Festival di Internazionale 2017 - Generazione Isis

E io speriamo bene comunque se comincia veramente a chiave le c'è una sala mitico non su però rimaniamo in contatto c'è vede vediamo che veramente cade troppo saliamo
Allora a oggi siamo coca per presentare l'ultimo libero tradotto in italiano voglia decorate sto qua c'è la versione francese del professore Olivia può anche si chiama il Jihad e la morte allora Oliviero ha e sicuramente un degli al politologo esigiamo logo più importante
Sulle questione allora ultimamente di terrorismo ma e da filosofo di formazione qualcuno che ha una visione lo sentirete adesso molto più annuncia anche le questioni sia di terrorismo saggi Islam e pone delle domande e una volta che sono molto legato a ai problemi sociali odierni nostri
Al di là delle questioni di violenza
A comincia il sito ha ha cominciato la sua riflessione il suo terreno in Afghanistan
E stato con i mujaheddin ha scritto recentemente un il un memoir che si chiama alla ricerca delle armi Lorient e perduto che non ancora tradotto in italiano
Dove racconta la sua esperienza dell'Afghanistan del del dei primi Gia Gissi dei primi montaggi gin anche quindi una comprensione tipo una comprensione del Jihad del tedesche che che sale da molto tempo
E ha scritto cose abbastanza saggi cioè fondamentali di riferimento sull'Islam
Politico e in particolare su l'Islam globalizzato dopo l'Islam che statiche che è un libro che studiato a scuola criticato come intatto e che fa riferimento
Lì a ha fatto una tradizione sulla fine dell'Islam politico anche che gli è andata abbastanza bene e nelle nella porta questo gli agli Brogi oggi due tre anni fa era sicuramente l'unica l'unico esperto che diceva che Dasha non avrebbe retto così tanto veramente me lo ricordo molto bene
Condono diceva tu ci guardavano con
Non è possibile una forza così importante che eccetera perché perché a una comprensione lo lo sentirete molto forte su l'incipit di parte delle persone ed individuali degli di Licci minerari per spiegare i poi si sistemi e strutture molto più complesse
Quindi
Con questo libro sta mettendo
Una luce completamente nuova sui fenomeni di terrorismo e che sono cominciato in Occidente il Novi jazzistici dal novantacinque con Faletti al Cal agli attentati del batta clan
Molti sottolineavano l'arcaismo del già fatta di questa lotta
L'arcaismo di questo concetto invece per Olivia qua si tratta di una di un concetto estremamente moderno cioè lei sottolinea la modernità del Jihad mi poi minimi per sei perché in quanto em e così moderno per lei
Gli adulti trovo subito un sette fa signor c'è un polo accigliato Ilia girotondi in traduzione oggi dovremmo Jihad età orco boia infrazioni dodici ad ogni sua primo undici del nuovo certo
Se tradisce un dodici azzecco siccome inesperti ideologi parti più lieve dove si è recato da una finestra doc posso solo sulla le corse dodici abiti per chi utilizza i propri e tutta fesso se resa Nicastro fa
Ci sono due cose nella nel fascino del nell'attuazione per la Jihad c'è naturalmente un fattore tradizionale contenuto il Corano hanno dell'Islam
Poi c'è un altro fattore molto importante che queste ideologia che nata negli occhi negli anni Ottanta in Afghanistan quindi il concetto di oggi e di Jihad risale agli anni Ottanta
Che si chiede Noufou il sito al secolo Sergio di fiato
Papà la tradizione giuridiche da diciamo che non fosse posso richiama cosa Carrisi rossa saper Abdallah Asam
Dirette a sostenere o il nostro Caf naïf messe divisi sia fu un vedi lo seppellisce unto volontaria giradischi ve n'è una sinistra poco battuta de dei soggetti dopo il proprio cuore il G leggi abitato fu appendici diventa cioè che Duarte regia
Credo sia un po'se la Jihad perfino il Depardieu hanno modo nei in situazioni storiche da nei ivi Perna no
Debuttò quasi è un problema sei sentite come afferma dei jihadisti professione la dei giochi con un sacco da Filippo Jihad e chi ci sono blocchi de
De Milito globalizzati
Che cosa c'è di nuovo quindi in questa Jihad di oggi rispetto alla tradizione giuridica dell'Islam
Ecco c'è questo concetto che è stato messo a punto da Abdallah azzanna anche morto nell'ottantanove che ha fondato questa legione di volontari che sono partiti in Afghanistan per combattere i sovietici e che cosa dice dice che prima di tutto c'è il la Jihad è un dovere individuale secondo dice che la Jihad è una cosa che permanente non è legata a un periodo e terzo la gita deve essere composta da professionisti cedevano dare la vita la propria vita per la Jihad ed è un concetto globalizzato
La deuxième poco fondate ammette dei giudice aggiuntivi siete ex-Spimi poco precisi passa Pisis che parte agli chiarita
Se licenzierà Nagni estetiche internazionale denuncia di nell'estetica tra Carlotti
Insiste parla parliamo ogni sessione chi tossici negli occhi ci chi Secret però sale no Bessarabia chi firma
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Il colosso amo speck Takla un
E la
Concept sezione estetica Nadia ROS e cuffia primo moderno già diremo cose il compaesano
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La seconda cosa che da questa modernità profonda alla Jihad di oggi che appartiene più tra l'altro all'Isis che ad Al Qaeda
E questa estetica della violenza della crudeltà direi non è la prima organizzazione che uccide che tortura che uccide le le persone che ha rapito magari ma è la prima che riprende tutto questo mi fa dei video mette in scena questa crudeltà contrariamente a quello che hanno fatto altri Cordelli diciamo come i nazisti come dei Khmer rossi
Quindi e in questo e molto moderna
Se pensate al film di Pasolini Salò ecco già questo film in qualche modo conteneva i germi di questa estetica
Adesso ci spostiamo così per non fare troppo Marsilio non stessi un attimo qua per non essere completamente bagnati alla fine della così
No
A dalla sta coordinando siamo sempre voglio
Va bene
Mi
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Soprattutto cirmolo Ventola
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E quello che si sa perché è stato fatto un grosso lavoro sul sul ci cioè ci siamo chiesti tutti abbiamo lavorato quindici capi approfondire del perché migliaia di giovani occidentali
Vanno a fare la Jihad in Siria fanno questi attentati poi in Europa
Non sono già sto tutti i musulmani ci sono in media il venticinque per cento di convertiti e l'Italia per esempio ha il più alto tasso di di convertiti gentili che vive ora in Siria
è stato fatto il lavoro su questa questo fascino quindi che all'Isis per questi giovani ebbene proprio questa estetica che gli attira che tra l'altro possiamo mettere il rapporto con i videogiochi
Quando si analizzano presenti laica che vengono che vengono messi sotto le scene di uccisione ecco capiamo proprio che non è l'aspetto religioso che gli attirati ma aspetto estetico
Ammissione
Devo parlare italiano allora che dura permea allora a non è legato esattamente al libro ma il professore ha anche lanciato una un grosso una in da centri ricerca in testa di ricerca sul i cui vertici in sul fenomeno delle conversioni in Europa
Ci può spiegare che cosa sta succedendo nel campo religiose non religioso in in paragona questa questa fenomeno importante di conversioni che non è solo legato alla violenza poverina
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Le risorse perché
Facoltà quella che sono ecografie uno sei la Santa ignoranza
Chiedo essi più biglie un'Italia
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Siena band confessione che Arafura dice Divella e Massimo
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Annunciò che l'affligge parco asse franco Testafochi scovati so che attrici sui sassi testo
Allora io mi ho fatto un lavoro sulle sulle conversioni prima di studiare i giovani che raggiungevano la Jihad detratte le due cose non sono legate io ho scritto un libro che è stato tradotto in italiano si chiama la Santa ignoranza che tratta appunto della conversione
Da cinquant'anni circa si assista a questa cosa nuova in Europa e non solo anche in Sudamerica in Asia
Un tipo di conversione che sia individuale sia di massa cosa assolutamente inusuale perché di solito o o individuale coi Dimas per esempio i barbari dell'antichità che si sono convertiti al cristianesimo in massa
Oggi e nei due sensi abbiamo di cristiani si convertono all'Islam dei musulmani e egli se ne parla poco che si convertono alla cristianesimo
Ecco il Brasile per esempio un Paese che ha ha cambiato moltissimo a il trentacinque per cento di protestanti oggi mentre cinquant'anni fa era solo il cinque per cento anche in Africa si assiste a queste mutazioni e quindi bisogna dire che è una cosa che che è molto importante questo fattore della conversione
Cioè vicepresidente Associazione ormai incosciente paste poco dovesse Roma si son Falomi nella sua capanna Duso
E la regista l'ha fatto l'ho chiesto verso i vinti riceve sciovinismo de dissente declino fa testamento
E sociali e Moratti Chivu non esibiscono Pestalozzi e via occorre le proprio sotto la curva oppure Biasio Grey di Anne Rice leggete la storia son come di San Miniato ne ho cominciato l'emiciclo ed ho perso i miei ci chiese fra temendo conversione
Mi sono messo a studiare questi problemi di conversione perché io ero stato mandato in Europa centrale per l'OSCE nel novanta oscillano ossia su questo Mirco Ricci in in Asia centrale ero andato per per l'OSCE e ho visto che aprivano moltissime
Tempi Prot protestanti e sono andato a vedere chi c'era in questi tempi ebbene c'erano Rossi armeni ma anche molti musulmani
Allora il problema è se fattura che strofe che Ski pass che stia bene niente
Libera ma Matteis
Se che un rotolino non esistono ai De Crecchio passione del radicchio senta D-Arc italiana contro lo fa il liceo e anche il gioco fa visionare la e toccare addosso fa nasce da seccarsi
Con un orizzonte aveva fatto
O perché si scoprì nel vasto su questo vinti Zonca un'analisi dai non si clicca comunanza di vita idee se lo pavidi antipasti di dalla Chiesa
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Allora il problema è e di analizzare la cosa cioè che cosa c'è dietro tutto questo ecco oggi il il il mio bilancio
E il fatto che io penso che ci sia una specie di te cultura azione delle religioni cioè il legame tra le religioni e le culture tradizionali sia come interrotto rotto
Io penso plico per prendere l'Europa come esempio che nel sessantotto e qui c'è stato un cambiamento dei valori il valore della società europea
Che erano dei valori che in realtà erano basati su valori cristiani che erano secolarizzati in qualche modo però i grandi concetti cristiani del matrimonio della figlia azione del bene e del male
Andavano comunque bene sia i socialisti che ai democristiani
E apparsi adesione su questo Onassis tardivo corso otto otto le falle Ardovino della Société Séguier e letale a Brindisi
Il Califfo asse OPA persistono siccome non esita entità di spola tra via Foppa che la bomba al sax cioè la chi è temettero recite domani la la norma non si specchia né ti contraria Rosemont leggins essendo inflisse tipo grande che la battaglia oltre Sophie che dava penso che c'aveva la esaustivo
E dagli anni sessanta direi che cominciato questo divorzio in Europa tra i valori dominanti nella società e i valori religiosi è stato il vaticano il Papa diciamo che lo ha detto la per la prima volta nell'enciclica umane il teste
Cioè quando ha affermato che appunto i valori della società a livello sessuale in particolare hanno contrarie valori della chiesa quindi la cosa nuova che c'è una battaglia dagli anni Sessanta a livello di valori
E il senso di una sontuosa diceva che il ginecologo il dottor glielo diciamo
Poveretto poter di ferro insomma né se passa da me dice De Falco boh più dalle note che son pronti l'Islanda o limiti Fassio
Ecco bisex ma pochi avevano santificato cima Cocchiaro
E a patto di ferro sotto la collisione ed ecco il PCI ma si occupò suggestioni Dunsany Bafana dicevo S-Pulse se vai Alice alle grigiastra Mincio nei Comuni simile a parte
La del Sol comunque gli atti pubblici da semplici soprattutto fa dicevo
Dunque via bon
Che scoscese
Che assicura la il l'anno vecchio alla vai sopra dove Jacobson modo qua vicino da quattro filari sia Pappalardo da noi giudici posati fa largo né Usain attacchi che escluse sua voce coccarde fosse sulla fu Zeiten MOSE lariano do sua sudicia Shen cucina Lala nel Guidonia somala confondere lei fatto dopo gli dicevo antepongano Bracco il giglio
Del fatto che leggeva nel SIDRA chiodo ibrida che
Questo divorzio tra religione e cultura esiste praticamente in tutte le religioni è un problema generale per esempio guardate l'Islam ma
Nell'immigrazione quando siete un marocchino che vive in paesino del Marocco non c'è problema c'è differenza tra cultura e religioni tutto pagasse
Ma Parigi a questo punto dovette se ci disse vide questo Marchina Parigi ridere riflettere sulla propria religione diritti si dice come devo vivere io
Che cos'è veramente Allal cosa posso farci è conforme alla religione
Nel villaggio non c'erano problemi ma a Parigi per esempio per la carne o decide di mangiare come i francesi oppure non mangia più carne oppure deve cercare una macelleria all'alt e quindi c'è praticamente da riformulare in qualche modo la religione
Dunque pronto Dodo tra senza un Louis Monad sì pinoli gioco fonde Mockridge Francofonte morfema medicati dietro né Steve Lusetti a New York Como fusi devota durissimo
Io aprile castra Parkinson pomposa ripartiranno opere assistendo chiesto a New York dominato vigente d'a di via insaccato in maniera quattro valigie dosa sistema due no expressis
è un altro esempio l'induismo che è una religione che in India è un apporto fondamentale ancorata nella vita della cultura ma se questa stessa persona vive a New York come come fa come fa a vivere non c'è più per esempio il sistema di caste
E quindi dovete in qualche modo tradurre la religione in un sistema di norme esplicite
E Sex please può Quartz sole fondo fonda molta visti dove del codice unendo tutti vero dicevo chi un accordo nella nascente semplice Salvador scuole in Société des più soffice cliente
E vero dice un due vani minori Thea sub Prison più fondamentalisti che gli Agliana cosa FI
Allora questo spiega perché sono le forme fondamentaliste che dominano ora la società è un paradosso se ci pensate bene perché la società diventa sempre più secolare
Ma sono i fondamentalisti che stanno prendendo sempre più potere
Se possa che abolisce o ciò che mi si offre organizzo toga che sia un volendo una
Otto che la la pazzia Brumana esitare rischiava da Novas le parti Cesco a politici ecco il di dopo la Coprasystel saranno no
Poco qua Papas degli dei alla se va di tuniche sono d'accordo nel paddock costato quattro di beh allora cosa batterò seguirà compatibile che la norma Parigi sul Nazi più ogni anno all'Associated Press di filiere chi ha degli zombie il confino otto le condotte del fuoco e risolta e Sensi in uso
Vasche Aso opere appaiono il notaio Iaquinta Giacomino
Ma no contro le compaiono Quagliano Ya Lussu media più Giacomino negli acquisti due assistendo il nostro lucana
Ecco perché lei religioni dopo un certo punto si hanno hanno cominciato a riorganizzarsi a livello delle norme direi dagli anni Sessanta più o meno appunto questa enciclica umani dite
Fino a più o meno a Benedetto al Papa Benedetto sedicesimo per i papà Francesco invece è diverso Luís invece ha detto abbiamo insistito troppo sulle norme perché appunto il Papa ha capito che queste norme alla società secolare non diceva ma proprio niente non evocavano niente e questa è una cosa assolutamente nuova perché un tempo tra i non credenti e i credenti c'era una cultura comune oggi queste norme comuni non esistono più
Ed è ed è per questo lo lo sentite escluse agite subito la questione dell'Islam quando si parla oggi Gigi agilissimo non si può guardare solo guardando all'Islam Olivia qua adesso mi fa un panorama link più larghi sulla situazione delle di tutte le altre religioni che ha che Ichino alta no con sono ricordato dalle stesse problematiche
Per quanto riguarda i giovani perché sono quasi tutti giovani jihadisti che hanno operato in Europa anche hanno crea fatto e attentati
Lei ha trovato una cosa fondamentali che c'hanno in comune
E ed è proprio il punto l'inizio della sua riflessione e che ricercano non non soltanto le cose del jihadismo e del terrorismo classi come ricercano la morte
Egli interviene anche di nuovo cui il l'approccio filosofico perché c'è bisogno di capire perché tutti gli individui che hanno fatto gli attentati dagli ultimi dieci anni ricercano in particolare la morte
Può essere comunque la sua fedelmente del terrorismo Pisani a destra vertice parti diciotto usciere chi ogni perpetrate Anatole Tateo visto sia un esposto fosse e bellici deprime la sua Capomacchia
Lo può far niente se fare perché il calcolo è una storia a fumetti Argus
E già che ho detto chiesti gli ha corna che no e una S nemmeno che pochi Bocuse diremo calmarmi e affidamento si è ponga son falla Giusto si affermò se Taddia Pasqua il suo fosso Tech
Sua Isa conterà Paris ha finito e il suo fondo cioè parla Prince
Cattoliche o si possono trovare sono angolazione
Due gli ottomila fa capo metterà sul abbassa l'anno piglia Little credo che anche Osama in dolci affare sono un un membro scema
Ho in via Palizzi ed appassionati di te politiche uno strategiche
Disattese abbia più
Cioè Decio Savoia un o le sole sacchi voi ad esclusivo utilizzo de demo
Sul quale difterite esami sua fondi SICAV Fasan rinvia fertilità tutta del mass poco ne ventinove spesso si passo Tei in menu uno una più opachi siano alcuni Santa Vescia per seme io combatto l'équipe di Bath ecco Eternity cadeva ventisei chiose più premetto acquisiamo sopra la torta non il suo sopra e scritture soffre i sottocaschi scriccioli no
Da ultimo la il fosse dia sani però di sull'agenzia su chi nodo Angelo goduria
Sa senza pace nella se chi c'è
La morte Fassina si è un po'la morte e a patto della sui miei Saint-Fargeau conto non scherza in salsa si dà troppo l'anno
Bene ho cercato di capire appunto questo terrorismo islamista e per questo ho preso il cow menisco studiato il caso di tanti attentatori in Francia in Belgio dal novantacinque il primo
Era stato all'Health calca al
Ecco mi sono chiesto che cosa avevano in comune ebbene il fenomeno centrale che trovato il punto comunica trovato il fatto che tutti cercavano la morte o si facevano saltare con una bomba una cintura di esplosi oppure si facevano uccidere dalla polizia praticamente il novantacinque per cento
Di questi attentatori sono morti nell'azione durante l'azione
Da Lione novantacinque fino a Barcellona di poco fa
Per ventidue anni ho ritrovato sempre lo stesso schema in questo schema non entra la razionalità a un l'aspetto strategico potevano benissimo evitare di morire
Per esempio se pensate al terrorismo in Italia delle Brigate Rosse e beni terroristi non morivano durante l'azione anzi alcuni corrono ancora
Lisistrata per esempio al momento degli eventi del batta Clos ha perso i suoi migliori a attentatori uno solo è sopravvissuto e non è l'organizzazione che ordina loro di morire sono loro che lo scelgono
Posso solo sfarzo insomma recito piste sopra dei Giunchi Sciascia Kenney Associated Sacchi fu Ozieri se posso patto il Foppa potere sopprimendo il tema in Coppa Italia percepito il Foppa molte di secolo Lezza te fa io posso battere e Eason Pagliarini il suo tour destini abulica reo
Che scrisse Safed zia poniamo anche il presente dove c'è il più vecchio su qua Sonzogni possono proporrei sono dei nemici del modo secondo ginnasio
Stanza riposò dei convertiti
Chiede il pullman con camicie rosse con generazione convertito via per Qualcomm legge nei fatti la fogli giungla spacco
La seconda generazione riassorbiti nei vuoto cacche dei plichi è una foto io parta spazzando da su un Paese Paschos al pepe rosa di San Giorgio a fare la
Fissa è stata spazzati stante il Japan Polisse e di una tesi Slam il falso o storia Sacco approfondisce un José de Falla Iva senza parte ammetto Udall capo Dumpty CUB K
Allora queste persone non sono utopisti che lottano per una società migliore cepranesi che per battersi non hanno nemmeno ragioni umanitarie le che vogliono fare costruire ospedali eccetera no vanno in prima linea per poi morire
Allora dobbiamo chiederci che cosa significa questo allora d'sono composti più dal sessantacinque per cento di musulmani di seconda generazione e venticinque per cento di convertiti che cosa hanno in comune questi giovani
E il fatto che non praticano la religione dei genitori adibiti più anziani cioè appunto questi musulmani di seconda generazione non voglio della religione dei loro padri considera la convenienza Islam culturale che non va bene per loro
Loro ricostruiscono una religione e questo in gran parte grazie a internet
Mi piaceva Shakespeare palle passano cioè la casa gruppo Uvet Cattaneo Vaison frazione Sala fisso ma ringrazio fuma molta dista diciamo e poi fu fabbriche fatto poco fa diceva e ecco passi finti
Dote che perciò so top-price species Pesce sì ce l'hanno gliela ovviando del più bieco Molisso composto o una che anche se temo anch'esso Boco no preciso protestano la fonte so fare cioè era più Tardito esecutiva da nei
Cioè a me l'aspetto
I secchi in allarme avviso vanno ci veniva PSV Germano raggi decima Paolo Segneri pensanti attinti malattie tutt'me a Samoa sugli propaggini Pasca un quattro sei edoardiana Marzia
E un Giacomo condizionano
Riceveva casse detto portuale
Doppia sede dei no
Una sorpresa ma è mi è parso un Paese
D'Asia nelle materie sono se capi fossili futuriste sono fa
Mi nell'ex Palazzo Forti comunica va
Dopo i i fondi non foss'altro scossa asciutti notturno smettere un patto
Aperte anche a verso chi soffre sauté onda cotto unica al pianoforte al citofono don rimuovesse davo la passata c'era chi siamo
Dopo issate passettino chilo nelle carpale amorfo locale più tipici del piccolo se il recupero presenta SNIA sonda Nardino
Per conflitti Chiappa PG deve code per la sua bisognerebbe invece la top spilla sulla e il fumo attacchi nota appesa e Sofia cioè
Lo sapete Catania
Che il disabili saranno forniti dall'effetto
Che scrisse a sentire si complichi tanta praticità media il signor Fini
Su di lei della trasmissione
E schiva presidiata dai Bondi teche vedevo Sokal tre dei più Gervasio Risolo sarà pubblica applica il giro doppia capriola prossime ed è anche pure se dicono al classico
Il De Turris Turchetta fasti passati
I compagni di passi Micelli qua nei lago riflessa mi dico Rizzo l'aggressore stami di ronda patto uscire Queens il pensiero
Dall'Histoire tradisce nel Davico in un patteggiamento se Paris noia a regime i sopralluoghi dei RIS
Dai Dettori tu Palmiro la con vasche debbo Sur Lisi Grease
Lei top gli esiti tu
Invece qua chi picchia sulla contro prima sulle azioni che la decreto Iva supplisce il casco blu se la mossa
Poi allora possiamo però con tutte queste spiegazioni chiederci va bene tutte queste idee che hanno questi concetti però i come si fa il passaggio all'atto cioè ha veramente agire di fare gli attentati uno può scegliere per esempio il salafismo e comunque rimanere una persona pacifica quindi c'è qualche cosa in più da scoprire e io ho studiato il comportamento di questi giovani
Una cosa appunto curiosa che quasi tutti scrivano un testamento ecco prima di fare questi atti e poi scrivano alla propria madre e questa interessante non al padre
Dico no che lei è non è stato una brava musulmana ma che dice dicono grazie a me e a quello che farò e che appunto morirò e tu andrai in paradiso in qualche modo Inter cederò per tutte stante rotte lo dicono alla madre non al padre
In più la cosa curiosa se vogliamo in Siria fanno figli quando di Vanoli ma sanno che moriranno
Quindi non c'è l'idea di trasmissione dopo i figli se pensate che un quarto ti questi attentatori hanno avuto figli qualche mese prima di andare poi a morire un esempio negli Stati Uniti la città di San Bernardino
C'è una coppia che ha avuto un bambino e quando avuto nove mesi lo hanno affidato alla zia
E poi sono andati a attaccare un'azienda poi sono morti
Ecco e complicato interpretare questo ma la cosa interessa interessante sensato che c'è chi c'è il rifiuto della trasmissione questo corrisponde bene alla mia idea di partenza della de cultura azione perché se c'è una decurtazione quindi senza cultura non c'è più niente da trasmettere altra cosa c'è un grande piccola cioè sono iconoclasti questi attentatori distruggono tutto
E questo è diverso dai rivoluzionari di prima per esempio la rivoluzione islamica in Iran
Non hanno niente distrutto niente invece l'Isis distrugge tempi chiese eccetera e questo appunto torniamo l'idea di The culture azione che quindi porta alla fine alla morte
Ma se
Abbiamo sentito bene quindi queste questi concetti di cultura azionista distaccamento disconnessione tra religioni
E tra religione e cultura e e e molto molto importante nel pensiero giudice Rua questo staccamento con il il il il lo studio dei testi con il terrorismo sono anche in Asimo il cestello CG terrorismi ancora più esperti di Islam c'è un po'un po'tutti sono cimentarci esperti di Islam e quindi c'è un dibattito a un po'infinito e senza senso dove un forse un persona offesa un po'più islamofobia che ci pensano che di San un vero Bonomi presenta un problema vanno a pescare nel Corano una frase sulla violenza sull'importanza della violenza
Mentre poi una persona forse un lettore di internazionali sinistra qualcuno gentile buono Ondra nel Corano a prendere una una frase sulla pacifica del pacifismo dell'Islam il fatto che una religione c'è amore e pace
Nel discorso nei libri nel pensiero Giulio Rivera qua questa distinzione appunto io comunque un circolo vizioso che in una cucina che non ha senso andare a leggere i libri disse alla FIGC
Non aiuta a capire che cosa
Le azioni di giovani ragazzi Jive Gigi vent'anni che vanno in Siria ci può può spiegare questa questo modo GQ riuscita o uscire di questo discorso sul di Islam Chieti non serve a niente a parte forse leggere il Corano può aiutare a far fa bene a tutti però
Lo con voi di sinistra del PPI che ha tosse secca terrorismi sua nicchia due primi in un assolo cattolico ritardi mila fa capo la disse poco doc riapparve agli cosa dirti
Parcometro
Tutte extra Sacchi sei
Poeta tacchetti ex squadra di Predore Eureco doc come hai fatto usurpa affermò di entrata extra sacre soccorre Palazzesi sia il problema
Se uscire subisce
Allora le coram esiste da quattordici secoli il terrorismo islamico solo dagli anni novanta non c'è un legame dal causa difetto diciamo
Però i testi sacri vanno sempre interpretati in realtà i testi sacri dicono quello che noi vogliamo è questo il problema mai anche l'assoluzione
Un altro un'altra una grande narrazione una grande spiegazione delle dei moventi del terrorismo
Che che si svolge molto in in Occidente si spiega anche nella lotta un po'anticoloniale cioè nel senso partendo della geopolitica del Medioriente
Per della ed è evidente ovviamente c'è Cipro ingiustizia
No due pesi due misure che c'è in Medioriente contro i musulmani
Molti spiegano questi moventi de su questi giovani terroristico vedendo l'ingiustizia che ci può essere in Iraq in Palestina in Afghanistan gli attacchi dei Crociati americani è una cosa che rifiuta commis de commi spiegazioni principali di questo movente mi mi ci può spiegare perché
Però è stata attaccata sulla stata tornata sia un viso da pascolo idealismo Natalia dispensate no e Cafasso autobotti figlia gauche quando o no può iscritti lavaggi chiarissima vista Mickey
Un pasto dei mainframe paiono plant Portorose sua confederazione
Sì perfetto dove semplice poco i due colleghi a chi Gismondo ancora i forse l'ostacolo
Ma il problema Sexta dei pali Giustino bis
Sete ha comunque concesso vero invece una di come si sia chiuso
Risolve Facebook il quinto i fondi dopo mi spendo
E indossate F vicino a me politico veniale va o che hanno proprietà ne siamo oggi aprono Algeri uno dimostrava già non si
Idea fosse tra Marte distorce ceneri eccetera
Natalia vispa chiudendo appunto insieme ex contro l'esatta che leggendo
Un dubbio di Alcyone un salto rinvio all'uomo fasulli macchine Walesa mi richiamo non seconda quando riuscire nel Monte
Messi aggiunge
Sicure il rischio pressano lungo esplicitamente se la vostra chi ossia due dura più di un più politici pubblici il mano richiamerei Natale discorsi totale sette era prestiti
La Palestine Tell accorso che Musio Rocco e la gauche per poterne parta recenti comunque alla pari risparmi richiama ho non servono se scende monsignor decisamente la presenza beh io confluendo limitazioni ai SISS disturba chi vorrebbe sbarra
Che l'assessore organizzazioni liberiamo il germano KB tutte di aspetto alla miseria
Avremo avrà
Questa interpretazione che lei ha citato appunto col fatto del passato coloniale dell'imperialismo ecco è un'interpretazione che va molto a sinistra per spiegare il radicalismo in realtà si parte dagli stessi fatti dal fatto che spesso sono uso mai di seconda generazione che intervengono e o dei colleghi che dicono ma lo fanno perché vendicano i loro genitori
In realtà non è quello che dicono loro stessi cioè loro non si riferiscono mai alle lotte coloniali
La Jihad non ha vanno a fare in Algeria ma in Siria poi quando si parla di imperialismo bene
Il
Quindi sarebbe lista degli Stati Uniti però se ci pensiamo l'attacco contro le Torri gemelle dell'undici settembre si è fatto prima dell'attacco dell'Iran da parte del dell'America
E poi anche per l'imperialismo per esempio la Palestina incarnava l'unione del dell'Europa così gli americani appunto e incarnava la l'imperialismo ma mai giovani sono andati in imprese giovani attentatori sono andati in Palestina e si battono addirittura contro Hezbollah che quello che tiene testa all'esercito israeliano
Che meno maritale Palestini non disperdere i i jazzisti allora adesso penso che abbiamo aperto veramente tantissimi concessimi frondosi immagino che avete domande
Adesso c'è un microfono ombra o o che c'è il microfono qua quindici alzate la mano
Buongiorno vorrà no rispetto alla ricerca della porta di cui parlava prima e viene in mente il caso di Auditel sarà la mente Atenei attentati della del patatrac
Che sembra avere un po'scampato alla morte probabilmente è stato un po'una scelta che direi un po'diversa rispetto a quelle di molte altre attentatore appunto Cassano che hanno cercato la porta anche a Zanica stanca non programmato
Come mai e maggio c'erano stati diversi studi sotto profilo psicologico kolossal per un poco fa cosa ne pensava grazie
Sono i più prima
Siccome il signor Calò pasticcio udienze tra via così io dico che a fatica sposò murari sapide ex possono blocco dopo il suo partito sono tutti
Un Codussi passerebbero fare cioè con poco qua li osserviamo i foto la come accade al complesso del nuovo media impettiti alleghiate è solo scoprirete F. prigionieri diventa come ho bisogno
E i letti si riflette parte suo troppi sogni
Però ho dei Mione Cavicchioli sotteso die con bandi sull'ex mi appare vediamo visto solo pesci chi dove si fa il Pasching sette passeggeri
Maschi dette la ed UPI inno di
Disse offre ovvero Scola però forse l'ossido Slobo
Allora a questa domanda appunto sapete è un caso particolare effettivamente collettiva del Sala perché ho detto che il novantacinque per cento dei di questi attentatori si facevano cioè morivano durante l'azione mensile appartiene a questi cinque per cento
Lui ha rinunciato appunto dopo l'attentato del battage no
A a farsi uccidere non so bene perché è visibile Pippo secondo serve anche a livello personale
Ma una cosa interessante che quando è stato fatto prigioniero è stato quindi che portato in prigione è stato fischiato dagli altri prigionieri e all'inizio si pensava fosse stato fischiato
Per come condanna delle sue azioni invece no era stato fischiato perché lo consideravano come un vigliacco perché non si era fatto uccidere e e quindi e dopo c'è stato come si dice in francese un silenzio di morte
Sempre con siete bravissimi stoici GR incredibilmente sotto l'agevolazione di molto bello il pubblico tiferà avete altre domanda concime diciamo a un comunque stessi
No no no Brasil simili ma bancaria dei laicisti
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E io canto tutti
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E se l'attrice ho sbagliato a questo libro
Il vagone Cassio politiche e il due e tre K addossate che dato le pensarci politiche può credo Isacchini voi l'ho appreso che la sua politica se negoziabile
Mette l'altra macchia li fa chi fa rima oggi gestione dell'ISI fa dei padri che siamo quaranta e domanda è sciocco Sorgo Cottbus
Nel settore seguito da esce sunrise NewCo Franco destra o camerieri dovuta esce convalida di spazi
Allora è vero che ho fatto dopo un errore diciamo di durata nella mia previsione avevo detto Nanni non mi sono sbagliato di quattro anni però la caduta dell'Isis era fin dall'inizio prevedibile
Proprio per via del loro progetto quasi impossibili da realizzare allora è vero che i sunniti erano stati esclusi del potere
In in Siria e in Iraq e quindi avevano alla popolazione delle ragioni di non essere contenti la popolazione locale ha sostenuto quindi li disperde per ragioni politiche
Il secondo progetta la sua il califfato globale questo califfato enorme che fa sì che l'Isis non sta negoziare delle frontiere quindi come progetta una cosa impossibile le rivendicazioni
Politiche si devono integrare in un paesaggio politiche
Finché i sunniti che dà una rappresentazione politica
Può essere ottenuto ma se vogliono un califfato che va dal Marocco all'Indonesia non è proprio negoziabile quindi a questo punto si ritrovano senza alleati e se non ci sono alleati si va verso la scomparsa
Ciò un punto l'ultima domanda sospette ah no c'è ancora questi poiché c'è anche un signore che neanche non c'è l'ombrello sono siamo che non si domanda
Sì io volevo fare una domanda a proposito dei possibili soluzioni per diciamo recuperare questi giovani che in Europa si si danno alla alla Jihad e cioè distante adesso si comincia a parlare di dove per fare un'operazione culturale in Europa relativamente a queste a questa seconda generazione e quindi probabilmente c'è la consapevolezza prima della dei cultura azione di cui parlava il professore
Chi la dovrebbe fare questa operazione culturale deve venire dal dalla stessa società islamica presente in Europa o sono i governi occidentali che dovrebbero attuare che cosa quali quali politiche
Io conoscevo schiera che secondo l'asse chiarite sarà sede di Settala Police eccetera
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Ci sono due aspetti qui in per rispondere alla sua domanda una questione sicurezza questo riguarda diciamo gli stabili polizie e comunque non si è mai potuto impedire a dei giovani di in qualche modo
Buttarsi nella violenza
Queste la sicurezza il secondo è un aspetto più con molto complessa di quello della Società delle norme dei valori e del posto del religioso dell'aspetto religioso
Soprattutto nei nei Paesi europei in Europa dobbiamo pensare che la secolarizzazione si è fatto in modo abbastanza brutale
Non c'è più posto per l'aspetto religioso fosse in Italia un po'meno evidente questo fatto ed è forse une delle una delle ragioni che spiega perché ci sono meno in fondo attacchi terroristici in Francia invece la cosa è molto evidente si è proprio cacciato il l'aspetto religioso ottanta qualsiasi aspetto della società e così sia praticamente dato l'aspetto religioso ai terroristi quindi c'è un grosso problema qui di riconciliazione
Tra l'aspetto religioso e l'aspetto culturale e non basta ricorrere alle norme anti non bisogna farlo il governo si deve in mischiare in queste cose Maddison c'è un altro aspetto che bisogna trovare quale sarà
D'ora in poi in futuro il il posto della religione nelle nostre società
Ma Louis van
Ha già risposto
Allora ed è vittima insieme prima
Grazie arriviamo a
Io volevo dire che se non avete avuto abbastanza azioni Piero a questa mattina lo potete ritrovare in questo pomeriggio al caldo del teatro comunale basta fare la fila Corneli pelli ombrelli che sarà con il brillantissimo ad ancia del London Review of Books
Dove g parleranno della letta della rabbia sarà molto connessa ovviamente al lavoro e alla riflessione che abbia cominciato questa mattina
Ma ci avrà un vantaggio incredibile che sarà all'interno buona giornata