"Crisi politica e crisi di valori. L'identità negata: tra fede cultura e vita civile"

Questa adesso quanto ben arrivati e tutte le
Io non parlerò perché l'asso immediatamente la parola agli oratori di oggi che saranno Maurizio Blondet giornalista molti riconosceranno l'onorevole Pivetti deputato della lega nord Clemente responsabile della Consulta Cattolica
Il professor Franco Cardini che però non è ancora arrivato perché sta arrivando da Bologna vi assicuro il tempo terribile quindi poi eventualmente faremo un'inversione di di torme di parole
La dottoressa Jocelyn libanese ex combatte ed attualmente responsabile del movimento Mariano libanese queste per quanto riguarda la mattinata
Nel pomeriggio parlerà dottore mio Malatesta
Responsabile dell'associazione per la ricerca e l'informazione sulle sette il dottor Francesco Agnoli magistrato e storico e Alessandro crossato storico dell'arte
Io direi di partire immediatamente lasciando la parola Maurizio Blondet è un giornalista che molti di voi conoscano e che quindi non non è necessario presentare grazie
Si sente bene
Un rimbombo pilastri spero che il pubblico senza
Beh io
Non penso non sono così presuntuoso da per credere che appunto la mia presenza qui non abbia bisogno di presentazioni sono semplicemente un giornalista cattolico collabora
A riviste cattoliche quotidiani
E che ha accettato un invito molto volentieri l'invito
Di Irene Pivetti
La quale neanche assegnato per così dire un tema
Che era questo l'anima non si compra
Ho l'anima non è in vendita
Un tema cui come
Spesso quando quando si ha a che fare con Irene Pivetti
Non si era mai pensato prima cui ci si mette a pensarci perché in realtà tutta la nostra esperienza precedente di questi ultimi mesi mostra che ci ha diritto da un supermercato delle anime
Da Mario Chiesa giudice Curtò non l'abbiamo visto altro che hanno in mente indica
Io penso anche che
Questo sia solo l'inizio ne verremo sempre di più
E purtroppo anche molte anime che oggi scendono abbastanza oneste da credersi non in vendita saranno forse messe in condizione molto presto doversi rendere con il ricatto più profondo più radicale il ricatto la fame del licenziamento e cioè voi sapete che in questi Nesi
è in atto una recessione mondiale fortissima
Molto profonda
Molto profonda che gli e Sperti inascoltati vedevano arrivare già da cinque o sei anni
Durante i cinque sei anni durante i quali invece la borsa passava di trionfo in trionfo i giornali parlavano di la vittoria definitiva del capitalismo e così via invece adesso c'è una crisi finanziaria nove cessione mondiale la recessione dovuta alla mancanza profonda di imprenditorialità di spirito di iniziativa
E inoltre adesso sarebbe molto lungo e difficile dimostrarlo una recessione che è stata voluta e pianificata del centro di potere mondiale che sono centri di potere
Finanziari belliche operano sulle borse di Wall Street e il New Yorker la borsa di Tokyo la borse di Londra
E che preferiscono per così dire investire fra virgolette
Immensi capitali capitali che spesso sono sarebbe difficile se poi ci saranno le domande o dove sono lieto di spiegare per quanto posso degli pseudo capitali cioè di non moneta non non vedo denaro ma promesse di pagamento investendo miliardi di dollari al giorno
I neppure speculazioni finanziarie sul tasso di cambio eccetera e mai invece nell'industria in ciò che produce le cose di cui noi abbiamo bisogno e che non a caso viene chiamata economia reale
Quindi l'economia reale lasciata nemica mentre i signori del denaro guadagnano miliardi di dollari al G milioni dollari e centinaia di milioni di dollari al giorno in pure speculazioni finanziarie dove la finanza gira su se stesse produce denaro senza produrre Bini
Quando il questo avviene questo corto circuito finanziario vuol dire che qualcuno qualcosa che mi ha rubato a qualcuno
Perché
Questi signori non sia proprio un della ricchezza che producono in più
Ma sottraggono qualcosa a tutti noi
L'esempio classico è stato quando un anno fa e mi l'Italia dovuto svalutare la lira in base ad un a causa di una fortissima speculazione finanziaria
E in pochi giorni Ciampi che allora daccapo la Banca d'Italia a dilapidato mi pare ottanta mila miliardi per difendere la lira che non doveva assolutamente essere difesa
Che in Europa nessuno gli aveva chiesto di difendere questo ottanta mila miliardi sono erano soldi nostri dalla ricchezza parte della ricchezza nazionale che adesso non c'è più
Inoltre come sapete questo ha fatto in modo che la lira è stata svalutata circa il trenta per cento
Nel momento in cui si Progetto le grandi privatizzazioni cioè la vendita all'estero o a privati e di aziende di aziende statale o parastatale italiana
Questo vuol dire una cosa semplicissima e chi pagherà in dollari la Nuovo Pignone presente per aprire un'azienda che sta per essere privatizzata
Dopo li pagherà trenta per cento in meno avrà uno sconto del trenta per cento
Ora
Questo per dire che esiste un grande disegno pianificato di recessione mondiale diametralmente di tutti i livelli di vita negli Stati Uniti per esempio si sta formando i giornali ne parlo pochissimo Italia un mercato comune pensate fa dimessi con gli Stati Uniti
Questo metteva cioè fra due Paesi niente di grande differenza di ricchezza e di capacità anche produttive
Questo metterà gli operai americani in diretta concorrenza quegli operai messicani che guadagna quattro volte meno
No quindi ci sono già delle fabbriche che si spostano dagli Stati Uniti al Messico ab abbandonandola licenziando gli operai e per andare a produrre in Messico dove costa la manodopera costa quattro volte meno
Quindi licenziamenti in massa questo avviene già da anni negli Stati Uniti e in accelerato in questi periodi in Italia sta solo cominciando e durerà per anni perché dalle da questo tipo le cessioni
Si esce solo in due modi o con l'inflazione o purtroppo con la guerra che l'unico modo di diciamo di stabilire cosiddetto pieno impiego di far lavorare di impianti le ma
Sì ci avviciniamo a una situazione che visto che così ci diciamo cattolici noi dovremmo conoscere
Una situazione di cui l'Apocalisse parla quando dice l'Apocalisse di San Giovanni che viveva in qualche modo le forme del futuro finale del futuro della
Quella
Dell'altro diciamo che in qualche che si che aveva al momento due avvenuta l'Anticristo la figura per la leggendaria lontanissima forse non lo è tanto
Quando dice che l'Anticristo o meglio il suo portavoce perché l'Anticristo va un portavoce secondo l'Apocalisse metterà marchio sulla fronte o sulla mano di ciascuno
Dei suoi della degli uomini che stanno con l'Anticristo e senza quel marchio non sarà possibile né vendere né comprare
Quindi chi avrà venduto l'anima l'Anticristo potrà vendere comperare gli altri no
Moriranno di fame saranno ricattati con la fame quella miseria con la minaccia la perdita del del posto di lavoro e l'emarginazione sociale
Vedete che quindi questo ricatto esistite e in qualche modo a noi per i cristiani ricorda qualcosa di spaventoso ricorda una profezia
Spaventosa finale
In ogni caso partiamo dal dato italiano moltissime anime in vendita anche insospettabili sono magistrato forse una delle cose più impressionanti questa di questo magistrato che sinistri si fa pagare centinaia di milioni sottobanco
Questo ha provocato un dibattito in Italia soprattutto dal nel campo laico sulla sul perché le etiche le morali hanno fallito no che ha parlato a lungo di un fallimento dell'etica sia dell'etica laica come ha detto per esempio Giuliano Amato trova qui in Italia l'etica laica non non ha avuto non funziona
E mentre dell'etica cattolica bene o male ha retto il Paese Asor Rosa comunista ha scritto sull'età che invece no anche l'etica cattolica ha fallito tant'è vero che a Tangentopoli abbondano i democristiani
Gente a cui aveva era stato insegnato fin da piccoli
Quinto comandamento non rubare il comandamento Non rubare
E che invece rubati
Quindi se il cui un dibattito sulla crisi o la mancanza dell'etica del nostro Paese che però non porta a niente perché c'è sempre un fatto del c'è sempre la crisi qual è la forza che spinge l'etica
A
Che in qual è la forza che che dentro l'etica dovrebbe spingere l'uomo a agire bene
L'etica di per sé non ha nessuna forza
Quindi
Si fa un gran parlare in questi anni si è fatto un grandissimo parlare di etica all'etica del capitalismo eccetera
Ma proprio da parte di gente che delle l'etica sulla metteva sotto i piedi di etica del capitalismo parlò a lungo molto molto spesso con interventi sui suoi giornali come la Repubblica Carlo De Benedetti
Ma che
Condannato per bancarotta fraudolenta quindi c'è qualcosa che non va in questo dibattito io qui proporrei di così come scherzosa provocazione
Di fondare il dibattito su il cambio di una lettera si dice che manca etica in Italia
La morale
Io toccava i di dire invece che di vedere se per caso manchi qualcosa d'altro che sembra molto simile cioè che manca all'epica bolla PICOM Palermo
Se manca l'epica cosa vuol dire replica se ne parla così poco che forse molti di noi abbiamo deve hanno dimenticato cosa vuol dire etica cioè etica per la poesia epica è per esempio l'Iliade
Ognuno di sera poesia epica e ciò che parla di un popolo
In cui i sentimenti personali
Che appartengono invece un'altra poesia poesia lirica l'amore il mio io la mia Nostalgia alla mia malinconica non hanno nessuna importanza vengono superati dal fatto di essere popolo e l'etica l'epica con la P come a Palermo e ciò che riguarda la sensazione corale di un popolo di appartenere a un comune destino quindi di fare comuni conquiste di subire comuni sconfitte
è una cosa molto importante l'epica non a caso da secoli l'epica è in disuso nessuno scrive più poesie che
Eppure sebbene ci pensate l'epica
La sensazione epica nella vita di appartenere a un popolo è la vera forza che può dare forza all'etica per la vera forza per cui un uomo si costringe ad agire bene
Perché se no vengono in primo piano i miei interessi materiali pari se il giudice Curtò avesse avuto una visione epica della giustizia ed alla sua funzione che è una funzione importantissima
Perché lui impartisce la giustizia a nome del popolo italiano una cosa di cui dovrebbe essere orgogliosissimo non avrebbe chiesto due mazzette da quattrocento milioni probabilmente sarebbe stato se se lo ricorda se tutti i giorni cos'è l'epica di essere un giudice
Così per esempio l'epica del capitalismo non l'etica del capitalismo che non c'è mai stata capitalismo è sempre stato
Qualcosa di Rapino oso e di feroce
Ma c'è stata però un'etica del capitalismo fa nel Novecento il primo per nel dall'Ottocento al Novecento capitalismo era feroce faceva lavorare i bambini delle miniere le donne i lavori notturni pagato con gli operai però ha costruito l'Europa non solo ha costretto il mondo moderno come lo vediamo cioè sapeva anche fare
Canale di Panama il canale di Suez le ferrovia transiberiana già imprese ancora oggi colossali che hanno su sollevato il livello di vita di non solo dei ricchi capitalisti ma di milioni persone sono opera del capitalismo e sono la sua giustificazioni se il capitalismo ha oppresso ha sfruttato però chiamava la gente ecco l'aspetto etico a fare qualcosa di grandioso in cui sacrifici personali alla fine diventavano in fondo secondari nella speranza di un futuro comune migliore
Vorrei ricordare qui come piccola parente di perdente per il cinema americano
Ecco l'unico l'unica discutibile ma grande trazione con un grande compito imperiale che si è data è un cinema tutto epico quasi mai del cinema americano ci sono storie d'amore sono come parentesi nel film
Quasi sempre grandi finché ricordiamo Mezzogiorno di fuoco è un film etico cioè un film dove uno sceriffo è solo per combattere un quattro delinquenti
Ma agisce ed è costretto ad agire con estremo coraggio e con il rischio assoluto la propria vita perché qualcuno deve fare la giustizia per l'intera comunità ciò che spetta a lui come il singolo
Però
Quindi tutti ma ricordate non so le figure del l'onesto poliziotto addirittura il poliziotto eroico negli Stati Uniti in Italia un fine sul poliziotto eroico fa ridere
Pensate sì che nessuno potrebbe fare sul soldato era sull'ufficiale e gentiluomo non so se avete visto quel film
In italiano in potete immaginare che si faccia un fine intitolato ufficiale gentiluomo dove si parla dall'Accademia di Modena
Di quello che aveva una catena no perché sto dicendo le cose molto sembrano degli scherzi ma non lo sono
C'è un Parma momento importantissimo nel film Ufficiale e gentiluomo che non nel né bello né brutto in cui distruttore nero Negro istruttore del giovane mi pare fosse la vice al GR dice una cosa straordinario dice tu deve andarsene per voglio che tu te ne vada alla scuola ufficiali
Perché tu sei sì privarla classe il più bravo di tutti nell'esercizio fisico e certo non è capito una cosa che un ufficiale e soprattutto un uomo che risponde per i suoi piazzato al comando di uomini non è Luís solo per fare cose non non importa che lui sia il primo alla classe importa che sappia che gli altri si possono fidare di lui finora all'estremo tra la guerra fino all'estremo
Questo è un discorso grandioso epico
Non ne etico litigare sta molto al di sotto di questo discorso che
Ora però cos'è che
L'epica dovesse Arci non poco dopo richiama appunto l'esistenza di un popolo esige che ci sia un poco non può esistere l'etica senza un'identità collettiva forte entusiasta convinta
Nei giorni in cui si parla di una rivolta fiscale generalizzata contro il Governo Ciampi rivolta giustificatissime perché abbiamo votato il signor C Antigone
Non è in questo momento nei presidente del Consiglio di un governo democratico è stato nominato dal Presidente ed era ed è un banchiere
Inoltre il esiste un Parlamento delegittimato che da tempo dovrebbe essere cambiato e la gente si ribella cioè perché non sente un motivo epico per fare sacrifici aggiuntivi
Per questo Parlamento
Delegittimato accaduto residenza del Consiglio che è fiduciario dei banchieri internazionali
Voglio fare un esempio discutibile fin che volete ma quando Mussolini chiese il famoso la pace nessuno è obbligato a darlo l'ottenne
Molte cose si possono dire contro Mussolini ma non credo fosse capace di suscitare sentimenti etici forse per l'ultima volta sono italiani
Altrimenti se non c'è l'etica l'epica cioè se non c'è questo senso di patria una collettività ma in modo positivo in modo entusiasta in modo
Non soltanto come un fardello come peso ma come appunto orizzonti comuni da conquistare
Quello che rimane di una società e una non Società cioè un pullulare di egoismi fra loro separati ostili come dice un filosofo spagnolo lo spiega il gas moto il mio novecentocinquantotto
Ora questa identità collettiva
Viene qui ci viene proposta sempre interni sempre più allargati no l'umanità sostanzialmente la Chiesa anche l'ONU ci propongono di un'epica dell'umanità cioè ci propongono di andare a combattere e morire insomma Aliaj magari in Bosnia domani per l'umanità
Ora è molto difficile per l'uomo capisca cosa ed umanità
L'uomo ha bisogno di una sua né comuni divide in una comunità e te li posso riconoscere di cui possa vedere in faccia alla gente di cui ha provato che lo appoggiano mentre lui vive in qualche modo
Tra le comunità devono essere fatti concreti popoli non sono mai fatti ideologici come l'umanità la classe eccetera sono fatti concreti comunità concrete
E l'individuo constata concretamente intorno al sei con cui soprattutto si sente solidale più o meno senza sforzo
Come accade in fondo al piccolo nucleo la famiglia dove se c'è da fare un sacrificio aggiuntivo cioè nessuno fa il giudice Curtò contro i suoi genitori e contro i suoi figli
Ora di questi giorni in questi sempre in questi mesi visto il pericolo tra virgolette rappresentata dalla lega il vecchio regime parla più spesso di prima di questa comunità che chiama patria la parola patria che per molti anni è stata completamente cancellata dal vocabolario politico si parlava del Paese o dell'azienda Italia vaglio di Spadolini la parola parte è stata cancellata
Adesso improvvisamente Scalfaro scarica Ciampi il banchiere parla patria
Ci sono anche dei libri che stati pubblicati sul perché c'è siamo diresse una parte e
Molti di questi rileva sono andati a cercare nel passato i motivi per cui rimanere patria c'abbiamo la lingua comune siamo in fondo sulla stessa razza abbiamo la storia comune cioè sempre del passato
Quello che i questi libri questi da sole non capiscono che la patria non ha mai le radici nel passato perché se se ne dica il fatto che non abbiamo una lingua comune e soltanto il sintomo il segno residuo del fatto che c'è stato uno stato poi prima lo Stato che non è questo è
E romantica addirittura che ci ha dato una lingua comune che anzi quindi quando c'è la patta unifica persone che parlano lingue diverse voi pensate che al l'impero romano parlavano la stessa lingua imparato a parlare la stessa lingua il latino
Gli spagnoli francesi Gagliardi allora francesi parte dei Germani eccetera e ancora oggi in certi paesi dove c'è stato l'impero romano si parlò lingotti possiamo capire
Francese e lo spagnolo che sono lingue latine
Quindi in realtà il motivo qual è che non è passato che conta
Per stare insieme il futuro ma è una è una cosa normalissima se ci pensa le radici e la pasta sono sempre nel futuro cioè un motivo dove dobbiamo avere per stare insieme un motivo per stare assieme anche domani
No
Per stare per far fare qualcosa di grande assieme come dice sempre questo filosofo spagnolo Ortega il gas ma chi è che chiama a fare qualcosa di grande assieme sempre il potere politico
è sempre il capo politico la classe politica al potere e la classe politica si di si misura non dalle mazzette che ruba
Perché per esempio anche i socialisti spagnoli Felipe Gonzalez hanno rubato eccome
Però in pochi anni hanno fatto quattro leader la metropolitana matite una linea ad alta velocità che noi non abbiamo ancora affamati Pharma
Madrid e Siviglia una modernizzazione generale del Paese discutibile però era un'impresa comune a cui molta gente ha ritenuto di aderire liberamente
Quindi l'anno sono rubate hanno fatto qualche guaio dei nostri canto sono rubate non hanno fatto niente
Non hanno punto non ci hanno dato dei compiti qualcosa di grande da far sì
In questa prospettiva il mio personale parere il localismo ho il federalismo proposti variamente dalla lega
Sono diciamo così in mancanza di meglio una soluzione a questa crisi profonda di motivi perdita mensile se ammesso che una più piccola comunità regionale in Lombardia eccetera lombardi fra cui poi ci sono e che condividono diciamo dei dei della gente che non è lombarda magari di nascita però condivide
Il senso di una di un la società civile che si vuole appunto un po'più decente di quella del resto d'Italia
è meglio Dini è meglio che niente è una soluzione possibile
Perché appunto c'è una società una comunità riconoscibile con un orizzonte riconoscibile con capi magari a cui si può chiedere conto eccetera
Naturalmente il pericolo come dicono gli avversari e quello la regressione cioè di una di una comunità che si chiude in se stesse agli interessi appunto come viene continuamente ripetuto di bottegaio
Bisogna stare attenti perché effettivamente questa è una critica cioè mentre questi signori sono sono stati loro sono portati al punto di chiederci se abbiamo ancora una patria quindi loro non hanno il diritto di fare critica però la critica è sempre e giusta nel senso che è è un pericolo da tenere presente
Guardate che soprattutto per nell'interesse la lega stessa
Perché se non c'è se c'è la regressione bottegaio la chiusura in piccoli intermezzi mancherà appunto lo scopo comune per stare insieme domani perché ognuno poi si fa i suoi interessi
Mancherà soprattutto la classe dirigente perché le classi dirigenti si formano vengono scelte selezionate anche con molta durezza
Sono quando c'è qualcosa da fare veramente
Trenitalia perché abbiamo la classe dirigente pessima politica perché in realtà la politica la facevo gli Stati Uniti per no
No
Questo non era un Paese quindi allora si può mettere in anche Pippo Baudo altresì consiglio tanto cosa importa no anzi riprovato fa è più simpatico alla gente meglio
Capite
E quindi le classi politiche si selezionano quando di popoli si stavano di fronte a delle le sfide
A delle
Per le sfide vere
Perché allora non so il desiderio meschino di fare le scarpe a chi è più bravo di te sempre presente nelle nelle classe sociale in ascesa nelle classi dirigenti d'ascesa
E cede di fronte al fatto che se poi io vado sul posto non sono capace al posto di quello che è più capace di me poi fallisce tutto il compito quindi bisogna stare attenti bisogna sempre darsi una spinta comunità piccole o grandi si devono sempre da una spinta qualche modo localismo delle sovietico antichi quello non litigo mai Pico cioè proporre qualcosa di fare assieme da fare assieme
Articolarsi insomma con con gli altri gruppi questo po'po'di Farassino vuol dire che ha aperto l'offerta non è solo per i lombardi o solo per la pazza Arianna che uno dei motivi anzi il motivo principale per cui i tre l'ha perso tutto e che with opponeva questo tipo di grande progetto collettivo
Noi siamo i tedeschi sono razza superiore tutti gli altri saranno nostri schiavi tutto il mondo e contro di lui un giorno lato da perdere no
Invece utile una vera politica dice che come critica libero domani di agire cittadinanza ai agli algerini ebbe ampia linea i neri e i bianchi non importava niente
Perché seppur che accettiate il nostro compito tutti anche voi facciate parte nostro nel nostro progetto bollettini quindi una proposta di un di una comunità è viti di pace convivere quando è offerto agli altri comincia dagli altri con cui effettivamente parliamo la stessa lingua quindi con cui abbiamo in qualche modo la possibilità di capirci ho quasi finito
Io qui voglio solo fare un esempio di poter spiegare quello che dico perché come giornalista sono stato a seguire la rivolta di Crotone e l'Enichem
E ho visto mentre con la se vedevo i giornali Ted la mettevano sul piano la lotta del sud assistito
Contro il Nord efficiente oppure e il Governo al manteneva la fabbrica decotta certo la fabbrica di contro non è decotta un lombardo che va lì che dall'ingegner la fabbrica quello ha spiegato benissimo che offre pavese l'ha spiegato benissimo Fabrica produce fosforo ne produce cinque mila tonnellate l'anno il fosco ci sembra che importiamo tredici mila tonnellate l'anno
In questo momento
Paesi dell'est che che intendono sottocosto vengono il Foscolo a un pochino meno di quello del prezzo che può fare questa fabbrica nella fabbrica si chiude solo in base ad un calcolo momentaneo compriamo il fosco dall'estro vai via Fini
A parte però che il Foscolo dall'estero ci costa in dollari mentre li pagavamo in lire italiane
E poi vengono disperse dalle capacità operaio questa fabbrica lì da settant'anni non è un'agitata dai nel deserto fu fondata dita Donegani cioè il fondatore la Montecatini del ventisei rifiuta un lombardo perché lì andava fatta perché c'era l'energia elettrica a basso prezzo c'era un posto che forniva il materiale che veniva dal Marocco quindi è molto più vicina quindi li problema ecco l'assenza di classi divise invece di metterla sul nord contro Sud bisogna vedere in quel caso particolare ed a chiudere questa fabbrica o no nell'interesse del nazionale riflesso di una comunità a me sarebbe piaciuto che qualcuno avesse fatto questo discorso nuova fatto nessuno non ha fatto che con la lega ma lo ha fatto nemmeno Ciampi e non l'ha fatto nemmeno
I partiti biglie dell'attuale speriamo non più futura maggioranza
Ecco ho finito
Credo che sia stato troppo lungo
Quando Grasso non siamo la parola all'onorevole più
Ringrazio
Io ringrazio Blonde di avere offerto come d'altra parte non dubitavo conoscendolo che verrà offerto un quadro
Di sfondo
Indispensabile per svolgere i ragionamenti che questo convegno si propone abbiamo scelto di fare di prendere questa iniziativa come Consulta cattolica cattolici per l'identità
Perché è venuto il momento
Di affermare con forza
Non solo il diritto alla nostra identità come cattolici nella politica nella cultura nella vita civile
Ma anche
Il diritto la nostra dignità poiché perdendo
Il senso di questa identità si perde molto semplicemente la propria dignità di persone oltre che di popolo
E per questo che
Era indispensabile iniziare il ragionamento prendendolo
Un po'da lontano c'è da quali sono i Poteri le forze che agiscono sullo sfondo per impedire variamente
Questa
Coscienza di una identità
Ora
Questo stato di sofferenza di privazione di identità era abbiamo voluto mettere nel titolo l'identità negata
Legata poiché esistente
E
Poi che non accettiamo la negazione siamo qui per riaffermarlo
Siamo qui per riaffermare
Una una riscossa
Una specie di arrivano i nostri non so se i nostri arrivano se è imminente l'arrivo di questi nostri temo che di fronte ci stiano attenti alquanto duri almeno per un po'
Quindi forse l'arrivo dei nostri dovremo aspettare un po'
Ma dovremmo anche farli crescere questi nostri
Far crescere noi la coscienza di dover fare insieme a tutti coloro che si renderanno si rendono conto di questo stato di privazione in cui ci troviamo di doverla fare tutti insieme questa carica dell'arrivano i nostri
E è il nostro momento durissimo non soltanto
Come tutti ben sanno
La crisi politica per la crisi economica in cui ci troviamo crisi economica dalla quale tra parentesi a quanto pare
Si è quasi in procinto di uscire nel senso che segni di ripresa si sentono un po'da tutte le parti
Lo stesso Suma o che si è tenuto a Milano in questi giorni aveva come titolo aria di ripresa
Ma comunque parte questi dettagli questi indizi per quanto incoraggianti ma sempre modesti rispetto alla gravità del problema dico il problema non è tanto lì
Certo è lì ma il problema è ovviamente a monte sta nella perdita di valori di riferimento
Direi soprattutto
Come dire tutti sono pronti in questo momento a dire bisogna recuperare i valori della politica bisogna recuperare i valori del vivere insieme del vivere civile bisogna recuperare
I valori e mi stupisce molto che tutti si sia d'accordo su questo
Purché evidentemente si rinuncia ad esplicitare quali questi valori cui siano nego
Che nella nostra società tutti la pensiamo allo stesso modo
E Nego quindi che sia possibile andare tutti d'accordo nego quindi che tutti tutti possiamo essere uniti nel recupero dei valori perché i valori che recupereranno per esempio i cattolici nella vita politica non sono certamente gli stessi
Che recupereranno i potere finanziario nella vita politica
Non sono certamente gli stessi valori che recupereranno
I laicisti nella vita politica eccetera
Allora esistono valori comuni non so andiamo a vedere almeno apriamo un discorso c'è una fretta di pacificazione che passa sopra le differenze e quindi passa sopra alla verità
Che è molto perniciosa e i cui frutti vediamo precisamente nella crisi di valori
Già la definizione stessa di cattolico pone seri problemi
Poi che chi sono questi cattolici ribattezzati o sono tutti coloro che si sentono cattolici
O non basta sentirsi cattolici per esserlo perché il cattolico deve anche avere chiare certe idee
E quanti sono
Per questo per questa difficoltà che ci troviamo di fronte anche soltanto di definire la realtà e noi stessi Dante soltanto di definire i termini del problema
Ho scelto come titolo della mia relazione il nemico senza volto
Quello che ci troviamo di fronte è un nemico senza volto è un problema che è difficile da definire
Proprio come
La citazione orwelliana peraltro molto comune di questo Grande Fratello
Che governa questa società
Che Orwell immagina nel suo libro mille novecentottantaquattro un Grande Fratello il cui volto è raffigurato ma di cui è lecito dubitare
Dell'esistenza materiale
Ora questo grande fratello non ha un volto
Pure avendo loro esso Raf pure se pur essendo questo potrò assicurato ma non ha un vero voto di Camera tuttavia egli si obbedisce quel che è peggio
E quel che è peggio perché mille novecentottantaquattro il racconto di una tragedia
Non per le vicende peraltro tragiche che si dipanano nel corso del libro ma perché il protagonista che ha lottato per tutto il libro variamente contro questa perdita di identità muore
Amando il Grande Fratello
Il dramma di mille novecentottantaquattro non è che il protagonista viene ucciso il dramma è che
Ah ma il grande fratello
Allora a furia di servire anche controvoglia il Grande Fratello a furia di trovarsi all'interno di una società che ti priva dell'identità
Senza che tu possa nemmeno identificare il volto di questo nemico che ne è priva
Non fosse altro che per le Steno azione di questa lotta solitaria
Si muore amando il Grande Fratello
Ed è una lotta dura questa
Ed è ancor più dura perché solitarie allora il senso di iniziative come queste anche cercare di farla essere un po'meno solitaria cercare di renderci un po'più conto
Della
De la posta in gioco e di quanto noi possiamo e dobbiamo fare per noi e per gli altri
è una lotta che comincia appunto dal linguaggio si diceva e questo è un altro delle grandi belle invenzioni degli Prodi ormai questo discorso sulla neo lingua che verrebbe inventata in questo mondo nuovo per impedire alla gente di esprimere dei concetti questa è la grande verità che c'è a parte
Il discorso strettamente linguistico che molto interessante per un linguista
Ma non è in tema in questo momento ma intuizione che con l'impossibilità di esprimere certi concetti si cancellano certi concetti
E noi questo oppure possiamo riscontrare nella nostra società lo possiamo riscontrare in modo come dire piatto e volgare
Dal linguaggio che anche senza volere assorbiamo dalla pubblicità o dai linguaggi tecnici o da linguaggio cinematografico il famoso ok al posto del sì e tante semplificazioni d'espressione
Chi ci portano poco poco a perdere il senso di quello che sta dicendo perché dire sei ok è una sciocchezza si capisce che stai bene va be'oppure ai fini tutto lavoro oppure
Sicuri totale influenza insomma può esprimere tanti concetti differenti e però specie in lingua dei giovani non soltanto dei giovani per la verità questa una banalità
Questa semplificazione di concetti arrivano in maniera appunto roba anche abbastanza volgare ma vi è anche un modo più sottile per farci perdere il senso
Del concetto che sta che può e deve animare
Una identità dei concetti che possono e devono animare un'identità semplicemente ruotando di significato i termini che li esprimono e vorrei fare un solo esempio per tutti che però un esempio chiave
Giustamente Blonde diceva che le radici della patria non sono mai nel passato ma nel futuro perché nel contesto del suo ragionamento questo è profondamente vero ma è anche vero che con un'analogia le radici di una identità
Sono sempre nel suo passato
E sono nella sua tradizione
Ora pensate cos'è al di fuori di questo discorso che stiamo facendo oggi ma nel linguaggio corrente lo però il senso di tradizione la prima cosa che viene in mente al novantotto per cento del delle persone è folklore
Le tradizioni popolari ora la tradizione qualcosa di più anche folklore anche tradizione popolare nel senso di canti tradizionali di usi costumi abiti
Cibi
Forme d'arte è un insieme di valori appunto è uno spirito che un popolo tramanda di generazione in generazione
E che succede poi contraddizione a lista tradizionalista e tu culture il reazionario ma non è il senso etimologico anche qui di reazione alla rivoluzione e reazione a ciò che capo volgeva Lori
Ma
Nel banale significato di retrogrado e guardate io ho trovato
Temo i nel proprio sull'avvenire
Pochi giorni fa
Un curioso uso di questa espressione da parte di monsignor Riva
Il quale parlando del questione ecumenica o di recente si è tenuto a Milano con la manifestazione ecumenica
Con l'intervento di tutte principali religioni del mondo eccetera
Diceva ma ormai nella chiesa sono tutti favorevoli all'ecumenismo tranne qualche retrogrado
Come tranne qualche retrogrado chi sono i retrogradi nella chiesa
Allora Center retrogrado si intende come intendeva in quel caso monsignor Riva
Tradizionalista c'è persona che è costretto a guardare indietro perché non riesce più a trovarla sotto i suoi occhi la tradizione la vivezza della tradizione l'importanza alla della tradizione cattolica be'allora possiamo anche accettare questa espressione ma certamente l'espressione
Sconveniente
Ecco tradizionalista uguale retrogrado uguale perdita di significato vedete come il Grande Fratello anche si insinua nelle parole di altri per alti prelati o di esponenti comunque autorevoli della stessa chiesa
Non si può banalizzare in questo modo una questione di vita o di morte qual è quella per la sopravvivenza della tradizione quindi della nostra identità
Perché certamente
L'ecumenismo specie come viene proposto cioè in questi termini banali
E superficiali
è un nient'altro che una perdita di identità è quella famosa moglie di pacificazione che dimentica che la pace è frutto della giustizia
E dimentica
Che
Non sono mezzi umani quelli che possono procacciare una pace universale la pace universale può essere procacciato ha come quiete universale che è una cosa diversa come pacificazione nel senso di coprire
Le questioni ancora aperte
Ed è significativo il parallelismo fra queste tensioni a una pacificazione universale attraverso l'ecumenismo in campo religioso e una pacificazione universale attraverso l'azione dell'ONU e attraverso trattati internazionali interventi cioè internazionali
Che mirano più a cancellare a reprimere
I tormenti ancora vivi molte parti del mondo che non a risolvere attraverso la giustizia questi queste crisi internazionale e da lì soltanto far nascere la pace questa mattina sentiremo la dottoressa quelli che avrà
Qualcosa di drammatico da raccontare per quanto riguarda la stazione del Libano che è un esempio lampante di tutto questo
Ora
Si era il il parallelismo diventa stretto intreccio
Tra l'azione politica e l'azione religiosa tutte volte in questa direzione quando
Si vedono
Pronunciamenti espliciti dell'ONU per esempio in materia di libertà religiosa
Questa è uscita di recente una pubblicazione che
Raccoglie
Precisamente tutti gli interventi principale delle Nazioni Unite su questa materia è in vita
A favorire qui il corso di questi eventi appellandosi alla Dichiarazione dei diritti dell'uomo ora io vorrei
Leggere brevemente qui dichiarazione dei diritti dell'uomo dice all'articolo diciotto che ognuno ha diritto alla libertà di pensiero di coscienza e di religione questo diritto implica la libertà di cambiare religione o convinzione come anche la libertà
Di manifestare la propria religione o convinzione personalmente in Comune si in pubblico che in privato tramite l'insegnamento le pratiche di culto e l'adempimento degli atti
Negli occhi l'adempimento dei riti ora
Queste le dichiarazioni versa la di diritti dell'uomo io credo che nessuno in questa sala
Si sentirebbe in una conversazione fra amici al bar o in ufficio di dire
Che non può sottoscrivere la Dichiarazione dei diritti dell'uomo e invece io credo che noi abbiamo il dovere di non sottoscrivere
Almeno in questo punto la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo non si può questo è un'affermazione grave che però deve essere fatta un cattolico non può accettare questo punto almeno su altre questioni se ne parlerà quando sarà il momento non può accettare questo punto dalla dichiarazione dei diritti dell'uomo perché fermo restando la libertà
Che ciascuno anche scienza conseguì di
Come dire che ciascuna di seguire la propria coscienza
Un cattolico non può riconoscere comunque è sempre a tutti il diritto di professare pubblicamente la propria religione questa è una cosa che nessuno può mai dire che oggi nel nostro Stato rischia di essere perseguita per legge perché sta desiste
Una legge Mancino
Che
Pulisci l'incitamento alla discriminazione su base etnica razziale culturale o religiosa
E non definendo i termini in cui questo incitamento può essere ravvisato allora dire che il cattolico non può non pensare
Non può non credere fermamente che il cattolicesimo è la vera religione e che gli uomini devono essere se mai convertiti al cattolicesimo e non lasciati nell'errore e questo per un dovere di carità e con una frase di questo genere
Che catechismo niente più che semplice catechismo
In questo momento nel nostro Paese rischia di essere perseguita per legge
Io credo che i cattolici devono avere le idee un po'chiare su queste cose perché se parliamo di nemico senza volto se parliamo di identità negata dobbiamo sapere che l'identità viene negata anche con questi mezzi
Il che non implica naturalmente i battesimi forzati le conversioni forzate le guerre di conquista scopo di ecco questo è un altro discorso
Questo è aggressione e violenza sono mezzi non leciti
Ma certamente da questo al consentire che tutte le regioni siano sullo stesso piano e ce ne corre
Un cattolico sacche bisogna fare in modo che
Sia il cattolicesimo
Ad essere guida di una società ordinata questo mi dispiace un politico non dovrebbe mai dirle queste cose si crea subito molto in popolarità però un cattolico non può non dirle allora siccome uno deve scegliere
Viene prima la coscienza è importante
Saperlo il che non implica appunto violenza prevaricazione nei confronti di nessuno ma integra coscienza dei propri diritti e questo ripeto per un dovere di carità poiché se sono nella Chiesa c'è salvezza
Bisogna fare in modo di convertire la gente perché si salvi l'anima
Fuor di catechismo
Andiamo prendere un paio di dati soltanto che ci possono dare un'idea di quanto non comportarsi così porti alla perdita di identità la perdita di presenza cattolica nella società la perdita tout-court della verità cattolica all'interno della società
Un paio di dati ci possono aiutare a verificarlo e sono dati Prodi portati da trenta giorni di questo mese
Quando si parla della situazione della cattolicesimo in Germania che sapete rese manifeste protestante dove peraltro ci sono un certo numero di cattolici ora con la con l'unificazione delle due Germanie la Conferenza Episcopale Tedesca ha diciamo così acquisito anche un milione di cattolici circa quanti erano quelli presenti nella DDR tra l'altro
Numero considerevole se si considera il tipo di regime a cui questi cattolici erano sotto pelle sottoposti
Cattolici si presume quindi fortemente radicati nella propria fede
Bene la Germania avuto quindi una iniezioni in positivo di un milione di cattolici nello stesso anno
La Germania ha perso nello stesso mille novecentonovantotto la Germania ha perso
Duecento mila cattolici
Facendo i conti dalla caduta del muro di Berlino oggi vi sono stati prima cento mila abbandoni poi centocinquanta mila nel novantuno duecento mila nel novantadue abbiamo quasi mezzo milione di cattolici che se ne sono andati
Tra mille difficoltà
Una volta unifica prese il mare sia una una perde un allontanamento perché si è persa
Nonostante
Si è persa in senso evidentemente di una forte identità del cattolico si va perdendo
E ora paradossalmente questo succede più con più facilità nelle società ricche opulente che nelle società in cui c'è meno ricchezza e magari nemico ha un volto un po'più definito
è molto più pericolosi nemico che il volto non ce la che il nemico che il volto invece lo manifesta lo Stato
A Teolo stato anticlericale è molto meno pericoloso per un cattolico che lo Stato laico cosiddetti
Perché lo Stato laico
Richiede molta vigilanza
è una un dato storico in cui ci troviamo ad operare quindi accettiamo questa realtà ma sappiamo con dobbiamo sapere sempre cosa abbiamo a che fare se no la nostra azione politica dei cattolici eh sprecata
Siamo
Siamo qui a discutere sulla maggiore o minore validità della proposta dell'unità politica dei cattolici all'interno della DC ma questo mi fa ridere DC Partito Popolare chiamatelo come volete
A parte che sono le urne sono i cittadini che hanno dimostrato largamente che questa cosa è finito
Ma non è questo il problema forse non lo è mai stato forse lo è stato dico forse io non ero al mondo può avere avuto un senso nel momento in cui si doveva scegliere dopo la fine della guerra l'Italia in quale dei due blocchi doveva sta se ne lesto nell'Ovest ma tolto quella particolarissima circostanza storiche mi domando se questa cosa abbia mai avuto un senso o se non serve semplicemente a distrarre l'attenzione dei cattolici da qual è il vero problema la salvaguardia della propria identità nella politica comunque
Indipendentemente dalla forza politica all'interno della quale si vuole militare
Se no guardate non sentiamo niente se no i cattolici è meglio che si occupino del loro lavoro e della loro famiglia che faranno almeno migliore la società
Sì ridicolizzato nella nostra cultura si sono cancellate molte la memoria di molti atti di resistenza dei cattolici a una società uno stato di questo tipo e ne parleremo che nel corso di questo convegno oggi pomeriggio
Il giudice anelli dottor Grossato ci parleranno del
Delle insorgenza
E di altri movimenti questa analoga e di quanto questi hanno significato resistenza dei cattolici di una identità cattoliche in una società che si voleva scritte rizzare ma
Anche in tempi più recenti si è ridicolizzato se non di me e dimenticato
Un atto grave che fu compiuto dal papato nei confronti di questo Stato italiano il famoso non Expedite cioè la proibizione cattolici e partecipare alla vita politica dello Stato
Come se fosse stata una pessima idea che è venuta al Papa una mattina alzandosi di cattivo umore
E invece ragioni gravi ce n'erano perché uno Stato dichiaratamente
Ma sonico
E anticlericale non aveva in in sei presupposti che consentissero un'azione politica qualsiasi dei cattolici in politica un'azione dei cattolici in politica che fosse cattolica appunto che non può non chiedesse a loro
L'apostasia
E quindi non era lecito e cattolici papà a partecipare alla vita politica il senso era questo
E se questo è stato revocato per considerazioni storiche perché parevano mutate le condizioni non significa che i sei pericolosi non ci sia più uno significa che questo problema non può riprodurli ripresentarsi mai più
Non significa che i cattolici non debbano sempre comunque vigilare a che siano comunque consentite nella vita politica le condizioni per poter agire da cattolici
E non è soltanto un problema di corruzione non è soltanto un problema di inefficienza non è soltanto un problema di correnti all'interno dei partiti
è un problema molto più semplice di avere le idee chiare su quel che si è su quel che si vuole
Di diritti insomma parliamo di diritti dell'uomo va be allora i diritti dell'uomo sono anche questo
Per e per un cattolico non possono che essere questo perché i diritti dell'uomo senza la cornice più ampia dei diritti dei Dio non possono sussistere
Era un cattolico questo lo sa e questo lo deve esigere non è che può soltanto far sempre un problema
Ecco io credo che dobbiamo stare attenti perché anche nella nostra società ci sono esempi allarmanti disse e quanto poteri occulti agiscono in barba ai cittadini
E servendosi del rito ridicolizzato questo sì ridicolizzato nei fatti delle elezioni
Quanto spesso i cittadini realmente possono scegliere la loro classe politica
è difficile dire
Vi sono persone
Cavalieri solitari nella nostra società che stanno combattendo da sole punto la battaglia contro questi poteri occulti o vorrei ricordare a parte l'opera meritoria del giudice Di Pietro nel quale ha potuto cominciare operare perché si erano cambiate le condizioni politiche
Nella società era arrivata la lega con la futura fortissima affermazione
Elettorale quindi era cambiato il clima poteva finalmente la magistratura cominciare a fare pulizia
C'è una persona che un altro giudice che il giudice Cordova che nella procura di Palmi da solo e non è vero che a tredici coadiutori ne ha due di cui uno a tempo parziale
Tredici gli altri sono nominalmente iscritte la procura di Palmi si trovano invece distaccati variante
Il giudice Cordova da solo sta conducendo un'indagine sulla connessione tra logge massoniche mafie per esempio
E trova talvolta cose singolari elenchi di politici elenchi di persone che non fanno parte della malavita organizzata trova elenchi
Di uomini
Che occupano diciamo così varie posizioni di potere nella nostra società potere economico culturale
E che si può fare ma
Lui sta facendo i miracoli lo hanno poi promosso a Napoli
Perché così abbandoni la procura di Palmi che è una procura periferiche minore
E come si dice promoveatur ut amoveatur sia promosso perché sia rimosso
Cordova fra un paio di mesi quando scade la proroga che gli hanno concesso per terminare la sua inchiesta dovrà abbandonare un'indagine che non sarà più ripreso da nessuno
Che cominciava a dare fastidio molto fastidio e Cordoba periodicamente
Se ne lamenta sulla stampa
Quando di viene concesso lo spazio ma molto grave quella situazione ben altro ci vorrebbe che qualche articolo ogni tanto come una misericordioso il misericordioso lenitivo che gli viene offerto per potere far sapere alle la dobbiamo aver presente questo che chi si è messo a indagare sul Polo Sud poteri occulti e sulla connessione tra poteri occulti malavita organizzata si trova in queste condizioni
Dobbiamo sapere dobbiamo leggere i giornali anche se ragionando su queste cose
D'altra parte voi sapete che la Massoneria fu sotto il fascismo proibita
Furono
Sequestrati tutti gli elenchi del degli iscritti alle logge massoniche eccetera
Non so poi naturalmente quanto questa azione sia nei fatti è andata a fondo nella società ma comunque questo
Formalmente è stato fatto ed è anche vero però che dopo la fine della guerra questi elenchi che erano stati sequestrati e quindi dovevano essere
Conservati diciamo da qualche pubblico potere che nell'aver saputo in custodia non ci sono più
Quindi
Non esiste più il lavoro che era stato fatto di di scrematura di analisi perché evidentemente se ritenuta queste non so qualcuno fra ritenuto che dovevano
Non essere controllabili questi eventi
Dobbiamo sapere anche questo
E non è solo un problema quindi
Di
Connessione ecco di di conto di di poteri che compiano degli atti oggettivamente illegali come la sovversione delle istituzioni come speculazioni e finanziari a danno dello Stato come
Contatti con la malavita organizzata o altro ma è un Progetto culturale
Che è incompatibile con un progetto cattolico sulla società
è un intervento di scritte imitazione di perdita di identità di perdita di valori di omogeneizzazione della società che si serve di tutti i mezzi
E chi adesso riscontri come dire materiali all'interno della società
In questo io credo che la lega
In questo questo conflitto diciamo così tra due visioni del mondo la Lega ha avuto una funzione importante che è stata quella di consentire
Al di fuori di certe eredità storiche imbarazzanti come appunto la democrazia cristiana
Che i cattolici si organizzassero politicamente si facessero vedere si facessero sentire politicamente con forza con tutta la libertà di esprimere con forza la loro identità
Delega al movimento laico
Ma questa scelta di aver dato vita al suo interno una consulta cattolica che fosse esplicitamente portatrice di valori cattolici nella loro interezza l'ibrida
Da presenti temi da condizionamenti ereditati da per le generazioni passate da connivenze con poteri di vario genere
è stato una grande io credo regalò di libertà che la la Lega ha fatto al nostro Paese e noi chissà insieme i cattolici della lega nella misura in cui agiamo in questo modo c'è da veri cattolici ventotto ricorrenti
E liberi
Credo che aumenti amo questo spazio di libertà peraltro abbiamo il dovere di mantenerci liberi e coerenti perché altrimenti vanifichiamo allora vanifichiamo tutto tutta questa opera allora sarebbe
Nel momento in cui cedessimo alla tentazione per esempio
Di ridurre anche soltanto la proposta federalista del movimento
Che vuole essere anche il recupero di valori e di storie di tradizioni e di identità popolare
Accettassimo di ridurre perché è più comodo e perché è più facile magari anche più redditizio una preda a breve termine a un federalismo di tipo amministrativo ed economico
Perché così funziona meglio la macchina dello Stato lo capite che la nostra stessa presenza di cattolici sarebbe superfluo c'è questo questo discorso lo può fare anche uno che effetto le colonne
Non è che un non cattolico cattivo amministratore
Non è che un non cattolico non sa far girare i soldi
Allora
è importante che si abbia la coscienza di questa dimensione del movimento leghista il dio dell'azione politica della lega e che si sta sin vigili molto attentamente e
Sulla su qualunque tentativo
Di impedire questo tipo di
Di
Tensione di discorso di presenze guardate che il Veneto vi è una forte tensione pressione dall'esterno del movimento per addomesticare la lega
E far sì che il suo programma il suo alla sua proposta politica si riduca precisamente la dimensione economica ed amministrativa
Vi sono anche
Informazioni precise in questo senso per quanto riservate
Ma diciamo che non è difficile riscontrarlo anche al di fuori di queste informazioni non è difficile riscontrare nella
Mondo dell'informazione per esempio della cultura
E non solo direi anche forse dell'economia
Una operazione di sterilizzazione di questa proposta politica dirompente
Che quindi consente cittadinanza una forte identità
Per esempio screditando
Gli esponenti politici che più si fanno portatori di certi valori o distorcendo reinterpretando le espressioni entri di esponenti politici in generale di rilievo del movimento le parole dello stesso segretario
Vi è un'operazione di sterilizzazione che procede
E alla quale bisogna porsi con decisione
Questa questo è lo strumento politico di cui disponiamo come cattolici della Lega
Abbiamo uno spazio politico che abbiamo il dovere dell'opera
Ma dobbiamo sapere che il problema non è soltanto quello di agire bene per il movimento di affrettare
La trasformazione dell'Italia è stato federale eccetera
Problema è quello di salvare una identità cattolica
Che abbia diritto di cittadinanza in uno stato salvare con forza la presenza dei cattolici nella società opporsi saper riconoscere dagli indizi il volto
Di questo nemico volto di questo grande fratello
E puntare su questo combattimento tutte le nostre carte bisogna avere il coraggio naturalmente avere idee chiare e un minimo di coraggio
Il Maine quel minimo di coraggio che consente di andare contro l'opinione corrente ecco di non accettare la soluzione più comodo fare
Fatta sul piatto per cento non vi è nulla di
Di scontato non ci può essere nulla di scontato nella nostra azione politica
E per questo che spesso ci capita di scegliere temi scomodi relazioni scomode ma la posta in gioco è molto alta sappiamo questo nemico si serve della menzogna perché stravolge linguaggio sappiamo che si serve del tradimento perché sostituisce dei valori i loro involucri vuoti e quindi induce l'uomo tradire
Sappiamo che si serve dell'omicidio
Dell'anima e del corpo dell'omicidio del corpo attraverso la morte per fame o altro tipo di azione parlava pronte prima dell'omicidio dell'anima ho cercato di parlare io adesso questi sono tratti antichistici se volete sono tratti satanici
E sarebbe e sa un po'di immaginetta pensare che la lotta fra bene che qui si tratta della lotta fra il bene e il male
Tra l'angelo e il diavolo però in fondo in queste rappresentazioni popolari di di iconografia
Intelligibilità tutti e tanta verità
Non bisogna fermarsi lì e ho cercato cercheremo con il convegno di oggi di dare qualche tratto di attualità
E di concretezza a questo tipo di conflitto ma io credo che già molto sia avere chiaro la coscienza di questo conflitto che questo conflitto esistente
Dobbiamo sapere che se una identità viene negata perché una identità esistente
Dobbiamo sapere che costerà difenderla
Ma che solo in questa identità sono nella possibilità di salvare intera queste identità con la sua tradizione con la sua scomodità certamente ma con la sua grande forza liberale
Sono in questo risiede
La possibilità per noi di essere uomini liberi
E direi più semplicemente di essere uomini vi ringrazio
Salutiamo hanno reso Blonde che si deve lasciare per il momento
E passiamo
Se facciamo cinque minuti di intervallo perché ci sarà qualche fumatore che sta morendo dalla voglia di farsene sigarette sì vediamo che fra un cinque dieci minuti allora io direi che possiamo incominciare
La seconda parte era nel programma era previsto a questo punto l'intervento del professor Cardini che però non è ancora arrivato speriamo che non si ha anche negato da qualche parte visto visto il tempo passiamo subito all'ultima relazione
La relazione della dottoressa quei re una relazione drammatiche presento brevemente brevemente la dottoressa perché in Italia non è evidente meno conosciute la dottoressa libanese il cristiano maronita
Ed era una storia veramente drammatiche alle spalle perché ha passato vent'anni a difendere l'identità del suo paese della sua comunità cristiane
Prima per dieci anni con i fucili in mano nelle strade di Beirut e poi per dieci anni con questi incontri con il pubblico con il pubblico europeo con l'opinione pubblica europea per richiamare l'attenzione ai problemi del suo Paese
Che il Libano quindi mi passo immediatamente la parola prego ecco c'è un piccolo problema dottoressa parla francese io traduco quindi vi prego di una di una certa attenzione grazie
Onorevole riservate all'inizio
Non regole cari signori e signore signor Messina l'occasione pressione scoprimmo offre sobri io vi ringrazio per l'occasione preziosa che voi mi offrite oggetto tuffo al parmense
Damon pay
Di poter parlare del mio Paese treno tre cose della nostra causa alta Ocre maroniti libanesi in quanto maroniti libanese l'occasione e pressione signor tu da Damon ma Chrissie o parte che il pastrocchio pay l'occasione preziosa sopra tutto nel momento cruciale attraverso il quale sta passando il nostro Paese apprese alzano Daguerre e delitto porle dependance e la diverte
Dopo sedici anni di guerra e di di lotta per l'indipendenza per la libertà li posso trucco sul viso o più più o fissi e il no Parisio alzarmi però seri il Libano ci si ritrovò occupato ufficialmente dal più eserciti stranieri
Me Iardino più passione chi se l'obbligo poco più da monsignor sculture sottrae ma c'è un'occupazione che sembra essere molto più pericolosa di tutte le altre appare scrivere e laghetti e lega Nisi e convertito
Della parte da Comino che internazionale perché legalizzate coperto da parte della comunità internazionale a trattare ENAC
Sì miei andavo al CIPE Jon arabi saudite
Stata legalizzata attraverso un accordo firmato al di fuori del Paese in Arabia Saudita Kia legali se la presa ossessivi Empoli poi che ha legalizzato la presenza siriana in Libano e chi ansiosi la Costituzione libanese e che ha cambiato la Costituzione libanese da Josè in clima do più spazio e Del Monte Liberti in un clima di occupazione di mancanza di libertà
Ho suddiviso in genere più eco gli atti rituali divanetto più pay oggi non posso più dirò solo che il territorio libanese occupata Bebo complessa se la Société libanese inoltre i tanti teso sì o più Cirelli chi
Occhipinti ma di più e la società libanese e la nostra identità socioculturale che occupate non sono e non sono ventisette confeziono riunisce l'esecutivo non siamo in Libano insieme dice dice sette confessione religiosa reparto sì sur les trois grano tredici ore suddivise in tre grandi religioni cristiani si Islam e cita il ministro cristianesimo islam Giudaismo
E Chisso far venire
A partire da Mina sacra un trois che sono riuscite a partire dal mille novecentoquarantatré atti se a PAC nazionale per stringere un patto nazionale
Chi distribuirle Sciascia pubbliche e Keith abbiamo che distribuisce le cariche pubbliche in modo equo e chi con firma inserto &
Fa sono dette e dal libro polipo e che conferma un certo modo di essere e di vivere in Libano
Queste SUAP con i popoli ti comunque Cirelli anche se a livello politico culturale fonda manca il notista erano due tour panorama
Arata questa diciamo questo modo di vivere fondamentalmente diverso da tutto il restante panorama arabo a mordere di Hendry del divertente modo di vivere un la difesa della libertà
è un piede di ferox con luogo di differenza e Andrew Davis scelse più ci rende ero decide di ricchezza culturale religioso Manero smosso il sistema è tautologico sul ring sorto attualmente oggi questo sistema in pericolo
E si è messa viva nei commi l'appello e lo supera in ponti e Tavano da un sì questo messaggio libanese come lo definisce sopra il regnante pontefice è in pericolo
A rischio di chi libera Enter confessione il kill Aimo Chambery età un da un età un ground oggi perché è in pericolo proprio l'equilibrio interconfessionale che l'aveva generato
O Giorgio Venus sommo fui à trois Agron proposero dicevano
Oggi noi ci troviamo Bondo nate tra grande Progetti regionale sita dirupo Nouser poi specie UA insomma panino traccia ci impongono delle scelte che non sono nostre
Tu da porle procedi le procedi sulla migrazione prima di tutto i progetti di islamizzazione proprio no Christus Waddell Hiroko sessuale dell'Arabia Saudita progetti che provengono sia dall'ira anche dall'Arabia Saudita e moglie no va be'
Pietro seggi
Di Ferramonti che agiscono attraverso metodi diverso e la era in collisione e diretto se ritira iraniano quello iraniano oggi se commetto di rivoluzionare dirette
L'otto il passa attraverso l'esercizio l'altro passa invece attraverso l'istituzione attraversa lancia oggi Petro Alketa un trenta stelle terrà e le
Société e mobili e attraverso i soldi del petrolio con il quale si stanno comprando i terreni le case dei cristiani IFO dir crea apre la del sette la resistance libanese bisogna dire che dopo la sconfitta della resistenza libanese
Decreti a la Comi notte Chrétien e parti più Guillermo
Fissi Ulivo la comunità cristiane particolarmente preso di mira in Libano ogni voto sei tackle
Sia a livello delle sue scuole ogni voto sono non prima di demografiche a livello di una compressione della crescita demografica o nipote Saro impresa mottetti fitte
Dalla di politiche a livello della sua rappresentatività nella vita politica e seppur Vuarnet permetterà se procedo
Due senza filtri Fassino e questo per poter poi ben tre progetti di cui ho detto di di realizzasse facilmente l'ad esempio non c'è chi
Chiuse propose e la partizione
Secondo Progetto che ci viene proposto dal la divisione del Paese se ci opzioni tra il DNA
La scelta israeliana chi FISAC divise tutti ha ricevuto a un tempo ai kimono confessione N che punto dividere tutta la regione la regione mediorientale in Paesi in modo confessionale chi donarono a Letta ebbero sa risolvere tredic'sistemi che daranno così anche lo Stato ebraico la sua ragione di essere di esistere lo trova sempre oggi
Il terzo Progetto
Lanna esitazioni laicizzazione de quo definirlo la Poppi Lazio libanese
Privare la popolazione libanese pressioni desse esito antiche partiti ieri delle sue identità particolare séparé oltre
La confessione religiosa e lo politiche
Separare fare una netta separazione tra la dimensione religiosa con la politica che lei è netta con le no la indicherà creare uno Stato completamente laico pure e Palmieri o perito con figli Enter libanesi
Per risparmiare così se decentemente del Paese tutti i conflitti interconfessionale secchi e tra Biasutti portava quello che è strano ed importante se crede Erode sette quattro sei
Sette il nodo di queste tra Progetti orrende nominata dal comma Terek Lehner è un denominatore comune molto chiaro Obbia Herzog no comma
O meglio un no numeri uno slogan comune chi si utilizza attori è atterrato
Che si viene utilizzato in ogni caso
Tu da porre la denunzia Anzio Giro confeziona liste politiche prima di tutto la denuncia del confessionali Ritmo politico mali greche se ne fanno capo le misi il no chi lo apprezza onde
Nonostante che nel caso dei musulmani che lo pretendono ed essi hanno dei non se lo maroniti is not politiche il secondo caso a denunciare il Maroni etilismo politico seta dir e segni ottavo col possibile
Cioè cercare in quanto poi per quanto possibile
Giudice se Maroni Kiss con appelli Maroni Thistle o politiche
Di giudicare questo che viene chiamato maroniti ISMU politico e alla base via allori sin G. problemi di Vanni dire che all'origine del problema del Libano Pascale secco Minotti ha e che lo condivido qui dissi Heckler perché questa comunità è stata riconosciuta da secoli pur senza aspirazioni Allen dependance per le sue aspirazioni all'indipendenza pur senza schierarsi o asso confirmed compì Michelini finirà UTP libero
Come per le sue aspirazioni a confermarsi come identità libera e a Sex per e-mail libero ma Attolini esprimesse liberamente tutti i livelli Samuel pus a a parte le diretto in modo non si circoscritte e questo mi spinge a parlare direttamente del mio soggetto di oggi chi sono le Maroni e che a Schisano officer alla nazionalisti libanese c'è chi sono i maroniti e cosa hanno dato alla nazione libanese confida un Titti come identità
Tutta per vi sono atti e Maroni prima di tutto questa comunità si chiama maronita Oreste Rossi affermarono
Per riferimento San Marone Larry Nitti del plissé lei apre di trovarsi anzi è più dal nord della della di nord della Siria uno degli elementi più celebri del terzo secolo del Nord seria o dei birilli Histoire l'età dei dinieghi complessi del della maison domare un
All'inizio proprio dall'inizio la storia e li ha definiti come i fedeli della casa di San Marone Pascalis sonora stabilirlo tour del Salmo anni e di Mittel perché si sono riuniti intorno a questo modo occorre Meet Humble non volete Dissipio in buon numero di discepoli chi omaggio teso lecco all'ISPI di CL teologiche hanno accettato non fatto proprio la sua scuola teologica e spirituale
Spigolosi Thiessen della de force di definizione consigliere dell'Eliseo
Definizione teologiche che era quello della difesa delle presa di posizione del ti consiglio di allora
E spiriti Dl base signor l'assenza e l'Aprilia Air Contini rientri spirituale perché basato sulla scesi che la preghiera continua
Se pur se la polizia appigli atto tre al patrimonio stick per questo è stato chiamato questo primo nucleo un popolo di monaci
Ed essi hanno da Comino tema riunite secondo luogo la comunità monitor e tiene come di notte Calzedonia ed
è una comunità Calzedonia nella setta di e le nei a dissi ubbie andando a cadere giù con un sito calze Eduardo è nata seguito nel quadro del consiglio di Calzedonia soccorsi chi ha Tretti i e chi ha con firme legge Nacci organo tre sedi questo Consiglio che ha trattato e confermato le due nature di Nostro Signore lana Cirri il vento e la Nacci del disincanto romana quella divina doc sette de de Fassa le dei fax se definizione quindi i monumenti sono stati difensore di questa definizione e isotopi gliela Martyr pur ed è fonte lei le decisioni più consigli hanno pagato con il martire la difesa delle definizioni conciliare
Iliade elettro Chiocchetti
E ne esce e siamo sì o trattino dovrete sir ci sono delle lettere scambiate tra Teodoreto di sedere al grano beh air de l'Eglise ottavo-ter calze Duane grande Padre della Chiesa ai tempi del Concilio di Calcedonia e le pappe lei Onderon e papa leone di Roma chi vedo no dei tessuti venirle maroniti tutte gli domando di sostenere i maroniti
Ed delle sede a fondello alcun nuovo l'orto ironie curvo
Ed evitarle fondare loro conventi o in ordine Lassini nel nord della Siria Pasquale sette Comino temi perché era una comunità chi promette Vian Corrado Krhin dell'eclisse Torben prometteva per la dottrina della Chiesa Hass si se e che lui focus di storia della Settis moriamo tranne questo proposto questo storico del della Chiesa orientale l'occupano della maison domare un il convento del nella casa di San Mauro ed prendi la la scorta e sir della dottrina Chrétien diventa diventato una piazza forte della dottrina cristiana con fare un po'calze Donisi dottrina cristiana conforme nei canoni del Concilio di Calcedonia ed è mani scrissi di yak conserve omise britanniche dei manoscritti serie C conservati nel museo se britannico Lycos firme quelle mo'anno della maison domare un ci confermano che i monaci della casa del San Marone solo debutti Virgili ignobili Calzedonia sono le più alle piante della casa sommarono notte Calzedonia di Calzedonia e le più note zippate romani dei è un
Le le piante di papà
Romano Leone da un leghista oggi OSCE nella Chiesa e tanti altri doppia iscrizione Ranieri chi è piana cinese dei marò della con Minotti Maroni quindi la l'istruzione primaria che era la genesi della comunità maronita le specie chi assume lei e porcherie secco Minotti lo spirito che ha soffiato per creare questo comunità e e e True attimo invidie asso con stile strettamente legato a questo Consiglio Ana de Faust della dottrina ecclesiali nella difesa dello dottrina della Chiesa
Le Maroni so ossia al patto occhio ossia
Il tornano netti sono un popolo anch'io chi è occhio che non tifo partite leggendo Sextus gran patriarca che fanno parte di questo grande patriarcato chiesto al Garden sogni da un ticket a Ravenna che ha salvaguardato la sua identità aramaica
Fassa a nelle iniziassimo e alla latinizzazione di fronte all'ellenizzazione latinizzazione
E fino al no come si disse tempo Attilio monastiche finalmente come vi ho detto un popolo monastico virtù cauti le produco Libano soap tutto quando arrivato in Libano saprà perfetto organizzi o tour de monasteri e del cubano questo popolo se organizzato intorno monasteri e conventi
Ho noti le regine e lo materiali si fa programma Tucson Solar dove il clero il patriarca il patriarca prendeva in mano tutto il destino del guru po'pour pouvoir fare FAS o ottavo cattivi dall'abitazione per poter fronteggiare tentativi di arabizzazione e dista Misasi islamizzazione
E Ilia preziosità sino al suo troppo
Crei credibile ogni poteri divisi ci sono più citazione questo proposto molto credibili a livello della chiesa come all'Histoire de mare Unique selling ieri all'Histoire di tipo come la storia del Libano it dei Maroniti sia legata alla storia del Libano visione sexy da più accidenti incidenti ed è no stiamo no cioccolatini reperimenti sanguinose devo dire fu Anna Mele Maroni o mogli però hanno portato i maroniti sul Monte Libano pur la trasformi ogni insita del del Liberty per trasformarlo in una cittadella di libertà e
E ogni cittadelle chi fa gli orti per mettervi a dir libero no
Da dal foyer gli alcolici una città del né che gli avrebbe permesso di vivere liberamente la loro fede alla loro cultura tutta parava senza un G7 prima di tutto nel cinquecentodiciassette
Senta dirsi passando sono apre la Fondazione dolor monastero
Onore della si dice a settantadue anni dopo la fondazione del monastero nord della Siria che passasse intanto mo'anno Maroni tra centocinquanta monaci maroniti possibili R. martire
Subirono il martirio
Dall'appare Desanti Calzedonia da parte degli anti Calcedonia Z dirne monofisita Giada in un ufficio detti che io combattivi Acierno no alle decisioni del Gip così il che hanno combattuto acerba mentre la decisione del Consiglio
Da essi hanno assiste a un disse
Successivamente
I settecento Sissa onda cinquecentosettanta a Land alziamo perse va con career no atti osceni l'invasione perso dei persiane con questa dal monastero di Antiochia
A Crihan scarse Doniart fa è tra assassini il patriarca viene assassinato
Allora più non Calzedonia a etti e protesi palesa un file server quando il nome di Calcedonia protetto dell'invasore Safa entri ringrazia e tappe persi Physiology
Porle Maroni quindi
Si apre allora una seconda tappa di dura persecuzione contro i maroniti qui Orsi Sankara oltre la Conchetta Aradam Tiozzo poi nel seicentoquaranta la conquista di Antiochia da parte degli arabi terribili sanzioni estere e finisce o Calzedonia
Delle sanzione terribili vengono inflitte sostenitore del Concilio di Calcedonia Pascale la Conchetta al investiamo Pellizzaro e che a chi lamenta parli non Calzedonia perché invasori vengono acclamati de degli eretici in un calcio Damiano pur no profit
Contro l maroniti e le Calzedonia consegnerà per approfittarne della loro forza da rivolgere contro i maroniti i cattolici in genere sette Conchetta Arafat coppelle complicazioni terrestre e marittimo non Tronti ossia erano conti OSCE e vi Savas questa con questa la battaglia delle comunicazioni terrestri e marittime tra questo patriarcato e al resto della cristianità
è lo Chris e truffe le Maroni zero
Tuttofare viene instaurato un blocco che soffoca i maroniti da tutte le parti GPL il non passa Degas cieca Grass allora solitari temi a da codesto riescono a liberarsi soltanto grazie alla solidarietà offerti i soccorsi nell'Orissa a partir da sette Sound e al fatto che hanno confinato ha confidato loro sorto a partire dal Settecento due
Ancora no Minichiello il patriarca maronita un Chions a un comando unificato il patriarcato maronita di Antiochia chi lo ha preso così dirittura e maroniti o di Libano e giù Monti che oggi rappresenta tutti i lividi Maroniti di del Libano del mondo intero
No nel PATI Ian Stone chioccia e che assassine palle perse quando i persiano ci sono anche il patriarca di Antiochia e l'opposta e e rischia di fatto il posto rimasto vacante mal greca
Dal patriarcato Costantino avete esimi è Anpac Lear chez
Alessia oggi nonostante che il patriarcato di Costantinopoli avesse designato un per un patriarca in cambio McKee fareste chi fa si sente usura Costantino che avrebbe dovuto però risiederà Costantino Forcalquier zanne apre Costantino applicato aprisse interesse
Da un più OSCE
Qualche anno dopo Costantinopoli non sarebbe più interessato delle ambienti occhio e sette allorché la Comino tenevamo Maroni applaudirono ombra lo assorbe leghista un chioschetto allora che le comunità maronita ha preso in mano le sorti della chiesa di Antiochia definì io e nel vecchio Al-Muhanna da un tour con a Clear sceso inviando un monaco tra di loro come patriarca atecnici la rete vecchi lei assiste con più vescovi che lo si stanno ASEC la progressione
Te la persecuzione
Con la progressione della persecuzione Datatel maroniti fa affluire verremo Ulivo il popolo maronita fluisce verso il Monte Libano o l'emissione Armaroli decisa giudicate Rienzi ex liaison presidente
Torre i ministri dimissionari maroniti già li avevano preceduti dal quarto secolo fu il quel battente eppure e non lo sentite se la tattica taglienti Molino per evangelizzare battezzare il popolo pagano del Monte Libano e qui le Maroni epigoni dicendo al Portello Arnaud Lagardère l'omonimo e dare e la finissi marittimo poiché i maroniti erano obbligate guardare verso il Libano Monte Libano le coste della Fenice vasche secche la Senna revisioni Calzedonia indichi resto già perché ero io l'ultima regione che restava fedele in tutto l'Oriente la definizione del Concilio di Calcedonia o in origine i blog nel nord del Libano Ulivo Etheridge isole Preasca già Sasol quando verrà rimasero isolati oltre duecento anni
Lei e Maroni Doris chiedendo il lupo i maroniti hanno potuto respirare di nuovo a sette navi Fede croissant quando arrivarono i crociati
Allora Isotta il dollaro montagne allora hanno potuto dalle loro montagne botteghe Scarpelli
Alte
Sviluppate Block che la penetrazione a Rabat bloccare la penetrazione arabo Giron de siècle Contini per altre due secoli di continuo e sette organi se da un sostavano se si sono organizzati in questo senso al prequel modesti e Gary e commenta un popolo monastico il guerriero lo stesso tempo se pur se la dal palco il maroniti va a crisi RN Croisette
è per questo che il popolo maronita accoglie i crociati compie in Borsa compie il buffet doc si Sienna come ha soffiato Duquesne un soffio di ossigeno chino parigina Omo mano della sexy che si si che si arriva dal della cristianità
Stava Ettore tenuto fuori darò contrarie creò e Lockheed
Ed è un nuovo incontro tra Roma con Roma e con l'Occidente beh ma allora se no le mare unite Pompei gli ettari server apparati che Croix sei sfortunatamente i maroniti poterono molto caro i loro rapporti con i con i crociati addetti la band no dei Mamelucchi
Quando arrivarono i Mamelucchi ambo no pretrattati Liars ed F Conte tetti vietcong rilevo dispersi un buon numero di monaci di patriarchi furono bruciati gli assassinati o dovettero fuggire
L'Histoire della formazione di tipo
La storia della formazione del Libano combinazione deponga oltre
Come nazione indipendente commossa per il sistema arlecchinata il no dei Maroniti comunicò comincia esattamente con l'arrivo dei Maroniti sul Monte Libano commossa a Mexès voi note
Ben dependance e comincia proprio con questa volontà di indipendenza setta ci arrivano addosso Garde solida tipi questo accanimento nel salvaguardare le d'identità Tsonga de sacrifici esami sono guardare la propria cultura la propria fede fax a tutta cattivi distrarmi sanzioni da ravvisarsi fronte tutti i tentativi di smilzo azione di arabizzazione solo otto lesa Pierre Chisso sono Six ebbe adoriamo mette sotto tutto lì tutti gli imperi che si sono susseguiti in Oriente a partir de insomma yard
Partire dall'omayyade gestisca no Piero otto mo'fino all'Impero Ottomano
Appressate clown Piero ottomano tacco mosse in USA il tradizione in più con l'Impero ottomano inizia una nuova tradizione
Ma anche palle Maroni Ulivo condotto sempre dei Maroniti in Libano Sand la cui distanza vi stiamo Chrétien quello di una coesistenza Isla mo'cristiana UBS ente la partita sezione del secco esista o meglio quello di una serie di accordi per garantire questa coesistenza non soltanto ottomano il sultano ottomano fallisse
D'amministrazione reggino
Oriano tal lascia all'amministrazione delle delle regioni orientali o leader a Radio anch'io e te non me parte lei sotto le dinastie del leader arabi che sono spuntati nominate delle altre dinastie
Sette allorché le Chrétien maroniti e allora che i cristiani maroniti poco basse alieni hanno cominciato le gare
Acredine pardon D'Elia
Creare dei legami accetti le pranzi dopo
Con i principi di locali chine Tepa decreti sia anche quando non erano cristiani è se la se non in condizioni
E portava oltre e questo secondo una condizione importante la soap garante del i tanti temi che era la salvaguardia della propria identità e l'originalità e della propria originalità
E loro poterci allocchi da uno e le loro copertura loro contatto con l'Occidente sette primordiali e fonda manca il problema non Little
Era primordiale fondamentale per i maroniti dopo fu arresti ogni New Age cronometrate Craxi davanti poter rimanere in unione con Roma e con l'Occidente
Se tu perché si dà un taglio questa apertura con l'Occidente Raffa fuoriserie la la posizione decretiamo Libano
Favorisce l'apposizione dei cristiani in Libano
E dal favorisse la posizione dei governi allora loco Olivotti favorisce anche l'opposizione dei governanti locale in Libano elfa allieva
Tello Santimone dependance Thistle perché alimento sentimento d'indipendenza del Governo Artibani dei governanti libanese che io
Chi foto
Sant'killer Lothar de la Liberté che sentono così l'odore della libertà certo chiesette aprire il sito Fanning solida maroniti sul ma anche perché si sentono poggiate dei venti mila militari maroniti all'ente Eri RAI
All'interno e ha detto Lia tre giunto patire tetti me profonde mostrati circa
E con un legame non dico tattico ma profondamente strategico a declassare essi estirpare con il Santo Padre con Santa Sede da una parte e a vecchie Leroy Hawks in auto e con ira dell'Occidente doc sa se
Se il filo casino giorni quindi fu l'occasione d'oro girò H tre sette lo continui per quattro secoli continua purché le marionette qui soffrire Alida antiche libanese
Che i maroniti perché momenti possono offrire all'identità alle buone libanese de costa oltre
Delle costanti chi è tende constato maronita Anabasi che erano alla base delle costanti Maroni cioè e Chisso Cutter presi siano sono quattro precisamente a tutta prova la notte dell'ente Ponton s'prima di tutto la volontà dell'indipendenza dritta dirlo sette Darfur One attuari Guidotti del libanese quindi il fatto di voler ovvero l'identità di buone sono partiti ieri particolare tiferò otto ed Tullo panorama china un tour è differente da tutto il panorama circostante
E che sarà è incatenato e che sarà un quadro Purtuc legge sette Confession riesce estivi fra
Per tutte le diciassette confessioni religiose che vi vivono del sex prime o liberti attuale ponendosi le cose possono esprimersi liberamente tutti i punti di vista densi Hammond ha come distance d'affetto secondo la coesistenza di fatto a scremare uniti assessori Parigi Sirtori ok ritrovare di pane perché maroniti sono diffusi su tutto il territorio libanese for battuta all'Orient House potesse criteri autore legiferato Confessio è incompatibile formando quello è tutto una specie di
Spessore di sicurezza di cuscinetto di sicurezza tra le varie confessioni religiose è compatibile incompatibili tra di loro commenti Risi lei sia lui che lei Cindy come per esempio i drusi gli sciiti e sunniti fino al più
Pechino appaltarla a come insiste da un sembrerebbe
Village che non può non potrebbero ad esempio coesistere se non medesimo villaggio sono fossero punto Davis dei maroniti
E parla Laemmle e Maroni Sondrio mille denominata comma porla come insistano solido nello stesso tempo è moralmente sono diventati un minimo comun due
Torre comune per la coesistenza in Libano Setthathirat Dutroux vede Village Maroni otto Sinni mare unito giuristi marroni tu ci hai Esame
Village mix tra onde morte sette quasi quindi trovate villaggi maroniti sciti maroniti sunniti maroniti dry dolosi non mai villaggi ministri al di fuori di questa equazione doc tutta Borin come insistiamo staffetta ed essi hanno la
Il come distance partite
Quindi una coesistenza di fatto è una consistenza anche
Messa sui patti sui trattati chi fa debite sulla un P otto morti che inizia sotto l'impero ottomano e chi fatto Luc Besson appoggi a Betlemme Pound o se che trovo suo porgere o con l'indipendenza Notre fama dal parte del miglior Sakharov tua nostro famoso patto del mille novecentoquarantatré e chi ammette abolì denier no parla cordata e e che lo che è stato proprio recentemente abolito da quell'accordo siglato in Arabia suddito di cui ha parlato all'inizio da quanto esprime e da quanto giudichi libera è stato abolito sede nello spirito che nel nell'equilibrio che aveva instaurato la Capria costa oltre
La quarta costante
E la relazione a Pechino e Sensi Ersilia
E Lux sito la relazione con la Santa Sede dell'Occidente
Il Chomsky caratteristi del Libano pari mille sottratte i sarà una cosa che caratterizza il Libano in mezzo agli altri paesi arabi qualche nostro a e marmoree sono organizzazioni queste cose apparse nonostante la sua organizzazione datato il Maroni neppure passi insistere tutto non Versienti la popolo maronita non avrebbe potuto esistere per tutti questi secoli si rimette pattuire parte forse agli yankee anch'essi sono il turno
Se non fosse stato sostenuto da forze
Amiche e alleate che hanno impedito suo soffocamento insistito Servello assorto Pristina e ghisa corriamo taglio del tasso fisso The guardare alla sorta di altre chiese orientali e chi è che chiese ANPO taxi è il buco più pieno presente ladies Maroni
Che si trovavano con un potenziale molto più forte di quello della Chiesa maronita e chi firma un leghista si no sostitutivi e che oggi sono ridotte chiesa del silenzio
Da oltre sette forse non tutti è Santuzza del Gissi esce apposto quindi questa forza è stata senza dubbio questa relazione con corso con la Santa Sede oltre a dire che i leghisti Maroni a Villagra scooteristi a un ignoto ad eclettismo no
Si può dire così che la Chiesa maronita avuto la grazie di rimanere in unione con la Chiesa di Roma da qui lo consiglio calze Giovanni ci scalò sciur dal consiglio di Calzedonia fino ai nostri giorni Enasser e dischi io ho tanti no cattoliche onoriamo e lascio la Chiesa che è completamente utenti che mente cattoliche in Oriente
Le mare unito consumi desueti Sensi esce
Maroniti antecedente su guide Simona
I sensi unici Locri
Hanno hanno fruito di il delle attenzioni della Santa Sede e parla della protezione dei pegni Chrétien doc sito in conseguenza di questo della protezione dei paesi cristiani dell'Occidente Oriente critica che erano secchi aree di privilegio gli altri lampi ottomano cosa che ha ridotto all'influenza dell'in
No e per questo c'è stato un momento pur leggo fermo al libanese Sondrio Neil Brema & da oggi che i governanti libanesi sono reclusi sono visti veramente in pericolo
Fax all'autore
Di fronte all'imperatore moghul Bernard regionali governatori regionali così il divino e non sa apostoliche e lo dico agli enti corti prometti col libro
Oggi non si è posto alle corredo secondo Sigurd diplomatiche in Libano nei sensi è subito inferte ancorché inserti otto riti e morali e politiche la Santa Sede usufruisce ancora di una certa autorità morale e politica opprimente leader libanese non Krizia tifo anche di fronte leader libanesi non cristiani esempio Friedrich Serventi Longhi tradizione ma questo è il frutto di una lunga tradizione sera quaranta l Maroni e non questi rapporti tra i maroniti e Roma chi fu oltre nata tutta ACTI volentieri
Che vanno al di là di tutte le tattiche di tutti gli interessi OMPI Rimini a tenerli siècle hanno permesso attraverso i secoli reclusione della suona liti e Maroni il mantenimento del personalità delle caratteristiche dei maroniti Dauphin armonico prescritta nel sette
In un'armonia nel quadro di un'armonia quasi perfetta altre in edilizia locali tra una chiesa locale settantina definitive in carne ed all'Histoire cioè una chiesa incarnata nella storia come leghisti Maroni come la Chiesa ma l'unitarietà dirvi né dischi Assirm l'Histoire il sordo e son fatti cioè una chiesa che si è fatta carico della sorte del suo popolo e leghisti universel cattolica e la Chiesa universale cattolica e partita
E per questo la formazione di Société il libanese attraverso di questo la formazione di una società libanese visti confessione molti confessionale tiferò tre parti criniere differente particolare o di non da un panorama araba un violino nel panorama arabo che lo circonda il Société echi e le dernier bastione divelti una società che è l'ultimo bastione della libertà pur e decretiamo doriano per i cristiani d'Oriente pure
Le rapporto mia
Ma quindi io altri le Chrétien Doriano essendo si dà e l'ultimo bastione per i rappers mantenere i rapporti tra i cristiani d'Oriente quello d'Occidente e chissà trucco sul di lui ha un gran da oggi da un suo sax e che si trova proprio in questo senso in grande pericolo oggi cognitivi ed anzi no chiedo tranne
Tracy per Finsiel si utilizzano slogan divenuto molto superficiale del mare Unitis lo politiche il mare atletismo politico confessione listino politiche confessionali Isma'politico
E olive taxi e tela Reality libanese perché lei invece di accettare la realtà libanese per quello che dovreste che legifera se
Chissà un
Di rispettare le differenze che ci sono prescritti la libertà dentro ductus chi farmela Société libanese di rispettare la libertà di tutto quello che va a formare verso la società libanese o tutt'altro ho suggerito al Franklin tabula rasa si vuole fare o oggi in Libano una vera e propria tabula rasa assente crisi Noufou o di Paolo al fine di creare un nuovo Libano astrazione sette Zola con Minotti e Maroni ed solo il storico di poche sia completamente privato del ruolo della comunità che accrescano Maroni it nel luogo e Libano Kiss ora tutta fiero sa un brano a Tulle sotto il Pisa rata di un libro che sarà esattamente uguale a tutti gli ha i Paesi arabi e chi completerà lo Shema Corfù con i secretiamo e che con andrà a completare il cammino che voi conoscete molto bene
Dell'UFO ciò emersi la Consulta cattolica
Ringrazio nuovamente la Consulta cattolica e onorevoli picchetti notevole Pivetti e sumero nessi futuro sfornata anziché vi ringrazio tutti per l'attenzione
Usate c'è un piccolo una piccola cosa io parlo questo momento come presidente del Comitato per la libertà l'indipendenza del Libano
Non abbiamo alcun voto nel corso della nostra attività alcuni contatti con esponenti politici tra gli altri abbiamo avuto sequestrato l'occasione di conoscenza in contatto anche con l'onorevole Pivetti per la prima volta abbiamo visto realizzarsi qualcosa di concreto di reale nel senso che a seguito di questi incontri l'onorevole Pivetti si è fatta portatrice di di una mozione parlamentare sul Libano che è stata presentata dei no davanti alla Camera dei deputati in questo agosto l'agosto di quest'anno e che andrà in discussione prossimamente tra l'altro trovandolo alla solidarietà di alcuni colleghi sempre della lega nord
Il dottore Sequeri è stata informata di questo in Libano siccome queste cose hanno un valore morale per i libanesi enorme perché danno la sensazione di non essere stati completamente abbandonati
La dottoressa vuole fare omaggio proprio come segno di riconoscimento al l'onorevole di un'icona che rappresenta San Michele che fatto delle suore carmelitane di clausura Diaries indicano nasce
Grasso mi pare che il professor Cardini non si è ancora arrivato
Quindi io direi
Ecco io direi di passare eventualmente al dibattito nel senso che chiunque abbia domande da porre
Le può porre evidentemente non Blonde canotto via non accademiche non c'è quindi non avesse che l'imbarazzo della scelta
Ecco se ci sono interventi da parte del pubblico o se ci sono sanzioni presente che vogliono ma che vogliono dire la loro ben volentieri
Sono
E poi sperando che arrivi nel frattempo ripeto che non sia finito nell'Arno nel Po si spera che nel pomeriggio ci sia posso che avviene quindi il convegno riprenderà con con l'intervento del professor Caprino
Ecco nel frattempo se qualcuno vuole vuole intervenire a dire qualcosa
Ma se parla forte perciò che la sentono se no al microfono venga
Ma vengo al microfono e meglio perché non si sente bene
Ringrazio di cuore la signora gli orticelli
Però mentre una bella testimonianza una bella storia ci ha raccontato ecco questa è una storia tipica come
Così presentava in modo eccezionale Londei tra l'altro un giornalista favoloso penso che sia uno dei migliori in Italia e uno dei giornalisti di distanza europei e agli altri
Purtroppo hanno un sapore molto provinciale anche se scrivono sul giornale di grande diffusione ora io trovo nella relazione nella in questa etica dei nostri correligionari maroniti
Trovo dire un'integrazione notevole sulla relazione che ha fatto prima l'onorevole Pivetti
Perché non posso per non togliere spazio agli altri entrare nel dettaglio dell'analisi fatta dalla dall'onorevole Pivetti
Ma ci sono delle venature mi limito a dire venature di integralismo non possediamo cioè nessun cattolico autentico può rinunciare ad un pluralismo dei progetti politici e sociali
Perché questo qui rientra nella libertà che il cristiano a strutturalmente direi quasi punto logicamente diversamente si corre il pericolo
Che ha attuato il Partito Comunista fin dall'origine cioè dalla secondo origine mille novecentoquarantatré di coniugare Partito Comunista cattolicesimo e programma di sinistra
Che poi è finito in moto misero fu questo cattocomunismo una forma un po'abortita
Ora teniamo conto che la nostra vera parte Rhiannon è di questo mondo cioè il cattolico a una finalità che la comunione dei santi che trascende la dimensione nazionale politica sociale eccetera
Che si ritrovano qui in terra dialogare sulle cose discutibili intanto ci cioè io vedo in questo programma di tolleranza perché veramente questa è la storia vera dei Maroniti in Libano un grande progetto che va bene anche per noi cioè dove l'onorevole Pivetti ha ragione
E la pretesa assurda che l'impegno dei cattolici si esaurisca esclusivamente nella Democrazia Cristiana proprio questo qui assolutamente no
Ecco perché io come cattolico che condivido il programma della lega che per dirla con Buttiglione è il programma tradito della DC
Dialogo con uno della mia città
Che è cattolico delle arti figlia delle cointeressenze a essere di sinistra va avanti così
Ma la signora Pivetti ha detto anche alle cose molto belle e direi interessanti sul piano della metodologia storiografica e cioè il non expedit il non expedit che venne bestemmiato
Da parte di quella intima minoranza interessata che ha fatto l'unità d'Italia e mi riferisco a Messori che ha scritto
In quel libro bellissimo rileggere la storia che raccoglie qui ti vai tra i più pungenti
Che la storiografia italiana abbia prodotto in questi ultimi anni
Ora questa minoranza massonica violenta anticlericale
Non è stata ancora letta del tutto nella sua interezza da riccamente Sica dai testi di storia nostri guardate che la storia è quella minoranze la storia dei pionieri banditi d Italia
Furono dei delinquenti eccezionali
Chi di voi per esempio ricordo un vivaio di Messori che citava documenti te la massoneria inglese
Pubblicati di un anno e mezzo fa relativi ai tre milioni di lire rottura che altro che i venti miliardi di Craxi sarebbero trecento miliardi oggi
Di cui ne ha usato cento per corrompere i baroni sicuri fare la spedizione cosiddetta dei mille gli altri due cento miliardi li ha messi in saccoccia
E andava a piangere in giro per tutta l'Europa come un coltivatore di Ravetto
E questo quelli in quei cioè non può essere il suo oggetto di un'epica come diceva prima Buontempo perché l'epica nostra non venne anche nella figura di un Mazzini o che so io prescindo dalla buona fede dei Martiri di Belfiore di Damiano Chiesa per carità ma la filiera ippica
E l'ippica degli sconosciuti che hanno subito le due leggi infami nel secolo scorso della tassa sul macinato e della tassa Sussa guardate che non c'è altro paese in Europa che abbia subito delle ingiustizie del genere e si capisce allora perché trenta milioni di italiani dal mille ottocentosessanta al mille novecentoquattordici quindici
Han lasciato l'Italia cantando e bestemmiando quella canzone Tensei netta citata
Da sereni nel capitalismo delle campagne porta Italia se penso diciamo una cosa del genere il nostro sacrestano si scaglia contro di noi compreso anche Spadolini è stato l'unico era la Pivetti ha detto una cosa giustissima
Il non expedit il tono è tanto bestemmiato da quelle staccate categoria interessata di persone potrebbe oggi essere ricco scoperta
Proposto ma non nel senso letterale del termine non abolendo la libertà di stampa non non ma facendo un bilancio
Di quello che il Papa all'ora rinuncio denuncio e che ha dato i frutti che ha dato e qui ha ragione lei quando dice cattolici entrando gradualmente nello Stato nazionale italiano che gli era massone figlio lento menzognero i precari Pittelli sud uccisi undici mila Neaut ne ha fatti fucilare la Marmora nelle province di Napoli Ivano letta Rizzo i medesimi praticanti accusati come tale nella fanteria da parte degli assassini della rivoluzione francese e al medesimo titolo ora ripeto questa casa dove rientrano i cattolici col Patto Gentiloni ma vi entrano con la prima guerra mondiale
è stato un massacro tra i cattolici
è stato il massacro voluto da quattro figuri
Che furono dal re Vittorio Emanuele terzo di San Giuliano Sonnino e eccetera i quali rotti tal soldo francese ed inglese ci sono le fatture dei soldi che Mussolini prese che D'Annunzio prese per poter cambiare bandiera
Hanno prodotto il massacro di seicento mila persone e il ferimento di due milioni e mezzo tra cui mio padre ora mi scorre dovrebbe fino alla fine finito ecco dico dalla dalla provocazione della Pivetti si possono trarre una serie di riflessioni direi distruttive che costruttive si distrugge un merito per costruire invece una convivenza in uno stato più articolare che quello federale ma bando a ogni forma di fondamentalismo grazie
Ci sono
Scusi mi è possibile di rispondere alla obiezione del signore che appena parlato invece quello che il per Looy era il lato meno positivo forse nel discorso l'onorevole Pivetti è quello che io apprezzato di più
E mi sembra che non si possa parlare in questo caso di fondamentalismo che una dottrina protestante di interpretazione personale della biglia in maniera
Letterale anche quando ciò non deve esser fatto ma si deve parlare di una dottrina cattolica dello Stato il riferimento io non non è spedito deve essere esteso a tutta la dottrina di Pio no no che la dottrina della Chiesa perché tutti i papi ci danno la dottrina della Chiesa che non può essere in contraddizione
E altri anni più e non era per uno Stato cattolico non per uno stato tollerante quando questa parola che ora piace molto
Viene proprio dalle logge massoniche che giustamente il signore che ha parlato e Blonde eterno denuncia
E l'esempio del Libano non contraddice a mio parere questa dottrina perché una cosa è l'Italia dove il cattolicesimo era per lo meno la religione di tutto il Paese una cosa in Libano dove purtroppo la signora ha parlato di una realtà
La realtà è che nel Libano viene non so se la maggioranza ma senza dubbio una enorme presenza musulmana per cui non si può imporre uno stato confessionale laddove vi è una presenza musulmana
Ma sono certo est si può solo chiedere la libertà come i cristiani hanno chiesto la libertà quando l'intero era pagano ma una volta che l'Impero diventato cristiano non abbiamo più chiesto la libertà abbiamo chiesto il potere e penso che nel Libano ai tempi delle crociate di libanesi stavano meglio che nel Libano di oggi che tollera che era tollerante anche magari che nell'inverno del quarantatré ecco
Penso che la signora potrebbe dare una conferma di quanto ho detto
Ci sono altri interventi altrimenti cominciamo darà una doppia risposta questi primi due
Sul sempre ringrazio molto entrambi gli interventi naturalmente specie secondo perché mia risolto quasi tutto il problema nel senso che
Pensavo precisamente a questo tipo di argomenti mi pare che l'intervento del primo signore che non si è presentato non so come schiavi
Rifletta un po'proprio quella confusione delle lingue di cui ho cercato di parlare anche nella mia relazione integralismo oggi è un termine necessariamente spregiativo che rappresenta non soltanto e non tanto chi vuole chi professa una ideologia una religione nella sua integralità ma chi fanatica mente persegua un fine giustificando ideologicamente ecco evidente che in questa seconda eccezione che è quella comune del termine non possono in nessun caso accettare l'accusa di integralismo mentre poi alla fine ci si trova
D'accordo sulla sostanza nella sua accezione letterale nel senso che io ritengo mi auguro anzi più che ritenere mi auguro di essere persona che nei limiti
Che mi consente consentono puttini limiti personali ma cerco di seguire la fede cattolica nella sua integralità allora su questo essere integralismo potrei considerare un complimento
Non credo quindi che sia accettabile la conseguenza che veniva trattata questa condanna dell'integralismo e cioè che un cattolico non può rinunciare al pluralismo di progetti politici e sociali io credo che il cattolico non può che averne uno di Progetto
Che è comunque che giustamente lei rivendicava come posto diciamo così nella nella vita eterna le parlava di comunione dei santi io preferirei parlare magari di reni di Dio ma è anche vero che esiste una dimensione che quella della regalità di Cristo che se meta storica neanche storica
E allora questa regalità di Cristo si persegue con i mezzi che la storia consente quindi anche con la posso con una dottrina cattolica dello Stato con un'azione da cattolici all'interno dello Stato eccetera il che implica
Implica comunque una coscienza della propria diversità unicità e direi senza falsi pudori il primato che la fede cattolica non può non avere nella costruzione di una società quando questo è possibile è doveroso fare
Quando questo non è possibile e doveroso lottare per la libertà e per la tolleranza come come parlava di prima la dottoressa query
è è molto semplice la cosa ora non siamo in un Paese che è un Paese cattolico in questa storia cattolica un Paese identità cattolica ed ora non è più visibilmente cattolico nel suo nella sua vita nel l'equilibrio delle sue forze sociali e politiche eccetera
Dovere dei cattolici e precisamente i ritmi schiavizzare la società senza la violenza questo non implica né violenze né discriminazione né oggi né tutte quelle cose che abitualmente vengono attribuiti a chi semplicemente difende un'identità ora dell'identità del cattolico io questo mi sono trovata a dirlo più volte anche in contesti di non cattolici
Della identità del cattolico è parte integrante la vocazione missionaria
Che per carità mi spingeva con vernice mimi mi obbliga mi vincola a convertire e allora mi dispiace ma se qualcuno parla di tolleranza e di rispetto delle identità
E se questo deve valere per tutti ivi compresa l'identità cattolica dell'identità cattolica
Fa parte anche una riduzione di tolleranza c'è una tolleranza chi si ferma là dove comincia la carità dove perché io devo comunque
Portare la gente come cattolico d'dal dall'errore la verità non io va be come battezzato c'è un Ministero della Chiesa che fa questo con maggiore autorità di credo che su queste cose bisogna essere chiari
Allora non si tratta di fa degni di di prevaricare di aggredire l'altro si tratta semplicemente di essere quel che si deve essere è naturale che se le condizioni non ci sono e se la società e comune scrisse a Nizza alta non si potrà pretendere hic et nunc come Società Cattolica bisogni però operare avendo chiaro che l'obiettivo è quello se no come dire ci arrendiamo prima ancora di combattere e allora credo che sia fatica sprecata dovrà fare meglio a occuparci della nostra santificazione personale nella nostra vita privata
Sono eventualmente altri interventi
Forse è meglio se viene a parlare al microfono e perché se no non la sentiamo
C'è il problema della radio anche
Naturalmente prima mi sono trovato ad ascoltare un colloquio fra loro i propri diritti che dei giornalisti
è una cosa attuale ci riporta alla realtà
E dopo tutte queste belle parole ritornare alla realtà non è male almeno per tutti noi
Volevo alcune delucidazioni le ho apprese già fuori ma gli altri sarebbero felici di sapere esattamente cosa pensa di quel pub Musotto per per mille che bisognerebbe tornare alla Chiesa
Sì gli ho già risposto ai giornalisti su questa questione
Non c'è dubbio che esiste un problema
Che non è questo né noi né i rapporti fra lo Stato e la Chiesa che problema del di questo concordato
Che ha per anche esplicita ammissione dei delle parti contraenti molte zone d'ombra parti incomplete problemi non risolti i conflitti di competenza limite del ridicolo
E e alcune questioni sicuramente perfettibili una può essere questa dell'otto per mille io non ho mai detto lo consulta cattolica non ha mai detto che si si si sarebbe
Accinta ritoccare questa percentuale una volta che le che avesse tutto il potere di farlo
Non si è pensato mai di mettere in discussione questa questione specialmente mai di mettere in questione da sola il problema eventualmente è una volta risolti i problemi più urgenti di questo Stato che sono altri perché un concordato anche se zoppica ante l'abbiamo e ce lo teniamo ma una volta risolto i problemi urgenti di questo Stato che sono di ordine politico ed economico
E anche istituzionale e quindi una volta che sarà aggiunto un assetto federale eccetera e quindi lo Stato avrà ripreso una sua fisionomia intellegibile cosa che in questo momento mancano sarà opportuno riaprire forse anche la questione del concordato e anche dei concordati perché così come la situazione adesso sia un concordato con la Chiesa cattolica che presenta alcuni difetti
E una prassi una abitudine a stipulare altri concordati con altre confessioni religiose
Al di fuori di un criterio ordinatore di tutta questa operazione in cui lo Stato regole proprie apporti con le confessioni religiose così che ci troviamo nel rischio concreto imminente che in un tempo non tanto lontano si stipula Ranno concordati anche con sette
Che di religioso hanno solo la dicitura sulla carta intestata a che serve per eludere le tasse e che di fatto sono holding finanziarie speculative quando non delle vere e proprie associazioni a delinquere di questo ci passerà ci parlerà anima la testa oggi pomeriggio
Tanto per informazione visto che la stampa su questo è stranamente silenziosa è incorso in questo momento processo d'appello a Scientology più
Quel punto sentiremo parlare anche oggi pomeriggio ora il processo di primo grado suscitò grande clamore presso la stampa di questo appello non sta parlando nessuno
E qualora
Questa gente uscisse
Assolta trovo comunque non pagasse quel che vede alla giustizia per i crimini che ha commesso
Evidente che ci troveremo di fronte a una implicito per quanto comunque formale riconoscimento della dimensione religiosa di una setta che invece di religioso non ha proprio niente
Allora in queste condizioni nostro Stato si potrebbe trovare domani non dopo domani domani a stipulare un concordato con questa gente quindi magari dall'otto per mille anche cento cioè stiamo veramente fuori da da ogni l'orizzonte eviti ragionevolezza allora è in questi termini che io dico il discorso dell'otto per mille può rientrare in un discorso più complessivo su concordato al di fuori di questo discorso più generale
Io credo che sarebbe estremamente inopportuno andare a turbare degli equilibri che per quanto ripeto difettosi ma sono comunque ma comunque Recco noi in questo momento forniscono una sufficiente un'accettabile livello di regolazione dei rapporti civili rapporti tra lo Stato e la Chiesa
Se
Come
Nucleo sono libanese residente in Italia da nove anni
Perché tacere che la lega nord comincia ad avere una sua politica estera c'è una sua opinione cominci ad esprimersi in materia di politica estera
Mi interesserebbe in questo campo quindi sapere cosa che contiene la mozione presentata da lei al Parlamento italiano
Quindi come vede la lega nord una soluzione del problema libanese che contempli quindi la salvaguardia dell'identità nazionale dei popoli panini sei
E del popolo maronita delle comunità che si chiama
Sì la ringrazio io purtroppo non ho una copia di questa mozione che molto lunga
Le dirò solo diciamo così la lega sta
Avviando un proprio
Anche proprio
Posizione propria serie di prese di posizione sulla politica estera sta maturando questo problema dopo essersi occupata per tanto tempo
In via quasi esclusiva delle questioni interne del nostro Stato il che peraltro comprensibile visto l'urgenza e l'importanza dei problemi che abbiamo qua
E e la questione libanese e mi è stata presentata dal dall'avvocato Villani e dalla dottoressa cui ieri
Poi preferirei che fossero poi loro a illustrare la mozione e come questa mozione è nata
Le dirò solamente che mi è stata presentata in quanto consulta cattolica cioè è stata proprio questa apprese il fatto che nella legge vi fosse una presenza di cattolici che comunque e che come tali hanno anche una vocazione universale
Per quanto non necessariamente si posa questa lettura politica estera ma certamente la vocazione universale e quindi
Questa consulta cattolica potesse farsi carico di questo problema io ritengo una delle grandi fortune
Dei grandi regali che personalmente ho ricevuto da questa esperienza politica aver avuto la possibilità di conoscere il comitato per il libero e e la dottoressa cui vi attraverso di loro
Meglio la situazione dei cristiani in Libano che sono effettivamente una insegnamento per me tutti e per questo che quando loro mi hanno proposto questa mozione che è stata compilata da loro
No miss me ne sono fatto apportatrici Parlamento raccogliendo i tempi nel giro di vite Enti quattro ore di quarantotto ore
Le firme necessarie di venti i miei colleghi
Per presentarla alle Camere il problema naturalmente sarà poi quello di portarla in Aula per la discussione perché al momento di compilare il calendario si rispecchiano delle logiche partitocratiche solite per cui Presidente della Camera decide spartito ovviamente fra i diversi partiti quelli sono i provvedimenti a cui è sia l'interesse indipendentemente dalla loro vetustà
Comunque ci sono dei tempi di regolamento che ci consentiranno certo punto di forzare le mano anche il presidente della Camera e di esigere la discussione in aula quando questo verrà il peso sarà un momento molto importante perché della se detti istituzionale più alto del nostro Paese si può dovrà prendere coscienza e prendere posizione perché il voto poiché palese sulle mozioni
Prendere posizione da parte degli esponenti politici e dei partiti politici su questa drammatiche questioni
Beh io molto brevemente illustro questa mozione proprio per quanto quel S richiede non tanto nelle premesse che sono storiche
E grosso modo vi sono già state tratteggiato dalla dottoressa querele
Stato se qualcuno fosse interessato a saperne di più sul sulla questione libanese saputo sugli ultimi vent'anni la guerra se viene esazione l'islamizzazione in fondo c'è un tavolino con un libretto che lì a disposizione Scamarcio verso il Libano la mozione sostanzialmente dato atto dello stato di occupazione militare in cui oggi il Libano si trova da parte prima di tutto dell'esercito siriano in secondo luogo dall'esercito israeliano per quanto riguarda il sotto con più presenza di milizia iraniane e palestinesi e via dicendo
Dato atto che esiste un processo di islamizzazione ha portato avanti
Grazie alla compiacenza dello Torrita occupanti da elementi favorevoli o provenienti dall'Arabia Saudita dall'Iran si chiede semplicemente al Governo italiano prima di tutto di riconoscere questo stato perché cioè riconoscere questo stato di occupazione
Perché dite voi no non l'ha riconosciuto per il governo italiano in Libano nel successo nulla
Il Libano Paese normale che esprime liberamente la propria volontà la propria sovranità politica e quindi prima di tutto si chiede al governo italiano di riconoscere questo stato di occupazione questo stato di non libertà
In secondo luogo di farsi portavoce presso le istanze internazionali dall'ONU la comunità europea e via dicendo di una proposta di un intervento internazionale non separa intervento militare si parla di presa di di coscienza internazionale della situazione del Libano
In terzo luogo si chiede visto che oggi in Libano tra le varie comunità religiosa che vi convivono per come dice il reverendo prima una stazione di fatto sono lì e quindi non l'estrazione Ortisi sterminò si convive hanno deciso di convivere
Ma tra queste comunità ce n'è una che è particolarmente minacciata c'è il Libano non corre rischi di di evangelizzazione ve l'assicuro di vegetazione forzata intendo
C'è un processo di islamizzazione quindi evidentemente prosa sull'islamizzazione minaccia prima che altre libertà della comunità cristiana che del Libano e anima struttura colonna vertebrale e via dicendo
Quindi noi a fianco di queste prime due richieste abbiamo chiesto anche che il governo italiano siccome esprime la volontà di una di una nazione che si dice ancora vagamente
Porti vestigia di un suo passato cattolico di farsi interprete di questa preoccupazione del governo italiano
Per la sorte della comunità cristiana del Libano in terzo ed ultimo luogo abbiamo chiesto dal momento che il governo italiano sta mandando aiuti in Libano e non sappiamo bene dove vadano a finire e temiamo che non come è successo in altri casi vadano a finire proprio nelle mani delle autorità occupanti
Già penso che farei
Torto la vostra intelligenza eccitarsi casi Somalia Etiopia eccetera eccetera ecco abbiamo chiesto di vedere un attimino prima di sospendere gli aiuti del Libano ma di vedere a chi vanno c'è chi ci dicano chi materialmente ne soffre nel fruisce ecco perché ci sono stati dei casi in cui non abbiamo mandato degli apparecchi
Elettronici a paesi struttura dittatoriale e queste parecchi elettronici sono stati poi utilizzate per ascoltare le conversazioni telefoniche cioè fare intercettazioni telefoniche da parte della polizia politica
Ecco non vorrei che siccome ho visto tra l'altro che tra e di beneficiare di questi aiuti se proprio la società telefonica libanese contro l'arte dell'occupante non vorrei mai che le telefonate che facevano ce l'ho proprio ascoltiate
Con i soldi del Governo italiano con le perché Toro fornita dal governo italiano
Quindi l'ultima cosa che si chiede una maggiore trasparenza su questi aiuti già sapere chi parte come vengono impiegati
Sapere se vengono impiegati anche con equilibrio se stavano aiutare cristiani se non evitare musulmani sono aiutare non so e non sappiamo niente se non sono stati stanziati quattrocento miliardi e basta ma non sappiamo assolutamente che impiego ne viene fatto tacco grosso modo la la mozione contiene queste queste richieste
Come diceva l'onorevole fra un po'la discuteremo in aula e l'ITC sulla da ridere perché voglio vedere se secondo nove nel corso di questi anni ci siamo rivolti e tanti deputati di tanti schieramenti che ci hanno assicurato tutti comprensione e solidarietà
Vedremo se la compressione la solidarietà si traduce anche in atti parlamentare che abbiano un valore tangibile
Volevo chiedere l'onorevole come non tanto un chiarimento diciamo un'introduzione al ad un certo discorso che io vado a fare facendo mentalmente a me stesso ora uno dei temi più diciamo importanti più di vessillo della lega è il federalismo
Il federalismo può essere concepito in vari modi mi sembra che in Libano fosse concepito come
Su base etnico culturale religiosa
La lega in Italia almeno ha abbozzato un federalismo di tipo economico geografico
Ma
Su questo su queste iniziale base ed evitabile si vada in onda ad inserire degli elementi che purtroppo stanno in cui la inquinando quella che era una almeno diciamo concettualmente omogeneità etnico religiosa
Come si pensa però è una provocazione la via di risolvere
Il problema all'interno del federalismo ad esempio con l'Islam
Che è già molto forte nel Nord Italia
Fortissimo
Io non so quante mosche ci siano e Lombardi in Piemonte e in Liguria in Veneto eccetera
Ma ritengo siano ormai
Più di cinquanta almeno i luoghi adibiti al culto islamico
E ci sono già delle richieste pressanti da parte delle comunità islamiche per avere dei riconoscimenti del loro matrimonio ed eccetera eccetera eccetera
Da quindi federalismo federalismo come economico etnico geografico all'interno il problema religioso
Che non è del tutto secondario però mi rendo conto che il tema è grosso di Dio solo un indirizzo la prossima volta e poi in seguito Grand Hotel
Molto brevemente cercherò di essere breve insomma
Sulla questione del federalismo la lega è vero non ha ancora fatto una scelta definitiva su quale tipo di federalismo propone anche perché ha avuto il grande merito di iniziare la queste lui iniziare la questione federale in Italia e di per prima fanno nel dopoguerra portare che twitta politiche problema è chiaro che dovendo dissodare un terreno così indurito
Dell'acqua della coscienza politica collettiva e siamo ancora dico a zappare forse abbiamo cominciato a seminare altro ci vuole per vederla pianta cresciuta quindi siamo ancora una fase di costruzioni demolizione del vecchio di appena appena iniziale costruzione del nuovo le due anime del federalismo sono effetti grosso modo sono effettivamente quelle che lei indicava una di tipo economico amministrativo burocratico quel che vuole di in sostanza riorganizzazione della macchina dello Stato decentrando alcuni poteri perché così funziona meglio e l'altro di tipo etico culturale
Cioè l'espressione della libertà di un popolo che si afferma anche istituzionalmente in un'autonomia di governo locale
Non sono l'una in contraddizione con l'altra in realtà queste visioni perché anche un federalismo di tipo
Economico amministrativo quando si è considerato un utile complemento del primo è pensabile insomma è utile alla costruzione di un buono stato ordinato
E d'altra parte siamo in Italia e nelle condizioni di verificare che esiste una singolare coincidenza
Tra coincidenza di massima sempre perché si parla un po'a spanne ma tra un differenziazione di tipo socio economico
E una differenziazione sempre territoriale di tipo etnico culturale c'è grosso modo esiste un Nord che hanno soltanto la sua economia è un suo meccanismo burocratico amministrativo che ai esigenze diverse dal sud dell'Italia ma queste due realtà economiche riflettono anche due culture diverse quindi l'una non esclude l'altra l'una soluzione non esclude l'altra può darsi benissimo che la lega non dovrà mai scegliere tra l'una e l'altra forma di federalismo poiché entrambe si completa certo è un problema che si porrà quando faremo questo Stato federale decideremo come organizzarlo sub sulla base di quali presupposti personalmente sono convinta che se noi perdessimo
Il federalismo economico certamente ci per priveremmo
In via dello strumento più potente che abbiamo per intervenire sulla realtà per reagire a perdere incisività all'azione politiche sarebbe una follia ma altrettanto follia sarebbe privarsi della dimensione tra o culturale del federalismo perché sarebbe semplicemente private la persona della sua anima
Rimanere con il cadavere a questo punto il corpo senza la minima e allora un federalismo che fosse solo un éscamotage burocratico
Porterebbe diciamo forse e dico forse a una razionalizzazione dei pubblici servizi non andrebbe fila non porterebbe a quello stato quell'Italia rifondata al per la quale invece la Lega e sorte per la quale noi tutti nella lega combattiamo
Portare dignità anche istituzionale o una identità culturale senza voler fare del folklore
Portandosi semplicemente dietro con orgoglio la propria storia e questo vale naturalmente per tutti nessuna discriminazione diritto nostro diritto dei calabresi diritto dei trentini di chi quant'altri
Questione dell'Islam invece totalmente tutto un'altra
Non io credo che in uno Stato federale problema sarà soltanto peggiorato nel senso che sarà solo più difficile gestirlo ma esista un problema oggettivo della presenza dell'Islam nelle società occidentali
Del quale noi andiamo parlando come lega da molto tempo io personalmente sono molti anni che neanche negli incontri pubblici conferenze sollevo questo problema
Perché l'Islam
Semplicemente non distingue tra legge religiosa direttrice leggi civili e allora porta il Corano nel giuristi nella legislazione e disse uno degli elementi di questa legislazione giurisdizione islamica e che non sono compatibili con la nostra legislazione e l'esempio più a portata di tutti comunque molto evidente quello del diritto di famiglia la famosa poligamia
Come la mettiamo se uno sport osare Tidone oppure nello Stato occidentale non se ne può sposare più di uno
Senza andare a scomodare la questione cattolica siamo semplicemente a livello delle leggi dello Stato questo problema non può che peggiorare perché con l'aumentare la consistenza delle comunità islamiche nel nostro Paese si pongono una serie di problemi
Altri esempi meno meno macroscopici ma comunque sintomatici sono ad esempio che e la comunità islamica di Roma costruito queste gigantesca moschea coi soldi dell'Arabia Saudita
E per una legge coranica il minareto della moschea deve essere in d'una certa proporzione con il corpo della moschea e quindi con l'estensione territoriale
E il minareto della moschea di Roma l'hanno costruito e hanno dovuto fare un'apposita deroga al piano regolatore che in quella zona non prevedeva edifici più alti di ventotto metri
Allora qui si è venuti per Venezia e si è venuti all'assurdo che per venire incontro ad un'esigenza di una comunità religiosa per di più proveniente dall'esterno e che non ci appartiene nessun caso né come identità né come tradizione come storie non è mai esistito una comunità islamica romana se mai c'era un ghetto ebreo per parlare di religioni diverse ma non c'è mai stato la comunità islamica a Roma
Per venire incontro a un nuovo che si è impiantato adesso sia lati contro una legge che l'ha fatta per tutti i cittadini
Qualunque fede professata sarò c'è piano regolatore che voleva al quale si devono inchinare allora
è un altro esempio di come molto meno grave perché più grave la poligamia del minareto che richiede in deroga al Piano regolatore però è un esempio di come si possano porre una due cento questioni di incompatibilità perché gli islamici non derogava né in nessun caso la moschea la faceva con minareto più basso
E questo problema non fra che aggravarsi e chi parla di queste cose chi mette in guardia contro la società multirazziale che vuol dire contro la società che prevede la presenza di etnie e di culture e religioni cita diverse
Tutte insieme inevitabilmente destinate alla frizione
Ecco che può riguarderà queste cose viene accusato di razzismo è invece dovrebbe essere semplicemente accusato di buonsenso
Per fare un ragionamento come questo non c'è nemmeno bisogno d'essere un cattolico è sufficiente essere persona di buonsenso e possibilmente con un minimo d'occhio la buona amministrazione
E questo problema non ha una soluzione poteva fare la
Può averla attraverso la lega stessa che ha messo in guardia da queste cose con forza con coraggio anche quando non era proprio di moda farlo
E tuttavia il nostro Stato sta adoperando le contromisure
Appunto la famosa legge Mancino di cui parlavo prima
Unisce come stelle c'è il segnale severità delle pene alla straordinaria vaghezza dei termini delle definizioni del reato per cui molte delle cose che io personalmente ho detto oggi potrebbero essere ricadere sotto gli strali di questa legge poiché si parla di istigazione a discriminazioni o altro e i senza specificare in che termini questa descrive questa discriminazione dovrebbe essere attuata o l'istigazione è stata effettuata
E quindi diventa sempre più difficile dire queste cose
Anche per legge di fronte a queste cose io credo che i cittadini italiani l'abbiano il diritto di porsi la questione problema se viviamo ancora in uno Stato libero oppure se senza bisogno di mettere i carri armati agli angoli delle strade
Effettivamente la classe politica nel suo insieme e dietro di lei la gran parte del della cultura degli omini culture quindi coloro che fanno l'opinione pubblica non hanno contribuito a fare di questo Stato lo Stato diciamo così cripto totalitari
Per dirlo con le parole di va più avanti nel che dopo avere passato gran parte della sua vita nelle galere
Del cecoslovacche del regime comunista cecoslovacco ne è stato poi il presidente
Ciò che crediamo di partito con quest'ultimo intervento che poi all'una anche il consenso e lo riprendiamo il pomeriggio sarò breve
Chiamo richiamo con rocce e vengo da Torino
Chiedo scusa se nella domanda che rivolgo al all'onorevole Pivetti posso non tener conto delle cose che ha detto questa mattina perché sono arrivato tardi alla questo convegno dunque ho seguito almeno fino a ieri la a Torino la Settimana sociale
Della Chiesa
I lavori e
Ho avvertito nel nell'intervenne le relazioni e nel dibattito che
Alla Libia
Con un un atteggiamento indubbiamente molto manicheo
Cioè dove da una parte sì accusava negativi atteggiamento aggressivo e nello stesso tempo si usava un'aggressività almeno verbale
Che che lasciava non poteva non lasciare interdetti chi volesse riflettete su questo su questo punto
La virtù e questo sì prima e dopo l'intervento del senatore leoni
L'abbiamo domanda ed in particolare questa le nella nel dibattito nel nelle relazioni e anche nel dibattito
Alla Consulta al alla Settimana sociale
Si è data costantemente si è cercato di Dario un'interpretazione storiografica
Moderata della storia dell'Unità d'Italia
Per ribadire sostanzialmente una continuità dall'unità ai nostri giorni
Si è difesa cioè quella che è una di un certo realismo storiografico per cui i moderati hanno fatto L'Unità c'è stata la parentesi del fascismo liquidato in termini di incidente nel percorso e poi la ripresa dopo la guerra sostanzialmente comunque il proseguimento delle linee moderate che avevano operato del processo unitario
Io confesso che anzi è chiaro che non solo non solo portato ha fatto a demonizzare
Il nostro processo unitario se non altro il nome del realismo tuttavia non solo certamente nemmeno d'accordo su un sostanziale
Avvallo di quello di quella che è stata l'interpretazione ufficiale del Risorgimento nella sua positività che naturalmente tende a a giustificare poi quest'ultimo quarantennio le linee le linee guida di quest'ultimo quarantennio la mia domanda quindi è semplicemente questa quale la sua posizione su uno sguardo retrospettivo del del Risorgimento rispetto al il nostro ultimo quarantennio
E qui c'è diversamente ci sarebbe spazio per una intera relazione richiederebbe anche forse un altro relatore meglio potrebbe rispondere uno storico time certo
I cattolici hanno subito
Per molto tempo dico in questi ultimi decenni in questo dopoguerra il Complesso del Risorgimento
Per vedere sostenuto la posizione di sostanziale rigetto nei confronti di questo Stato unitario e devo dire a valida regione visto che questo stato di un appunto anti anticattolico e anticlericale
Dopo mi hanno come portato senso di colpa per molto tempo e quindi c'è una una rincorsa alla santificazione a questo punto del Risorgimento ora non c'è dubbio che c'è anche una dimensione popolare
Di riscossa di di ricerca della libertà eccetera nel Risorgimento ma è presumibilmente credo di non dire un azzardo
Sì dico che è fortemente minoritaria che il Risorgimento è stato fatto da ben altri per ben altri interessi il cosiddetto Risorgimento forse dovremmo dire
Siccome poi la storia la scrivono i vincitori avendo vinto i Savoia era chiamato Risorgimento sì se a voi avessero perso fosse sarebbe stata considerata la guerra di conquista
Che poi era stata vittoriosamente sventata ecco questa
Allora io credo che si debba ci si debba sbarazzare dell'uno e dell'altro atteggiamento e aprire su questa questione una riflessione seria il famoso parlar male di Garibaldi
Che in in nella nostra lingua e addirittura un proverbio per dire ciò di cui non si può in nessun caso parlar male invece in fondo potrebbe anche avere una sua logica no perché necessariamente sentito parlar male
Ora non si può entrare nella questione storica io ritengo però che sia nostro dovere una certa chiarezza di idee rispetto a questo e trovo non posso non trovare molto singolare
Non solo da parte di esponenti cattolici della cultura cattolica e questo va be'capita danni ma di recente la stessa gerarchia ecclesiastica
Che si mette alla rincorsa di questo stile tipo di assoluzione preventiva per tutto il Risorgimento non dobbiamo dimenticare che restringimento è costellato oltre che di episodi di intolleranza religiosa e di atti di violenza ai danni di religiosi e sacerdoti suore eccetera
A il suo vertice epico nella breccia di Porta Pia che fino a prova contraria era la per la conquista della città santa da parte di un esercito
Di uno Stato laico ora sappiamo come è andata a finire e sappiamo anche che la Provvidenza poi infinita quindi si è riusciti da questo atto di violenza e prevaricazione sulla Santa Sede ad arrivare comunque a uno Stato che non ha continuato perpetrare quel meccanismo di oggetti di sopraffazione cit
Però è pur sempre stato un atto di violenza allora io mi stupisco quando il Papa difendere l'unità d'Italia perché lui dovrebbe essere quello più offeso perché è il discendente
è colui che porta sulle spalle l'eredità precisamente di quel papà che della presa di Porta Pia è stato sconfitto e poi mi ha pagato anche personalmente le conseguenze quindi una certa cautela non possiamo assolvere nel nel suo insieme il Risorgimento anche se non possiamo fare della demonizzazione questo anche perché se noi dimenticassimo questo finirebbe che accetteremmo passivamente una lettura che comunque è una lettura di parte di questa periodo della nostra storia e che ha un altro da un presupposto insidiosi sino ed è quello di una presunta volontà italiana dell'intera popolazione italiana di sbarazzarsi di questo gioco frammentario peraltro politicamente e che per approdare finalmente questa pacifica ante unità
Che non è vero perché non le diversità culturali ex politiche storiche
Che il nostro alla nostra penisola portato per due mila anni l'ho quasi mille cinquecento e tanti anni perché dal caduta dell'Impero romano alla unità italiane passano mille ottocento civili
Ecco
Anni divisione politica mo'qualche segno l'avrà pur lasciato queste pure storia quindi non è affatto scontato questo anelito unitario e quindi non è affatto scontato l'anelito all'unità indifferenziata negando le differenze e quindi non è affatto scontato che si debba rinunciare
Al proprio legame con la propria identità anche locale anche di popolo anche legata al territorio visibili attorno a sei
Perché se non si fa questo si va incontro se necessariamente il conflitto ecco capite che c'è l'insidia della cancellazione delle differenze nell'assoluzione preventiva comunque del nostro Risorgimento che qui io credo che sia doveroso per amor di verità mantenere un legittimo sospetto nei confronti di un periodo storico che va ancora rivisto odiato al di fuori di certi schemi per salvare anche ciò che il Risorgimento ha spazzato via
Io direi che diamo per dibattito qualche l'una passata perché desidera mangiare ha perso quasi tutte e qua attorno mi dicono ci sono morosi barra e quindi potete tutte spargere e cercarle il convegno riprendere rigorosamente alle tre grazie terzo
Professor Cardini scuole applicata
Con la sua relazione questo pomeriggio dovevo essere sottoposti davvero potuto
Arrivare seguito dovremmo fuori con
Dico
Tuttora ignoti magistrato autore di
Testi storici sulle insorgenze italiane servirà voi un intervento comunque avviato un poco il programma come come risultava poi un intervento del dottor dottore Nemo la testa e alla fine il
L'intervento del
Il ruolo storico dell'arte Alessandro prossimamente compare erroneamente come Andrea sul programma ma è un errore di di trascrizione lascio quindi la parola senza indugio alla
Al professor Cardini per la sua relazione
All'ombra delle spade poi ci film bullismo ed il pentito al religioso
Una sera è evidente che il titolo all'ombra alle spalle preciso che il titolo me lo sono nemmeno sono messo da me
Anche se bello onorevole Pivetti con cui ho parlato era d'accordo su questo articolo che non vuole essere un titolo particolarmente provocatorio anche se riprende non solo me non tanto una sulla Meccano del Corano quanto una ditta di profeta sia benedetto il suo nome
Sulla il Paradiso e le spade che completerà il Paradiso che naturalmente un discorso che in aria ebraica in aria cristiana in area musulmana si conosce molto bene il discorso sul sulla testimonianza del discorso sul martirio
E sugli strumenti di questo marchio
Il problema della necessità di un titolo che può anche essere riuscita antipatico a qualcuno non so se dei presenti o di quelli non sono fanno stasera
E la necessità di puntualizzare un dato che mi sembra importante a livello non politico
Perché io di politica non mi occupo almeno non direttamente
Non religioso perché non voglio fare testimonianza di
Adesione chiese storiche di sorta anche in questa sede personalmente aderisco alla Chiesa cattolica romana
Ma volesse semplicemente una precisazione di carattere storico antropologico
Che mi sembra importante anzi utile e anzi necessaria anzi urgente nella misura in cui mi pare è un parere personale se verrà naturalmente debbo trovare degli oppositori anche fra voi
Mi pare che oggi sia in atto una manovra e come tutte le manovre trova immediatamente anche chi la porta avanti in perfetta buona fede con ottime ragioni anche se io le ritengo raffermo ingiuste una manovra
Che trova consenso all'interno delle chiese storiche e all'interno di tutte quel composito mondo che oggi è venuto in uso definire laico ma siccome l'aggettivo laico e male usato se lo si usa in questo senso io direi di riesumare senza sine ira et studio il vecchio termine laicista
Nel senso non quindi dell'AIPO come credente che si impegna nella Chiesa ma che non è insignito di ordini canonici eccetera ma nel senso invece di colui
I cui il cui programma cui prospettiva politica in un modo o nell'altro astrae da presenze religiose di sorta o addirittura ritiene che la presenza una presenza religiosa nel mondo politico sia di nocumento sia negativa per il mondo politico ostile
Nel mondo laico naturalmente si guarda con interesse e con simpatia
A tutte quelle esperienze politiche che abbiano una finestra cioè a tutte le esperienze scusatemi religiose che abbiano UNESCO una finestra sulla politica e si guarda con simpatia alle esperienze religiose che sottolineano nell'aprire questa frenesia sulla politica la necessità del dialogo la necessità della tolleranza
Ora io credo che nel
Un do occidentale dal discorso sulla tolleranza diciamo blocchi in poi si sia sviluppata una cultura della tolleranza
Che ha tutta una serie poi di sottintesi di malintesi di altra faccia della luna e via discorrendo sulla quale il mondo occidentale apparentemente tutto concorde con infinite sfumature siamo d'accordo sul principio
Che il mondo religioso il dialogo fra chi religioso è
A seconda delle sue scelte e chi religioso non è vada
Portato avanti all'insegna della tolleranza
E tolleranza
Implica per il sacrosanto principio ossia senza ironia perché tale
Per cui quando si dialoga
Si deve sottolineare
Si debbono sottolineare soprattutto le somiglianze o comunque le possibilità di avviare un dialogo concreto anziché sottolineare l'idea agenzie
E magari esaltare queste divergenze magari sentirsi strumentalmente delle divergenze come uno strumento per far fallire dialoghi o addirittura per trasformare i dialoghi in conflitti in lotte in guerre
La pericolosa tendenza alla quale accennavo poc'anzi è quella di chi nel campo delle religioni storiche nel campo del mondo laico quindi un campo estremamente variegato in tutti i sensi
Sembra andare alla ricerca spasmodica dei minimi denominatori comuni
Perché in realtà questa ricerca poi finisce con l'approdare
A una sorta di livellamento pratico
Che con l'aiuto anche di grossi malintesi sul piano e linguaggio addirittura dell'essi col per poter l'impressione che in fondo
Le differenze tra mondo religioso è fra i vari mondi religiosi da una parte il mondo laicisti kohanim ostico dall'altro che ha tutti i diritti di accettare
Siano differenze secondo siano differenze secondarie laddove invece trionfano grosse convergenze e allora si elaborano
Alcuni
Alcuni obiettivi alcuni grandi traguardi che si dicono essere quelli
Alla luce dei quali dei quali queste convergenze vanno organizzate e questi obiettivi sono
Tali da incutere estremo rispetto
La pace
Fratellanza fra tutti i popoli l'uguaglianza e quindi l'equivalenza di tutte le religioni o le fedi o l'ideologia che sono il fondo tutti
Tutte non tutte giuste o tutte vere ma tutte encomiabili tutte accettabili tutte degne di essere professate purché lo siano naturalmente in buona fede
Il problema è in fondo così posto potrebbe sembrare la scoperta dell'acqua calda per degli occidentale per la verità anche per molti orientali
Prendiamo la cosa più semplice che si può prendere
Lo dico perché è un classico probabilmente molto di voi lo ricorderanno per reminiscenze scolastiche magari qualcuno il più giovane anche per reminiscenze molto recenti
Il diciannovesimo canto del Paradiso di Dante
Quando
Parlando della imperscrutabili ITA della giustizia divina
Dante osserva ma se uno nasce sulla riva dell'indo e del Cristo non ha mai sentito parlare eppure nella sua religione Pio e fa tutto quello che la sua religione gli spiega egli e gli impone
E lo fa con amore e lo fa con uno spirito che Dante avrebbe chiamato appunto Tommaso prima i Dante naturaliter Cristian
E possibile poiché solo per il fatto di non esser nato in un luogo dove è stato pronunciato il nome del Cristo questo sia
Condanna
Il problema è annoso
Se io facessi fino in fondo il mio mestiere fossero farei meglio di quanto non faccia invece facendo un discorso che Oja indubbiamente anche quelli aperture di tipo politico se cioè facesse il medievista a questo punto mi potrei fare non dico una lezione ma una bella e abbastanza
Organizzata informata chiacchierata sulla tolleranza nel mondo medievale tanto per sfiorare dalla dalla testa della gente
Idee estremamente estremamente idiozie di coyote perché sono una persona educata
Come il fatto che le crociate anziano stato una guerra di religione o o che l'Inquisizione tortura se la gente o porcate del genere che non hanno non hanno bisogno di essere contestate perché basta leggere un po'le cose
Basta legge o polipi storia serie
Informarsi così non è quanto per mostrarvi come nel mondo medievale che è un mondo caro a molti cattolici anche se non a tutti
L'idea di tolleranza non avesse bisogno del dello splendido che splende discorso di John Locke per affermarsi
Già nel mondo medievale corre discorso sulla favola dei tre anelli per esempio
Un padre muore da ciascun a un anello prezioso ha tre figli
Discorso vale evidentemente per le religioni abramitiche Lelli esperienze antropologiche del mondo medievale precedente era quelle che erano altrimenti poi gli anelli avrebbe dovuto essere anche quattro dieci dodici ventiquattro duecentocinquanta via discorrendo
Naturalmente la chi è la pietra Milano nell'ovvero si può lasciare soltanto uno
E allora cosa fa il padre che non vuol
Che ha evidentemente anche un figlio prediletto e lavora lasciare a lui però non vuole offendere non vuole diminuire gli altri e vuole che gli altri
Si sentano a loro volta per dire a fare delle copie identiche tanto che non essendovi microscopi elettronici all'epoca è impossibile capire quale delle tre pietre quale insieme è quello vero e naturalmente spaccia un anello vero e due patacche
Però il problema non è che il padre in in danno ai figli il problema è che l'anello evidentemente è il legame fra il padre e il figlio
Quale qualunque ciascuno dei tre anelli anche quelli falsi in sé e per sé solo il degno di questo legame di questo amore di questa tradizione che deve continuare i ciascun figlio dovrà custodire questo anello come se fosse preziosissimo anche se
Noi vi è ignaro non glieli non gli è ignoto che
Potrebbe essere il titolare di una terra falsa però gli ha dato del padre ed è molto simile a quella vera
E allora l'accento va non sulla falsità intrinseca asse sulla simili Anza e sulla realtà e l'esistenza di una pietra vera e sulla qualificazione che dalla vera scende anche alle false
Un secolo e mezzo dopo Dante un grande
Uno più grandi umanisti del Quattrocento Nicola di Cusani
Arcivescovo e cardinale della Chiesa
Durante predicatore organizzatore dell'arbitro della crociata contro gli ottomani fra l'altro quindi uomo tutt'altro che ignaro al dello sportello scontro fisico scrive un trattato De Pace Fidene
In cui presenta proprio tutti i popoli tutte le tradizioni che stanno davanti al trono di io che fa e questo io non è non è l'Ente Supremo studio non è
Qualche cosa che si chiama infinito assoluto queste balle quale io ad Abramo d'Isacco di Giacobbe
E tutti i popoli e tutte le tradizioni parlano con lui e dialogano con lui ciascuna nella sua lingua
E questa lingua naturalmente il modello e la Pentecoste non e non la torre di Babele c'è un bel libro di Umberto Eco al riguardo sulla sulla ricerca del vero linguaggio proprio nelle libreria in questi giorni che vi consiglio
Tutti intendono questa lingua
Qualunque lingua si parli davanti al trono
Quindi evidentemente il problema
Della comprensione reciproca fra tradizioni diverse il problema della tolleranza il problema della convivenza è un problema che si affronta Direi
Voglio dire da sempre perché l'espressione da sempre in bocca uno storico veramente cialtrone Isca
Direi che lo si affronta almeno almeno da quando il cristianesimo ha cominciato acquistare una proporzione civile esplicita
Cioè non tanto dal tempo del cristianesimo
Delle catacombe o della chiesa di Gerusalemme nel quale sappiamo pochissimo ma almeno dal tempo del cristianesimo cosiddetto costantiniano da quando il cristianesimo si è incontrato con le istituzioni romane e questo è il punto l'accetta e allora si ha un bel dire sì va beh l'accettate perché c'era già lui che aveva detto Pilato tu
Non mi potresti condannare se la sua
Un non vorresti comunque giudicare se l'autorità che che data non venisse dall'alto quindi oltre ad essere attenti alla luce di questo naturalmente consacrazione possibilità di consacrazione del potere civile del potere naturale ancora una volta dirette Tommaso certo oggi non saremmo più questo termine
Ma possiamo continuare a usare nell'accezione di Tommaso
Consacrazione del potere civile evidentemente iter quindi del cristianesimo ecco c'è uno dei punti nodali che spero di riuscire a chiarire
Nel non moltissimo nemmeno poco del resto tempo che mi è stato dato consacrazione
Del potere civile un potere preesistente da parte del cristianesimo accettazione da parte del cristianesimo che con le leggi civili che non hanno origine cristiana ma che si possono interpretare altrimenti le esigenze che ci sta a fare
Alla luce del cristianesimo si può convivere
Quindi grossi fenomeni che sono stati interpellati è indicato in vario modo e tutto il e sempre in modo approssimativo cristianizzazione dell'impero romano ci può dire sì ma attenzione
Ascolta da parte dell'Impero romano del cristianesimo nel suo tessuto civile politico eccetera si ma anche qui fino a un certo punto siamo davanti a un equilibrio sottile delicato
Che molto spesso si risolve a un livello
Che è logico prima che politico e addirittura lettura liturgico cerimoniale prima che biologico è un equilibrio che evidentemente si infrange comincia porta a mostrare delle crepe prima nel passaggio dallo sta dalla moda dalle monarchie feudali agli stati assoluti
Poi evidentemente con la riforma e poi infine con la nascita dello Stato assoluto di tipo laico
Cioè evidentemente con quindi è nostra nella nostra Europa con la Rivoluzione francese ma direi con la rivoluzione francese che segna e questo un mutamento un pochino in tutto il mondo almeno
Della cultura che noi chiamiamo euro occidentale ma di tutte anche di tutte le culture che a quella euro ci tentava in qualche modo si avvicinano se volete un esempio pensate alle costituzioni
Di quei Paesi arabi in cui da un lato non si è voluto
Per un motivo o per l'altro mettere da da parte totalmente i principi politici ispirati al Corano ma dall'altra non si è voluto nemmeno adottare la sharia come unico canale politico e quindi si è
Guardato a certe costituzioni occidentali che saranno stato alla francese per la Siria la inglese per la Giordania in Libano per l'Egitto e via discorrendo e si è cercato di cui di
Creare una costruzione che non gli occidentali
Usiamo chiamare si musulmana ma di un di un Islam che si sta in qualche modo
Laici Zandonà cose del genere espressione che io dubito si potrebbe perfino perfino tradurre a livello puramente lessicale e grammaticale nella lingua araba in
L'ebraismo o l'Islam ma non hanno fino ad oggi
E non ce l'hanno perché nella loro struttura questo non ce
Avuto bisogno di un confronto
Con un mondo radicalmente diverso dal loro e quindi via via di attuare un processo di dialogo direi quasi di acculturazione
Sia l'ebraismo storico badate bene quello storico
Sì all'Islam hanno costruito le loro costruzioni che per brevità definirò statali su una un presupposto di azzeramento delle precedenti
Azzeramento delle precedenti poteva essere quello del descritto dalla Bibbia e tu adesso Israele
Soffrì grandi danni perché non hai ucciso il nemico infine l'amico del nemico il figlio del nemico il lascito del nemico
Oggi ad usare o o da piloni a Beato chi sbatte era
I suoi figli contro la che salmo illeciti
è un azzeramento a cui risponde anche l'azzeramento coranico delle realtà precedenti
Azzeramento coranico per la verità procede in maniera diversa perché essa che per esempio i cristiani che per esempio
Gli ebrei ma anche i manderei ma anche i Sabei ma anche Lizzola Stigliani non si possono fare par non si possono trattare come voi non sono gentile s'non sono Pagani perché hanno avuto una rivelazione sono
I popoli del Kitáb i popoli del libro
Hanno in qualche modo un rapporto continuo che dice Boselli non avevano e per questo nella Bibbia si parla dello sterminio degli dei Cibus
E per questo coi La sette si pone problemi che sono religiosamente parlando e antropologicamente parlando Pseudo problemi del tipo c'è stato non è stato giusto sterminare chiusa Polito meglio quella gente con i mobility e quelle fette
E questo e perché oggi questi problemi che sono assolutamente idioti
Riemergono addirittura a livello di di dialoghi dibattiti non solo politici ma fondamentalmente mass mediali evidentemente perché abbiamo perso linguaggio e cultura non solo di carattere religioso ma direi linguaggio e cultura punto e basta quanto tali non riusciamo più a distinguere i piani
Siamo vittima di una generalizzato anacronismo
E tendiamo a Roma farvi da un dare il nostro capitalismo il nostro materialismo al nostro pacifismo il nostro egualitarismo
Il nostro la nostra filantropia anche sui secoli passati per cui quello che è un problema per il signor Clinton si spezzi pensa che fosse anche un problema per il profeta Mosè per il profeta Mohammad o magari anche per il problema
Per il profeta Gesù evidentemente le cose non stanno così
Proprio questo il punto
Perché questa perdita di linguaggio religioso è fondamentalmente un una perdita di sentimento della specificità
E allora
Anche davanti al dialogo fra le tre grandi grandi religioni sorelle le fedi religioni abramitiche
Si cerca di
E nucleare da questo dialogo quali possono essere i fattori
Unificante
è evidente che a livello religioso il discorso ancora una volta è di una stupidità quasi sublime non c'è bisogno di pensare troppo di avere troppa cultura religiosa o filologico religiosa per sapere che cos'è che lega
L'ebraismo al cristianesimo all'Islam
Si tratta evidentemente di tre branche che si sono sviluppate come religioni diverse sono lungi dall'essere semplici confessioni diverse non solo di aver dialetti di non sono dialetti diversi della stessa lingua
Sono però idiomi diversi di un linguaggio precedente
E questo linguaggio quello della rivelazione
Che non è affatto un linguaggio di un Dio che si incontra in tutte le Cantona a tutte le cantonate
Molti cristiani
Hanno l'errore
Di ritenere che il loro dio
Magari fra intendendo un passo a ciò dedicata dal solito Tom Tommaso d'Aquino
O magari peggio rileggendo Tommaso tenendo presente però certe cose che non ha detto non sono state dette da Tommaso ma sono state dette anche magari da da Russo oppure da Bertrand Russel sufficiente
Successivamente e che hanno il torto di assomigliare vagamente a cose dette da Tommaso
Che in fondo tutte le religioni tendono al bene che in fondo tutte le regioni tendono alla pace che in fondo tutte le regioni tendano alla Fratellanza che tutto sommato quindi questo di non c'è un salto di qualità
Tra il dio venerato adorato da cristiani ebrei e musulmani Iberia dovrà affidatari
Dagli indù dai buddisti o deve manifesti unite ai ad orafi che so io dagli a specchio dal casse prima dell'arrivo degli spagnoli dei missionari e dei conquistadores e via discorrendo
In questa notte in cui tutte le vacche sono più o meno grigie è evidente che quali possono essere le caratteristiche del divino che emergono appunto
E ostriche ossa che attesti ci ricordava ieri è un altro convegno qualche centinaia di chilometro da qui
Dio è soprattutto amore ma se lo togliete dal dettato Corino
E che ne e tenete presente che Paolino scriveva in greco e lo sapeva anche bene a quanto pare ma pensava in arabo in aramaico in aramaico il tempo la parola l'espressione di io e pace suona in maniera del tutto diversa significa cose del tutto diverse
Del dio Amore scusate
Però se chiosa cappe
Sono ha detto cose del tutto diverse perché il il termine a una diversa a una diversa valenza una diversa storia
E allora evidentemente io finisce con l'essere pace finisce con l'essere amore finisce con l'essere vittoria nella vittoria nella fede o vittorie nella fascia
Quando si giunga da qui al dialogo quei laici è chiaro che i giochi sono fatti molto facilmente
Che cos'è che vogliono tutte le regioni evidentemente la pace evidentemente l'amore universale evidentemente la comprensione fra i popoli fra le genti all'interno dei popoli fra tutti gli individui che compongono i popoli o parlo di individui non ottenne che sto facendo una gaffe perché avrei dovuto parla di persona no parlo individui perché OSCE Torre civica
Quindi ecumenismo dal punto di vista religioso
Dialogo dal punto di vista del rapporto laici religiosi cioè del dialogo fra tutti quelli che sono credenti in qualche cosa
Che non cade immediatamente sotto i sensi mettiamola così perché in fondo la cosa a questo punto è ridotta questi termini un po'banali volgari e quelli che invece pensano che le cose che non cadono sotto i sensi immediatamente non esistono
Quindi fra più non credenti e i credenti alla luce di quello che ci unisce
Desiderio di pace desiderio di amore desiderio di essere tutti uno
Bene
Come sapete l'ecumenismo che oggi va molto di moda
Si organizza perfino un tentativo di vari tentativi di Luther di liturgia come ecumenica e via discorrendo
Passando allegramente sul fatto che il concetto dirlo di non è non è propriamente quello di all'asta non è propriamente quello di io medio cristiano non è
E tutti e tre i messi insieme che non sono propriamente l'uno o l'altro ma che certamente solo tre facce diverse di una stessa realtà non sono scelto paragonabili se non altro perché sono o i Metelli delle divinità personali
Non sono per niente paragonabile al PRA
All'ultimo respiro universale all'accordo alla forza che permea il Cosimo eccetera che è tipica della maggior parte delle religioni quindi
Di solito i membri delle tre religioni sorelle quando voglion di allegati dialogare con le altre religioni vendono una loro non dirò primogenitura perché non so se primogenitura ma diciamo specificità per il piatto di lenticchie
Della possibilità di dialogo
Passando sopra tranquillamente al fatto che fra il dio in la divinità immanente universale che che che anima la natura che che fa muovere il cosmo eccetera il io
Creatore padre delle cose ma tuttavia non ancora personale il tandoori degli un puro alta degli a uno degli urologi tattici per intendersi e io l'Iva Abramo d'Isacco di Giacobbe c'è una bella
A tutto questo ci dice non è importante perché importante e il file Retiche tenuta
L'importante è il far capire che le religioni hanno un valore sociale civile politico morale e quale può essere questo valore quale valore può essere più alto oggi nel mantenimento della pace
Della fratellanza fra tutti gli uomini ecumenismo in fondo arrivato a questo punto scopre obiettivamente i suoi limiti e direi anche se volessi essere polemico il socio
Conso inconscio conosce da parte di alcuni non lo so
Che è quello di fare di servire da per così dire sacrestia segni consacrata a un progetto di governo
Dell'umanità
Che a quel Progetto molto vario mi guardo bene dal definirlo complotto perché non ci credo alla teoria del complotto universale non ci credo anche né cattivi gesuiti inattivi massone attivi altri
Penso che ci siano molti complotti a questo mondo cioè molti programmi che questi programmi qualche volta convergo qualche altra divergono eccetera non ci sia forse complotto universale gestito da chissà chi
Ma chissà quale grande vecchio questo no però certamente questi vari programmi in questo senso finiscono con il convergere verso quella cosa che ordinariamente oggi è venuto in auge e in di moda chiamare mondiali Simo
Io non mi mi occupo troppo come storico del mondiali mo'perché la ritengo una delle tante illusioni qualche volta hanno dato vita sublimi utopie come quelle mandi Tommaso Moro di Platone
Qualche altra volta hanno dato vita meno sublimi fobie come quella del signor Robespierre persino San Giusto
Però
Se fosse facesse soltanto lo storico soltanto il cittadino di questa
Repubblica italiana o di questa comunità europea
Preferite preferisco dirmi cittadino comunitario per francamente
Non mi preoccuperei più più di tanto l'emodialisi
Me ne preoccupo come studioso che
Si occupa di problemi religiosi ma è preoccupante forse come crede
Perché perché alla base di tutto c'è una grossa Lucia
C'è una grossa bugia che passa tranquillamente per essere una la più grande la più fondamentale la più indiscutibile delle realtà
Questa musica si può articolare in in questi punti che cercherò concludendo di esporre molto brevemente
Primo punto esiste una omogeneità di fondo nell'idea del divino testualmente rosso ma
Noi chiamiamo chiamiamo divino chiamiamo Dio con questo termine
Indoeuropeo che richiama l'idea di luce all'idea di altezza eccetera tutta una quantità
Di realtà formalmente simili che emergono nelle varie culture religiose mondiali ma che hanno ciascuno una loro specificità
Se io dovessi dire ma io non dico nulla perché il tema è già stato studiato e c'è chi ha risposto per me
Se io dovessi dire fino a che punto il termine noi plurale per indicare un superlativo assoluto il forte dei forti si può possa essere sia stato ben tradotto
Dal termine Deus
Che ordinariamente si usava per divinità aura anche del tipo vizi dello Zeus yuppie tre eccetera
Direi di no che non è che San Gerolamo
Doveva tradurre in fondo la Bibbia in qualche modo nella fino perché traduzioni precedenti erano cattive alla fine del quarto secolo cioè aveva gli strumenti che aveva ottimi strumenti per l'epoca ma non poteva fare di più e meglio tuttavia
Attenzione perché il fallo in media è un se c'è una bella differenza
Tutto questo porta evidentemente a sottovalutare le differenze in genere fra le tre religioni
Che conoscono una fra ascende Enza e l'irruzione della storia del mito e la regione invece che vestono chiuse nel bozzolo e l'immanenza
E che conoscono soltanto il mito come possibilità di dialogo fra il divino dell'uomo ed escludono che la storia possa essere essa stessa un canale
Di rapporto fra il divino nell'uomo
Questa questo appiattimento ha evidentemente un'origine
Che non è tanto nel Quattrocento umanistico non stai Nicola diffusa perché Nicola ricusa queste cose ne sapeva molto bene quanto sta invece in il che
Dell'umanesimo della cultura umanistica e poi passata all'Illuminismo eccetera e nella grande elaborazione dei Istica
Dell'Occidente che è uno dei punti fermi della nostra cultura occidentale ma che ci ha portato a pensare che in fondo
Ogni idea del divino si equivalga naturalmente un'idea del divino non può non equivale non equivalere dal dal momento in cui dal momento in cui anche gli uomini sono tutti figli della stessa ori del dello stesso patto
Anche l'umanità è una famiglia omogenea e quindi naturalmente da un'idea genetico antropologica peraltro discutibile ma questo è un altro discorso si passa per analogia ha un'idea teologico antropologica l'omogeneità di tutte le istituzioni
Quindi secondo le metto questo terzo elemento il ritenere che il Dio cristiano è tutto sommato un dio molto simile agli altri
Perché questa è l'idea naturale di io non esiste un'idea aventi non la conosciamo
Esistono idea rivelate di io che voglio dire non dico che siano obiettivamente rivelate perché dovreste appunto Nostro Signore Petillo dico semplicemente che vengono vissute come se fossero rivela poi il problema di fede o di non fare e decidere se aderire
A questa a questo principio non alto
Ed esistono
Concetti mistici però anche in questo non c'è niente di naturale tutto staff evidentemente elaborato certo momento tutto è stato elaborato secondo un certo tipo di linguaggio e non c'è nulla di più
Pericoloso che non tradurre le varie scritture
è vero che l'Islam ma ha tagliato la testa questo problema proclamando che il credente destrutturare le lettere in arabo punto e basta e che questo può creare qualche problema creare
L'idea che l'Islam tutto sommato non è tanto non è tollerante non aiuta il processo di acculturazione universale di dialogo fra le religioni e via discorrendo per nello stesso tempo l'Islam si tiene in questo modo barbaro fra virgolette
Al sicuro al sicuro al riparo dalle dai malintesi
Idea
Ulteriore
Idee donne idea diffusa che è sbagliata profondamente
Che la visione cristiana di Dione anche pratiche anche musulmana sia quella naturale non è vero
Religioni trascendenti e personali sono una fax sono un caso unico e limite nella storia non ve ne sono tre al di fuori di quelle le altre religioni che noi conosciamo a livello fenomenologico sono tutte naturalistiche sono tutte in mani distinte sono tutte a struttura mitica non struttura storica l'irruzione rinvio nella storia è una caratteristica di tipo avrà Michiko
Il che evidentemente stabilisce un gradino ben preciso
Se si deve parlare di Dio quando si prega
Che nessuno ci chiede di pagare di parlare di Dio quando si parla di Sociologia di filosofia di religione di gastronomia o di sport ma quando si prega si si deve parlare di una cosa precisa che allora quando sempre dio linguaggio ecumenico si deve tener presente che tra la preghiera cristiana e quella cosa recita sacrosanta e anche molto bella
Recitata dal bond Urso buddista che recita il suo mantra non c'è nessun rapporto
Non si pregava spesso tipo di divinità non sia leader la stessa idea di divinità se volesse secondarie fino in fondo ma badate che sto dicendo banalità e lo so benissimo
Si dovrebbe dire addirittura nel caso particolare di buddista almeno buddista Mahayana no scusa
Salvo il caso che non si tratti di un buddista Mahayana non si pregano i meriti
Che certe preghiere sono invocazioni alla divinità
Dal punto di vista di chi si pone al servizio della divinità
Musei Gesù Mohammad FIAT voluta Stua
E certe preghiere sono addirittura comandati alla alla divinità non mi tirate fuori Teresa d'Avila Giovanni della Croce lo so che Teresa d'Avila comandava il cattivo perché la preghiera è una freccia che ferisce l'orecchio di io
Però siamo sulla a livello dell'espressione mistica non siamo a livello della preghiera filologica
Quindi fra le varie espressioni di preghiere si parla un linguaggio del tutto diverso
Morale della favola io amo molto Cusano e spero nel primo poiché il mio settimanale il sabato su quale io continuo a scrivere anche se qualche volta insomma fra qualche polemica uno di questi giorni siccome ogni tanto mette degli insetti in omaggio ai lettori
Old dopo aver messo anyway o altra cosa ci mettete pace fidei perché veramente un bellissimo testo
Però
Il discorso che si fa qualche volta quando si fanno le cerimonie religiose non è un discorso Cusani hanno è un discorso va be'lecco dove ognuno parla su perché
Perché ognuno dei Babele
E il momento in cui ciascuno parla la sua lingua ritengo che la sua lingua sia universale
E la sua lingua come capita dal vicino
Laddove il discorso pentecostale che il discorso che accusano cerca di riproporre linguaggi neoplatonico perché la sua filosofia del tempo era quella fosse vissuto oggi forse l'avrebbe fatto il linguaggio dei di Ariano non lo so è l'inverso è la propria lingua che
Una volta parlata si innesta su un linguaggio comune viene capitate a tutti gli altri
Naturalmente poi gioca
Gioca il valore delle rifrangenza gioca il peso dei mass media far criteri che in fondo questa Suffren mai scusate un po'cialtrone Isca banalità
Per cui tutti i credenti si riuniscono per pregare Iddio perché cosa per la pace per la fratellanza fra i popoli
Sia in fondo un'alta espressione religiosa sarebbe come riunire in una splendida enoteca direi si migliori enologi del mondo esposizione dei loro della Coca-Cola
Perché in realtà è di questo che si fa si tratta dell'appiattimento delle religioni alla servizio ideali umani umanitari che possono per carità avere anche una loro una loro alta dignità a c'è senza dubbio
Fratellanza o l'umanitarismo così come vengono intesi francamente secondo me beh insomma sono ricco picconi un pochino più basso però questa è un'idea personale può essere determinata dai miei riprovevoli padri storici
Ammetto anche che il la filantropia luminanza ritmo eccetera abbiano grande valore Cerci accetto però le religioni non parla questo risultato avviato
Quando si dimentica che ebraismo cristianesimo Islam ma hanno come fine ultimo il servizio poi godimento
Si può anche non essere cristiani musulmani ed ebrei si può anche dire che cristianesimo umani l'ebraismo e l'Islam ma non sono più religioni adatte all'uomo moderno come dicono alcuni esponenti dei della variegato mondo
Fare video naturalista o non è una fuga visti ricco o ecologisti qualche il buddismo è più adatto al mondo moderno lo si dica pure io mi mi chiedo un dico qual
Buddismo prima di dire queste cose o però certamente bisogna ammettere che se ci volessimo riunire per parlare di sacrosante cose come la pace fra nel mondo la fratellanza fra gli uomini non ci sarebbe bisogno di scomodare le regioni basterebbe far delle riunioni a livello di Croce Rossa internazionale quello di far livello di UNESCO a livello di un Parlamento europeo o a livello di tante cose tanti enti tante associazioni tante realtà che oggi lavorano su questo la religione chiede altro il punto è che questa domanda questa Offerta che la religione fa al mondo moderno in generale viene considerata ininfluente IMI irrilevante dal punto di vista del mondo moderno stesso morì interessa il piano trascendente noni
E vedete che quando io ne parlo ne parlo in termini ecumenici perché se io stessi parlando all'assemblea di buddisti e mi fosse scappato detto non interessa il piano religioso il piano fra scende ente buddista ma ma avrebbe fatto osservare che la religione concetto Romano visitabili in Quaggio quando ci si rivolge al Sacro eccetera illa fra scende Enza concetto fra l'altro filosofico cerca non hanno nulla a che fare con il dialogo fra l'uomo e il Brahman fra l'uomo e la realtà cosmica che sono cose del tutto diverse assolutamente estranee fra loro ora su queste basi come si può come si può avere un dialogo si possono avere altre cose si possono avere rapporti si possono avere confronti
Si può riconoscere che l'ASPI che il mondo oggi è globalmente diviso fra chi ritiene che non tutto quello che cade sotto il Censis sia reale e che non tutto il reale
Sia una cosa che cade sotto il cielo sotto i sensi che ritiene invece il contrario
E allora alla luce di questo si può anche parlare di una possibile lega fra tutti i credenti a qualche livello che non è certo quello che oggi non è quello lì né quello liturgico
Ma allora questa lega diventerebbe una lega eminentemente anti RAI sciistica si vuole questo
Evidentemente no lo vorrei ma meno me l'ha chiesto nessuno credo nessuno dei comporti dei protagonisti di Val delle varie riunioni ecumenica e di Assisi o di altro ove voglia questo
Evidentemente al contrario si vuole una riunione fra uomini religiosi che che tracci anche un ponte verso il mondo che religioso non è ripeto che tutto questo è legittimo ma aggiungo che tutto questo non ha nulla a che vedere con la Regione regione è un'altra cosa Regione è una cosa più seria
Ho altrettanto seria perché la pace è una cosa serissima ma su un'altra
Ho finito anzi non ho finito sono andato al di là del mio tempo perché se avessi dovuto onorare ma io faccio spesso di queste cose il titolo fino in fondo la regola l'intenzione di farlo ma mi sarebbe forse venuto un po'una interessante di forse anche divertente chiacchierata sui vari usi religiosi invece dispongo il problema così come proprio in cauda tu ci stai venenum ma di solito
O il futuro regista Duccio essere cioè delle vostre ai vostri gusti osservando ancora un'altra cosa
Se ci fosse bisogno di parlare solo di pace non ci sarebbe bisogno di sistema di scomodare le regioni questa è una realtà obiettiva poco simpatica poco spendibile che detta Costanzo show suonerebbe male nelle casse degli italiani eccetera ma c'è di più e di peggio se volete o di meglio secondo me che le religioni di pace
Non è parlano tutti non ne parlano sempre ne parlano di solito abbastanza raramente mentre l'altro laddove per converso o in me se uno vuol far della fenomenologia religiosa e non a a e non
Attaccare dei brandelli di fiabesco ai muri ci si accorge che invece tutte le religioni
Per lo meno tutte quelle che io così primo un pochino di queste cose ho potuto passare in rassegna riprendete la storia regioni la terza i dodici volumetti ve li leggete vedete che più o meno il discorso è quello tutte le regioni che si conoscono fa naturalmente a livello di informazione media hanno al contrario conoscono forme di socializzazione della guerra
Ivi comprese le missioni di pace
Perché di solito si evince fino alla noia la crociata è stata una guerra di religione
Si dice fino alla noia che l'uscita della versione musulmana della crociata è una cosa fare rosolare dalle risate qualunque conoscitore un pochino mediamente esperto dell'Islanda ma non si dice per esempio che nell'ebraismo esiste un coerente triste la guerra che parte dalla maledizione quasi magica del nemico
Non sono cose per studiare le quali occorre sa occorre sapere l'ebraico vinto stanno basta prendere il bel libro del professor Galbiati dedicato dedicato al punto a era nemmeno vicino facendo rivelazioni basta basta leggersi quarto libro deve basta osservare che il pool fila e da buon gozzo era un grosso guerrafondaio ma era come scopo cristiano sia pure Ariano quando ha dovuto tradurre povero Luca si era intorno al quarto quinto secolo se non vado errato la Bibbia indotto a un certo punto ci ha giovato davanti a tante tale sa sacralizzazione della guerra da parte di un Dio e poi veniva presentato come l'invio di pace nel nome del quale bisognava dire gotica insomma non stava bene ammazzarsi avvicenda sulla base di vendette tribali eccetera eccetera e ha dovuto espungere il libro di il terzo e quarto libere e non la tradotto e nella bibbia gotica Arci pubblicata avallata dal dal credo dall'Ottocento in poi non esiste il terzo e quarto libro dire perché questo barbaro venuto da una cultura di guerra davanti al libro ispirato da Dio ha detto ma queste cose ai miei Collarini economico e che conterranei Germani non gliene posso raccontare perché altrimenti si altro che beccarmi inoltre qua siamo veramente alla sacralizzazione profonde
Alla santificazione della guerra in quanto tale indipendentemente dalle sue circostanze da cioè mezzi perché voluta nel nome di un patto della del veri del patto fra
Di solito a questo punto c'è sempre alcune tirar fuori dal cappello buddisti i quali notoriamente non possono uccide meno moscerini questo è tanto vero che quando certe confraternite Zenden
Andavano in battaglia portavano davanti alla bocca una garza per impedirci per impedire a se stessi di uccidere trangugiato che appunto i moscerini di cui sopra
Però andava alla battaglia durante la quale facevano quello che si fa in battaglia altrimenti si va altrove insomma tutte queste cose sono state oggetto di un bellissimo studio il professor Paolo Alberoni Brocchieri il quale fra gli diamo solo oggi non è esattamente l'ultimo arrivato
Tutte queste cose sono per esempio ancora una volta c'è bisogno e via baracche di abboniamo a fare gli storici Zeitschrift insomma tutte queste cose sono
Comunque tantino di bontà perché sono abbastanza edulcorato evidentemente a un certo punto l'autore ha visto ha trovato che il suo libro stava venendo un pochino imbarazzante
In questo bel libro Di Pietro le religioni alla guerra è stato a Rieti edito recentemente edizione originale solamente francese dal Melangolo che si trova Prato costa anche poco allargamento bellico
E che scardina la base quest'idea delle religioni come tendenti alla pace per instaurare invece un altro discorso
Il fatto che una delle funzioni si può pensare a livello quasi antropologico fondanti delle religioni proprio la sacralizzazione di questo fatto
Chi è così naturale ma nello stesso tempo così ripugnante alla natura umana che ha evidentemente qualche cosa gli autori se che è l'uccisione del proprio simile
Che non si può non si potrebbe mai per nessuna ragione ammetterla se non ci fosse una copertura dall'alto una copertura sacrale
Ed è un'idea che secondo me
è un tantino più alta un tantino più pregnante un tantino più se volete ed espressione usurata spirituale di certi pacifisti mi
Grossolani che oggi
Che oggi vanno di moda non vi ho letto la relazione avevo preparato non ti ho detto quello che vi volevo dire in cambio però tanto per essere pochino aderenti alle mie buone intenzioni intenzioni non buone vi leggo semplicemente la fine del l'azione così come l'aveva preparata
La sentono solenne ma quando si legge
Il cristiano non rifiuta il pacifismo l'hai cistico in quanto è un pacifismo a suo avviso troppo radicale troppo forte che lo impegna troppo fino in fondo lo rifiuta al contrario perché si tratta di un valore riduttivo
Poiché disposto ad accettare un limitativo concetto di pace come assenza di guerra e dimentico del fatto che dovunque la giustizia resta offesa si pongono i segni di una nuova violenza nella legislazione romana
Da Giustiniano in poi il il il fondamento il compito principale del buon governante quindi dell'imperatore che non è soltanto il governante ma anche vicario di Dio parlo di Giustiniano parla dove nasca odierni e assicurare giustizia et pax in questo ordine
E l'espressione è indiana dica come sanno bene tutti i giuristi non si può
Distinguere la giustizia dalla pax perché dove manchi lei ospizio immediatamente marchio fax ecco perché quando si fanno le collanine Floris i il florilegio di le belle espressioni del Vangelo in abitualmente sierica sempre o quasi di ricordare il vi lascio la pace
Vi do la mia pace che non è quella che dà il mondo grazie
Passiamo all'adozione del dottor Agnoli per la terra e per il Papa insorgenza in Romagna quando io abito prima di tutto ringrazio in
Presidente Granata quindi il professor alla testa che hanno consentito effetti inversione dell'ordine dei lavori e mi scuso con voi se al attinenti mio intervento dovrò senza lasciargli perché o un viaggio abbastanza lunghetto il maltempo probabilmente lo rende più lungo ancora
Come sapete sentito
Sono magistrato e che quindi occorre che giustifichi quel titolo storico che mi è stato dato e che che certamente non merito ma
Che che comunque
Spiega il mio intervento qui in quanto ti debbo parlare e non come magistrato ma siccome studioso del fenomeno l'insorgenza
E quindi
Per vento in questa mattina e di Blonde e credo che dobbiate sentito tutti
Mi induce a variare un poco e l'apertura
Il mio intervento perché
Io non sono è tutto raccordo con lui e quando afferma che attenerci insieme
Ci attenere per tenere insieme idea e patria sia soltanto il
Futuro io certamente anche
E anche te il futuro ma io penso ci sia anche il passato
Spesso se anche se essi si trattava tutti con passato che ha in sé il presidente e che si deve riflettere né futuro e e credo che la dimostrazione migliore abbiamo ad esempio e lavanderia can cito perché ora mi ricorrenti il vicenza
E Dario sta celebrando francese appena celebrato in Francia che che vostra paese che rimasto
Unito fugge fin delle alla propria identità e diverso parta in paesi vicini mette dall'est stesse regioni francesi per fatti che sono sporgersi
Due secoli fa e quindi pedine
Passato
Comunque io in tempo
Parlare di fatti avvenuti
Film
E quindi Italia
Anche loro in cui si
Poi i fatti
Tre anni dopo per quanto riguarda inizio e quelli della Vandea che più però la storia la storia che si sente la scuola la storia storia nel i vincitori
Riuscita avrà togliere dalla
Che morirà del popolo
Che forse all'anno se Morgante quasi tutti tranne specialisti
Per cui si potrebbe
Pensare che si tratta di e mera curiosità divennero arrivi senza perché e questi infatti in quanto sono sono fatti dimentica
Tutti cattivi sepolti dell'oblio non solo il più in grado di formare la a nostri rissa sono più in grado di imprimere un segno che che rende riconoscibili
Tra l'altro io ho e debbo parlare e della Romania fatti detenuti romani
E quindi
Proprio della regione italiana che oggi
è oppure sembra a vere
Identità
Nell'area completamente diversa
Addirittura opposta a è quella
Di due secoli fa che era la mente un'identità
Rischia
E che il fa santo abbia a un grande valore proprio per più imprimere questo segno
Il popolo nelle comunità e lo dimostra a mio avviso
A cura che in di gli addetti e i prezzi seguaci tutte la deposizione francesi fra i quali rientrano anche che molti in cultori del nostro Risorgimento che all'improvviso hanno hanno riscoperto la patria
Con quanta cura di ce ne fosse solo superati per e cancellare e quelle
Passato per fare completamente dimenticare
Qui infatti
Il che
Con hanno fatto per caso e con lampo fatto per caso anzi hanno spedito proprio
Esempio
Se la devoluzione francesi di chi
Ah Fantola rivoluzione francese
Che non per nulla voleva togliere mettere identità delle tanti voleva addirittura togliere e mezzo comunità e corpi intermedi perché dell'individuo prestasse che solo di fronte ditte fronte scritte fronti dallo Stato e in modo migliore per fare restare solo l'individuo appunto di fare gli individui tutti uguali quindi compiuto tre componenti
Più una comunità a picco sul chiude a patria
E
E forse sempre prima di una patria piccola dei cosiddetti PIP
Vuole patria ha poi
Collo condotta film sparsi del fenomeno con quello che si chiama imprenditori oggetto o mondi a distanza
Un piercing poi individuo solo il nudo pronte al Governo mondiale con i potenti al costato mondiali
Comunque
Io mi rendo conto che è senz'altro per me per voi più
è meglio
Gratificante
Per parlare e di principi generali o per fare dipendenti osservazioni sui
Fenomeni commentare i fatti però questo presuppone che infatti siano conosciuti
Io ditte sogna che almeno rende almeno un episodio
E lo racconti perché e del e l'insorgenza
Credo che non si Sampieri che non si sappia
E nulla o quasi proprio per quelle ragioni che prima vi dicevo
E l'inglese sporgenza che fu fu spegniamo le prime tutto un una definizione generale e la resistenza
Fontane del popolo cristiano né contro
Per l'invasione francese e l'invasione dell'umidità
L'azione dei principi se la rivoluzione francese portata l'Italia soprattutto e dalle armate napoleoniche quando Napoleone era ancora soltanto un germe orale
La Repubblica
Del direttore
E il popolo comporta comprese che attacco
Era alla religione cristiana
Che lo comprese subito nonostante che che molti Peretti
E molti soprattutto vescovi nella terza
Per archiviare
Gli altri capi o non avesse compreso troppo addirittura dimostrarsi se se si tattica per le morbide Oltralpe o
Comunque ritenesse ritenesse opportuno convivere poi
I nuovi
Potente
E lo compresi De Rose subito il popolo dello con presente direi in tutta
In tutta l'Italia perché non c'è quasi paese che non abbia
Al suo insorgenza
E anzi ben sporgente furono facilmente vinte
Che pure essendo il pugno grande e costante nel tempo morto il popolo del
E della storia d'Italia
E proprio perché erano dei moti spontanei
E quindi mancava l'organico passione signor Thrale che potesse mettere degli insorgenti in grado di resistere
La truppe che venivano invece comandate dell'alto e quindi potevano spostarsi ha un posto all'altro
Sì e quindi se io vi e parlo della Romagna qui tra l'altro per ragioni di tempo di un suo episodio
Spesso lo lo faccio solo sta riempiendolo e come paradigma
Dice quello che in avvenga in tutta l'Italia gli impegni quello che gli storici chiamano il
Triennio giacobino se va dal mille settecento e novantasei al mille settecentonovantanove
Allora ecco un breve attimo magari cercherò ancora di saltare qualcosa
E cosa successe
è questo il punto esodi
Il trenta giugno del mille settecentonovantasei i
Francesi del generale voce rotta entrano a Ferrara che allora una delle Legazioni
Il patto dello stato stato del papa della chiesa
Ferrara Bologna Ravenna e invadono comunque del tre legazioni
Della dei garanti azione Tip Ferrara
Faceva a parte della città
Di Lugo sviluppando Chiera inflitti che era allora anch'io
E Lugo di Romagna
Le pur facente parte Vettel dalle grida menzione e di Ferrara e non e quella di Ravenna che per ragioni storiche connesse al dominio Springs
I
Francesi in
In pongono alla a le infrazioni e di Ferrara un contributo Thing
Di guerra che quattro
Milioni Ilire che non non so a cosa oggi corrisponda ma che comunque interno comunque ultima cifra enorme tant'è vero che per fare per farvi fronte con concorre senti estrarre ori in argenti sia privati sia pubblici per fondere le
E
A Lugo aggiungono due ricompensare di Ferrara e Coni incarico di se in questi tarare per tutti gli ori del tipo e gli orientamenti e argenti
Delle chiese
E anche gli ori privati ma si ci si concentra soprattutto su un Burzum quelli delle chiese sia perché più fatti di apprendere sia perché si pensa di suscitare
In origine
Minori reazioni fra gli altri agenti ritiene preso il busto e di messo Santelli ero che nel santo protettore dell'Ugo
E questo suscita
Sostegno in Ghost degno del popolo che insorge
Temi insorto killer
Fenomeno all'Ubu presenta
Caratteristiche
Notevoli perché a differenza che in seguito altrove non insorge soltanto quello che al allora era chiamato il passo popolo non in insorgono soltanto lei
Campagne ma
In pratica in sorge l'intera città
Nobili minimi che vediamoli le Bejski secondo il linguaggio dell'epoca
E quindi infatti infatti in tapping della
Rivolta sono Conte
Matteo Manzoni sono notaio e e sono che qui anzi Vetera
Scappo detti maggiore
Rilievo
Un fabbro
Francesco Mondardini
Impianti
Vi Ferrara sono schiacciati bando Lisi Libano Libia tanto quando li riempie Fantoni niente di male
L'età pensa il comando
Francese Perrelli ristabilire
La calma crede che si tratti di un episodio da poco
Che manda
Un
Piccolo per conto
Ti ingente di soldati
Insorti sì apposta no lì fossi lungo la strada che da Faenza porta lungo e e quando arrivano i francesi apre il fuoco alcuni uccidono vengono vengono Bruno dunque TG gli ufficiali
E
E gli altri fuggono discutere tutti fuggono
Quindi lughesi comunque prendono che vi sarà una reazione
Più forte e e quindi si danno da fare che per mi pare aiuti per far insorgere
Per fare insorgere e tutta la donna e possibilmente interno lo Stato più specchiere quindi a differenza gli altri in sporgenze qui si comprende che se
Resta soltanto lungo
E la sconfitte sicura e di infatti contempla Teo
Manzoni che parte per Roman per domandare al papà e cosa fare e in pratica prima di chiedergli dichiarare la guerra santa con questo discorso sul la guerra santa si potrebbe
Sì allacciare quello che diceva il professor Cardini a conclusione
Nella sua relazione
I francesi però
Che bruciò le tappe e e da Ferrara arriva un corpo dischi più edizioni è molto più forte
Che in testa è lungo
All'epoca altra
ALU quel mare fra dell'uguale gente il mare anche che Ferrara i piedi era uno apertissima
Zone di ballerine quali ora sono soltanto un resto lente Vannini
D'argento avvenute pallidi
Comacchio
E litri quindi degli insorgenti affronta noi
Francesi in questa zona che pur favorevole
Perché su i francesi manovre starebbero meglio in campo aperto
E nuovo dopo due giorni di battaglia abbia
Dissente ti luglio i francesi solo sono sconfitti e si
Ritirano lasciando sul terremo duecento otto morti
Però lo stesso consente sette luglio e da pensa arriva ad altri francesi confrontati
Sette dal generale curvo zero impersona che
Invertono Lugo dall'altro lato e e avendo cannoni e quali invece gli insorti non dispongono
Ne prendo chiudono un po'lungo chi viene
Posta Sacco
E qui diciamo in pratica il termine
L'episodio
L'episodio
Il maggiore spicco anche se se poi come di dicevo e l'insorgenza sotto forma
E di guerriglia di inclusione improvvise con prima per almeno tre anni ed in forma endemica con ottima del fino al mille ottocentoquattordici cioè fino alla caduta dell'impero napoleonico e del Regno d'Italia
In vittime
Serale generale o severo può Scotti imprimere al
Direttorio di avere pacificato e la Antea d'Italia sullo però le sue e distrutto armata apostoliche che poi Armando il dar Manta erano scritte contadini fra i quali ce ne erano sì un certo numero armati di fucile
A molti erano armati di falci e Roncone edili Forconi secondo i costumi dell'epoca sua secondo di strumenti
E di lavoro e lì
Non fu
Così in mediamente questa
La sola insorgenza della Romania ha già nel
E Marco nel mille le sette cento novantasette quindi l'anno seguente
Insorge e tutta la zona di montagna sopra Presena Forlì Pesaro
Che il Rubino gli anche qui si ritorno stampa parlare e di Vandea d'Italia da parte di giacobini perché fece gli altri sedute nomina nostre precedenti sorgenti o
Volontari Pontifici
Ecco quello che commenta è fatto mi accontento di avervi raccontare un po'questo
Sperando che ne costituisca
Fiscale esempio dei moltissimi fatti ma moltissimi simile perché perché la Andrea è stanco acquisiti
E qui Lombardia soprattutto a a molti degli episodi e di di in Ascoli la via dei verbali di Bergamo però l'ora facevano parte parte della Repubblica di e Nesi ha quindi l'insorgenza era nume insomma
E mi chiedo
Se
Ricordarti acquisti estratti ASS
Se posso essere utile ancora oggi ancora oggi a noi perché io mi ha rubato il fatto
Se si che fosse più tempo ci si potrebbe chiedere come mai rischi sia
Successo c'è la
Romagna che era allora talmente in cristiana da insorge venti morire
Eppure
Di fronte alla quasi certezza della sconfitta la sede in cristiana sia oggi forse la peggio Pius cristianizzata dell'Italia e e forse
L'Europa ci si può non ci si può sarebbe chiedere
E quali Fattori hanno prodotto questo risultato ci si può potremmo anche chiedere se anzi ma proprio vero che queste identità tempi perduta per sempre o e nel profondo e non con continui a vivere perché io se per esempio sono contro convinto Random portfolio io prolungare troppo il discorso ma sono
Convinto che la versione costante delle popolazioni romagnole e qui i liberali i liberali non intendo il partito Partito Liberale mettendo liberale nel senso storico se niente e il loro voto costante contro non vi sia
Per caso il ricordo di tutto questo ricordo sepolto di quanto allora successe un'avversione profonda per i cosiddetti lumi Piemonte Langhe così vent'credo nella
Cosiddetta rivoluzione sia pure in qualche modo cantante affronta male questa impressione andata male nel senso che in degli avversari della
Rivoluzione sono
Sono diventati fosse sembrano essere diventati di Altieri l'ulteriore parte della rivoluzione
Mi chiedo e per me risposta s'tutt'altro positiva se
E come questa stanno oltranza Ski abbia pure senza spese senza l'intervento del governo presenza
L'intervento dei ministri senza appoggi dello stato si è pezzi d'entrata con solennità che la Andrea e non solo anche lì
Come ricordo storico dal proprio proprio compra idea e come frumento ancora oggi valido come spunto omento ideale ancora oggi valido non sia fra tre anni il caso di elettorale
Insorgenza di prova trattare con o senza del maggior numero possibile
Di persone
E questo a parte così importante della nostra storia
Ripeto è il solo grande il motto
Il popolo che abbiamo mai avuto il solo perché con imposta tutta ritaglio quasi e si protrasse per almeno tre anni
Si protrasse come vi dicevo puliti ultrà per almeno tre anni proprio proprio insomma appositi sì gestione costante che traeva origine
Dalla
Consapevolezza certamente istinti
E non ragiona
Che proibendo Prodi vivendo lei
Le protezioni religiosi pro in invenduti sono che lei campane più impudente Goodwin con denti io gli entro le corporazioni religiose che tutte cose in che poi si torna andarono a fare in gran parte anche se se che se non per tutte negli anni del Regno d'Italia
E sia d'altra mille ottocento sessanta in poi e Fini e quasi alla prima guerra mondiale anzi anche dopo poi Lanza Prima guerra mondiale
Tant'è vero che vende libro Candy nessuno conosce perché stampato stampato un ping fruitore libro di autori cattolici voglio ricordare e che ne parla dell'Unità e che divise perché
Proprio e questi del
E questi che attacca finali identità rischiano del popolo che cominciano con la rivoluzione francese e continua può impeto sente con lo scorso sono
E quelli che hanno veramente il viso l'Italia
Che sparanti e non una
Da divisione inizio grafica saranno grande divisioni ideale ma son quelle che hanno fatto venir meno il cemento che in uniti a tutti italiani bicchieri non aveva va be'bisogno per essere la vera unità che L'Unità ideali di cultura di religione Dini sapere un governo centralista
A Roma era
Di perfettamente possibile sapere
Un Italia unita come fra l'altro nel secondo lo scorso venne e da più opporsi del più importante partito
Proposto Italia federale che magari buone esattamente in Italia in generale che oggi
E viene nuovamente regolarmente in campo ma vera pur per sempre un'Italia nei avrebbe salvato identità delle varie popolazioni e e quindi identità cristiana che invece era comuni a tutti vi ringrazio
Siamo dottor Romaggioli
Passiamo la parola al dottore mio modesto presidente l'Associazione per la ricerca di formazione sulle scelte semplici però una relazione sulle sette fenomeni di disgregazione sociale il cuore foto bensì
Un argomento sette
L'argomento delle sette è molto complesso e vasto
Parlare di questo di questo problema così Complesso molto occorrerebbe molto tempo molto
Molte ore
Io invece purtroppo o trenta minuti e devo dirvi tutto quello che è utile perché comprendiate che cos'è una setta che cosa come opera nella società che cosa produce sull'uomo e
Da chi è protetta
Quindi io vi prego di scusarmi ma leggerò una relazione che mi serve più che altro per temere in un ordine cronologie esatto dalla mia situazione di ciò che che io vi voglio dire e credo spero di essere abbastanza esauriente
Quando leggiamo l'articolo sul giornale di un fatto di cronaca dove una delle innumerevoli sette pseudo religiose
Ha fatto l'ennesima vittima lacerando la famiglia sottraendo un genitore oppure uno dei figli la nucleo familiare oppure causando indirettamente la morte di una tetto ci domandiamo come avranno fatto a convincerlo a fare una cosa simile come hanno potuto
La risposta potremmo trovarla in un memorabile saggio di Erich Fromm
L'aggressività distruttiva e mossa non necessariamente da impulsi scopertamente ruderi ma anche dal principio dell'obbedienza incondizionata che fa da maschera al collasso dalla Regione
Probabilmente i Erin fra
Non immaginava che il suo saggio avrebbe descritto tanto bene le caratteristiche fondamentali degli appartenenti ai nuovi culti emergenti o setto sette pseudo religiose di tipo distruttivo
Ma perché il proliferare di queste sette come possono chi li protegge
Ebbene in qualsiasi società
C'è sempre un buon numero di Messia guru autonominato sì che dicono alle masse confuse seguite o una semplice soluzione per i complessi problemi dalla vita
Ma più la struttura sociale degradata più persone vi seguiranno
Le sette occulti non sono nuovi quando le culture occidentali e orientale si scontrarono durante gli ultimi giorni dell'impero romano apparvero un gran numero di movimenti apocalittici
Dopo la Rivoluzione francese del mille settecentottantanove e la Francia era testimone di un tremendo aumento delle sette occulti
In Inghilterra le sette non arrivarono allaccio sulla scena che nel diciottesimo secolo durante la rivoluzione industriale
E negli Stati Uniti dovettero aspettare che i propri cittadini si spostassero est prima che queste sempre uniti che prolifera se no
L'impulso di una crescita incontrollata si ebbe negli anni Cinquanta al massimo indice con le esportazioni in tutti i Paesi del mondo negli anni Sessanta da un attento esame storico sociale si comprende come la setta occulto sia incontestabilmente un prodotto del benessere
Come conseguenza dello sviluppo industriale quindi sociale del Paese
Il momento favorevole per lo sviluppo di una setta è il benessere sociale perché in questo particolare momento storico vengono abbattute tutte le regole che la società ha imposto nei momenti difficili
Vengono contestate le leggi dello Stato vengono battuti tutti i punti fermi di riferimento indispensabili per una sana e coerente vita sociale
Da ciò l'indispensabilità della creazione di una psiche una famiglia in un surrogato dello stato che è la più aberrante forma di dittatura misti di carta da religione e che l'uomo abbia mai concepito la setta occulto
Con Hubbard fondatore di Scientology affermò da Scientology si può elaborare una tecnica del controllo del pensiero molto efficace che può essere usata per ridurre i dischi agli individui mischiare inconsapevoli
Le tecniche di induzione usate nella maggior parte dei culti sono son pre sorprendentemente simili gli individui che vengono scelti per l'arruolamento sono giovani adolescenti e giovani adulti
Sono frustrati da scarse prospettive di vita o entrambe le cose
Il contatto è fatto mediante accompagni attraenti su base personale e verbale il membro del culto tuttavia sostiene di essere felice deve trovato un giusto indirizzo per la propria vita
Nella discussione il vero nome del culto e solitamente vietato
Ho evitato la recluta e invitata ad incontrare alcuni amici che hanno le stesse armi durante l'incontro essa verrà giù fatta oggetto di un'intesa attenzione personale fisica
Da parte di individui di entrambi i sessi apparentemente felici
Per una persone ben adattata l'impatto di questo procedimento è momentaneamente disarmante
Tanto esso e sofisticato e ben orchestrato per una persona infelice non bene orientata l'impatto e addirittura schiacciante
La maggior parte delle persone all'inizio non credono all'amicizia ma la sensazione che provano e l'atmosfera sono troppo positivi per essere respinti
La tappa seguente è rinvio ad un corso invito a un corso tecnico gratuito oppure a un ritiro di meditazione di più giorni nei centri del culto
Se la recluta accetta accetta aumenta aumenti e ritmo delle attività con i tempi minimi per il riposo e il sonno sia la mancanza di sonno che il graduale cambiamento nella dieta
Processo di colpa nella detto
Questa tecnica è sempre molto efficace soprattutto perché colpevolizzare
Perché la colpevolizzazione avviene in pubblico davanti ad altri adepti
La recluta è convinta che tutta la sua vita sia stata una ricerca egoistica e una competizione con altri individui egoisti il cambiamento nella recluta debole e molto rapido così il distacco dalla famiglia dagli amici
La disconnessione della famiglia è il momento più delicato e difficile ma una volta superato non vi sono più ostacoli per la setta che disporrà a piacimento della vittima nel modo più ampio dalla parola
è importante notare che tutti i culti non hanno assolutamente nulla di religioso né i loro contenuti
Alcuni di loro erano nati come comuni siano
Aveva iniziato col aiutare i tossicodipendenti da Scientology era nata come una nuova Psicologia e poi si trasformò incorpora religioso
Molti di questi momenti sono diventati religioso rocciosi per avere la sorprendente protezione del primo emendamento della Costituzione statunitense
E dell'articolo diciannove della Costituzione italiana con il conseguente esonero dal pagamento delle tasse comuni
Delle tasse o comunque ridotti a cifre di CIPE del tutto risibile per l'enorme cifre introitati
Usando il termine Regione Kitchen occulti o sette provano mescolarsi ed apparire come se fossero differenti dalle regioni istituire istituzioni risate
O comunque alternative
A differenza delle religioni ufficiali le sette e storcono informazioni ai loro detti con l'inganno non dimentichiamo che di adepti provengono da ogni strato sociale e culturale e di ogni età
Questi occupano posti di lavoro spesso di notevole responsabilità e importanza nonché riservatezza
In questi anni di ricerca ho avuto modo di vedere spesso degli ufficiali ufficiali superiori liberi professionisti industriali far parte di queste organizzazioni settari
Le informazioni estorte vengono poi archiviate e inviate a un centro di raccolta prendiamo ad esempio la Scientology
Casa madre in USA queste in via tutte le informazioni raccolte dalle confessione estorte agli adepti ad un ufficio spaccato del gruppo denominato osa Ufficio Affari speciali
Archivia catalogo a sua volta in via tutte le informazioni al centro inglese e danese ed infine alla casa madre
Le informazioni riguardano politica in generale parlamentari in particolare economia banche movimenti economici uomini che hanno un notevole peso sull'economia del Paese polizia
In ogni suo ordine e grado forze armate in generale e in particolare
Eccetera
Tra parentesi averla fatta anche una scheda su cioè niente il presidente le l'avvocato niente
A volte le informazioni vengono rivolti in modo ritorsivo sulla detto che in un momento di lucidità ci ripensa e vuole abbandonare il gruppo
Oltre altre in modi comunque utili all'organizzazione al fine di ottenere protezioni e quant'altro può favorire il gruppo
Tutte le sette sono corteggiate dai servizi segreti italiani e stranieri
Queste offrono protezione a qualsiasi livello ed in cambio ottengono informazioni
L'intreccio è evidente se si pensa a quanti denunce sono state fatte alle forze di polizia alla magistratura ma pochissime hanno avuto seguito con un'indagine o ancora meno possiamo contare sulle dita di una sola mani di umano esito mediocre nonostante i numerosi fatti criminosi avvenuti provati documentati
Poiché si comprende chiaramente come la situazione attuale setta Stato
Ritorniamo indietro nel tempo di circa cinque anni e più
E vediamo come la classe politica di allora si comportava riguardo al problema mafia ebbene nonostante avesse creato una commissione speciale denominata antimafia
Le nostre forze di polizia non l'hanno mai arrestato nessuna persona importanti i pochi e sprovveduti arrestati e condannati avevano un santo in paradiso un giudice dalla corte d'appello che provvedeva a rimettere in libertà
I paragoni con il lavaggio del cervello sono fuorvianti
Quel merito di riforma del pensiero praticato per la prima volta negli anni Cinquanta nelle prigioni dei campi di rieducazione cinesi e nordcoreani consiste essenzialmente nella coercizione fisica
Nelle sette attuali invece la partecipazione comincia quasi sempre in modo volontario dal primo contatto fino a conversione e nella vita quotidiana e nella setta
Il controllo non è ottenuto apologo percezione fisica ma con una forza anche più potente l'informazione
Le tecniche di comunicazione che capì usano per ottenere il controllo sulle menti dei neofiti si reggono sull'uso sulla mistificazione dell'informazione
Sul linguaggio distorto e ingannevole sulla suggestione artificiosamente mirata sui intense spetta esperienze emozionali
Su tattiche neutralizzate
Aggravate dall'isolamento fisico e del ragionamento per ottenere un imprinting permanente incondizionate da parte del mio tra la setta di tipo distruttivo ricorrono applicando la programmazione neuro linguistica
Ovvero rimodellando gli schemi di base formativi del pensiero una riorganizzazione delle microstrutture sinaptiche
Nuovi schemi di pensiero
E di sentimento possono semplicemente oltrepassare può essere sovrapposti a quelli vecchi
Spesso alla Ford la forte pressione psicologica che i membri della setta esercito sulla detto sono tali che questi entrano in uno stato di alterazione mentale stato psicotico altri più deboli arrivano all'autodistruzione suicidio
In questi ultimi anni abbiamo avuto moltissimi casi di follia e di suicidi
Il recupero clinico dei seguaci è praticamente impossibile esso estremamente difficile o comunque vi rimarranno sempre i segni indelebili degli schemi del culto che riaffrontare riaffiorano costantemente nel tempo
I postumi di un recupero di un recuperato
Sono identici agli effetti dalla persona che per anni ha assunto droga pesante purtroppo gli psichiatri negli ospedali quando scoprono che la causa dell'alterazione dovuta alla pratica di una setta sulla cartella clinica del paziente non scrivono la causa ma sono unicamente il termine scientifico che non può coinvolgendo alcun modo La sette il comportamento non è dissimile in caso di suicidio infatti gli organi di polizia di magistrati a cui viene affidato l'indagine troppo spesso preferiscono archiviare il caso anziché approfondire e ad arrivare colpevole del delitto
Questo comportamento probabilmente avviene per diverse ragioni per una vera alcun problema da parte della setta
Oppure perché corrotti dalla stessa oppure per ordini ricevuti
Un esempio emblematico possiamo rilevare da una sentenza emessa da un Presidente dalla Commissione tributaria di Monza
Decisione mille quattrocentonove del ventiquattro zero nove novanta che fra l'altro così afferma apparire di questa Commissione la natura delle attività svolte dalla ricco dal ricorrente Scientology appaiono più volte alla diffusione dei principi dottrinali
E anche religiosi ma non certamente di natura commerciale
Come la commissione si è arrivata questa stupefacente conclusione nonostante l'enorme mole di documentazione a disposizione che comprova l'opposto non è dato sapere questa causa si formò Rizzo sulla denuncia dell'ufficio imposte dirette di Monza come conseguenza dell'indagine che il giudice istruttore di Milano dottore seguito muli
Che chiuse l'istruttoria con il rinvio a giudizio di settantasei persone procedimento ottocentoventotto baro ottantuno F
L'esatto contrario lo afferma la stesso giudice istruttore di un giudizio del procedimento penale con centoventotto barra ottantuno F. pagine ottocentocinquantuno
Per quanto già detto a proposito dell'associazione di Scientology in generale e del fatto che l'associazione a delinquere da essa partorita
Si avvale in tutto e per tutto di strutture tecniche e persone dell'associazione Madre sede e Stati Uniti sembra che l'acqua da qualunque punto di vista si voglia a questo punto valutare le caratteristiche strutturali dall'associazione a delinquere
Non si può e concludere in senso affermativo
La stessa gravità la rileviamo in una sentenza del tribunale statunitense della circoscrizione dalla Colombia che afferma essi cercano di nascondere le loro colpe usando la religione come pretesto e tuttavia non si può permettere a nessun criminale di cercare rifugio dieci ore dietro le insegne religiose
Continuando l'illustrazione di questa per specifica ma non l'unica follia criminale il giudice dottor Roberto Spano nella sentenza pro nel procedimento penale trentotto venti del novantasei a sei seicentotrentuno del novantuno del tribunale di Brescia così conclude la motivazione
Rilevato infine a tacer d'altro che l'esame della vicenda nel suo complesso evidenzia aspetti inquietanti e porta a ritenere Pia vittima più che dei genitori dei metodi e delle pratiche della Chiesa di Scientology nei confronti della quale forse non apparirebbero inopportuni più accurati approfondimenti
Per tutti coloro che si oppongono a Scientology o comunque si dissocia dalle loro dottrine o non intendono essere coinvolti il fondatore ha diramato dei disposizione precise
Che oggi più che mai vengono eseguiti da tutte le organizzazioni
Nonché dalla numerosissima schiera di avvocati comprendenti i grandi principi del foro
Ed in particolare dal rosa Ufficio Affari speciali
Gli ordini sono chi è contro di noi da risultare un criminale contemperamento ed un passato da criminali ed ancora dataci ok è un bollettino interno dell'organizzazione
Del ventisette agosto ottantasette titolo critiche riguardo Scientology si legge ora comprendi come questo fatto tecnico
Non come un'idea speranzosa ogni qual volta che noi abbiamo investigato il passato di una persona critica nei riguardi di Scientology abbiamo trovato crimini per i quali quella persona o gruppo potrebbe essere imprigionata per le vigenti leggi
Non si trovano critiche verso Scientology che non abbiano un passato criminale
Più e più volte ne abbiamo avuto la prova ed altro ancora che prova come essi siano in grado di investigare costruire accuse false e infamanti
Di sette come Scientology ve ne sono precipuo lineamenti ottocento operanti in Italia
Tutte perfettamente protetti da quegli organi dello Stato il cui compito è tutelare il cittadino la famiglia i nostri figli e la costituzione dello Stato stesso
L'aver torto l'articolo seicentotré delle Codice Penale reagì ogni pratica reato di plagio è stato come abbattere il muro di una diga
Infatti le sette hanno dilagato in contrastate ed hanno invocato la protezione dell'articolo diciannove della Costituzione che recita tutti e hanno il diritto di professare liberamente la propria fede religiosa in qualsiasi forma individuale o associata di farne propaganda e di esercitarne il privato in privato o in pubblico il culto purché non si tratti di riti contrari al buon costume
Interferire nella sfera familiare e provocare la dissoluzione provocare lo stato psicotico di una persona indurre al suicidio di un essere umano
Affermare Bugie minacciare terrorizzare depredare i beni di coloro che si oppongono a Scientology oppure altra setta con ogni mezzo che lo stravolgimento della giustizia mette loro a disposizione non sono forse questi atti contrari al buon costume
Inutile dimostrare i reati
I reati lettone
I giornali di questi ultimi anni ne sono pieni non solo fatti riferiti a Scientology ma moltissime altre sette come testimoni di Geova Hare Krishna eccetera
Se un legislatore onesto quale indagare applicare la legge non ha difficoltà di sorta né condannarli perché nessuna setta distruttiva può invocare l'articolo diciannove della Costituzione nessuna di esse è una religione
Coraggioso giudice dell'Alta corte di giustizia di Londra nel giugno mille novecentottantaquattro dopo un processo alla Chiesa di Scientology emise una sentenza di tre parole corrotti immorali e sinistri
Dunque questo è uno spaccato
Di ciò che è una secca ma una setta non è solo questo e anche di peggio perché io vi ho raccontato
Questo particolare
Che non è altro che il titolo di un dramma che noi stiamo vivendo e che diventerà sempre più grave
Non dimentichiamo che una setta non arriverà mai ad essere qualcosa di politico in qualche modo influenzerà la vita italiana o la vita di un Paese ma loro preferiranno sempre coinvolgere e ricattare corrompere un politico di professione perché è un comune corrotto e quindi un politico ricattato è sempre all'ordine e non potrà mai ribellarsi ai loro ordini o all'ordine dell'organizzazione
Non potrebbe mai essere preso a come una vera religione La sette perché non annullano i loro contenuti nei filosofici né quindi composizione dello stesso Statuto loro qualcosa che potrebbe avere a che fare come una religione
A meno che non si possa interpretare come religione la religione del male ma questo è un argomento che non è dalla nostra parte almeno dalla mia
Perché io sono stati educato alla religione cattolica e voglio perseguire questo tipo di religione
Naturalmente è un fatto molto grave la legge la la setta e molto grave perché purtroppo fino ad oggi è entrata a far a toccare tutti
Tutto lo scibile dalla vite umane dall'insegnamento alle carceri dalla vita politica alla vita sociale
Io posso citare un fatto molto semplice
La mia ex moglie testata un insegnante insegnante elementare
Credo fino a qualche mese fa perché poi ha chiesto il Pepe pre il pensionamento
Questa donna insegnava con la stessa tecnica insegnata da Scientology
Non dimenticate per voi che siete pari per chi dovrà mettere al mondo dei figli che quando vostro figlio vanno in una scuola o all'insegnante che comunque fa parte di qualsiasi tipo di religione alternativa di questo tipo di tipo distruttivo non dimenticatelo mai che quando vostro figlio torna a casa non è cambiato il colore
Ma certamente è cambiato qualcosa nella sua testa nel suo modo di ragionare che sarà comunque in contrasto col vostro tipo di ragionamento col vostro alcun tipo di insegnamento con la vostra vita
Quindi non so sottovalutate questo pericolo queste più grave gelato la trovava e qualcosa che nel tempo andrà a terminare perché è pericoloso perché è difficile perché ha bisogno di molti elementi per poterla produrre trasportare e altro
La droga mentale si improvvisa al momento dove si vuole con chi si vuole e non ci sono pericoli per queste coorganizzazione settari per poterli fermare
Stiamo dottor morte sta e andiamo all'intervento conclusivo di torture giornata dopodiché c'è lo spazio per il dibattito hanno vedere per credere Lattes attraversa ragioni puro popolare ma lasciando grosso
Dato il poco tempo a nostra disposizione
Invece di trattare in modo generico e superficiale la tematica che ci ha dato disposizione abbiamo preferito scegliere un tema specifico
Cogliendo così anche l'occasione di riferirci ad alcune vicende storiche
Che ci consentiranno di dare precisa concretezza
A delle considerazioni che potrebbero restare elementi troppo strano
La cosiddetta arte popolare religiosa
Testimonianza dell'affetto del popolo
Si nutre in realtà da sempre alle fonti più alte della spiritualità
E lungi dall'essere quella produzione semplice inattiva che sembra
Non sempre di particolare valore estetico
è spesso l'unica capace di far sopravvivere a lungo idee valori altrimenti già scomparsi da tempo
Il cui significato come rappreso coagulato singoli semplici ma profonda
Come si sa la forma più comune di quest'arte e data dagli ex voto
Che realizzati coi materiali più vari con loro riprodurre tutto parte del corpo dell'uomo riconducono ad un esplicito tangibile antropomorfismo segni del sale
E questo da tempo immemorabile dalla preistoria
Tali simboli antropomorfi non sempre e non solo intendono sollecitare o rendere grazie da parte del fedele per qualche astensione inerente l'uno o l'altro suo organo
Spesso sovrapponendo sì o prevalente invece l'allusione a quell'altro corpo con la C maiuscola quello glorioso di Cristo fatto sull'uomo per la sensibilità popolare l'oggetto in questione assume allora non tanto la superstiziosa funzione della muretto se non in casi deteriori
Bensì quello di una preziosa pesanti ficcante presenza
Dalla quale irradiano petizioni per chiunque eretti consente dalle macchine ovvi rivolga comunque la sua devozione
Fra questo tipo di macchine devozionali
Non a caso la più diffusa con tutte le sue varianti possibili
è quella del Sacro Cuore di Gesù
Oggetto di ricerche assai gradita soprattutto da parte dell'archeologo Chabon nulla sì
E di profonda analisi dottrinale da parte del metafisico René che non ad essi rinviamo come alla vera fonte della maggior parte delle considerazioni tessendo tradizionalmente fin dall'antichità
Sì è considerato il cuore nell'essere umano come in rapporto di complementarietà con il cervello
Per meglio dire il cervello era considerato dai greci e dei romani e più tardi dei teologi cristiani
In un rapporto di subordinazione gerarchica rispetto al cuore
Solo quest'ultimo paragonato per il suo calore e per il suo colore al sole era assente dell'intelligenza intuitiva
Mentre il primo per la sua freddezza e per il suo colore biancastro e mio paragonato alla luna e considerato sede di facoltà secondarie quali l'intelligenza discorsiva o razionale e la memoria
Solo con il cuore posto al centro dell'essere umano
Punto naturale di contatto con il principio divino
Si poteva partecipare della luce il radiante dell'intelletto universale
Fosse esso influssi aristotelica con l'Inter Leptis nella scolastica medievale
Con l'intelletto e secondo Aristotele è sempre conforme alla verità
Di tali convinzioni la filosofia e la scienza moderna sulla base di presupposti sempre più materialisti dovevano fare giustizia come si suol dire
Ma un cristiano non potrà mai rinunciare veramente a questa conoscenza del cuore senza negare la propria stessa fede
Paradossalmente proprio quando iniziò con Rinascimento con lo sviluppo del pensiero nazionalistico che avrebbe portato a privilegiare definitivamente il cervello rispetto al cuore
Per quel misterioso processo di passaggio del testimone dall'élite intellettuali al popolo
Passaggio che sempre si verifica nelle culture umane quando si sta per perdere qualcosa di fondamentale ed irrinunciabile
Veniva gradualmente sviluppandosi la devozione al Sacro Cuore di Gesù
Ed è rilevare in connessione con quanto si è appena detto
Che le più antiche raffigurazioni notte del Sacro Cuore che salvo sporadici precedenti risalgono alla metà del quindicesimo secolo sono tutti del tipo del cuore tranciante
Ove i ranghi rettilinei significano la diffusione della luce promananti all'intelletto divino avente la sua sede proprio nel cuore
Mentre a partire dal diciassettesimo secolo in coincidenza con l'affermarsi definitivo del personalismo
Prevalgono sempre più decisamente quelle col cuore fiammeggiante
O alle fiamme significano dapprima il calore del cuore come segue il principio vitale assimilato al Cristo edificatore nel cuore del mondo
Ma col tempo assumono un significato prevalentemente e vagamente sentimentale
E tutt'oggi i contemporanei considerano seppur metaforicamente il cuore solo come sede del sentimento dell'affettività ingenua
Ma dopo tutte queste premesse teoriche
Caliamo ci vorrà nella fornace della storia intesa nel suo senso più brutale
Come molti sanno ma pochi questo ricordare d'altra parte altri l'hanno già ricordato oggi
Quest'anno è proprio di questi giorni corre uno scomodo anniversario il bicentenario della rivolta della Vandea
Rivolta conclusosi con un autentico genocidio ovvero alla morte secondo stime attendibili di almeno seicento mila persone molte delle quali delibere ma anche grattamento incatenate ed annegate nella logica
Non staremmo qui a soffermarci sulle ragioni storiche di un'insurrezione che solo da pochi anni e con grande difficoltà una parte degli storici francesi sta cercando con colpevole ritardo di rimettere nella giusta luce
Ci interessa invece soffermarci sul fatto che l'in santi della Vandea appartenenti a tutte le classi sociali fra loro perfettamente solidali ma in particolare a quella contadina ed artigiana
C'è il sito come segno distintivo dell'arruolamento nell'Armata controrivoluzionaria proprio del Sacro Cuore di Gesù
E lo scelse no proprio sul finire del secolo diciottesimo che nel cuore fiammeggiante nell'arte e nell'iconografia profani
Aveva fatto soprattutto il simbolo dell'amore inteso in senso puramente umano
Si dice comunemente da Andrea per semplificare
Ma dovremmo in realtà usare il termine Vandea militare indica più comprensiva mente tutte quelle parti del pattume dell'ANCI e della regione di Nantes che storicamente si coalizzarono contro la rivoluzione
All'inizio i combattenti di quest'area si riconoscevano come tutte le formazioni militari le ha viste per la bianca coccarda reale molti comunque recavano sul set fin dai primi giorni della rivolta degli emblemi religiosi di loro scelte fra i quali certamente numerosi erano le riproduzioni del Sacro Cuore
Del resto già comuni da alcuni secoli come abbiamo visto e spesso trasmessi di generazione in generazione
Particolarmente significativa a questo riguardo l'insegna di stoffa chiarirà cucita generale sto flat al momento del suo arresto
Due cuori fiammeggianti ai piedi di un crocefisso e la scritta lo zero lo zelo del signor di Rigoni ove i due cuori significavano ovviamente quelli dei fedeli immagini antiche di probabile origine carmelitana
E scapolare i con il Sacro Cuore erano in uso nell'Ovest della Francia da almeno un secolo prima Abu fu diocesi Shawn del mille settecentocinque si venerava nella locale chiesa
Un quadrato di stoffa bianca con al centro un piccolo cuore di stoffa rossa Squillante sangue sormontato da una croce e circondata da una corona di spine
Già a quell'epoca tutti gli abitanti di profughi recavano sul petto all'altezza del cuore
Una riproduzione di quest'immagine sacra
Il cuore di stoffa fu sostituito successivamente da un'immagine in piombo con la quale si fecero seppellire
E dunque sulla base da tradizione ben viva che il tredici marzo mille settecentonovantatré un paesano dell'ANCI in una giacca scelti non
Riunisce nella sua capanna un gruppo di ventisette giovani compaesani tutti come lui renitenti alla leva militare
Ai quali fa prestare giuramento di morire piuttosto che servir la Repubblica per distinguersi si mettono un rosario attorno al collo e attaccano sul risvolto del vestito al lato sinistro un'insegna del Sacro Cuore
Già il giorno dopo sono duecento tutti così contrassegnati
A partire da quel giorno coccarda bianca e Sacro Cuore Vermiglio contraddistinguono tutti i combattenti vandeani i cui ufficiali aggiungevano la cintura fu lasciata piante
Lo stesso Jacques Châtelet inno diveniva generalissimo delle armate cattoliche reali
D'altra parte negli stessi giorni e all'insaputa gli uni dagli altri veniva scelto l'emblema del Sacro Cuore anche in altre zone
Come documenta
Uno dei crimini che sarà imputato alle donne della Vandea sarà proprio quello di aver pazientemente confezionato acquisti scapolare i controrivoluzionari
E per dimostrare che non stiamo facendo della semplice retorica citeremo i casi concreti Imad Masetto condannato a morte nel Papotti dal Comitato rivoluzionario di Madame e delle figlie della Bindi restate nel loro castello sente chiede molti nella lavori inferiore victoire presenti in Bretagna Katrin giustamente la luce appartenente alla congregazione delle figlie di Notre Dame condannato a morte fucilata Nantes all'età di cinquantasette anni nel gennaio mille settecentonovantaquattro
Per essere stata trovata dopo la battaglia di saperne in possesso di più di duecento disegni preparatori scapolare con il cuore di Gesù destinati ai combattenti
E d'altra parte questa accusa possiamo scapolare col Sacro Cuore di Gesù sappiamo che fu un argomento decisivo per la condanna a morte della stessa regina di Francia
Dell'opera di quest'ultima martire vandeana che abbiamo citato
Ci sono rimasti almeno un paio di disegni in uno di questi conservato nel castello il tempo assegnato presso Jean Pré Toni D'Andrea
Si veda dipinto di color rosso pallido il centro del disegno il cuore ferito e sanguinante sormontato da una corona di fiamme dalle quali scaturisce la croce
Il tutto contornato da una corona di spine
D'altra parte ciascun combattente faceva concorre la sua insegna stoffa del Sacro Cuore secondo le sue proprie preferenze
Sicché le varianti notte considerato che molte di queste insegne sono rimaste più o meno integre fino ai nostri giorni sul numero pressoché indefinito e ci dispiace davvero di non poterne qui proiettare qualche riproduzione
Molte di esse prese in morti e prigionieri sono oggi conservate presso gli archivi della prefettura di Laval
O disperse presso discendenti gli eredi e presso diversi collezionisti privati
La maggior parte questi insegne impropriamente chiamate scapolare i era assai semplice
Di stoffa bianca o nera con al centro un cuore rosso sormontato da una croce spesso recante una ferita cucita in color nero allusione a quella inferta sul lato destro il costato del Cristo
Semplicissima era ad esempio quella conservatasi del celebre generale Attanasio Sciarretta della Contri fucilato il quindici marzo mille settecentonovantasei
Un rettangolo di stoffa nera dentellata con sovrapposto un altro rettangolo più piccolo di stoffa bianca con al centro un semplice cuore con la croce in un unico pezzo di stoffa rossa
Si discosta invece in modo notevole dallo schema abituale l'insegna di padre Niardo in Oltrepò
Cucita su di una stoffa per
Il cui colore tradizionalmente significa la speranza con un cuore di felpa gialla allusiva Dell'Oro triploni circa e spirito Rizzo con un concetto
E con la scritta sul lato destro cucito obliquamente in lana rosso
Davvero singolare anzi l'unico dal punto di vista dell'iconografia cristiana un semplice scapolare proveniente dai dintorni di Cioni
Consistenti in un cuore con una semplice croce che ne scaturisce
Entrambi ricavati dallo stesso pezzo di stoffa e cuciti su di un rettangolo di logoro Picello dal rosso al rosa stoffa pensai debordi anche i lati dal cuore
Scendono verticalmente quattro gocce fatte ora con della lana Rossi e ora con della lana durante di fronte a queste gocce bianche e rosse potremmo anche restare perplessi
Ma non per molto se riflettiamo
Contadino vandeana criticamente cc questo rozzo ma suggestivo scapolare aveva infatti certamente in mente quel verso del Vangelo di Giovanni diciannove trentaquattro che dice
Ma un soldato li ha persi al fianco con la sua lancia
E subito ne uscì sangue e da
Fai capire la rivolta vi furono numerosi capitani di parrocchia spesso appartenenti al clero che organizzavano comandavano reparti combattenti reclutati appunto entro i confini di una parrocchia
Si conosce almeno uno scapolare appartenuto ad uno di questi comandanti recante sul suo rovescio in uno shampoo meteo
E la sua Terrific codificati capitano di farlo
Sai semplici esso consiste in un cuore di stoffa rossa sormontato da una grande croce dello stesso colore e contornato da due fronde di palma in stoffa verde
Chiara allusione al martirio cui il suo possessore andava consapevolmente incontro
La seconda fase insurrezionale della Vandea militare su contro Napoleone tornato dall'isola d'Elba e durante il saper quei fatidici cento giorni dell'ultima avventura napoleonica
Dal venti marzo al venti giugno mille ottocentoquindici
Più tipiche questo secondo periodo sono oltre a lisca polari soprattutto delle piccole croci d'argento recante al centro l'immagine del Sacro Cuore di Gesù
Naturalmente anche l'élite aristocratica che guidò la lotta contro rivoluzionaria si dotò simili scapolare
Che spesso riflettevano nella maggior complessità della loro composizione superiore cultura gli aveva commissionato
Fra questi merita di essere ricordato per la sua particolarità
Quello tuttora conservato dei suoi discendenti
Dei contentini Marie lui di cui agli insegnanti che non ancora quindicenne abbandonò nel mille settecentonovantaquattro il castello avito vicino quartiere per unirsi allarmata cattoliche reale sta azionanti va bene
Per i suoi meriti sul campo l'anno successivo sarebbe stato nominato capitano di cavalleria presso lo Stato Maggiore vandeana
Il suo scapolare consisteva in un piccolo disco di seta bianca con un Sacro Cuore sormontato da una croce Bruna ciascuno alle cui estremità terminata gli un giglio rosso probabile allusione alle piaghe del Signore
Il tutto contornato al di sopra delle pronunce dalla scritta dirette Leroy
Ma la cosa più singolare è che il cuore era bicolore metà verde metà rossa
Secondo alcune interpretazioni voleva essere questa una lesione alla speranza sacrifici i due stati d'animo estremi che conviveva con il cuore ciascun combattente vandeana
Per concludere richiameremo l'attenzione su di una singolare organizzazione clandestina
Direttamente connessa con l'insurrezione vandeana e con il Sacro Cuore
Si tratta dall'Ordnance semicerchio cinquant'
Probabilmente ordinanza Michele di cinquant'probabilmente scaturito per gemmazione da nobili cavalieri del potuto appartenenti all'ordine reale San Michele fondato da Luigi undicesimo e consente nell'abbazia del Monselice
Come si sa il termine cinquanta derivante dall'espressione Cia va povero gatto che stride
Indicava precisamente l'insalata dei territori dell'Ovest del mille settecentonovantatré poiché in questi si riconoscevano fra loro di notte imitando il verso del bus
Segni materiali di riconoscimento fra gli appartenenti a questo ordine segreto erano inoltre soprattutto delle conchiglie Saint Jacques colate uno stagno col piombo
Con il Sacro Cuore di Gesù raffigurato all'interno della loro con carità
Il che si spiega facilmente ricordando che il collare dei cavalieri dell'Ordine Reale di San Michele era formato precisamente da conchiglie adoro
Essendo fin dal Medioevo la conchiglia segno distintivo di tutti i pellegrini cristiani compresi quelli del Monselice
L'unica differenza rispetto al passato era che le conchiglie plumbeo delle cinquanta in luogo dell'arcangelo Michele sconfigge Intel demonio
Recavano il simbolo del Sacro Cuore
Ma ancora più interessante e il sigillo dell'ordine di San Michele delle cinquanta conservato cibo raro documento
Perché in esso il cuore fiammeggiante di Gesù
Gli appare chiaramente circonfuso da una grande aureola viaggi inclusi diritti
Segno che l'élite che per le vittime
Della rivolta vandeana il cuore era ancora soprattutto la sede centrale dell'intelletto divino
Abbiamo concluso nostra breve carrellata sui singoli dell'insurrezione vandeana però
Vorremmo aggiungere una piccola considerazione
Questo simbolismo del Sacro Cuore
è direttamente connesso a quello della signora che ci ha portato la testimonianza della comunità maronita in Libano chiamava da preghiera continua dei monaci
Che stabilitisi anche in Siria dirò poi luogo col tempo alla l'unità dei cristiani maroniti
Questa preghiera perpetua
Dei monaci cristiani
Nei primi secoli
E quella poi in tutte le comunità delle Chiese cristiane orientali è rimasta come predica del cuore o preghiera del Nome di Gesù con altra denominazione
Preghiera del cuore che stranamente
Assomiglia ad altre forme diritti interiorizzate i che dal mutismo estremo-orientale pace Raiano Magliana anche Cina Ian l'Induismo all'Islam dall'esame chiamato sic nelle comunità del sufismo viene praticata ovviamente usando nomi divini completamente diversa
Ora noi siamo perfettamente d'accordo col professor Cardini cita il fatto che nomi divini diversi in tradizioni diverse con lingue diverse culture diverse significhino senz'altro cose a volte assai diverse fra loro però ci sono delle forme ci sono delle cose a volte che costituiscono elemento di unità
E vogliamo ricordare a proposito di questo Tina miscellanea che sta per uscire
Ce l'hanno titolata a chi ricordi in Casini skeet monaco benedettino di Maria la si è occupato di storia delle religioni
Un bizantino Longo apporterà interessante serie di documenti che testimoniano come i monaci cristiani ortodossi
Abitanti nei territori dell'Impero ottomano
Abbiano mantenuto rapporti semi ufficiali in qualche modo quasi istituzionalizzati
Con l'ordine con la carica Millemiglia promananti da c'è l'abitudine Rooney e questo ha approvato da documenti scritti fino al mille novecentotredici con la prima guerra mondiale tutto ciò almeno apparentemente finito
Questo perché come giustamente diceva la signora della comunità maronita in Libano bisogna pur ricordare che anche i cristiani maroniti hanno goduto di quattro secoli di relativa tranquillità in una struttura come quella dell'Impero ottomano
Ci sarebbe forse da interrogarsi sul fatto se comunità come quella della Vandea unità come quella della Romagna comunità come quelle cristiane orientali ed altre ed altre ancora
Non abbiamo forse goduto di maggior tolleranza in strutture statali ben diverse da quelle nazioni che certa passione romantica prodotto prima in Europa e poi per l'esportazione nel resto del mondo
Grazie amore sciando conoscevamo e prima di loro esposto le domando il litorale l'onorevole Pivetti vero banco dello al tavolo in cui come organizzatore di questo convegno
I nostri relatori sulla disposizione per rispondere alle vostre domande
Sì mettete approvi io con una domanda alla al professor Cardini
Per un'opinione ma una
Come mai secondo lei i promotori di queste di queste ménage di questa babele delle religioni in genere ci sono personaggi che per il mestiere che fanno sfrecciando ecclesiastici dovrebbero sapere le differenze quali sono le differenze
Subito
Gridano risultano semplice mi preoccupo grossolana mestiere un parere personale così caldo e ma il fatto è che io ho l'impressione
Che ma al di là delle buone intenzioni cui può essere anche se è lastricato l'inferno sono assegnati tante altre cose
Le condizioni sono forse l'unico almeno appunto a livello intenzioni beh resta il fatto che oggi in generale direi che un ecclesiastico cioè un religioso in genere
Un ecclesiastico cristiano cattolico in particolare nell'Occidente moderno questa è una constatazione
Perché l'obiettiva ecco si sente un pochino a suo agio solo fino a un certo punto perché quella che io
In termini merceologici chiamavo l'offerta della religione considerata poco influente eccetto non è molto educato rifiutarla considerarla poco importante al massimo così storici Spica avente come pensava Giovanni Gentile
La Regione un momento
Portante qualificante dello sviluppo umano però certo punto bisogna metterla da parte perché poi si passa a forme diverse
Superiore ora ovviamente da un lato nelle prese articolo si sviluppa il desiderio di dimostrare che così col che così non è dall'altro però si vuol dimostrare anche che la religione e questo mi sembra sacrosanto in fondo a qualcosa che ha qualcosa da dire ancora nel mondo moderno
Però i valori
Che si presentano fondamentale nel mondo moderno sono valori che in fondo
Continua a non essere religiosi una sua valori d'altro genere e allora il risultato di questa specie di non lo so ecco io quando mi capita peserà queste cose lo definisco complesso d'inferiorità ma quando si pensa
Da
Così per noi nella nostra mente si usano termini così difficile poi esprimere
Un concetto di questo genere diciamo che oggi il mondo religioso è in difficoltà e tende a dimostrare
Che certi suoi valori sono reale effettivi ancora oggi validi però cerca di dimostrarlo con un linguaggio a turisti coi attualizzate
Forse non si tiene in adeguato conto che i problemi del linguaggio nelle religioni almeno nelle tre religioni rivelate non mi risulta anche nelle altre non sovrani secondario cioè meno promette problemi strumentali non sono puri Ivie il linguaggio non è un puro vettore i valori ma è esso stesso qualora e allora il risultato è che naturalmente si parte
Svantaggiati per così dire da un confronto del genere si parte in condizioni spiritualmente risposte ad accettare qualsiasi tipo con di compromesso sapendo che l'altra parte ammetterà ben poco resto io quando qualche volta di mi si pone come cattolico la domanda ma come può oggi un cattolico intelligente eccetera difendere una religione che per esempio non ha non accetta il principio del sacerdozio alle donne in un mondo che va verso la parità di diritti individuali tutti gli esseri umani indipendentemente dalla loro distruzione sessuale poi va be insomma
Se se tutto questo è la critica ai cattolici
Poco male mi Massenet e non alle perché la verità è che oggi si dovrebbe dire apertamente cattolici sono dei pazzi furiosi che credo nella resurrezione dei morti nella transustanziazione eccetera perché non si fa tutto questo
Perché per buon gusto in fondo ritenendo pura assurde tutte queste cose ci si passa sopra non è importante ma è importante invece che il cattolicesimo neghi almeno in apparenza quello che dal punto di vista la cistico dovrebbe essere il diritto di tutti gli esseri umani sesso femminile ce lo fanno e non dette uomini perché non dovrebbero farlo De Donno
Quindi evidentemente davanti
Alla cose fondamentali
Che però sono considerate non importa non sia non c'è nemmeno motivo di discutere è evidente la transustanziazione è una è una balla cattolica perché è impossibile non è riproducibile in laboratorio
Ma allora i capi Tafazzi chiede conto ai cattolici delle cose che toccano la realtà più tangibile ci si scandalizza del sacerdozio sono maschi
Io credo che molti ecclesiastici cerchino di arginare questo tipo di cose ritengo personalmente che lo facciano in un modo perdente in partenza ma questo pare personale probabilmente sbagliatissime
Grazie
Ecco allora io mi ricollego
Un po'all'intervento di Malatesta
Quello sulle sulle sette sul sia in una tutto
Sulle nuove religioni
E vorrei un po'a richiamare la l'attenzione dei presenti
Sul problema legato a quello delle sette del satanismo
Che purtroppo
Io lavoro lavoro nella scuola e vedo che per esempio nelle scuole superiori specialmente in certe scuole superiori
Ci sono degli adepti anche ragazzi che adescano altri ragazzi io ragazzine sprovvedute eliporto non fare
Magari per scherzo o sul serio questo non lo so mi possono fare magia nera messe nere o cose del genere
Addirittura
Un conoscente ma ha detto
Troppo vicino
Un conoscente ma ha detto che conoscente che abita lì nella zona va detto che a Romano Lombardo c'è una taverna Taverna del diavolo dove nel retro si farebbero queste cose il locale di questo tipo pare che si vadano diffondendo
Dove di fronte a un'attività di facciata poi dopo c'è in poiché dopo non so se quello non quello però voglio dire pare che anche a livello di locali pubblici così ci siano queste cose quindi d'ora in poi richiamare l'attenzione su questa che forse sono del tutto fa tutte le sette diciamo
Alla costituzione non turbando il buon costume potrebbe essere lecito mi sono come lo è in America dove le sette Sottani che prendono i contributi dallo Stato
Ecco basta semplicemente uno
Richiamo diciamo dall'attenzione negli anni persone presenti
Le sette sataniche
Bisogna precisarlo particolare le sette sataniche differenziano dalle sette pseudo religiose
Da un punto sostanziale
Quindi vivo che fa parte di una setta satanica euro a persona comunque sempre
Presente a se stessa non subisce alterazioni mentali di sorta se non una dichiarazione data dalla perversione mentale cui va incontro
Ho cui lui abituato o o è una perversione comunque che implicita nella sua sfera sessuale come base formativa
A differenza dello setta pseudo religiosa che all'inizio si avvicina l'ha detto o comunque se Odolo
O il la persona che che che ha qualche problema a livello psicologico a questa organizzazione
è presente in se stessa cioè e ben sveglia sa benissimo cosa succede e cosa va incontro cosa vuol fare
Poi nel nell'arco previo lungo del tempo che frequenta l'organizzazione questa viene alterata e quindi modificata
Ritornando alla setta satanica
Diciamo che non è in modo almeno per quanto mi costa come cultura dire molto modesta perché non è proprio il mio settore
Infatti io mi occupo preventivamente di di sette pseudo religiose
Che solo per conoscenza ho ho letto delle di queste sette pseudo statali statali
Quindi dicevo che la persona sia vicina frequenta partecipa a questi diritti ma è limitata nel tempo non è in modo permanente non è in modo continuity IRA dopo può avvenire che dopo sei mesi un anno due anni di frequenza si stanchi perché il gioco ormai noti rivela più nulla di di particolare è una scoperta di un proibito
Ma il ragazzo sul giovane sì incerto perché fa parte avviene nel momento più formativo delle dell'individuo del giovane per questo noi lo troviamo dei ragazzi che hanno una una forte tensione schizofrenica ha una certa età cioè la mattina la maggiore età
Ma attenzione che è assolutamente diversa dallo schizzo a Formia che può diventare pericolosa per sé e per altri in un sette pseudo religiosa
Non vi diciamo che più sottile non dimentichiamo che satanici o cui satanisti
Commettono atti assolutamente criminali non dimentichiamo che ci sono qualcosa come cinquanta mila sacrifici di bambini da zero a un anno nell'arco in tutto il mondo
Fanno delle cose che vanno al di là dell'immaginazione più perverse oserei dire
Purtuttavia e comunque è un esperienza momentanea non va in la più del due anni tre anni sei mese del del del della persona
Però c'è anche da dire che purtroppo ci sono sempre più persone che si avvicinano
C'è un è è un turnover molto elevato di persone che entrano ed escono ne escono disgustati
Ma è come se fossero entrati a vedere un film a luce rossa
Sono magari disgustati ineriscono però non ho avuto un'esperienza che non è comunque voglio dire non è un'esperienza che li fatti li ha fatti crescere Lia e arricchiti di qualcosa
Se vogliamo in questo senso perché tutto sommato la persona che invece dopo l'esperienza del genere ne esce
Si è arricchita ma nel senso negativo non positivo
E del resto questo va avanti perché ripeto si congiunge Pelham come motivazione
Al problema delle sette pseudo religiose non ci sono punti fermi con meno non ci sono più punti fermi
Molto importanti per cui vale la pena di vivere la vita
Vi verrà in un secondo una regola secondo la coerenza
Ma siamo siamo tutti i giovani soprattutto i giovani sono tutti allo sbando tutti alla ricerca di qualcosa che che e e qualcosa che va al di là dell'immaginazione qualcosa da scoprire hanno bisogno di sostanza di scariche di adrenalina di emozioni
Sono Michieletto
Ho letto di un listino prezzi mi voleva agganciare il discorso sotto con la testa nel listino prezzi dell'Arci antologia si arriva a quattordici milioni ogni dodici ore e mezza
Presidente magari una delle situazione che cos'è questa questa religione questa citologia che costa quattordici milioni di undici ore e mezza grazie
Ogni religione ha un suo listino prezzi
E ciò che dà perciò che vuole ricevere
Non ci sono dei limiti ben stabiliti ad esempio la Scientology che che poi viene etica che poi in arco no anche poi sono altre trentacinque società collegate l'una all'altra sono è una vera e propria holding internazionale
Proveniente dagli Stati Uniti ha un suo listino prezzi e molto caro certamente molto caro ma fa parte di quella tecnica di coinvolgimento dell'individuo
Del mio qui
Che in qualche modo deve deve unire l'indottrinamento il rapimento dalla famiglia e il spoliazione dei propri beni
Quindi la cifra che sino a quattordici ore per indottrinato lo che poi ha e odi finché lo chiamano uditi in volo di chi non è altro che una
Una terapia ipnotica sull'individuo per indurlo a confessare e riferire tutto ciò che l'organizzazione ha bisogno di sapere sull'individuo stesso no che riguarda appunto
Le amicizie i libelli
Le conoscenze il suo la sugli usi sedici inserimento nell'ambito sociale che lo può portare comunque a pelle delle conoscenze ha delle possibilità che l'individuo che l'organizzazione ha bisogno di sapere per fare un esempio c'era un signore che il proprietario di una radio di Brescia
Che un certa momento loro molto più avanti molto prima di quanto processi io Scientology
Inizio a a fare una campagna contro Scientology stesse di amicizia
Un bel giorno si presentarono Daloui due dei loro funzionare persa cento Rosia
E gli dissero chiaro e tondo che loro potevano arrivare dove volevano potevano sapere qualsiasi cosa della sua sfera economica e sociale potevano creati dei guai molto seri
E per avvalorare questa loro minaccia di buttarono sulla scrivania
Il resoconto restato conto del del suo conto dei suoi conti correnti
Il che voleva dire che questi è stato coltello credo che nessuno di voi se non lavora in banca se non alla motivazione riesce a sapere avere stato quote di un di un suo vicino di un conoscente di qualsiasi altra persona loro lo possono fare lo possono fare perché
Sono ha dentro acqua sensi parte
Appunto dell'ambito sociale che vanno dalla giustizia all'istruzione alle carceri eccetera loro possono queste possono molto di più
Proprio perché fra i loro adepti ci sono dei funzionari di banca ci sono delle persone che lavorano negli istituti di pena ci sono delle persone che sono nell'insegnamento
Quindi praticamente non hanno limiti e il limite dobbiamo imporlo noi
Così come non hanno limiti nel chiedere soldi in nero espropriare
Del dei danari detrazione del proprietario di individui che comunque in qualche modo sono solo proprietarie titolare di questi beni
E che in che loro vengono indotti a venderli a mettere all'asta oppure donarli all'organizzazione stessa
Tra parentesi ho saputo di un principe a Roma il cui figlio
Diventò detto di uno dei più di questa organizzazione e per pagarsi corsi porto un quadro del Tiziano
Per pagare qualcosa come dodici milioni di corsi e se il padre naturalmente non si rivolse alla giustizia
Con le denunce eccetera eccetera assoldò no delle personaggi molto particolare si presentò davanti a questi banditi e si fece restituire sia il figlio che il quadro quadro che pareva dire stimabile valore ma certamente superiori a un miliardo
Però questi lavori cassa ed ha omesso di ma di questi fatti non è unica quello che ho accennato poc'anzi
Perché nel nell'istruttoria
Che viene fatto e portata avanti dalla dottore seguito da Muller il processo di Milano
Fare varie cose
Oggetti che vengono sequestrati nelle varie sedi di Scientology ci furono molti gioielli oltre che molti oggetti darsi
E erano gioielli che gli adepti hanno dato impegno per pagamenti di corso
Che erano accorsi che potevano costare sei costare perché loro mettono questi pezzi
Un milione due milioni dieci milioni quindici milioni venti milioni
E anche di più c'è gente che che ha pagato qualcosa come oltre il miliardo
Non non dimentichiamo che per questa gente la scalata alla libertà
Loro non dell'eletto è infinita non termina mai più soldi si hanno è più lunga la strada della per arrivare alla almeno
Ma la Scientology avete è una delle sette
La scienza lo dia è forse diciamo tra parentesi una setta pseudo scientifica
Che si maschera da pseudo religiosa per il problema delle tasse
Loro promettono quindi con due cose
Per chi intraprende questi questa loro adesione questa strada per arrivare alla libertà totale offrire Freedom come dicono loro
Promettono di passare attraverso i muri
Di essere onnipresente di avere il dono naturalmente l'ambiguità
Di condizionare il pensiero di del loro interlocutore
Di essere in sostanza dei super uomini
Se da una parte chi l'ascolta può sembrare fatta scientifico tutto questo sappiate che c'è un giro di personaggi di persone a tutti i livelli non dico che lo spazzino perché poveretto non abbastanza sufficiente quattrini per pagarsi a meno che non abbia dei beni avuti in eredità
Ma sappiate che ci sono titolare di industrie
Con centinaia di operai che hanno venduto tutti i loro beni
Per poter aderire a questa organizzazione
E hanno versato cifre da capogiro se si pensa che il l'istruttoria durante la sua Rimini di Milano del processo di Milano
Il giudice istruttore sequestrò beni per oltre centodieci miliardi credo una cifra del genere
In due anni di attività si pensa al volume totale queste perché per le cifre che sono state accertate da quelle che sono riusciti a trovare perché molti altre nel
Nel giorno del sequestro del blocco dei beni furono immediatamente
Chiusi i conti
Si scopre una sua mente dopo
Ma loro portarono guadagnano cifre da capogiro cifre veramente inimmaginabile
Non se pensate che Ron Hubbard quando morì lascio un patrimonio di oltre novanta miliardi alla moglie
Come eredità centosessanta alla all'organizzazione miliardi di dollari
Quindi sono cifre veramente impensabili le sette Pagano sempre in ogni modo in una maniera non dimentichiamo che la setta pseudo religiosa la più piccola la più semplice costituita da quindici venti persone come gruppo non voglio dice anche parlare di quelle inducono pratiche inimmaginabili ma quella proprio di preghiera tipo proprio di preghiera incassano esentasse ogni anno circa tre miliardi
Il resto lo lo lascio la vostra fantasia come come riuscire a quantificare miliardi esentasse ed è una santone o un santone che si fa apparire stigmate su su su sulle mani o dice di parlare con la Madonna o dice di portare la verità di Gesù insomma allevatori
Però incassa come minimo la più scassata tre miliardi l'anno è una stima per difetto
Cioè detrattori testimoni dicevo ingenuo attraversa
Prego si può indicare motivi
Vede e i motivi sono molto e l'altra cosa scusi prego poveraccio potrà o no immuni dall'altra la Scientology
Muscolo non ho capito come porre raggio per la tristezza assolte immune dalla dalla setta ricerche centonove
No leggenda il poveraccio non è comunque immune dall'organizzazione perché comunque sia si fa parte o vuole entrare a far parte di così si organizzazione c'è sempre uno sfruttamento dell'individuo
Infatti l'organizzazione non dimentichiamo mai che è una vera
Un vero gruppo industriale
Proprio di produzione in quanto ne sapete benissimo che in una società in un'industria c'è bisogno dal portiere all'usciere alla all'impiegato di primo grado fino all'ultimo filo dirigente c'è tutta una una scala di incarichi
Lo spazzino scusate mi spazzino ma non è uno e non voglio dire spazzino come incarico dispregiativo ma per dire che nella scala di valori tra la persona con un lavoro umile ma nel ma molto onorevole e il Presidente della Repubblica che è il più alto in grado oserei dire
C'è tutto una una scala in termini legali inizialmente ma questo non vuol dire che ho detto spazi potevo dire sogni passeggiata verso
Questa persona comunque quest'individuo non è immune perché Luís viene incaricato tutta l'organizzazione per fare delle fotocopie per distribuire dei volantini per fare qualsiasi altro lavoro umile e semplice
Che non comporta né cultura né preparazione e di danaro ma che comunque l'organizzazione se ne serve ne ha bisogno proprio perché fa parte di questo tassello che completa il quadro dell'organizzazione industriale
I testimoni di Geova come
Scientology come ieri figlia come tutte le altre
E qui apro una parentesi noi non non discutiamo mai filosofie che ci vogliono propinare le organizzazioni stesse
Perché molto spesso sono venuti da noi cercando di discutere in senso filosofico cercando illustrare ciò che loro vogliono dire ciò che loro scrivono
O vogliono far capire al pubblico in realtà noi non abbiamo mai va accettato questo il dialogo in questo senso ma l'hard disk che l'associazione che ho fondato che ci fa parte molte fanno parte molte persone
Per lo più vittime
Vuole dimostrare che una setta e distruttiva per gli effetti che ha provocato
Gli effetti che hanno provocato per noi sono le Dismember menti delle famiglie
Quando un giovane che ha diciassette anni diciotto anni abbandonò la famiglia senza una ragione per andare a far parte di un gruppo va in America va in un'altra parte del mondo abbandonò la famiglia quando una ragazza alla Vieri discutere la tesi di laurea
Che abbandona gli studi perché ritiene che sono inutili che inutile la laurea che deve
Prendere chi deve la tesi che deve discutere per noi è un'alterazione mentale è un danno che fa alla persona alla famiglia alla società
Perciò quando mi dicono e leggo sul giornale un caso un fatto
Che un bambino una signora un uomo è morto perché è un certo momento non mi hanno permesso di fare una trasfusione di sangue
Non l'hanno potuta curare perché si sono opposti a questa a questa pratica questa pratica medica
Ecco questo è un crimine non è più una religione perché io vorrei conoscere qual è quel Dio naturalmente nel senso del bene che vuole la morte dei loro adepti
Io non non è vero non credo e c'è la mia comprensione
Pertanto ritengo che comunque qualsiasi organizzazione è una setta distruttiva quando procura
Direttamente o indirettamente il male sull'individuo che sull'uomo
E infatti
Potevo fare una domanda soggetti
Lo condivido in pieno ultimative portatori cioè la irriducibilità del cattolicesimo informativi comunismo
Ti anche di nutrienti città del pacifismo
In seguito cattolicissimo così come questi amici manifestato quello che volevo chiederle la sua opinione su questo fatto a proposito del pacifici
Si richiede che sia nel fenomeno contingente cioè ribattono subordinazione della cultura cattolica un cento cultura cattolico al marxismo certi anni in cui machismo strumentalizzato pacifismo
Parlo settanta anni sessanta settanta corre parti fosse ottanta
Oppure se sia un fenomeno più profondo legato alla Chiesa storie della chiesa soprattutto di quest'ultimo secolo e che quindi futuro a rischio cura oltre la crisi del marxismo e l'accaduto marxismo
Sì ma dubbio il marxismo ha avuto un peso notevole proprio sulla rilettura in Cattolica del cattolicesimo del cristianesimo fondo da parte di di rivolti pensatori studiosi uomini di chiesa somma il
No
Il libro di Maritain sull'umanesimo integrale poi una parte pensiero malizia Aniano fino all'ultimo
Ma all'ultima svolta quando Marisa invece piuttosto tornato su posizioni l'opposizione era socio finezza il pesante la Garonna eccetera pensiero ma riteniamo per esempio considerando il marxismo né che sia cristiana
Un certo senso nel no nella sua genesi storicamente questo questo non è machismo è un figlio
Molto chiaro della pensiero hegeliano e quindi l'analisi la a monte pieghe l'ancora dell'analisi antropologico russo Jana queste cose ormai si sanno però ma ritenne parlava della disposizione in fondo salvarsi mistica del marxismo
Ma tutto questo ha avuto una grande influenza Suma
Molte generazioni certamente sulla mia
Anche su di me personalmente fra l'altro non ho nessuna difficoltà ad ammetterlo anche se magari in tempi diversi da questi e in una maniera un pochino eccentrica ma non si sta non è questo il luogo per parlare di cose di questo genere
Il punto è che ormai questo tipo di problematica è superata da altra parte allacciato un profondo segno e il segno è e questo secondo me il marxismo accolto praticamente
Un nucleo
Debole del cattolicesimo rispetto all'osso al lo statuto di revisione trascendente del cattolicesimo la disposizione nei confronti dell'uomo
E ha lavorato su questa disposizione nei confronti dell'uomo
In questo senso il marxismo è stato probabilmente ma a livello di influenza diretta e indiretta un elemento fondamentale in un processo che si è avviato nelle chiese cristiane storiche
Che è quello della che di solito si chiama processo di sacralizzazione
Caratterizzato dal pensare che tutto quello che non si rivolge all'uomo che non si rivolge alla storia e che non si rivolge alla al miglioramento alla perfettibilità dell'uomo sia a livello interno sia a livello di condizione non è tutto sommato importante per una Dario religione che ha alla sua base non è è la è una religione di amore e che è una religione che si basa su un concetto
Di divini sacche anche umanizza al tempo stesso
Non so se questo fatto di per sé sia irreversibile o meno questo è un fatto che
Ha segnato profondamente isterismi storici
Da cui il cristianesimo storici a mio avviso nel mondo occidentale
Difficilmente si potranno liberare perché io non credo affatto che la storia abbia abbia un senso eccetera almeno non c'ha un senso immanente però cento la storia delle leggi isterismi storici si sono riletti negli ultimi decenni fondamentalmente come religione dell'uomo per l'uomo
Nella storia dei cristiani esimi storici e soprattutto direi la chiese e le Chiese cattolica per un verso di molte chiese orientali per un altro il mondo riformata è un altro discorso
Ci sono evidentemente degli anticorpi per questo tipo di cose c'è la tradizione cioè un certo apparato teologico precedente cioè la tradizione liturgica c'è la tradizione mistica ma non è un caso che tutte queste cose vengano continuamente storicizzato e mezze in secondo ordine in una vita religiosa chi è sempre più segnata dalla necessità dell'impegno a favore del miglioramento delle condizioni dell'uomo e quindi magari in sottordine anche della sua perfettibilità spirituale
Marxismo non ente non è l'iniziatore di questo movimento
Perché questo movimento è cominciato nel mondo cattolico almeno col giansenismo
Ma probabilmente lo ha cominciato anche prima con una quantità di sette ereticali medievali e via discorrendo con una quantità anche di accettazioni
Più o meno parziali non dico distorte perché forse farei un torto alla realtà storica
Delle di certe innovazioni anche nel mondo cattolico stesso ecco per esempio i vari modi con cui è stato accolto il messaggio di Francesco d'Assisi nel mondo cattolico alcuni di questi modi sono andati nella in direzione di una umanizzazione unilaterale mondo cattolico e non dico queste cose siano antireligioso neo o o di o di per se stesso
Illeciti o vergognose dico semplicemente che queste cose hanno modificato profondamente lo Statuto cattolico
Lo statuto dell'esser cattolico dell'appartenere alla Chiesa cattolica Hill hanno modificato in un modo che rende però il cattolicesimo in apparenza
Più
è adatto
Il cristianesimo cattolico in apparenza più adatto a ionica a dialogare col mondo la cistico occidentale solo che questo dialogo abbia avviene colonica vinte in condizioni di inferiorità nella misura in cui il mondo laicisti così presenta per quello che mentre il mondo cattolico per dialogare con il mondo la cistico espunge tutto quanto riguarda la sua realtà messa mezza nazionale trascendente etc
E tende a farne un dato interno un dato di coscienza personale individuale a questo punto insomma la costituzione
La costituzione del trentacinque del grande José per i Saviano dice Luca svela in arte Stalin aveva già detto tutto quando ha detto che la religione Carey nell'Unione Sovietica i culti religiosi sono tutti ammessi
La Regione è un fatto personale del cittadino basta che evidentemente non tocchi nulla nella vita sociale eccetera eccetera c'è questa cioè in in evidentemente nel mondo cattolico una tendenza di questo genere
Questa evidenza di questo genere è del tutto comprensibile
Allora nel mondo stalinista si trattava di non entrare in contatto con uno Stato che era evidentemente non stato forte uno Stato di polizia per certi aspetti eccetera eccetera oggi si tratta di non entrare in conflitto con una realtà laicista
Che si sente tendenzialmente favorevole a di allegare con le religioni a meno che le religioni non tocchino non intralcino inviti
I grossi problemi dello sviluppo del progresso non solo tecnologico ma anche scientifico ma anche civile ma anche religioso eccetera solo che questa via è già tracciata in un certo senso questo senso mi limito a constatare che non è il senso
Del mondo cattolico nel senso di un mondo diverso
Cioè che molto spesso può anche andare in un accordo col mondo cattolico solo che i cattolici nella misura in cui scendano in questa sfida per questa strada
Devono sapere devono aver la piena coscienza che stanno danzando su una musica che non sono loro avete scritto questo è tutto
Scusate dopo non dico più niente su questo tema qua giustamente professor Cardini diceva che i cattolici per diciamo entrare in contatto ad andare a braccetto per esempio col marxismo con le altre ideologie laicisti devono rinunciare a qualcosa che fa parte del loro bagaglio del loro patrimonio
In maniera diciamo fondamentale ma io direi qualcosa di più anche che devono dimenticarsi delle diciamo una parte qualificante del Vangelo nella Sacra Scrittura stesse ASP e anche del Nuovo Testamento
Non c'era molto chiaro diciamo su certe cose fa appunto in concerto indie ideologiche può o andare d'accordo con certe ideologie segno dal Vangelo tiro via un bel po'di roba fondamentale senza addentrarci nei particolari basta leggerlo
Volevo dire l'impressione generale di questa giornata mi sembra che da da tutti gli interventi di Richie venga rivolto l'invito di avere coraggio e di giocarsi per giocarci una presenza
Di lotta di chiarezza di forza insomma di determinatezza ci sono anche di radicalità
Anche l'intervento sulla Francia su questi episodi sono proprio un richiamo ad esserci gioca a essere ad esserci come siamo senza tante rinunce
Mi chiedevo appunto questo coraggio dove ce lo dobbiamo andare a prendere noi e i nostri anche i nostri figli
Forse più i nostri figli Dinoi che questi figli che sono nati e cresciuti in questo clima di falsità dove dove per Rispetto si intendono si intende il compromesso dove le parole prendono significati strani e dove appunto
La tolleranza vuol dire sopportare che più forti e spesso oppure supportare qualcosa che è stato deciso da uno o più forte
Allora mi pare che tutto sommato il coraggio da ripescare vada nel senso di non avere paura di di perdere nel senso di non di non vivere con l'intenzione che comunque bisogna sempre sentirsi i più forti o dalla parte del più forte e ci si può sentire perdenti e dalla parte del più debole della parte più fragile in quel momento come ad esempio adesso
La presenza della fede cattolica
Parte parecchio fragile ecco questa questa quest'disinteresse questa distanza no dalla dai giochi di potere dal dal desiderio di potere che ci è stato messo dentro in questi anni no a chi chi ha ragione chi vince
Ha ragione chi dirige ha ragione eccetera in questo senso qua mi sembra un'altra cosa adesso sui Genda
Mi sembrava ecco che anche quella parata che c'è stata Milano di tutte le religioni no
Forse proprio invece nel senso del da ancora dei dei giochi di potere a livello mondiale guardate quanti siamo non ci assomigliamo tanto
Commissi ecco alcuni si somigliano di più a chi si somiglia di meno però guardate che siamo sempre tanti tanti tanti
Tanti che credono in questa entità
Che si chiamati io che si chiama in tanti va siamo tanti quindi i conti con noi fratelli quindi ascoltati circa quindi se vi diciamo delle cose anche molto generiche anche molto campate così per aria anche molto poco trasforma anche la vita di ciascuno
Ci dovete ascoltare perché guardate quanti siamo
Rappresentiamo ancora una forza ecco e questo anche a me disturbato come ho visto dell'articolo dell'onorevole Pivetti dove ho trovato un po'di conforto una ecco che a me ha disturbato perché eccomi giocare su una quantità di presenze insulse
E non giocarci come presenze serie presenze serie che non non guardano come la la la bravissima altresì stamattina maronita
Se se giocata tutte i maroniti son già tanti a seconda della situazione sono stati potenti sono stati senza potere sono stati massacrati non sono stati massacrati
Loro hanno parlato di se stessi soltanto e hanno analizzato quello che sono stati loro in questi anni in questi secoli senza sottolineare punto il fatto che erano i più bravi se avessero ascoltato sempre loro sarebbe andata meglio qualche volta sono stati ascoltati qualche volta no ma loro sono rimasti sempre coerenti al loro al loro posto
Secondo appunto di di di come quella realtà interpellava chiedeva loro di essere
Io vorrei
Prende lo spunto da questo bellissimo davvero ultimo intervento di cui ringrazio questa di cui ringrazio la signora perché
Ci consente anche di tirare un po'le fila di questa giornata direi
Dal punto di vista giusto le relazioni che si sono succedute hanno voluto affrontare il problema della identità dei cattolici in politica ma non solo in politica anche nella cultura anche nella vita della nostra società
Facendo appello un po'alla ha una gamma ed anche di risorse chi è più competente di economia chi di storia
Chi di drammatici problemi come quello delle sette chi ha vissuto sulla propria pelle esperienza un'esperienza grave di cancellazione di identità commenta dottoressa query questa mattina ci ha parlato degli
E tutto però questo non avrebbe altro senso che di un convegno magari anche interessante ma di studio che non porta frutto se non facessimo invece con lo sforzo che appunto dicevo solo visto fare riuscire in quest'ultimo intervento di tradurlo nella poi esigenze
Di vita che ci accompagna questo è un convegno comunque politico è un comico comunque vigente che ha intenzione e spesso in molti per motivi non solo l'intenzione anche la pratica di spendere le proprie convinzioni
Non solo nella propria vita privata ma in un'attività che anche pubblica
L'attività di militanza politica appunto dove quindi c'è bisogno di dedurre da delle convenzioni che sono teoriche
Dei delle scelte poi pratiche per farlo non si può che educare costantemente le proprie sensibilità oltre che la propria cultura percepire quali sono i segni del tempo che ci circonda quali sono le esigenze di fronte alle quali ci troviamo
Certamente cioè si pone un problema nel fare questa operazione due problemi uno quello di sapere le cose avere le idee chiare e quindi forse un convegno come questo è un contributo in questo senso naturalmente non l'unico possibile però un tentativo di fare un discorso con una certa chiarezza e l'altro come il dove troviamo il coraggio di poi
Parlare di queste cose di tranne le le conseguenze pratiche
Non cattolico la risposta può essere anche molto scontato perché coraggio lo si trova nella fede la fede e la si alimenta con Luca rischia però non siamo qui a fare
Catechismo siamo qui a fare appunto cultura politica e certamente e quindi diciamo lo si trova nel nella fedeltà con tutti gli strumenti che sono disponibili umanamente al ai valori che si è deciso di scegliere io direi però che lo si trova anche nelle persone che si incontrano in quest'non vorrei fare un vecchio discorso da oratorio
Che sa un po'di così il masticato è vera c'è una costante sorpresa almeno in man mano sono in me anche molte vedo delle persone che collaborano con la Consulta che si scontrano più spesso con questo tipo di problemi di discorso
Una costante sorpresa nel vedere nel riscoprire consonanze su questi temi laddove questo non pareva immaginabile si sa che molte delle cose che sono state dette oggi sono anche scandalose
Rispetto a una mentalità corrente e non ci si attenderebbe di trovare
Un un vasto consenso eppure questo consenso cento
Eppure molto molto spesso si fa l'esperienza di dicendo le cose con chiarezza chi le pensava soltanto non aveva il coraggio di dirlo da quel momento in avanti le dirà insieme con e questa è la forte alimento per il nostro coraggio ci darà fiducia
Questo lo so qualunque cattolico abbia deciso mai di impegnarsi in politica e nel sociale sa perché sa quanto è difficile farlo con coerenza
Quindi se c'è una conclusione che si può trarre fosse di metodo ma è anche di esortazione da convegni come questi è allora approfondiamo certe questioni e va bene
E poi entriamo nell'energia per a per diffonderle per proseguire convinti che comunque qualcosa
Di buono con da questo nascerà io ho apprezzato molto del relazione di Malatesta molte parti ma anche la sua affermazione molto semplice molto vera
Per cui il suo giudizio che è anche il nostro
Totti a drammaticamente negativo su questi fenomeni di sette pseudo religiose non sta tanto sul piano di una confutazione dei dei presupposti filosofici di questa o quella sette ma la pura e semplice valutazione dei frutti
E allora al sul sul medesimo metro misuriamo negli stessi per cui i discorsi di oggi possono essere più o meno interessanti che meno condivisi misuriamo nipponici frutti che daranno
Ed erano dei frutti io
Penso nella misura in cui saremo coerenti di di serietà di persone riuscite di politici convinti di cattolici che sanno stare in piedi
E nel nostro Paese c'è molto bisogno perché la forte presenza di un partito cattolico per tutto il dopoguerra l'appalto del consenso cattolico l'appalto della repressione cattolica ad un unico partito
Anche è stato anche un partito di ladre di corrotti ma anche se fosse stato un partito soltanto di santi che ha tuttavia governi determinato in toto solo nella stradina grandissima parte la vita pubblica del nostro Paese beh questo è stato una narcosi del pensiero cattolico ha determinato l'addormentamento degli spiriti cattolici
E allora un cattolico oggi non può non sbarazzarsi di quel fardello non soltanto perché è un partito appunto
Che ha portato in sé molti difetti molte pecche gran parte dei mali del nostro Paese derivano proprio dalla degenerazione di quel partito ma anche perché c'è il dovere di essere cattolici consapevoli adulte
E in questo caso punto la Consulta cattolica si offre come quello spazio politico all'interno del quale questa riflessione non solo possibile ma doverosa senza la rissa senza questo tipo di riflessione a consulta cattolica avrebbe perso gran parte della sua ragion d'essere
Ecco io penso quindi che fosse queste possa essere in questa linea possano essere le conclusioni del convegno le relazione pomeriggi diversamente
Da quelle della mattina l'ho portato anche di più uno spazio occhiata sulla storia di queste identità ci siamo riproposti
Nel corso di tutta la giornata di riaffermare una identità che viene negata da questa societaria fermarla con tutti i mezzi
Da questo convegno anche per aiutarci a far sì che porti del frutto che possa essere l'inizio di un discorso continuo e di un approfondimento successivo anche su questi temi trarremo
Naturalmente degli atti e da questo convegno partirà anche il primo numero finalmente della rivista identità di cui ho parlato spesso e che molti più vicine a Cossutta perché già sanno che è in lavorazione che uscirà di cui a un mese e il primo tutti uscire di qui a un mese con il quale la Consulta cattolica si propone anche di di dotarsi di uno strumento di informazione e di comunicazione per l'interno del movimento per l'esterno del movimento e la rivista andrà anche in edicola
Insomma si propone di operare attraverso gli strumenti che le sono consentiti anche quel cambio indispensabile di mentalità quella maggiore serietà che Chaplin di cui c'è bisogno dei cattolici che vogliono fare politica oggi senza la quale l'azione politica del cattolico non sarebbe altro che uno slogan è uno slogan strumentale
Quindi io penso spero che iniziative come queste possano possano ripetersi ma soprattutto mi auguro che sia da iniziative come queste che può partire davvero per l'oggi di fronte a questo tipo di società che sembra avere dimenticato se non quando è di comodo se non quando serve appunto a raccogliere consenso se non quando serve e dire guardate quanto sia quanti siamo tanti
Evitando quindi il discorso al totale superficialità e vaghezza e con la società che ha dimenticato invece quali sono i valori cristiani che devono animarla e che soli possono garantire un vivere
Ordinato ecco da cui out mia auguro che da iniziative come queste parta veramente quella riscossa
Di cui abbiamo parlato questa mattina o per chiamarla con i termini che sono stati usati invece questo pomeriggio per auguriamoci che da qui parte dalla nuova insorgenza vi ringrazio