"Cultura ebraica e cultura scientifica in Italia"

Diamo inizio i nostri lavori
Questa sul terza sessione nel nostro convegno
Innanzitutto ringrazio il relatore i professori bevendo Vivanti che io voglio bastasse di aver accettato di partecipare al nostro convegno di signori qui questa mattina ringrazio tutti riuniti nel Consiglio
Continuate ad assistere ai nostri lavori comunque
Danza dal punto di vista della cultura dell'analisi e della cultura italiana presiede questa sessione il il professor Giacomo Rabichi mi si è aperto non solo a fornire come sapete lo storico della scienza senta Monreale interrogante Bezzon secondo le valutazioni sulle consegne
Johansen professor Flamigni
è grazie non rischia di gioverebbe alla fase sarà proprio quello
A volte tese
Sul casting piangendo la sua innocenza
Nel paniere convogli e poi gli ho detto anche Lassie S. Marino Berengo Corrado Vivanti il novanta Dolan tre decimi dalle creazioni Italienne l'ingresso degli ebrei nella cultura italiana post-unitaria
Ragione d'essere appare davvero Corrado Vivanti Chivasso interesse la parola Marino Berengo compete
Se il nostro è una austera sarà una relazione a due voci con un certo distacco in quanto come spiegherò io parlerei di un progetto una storia degli ebrei
In Italia cash tappe ad essere varato
E all'interno di questa storia noi due dovremmo fare insieme e un saggio
E appunto però ci sarà senza dubbio un distacco temo fra quello che dico io è quello che dice Maria Perego perché siano ancora papà e gli inizi e quindi ancora non c'è stata una possibilità di affiatamento
Non di affiatamento affettivo che risale a tanti anni fa amare che affiatamento di lavoro
La relazione che Marino Berengo ed io abbiamo l'onore di sottoporvi oggi
è il primo frutto di una ricerca da noi avviata nell'ambito di un'iniziativa editoriale che coordinò per l'editore in alti
E che si propone di ricostruire con la collaborazione di numerosi studiosi la storia plurisecolare degli ebrei in Italia
Gli studi intrapresi e i volumi di documenti pubblicati nell'arco dei tre decenni trascorsi da quando Attilio Milano diede alle stampe la sua grande sintesi
Offrono ormai un vasto materiale che invita ad affrontare tali vicende con nuove prospettive
Tuttavia come sempre avviene negli studi di storia
Non siamo indotti ad affrontare il problema soltanto in considerazione delle nuove conoscenze
Sono gli interrogativi e le questioni aperti in un momento particolare della nostra esistenza che esplodono a ricercare nel passato spunti di riflessione per situazioni che urgono il premio hic et nunc
Diciamolo senza Amba Alagi
La ripresa esecrabile di estremismo nazionalistici i nuovi razzismi che è assai poco sacri egoismi ti deplorevoli violenze
Non può non turbare profondamente chi aveva sperato che il crollo dei regimi dell'Est europeo potesse segnare l'avvento di un era di democrazia più compiuta e più stabile
Di qui lo stimola riesaminare con nuove preoccupazioni anche nelle nostre società che si dicono avanzate
I modi di convivenza di uomini di gruppi connotati da taluno diversità e per questo minacciati da nuove forme di intolleranza
Certo ben pochi fra noi fino a pochi anni or sono avrebbero pensato che la piaga dell'antisemitismo si sarebbe riaperta purulenta pur dopo la tragica che autorizzazione operata dalla presa di coscienza dello sterminio nazista
E tuttavia non lo so chi ancora oggi sarebbe disposto a considerare se non come una stravaganza
Giusta la definizione di Arnaldo Momigliano
Il consiglio dato poco dopo la fine della seconda guerra mondiale dal pensatore che era stato fonte di energie morali negli anni del fascismo trionfante e che ancora nell'Italia repubblicana godeva del prestigio di maestro di vita Benedetto Croce
Quando aveva invitato gli ebrei a fondersi sempre meglio con gli altri italiani procurando di cancellare quella distinzione divisione della quale hanno persistito nei secoli
E che come ha dato occasione e pretesto in passato alle persecuzioni
è da temere che vedi ancora in avvenire
è vero che per Momigliano come scrisse una pagina famosa ricordata anche qui che ebbe l'approvazione di Antonio Gramsci
La formazione della coscienza nazionale noi ebrei italiani e parallela la formazione della coscienza nazionale dei piemontesi dei napoletani e dei siciliani
è un momento dello stesso processo e vale a caratterizzarlo
Dobbiamo proprio credere che quel processo il cui costo non voglio ricordare per non esporli all'accusa di facile retorica
Non soltanto va considerato chiuso ma addirittura relatore ormai perduto nella memoria e nella coscienza stessa dei nipoti
Era davvero un'illusione pensare che esistesse una sorta di diaframma fra i principi gli ordinamenti di una società preso solidalmente nel sì messe nel suo insieme
E quelle credenze quei sentimenti quei comportamenti quegli attacca menti a tradizioni e culture proprie degli individui più a cui esse composta parlo di poter risolvere nel loro foro interiore eventuali disparità e differenze confidando che la libertà dell'individuo ha come unico limite il rispetto per la libertà altrui
Questo era stata non so se è una conquista ma certo una prospettiva una convinzione profonda degli attori di quel processo nazionale
E si erano consapevoli per esperienza storica che quando tali regole sono ignorate la convivenza più al massimo concepì il sì come risultato di privilegi di concessioni ad esempio le condotto degli ebrei
Che in realtà sono restrizioni della libertà sia per chi di qui privilegi fruisce sia per chi gli altri reati
E danno luogo a costruzioni artificiose a forme istituzionalizzate di separatezza inevitabilmente inferiorità
Proprio in quanto simili istituti attengono a collettività e non possono riconoscere diritti individuali
Credo che organismi precari facilmente soggette rivolgimenti determinati dall'improvviso mutare delle circostanze e in ogni modo finiscono sempre col menomare la dignità dell'uomo
Proprio le vicende nelle varie degli ebrei in Italia permettono di capire questa eredità e al tempo stesso di scorgere come nei rari momenti in cui si perveniva superare le più rigide barriere
Talché i rapporti fra i membri di quella minoranza religiosa la società in cui vivevano si facevano più sciolti meno condizionati da barriere e pregiudizi
Si fossero create condizioni civili di esistenza da cui tutti traevano vantaggi morali e materiali
La Sicilia sino a Federico secondo la Puglia nel secolo dodicesimo per cui si disseta Bari uscirà la legge e la parola del Signore da Otranto
E ancora il dominio Ferentino sotto i primi medici come pure altri famosi centri del Rinascimento hanno conosciuto situazioni di convivenza prospera e pacifica
Si determinarono allora rapporti contatti scambi culturali nel senso più ampio del termine
Che diedero luogo come ebbe a lottare un eminente studioso di cui abbiamo dovuto piangere poco tempo fa la scomparsa io se Sermoneta
A incontri fra ebrei e cristiani caratterizzati dal fatto di avvenire fra uomini prima che fra appartenenti a differenti confessioni e appunto in quanto uomini unti una sola e universale condizione umana
Riesaminare quell'indecente e poi il deteriorarsi il precipitare di quegli stati di cose fino ai massacri Rauti alle espulsioni
I pavimenti fanatico svilupparsi di aspre persecuzione città e regioni caratterizzate fino allora da forme di convivenza non conflittuali
è importante naturalmente per capire le condizioni di vita le peculiarità organizzative e culturali degli operai del tempo
Ma insieme quota può renderci conto dei meccanismi
Che si sono modificati all'interno della società italiana e perché ci permette di capire quali forze abbiano preso piede quali nuovi modi di sentire e di pensare si siano affermati
Insomma la storia degli ebrei in Italia offrire uno scorcio illuminante per la comprensione della stessa storia d'Italia
Non è tuttavia il caso di ipotizzare in perfetto inserimento dei gruppi ebraici nella società non ebraica dell'Italia medievale rinascimentale rischiando come è stato detto di esagerare l'integrazione dell'ebraismo italiano fino al merger lo in un'atmosfera generale di volemose bene
Non avrebbe senso rappresentare tipicamente i rapporti fra ebrei e cristiani come se già in quei secoli si fosse determinato una situazione anticipatrice dell'emancipazione
Che sono la Società profondamente modificata e progredita nelle sue strutture civili nelle sue leggi nei suoi costumi nel suo modo di vedere il mondo
Avrebbe realizzato grazie alla diffusione del pensiero illuministico e della e alla rivoluzione francese
Se si concorda comunichiamo nel giudicare una stravaganza l'invito di Croce a cancellare ogni divisione distinzione sarebbe assurdo considerare quasi fosse avvenuto in un lontano passato quella fusione o anche presentare
La storia degli ebrei in Italia nel Medioevo e nel Rinascimento come storia di un'integrazione interrotta di un'assimilazione mancate
Se vogliamo capire Tare ma ottenne dalle note da noi e forse è il caso di aggiungere perché eccome vogliamo che il presente se le differenze
Dobbiamo renderci conto degli ostacoli che si frapponevano un tempo a quell'integrazione
Dovuti non soltanto ha ripetuto ad abitudini a modi di vita locali ma potenti istituzioni politiche e religiose ideologicamente motivate strutturate e dotate di un armamentario per sua natura repressivo che particolare ci scorta circostanze potevano scatenare con ferocia
Il problema è un altro
Sarebbe ingiustificato in sede di giudizio storiografico dare un parere genericamente positivo dei fenomeni di integrazione assimilazione acculturazione in quanto tali
Che invece possono anche portare all'annientamento di originali creazioni culturali e spirituali
Come sarebbe d'altronde riduttiva una ricostruzione storica che guardasse alle vicende di quei secoli calcando sulla differenza che sulla reciproca estraneità di due gruppi di popolazione
Proprio il loro grado di permeabilità ed sonda lo stato dei loro rapporti consentono di capire quelle società il loro dinamismo o il loro irrigidimento in altri termini la loro maggiore o minore ricchezza etica e la loro apertura intellettuale
Una società che si chiude ed esclude rivela sempre debolezze interiori crisi forse non irreparabili ma certamente gravi e difficili da superare
L'espulsione l'esclusione l'emarginazione
Nel rivelare l'intolleranza per il diverso denunziano una volontà di Annechini di annichilimento che non arretra davanti alla distruzione di un'intera cultura ecco giungere fino al genocidio
Oggi che sappiamo come stretta connessione con simili atteggiamenti vi sia pure l'oblio deliberato la distruzione della memoria possiamo sentire comune dovere morale civile e celebrare il culto di Clio
Alimentando quella forma di conoscenza che è il veterano tutto il nome di Historia
Di essa Momigliano intitolato la nascita ai margini di un grande impero Pogliano etnico ad opera di due piccoli popoli che nel quinto secolo avanti Cristo svilupparono la loro identità nazionale
Attraverso la redazione di una storia contemporanea accentrati in forma autobiografiche intorno all'azione politica e religiosa dello scrivente gli ebrei
I greci attraverso l'esplorazione geografica ed etnologica
In entrambi i casi la ricerca del passato apparve la di obbligata per stabilire una identità nazionale e la costruzione di una memoria storica divenne l'arma indispensabile per l'affermazione della libertà
Sasso ricorda cioè segnato io Charmy è uno delle parole che più spesso ritorna nella Bibbia
Ieri mattina e che ha ricordato il Salmo centotrentasette dove c'è un forte monito a non dimenticare né Scapecchi Rochejaquelein Tiscali vini
Baffi Cerniglia che
Sentimenti per Gerusalemme sì diventi che di me e la mia destra si Chiodi la mia lingua al palato
E è certamente questo il monito che non vale soltanto per gli studiosi di storia un monito che vale per
Tutti gli esseri civili
Io lo Sciarra condannato l'atteggiamento di coloro che hanno vissuto l'esperienza ebraica dei nostri giorni cumulato di vivere così interamente radicalmente nuova lo da esigere la cancellazione ed oblio delle forme del passato
Proprio in considerazione di questo e se volete in considerazione di un recente sondaggio di opinione
Vorrei concludere con le parole di uno dei personaggi e che il lavoro di Marino Berengo e mio rievocherà Alessandro D'Ancona
Uno di quegli ebrei che ha affermato se nel mondo della cultura italiana del secolo scorso ebbe sempre coscienza di quale significato universale avesse l'emancipazione ottenuta grazie al Risorgimento nazionale italiano
Sul finire del secolo decimo a mano
Egli paventava il venir meno dei valori che avevo nutrito infiammato la sua gioventù fino a temere che il mondo sconvolto di quegli anni vedesse già avviato al tramonto nel tempo da lui definito di sconfinata e speranze
Ascolti nel mio figlio di queste mie parole scrive il primo gennaio mille ottocentonovantotto in una sorta di testamento spirituale
Traversando questo periodo procedono solo non credano esserne Vanni la virtù nella morale ma si mantengano onesti eretti mediamente fino mai il nome della patria l'affetto verso di essa
L'uomo appartiene in astratto al genere umano ma ciascuno deve essere cittadino della sua terra nativa
Si serve dunque italiani se anche vengano tempi nei quali si rinfaccia loro le origini israelitica o come oggi si dice semitica che ad esse assegnato quell'arcano potere che governa le cose umane
E se alcune sorgesse a rintracciare il loro stato d'origine rispondano chi lo dice che neppure poteva nascere sarà il little turco selvaggio e che vanta comune lesse italiani ed essi sono tali perché lunga serie dei loro antenati inquinate sepolta
Perché né tempi né incivili quei loro vecchi sono stati fra i perseguitati ivi di tesi i sofferenti
E tale sorte ingiusta per i prodotti un titolo di nobiltà
Devo prendere qualcosa ma vanno
Dunque dopo questa premessa del mio sodale a me non tocca ora a parlare del lavoro che abbiamo in animo che abbiamo in animo di compiere e dico che abbiamo in animo perché lavoro e stato cominciato
Ma c'è una difficoltà l'enorme dispersione del materiale
E gli uomini d'intellettuali ebrei gli uomini di cultura ebrea ed è ebraica dopo la dopo L'Unità
Svolgono un'intensa opera di pubblicistica sia a livello di dibattito che sopra che anche in gran parte a livello di divulgazione ma lo fanno in sedi locali
Per cui è difficilissimo reperire le pubblicazioni uscite Pitigliano uscite Livorno a centinaia Ufita Casale
Per cui alcuni alcuni dei dei dibattiti e dei modi di questa nuova cultura che si sviluppa che si è venuta in tutta l'Italia centro centro settentrionale negli antichi luoghi di agrumi di agglomerazione del mondo ebraico ebraico italiano in gran parte non l'abbiamo ancora raggiunta
Quindi non parlerò di quello non parleremo di quello che non abbiamo letto sappiamo però che c'è
Abbiamo però che c'è e ci interesserà molto cogliere
Ritiro lo scopo che ci siamo a posto e che ha accennato anche in questo titolo un po'confuso non è di studiare la cultura degli ebrei italiani in dall'Unità diciamo alla fine del secolo
Ad Itaca all'ETA Crispin in un periodo cioè in cui limiti il concetto di ebreo perde la prima volta in Italia ogni consistente di origine non c'è più nessuna differenza
Di status di status civile dagli altri e dagli altri cittadini mentre si nel mille ottocentosessanta sicuramente distinguibile chiede perfino ecco ma noi invece vogliamo seguire la scese l'ingresso del mondo ebraico la vogliamo seguire quello che nelle nelle posizioni ufficiali
Ufficiali idilli dell'organizzazione della cultura nelle cattedre universitarie
Nelle carte del vi Liceo nelle accademie e
Quindi anche e soprattutto nei posti chiave del dell'influenza sull'opinione pubblica colta
Editoria giornalisti e deputazione ci poniamo accorgendo che gran parte della divulgazione scolastica delle opere per le scuole e svolta da ebrei e anche Vanda dove in gran parte per l'educazione infantile ed elementari
Cosa che proprio lo spoglio statistico hanno sta mettendo sta mettendo in luce naturalmente qui non ci proponiamo di di ritenere dediti di tutto io devo finire alle alle dieci e ventidue lo farò
Rassicuro rassicura la presidenza quindi è una rapidissima carrellata dei temi dei temi che stiamo che stiamo raccogliendo ecco uno dei nostri punti di partenza è stato un po'il bando di concorso sia molto interessato che è stato emanato al Congresso ebraico di Firenze nel mille ottocento il settanta credo chi i volitiva ottenere per le scuole e per l'opinione pubblica scuola e non solo ebraiche anzi per l'hub per le scuole prevalentemente non ebraiche
Una un'opera che portasse il titolo gli israeliti d'Europa nella civiltà
Il bando di concorso specificava al punto al terzo
Che si doveva dimostrare con statistiche Kennedy siamo al di sotto del bene nei al di sopra del male
è una formulazione praticamente indicativa della mentalità della dirigenza e della dirigenza ebraica post unitarie siamo dei cittadini perfettamente inseriti nel mondo in cui ora senza più discriminazioni viviamo
Non siamo al di sotto del giusto anzi siamo in alcuni casi in una posizione di decoro USA di indecoroso rilievo
A vincere fu un Giovanni nato a Pitigliano
Che aveva studiato a Bologna a Padova nel grande collegio rabbinico ed era allievo del maggiore ebraista della sua generazione di Samuele Davide Luzzatto cioè dal vinse il concorso con questo libro
Con questo libro lo potremmo forse per girare fa girare tra gli studenti
Indi
Questo è un uomo politico
Passerà la vita Casale ecco uno ecco uno dei piccoli centri
Ecco uno dei piccoli centri che continuano a emanare una profonda cultura ebraica eletti e la città cittadina dovesse pubblicherà il maggior periodico di cultura che era stato di cultura ebraica che era stato prima a Vercelli
Con il nome di educatori israelitico che poi conservi si trasferisce a Casale dove
Verrà pubblicato sino al mille trecentoventidue del ventun anni dopo la morte dopo la morte di sera
Ecco in questo in questo libro che non è un'opera classica ma con volume molto indicativo da un lato serve osserva che ci sono pochi i carcerati ed è in proporzione
Che sono sotto la media sono sotto la media percentuale della statistica che in percentuale non dovrebbero avere nessun deputato ma ne hanno sei e poi sette
E soprattutto interessano i professori ma non li sa contare
Ecco contare i professori ebrei ed è risultato anche a noi con lo spoglio del bollettino solo dirimpettai con la statistica che servirebbe hanno nell'uscita fatica siamo riusciti per ora fa la neanche noi
Perché per esempio i Cantoni non si capisce quale ebreo quale non va in sala abbiamo al Donati non son tutti ebrei insomma abbiamo abbiamo qualche problema ma però ci arriveremo molti
Naturalmente colta
No no no no non lo fa
Anche perché nel portato via che diciassette dei nostri quaranta minuti dovunque
Di i professori naturalmente interesserà aggrottare Little filoni culturali alcuni dei quali ci stanno emergendo come molto come molto indicativi
Osserviamo che la presenza ebraica gli incendi che uno dei polsi poi della valutazione culturale
Ecco invece i cominciano subito
Ce ne sono due perché le incensi aprono alla classe di Scienze morali del settantacinque per opera di Quintino Sella no prediche e poi di scienze fisiche all'ingegnere lo statista della destra sconfitta dopo la caduta della destra
Si dedica alla riforma degli incendi ed entrano due che erano stati i segretari generali
Del ministero da agricoltura industria e commercio un posto tipico per quelle che si riteneva allora la vocazione ebraica
Alla finanza e all'economia io sono undici tutta che poi saranno in teoria con un uomo politico di nascita anche se non di culture di vocazione ebraica ed Emilio Morpurgo
Poi per dieci anni non non entra più nessuno e gli uccelli nell'ottantacinque per tutt'altre nella fuori dalla politica entra punto Alessandro banco
Ora i noi non parleremo di politici taglierino appunto di uomini di cultura nel nostro lavoro
Con l'avvertenza che lo distinzione difficilissima perché gli uomini di cultura di questa stagione gli uomini di cultura della destra soprattutto uomini di cultura ebrei sono quasi tutti dell'intellettuale
Non è ancora nata la stagione dove c'è il politico puro son quasi tutti professori professori o o avvocati non ci si formava in quella generazione direttamente direttamente alla porta
Ecco ora
Venendo per un attimo ai professori
Ora lui bipede rei soltanto di una particolare polverizzazione della cultura universitaria ebraica perché può riuscire particolarmente indicativa in una direzione e poi un'altra che vorremmo adesso richiamare la vostra attenzione
Sugli ebrei e previsti
Per soli e sugli ebrei giuristi
Sono i due poli che ci pare che siano più indicativi di una certa congiunzione tra tra la la la formazione tradizionale dell'uomo di cultura ebreo e la sua immissione nella società civile dopo l'Unità
Ci sono due
Grandi gradirebbero ispidi
Chi nemmeno quasi contemporaneamente il Genoa visti che una distinzione detta detta di diciotto anni Salvatore De Benedetti nasce nasce a Novara nel mille ottocentodiciotto
Ebbene a Novara non c'era una vera comunità si era formata si era tornata d'asta sessanta settanta anni con l'occupazione piemontese
Una resosi Pier Paolo di riferimento ad aver cioè dove invece c'è un'antica comunità ed altro David Castelli tenace della più grande comunità ebraica d'Italia Livorno niente ottocento e trentasei tutti e due si formano rabbinica niente
Si formano ogni i due grandi colleghi rabbinici di Vercelli il collegio Foa e a Livorno
Nel grande collegio rabbinico di sicuro e tutti e due restano a lungo operanti in scuole ebraiche o in organizzazioni ebraiche per esempio Castelli fa in fa il cancelliere il segretario della Comunità ebraica di Pisa
Sì ma sessantasei sino all'università
Ma tutti e due hanno spiegato nelle loro memorie o avevano confessato ad Amica ve l'ho detto ad amici che poi l'hanno ricordato nel loro nei necrologi che non erano disposti a fare i rabbini
L'unico scritto ebraico che abbia trovato di Alessandro D'Ancona e proprietà appunto il necrologio di De Benedetti
E lo dice il seguace convinto delle dottrine spirito veliste non però credente in dogmi né osservante diritti aveva afferma sede in un padre comune e nella fratellanza degli uomini
E un distinguo che D'Ancona ci teneva molto a fare era un grande Breast aveva studiato nelle scuole rabbiniche ma aderiva una concezione diciamo così un'ecumenica o se preferite panteistica ce l'aveva una concezione che non era più in nessun modo legata alla fede tradizionale riparte
Di David Castelli chili di diciott'anni di ricordo più giovani uno dei suoi due allievi prediletti Salvatore mi Nocchi quando muore nel mille novecentouno dice che era un filosofo positivista e in effetti si farà cremare
Che è uno dei casi lascia per testamento questa clausola che una delle più radicali infrazioni alle prescrizioni alla morale e alla morale ebraica
Si proclamavano razionalisti e laici dobbiamo crederci io penso di no
Perché quando andiamo a vedere i loro carteggi si vede quanto questa fede questa professione dirà di di razionalismo e di scientificità
Fosse tormentate e piena di incrinature
Che ha Pisa nel carteggio Danco una una lettera di De Benedetti
E credo che sia del sessantasei perché non è datata che dice voli mi dispiace che non son potuto venire a casa tua nel tempo dell'Aga danni Pasqua avrà aspetta
Per a Deraa giudia ammirare di nuovo la tua possente erudizione
Possente ed unica in quella parte della letteratura del popolo eletto quindi questi a Pasqua dopo essersi dichiarati razionalisti pronti a farsi cremare recitava la gara
Si riunivano celebravano la Pasqua celebravano la Pasqua ed erano ed erano saldamente legati legati a questa tradizione religiosa religiosa e culturale anche se
Da un punto di vista scientifico intendevano procedere liberi da tutta una tradizione nella quale pure si erano formati
Ora
Andranno in cattedra
Nel settore nel sessantadue nel sessantadue De Benedetti a Pisa con l'aperta a protezione di bancone e assenti Castelli a Firenze nel mille ottocentosettantacinque quel maestro che entrambi che poi non è rendere Fausto l'arcigno
Ora è interessante vedere come è stata data la cattedra a Castelli
Castelli era un razionalista accanito riteneva che la Bibbia doveva essere letta come un monumento dell'antichità come si legge l'ira dei unicamente i finnici Carnevale
In nella relazione ministeriale
Ci fu un botto ebraista e di di Torino un sacerdote che si oppose dicendo che avrebbe fatto male alla cultura italiana questo eccesso di reazione gli ismi di miscredente
Il vecchio Michele Amari che che era stato siciliano era stato ministro dell'Istruzione no
Fuoruscito eccetera risponde sdegnato che si spera che non esista ma in Italia il neoministro né un Consiglio Superiore della Pubblica istruzione che vengano pericoli di Palm natura
Tenendo il libro riesame nello studio dei libri ebraici piuttosto che in quelli delle scienze naturali
Positivismo razionalistica massiccio però e appunto Castelli e sosteneva che la Bibbia era un monumento storico dell'antichità
Mentre se ne percorriamo la promozione pisana del mille ottocentosessantadue di De Benedetti questa l'abbiamo trovata la trovata lunedì a Torino e edifici non c'è non c'è neanche a Pisa che per esempio questo passaggio
Questa grande bisogno di sentire la Bibbia comunque non solo come un monumento ma con un testo contemporaneo
E ricorda che c'è quelle visioni del profeta Ezechiele che si sveglia in una valle di piena di ossa piede piena di ossa di morti e fa una profezia sulla rinascita del popolo del popolo di Israele
Ricorda dunque la terra dei morti l'accusa Alitalia fatta dalla Martin di essere di essere la terra dei morti no perché la famosa replica poetica di giusto
La ingiuria amara che tanto peso sul cuor di taglio del suo poeta e a cui dall'una e dall'altra e dall'altra fugge Mai così gloriosamente risposto
Questo rivolto ai giovani studi che stavano per divenire dei suoi studenti serva mostrarvi come la Bibbia sia il libro più che altri mari lasciatemi dire così nostro contemporaneo
Quelle pagine fremono amor di patria sono siano nate dissensi nazionali e riprendendo il discorso di Machiavelli un confronto tra il popolo tra il popolo israelita e poco e il popolo italiano
Ecco ora ci sarà un largo uso tutti non possiamo ripercorrere della preparazione ebraica nei della conoscenza proprio filologica dell'ebraico nella
Nella per lui la produzione di molti orientalisti ebrei che si occupano da signorotti caldaie code etiopico partendo però da un continuo raffronto raffronto con gli intimi con la struttura proprio delle brave
Ora il settore il proprio quasi statisticamente di più imponente fioritura
Degli ebrei italiani di produzione dei libri italiani è certamente quello giuridico
Sia i manuali pratici per avvocati notai Cancellieri che il pensiero giuridico
Quindi certamente quasi metà se facessimo una grossolana statistica della produzione di persone nate nate ebree
Sarebbe catalogabili in questa direzione ecco ora una delle cose più interessanti e l'applicazione col diritto ebraico col diritto quel diritto talmudico i punti di incontro e di discrepanza
Forse il più interessante il Matrix e il problema del matrimoni del divorzio
E il più indicativo
Ha cominciato prima dell'Unità
Prima le novità per lunghi perché era perché ho perché operava Mantova Mantova con il Veneto di Piero divine diviene provincia italiana nel nel sessantasei stata staccata dalla Lombardia ed è rimasta al re
Marco Mortara
Anche lui aveva studiato al collegio rabbinico di Padova scrive il matrimonio civile considerato ingiusta le norme del diritto e dell'opportunità ora pronuncia qui si parte da questo principio
Che vuole dire la legge la legge del paese e la legge dell'ebreo che divise
Quindi e verrà poi ripreso questo tema
E questo principio talmudico che la legge del paese e la legge dell'ebreo da un grandissimo giurista il civilista di Padova Vittorio Vittorio Polacco che che anti divorzista e che pubblica trent'anni dopo
Indice che essi nella Bibbia
Il divorzio è lecito Metal Mood no
Vincitori sul piano biblico che per la verità non è poco dobbiamo invece confessare la nostra sconfitta in faccia al Talmud che per il ripudio e per il divorzio
Ma dinanzi eccetera cioè la legge del Paese ci autorizza a sostenere il Di Fazi
Lo stesso appunto aveva fatto questo rabbino a Mortara
Estremamente ortodosso
Nel fare nelle nel suo e nel nel sessantaquattro
Di fronte a questa profonda contraddizione perché qui batteva questo profondo esigenze esigenze di modernità
E c'era la contraddizione con una tradizione che però a distanza distanze di di un millennio si sentiva l'esigenza di emendare
E poi
Un altro argomento di grandissima produzione e quello della pena della pena di morte secondo lo spirito del diritto del diritto talmudico
Si comincia a pubblicare
In aria sopra soprattutto vendita perché c'era questa tradizione asburgica Veneto mantovana ma anche a Livorno opuscoli sulla pena di morte
Sono i treni lombardi che attraverseranno tutti i primi anni della destra che che sono state il dibattito che è stato avviato già nel cinquantasette da un grande giurista padovano Pietro è il vero e che ha avuto un'enorme risonanza in tutt'Italia che poi ha informato la legislazione italiano in cui si inseriscono gli ebrei con particolarissima partecipazione
E la questione del giuramento
Questione del giuramento e diamo la questione degli sci Votta nelle scuole ebraiche del quindicesimo secolo in teoria non si dovrebbe unica giura
Soprattutto bisogna turare snaturare sulla pura sul Vecchio Testamento non è che si possono mettere i Vangeli immane per male Yunnan agli ebrei però non si dovrebbe non si dovrebbe chiamare Dio
Però Rendina eccetera è la la legge del Paese bisogna bisogna rendere certa deve rendere certi gli atti neanche come gli ebrei a questo punto sono attentissimi di che cosa producono
Ma producono soprattutto sul diritto pubblico amministra di diritto pubblico e amministrativo e di scienza delle finanze il problema del cittadino davanti allo Stato l'organizzazione dello Stato
Questo è il nucleo centrale della produzione degli ebrei ce ne occuperemo più che potremo e sono testi di difficile lettura perché non si capisce mica niente cioè per esempio questo giurista questo grande giurista che morì giovane a soli trentaquattro anni a Modena Carlo Angelo conigli anni
Che pubblica dei grossi manuali
Di scienza delle finanze poi dopo il novantotto si rivela socialista contro il Governo Pellew
Mi ha prima Kent non è che posso chiarissima leggera e a questa visione che poi veniva dalla destra dal suo maestro Francesco Ferrara come Lost come la la funzione oppressiva dello Stato a no
La visione così liberale da mettere in forse non solo l'intervento economico ma lo stesso intervento politico
Ho un eccessivo intervento politico amministrativo dello Stato
Leggendolo non si percepisce non percepiscono un lapidario
Però nel mille novecentouno e il fondatore dell'idea sionista
Giornale rarissimo che non abbiamo trovato ma che comunque e cioè il contavano tutte tutte le enciclopedie branche quindi qui lo mettono in conto un mucchio di questi testi è un problema estremamente suggestiva ed estremamente complessa
Perché se non c'era l'idea sionista si poteva pensare che con i cani fosse stato un assimilato invece non era così poco che ecco e poi
Tutta questa tematica adesso non è il caso troppo risentiranno incominciamo solo una cosa c'è un mondo già in pratica un monopolio di intervento ebraico nel problema delle banche popolari
Ed aveva lanciato Luigi Luzzatti delle associazioni delle associazioni in cui corporative del della del Rocco operative scusate e del mutuo soccorso sono tutti e due
C'è un decine di volumi almeno il primo censimento che viene fatto sono argomenti molto studiato sono tutti e tre
Luigi Luzzatti gli elettori li vedi Enrico fanno vi cofano e via via Alberto Herrera sono potere
Tutto punteremo anche degli economisti con un'osservazione che molti che generalmente per quello che abbiamo visto finora
Questi questi uomini non si occupano di economia Theory
Non molti distinguo di Borsa Borsa sì ma non moltissimo
Si occupano soprattutto di diritto tributario il diritto finanziario del punto di incontro per l'economia e lo Stato
L'interesse di questi questi uomini per lo Stato per l'organizzazione politica amministrativa del Paese è assolutamente premi sono in gran parte di formazione di tradizione di attività economica ma non fanno economia o dopo non è prevalente
Poi ci occuperemo dei bibliotecari dei bibliofili
Uno di essi particolarmente interessante direttore della biblioteca di Brera Isaia chi erano se lo legge solo lui perché scrive in ebraico e voi
Ecco e poi un altro punto i sit-in chi fossero stati più lunghi avremmo richiamato vostra attenzione che ci ha molto incuriosito e questo problema della cultura ebraica femminile
Non c'è una grossa narrativa c'è un'idea finti che scrive qualche racconto in area milanese
Non c'è una produzione lirica importante invece femminile che invece c'era stato qualcosa nella generazione prima
Ma c'è una fortissima presenza di letteratura o per i fanciulli prima delle scuole c'è per esempio un una rosa Herrera
Che pubblica in quattro anni sette edizioni
Di un libro la famiglia brillanti per le fanciulle delle scuole elementari di un enorme produzione anche al di là del confine politico in aree Giuliana qui la questione di Giuliani poi delicatissime non la faremo cena c'è una grande intersezione ma scrivono monologhi per le bambine
I libretti Libretti libretti per gli asili
Arrivano anche in qualche caso alle scuole medie sempre femminili le more le normali femminili ma ma il punto di gravitazione e soprattutto la letteratura infantile una tradizione che arriverà alla mia generazione scuola io leggibili nella scuola della Scala Dorothy lauro Orvieto
è stato un filone di lunghissima durata
Ho avvertiamo
Che maglie almeno per quello che abbiamo visto per ora mai scrivono per i fanciulli ebrei
Non abbiamo trovato neanche un titolo
Scrivono sempre per i fanciulli in Generali e questa forse un'ulteriore anche se frammentaria testimonianza di questa fortissima coesione
Il proprio queste nuove simili azioni dice meglio di me Medea regia in un di questa fortissima integrazione di questo modo di di sviluppare di sviluppare la propria il proprio il proprio contributo culturale culturali civile dentro un'integrità nazionale grazie
Nude bacino al Bassolino collettiva conferma
Insomma tante
Messi in via De che stima Baer de domandi molti premi a un un assente quindi detti del Profeta Tozzi sinistro sonde che stiamo non c'è farcela
Allora se qualcuno ha delle domande da porre in cinque minuti è pregato di farlo il professore vibranti e Berengo cercheranno di rispondere altrettanto sinteticamente
Dopo mi
Ecco il libro del professor numero prenda ma insomma ecco qualche ansietà
Se
Si sogna pare che stiano c'aveva un provvedimento ma nemmeno
Scusate per favore
Allora così
Se in gestione classiche
Il la integrazione decidono e che il signor Italienne l'integrazione delle bene la cultura italiana e très bien decrittazione molto ben descritta in questo
So che ci avete voi lo sapeva ciò che vorrei sapere escherichia vede civili italiani se ci sono degli ebrei italiani
Chi vuole contribuire che nel corso del due specifiche
Da un dalla creazione Taliento strumento era chi passeggia Israele che nel corso dei vari può contribuire specifica no tale che il signor Italienne
Che degli ebrei italiani che pensavano di dare un contributo specifico alla cultura italiana adotterà in comunque nessun anche sulla identificabile con quante ne sono servite impatto non contro investono generale
Spizzichi mentre cioè di dare un contributo specificamente ebraico non giuridicamente un contributo culturale dal
Talvolta la proprio l'Italia naturisti ogni tanto hanno accuditi dallo Stano scagionare Fernán Taino un'altra opportunità
Missione sulla questione parte anche un referente diciamo mentale la mescolanza aumentiamo i contributi mentre il cellulare di Ulisse comunicando dipendono dalla natura alla cultura medica
Come risponde
Io direi che il punto più specifico e quello della cultura giuridica
Lì proprio si dice invece commentando la vedevamo così la la tradizione dei da cui o usciamo e di un certo tipo poi nello Stato italiano occorre fare di magari in un altro modo come come il caso del divorzio
Se quello proprio un caso atipico e poi sono servitori dello Stato sono professori universitari o bibliotecari a Modena Parma Pisa degli ebrei che sono degli orientalisti
E e insegnano insegna non solo ebraico ma per esempio assiduo felice Finzi no il fondatore della senologia è un ebreo di Correggio Felicetto anzi e che fonda poi anche un
Un un archivio di antropologia
E l'altro antropologo sarà poi Lombroso no credo che non ecco in questo senso c'è una certa specificità ebraica per il resto però vale lo sforzo contrario
Come questi questi uomini di cultura vogliono spiegare che sono italiani
Hanno un sia di unità nazionale e di parificazione di inserimento e di non distinzione con gli altri cittadini italiani che non li porta ad accentuare
Per esempio in con indiani dicevo che i fondatori dell'azionista io Roma tra niente
Quindi direi che va risposto più negativamente che non positiva
Credo che vada risposta tendenzialmente in modo più negativo che positivo a questo quesito
Gli ebrei vedrete in al non accentuare
Ah non accentuare la loro provenienza e formazione la loro specificità
Però
Però si può avere un'altra idea insomma questo un primo orientamento
Assiduo cui paiono lettera assimilato dissi una volta messo un patto su oppositori non lo so tasse come secondo te né sta scrittrici grazie ma comunque penso che il termine sibila presso il ministero in giro ci sarebbe il più possibile all'altro
Mi dava tasse alla Justin confidava aste Pasque sette in chiosando Gelli credo senza fermaste alla tastiera attese in qualche avance da Alberto Cavaglion che potessero visto era allungaste del Touring
Quattordici le
Intervenire dopo la relazione così precisa e puntuale
Io vorrei prendere spunto visto che il convegno ha come oggetto la cultura scientifica da una figura cui si è accennato proprio sullo scorcio
Della discussione che avete sentito adesso che mi sembra importante come punto d'avvio c'è la figura dell'antropologo Cesare Lombroso
E ieri se ne è parlato poco ma io credo che non si possa parlare
Ne
Non si possa parlare né dell'ingresso degli ebrei nella cultura dell'Otto Novecento né della storia della scienza senza dire qualcosa su questo bizzarro scienziato di fine Ottocento che sull'ebraismo ha scritto delle cose tutt'altro che trascurabili
Cesare Lombroso era nativo di Chieri ma si è formato nello Bardo Veneto perché la madre riteneva che l'ambiente piemontese fosse ancora troppo condizionato dal vecchio regime e per che per un giovane ebreo non vi fossero possibilità di approfondimento e di studio
Però a Chieri era stato educato nell'infanzia cresciuto proprio sulle ginocchia di un personaggio come Davide Denti primo studioso di Sensi non nella cultura italiana uomo del Risorgimento
Legato a una famiglia di imprenditori chiedessi le legato all'industria all'origine dell'industria tessile piemontese
Una figura di patriarca molto importante non solo per Cesare Lombroso ma per una serie di di ebrei legati alla democrazia primi movimenti radicali democratici Cavallotti anni e poi socialisti
Nati in Piemonte nella seconda metà del del secolo scorso
Lombroso dopo questa infanzia felice toccata appunto dal dal magistero di darvi delle che si forma nel Lombardo-Veneto e lì diventa medica antropologo di Lombroso va soprattutto ricordato
Uno strano e curioso pure volume del mille ottocentonovantaquattro intitolata L'antisemitismo stranissimo liberò tipico della della cultura Lombroso Diana un po'dilettantesca superficiale molti scienziati
Arricciano il naso rileggendo oggi queste strane analisi fatte da uno scienziato che si diceva affondasse le sue statistiche facendo quattro cinque casi in famiglia e di lì ricavandone
Come dire delle delle conclusioni planetarie sull'ebraismo al agli ebrei stessi non piaceva certo questi accostamenti un po'forzati ma coraggiose che Lombroso faceva alle altre categorie dell'emarginazione sociale del tempo ai nomadi le prostitute gli omosessuali
Gli alcolizzati il libro sull'antisemitismo parla dell'ebraismo proprio come di una forma di emarginazione sociale a pagine
Direi profetiche sulla nevrosi semitica e che precorre hanno molte delle cose che Freud dirà più più avanti prego le pre corrono in modo ripeto dilettantesco un po'rozzo un po'provoca un po'provocatorio
Ma ma importante libro ebbe un grandissimo successo di pubblico come tutti i libri di Lombroso furono i primi libri della cultura scientifica delle dell'Italia unita che ebbero una certa divulgazione anche fuori del mondo scientifico
Ebbe varie ristampe è una bomba
Bella e affettuosa recensione di un ebreo socialista come Claudio Claudio Treves che ne parlò in termini in termini di molto elogiativi sulla critica sociale
Di di Lombroso e di questo libro conviene tenere tenere presente a parte e l'importanza che ha avuto per la scuola che ha formato per la discendenza che ha dato esito è uscito un paio di anni fa un buon libro di Delfina dopo balza essere figlio di Lombroso sulla vita delle due figlie di Lombroso che dissero schiacciate direi da questa figura paterna molto molto
Invadente anche si dedicarono in parte gli studi paterni ma soprattutto ad altre cose tanto per rimanere alte al tema narrativo su che diceva prima Berengo una delle due figlie mi sembra Paola Lombroso è la fondatrice del Corriere dei Piccoli
E scrittrice per l'infanzia e poi il il futuro direttore del Corriere della Sera Albertini sottrarrà alla con un colpo di mano piuttosto astuto
Questa la creatura che era stata inventata dalla dalla dalla palla Lombroso che ha scritto molti libri per l'infanzia che meriterebbero
Uno studio particolareggiato così come il tema della letteratura per l'infanzia nella cultura tra l'Otto e il Novecento è a a altre personalità importanti che venga delle brevi sono la mamma di Rosselli per esempio
Scriveva si sa con pseudonimo racconti racconti per l'infanzia e molte idee vi sono altre narra narratrice bene dell'inizio del Novecento che che che scrivono libri per l'infanzia quale quale contatori potesse essere con le origini ebraiche e difficile ma certo c'era queste sviste intento pedagogico per le giovani generazioni
Sulla su libretto di Lombroso io vorrei soffermarmi soltanto su una riflessione che mi sembra nel grande mare mare delle sue citazioni una riflessione su cui merita fermarsi dice Lombroso
Che la storia degli ebrei in Italia nell'Ottocento rischia di sistemarsi in una posizione di stallo e Louis fa due esempi paradossali dice l'ebraismo italiano e la società circostante vanno verso una doppia direzione di parla di una forbice dice da un lato
Si va le la la pubblicistica ebraica tende ad andare verso l'Apologia la difesa disse dall'altro lato il mondo circostante cerca di andare verso la diffamazione Hilu Juza proprio questi due termini Apologia contro diffamazione naturalmente i termini poi nel nel piano concreto se mandiamo analizzare realmente cosa succede nel Novecento
Vediamo che l'intuizione è buona e giusta molta parte della pubblicistica ebraica nel Novecento va in direzione dell'Apologia della difesa anche retoriche in molti casi in altri casi come nell'Apologia dell'ebraismo per scritta da Dante Lattes per l'editore Formigine va in nel campo di una buona divulgazione
Del di una certa di una competenza profonda ma sempre di apologia si tratta fin nel titolo
Dall'altra parte abbiamo diceva Lombroso e la di la la vasta gamma della diffamazione che va dalla dallo studio dando oggi diremmo dal pregiudizio leggero dallo stereotipo cauto e prudente alla forma di diffamazione vera e propria
Al ai prodromi del Pronto il pregiudizio razziale che sfocerà negli anni negli anni Trenta ma Lombroso già diceva qualcosa che poi uno storico qui già molte volte citato Arnaldo Momigliano definiva con molto senso dell'umorismo
Parlando di uno storico tedesco quella forma di antichi antisemitismo urbano e comprensivo
Di cui la cultura italiane molto e molto molto ricca di esempi la cosa vuol dire urbane complessivo una forma di antisemitismo spiritoso che dice il fatto dissidi sebbene Massilia Bresson così però
Di cui è sono pieni tutti i carteggi del degli intellettuali di questo secolo Prezzolini per per fare un un esempio e una ricca miniera di di decidi di antisemitismo distensivo sì ma non tanto non sempre anche anche poco urbano poco urbano comunque in certi momenti anche a fasi molto molto alterne Boine per esempio a pagine di di un antisemitismo invece fortemente Ford con e Croce e Croce certamente certo Croce direi soprattutto a parte la polemica
è sorprendente come in questa forbice dicevo tra l'Apologia Latif e la diffamazione processi io però sempre presente quelle pagine della storia della storia d'Italia dove sono dedicati pochissimi cenni agli ebrei beh alle Bray del Veneto pochissimi e devo dire di una superficialità sconfortante se confrontati con quello che Croce dice con grande competenza su altri argomenti su altre altri problemi della storia d'Italia
Ma
Tornando alla all'intenzione di di di Lombroso la contrapposizione tra l'antico la l'Apologia e la diffamazione ne vediamo che questa questa contrapposizione nella storia del Novecento a una certa funzione funzione
Cioè è sempre mancato un punto di contatto un ponte che legasse
La cultura ebraica la cultura certo circostanze enti in certi momenti la forbice si è allargata già prima delle leggi razziali con un raggio molto molto ampio molto ampio
In altra sede io ho detto o provato a dire come
In un modo o nell'altro si debba fare il conto con questa assenza cioè l'Italia è l'unico Paese del Novecento che non presenta una cultura riformata un ebraismo riformato liberale così come tra Otto e Novecento si forma in tutta Europa
Ora io non voglio attribuire a sopravvalutare l'importanza di un ebraismo riformato nella cultura nella cultura europea
Anche la Germania che pure però a né Prisma riformato molto forte ma i risultati sono stati quelli che sono stati comunque io registra registro questa assenza echi se se noi vogliamo studiare la cultura italiana del Novecento
Tutto studiandola dal punto di vista l'ebraismo riformato né ce la facciamo in cinque minuti sono pochissimi libri pochissimi è una traduzione di un libro di Montefiore
Pubblicato da Formigine il dodici
E di un altro inglese Israel metto che pubblicato da Guanda più anni dopo pochi anni dopo e la curiosa figura di uno psicanalista che interesserà Ahmed Nagy di Roberto credo assaggio oli
Psichiatra e psicoterapeuta veneziano
E personaggio che poi il confine fra dalla diciamo dal parte da da da premesse freudiano ortodosse
Ma poi va a direttamente per la strada la teosofia o comunque del dell'allontanamento dalla dalla scienza a una un ruolo importante un carteggio suo con Martin Buber e con le unioni progressive
Delle Brezno progressista inglese degli anni Trenta e Quaranta molto bello e che meriterebbe di essere studiato ma la sua la figura di un pioniere di un un personaggio centri che ho anticonformista che basta va contro va contro latte una tendenza generale che attraversa tutta la storia di questo secolo
Secondo me
L'unico c'è un filone che andrebbe approfondito
Che è l'unico che secondo me cerca di gettare un ponte tra l'Apologia la diffamazione cioè cercare un punto di contatto e aprire una parentesi di studio serio di conoscenza perché dove non c'è Apollo dove c'è solo Apologia o dove c'è solo diffamazione non c'è spazio per la conoscenza reciproca per lo scambio al dell'informazione delle conoscenze
E quello questo punto ricontate quello che vorrei dire adesso e riguarda i cenobi divismo è il cenobio etilismo una lì un uno dei tanti ismi della storia di questo Novecento perché molto poco studiate su cui in questi ultimi tempi mi sono mi mi sono soffermato cose il cenno pietismo è una tradizione antica che risale volendo persino al Simposio di Platone l'idea di un convento di un cenobio laico un luogo di raduno di persone di intellettuali
Provenienti quasi tutti dal dal mondo della politica che non credono nella torre d'avorio della fuga in un'utopia senza via di ritorno
Credono in una utopia diciamo una mezza utopie un'utopia con annessa la strada di ritorno la la possibilità di ritornare nel mondo della politica ritempra Ap
Ritempra ti dopo un sano tuffo nella nell'utopia e questa utopia viene raffigurata sulla fine del dell'ottocento e poi a partire dalla fondazione di una rivista dimenticata che c'è il sentito l'appunto Coenobium che nasce nel mille novecento e sei in cui il gli la redazione in larga parte formata da intellettuali di origine ebraica
Che ha a questo questa questo ruolo preciso di nel nel nell'editoriale si dice formare una e spesso le famiglie Hunter nazionale no una specie di di di famiglie internazionale dove le fedi diverse SIP
Possano incontrare dibattere e far conoscere ciascuno al contenuto delle proprie
Delle proprie ricerche
E persistevano miti antichi Platone la la l'abbazia di te lemma dirà Bleu i romanzi di Anatole France che nella seconda metà nell'Ottocento hanno grande diffusione e che dedicano al al al gli eremiti alla vita eremitica molti mo'molte pagine
Mo'modelli classici su cui sente si accavallano invece memorie risorgimentali il il fondatore della rivista Cino cenobio ma Enrico Bignami era un reduce di Mentana e quindi porta in questo dibattito molta della sua cultura garibaldina di quella religione popolare che aveva avuto grande diffusione subito dopo la l'epopea l'epopea risorgimentale
Che cos'era questo era un'idea un tentativo di di mettere insieme personaggi diversi e farli interagire non a caso lo stesso Dante Lattes esordisce esordisce con un articolo di storia
Sulla storia degli Esseni di Bergamo zerg proprio nel mille novecento e sette dove si afferma colui che dice il mio e tuo è il tuo e tuo è il vero Pio è cioè una sorta di presso Ciardi presso Cialis ma il primo a Dante latte se condizionato non poco da da questo da questa ambiente
è un'idea che
A un grande successo in alcuni intellettuali ebrei Felice Momigliano Raffaele Ottolenghi lo stesso Dante Lattes
Cameri rabbino Camerini intervengono molte volte trova la sua collega importante che trovano udienza trovano udienza in ambienti non ebraici in un e a giovane intellettuale protestante Helga Olsen fonda nel mille novecento e nove mi sembra la prima amicizia per l'ebraismo da di non ebrei una sottrazione di non ebrei che poi diventerà nel dopoguerra la pro Israele
Legata a problemi senese ma già nel sette una polo una donna protestante capisce l'emergenza dell'antisemitismo e capisce che l'unica strada sia quello appunto del del del del luogo di raduno del Che del cenobio
E dedica molte molte di cui molti articoli
A questo tema erano modelli diversi c'erano i la cultura socialista del tempo portava al Quo Vadis di sinché vizi da quest'idea del di un cristianesimo delle origini
E delle case e delle catacombe
è una linea minoritaria è una linea minoritaria della cultura italiana sarà vediamo dal punto di vista delle riviste della storia delle riviste ci abituati a titoli battaglieri come la ronda al Campo di Marte
Metafore spesse volte scolastiche il Politecnico ha ateneo
L'ebraismo non è stato da meno Haunting al alla sua maggiore rivista si intitola il vessillo israelitico che si presenta come qualcosa di quanto mai battagliero sin da sin dal titolo
E come mai in questo filone invece che aspirava a riunificare avrà avuto così poca
Eri come un fiume carsico che attraversa tutta la storia del Novecento dopo cenobio nascono altre riviste che si ispirano allo stesso allo stesso ideale di licheni esprima qui a Roma e poi con scienziati nel dopoguerra importantissima per l'asta del sionismo negli anni cruciali del del doppio del primo dopoguerra una rivista legata alla alla al mondo protestante romano ma che aveva la stessa ideale di di di unità tra tra le tra le barriere fra le varie religioni che non sconfinava mai nella retorica un po'ecumenica un posto chiacchierona che certe volte hanno questo tipo di iniziative Inter confessionali era un un luogo di studio i modelli erano i classici della filosofia letale Sandrina no come luogo di grande di grande coesione e di grande scambio di che dire di conoscenza e scambio di conoscenze questo è un tentativo di vedere partendo dalla ripeto dalla dall'intuizione di Lombroso un tentativo di vedere quelle forze quei pochi campi in cui da un lato il diffamatoria smette di essere diffamatoria dall'altra parte l'apologeta esce dall'orticello chiuso
Molto ristrette in certi casi in cui che è quello della stampa ebraica dell'Otto Novecento dove scrivono importanti intellettuali ci sono articoli bellissima che non hanno la diffusione non hanno la circolazione
Che che potevano avere su riviste importanti che incominciano a nascere incomincino a nasce in quegli anni salvo rarissimi casi in cui di questi temi si dibatte sulla Nuova antologia sulla stessa critica di Croce sulla voce di di Prezzolini sulle riviste che fanno la storia della cultura italiana de di questo secolo sono rari i casi di Idi incontro è chiaro che poi se la realtà è questa se l'Apologia si contrappone oggi poi nell'attualità il tema è di strettissima attualità se la l'Apologia continua contrapporsi alla diffamazione non c'è via d'uscita se non c'è una possibilità
Di incontro questa in brevissima sintesi quello che
Volevo dire Ceravolo è un è un campo secondo me su cui merita lavorare ancora
Per ricostruire queste figure un po'marginali che hanno cercato di prestar fede a questo principio e di venir fuori da questa situazione di stallo che si ripete ciclicamente nella storia dell'Italia post-unitaria a ondate a ondate successive
Vorrei saltando un po'di
Argomenta e cambiando per raggiungere rapidamente a una conclusione vorrei concludere con
Brevissimo discorso sulle viso Primo levi non vi spaventate se c'è un forte contrasto rispetto a quello che ho detto fino adesso il padre di levi lo stesso Allegri era avevano in Lombroso una una grandissima di gradi Lombroso dare una grandissima venerazione il padre di levi Cesare le dichiara un ingegnere
Ricorda le di un certo punto aveva frequentato i circoli positivisti
Della Torino di allora Lombroso Herlitzka Angelo mosso scienziati dice levi con una certa ironia scettici ma facilmente illusi
Che si privatizza Avano volentieri a vicenda e facevano volentieri ballare anche i tavolini fare al caso nel senso che erano condizionati dallo spirito allo spiritismo che allora aveva grande
Diffusione soprattutto a Torino molta parte di questo positivismo esangue
Dell'ultima generazione Torino è la città italiana in cui il positivismo è più lento a morire
Quando Firenze ha già abbracciato l'idealismo Trieste già discute di Freud come abbiamo sentito Trieste Torino ostinatamente insiste con questo Lombroso Isma'
Della seconda della terza e quarta generazione che arriva stancamente fino a lambire la personalità di uno scrittore di lei
Come le
Ora sulle ed io vorrei concludere parlando di umbre brevemente di un di un suo testo poco conosciuto che è importante lo portò qui perché ne parlo qui perché si parla di cultura scientifica ed ebraismo
Si dimettesse è un testo di levi dimenticato che mi è capitato di rileggere e di ritrovare e in parte adesso però di ripubblicare perché si tratta fino a prova contraria del primo testo che Primo levi che lady ha pubblicato anteriormente alla prima edizione di se questo è un uomo ed è curioso che questo testo del quarantasei dove per la prima volta vengono raccontati gli orrori dei campi di sterminio
Si intitola rapporto sull'organizzazione igienico sanitaria del campo di concentramento di Auschwitz sia stato da lei di pubblicato nel quarantasei ripeto un anno prima dell'edizione del suo capolavoro
Non per una rivista letteraria non per una rivista di ex deportati ma per una rivista scientifica
La più autorevole delle riviste scientifiche
Del dopoguerra esiste ancora adesso la Minerva Medica è una rivista che va in tutti gli studi dei medici dei dottori e scienziati italiani ora e estremamente significativo che lady abbia dettato per la prima volta le sue memorie non a un pubblico di letterati verso i quali continuava ritenersi un estraneo guardava la letteratura come un altro mestiere dirà
Ma il suo pubblico più
Caro cioè il pubblico degli degli scienziati ed estremamente curioso
Che molto significativo che in questo memoriale abbia a differenza di quello che faranno in sequestro un uomo abbia per la prima volta descritto con crudezza e con un realismo che oggi fa capo una Rapelli lo leggeremo tra un momento abbia descritto le camere a gas ai forni crematori
Ciò che non farà in se questo è un uomo in sé questo nuovo prevale il pudore del testimone sì a tutti si arriva a descrivere quello si arriva a descrivere la selezione ma c'è su quella soglia ci si ferma non si va avanti non si va avanti perché il il il letterato Levi a Cuba obbediva a regole poetiche che sono diverse e che poi esplica era più tardi negli scritti per teorici del degli ultimi degli ultimi tempi lo scienziato
Levi non tace non tace no non si lascia fermare dal pudore non si arresta su quella soglia che sarà la soglia di se questo è un uomo ma la percorre
Con un realismo terribile si potrebbe dire che il capitolo di cui adesso di leggere leggero pochissimi brani in conclusione è per così dire il capitolo assente da se questo è un uomo perché nella seconda fase passando alla stesura più ampia di queste memorie
Questa parte perché le regole di dente mentre diverse passo la è un quesito che pongo agli studiosi di storia della scienza cioè di fronte all'indicibile di fronte al mare per eccellenza lo scienziato quali ad ha dei doveri che letterato non ha oppure obbedisce a leggi teoriche che non sono le stesse che non sono le stesse
Come mai di fronte al sommo male al mare per eccellenza alla descrizione di una camera a gas l'Edipo letterato si ferma e lei licenziato denuncianti prima denuncia
Prima viene il dovere dello scienziato piuttosto che il dovere delle terrà scrive dunque levi ci risulta che nel febbraio mille novecentoquarantatré furono inaugurati a Birkenau un nuovo forno crematorio una camera a gas più razionali di quelli che erano stati in funzione fino a quel momento
E si erano composti di tre parti
La Camera di attesa la Camera delle docce i forni al centro dei forni si ergeva un'alta ciminiera attorno alla quale erano nove forni con quattro aperture ciascuno ed ognuna di queste permetteva il passaggio contemporanea di tre cadaveri la capacità di ciascun forno era di due mila cadaveri al giorno
Le vittime introdotte nella prima starà ricevevano l'ordine di spogliarsi completamente perché si diceva loro dovevano fare il bagno e per accreditare maggiormente il turpe inganno
Venivano loro consegnati un pezzo di sapone è un asciugamano dopodiché erano fatte entrare nella camera della doccia
Era questa un grande camerone nel quale era sistemato un impianto di dolci posticce sulle pareti del quale spiccavano scritte del seguente tenore lavate di bene perché la pulizia e la salute non fate economia di sapone
Non dimenticate qui il vostro asciugamano
Così che la sala poteva dare l'impressione di essere veramente un grande stabilimento di bagni sul soffitto piana della sala c'era una grande apertura ermeticamente chiusa da tre grandi lastre di lamiere che si apriva una valvola delle rotaie attraversavano la Camera in tutta la sua larghezza e portavano da essa ai forni entrate tutte le persone nella camera a gas le porte venivano chiuse e veniva lanciata attraverso le valvole del soffitto una preparazione chimica in forma di polvere grossolana di colore grigio azzurro contenuta in una scatola di latta queste portavano l'etichetta con la sigla Zyklon B
Per la distruzione di tutti i parassiti animali e la marca di una fabbrica di Amburgo si trattava di una preparazione di cianuro che evaporava ad una certa temperatura nel giro di pochi minuti tutti rinchiusi nella camera a gas morivano
Allora porte finestre venivano spalancate e gli addetti al comando speciale muniti di maschera entravano in funzione per il trasporto dei cadaveri ai forni crematori
Questa è la conclusione la domanda da da fa da porsi è se la
Contrapposizione Serri continua a rimanere tra Apologia e diffamazione i risultati sono quelli che abbiamo sentito dove e come sia possibile oggi concretamente nella politica del italiana di questi tempi di queste ore Costruire
Un moderno cenobio laico dove ci si possa ricominciare a ridiscutere in termini né di Hopa logica né di diffamazione queste molto molto difficile fare grazie
Usando qualche inconveniente dunque che se c'è un voler sicuri negli ultimi al Polo delle questioni molto breve rinvio dei bavagli appello a confermarsi il dibattito più generale avrà luogo dopo la relazione del professor ma scarsi
Prego
No può mandarne grosso revolver micro e per favore identificare
Ho molto apprezzato la relazione di Cavaglià mi è sembrata molto bella
E tuttavia una perplessità riguardo a quella che mi è sembrata una tesi centrale della sua relazione a dire che la forbice tra cultura ebraica italiana e cultura italiana non ebraica invece di stelle stringersi tende ad allargarsi o per lo meno a conservarsi Sempre ora questo mi lascia qualche dubbio
Cavaliere citato le liste e lì credo che abbia ragione
Riviste ebraiche era una parte dall'altra le riviste di Prezzolini e c'è la voce e così via di Gobetti e così via e lì credo che esso in quel campo abbia perfettamente ragione non c'è incontro ma per quanto riguarda invece la produzione libraria
E questo mi sembra un poco quelle la tesi della forbice mi sembra un po'in contraddizione anche con quello che ha detto poco fa Berengo cioè che c'è tutta una produzione di ebrei italiani
Che praticamente non si distingue dalla produzione non ebraica degli studiosi italiani ecco se per quello che riguarda il la differenziazione tra apologie e di diffamazione credo che Cavagnoud abbia ragione ma per quello che riguarda la produzione scientifica in senso vasto quindi anche letteraria
Credo che qui qui non si possa parlare tanto di una forbice quanto invece piuttosto di una di una confluenza di un'assimilazione ecco vorrei da Cavaglion una risposta su questo punto
Silvio naturalmente o un po'e fa enfatizzato la la la tesi e chiaro che
Non è nemmeno detto che la forbice sia sempre aperta battezzano delle fasi dei momenti dei luoghi delle riviste delle persone per esempio in cui di forbice non ha nessun senso parlare Salvemini
E estrema da questo punto di vista purissima se uno scorrere le migliaia di pagine che ha scritto non trova nessuna forma di quell'urlo sì ma nemmeno di quell'antisemitismo urbane comprensivo di cui si diceva
Arcangelo Ghisleri uno dei primi repubblicani idem
Gobetti in parte per le riviste su cui su cui io non non mi sono soffermato certamente al soprattutto negli anni primi anni venti ha buone pagine per esempio sul primo sionismo
Dunque per loro senz'altra no non non non ha senza nemmeno parlare di contrappone di contrapposizione quindi va storicizzato va analizzato caso caso per caso
Sulla sulla parte della produzione scientifica effettivamente giusto l'obiezione credo colga nel colga nel segno
Però il mio il il la la mia tesi partiva forse non l'ho detto con con con la sufficiente chiarezza
Presupponeva un po'l'esistenza della cultura della cultura scientifica in senso stretto Partiban partiva tutti analizzava di più voleva vuole analizzare di più la cultura militante
La cultura militante
La politica la politica saprà soprattutto non le riviste non le riviste scientifiche di né giuridiche né né né scientifiche questo no
E nella cultura militante dalla nella Voce di Prezzolini per può avere l'esempio più chiaro a tutti che questo fenomeno si vede con con grande cioè il nella nella nella battaglia politica quotidiana
Dove si deve per forza semplificare si deve schematizzare l'raramente l'ebraismo apposto
In gioco qualcosa che non fosse di tipo apologetica e raramente la per la controparte opposto qualcosa che non fosse vagamente con diffamata oggi
Questo è il punto il punto certamente la la cultura cent'la cultura scientifica la cultura soprattutto giuridica hanno avuto seconda mai che i caratteri seggi è senz'altro vero ed è tutto da fare ed è oltretutto un campo su cui c'è molto molto di più da da da da lavorare perché effettivamente in certi in certi ambienti universitari la pista di De Benedetti come è stato detto aggiungerei
Una figura come Tullo Massara anni che comunque erano impegni impegnati anche poi nella vita politica il Prix problema evidentemente si pone in modo diverso crea non c'è dubbio che dall'obiezione colga nel segno io poi volevo però sottolineare che il mio discorso un po'dettato anche dall'urgenza del momento
Era era
Si basava sulla pubblicistica politica
Allora in considerazione dell'Auditorium qui presente a dalle leggi del e in considerazione del fatto che stiamo parlando Busi dell'ingresso degli ebrei la cultura posto l'Italia
Forse ritengo che sarebbe opportuno un attimino inquadrare il clima che regnava in quel periodo lì che potrebbe essere forse la chiave di lettura
Di tante delle contributi portati dagli oratori allora io vorrei precisare una cosa
L'intolleranza religiosa
Prende piede dopo il trecentotredici il principio fondamentale che aveva così regolato
Così
La politica dell'Impero romano era quello che Cicerone definisce sua qui facilitati religione est nostra noblesse
Ora
Dal trecentotredici praticamente fino all'emancipazione vi sono quattordici secoli di assoluto oscurantismo dove l'intolleranza e l'elemento fondante di comunque porre e di di qualunque
Comunque politica allora cosa succede all'indomani diciamo così del cioè sì all'inizio l'emancipazione li voglio riportare tutto alcuni dati brevissime e su questi poi dopo forse potrete interpretarli
Allora
Nel mille ottocentoquarantotto la legge otto sette quarantotto articoli non costituisce la differenza di contorno in forma eccezioni al godimento dei diritti politici ed all'ammissibilità alle cariche civili e militari quello cioè valutare cosa significa l'impatto di queste norme e e le leggi successive che mi riporto tenendo presente che l'ebreo misure per quattordici anni lo stato di assoluta inferiorità relegato nel ghetto e quindi ma andiamo avanti dopo dicevamo il codice civile del mille ottocentosessantacinque praticamente
Reintroduce praticamente a nord del matrimonio civile comunica forme giuridicamente vincolante per tutti i cittadini
Successivamente la legge trentasei mille ottocentosettantasei numero tre mila cento ottantaquattro l'amicizia la formula del giuramento giudiziario e sta quindi cadere il giuramento vuole aiutare ecco
Per legge se esiste Giorgio Cacace massima l'ex pm
Senta io ho detto che stimo
Punto in comune ne debba sinodale trova conferma nella Philip inattivi cinque secondi a questo punto pensieri serio
Con la legge quindici sette ottantasette del due mila e non c'è verso settantuno abolisce l'insegnamento religioso nelle scuole primarie
Un articolo centoquaranta e centoquarantadue del codice penale del mille ottocentottantanove che configura libertà religiosa come diritto pubblico soggettive organizzano tutela per tutti allo stesso modo senza differenza fra culto maggioritarie culti minore infine la legge settantotto
Del diciassette sette novanta
Sulle istituzioni pubbliche di beneficenza che pone avesse l'obbligo deve citare soccorso verso coloro che mi hanno spinto senza distinzioni di culto religioso di opinione politica cioè praticamente volevo dirvi in pratica che ci troviamo veramente all'indomani diciamo così dello stato assolutamente democratico dove esiste una ragione di Stato questo evidentemente per la comunità ebraica avuto nei settori estremamente vitale durante
Fabiana si soluzione assicura Alberto Cavaglion
Ponsacco Afterhours casa interessante il Palio
Solo se perpetrata con l'attende infatti lo sciogliersi di Chieti e Basile simulato di Montalcino sia antichi un profeta decritta classifiche tutsi pandal di no e che al nuovo Papa descrizione del consentiti
Gli enti con una lite adesso tanto l'annotazione difendersi Dick d'estate schiacciamo
Tutta se posteriore Gene si tratta interessano negli scorsi fece oltre
Anche se paga allora una passerella Papon
A Roberta Pietro Nastasi dove l'Università di Palermo
Chiese non colleghe stagnante siano l'oggetto le leggi razziali presenze ebraiche nella comunità scientifica
Così
Però che si volevo riprendere brevemente prima iniziare la mia comunicazione la mia letterata alcune delle cose dette ieri sotto la tutto da Giorgio il le vendite credo che meritano
Alcune alcune
Come dire implementazione
Prima di di entrare nel tema
Un problema invece vorrei porre richiamando
Una questione affrontata già tempo fa da un matematico abbastanza illustre
Francesco Tricomi matematico analista torinese
E la questione che per gli ebrei
Negli Abbey matematici
E di dico meglio per i matematici l'essere ebreo
E un titolo dopo perché
Per quantità e qualità
Di matematici ebrei hanno dato contributi notevoli alla matematica Italia
Tutto ciò non sempre viene detto non sempre viene ricordato è pone una questione già state sollevata ieri se ne è discusso abbastanza la questione è se l'essere ebreo
Aggiunga o no qualche caratteristica particolare
Alla al modo di scegliere le linee di ricerca al modo di trattare le linee di ricerca
In materia
Il secondo aspetto che ieri nella discussione sono state fatte è stato
C'è stato come dire accennato
Il seguente
Come certe posizioni
Diciamo così di sfondo per esempio l'internazionalismo se sono una peculiarità della come dire della ebraicità o se invece connotano
Questioni di altra natura
Allora io vorrei appunto fare un piccolo passo indietro e dire che per quanto riguarda le ho visto vista la questione dal punto di vista dei matematici non
Da altri punti di vista di sarei assolutamente incompetente non avrei diritto nemmeno di parlare qui se non per il fatto che mi occupo come dire del della dinamica
Della collettività matematica della comunità matematica dall'Unità d'Italia alla seconda guerra mondiale allora solo per questo titolo e spiegherò brevemente perché eccome le leggi razziali che sarebbe il tema che io dovevo trattare stamattina e che poi riassumerò in qualche modo si colleghino con la mia tematica di ricerca
E allora primo aspetto
Secondo me
Nel sono cose nota arcinote lo sto dicendo nulla di originale
Al momento dell'Alitalia si si si incrociano al posto giusto al momento giusto due questione certamente legate da un lato che che che che sono legate da un lato il fatto che
Vi è una generazione di matematici che
Fanno il Risorgimento che collaborano alla alle azioni del Risorgimento perché si pongono a capo della creazione di una comunità matematica moderna
Parallelamente va crescendo si valuta che rafforzando si va innestando il processo è stato descritto e che io non lo chiamo euro di integrazione di emancipazione degli ebrei e quella cosa vengono a sposarsi in maniera molto ferisce
E si sposano anche rispetto all'altro aspetto dall'internazionalismo in matematica gli storici alla matematica sogliono datare Masi nascita
Della matematica italiana con un viaggio che ha Sabatelli dei miti Lincoln viaggio mitico dice matematici diresse fra di loro Betti Brioschi e Casorate sono nomi non è che ai matematici sono cari sono questi che hanno fatto Risorgimento che stanno lavorando per i killer L'Unità d'Italia a metà degli anni Cinquanta intraprendono un viaggio in nelle azioni matematiche forti
Francia e Germania
Per andare a imparare per andare a vedere cosa si faceva in quelle nazioni è vedere quindi qual era il punto di partenza la cui
Che si lanciare l'attività matematiche italiana che non è che fosse assente sono solo per il fatto se la formazione degli ingegneri un'attività matematica minima c'era sempre stata nel nostro Paese ma non era paragonabile ma nemmeno affatto confrontabile con la matematica
Che si faceva in Francia e in Germania ma non solo fanno questo cioè vanno Paolo materialmente borsa alla mano con un viaggio lunghissimo dei contatti orali con i colleghi
Europei
Acquisiscono la coscienza che sa sempre
Radicata nel matematici di questa prima generazione la prima dalla seconda generazione a questo mito la coscienza che i loro allievi devono essere presi e spediti alle sue questo sarà una costante io mi limito a citare
L'esempio forse più il nodo
Ulisse Dini grandissimo analista della generazione successiva
Che sta un lungo per un lungo periodo a Berlino a sentire ascoltare l'elezione da grande Weierstrass ma non è solo questo voglio aggiungere allora c'è questa connotazione
Cioè il fatto che la creazione appena successiva
Questo questa volontà di di fare una matematica integrata nel contesto internazionale che allora era il contesto europeo
Non solo la mette al primo posto ma addirittura la nuora per l'organizzazione di una comunità internazionale
Integrata in un'unica struttura
è noto o non molto probabilmente ma è noto abbastanza almeno fra gli specialisti come Aia all'inizio degli anni ottanta sì che lei a Palermo
Per motivi che non non è il caso vivi vinili spiegare si crea a Palermo la prima rivista internazionale di matematica
E si crea quasi in contemporanea con una un'altra ottima azionista e le due cose sono assieme non sono in contraddizione se non solo in concorrenza l'una con l'altra un'alta grandissimo alpinista che si fonda a Stoccolma sono agli Acta Mathematica
Fatte da un matematico svedese che largamente noto in Italia largamente ogni anno viene viene in Italia imparentato con degli italiani e così via voglio dire allora c'è questo nesso preciso fra volontà
Visi rilevamento
Internazionali Monselice nuovamente avviene nella misura in cui noi siamo in grado e vogliamo metterci in grado di fare quello che fanno gli altri di farlo ovviamente con delle connotazioni particolari
Allora voglio dire sono questione secondo me abbastanza precise che connotano
La nostra comunità in quel minuto
Una cometa pesta la le generazioni successive la prima generazione tutta cosiddetta di matematici ariani tra virgolette via via vanno venendo fuori vanno venendo fuori i matematici ebrei
E mano venendo fuori ecco il problema come si sposta non perché
Abbiano particolari caratteristiche ma perché ci sono altri due elementi che vanno letti uno a che fare matematica in quel momento significa fare cose belle fare cose che piacciono anche agli altri perché hanno gli standard che hanno gli altri cioè le altre nazioni fare cose belle significa perché la matematica è in parte un po'la chimica del mio amico correggere probabilmente luglio dopo di fare scienza essenza d'avanguardia in quel minuto i matematici nel giro di pochissimi anni si mettono alla pari almeno in alcuni settori credo una e fondatore
Giustamente della è ritenuto il fondatore il padre della genetica italiana dimentica che nella con un cinquantennio la lira posizioni che la vedono la al terzo posto diciamo
L'intera matematica italiana all'inizio di questo secolo e al terzo posto nella graduatoria mondiale che vede al primo posto la Germania a secondo la parte la Francia e al tetto appunto l'Italia ma il caposaldo per esempio
De il punto info uno dei punti di forza della matematica italiana
E proprio sulla giustizia
Per ora è avrà a parte il nome che può aver tra ingenerato confusione all'inizio delle leggi razziali
Cremona è un matematico lo dice la figlia che reagisce contro alcuni li becco ripubblicato in quel periodo è un matematico Arianna ma subito dopo viene Corrado Segre è un atto padre della geometria algebrica Taliani
Gli italiani cento metri per antonomasia
E Segre è un matematico ebreo
Allora voglio dire c'è questo dato
Da un lato fare matematica è bello perché si va dalla platea buona
Fare matematica è bello anche perché in matematica ci sono i posti perché l'altra caratteristica del Risorgimento scientifico italiano che uno dei capisaldi diverso risorgimentale l'aver fatto in modo che i matematici avessero un posto di rilievo nella organizzazione unitaria
Della scienza
Nel titolo diventato allora decidono cattedre ci sono posti del ruolo cedono tutte le condizioni e c'è ripeto la bellezza di fare ma De Maria di interessarsi di problemi attuale di avere di sapere che occuparsi in un certo problema significa avere interlocutori non suona proprio paese ma anche in altri Paesi ecco perché questa vastità di orizzonti
Che per un giovane capite bene ancora oggi è la gara importante mettendo un giovane a fare cose sì perché vive quel giovane si inaridisce e avverte la inutilità di quel lavoro mettendolo lanciato l'in problemi complessi parole fanno i critici
Che fanno tutta la comunità dinamicamente potrà quello che hanno fatto in fisica italiani
Nel momento in cui si accorsero grafica tradizionale anni venti non ce la faceva più aggredire passo con la scienza europea già diciamo anche non europea e allora hanno deciso di accettare le devianze di aprire nuove pronto invece è come dire l'esperimento Corbino il Popolo d'Italia ricordino di aver lanciato poco impegno di Corbino e vengono rapidamente alle cose che poi chissà interessano
Quando io dico almeno chi è favorito da alcuni matematici ecco perché bisogna dire anche il resto sorvola
Neanche ad esempio tutto ciò ma visto il gesto gli aironi c'è una prima fase c'è una seconda fase poi vi è una terza fase cime sopra gli astronomi dura a lungo perché non dura a lungo
Perché le comunità hanno delle leggi precise che devono rispetta e questo grazie
Scusate ma io ho problemi di
Questo quello che a me interessa di più e per cui mi sono imbattuto
Mi sono imbattuto nel leggi razziali
Le comunità dicevo sono oggetto da dinamiche precise che hanno delle regole precise
Un amore tagliare anche se i livelli che ora al videro in schematica sintesi piglia delle il Polo come schema puramente primo approccio non non è una cosa è solamente
Facile da fare in pochi minuti io vorrei che poi pretenderebbe
Che si apre dal mio tema
Sono ancora la parte dalla premessa ecco ma credo che fossero importante per capire perché è un non ebreo almeno per un totale ecco
Io non lo so essendo siciliano come sevizia vince dal modo di parlare venendo dal Maghreb del nord perché il Maghreb dal Sud voglie
E all'altro ma non gli ho mai Webber
E avendo avuto una foto comunità ebraica imprecise
Problemi in questi mesi in questi giorni cinquecento anni fa è stata completamente espulsa ma non tutti andarono via altri preferirono la conversione Patarino o furono obbligati meglio alla conversione allora chi può dire più se a io presumo che non è voglio dire potrebbe anche risultare che
Ecco la mia limpidezza del sangue non sia proprio gli otto gli otto carati dagli otto sale il Nobel Taiko non lo so per il momento non abbiamo questo ecco non abbiamo Pepe possiamo dirlo
Dicevo
Quali sono grosso modo gli schermi e i generali che che eseguono la vita di una comunità una comunità scientifica in particolare la come la matematica italiana
A di tre livelli di ripeto dicevo poco fa non sono tutti scissi però conviene scinderli
Il vero come dire della
Produttività
Cioè tutte quelle strategie che la comunità mette in atto per garantire la sua di produzione sociale quindi la formazione devi ricercatori il reclutamento i posti
La
I mezzi di comunicazione delle riviste il giornale
Bene l'economia sono importantissimi per parlare con le altre comunità del proprio Paese ma per parlare anche all'interno della stessa comunità per parlare con altre comunità scientifica la prova adesso con la quale ci possono essere momenti di dialettica non sempre non sempre
Felice
E così via dice
In questo a questo livello all'anno diciamo della produttività o della riproduzione se volete una un aspetto importante per quello dalla devianza
La devianza dai settori tradizionali della ricerca lo lo accennava poco fa e lo vorrei ribadirlo lutto per i giovani estremamente vitale per una comunità di non chiudersi in se stessa di non accettare
Devianze da quelli che sono ritenuti i capisaldi una comunità che però poi va a esaurire rapidamente ed è successo è successo già dicevo ai manuali italiani che la giunta questa fase altissima
All'inizio di questo secolo di riconoscimento internazionale credettero di poter essere autosufficiente si aggiungono altri due fattori esterni in questa
Boria dei nostri matematici la guerra che sconvolse tutti gli schemi preesistente sconvolse anche la comunità stessa sovente ricordo qui brevemente
Lei è profondo e vivere divergenze che caratterizzano due ebbra importantissimi che sono da un lato Enrico volte dedotta erra e dall'altro Tullio Levi-Civita
Conterrà interventista Volterra e che contribuisce in maniera quasi
Come dire al di là delle proprie forze delle va bene regia personale Walter Lantz anziano era nato lì lo dico da sessanta a Baghdad che va a fare lavoro di guerra va fare a organizzare incensi AT per il lavoro di guerra è lì che si vede invece che internazionalista lo è sempre stato
Pacifista
Ad oltranza e tutto ciò non ha a ovviamente del si cadute esempio quando si pose il problema di chiamare a Roma Tullio Levi-Civita tutti questi tentativi
Si interruppero
Perché è volta alla Maison veneto a quell'epoca Volterra non voleva
Levi-Civita a Roma perché Levi-Civita era pacifista
La divergenza continuo anche dopo la guerra Levi-Civita ancora una volta fu il primo a propugnare la ripresa dei legami soprattutto con i matematici e quelli senza degli arresti
Volterra aveva già fatto un'altra scelta lasciata dagli alleati la scelta del dei francesi degli inglesi e
Se vedo fino al ventotto quando la divisione si sono con l'intervento al congresso nazionale di Bologna
Dei matematici tedeschi fu il primo già ingresso ufficiale licenziati Bedeschi
Nella comunità internazionale voglio dire delle queste schede sono
Anche per approfondire però qui serva nome schema per dire che
Non è solo una rendimento di natura interna ma ci sono dei fattori esterni c'è
La vittoria la vittoria se volete incompiuta ma la vittoria
Casey e lancia Cetti certa tendenza certe filoni
Di boria nazionalistica
Che fanno sì per cui ma guai a quelle comunità dicevo che non accettano devianze dagli attori tradizionale voglio portare un esempio
Di questo tipo che riguarda sulla vicenda che è un polverone di questa mia di questo mio racconto di oggi
Ed è questo problemi si veda per esempio è il caso di un matematico giovanissimo
Era nato settantacinque
Claudia a ventitré anni e prima ancora che sono reato fa un primo lavoro che è assolutamente nuovo nel panorama italiano un lavoro di aritmetica
Di teoria dei numeri se volete
Un settore ripeto in cui l'unico produttore era il suo maestro padovano Cazzaniga ma dall'italiano così e stava tutto però Levi-Civita
Le veci la fa si occupa di un altro datore deviante che lo renderà poi loro lo renderà famoso perché lo metterà in contatto con ma vent'anni dopo con Lancet l'attività
Vi Einstein è il calcolo di Treviso ha assoluto cioè il moderno calcolo tensoriale un settore a sulla vedrà deviante che la comunità non gradiva che la comunità italiana penalizzava in qualche modo ma allora voglio dire la devianza non è caratteristica
Del dall'essere ebreo la devianza era c'era già ancora una volta nel suo maestro che Gregorio Ricci Curbastro che per quanto ne so appunto fino a prova contare è un matematico ariano ma è quello un po'il problema
Se le mensilità avrà una qualche arcate sia peculiare ne paga l'altra italiana è tale sempre di lei difeso la possibilità che Giovanni fossero devianti Pelosi perdessero acriticamente come successe per la geometria algebrica italiana
Lei cosa dei loro presunti maestri o a volte maestri senza
Mi sono gli ultimi due livelli della dinamica di una comune da scendeva che volevo accennare che sono quelli che poi mi legano direttamente al problema delle leggi razziali
Un livello è stato già accennato ieri
Incidentalmente ma in modo molto chiaro da pro sorda Castro io credo che abbia colto il problema è il livello della legittimazione sociale di una comunità cioè a che serve il valore d'uso diceva il professor De Castro ieri
Ecco su questo livello i matematici si sono impegnati in modo molto sono sempre voglio dire i matematici più dagli altri impegnati a spiegare
A se stessi alle altre comunità lo anche
Ci siano fuori riusciti praticamente l'Italia lo ha dimostrato il professore il grande
Io non posso addentrarmi sull'argomento il problema dei di di come aggredire
Questi aspetti io proprio non difficile riguarda le applicazioni alla matematica ma in ogni caso i matematici hanno difeso un livello di meramente precedente a questo del valore d'uso che il livello dalla formazione
Hanno giustificato la larga presenza di posti di cattedre e via di seguito Paolo perché affermava il valore formativo dalla matematica a livello dalla formazione guardi ed è quando i tecnici degli ingegneri dovevamo taglia ieri è nettamente e soprattutto
Al livello della formazione dei formatori cioè degli insegnanti dalla scuola media
Di tutti i livelli su quel terreno i matematici sono cosa nota e che sulle quali io non mi soffermo il terzo livello che e finisco su questa cosa
Che riguarda la dinamica di una comunità scientifica in genere è quello dell'autonomia professionale
Che significa un l'autonomia professionale significa proprio quella parte che gestisce le strategie che si mettono in opera per gestire il rapporto dialettico potere politico
Perché vero che sono ci sono esigenze complessive a fronte delle diete particolarmente i colleghi e standard internazionale si torna di nuovo il problema dell'internazionalismo come valore professionale pesci può
Non attribuibile
Che qualcuno portai un più qualcuno porta meno ma come comunità va un po'una cometa ignorare gli standard delle altre comunità
Del Polo paese ma soprattutto dall'altro dei Tassinari degli altri paesi e rispetto a questo modello professionale della autonomia dal nel gestire appunto l'ASI produzione della comunità il rapporto col potere un rapporto precisa io credo che il problema dell'azione Totti proprio quest'aspetto
Per un motivo che poi dirò riguardo agli affetti ecco questo è grosso modo ho speso magari è troppo del mio tempo io non posso fare l'elenco dettagliato del
Dei matematici colpiti sono tanti ma soprattutto quello che conta è la qualità
Degli colpito
Sono tanti anche nella fisica sono tanti anche se in numero inferiore nella chimica non le faccio l'elenco sarebbe anche forse noioso e allora
Cosa si può dire però sugli affetti ecco è stato detto ieri è stato detto da professore di dalle in maniera più esplicita stato ricordato
Gli effetti sono devastanti
Furono devastate
Allora provocazione riassunto abbiano aperto scusa
Il raduno della devastante con la fisica italiana fu cancellata questo è abbastanza noto a tutti i livelli
A livello cioè di vigente di di maestri al livello di allievi giovanissimi ma promettente il caso di Emilio Segré è forse il più noto ma non so solo che andrebbe ricordato perché
Lo stesso dalla clinica
Soprattutto fu decapitata la chimica industriale
C'erano due nomi Keiichi mesi credo Domenico lo sa meglio di me hanno chimici nuziale dovrà tutto hanno cari come altri nomi per le matematiche faro fra poco lì sono due lenti Attilio
Ma Mario Giacomo Levi Attilio neri
C'è un altro levi
Chi sono a uno e mezzo di Natta che sugli lo sostituì poca Milano
E l'altra che e fondatore con dicevo della chimica industriale dal Politecnico di Bologna
Di altri posti di Palermo sapore
La matematica che che fine fa la matematica è e certamente decapitata al livello dell'analisi
Fubini il creatore allagamenti a proiettiva differenziale Guido Fubini
Meglio Castelnuovo il fondatore della geometria algebrica se Matteoli così quest'invece di vita matematico in quel minuto più noto più inserito
Negli aspetti internazionale visto che io non vorrei aver essere scortese ricompro della presidenza allora mi avvio a chiudere e chiudo proprio con ricordando un aspetto due aspetti se mi consentite
Mi hanno fregato
Ha provveduto alla bontà del professore
Vengo dicevo vi sono due aspetti che che è un avevano già annunciato che levi Civita è un in parte il mio errore
Il mio eroe rivelerò e di questo racconto il prossimo alla del mi perdonerà nella storia non si fa con gli eroi è vero però mi consenta è stato sollevato ieri è un aspetto importante è il problema dall'indifferenza
è un problema serio problema su cui
Non si sono fatte di fiscale che era possibile fare io non posso leggere la lettera che avevo preparato per per l'intervento ma vi è una lettera bellissima
Di Guido Fubini
A occhio e visibilità ed altre battere con la lettera dell'aprile trentasei
Riguarda è e ballata
Ma forse la commento dopo carissimo Levi-Civita
Sottopone a te è una questione
Dato letteralmente letteralmente i telai ritenuti file ritmo impari imperante
Hitler inclusi
Non ti pare che noi dovremmo dimetterci dalla dodici matematica dove Meredith undici la situazione ad Oria tedesca
Dopo quando ha assorbito Einstein dopo i fatti di Lippi sia a me questo pare doveroso ma non so se e cosa opportuna e se ciò può danneggiare i nostri disgraziati colleghi
Badate li chiama colleghi è un intervento non di un ebreo in difesa di altri ebrei c'è anche questo probabilmente non lo ma è un una difesa appunto in funzione di quel valore professionale che l'interrelazione ritmo scientifico della difesa prioritaria dei colleghi dei colleghi matematici
Dal collega laico e del collega scusate Einstein uniche invano avevano cercato di far venire in Italia con l'appoggio anche di gentile peraltro negli anni alla metà degli anni venti
Ove la lettera continua dicendo che ne scriverà ad altri colleghi
Questo è un aspetto che
Nessun altro in quel minuto nessun'altro nelle comunità scientifiche italiane
Capirono che il problema del delle razzismo
Intervenuto stava tornando da una centrale non è vero però che le comunità scientifiche non si occupano del problema mi limito a citare una cosa molto bella un intervento di Hardy un matematico inglese
Importante
Che nel trentaquattro sulla rivista Nature pubblico
Un lavoro un un articolo contro le tesi che ricordava ieri giorno Israele del due matematico tedesco ricavabili dal Bach
Lo liquidava dicendo non sono cosa seria ne parlavamo capire queste cose ma che ci sia un modo ebreo di parola ma da Mario modo non ebreo avranno come manovale a questo non è serio dice altro
Queste cose andata racconta RAI ad altri ma non raccontata re agli scienziati non sono cose scientifiche
Ecco gli italiani invece su questo furono gli indifferenti
Ma non furono sono indifferenti rispetto a questo la comunità nei confronti in grado il fascismo fu profondamente divisa è stato ricordato un nome ieri e io vorrei approfittare di questo
Il nome di Francesco Severi grandissimo matematico grandissimo geometra allievo amico di Levi-Civita bene severe
Ebbe un rapporto quando il fascismo che un rapporto di natura involutiva particolare vicino alla posizioni socialiste a Padova Felicolo d'essere uno dei più grandi lavoratori delle fascismo io credo che a severi vada attribuita una diretta responsabilità che è tutto ancora da valutare
Sono giuramento del mille novecentotrentuno
E chiudo con la comune questa cosa del giuramento
Se ne descrive una lettera gentile in cui sarebbe appunto perché scontava questo suo antifascismo dei primi anni chieda Gentiloni nere ma cercate di fare un nuovo una nuova formula di giuramento perché così cercavo tutta la parte fascista della prima ora e saluti fascisti diventiamo col nuovo giuramento tutti uguale
è questo qua dopo una un una grossa
Una questa spaccatura ad esempio occulta severi l visibilità la visibilità ieri si diceva sono pochi quelli che si vedano di fermare da questi poche viene Vito Volterra senatore leggi la firma
Ma non la sua firma non è la stessa di quella di Salemi cioè non è la stessa di quella di altri scienziati eppure firmano a cuor leggero la prima decida è una firma sofferta residente attento in tutti i modi di non
Fermare di nuovo pronunziare la seconda formula il giuramento quella imposta nel trentuno non voleva fermare non voleva giurare è solo l'impianto e quest'atto fino alla morte
C'è una documentazione bellissima che secondo me andrebbe pubblicata
è una è una documentazione di uno scambio a tre De Tullio levi Civita con Giuseppe Levi il maestro di della Montalcini antifascista a Torino noto
Biologo di fama internazionale
E con un altro Levi che Attilio leve storico insegnante allora fra Firenze moderna
Per quell'isola tesoriere dico che abbiamo pubblicato perché testimonia
Che si convinsero che furono convinti al giuramento dai dal momento dagli antifascisti liberali si si unisce una connessione al Senato e decise alla fine che a loro anche loro
Dovevano firmare dovevano giurare perché non lasciare le cattedre in mano ai barbari e agli incontri ma la visione fuso affetta
Giuseppe leve nelle
Come dire nel confrontare la sua amarezza con quella del dolore rigidità dice Masetto almeno voi altri cinquanta scienziati di livello alto non avessero giurato chissà forzano le cose potevano cambiare Office
Molte grazie professore Nastasi abbiamo dopo mezz'ora quaranta minuti per il Vate generale
E anche domande brevi se ci sono
L'onorevole rivendicare
Per Martina dell'Università Gregoriana insegna Storia moderna nelle chiese io comunque ammettono di matematica non so nulla e la Coppa dei miei professori anti sconti perché allora quando facevo il ginnasio liceo il mio professore di matematica che credo cossighiano Giorgio aprile era stato promosso la cattedra universitaria e ne andammo avanti per tre quattr'anni con dei supplenti che non erano propri grandi successori
Lavoro un po'di silenzio anche nel Dall'Abaco Mario Mauro
Ma io volevo fare semplicemente dette domande ricordi la prima è questa non so se lei esaltando ha presentato la scienza matematica italiana in un modo un po'troppo negativo perché non ha fatto una parola dalla scuola di Pisa
Che credo che reggesse pienamente confronto con tutte le scuole straniere anche tedesche Pisa si dice Pisa e non c'è da aggiungere nulla
Seconda cosa ricordo nel trentotto quando cominciavo la quarta ginnasio
Trentotto trentanove vedemmo sostituito il testo di patetismo voce dovremmo cambiare detta avevamo Larry cosa Maupin e venne tolto come perché era nel testo black e venne introdotto il tetto del baronie fonte basso che io ricordo il nome ma non so chi erano dicendo che io non capivo nulla ma capì che iter rimessa manderà il testo serie Barone fonte bassi è un testo così molto molto elementare
Ma poneva una domanda lei indubbiamente anche a un po'risposto ma volevo che precipua Urso che precisasse
E schede si parli matematici che sono ebrei
Ma dietro ai matematici questo non lo capisco che a matematica e matematica fatto da un ebreo o da un cattolico da un ampio da un marxista da un un un induista la matematica e matematica non si discute
è vero che nel PPI una volta qualche anno fa
Una persona che attualmente insegna matematica all'Università di Roma la professoressa la bella affatto una tesi di filosofia e alla Gregoriana sulle conseguenze di un teorema in matematica non ricordo che qualche ore ma forse io ma questo che c'entra
E noi perché sia mettere conseguente levette teorema
Ci sono certe conseguenze anche filosofica e teologica se non ammetti desse dovremo le conseguenze sono aspiranti al capito nulla dalle ma a prescindere da questo tema che forse voi capite che chiude ma io non mi ricordo bene
Ma ecco la matematica non conosce le visioni del resto lei stessa parlato banchetti di Sereni era prima Paquita Marsiglia ma alla matematica italiano sarà è cambiata non lo so eque e a matematica di lei di civile degli altri era matematiche non si discute
Molte grazie
Sì devo riprendere l'ultimo spunto di chi mi ha preceduto
Per egli prende lo spunto di grande che in Gabriele Turi Pendleton abitiamo posto prima il problema della facendo la domanda Berengo di una specificità della cultura ebraica nella cultura italiana e credo che bisognerebbe ho sentito diciamo nella relazioni e di ieri pomeriggio biologi un po'due livelli di intervento e forse qualche generalizzazione da questo punto di vista in alcuni casi credo che bisognerebbe distinguere un due piani d'intervento e dell'indagine un piano direi quasi quantitativo e quello qualitativo Berengo insieme a Violante si è mosso sul primo piano quella di un primo Censimento delle forze dell'intellettuale della cultura ebraica all'interno della quota italiana dopo L'Unità e su questo c'è un grandissimo lavoro da fare
L'intellettuale presente nel università nelle case editrici da Formigine Olschki Bemporad e così via in tanti altri settori
Arrivare credo a verificare quella che è stata considerata un da anche polemicamente negli anni del fascismo una sovrarappresentazione delle intellettuali dei per liberi professionisti medici avvocati ebrei nella comunitarie nella cultura italiana del resto gli effetti delle leggi reazionario e razzista dominano centoventotto lo hanno dimostrato leggi che tra l'altro hanno appunto antisemite ma che secondo me avevano anche motivazioni politiche più generali se colpiscono gli ebrei per minacciare gli italiani in un momento di stretta totalitaria del fascismo ecco ma e quindi da questo da questo esame che le risulti oggettivamente un forte contributo se non altro quantitativo degli intellettuali opera ebrei alla cultura italiana ma ecco ma il problema della specificità questo è un terreno difficilissimo nelle i titoli delle azioni sono giustamente molto caute separati presenze di presenza di matematici presente però qualche volta ho sentito in qualche modo comporre voglio valutare appunto
La presenza la specificità di contributi culturali
Senza forse troppe distrazioni per non aprire l'istruzione debba essere fatta per il piano scientifico della scienze tradizionalmente intese nel piano umanistico dove tutto naturalmente più possibili sono le interferenze
Delle culture
E destinazione anche su dal piano scientifico al piano politico
L'assimilazione però ricorda la rabbia che in non essere in contraddizione con le scelte generale Celestica
E questo credo sia assolutamente meglio
Ma ci sono sempre una serie di problemi che andrebbero analizzati uno per uno
Perché ci sono questioni politiche sociali culturali religiose che si intreccia un lavoro naturalmente venendo lo sa benissimo meglio di me difficilissime a districare si incrociano questo diverse tiene
Nella presenza della cultura ebraica in Italia prendendo risposte
Che questa presenza riceverà la presenza naturalmente del degli ebrei nella società italiana uno in un caso può essere per esemplificare
Letto della sua dal flusso e in Italia in movimento socialista dal novantaquattro al novantotto in Italia incertissimo sulle posizioni
Da prendere gioca in questo probabilmente non antisemitismo sotterraneo del socialismo in italiano e del socialismo internazionale ci sarebbe da interrogarsi su quanto sia rimasto di questo filone ed è uguale borghese banchiere eccetera
La decisione finale dopo il novantotto del pollice la chiusura è quella di sposare ma la causa
Delibera Fusar dei ma in nome di molti nodi politici i motivi politici generali non nome della difesa appunto del perseguitato quindi in nome della problemi di libertà di libertà anche del ruolo degli intellettuali che si affermano in questo momento e quindi diciamo la mia domanda ecco relativa alla difficoltà di questi insieme vittoriani da districare
Come diciamo i relatori pensano cosa pensa ma questo va però detto grazie
Grazie sostengono fu sinceramente collocato da una problematica Lucignolo di estromissione s'
Una questione sul problema rigenerato da solo del servizio
In seggi del PD plesiosauri previsione diessini dando il browser
Sì leghista dal fatto che il danno contenente un assegno
Esiste un dibattito in molti anni sull'esistenza di fattori culturali nel un processo veloce sull'influenza di fattori culturali
L'ho girato confidavano spesso e con gli occhi francofono se esso debba i importanza che il signor G della mensa sono dovrà contribuisce non riuscimmo a diciotto anni donne siano essi con dove soprattutto classica del protestano da me stiamo
Molti fanno riferimento a questa problematica in questo convegno Pisa problematiche sarà trattata anche tripli rispetto all'influenza dal modo di fare giapponesi uccidesse del scienza sono l'influenza della cultura giapponese cinese
Dove singola figurano
Decentemente chi sono accorta sul collo del piede
Canoci Antonio de contribuisce a spessissimo dei protestanti sul Carlo però dottore quanto il bis specifica
Smith Nizza Locchi perché il falso subito cavalli della versione con disse dura contribuisce all'amico George genetiche Italian
Quando si parla di contributi specifica esso farà un esempio che può essere messo in parallelo con quello fatto dal flusso Berengo sul
Rispetto alla cultura giuridica italiana ha incontrato ISO nove equivocato dimostrando che Damone Chiurchiù giovedì tuttavia un giudice non significa manda un letterato via che cosa ne ai cinesi neanche morta il medico
Grazie alla clonazione contro l'affanno costi ciglio In Venice
Ma manzo San Marino violini corsa costrittivo in Davis il cinese un attimo in termini di c'è un giudice iuris degli non ebraico non ebreo gli utilizzatori
Un commento del Talmud voglio dire nel
Un reato diciamo controlla laddove sconterà la moglie contro la moglie delitto nominare delitto due perché il cuore degli italiani
Nell'immagine spiegherà cosa significhi
No per ventisette non ci sarebbe di avere questo incontro mi sono spese finché
Sandro Trane sono spese Fini che e ventenni una parcometro sono scuole talmudiche lascia ce ne sono in atto come sempre ovvero nella denuncia
Non l'ho escluso evidentemente battagliero
Vivi da il certe Logic britanniche non voglio tastiera incontro bisogna specifiche della tensione a Bari né Ishaq scende a valle davanti siano anche il signor costi girandola che ultimo britanniche
E noi che non tiene conto il seguendo anche il nodo alle terme giù il giudice
Ha voluto trovare nella cultura un pezzo di
No
Sì
Sì proprio sui
Avrei voluto dire questo grazie ospite pervaso diretta segreta nella tavola assidui clienti
In maniera un po'più voglia di farraginoso ma il senso
Sinistra solo un paio di di di notazioni una di carattere come dire
Fondativo che nulla sì Eugenio Sonnino scusate
Fondativo dei rapporti tra come dire conoscenza della quantità di individui che atteggiamento
Da parte della della cultura ebraica che possiamo parlare effettivamente di un rapporto che è a conoscenza del numero e cultura ce n'è una come dire stratificazione profonda nella Bibbia nella in tutta la problematica del del Censimento e nella capacità di individuare regolarità anche regolarità statistiche sulla base di però che osservazioni grazie soprattutto senza la disponibilità di un sistema di osservazioni statistiche
E questa sensibilità che riguarda una spesa una sorta di proprio demografia possiamo dire
Riscontrabile in varie parti della della Bibbia
Evidentemente ha conservato una sua rilevanza nel processo di
Inserimento degli ebrei nella nella cultura italiana io in particolare ho presente un discussione molto interessante che nel mille ottocentoquarantatré quaranta e quarantacinque
Quando determinandosi tra
I dirigenti viola comunica di Roma dell'università Brancalion e l'autorità dello Stato Pontificio preposta alla accertamento della quantità di individui che compongono questa comunità
Del numero di di nascita e di morti intervenute annualmente nella comunità e in quegli anni proprio innovando una procedura che prevedeva che si dove che fosse la comunità a trasmettere l'informazione direttamente alla alla alla segreteria del vicariato comunque l'autorità centrale
Si tenta una riforma per altri aspetti molto opportuna del sistema statistico della pontificio
E in quell'occasione si pretendeva che gli ebrei andassero direttamente a denunciare gli eventi appunto rinascita di morte direttamente presso il parroco preposto alla gestione territoriale
Dell'aria della parrocchia di Sant'Angelo in Pescheria un'aria in cui era insediata la la la comunità
E si aprì una polemica molto aspra per cui appunto gli ebrei rifiutavano i fattori degli ebrei appunto il segretario della comunità in una corrispondenza appunto rifiutava questa imposizione
Con argomentazioni di carattere diciamo ispirate alla al rispetto di una tradizione di rapporti ma che evidentemente erano anche molto fondate sulla assoluta ripugnanza che mi sembra poi caratteristica di tutta la storia della della della statistica ebraica per così dire a voler rendere edotta la diciamo un governo comunque una struttura di controllo così severo quale questa era della reale funzionamento della reale quantità della situazione interna alla comunità da questo punto di vista questo come dire una un riflesso di una sensibilità che trova poi spazio in modo tra l'altro anche molto problematico negli anni successivi io osservo che quando qua si parla di cultura dei rapporti della cultura d'aria con la scienza con la ricerca eccetera mi sembra che tutta la problematica delle scienze sociali al di là del diritto e della e della e di altri settori sia un tantino in ombra al di là del diritto della della politica della scienza politica la scienza c'è qualche accenno alla scienza economica ma le scienze umane sono completamente assenti da questa considerazione
E a me sembra questa una una colmare
Quello che volevo richiamare era chiunque a questo a questo riguardo un personaggio che mi sembra non debbano essere dimenticato
Almeno perché
Per per quanto ha presentato e volevo appunto ricordare l'esperienza di Giorgio Mortara Giorgio Mortara è stato un grande statistico e demografo
Il quale andò in cattedra con non in cattedra vinse prese un incarico mi sembra e poi andò in cattedra nelle discipline statistiche a Palermo nella nel mille novecentootto agli inizi del del Novecento e il quale ha dato importantissimi contributi all'economia dagli studi di economia oltre a quelli di statistiche di demografia
Ecco nella nel nel mille novecentotrentotto alla alla nella all'emanazione delle leggi razziali allontanato dall'università emigrò emigrò verso il Brasile trova in Brasile ospitalità
C'è questa relazione veramente spigolosa tra e regime
Fascismo ebrei e demografia è veramente spigolosa la strada così dalla Direzione per la demografia e razza no il la lo lo strumento principe
Della attuazione dell'affermazione di una politica antisemita in Italia con partenze o pretese di scientificità
E in questo modo voglio dire questa sensibilità nei confronti dello studio delle popolazioni fu colpita al cuore
La la memoria diciamo così così amara dell'atteggiamento della della del regime nei confronti della demografia e la lettura che ne fecero poi che l'opinione pubblica comunque ne fece forse una delle ragioni per cui la demografia fu molto nell'ombra successivamente e tanto è vero che il primo concorso a cattedra della demografia l'Italia si tenne nel mille novecentosessanta soltanto nel mille novecentosessanta appena trentadue anni fa non esisteva prima una cattedra di demografia in Italia
Dopo la guerra Giorgio Mortara torna in Italia e è l'ispiratore presso la facoltà di statistica dell'Università di Roma della creazione di un istituto di demografia
E dove è in quegli anni presidente dell'Unione iter internazionale per lo studio dei problemi della popolazione
La la la la sua il suo ma massimo contributo negli studi demografici lo dà proprio da come dire a causa della espulsione a causa della sua della necessità della fuga nella in Brasile
Impegnandosi negli studi sulla popolazione del Brasile e io in pratica crea una una metodologia che ha trovato poi enormi sviluppi soltanto nella nel dopoguerra
E in tempi anche molto recenti
Una la metodologia dello studio delle popolazioni con statistiche carenti delle popolazioni delle quali non sia documentazione quali possono essere gli elementi che possono portare ad esprimere valutazioni analisi interpretazioni e ipotesi sulla dimensione dei caratteristica di queste popolazioni sulla base di pochi dati soltanto diciamo dagli anni sessanta di questo secolo settanta si è sviluppata di nuovo questa problematica tecnico democratica con riferimento evidente ai problemi dei paesi in via di sviluppo alla all'esplosione demografica del del terzo mondo
Ecco credo che sia un arco e di considerazioni questa questa storia diciamo di questi rapporti tra democrazia ebrei e politica che merita di essere ricordata se non altro perché mi sembra che si si sia rivelata poi alla fine vincente no una diciamo ciò che ha dovuto quel coloro i quali hanno dovuto sopportare eh illa illa la persecuzione
Proprio ed anche non solo nella loro identità ebraica ma anche nella loro identità scientifica e cioè di vedere stravolta una scienza in nome di quell'ideologia e credo che il frutto di questa vicenda sia interessante anche da questo punto di vista grazie
Grazie solo ma è una statistico che viene dello Bartleby
Cioè Jerry la storia di Roberto banche è una storia ugualmente interessante la storia di Roberto Baia ugualmente interessante Roberto Bachi ha scritto l'unica opera veramente completa della della la Storia degli ebrei italiani dal seicento fino alla al Novecento pubblicata tra l'altro questa storia solo per per piccoli ebbe per saggi e per appuntate sulla rassegna mensile di Israel se non vado errato di cui però non è mai stata pubblicata un'appendice statistica di grandissimo interesse e che circola soltanto infine esemplari fotocopiati della della dell'originale
E io credo che questa sarebbe anzi la sede giusta per come dire lanciare l'idea che venga stampata finalmente in un'opera unica
Questa questa questa questo studio che credo abbia una un grande interesse per il tentativo di di ricostruire una storia così articolata frammentaria e e piena di di in di grandi dei risvolti esemplificativi degli atteggiamenti dei diversi Stati italiani preunitari nei confronti degli ebrei e che finora invece non ha trovato il suo editore
D'altra parte fortunatamente l'autore ancora vivo all'università di Gerusalemme che certamente non potrebbe avere il grande piacere e da questa in quel David da questa prospettiva
Non molti grazie non parecchie licenze essenziale si trovano Nenni non veramente battesse il fattore culturale perché sono e più facile identificare il il fattore culturale nelle scienze essenziale che che indecenze naturale esatti che possiedono anche un netto si internazionali internazionalista
Che la sociologia hanno pretendendo verso
Piuttosto che approfitterà delle mie traduzioni e interamente negli ultimi dieci minuti caffè
Ci sono altre domande comunitari
Sì no molte grazie per tutti non ci vediamo alcuni alla Repubblica assieme fa mise il preside larga Leonardo Mondadori
Sì né nominato
Allora rispondo d'angolo di
Appunto da dire il proprio nome
Sì capi saldi mascherati
David Meghnagi a proposito del tema interno esterno che è stato sollevato nella relazione di Berengo e che attraversava un po'tutte le relazioni
Un aspetto caratteristico della cultura ebraica il proprio un non specifico una specifica modalità di interno esterno soprattutto a partire dal periodo d'emancipazione
Io credo che il problema esista anche nel Medioevo basti pensare alla Spagna moresca
Ha un significato anche filosofico nel termine stesso di ebreo ma non voglio dilungarmi in termini filosofici perché però vuol dire passare passare è vero
L'aspetto interno esterno è stato sollevato anche da Nastasi a proposito delle comunità scientifiche che si esauriscono in se stesse proprio per una determinata chiusura rispetto all'esterno
Ora io ho proposto uno sguardo rispetto a quest'area di problemi attraverso la problematica del linguaggio
Vorrei invece propone invece attraverso una dinamica di tipo culturale
La condizione ebraica diastolica è una condizione in cui il rapporto tra esterno e interno e continuamente modulato da movimenti
Che rendono inquietante perché e invece associa l'identità qualche cosa di stabile pensate al termine tedesco identità e l'idea di una identità forte infatti Freud quando parla della sua identità ebraica preferisce il termine deve Forster Marte cioè l'idea di e dalle potenze oscure del sentimento
Proprio non tanto perché neghi la sua identità ebraica infatti nella sua conferenza del ventisei conclude parlando della familiarità che deriva dalla consapevolezza di una medesima costruzioni psichica
Parla di costruzione psichica
Fine di Sky Extra l'altro utilizzo un termine che ha assonanze con lo yiddish
Il termine ma innesca et in tedesco ha a che fare con Mine che vuol dire grembo
Ma in ebraico vuol dire vita voglio dire c'è in Freud una scelta di un termine che ha delle assonanze profonde semantiche che attraversano le diverse lingue
Ora la condizione ebraica via sporca nell'Europa degli ultimi due secoli
è una condizione dove l'interno e l'esterno non è mai stabile non è mai definite interamente io credo che per comprendere il rapporto che gli ebrei intrattengono con la modernità e il ruolo che hanno svolto nella modernità
E il rapporto che intrattengono con la genesi del sapere contemporaneo non è comprensibile se non all'interno di una indagine che rifiuti la fissazione del termine Paese ma entro categorie ontologiche date a seconda del proprio stereotipo ma sia in grado di fare il viaggio
Dentro dove l'elemento personale questo non significa che nei pressi perdono assolutamente probabilmente gli altri avrebbero desiderato una perdita dolce nel caso dei democratici cioè la simbiosi con me il luogo era nemico in cui gli ebrei si fondono con gli altri e poi esauriscono se stessi e finiscono nel grande flusso della storia non è così
Quello era un processo di trasformazione in cui il rapporto tra interno e esterno era dinamico che cosa succede in Italia all'epoca della Prima guerra mondiale la patria muore
Ecco un tema psicoanalitico che ci permette anche di capire meglio la dinamica del razzismo dopo la prima guerra mondiale la patria italiana nuove
La guerra assoluta bestiale che conduce alla morte centinaia di migliaia di persone fa sì che l'immagine della patria non sia più tale
Ed ecco che nel dopoguerra
Il razzismo il nazionalismo ha bisogno di identificare una patria ormai assente
In una patria classica ecco dal punto di vista anche architettonico che cosa succede in Italia c'è un rifugio nella classicità se ricerca a Roma e sul piano politico si cerca un'alleanza con la Chiesa
Il luogo entro cui rifondare una identità nazionale in quel momento all'alleanza tra movimento garibaldino democratico mazziniano ed ebrei si esaurisce
In quanto il movimento democratico viene colpito e gli ebrei si ritrovano solo in questa patria che è morta
La patria dovrà rinascita nella Resistenza attraverso un nuovo patto sociale e credo che il problema sia interessante anche oggi di fronte ad una profonda
Che inevitabilmente creeranno soltanto avrà dei riflessi antisemitici sardo non si prendeva molto dalla entrerà in questo caso grazie
Non c'è nessuno intervenire
Poi grazie
Punto primo vorrei spendere argomento io sulla problema
Mi sono l'aveva dottor ed è un po'diverso provarla certo io non mi sono scolato di Pisa pensa è stata è stato il luogo di formazione
Lei di delle prime almeno delle prime otto legge nazioni matematici italiani
Colta da si formarono appiglio ma voglio dire la leggo e enorme
Qual è il problema del Pizza Pisa all'inizio diciamo con la moto bambini calo dal ricordato come il primo degli allievi degli analisti Damiano amare hai chiamato fuori giovanissima al seguito le lezioni di Weierstrass
Pensavo alla decadenza ecco il procuratore ne sa più di me perché quest'opera viados
Per via
Ma vedrà una decadenza la presa dalla matematica e in parte anche dalla critica credo l'avesse fatto
Nakata ed è inutile che sarà all'arte Giovanardi nascita Pisani e cosa fa Gentile piglia
Un matematico bolognese Leo Leo nulla Tonelli Bertagna profumatamente però lo manda Picard Emiliano anormale
Operazione che avviene il trenta trentuno pannelli a quell'epoca e anche a un antifascista gentile ed ha costretto a intervenire presso Mussolini per dire che Pisanu un telegramma evasioni sono animali uno personaggio quale
Sarà attaccato
Tutta questa scelta Gentile però è l'unico palazzo dei Papi bere non ci voleva dare la normale anche il manuale vedere che era ormai il padrone attende la tritovagliatura peraltro dalla malaria dall'alto è questo il problema
Per severi utili del fascismo
Per diventare il panorama è per imporre per imporre ai suoi allievi le il modo stesso di fare Madama allora voglio dire quando si parla perché interne possono apparire critici della matematica italiana di quel periodo
E alla luce di queste considerazioni non vi altre considerazioni ma anche rispetto a quello che diceva è vero per una persona di buon senso per la pressione normale
è vero che la matematica quella è anche se ci sono talmente scelte di rinnovabili ricerca che caratterizzano un paio di Catania quel testo è verissimo ma il scritti tedesco in primo luogo non ti ho prenotato poneva l'obiettivo di matematica
La madre Maria Benedetta Adriana collabora chili sostanzialmente dalla Maremma definitiva
Erano andati a cattiva quella degli ebrei che erano contro la droga generosa dal direbbe pareri unanimi anche se a molti vede due forse non hanno dubbi
L'animale faceva ebbene che oggi
Figlia d'arte il padre era stato uno giorno dal pubblico importantissimo amico di telex CLAAI dico collega il maestro di David Hilbert rilievi progettava come il rinnovatore della matematica moderna
Telesca
Ecco lane nel reparto che Aldebrà moderna laddove ai rivendicava la gamba astratta del compianto lombardo la verifica ci insegnava attraverso quel suo tono manuale bene ma questa matematica manda l'alto da moderna nel film Germania rimangono riceveranno non la fanno propria
E non perché ci arrivavano anche ebrea è perché l'opera con perché i problemi
Di fronte a qualcosa il resto lo fanno intravedere due alberghi pure nuovamente cioè attraverso la via tipicamente italiani conta che sembrano sbagliata saliva al al leggere tutti il pass il con cui i matematici che vennero a frequentare l'Italia in quel pericolante vedo ma non solo volontari ecco sull'Antonveneta ha sostenuto che voi
Qui non imparano nulla sostanzialmente da di questi ed ha permesso imparò molto di più dal vedere andando in Germania data allora
Detto questo allora invece che questa polemica fanno i razzi spettano esse vanno questa polemica pendolare che in Italia non ci siano dibattute questo degna allora
Secondo questa matematica razzista di il baldacchino amico
Paradossalmente severi all'anno era più paiono Andrea quindi babbeo di quanto non fosse quella di va salutato venete a quel preparata e tuttavia però voglio dire
Io il poker voleva rendere perché temono mentalmente parliamo di cose diverso
Il dieci dicembre del mille novecentotrentotto
Ricorda
Cioè veri Bompiani
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Lei da Claudio
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Dalla commissione scientifica dell'Unione matematica italiana gradita qui a Roma il dieci dicembre
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Che è l'unica lista allora
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Conclude
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Sì mi stiamo cominciando con la quantità time Conticini naturalmente i censimenti polizia e buoni sentimenti insegna per vedere quale è una realtà culturale culturale essercene impigliato limiti gente che abbiamo riconoscere queste persone ricostruire nella produzione la collocazione ebbene ed è un lavoro dunque vertente complessa non è per norme per lamentarci lungo complesso e dispendioso perché non si trovano non si trovano i volumi concentrati nelle nostre degli altri due nazionali come stiamo procedendo abbiamo preso le liste che ha pubblicato il primo quartieri e niente né il ventisette con lo psicologo chiudono di e gli chiede invendibile e poi con il suo nuovo Magic ed in italiano Guido di Davide ha pubblicato un volume in cui è pubblicato un EP inviti insularis in sulla cultura ebraica italiana
Abbiamo preso questa di che va dal mille novecento ottocentoquarantotto ai milioni di centoquarantotto ed abbiamo confrontata la stiamo confrontando idee per lavoro lungo con quel repertorio ora tu ben conosci Clio
Lei con un repertorio che incide adesso molto difettoso perché inizi degli ottanta italiani italiane dell'Ottocento
Ecco procedendo in questo modo vediamo di trovare in gran parte montati se non tutto
Quanto qualità beh gli appelli talmente legata in questo caso Antonio Di Bucci e lo spessore in tono di voce condito
Con chi ci sono venti pubblicazioni sull'acrimonia ecco capiamo che questo problema a grande interesse da Pericle intendesse quando vediamo che quasi tutta la letteratura per l'infanzia e di danni che hanno cognomi ebraici cari sono mogli di grassi intellettuali ebrei come quella era una severa che la moglie di Alberto Herrera questo avvenimento chiama la quantità piangono qualità e naturalmente Gerry c'è qualcosa c'è qualcosa che non mettiamo
Perché non vogliamo fare la
Culture gli ebrei vogliamo fare l'organizzazione delle culture gli ebrei per esempio non mettiamo i romanzieri ventisei ci mettiamo del usiamo in un caldo di vinca di Castelnuovo a un libro Peter Pan i due testi papà di guide per usare nell'attuale università Ferrarin e IPSEMA economica sentirli li usiamo io ho chiamato il padre ambientale pesantemente amarsi ci mettiamo a discutere i romanzi per esempio di Alberto Cantoni
No usiamo quell'anno quindi in il Dieter italiano no che è la sua ultima cosa ma non vogliamo entrare della letteratura nella letteratura ebraica perché il vogliamo proprio dare un taglio dall'Italia inseriti tornano
Ecco
Il quindici i piedi i pieni sempre in mente intersecati certo punto li lasciamo intersecare
E non abbiamo neanche voglia districarmi questa commistione continua il centro la politiche di cui non vorremmo parlare Isacco Pedro Mauro buone
Dovremo parlare dello scoppio di Primo Ministro delle Finanze ebreo però quando questo scrive si inserisce nella cultura bene supponente ma egli ritiene che ha fatto non vorremmo parlare di Massara armi come deputato di Milano però fanno ma saranno iscritte la sanità poesie nazionalità libri quando quando scrive sconti scrive i bellissimi lavori stupende su questi su quello ventenne di gruppo intende intreccio naturalmente cercheremo pescare narrare
Io ritengo che grazie
Non avremo altro da aggiungere
La discussione precipitata si combatte ma piacere venire agli atti veramente su militanza fino a ricordare cosa disponibilità di deroga proprio
Grazie
Credo
Il tastierista Riccardo