Presentazione dell'audiolibro dell'Enciclica "Laudato si. Sulla cura della casa comune" di Papa Francesco, edito da Luca Sossella

Radio Radicale bentrovati in questo spazio di approfondimento culturale un po'particolare quest'oggi un po'particolare
Perché abbiamo ospiti e un testo testo che è un testo scritto ma che presentiamo l'audiolibro ospiti differenti abbiamo Luca Sossella editore ben trovato
E Vittorio Cogliati Dezza che del Segreteria nazionale di Legambiente fossero e Fulvio non precaria della del Presidente della LIPU ben trovati allora l'oggetto di questa di questa conversazione un audiolibro come dicevamo su l'enciclica lauda Tosi sulla cura della casa comune scritta
Da Papa Francesco un prodotto editoriale curato appunto dalla Luca Sossella editore
Ed è una lettura integrale dell'enciclica di Toni Servillo con una guida all'ascolto di Antonio Spadaro allora innanzitutto perché un editore
Siete a pubblicare un audiolibro con di fatto un documento
Anche corposo complicato complesso l'audiolibro dura
Cinque ore la guida insomma
All'ascolto altrettanto molto pregno di significato come mai questa scelta
Beh innanzitutto la scelta progettuale della casa editrice con il di definire un ambito dell'oralità ne abbiamo iniziato nel due mila nostro progetto editoriale
Proprio con l'obiettivo di determinare la creazione di nuovi lettori attraverso l'ascolto ecco questo in
Come
Quasi niente
Sì sì si
Trova il nucleo del nostro progetto impareremo iniziato
Prendendo un un grande attore del Novecento che era caso in cui ha fatto uno fa un'opera iperbolica perché si può riunire in quattro ore l'ottocento del Novecento dalla polizia italiana però era chiaramente
Un pretesto per poter restato un grande successo per noi il progetto centosessanta mila cd audio venduti è stato abbinato anche
Dei periodici eccetera eccetera
Questo è l'inizio della nostra attività quindi poi abbiamo proseguito con dei testi letti da Pasolini Carmelo Bene quattro opere Pinocchio il lettura Danti Salman sarebbe
Voce dei canti di leopardi e molti altri perlomeno iniziato un'attività che vengono appunto
Rispondere a questo
Qui proprio che l'Auditorium di Roma non solo delle opere di polizia di narrativa dette ma abbiamo pensato dei project un progetto che si chiama ma che cos'è la collana pedonalizzato una ventina di incontri all'Auditorium
Che venivano registrati sulle diverse discipline lei
Dal Valerio Magrelli sulla poesia Renzo Piano sull'architettura che cos'è la Costituzione con Scalfaro al Segretario pensato
Che si può essere un progetto audio anche legato alla saggistica
Dice perché mi è capitato di leggere ma prima ancora di leggere il testo di queste insiti reca io l'ho scrutato non in linea sul sito vaticano del diventi Bergoglio
Che ma aveva entusiasmato intanto per la capacità di essere dico due termini banali ma profondo e semplicissimo come la caratteristica di questo testo troppo scontare un ragazzo una persona di dodici anni dieci dodici anni con del quasi sempre comprensibile
Toccando come dicevano i temi
Vastissimi è molto profondi
Quindi le la volontà cioè il dono stesso dell'opera quando cerca e imbocca una voce è proprio quando tutto proprio un testo come questo
Che la volontà di diffusione tanta e tale e allora questo qui subentra la mia il mio desiderio del ma io dico se è stato né l'elemento
Film che ha scatenato
Quando noi in questa impresa omelia vizi parlava del pensiero incompleto
Sarei completo come proprio la volontà di pensiero dialogante sono tutti temi che ho poi ritrovato in questo in questo in questo in Sicilia
Che ditta diciamo e parte dove l'ecologia diventa quasi una parte integrante e forse per la prima volta in modo così determinato della dottrina sociale della Chiesa
Ecco ricordiamo che l'auto si è la seconda in civica di Papa Francesco iscritta nel suo terzo anno di pontificato
Data ventiquattro maggio proporci del diciotto giugno del due mila e quindici ecco il cardinal Thompson che ha curato insieme al Pontefice insomma dato
Suo soprattutto sull'ambito della cultura dello scarto insomma tutti sono sia occupato di questo ribadito che
Qualche modo è una in ciclica non scientifica sull'ambiente questo perché poi vedremo
In una prima battuta anche soprattutto in Italia sia nella chiesa che in altri ambienti a generato un po'di dibattito noi prima di continuare scendiamo proprio ad ascoltare la voce di
Toni Servillo all'inizio di questa enciclica quindi di questo audiolibro
Lauda tossici mi signore
Cantava San Francesco d'Assisi
In questo bel cantico ci ricordava che la nostra casa comune e anche come una sorella
Con la quale condividiamo l'esistenza e come una madre bella che ci accoglie tra le sue braccia
La ho dato sì mi signore per Sora nostra madre terra
La quale nessun stenta et governa perché produce diversi frutteti con coloriti fiori et Erba
Questa sorella protesta per il male che le provochiamo
A causa dell'uso irresponsabile e dell'abuso dei beni che Dio apposto in lei
Siamo cresciuti pensando che eravamo suoi proprietarie dominatori autorizzati a saccheggiare già
La violenza che c'è nel cuore umano ferito dal peccato si manifesta anche nei sintomi di malattia che avvertiamo nel suolo l'acqua nell'aria
E negli esseri viventi
Per questo fra i poveri più abbandonati e maltrattati c'è la nostra oppressa e devastata terra che gemme e soffre le doglie del parto
Dimentichiamo che noi stessi siamo terra
Il nostro stesso corpo è costituito dagli elementi del pianeta
La sua aria e quella che ci dà il respiro e la sua qua ci vivifica e rischia ora
Più di cinquant'anni fa
Mentre il mondo vacillava sull'orlo di una crisi nucleare il santo Papa Giovanni ventitreesimo scrisse un'enciclica con la quale
Non si limitò solamente a respingere la guerra
Bensì
Vuole trasmettere una proposta di pace
Diresse il suo messaggio pace all'interno dei SIC a tutto il mondo cattolico ma aggiungeva nonché a tutti gli uomini di buona volontà
Adesso
Di fronte al deterioramento globale dell'ambiente voglio rivolgermi a ogni persona che abita questo pianeta
Nella mia esortazione evangelica audio me ho scritto I membri della Chiesa per mobilitare un processo di riforma missionaria ancora da compiere
In questa in cicli ca mi propongo specialmente di entrare in dialogo con tutti riguardo alla nostra casa comune
Ecco ritorniamo in studio abbiamo sentito qualche minuto tre minuti di questa
Incide legata alla voce di Toni Servillo che ovviamente nostri ascoltatori ben conoscono
Vittorio Cogliati Dezza il Papa iniziale questo scritto lì diciamo ripartendo un po'dal
Innanzitutto da un po'dalle sue origini dal suo nome cita San Francesco che
Da sempre insomma e nell'immaginario collettivo
La figura della Chiesa più vicina i temi dell'ecologia più vicina ai temi della tutela del creato però contemporaneamente fa anche con l'operazione fa anche un po'dei passi indietro come dire non è che l'impegno della Chiesa nasce oggi sui temi ambientali
Qui abbiamo sentito che ci dà Giovanni ventitreesimo più avanti nel civica citerà
Giovanni Paolo secondo ecco innanzitutto per voi di Legambiente ma anche un po'per tutto l'associazionismo
A me interessa è il mondo dire degli o degli operatori di questo settore che cosa a significato
Avvierei e diciamo in qualche modo una sponda così importante in una riflessione qui spesso la Società italiana o un po'si perde un po'in una così tanta attenzione
Se mi permetti prima di rispondere volevo a supporto e a rinforzo dell'idea della lettura dell'audiolibro
Io leggendo la l'enciclica ho sempre avuto l'impressione che fosse un testo orale
Una che è una Testore una predica è un testo predicatori o che se quello stile della predica orale infatti a
Ha una struttura spirali in cui si continua a ritornare sugli stessi argomenti cambiando lentamente punto di vista quindi l'ascolto dell'enciclica parte la lo splendore della voce di Servillo è una modo
Se non è molto efficace per entrare nello spirito dell'enciclica venendo alla alla tua domanda ma per noi è stato vero per un verso una conferma e per un altro una scoperta
Conferma di una cosa che Legambiente dice da da tempo noi già agli inizi degli anni Duemila avevamo una campagna che si chiamava Chime povertà
Ed è i ed è la conferma del fatto che oggi la crisi ecologica eh la crisi sociale e le due non sono neanche due faccia la stessa medaglia sono esattamente lo stesso fenomeno e non è un caso che a partire da questa
Riunificazione dei problemi il Papa Francesco insiste moltissimo sulla l'importanza
Della questione dei migranti che non scappano dalle guerre non scappano dalla fame non scappano dai cambiamenti climatici ma scappando tutte e tre queste cose messe insieme perché compresi oggi ed è veramente impossibile distinguere
Questi questi fenomeni e la e quindi la connessione tra crisi ecologica e crisi sociale è un un primo aspetto fondamentale
Il secondo aspetto che che è vero
Che l'enciclica
Come dire io dico tatticamente recupera
Le affermazioni dei precedenti pontefici di Paolo sesto Di Benedetto sedicesima di Giovanni Paolo II delle loro in cicliche ma in realtà rappresenta
Da un punto che stavo culturale e filosofico una una svolta una rifondazione del pensiero perché quando il Papa parla di enti ecologia integrale intende dire che c'è bisogno di una visione di un modo di pensare diverso
Non semplicemente di più giustizia sociale
La fino a Benedetto sedicesimo con la la sua in ciclica Caritas in veritate ancora le le categorie fondamentali a quello economico sociali un po'del
Appunto della
Che già agli inizi del Novecento la Chiesa cattolica va messo in campo qui c'è un un rovesciamento epistemologicamente passate
A
Il termine
E la categoria fondamentale una categoria nuova del questo ecologia integrale in cui
Il
L'urgenza di risolvere i problemi della fame della povertà e il la produzione la creazione di delle motivazioni alla alle migrazioni va di pari passo con la salvaguardia del creato non a caso il sottotitolo
Della
Della dell'enciclica che forse ancora più importante del del titolo che più di impatto comunicativo la cura della casa comune e di una casa comune e non a caso
Provo a fare il rapporto con le parole che abbiamo sentito di servirlo questa enciclica
Non si rivolge agli uomini di buona volontà si rivolge a tutti si vota in qualità di abitanti della terra poi c'è una seconda parte che si rivolgeva agli uomini
Di buona volontà e credenti l'ultima parte si rivolge agli uomini credenti cristiani e cattolici
E quindi c'è questo passaggio diciamo una zoomata verso anche l'elemento spirituale ma la prima parte rivolta alla richiesta a tutti gli uomini di assumersi la responsabilità della casa in cui abitano
Ecco passeggiando un po'in questa incivili che ha vorrei chiedere a Fulvio cioè il il quarto capitolo che si intitola un'ecologia integrale
In cui ci sono cinque punti che sono una sorta di manifesto anche politico possiamo dire perché
Le sezioni che comprende sono l'ecologia ambientale economica e sociale come diceva Vittorio ecologia culturale l'ecologia della vita quotidiana il principio del bene comune e la giustizia tra le generazioni ecco questi cinque punti sono veramente un programma futuro sono qualche modo la anche un piede non solo negli anni che viviamo ma come preparare gli anni che vengono sono cinque punti su cui da Presidente della LIPU in qualche modo ogni giorno cerchi di fare sintesi e ti scontri ecco
L'accoglienza abbiamo più o meno detto
Con Vittorio l'accoglienza che che c'è stata da parte della società intorno
è stata differente nel lavoro quotidiano appunto perché la LIPU così come Legambiente ma in realtà fortemente immersa nel territorio
Le parole di Paola Francesco ma anche questo diciamo questo programma così chiaro così netto insomma diciamo che
Un po'per riprendere anche
Quello che Vittorio diceva una vecchia intervista dopo otto anni di lega ambiente alla guida insomma diceva la cultura ecologica in Italia c'è la classe politica che non la in qualche modo messa al primo punto dell'agenda qui però invece il Papa
Come secondo atto del suo pontificato fa proprio questo
Ma sì infatti il Papa per noi gli ambientalisti ecologisti ci ha dato una sponda molto forte in un momento anche difficile italiano dove la politica
Possiamo anche dirlo con chiarezza non è stata molto vicina a questi temi
Il Papa c'è un po'sorpreso per la potenza di questo messaggio molto forte
Noi lo abbiamo analizzato abbiamo analizzato ad incidere anche con l'aiuto del mio direttore generale Danilo Selvaggi dall'appassionato di questi temi lumi affatto rilevare
Quanti e quali erano gli aspetti importanti di questa in cifre innanzitutto un aspetto forte che quello diciamo della denuncia dove
L'uomo che ha sempre dominato la terna essendo dominato la natura
Che mi ha sempre causato un danneggiamento alla saccheggiata ma devastata lui fa
Danilo con riferimento alla libro della genesi nel versetto uno ventotto quando Dio pone quasi all'uomo
Di riempite la terra rendete era soggetta dominate sui pesce sugli uccelli delle celle sopra ogni animale che sulla terra si muove
è chiaro che con l'enciclica noi attraverso le parole del Papa andiamo a rivederle un processo che forse durato
Troppi anni nella mondo attuale per ragioni religiose e filosofiche che giustificano la centralità dell'uomo rispetto
Alla terra rispetto agli altri animali rispetto agli esseri viventi dal
Dall'uno ventotto della genesi quindi scendiamo sul punto due e quindici nel secondo versetto infatti
Recita e Dio mise Cuomo nel giardino dell'Eden perché lo lavorasse e lo custodisse quindi il grande esempio che non abbiamo in questa prima fase
Di lettura dell'incidente è quella dove l'uomo non domina più
La Terra e distruggerà natura ma se ne deve prendere una una cura e della cura che possiamo dire che l'invito all'azione
Che sia nell'enciclica ma anche nella nostra mission che dura ormai da più di cinquant'anni
Quello che svolgevo quello che svolgono nostri volontà la gente intorno a noi
Che rispetto ad una mancanza culturale e politica sia nazionale che internazionale se appoggiata molto a questa in ciclica ovviamente in un messaggio che non arriva soltanto come diceva
Giustamente Vittorio alla mondo cattolico è un messaggio anche più laico
In un momento in cui veramente in tante parti della mondo stanno accadendo cose straordinariamente grati
Lei ciclica un anno e mezzo fa arrivava in Italia in un momento in cui non dico che l'ambientalismo stava perdendo anche un po'fiducia nella stessa istituzione avevamo bisogno di avere dei pilastri dei nuovi punti di riferimento dove rilanciare un po'quella che è la missione
Di chi partecipa alla nostra associazione che è il volontariato puro che l'azione gratuita
Che è la vera denuncia che noi facciamo spesso anche nei confronti dei potenti a cui ovviamente l'enciclica si rivolge
Enciclica anche molto criticata
In tantissime parti ci sono
Stati anche molte attacchi alla papà rispetto al fatto che secondo alcuni luglio ha voluto soltanto lanciare messaggio nei confronti dei grandi della terra ma senza
Approfondire determinati concetti invece noi riteniamo l'incisività un documento molto completo scritto bene dove c'è veramente un'integrazione di più aspetti
Ed è stato per noi un momento di grandissima Gioia
Per noi ambientalisti la sfida dell'enciclica è quella di mantenere una forte missione rispetta i nostri temi principali la LIPU
Protegge quello che forse uno dei dove una parte degli esseri viventi più belli che abbiamo sulla terra che sono io c'è quindi per noi come non accettare questo messaggio di
Del Papa nella nella trasformare qualcosa che abbiamo sempre distrutto in un messaggio invece di pace di speranza e comunque di cura quotidiana
Colloca invece da un punto di vista meramente editoriale abbiamo sentito due voci che ci
Diciamo ci fa un po'la sintesi di quello che avviene nel mondo politico e associativo nel mondo culturale vediamo come soprattutto in Italia perché è un dato molto o diciamo molto Italy offrono questo
I problemi relativi alla divulgazione in campo sia scientifico che anche banalmente narrativo linguistico dei temi ecologici tema importante perché
Negli Stati Uniti in Spagna anche in Francia
Spesso la questione ecologisti ca era questione ambientale e più al centro del dibattito pubblico qui dal mercato editoriale in poi insomma
Già dai giornali possiamo dirlo all'erario passando per i libri diciamo mi ricordo che l'unico libero per esempio
Uno degli ultimi dei
Che che diciamo a ha venduto in Italia
La ballata di dodici mesi di Daniele corrette
In Italia venduto undici mila copie in Francia vendute seicentocinquanta mila lo scrittore valdostano che in Italia un processore in Francia è stato campione divenire questo da da un po'il quadro del un po'del panorama in cui agiamo
Sì beh in genere questi temi vengono
Soffrono di lettura generale in Italia noi riscontriamo una situazione molto molto difficile
Che e che non è uguale nel resto d'Europa basta dare di lo tre date su non voglio dilungarmi annoiarvi con i dati ma
Il lettorato italiano per famiglia si parla di stessa lì
Tolti i libri scolastici quindi lettura extra scolastica
Di sessantaquattro euro annui come spesa sappiamo che c'è il quasi il cinquanta per cento della popolazione italiana che non acquista e non legge ma non acquista nemmeno non ci sono leggi sono acquisto nemmeno un libro all'anno
Non è la stessa cosa ricordato immediato in Francia l'acquisto è il doppio centoventi euro in Germania centottanta non dico cosa succede in Svezia in Norvegia per amor di patria
La cosa problematiche sul tema che a me sta molto corretto benissimo inquadrato da interlocutori prima ma proprio in modo preciso educazione civica nella scuola se non iniziamo a pensare là di questo mio progetto con una anche superbia insomma rese
Se la superbia della volontà intendo
Di poterlo presentare delle scuole per farlo ascoltare come un documento educativo come è stato detto pocanzi palo con un documento educativo al di là righe da mille a mia volontà non era quello di rappresentare
Il pensiero della chiesa erano di presentare un elemento di educazione
Civica questo è il punto
E per creare nuovi lettori e io credo che dobbiamo iniziare a tutti gli editori piccoli e grandi industriali di ricerca
Cominciare a dialogare non con le edicole che sono strapiene di abbinamenti ma cominciare a lavorare con i sessanta mila plessi scolastici
Portare questo e e prima dicevo non con me un discorso completo prevede la voce chiara è una voce che vuole dialogare cioè propone come problema quando parla di pensiero incompleto
Bergoglio parla proprio di una volontà di dialogare siccome il pensiero novecentesco detto giustamente questo né in ciclica che chiude con il Novecento
Proprio chiude dove le categorie epistemologicamente prima stabilivano delle verità est e abbiamo visto
Quale disastri hanno creato queste verità ingessate mi pongo un altro problema potrà il pensiero i club di tessere cristiano significa porsi con un pensiero incompleto che le compete quello che ha bisogno dell'altro
Però non voglio fare della retorica su questo ma questo è fondamentale
E l'altro noi dobbiamo trovarlo io credo che il compito proprio sociale ed educativo che l'editore
Sostanzialmente
Glielo dico sempre quasi un luogo comune compito delitto che non è vendere libri ma creare nuovi lettori questo è il punto che io mi illudo che questo
Progetto così condivisibile
Come e però così profondo possa aiutare in questo periodo vorrei fosse un apripista ecco
Ecco soprattutto questo è un progetto editoriale che ovviamente si serve anche di una
Diciamo di uno strumento di nuova generazione perché gli audiolibri hanno tantissima diffusione dalla da qualche anno a questa parte però e anche in qualche modo come come ogni libero a tantissime sfumature anche un ciclica
Bella da leggere l'auto del SIQuEL visto anche una cosa che fu notata subito insomma esce anche un po'fuori dal linguaggio solito dei principi che
E ma soprattutto voi a questa capacità e diciamo sempre un po'passeggiando nell'incidere nella guida di ricordiamo a cura di padre Spadaro che è presente su questo audio libero il il quinto capitolo è in qualche modo
Molto interessante perché pone non solo le vie di orientamento che abbiamo visto prima ma anche l'azione cioè qui ben coglie dice occorre sviluppare delle
Strategie condivise che Cellino ad uscire dalla spirale di autodistruzione in cui stiamo affondando cioè a un certo punto Bergoglio dice
Non servono solamente le belle parole e le le encicliche ma va creato un terreno di dialogo innanzitutto comune perché un altro pezzo importante in cui traccia un po'abbatte un po'i confini dice pensare alla questione ecologia come una questione di stati sbagliato ma è una questione planetarie ormai perché la casa appunto è comune non è divisa
E però ecco Fulvio alla questione e che diciamo qui si danno delle linee guida anche abbastanza importanti perché parte dal dialogo sull'ambiente nella politica internazionale
E siamo alla vigilia dell'insegnamento di Donald Trump perché forse
Diciamo per anni e diciamo ha rappresentato forse paradigma opposto alla diciamo a all'ecologia e all'ambientalismo
Il dialogo verso nuove politiche nazionali e locali dialogo e trasparenza nei processi decisionali politica ed economia in dialogo per la ricchezza umana le religioni nel dialogo con le scienze sono
Cinque punti che in qualche modo la rivoluzione hanno anche un po'
Non solo questi temi ma anche il modo con cui la Chiesa nel corso dei secoli si è approcciata un po'a tutte quante queste questioni
Anche le religioni nel dialogo con le scienze è un sottocapitolo molto molto importante ecco queste linee di orientamento e di azione come le chiama Bergoglio
Diciamo che leggendo le sono
Praticamente
Come abbiamo detto anche prima un programma politico ben chiaro ben definito oggi punto parando di crampi siamo molto distanti dalla da cui il da quel momento però sembrano esserci una serie di anticorpi all'interno
Vadano esprimiamo innanzitutto che Trump possa continuare quanto sottoscritto da centonovanta Paesi nel due mila quindici quando arriva l'enciclica che ci troviamo anche di fronte alla coalizione del Paese
Che cercano di lottare per evitare i grandi cambiamenti climatici
Ma è chiaro che l'enciclica ci spinge molto all'azione è un'azione
Non rivolta soltanto ai potenti anzi la domanda è ma i potenti dopo aver letto l'enciclica che tipo di rafforzamento nelle politiche nell'azione nella convinzione
Che c'è ad esempio una fortissima perdita di biodiversità nel mondo
Ormai questo è scientificamente acclarato
Così come lo scioglimento dei ghiacci il cambiamento climatico in atto sono cose ormai non più falsifica Abbili da parte di qualche scienziato ormai sono dati certi quindi da un lato si spinge il potente
A lavorare su con livello politico di di vero riparazione ma di confronto globale e dall'altra parte
Secondo me
E anche nel messaggio che viene rivolta al cittadino
Di cambiare anche atteggiamento ciascuno di noi
Ciascun consumatore ciascuna persona deve rendersi conto di cosa abbiamo creato tutti alla nostra madre terra di come l'abbiamo consumata di come l'abbiamo sfruttata
Di come continuiamo ad esercitare una serie di azioni
Sviluppi Eastern non sostenibili rispetto invece ad una terra che totalmente sofferente
Lei in cinque che è talmente ricca e profonda di elementi che andrebbero approfonditi magari con con più ore
Che per noi veramente ha rappresentato un momento di grande
Di grande gioia perché non era mai capitato neanche nei precedenti documenti in altre in cicliche di entrare così nel vivo di quelli che sono problemi
Attraverso i quali le associazioni ambientaliste da sempre dicono che bisogna passare all'azione e bisogna fermare questo degrado ambientate il Papa non è una persona qualunque
E il suo messaggio per noi ha rappresentato come ripeto in un momento storico la fine e l'avvio di un nuovo di una nuova primavera se possiamo definirla così
Ora toccherà a noi con le azioni in comune
E con sistemi ovviamente attualmente democratici e di condivisione far capire ai potenti a chi ci governa che non è più tempo di rinviare quelli che sono provvedimenti che vanno immediatamente presi e il Presidente degli Stati Uniti d'America e venti di gennaio subentrerà ad Obama spero che si ricrea ed era di tutta una serie di azioni dal precedente Governo avviato
Per cercare di limitare i danni perché ormai siamo in una fase quasi di non ritorno se non accenniamo subito
Il pulsante nella stanza dei bottoni dei grandi della terra
Quanto ora continuiamo con le guerre ancora continuiamo Akrea a credere che l'immigrazione che avanza dall'Africa sia un problema senza pensare che lì sta avvenendo una grandissima trasformazione
E senza portare lì quelle che possono essere e non sopporto unità di crescita di sviluppo ma anche dell'agricoltura di valorizzare la biodiversità in quei luoghi quindi dobbiamo fermare questa lotta ad un consumismo sfrenato
Che fino a poco tempo fa ci ha portato ad un consumo della terra del territorio straordinari non abbiamo più tempo e la
L'enciclica ci invita veramente a frenare questa questa distruzione
Ecco Vittorio e nella sesto capito così ci avviamo anche un po'alla conclusione c'è un altro a appendice secondo me molto importante perché
Diciamo queste incivili ai sembra un po'togliere le scuse
Diceva come faccio io ad agire insomma questi sono temi magari internazionali nel quinto capitolo insomma sono temi che riguardano i governanti
Invece nel sesto capitolo palo Bergoglio fa proprio riferimento a l'educazione e la spiritualità ecologica
Sono nove sessioni la prima è puntare su un altro stile di vita educare all'alleanza tra umanità ambiente specie il terzo che ha fatto un po'sorridere che sentivo alla conversione ecologica e nelle diciamo nelle parole nelle
E cose che ho ritrovato insomma
C'è tantissimo di di quello che scrisse qualche hanno fa all'ex Lang era che fece un documento che si intitola conversione ecologica per affermarsi soltanto se apparirà socialmente desiderabile quindi insomma
Diciamo una citazione che magari insomma gli ambientalisti gli ecologisti sapranno cogliere insomma e poi gioia e pace come due tra l'altro infrastrutture chiave per
Sovvertire un po'la piramide amori civile e politico i segni sacramentali riposo celebrativo questa anche un'altra
Cosa importante diciamo lui fa riferimento a questa società che non si ferma mai a questa società che non segue il ciclo delle stagioni non segue la domenica non segue ieri il riposo
Poi va su dei temi più religiosità trita la reazione tra le creature la Rigel Dutto il creato e al di là del Sole ecco in questi nove mini capitoli diciamo c'è in qualche modo una sorta di risate di responsabilità individuale questa enciclica che si pone di tanti livelli
Ecco su questa responsabilità individuali il Papa utilizza parole molto chiare anche per i singoli diciamo è possibile investire la rotta partendo da una spiritualità ecologica lui afferma ecco
Tradotto insomma e anche un impegno per il singolo cittadino
Assolutamente sì a parte che comunque nella tradizione cattolica quella richiamo alla responsabilità
Individuale nella qui c'è il rinforzo anche di un'analisi direi sociologica nel senso che
In qualche modo Bergoglio interroga le singole persone e lì con una domanda molto semplice
Che cosa pensate che sia la felicità
Per cui se la felicità è
Non lo dice con queste parole ovviamente però se la validità il compulsivo ricorso dello shopping del sabato lui parla esplicitamente invece in questo caso avuto proprio il tema dell'ansia consumistica come malattie come patologia
Sociale o se la felicità sta nel
Qualità delle relazioni
E su questo piano individuale sono inserisce anche tra la sfera della politica e la sfera dalla responsabilità individuale inserisce anche un altro elemento che quella delle comunità locali anche qui c'è una cultura impropriamente viene più dalla tradizione africana che non da quella
Europea dell'importanza della della comunità Cluj
Vede in gravissimo pericolo soprattutto nelle periferie urbane e c'è una parte dedicata proprio l'importanza del ricostruire comunità partire dei condomini quindi dalle condizioni diciamo di vita
Della stragrande maggioranza
Delle persone e quindi in qualche modo indipendentemente dalla politica anche perché la politica lui
Fa una denuncia
Che sembra diciamo qualunquisti chiama che è nelle cose ovverosia che la politica interessata all'arco di tempo della durata del mandato elettorale questi tempi questi temi hanno bisogno di tempi
Più lunghi più ampi che non si risolvono in un mandato e quindi la responsabilità individuale
Da questo contesta fondamentale tutto c'è un importantissimo riferimento a alla anche aveva conversione ecologica non è
è risaputo diciamo che c'è una
Confluire molto del pensiero di Langeri che peraltro già all'epoca ci fu una forte polemica con la Rossanda lui avrebbe un confronto voluta il futuro Papa Ratzinger
Su su questioni di etica e non è un caso però che si faccia riferimento esplicito all'ANIA perché Langer fu né gli ambientalisti
Direi europee non italiani
Quello che con più forza vide due cose uno la nuova Europa e due che quell'Europa aveva bisogno dell'intreccio profondo tra questioni sociali etiche e
Questioni ambientali che questi aspetti non erano
Non erano scindibile
In più
Lui farli diciamo nel richiamo alla responsabilità dei
Degli individui secondo me
Io queste inc io penso che questa incisivi che a sfide gli ambientalisti non confermi
La cultura ambientalista io qualche
Perplessità su questo nel senso che
Mia e non possiamo permetterci di dire a non l'avevamo detto perché in realtà non l'avevamo detto in queste forme avevamo detto in quel contesto che ovviamente ha un suo preso
Il ed è una sfida forte perché per esempio non a caso questo per esempio ha creato dei problemi anche interne movimento ambientalista lo fa un attacco fortissimo all'antropocentrica sono dispotico e deviato così lo definisce il mito di Prometeo e quant'altro
E parla di l'uomo come amministratore responsabile
Ma non non metto in discussione l'antro policentrismo anzi in questo modo lui riconferma la responsabilità antropocentrica del dell'uomo è questa come tu ben sai ha sollevato qualche polemica sui cogliere con
Diciamo una parte del movimento animalista almeno
Però per noi è così c'è
La responsabilità umana è assolutamente i veri non
Superabile
Ed è appunto sia collettiva che che individuale
L'ultimissima cosa volevo dire il
In questa
Ultima parte che è l'agire no tra l'altro diciamo l'enciclica a conferma di quanto si diceva prima segue proprio lo schema della teologia della liberazione che indi che è sempre vedere
Giudicare e agire il vedere la presentazione del del problema devo dire che anche dal punto di vista tecnico in le questioni ambientali ci sono tutte
Il riassunto nella cultura dello scarto ma non ne manca una dagli OGM rifiuti alle energie rinnovabili via di seguito all'acqua dall'importanza
Dell'acqua poi c'è il giudicare poi c'è il l'agire l'agire quarto e quinto sesto capitolo sono quelli che tu
Tutti citava il sesto capitolo più rivolto alle persone però diciamo sempre un filo
Conduttore che viene continuamente richiamato e che è una
Formulazione del tutto nuova che fino adesso io non amo non c'era mai stata che quella del debito ecologico
Cioè lui sostiene che oggi il debito ecologica esattamente inverso rispetto al debito economico per cui sono i Paesi
Del Primo Mondo che hanno un enorme debito ecologico nei confronti dei Paesi del terzo mondo e se noi monetizzare assieme il debito ecologico i debiti economici scomparirebbe
Questo significa che se ovviamente
Una provocazione può apparire però in realtà è o si faccia si farà così oppure il riequilibrio globale di questo pianeta
Non si osservare e non ottieni la pace che è poi il punto fondamentale a cui Bergoglio ritorna
In continuazione sostenendo che appunto la pace non è l'assenza di guerra nella nuova dimensione
Bene allora ne siamo giunti alla conclusione di questo spazio di approfondimento ringrazio Fulvio comune cambia per
Essere stati insieme a noi Vittorio Cogliati Dezza Luca Sossella diciamo
Facciamo sì che questo sia una primo momento insomma per riflettere intorno a queste tematiche che richiederebbero voi ore di trattazione grazie anche voi che ci avete ascoltato fino a questo momento e vi auguro un buon proseguimento di ascolto con le trasmissioni di Radio Radicale