Pandora Rivista Festival - Il discorso del Papa: Francesco e la sfera pubblica

Allora mi sentite pettine anche Enzo Anna testata
Siamo rimasti un pochino meno ma direi che possiamo anche pensare di cominciare in modo che sarà anche i nostri relatori abbiano modo di sviscerare gli argomenti di questo panel nel mondo migliore possibile
Allora intanto grazie ai temerari che sono rimasti fino a quest'ora
Il panel che gli andiamo a introdurre deriva da introdurre
A come forse sapete il titolo il discorso del Papa Francesco e la sfera pubblica io mi presento sono gli allora desiata sono una redattrice di Pandora rivista che oggi o il compito di coordinare un pochino questo dibattito
Alla mia destra vedete due dei tre relatori che sono e che erano previsti per questo panel
Perché purtroppo Marco Ansaldo in il giornalista di Repubblica che voleva essere presente con noi ha avuto come alcuni di voi mangeranno in virtù della situazione che si è andata purtroppo a creare in Turchia è stato mandato per ragioni di servizio
A occuparsi di degli eventi che purtroppo stanno interessando quell'area e quindi oggi non può essere qui con noi ma abbiamo due relatori
Quindi altrettanto spessore alla mia destra ci sono Alberto Melloni storico e ordinario di Storia del cristianesimo all'Università di Modena e Reggio Emilia e titolare della cattedra UNESCO sul pluralismo religioso e la pace presso Università di Bologna ed è segretario della Fondazione per le scienze religiose Giovanni ventitreesimo
Ancora un pochettino più a destra
Paola Piazzi architetto che per molti anni si è impegnata in diverse realtà tra cui AGESCI
Oggi presiede il Gesù il social network che è una realtà molto interessante la rete nazionale che dal due mila quattro riunisce numerose realtà associative mi pare una quarantina di realtà
Impegnata nel sociale presenti un po'in tutte le regioni d'Italia credo in sedici Regioni e che con tantissimi volontari anche con un po'una platea di destinatari
Molto ampia
Si rivolge in modo particolare all'accompagnamento delle persone in situazioni di disagio sociale
Allora quando le abbiamo pensato di introdurre questo pannello nel programma del Festival
Lo abbiamo fatto sostanzialmente con l'interesse di indagare il discorso di papa Francesco discorso pubblico di Papa Francesco e gli trarre da questa analisi degli spunti di riflessione anche sul suo pontificato in maniera più finale un po'più a focalizzarci sui contenuti quindi partendo dalle forme per poi passare ai contenuti
Le dimensioni diciamo che nel nostro intento volevamo affrontare quando abbiamo appunto pensato questo pannelli ampi erano da un lato il discorso del Papa più stretto senso quindi in particolare il suo rapporto con i media anche rispetto ai pontefici che l'hanno preceduto
Quindi abbiamo visto o tutti al momento dell'insediamento del Papa
Il famosissimo buona sera nel momento in cui si affaccia per la prima volta al il popolo dei fedeli ecco questo è solo un caso particolarmente mediaticizzato particolarmente emblematico ma sicuramente e un Pontefice sul cui discorso sul cui stile comunicativo si parla molto si discute molto e al tempo stesso chiaramente quindi da una parte uno focus più sul discorso sulle forme la comunicazione anche per certi versi della chiesa di Francesco quindi anche della stampa cattolica per esempio dei media cattolici ma partendo da questo dato di analisi più formale focalizzarci anche come questo discorso rifletta un certo tipo di concezione del pontificato
E allora in questo in questo senso io sarei partita chiedendo magari a Marco Ansaldo che purtroppo come dicevo non è presente di farci tacciarci un po'un quadro anche sia del rapporto coi media ma anche del rapporto con i temi geopolitici che credo siano particolarmente interessanti in questa Sperto ovviamente se i nostri relatori presenti hanno voglia di allargarsi
E fare qualche riflessione anche su queste sono più che Benvenuti
E dopodiché io partirei da un altro suo un'altra il sesso cioè
Da un lato appunto Francesco il mondo ma dall'altro anche Francesco e l'Italia Francesco il rapporto con la politica
E con i temi politici e sociali che spesso nel dibattito pubblico diventano temi di particolare sensibilità quindi io partirei facendo una domanda professor Melloni
Quindi
Se insomma ci racconta un po'come è cambiato il rapporto del Papa con i media
Qual è il rapporto del di papa Francesco con i media rispetto ai pontefici che lo hanno preceduto da un lato e dall'altro chiaramente questo che cosa ci dice il pontificato di Francesconi cosa riflette del pontificato di Francesco faccio una piccolissima premesse poi lasciato per lo spazio ai nostri relatori
Credo che sia importante interessante però in questa sede provare a fare anche un po'di chiarezza
Perché versa al netto di fa in questi giorni c'è stata un po'la polemica secondo cui Scalfari avrebbe riportato in maniera non fedele alle dichiarazioni del Papa alcune riflessioni eccetera però questo è un caso sicuramente limite quello che sicuramente c'è e che diciamo i resoconti mediatici giornalistici delle parole del Papa le dichiarazioni del Papa molto spesso si prestano più o meno in buona fede
A una serie di mistificazioni per cui per esempio su alcuni temi sui quali Francesco Fadel dichiarazioni del tutto in linea con quella che era stata la dottrina della Chiesa negli ultimi anni
Viene percepito interpretato dai media e quindi di riflesso anche stesso dell'opinione pubblica come per esempio su alcuni temi etici particolarmente progressista o particolar mente radicale uno
Come si papà che si discosta dalla dottrina quando non necessariamente questo è
E accaduto ecco
E allora secondo me è andato interessante capire ma Francesco che cos'ha di diverso ha uno stile diverso parla di argomenti che magari non venivano trattati
In maniera così esplicita in precedenza ci appare il dato diverso che hanno infatti capire alcune cose e che cosa c'è di di vero ecco questo è un po'la prima domanda vorrei rivolgere professor Menduni
Ma dunque
Oggi l'undici ottobre una giornata non
Non non banale l'anniversario
Per l'apertura del Concilio Vaticano secondo e la festa di San Valentino rese mo'ed è anche il compleanno di l'arcivescovo di Bologna perché quando uno c'ha la mira circa le date in anticipo
Nel delle cose
E lo ricordo perché Francesco a alcune caratteristiche attribuite che non c'entrano quasi niente con luglio alcune cose polietilene riconosciuto che c'entrano molto con quello che lui è allora e tutto quello che si dice di Francesco i media più o meno è già stato detto da quando alla fine dell'Ottocento papule tredicesimo fece la prima intervista di un Papa le Figaro
E fece la prima ripresa televisiva fatto dei fratelli Lumière in persona lo faccio vedere camminare col bastoncino sembrava Charlotte perché fosse chiaro a tutti i fili delle pronto che il Papa era finito
Quindi quando la Tris non da Dio non arretra aveva undici anni il Papa era già un fenomeno mediatico
Il sig. Dutto questi fatto di tagli ai teatri italiani si è goduto questi centodieci anni di vantaggio oggi un esercizio di un potere che non è più fatto di far paura
Di via eserciti di militari e di polizia cose così mai fatto di un'altra cosa è fatto di quella cosa possiamo anche chiamare
Comunicazione
Per cui che il Papa mediatico Crippa questo tre tutti quanti
L'unico sincera è stato don Giuseppe De Luca quando negli anni Cinquanta definì più dodicesimo un bassorilievo assiro
Poi per il resto tutto quindi il meccanismo della simpatia ed un'attrice ha fatto dire più o meno le stesse cose di di tutti e grazie a Dio ci sono i repertori dei comici
Da Benigni che passa sotto la finestra dell'appartamento facendo Politi laccio forse ricordate
Giù giù fino a Casazza che hanno anch'io lo scrissi faccia Paolo sesto
C'è tutto una satira
Trappista che fa vedere come questo prima dei media sia un problema
Tutto sommato marginale come centrale è un tema che riguarda i contenuti su questo se ci sono delle cose
Cita il Vaticano secondo perché c'è una trappola linguistica che si regge
Grazie al gigantesco alfabetismo religioso che affligge questo Paese fradicio prodotti in gran parte dal cattolicesimo in parte invece di altra di altra matrice che non capisce quasi niente delle cose di cui parla non la pago la pizza a chi non ha mai sentiti in questi gli anni di pontificato la distinzione dottrina pastorale
Sì dice il Papa non tocca mica la dottrina tramortiti assolutamente la dottrina è sempre quella lì il Papa giusta comoda sistema è un po'come
Scherzo l'asmatico parlo piano
Il Papa giusta sistemo un po'di cose mica si tocca
Allora il discorso di apertura del Vaticano secondo l'undici di ottobre sessantadue
I giochetti presi può un discorso capitale perché rovescia quella convinzione delitti presenti era quella che sapeva molte volte le pontificato di Ratzinger tradotto in una specie di sistema speculativi immobile
Come l'edizione dell'opera omnia di Leni in
Dell'unione sovietica e poi si devono fare anche un po'di altre cose DC sia giusta
La la la forza del pontificato di Papa Giovanni la forza tattica ma secondo è quello di dire che un annuncio del Vangelo che non è coerente col Vangelo del Vangelo
Voi direte facile mica tanto
Che tanto
In questa città si faceva da mangiare nel modo in cui sapete
E anche di recente è stato evocato in modo di far da mangiare qua perché una cucita una cucina che serviva per scopi antisemiti per riconoscere gli ebrei convertiti che nel farlo si erano convertiti in realtà mangiavano cotoletta alla bolognese che ricopro Della kasher Uto perché c'è la carne di maiale il formaggio Lube cavi di sicuro il tortellino e come dire e il
E l'antisemitismo miniaturizzato a tavola
Come ecco come cosa per starle sicuro c'è anche l'uomo noce moscata qualsiasi cosa si possa andare dentro fa va bene
Rovesciare quella cosa lì e direttore del Museo verità cristiana credo sia cristiano non è cristiano
è una questione che è talmente difficile da capire che di una delle cose più centrale del Concilio e più in digerite del Concilio
Perché ancora oggi appunto quando si vuole fare un complimento al Papa si dice che non tocca la dottrina ma la dottrina cos'è
Non è mica un patrimonio di formule
Di di formule magiche e il tentativo di far sì che il Vangelo squali come vangelo del tempo
E che la gente con l'ascolta lo sente come se fosse un cancello che non vuol dire che Ghezzi devono convertire
Si attestava della terra non vuol dire trasformare il mondo in una Saliera vuol semplicemente dire che chi ascolta il Vangelo parlato qui Vangelo riconosce che il Vangelo
E questa è la caratteristica personale di Jorge Mario Bergoglio non c'entra con la sua carica
Non c'entra con la sua funzione centro con la sua persona
Che richiede per essere fatto una dose di credibilità che la retata tutti
Voi potete immaginare di fare la prova di mettere chi vi pare su una Ford Fiesta e mandarlo al Quirinale come fece lui del tredici con Giorgio Napolitano chiunque altro sarebbe ridicolo
Che conterrebbe i nostri patetici ministri qualcuno anche dalle nostre parti che si facevano prestare la Panda dalla colf per andare al giuramento
No perché così si nota che fai il giuramento in un intanto entrano così patetiche ridicole per esercitare un'autenticità bisogna essere autentici e francese ha questa caratteristica qual è la sua autenticità
Questo criticità ha un valore geopolitico gigantesco
Talmente gigantesco che c'è stato un partito politico è un leader politico in questo paese
Che è diventato il punto di congiunzione di un grande interesse internazionale
A cercare di creare delle difficoltà al papato di per coniglio
Salvini non ha cercato il voto cattolico di destra che c'è perché se volete cordata Chant elettorale di Maria Serena Pieretti
Se un bellissima tante di tutte le lezioni messe perse in fila
Che più o meno vi renderete conto che il l'idea di dove fa il voto cattolico che è un non senso
E come sapete dove fa il voto di incalliti
Più o meno fa dove vanno gli altri voti peccati votano perché sono caldi votano come gli altri
Per cui se sono caldi
Ricchi urbani acculturati
Se sono alti meno ricchi evasori fiscali esse sono caldi che fanno affari con la mafia di circa tre denaro sporco ciascuno farà le sue scelte in base ad altre cose la calvizie c'entra fino a un certo punto adesso so che sta pensando Berlusconi ma non pensavo a lui
Di voto cattoliche così comico dei caldi e distribuito se un partito cresce il voto cattolico quel partito cresce suo partito calibro partito cala poi ci sono dei Delta di differenza
Che in sistemi molto bipolari possono aprire un peso maggiore che in sistemi molto proporzionale con una sola cosa che
Che cambia
Quello che si è diventato di fare in Italia non è stato andare a cercare il voto cattolico leghista che c'è come è ovvio che ci debba essere
Su del venticinque per cento dei voti avrà critici che precede il voto cattolico foto più molto meno
Poi sempre detto sociologo politico vincite perché dico queste cose per cui i medici che lo zero quattro merita dieci anni di di studio però più o meno è quella roba lì sentinella cercare quello si limita a cercare un pezzo di Chiesa
Dato il sicario di prendersi un pezzo della chiesa
E di prendere un pezzo della chiesa di usarlo contro Francesco
Cercando di giocare questa cosa come una carta di credibilità sua sul piano internazionale
Il rapporto con un bando non è stato affatto un rapporto occasionale e dal mio punto di vista non è per nulla occasionale che
Cinquantacinque giorni dopo l'articolo di un'importante rivista del conservatorismo cattolico americano intitolata incrociato fallito con la foto di vanno e i saldi vispo abbia incominciato mostrare segni di Creta perché se non serviva a fare quella cosa lì non sembra più tanto
Piera meno utile di come sarebbe stato in in precedenza
E il suo rapporto con dall'altra parte con
Aversa derivare cd un King
Teologo dell'ultras familismo morto Dosso russo anche quello là dentro questo contenuto con una logica scismatica la Chiesa russa
La il patriarcato ecumenico di Costantinopoli sono in questo momento in stato di scisma non si pratica più gli uni per gli altri nei dittici con delle conseguenze sono molto particolare
Allora dice if Francesco è un uomo che sta dentro questo scenario con la sua autenticità cristiana rappresenta un challenger molto fortuna si dà molto forte per tutti
Perché quando il Papa sull'aereo dice che chi fa Mourinho né cristiano
Non dice una cosa qualsiasi
Se l'avesse detto di Emanuel Bach
Ma non avrebbe ringraziato
Sarebbe considerato un complimento un certificato di laicità firmato papà
Ma di là presenti Stati Uniti che chi fa muro delle Christian vuol dire toccare un caposaldo della Regione civili negli Stati Uniti
Che vuol dire aprire un conflitto fra la Santa Sede gli Stati Uniti che non c'è stato mai dalla guerra Hispano cubana
Del del diciannovesimo secolo e che prima non esisteva per altri per altri motivi
Perché Francesco lo può fare perché alcune caratteristiche
Francesco non è solo il primo gesuita il primo con le nostre la divorziata il primo che ha fatto la psicanalisi il primo Cletto più letteratura tecnologia il primo che avevo utilizzate tutte privo di quelle cose lì
E anche il primo che non è stato liberato in Normandia
Che non hanno il suo background come dire nel mio il suo del nella sua memoria
Viva il fatto di un debito con gli Stati Uniti per gli Stati Uniti sono la dottrina Kissinger i colpi di Stato militari da sessantaquattro al settantotto mentre invece per gli Stati Uniti sono anche quella cosa lì che noi risolviamo sfondi Inti Illimani
Però sono anche quelli che hanno portato via il regime fascista che il i nazisti
Ora quest'uomo che dire dal sud del mondo unico leader di questo pianeta con dei poteri effettivi che vengano a sud del mondo nonché fa segretario dell'ONU o il direttore dell'UNESCO
Blocco di potere effettivi unico dal sud del mondo a una prospettiva che completamente diversa rispetto questo e si porta dietro la prospettiva che è quella di un uomo d'America Latina
Cartine della quale la
Marxismo Fulvia
Politici anche ratzingeriano Anna pensava che esistesse latte luce deliberazione ed un invece un po'di buonsenso abituati a vedere che c'erano Moro il tetto dodici deliberazione che si poneva il problema di riuscire a dare soggettività del povero
Soggettività al povero quindi di uscire da quello che era stato il grande mito e l'Ottocento dell'Ottocento cattolico cioè inventare una dottrina sociale che potesse concorrere sul piano dell'ideologia e col liberalismo con il socialismo
Ma pur sì da un punto di vista che in un certo senso non occuparsi troppo delle delle soluzioni
Il Papa che per il primo viaggio che fanno a Lampedusa il papà chi fa l'incontro ecumenico all'esposto
Che fa questo tipo di gesti qui non è uno che cerca visibilità mediatica e presidente dei portali porta parecchia meno che segue il filo di un suo discorsi in cui la centralità del povero è una cosa parlante
E la scelta del povero che parlante una cosa alla quale il cristianesimo d Europa non è abituato il cristianesimo d'Italia non è abituato
Perché le si abitua anche al fatto che
C'è un sistemi in cui bisogna garantire il potere così tutte le cose sul mercato sulla cultura va fatto fare il segno della croce
Non è solo questione di di di dire che c'è una zone in cui si fanno quelle cose lì poi ci sono i preti che si occupano dei danni collaterali
Cioè un collateralismo
Politico con le organizzazioni criminali che poi ci don Ciotti che fa libera
Dato che la il valore morale di don Ciotti immenso e lo vorrà morale dell'altra roba e bassissimo pari zero zero
Si pareggia il il conto
Qualcuno si occupa di fare il il capitalismo selvaggio né con un mercato del lavoro devastate e così via e poi ci sono i preti Xapo delle cose
Qualcuno fa la Bossi-Fini che poi ci sono i parroci che mettono immigranti Chiesa tutto bene
Che va tutto bene
La cosa in cui Francesco sbilancia e quello che pretende queste entrate del povero sia parlante sia risolutiva se decisiva
Per cui se si deve fare un sinodo come quello adesso il sito da pazzi fonico
Si fa un sinodo della pala Mazzoni anche un posto dove c'è la la pioggia le foreste ed alla povera gente
Che si mette l'esigenza della povera gente dentro in maniera spettacolare coreografia su quello che volete però cambia la prospettiva delle
Delle cose
Questo lo sapete delle conseguenze
Finisco di dire queste poi mi mi taccio ha delle conseguenze perché nel guardare al con testo europeo e al contesto italiano
E Francesco usa il binocolo alla rovescia
Per cui quello che gli è vicino Locride lontanissimo
Vede lontanissimo
Il suo modo di interloquire con la cultura la società europea e un modo molto distante molto lontani in cui solo ogni tanto e solo quando c'è qualcosa di teologicamente denso da dire si impegna se leggete il discorso del Papa al Parlamento europeo di Strasburgo
Che è un discorso diurna aridità dell'utente
Frullato di banalità europee
Con un po'di qualche zuccherino delle citazioni gli altrui niente subiti niente
Il classico discorsetto europeista
Bobone indotti you quello lì
Poi dopo essere andato all'esposto
Dopo che comincia a spese dei migranti in Europa ha fatto un discorso ricevendo il Premio Carlo Magno
A cose più compromettente che ci possa essere
E e facendo quel discorso ha preso tutto il vecchio registro delle radici cristiane dell'Europa dieta poltiglia Nella cestinato
Ha detto che l'Europa ci ha tante radici alle
Proprio i cristiani non è quello di andare a cercare la loro radice e di dire pianta pianta delle mie brame chi è la più radice del reame
Ma che il compito che ha delle chiese annaffiare tutte le radici con la crudeltà Angelo se ce l'hanno bene se no niente
E questo capite che cambia drasticamente la prospettiva e la cambia talmente tanto che i vestiti europei non sanno cosa fare
Credevo Bagnasco è stato presidente del suo pay per un bel po'
In un città un vigile di Chimenti niente
Poi è arrivato il vescovo del Lussemburgo Ricci
A fare i presidi tedeschi europei e quest'estate apposto il problema del ritorno agli anni Trenta
Il fatto che sopra ministro suprematismo e così via rievocano i grandi mostri degli anni trenta che anche l'altra sera
Natale della sera di occhi puri provvisti
Quando avete tempo andate a cercare su You tube produci Nick Judas
Produce e che è scritto pr i Lucia AN il K
E un paesino della Polonia dove queste questa primavera rivederti Santo
Il parroco ha fatto ammazzare a bastonate i bambini fatto cioè del rabbino
Ci sono i bambini che lo bastonano e poi alla fine lo bruciano
In parrocchia
In parrocchia Cerulli naziste in un covo di Forza Nuova in parrocchia parrocchia
Lui come fondazione abbia fatto con nella comunità ebraiche una cosa sempre Battisti il diciassette Di Maggio a Roma l'abbiamo fatta qui a chiude abbia fatto vedere queste cose ho inventato un titolo carino esclamò più tossico
E per Ricci è stato quello che ha raccolto quegli ideali e a detti boomerang intervista Civiltà cattolica che trovate anche on line quella questo diritto negli anni Trenta
Che il Papa ha ridetto questa estate entrando naturalmente a piedi pari della politica europea e con un discorso così
Con un discorso che interamente la mia categoria temo anche la sua
Andrebbe pagati in esilio per questo perché quando qualcuno dice questo c'è sempre uno storico che alzi il ditino e dice no
Il fenomeno del fascismo non è storicamente assimilabile
A quello che noi chiediamo oggi questo crea una grande confusione culturale perché il fascismo in serie e dipeso da circostanze storico-politica specifiche che tutte le volte che vengono attenuate per vanno
Io mi sono molto divertito questa primavera perché ne ho parlato con Charles Maier che è il più cui Pietrogrande storico della categoria
E gli ho detto ma tu cosa diresti su questo alla fine del discorso un po'Bibi inventato la famosa metafora del Sisto famoso solo per noi due quindi adesso siamo quindici in più
è già un grande crea una grande crescita dal punto di vista quantitativo
Un terremoto assomiglia all'altro no eccetto se sei sotto le macerie
Se si sopra e Devil terremoti da lontano è chiaro che il terremoto di Kobe molto diverso dal terremoto del Belice terremoti del Friuli cerchietti al terremoto di Antalya
Però se si sotto le macerie le differenze fra i terremoti tocca molto poco ecco
Perché tu dici a te vorrei mettere
Tutto dal terremoto il mio no perché volevano nei la descrizione della cosa ma gli effetti che produce e gli effetti che produce son quelli
Non ce ne sono degli altri
Questo atteggiamento verso l'Europa che c'è e diventato anche una questione che riguardava l'Italia
Perché Francesco è stato eletto
Sul più
Fa fanno fantastico formidabile il fortunato equivoco della star della chiesa degli ultimi duecento anni per lui è stato eletto sul postulato antitaliano
Nel del grande disordine del due mila dodici due mila undici due mila dodici inizia a metà atletici la maggior parte del collegio cardinalizio si convinta che fosse cultori italiani
I papera tedesco il segretario di Stato verrà italiano ma salesiano
Il prefetto della tutela della fede era tedesco i vescovi erano un corra sui tedesco c'era un canadese per cui è una questo seguita italiana tutto sommato abbastanza circoscritta in quel pateracchio
Di cose che c'erano Colle carte rubate uno che le vendeva quell'altra faccenda è cosa che
Oggettivamente non noni non tanto frequenti negli ultimi cinquecento anni era solo la seconda volta devo un causò strutturale sistemico di questa di questa portata
Però alcunché Amatucci han detto sono gli italiani che ha fatto sto casino gli enti italiani
E quindi Bergoglio esce da questo conclave fa in cui un po'quest'idea che gli italiani hanno un sacco di colte ce l'ha
Ce l'ha
Non si fida
Della politica italiana
Non si fida dei vescovi italiani
Ha lasciato le grandi cattedrali episcopali d'Italia senza porpora
Qualche Vesco passare più simpatico al fresco tono simpatico ma tenesse senza porpora Milano senza porpora Palermo senza porpora Torino senza porpora
Bologna l'ha avuta perché alla fine il Papa ha capito che se a Bologna non c'è un cardinale come se a Roma non c'è il Papa questa città papalina se manchi rosso manca tutto quella in cui ha fatto Matteo cardinale nella prima sede Chris Rea coperta
Perché le altre Agrigento L'Aquila perfino Perugia ancora sono stati cercati da ricercare delle persone proprio per mostrare una specie di distanza rispetto alla restituzione
E questo propone un bel problema perché il cristianesimo italiano che fa così fatica capi leghisti ritmo di Francesco
Si trova oggi in una condizione in cui non riceve dal papà del supporto
E in questo modo diventa anche molto difficile fornire qualche cosa alla società
Agli studenti i miei finiti ingenti io insegno un corso di relazioni Stato Chiesa in cui dico basta che in parliate tre cose
Il Papato e l'Italia non si sono quasi mai serviti tranne tre volte una volta è stato l'otto settembre del quarantatré
Quando e ti anziché scappare come ha fatto a sua volta i ministri militari il papà è rimasto a Roma non è servito granché con appunto il però ha tenuto insieme
Quella che era l'unità statuale
La seconda volta è stata fra il marzo il maggio del mille novecentosettantotto
Quando con Moro rapito Moro morto
Paolo sesto si carica di quel delitto il più grande delitto politico
Della storia incidentale che se lo carica lui e muore di quel delitto e poi questo corpo che settimane dopo Moro per per questo
La terza volta in cui papà e servite quella che deve arrivare
E quelli in cui
Nelle crisi drammatiche di questo paese c'è sempre la sensazione possa esserci un'arma estremo un ricorso estremo
Che questa volta la prossima volta non saltato in persona imporrà se cosa ha fatto con molti ma non non ne sto servita
E non non sarà un ricorso alla corsa individuale ma sarà la capacità della Chiesa cattolica italiana di offrire al Paese il senso della propria comunione
Cattolicesimo italiano di cui i sociologi dicono minoranza minoranza ed esco edicole minoranza minoranza tutti dicono minoranza minoranza e così via
Ricordo a tutti che porta le domeniche normali domenica scorsa ha portato a messa sette milioni di persone
Che se li misurate in Inf in fattore S S C Sergio Cofferati l'articolo diciotto vuol dire che i preti italiani porta la messa ogni domenica due Cofferati
Due volte di Cofferati l'articolo diciotto
Sono pochi sono pochissimi per l'amor di Dio
Parecchi sono vecchi tanti son bambini
Come si dice a Bologna caccia via
Caccia dice
E sono l'unica cosa che grosso modo non dico quale ma omogenea
Dal l'Appennino Calabrò alla provincia grande di Cuneo dal Friuli fino a Trapani
E quindi rappresentano un elemento di coesione potente non perché ed una finzione posso rappresentare unità politica dei cattolici e non c'era neanche quando c'era la DC
Non perché possono presentare un bacino di voti ai quali si strizza l'occhiolino o dicendo due frasi ne stupide
Il re Ivan Dessì e sull'interruzione di gravidanza o dicendo due frasi in altrettanto vanesi sui immigranti
Ma rappresenta una riserva del paese se rappresentano una delle poche entità di vasta portata in grado di farsi carico della lacerazione del paese della spaccatura del Paese
Non di fare da antidolorifico rispetta i mali sociali prodotti da politiche sbagliate
E di farle contrada produttore di qualche cosa è molto difficile perché e finisco
Credo proprio che ho finito capo dell'acqua e i
è molto difficile perché il cattolicesimo italiano ha avuto un ruolo importante della storia del Paese grazie a quello che è accaduto negli anni Trenta
Negli anni trenta la cultura cattolica immaginava di dover ereditare dal fascismo uno Stato autoritario di tipo confessionale
Che il fascino avrebbe ceduto prima o poi il posto a un franchismo cattolico dazio il schema Milazzo cattolicissimo
Lo credevano in tanti
Un occhio credevo di Padre Gemelli il fondatore della Cattolica
Che era un sincero fascista
Un robusto antisemita
Su questo non ci piove
Non ci piove
Però era uno che pensava che per evitare lo Stato bisogna formare persone che avessero una struttura di coscienza molto limpida e una competenza molto forte
Risultato finale quando il fascista è caduto i suoi allievi preparati per far roba lì erano Dossetti Lazzati Moro La Pira Fanfani che hanno fatto l'Italia democratica
E la cattolica di gemelli e quella che ha fatto la classe dirigente dell'Italia da Lazzati a Romano Prodi incluso
La Cattolica espugnata da CL nell'ottantatré con l'idea che ci voleva la presenza e non la mediazione ha laureato Luppi e Alfano
E voi percepite la differenza di di statura di statisti con tutto il rispetto per Maurizio Lupi e per Angelino Alfano e per l'amor di Dio e però capite bene che non non neanche volendo potevano essere né Fanfani Moro
Quella cosa capitata della Cattolica è capitata più in generale nel contesto italiano e decapitato non a caso negli stessi anni sotto la presidenza della CEI del cardinale Ruini
Che macinato che la cosa più utile fosse quella di mettere tutti in fila che uno che parlava
I famigli che gli è stato l'apoteosi di questa cosa schierare tutti momenti cattolici tutti è tutti tutti tutti tutti tutti non ce n'è uno che abbia detto io no
Tutti schierati in fila per dire che la Pollastrini Bindi
Rappresentava una minaccia per il Paese
Che scappa da ridere a pensare ad essa Kabul tedeschi scappa delle rappresaglie
E io fui Nismo ha rappresentato questi Beha che servivano coscienze molli perché alla fine quando riceva fianco senesi mise fianco ad Est Est e che le competenze nero tanto rilevanti quello che non l'ha inventata toni dell'incompetenza al potere non non non è una creatura sua quella cosa Ali è stato l'idea venuta da molto più avuta molto più indietro
Cioè l'idea che la fine c'era un un obbedire tacendo che poteva servire solo a tutte le cose
Allora perché all'ultimo ultimissima cosa quelle però ho finito tutto questo e la questione del Sinodo nazionale
Perché se uno vuole rimettere in moto le energie del cattolicesimo Italia alle che senese in italiano
In una prospettiva di rinnovamento del Paese in cui la lotta alle ingiustizie Dossi occuparsi delle vittime dell'ingiustizia incollata la mafia lo si occupa servite dalla mafia
In cui la legalità non sia una regalità semplice una sollecita liberazione vere e proprie impiantate prezzo dei migranti non sia un problema di foto strazianti
O di pubblicità televisive ammazza cristiani
Per strappare le budella killer vede ma sia una visione dell'unità della famiglia umana in una prospettiva di medio periodo
Abbastanza facile da intuire che sarà quella di quando noi avremo sopra la testa pendoli di musulmani sotto i piedi quindi altri musulmani sotto il deserto due miliardi di cristiani in quattro mila chiese diverse
Questo è il mille cinquantacinque non è una cosa di trentunesimo secolo e per mettere in moto questo una delle cose che si si può forse si deve fare non si nota nazionale
Cioè una una messi in moto non della politica non dell'associazionismo non del movimentismo non di organizzazioni ma della comunione della della chiesa
Con le celle che non deve essere anzi non non non è necessariamente politica con un andamento che non è democratico ma liturgico perché semplicemente rimette in moto delle delizie e su questo c'è un curioso gioco perché i vescovi essendo vescovi italiani sono dittatura loro molto Bedetti hanno aspettato per tanto tempo che il Papa dicesse fatelo
Ma finché tutto diceva fatto nessuno osava dire niente
Poi a gennaio uscito si fa cattolico un articolo del padre Spadaro che finiva così forse che non è ora di un sinodo della Chiesa italiana punto di domanda
Dato che le vostre città cattolica vengono eletti Segreteria di Stato che opere di Pandora
E e tutti han detto oppure il Papa vuole che si faccia il Sinodo loro son partiti i vescovi in quarta dicendo bene bene se il popolo vuole facciamo il sito
A maggio il Papa in contratto di pesca e dell'assemblea cederà dell'episcopato italiani tornati in Italia
E gli ho detto anche a me hanno detto che volete fare il sito dove tutti a dirlo facciamo subito papà ha detto che suo lo facciamo subito papà se n'è accorto se
Sì se risentito moltissimo e ha detto di no
Se lo fate perché le dico io io non l'ho detto
Se lo fate lo dovete fare perché lo dite voi i capite che in quella situazione che l'eredità profonda del Ministro della transizione
Dal regime democristiano a quello post democristiano mettere in gioco tutto questo e molto molto difficile e questo papato che appunto guarda l'Italia col binocolo
Girato per cui The delle cose lontanissime diventa molto più complicato post scriptum ultimo però alla fine l'istinto sadico di un gesuita che quando riceve Conte al funerale del povero cardinale Silvestrini
I regali Rosario dice che le virtù politiche i gesuiti non sono ancora esaurite
Grazie
Grazie mille per questo intervento veramente molto ricco di spunti di riflessione
E nel quale si sono toccati anche un po'in filigrana alcuni dei temi di cui vorrei chiedere invece la dottoressa Piazzi perché sarà uno dei valori aggiunti di averla come relatrice in questo dibattito che lei ci porta un'esperienza pratica di una realtà Ciampi realtà di molteplici realtà però in questo caso faccio riferimento alla realtà in particolare che questa legge sul social network quindi comunque di ispiri a ispirazione impostazione Ignazi Anna
Impegnata nel sociale e voi vi occupate di tante categorie fragili di persone di occupate appunto di di migranti rifugiati vi occupate di persone senza fissa dimora di occupati di minori a rischio di persone con dipendenza
Di detenuti Celli veramente di concentrate su le solitudini di marginalità ad ampio spettro e tra l'altro mettete molto l'accento mi pare di capire sui percorsi di formazione
E allora in questo Contessa in virtù di questa esperienza che lei ha fatturato
Come è cambiato a suo modo di vedere come si è articolato appunto sia in termini di di forme di stile sia in termini di contenuti
Il discorso sul Papa il discorso del Papa su su queste questioni che sono appunto questo Ignis sensibili che però da una parte hanno le dimensioni di affrontare un'emergenza a mettere un paletto
Proprio nel discorso pubblico il discorso politico pubblico e dall'altra parte però chiaramente hanno al loro interno la dimensione più profondo più di lungo termine di una riflessione più ampia
E con piacere molto a sentire la sua visione di questo tema caratteri
Be'parto da una una delle tante frasi perché papa Francesco ha questa capacità di con poche parole poi di lasciare il segno e ne abbiamo presente tante ma ce n'è una che in questo caso mi sembrava
Molta data e dice l'importante è dire le cose con prossimità con vicinanza
Mi vien da da da pensare riflettevo che lui ha una precisa pedagogia utilizza una precisa pedagogia della vicinanza nel nel suo rapportarsi nel pubblico
Nel senso che le sue parole vengono davvero avvertite ma perché a utenti Co come frutto di una sua vicinanza
Una vicinanza che si alla caratteristica prima di tutto dell'ascolto
E di far sentire l'alto al centro di questo discorso e dell'ascolto
La sollecitazione era un po'il parallelo con quello che è un costume fosse della politica di questi ultimi tempi che sembra apparentemente vicina
E perché a questo
Fenomeno del populismo e del sopra Nismo Simbel letta
E e sembra che sia vicino alle persone in realtà fa da megafono ad una protesta chi non genera molto e lo lo vediamo costantemente la differenza è ed è il motivo per cui la chiamo pedagogia questa della vicinanza di Papa Francesco e perché invece sa generare un dinamismo ne sappiamo che i processi educativi sono quelli appunto che fa mettono in moto nella persona che educata o formata un po'accesso no
Questo fa Francesco nelle situazioni più disparate e con quella capacità molto gesuitica di sapere come che tonno e in che maniera muoversi anche se sembra che apparentemente usi sempre lo stesso stile invece molto attento
Ma parte proprio da questa capacità di mettere in moto
E lo vediamo appunto l'abbiamo vista esso connessi non può sulla sui noto sull'Amazzonia ma in generale produce un motto fisico c'è veramente di movimenti ma anche un motto di pensiero
Forse solo perché ed è un'esperienza diretta in parte ha fatto sentire chi si occupava e si occupa del sociale che spesso va sicuro si traveste stazione molto complesse di non essere solo di non essere soli in questa battaglia ed è un conforto e norme lo posso dire direttamente come esperienza diretta
E cioè un'alta immagine che mi ha molto chiare e quella che dice i piedi nel fango le mani nella carne
Specie che spetti può anche fare un po'dici
Cioè a un certo disagio sia per i piedi che per la carne perché non sa questa carne come ma chi dice molto sul fatto che bisogna essere dentro le situazioni e papa Francesco c'è stata per quello che tutta anche la sua storia passato non solo quella di adesso come come papà e ci dice della sua
Capacità dentale nel profondo delle di queste dinamiche quando richiama l'immagine del Polito per raccontare quale la situazione la situazione umana dell'umanità
Non è il chiama la sfera che forse per la certo tipo di Chiesa
Sarebbe l'immagine solido più appropriato una bella sfera tutta compatta liscia perfetta uguale a se stessa dovunque tu la guardi intanto qualunque punto di vista e invece richiama l'immagine del pool dietro
Cioè di un solido formato da tante facce diverse e vero compongono un unico solito ma lo scompongono anche a seconda della luce dove arriva a seconda di come viene votato
Cioè ci dice questa immagine che la realtà la realtà sociale molto complessa che non la si può ridurre ad uno stereotipo
Cosa che fosse un certo tipo di politica dei nostri giorni fa
Quello di voler ricondurre tutto ad una sintesi semplicistica non semplice come invece linguaggio dei di Papa Francesco ci chiama questa immagine della complessità
Che credo sia il dato per la mia esperienza personale
Più doloroso dico doloroso perché tolto dispensa diretta io entra da ventun anni in carcere a Bologna alcuni detenuti mi dicono ma hai fatto un bel reato se ti sei preso la pena di ventun'anni e dato in particolare in una sezione di alta sicurezza quella che noi chiameremmo la sezione dei mafiosi no
E mai come esperienze di contatto con queste persone tolgono certi stereotipi che vorremmo un pochino e ci confortano del mafioso in un certo modo che rimane mafioso e non lo si scusa in quello che sono i suoi atti
Ma si complica in quello o meglio si articola in quello che è tutta la la connessione della realtà umana nei contesti sociali
Questo lo dico per esperienza diretta sui detenuti ma lo posso dire per tutte le altre categorie di persone fragili che compongono quello che l'universo del sociale
E che in qualche modo rappresenta nel giace socialmente utile il fatto che questi sono prima di tutto persone noi diciamo sempre che non si dice i detenuti si dicono le persone detenute uno perché è una condizione di un periodo e non è che uno è detenuto per tutta la vita ma perché prima di tutto viene il sostantivo persona e detenute e l'aggettivo non è sostantivo
Queste l'approccio che papa Francesco ha fatto assurde e suo e ce l'ha trasmesso e ci ha confortato molto in questo tipo di di approccio è un approccio che parte in maniera molto Ignazia data da gesuita dal da due aspetti che sono quelli della certamente di un discernimento interiore ma anche da una grande libertà
Proprio perché non si può permettere di dire certe cose ma non perché sia più coraggioso o non gliene freghi niente freghi niente ma proprio perché c'è questa libertà interiore talmente profonda che lo aiuta e di dita la Rock la rotta no il il titolo del del di queste festa tracciare la rotta beh in questo senso papa Francesco un grande tracciatore di di rotte
E a questa capacità di di di colpire andare al fondo delle cose in a Maurice letizia dice si tratta di Generali e processi più che domina gli spazi
Teme che sono architetto che invece lo spazio a ma grande risonanza grandissimo significato un po'questo dire che il tempo è superiore allo spazio
Età fra spinte no lo spazio è ricchissimo ma nel come lo intende Luís è molto bello assistiamo ad un periodo in cui la politica davvero occupa spazi ma non gestisci tempi dovrebbe totale delle formulette che consolano dicendo che si può far tutto oggi dal ponte di diceva no che anche lì per un aspetto professionale per usi civici sei mesi si fa il ponte ma non si fanno ecco una casa in seno in sei mesi no e invece si faceva tutto subito e questo doveva consolari a me non consola battere nulla sentire persone che dicevano certe cose perché mi dava l'idea di un'incompetenza
Terrificante no
Allora il tempo in questo senso invece un modo per non dominare gli spazi ma per renderli vivi e e soprattutto nel tempo si produce questo dinamismo forse queste richiamo che mi rimane di più come appunto aspetto della delle dello stile di e di Francesco e
Dovrei leggerli così a chiusura due due frasi che sono due pensieri Tatti data e l'intervento movimenti popolari del due mila e quattordici io ho assistito a quello del due mila e sedici ed è stato mentre molti inteso questa invece sono due due brani tratti da da quel da quel momento dall'incontri movimenti popolari del due mila e quattordici
E poi che hanno un taglio politico pubblico misuravano un modo per chiudere questo questa più breve riflessione il primo dice
Alcuni di voi hanno detto questo sistema non si sopporta più dobbiamo cambiarlo dobbiamo rimettere la dignità umana al centro e su quel pilastro vanno costruite le strutture sociali alternative di cui abbiamo bisogno
Tutto questo va fatto con coraggio ma anche con intelligenza tenacia ma senza fanatismo
Compassione ma senza violenza e tutti insieme affrontando i conflitti senza rimanere tinta popolati cercando sempre di risolvere le tensioni per raggiungere il livello superiore di unità pace e giustizia
Mi sembra davvero un
Un uno stile e un programma veramente molto molto ampio e l'ultima frase l'ultimo pensiero che vi lascio
Dice non dimentichiamo mai che il vero potere è il servizio
Bisogna custodire la gente
Questo custodire la gente mi sembra molto molto bello avere cura di ogni persona con amore specialmente dei bambini dei vecchi di coloro che sono più fragili
E che spesso sono nella periferia del nostro cuore
Grazie mille anche di questo intervento ci tengo veramente ringraziare i nostri relatori e tutti voi che che siete qui
Naturalmente abbiamo ancora qualche minuto se qualcuna piacere di fare una domanda diversamente ci auguriamo buona serata
Diventiamo tutti un po'stanchi quindi e vederti grazie ancora per essere estetico andare grazie ai nostri elettori di aspettiamo anche domani il festival continua quindi mi raccomando pendente nostro programma all'uscita e grazie ancora infestati qui