamente per cui poco megalomane allora te e come dire il il cuore dell'Occidente eh nella definizione di persona e dei tre principi che ci abbiamo ricordato allora come mai l'Occidente ha creato danni tremendi a a tante aree geografiche tanti periodi storici diversi
E allora aperto qui ancora una domanda più interessante no più diciamo rilevante è per quello che io gli ho dedicato un capitolo dove ho cercato di spiegare
Due o tre concetti in prima questo qua l'Occidente è diventato il più potente del mondo attraverso appunto la distrutti
Buoni in questo caso tutti positivi goduti dalla vere realizzato strutture istituzionali che lasciavano libertà e quindi notazione
Dalla vere sostenuto gran parte della popolazione niente carte evidente Vietti no ma invece lasciando fiorire quelli che potevano fiorire eccetera eccetera
è diventato più potente del mondo Anna
La potenza quando beh nelle mani di qualcuno
Corrompe per le persone e in questo è stato uno dei primi punti che ho detto
Troppo potente l'Occidente per coi termina il libro dicendo beh bene
Adesso l'Occidente non è più così potente e quindi potrà forse dimostrare maggiormente su aspetti positivi piuttosto che invece esercitare quella potente l'ha portato francamente contestata
Poi mediante insomma ecco andiamo su questo io ho i miei dubbi professoressa perché l'impotenza dell'Occidente dei due Occidente non è che è a otto che fuggire una con circa come un'alternativa dici per l'appunto il piccolo europea occidentale costituito sulla che sicurezza
Sulla prosperità sulla ricchezza sullo sviluppo culturale no abilissimo la sostituzione dell'Occidente Guiducci venti con altri soggetti politici la Cina
La Russia
Noi donne punto che sì questo è un punto che atto conto nella terza parte quando o appunto descritto danni a chi dall'Occidente no a a al mondo cioè
L'Occidente ha creato un dinamismo che il mondo non aveva prima e che tutto il mondo ricco piatto perché dobbiamo ricordarci che della Cina è nella posizione in cui è
Lo è perché ha ricopiato l'Occidente punto nostrane corda quasi mai nessuno questo devo perché cercano ma lei ematologia già fatto
Ma lei è d'accordo sul fatto che io se dovessi e semplificare direi che la Cina oggi comincia Coluccia la Aprica perché l'Europa scientifici impegnata dall'Africa e affini Mariantonietta Acocella devono andar bene europea con una così
Però lei deve in un angolo in un padiglione peggiore
No lei però deve ammettere che in un libro di centotrenta pagine non mi posso occupare della colonizzazione cinese dell'Africa nera perché mi sembrerebbe in questione era lei parla male e l'abbiamo cercato di affrontare
No sotto pallonate della madre l'adeguamento lo riempiono di lasciare agli atti
E comunque
Allora lei sciita
Citando nella sua essenziale bibliografia un autore Shai del quali diceva e la guerra in questo libro pubblicato tanto dal velivolo nel due mila lire al mese RAI però avevamo allegato tanto c'ha i denti
Ecco allora io dico una cosa dedico racconta che l'inserto la Lettura
E ieri ha intervistato una studiosa una donna da uno studioso intellettuale come lei Margaret Macmillan Lorenzo Cremonesi scrive ma afferma
Chiede cremonesi all'autrice che ha scritto che sul libro sulla guerra
Come il conflitto Chirac Sheba codici abbiamo già affinché il senso la guerra ci appoggiati risponde Margaret Macmillan
Ha creato le organizzazioni politiche la struttura dei governi l'andamento delle frontiere il governo valori fondativi della nostra società
Per esempio quello del sacrificio dell'individuo per il bene comune alcuni pilastri delle economie nazionali siamo nel suo campo professore Richard Herring nota la necessità delle guerre
Le comunicazioni le strade si pensi alle linee ferroviarie trasportare Antonia sondati
No anche la qui tanta qui viene dalla guerra
La scienza la medicina gran parte del Paese a farmacie e delle tecniche mediche nascono dalla guerra per esempio le trasfusioni di pratiche del pronto soccorso
Ha rappresentato la guerra una fortuna fondamentale per elaborare anche i trattati internazionali gli accordi sul commercio le regole di transito insomma
La guerra ci ha cominciata in Occidente
Cos'è l'indice di comicità
E guardi prima quello che dico è che la signora non è affatto originale perché c'è una quantità di libri su questo argomento
Tanto per cominciare la la seconda cosa che dico è questa se ci fosse stato solo da guerra cordiale tutto saremmo tutti morti e con buona pace non assorbe più nessuna città
E per cui di no mi meraviglio tanto che ci sia qualcuno che voglio dare credito a queste cose quello che sempre di me nei quartieri romani dicevano
Allora i due romani dicevano idee no Antonio Caliendo
Prego prego finire
Allora quello che normalmente indicò e questo che il dinamico occidentale con il fatto che anche con la guerra riesce a produrre qualche cosa per far mandare avanti il il sistema economico ma se fosse stato soltanto per la guerra non saremmo andati molto distante
Ecco anche quella guerra certamente perché il sistema
Diciamo di pensiero occidentale tu bisogna trarne sempre qualche occasione
Per fare un passo in avanti per non fermarsi per guardare nuove prospettive e aprire nuovi orizzonti eroga è andata benissimo a questo scopo
Però
Fosse stata solo quella converrebbe con me che non saremo ViviMilano
Ma certamente nella guerra Noomi Rapace sono bastevoli papà l'altro giorno ha ricordato nel suo discorso della primo dell'anno
E non basta una pace così letta sull'ingiustizia occorre una pace vera costruita anche solo certe Grancini la professoressa di facciata
Servono a preparare e a creare le guerre o anche cento chiaro ripensiamo ricorderanno Angelo condivido non condivido queste rione negativa lei deve avere pazienza ma non la condivido perché vede ai partners europei
Ecco ecco appunto e noi europei è questo il mio terzo capitolo
Cerchiamo più indulgente o no e e
Alma
Però voglio lei Co quella versione diciamo di Occidente che non mi sembra che lei a prezzi molto cioè quella americana
C'è altro salvato dai club distruzione della seconda guerra mondiale e se non ci fosse stato quella diciamo intervento di istituzioni di pace eccetera eccetera che sono venute inesistente dopo la seconda guerra mondiale
Quella spinta degli americani a una nei confronti degli europei ed andare verso un progetto di integrazione eccetera eccetera tutti i temi
Di cui mi sono occupata in tanti altri lavori amano in questo perché centotrenta pagine ripeto non possono andare in troppi particolari beh
Non staremmo qui io e lei adesso discutere perché probabilmente l'Europa sarebbe interamente distrutta quinta
Veramente questa volta mio questa volta a mettere a nudo la briga di correggerla perché riguarda mi spesso io sconnessi martore
Della democrazia americana quindi dei Democratici anglosassoni in genere
Le reputo per molto alle volate pensiamo all'organizzazione dell'università allora però Evelyn Gebhardt incetta esso che io critico negli Stati Uniti ci stanno ripiegando il nome
Giù anche una certa formanti il pacifismo lui essi è però secondo me ecco questo sono la grandezza di una sollecitando esulta perché appaiono chiedeteci di per intervenire nelle aree di crisi
Un altro tema dell'America che mi ha ed è questa con chi era aperta che è stata una grande prospettiva dell'America di non aver saputo elaborare
Questa
Questa non solo per la frontiera persa in maniera diciamo calibrata alcuna
Aperta o non c'è una linea non manca
Ma questo non è che abbia ragione ma questi voglio dire allora tutti tutte le opportunità perse da un paese come l'Italia che elenco possiamo fare un elenco che uno praticamente infinito no
Non finisce più allora tutti i danni prodotti dalla Germania a occuperanno spari qui a raccontarci io e lei sui danni prodotti dalla Germania compreso quelli recenti non soltanto quelli vecchi a tempo indeterminato ma
Come voglio dire l'obiettivo di questi lamenti
E io devo fare una critica degli Stati Uniti allora mediatico a questo problema e e certamente o può essere utile posso dare delle idee eccetera ma gli applicò un problema generale cioè che cosa recidente un che cosa decide che è diverso ed è stato diverso rispetto a tutti gli altri Paesi del mondo che alla fine sono stati costretti a limitare l'Occidente posso occupare di questi aspetti le pare
Ma dietro il nome scelto punta naturalmente perché età furioso detta io non avrei sollevato queste missioni se lei non avesse dedicato un ultimo capitolo sia pure con un punto interrogativo
A tutelando l'opposto Occidente
Secondo lei Umberto
Ossia Occidente su consiglio del vincolo cioè la nulla nonché l'intimo per me parlare guardi posto Occidente è in un certo senso
Eletto il cane
Nordio guardi in di io dico questo nella nel testo del De Roberto per intorno ma non sono stato io a sollevare questo infatti lo dico nel terzo capitolo dico ci sono
Parecchi autori che oggi dicono recidente finito
Con buona pace li facciamo il funerale e altri governeranno il mondo il futuro allora mi sono chiesta macchine
E la rifarò permette a domanda appunto il pop domanda molto preoccupante perché io personalmente questa è la mia opinione prima diciamo
A ho risposto lì che ne sono state elaborate dalla mia attività accademica qui dispongono pilone invece
Non vedo francamente nessuno che sia in grado di proporre valori e direzioni di marcia che siano accettabili forse è un modello la Cina io un ci vorrei dire neanche un po'morta per dire la verità no perché a me piace la libertà e punto finito no
La Turchia va bene la Turchia
Eccovi andare insomma quindi siamo in una situazione veramente difficile per cui la mia idea è che gli occidentali ci ripensino e e cerchino loro stessi di rimediare a tutti gli errori che hanno fatto perlomeno ad alcuni di questi
E fare delle proposte nuove perché ci dobbiamo aspettare da altri aerei del mondo non vedo il futuro molto brillante
Livorno delle università nella storia dell'Europa è stato fondamentale in epoca medievale per era in corso di costruire elaborazione dello Stato attraverso un po'voi
Attraverso un punto se costruito la la cittadinanza e poi una serie di diritti anche i sei comuni cammino faticoso ma all'università sono stati Terai Antonino aumentare il tredicesimo secolo e la seconda metà del secolo successivo in centri propulsori della dell'idea
Di di stato indignazione
Quando lei è vero Carlo ruolo uomo dell'Occidente in un certo senso chiama in causa assistenza in quanto accademica quindi nei luoghi di università che non hanno possono giocare questa milioni scoperta più il ripensamento perché l'emendamento la messa in discussione nell'Occidente almeno dagli anni sessanta in poi ne abbiamo avuti
Varie correnti dagli via i pacifisti ai allieve che alle chiese basse
Abbiamo avuto ormeggi ripensamento della chiesetta dello stato della famiglia di tutte le istituzioni quello che ci manca invece una nuova elaborazione dell'Occidente
E ma
Secondo nell'università in Europa in America in nei due incidenti acquista potenzialità per assolvere questo compito
E dunque quel tema una bellissima domanda che mi sono posta non tanto in quel clima ma insomma in altre attività che conducono il problema dell'università oggi è che approdato completamente
L'idea degli speciali no
A per cui ed è quindi lei la da un otorinolaringoiatra quello lì dice per l'amor del cielo io curo soltanto in un anno gli orecchi e le cure a qualcun altro no tutto suonato niente sulle orecchie no non parliamo poi delle dal resto della persone
Questo un esempio per dire come purtroppo l'università attento questa sua capacità di dibattere idee che vendano naturalmente originate Daivari speciali L'Unità che però
Fini durino da a vicenda e cerchino Dini riflettere su sensi di marcia direzioni significati eccetera eccetera
Quindi non siamo in una condizione molto felice per questo angolo visuale perché
Troppo spesso oggi gli universitari sono come quei matti che dicevano delle barzellette anche come erano sempre le stesse alla fine li avevano numerate e dicevano uno
E tutti ridevano perché sapevano quali erano il concetto ma solo loro lo sapevano no
Tre ecco poi a un certo punto o un'appropriata dice cinque non ride nessuno e allora si chiedono ammirai perché l'aveva recitato male no
Cioè no no no sono al tempo in realtà
è ulteriore una critica che da tanti anni conduco scalino di queste cose perché il quinto
Che università che deve tagliare anche l'università Pagliarini eccellente vanno bene per l'amor del cielo non sono contrari perché c'è però non
Siamo poi bisogna fare bellissimo un cane trovare il modo di fare delle discussione pubblica non si esco è un perché guardi anche nel campo dell'economia mi ricordo anni fa che c'è dei criminali molto partecipati in cui gli agenti discuteva eccetera eccetera
Ho smesso di andare a perché i seminari perché semplicemente c'è adesso l'uso dell'econometria quindi di questi modelli econometrici e l'unica discussione ma aiuto quell'indicatore ma non non vuoi perché ce n'è uno migliore e allora alla fine è come la barzelletta del ma
E ma lei ha fatto del suo libro riferimento Antonio Genovese chiaramente inventore in un certo senso dell'economia civile era comunque mi però avevano formazione giuridica quando quando gli economisti hanno perso una diminuzione di giuridica
E hanno soltanto privilegiato quella matematica finanziaria a diconomia non sono riuscite in quanto meno risolvere le crisi finanziarie ma non c'è una legge che quei legge nei fenomeni della società
No perché è importante che un economista conosco alterna il diritto perché il diritto di segna anche il contratto è di ostacolo nasceva un contratto come ci insegna
Ci impegniamo insomma ma ma anche diciamo la psicologia Kahneman metterebbe io ero tranquillo giustamente hanno dato il premio Nobel era uno che diceva ma state attenti con questo vostro homo oeconomicus
Ecco pure un terzo della popolazione è un nome economico insomma gli altri hanno delle altre categorie mentali no e invece gli economisti vanno avanti con i loro modelli completamente fuori dal dalla realtà
E e per forza evidentemente non potranno aveva ma spirare
A suggerire elemento del nuovo re ripensamenti eccetera eccetera no però insomma io sono pare un ottimista di legno e vedo che ci sono dei movimenti gli anche importanti INCE
Vanno nella direzione punto una ripresa dell'università
Nel senso anche di terza missione elenchi ma un speriamo insomma
Io Parken io cerco di contribuire perché di sicuro non mi sono mai trincerata dietro una torre eburnea
Occidente in tutta la così il volumetto ma molto denso vincitore centotrentaquattro pagine mancherebbero avrebbero potuto esterne centotrentaquattro mila pubblicato dal mandolino ne abbiamo discusso con all'autrice la professoressa Vera Negri Zamagni che ringrazio doppiamente detta Mimma
Prima di tutto per aver accettato di conversare e poi per aver accettato di continuare a conversare con un interlocutore impertinente che lanciare gli angoli gliela beccati Giuggiù papale papale
Però riduzione amicus Plato sed Magis merita su almeno quella che presumiamo Ester le nostre con le piccole verità
Grazie doppiamente professore Barrani Cremona manuali vederne a rivedere veniva del nuovo anno grazie Ariele Avellino l'assistenza regia naturalmente un ringraziamento saluto finale da Giuseppe di Leo agli ascoltatori di radio radicale