Presentazione del libro di Vannino Chiti "Le religioni e le sfide del futuro. Per un'etica condivisa fondata sul dialogo" (Guerini e Associati)

Quindi dire che possiamo iniziare ovviamente vi ringrazio molto cave raccolto l'invito perché si era di un libero il libro come titolo religioni che le sfide del futuro per le preziose che dico immediatamente il parere che l'autore di ma questo libro non è un uomo di religione è un laico
Lo studioso laico peraltro anche lo gioca molto un ruolo pubblico molto importante è stato sottosegretario alla presidenza del Consiglio ministro strutture che è stato vicepresidente del Senato
Qui futuristi nulla ecco che credo
Ha dedicato fittizia
Come dire molta passione cerca di mettere a fuoco il ruolo delle religioni ed importante del regime della ditta
Questa è la società
Ovviamente il proprio Regione antidroga perché nel lavoro di Vannino Chiti c'è comunica uno studio attento e accurato di cura sta accadendo nella regione cristiano cattolica
Prevalente nel nostro Paese volge lo sguardo molto attento anche su tutte le altre regioni che in qualche modo interagiscono anche nel nostro paese porti leggenda
E alla fine hanno protestanti religione islamica religione ebraica efficace su un quadro davvero molto articolato e del gatto sempre cucitrice Kristen entrare dentro problemi di questi geni presenti
Il tutto per mettere l'accento sulle possibilità bianco fare delle prigioni altezza che più di successo l'ultimo capitolo del libro è molto interessante chiude
Sul fatto che sensibile studiare un criterio dovrebbe essere quello di concorrere a formare nuovo malissimo
L'umanissimo che affronti respinti i nostri tempi ai non intendo aggiungere altro perché abbiamo con lui parecchi interlocutori questa sede quindi penso che sia giusto
Il rispetto totale per loro la parola io
Ricordo rapidamente cambiano condoni SUMAI azteca per conoscete anche nostra consigliera comunale qui a Milano sociologa
Simone siriani che condirettori testimonianze pittori Robbiati ben dopo rapine coordinatore vera coordinatore del con loro
Non si va effettua ma ci sono ancora i nomi e cognomi destinazione coordinatore dei è un fatto
Morale non sono accuditi bene da bingo senza essere abile coperto nella residenza
Si finisce mai di imparare vorreste sulla che fa non si finisce mai di imparare grazie vinto e capire Marco Tarquinio che il direttore del quotidiano Avvenire cominciamo alle rovescia con Marco Tarquinio quale
Quindi se ne scusate in anticipo il fatto dovrà allontanarsi a un certo punto ma questa è una giustificazione che concediamo sempre dietro il giornale che hanno i vincoli poi di orario stringenti per la conduzione escludendo i controlli che hanno prego
Chiedo scusa di questo perché anche perché compiuto almeno versa quello di ascoltare altare ascoltare altre voci non ascoltare la propria e questo è quello che cerco di fare da da una vita non so con quanto successo ma vi garantisco che ci provo prossima io su questa sera son qui per un atto di amicizia
Solidarietà intellettuale confermino Chiti quale ci conosciamo da tanto tempo
Da prima che io facessi direttore di Avvenire fatto questo stato cronista politico per tanti anni raccontati in ragione dei suoi ruoli ufficiale del servizio alla Repubblica
Presentante degli italiani
Stasera ho un altro impegno che ho assunto da tempo oltre quello della chiusura del giornale son qui proprio perché non potevo dire di no
è stata una gioia tornare in questa sede tornarci per un libro come questo che non so se concluda certamente corona un trittico
Di pubblicazione che fra dal due mila undici a oggi Vannino Chiti ha consegnato all'istante affrontando in profondità ruolo dei giorni lo scenario globale
Il il cammino comune dei laici e dei cattolici dentro la parabola del riformismo italiano in quell'occasione beni proprio qui ad altri illustri
Relatori ben più illustri di me ragionare con lui
E stasera sono onorato di questo di questo tavolo doveroso una scusa smetterla la figlia del mio intervento
Siamo di fronte a al terzo passo che devo dire Vannino Chiti ha cominciato a
A elaborare come contributo al dibattito pubblico mentre stavano in cui bando
I gesti che negavano qualunque forma di dialogo e dico che la
Ha cominciato a scriverne nel momento in cui sembrava che le strade della cooperazione tra i credenti diversamente credenti e non credenti fossero diventate non sono più difficili ma addirittura in alcuni casi letteralmente chiuse
Il tempo di tagliagole tempo dei fondamentalismi incrociati dei tempi delle parole d'ordine dei gesti d'odio seminati in tutte le parti del mondo
Il tempo in cui le minoranze non avevano
Diritti di cittadinanza prove Calì
Che è quello che abbiamo appena alle nostre spalle in queste ore invece stiamo parlando echeggiano di nuovo le parole delle minacce da esce o i sistematico come volete dopo
Il coronamento della caccia all'uomo che ha portato all'uccisione di Al Baghdadi nei modi e quali mio giornale che dirigo ha condannato editoriale di prima pagina perché un conto è far giustizia un conto è compiere vendetta e fanno oramai esultante
Anche per quelli che magari non sono vicini alla banca dati ma noi ma affaticheranno a capire il modo come l'America Donal Trump ha coronato la caccia Potenza esce il Califfo nero l'Iraq è il peggio che si possa dire rappresentazione gli esami di questi anni a me interessa molto di più che un uomo come Vannino Chiti da laico qual è la ecco curioso dei credenti sempre
Lecco credente ma verso la norma è stato rappresentano quanto tale no sulla scena politica dettata chiaro so che se se battezzato cresimato e anche discretamente noire impegnato nella ricerca
Di Dio no del dentro la vita degli uomini e donne e nei cammini riunioni compie in questo momento di cui in cui sembrava così difficile tutto alcuna volta mi si è messo al tavolo per scrivere non solo di di ciò che sta accadendo ma di ciò che che poi di quello che stava accadendo a quel che di che doveva cadere per costruire l'etica condivisa
E la cosa su questa rete mettervi scrive il magistrato stati uomini che sono stati capaci di sorprenderci con gesti di cui lui ha dato ecco questo ho in mente soprattutto un fatto per la stampa italiana è fatto
Di una qualche rilevanza ma più calda curiosità ma il documento di Abu Dhabi quello che è accaduto ad Abu Dhabi nel febbraio di quest'anno Juan dove il Papa Francesco accanto a grandi ma mediare azzardata Yebra ha firmato insieme un documento sulla fratellanza tra i credenti che un documento capitale e e io invito tutti a leggerlo che ora avesse letto volevo soltanto di fare uno sforzo laico
Se se ne se non sia credenti o felicemente credente si sia credenti comunque si creda immergersi in quelle parti e per capire che cosa è accaduto qualcosa che eventualmente inimmaginabile soltanto fino a cinque sei anni fa
Sì io penso a che punto sembrava fossero relazioni
Tra cristianesimo e l'Irlanda dopo lo splendido e e mal compreso il discorso di Ratisbona il delitto del suo sesto per un rapporto sulla rapporto tra laicità e la fede il luogo come le fedi possono convivere come non devono essere portate per il mondo
Ma è sulla punta delle armi
Che è stato trasformato in una polemica interreligiosa
Da per cui quelli che fanno il mio mestiere di quelli che fanno i titoli di quelli che fanno i dispacci d'agenzia
Carlo travisato completamente il significato di quel discorso ma quel discorso questo è staccato dal mare nascono anche dei beni
Ed Evelyn portanti è partito un percorso di confronto e di dialogo che si è sviluppata in questi anni in maniera anche sorprendente fino a quelle
Non voglio rubare il mestiere a Vannino Chiti
Che da credente laico
Insisto su un concetto ma anche per me fondamentali che quella comune cittadinanza
E la costruzione di un'etica condivisa
Gusto e nel vocabolario condiviso
Fra quelli che credono diversamente dentro le società quelli che non credono fa
Tenendo conto del fatto che quelli che credo non piaccia o non piaccia
Ai signori del pensiero dominante rappresentano l'ottantaquattro ottantacinque per cento dell'umanità
E quindi pretende di trattare con sussiego quelli che credono sia pretende di emarginare un mosaico di minoranze che complessivamente rappresentano però la stragrande maggioranza degli esseri umani degli uomini o donne sulla faccia
E quindi è qualcosa di vertiginosa mettere presuntuoso
Che non porta da nessuna parte perché escludere il discorso religioso al discorso sulla cittadinanza sulla parte significa dire
Alla stragrande maggioranza della gente che vive la sua faccia da terra tu non interessi anzi per concreti solo non sei parte di questo discorso è questo sarebbe una follia
E te del fondamentalismo con quale ci stiamo misurando è frutto di questa presunzione esclude
Realacci conclusiva così come deve farlo la cittadinanza
Molti sono stupidi Vannino che avvenire sia stato il giornale capofila la battaglia per la legge di cittadinanza per acqua che giudica il peso delle facoltà di
Paginate avvertirà fare una una sola coperta il giornale dicendo mettendo le faccende nuovi italiani dicendo sono cittadini italiani tanto quanto lo è ma lo sono ancora riconosciuto nella loro realtà ma cosa c'è se non la misura comune della cittadinanza dentro il rispetto degli stessi valori fondanti
Dentro l'idea appunto d'un alfabeto comune e condiviso che costruisce il futuro e costruisce la modalità pacifica del vivere insieme che cosa facesse non questi
O dobbiamo rassegnarci all'alternativa che le strade di pace quando costruite fuori e lontano da ogni statualità
Dentro una società che rifiuta alla fine perché rifiutava
Io continuo a credere carta lametta sia quella che indica Vannino Chiti gli sono grati ragionamento che sviluppa anche questo perché ci riporta al terreno comune nei quali tutti dobbiamo saper convivere che il terreno della cittadinanza condivisa
Questo il punto
Abbiamo purtroppo una classe dirigente che continuo a non capire che questo è il punto
A livello europeo
Un po'meno
Ma diciamo c'abbiamo diversi modelli d'Europa
Non tutti felici perché la finanza resta lui rivelando come dire espulsi che oppure che tendono a isolare e Aglietti Bizzarri
Tutte le età compresa quella cristiana oggi in tante parti d'Europa
Che quella tante parti d'Europa e in condizioni di che il biglietto paradossalmente non solo nei Paesi dove farlo distrutto tutto diciamo un armamentario del del del pensiero religioso condiviso penso all'Europa dell'Est
Per i decenni che ci sono alle spalle no ai miei dittatura e abbiamo chiamato socialismo realizzato
Purtroppo questa è la condizione dell'oggi e io credo che libri come quello di Vannino Chiti ci aiutano a capire
Che sulle spalle di coloro che si dicono laici c'è una grande responsabilità quella de di rifuggire qualunque tentazione illuminista la definisce anche alcuni passare perché che non è per me è una una una parola proibita Elide impronunciabile anzi da da cattolico da pista l'ho sempre pensato che fosse una fase non ancora del tutto matura lo sviluppo e la nostra cultura
Occidentale che ha radici giudaico-cristiane ma si è sviluppata fino a concepire un terzo nelle città importante purché sia inclusiva non esclusi dunque sia capace di portare al proprio interno il dato religioso che non è meramente privato perché conforme alla vita della gente
Guardate la nostra società
Se ci sono percorsi percorso utili
Costruiscono ancora solidarietà tra le generazioni Queen Mania verticali in orizzontale tra nuovi e vecchi italiani sono tra persone che credono si mettono nero inviarono gli uni con gli altri e al servizio di un con gli altri
Il percorso in cui c'è più convincenti nascono non esclusivamente Manni larga parte dentro percorsi che sono retti da da persone che hanno fede che si fanno che fanno illuminare i propri divertita dallo sguardo che che porta in alto fa questo fanno vedere ad altezza d'uomo e donna
Purtroppo tutto questo vedete che è stato preso in ostaggio che anche una polemica politica che tendere a ridurre il dato il dato credente
Un dato credulone
Fu feticista
Ritorno al simbolo agitato magari in un comizio agitato magari io è un'adunata
Sì e proposto come confine agli controllato no non come luogo dell'incontro possibile quale ognuno con la propria identità
Sa parlare o quello che è diverso da perché sa chi è l'unica perché è l'altro proprio per
Io continuo a credere che questa sia la strada
Non so farmi considerare quello che sta
Oggi lo faccio finta i dati del tuo signor Presidente illustre illustre senatore
Però diciamo posso parlare di un'amicizia che se dalla consolidando a distanza dove abbiamo una consuetudine quotidiana
Sono grato veramente per questo ogni dicono in maniera rituale
Prego i colleghi vede della bella sezione culturale di Avvenire di Agorà
Si trova sempre il modo giusto per annunciare che c'è un'altra tappa della sua riflessione otto conforto mi piace molto che anche in questa concerto abbia saputo fare Dettori qualche luogo d'incontro di quattro voci così importanti
Compagno coi loro saggi attualizzazione espresso all'acquisto manca il mio amico mandolino agricole rimasto con i piedi nel fango laddove perché come dice il suo contributo
Ne ha presentati stasera per dire grazie adesso io posso a chi parla per primo ma parto da venti minuti posso restare qui ad ascoltare gli altri credo che età aveva più di quello che ha avuto da dire grazie
Il suo pensiero subacquea su Magna decreto prego
Buonasera tutti anche io sono particolarmente contenta per cui questa sera innanzitutto perché ci incontrammo dal vivo dopo mesi e mesi di scambi via mail un tappo la libro sulle tematiche del liberismo e poi organiche questioni organizzative
Per me questo è un tema che mi accompagna da quando sono bambina quando sono qualcuna giovanissima quando sondaggio quand'ero giovanissima perché fa affatto sempre parte della mia vita il tema religioso
E un po'perché io lo vivo personalmente essendo credente praticante musulmana
E in parte perché me lo ricordano continuamente gli altri come il fatto che nessuno musulmane che solo diversamente credenti al fatto che sono portatrice di una specificità che non è quella della maggioranza degli italiani
E questo la ha portato anche poi varie sfaccettature
Ad esprimermi attraverso vari modi rispetto al mio essere la liquidità questo vale per me ma vale per tantissimi altri che sono musulmani sono di altre fedi
Verrebbe religiose
Eh sì praticante che in un mondo perché pare la società che pare andare in in senso opposto rispetto a quella che è la religione la fede la spiritualità non è assolutamente facile però una gran bella sfida perché ci mette continuamente ogni giorno in discussione noi come credenti noi come persone che Bandinu tutelare la propria spiritualità per in un mondo sempre più materiale materialista
è questa la sfida grande importante
E ci porta poi a riflettere sui grandi temi ingrandita della laicità oggi come oggi stato
In più e più morti interpretato allora realizzato se pensiamo alla laicità italiano non ha nulla a che fare con la laicità francese o a quella a inglese e così via ognuno ogni Stato portatore di valori i principi laici democratici eccetera
Lo espresse in modo profondamente diverso
Ed essere credente diventa profondamente diversa vivere da credente diventa profondamente diverso se star in Italia o stare in Francia io penso alle miei coetanei le mie amiche alle ragazze che hanno provato a far politica come me in Francia
O che hanno provato ad avere ruoli pubblici eccetera hanno fatto hanno dovuto fare battaglie completamente diverse da quelle faccio io qui una per tutte visibilissimo ovvero che avete di fronte per loro impossibile da portare in Francia degli spazi pubblici per me possibile
E questo ci ha portato anche apprendere stravagante e sviluppare pensieri idee completamente differenti divergenti rispetto all'essere italiana musulmana rispetto all'essere francese musulmana
Perché quando ti senti libera di esprimersi e di realizzati dal tuo punto di vista identitario spirituale eccetera vi assicuro che è profondamente diverso degli quando ti senti invece ammesso a margine e costretta a rinunciare a una parte di te
In nome di una neutralità nello spazio che per me diventa sterilità dello spazio una menzogna lo dico anche nel libro bianco lo chiamo menzogna uno spazio privo di qualsiasi
Identità nella pluralità
Perché è vero che lo spazio neutro può permettere di parlare e di portare avanti questioni in modo equidistante da da tutti
Ma io penso che invece bisognerebbe essere qui vicini da tutti
Cioè lo Stato deve essere qui vicino alle pluralità che sto che si esprimono in un in un determinato Paese non equidistante
Il fatto differenza poi sentirsi un cittadino vicino alle istituzioni o distante dalle istituzioni si istituzionali
Io mi sono sempre sentita vicina colta realizzata con tutte le difficoltà eccetera eccetera
Però il mio stato d'animo diverso dallo stato d'animo di una mia amica occorrono collega eccetera francese
E questo ci ci dispone uccide il padre in con disponibilità
Su tanti piani tante questioni ci avvicina ci allontana poi nell'essere vicini nelle battaglie che dovrebbe essere comuni a tutti in particolar modo i temi dei dei diritti delle persone
E dicendo che questo percorso è un percorso che mi ha portato mi ha accompagnato in tutta la mia vita in modi diversi certamente
E a fasi diverse
Però impregnato il mio arricchito assolutamente io credo di essere estremamente arricchita da tutto quello che è stato il grandissimo confronto che ho potuto a bere con tutte le persone che ho incontrato nel mio percorso e nel libro nel mio piccolo intervento cerco di dire quanto questo sia arricchente ma può spaventare perché può spaventare perché l'incontro quell'altro ci modifica inevitabilmente e noi abbiamo paura di cambiare o essere cambiati siamo disponibili ad essere cambiati da qualcun'altro eppure minori inevitabilmente ogni volta che incontriamo qualcuno veniamo cambiati anche se non ne siamo pienamente consapevoli c'è chi decide ha paura di poter essere cambiato o dall'incontro con l'altro e quindi si strumentalizzano si commentano con tante questioni che possiamo bene individuare conoscere conoscere oggi
Eppure questo invece ci può far maturare e crescere essere consapevoli di noi consapevoli tutti quelli che ci circondano e quando ne siamo consapevoli di questa pluralità anche ci circonda non può che Faccin legare tra di noi
Costruire dei legami rafforza
No
A invece quando siamo slegati uno dall'altro
Siamo o fluidi siamo ma ci si allontana
Non ci si incontra più e quando ci si allontana non ci si incontra più è inevitabile poi che ci può essere un incontro si ma attraverso uno scontro e non più attraverso un dialogo
E questo è il dato che cosa noi spesso intendiamo quando si parla di dialogo si pensa subito al dialogo interreligioso tra le religioni eccetera nel eppure invece il dialogo non è solo non può essere solo interreligioso Nasser un dialogo intanto con noi stessi
Quindi personale un dialogo spirituale perché ce l'ha un dialogo con la propria coscienza con col proprio sì
Rispetto a a chi siamo perché quando sappiamo chi siamo non ha abbiamo meno difficoltà puoi incontrare l'altro
Io sono una profonda sostenitrice del
Nell'insegnamento delle religioni o delle filosofia o delle culture a per ogni persona perché nel momento in cui pulsanti sei puoi davvero attingere a un bagaglio di informazioni sul chi sei ti rafforza non ti indebolisce assolutamente e se portando rispetto agli altri cioè conoscere chi sono gli altri diventa ancora più forte infatti poi raccolto per me da possibili che ci sia la possibilità di un'ora scolastica tutti possano studiare le storie delle religioni degli altri o le religioni degli altri o anche i pensieri filosofici non solo le religioni insieme anche il pensiero laico il pensiero attiva e così via
è importantissimo fondamentale perché altrimenti non lo sappiamo che abbiamo a che fare con l'incontravo ebreo buddista un musulmano e così via
Abbiamo dato il nostro bagaglio di stereotipi che abbiamo raccolto qua e là attraverso televisione dei giornali eccetera eccetera oppure racconti che si sentono in giro
E allora diventa fondamentale conoscere se stessi conoscere gli altri rimettere tutto il sistema di relazioni culturali dinamiche artistiche tutto quello che di bello si può sviluppare
Poi le divergenze
Quello su cui non sia d'accordo perché non è tutto rose e fiori che bellissimo uomo tutti quanti pensavo si sommavano assolutamente no
Ci sono anche le divergenze i conflitti e conflitti non sono necessariamente le guerre sono in quella disaccordi sulle varie questioni che ci possono essere e se noi non abbiamo gli strumenti culturali del conoscere noi stessi gli altri
Va tutto appunto di un conflitto che non lo so costruito invece che non è proficuo non porta da nessuna parte
Quindi riuscire anche educare
Alla diversità educare al hanno Anco inflitto se volete Kurtic equilibrato sereno e pacifico è assolutamente importante sviluppare la conoscenza critica assolutamente importante
E qui torno alle scuole perché per me la scuola fondamento lì che si impara a far tutto così imparano anzi si acquisiscono tutti gli strumenti per poter affrontare poi la vita tutti insomma abbastanza non certo tutti
E appunto avere anche la capacità critica di discutere su ciò che non si condivide importantissimo io ricordo bene a scuola quando però in conflitto con alcuni professori e non sopportavano che uno avesse un'idea diversa
O anche i miei compagni che ai riproponevano una lettura critica anche nella poesia e non sto parlando di chi sa che cova almeno così città e invece secondo me importantissimo tenere libera questa possibilità di avere un
Un approccio critico rispetto a tante cose poi anche alle cose più importanti più più più propone cui possono essere la religione eccetera
E condivido moltissimo a quanto è stato detto prima di me rispetto al fatto che non si possono escludere le religioni
Ho i rappresentanti delle religioni dal dibattito pubblico dalla costruzione del futuro dal da tutto quello che la la
Sì la costruzione di un pensiero di di prospettive eccetera
Perché non stiamo parlando di spiccioli Samp mai tante persone in persone che storicamente portano da da sempre pensieri i filosofi spiritualità
Importantissima
E e fanno parte della società riuscire a gestire e mettere a sistema tutte queste specificità eh più fruttuoso che Tevere escluse
Le specificità perché quando ci sono tutti gli elementi della complessità discutere insieme sullo stesso tavolo riescono ad avere una visione più completa rispetto al due persone che parlano a pensando di essere al di sopra di tutti gli altri perché poi c'è anche questo stent chi non è portatore di una fedina regione spesso si pone al di sopra di tutti gli altri perché pensa di essere più libero data cugina
Abel dall'amico immaginare uno chiama qualcuno piuttosto che insomma da una una trascendenza anche a cui si vuole credere
Legittimo assolutamente non credere ma è legittimo invece il confronto culturale tutti quelli che hanno una esperienza diversa io quando e concludo perché so che parlo tantissimo io non mi fermo più
Quando ho iniziato la mia esperienza in consiglio comunale mi fu molto contestato il fatto di essere ma praticante musulmana
E mi chiedo quante volte si contesta a tutti gli altri di essere un praticante buone cristiano dottore ebreo buddista buoni i buddisti magari ci sono lo sappiamo neanche
Perché passa tutto Putin osservato certa saremo sul mare che porta il vero evidentissimo quindi non si passa in dove non si passa le dall'appartamento e non si sono evidentissime non non sfuggono a nessuno non possiamo far finta
Esattamente perché
Lo si fa
Quello che perché il bello viene caricato di una simbologia di un significato che a tutta una serie di risvolti spesso veri spesso non veri quindi stereotipati anche però bloccano e fermano tutto quello che ha invece ciò che va al di là della mia scelta personale religiosa
E quindi per il primo anno e mezzo ho passato tutto il tempo a rispondere sul vero sull'Islam sul è invece a me piaceva essere formale interrogato sulla piazzale di qua
Sui sulle erbe sulla mobilità sul suo aero mi son candidata anche per questo non mi son candidata Pernambuco per parlare per parlare di Islam se no avrei fatto altro nella vita
Ed è stata una grande sfida ma anche con i miei colleghi tutti gli altri
Dunque però devo dire che tutte le persone con cui ho iniziato a lavorare eccetera ma questo di vedere il vero hanno cominciato a vedere su Magna alla cominciato a vedere quello che c'è nella testa disumana e interrogarsi
E abbiamo cominciato a interrogarci insieme su tutte le questioni relative alla città perché un consigliere comunale fa questo poi certo opportuna mio specificità vengo da una comunità religiosa che ha tutt'e delle criticità anche una ricchezza a di cui è portatrice
E allora quando c'è stato quando è stato necessario ha portato il mio contributo la mia sensibilità agli a conoscenza rispetto acuita religiosa di cui faccio parte dei temi che sono stati poi affrontati in consiglio comunale
Ma come ho sempre detto
Io sono una credente praticante mi sono lanciata in politica ma lo faccio mica per rappresentare i musulmani mica per difendere i diritti e i musulmani io faccio per i milanesi per la città eccetera eccetera
è stato difficilissimo farlo passare questo messaggio perché c'è una schermatura di fronte all'ultimo anno della musulmana che è portatrice di vero che pare portatrici di un virus che non è assolutamente facile da fare superare poi su tutti i temi che la signora giustamente poneva se ne possono parlare si può parlare per tantissimo tempo però non è questo il nostro lavoro Obiettivo di questa sera prometto che che direttore vorrà spaventarli punto venti
Grazie mai in Italia
Marco procedimentali criticato questo abbiamo già detto
Giustificatissime bene
Grazie
Geox ma che noi abbiamo avuto altre occasioni abbiamo tante altre per continuare questa discussione preso la parola Vittorio piatti ben tenute penso orgoglioso e preciso percuoteva abbagliato Penta copiature più pura del rabbinico del centro nord Italia
Che è esatto credo prego
Grazie
Io scusatemi diciotto sono cerco di imbastire un discorso abbastanza ragionevole non dico razionale ma oralmente tale e sono piuttosto emotivo e dopo le tante sollecitazioni avute dai due interventi precedenti come spesso mi capita quando sono tra non credenti Nitto che farà parte del credente quando sono con altri credenti viene tanta voglia di farà parte dell'ancora avviato
Arrabbiato peraltro sottolineo
Ciò premesso io volevo ringraziare il dottor Peter
Per questo suo contributo
Dove peraltro ha ritenuto di includere varie voci oltre alla sua la sua riflessione o perché riflessione mi piace dire alla sua ricerca perché dà delle piste di lettura ed interpretazione ma si capisce che fanno parte di una ricerca lunga rodata personale che l'ha portato dove lo sta portando tuttora
E che ha voluto appunto occorre dare completare integrare con interventi diversi non soltanto perché sono attori diversi proveniente da tradizioni sensibilità diverse ma come diverse anche come impostazioni nel trattare di questo argomento per cui mi congratulo col nostro autore e anche per quello che riguarda i contributori nostro coordinatore nella sezione dedicata e contributi
Gliene sono grato
Peraltro c'è un dato di cui va reso merito al dottor Chiti oltre che per la con precisione la puntualità delle fonti ma per una ragionamento pacato dica una cosa rara che apprezzo molto perché è un procedere
Che accompagna il lettore e la pacatezza del da ragionamento da Piotr non sono affatto pacato per cui la pacatezza del ragionamento è qualcosa che è molto utile l'atmosfera biologica
Questa sera abbiam parlato dell'impedimento e questo è quello che succede
Però in cui da religioni si slitta a etica
No e e il rapporto tra religioni ed etica chiedete anche inevitabilmente visto che l'etica riguarda la vita delle persone consociata anche del rapporto tra Regioni e politica e quindi anche dell'apporto di laicità
E su questo noi siamo figli di una grande eredità
Come tutto il rapporto tra padri e figli questo vale anche nelle dimensioni culturali esso attraversato da grande riconoscenza ma anche da grandi tensioni
Io non posteriori personalmente questo Parola mia sensibilità
O insensibilità il rapporto sulla laicità sul fatto che i credenti tutti sommati insieme costituiscono l'ottanta per cento della popolazione
Mondiale o questi dati presunti primo perché non ho mai creduto alle proprie sulla fede che sull'esistenza di Dio date dal consensus popoli cioè sono in tanti a crederci quindi se sono così tanti in soldoni e badate che sono prove utilizzate del pensiero
Che hanno una loro valenza e una dose no assolutamente sono hanno una loro dignità anche però nelle argomentazioni razionali sulle fedi
Tanta tradizione cristiana che quello islamica che quella ebraica hanno dato il all'esercizio esercitate hanno ripetuto anche se pur
Trattandosi di strumenti che le stesse pene riconoscevano a volte spuntati sul fatto che c'è il consenso ok della proposta del fatto che c'è tanta gente che ci crede che
Viene sollecitata dall'apparenza del dato religioso in particolare del dato il preavviso ogni rivelate
Legate ad Abramo
Questo lo dico forse perché parlare di consenso significa parlare di società
E quindi si tratta delle tre religioni abramitiche del rapporto ineludibile essendovi John sociali
La fede politica
Che non le a queste fedi estraneo o un'occorrenza per caso mai sostanziale
E quindi del rapporto che si crea nelle società occidentali laiche o diciamo pure posti illuminista
Sarà o uno Stato che si va emancipato andò una cultura società che si vanno anticipando dalla religione d'origine
Segnatamente quella cristiana e sue declinazioni
Principali
E il dato delle ferite rivelate e questo ovviamente ha creato e crea scintille perché assolutamente una cosa su cui non è possibile dare
Spaccatura netta
Ho un ma è una
Qualcosa che vediamo in atto e che ha avuto un evidente mutamento negli ultimi decenni per la presenza nuova in Europa dell'Islam
Nuova come numeri come in realtà numerica movente
Ha riportato il problema della laicità che si riteneva dagli intellettuali occidentali di area progressista
Per lo più liquidato e da certi intellettuali credenti e una partita veniva fatta diciamo di residuale
Oggi invece io non so darne un giudizio di valore se sia positivo o se sia negativo non lo so i fatti lo vedranno ci sono motivi
Per cui si può trovare qualcosa di interessante di positivo molti motivi di inquietudine non sa non abbiamo liquidato
Che era quello che si assumeva ed era assolutamente pericoloso certe per
E e intollerante nonostante si prendessero tolleranti inclusive il dato del religioso
Ma i prossimi anni prossimi decenni evidentemente avrei porteranno che ci piaccia o che non ci piacciono ed è già in atto il religioso
E ne non sapevo che cosa ne sortirà fuori
Quello che è importante secondo me prima di emettere giudizi di valore vere contezza degli strumenti conoscitivi per capire cosa sta succedendo
Cosa che difficilmente sia anche perché si tratta di questioni delicate questioni spinose
Questione complesse per la singola regione di appartenenza o dall'Istat a cui non si appartiene più comunque vi erano non ci credo più ha maggiore bisogno se ce ne sono altre età
Affrontare studiare circa
C'è un'altra cosa che mi preme dire questo per far la parte dell'arco arrabbiato che sicuramente la società occidentale né sul differenti
Declinazioni
E con tre mila buchi neri nessuno qua sostiene che ci sia una
Società priva di colpe assolutamente no
Ma è giunta con travaglio interiore e milioni di morti
Nel corso dei secoli
A permettere che noi oggi si sia qualche da diversi a dire cose su cui magari concordiamo una cosa su cui noi non concordiamo
Chiaramente questo non significa che lo spazio pubblico e il no sia sempre amichevole non significa che sia Zecchino sempre i contesti contorno nelle modalità corrette si possono fare errori anche loro in una giurisprudenza nel nelle leggeri legiferare si può sì perseverare nell'errore si può migliorare rispetto all'orrore questo fa parte di qualsiasi realtà umana quindi vale anche per la mia città degli Stati così come si declina
Ma non è stato possibile ha dato storico fintanto che è voluto degli stati religiosamente connotati
Questo va detto né si può criticare tantissimo nella città a volte
Mediocre a volte gretta
A volte con un preteso senso di superiorità di certe élites intellettuali ma altrettanto va detto che c'è sempre stato un senso di rispetto all'età delle vite religioso rispetto ai non credenti
E però ma è quello relativo con riconoscimento rispetto è qualcosa di estremamente moderno e recente che si è dato è situato specificatamente in queste stesse società che si erano emancipate
E questo è una cosa che non possiamo dimenticare perché possiamo fare tanta astrazione una veste i dati storici e pacta sunt servanda
Se a meno che non si voglia
La ricadere a volte per nobilissima
E rispettosi insieme
Astrazioni idealità ed errori già fatti ma sapevo che gli avevo già fatti non solo purtroppo in questi ambiti sono sempre errori
Che costano sofferenza privato non è che la città degli Stati negli scorsi decenni vari stati si è stata esente da contraddizioni errori sofferenza
Nulla le altre soluzioni sappiamo che solo soluzioni chissà che dobbiamo già scappare
E qui si pone un problema con Depardieu prigioni politiche io non ho tardato nel saggio ma interessante cioè noi abbiamo prima il direttore ha detto
Cioè dodici giudaico-cristiane assolutamente vero
In io c'è chi dice giustamente giudaicocristiane CPP giustamente giudaica e cristiane perché molte volte bisogna mantenere staccate le due
Sì e per rispetto degli uni e degli altri sia perché del patto pur essendoci stato l'indennità dal copista la Bibbia ma di fatto le due realtà o meglio la realtà cristiana rispetto a quella RAI che non è stata esattamente generosa
Per usare un eufemismo
E e per converso
Ma anche un terzo elemento che l'elemento della parola dialogo e sarà un non è meramente linguistico ma nell'APG solo greca
Per cui se vogliamo proprio essere chiari si tratta di radici pagane
Io sono sicuro che se vogliamo essere più copiare i più onesti il pensiero greco classico non era certamente pagano perché sappiamo capire ad un'idea di Dio del divino che non è quella del paganesimo nipponica e rissa
Però comunque sono un alterità
Che hanno impedito al modo con cui Palermo primi si sono espresse combattuti dalla prospettiva e senza alcuni ragionamenti e idealità filosofiche e poi declinate teologicamente non avremmo la maturità del predicatore ma sicuramente dall'epoca medievali
Per cui
Dimenticarsi la Grecia purtroppo è triste
E poi perché significa quello per dire che quando parliamo di laicità di dialogo di umanesimo credendo che il terzo millennio ci dove ti chiamo veloci decliniamo e civile già alla luce dalla cultura laica
Che si è prodotta in Europa comprendo da problemi
Regola contraddizioni ma sicuramente con anche molto di positivo dall'Illuminismo ad oggi
E poi dicono le invoca un altro problema che riguarda la cifra prevista la città degli Stati deriva da di nei vari Stati anglosassoni o europei da diversi tipi di illuminismo
L'edonismo che ha vinto nei nostri libri di storia per vari motivi sia da parte dei liberali sia da per è e innamorati di Cavour della Francia sia da parte della sinistra perché innamorati di Robespierre
E stato di liberismo giacobino
Mazzarri sei esistito l'illuminismo italiano non giacobino
A Milano e a a a Napoli
Ma è limitato nei numeri esistono illuminismo conservatore credente in America
E Inghilterra
Chiusa dettati dipinto minimo grado di Gorizia tanti altri tipi di laicità
E questo significa anche dire che per quello che mi riguarda anche quando trovo odioso certe opinioni politiche
Ho naturali
Più e libera la società
Libera divario più ad un problema sulle religioni
E da parte anche del credente quale qui qua chiudo però farvi vedere dove stanno i problemi il il libero ritorsivo di leggerlo Pirlo raccomando lo caldeggio e ancora un Europa e ringrazio Vannino Chiti
Però quando si va nelle declinazioni che sono state avviate dalle mie
Beh gli altri contributori che mi hanno preceduto si pongono dei problemi pratici quali Cagli alcuni esempi
Se le regioni d'essere equidistanti un qui vicino e si critica dalla città neutra che legga
Il contributo religioso e non esista son d'accordo ed è anche molto pericolose molto avvilente da certi punti di vista e pur tuttavia per un semplice motivo non ideologico ma storico tutte le varie forme di Stati laici
Si chiama anche il ritratto di una specifica tradizione nazionale o culturale
Che di solito è impegnata in Europa di cristianesimo o dei vari tipi di cristianesimo o del tipo di rapporto tra ebraismo e cristianesimo e culture laiche
E forme di cristianesimo liberismo di cultura e che rispetta quei maggioritari Conte ritenuti ereticali Carlo dato
Il no e Alberto sul contesto socioculturale bene
è possibile che ci sia gente che abilita
Volontà di dileggiare quello in cui noi crediamo non per contro la persona perché ritiene totalmente
Assurdo folle detestabile finanche io creduto di una persona badate io non sono Charly rapido non lo so non mi è mai piaciuto Charlie Hebdo
Però ritengo che ci sia debba essere spazio dello stato anche per Charlie Hebdo
Io non
Credo che cioè ci debba essere questa possibilità perché esistono i dissidenti ed esistono gli eretici una lista simpatici magari ma deve esserci nello stacco
La possibilità di tutto questo che non si può negare tutto questo perché tutti insieme non credenti le rispettive ortodossia siamo una maggioranza
Ci deve essere uno spazio per persone che hanno voglia di condividere la vita in maniera diversa da nostra la nostra facciamo una domanda se lo mettessimo insieme l'ortodossia defilato in politica
Deve il suo cristianesimo islam quella sarebbe delle persone omosessuali
In contatto tollera sempre gli altri che dicono però rispetto alla queste cose non sono permesse
Queste però sulla maggioranza dovrebbero assolutamente fare delle reprimende
Questo significa che le vesti ispettive complesso all'effettivo tutti non ci sia attenzione e sensibilità ripensamento su queste questioni però attenzione che se per certe opinioni gestire tanti stili di vita che possono urtare la suscettibilità delle maggioranze
Per loro per questa sensibilità si retrocede abbiamo dei problemi perché presto o tardi qualcuno verrà discriminato
Perché ovviamente questo qualcuno questa qualcuna
Potrebbe essere in totale contrapposizione per scelte di vita per certe per inevitabili situazioni di vita erede di pensiero
Questo è un bene che è stato raggiunto con enormi contraddizioni enormi contraddizioni una delle prove più i nomi di queste contraddizioni oggi e politica ricorre
Che offrono a forma di totalitarismo angelico
No totalitarismo
Tutto questo è stato raggiunto tra cultura occidentale
Senza questo noi non saremmo qui a parlarci perché nessun altro contesto del mondo
Rispettabilissimo non si è dato questo livello possibilità di espressione
E questo secondo me imprescindibile apprezzabile grazie
Piano Simone siriani condirettore che stimo niente il direttore di fondazioni finanze
Grazie
David iniziare con con ovviamente con Vannino Chiti
E con il suo libro confessando che però io Vannino Chiti o una frequentazione da quando io avevo venti cinque anni diamo cinquantasette
Dove frequentazione molto da vicino penna dico questo non perché questi sì abbiamo qualche rilevanza per voi assolutamente no ma per dire che mi sembra di poter testimoniare
Di un carlino che ha fatto Vannino
Da studioso come è sempre stato anche lui per da giovanissimo sulle vicende
Della Chiesa in particolare quelle regioni religiose più in generale l'organico che ride pare più duro profondo che è quello di uno studioso
Che l'uva coinvolto e che come ogni canone non è mai finito e quindi questa la possiamo considerare una tappa ma rispetto al al tanti libri precedenti e e a quello che che ho potuto percepire in questa vicinanza è stato un periodo in cui abbiamo lavorato insieme ogni giorno e quindi insomma erano era uno scambio continuo
Non sembra che ci sia uno scarto ecco un passaggio nuovo insomma
Dal in fondo l'ha detto anche credente era furono credo che questo sia e si percepisce ma va detto sua va detto ci entrando nel merito di questo libro con una però
Un
Una volta e cioè che valuta comunque l'unico politico italiano
Capace di analizzare il fenomeno religioso
Che comunque investe quattro miliardi di persone su questa terra più o meno con possiamo discutere in tanti modi ma il fenomeno religioso investe la stragrande maggioranza dei gli abitanti di questo di questo pianeta
Il fatto che sia l'unico politico che lo faccia con questa profondità non depone a favore della della categoria dei politici né
E purtroppo si contrappone qui lasciatemelo dire
Non perché lo faccia lui ma perché nei fatti e così attacchi il fenomeno religioso pensa di coltello brandire diciamo con con comunque usando dei simboli per le proprie finalità politiche ogni riferimento e a persone e cose assolutamente voi
Cerco di sottolineare alcuni punti che poi questo davvero importanti e innovativi di questo nuove di questo libro di questo percorso
Il primo che a me a
Colpito di più perché è un anche perché è un settore in cui o meno azzurro quasi nessuna competenza
Quello del rapporto fra religione e scienza
Alla fine insomma nel modo con cui D'Amico tratta questo tema non solo nei capitoli in cui se ne parla specificamente ma lungo tutto ricca il il libero in fondo ci viene a dire che che qui diciamo si si ridiscute non la vicenda storica di una due tre giorni quelle abramitiche e così via ma si ridiscute il tema del posto dell'uomo nel nel Cosimo in questo in questa intelligenza che questo quasi cervello che il Cosimo questo spazio di tempo ci sono le basi da trentacinque a quarantatré euro sarebbero tante le citazioni ma che vanno lette
Non solo perché come dire mettono le religioni
Alla di fronte alle grandi scoperte nuove che le che la scienza in modo particolare al Consiglio diciamo quella che riguarda il cosmo infinitamente grande ma anche l'infinitamente piccolo per l'appunto
Che spiegano le religioni
Scriverò però tutti voi tutti noi che abbiamo un interesse per il fenomeno il gioco perché siamo credenti o perché il ne siamo coinvolti diciamo quindi va bene aggiunge un'altra occasione sono mi dilungo proprio su questo però questa davvero un solo alcune pagine davvero importanti il mistero della morte per esempio e la che la morte
Del corpo diciamo e e però la sua coltivazione in questa in questa nostra
Come possiamo dire trasformare ci nelle cellule che che da ci sono da milioni di anni che andando nella nel nel nell'aria e cioè che andranno a ricomporre chissà latitante non gli altri piani di di anni altre altre abilità
A metà periodo ripete oggi era un funerale di un mio carissimo diciamo Silvio
Il Lerna alla parodia di di di Paolo alla lettera ricorda se era Cristo ai romani Tess circa la morte qui nella nostra trasformazione però e e cc cinici chiave ma diciamo a una riflessione nuova su questi temi e al secondo punto quindi che volevo solo accennare
Manolo si interroga
Biondo in rapporto anche con questo tema ma non solo
Sulla necessità del rapporto fra le due religioni e i testi sacri
Penso che questo sia una questione davvero straordinaria di di grande importanza che ci dice
E così poi questo lo ricollego all'ultima parte del mio intervento allegra capacità delle religioni di evolversi
Che è un punto centrale diciamo della della loro della loro esistenza
Ecco questi due punti sono stati per me le la sorpresa diciamo la sorpresa positiva di questo suo libro rispetto agli altri che pure a letto naturalmente cioè il terzo punto che è quello del del della laicità che tutti prima di me hanno toccato
Che naturalmente oramai diventato finanche banale dirlo Lalli circa la laicità non è una indifferenza dello Stato al fenomeno religioso ma garanzia per tutte le religioni e per tutti i pensieri ovviamente
Per quelli minoritari perché se tu devi garantire qualcuno garantisci
Ovviamente tutti ma soprattutto deve garantire che in una posizione di difficoltà di minorità
E questo vuol dire tante cose perché ha fatto l'amministratore anche un bel vuol dire
Questa cooperatori tradurre in quel qualcosa diciamolo nella mia città Firenze non una cittadina qualunque non c'è una moschea degna di questo nome
C'è una comunità grandissima di persone che prega in uno scantinato degli altri tutti
E questa è una cosa che ha incardinamento di un amministrazione dello sparo deriva dello Stato comunque dell'ente pubblico che non davanti non riesce a garantire diciamo un diritto ma anche una dignità naturalmente diciamo
Su sul tema della velocità di cooperative vorrei accennare anche a un quarto tema che è una riflessione che Vannino fa qui sul tema della della chiesa di Francesco quindi
La la
L'attenzione sulla questione della Lotus della l'avvocato sì e dell'ecologia integrale ma in modo molto onesto
Diciamo i successi fallimenti di questo o le difficoltà di questo papato così rivoluzionario comunque lo si voglia vedere
E quindi il dialogo fra le religioni
Che collega il tema del della della laicità io penso che
Diciamo
Sul tema del dialogo vada preso sotto molti punti di vista andando è piaciuto molto gli interventi sia anche gli scritti ovviamente di sommaria di Vittorio
Robbiati
Nessun dice dialogare conoscere se stessi occorre avere una conoscenza questa è una uno dei punti diciamo che oramai si perdono nella nostra società nel non conosciamo più estesi salvo estranee a noi stessi prima di tutto e quindi figuriamoci se non siamo estranei all'altro
E il la riflessione di Vittorio Robbiati
Sul dialogo fra le religioni abramitiche io ho trovato veramente molto stimolante per un paio di motivi per molti motivi Maldini sottolineature un po'perché ci chiede di uscire dalla retorica dall'elettronica sul fatto che il dialogo diciamo sia comunque soltanto
Positivo pace
Come appunto e e e sappiamo quanto è importante tutti i momenti diciamo di dialogo che Sissi si realizzano dal livello basso al livello più alto delle regioni ma i confronti la potrei fare solo che il conflitto sia qualche odio purtroppo anzi purtroppo sono soprattutto odio nella storia e anche oggi nella vita nel rifiutare l'area dobbiamo affrontarlo questo tema dobbiamo comprenderlo e perse dobbiamo partire anche da da quello che che Amos Oz granaio la al diciamo la sottolineatura l'importanza del compromesso ne parla per quanto riguarda il conflitto arabo
Israeliano no ma è importante l'attitudine diciamo perché l'attitudine al compromesso parte dalla
Non solo dalla comprensione delle ragioni dell'altro purtroppo a livello del patto quell'altro può avere delle del Congo comunque dal suo punto di vista ha dei punti forti
Ma soprattutto dico io da riconoscere nell'altro il punto comune
Un punto comune che avere per quanto riguarda la mia esperienza è la mia convinzione quella che padre dal Ernesto Balducci tratta nel suo uomo planetario
La riconciliazione dell'uomo con l'uomo questo è il vede la la vera laicità il vero punto da recuperare l'uomo Apps
Sconti tutti dice lui quello che non riconosciamo che non conosciamo quel non riconosciamo più che la base fondamentale sopra la quale si sono costruite molte cose più o meno
E allora il dialogo dico io per essere quell'altro elemento del dell'INPS del pesto di diritto di Abbiati che mi ha che è piaciuto molto diciamo che che lui riprendeva prima è questo
Tema del del rapporto fra le tre religioni abramitiche al rapporto di filiazione perché la religione cristiana e quella islamica vengono dopo storicamente ma questo vuol dire moltissimo diciamo l'accordo
L'abbiamo perso questo questo la la che non è solo un riferimento a Libero diciamo
Ma è
Qualcosa di più è una discendenza anche Fear e per certi aspetti no e giudice Braggion problema e quindi tutti i problemi questo sì porta dietro ma c'è un problema anche nel nel nella madre diciamo rispetto ai figli perché permette in qualche modo farsi carico di un'evoluzione diciamo che questo io l'ho trovata
Veramente vedi un tempo per
Non crede molto in questo clima il debito che abbiamo verso l'ebraismo è un diritto che dobbiamo riconoscere comprendere tutti perché se nuovo appunto non ci comprendiamo non dialoghiamo e dialogo e concludo arrivo a concludere
Io credo che il dialogo per essere fruttuoso
Del che come dire più per avere un dialogo fruttuoso necessario che ogni coscienza religiosa
Caccia a poca distanza laica io non sopporto la contrapposizione fra laico religiosa perché io sono un laico ma o una diciamo coscienza religiosa una credenza religiosa una fede religiosa che chiamatela come volete il che vuol dire però
Che dobbiamo come a dire un termine forte Matteo registi si capisca lasciare ogni pretesa di universalismo che diventa il popolo sia
E che ha portato a scontri e a separare i fratelli dei fratelli lui dunque la linea delle differenti fedi religiose e io ho lavorato per molto tempo quando lavoravo con Vannino Chiti in Bosnia
Ed è pazzesco diciamo capire vedere se volete offendeva ritualità del dialogo del beneficio nella moda andava proclamò che le tre religioni sarò diventate
Ognuno dei motivi non il solo perché il il vero motivo era un disegno egemonico
Politico di una parte sulla ma e getto riscopre fra questi una era tazze nei secoli il francescano che voleva costruire la Rodotà nuova piazza a me basta per me allora
E allora quasi inosservato cimitero islamico santo cielo perché avendo tanto spazio perché Larry Ellison era diventato un elemento di colto nell'ortodossia e luoghi del fratello ha perso il fratello allora
Qui dobbiamo qui è di Cassibile dell'istanza laica laica nel senso appunto di una capacità di creare qui cioè un'ultima veramente un'ultimissima cosa e che vuol dire da un lato aderire coscienza dell'evoluzione delle religioni se leggete
E gli ho trovato prendere un libro illuminante CDA Abraham Yehoshua viaggio alla fine del millennio che è un romanzo
Se i capitelli
Diciamo ci sono stati tempi in cui le regioni in questo caso ebraica Islam l'Islam hanno vissuto se McCain nella nostra puzzolente
Società europea dell'anno mille era sei voglia dietro non solo dal punto di vista culturale e scientifico ma proprio Dini
Capacità diciamo di di convivenza fra diversità e allora c'è un tema che io penso Pio il citato in un
Approvata in questo bel libro di sugli risorse del cristianesimo risorse del cristianesimo senza passare per le vie della fede si chiama
Ed è interessante perché lui dice parliamo del cristianesimo quelle risorsa possibile propagandate come valori come radici perché sono elementi assoluti diciamo che ci impediscono
Il il dialogo perché sono fattori identitari senza possibilità di evoluzione
Io penso che queste sia proprio quella che le Regioni hanno davanti che non vuol dire negare la loro storia negare se stessi allegate le religioni Massa
Che la politica ed è quella di
La sfida di attraverso appunto il confronto il dialogo anche lo scontro di comprendere che cosa le riferì oggi porselo dare al al al l'avventura potranno Prosecco da quello che che che vedrà dunque per questo deve accettare diciamo la possibilità di evolversi nei rapporti con le con un libro nero il con il proprio libro dei rapporti fra le diverse regioni questo è il punto di fondo e questo secondo me è il
Il Eugenio diciamo di questo libero di ultimo libro di Pandino grazie
Approvate famiglia
Buona sera io inizio modello formale ma con alcuni ringraziamenti intanto il primo Ferruccio Capelli perché ci conosciamo anche con lui da tempo
Spesso sono venuto qui a discutere
In rete come ricorda anche una cosa e quindi strenne di libri ma abbiamo discusso anche di quello di Ferruccio quindi c'è un po'un dialogo anche gli faceva notare prima che si alimenta nelle nel confronto per alcuni aspetti che abbiamo fatto
Grazie
Marco verso primarie intervenire avvenuta lì davvero c'aveva detto degli impegni un gesto di di amicizia di stima di confronto che è andato avanti a lungo e naturalmente grazie
Suma decadere da Vittorio Lodi attendendo Wood Simone siriani
Voglio dire
Prima di passare l'ultimo ringraziamento del metodo libero perché loro quando ho chiesto il contributo non sapevamo che cosa devo descritta
E allora ho detto con con piena libertà che avrebbero nonché avrebbero su alcuni temi sviluppato quelli che volevano ci c'era soltanto i il limite del degli spazi ci aveva dato la casa editrice
Quindi è stato anche un discorso di fiducia reciproca
Ogni ognuna scrittore ha detto quello che che riteneva e poi direttamente con alcuni no con Simone che ormai è una lira ma ci siamo conosciuti direttamente stasera
Grazie anche alla casa editrice vetrine perché diciamo questo è il terzo di Ron Sommer perché facciano norma mi sono trovato bene collaborare con l'ora lavorare con loro e grazie a tutti voi
Perché in una pomeriggio che che precede uno dei giorni di festa avete lasciato avete dedicato alcun alcuni spazi di tempo a questa presenza questo confronto
Io
Fatto non sono uno storico delle regioni e non sono un
Uno che si impegna in più proprio alla mia esperienza quella del tipo politico culturale
Io sono partite Parton questa riflessione che in questa riflessione dalla situazione nostra dalla situazione nostro del del mondo dopo
E dalle
Dalle sfide da problemi dai dai rischi se volete ma anche dobbiamo affrontarle appunto sfide nel senso di poter risolvere che abbiamo di fronte che sono grandi sono grandi dal punto di vista dell'ecologia possiamo scherzarci ma gli scienziati qualche migliaio incaricato dalle Nazioni Unite civico nel continuando così tra qualche decennio
Non si torna indietro si ferisce in modo irreversibile meno male comincia ad essere faccio in modo che non c'è un fuoco di paglia le giovani generazioni che assumo in questa questa consapevolezza
I problemi
Del dello sviluppo economico che vi si collegano problemi delle guerre degli armamenti da cui si sta tornando indietro da quei passi che erano stati fatti
Del ruolo della persona rispetto rispetto alla alla società
Anche deve affacciarsi di sentimenti di violenza di olio cultura che riguardano tutti
Insomma la senatrice Segre per il fatto che ebrea essa riceve ogni giorno circa duecento messaggi anonimi di violenza allora ma è un problema che riguarda tutti riguarda solo la comunità ebraica o meno ancora la la la senatrice c'è un sentimento di antisemitismo neanche prego che ripercorre l'Europa io penso che sia un problema serio perché ritengo che se c'è l'islamofobia e quindi se non c'è questa possibilità di inserirsi l'integrazione società dove si sceglie di vivere se c'è un antisemitismo se
Le comunità ebraiche che già sono state massacrate dalla seconda guerra mondiale dallo Scià eccetera
Con quel quello perché sono rimaste che hanno concorso alla nostra civiltà comune si ritirano se ne vanno se Christian se ne vanno dal Nordafrica non ci siamo
Non ci siamo penso che sia un problema è un problema serio
Ritengo
Che si debba fare
Il possibile ognuno di noi tutti insieme
E riuscì per per non rinunciare alla speranza e la fiducia la prospettiva di costruire un mondo e delle società migliore guai se questa fiducia se questa speranza viene meno è oggi è un problema
E ritengo allora che ci voglia un apporto di tutti per farcela che non vuol dire fare la la sintesi diciamo la super religione la super Kultur no mantenendo le proprie differenze le proprie distinzioni ma in uno spirito di confronto e dialogo che qualcosa si può dare perché queste sfide siano vinte qual è il contributo che si può dare che possono dare le religioni che possono dare anche le culture non religiose ognuna di loro e insieme
Ecco non penso che non ci siano condizioni
Penso che per poterlo fare il giorno delle condizioni non si risolveranno tutti insieme non si risolvono a tavolino
Si sono ormai distrutto delle delle delle persone le condizioni sono sicuro sì gli animatori diceva io penso non semplicemente non affonda anche certi non al fondamentalismo non alla violenza ricercare confronto ricercare
Il dialogo far sono dice questo esempio penso anche che ci voglia perché le regioni possono rimanere e non incidere nella vita di ognuno
E nella vita delle appunto di quelle moltitudini che ci sono oppure incidere incide in modo positivo anche molto negativo io penso che per inciso in modo positivo
Ci debba essere una riflessione dei rapporti con la scienza lo richiamava ora significa neanch'io socio il libro nel libro c'ho riflettuto perché la scienza che cambia insomma il posto la terra
Nell'universo nel cosmo e e noi che siamo sulla terra rispetto a questo e gli apporti che danno le ricerche scientifiche secondo me no mettono fra parentesi le religioni ma certo chiedono alle religioni
Quel quello che hanno di di messaggio di spiritualità di questa di dire che serve agli uomini di renderlo di enucleare di renderlo forte
Liberando quello che viene
Nella stesura dei testi nel come vengono presentati né quelle che sono state le metodologie sono sono superate che non sono essenziali ma sono superate delle conoscenze che si hanno non per
Le le le le astrattezza euro o o o o le pregiudizialità quelle pregiudizialità ideologiche
Penso che poi ci sia un problema su cui molti sono su cui mi soffermo anche io su cui c'è stato un confronto che che ha riguardato il contributo di tutti che riguarda
La nascita
Io penso che la nascita sia un valore
E che non oggi se la nascita senior se si è contro la laicità fino alla nascita si vive in modo tattico dove dove
Dove non se ne può fare a meno allora io penso che se non si vive come valore non si porta avanti come valore
Rischiano rischia il messaggio che le fedi religiose possono possono dare la capacità di arrivare alle persone
La laicità secondo me vuol dire da una parte c'è
Io di questo sommovimento diciotto ma io penso che
Occorreva una
Se volete interpretazione una concezione ovunque una pratica in cui la dimensione pubblica non ha paura delle fedi religiose e delle loro singoli no paura penso che la Costituzione italiana
Anche in questo dobbiamo essere grati a padri costituenti perché nella Costituzione italiana quindi non c'è da dentarie
Casomai da attuare appunto c'è scritto c'è scritto che lo Stato ritiene importante anche che una persona abbia delle fedi religiose e lo considero un fatto negativo
E che quindi deve essere anche messa in condizione di poterlo praticare
Compreso luoghi di culto ovviamente e non solo
E questo è un aspetto importante secondo me
Penso che la parte più importanti sia vero e questo riguarda
Le le le religioni sia riconoscere
Che le regole che
Il vi sono in vigore nella sfera pubblica e nella vita dello staff nella vita e le istituzioni sono diverso
E queste regole che sono diverso naturalmente rispetta nel devono rispettare
L'autonomia di vita interna delle varie convenzioni religiose delle varie fedi ma sono regole diverse si battono non sui dogmi non sulla mia convinzione di fede su quella diversa di un atto si vanno sul fatto che
Le costituzioni
Dovrebbero essere e e mi auguro che continua a essere un punto comune di differimento
Quando si vota e non soltanto allora ci sono le maggioranze di governo che si possono formare si possono anche revocare la volta dopo
C'è un diritto
Delle minoranze religiose e culturali filosofiche a mantenere le proprie convinzioni
Se
Io questo nel libro dico con convinzione con chiarezza perché ne sono convinto se sono coerenti
Sì sono coerenti con le costituzioni democratiche e se sono coerenti con la dichiarazione universale dei diritti della persona questo sono è è è è la rete perché cioè lettera
Ora faccio un esempio cui non so che un certo una discussione
Perché siamo tutti d'accordo l'infibulazione non lo è e quindi non c'è una minoranza culturale o religiosa che mi può dire
Se per per esserci del no no non ci può essere non ci può essere quindi se fosse il portato di una condizione culturale di tele come volete bisogna lasciar da parte perché non ci può essere no no non è che può essere praticata e e e vieta
Queste secondo me
Sono le regole e
Io penso che sia importante quando uno stato non ha una sola filosofia ideologia che lo guida esperienze che c'erano nell'Est europeo
Quando lo Stato non ha una sola religione che lo indirizza lo guida ma c'è un pluralismo di religioni e di culture che esiste
Questo non può far paura appunto non non può non poco fa paura perché è un elemento che se si sviluppa rinviando così si sviluppa complotto se si sviluppa la conoscenza rispetto può andare avanti fa andare avanti e fa progredire una società e io penso che
Questo sia il problema che noi abbiamo dal punto di vista politico e e termino dal punto di vista politico
Dal mio punto di vista politico
Io ritengo che il problema grande che abbiamo di
Trovare un equilibrio tra libertà dell'attenzione e responsabilità della persona che vede esistere
Almeno fa problema che sommaria porti il velo farebbe problema se sommaria è obbligato a portare il velo
Quando penso qua sì io vede risulterebbe essere hanno portato che obbligata non portando esatto la stessa rotta obbligata apportando blindata non portarlo io ho un'immagine di mia nonna che notturno un sta
Non novecento portava in un no portava quello che tradotto oggi sarebbe un vero lei certo non lo chiamava così era una scelta è una scelta di come allora si si si rivela di come si rappresentava non non potesse perché se no altrimenti si scende questo
Chi porta una minigonna lo porta per obbligo o per libertà
Perché se io obbligasse le persone a uscire tutte con la minigonna non è un velo masse obbligo tutte con legge dello Stato a portare la minigonna beh questo diventa la stessa cosa ma il problema è la libertà personale e la responsabilità che deve trovare un equilibrio e le critiche e le libertà e le responsabilità collettive
Io penso che questo sia il punto di equilibrio che dobbiamo realizzare e allora forse riusciamo a costi no forse allora riusciremo a costruire una una società che sia una società più rispettosa che sia una
Società più avanzate comunque
A questo sforzo non vedo alternative perché l'alternativa alla ricerca del confronto della conoscenza reciproca del rispetto e del dialogo paziente per trovare alcuni punti comuni su cui operare
A beneficio dell'umanità qual è l'alternativa
L'alternativa è quella della contrapposizione e dello Sco mi pare che la nostra storia sia piena di contrapposizioni e di scontro
E disco
Spesso che hanno avuto le regioni come supporto o le culture filosofi come supporto come guida magari in modo subalterno ma c'erano non è che ha costruito costruito qualche cosa ha costruito una polveriera
Una non integrazione è una polveriera
Simone siciliani finisca anche su questo ricordava la vicenda di mostrare io di quella di di di di quell'esperienza dunque ci siamo impegnati come Toscana per la ricostruzione di quel ponte che era diventato era un simbolo ma insomma lì c'erano persone che vivevano insieme da da da da secoli e che vivevano insieme
C'erano raga impellente spesso non portano né che il velo ma insomma c'erano ragazze musulmana non musulmane che che che non si distinguono più siamo riusciti a portare in quella realtà
Lutti distruzioni contrapposizione inimicizie perché io penso
Che per uscire da una storia della nostra storia che è fatta nemico anni presto chi è amico che nemico né fatta di contrapposizioni che è fatta di scontri ce ne voglia e ci sia bisogno anche di un cambiamento dentro noi stessi non solo di di di cambiare idea
Ed è più facile invece che si rimanga dall'Amati su quello che fino ad ora è stato spesso il tratto non sempre ma spesso prevalentemente il tratto del nostro vissuto io penso che bisogna voltare pagina e che si abbia una fede religiosa abbia una cultura bisogna voltare pagina e lo Stato belve rispettare che una religione
Cercare di coinvolgerlo ma naturalmente non obbligare avere una religione una cultura la laicità dello Stato di siede in questo
In quanto lo Stato il mio rapporto con i cittadini si basa sul rispetto delle leggi della costituzione della che dichiarazione universale dei diritti della persona non è che può cambiare il rapporto con un cittadino a secondo della sua fede religiosa
Se non lampo sembra se la cambio della modifica nel corso della sua vita questo per lo Stato non può essere un qualche cosa
Che cambia i rapporti con i cittadini ecco io penso che bisogna cercare tutti insieme di costruire questo obiettivo grazie
Ancora giusto come sempre siamo ancora tutti grazie
Sì qua perché depone una degli al microfono volevo dire cioè che sì sì sì durante il gioco prego
Lei troppo programmi fra semplicemente lei acceso benissimo
Insomma tutte le è vero
Luca
Paolo
Dato
Conobbe il
Allora la
Visto ora
Ovvero
Simili incolmabile
Infatti
Io chiedendo
Con
L'importo
Tenga confortata da ricomporre
Un po'
Vita
Anzi
Colleghi
Io
Il singolo risottomissioni
Poi
No
In sloveno
Il vero
No all'embargo
Negli anni condannare attento
Negli Luca
Il tutto Caio
Va bene grazie Amanda altre persone perfetto quindi ci sono altre domande ante
Interrogativi che alle venti
Prego che la signora
Concesso
Da oggi il microfono per cortesia
Abruzzo modificata a
Controllando su Google
Scegliere ma ma grazie a Dio Google collega riservando
Imprese
Ad avere la vergogna cioè in un profilo sopra il due per cento giudice localismo del fallimento suppongo perché proprio sorpreso perché Paperone proprio no
Non erano
Nuove
No è su Google sul gruppo uno dei due certo lungo germanico
Il dialogo
Se quando vengo anch'io
No
Semplice omonimia s'
No
Nessuna
Sinceramente
Allora
Oppure
No Sibillini artigianale
Ma
Spazio
Quindi dico che è stato
Il resto poi perché ha stilato
Nato
Bene grazie la Sicilia eh
L'organo
Sono molto
Oggi
Oltre
Leggendo boh
Il reparto
Fa sa ricomporre comune fatture
è un'equazione dove di sicuro hanno ovviamente
Il governo uno
A arriva all'immaginario simbologia tutto il mandato dove gli ultrà
Pongo
Che ciascuno ed è partito un arco
Subisce approvazione
Come qua condizionamento
Una altra cosa come
Percorsi
Ecco ma ci sono le
Entrano importantissimo
Quando si parlava della volevo il gol
Per arrivare le imposte
Economico promuove Michael vuole nel nel quale lungo religioso
Che ha finezze
Attenzione
Tutto il valore straordinario
Oltre
E qual è il grado
Pertanto anch'
Coppola
Riduzione quando Moreno
Io
A confluire nel
Nella misura capiamo
Oggi
Ordine
Dal primo
Cioè la cultura
No l'impiego dei rapidi grazie sono una ce l'avevamo amante utilizzabilità
Ogni posto di
Ore
L'importante è il seguente
Quello che sarà non bravi
Più che vengono l'accusa nella
Grazie scusi mi son permesso fascicoli di vincoli di orario da parte fedele che non c'è qualcun'altro da fare opporsi approfittare ancora un secondo
Nessuno prego signora
Signora
Quarantotto
Antonio
Tardo
Qualcuno
Va bene
Va bene insomma
Prego
Allora cercherò di non farmi determina il Corano questa sera però qualche spunto di riflessione
Il vero inevitabilmente diventa simbolo molto forte
Per chi lo vede e non lo vive e io questo lo capisco profondamente specialmente perché faccio parte di questa cultura la cultura italiano occidentale condonate cresciuto al quale ho assorbito tutta la tradizione
E conosco la storia storia dell'emancipazione femminile sarà il femminismo o meglio dei femminili simili
Quindi capisco perfettamente cosa voglia dire guardare una donna con il velo
E capisco anche i vari dubbi e perplessità e paure anche perché e una fetta di mondo c'è anche un problema legato al vero un problema di sottomissione della donna di violenza nei confronti di una donna
E mancate dignità della donna musulmana in alcuni Paesi in alcuni contesti
Io per prima
Questo questo mi suscitando per prima questo mi suscita a tristezza lungo a sfiduciare eccetera eccetera
Però dall'altra parte per fortuna ho anche accesso
Anche le letture degli studi e degli approfondimenti a una vita anche personale che mi ha permesso di conoscere
Un
Prego messaggio originale dell'Islam un libertà di Scelta venti dita che mi ha fatto capire che qual è il significato del vero
Io ho deciso di portarla prescelta erano abbastanza giovane
E la la scelta per un motivo molto chiedo volevo entrare nel grande mondo delle donne ha per me portare vero significava diventare una donna entrare in quella sfera del femminile eccetera io ho maturato la consapevolezza pian piano
Perché come penso per tutti quelli che hanno una fede certo punto ma è anche in crisi stipuli delle domande il confronto con la mette in crisi perché gli altri ti stimolano a ragionare ti pongo una domanda a cui tu non ha risposto e quindi va cercando risposte eccetera
Quindi la mia risposta nei confronti del vero ma non è solo la mia disumane ma di tante con cui si fanno dei percorsi comuni anche non comunica che si incrociano per i pensieri eccetera
è una scelta di fede diventa una scelta di fede diventa una prova personale diventa un atto un gesto d'amore verso Dio in cui io decido dimettermi in questa condizione che può essere vista Ben Ammar è questo
Un'altra questione facile non hanno
è difficile
è una scelta non so a volte non lo capiamo anche noi complicato perché una poco difficili sa specie per una donna che insomma amara accorsi in un modo differente
Quindi diventa davvero una prova ha molto forte molto difficile i riferimenti del vero sono presenti nel Corano
Possono avere vetture differenti questi non sono sono molto consapevoli perché il Corano poi non descrive esattamente come deve essere questo velo ci sono stati studi su questo e e i i sapienti hanno la maggioranza sapienti convergere dire che deve avere una una serie di modalità quindi non essere trasparente non essere attillato l'abbigliamento insetti
Ma la questione poi doveva discriminante quando tu
By una lettura qualcosa
E poi dà la possibilità di scegliere oppure dal marito una cosa e l'Empoli
E lui che casca tutto quando tu impone di poi una modalità di vivere di essere nel cuore ma c'è una chiave di lettura rispetto alla fede che molto importante molti trascurano che non c'è costrizione della religione
Cosa se la dimentica neppure musulmani
E diventa cioè costrizione nella religione e lì nasce tutto il pensiero estremista eccetera eccetera fino ad arrivare all'Isis virologia prima di loro al carico e così via
Questo è un principio fondamentale nel Corano ci sono delle parole chiave ed i concetti chiave
Esso ignora degli stessi musulmani che invece dammi una lettura completa ancora dovrebbero dare la chiave di lettura ancora in generale
E poi non dimentichiamoci che la lettura del Corano avveri avviene nello stile nel tempo e nello spazio da chi da personale in particolar modo spesso uomini quindi questa lettura se fatta in un contesto dove prevale una mentalità misogino e maschilista eccetera eccetera diventa sicuramente discriminante nei confronti del novanta quindi si vede si veda l'Arabia Saudita si veda la i talebani in Afghanistan e così via
Vanno a più uno per imporre alle donne ovviamente assolutamente senza dignità che il Como non voleva che l'Islam non voleva l'Islam porta con sé delle regole
Straordinari che rompono una tradizione tribale quel che era quella araba cioè dall'apposito domani divorziare ma quindi Borzi arriva con l'altro ieri rispetto all'Islam che lo concede da mille quattrocento anni fa
Verrebbe da un'apposita di disporre dei propri beni dei propri lombarda le concedeva l'eredità che non ce l'aveva prima certo regolamentata in note dicono all'Alitalia dalla pelle metà dell'uomo non è vero la prende in alcuni caldi
In quei casi lei devono mantenere gli uomini quindi in realtà il ritorno indirettamente adesso
E così via oltre succede succede che qui
USA il testo novanta strumentalmente poi per politica per per tutta una serie di cose che portano le persone invece a vivere il peggio di quello che può stupire
E questo è forte è molto importante che va da chiudere presto il Burkina mesi fa utile sì se ne potrebbe parlare tantissimo soltanto un modo per dare apposita chi non vuole spogliarsi di lo spogliarsi non si affoga non s'annega perché fatto dello stesso materiale
Di chi fra si dovrebbe nello stesso dello stesso materiale quindi su quello che state tranquilli non si oppone
A meno che non si è capaci di diventare perché dava fastidio il crocifisso atti ai musulmani in Italia la il problema principale non anzi ma in caso se non capisco per trenta è stato posto da musulmani la questione del crocifisso
Molti fine di musulmani vanno a scuola impone scuole cattoliche
Io per primo ha fatto le prime squadre delle suore
Dalle preziosissimo di Perugia un centro dei miei figli hanno fatto all'interno delle scuole e così via ed è sicuro che gli il crocifisso cioè con una una quercia innanzi io me la ricordo a scuola comunque c'è grandissima che avevo tutti i giorni di fronte ma ne conoscevo il significato non cominciavano i lavori Silvio già da bambina
Il problema è quando la politica fa velocità la religione basta diventare parte della previsione gran parte orientale da un senso universale esclusivo nei confronti poi degli altri è differente
Signora per cortesia non ce la facciamo se no più dicendo che la
Bisogna stare davvero attenti a quello che recepiamo boh
Da da da da dal dai bei giornali da quello che che che si può avere riuscirà differenza tra ciò che ai giovani perciò che tradizione tra ciò che è strumentale eccetera eccetera e comprendere quali significati alla base delle delle cose perché altrimenti poi si fa un minestrone non si capisce l'essenza delle cose de grazie
Ma raggiungere un flash sicuro giungere ben due flash
Io ringrazio SUMAI aprì il suo intervento e anche lei signora
E come della signora che mi ha citato poc'anzi
Il club questione femminile
Riguarda anche l'ebraismo
Mi spiego
Nell'ebraismo ortodosso la visione esattamente identica a quella che c'è nell'isola
Per intenderci riguarda le donne sposate
La donna sposata come tale vincolata ma anche l'uomo come anche l'uomo in maniera diversa
Ha delle regole di discrezione
Ok dell'iscrizione e di come si può dire
Cercare ecco di modestia ok che riguardano come nome tutti tutti a maggior ragione in un contesto matrimoniale ripeto nell'ebraismo vincolante nuovo ora
Il problema è furono poi trovare interpreti che sono ossessionati questo è un problema della religione anche perché lui patisce certi interpreti
Ma è un problema che equivale al paradosso vocale riuscita a trovare anche il dialogo riguarda il piglio del cosa intende per dialogo molto e reciproca stima tra ossessionati delle dall'invasione dell'isola
Credetemi io ho letto cerco di uno per contarli ma di non ortodossia anche rigida questa cosa supponente legittima ognuno prestazione queste spesso sceglie ognuna come ritiene la Parodi molto al di là ok che su queste cose la massima stima da una parte e dall'altra
Come gareggiare a chi era più rigorista
Talvolta in maniera veramente ossessionata Kamel cosa che per la mentalità occidentale in comprensibile
Dov'è qua si innesta la varie riflessioni questo però
Non significa che il femminismo mi al plurale anche in seno alle non sapessero esulta accidentali ma il sereno alle stesse società religiose siano per forza vincolati
A questioni positive anche se io sono un estremo difensore del femminismo
Però faccio un esempio se voi prendete una delle principali attrice del genocidio armeno
All'idea di libertà
Che fu diciamo portato dall'Occidente come la madre dei turchi perché era responsabile della citazione della Turchia ossigeno Cisaria
Lei si occupò datterini seppur femminista
Dello sterminio del bambino e lo fa proprio American Tura
Per cui l'umano contempla maschile e femminile
Però che si stia tradizionalisti contengono tutti in quanto umani il demoniaco qualcosa che riguarda Romano il problema consiste pronuncia porta l'altro accetto gruppo ciascuna per il demoniaco riguarda per forza l'altra non toccate i gruppi che non hanno nulla a che fare
Con spetta a lei della dentro copiosa gli spettri e l'incubo dei permessa se ce l'abbiamo tutti
E sulla questione che riguarda i testi
Quello che è accaduto Chiti qualcosa che
En agli occidentali sta molto a cuore
E riguarda la lettura del testo biblico
E così come darli da Bari secoli però così come oggi la critica biblica un varie prospettive più o meno tradizionali più o meno attenta alla narrativa o più o meno
Critiche ma riguarda così come è concepita in Occidente
Il pensiero ebraico
E in maniera diversa ma simile anche l'Islam
Di base arrivare tradizionale non recepisce in ampia misura i criteri
Adottati dal cristianesimo eccepita cristianesimo seppur con modulazioni diverse a seconda anche del fondo del cristianesimo
Sulla critica del testo sacro
Anche perché
Perché è il testo sacro non è un testo teologico
E quattro delle quali problema che un problema sostanziale che vada nel mondo occidentale
Sia da parte progressista inclusi vista sia da parte prima respingente comunque non è stato messo a fuoco i testi sacri sono testi normativi e giuridici
E quindi non essendo un testo di teologia ma un testo normativo e giuridico l'approccio della critica testuale eccome dunque delle ricadute che potrebbe aver sono totalmente diverso faccio un esempio il cristianesimo cristiano quando legge quelle norme passi biblici
Non tutti che sta nella stragrande maggioranza riguardante lo Shabbat intendono sulla santificazione dell'uomo sulla regalità di Dio cioè si dava la connotato simbolico filosofico
Perbenismo chiaramente questo tema in prima misura connotato che si deve dare e libri cosa si compra e giuridico questo permesso questo qua Vito Sila fino allora scongiurarlo scongiurare il sugo
Ho Luisa questa cosa la diversa ma scusatemi l'alternativa islamica si chiama Sharjah ok la relativa che si chiama all'altra ad applaudire agricole io cammino sharia per dire camminare
Ritornando al femminile è vero che l'Islam al divorzio Eteocle e prima ancora prima dell'Islam contemplativo ma tutte e due contemplato la poligamia
Localismo la predica
Perché è un ragionamento giuridico rabbinico è più forte del testo biblico
Questa cosa anche ricompressa elette alla mentalità occidentale le una interpretazione la statuizione normativa decreto rabbinica più forte
Che un testo biblico
E quindi difficile montarlo sono principi permanenti Giuggioli ricerche non solo quelli vigenti l'Occidente e che non possono essere deposti perché non sa all'Europa come difficile e a questo punto enorme problema un enorme problema presero questa notifica che allora bisogna mandare tutto a rotoli siamo qua perché non pensiamo questo
Però c'è
Possibilità di consigliati questo per chi crede al dialogo credo che debba essere assunto la paura e anche il fascino dello iato anche con l'apprezzamento del colore nero che io penso che Prisco bloccano comunque molto elegante
Gli anni no no Maniglio
Ecco ma anche ad altre volte sì ma proprio proprio un player del proprio Flash davvero
Su crocifissa anch'io devo fare nella mia esperienza non è mai capitato nell'esperienza del trovato uno della comunità ebraica o della comunità islamica che poneva questo problema è vero che a volte ci fa ci si fa carico ci si fa carico di questa questione magari anche a fin di bene come se questo risolvesse un problema realtà crea un problema oggi oggi davvero e poi dipende da chi lo solleva naturalmente ma crea un problema perché dà spazio a chi pone problemi dei di identità di tradizione eccetera di rovesciamento
Detto questo Don Lorenzo Milani quando fece una chiesa quel scusate quando fece una scuola un doposcuola per insegnare
A lavoratori che non potevano essere andate a scuola al giovane è andata a scuola Calenzano una sua scuola poi dopo no non ci mise crocifisso perché era un prete ma naturalmente
Fatto dal due aveva un significato diverso ma per dire qual è l'impostazione io penso che quello che di cui avremmo bisogno questo son convinto è quello dello studio obbligatorio nelle scuole delle culture e delle religioni
Io penso che su questo il Concordato del mille novecentottantaquattro su questo punto
Dovrebbe essere modificato e credo che sarebbe nell'interesse di tutti perché penso che lana la l'analfabetismo culturale e la NATO va be'firmo religioso non serva
Sono dannosi sono preoccupanti e che conoscete sarebbe un fatto che mette bambini bambine di diversa figlio di non crede di diverse famiglie in un vincolo di compresi in un rapporto di comprensione dopo di che che quelli che sono cattolici quelli che sono di religione ebraica quelli sono di religione islamica potranno avere i loro momenti legittimi di formazione a quella religione
Se ci sono in numero sufficiente io so perché le scuole funzione tutto il giorno pure nelle parrocchie nelle sinagoghe nelle moschee e così via sono d'accordo sulla l'hanno dato sì
L'importanza della lauda Tosi
Io io lo considero un grande documento non partitico ma un grande documento politico che ci pone il problema di una semplice l'ecologia che è un raccordo ci pone però un discorso in fiamme conoscente grave cioè
è stato detto no da da dati cambia riflettere su noi stessi conoscere noi stessi cambiare noi stessi cambiarci e quindi anche il dialogo che può caduche può cambiare ultima questione quella delle
Del metodo scientifico
Ma io penso che il metodo scientifico sia fondamentale ma penso al tempo stesso e quindi che tutti dobbiamo riferirci penso però che il metodo scientifico non possa stabilire un criterio per cui si determina la verità in tutti i campi
Certamente si determina una verità nei campi che sono sottoposti a a fenomeni che la scienza esplora che possono sempre ampliarsi
Ma quando mai un metodo scientifico potrà dire se voi avete un amore se questo è vero nodi quale entità qualità e
Non non mi pare sia immaginabile
E quindi il metodo scientifico può naturalmente avere degli scienziati che dico non sono credente può avere gli scienziati che dico non mi interessa niente polvere licenziati che dicono sono credente ma non potranno dimostrare con il metodo scientifico ne parlavamo del condono che perché Dio esisto che non esiste a anzi io sono per
Che le fedi religiose o questo
Insegnamento di Benedetto sedicesimo convincere io penso che la religione debba avere un approccio razionale ma naturalmente
Se uno crede nell'infinito è difficile possa pensare che con la ragione
Riesce a a a conoscerlo a sviscerare tutti tutti i ministeri
Infine un l'approfondire un'altra occasione con Robbiati vendute no io non penso io penso
Che oggi siamo di fronte che la conoscenza scientifica la scienza ci porta a delle testimonianze storiche a una visione diversa del cosmo ha una visione diversa dell'uomo dell'Antropologia
Per cui il messaggio ognuno con i propri metodi e con le proprie poi importazioni ma il messaggio il nucleo la ricerca su qual è il nucleo essenziale che è una fede vuol dare
Io penso che questa che essa sia una ricerca che autonomamente valga la pena di fare
E che secondo me se non lo fanno le singole fedi religiose
Allora lo fa alla scienza ma la scienza io penso che debba avere un altro ruolo che è un'altra funzione complementare di sollecitazioni di acquisizione ma non l'ingerenza questo campo però è un tema complesso che apre la serata affascinante e come diceva di grande difficoltà e pone problemi
A tutti così come sono d'accordo con lei le ha fatto riferimento
Solo all'ebraismo e all'Islam ma il problema della donna una risolto neanche nel cattolicesimo perché per al a a a Arzino perché c'è stato
Di recente che si è concluso l'Amazzonia ci sono state delle donne presenti e hanno parlato ma per ora non votano e una richiesta
Delle donne complesso delle suore di essere presente ai singoli e di poter votare quindi un problema che da risolvere sì a no al di là delle regioni di sicuro anche al di là delle degli undici curo perché basta guardare l'elenco quotidiano e la relativa corsara Lullo unica vera rivoluzione risolse
è vero d'accordo con lei sono d'accordo con lei perché diciamo il movimento femminile nel ventesimo secolo è stato qualcosa che ha segnato molto e io penso che sia tutt'altro che realizzato anche nelle nostre società e penso nel libro questo un po'lo dico io ho molta fiducia anche nel movimento che non si chiama femminista ma si chiama delle donne ma una portanza che c'è nel mondo e nelle società islamiche e che non si contrappone ma fa una rilettura come lei accenna una smorfia accennava una lettura del Corano dal punto di vista femminile comunque sono temi interessanti come l ANCI ma che non si possono finire col affascinanti di rendiconto continua
Ma
E
Sei
Gentilmente