La condanna di Papa Francesco contro le mafie. Intervista con Vittorio Alberti

Radio radicale siamo ahimè collegamento telefonico con Vittorio Alberti storico e filosofo benvenuto a radio radicale anzi bentornato
Grazie che voi allora
Il Santopadre papa Francesco in Sicilia e ha diciamo tornato su un argomento caro alla Chiesa nell'arco di questi ultimi decenni la alterità rispetto ai sistemi mafiosi sistemi corruttivi e ha rimarcato le parole di Papa Wojtyla che ricordiamo tono nella Valle dei Templi qualche anno or sono ormai invitando i mafiosi a convertirsi finché si era in tempo oggi papa Francesco invece dei criminali la sua condanna nei confronti della mafia
In modo diverso forse quasi più teologico dichiara non si può credere in Dio ed essere mafiosi chi è mafioso non vive da cristiano perché bestemmia con la vita il nome di Dio e amore
Poi alza la testa e abbraccia affonda ancora con maggiore forza convertito il il sudario non ha delle tasche
Non potrete portare niente con voi ecco questo diciamo è un
Diciamo un tutte il tema è soprattutto una dichiarazione molto forte che però insomma insieme a te vorremmo analizzare anche come un segno di continuità dell'operato di papa Francesco e della Chiesa tutta nell'arco di questi anni
Intesa che implicano i vecchi che non cioè l'anniversario insomma della dichiarazione della Francesco lana dei tempi ma è stata dura questo monito
Perché Milano la conversione al tempo stesso la condanna femmine mafioso è interessante ciò che dice Francesco diverse abbiamo solamente come dire violenza fisica anzi qualche non più questo anzi
Tranne che in alcune zone il crimine mafioso in un critico riduzione anzi la corruzione primo lingua allora le rate nel momento in cui lui dice chi crede in Dio può essere mafioso dalla tende prima di tutto con la corruzione dei mafiosi quale libro il primo linguaggio delle mafie per l'appunto
E di conseguenza con la corruzione in senso ampio anche di chi non lo è
Come dire lui stabilisce una ecco giustamente dire una teologia della per la corruzione è uno studio una rappresentazione filosofica antropologica della corruzione
In questo termine in questi termini è molto potente dal punto di vista interno dell'istituzione in Terna questo messaggio è e amplificazione di Giovanni Paolo secondo
E sarebbe interessante capire come le istituzioni estere di Francesco poteri del diritto questo nuovo monito ancora più interessante nella mia la vedevo più agguerrite che rappresenta l'esatto paradigma opposto il tutto questo
E soprattutto Vittorio sembra anche volere integrare il messaggio che insomma per gli attenti ascoltatori attenti analisti insomma
è sempre stato molto chiaro ovvero integrare il concetto di misericordia con il quale diciamo papa Francesco ha voluto aprire in modo forte un Giubileo un chiaro e netto segnale insomma rispetto a questi temi perché insomma sempre di più il Papa da un'idea complessiva della Misericordia nel senso che mi si ricordi e non è un un'assenza di pentimento un pentimento asfittico ma in qualche modo un processo di cambiamento reale e questa e queste frasi oggi broncio del Puntone anniversario della morte di don Pino Puglisi
Diciamo hanno un significato nuovo ma al tempo stesso che in qualche modo sia socialmente che teologicamente e chiudono una sorta di cerchio di pensiero
Peraltro la misericordia non è nuovamente come dire un sentimento morale ora un impulso morale ma è ma è un un atteggiamento intellettuale
Come dire nel momento in cui il cuore che dal ministero ecco la parola misericordia e anche la mente riuscita miscela cioè umile disponibile e libero pensiero
Anche al di là della morale però questa misericordia nel momento in cui io credo che a metà noia cioè diventa conversione
Come chiaramente come del cuore o prima ancora concretamente dico banalmente
Non può che
Avere una realizzazione nell'azione pratica
Nella condotta individuale e sociale
E poi addirittura nella sfera politica Ceva Francesco mettere parlando del suo urla un poco qua fa un discorso di laicità al discorso di popolo la offre il popolo
Con le sue diversità e l'azione
Prendo l'appunto l'esempio Pino Puglisi significa prendo ad esempio un personaggio checché mosso nel popolo con le proprie diversità non solamente dentro della Cattolica
Apprezzo l'ispirazione del figlio divorzio del cattolicesimo per un sacerdote traducendoli in termini laici per tutti
Certo e infatti è interessante anche questo passaggio che papa Francesco riserva sul populismo
L'unico cristiano è servire il popolo senza accusare è vero diciamo che sottolinea una sorta che appunto l'unico populismo un populismo cristiano che ovviamente viene depurato dalla accezione dell'ISI monomodalità desinenza
E quindi se ha ritenuto
Diciamo così in qualche modo coniugata all'interno del tempo e della storia però sembra in qualche modo fare un po'la stessa specifica che a livello letterario aree come non sagra idea qualche decennio prima fece Cesare Pavese dicendo
Che non si va verso il popolo ma si è popolo
Sì
La dottrina sociale della Chiesa diciamo tra la fine dell'ottocento e mille novecento nel durante il consigliere Gallo dire noi ricevessimo
Era era nota l'espressione per il popolo e attraverso il popolo e con il povero naturalmente cioè si stava affermando la l'unione tra cattolicesimo e democrazia questa
è una cosa antica sabato il laureato tra le varie
Il comunismo noi intendiamo europei va in pensione un modo i sudamericani avanzata è un'altra cosa in Sudamerica politica credo positiva significa aprile allettato democratica allettante di giustizia
Ragioni storiche sono andiamo a vedere parola ce ne sono ancora intatti Raimondi tra il sud e il nord del mondo per così dire e intanto oggi ha avvertito che è questa qui leader del comunismo che le sedi delle valvole aveva detto è la conseguenza di come dicevamo prima sta nel momento in cui l'utente rigogliosa momento in cui tu
Definisce l'orizzonte di opposizione tra lettere mafioso perché rischiano un per Nelaj vinificato non può essere un cittadino
Come dire
Tra tratteggia il il il ritratto della della cittadinanza la cittadinanza sussiste nella misura in cui ai l'attenzione al bene comune cioè al popolo
Ecco populismo cristiano parlando alla alle alle alle sue persone ma tutti Francesco a una tassazione del reddito da non praticare avverte dalla dal non cadere
In quello che noi intendiamo essere il comunismo tra nella demagogia
Ecco il comunismo è Cristiano tre inutile di misericordia di azione si curva il servizio popolo
Come come come persona dovevamo anche come positivo imprenditore come come Poteri e come professionalità differenti
E quindi definisce appunto il il contorno di un di un dialogo cioè Paracelso vuole ricreare una società nella sua pluralità quella del poliedro Ripoli avrebbe
Bene allora ringraziamo Vittorio Alberti per questi spunti di riflessione in merito alla visita di papa Francesco in Sicilia le sue dichiarazioni all'interno
Delle celebrazioni anche di ricordo della figura di don Pino Puglisi ricordiamo ucciso
Mafia i grazie ancora vitale Alberti ha preso di sentirci lavori