Il futuro delle minoranze religiose in Medio Oriente

Una sera
Eccellenze presidente Prato autorità relatori colleghi cari amici e per me è un vero piacere accogliervi oggi a Palazzo Borromeo per il forum il futuro delle minoranze religiose Medioriente promosso dal Centro studi sul Medio Oriente della Fundación promozioni social e dall'religione secchione di Canzo in collaborazione con la custodia di Terra Santa l'ordine equestre del Santo Sepolcro della Notre Dame University Lovers
Proprio ieri dieci dicembre abbiamo celebrato i settant'anni dall'adozione della Dichiarazione universale dei diritti umani
Il cui articolo diciotto statuisce che ogni individuo ha diritto alla libertà di pensiero di coscienza e di religione
Come ha ricordato il presidente Mattarella il riconoscimento a livello globale che tutti gli esseri umani nascono liberi e godono di inevitabili uguali diritti rappresenta oggi un principio che precede gli stessi ordinamenti statali
Il rispetto della dignità della persona non è infatti dover esclusivo degli Stati bensì un obbligo che interpella la coscienza di ciascuno
Tutti sono chiamati a darne quotidiana e concreta testimonianza
E sua Eminenza il cardinale Parolin sempre ieri
Ha sottolineato con forza la necessità di comprendere i diritti umani conoscerli a fondo
Promuoverli nella loro interezza fino a proporre una riscrittura per rimettere al centro i valori consultando tutto il popolo di Dio in un grande processo di rinnovata consapevolezza
Perché sinora come sappiamo nonostante gli sforzi di buona parte della comunità internazionale a tutela della libertà di credo
Le persecuzioni contro ignoranza religiosa sono purtroppo ancora quotidianamente al centro delle cronache mondiali
E a causa della crescita esponenziale delle comunicazioni e delle informazioni che ci raggiungono ormai minuto dopo minuto si rischia di perdere il valore e lo spessore di questo fenomeno realmente preoccupante
Che appunto rischiamo di non riuscire ad agevolarne ente a leggere in controluce Accor provocarono correttamente
E cioè a stupirci e soprattutto di indignarci che nel nostro mondo si soffre e si muore ancora per il fondamentale fatto di professare un credo religioso
Sono numerosi gli appelli di papa Francesco in favore dei cristiani e degli altri gruppi che soffrono in Medioriente altrove che invitano la comunità internazionale hanno svolto a non volgere lo sguardo da un'altra parte
Iniziativa odierna sono incerto ci consentirà così di soffermare l'attenzione anche grazie a testimonianze dirette su questa realtà inquietante ed assolutamente inaccettabile e di chiederci cosa ne sarà del Medioriente
Sua Eccellenza Monsignor Pizzaballa amministratore apostolico del Patriarcato di Gerusalemme Pierattini in alcuni suoi interventi sul tema ha ben evidenziato come in Medio Oriente
L'elemento religioso coincida con l'elemento identitario in un duplice senso
Le identità sono cioè definite dalle appartenenze religiose e l'elemento religioso non può essere scisso da quello civile
Non ci potrà insomma mai essere un territorio come dire pulito
Ma terre contaminate da diverse esperienze religiose
E questo è se così posso dire il sigillo in fondo la ricchezza del territorio mediorientale
Ricordo che in ottobre papa Francesco ha aperto i lavori della quarta congregazione generale della quattordicesimo assemblea generale ordinaria del Sinodo resto verso i giovani
Dedicando un appello e una preghiera alla grave situazione che sta attanagliando il Medio Oriente e alle zone del continente africano che stanno vivendo analoghe situazioni di conflitto
Ha detto il Pontefice siamo dolorosamente colpiti osserviamo con profonda preoccupazione quanto sta avvenendo in Siria in Iraq a Gerusalemme in Cisgiordania
Dove assistiamo ad una escalation della violenza che coinvolge civili innocenti e continua ad alimentare una crisi umanitaria di enormi proporzioni
La guerra porta distruzione moltiplica le sofferenze delle popolazioni
La grande rapina Cesa oggi a seguito del recente invito il Santo Padre ci fa ricordare con la sua fiammella la speranza e appunto più in generale l'importanza di tenere alta l'attenzione sul rischio dell'affievolirsi se non della scomparsa del Medioriente della comunità cristiana che sono il sale della regione
Il superamento delle discriminazioni a danno dei cristiani in Medio Oriente può avvenire con il superamento della nozione di minoranza e dei fenomeni di marginalizzazione prevaricazione che ad essa si accompagnano
Promuovendo invece il concetto di cittadinanza piena per tutti quali riferimento giuridico e sociale
Per una spiccata piena uguaglianza nei diritti e nei doveri di tutti i membri delle comunità nazionali
Cari amici c'è tanto lavoro di memoria e di pedagogia da svolgere
Perché cultura istruzione e dialogo sono tre i valori in cui crediamo che con anche come Italia promuoviamo in quelle terre martoriate
Perché quando essi vengono a mancare e si interrompono a volte decenni o secoli di convivenza
Prevalgono sempre odio persecuzioni violenze ed estremismo giustificati spesso da un uso strumentale della religione
E come sappiamo gli estremisti
Prendono spesso di migliaia proprio rappresentanti della cultura ed i fautori del dialogo
Ricordo anche per averlo conosciuto personalmente in un paio di occhiali soglia Palmira il triste caso di Khaled all'assalto
I custodi archeologo barbaramente ucciso da Dash proprio per aver voluto salvaguardare la memoria la speranza simboleggiati dagli scali di Palmira in Siria
Sappiamo bene
Quanto proprio in Siria ed Iraq la pluralità abbia colpito la popolazione cristiana
L'Italia dicevo è molto attento a queste a questi temi Vieri incontra nella Santa Sede naturale privilegiato interlocutore nella promozione del dialogo interreligioso nella protezione delle minoranze religiose nel rispetto delle libertà di credo
Lo scorso anno si sono tenute alla Farnesina varie conferenze internazionali una sulla tutela delle minoranze religiose un'altra su il dialogo tra culture e religioni la promozione della pace in occasione degli ottocento anni di presenza francescana in Terra Santa
Ed è stato poi istituito un osservatorio sulle minoranze religiose nel mondo
Anche quest'anno sotto la nostra presidenza dell'OSCE sono state organizzate altre occasioni per promuovere la tutela delle minoranze cristiane musulmane ed ebraiche e contrastare discriminazioni
Mi ricordo ad esempio una gennaio conclusasi con un'udienza del Santo Padre
Tutto questo con il chiaro obiettivo di ispirare una riflessione sul ruolo fondamentale del dialogo interreligioso nella promozione della pace nella costruzioni società inclusiva
Perché la libertà religiosa e principio essenziale di convivenza umana e di relazioni tra Stati
La sua tutela è uno dei compiti centrali della nostra politica estera perché salvaguarda l'essenza del diritto fondato sulle libertà che garantiscono pace sicurezza e prosperità
La tutela e la promozione della libertà di religione io credo figurano in chiara evidenza anche tra i temi prioritari del mandato triennale dell'Italia nel Consiglio dei diritti umani delle Nazioni Unite che inizierà il prossimo primo gennaio
Perché dove viene promossa la libertà religiosa difendendo una dimensione dell'essere umano che supera quella materiale immanente si tutela il bene comune di tutti i cittadini credenti o non credenti e si pongono le premesse per un azione inclusiva che non trascura i poveri gli ultimi le minoranze perché hanno voci deboli per far valere da soli i propri diritti
è così che la diplomazia italiana compresa la nostra cooperazione allo sviluppo nazionale di cui sono stato direttore e quella decentrata una miniera di lodevolissima iniziative del mondo delle ONG e delle dico volontariato italiano che qui ringrazio
Penso per esempio tra molte anche le iniziative ospedali aperti in Siria
è molto attiva in Medioriente per promuovere la riconciliazione il perdono e la misericordia per le varie componenti della complessa realtà politica ed economico sociale
Ricordo anche che pochi giorni fa abbiamo ospitato in questa sala la presentazione della quattordicesima edizione del rapporto lingue tagliandi Aiuto alla Chiesa che soffre sulla libertà religiosa nel mondo
Vi sia qui consentito in conclusione anche ricordare a pochi giorni dalla lista del Santo Padre addio Abu Mazen lo straordinario ruolo e il lavoro in un luogo ricco di memorie di significato ma molto fragili stabile come la Terra Santa
Svolto dalla custodia tempi oggi rappresentata dal reverendo padre ministri
La custodia infatti ha saputo preservare certo l'architettura
Ma soprattutto la spiritualità la memoria e la speranza dei luoghi sacri per consentire a popoli diversi di incontrarsi di pregare e di crescere insieme come recentemente auspicato lo spirito ecumenico dell'incontro di Bari
Investendo come dire socialità a partire dal bene grande dell'istruzione che richiamava poc'anzi
I padri francescani hanno infatti posto in essere uno straordinario impegno educativo coinvolgendo docenti studenti cristiani ed ebrei e musulmani almeno dalla metà del secolo scorso
Prima di lasciare la parola alla dottoressa Comana tra presidente della Fondazione Promotions ossia vorrei richiamare il discorso di Papa Francesco all'incontro con i leader si altre religioni altre denominazioni cristiane a Tirana il ventuno settembre due mila quattordici
Mi permetto di indicare due atteggiamenti che possono essere di particolare utilità nella promozione di questa libertà fondamentali
Il primo è quello di vedere in ogni uomo e donna anche in quanti non appartengono alla propria tradizione religiosa non derivati
Meno ancora nemici bensì dei fratelli e delle sorelle
Chi è sicuro delle proprie convinzioni non ha bisogno di imporsi di esercitare pressioni sull'altro
Un secondo atteggiamento
Diceva sempre il Santo Padre e l'impegno in favore del bene comune ogni volta che la dizione la propria tradizione religiosa far germogliare un servizio più convinto il generoso indifferente disinteressato all'intera società
Allora vi è l'autentico esercizio sviluppo della libertà religiosa grazie
Voi no italiano non è mia lingua Natale però boia credono che meno atea
E cattivi
Primiero ex Santissimo Revere di Simmons
Signori Ambasciatori autorità signore e signori amici tutti i presenti innanzitutto a nome della Fondazione vorrei ringraziare l'ambasciatore d'Italia presso la Santa Sede
Pietro Sebastiani posso incentivi a coprire ancora coincidano a confidarsi
Torna porta porto questo questo del Forum Elia e e anche un grande amico della Spagna e anche chi si era orsetto ambiente anche la destra
Lo sento però e per tutto la prima pagina dei miti e discorsi sono la senatore a Paola Binetti qui presente Cantet patrona della fondazioni senza lei non avrei avuto questo questo evento
Emilio Emiliano stornelli Nuestro il maestro e ecco organizzatore con de questa per questa re unione anche io finalmente Rossella Rossella e non è stata presentanti qui in Italia io e sta facendo un gran lavoro quei no e le esperienze della Fundación promosse non so se al nell'area geografica ieri del Medio Oriente risale al primi anni Noventa
Da allora siamo stati presenti Saint Peter interruzioni nel Paese nell'aria
Contribuì endo al loro sviluppo umano in parte variato con le organizzazioni sia laiche sia delle che chiese locali sempre nel quadro della promozione dei diritti fondamentali ed è libertà civile
La fondazione è stata testimone attraverso il suo lavoro quotidiano in Medio Oriente dei successi e dei fallimenti dei progressi
E delle battute d'arresto che delle speranza e delle frustrazioni delle persone che vivono in questi Paesi
Solo può andare un rapido sguardo al passato nell'ultimi quattro anni
Perdoni
Siamo stati testimoni dei conflitti della complessità del tessuto culturali sociali e religioso e dalla crescente interazione
Con effetti positive che negative tra sospetta vecchio ambient mediorientali e occidentali
Abbiamo anche assistito alle barriere che League non anziano e la mancanza di comprensione reciproca hanno sollevato in molti occasioni poi questi emotivo nel due mila sei è stato fondato e se cento lo studio sul Medio Oriente che colga mi sa questo evento
Con l'obiettivo di promuovere la ricerca e l'analisi delle pro capite le problematiche legati al Medioriente
E per contribuire a un maggiore conoscenza delle diverse culture dei popoli e quindi alla costruzione della pace
Personalmente lavoro da più di vent'venti anni nella Fondazione sono di Vanessa i sono nata io vissuto nell'Ivano ma anche a Gerusalemme di Baghdad in momenti molto complicati
Per questo motivo vorrei in questo fondo utili rapidamente offrire quel testimone ANSA mia sulle condizioni di vita sempre più più drammatiche delle popolazioni del questa sola il specialmente quando si tratta di minoranze
Sì della indipendenza tutti i Paesi del Medio Oriente hanno vissuto in un clima di violenza motivata da guerre diversi ma la situazione che si vive in quest'aria
Dalla che era del due mila e tre e dirà e soprattutto dalla triste primavera arabe ha trasformato gran parte della regione che di norma in campo di battaglia
Donde si affrontano bande armate i sanciti provenienti da tutto il mondo dove fiorisce e il commercio di armi ma anche il traffico di ogni genere compresso donne e bambini
Solo per dare un rapido sguardo al passato negli ultimo quattro anni
Centinaia di migliaia di siriani iracheni sono morti
Si stima che ci siano ora dieci milioni degli sfollati interni siriano i e iracheni e cinico virgola cinque milioni di rifugiati siriani nei paesi vicini
E infatti la Giordania e Libano e la regione del Kurdistan iracheno sono diventato un enorme campo dei profughi
Listati era che e siriani sono crollati
E hanno lanciato in campo aperto a bande armate sempre più radicali salvagente con loro l'oggettivo e quello di ottenere a tutti costi la vittoria annientando l'altro e seminando odio settario
Purtroppo e agli occhi indifferenti del mondo e in Iraq si è verificato un genocidio delle minoranze gli assenti i cristiani
E in Siria abbiamo molti testimonianze di atrocità commessi contra la minoranza di questo Paese
E quindi urgente che queste atrocità non si replicano e urgenti e proporre soluzioni serie per la pace impegni fermi per stabilire l'autorità delle star zitto
Tenendo conto della importanza della libertà religiosa Como strumento de coesione integrazione delle diverse minoranza religiosa
Otto ore dando a tutte le religioni leghismo dei ferri Ellenismo diritti e così che scappa e così a tutte le vite delle difendi
Politico Sossi Ali i economico comare affermato il Papa Francesco nell'ultimo incontro dell'arrocco
In Medio Oriente si corre riesco noi intendo dire la volontà di qualcuno di cancellare i cristiani e ha anche aggiunto un Medio Oriente Synthesis senza cristiani non sarebbe Medioriente
Ora lascio spazio al alla patti si passi fatti sì passione che tutti gli esperti qui riuniti pur una riflessione che sono incerto aprirà il cammino a a a a no no a soluzioni finali purtroppo purtroppo Perù aprirà campi molto cammino para dei speranza porre una pace dorati rari la sonda grazie
Bene
Allora eccoci alla prima sessione di questo intenso pomeriggio di lavoro come diceva l'ambasciatore Sebastiani celebriamo in questi giorni il settantesimo anniversario della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Interessante
Fare un cenno sulla storia di come si arrivò a questo testo che così fondativo della nostra epoca della nostra cultura contemporanea una storia che è stata meravigliosamente raccontata da Mary en plein don che è stata ambasciatrice americana presso la Santa Sede alcuni anni fa
Ed è una grande studiosa di Harvard
In un libro che si intitola verso un mondo nuovo proverebbero che si può trovare anche in italiano io lo cito molto spesso perché fa capire come il la rivoltella alla confluire su questo testo
Della dichiarazione dei diritti dell'uomo fu frutto dell'impegno di un manipolo di persone guidate da Eleanor Roosevelt e che erano basate il loro lavoro fu era basato su una grande su una convinzione sulla certezza la diversità un dono l'altro un bene non una minaccia
Oggi a distanza di settant'anni
Questa convinzione appare un po'indebolita poi fragilità l'esperienza dell'altro in tanti dei nostri Paesi anche nei nostri Paesi occidentali in tante delle nostre culture assume più le forme dell'inimicizia del sospetto
Che sia un altro religioso un altro culturale è un altro tribale un altro geografico e così via
In questo quadro credo che si collochi il nostro dialogo e di oggi le minoranze religiose intitolato le minoranze religiose nelle aree di crisi sfide prospettive questo il titolo di questa sessione certamente tra tutte le diversità possibili
Quella religiosa ecco in questi anni al centro della scena
E al centro di questo centro c'è il tema delle minoranze
In particolare arrivando diciamo focalizzare sempre di più in particolare le minoranze nelle regioni del Medioriente voglio citare un altro meraviglioso libro che si intitola Randy dimenticati scritto da un ex diplomatico britannico a General Darrel che descrive quell'impareggiabile crogiuolo di comunità rigidi credenze
Che per secoli hanno popolato
Le regioni del Medio Oriente
Un crogiuolo spesso sospeso sull'abisso della scomparsa della Scala cioè della cancellazione a perché attraversato si colleghi convivenza e se i colleghi oppressione e oggi quando noi pensiamo a questo mondo sentiamo i nomi
Via c.d. Drusin manderei copti per citare alcune di queste minoranze è un mosaico unico irripetibile
La cui definitiva scomparsa sembra essere un po'tornata d'attualità lo abbiamo sentito anche poco fa
Nell'introdurre i nostri relatori
Io parlo anche come promotore dell'iniziativa stento gare del Veneto faccio un po'di pubblicità non a me ma questa iniziativa che reperibile sui siti e sui socio il cui collabora anche il la fondazione promozione sociale
Ed è dedicata un'iniziativa dedicata alle minoranze cristiane il mondo non solo in Medioriente ma anche naturalmente Medioriente Africa e Asia vivono in condizioni di discriminazione persecuzione
Cioè noi raccogliamo i diffondiamo storie che testimoniano come la fede sia fonte di apertura di collaborazione di stabilità come la presenza cristiana sia un fattore positivo come l'altro
Il differente da sei sia un dono una ricchezza che ci è data per costruire se questo è il nostro tentativo in un contesto che invece sembra volerci dire il contrario e cioè che appartenere a una minoranza
Religiosa ma non solo significa condizione di minorità di inferiorità di emarginazione forse nella prospettiva c'è il superamento del concetto di minoranza come diceva lo stesso ambasciatore poco fa con quello di cittadinanza che anche nel mondo
Islamico un concetto che si sta facendo strada lentamente dalla dichiarazione di Marrakech di qualche anno fa in poi quindi superamento del comunitarismo il superamento del concetto di minoranza dito ha persino di tutela delle minoranze religiose ma tutela della persona che forse è quello che ci può in termini dire di operare in un vero cambiamento culturale
Ma non sono io a doverlo dire ma voglio siano i nostri relatori di oggi
Che vado a presentare testimoni o studiosi di reti di queste di questi contesti di queste problematiche allora voglio introdurvi chiedervi di salutare Pascal guarda che una cristiana assira irachena vive a Baghdad
Satta
Ministro nel governo di transizione
Come nella che noi transizione ne è una tra il due mila quattro due mila cinque e soprattutto il presidente animatrice di numerose iniziative Progetti nella società civile in parte anche guidati dall'organizzazione che lei di cui lei è presidente che Hammurabi human rights organisation
Alla mia destra padre Rashid ministri
Che francescano appartiene alla Custodia di Terra Santa che da l'anno prossimo celebrerà forse con tutti noi gli ottocento anni del famoso famosissimo incontro tra San Francesco e il sultano parliamo del mille duecentodiciannove al due mila diciannove è una volta in una ascoltando una persona che parlava in una conferenza
Faceva un esempio parlando proprio di San Francesco dicendo beh non ci sono tante cose che nella storia hanno retto il travaglio e la durata dei secoli uno ottocento anni quest'uomo dopo ottocento anni quest'uomo questo Francesco ci parla ancora oggi non è una cosa che si può dire di molti nella storia umana l'anno prossimo penso che questo occasione di celebrazione non sarà soltanto formale ma sarà una celebrazione sostanziale di una e il vento così significativo accaduto tanti secoli fa e che ci parla ancora oggi ci dice un metodo un modo di essere padre Rashid il ministro della regione di della Regione San Paolo in Giordania Libano Siria della custodia di Terra Santa impegnato in molteplici attività e in particolare anche subì segretario delle scuole cattoliche della Giordania
Non leggo tutti i curriculum perché perderemo troppo tempo infine il professor Francesco Zannini che è docente di Islam contemporaneo e diritto islamico alla mitico possiamo dire pisana il Pontificio Istituto di studi arabi di islamistica di Roma
Idee star ha collaborato anche con il ministero dell'interno in Italia
Per la liberazione della carta dei valori della cittadinanza dell'integrazione alcuni anni fa docente di studi islamici in diversi università e luoghi del mondo e dirige alla rivista Encounter allora io pregherei innanzitutto
A alla nostra Pascal bardati iniziare questa riflessione su questo tema
Finché sinensis
E infine
Fo poco più Muhajiriya intorno altri spesso mai penso io percosse
E ci stai arte sapienti IRS ci spinge grazie avulsi cioè scenografie Morais e smonta impropri
A forza di altri esige del clan specialistici fece soft metodista assaggiamo ente all'infamia Marchetti annunciasse c'era questione tibetana qua esistente Riale Tino underground offrono
Sì ci mesce insulti a o o del Niger annunciare angels noto con voi for pittorico il Foro Volkan foro dove subì procure Mai più giù fans Independence Day ha mai Pelizzari decreto voi ceduta rifiuti di così forte charges a mordente qua dei clienti finché appalti
Fuori Minority Jesus Jeans mai mai Canziani ieri hai una ha scritto Ispica bando essi si cioè scende Hernandez pian preveggente il rancio nuova è un tributo suoni Beirut
Hesketh serie di ha fortemente inserita minorities a benché Klein vero onde francese guerre ha origine Alpi dove quel vento contro Monti giuridico Minority sbieco Simenon il TG uno
Un attuate de vede ok con Minority si After the Forest un borgo allora suo ex chiude Said ospitò Buchan fra mouse Heitor dos people who U a fuori il deserto è vero ante ex e ciascun apposita segnano a cui ha dà fondo a monte diplomate quante fondatrice notte cancerose semmai invece qui a assembla invece of Faustino Piers cresce antipasto che va Mesopotamia esistessero esteso persiani Tiso ed no a a addestrava empito Khaldun autonoma oggi un'energia asta Emons
Un'aiuola smosso la spacciano ai Westchester Chai giù alle clienti quattro attenti un triste Minority aiuti spicca a Baghdad almeno posso considerata ormai non si SLAI Jesi disse
A il nuovo attacca di nascosto di Goggi ovvero il gentil consorte spessi fisici
So anche Matteo scritto Bulova otto e spicci offre leggende Maspi e che esiste perché cessi
In uno people come i già operanti cosa fra le genti e sei figli a santi Parisi Cenci Est già strapazzata ma sta attenti dati dove spiccano pusher Régis ai biologi a un ai DS fatti ultimo Pierpont tu Exchange aggiungo io e non riesce diciamo so bene quasi Dos c'è l'accesso tornava Volkoff Battisti Bordon terroristi dea
Cresce un atto a Minas sino al sei potevi intuire anche sentina equa son Sangiorgi a otto a Ponte San Giorgio malesseri una RAI si non Morse and Giorgis su con la dando étoiles rinforzi specialiste identità don Sturzo ai sensi people cupola San Forciniti lirismo agisca parenti smonta forestali batte stagno maschili en Azzariti a campetti
è il versante plessi tiro vero Werder Expò così intensa ai ai voti ma incesto sull'uscio i uguale per Tess rete indipendentemente
Se induce S lui lui l'esitante devastando tipo Nance alterna a ma dettare i temi che mostra il solo l'indennizzo in e il mostro attuazione documenti Fabrizio se nel Mossad
è ante qui già spompato spinto inserirlo quaggiù segno Barthes certification o più o più ai seggi uno invenduti
Guardie Certificates Nuit detta del Oui Oui Oui tutto da un picchio tordo ampi Tree ne tesse tra étoiles non possono stupri fatto quand'è il riferitegli molto a Sergio Bini massimalista qui lui perché mostra sbattuti qua
Perseguite prendesse Morientes guaio di Rizzo questi cinesi il testo Desk esistenza ortodosse Original Pippo autori lì prudente lui va in giro e superano ed è molto dopo maggiori ai Pinto tu a va in un porto il porto oltre un work lui UE aumento ospiti consiste freschezza
Un weekend Caspit triste e anche qui più profani intende queste of allora trenta scan triste anche in giro così inforca anti-SARS speciali Friolo anche Anelka giù
Mi vuole otto sottoscritto sei sono terrei giorno affitto esca Santino angoli accende ucciso simboli batto ai fini della minava plan
Oltre a Ramos People Mover Just bei a Chai tu Tuccia stento Kandahar i benefici che uniti fino dell'Eastman Higgins raggiungibili Danann occhietti Dante per guardare io indicente fotografa Nan piumetto vuota posso tutto mette Stam strizza intenti Settis étoiles classico Giancarlo cimentarci nei pressi tv adesso questa patto la giubba eletto tipo allarmismo nel da venite in Italia forte questo forte trasponder si pioli di descrive il di là mancava Nicholas hostess molti comparse Chenault of Security Tours
Police Almieri negli chance il ritorno movies norme Dante eccetera vicina più ricomporsi stesse Riale ti offra sicché oggi Tours Riello official tu stesso ed io aiuola senza in giare Rigante n dello sport seria voce si rinnova prendi borse dove Kurdistan e aria
Quel venga proprio ENS i giovani disse già sbalzi Vernon de stesse Peci Mar Bianco gestisce dieci colpite sette stessa alternante al di ucciso P. poteva borghese servette mai straforo no non sente a notte verrà proprio non va avanti Another One Soul to vera e propria resterà persi più luce sotto depressi più vicino a te Omero antenne Ginsberg ottavo lei tiene a ritenere sono e se ha coscienza hopping laico Ubuntu of da fare adesso of the Abbas
Sono dire Menniti risarcibili Dante sette speciale che in lui il cugino ed educazione Enza un portento il sei tende pneumatiche ANAS Dante infatti gradualmente Askew che Dessì cioè scene bandiere vasi greci in mora morsi righe su quei & speciali sì più ritiene economico dopo ogni si Inaba plan ani due mosse allegria Square
Se del Menni e aria UCI Pro fai servizio
Slava se avete in giù giù giù tecnici chiederei hold me stessa a ad Atene a a non morde Herzog People del gollismo tua
Abbiamo anche sostenuto for affrante reale G otto e quindi guarda infatti i due derby con la sorte economica si cioè cento non orribile cosa fare economica si cioè esce ma speciali per cosa corporate persici pesci lui fa propria morte i accessi apporti per RAI segna e io ero Arcucci Snatch e tanti Pippo Barrili o pipa edizione omaggi Tekken che inducono Sizzo of money offre ad Athens esistente cuoca Osmeni
Portugal Plains politico del estratti Gtech parte poi dopo aver Chiurchiù brand Cangini fra Under dazi ci fece più a destra una pietà umana
Solo disteso colleghi vero
Witness Oppo Poletti Poli Seaman making esposto affetto offre Orte al Cangini stavamo no tende poi offre geopolitico al poi errati e strilli Alaungpaya
Baite avanti Cangini comune Don't Want scrivono bene don continua tubi frivola istituisce
Veri c'est quelle stesse spesso mai visti
Sergio crescerà prime me ne sta easy listening ovino nominate logiche commerciali inside chiamati Borders anche Miriam Mafai giogo morde così votato protetta Orsato San ha ora
Il veicolo detto il beige col decide cosa Torres terroristi sobria reddito e voi The locandine sonore Spit mis aveva Ariel porto Foffano Courtenay aria volubili
Anche le teorie del controllo a sette sexies se ora fronte dell'Excite tanto delle Isso essa indicato ignorando il CTS oso Bambin diverse maniere Arias Hunter laico e turchese bambini
Northern e Arias anche o particolari interessi voi offrono oggi Bands partì nel precedente voi leggeste pospongono s'poi Borders per legge
Quel sanitariamente notes Just presidente leggeste una Samp cordicelle Djerba originali antica uno Stay Berggruen deve leggersi Navte Chai giuliva aggiungo Outsiders terminasse
Se ho al maxi cioè scendeste stabiliti andreste vede vedi vede lecco offro of trust come ultima asta ecco reti serve cosa posso destro veri ISI way of Living people indecenza poi ai stesse into causa infatti se hanno forma i nuovi is foglie si disse uva e lingue arresti cioè scendi venga in asta
Quindi a compiti di solito insieme già tante know Project Glass Dante Nauman Kospi persiste o tutela Hunter
Calzante imminente Canalis al guasto The last accanto mai per legge evadere devo Anderson familista quei CD Erykah GP tende a esiti Sala primo nel mondo che stai del pulite calci compiti presidente se si rinvia Anat Fort ci mette in
E lì c'erano l'orso minaccioso San rosso a veri
Anzi minorities anti Frida ma fra le genti
Unica quindi esplosiva no Serna indifferenti ma insiste venti devo loro ancora umane del fai quanti lo fai un Pucci Ford che poi e qua Burns accenna inique Sorbana Alonso Assange Toffanelli dovuta lì dalla prezzi più osceni Quayle
Miulli crete tagliapavimenti democratica possesso qui acciaio sei no non muoversi più ci informi liste è ribadita tubini e più birra fritto il sei Matthys Blakely
Lui oggetto invece non solo deve deve Marino Regini Hoffman dai mandai andai a Now niente obblighi compiti stanze tranne aveva degli venga rivista sto San Andreas Zaira ondata esprimersi del corteo a comprendere degli targhette Evora Ari forse economica forse Gault
Fabbriche scene censurate barili non Moro Sastre stendi razzolare Mastro Once Aguas persi fino a studi mai ma in via Office Eurojust è un po'presto gestirli Bertotto de mai noleggio scatta innescate istriano Stones appena mesto fuma Songs
Se nasci anche impegna lo potrà fare but I Was quesiti indussero scia ma nemmeno le tv also Getter mani strascichi center gas vi consegue al presidente CIAL Nottola logica il Bellini Paris
So aiutarci ritiene aggiunge no tutte tette pressoché adesso ti sei mettesse gli stupri of cause nocchiere sconfinava Mesopotamia mi son posto per Turrini nipote e il San Francis mi amava FS
Sì cioè esce non fa offra persi più uscì compri gli architetti Laura missioni a questo gesto
Sind wir Turati santista fu certi escrescenze riaccorpato ex ante Adams Ventis non può tua Sbano Bezzon consistette Othman Narcissus Passerino Quaini Wahid ospita un affondo schools Cosima no procedure poi Ende c'erano gli stessi preso gol dei due scusatemi
Lei Pippo lotta leggervi poco Soru guai vero colpire il MOSE Moro Pipolo impressione Saipem a degli uno atei devoti o Sculley apra diplomati saranno due massima rispettati e aria So lavori easy anche se c'è il massimo certo il versamento Clusters Goss anche a me a far mandata Armand Thouars deve dominate sedici giù
Più mette Genet Science Centre raggiunto dell'auto per cancelli se eccetera eccetera So vestì cioè scende giochi Asola seguirà in Siria tua scommessa del Sicet esce il nuovo ditta Ics maybe unite nel spiega Walter da immagini processo dai venti e speciale micro scende ancor Church's venti dance crisi questo before veri AIBA quadriglia sentivo che invoglia recise antiallergici pesce lui quel dovute sui voli
Addirittura ungherese official STU avente sì cioè Scelba a forti vigili étoiles Mura numero i né che te fa quegli ordini now we can comperarmi così due tra chi vorrebbe a mio calcio io vivo ed Arthur Rimbaud a Democracy viola e privati anche nonno ugualmente almeno sei lui umido Mai più persi più d'animo a lei intorno al presidente dadaista bar quelli del figlio invece che ha quattro speciali autisti Samp positiva discreto invece s'Sampò deterrente Sessions somme posso potreste perciò storpi potest sei anche due tubi dinamico on line anche l'ex varie porte a Caino fa entrare Gino & collaboration
Io non guido in caso tipo troppi petto e per già debole gestore valenza un potente étoiles decoder voce questo compiti prove
Son qui sento Chemical cioè che si va a un'assenza altro bivio Kimble certo tenuto ventidue i soldati deciso a posto per Indias Soffici Fausto i veri e venerati familista Unipro fai ANC infortunistiche Cino vuota anche per quel processo o per il cognome Gobbato auspico se non sapeva quando fa un altro versante evolvere le Pen dei lender degenza cards sortito l'arca lignea intuire già spento il mio bel verde Chu più
E non stesso trust ed erano correttissimo faccia in più dure Security ordinaria
Riunitisi ventuno fin avrebbe Naum dettate in ogni luogo Battistero di Ariel War fra la premessa ai cadenzamento e lasciano al sai ingaggia nasce ha un'opinione
Quindi gattare invisibili Centers for profit Cisanello Fiji sui mercati gestivano tre Figisc per a spesso Bat
I medici risorse oppure timidissimo gli attivisti mi ha fatto venire Mimmo solleva riesco Americans affondo afflusso di tipo anche uscivano notano imbattuto mosso dei dei silente massiccio su speciali ortodossa anch'io me l'ha persa
Da fronte Beach astratto Don't Go cart così la notte
Cresciuti of quattro Aulnay presso quel brutto Moro forse è tua stessa a farci vetrina journey pratica piccante o hamburger
Il sì degli ultimi un'auto queste tecniche ultimo un atto infondati sono Guibert mostrava i Beatles quest'io andrei molto ambigua laiche giostra in più nei a Riello riaprì decimo Mind of people
Peggio che sono andato all'Asia migliore se ne sia siete stati in porta ad
No mi ascolti dopo
Occorre essere un po'antipatici però anche perché le ultime cose che stava dicendo erano così interessati però penso che ci rimangono nella mente questo tentativo di riabilitare la mente Vercelli lavorare sul piano per cui la fiducia prenda il posto della sfiducia la possibilità di essere tranquilli e sereni nel proprio luogo sia un dato sul quale ripartire col punto che mi sembra vorrei sottolineare come ripartire come si può ripartire allora adesso padre Rashid come dicevo della custodia di Terra Santa
Forse nel suo intervento visto che si occupa molto di scuola di educazione c'è magari qualche chiave su questo tema del ripartire
Però buona sera è un saluto di pace del bene a tutti voi
Vorrei prima di entrare nell'argomento di cui mi è stato chiesto di parlare di parlare ringraziarti di questa opportunità complimentarmi per questo importante evento
E in modo particolare ringrazio gli organizzatori questo evento ambasciatore Sebastiani che ci ospita in questa sede
La presidente Giovanna tra della Fondazione promosse non so sarà sosia e il chairman del religione anzi fioriti counsel
Dottor Emiliano stornelli grazie
Allora il mio intervento ecco per chiarire certamente né da storico neanche da studioso perché non possono vuole essere semplicemente una riflessione di un frate prima ancora di un cristiano proveniente da queste tormentate terre del Medio Oriente
Mio discorso si può svolgere in tre momenti è il primo attuale situazione dei cristiani in Medio Oriente
Secondo sfide per il futuro terzo punto missione dei frati francescani
Allora parlando dei cristiani oggi nel Medioriente della loro continua diminuzione ci poniamo una domanda perché questi popoli originari emigrano lasciandogli paesi arabi
Con la seconda domanda ma sempre
Chi è dietro l'immigrazione dei cristiani che hanno formato lungo la storia e l'elemento fondante della cultura araba e della cultura nei Paesi dove è rientrato l'Islam
è difficile adesso rientrare nella lunga storia dei paesi del Medioriente così ricca e complessa
Ma bisogna accennare che questo fatto immigratorio dura da secoli basti pensare all'occupazione ottomana che ha imposto lo Stato dite Emma così cristiani sono diventati Dem sui decorso tutti cristiani questa tassa
Nel mille novecentoquindici tutti conoscevamo il massacro dei cristiani armeni e sirene
Nel quale sono morti circa mezzo milione di cristiani anche gli avvenimenti del ventunesimo secolo hanno inciso fortemente sulla diminuzione dei cristiani
Nel mio nonno nel nel mille novecentoquarantotto i cristiani in tutta la Palestina
Erano più del venti per cento della popolazione mentre nella città santa di Gerusalemme
Erano circa la metà del popolo a Betlemme città della Natività addirittura l'ottantatré per cento analoga situazione per Libano dove nel mille novecentotrentadue
Più della metà della popolazione era cristiana oggi la percentuale dei cristiani è stimata intorno al trentacinque per cento circa due milioni che nel due mila dieci erano due virgola sei la nella Giordania attualmente e cristiani contano non più di duecentocinquanta mila poco più del due per cento della popolazione Kjell Artissima a maggioranza musulmana sunnita
Con la guerra in Siria ignora che la presenza del insiste Regno hascemita ha visto l'arrivo negli ultimi tre anni quattordici diciassette di oltre trenta mila cristiani iracheni anche siriani
Dove si registra un evidente caro dei cristiani gli era negli anni Novanta l'embargo internazionale
è stato la causa iniziali dell'esodo di tanti cristiani
Dopo il re il due mila tre le speranze del popolo nonostante la presenza americana su tutto il Paese
I fedeli cristiani che prima erano circa un milione e mezzo nel due mila sei si contavano a malapena trecento mila
Nell'estate due mila quattordici con invasione dello Stato islamico della piana di Ninive
E cristiani sfollati sono centoquaranta mila e cinquanta mila quelli che hanno lasciato il Paese oggi cristiani rimasti sono stimati in duecentocinquanta mila coazione circa e in Siria distrutta sia dalla guerra civile scoppiata nel due mila undici che dal gruppi di matrice islamica come giardinaggio nostra easy saudade
La popolazione cristiana si è dimezzata per la mia quando i cristiani sono passati da due virgola due milioni del del due mila dieci alle uno virgola virgola un milioni del due mila diciassette
Tuttavia annota sempre la mia qua la radio le radici della Chiesa in Siria sono profonde e tenute in vita da comunitari parrocchie locali
La speranza è che con l'agonia stabilità la coniata stabilita la popolazione cristiana sfollata possa tornare
E cristiani in Egitto con i suoi nove virgola quattro milioni di fedeli dieci per cento della popolazione totale
E maggioranza cotti formano una percentuale più alta dei paesi del Medioriente
Grazie al Consiglio la primavera araba non ha avuto molta vita in Egitto altrimenti si poteva verificare quanto è successo in Iraq Siria eccetera
Le agitazioni politiche ed economiche anche qui si sono unite adatti di provenienza settaria
Di matrice islamica contro i cristiani che hanno visto ben settantasei chiese bruciate in questi ultimi anni
Dal mille nove centodieci ad oggi la popolazione cristiane si è dimezzata passando dal venti al dieci per cento
Oggi in tutto il Medio Oriente insieme alla Turchia e Cipro cristiani sono complessivamente oltre quattordici milioni e mezzo esattamente quattordici milioni cinquecentoventicinque ottocentottanta tenendo presente che la popolazione di tutti questi Paesi si aggira a due centocinquantotto milioni di abitanti
Da questo panorama si può dedurre che le ragioni dell'esodo dei cristiani del Medio Oriente sono molteplici diminuzione allora non sono le guerre ma anche la diminuzione delle nascite tra i cristiani
Le famiglie fissiamo un anno più di uno o due bambini
Situazioni e politiche ed economiche difficili ma soprattutto le guerre che insanguinano questi Paesi in qualche luogo anche la persecuzione sembra proprio una cosa programmata
Vorrei far notare che i cristiani lungo questa storia così sofferta sono stati nei loro Paesi parte integrante della popolazione
Contribuendo alla cultura all'arte all'economia alla scienza alla medicina ai vari mestieri
Penso che sia arrivato il mio il momento di dare ai cristiani il nome giusto cristiani siriani cristiani libanesi cristiani egiziani
E non più riferirsi a loro come minoranze o confessioni
Lavorare pian piano per maturare una identità chiara e non considerare che il loro passaporto una identità e i loro Paesi come sale di transito
Sfide per il futuro ecco il secondo punto si ricorre spesso il rischio di fare analisi della situazione attuale del Medioriente magari fatto forse il momento di un risveglio generale
Sia delle autorità locali che internazionali per costruire la pace e la prosperità nei Paesi del Medio Oriente dove tutti tra cui e cristiani possono vivere tranquillamente la responsabilità e quindi è di tutti
Primo autorità cioè responsabilità dell'autorità delle chiese
Nonostante la devastante situazione del Paese nei dei nostri paesi cristiani hanno sempre goduto di buoni edifici chiese funzioni liturgiche libertà di culto eccetera ma tutto questo non rispecchia quanto Gesù parla ai futuri credenti oggi c'è un assoluto bisogno di riprendere un serio cammino nel dialogo ecumenico per arrivare a vivere pienamente
E il comandamento di Gesù cioè l'unità perché tutti siano una sola cosa
Dando più forza alla vita e alla testimonianza
O l'inizio di questo cammino difficile verso l'unità ce lo suggerisce la lettera dei patriarchi cattolici d'Oriente del venti maggio due mila diciotto che tra l'altro dice
Rinnovare il nostro amore per gli uni verso gli altri nel modo di comprenderete esprimere la fede nell'unico Signore Gesù Cristo
Uno solo amore nelle nostre chiese una sola voce per il povero per l'oppresso e per la pace
Uno stesso impegno nelle nostre società nelle quali il Signore ci apposti e ci ha mandati per costruirle e per avviarsi una nuova fase della nostra storia
Senza dimenticare una cosa molto importante che il lavoro di tutti per bonificare la data per festeggiare la Pasqua insieme secondo punto ruolo della politici ossia della politica ossia dei politici
Allora disoccupazione povertà forme di precarietà varietà usate
Da corruzione devono essere combattute da governanti ed acchiappi politici che hanno il dovere di essere per i primi al servizio del bene comune
Come afferma la dottrina sociale della Chiesa e la politica è una delle forme più alti e della carità perché servire il bene comune
Lo stesso vale per il leader d Occidente e potenze internazionali che devono pensare al vero sviluppo di questi popoli in quanto le attività e di tutti gli uomini non solo dell'Occidente e degli Stati Uniti anche delle nostre popolazioni
Terzo l'educazione
è un aspetto fondamentale della vita di ogni essere umano che lo forma che lo conduce ad agire di conseguenza
Vogliamo dei libri scolastici dove appaiono visibili i diritti dell'uomo valori che fondano una società esemplare
E costruiscono una vera civiltà come la libertà di coscienza la democrazia il pluralismo la fratellanza la solidarietà che va al di là delle confessioni religiose l'uguaglianza il volontariato eccetera
Ci auspichiamo un'educazione religiosa poiché si fa negli luoghi di culto una release un'educazione religiosa sana che allontana i fondamentalismi e gli estremismi un'educazione integrali che forma l'uomo nuovo
Quattro verso uno Stato laico stesso troviamo i cristiani considerati di di di seconda o terza categoria
Se non addirittura schiacciati e perseguitati in quanto gli Stati di a parte a niente appartenenza sono religiosi o addirittura fondamentalisti
Come cristiani meritiamo di vivere in uno Stato laico basato sull'uguaglianza di tutti i suoi cittadini senza discriminazioni sulla base della religione o di qualsiasi altra ragione
In conclusione di questo secondo punto nessun Paese arabo conosce oggi la pace quella stabilita
Tutti cristiani e musulmani noi veniamo uccisi o costretti a emigrare in Siria Palestina Ivano l'Iraq e Libia a causa di una politica mondiale
Economica e strategiche Almirante a creare un nuovo Medioriente dove scorre il sangue giorno e notte
Occorrono persone leader politici e religiosi di buona volontà sia a livello nazionale che internazionale artefici di pace stabile e duratura
Passo al terzo punto ecco qui vi racconto un po'quello che facciamo o come i francescani ossia la nostra missione
In Siria in Giordania e nel Libano ma di più c'è il fuoco sulla Siria perché lì la guerra lo scorso allora in questi anni l'anno scorso abbiamo iniziato i festeggia i festeggiamenti dell'ottavo centenario della nostra presenza nel Medio Oriente segnata dall'invio dei frati dei primi Frati nel mille duecentodiciassette poi l'arrivo di San Francesco d'Assisi nel due nel mille duecentodiciannove e il suo incontro con il soltanto il chiaramente che ecco che ha formato per tutti noi
Frati francescani con modellini di fare dividere da uomini pacifici operando anche la pace
Vivendo in amori chiarita con con tutti
Allora i frati noi lungo tutti questi ottocento anni
Abbiamo assicurato in Terra Santa una presenza ininterrotta operando per custodire i santuari della redenzione e servire i cristiani locali e dite le crisi
Oggi nei nostri Paesi d'Oriente che vivono incertezze di fare un tipo causate da guerre e conflitti continui come per esempio in Siria i nostri Frati
Continuano ad operare il bene a testimoniare la pace con tutti facendo loro il carisma di San Francesco
Vi racconto cosa è praticare pratiche allora per molto brevemente cosa fanno i frati in questa parte della custodia di Terra Santa in Siria
Sin dall'inizio della guerra e con l'evolversi della situazione che è andata sempre peggiorando la gente inizia a a soffrirne
La conseguenza le conseguenze come la povertà malattia distruzione delle case eccetera
I frati hanno iniziato a sostenere tutto ciò e pian piano a maturare grazie anche agli aiuti internazionali e affari Donna Rice la necessità di creare veri e propri centri che emerge
Enza nelle città dove siamo presenti tipo Damasco Aleppo nata chiglie villaggi sull'Oronte
L'emergenza consisteva e consiste tuttora nell'aiutare le persone e le famiglie nei vari aspetti della loro vita
Primo pacchi alimentari opponga acquisto mensile
Si tratta sia di prodotti alimentari per adulti e per bambini il latte Ceriani pannolini ed i prodotti vari i cenni
Assistenza sanitaria si fa fronte all'acquisto delle medicine per le malattie croniche commedia Bettelli per e per tensione
E in modo particolare per gli anziani per coloro che non hanno nessuna forma assicurativa o pensionistica
Oggi in sirena d'interventi chirurgici sono molto costosi
Ecco la gente qualche volta costretta ad attenderne la casa cerchiamo di assicurare o di Coppi di coprire il sessanta per cento del costo e qualche volta la cifra in terra
Terzo punto la riparazione delle case fenomeno riscontrato particolarmente ad Aleppo
La feroce guerra in questa città ha danneggiato tante case in maniera parziale o totale e progetti di riparazione sono stati avviati per centinaia di case
In modo che i cristiani potessero avere un'abitazione dignitosa è rimanere nella città di Aleppo
Quattro borse di studio per studenti di Riscone di vario tipo università sia per aiutare gli studenti poveri che per far fronte all'ANAS al l'analfabetismo che è sorto nel Paese a causa della distruzione discorde di tanti insegnanti che hanno lasciato il Paese cinque gasolio e riscaldamento due volte all'anno
Se centro di cura francescano nel collegio ad Aleppo questo centro e l'abbiamo inaugurato l'anno su l'anno scorso ad Aleppo nel nostro collegio
Ecco per aiutare il ragga i bambini che hanno traumi della guerra tramite la musica il disegno cultura teatro eccetera
Sette oltre ai progetti di prima necessità ecco ci sono tanti altri aiutare anche nella Tirloni della tecnologia l'informatica
Fidanzati catechismo campeggi per i ragazzi poveri eccetera
L'ultimo punto ecco vorrei un po'qui accennare
Ad una situazione così particolari nei villaggi dell'Oronte Cementir Iacubi dieci Davide Cassani eccetera
Dei cristiani latini greci ortodossi armeni ortodossi sono rimasti soltanto duecentoquaranta famiglie in tutto quattrocento persone
In questi villaggi su Touati nella provincia di le che occupata oggi da nostra da tante delizie eccetera
Ecco oltre a una
Una parte lasciata veramente all'oblio lì e nostri frati operano sono rimasti due frati francescani padre Angellu felpa altri locali scusate se lo dico tutti hanno lasciato e con la sofferenza unito tutti o una volta nel mio villaggio dicevano eccoli sono latino armeno eccetera oggi tutti fanno dei frati predicano festeggiano quanto è possibile
Ecco
Quasi ho finito scusate forse o fatto adatto il Santo Padre ha mandato una lettera ai due strati ha detto queste parole i martiri
Portano avanti il Regno di Dio seminano cristiani per il futuro sono la vera gloria della chiesa e la nostra speranza e qui ecco ci sono altre citazioni e del di quello che ha detto il Santo Padre anche per i cristiani del Medio Oriente ma la signora nominato chiede un Medioriente senza cristiani e non sarebbe più Medioriente
Ecco finisco proprio con queste parole come cittadino siriano il frate francescano permettetemi di dire
Molto franca francamente attenzione a non spegnere la luce del Medio Oriente
Valutare seriamente le conseguenze di queste guerre che ricadano su tutti su tutti noi Oriente e Occidente e iniziare immediatamente a trovare soluzioni differenti e con persone onesti e di buona volontà
Che lavorino con generosità per costruire la pace in questi paesi
Vi ringrazio e scusate se è
Bene allora eccoci al terzo relatore il professor Francesco Zannini commento prima come esperto e studioso e docente di Islam contemporaneo diritto islamico Alpi Ishii e ricordo solo questo tra le sue tante
Punti della sua biografia del suo curriculum così interessante
L'avviso ingenti ma
Va bene ha detto per il ritiro eccelsa comma maestoso ha un peso importante issue atomici
Ma in origine se ci riesce e non mi dovesse in particolare per questioni cinque sezioni sono due questioni
Netto impolverato dire l'organizer a monte coordinarsi
Sì sì sì tolto stornelli
Non
è in grado organari sono tutti i bimbi speciale s'
Do fuori Observation al Besta ad olio d'oliva e accademico background valoroso Alma Experience con varie forme alcolisti sia
Agosti ho detto a trattare Ulivo
E Marco
Emersi Giulia esce versa in centro esce un autovelox alcun rischio e non avrà Carlo
E Fini coperto dalle chimico l'Islam ove nasce positiva Ciccio e Tore sacrestie
étoiles proforma affamate di Savo un consigliere salva Renault perito o principesco esigenza di Jean da Jury d'Appel secchione Charming becca
Se nel gruppo che stessa Apple otto sì Protection ad accrescere a Marco esterno abissi neanche del Negus
Cioè all'interno il Führer giubbotto Abissinia involucri better to you foto King Welby Uyl notte horror rating Justice vittimismo a freddo Riccardo
Ed ancora quando i file salvo testa appresa cliché
Dove al sua assai impopolari
Come già ex Sammontana bollenti su se spiega prima Ceretti carne esce Max
Favorevole ha fatto del Jewish con le dita l'oscillatore Cornali Smoke comma terza promessa promessa andammo insieme alle riesce a commercianti del no tax sette attuate tutt'al più pongo credo religiosi
Lo stupì impostato in tubi consiglio grosse parole society
Under the Nation cinque domus dei ministeri o sulle due leggi del College Bettazzi
O per sempre contorno s'ma qual morso di un branco ornare Stern esatta entità Pippo unirsi dei vari rovescio qualcuno ci sia nel giusto etto sarto Protection Oddo busto in bronzo Wall ardente Ulivo According to prodigiose Losi innesti c'è già payment o Attacks ci sia bar no Twin trofie la morsa del politico sono giovani
Dei Savoia a bordo di no a parte frontiere io avrei contribuisce mastrino radi ma insomma
Tom USL in calcio of è strano sproloqui Corcione ingiuriava può è un aspro di lusso acquisti a a Lodi vetro Ciro OPA ahimè
Quando forse forense Hermès la il mediano country vuole saltare lei whose questioni come narra un quinto grosse e l'ottava scappa perché ha
E le folle un seggio disse servono urgenti e salari sale Nando musicale IST
Forzato il limite Dolgopolov Cristian hanno buonsenso sai
UE gli è stato vicino ad otto ma nel Pioneer osserva un religioso ed etnico groups guardasse impaurite in territorio era intenso verso con mille ora Christian sua sia dal fulmine lentissimo può essere da parte forma socio fondo sociale un politico on line o domus sono sani
San scolaro
Sì investor Professional di Fernetti color grigio scuro Saddam raccontare l'acquedotto Pileggi Muslim population dall'URSS avermi Anhalt l'hashish al massacro ed valicare
A new era Ford Christié lo stato in cui dovrà forms otto midollo Nineteen century Guideri ottima nel pane
Unici esterno considero il dettato del Livorno Mosley essi ogni attimo bene pronto a stento entro giusta commossa o Citizen
Qui c'è include Ovi all'inabilità sott'acqua
Conseguentemente
Voto Christian Muslim UE punta dal sei il lembo potrà sembrare inseriti Uges UNIFIL Comastri
Di ANSETT ruolo dark rischia di aspro morto lo scopo proprio fa un po'il mio ruolo cui Wenders Saiti Boso senta Lovett Was
Socio Works
Sapute che vengono contribuisce unto del calcio però sociopolitico armi alcuni giorni non Renaissance no no
Odiava un Strømmen bus del muro ad Bechini contrattuale ventisei giorni
E che facciamo fu Aguanno documento risonanti Wasp futuro salvo sta
Samantha superati privo
Illustra colonie Independence attaccanti
San dica invidioso Political Parties boomers la dice alla flotta
Uno quando Guido Rossi otto pappa atti
è un depredano importa luogo in ben venga di un politico sono Sean è legittimissimo otto Twenty il seggio
Favorevole quindi è Morgillo fondamento che Seriola oggi
E mi è stato vicino ho perso quote slavi States e versa conosco Twentieth Century
Qui si allunga romanze Gary S. Paolo Rizzo considero secco di Thomas Edison
Point di dati fuori corso per Flash in San Candace timba ora dal precipuo
Pitta frodata Sharia
In queste in Francia ampolla a lungo Adenauer darà
In ordine strutture limetta social nel finale il Financial attivi Jones quaestiones surale Abraxa Espoo Education impluvium probabilmente andava Influence ogni buonsenso sancì
Lo spread grottesca e nove viola gli attraverso l'altro
A un massimo ma in cui esce un'altra cliché visto dovunque
Arrivo sin tu vorrai sa dettare il mondo soccorrono Arms play
Urge School of sociologia Astiz il quality aver spettro Human non va social politico cioè favorevole parla come proprio leader uscì conta protesta dal vaiolo Andrea c'erano ossa Ambrogi INPS tenta UE e ovali UE
Affondamento verso
Anna
Assessore allora tossico ruolo adesso comunque mi innamorai darci Arezzo Lights coro nel settore opporsi nel settore roccia accetto
Una di esse io ero via publisher basso num l'affondamento di stucco leadership contrapposte Aaron spelling
Offrono sopporta Dubai for Alves emergenze
UE decreti rossastri onde Minority groups particolari o per questioni il Merry Allocca
Ora utilissimo bisticciato ex due drappi Rubens era politico nelle letture che arreda
Auto corso pratico non saremmo pence han particolari otto soccorso analysis organici
Oppure se chiude rischia di uguale compra Vincent tu mai quei due
Destini dunque con radicale subunità qui certo il virus victims alle cure in Trentino preventivo ossa Frank a monte quando non sembra pensavo
Destroyer dal canto suo ex le nell'industria peggio Lectures on Scola
Tu avere visioni ovvero islamico traffici sono affloscia tour religiosi Minority
New giurisprudenza di un Stratfor gusto con Ermanno Detti o fax riconosco al via
Lui Censimento protette RAI sottobosco ben Orezzi sul del mercato a maggiore ti sei l'orrore dieci Oscar lui barche non solo abbia Applied tuta Price o Minority spinge
Menia articolo fondi quando in Sicilia Pierre rinviarlo ispettor Handy Vanda file Respect addestrarli filologico che istituisce un diapason
Proposte per conferences andò aperta e i toni Freedom siti sedici vengono scelti e niente Bresci
Guarda Participant sai raccomandato la rendition afferma inverte dall'oggi non ho siti sedici istituire voluto dire sulla l'esemplare sono state due convince da del Citizen circa no per l'importo sono uscito Baggio Recoba gravi errori Slam X esterno calmanti Applied Pata Pata Pergola disperati practice di no templari ovuli assorto
A di non so come discrimine esce o beni social groups apartheid Buddy include
Policies found dopo un rally Schools
Di socio pluralismo
Esploratori sfuggo dal fan ci sono sale dal contesto o furbi Citizen circa amico a leggi
Sì prudente dei percorsi Tusciano Albertina According to Winx sono Sherbrooke Sordillo di fronte al rischio ed è Misiti con Stige guardi con Vialli
Comma qua
Eh no Muslims
Sembra ex avrà sponsor di aumenti Aldo Moser
Quando esse Tenno resa amara che esse Collection avverrà il sorriso sbagliano Rentis
In aperto mentre dominatori Box frame maggiorenti capirli
Sai mi pare debordanti firmando et son lasci al Lido Ross
Popolo curdo vuol un cadavere barocche esto formi Lezzi a Mons comodo fonda Protection una proibisce stima enorme
E vertex
Va Participant conto upon politici russi
La decisione Becker tutte politico Vernotico Steps verso il tuo stabilisce acconsentono Sherlock contrattuale relationship a Monica sette senza
Sopportò il formula esce adesso Initiative latente o forti Farrell Echoes
è un Understanding ammonta Boris preciso scopo propose il muro
Il ritratto usi ed escono Tex da prospettive foto il fiume giorno abbiamo acquisti il Nord altro cresce nel Nordafrica vedevo insiste
Lui al turnover s'date Meini show rilievo tutti i rubinetti in oggetto Porsche progresso ad accrescere che mi ritiri in Nordafrica almeno resti in stato Chris Gent
Basta Accept
Gli arabo
Ho
Putin ha venduto a Ronchi nato Gwen studi strana Francis Sun-Times l'approvi il Sudan Ford cresce
Va be'controlli tutto nuovo
Tu promozione porto
Assoallenatori contro i entro promotore sopporta insistente
L'importo la ante Kamil va avrà vinto vecchio attese poi entra giornalisti
è sua scomodi
Ad avere un elevato issue e sta all'esercizio Progetti Endo guai riapre euristico Sperto unisce L'Espresso il benessere
Vuol essere il aorta adesso
Questi Acerbi attimi Citizen io Genesis sociologo retto così parte istruito in abuso di maggiore etica Vertu fare fatta in ordine turco Proietti proprio di per cantonese quel campo perché i sussidi Riva entro Pietralunga dimostra in Fight for Your Right dopo mai il nome jeans non Tonolli Ford il giorno X avverrà con che Vieri
Ne richiese Small sulle Marco passi fai di cristiani Group fare Mafai Mafai Kimmeridgiano perché sotto il giorno dopo la zona fu con il supporto
A
La l'assenza nel portone non porta bene alla dai produttori resa dal portale allarmante
Picchio alzando essendo fa da secoli fare persona vecchiume emersi a monte cristiana ne chiude n-esimo guidati dal blues Yazid ex articolato
Svolge il fico bene tu vini fulmini il volto infatti non solo Pinto Fusetti se poter cactus
Deceduta voi da ricadendo socio se poi riesce ad un promo di Alighiero of One Nation annuali Pippo UMD calcio entro dieci con sé quanto me Passion da chi è interessato all'ufficio pronto politico-sociale entrambe su animali faccio avere incluso introdusse maggiori ci son sai precisione
Dentro al sua sociale un ruolo Rieti il islamico islamiche verso andasse metafore Spalato dotto ente semplicemente forzare le riunioni altre arazzo sai
Per essere importante Ford tu quoque Reggio Vedomosti
L'importo ovvero cattura tradisce Anders regionali e mi offendono education in promozione nel Giordano Ford alcuni giorni alta society forte welfare dall'olio di Arakan tris pauroso
E l'intesa il rogo la provava inserisce orientare Ugo tempio
Grazie abbiamo concludendo così questa prima sessione vorrei solo sottolineare che abbiamo avuto qui del con Pascal Vardar il padre Rashid due testimonianze chiare del ruolo del protagonismo dei cristiani
Le loro società e nei loro martoriati paesi in questi contesti così difficili quindi quello che si augurava il professor Zanini oggi abbiamo potuto in qualche modo anche ascoltarlo da persone che vivono in questi contesti bene
Grazie a un puro buon proseguimento dei lavori grazie
Inizia una seconda sessione nella prima abbiamo hanno analizzato l'acquisizione delle minoranze in in Medioriente con particolare riferimento alle comunità cristiane
Nell'ambito dei conflitti che attraversano la Regione concentrandoci sulle sfide le prospettive che attendono le le minoranze unità cristiane in particolare
In questa seconda sessione vorremmo cercare di capire come le minoranze stesse possono contribuire alla ricerca di soluzioni di di pace quindi svolgendo un un ruolo attivo un i processi politici e diplomatici
Volti alla riconciliazione a favorire prospettive di pace e di sicurezza
In in Medioriente come sappiamo tutti il fattore religioso
Gioca un ruolo molto importante nei nei conflitti che attraversano nell'area
Perché viene diciamo impropriamente utilizzato per per fomentare discriminazioni violenze settarismo e terrorismo anche che e quindi la soluzione a questi conflitti
Se non viene affrontato anche dal punto di vista della dimensione religiosa gli accordi che possono essere trovati gli accordi di di di compromesso al tavolo negoziale possono essere semplicemente delle intese di breve periodo non destinate a durare nel nel corso del tempo a essere permanenti ma sono destinate a lasciare e delle spazio poco dopo dopo poco tempo a a nuove violenze a nuova instabilità e insicurezza
Quindi per affrontare la dimensione religiosa delle crisi regionali il dialogo interreligioso potrebbe essere uno strumento utile ha facilitare diciamo il lavoro della politica o della diplomazia nel nel cercare di di di fare avanzare prospettive di di di pace e di sicurezza vedi riconciliazione
Mettere insieme le varie ANIE
Che diciamo compongono il mosaico religioso ignari Medioriente potrebbe essere utile a a diciamo a sanare
Lei ferite storiche dividono queste anime anche a cercare e delle a trovare delle delle formule
Delle
Formule delle delle modalità di di di convivenza da un punto di vista antologie voi dottrinario mai Natale che le diciamo queste divergenza un punto di vista teologico e dottrinario non si traducano in a diciamo in conflitti dico ideologico e politico
Nell'ambito quindi la possibilità di utilizzare il dialogo interreligioso come strumento di di risoluzione dei conflitti quale ruolo potrebbe essere svolto dalle minoranze religiose
Le minoranze religiose possono una possono aprire nuove prospettive di di dialogo di incontro tra religione per fare avanzare diciamo i processi di pace in questo ambito i cristiani che che ruolo possono svolgere essendo diciamo una minoranza più corposa principale del del Medioriente dal punto di vista religioso ma anche politico sociale e culturale questa è una bella domanda che pur ai nostri relatori
E abbiamo un tavolo in interreligioso che comprende sono figure sia laiche che che religiosa dei cristiani musulmane
E vorrei ringraziare tutti per essere qui presenti il quel sonora Laurent padre Luca Bassanese della Pontificia Università Gregoriana e direttore del centro studi in Belgio così della dell'università
Poi ringrazio professore ha emigrare invidia docente penzolano fenomeni diversi Luisa di del Libano è anche direttore mezza Milano il Center for research strategic studies che anche parte diciamo nell'organizzazione di questo Forum
Ringrazio il dottore radunata dell'urna pedalare domande al segretario generale del islamista dell'hotel censo detta se il centro islamico trenta del centrodestra un amico di di Roma della grande moschea di di Roma ed infine professore nocciolo un Giovanni professore di dialogo interreligioso presso la Pontificia università Urbaniana inizierei con il
Professor bassanese cosa possono fare ignoranza dei cristiani per avanzava fare avanzare prospettive di dialogo interreligioso nella regione del Medioriente
Eccellenze
Cari cari colleghi cari amici
Anzitutto grazie agli organizzatori per l'invito
Il sì a lungo interreligioso lungotevere sembra Renzi una buona stampa in vari ambienti e ha poi accusato di non servire a niente di rimanere nei salotti lontani dalla realtà e tali sofferenze della gente
Di rivolgersi ai professionisti del dialogo dei rappresentanti del culto un ciak più o meno ecumenici già conquistati alla causa che firmano delle dichiarazioni sulla pace
I diritti umani l'amicizia tra le religioni documenti mai vincolanti per nessuno e presto dimenticati
Quando è così è giusto boicottare ipocriti care
Tali raggiunge sono utilizzati dalla politica per altri fini che la risoluzione dei conflitti la conoscenza reciproca o la crescita nella scienza delle religioni
Possiamo pensare un po'più di due anni fa il sette febbraio due mila sedici ai rappresentanti cristiani iracheni invitati a partecipare a una
Conferenza sulla salvaguardia della pacifica coesistenza presso il Parlamento iracheno
Decisero disertare la manifestazioni per rimarcare la propria distanza tre occasioni in cui i richiami la convivenza e la concordia altra diversi gruppi etnico religiosi
Si trasformano in veri formule retoriche
Senza che vengano minimamente intaccate le discriminazioni sofferte da questi gruppi minoritari
Oltre alle comunità cristiane boicottarono una conferenza anche altre minoranze religiose come gli Azizi e di Mandelli
A cosa serve specializzarsi nel partecipare a incontri come questo e ripetere le formule che danno il titolo alle conferenze se poi non si vedono iniziative i cambiamenti sul piano concreto
Diceva il patriarca caldeo Luis Rafael Sacco
Oltre al rimprovero serio
Zia raggiunti scarso spessore intellettuali banali scontati privi di contenuto di fondamento
Oltre che finanzia attività su fondi pubblici il dialogo interreligioso e d'altra parte accusato corre il rischio di essere una nuova tattica
Convertire
Difendo amico del mio interlocutore per scopi finti proselitismo
E il rimprovero che fece intellettuali tunisino Mohamed Talbi
Allo studioso rischiamo luogo padri buoni sport ma anzi erano amici durante anni poi Mohamed Al via percepito come se l'atteggiamento della Chiesa nel siano chiari e non fosse un muro
Considerandolo come un amo un una trappola Paolo Conte
Non gratuitamente ma per cubane la tua anima
Ovviamente monismo romanza si è difeso di avere una tale attitudine ha sofferto in un essere capito ormai tutti i due non sono più di questo mondo
Bisogna dire che non si trovano nei documenti ufficiali della Chiesa né un invito né un fondamento teologico pastorale che spinge i cristiano a praticare dichiaro in vista di una conversione
Ma appunto vorrei proseguire su questa linea e con questa premessa
Non possiamo essere diversamente da quello che siamo non possiamo essere diversamente da quello che siamo
I cristiani hanno una propria identità credono in determinati così anche invisibili
Condividono nella Rugantino diversità gli stessi valori
E idem per i musulmani hanno una propria identità credono in determinate cose anche invisibili condividono nella loro grandi diversità gli stessi valori non è vero ovviamente che tutti i cristiani sono santi e che tutti i musulmani sono dei terroristi lo sapremo vediamo tutti ma i grandi peccato se posso esprimermi così da Vanzina questa Assemblea e Gino riconoscere i propri errori ti fermarsi di ostinarsi di non proseguire la ricerca di noi pensare
Paura
La posizioni ruolo i soliti
Abbiamo molti valori in comune cristiani e musulmani abbiamo anche molti disaccordi non solo sulla fede sulla morali ma anche sulla visione del mondo e sull'organizzazione della città
Per poter andare avanti
Finite le insieme sulla terra ed eventualmente superare o risolvere i conflitti vorrei sottolineare tre ruoli Contri atteggiamenti dei cristiani nel loro occhialuto Jari nel loro incontrarli specialmente i musulmani
Dato che facciamo del Medioriente ma questo potrebbe valere altro
Primo atteggiamento
La fraternità
Abbiamo ascoltati padre francescano prima la fraternità essere fratello dell'altro senza arrendersi un folle che deve essere il fratello dell'altro puri del nemico
Cioè anche quando l'altro non mi vuol bene o peggio quando vuole uccidermi quando l'altro non vuole essere il mio amico il mio fratello
Questo è una caratteristica cristiana cioè basata sulla fede cristiana i valori del Vangelo della chiesa il segno di Gesù
Questo atteggiamento fu tra l'altro quelle oltre ai Mangili thatcheriano che sono stati i viaggi citati
Augurano sabato scorso
Hanno manifestato esteriormente quello che erano interiormente
Dei cristiani solidali di un popolo di una terra non dico che coloro che non sono rimasti non furono dei podisti hanno in coscienza come sappiamo ciascuno ha deciso di rimanere uniti lasciare il Paese
Vero d'altra parte che questa fraternità questo ossequiosi solidarietà ma e qualcosa e qualcosa di ben più forte che la solidarietà politica o di convenienza tocchiamo qui una conseguenza dell'essenza della fede cristiana cioè a Bari fino al sangue questa fraternità
Non era apprezzata da tutti specialmente dagli estremisti che credevano questa alterità nel Paese alterità cristiana insopportabili
Altri
Come Cioni abbia sciovinista Morogoro specialista Zivan tecnica
Parlavano sì fraternità in opportunità
Per dare ragione al romanesco andai vite medievali in Italia
Ma consentire c'è una irriducibilità di nuovo dell'essere cristiano un nucleo che non possiamo superare senza aggiungere violenza su violenza
La fraternità senza mai arrendersi secondo me è un atteggiamento essenziale per risolvere i conflitti da parte dei cristiani
Dialogare value incontrario musulmani cioè essere se stessi voler bene all'altro qualunque anti cattivo senza Quincy negare la propria identità
Secondo un atteggiamento la libertà di parola
è la conseguenza della fraternità
Quando sono ci sono Christian Curzi Scerbo così Cristo figlio della Chiesa non possono tacere io non posso mentire sennò gratis con la mia coscienza
Tante persone hanno pagato il prezzo della libertà di parola
E probabilmente abbiamo tutti noi intente in questi dei nuovi che senza considerare la posizione e la funzione dei loro interlocutori parlano sono i profeti dei tempi moderni il postmoderno molti pensano che non sono diplomati non sono prudenti
Credo che sono piuttosto i modelli della diplomazia i della prudenza perché ha a che cosa servirebbe l'antico nel signora prudenza sì non ha veramente parlargli comunicare fari capire accordi e ci si accorge solitamente al mio confratello padre tavolo dall'orrore ovviamente scomparso in Siria cinque anni fa
Potevamo non condividere le sue idee le sue posizioni ma almeno non potevamo rimprovera in una una parola libero
Questa libertà di parola il cui contrario se la garitta occorre precisare la Long Dubois come diciamo in francese il doppio il discorso l'ipocrisia
Questa libertà di parola è una condizione sine qua non del dialogo interreligioso dell'incontro interreligioso sennò che noia
E ovviamente della risoluzione dei conflitti
Terzo patteggiamento
Lo studio
è un punto che mi sta molto a cuore dato che mi occupo nelle strade con gli anni un centro studi finti religiosi
I raduni deliziosi congressi convegni sono molto importanti
Però
Non bastano se non scende dietro accanto o in parallelo una ricerca un progresso
Intellettuali vero confronto delle idee dei giorni una lettura attenta dei testi fondatori una critica insomma
Una riflessione argomentato
Nel confronto intellettuali che molti temono per vari motivi
Paura di perdere la fede o per mancanza di formazione o per pigrizia pigrizie intellettuali soprattutto alla nostra epoca
Dell'immediatezza vogliamo sapevo capire tutto e subito senza pagare il prezzo del ferro comprendere le cose come stanno veramente qual è il prezzo è il tempo bene nel confronto intellettuale siamo nel cuore dell'incontro perché mettiamo il movimento il logos la ragione ora la ragione e quello che ci accomuni tutti noi SG umani
E la fede dei cristiani ovviamente mi spingevano a ritenere la nazione io agirei agli altri la ragione condoni non contro gli uomini
E noi cristiani come saprete festeggiamo questo luogo Spagna tali come addirittura fatto un uomo abitando tra chi vuole
Il compito mi sembra dei cristiani dell'inconcludente religioso e soprattutto per la risoluzione dei conflitti e ti diverti diretti non ti meriti pensare che ci spulciare
Pensare
Criticare nel senso positivo del del termine imparai a conoscere l'altro commettere la sua cultura la sua fede non è ovviamente un peccato contro l'umanità anzi
Però quest'impegno nello studio della conoscenza dell'altro gratuitamente non a scopo politici
In modo particolare Nesi positivismo quest'impegno nello studio della conoscenza dell'altro e spesso contrariato ostacolato per motivi già elencati e altri
Aprile degli istituti che si interessano all'altro come
E non come pensano che sia come per esempio il Pontificio Istituto di studiare avide di statistica a Roma come l'università San Joseph di Beirut altrove in Libano
Come l'università delle regioni e denominazioni accomunati iraniana
Anche quest'ultimo caso
Il cristianesimo esclusi attorno attraverso Lenzi della tradizione islamica sciita Marco di testi cristiani
Tutto questo questo
Il fatto di avere questi istituti è un segno di maturità di civiltà imprescindibile
Questo sostegno allo studio alla ricerca al confronto passionali delle idee e insieme alla fraternità fino alla fine e alla libertà di parola caratterizzava
Una nota
Contributo notevoli a parer mio dei cristiani agli loro società nei loro incontri con i fedeli delle altre religioni ma anche nella risoluzione dei conflitti il Medio Oriente e altrove
Vi ringrazio
Grazie per la sua pare bassanese mi hanno colpito due due due punti nel suo discorso uno fatto verso la fine
Quando parla della necessità del
Del confronto del confronto infine l'intellettuale di non avere paura di di aprirsi anche lì
Immergersi in gioco da questo punto di vista questo sperando annuncia una dimensione religiosa può essere più complesso che nelle nelle altre perché si possono toccare aspetti spirituali personali ciò logici dottrinali e non salterà personale diciamo può essere orribili fedeli le comunità possono essere aperte a al confronto circa l'incontro con l'altro a questo punto di vista un altro elemento una un elemento fatto notare camerali munizioni dal professor Bassanini sembra dire il fatto che attualmente il realmente religioso
Soffra di una certa in gran forma inconcludenza e quindi non viene ho preso anche seriamente a livello politico e diplomatico come strumento di risoluzione dei conflitti quindi è necessario un salto di qualità da questo punto di vista pavimento enunciamo questo evento come dire vuole essere una piccolo contributo affinché questo si verifichi la sola prospettiva mediorientale libanese sul ruolo delle minoranze dei cristiani nel dialogo interreligioso professore Micheli indebitarsi
Grazie
Ricatto che apre
Metto dentro spaccio frequenza Asciano
Qualche organico che ci han scontro mai mai
Per fare soltanto consentano Achard mio fianco saliti esami professori offrire questo cresce
Ha snocciolato i prospetti Manigrassi aveva comunque sarebbero esenti ecco scendi fronde ministri Georgij male condannano ancora se questa crisi concepito tre ha svolto a Foggia sotto il versante cresce
Staccando crescendo Camusso mai mai intesa come in questo nesso cuore Fiuggi lambrusco scienza e il De Bellis o no le band si sta a slash
Giotto dal fatta dea una bella otto
Ora beffarda dei canotto a Foggia
Ora io sempre dietro il fatto ha detto che era
Vent'anni ma ne sprofondi
Altro azzurro giallo per c'era oppressione diciannove persone sovrano di liste poi ecco Jean pronte le liste Anders raccontate certo tra i sessantuno anni è stato eletto il regista nello Andreas antiporto per contesta conclusivo auto Candy Candy marescialli sordomuti listi
L'ultima questione dicendomi che anzi domani non regge il grande biblista suonando e due del saggio Franzo Ferri mai
Per legge sessione d'esami Svevo nuove ma in crescente invece il non doversi economiche ex Luce
Volete che lo precede
Potuto intorno ed efficiente
Guerre quelle pendenze inducendo
Rileggesse seduce Statham Focene sì o no fonti dell'inverno a striscioline
Anche socievole leggessero seducendo sbanca il G dieci anni altri insitutions andò perso attorno a spruzzo Terme Jean al riconoscimento di
Motivo invece verso questa questione chiarisce molto social Fabre
Per fare il sessanta
E teso poi all'Ansa de force
A tecnici USA attesi nel presente anzi Fanelli proprietà mostra ingiusta del movimento di persone sotto inchiesta esclusivo così in fretta
Hans Cattini
Faccio
Fra i secondi essa Extension Franzoni trentuno eccetera ci fu Hans lanciatori ed coi trans date che visibili
Da ovest e adesso Asa che entro io Lorenzo l'oggetto della gestante certi Boy mostri Ciuceis o foto Siria cotte Arminio Kant proposte
E marzo cioè un'ansa dai fan ventidue in massa Jens ove praticante come sento queste Crescenzo Greenspan posso Fante Francia altro insomma non andrebbe rivisto enfants sennò of la Vanoni ma anzi esaltano andasse l'adozione di un istituto Tiszaujvaros
Annoso Maniero quel Cioce scoppia una rissa Antonio Prodi peccato e associazioni andrà punti critici
E poi un intruso che fa conto Salaroli se farà sonoro e suono vissuto Turris al pranzo da refund consentirebbe l'importo non certo andreste
All'Iran sono appena allorquando fare quel sei quel mi fa reclusi delle due professor Zanghì Misa Tango foto
Basta ne esige assenza
Botte quassù ingresso questo suono ex spero eccellenti
Potesse Giulio tu che può De Crescenzo Blix
Perciò i LEA dress Deniz sessantasette di via Pistoiese Stan c'è fretta degli offesi
Lui no fora fatta coscienza under fra notabili Impressions of sulla vanno io ringrazio fra loro assiri estese climatico defaticante Astek Fautrier trespoli centro mezzo alcolizzato senza fornire ragguagli noioso
Andersson R. del fax totale raggelante spento nelle Prealpi francese
Cannes montenegrina
Quest'argomento del vitello Zoff può addossare ce lo spin bike fornisce talvolta s'imbarca esternamente a cioè toccando del conto centrista dai altri Justa De Crescenzo prevista filius oltre ad aver mai norvegese
Annuo attaccando Andrews andava al trotto classe fuori dallo schema onde onde Axis of Sassetti Angius diversa tra essi voci Ponzoni non sfuggono al sax riconoscono poco fornito è un mondo c'è Usain foto no Chiostro hanno una sofferenza gli attori cioè
Accanto principi
Ecco nome quel bene anzi sportivo che lanterna Sciolla Lorenzo Basso
A fronte chitarrista spagnolo sfollato voi andrà risolto spesso
UFO sì da da non so se in effetti di crisi continuous in crisi
La manda oceani statale foto moderna Sassari ha chiesto un saluto anch'essa qualcuna veri o sull'onda lunga accanto c'ero insicura
Potete corpo a conoscersi odi contro certe scienza andò scorso saputo anzi fai tendenza di fans
Non doccia lista o Houston bar no tax ghigliottina ginnasta saliranno Immobile colto due da Alcan solitari
Volete che il posto c'è l'Islam con seducenti armi divise anta nasce nel porta c'erano in ballo a stancante io svolgo interna Jean conditi
Fai vedere
Anche in un appunto conclusioni battendo espanso per andava sugli ultimi assessori Angotti Nothing but cadde presto rimuove sto mostri lo sfogo accanto e dopo
Foresti stanno infoline foto vanitoso
Dato corpi Anda to Air Command Ramon Sanchez rientrò Ostwald maggiorati
Guarda il
Conseguenti destando informa e gangster fra stupisco ariose annoso importanti Ponzo Office Validus o Freedom Speggiorin fermo per spaccio più convenienti Democracy andato
Verso
Dove il verso quella all'autocoscienza nuova calma in un registro viene integrato porto verso sono intese
Fu il portoghese strapazza andaste Rachel Sofiso sarebbe e crescente al nord posso presupporre Oprah Jean bordi dei giudici
I tennisti ex mensa mi safety
Il vestite trascrivendo Protection ormai
Per questioni che hanno Texas sta certo ci sta soprassedere che ci riforniscono i libri fronda rasta offre Community valersi venga lasciato traccia normale
Ma sa che alcune Bataille Fund Wars attengo Ovest a voci Birds ASPI Skip
Ma un conto del compone anzi ovvero on society otto o sorbetto inverso Sanetti Andora stupore
Poi venga messa stupidi ellade Bandini Angeli sfondi Societies
Questo in che anno possibili dei bandi Mondadori sport mai non resiste Gaines maggiorenti mancano possibili
Di porte oltre confine decora schivo dei druidi assente andando privo di spirito con lo staff smossa
Ai fornelli del fermo sul voto in vena Foundry esperite Scavolini
Del clan of God
Andremo a scelta dai a trascorsi Enzo vuoti è il seguente ellissi da Decio dalla tubi dal in effetti in uso al tema sacre foresta noti
Quando i pescatori Devon ex Laurent autentiche meno Intruder Parsons nichilisti cosa da Bersellini dei gol di The First toppe capofila il Moro Boselli
Andato lui lo Andreas quindi già dal toppa verso verso destra e nel delinquere questa schizofrenia guidato da questo mese dicendo potabile spiega un esatto io territori
E Finally Trust da quattro allargando sono poi fortuna fase Lierse dispone Toffolatti Orsetti Isarco sedici Lucenzo or not self service voci ma ne fanno sulla notte del socialismo da De Gasperi che Mogol degli ex post
Da porno shop aspetti andata stamani dai affascinante
Destra metri sta dal piano Piraccini oppure se nei campi poi frequentava se nelle che entra in poi così tanto i fornitori entro cioè Ceres
Distanza Sarrià di Ossuccio e sesso stand informativi russi attinga Spitsbergen usando in tutto da FS è andato crescendo che andasse biacco lecito poi antifrode dentro le gesta euro al convegno dei e cioè sfrutta è sbagliato Cantele con le indicando il comma spesso Zampedri Enzo Händel Commons ciò che resta dei Fori
Andrebbe giusta ebrei Ventura diciotto
André continuous riscopre ovvero festa da attendismo basta Frulio ci vuol dare lo da depressione si vuol bene no Bazzoli bresciano
Morboso Domus del lusso poi vedremo Bartoli islandese angosciosa quel piccolo bar self service
Due bombe con Bacco chiuso
Fa nel letto conclude
Forse l'ingresso poche vicende stabilisce il gas concernente entro in secoli modo Ofcom alle venti e slavato colleghi
E Mojo pedinando moduli poi Moccia da De Crescenzo De Michelis altro pomposo ma ci vuole andare
Ed Esenin Foro Boario Manetti al Foro ore BREF tengo due agenti più giù sul pratica adesso al confronto dei centri
Debbo astro espone spot lascia Civilization
E se Saxa sul modo di offenderlo aggiustarlo Ande come l'evento Cumming Out of the Island is perplesso offriva pratiche cioè al da farsi la voglio ecco scendi sotto inchiesta Oviraptor facciale
Anche
Grazie mille divine passa la domanda del professore rinvia dottore domanda siamo all'altezza di di questa sfida i di dialogare come dire per migliorare stesse sia come cristiani e come musulmani e creare così la scelta di pace a livello mondiale
Nel nome di Dio clemente e misericordioso eccellenze autorità illustri ospiti saranno a letto
Cioè capace su di voi
Permettetemi prima di esprimere la mia gratitudine a sua Eccellenza l'ambasciatore Sebastiana che ci ospita
Vorrei iniziare il mio intervento con un interrogativo concernente lo statuto della religione
Nella società contemporanea
A tale proposito è stata attribuita André Malraux l'affermazione che il ventunesimo secolo sarà spirituale o non lo sarà
Oggi parlare di un ritorno della religione è ormai un'ovvietà
La modernità e la post modernità si sono consolidate sulle basi della laicità del secolarismo che hanno relegato la religione nella sola sfera privata
Mentre la sua manifestazione nella sua sfera pubblica è rimasta limitata
Questa considerazione non è soltanto valida in Occidente ma si può verificare anche nel mondo islamico
Storicamente le religione si sono con confrontate qualche volta ma purtroppo scontrati
Non soltanto tra di loro ma anche all'interno di ciascuno di loro
Alludo allo scontro tra sunniti e sciti per rissa
E alla guerra dei trent'anni per il cristianesimo
Questa è storia
Che non bisogna dimenticare ma senza trascinare negli effetti nel presente
Che deve essere dedicato ad edificare un percorso di dialogo necessari non è indispensabile
Per una migliore comprensione convivenza
Il contesto internazionale conoscere sconvolgimenti legati a drammi
Fra l'altro in Iraq in Siria e altrove e all'emergenza di organizzazioni terroristiche
Tale situazione
Ci interpella e ci spinge a riflettere sull'ed anche le dinamiche sul giacente a questi fenomeni
Una delle numerose conseguenze disastrose a cui purtroppo assistiamo e la condizione delle minoranze
Cacciate da quella loro terra dove hanno potuto vivere insicurezza e in armonia con le altre componenti sociali e per secoli
Quando non poi per millenni
Questa espulsione forse Sosa e spesso cruente di bambini uomini donne
E intere popolazioni viene compiuta sulla base Tian libiche hanno la pretesa di avere un fondamento religioso
Questa falsità rende ancora più dolorosa
Tale violenza che significa negare totalmente quel dialogo che lo spirito di Cittadinanza attiva che invece vorremmo vedere instaurarsi ovunque
Ritengo che
Il ristabilire questo spirito di dialogo dove è scomparso e introdurlo dove è assente
Passino ovviamente ovviamente attraverso la ricerca di soluzioni tali da permettere un ritorno incondizionato alla pace nelle zone martoriate
Pacciani che deve condurre ad un immediato rientro nei propri territori delle popolazioni espulse e la restituzione di quei diritti che sono stati loro sottratti
Dialogo e cittadinanza non potranno far udire la loro voce fino a quando il tuo mare dei cannoni prenderà ogni disco senza sorta l'unica arma che riteniamo devono essere usata e quella del dialogo
E il rispetto della cittadinanza senza distinzioni di colore linguaggio fede razza eccetera
Il secondo elemento di riflessione che voglio condividere condividere con voi e di centrale deve concentrarci sul fenomeno
Per le migliaia di giovani musulmani europei che si sono arruolati in organizzazioni terroristiche rompendo ogni possibilità di dialogo con le loro società di origine sentendosi da questi scudi esclusive marginalizzati
E responsabilità di tutti
Cercare di comprendere il perché all'insorgere di questo fenomeno e individuare i fattori soggettivi e oggettivi che sono all'origine di ogni una di queste scelte
Ho voluto sottoporre alla vostra attenzione
Questo fu del di questo da questo forum i suddetti interrogativi non solo per il carattere di attualità ma perché dalle risposte che sapremo trovare puntare
Dipende il futuro stesso di ogni forma di incomprensione e di dialogo
Sono certo che i lavori di oggi che vedono incontrarsi il mondo delle religione della politica e dell'università aiuteranno approfondire queste tematiche a fornire autorevole chiavi di lettura
Il dialogo delle religioni nella loro qualità di e senza che nutre le culture non deve spostarsi darcene più spinoso riguardante il dogma
Di ogni religione la natura dei rapporti fra le regioni ed è e l'asso delle società è stata ed è fonte di tensione nell'area del Mediterraneo
Il che implica che il dialogo debba avvicinarsi alle cause globali
Che riguardano il futuro di tutti e i concetti che hanno dei denominatori comuni nel campo dei valori morali degli Emirati e delle virtù
Con la tutela della dignità della dignità umana
Occorre distinguere tale necessità della fede con i suoi valori spirituali e morali e le necessità della vita quotidiana con le sue esigenze anche materiali
Se ce lo siamo potremmo prevenire l'abuso delle religioni
Come strumento del conflitto per motivi sociali e politici o economici nonché prevenire i rischi di devianza delle scelte politiche
La fede religiosa cura le divergenze fra la la gente in base ai principi della tolleranza della solidarietà indicati dalle stesse religioni
La posizione dell'Islam nel dialogo con le altre fedi almeno monoteistiche parte parte dal principio fondamentale del riconoscimento che questi scempi
Anzi il riconoscimento delle fedi monoteistiche e molti non lo sanno fa parte del credo del musulmano
L'Islam definì il metodo del dialogo con i seguaci delle altre dimensioni
Secondo il Corano nel disputate con l'agente del libro
Se non nel modo più acconcio edite noi crediamo euro in quel che è stato rivelato a noi e in quel che è stato rivelato a voi
E il nostro e in von Struve dello non sono che un dio questo e il Corano
Concludo che il dialogo fra le religioni per modelli nobile che sia non è fine a se stesso
Il dialogo tra le fedi ha per scopo principale fra l'altro di garantire una migliore convivenza nel rispetto della dignità umana così sarà attuata la predica
Di Maurice di cose nuovissimo buone un altro intellettuale francese francese secondo qui il ventunesimo secolo sarà umanistico o non lo sarà
Pur non volendo mi assumere un compito che non mi spetta devo dedicare l'ultima parola al ruolo dei cristiani nel mondo
Chiedo alle minoranze cristiane martoriate nelle zone di conflitto di resistere poi resistere e ancora resistere
E chiedo ai cristiani al di fuori delle zone di conflitto di aiutare le minoranze a rimanere a casa loro e di creare le condizioni di pace ovunque
E mi trovo in perfetta sintonia con la Presidente disumana tra
Anche io penso che un Iraq senza i suoi cristiani noi
Un'ira che conosco e che è fuori ruolo
Una Siria senza i suoi cristiani non è una Siria che conosco e che voleva un Libano senza i suoi cristiane non è Libano mi fermo qui e vi ringrazio per l'attenzione e buone feste
Accelero riguarda ovviamente per gli esami finale
Un messaggio di ottimismo un messaggio positivo quindi verso l'intervento conclusivo che con il suo buon Giovanni grazie
Buona sera a tutti innanzitutto grazie per questo invito
Riprendo un po'subito il discorso sulla sul tema vediamo con
E la domanda che veniva posta questo tavolo era il rapporto Eco con
Nel dialogo rispetto alle minoranze di minoranze cristiane io personalmente penso che
Evidenziare troppo questo problema non sia sempre utili al dialogo io credo che dobbiamo
Quasi come se separassi ma il problema della minoranza come se fosse un problema della minoranza in Uruguay diamo per le spese in realtà minoranza cristiana in maggioranza cristiana sono insieme
Il dialogo va visto a livello globale c'è una per termine che viene diciamo un po'cognato del Concilio Vaticano secondo dell'interdipendenza
Questa parola cinquant'anni fa suonava profetica oggi la vediamo interamente quindi siamo consapevoli qualcuno farà critica curioso Monforte
Ho vissuto anche in contesti diciamo di minoranza cristiana ritengo che ho vissuto in asse per un po'di tempo e quindi conosco con il problema l'ho vissuto anche sulla mia pelle
Però ecco dico dobbiamo un po'andare oltre che dobbiamo non cadere in questa in questo pericolo di vedere le cose un po'separate lavoriamo insieme cioè i cristiani
Sono nel mondo insieme e devono ragionare in questo in questi termini di interdipendenza le questioni che sono in quel contesto sono le inique sanzioni e le questioni che sono in questo contesto
Europeo sono le loro questioni e dirò il perché più ma
Il secondo punto e partire dalla questione del dialogo
Perché è un sentiero difficile certo non è una strana anche se è una parola di moda è una parola che rischia di essere come dire un un buon proposito buone intenzioni o anche politica ricorrenza
Ma dialogo che può essere visto dialogo interreligioso che può essere conferito confinato nella sfera dell'ingenuità
Dire va bene insomma insomma si tratta semplicemente di buone intenzioni impone ai
Oppure l'altro pericolo che vedo e questo lo lascio alla riflessione politica lo strumento di controllo
Io qualche anno fa ho partecipato alla stesura della dichiarazione europea del dialogo interreligioso una dichiarazione verifico approvato dal Consiglio d'Europa che è un po'dimenticata tre
E dimenticati nel cassetto che fu promossa dal ministero degli Interni italiano all'epoca c'era il ministro Pisanu
Partecipai a quel tavolo a quella riflessione e rende bella carta è stata intitolata spiegarono interreligioso come strumento di cui strumento di coesione sociale io posi subito questo problema dissi ma cosa intendete cosa vogliamo fare dedicato
Uno strumento di controllo questione sociale cosa significa
Io credo ecco dal punto di vista Cristiano dal punto di vista della Trilogia degli cristiana il dialogo e qualcosa ma è molto di più di questi aspetti non è ingenuità non è neanche uno strumento di controllo non è l'altra faccia diciamo di un proselitismo
Ma è una vocazione propria del cristianesimo è un atteggiamento profondo che nasce da un fondamento teologico nel fondamento teologico quindi io stesso che il dialogo che si fa dialogo che viene incontro all'umanità
E quindi questo muove tutto mughetto
Quindi
La strumentalizzazione del dialogo a livello politico che si può fare anche nel nostro contesto a maggioranza cristiana
è una strumentalizzazione che spesso non tiene conto di questo
Profondo di questo fondamento teologico profondo che è ovvio che si fa altro che incontra l'altro che va incontro all'altro che paga il prezzo di questo andare incontro all'altro
Perché non è gratis ma c'è la croce di mezzo che significa questo
E quindi il dialogo è anche marcato da questo elemento diciamo di abbandono all'altro e di testimonianza alla
E quindi come vedete il dialogo è un sentiero come dire in salita e un cammino una vocazione e incontra tante difficoltà anche le difficoltà che sta incontrando oggi
Nel nostro Paese con le difficoltà che troviamo in Europa di guardare l'altro come una minaccia dappertutto senza capire le proprie esigenze senza capire i propri bisogni più profondi
Ecco è un dialogo quindi che nasce male dall'inizio anche se si fa riferimento a questo dialogo quindi il dialogo e qualcosa di molto più profondo nella prospettiva cristiana
E in questi cinquant'anni di magistero più di cinquant'anni oramai possiamo dire da Nostra Aetate
E il il dialogo ha segnato profondamente tutti gli interventi Magiste finale
Possiamo entrare nella riflessione teologica nella editi nell'evidenziare un aspetto piuttosto che un altro ma sicuramente diciamo il dialogo fa parte della missione della Chiesa fa parte di un percorso importante di Christian
Questo è un primo punto che quindi il dialogo in un certo senso dicevo prima che in salita è un percorso in salita mai minacciato
Ed in minacciato e direi che la minaccia e spesso fatta
Qui so che magari ci sono anche
Come dire di politici delle persone che lavorano a livello diplomatico ma spesso fatta non tanto dal popolo non viene tanto dal popolo ma viene dai luoghi di potere
Il dialogo spesso e minacciato dai luoghi di potere e minacciato spesso dalla politica che non favorisce a volte percorsi sia dialogo di basse che ostacola
Porta percorsi di base
Un esempio tra tutti abbiamo citato è stato citato
Come dire la ricorrenza dell'anniversario della Carta dei diritti umani ma come sappiamo ho pubblicato da poco un libro sulla satira satire religioni e in uno di questi capitoli urbano parlato della libertà religiosa
La libertà religiosa come ben evidenzia il più Institute americano
è uno dei diritti fondamentali più calpestati nel mondo ma la cosa significativa e ci aspettiamo questa violazione avvenga nei paesi in cui c'è la guerra ci sono queste problematiche di cui avete parlato prima in realtà la violazione avviene sta avvenendo anche in quei Paesi
Europei per esempio ci sono delle classifiche basta andare sul sito dove e ben documentato e ben documentato e una violazione anche molto più sottile
Perché non è la violazione creata da governi solo da governi con delle leggi con degli strumenti
Ma una violazione che nasce diciamo dalla percezione cioè dalla da come la villa la una violazione che viene determinata dalla vita stessa delle persone
A causa di tutta una serie di fattori sociali
Quindi discriminazioni che nascono come dire un po'dal basso in seguito a determinate politiche e a determinate situazioni sociali
Quindi è una preoccupazione molto grande il trend è positivo ogni anno c'è un aumento diciamo della pendenza della curva della violazione dei diritti umani questo ci deve far un pensare e questo poiché questo questo problema
Viene anche registrato nei Paesi cosiddetti democratici
Questo denota che i nostri sistemi sono dei sistemi in crisi
Io parlo spesso per qualcuno magari risentirà questo discorso di una sorta di crisi insiste l'una crisi sistemica c'è una crisi di sistema dove anche le democrazie sono in crisi
Faccio un esempio tra tutti
Il gioco di maggioranza e minoranza è un discorso molto pericoloso
Perché le democrazie oggi nell'ambito del pluralismo religioso hanno a che fare con le minoranze
Ma la gestione delle minoranze non posso non può essere fatta anche minoranze religiose non può essere fatta a colpi di maggioranza a colpi di leggi di maggioranza
Cioè vanno ridisegnate vanno ridefinite io non sono un esperto politico ma registro i problemi
Le alcune violazioni nascono da questi giochi di maggioranza minoranza che le democrazie europee nel
Oggi diciamo spesso non sono in grado di gestire non di non c'è di gestire gli non sono in grado di gestire le inchieste
E questo è un problema che poi determina quelle violazioni percepite quelle violazioni diciamo sociali quindi questo è un problema un problema molto ma molto importante
Passo ad un altro ad un altro punto
Che quello di capire un altro punto importante secondo me nell'ambito questa riflessione anche sul dialogo e capire quali sono le fonti di conflitto e le fonti di violenza a livello religioso
Possiamo dire che le religioni sono diciamo una certa secolarizzazione delle società anche una certa laicità nasce dall'idea
Che è meglio tenere come dire in un angolo con le le religioni
Perché di solito quando le religioni sono insieme possono portare i problemi di confini
La domanda è ma se è proprio vero questo discorso che le religioni sono inerentemente violente che portano necessariamente allo scontro
A causa del loro messaggio o c'è qualcos'altro che porta alla violenza tra religioni
E io penso di sì io penso che ci sia qualcos'altro e uno dei punti perché io vedo molto importante e quello che Umberto Galimberti chiama
La volontà di potenza
La volontà di potenza la volontà di potenza e qualcosa che nel nostro Occidente molto forte che ha caratterizzato il nostro percorso Umberto Galimberti parla di una crisi come dire forse dell'Occidente provveduto a questa volontà di potenza questa volontà di potenza questa volontà di potenza che punta a considerare l'uomo come un oggetto e non come un soggetto bene
Direi che questo problema della volontà di potenza si traduce per cioè interviene anche nel discorso religioso nel modo di vivere la religione nel modo di vivere la fede nel modo di relazionarsi anche col potere civile eccetera
E questo ci deve secondo me ci deve far riflettere io dico questi sono è uno dei punti anche che
Che ostacola che ostacola il del viale può la religione accettare queste logiche volle religione accettare una logica di potenza dal punto di vista cristiano questo no questo non può avvenire
E le delle la gestione del potere una cosa questa volontà di potenza che schiaccia l'uomo è un'altra cosa e io credo che le situazioni che abbiamo nel mondo oggi e anche queste problematiche di minoranza
E
Cristiana le sofferenze che si hanno ma anche in altre parti del mondo perché oggi stiamo assistendo a questo problema pensiamo all'Asia
Pensiamo a l'Asia meridionale o in altre parti stiamo assistendo tutti quanti questi problemi e questo ci deve portare a riflettere su come noi concepiamo qui il discorso della potenza e anche le responsabilità politiche
E e sociali che il Paese parlavo prima di indipendenza non possiamo guardare come spettatori a quello che avviene negli altri Paesi
In una sorta
Di
Come dire schizofrenia culturale in cui diciamo tre richiamo certi valori però non attiviamo poi misure
Perché questi valori poi vengono attuati vengono concretizzati in questi in questi paesi io credo di riferimento a Paolo Dall'Oglio prima che faceva il professor bassanese non è la sua libertà che proprio Paolo Dall'Oglio aveva evidenziato queste problematiche in maniera chiara
E passo brevemente a quella che potrebbe essere una proposta
Spesso ancora una volta noi vediamo il dialogo come veniva anche
Prima ha detto dei miei colleghi
Qui a questo tavolo lo vediamo molto a livello istituzionale lo vediamo un po'confinato uno alla sfera del discorso intellettuale importantissimo chi vi parla lavora in questo campo
Ma credo che bisogna un po'USA uso un altro termine forte
Degl'istituzionalizzare il dialogo cosa significa significa portarlo non che le istituzioni non servono o che gli avevano vada fatto a livello istituzionale ma che vada portato ad un livello di bassi
E come possiamo tradurlo a livello di base la formazione attivare di percorsi formativi
Di basse al dialogo interreligioso ma non semplicemente alla conoscenza perché anche qui non è questione solo di conoscenza dell'altra religione della dell'altro Cass certamente importante
Ma ti pare dei percorsi sistematici al dialogo interreligioso significa fare un cammino verso verso la verità verso l'incontro imparare a incontrare anche la verità dell'altro che presuppongono dei percorsi molto particolari e molto molto intensi Complessi e forse anche che mi rigidi richiedono una
Riforma in un certo senso dell'educazione dell'educazione religiosa e questo intendo interreligiosa a trecentosessanta gradi che coinvolga anche la formazione religiosa dell'Islam
E negli ambiti islamico in ambito che induca in ambito in ambito cristiano
Quindi riforma di questo e ci sono una serie di punti che avrei voluto dire ma non c'è tempo e non cito semplicemente cito semplicemente quattordici minuti qualche secondo cito semplicemente chiudo lo lo lo leggo in inglese perché avevo preparato in inglese la mia riflessione le parole di papa Francesco
In Evangelii Gaudium che fa questo richiamo molto importante al numero duecentocinquanta
Intorno dice Stajano Business esso ricco undici info piglio sicuro
Enzo e ti sentivi Gifford Cristina s'
Esponesse Adrianelli giusto mi disse pista e lo is info Nestlé Issime conversa esce la passione Systems o semplice est Visions of India al Potenza e Matteo bombing o congiunte
Scene venti ciò estensore intesi quei quel tua sette ad Aversa and her e Frank Wess obblighi senti è in spicchi
Qui tenta in joint Guanella intende in gatte duty osservi Injustice Enqvist uno show dica e pesi Prince poco o Paul Ourcq scenici
E dai loro un CX socio Peace and justice is iniziava bionda Olmeo ritratti col consigliere scienza e inefficace Commitments unici pensa pazzo e new social situation
è forse meglio indire in guide spese fixing che anticamente Ross in Guerci bagnini sulle sementi posto PACS Candy più rifai è un regista il surf Stanford che non solo spesso la Fortune
Grazie
Quando in realtà intervento molto stimolante ha toccato pugni su cui dovrà sarebbe necessario oltre la riflessione e dibattito con la necessità di evitare strumentalizzazioni del dialogo interreligioso
Affini a fini politici o ricordo anche sociali di controllo sociale culturale
Ho appreso morto anche la alla riferimento la necessità di proteggere una dimensione religiosa religioni dall'accusa spesso stereotipata di S causativo conflitti Durante la storia perché il cuore c'è qualcos'altro dietro che spinge a utilizzare la la la religione come ideologia per come dire tutto avanzare una certa volontà di potenza abbiamo avuto nel secolo scorso apre
Arte ideologia diciamo ma ispirate hanno con l'Iraq all'attivismo che comunque hanno portano avanti diciamo conflitti instabilità tutto il mondo quindi andando contro della contro contro Dio contro la la stessa religione quindi venderla andare in Regione insieme e ringrazio anche per averla focalizzato l'attenzione sulla questione d'educazione del dialogo interreligioso con tema
Ormai diciamo rimpianta ragni inevitabile nel contrasto pluralistico dal punto di vista religioso dove viviamo attualmente sia in Europa in Occidente ma cotto in in Medioriente dove religione diciamo che non utilizzano ancora come anche come strumento di di conflitto
E lo ringrazio anche per aver toccato il tema dei diritti umani e della di questa litigiosa di che verrà approfondito nella prossima terza e ultima sessione ringrazio tutti i relatori
Tra Necci diciamo stenotipia inverare parlato troppo discusso il tema dialogo interreligioso e lascio la parola alla prossima sessione
Siamo
Finora ci siamo in interrogati sulle sfide le prospettive delle minoranze religiose e poi abbiamo visto quale può essere il ruolo dei cristiani ecco
Ora vediamo quale può essere il il ruolo della comunità internazionale perché la comunità internazionale può e e deve fare tanto
è e lo vedremo assieme a Pascal di banda
Coordinatrice per il Medio Oriente della sezione migranti e rifugiati del dicastero per il servizio dello sviluppo umano integrale
Assieme alla senatrice Paola Binetti
Assieme a Gianluigi Mastandrea Bonaviri del Ministero per gli affari esteri e assieme al professore Agostino Borromeo luogotenente generale dell'ordine equestre del del Santo Sepolcro
Ecco finora abbiamo visto il il quadro è e drammatico il professor Bongiovanni prima parlava di tendenza negativa il effettivamente non solo per inviti diritti umani in generale ma aprono per la libertà religiosa
La tendenza è drammaticamente negativa meno di tre settimane fa ero qui in questo luogo per presentare
Con la la Fondazione terrà per la quale lavora Aiuto alla Chiesa che soffre il rapporto sulla libertà religiosa nel mondo bene dall'analisi del dei due anni precedenti analizzati è è emerso che oltre il sessantuno per cento della popolazione mondiale vive in in Paesi dove la libertà religiosa è negata fortemente limitata e quando si tratta di minoranze religiose in particolar modo in aree come come il Medioriente la la situazione è veramente drammatica e parliamo di una vera proprio persecuzioni pensiamo
Mi faccio prendere visivamente
Proprio alcuni dati giusto per per farmi rendere conto in Iraq nel nel due mila tre istriani erano un un milione un milione duecento mila oggi ne restano appena tra i duecento e i duecentocinquanta mila in Siria all'inizio della guerra nel nel due mila undici i cristiani erano il dieci per cento della popolazione oggi
Si stima che che siano appena il tre per cento della popolazione e così ad esempio in Terrasanta dove a a metà del secolo scorso erano il il venti per cento della popolazione oggi non era stato che il due per cento
Per cui è davvero un un quadro
Estremamente drammatico di cui si parla poco e ancor meno si parla di quello che noi possiamo fare in particolar modo noi occidentali nei quali io mi occupo di cristiani per cui non ovviamente le altre a anche anche le altre le altre minoranze
Necessitano del del nostro aiuto però in particolar modo i cristiani si aspettano questo aiuto dall'Occidente perché molto spesso sono perseguitati proprio perché identificati con l'Occidente
E quindi che cosa possiamo fare innanzitutto attraverso incontri come questo si può contribuire ad abbattere questo muro dell'indifferenza dietro il quale ci Ciprì inseriamo dietro il quale le le minoranze religiose soffrono
Poco fa pochi giorni fa una un sacerdote egiziano mi ha detto quindi Italia non non sapete neanche che in Egitto si sogna cristiani e noi moriamo per la nostra fede
Soltanto due anni fa in questo giorno venivano uccise ventinove persone al al Cairo nella chiesa dei Santi Pietro e Paolo
Ma oltre a a spezzare questo muro del dell'indifferenza servono ovviamente
Azioni concrete quale può essere l'aiuto l'aiuto da parte delle delle associazioni a da parte anche degli Stati
Molto si è fatto ad esempio per per proteggere e e per permettere il ritorno delle delle minoranze religiose in Iraq è davvero un un miracolo se pensiamo che a ad oggi quasi il cinquanta per cento delle delle famiglie della piana di Ninive sono sono ritornate
Ma è anche importante un'azione e di questo ne ne discuteremo ne discuteremo ampiamente a livello politico e diplomatico penso ad esempio al riconoscimento del del genocidio da parte da parte di Sissa ai danni delle minoranze che è stato fondamentale
Non solo per i cristiani ma soprattutto anche per il viaggio degli obiettivi
Per per le tante uccisioni per le tante donne donne schiavizzate e quindi ecco Illy iniziamo subito e nel il vivo della della nostra senza sessione chiedo alla alla senatrice Binetti con la quale ho avuto il piacere di partecipare a tantissime conferenze sempre disposta a dare borse alle anche il set seguita che alle alle minoranze in in difficoltà sempre disponibile a organizzare promuovere eventi come questo ecco quale può essere il ruolo della comunità internazionale senatrice
Grazie a tutti coloro che hanno collaborato a questo evento perché poi un evento riesce sempre solo quando ci sono tante volontà che convergono in un dialogo condiviso
E già sappiamo tutti che anche per realizzare molto una piccola cosa è necessario mettersi d'accordo ognuno di noi misura le difficoltà del mettersi d'accordo anche nella quotidianità dei punti di vista anche dei punti di vista che potrebbero essere come dire migliorativi
Però ci vuole grande voglia di ascolto reciproco perché poi dopo le iniziative del Collio
Io vorrei dare una risposta a questo nostro questo questo e questo quesito
L'articolo però su quattro punti veloci ma comunque per per scolpire un pollice
La prima cosa secondo me è che si è parlato tanto di dialogo prima effettivamente sono state anche sottolineate le le criticità di un dialogo ma io ho veramente nel cuore quello che diceva papa Francesco ha proposto di dialogo e che in un certo senso rimanga agli interlocutori che dialogano tra di loro nei contenuti stessi del diavolo
Se non ci sono persone Carlo anche posizioni strutturalmente diverso e bacche sono disposti a cercare un nuovo punto di equilibrio
Non solo nell'ascolto reciproco
Mai un ascolto abilitativo che significa poi tradurre queste cose iniziative concrete il dialogo è molto difficile che possano mantenere la sua vera la sua birra dimensione e per questo secondo me l'alta la voce e l'altra parola che fa riferimento al dialogo identità ora ne abbiamo molta paura
Non tanto di dialogare
Quanto oggi assumere e di dichiarare la nostra identità
C'è una sorta di tendenza se volete soprattutto nei nostri paesi occidentali che forse sono quelli che direttamente conosco di più e quindi mi è più facile come dire questo però di smascheramento delle nostre anche ipocrisie
Molto spesso il termine identità molto legato come dire al rischio con una parola che suona oggettivamente come un insulto che fondamentalismo se tu hai una posizione questa posizione corre il rischio per il solo fatto di Averna per il solo fatto di descriverla corre il rischio di essere percepita dall'altro in qualche modo come aggressivo
è stato un Presidente della Repubblica Italiana molto amato a suo tempo contestato presidente che era Sandro Pertini ed qual è un'affermazione molto semplice e diceva questo
Se vuoi un cattivo carattere non ha i caratteri
Perché nella percezione comune avere carattere significa porre una posizione che debutterà per il solo fatto di essere espressa quindi per il solo fatto di poter essere diverso dall'altro è percepita come una posizione
Come dire al rischio di aggressività pone così
Qui dobbiamo riuscire soprattutto nelle no soprattutto nelle nostre comunità cristiane
Ad avere il senso dell'identità del pensiero però non è una nera affermazione contundente di principi ma è una elaborazione di questi principi che si fa vita
Che si fa davvero come dire carne della nostra carne riusciva a parlare delle cose non solo in cui io credo ma Delli così che io vivo
E quindi misurarmi con le difficoltà misurarmi con la fragilità anche la mia personale fragilità assumere sulla mia pelle anche le mie personali incoerenze però come dire rilanciare costantemente l'opportunità di dialogo e quello che ci permette di porci davanti agli altri in questo atteggiamento potremmo dirlo perché non papa Francesco Tomic grande magnanimità
Oggi come oggi non è alla chiarezza della posizione che fa difetto la possibilità di inviare mai alla mancanza della magnanimità con cui questo dialogo si traduce nei fatti
Ora da questo punto di vista non a caso i cristiani sembrano più credibili quando compiono per così dire opere di misericordia
Cioè quando danno vita tutto quell'insieme di iniziative che sono la vera ricchezza del nostro servizio non solo in Medio Oriente ma molto intensa anche il servizio in Italia nel mille diverse forme
In quel diamo incontro a tutti i tipi possibili minoranza che siano le minoranze sicuramente
Che hanno in questo momento come obiettivo di riferimento
La comunità degli immigrati di famiglie di immigrati ma anche le minoranze degli handicappati ma anche le minoranze di tutte quelle persone che vivono un po'ai margini della società
Sembra che noi cristiani siamo più credibili quando ci poniamo realmente in atto di servizio
E non a caso e non a caso tendiamo ad evitare il dialogo sui contenuti per misurarci sul dialogo sui fatti non possiamo ignorare la chiarezza delle posizioni a monte quindi la prima cosa che gli ho penso che si debba fare libere questa iniziativa che è disservizio peraltro assolutamente evangelica sono venuto a servire e non essere servito quindi assumere questa iniziativa siamo profondamente evangelica del servizio nei confronti degli atti quindi di tutte le iniziative che danno ragione caso cito per esempio su Roma
Stamattina abbiamo fatto una conferenza stampa per presentare anche questo forte in Senato e c'era
Monsignor Gerardi Cucuzza che è vescovo del centro storico di Roma
Dove il nel centro storico di Roma si stanno moltiplicando le mense per i poveri le case famiglia per alloggiare e quelli che non hanno che non hanno casa i luoghi dove è possibile prendersi cura della partigiani personale il luogo dove è possibile attingere per capire quello che può essere necessario al vestirsi piuttosto e Khalid mille cose diverse
I centri dove si fanno istruzione dove si insegna italiano a chi non conosce l'italiano dove si supportano i ragazzi che hanno difficoltà scolastiche perché si possono inserire meglio
Quindi ricchezza
Delle opere di misericordia che rappresenta una parte sostanziale della nostra identità ma che non può prescindere
Dalla coraggiosa testimonianza del proprio essere cristiano anche rispetto alle proprie realtà dipende
Non so quanti di voi hanno seguito pochi giorni fa era su tutti i telegiornali basato su tutti i media il caso di una bambina di dieci anni di una scuola del Veneto che ha preteso che la maestra nella polizia di Natale inserisse la parola Gesù parola che la maestra aveva espunto semplicemente perché pensava che potesse rappresentare come dire una mancanza di dialogo nei confronti di bambini di appetibili e di altre religioni eccetto ecco
Riuscire ad assumere la coerenza della nostra fede nel rigore delle opere che Molin compiamo davvero a Prato la maggiore generosità possibile questa è una delle prime cose che le possiamo fare
Per il presente che secondo una antica secondo l'affermazione che l'antico uomo politico ottico vuol dire per quello che vale legata alla politica altre due organizzazioni strutturata delle opere disegni
Quindi la politica non è altro che dare da mangiare agli affamati e dare da bere agli assetati
Vestire gli ignudi ovviamente hanno già dei grillini consolari gli afflitti istruire gli ignoranti
E tutto quello che voi volete quindi la politica la si può leggere niente altro che il Comune di menzione strutturata delle stesse Aubry misericordia quindi questo è il primo punto persino la coerenza di un servizio che si traduce da un lato nella dimensione del testimonianza personale e quindi nelle in iniziative di volontariato oggi ONG che ci possono essere ma assume la sua dimensione di professionalità
A livello politico a livello quindi un dialogo fatto di opere ma fatto anche di una testimonianza
La seconda cosa attingo semplicemente una una realtà che abbiamo vissuto poco più tardi poco più di un mese fa quando c'è stata la canonizzazione di Paolo sesto la famosa frase che la carriera politica la più alta forma di carità ed attivo è attribuita di fatto di fatto a Paolo sesto ha una sua tuttora in vita incide ricama Populorum Progressio dice non c'è progresso senza faccio
Adesso la vera sfida per i popoli sarà alla ricostruzione la ricostruzione in Siria la ricostruzione dovunque in questi territori di guerra ci sarà da da rifare tutto
Pensate che le risorse investite per Biffani e tutto potreste rifatto se penso a Palmira se penso alla distruzione di tante opere che rappresentano la memoria storica della culla davvero della nostra della nostra civiltà
è un peccato
A doveri investite per rifare ciò che già c'è
è un segno credetemi non della religiosità dell'uomo non segna assoluto della sua stupidità
Perché veramente inaudito che con il viso che ci sono a livello mondiale si debba impegnare risorse a ricostruire ciò che c'era e che ora non c'è più e quindi la il Populorum Progressio citati la misura di come l'approccio ed essere costruttori di pace e questa è la calde dimensione della politica che ha sostituito laddove è stato possibile
L'arte della diplomazia siamo qui grazie dell'ambasciata peraltro un'ambasciata del tutto particolare come l'ambasciata italiana presso la Santa Sede latteria diplomazia a quella che una volta era dialogo delle
Cioè la diplomazia oggi luogo concreto in cui noi sostituiamo a quello che una volta era lo strumento della guerra
Quello che è lo strumento oggi anticipato della pace perché metterci d'accordo dopo
Quando possiamo metterci d'accordo prima
Mi mi sentite sorridere perché lasciatemi la battuta
Questo mentine i colleghi Parlamento stanno discutendo la legge di bilancio e come sapete la nostra legge di bilancio che stavano far cilecca cavalcata tante parti e stiamo aspettando di domani questo momento Senato c'è il premier Conte che sta raccontando prima Camera poi al Senato quello che dirà domani in Europa
Sapete che l'Europa ci chiede di ridurre il deficit di rivedere il tutto allora sembra che sia arrivato questo suggerimento da Tsipras quindi dal dalla Grecia mettetevi d'accordo prima perché dopo ben
Allora questo lo utilizzo in questo momento compravenduto per dire perché è così importante come possiamo metterci d'accordo prima perché peggio
E questa è la grande arte in cui le istituzioni postumo a Bari segno della loro maturità
Segno della loro consapevolezza che la vita umana ha un valore infinito perché tanti morti saranno sulla coscienza di tanti di noi non soltanto coloro che erano lì quindi prima dicevo identità e dialogo adesso dico poi c'è il progresso che significa investimento economico prima qualcuno faceva riferimento a patto questo grande esodo biblico da queste terre dettato anche dalla porta
E dettato anche dalla disoccupazione e dettato dalla mancanza di opportunità etica dobbiamo portare la nostra intelligenza strategica è lì che dobbiamo portare i nostri investimenti perché dobbiamo rendere davvero per progresso sarà il progresso di tutti e non solo il progresso terzo punto
E e questi giorni proprio pensavo anche per questa giornata straordinaria che abbiamo vissuto questo settantesimo da dichiarazione dei diritti dell'uomo o no quindi siamo d'accordo tutti che siamo davanti a diritti universali
Ora se è un diritto è universale indubbiamente per poter essere garantito ci vuole il dovere di qualcun altro che garantisca i diritti che sono di tutti gli uomini
Lei fa sì che la nostra cultura che fa molto perno su una sorta di individualismo e che uno a forte con una certa confusione tra diritti civili diritti individuali e comunque fatta sulla soggettività assoluta si dimentica che molte volte non c'è diritto senza che primo un altro che lo garantisca Secondo che un altro non rispetti tasso che tu spesso nell'esercizio del put diritto che imponga nei confronti dell'altro in una posizione che ha una posizione di collaborazione e quindi credo che a noi ma anche in questo momento la consapevolezza che tutelare questi diritti tutelare settant'anni di diritti
Significa mettere in primo piano anche tutti non speri impegni come domenica alle istituzioni
Lo vedi a livello diplomatico del Vega a livello politico lo vedi a livello anche religiosa dei leader religiosi eccetera c'è questa consapevolezza non il diritto
è di tutti
Ma tutti sono a volte più forti a volte più deboli
E quindi a garantire i diritti di tutti accucciati ai diritti dei più deboli che nella nostra forza se sbaglio io non ti io non ti do diritto io ti riconosco un diritto che tu hai già
Quindi ti ci appartengono perché appartengono alla natura umana questa vecchia legge una vecchia discussione esiste una natura umana
So è universale
Per per questo parliamo di diritti universali perché condividiamo più la stessa una stessa natura solo che alcuni oneroso soggettività sono più forti e più capaci garantire stabiliti e altri hanno bisogno di qualcuno che intervenga
Tenga presente che nella vita di ognuno di noi tutti noi abbiamo una vita che è una grande curva proprio all'inizio della nostra vita se non ci fosse la madre sono ci fosse un padre non ci fosse una famiglia garantirlo punta solo potresti fare
Ma i governi e una lunga parabola arriverà il momento
Ringraziando iddio saremo vecchi
Probabilmente età media ore ottanta ottantacinque sono moltissimi gli ultranovantenni saremo anche a Manhattan e avremmo bisogno di alcuni che in quel momento cioè gli ultimi a garantire i nostri
Al polso una fascia di età in cui uno teoricamente può bastare sospese ma è un pezzetto Piccolella a parte molto più ampia di una ditta ci rende come ci diceva prima questa parola sdoganata poi tanto come dal Concilio Vaticano questo dell'interdipendenza siamo tutti interdipendente di questa dialettica di diritti e doveri su cui ci dobbiamo costruire attraverso anche un jolly nuovi il proprio lavoro attraverso la propria testimonianza e l'ultimo punto e poi chiudo io credo davvero che Baggio nel servizio che possiamo fare è investire in questo momento
Proprio sulle nuove generazioni che su questi famosi bambini che probabilmente sono vivono in questi campi che non hanno mai non sono nemmeno che cos'è la vita senza nacque bambini a cui è stata tolta
A scuola bambina questa fatta otto molto spesso alla salute perché porto su di sé delle delle difficoltà che sarà difficile riparare cioè rimuove generazioni Fondo investite di una dimensione di speranza sapere che si dice che l'Europa finalmente
Vero o falso che sia però vale la pena di euro l'Europa è stata fatta dal dai i ragazzi era
Il tessuto che l'Europa dialoganti all'abbazia e nelle sue molteplici dichiarazioni
Motivo per cui c'è un mercato di lavoro europeo motivo per cui tutti sanno l'inglese molto meglio di quanto non lo sappiano i loro padri il motivo per cui ci si sposta con grande facilità da un punto ad un altro non si ha paura di misurarsi con orizzonti molto più alti
è proprio l'esperienza Erasmus cioè queste esperienze ed essere andati in un altro Paese di aver studiato non solo la lingua ma di essersi misurati con abitudini con modelli comportamento diversi e aver in qualche modo filtrati elaborati fatti propri in un desiderio di una comunità internazionale
Allora devo bisogno per garantire questi ragazzi probabilmente di portare alla luce di una parte di queste e di permettere una volta che abbiamo garantito Salute possibile conoscenza diciamo dell'Inter è specchio di se stessi autostima cioè una volta ricostruite queste identità questi giovani debbono fare esperienza giungo l'universo da qui questo ma visto il vincolo e non per altre cose semplicemente attraverso la ricchezza infinita degli scambi culturali ricchezza infinita di lisca Bianca livello scientifico superino ci nasconde che la amici nella sua migliore tradizione e figlia molto spesso di una grande esperienza che viene dalla per lo meno dal Medio Oriente non voglio dire altro cioè c'è una ricchezza c'è una potenza di pensiero di ricerca di che che non può che rappresentare per tutti noi una spina per andare ecco io voglio concludere questo semplicemente abbiamo bisogno come dire di un gigantesco lasciatemelo dire così sotto forma di vomito l'utopia uno giugno gigantesco Progetto Erasmus
The propri che permette a noi c'è un cane a studiare e a capire abbiamo anche da imparare a loro di venire il capire sperimentali che ci sono molti modelli diverso se riusciremo a dare al mondo in cui viviamo una dimensione meno scandita dalle barriere e più definita dalle opportunità forse avremo fatto un passo importante anche proprio come cristiani
Per per questi sconti lei parlava prima della sfida di ricostruire siriana in Iraq c'è un'altra sfida in Medioriente che è quella della sopravvivenza delle comunità cristiane io ora mi rivolgo al professor Borromeo come come conservare anche la la bellezza la complessità delle comunità cristiane
Grazie innanzitutto esprimo la mia gratitudine agli organizzatori ad averne ricco cortesemente i
A partecipare all'odierna prestigiosa riunione ringraziando Dio l'ambasciatore Pietro Sebastiani
Per averci ospitato in questa splendida residenza
Nel programma
Come avete sentito figuro con la qualifica di luogotenente generale dell'ordine queste del Santo Sepolcro TGR
Avverto subito che non è mia intenzione parlare tale antica istituzione pontificia
E della sua plurisecolare attività a favore della Chiesa che è internazionale
Anche perché
L'ordine non è l'unica associazione pubblica Vicentelli
A operare in questa diverse eccezionale
Area geografica
Tuttavia le modeste riflessioni che intenderei sottoporre la loro
Attenzione nascono dall'esperienza da me maturata all'interno dell'ordine
E si basano sulla conoscenza di una specifica realtà
Quello dei cattolici di Terra Santa in particolare dei cattolici di rito latino
Quindi io non parlerò delle minoranze in generale materia nella quale non sono esperto ma latente
Della minoranza cattolica in Teresa
Senza dimenticare naturalmente che
Sullo sfondo programma cioè il riferimento alla comunità internazionale
Quando si parla delle minoranze cristiane nel Medio Oriente
Come già è stato detto la sfida con la quale noi cattolici siamo chiamati a confrontarci è quella di come frenare l'esodo
Dei loro membri da quelle terre che sono state la culla della cristianità
I cristiani che vivono da secoli sono i diretti discendenti Temperini seguaci di Cristo
La Terra Santa senza di loro si ridurrebbe
Ricorrere a una celebre similitudine coniata da Paolo sesto a un museo
D'altro canto la fuga parterre teatro di guerra
Di violenza
Di violazioni dei diritti umani
L'esito vota contesti socioeconomici
Nei quali non sussistono le condizioni
Per sperare in un futuro dignitoso persistente alla propria famiglia
Sono elementi che costituiscono un fenomeno inevitabile
E ahimè si tratta di un fenomeno presente anche in altre aree geografiche
Ed è un fenomeno impossibile da controllare come noi italiani ben sappiamo
A meno che non si riesca a rimuoverne le cause scatenanti
Cioè le guerre violazioni
Tale risultato si può ottenere probabilmente attraverso negoziati tra gli Stati coinvolti e i loro alleati nonché attraverso l'azione del delle diplomazie nazionali e degli organismi internazionali
Non essendo esperto di questa così complicato materia non sono in grado di proporre alcuna
Per contorno una considerazione forse banale
Ma spesso non sufficientemente approfondita è collegato al concetto stesso di minoranza appartenere ad una minoranza
Sia essa di carattere tecnico religioso sociale con quanta
Non comporta automaticamente una situazione di inferiorità
O di sofferenze
Vi sono vi vi sono minoranza
E non mi riferisco soltanto alle minoranze cristiane indeterminate nazioni che godono di prestigio e l'autorevolezza
Pur rappresentando una percentuale minima
Della popolazione dei rispettivi
L'appartenenza ad una minoranza può assumere una valenza negativa solo nel caso in cui il gruppo del quale si fa parte
Non soltanto numericamente intenti ma anche
Emarginato cioè per un qualsiasi motivo considerato inferiore al resto
Della popolazione quando addirittura non sia perseguito
Il motivo vitale emarginazione può trae la propria origine tra pregiudizi di carattere religioso eh dico ideologico
Espulso già
E in tale senso in tal caso serrati care questi pregiudizi può essere compito difficile da portare
Ma laddove tali pregiudizi non sussistano il consolidamento di una minoranza religiosa si basa parere
Su due fattori
Verso l'esterno disporre degli strumenti
Per fare emerge nella minoranza in seno alla società
Verso l'interno sostenere la sua capacità di conservare la propria identità confessionale
E a questo duplice consolidamento può concorrere la comunità internazionale
Intesa come l'insieme di quelle persone organizzazione ovvero anche istituzioni pubbliche
Facenti capo
A stati diverso
Ma cumulati dal desiderio e sostenere la minoranza in questione
La prima domanda dunque
Come fare emergere una minoranza nella propria società di appartenenza
La risposta in qualche modo aveva già anticipata padre ministri
Consiste nell'offrire ai membri minoranza la possibilità di accedere a una formazione quanto più qualificato possibile
A ciascuno dei possibili diversi livelli formazione scolastica formazione delle singole professioni formazione accademica
Quanto più gli appartenenti alla minoranza saranno preparati tanto più essi emergeranno nei loro rispettivi settori di attimi
Quanto più emergeranno tanto più saranno rispettati nella società di appartenenza
Beninteso la formazione
Per qualificate che sia raggiunge lo scopo soltanto se la minoranza voterà parità di diritti rispetto agli altri con connazionali perequazione degli stipendi
Pare accesso alle cure sanitarie uguale trattamento pensionistico
Se l'accesso a una formazione quanto più qualificata possibile
Si configura come strumento necessario per garantire
La sopravvivenza di qualsiasi minoranza e tuttavia elemento necessario ma non sufficiente per garantire in futuro di una minoranza cristiana
A tale scopo risulta indispensabile che essa sia assistita nel conservare la propria identità religiosa
Sì aspra trasformata nella consapevolezza della ricchezza del patrimonio spirituale di cui è portatrice e che chiamata a trasmettere alle future generazioni
In altre parole
Essa deve essere accompagnata nella sua crescita dalla pratica della vita cristiana nella pratica Riccardo istriana da un'adeguata azione pastorale dall'autorità ecclesiastica questa azione pastorale si articola secondo le classiche modalità e iniziative comuni a tutte le diocesi del mondo
Tuttavia
Merita di essere messo in risalto
L'elemento più interessante
Il particolare impegno del Patriarcato latino di Gerusalemme
E le altre istituzioni religiose quali appunto la custodia francescana
Profondo non nel settore della formazione attraverso la Rete delle scuole
Mi si consenta a questo proposito
Di fare riferimento al caso della Palestina che conosco per esperienza dire
Nel mondo occidentale cattolico non siamo più abituati rettifica a identificare nella parrocchia anche un centro educativo
In Terra Santa non è così la maggior parte delle parrocchie hanno una propria scuola
L'identità cristiana si Palace ma quindi anche attraverso il percorso scolastico
Il in un centro di insegnamento cartoni
E sono può culminare con gli studi universitari
Mi riferisco ad esempio alla Palestina in un'istituzione accademica di eccellenza l'Università di Betlemme
Fortemente voluta da Paolo sesto
E fondata congiuntamente dalla Santa Sede e dalla Congregazione dei caratteri score benzina
Tanto le scuole quanto l'Università di Betlemme hanno per caratteristica di essere avverte a tutti e di fatto sono frequentate
Talvolta in misura maggioritaria anche da studenti musulmani
In tal modo la minoranza contribuisce a diffondere i valori tipicamente cristiani come la speranza amore fraterno del prossimo Burcardo
Contribuisce a favorire un clima di dialogo di mutuo rispetto e di reciproca comprensione
Nel contempo nella prenderà conoscere infedeli di un'altra religione gli studenti cattolici prendono una più cara coscienza della loro identità religiosa e approfondiscono meglio la conoscenza del più ampio contesto sociale
Nel quale saranno chiamati in futuro ad opera poco fa il professor Bongiovanni medievale rilevava che questo è il livello minimo certamente sì terra ospitale di più
Ma trattandosi di scuola
Già passo impone
In quanto all'università di Betlemme essa negli anni sia andato trasformando nella fucina di una classe dirigente i cui componenti pur appartenendo a religioni diverse hanno imparato a conoscersi vicendevolmente e operare insieme sin dagli anni della formazione accademica
Inoltre proprio perché ammette studenti musulmani i quali costituiscono di fatto circa due terzi della popolazione studentesca
L'università riceve sovvenzioni oltre che da Paesi cattolici anche da stati slanci con gli Emirati del Golfo questa istituzione accademica quindi un esempio emblematico ben come la comunità internazionale possano contribuire a rafforzare la presenza cristiana nel Medio Oriente
In conclusione denunciare le discriminazioni delle quali sono vittime le minoranze
Un dovere civico e democratico
Un imperativo morale
E che dopo lo perché non vi può essere pace dove sopravvive l'ingiustizia come ha ricordato ancora ieri il cardinale segretario di Stato Piero paga così
Parlando alla Gregoriana
Ciò premesso mi chiedo sommessamente
Se un'azione basata sui bis piccoli bus analoghi a quelli ho appena rievocato non possa rappresentare inizio
Di un fattivo sostegno a favore delle comunità cristiane
Parafrasando una celebre frase di Santa Teresa di Calcutta
Direi invece di denunciare le tenebre
Accendi una candela grazie
Purtroppo siamo un po'stretti con i tempi e quindi devo avvertire gli altri due relatori di cercare di essere essere più più il più breve possibile quindi passo senza indugio la parola
Pascal de banche ci parlerà del del ruolo della Chiesa fondamentale
Calcio ai cibi quei timbri
A quindi nacque a strappo estro latte Church casalinghe Pentax confondere ponte Pippo
E tocchino batte mai no incidente Tenshinhan casino del CSM di is chiese fondamento erronei sistema invece la FIT-CISL ai chicchi Sambonet pochi ponti andremo Painting enti che esce matasse stereoscopiche ci si può
E Menia del Ministro dell'ICE sensitivi scienza londinesi senza qualche in quel servizio lo sai chi va be'spranghe stessa estense de'Cenci che Estevez pastorale approccia pentito smancerie bifore learning by incontenibili stessa fra questi bambini amiche mi futili a questa visti enigmista Pinto in centro
A questa in genere new war campioni
Chiesa Sky stessa Experience risponde balletti quelli ma se sul emersi G20 Scame l'indice S. Polo penso di sì offendendo mai quelli trentatré anni in quel letto modo se lei pensa ci fantasy cinque Scienza esime scendiamo sfo che espande fa da esca indenne un sentimento Paola Bonzi per puro per mangiarla est
Chi le abita in carrozza passa ove passa Formentini Nam One quel è il primo album pressante espressa in con sfondo foto delle senta veniva a mancare statua esaminano e cioè spingano i rimedi istruiti con un litro apposta uns ed Angelo Mai inducono e in altre prestiti per Salas Minority pene persona Spartak scende
And fire pensioni da fare Simmenthal per molti anni è nettissimo permanentemente e incoccia nel secolo venturo
è una legge più della partita
Ma in qualche mente pezzetti con molti interventi Quetti inverso cioè INCE
E se Kiyoshi guardo RAI stessa o cioè gli enti aiuta quante abilmente Fo quantità velista disarma i prati verso il detto formi
Ti intende smarriti feste Campone boma Giovanetti
Per c'è certezza non Steps non è permessa Truman secondo Calciopoli si alte meeting ambiva a chi si vengono a ritenere fra Ss e cosa momento Faster flex Cuanza indiani under Cerci spese scempio essendo povero come Giolitti e contenuti
E c'è c'è scarsamente
Podestà fine Podestà pene inflitte debba fra SOS perché nascono stampe stent medicati anche accetti cioè metterà in pagamento investe il Saltarello emigranti riesce ex lance Doss il tridente
E in ogni francese il quale nasce in ogni mattina Point episodi depressivi sponsors quell'incessante essersi o sotto il fardello questo riuscendo proprio sentimenti is quel partito Letta mi sentivo in cemento e presenza questione Andrès minorities & dell'Angelo o incendi
Va inteso cioè c'è promozione mio giù con la Provincia invito in campi che stringe scienza spesse Clint semplicemente a farci uccise paiono immensi no cioè chance Tiki questione degli sport equestri Backlash orizzonte spumante
Anzi efficienza deposte delle siano potente alibi intimamente senti Onlus e però a Sesto per ma Steve se poi la gente trecentocinque regia e no indecente
E no facesse il tiro poi senza beni e mai in the best practice parte vostra francese
Tempi giumente ancient decadimenti senza spinte pure spedisco cascami nettissimo
Escluso il tuo ogni cento no Gian pasta no convinto Essex batterà campani disco Nittis Camillis centotrenta n anticipo
Socio conta di sentenze tesa inceppa resta incerto invece stravince vendite brillante stabiliti enti disponeva insistenza
è da otto interventi quindi approccio Bieber diminuiti in ciò possa pathos sopra molti inglesi teutonica anzi discendere ritorcerà stampi sfocate Trichet
Per sedime imponente ammesse anche lui Francesco le attente avo Essex hanno emesso effigi sacre buonisti Sanjust keeping atrocità del prospetto apprezzamenti
Open dopo passo passo gli uscenti quei dati Screwed impegni quel partito il rincaro Ettore financing instancabile quel Figgins
Per Cerci esegue e Petersen poi tenta c'è anche coi finisce in e vicende perché sparati is evening in the face cioè certamente medica ventinove legge Staino
è se udibili che in quanto voi fate resterà ex cioè ci vorrebbe amarezza al ferretto istanza di Mancini
Quando gli agenti le prime reti EIAR spavento invece di queste cioè gli Skunk lei è fondamentale parcheggi che esce tasche sostenga bomba influenza in gioco poi cementizi
Tutti ma spietatezza e collage posso può ex percepisce piccanti riesce in tempi scouting
Rocchi cinque mila cinese propagasse stenta nel contenitore semplicemente tecniche Chiesa può eccellente pathos otturatore sugli avvenimenti
Kevin Spacey The Captain sentire mensile specie all'inizio legna nel porto il suo chissà agricole si riesce e questo in presenza del metil gli spazi storico ecco cioè l'importanza e poi a sapere prettamente in Minority spendeva in epoche si vuole e ci chiediamo anche a molti fondamento del raìs to Jò intensa intervista Manden ciance e noi ti spicca quello quando Fois
Perciò c'è svoltesi vive e vibranti sul dosso di foche spagnolo Pippo
Credenti che esce spesso effettivi avvenuta by imprigionati nel carcere sta technicalities
Pro Molteni e sentenzia dall'alta antiestetica tre foste ogni giorno Mitchum fast
Qui però dimostra pensionistica al delitto Camilli partite le richieste stent crescesse
Poi in anzi e c'era il cinema e di istanza poi a verso puoi anche la penso in atto pochissimi Webster perché andrebbe cioè sicurezza interferenze dicasteri
E casinisti estetiste spande campi che esce avviamento il cioè cessa se poi Ringhio incidente concessa poi c'è il meeting e passa per il teste dell'attrice nasce etici insistente partners
Nato a Roma Sex and Haymarket mai pensò effigi sta crescendo
Quanto alla destra e poi Tours Platform il padre mancanza effigi sta crescendo Sud Forrest Mancianti lire anzi già steppa e dopo di fare Staffan foci antimicotica stanze Siegel serio
ISFOL svista di fuori Antoine cauto petecchie tutto a monte tanti utenti quelli per fortuna Squeri extended va a noi sta crescendo in tutti quanti nasce poi voci fuori pretende che Bocchetti forte astronauta fine candidato invece dispone Enza Cibic anzi termina prima in questa intesa benefici pretende pance transetto RAI Fontaine riceve tocca e sto comprendente la innanzi molto estesa agli Galluzzo ormai che insomma fittizie
Il pettine est del tandem insolite vai avvenimenti ormai pensano efficienza promossi tutta modestia di tanta nefaste mai questi versi incisi ricicloni Mendieta opulenza
Tre insieme estremamente Locri viene chiesto il peggior parsi pesce come tante
Voi date trusting cioè gestiti ha mai pensata fin ciste Twentieth accentuò improba il pratico consiste pesce
Quel Scarlett Anpa alterata cresca minimizza atti un candidato ed età e la bocca per le iscrizioni locata
Peccato che i cantanti impropri mecenatismo scettica consentito agli enti risposte del crunch Anceschi ai lati investimenti palpito poi Giletti sfo
Staiti è infamante Scaringi passa poco però manco effettuati in grado in più sentenze sta in epoca ma il confronto
Dopo l'istinto formalista mente tutte quante accentramento Linate discendenza poi declassate esce far decantare essendo avventori doppio pagamento le cosce Hitchens Enders quei McKean tant'è che fece riunendo che mente
Poste Tempest ex officio Lang Chance abbinate crescenza dentro al governo tanto caffè ristretto nove alta questi oggi a Vienna chi l'ha mai quei centri esentate ma anche sonde trenta mila feriti sempre tutta servizi inchieste Renzi reagì vediamo
Lavoristiche seggiolini mediante una scarpa Merckx e mezzanotte innescata dopo anzi fra estense nasce un indurimento al mai crescente incendio
La stima per nuove incantata al match inciso se Proust pretendere Camenzind abbinati invece già nell'assembly e New York
Eh sì o meno dopo gli stessi Aspen forzando stare attua importanza sta procedeste impiegati perché express e dispone Santu accanto pezzetto promotrice in sicurezza
Dei vichinghi nel senso il poeta antagonisti offrono offeso gocce vicente de Calza antecedente età senza benzina endemico Scisci agenti fase Kittin
In aula autisti comprese post match race ed quanti poi sarebbe frattempo and Finance Tex parte comparsa spersi ed affettivi avventurati Georgia contestato epilogo ben compatta my friends
Design giacché express nemici nel resto d'Italia si pensava potesse i Flyers pence ma come in Francia affinché i vai attrito information tasse le tette eventualmente rinchiusi spalle potentissima il pesce
Ma né ci può essere il seguente Heavy Industries che ospita oltre ma proposto Santa spaccasse a sfondo Hitchcock giacché a Mantova mondi Noemi e meditando e vi siete SLAI Cobas fra ingaggi che esce opening metterà in coi dovesse ecco un panino ma in quel in campi Saccan senza sempre molti niente coccio incanto e truffa stragi Integration in canti e sta per RAI uno
Se Trinity chiaramente anti fai insegna svestite che riesca
All'articolo cinque estetica a amori spie Tiziano pronta voi fate per questi questi senza anche né per legge Spagnoletti esterna in quanto corrotto questa sindrome di visite a ricominciare una comuni faccia rispettoso di entrare in Cina sono clienti
Ebbe affari c'è Pinterest inventati con quei tre stesso famelici action cam viene chiesto che mentre Netherlands camorristi Tiziano Amber Fortis ex prove senza anche
Restate pan per averci illustrato il ruolo fondamentale della Chiesa non soltanto per preservare
Le le minoranze cristiane ma a fianco della popolazione tutta l'anima
In Medioriente vediamo ora veniamo ora al ruolo de de dei governi il il governo italiano nei giorni scorsi ha fatto quello che io ritengo sia un gesto coraggioso ovvero approvarla la commissione bilancio della Camera ha approvato un fondo per le minoranze
Cristiane perseguitate nelle aree di crisi alla per la prima volta che viene che ha fatto un simile fondo quindi ora mi rivolgo a al dottor Mastandrea Bonaviri anche l'azione diplomatica del è è fondamentale per per sostenere e difendere le minoranze religiosa
Sì buonasera innanzitutto ci tenevo a ringraziare per realizzatori dell'invito anche da parte della consigliera carbonio che purtroppo non è riuscito ad essere qui
Sicuramente per noi si tratta di un evento importante che ci fornisce l'opportunità proprio di spiegare disporre il nostro impegno internazionale a favore della libertà di religione o credo che dei diritti degli appartenenti alle minoranze religiose che da sempre costituiscono una delle massime priorità della politica estera italiana e questo non ci sono in ambito bilaterale nei rapporti bilaterali questi stati e in ambito multilaterale e soprattutto non siamo ma anche sul campo per la cooperazione e lo sviluppo
E il nostro forte impegno tale campo è sicuramente testimoniato anche dal fatto che abbiamo inserito la tutela e la promozione della libertà di religione un grido anche nel documento di priorità che abbiamo finalizzato in visto del in vista del mandato triennale che l'Italia avrà in seno al Consiglio diritti umani
Delle Nazioni Unite a Ginevra a partire da gennaio
Ma ingenerare la nostra azione si basa sicuramente sul convincimento e sull'idea che la tutela e la promozione della libertà di religione non credo siano fondamentali siano delle condizioni essenziali non solo per costruire per creare ma anche per mantenere delle società che siano realmente pluralistica e democratica aperti
E soprattutto tali venisse stiamo assistendo stiamo assistendo con preoccupazione
Ad intensificarsi a crescere
Della Renault regolarità della sistematicità degli attacchi su scala Seat delle violenze su scala settaria dei casi di discriminazione su base religiosa e del dilagare l'estremismo violento soprattutto in alcune regioni del mondo stare appunto il Medioriente
Dove sembra proprio chi il le discriminazioni contro le minoranze religiose abbiano minato abbiano messo a repentaglio un equilibrio e una stabilità etico religiosa durava ormai da secoli proprio in questo quadro o ci sembra quindi importante spiegare in che modo si concretizza l'azione internazionale dell'Italia in tale campo innanzitutto agiamo
In ambito multilaterale Aggiano in ambito ONU delle Nazioni Unite e qui e anche su spinta del dell'Italia ad esempio orrore vengono adottati annualmente delle risoluzioni tematiche sulla libertà di religione utilizzo sia dall'Assemblea generale delle Nazioni Unite che dal Consiglio dei diritti umani a Ginevra
Sempre in ambito non sosteniamo molto e anche finanziariamente
Tutte le iniziative che vengono che vengono intraprese per la promozione del dialogo interreligioso e interculturale e per il coinvolgimento dei leader religiosi nel campo che riteniamo molto importante in particolare sosteniamo le iniziative del Consigliere della speciale del segretariato delle Nazioni Unite per la prevenzione del genocidio e
Che appunto tramite la situazione tramite tutta una serie di di iniziative che si sono svolte in questi anni molti convegni li abbiamo ospitati anche in Italia ad esempio a Treviso
Siamo riusciti ad arrivare ad un importantissimo risultato che quello dell'elaborazione di un piano specifico delle Nazioni Unite sul sul sul tema proprio della libertà di religione grido la nostra azione si svolge sicuramente anche a livello europeo infatti anche su impulso dell'Italia abbiamo promosso svizzeri vinto della dimensione collettiva della libertà di religione di quell'importo delle minoranze religiose nelle linee di azione dell'Unione Europea che sono state approvate nel due mila ITC
In più abbiamo promosso promosso l'inserimento di specifiche disposizioni a favore delle minoranze religiose anche nel Piano di azione europea europeo per la democrazia e diritti umani
Posso anche dire che simbolicamente la presidenza italiana all'OSCE tra le prime venti ha ha ospitato proprio quando fa il Farnesina un convegno o che aveva come oggetto di ricatto alla rotta nati si nichilismo e poi più in generale appunto la libertà di religione credo ovviamente la nostra azione si svolge anche al di fuori dei fori multilaterali che possono essere l'ONU con l'Unione europea abbiamo organizzato ci tengo per resistere ricordare che in occasione delle degli ottocento anni di presenza francescana in Terra Santa abbiamo organizzato un convegno proprio Farnesina dove proprio per simulare la riflessione sul dialogo interreligioso ed interculturale e su come il dialogo interreligioso un po'favorire la pace e la stabilità internazionale
E tornando in Medioriente il stringendo stringendo ci tenevo anche ricordare che appunto siamo intensificando l'anno nella nostra azione proprio nello scenario mediorientale ad esempio ormai sosteniamo finanziamo anche quasi annualmente dei congressi ebbe seminari organizzati dall'Università Cattolica di Milano
Che che si svolgono in loco per esempio nel due mila diciassette Sisters questo evento si è svolto in Giordania in Iraq quest'anno per il mese scorso si è svolto in Giordania e che vedono la presenza e la partecipazione attiva di esperti sia iracheni cioè nazionali del luogo che internazionali proprio per favorire no con la promozione del della libertà di religione non credo
Per conclude ovviamente negli scenari di crisi quali possono essere lo scacchiere mediorientale abbiamo anche innumerevoli iniziative di cooperazione internazionale
Per concludere volevo uno sottolineare alcuni concetti che sono che riteniamo importanti per la nostra azione internazionale a favore dei della libertà di religione credo che sono o l'ownership il dialogo
Ancora torno a ripetere il dialogo interreligioso ed interculturali
E ma anche la la il coinvolgimento delle delle generazioni più giovani l'empowerment delle donne
E delle ragazze
E tutto ciò è quello che su tutti questi fronti sono quelli su cui sicuramente cercheremo abbiamo intensificato abbiamo intenzione di intensificare ancora di più il nostro impegno invisa appunto che il nostro mandato in seno al Consiglio diritti umani che inizierà centrali
Grazie
Ringrazio tutti i relatori al tavolo che c'hanno offerto questo ampio spettro di quale può essere il ruolo della comunità internazionale a tutela delle minoranze bene nel nel ringraziarvi cedo la parola alla senatrice Binetti che introdurrà chi terrà le conclusioni
Invito il senatore Pier Ferdinando Casini
Il a trarre le conclusioni di questo nostro convegno
Senatore Casini non avrebbe bisogno di di presentazione perché già sufficientemente noto a tutti ma ma mi fa piacere del piacere personale quindi non perché ce ne sia bisogno di dire
Stato il
Presidente della Camera Caputo
Il grande onore accogliere evento che per la prima volta si è creato in in Italia ma credo che non sia stato facile la partecipazione a presenza di Giovanni Paolo secondo
Né in questo suo dialogo con tutti i parlamentari senatori deputati eccetera
In questo punto il vertice alto in cui la laicità dello Stato intercetta davvero il momento quanto della vita di fede nel rispetto delle convinzioni di tutti però anche nella suprema
Consapevolezza che la nostra dignità umana anni la libertà di religione un suo punto diverge
è stato presidente della commissioni esteri del Senato nella precedente legislatura
è attualmente il presidente dell'interparlamentare cioè quell'associazione che riunisce parlamentari di tutto il mondo
E che quindi in qualche modo è uno strumento di dialogo importante nel momento di creare in cui il pensatoio a cui poi nei diversi paesi dovranno come dire seguire proprio per dire decreti attuativi cioè applicazioni concrete cambiano che siano davvero all'insegna della pace all'insegna del progresso al signor del rispetto dei diritti umani cani per Ferdinando grazie di essere qui gradiscono riceverà
Grazie grazie
Grazie alla senatrice evidenti e naturalmente un saluto particolare l'ambasciatore Sebastiani padrone di casa e a tutti voi il livello altissimo di questo convegno e molto significativo
E anche rappresenta un monito
Per la politica ma non solo per la politica per il mondo della cultura per la società civile per l'associazionismo per gli uomini liberi e forti per fare il ferimento alla pena
Credo ormai a cento anni di distanza dall'appello struzzi hanno e poi che Paola ha voluto ricordare la vista di Giovanni Paolo secondo
Ai in Parlamento
Io ricordo una sua evocazione nessuna guerra in nome di Dio cioè credo che bisogna partire da qui
Un'evocazione che
Non può che riguardare tutte le religioni tutte le opzioni di fede
E nello stesso tempo non può che essere il monito permanente che ciascuno di noi deve elevare contro un malinteso senso
Della religione che porta una degenerazione a comportamenti che con la religione nulla hanno a che fare
Giustamente Giovanni Paolo secondo diceva nessuna guerra e legittimata da un'evocazione di qualsiasi Dio si voglio evocare
E in questo modo dava anche implicitamente ragione a quanti nel mondo islamico nel mondo ebraico del mondo
Dell'induismo nel mondo del buddismo rifiutano l'idea che una propria fede religiosa possa portare a legittimare azioni che con la legge la religione nulla hanno a che fare
Il tema
Peraltro
Evocato sempre da Paolo scusami se voglio rimanere sul tuo solo copie
Della laicità dello Stato
Recentemente abbiamo presentato qui un libro in questa sala che si imperniata sul rapporto tra i presidenti delle repubbliche italiane e i sommi pontefici
Negli anni della Repubblica troviamo la Repubblica diciamo in questi dal dopoguerra iter dal dopoguerra Seconda guerra mondiale impone bene
In quella sede abbiamo specificato bene la differenza che c'è e che deve esistere tra uno Stato laico
Che
Fissa un principio che è l'autonomia della sfera legislativa e politica
Ma
Riconosce il bisogno di religiosità e di Dio che è in atto in ogni uomo
Per cui non socratica questo bisogno innato della natura umana di poter professare una propria fede religiosa qualsiasi esso sia questa è la differenza tra uno Stato laico
E uno Stato laicista che non lascia spazio né a Dio né la religione lo ritiene quasi un elemento punitivo
Da per le quali esercitare una sorta di discriminazione punitiva la libertà religiosa
Non può non implicare un corretto senso di laicità dello Stato
Laicità dello Stato che riconosce ai corpi sociali e i corpi intermedi a uomini e donne di ciascun paese di poter professare liberamente la propria fede religiosa è chiaro che parlare di libertà religiosa
Significa Pussy delle questioni delicatissimi ad esempio riferimento al tema della reciprocità
Perché è chiaro che questa è una questione che riguardanti i rapporti degli strali Stati e tante volte porta malintesi o più specificamente ha idea assai diverse noi come italiani come cattolici italiani abbiamo un'idea diversa di a volte ci ci scontriamo dialetticamente con altri sul tema della reciprocità
Però questa è una questione molto importante da approfondire ma devo dire il il il dialogo di oggi è soprattutto imperniato sulla questione del Medio Oriente
Medioriente che vende purtroppo una
Assottigliamento o una dispersione una
Uno sradicamento anche della forte presenza cristiana che tradizionalmente ce sta
Tutto quello che è successo di mira
Tutto quello che è successo in Siria l'influenza degli Hezbollah in Libano
Il tema dei luoghi sacri col difficile il dialogo tra palestinesi e Israele difficile euro femminismo naturalmente perché mai come oggi
Noi facciamo passi indietro rispetto ai necessari passi davanti
Bene
L'insieme di tutte queste questioni porta drammaticamente a testimonianze di
Diciamo di dispersione di quella grande fonte di ricchezza spirituale bianche culturale che nel mondo cristiano in Medioriente
Se noi pensiamo però al tema delle minoranze religiose non possiamo pensare solo ai cristiani in questi giorni un premio Nobel è stato dato a una giovane ragazza in azienda che e ha fa io ho letto il discorso che ha fatto è un discorso da fare accapponare la pelle io mi sono trovato
Con molto orgoglio ad Irvine nel vedere i comune proprio la chiesa cristiana aiuti più di qualsiasi altra queste ragazze queste ragazze sono molte volte
Vengono in gran parte dalla piana del minime sono state costretti a fuggire si trovano davanti a una scoperta drammatica certi vengono rifiutate dalle loro famiglie
Cioè per le loro famiglie essendo state profanate sono sostanzialmente da respingere sono ragazze morte pur essendo vive magari con i loro figli e chi le soccorre
Diciamo non solo
Diciamo tecnicamente adesso corre anche psicologicamente perché la necessità e soprattutto di un aiuto anche di carattere psicologico Lanca Rio Grande volontaria delle Chiese cristiane e io debbo dire un'altra cosa
E questo vale per noi cristiani
Perché sappiamo che il Papa su questo è molto impegnato del solco di Benedetto di Giovanni Paolo secondo e sul tema dell'unità dei cristiani
Bene io debbo dirti Paola che avendo avuto l'esperienza di questa di cui Lavini contratto i Nunzio apostolico il vescovo cattolico di Irving pene
Si vede che proprio lì l'unità crisi dei cristiani è stata realizzata perché nelle del nel soccorso nei le opere di volontariato nell'aiuto a questi sfollati che sono migliaia e migliaia non c'è distinzione tra il fatto dei cattolici o degli ortodossi lavorano assieme dal mattino alla sera e riescono realmente a dare una testimonianza
Grandiosa di uno spirito cristiano che si coniuga con il tema di un'affermazione vera della libertà religiosa perché si si aiutano le minoranze qualsiasi esse siano
Noi sentiamo che c'è bisogno di non dimenticarci di queste minoranze e l'ultima considerazione che voglio fare è proprio rivolta a lui
Io penso che nella nostra società
Si sia persa la capacità di indignazione cioè ormai siamo talmente abituati a tutto che non ci scandalizziamo più di niente
Tutto ci passa come l'acqua
Si asciuga rapidamente
Non macchia nel senso che ci lascia così come eravamo prima
Bene vedete
Luca dico soprattutto
I ragazzi i giovani
Noi della nostra generazione
Abbiamo avuto il grande privilegio di credere negli ideali non sempre questi ideali la storia gli apporti sul piedistallo degli ideali giusti perché tanti hanno fatto grandi battaglie politiche ideali per
Motivazioni che poi ideologicamente si sono rivelate sbagliate
E pur tuttavia
Una grande battaglia ideale ha un suo valore in sé perché è palestra di vita ora oggi tutto passa e tra tutto quello che passa passa in Occidente
GRA
Con l'indifferenza quello che
Il Papa poi denuncia ogni domenica il Papa parla e fa riferimento a episodi lontani a noi Kissin magari raggiungono anche
Hanno anche un diritto di cronaca che riescono c'è qualche accenno ai telegiornali era si sente sì è vero qui hanno ammazzato dieci dodici venti hanno assaltato una chiesa copta eccetera però poi tutto ossia nulla in una sorta di indifferenti Isma'generali
Bene questa responsabilità nostra è su questo noi non possiamo veramente
E scagliare la prima pietra perché noi siamo i responsabili di questa indifferenza noi uomini pubblici uomini e donne che sono impegnati nella politica per cui il fatto che
Si facciano convegni di questo tipo
E che la senatrice Binetti è impegnata più di ogni altro su questo versante sì approfondiscano questioni di questo tipo hanno un grandissimo valori simbolico
Non rendono inutili
I gesti piccoli o grandi sacrifici individuali che vengono fatti in nome della fede nel mondo perché noi ormai riteniamo assolutamente assurdo che si possa mettere a repentaglio la vita per andare in chiesa
Ma in gran parte del mondo non è così in gran parte del mondo andare in chiesa di per sé è un atto rivoluzionario o professare la propria fede
Questo va spiegato anche in Italia
Perché questo significa che alla fine bisogna dare a tutti il diritto Ali musulmano di andare nella sua moschea alle a a ciascuna religione ci deve essere
Diritto di cittadinanza per tutti perché questo è uno dei grandi diritti dell'uomo
E ed è un
Una cosa basilare per il da nostra concessione di civiltà per cui grazie a Paolo grazie anche del del dell'invito io l'unica cosa che posso fare e cercare di aiutare tutte le iniziative che Paola e gli altri colleghi vorranno assumere perché ritengo veramente che sia dovere civile e morale per tutti noi grazie
Dichiariamo concluso il nostro convegno nell'ospitalità dell'ambasciatore che credo abbiamo visto tutti entrando qui c'era un emendarla nell'altra sala c'era un curriculum Bricolo busta ecco l'opportunità di prendere posto rimane
Ecco